РусАрх - Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Формирование сети раннегородских центров и становление государства (Древняя Русь и Скандинавия)

Родилась 25.11.1941, г. Бугуруслан Оренбургской области. Окончила МГУ.

Окончила в 1964 г. романо-германское отделение Филологического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, занимаясь одновременно на Историческом факультете МГУ по циклу предметов, связанных с историей средних веков.

В 1964-1967 гг. училась в аспирантуре Филологического факультета МГУ и одновременно работала преподавателем английского языка на Кафедре иностранных языков АН СССР (1964-1965 гг.), переводчиком в ВНИИ Стандартизации (1965-1967 гг.) и преподавателем английского языка на курсах иностранных языков Управления по иностранному туризму при Совете министров СССР (1967-1971 гг.).

С 1971 по 1997 г. работала в Институте истории СССР АН СССР (ныне Институт российской истории РАН) в должности младшего, а затем старшего научного сотрудника, руководителя группы по изданию свода «Древнейшие источники по истории народов СССР».

В 1971 г. защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук на Филологическом факультете МГУ на тему «Англо-саксонская героическая эпопея “Беовульф”».

В 1990 г. защитила диссертацию на тему «Представления о Земле в общественной мысли Западной и Северной Европы в средние века, V-XV вв.», получив в 1991 г. ученую степень доктора исторических наук. С 1997 г. работает в Институте всеобщей истории РАН.
Член Шведской королевской академии им. Густава Адольфа.

Доктор исторических наук, главный научный сотрудник, руководитель Центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории РАН.

Область интересов :
Скандинавия эпохи викингов, рунология; русско-скандинавские связи эпохи викингов; скандинавские источники по истории Восточной Европы и Древней Руси.

Сочинения:
Древнескандинавские геогр. сочинения. Тексты, первод, комментарий. М., 1986;

Начальные этапы урбанизации и становление государства // Древнейшие государства на территории СССР, 1985 г. М., 1986. (в соавт.);

Меч и лира. Древнеанглийское общество в истории и эпосе. М., 1987;

Тhe Eastern World ofthe Vikings. Götеbогg. 1996;

Каменный век. Бронзовый век. Железный век. Эпоха викингов. Культура дохристианского времени // История Дании. 1996;

Образ мира. Становление и эволюция геогр. представлений в Европе. V-XIV века. М., 1998;

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Отв. ред. и автор разделов. М., 1999;

Скандинавские рунические надписи. Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий. М., 2001;

Историческая память в устной и письменной традициях (Повесть временных лет и “Сага об Инглингах”) // Древнейшие государства Вост. Европы, 2001 год: Историческая память и формы ее воплощения. М., 2003.

Древняя Русь и Скандинавия. Избр. труды / Под ред. Г.В. Глазыриной и Т.Н. Джаксон. М., 2011.

Библ.: Норна у источника Судьбы: Сб. ст. в честь Е.А. Мельниковой. М., 2001. С. 456-470.

Литература

• Историки России. Кто есть кто в изучении зарубежной истории: Биобиблиографический словарь. Изд. 2-е, испр., доп. М., 2008., С. 161-162

• Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи: Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий. [Djv-24.3M ] Научное издание.
  (Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. - Серия «Древнейшие источники по истории Восточной Европы»)
  Скан, обработка, формат Djv: mor, 2012
• ОГЛАВЛЕНИЕ:
  От автора (5).
  Введение (7).
  Возникновение и развитие рунического письма (7).
  Орнаментика рунических памятников (24).
  Датировка рунических надписей (28).
  История изучения рунических надписей (29).
  Рунические надписи как исторический источник (36).
  Рунические надписи как источник по истории народов Восточной Европы (41).
  Скандинавские рунические надписи на территории Восточной Европы (79).
  Часть А. РУНИЧЕСКИЕ НАДПИСИ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ
  Глава I. Старшерунические надписи (87).
  1. Ковель, наконечник копья (88).
  2. Лепесовка, фрагмент керамики (96).
  3. Лепесовка, пряслице (96).
  Мелитополь, Каменная могила, граффито на стене (98).
  Приложение. Руническая надпись в англо-саксонском Евангелии (99).
  Глава И. Граффити на восточных монетах (102).
  1. Петергоф, клад (115).
  2. Цимлянское городище, клад (120).
  3. Кремлевское, клад (120).
  4. Нижняя Сыроватка, клад (120).
  5. Элмед, клад (121).
  6. Кислая, клад (121).
  7. Выжегша, клад (123).
  8. Тимерево-1, клад (126).
  9. Тимерево-2, клад (128).
  10. Погорелыцина, клад (129).
  11. Клейменово, клад (130).
  12. Безлюдовка, клад (131).
  13. Киев («Иорданский клад») (136).
  14. Береза-1, клад (138).
  15. Козьянки, клад (146).
  16. Бондари, клад (149).
  17. Звеничев, клад (150).
  18. Копиевка, клад (150).
  19. Неревский-1, клад (152).
  20. Ээсмаа, клад (153).
  21. Левала, клад (153).
  22. Соленое Займище, монета из погребения (154).
  23. Монеты неизвестного происхождения (154).
  Глава III. Младшерунические и руноподобные надписи (175).
  1. Амулеты (175).
  1.1. Городище 1 (180).
  1.2. Городище 2 (188).
  1.3. Старая Ладога (189).
  2. Мемориальные камни (200).
  2.1. Березань (200).
  3. Деревянные стержни (202).
  3.1. Старая Ладога (202).
  4. Берестяные грамоты (207).
  4.1. Смоленск (207).
  5. Пряслица (209).
  5.1. Звенигород (209).
  5.2. Звенигород (212).
  5.3. Звенигород (212).
  5.4. Плеснеск (213).
  6. Комплекс надписей с городища у дер. Масковичи (213).
  7. Надписи на различных предметах (247).
  7.1. Белгород, амфора (247).
  7.2. Даугмале, каменное навершие (249).
  7.3. Новгород, фрагмент кости... (251).
  7.4. Полоцк, игральная кость (251).
  7.5. Суздаль, литейная форма (253).
  7.6. Углич, фрагмент кости (256).
  Приложение. Рунические надписи в Византии (257).
  1. Стамбул, Айа-София, граффито (258).
  2. Стамбул, Айа-София, граффито (258).
  3. Венеция, скульптура льва (259).
  Часть Б. СКАНДИНАВСКИЕ МЛАДШЕРУНИЧЕСКИЕ НАДПИСИ
  Глава I. Датские рунические надписи... (273).
  Глава II. Норвежские рунические надписи (277).
  Глава III. Шведские рунические надписи (286).
  1. Вестеръетланд (286).
  2. Вестманланд (289).
  3. Гестрикланд (292).
  4. Готланд (294).
  5. Седерманланд (300).
  6. Смоланд (319).
  7. Упланд (319).
  8. Эланд (340).
  9. Эстеръетланд (342).
  Приложение 1. Рунические надписи, содержащие упоминания о Византии (348).
  Приложение 2. Указатель мастеров (354).
  Приложение 3. Конкорданс (355).
  Словарь (357).
  Указатель личных имен (367).
  Указатель географических и этнических названий (383).
  Указатель мест находок рунических памятников (392).
  Библиография и сокращения (403).
  Альбом иллюстраций (431).
  Summary (489).

Аннотация издательства: За годы, прошедшие после издания в своде «Древнейшие источники по истории народов СССР» (ныне «Древнейшие источники по истории Восточной Европы») тома «Скандинавские рунические надписи» (1977 г.), среди старых находок и при новых археологических раскопках было обнаружено немало предметов и монет с надписями, выполненными скандинавским руническим письмом. В их числе вещи из Новгорода, Смоленска, Суздаля, Звенигорода Галицкого и других мест. В настоящем томе изданы все рунические и руноподобные надписи, происходящие с территории Древней Руси и сопредельных земель, а также из Византии (Часть А). Уточнены и пополнены новыми находками тексты, содержащие информацию о Восточной Европе и происходящие из Скандинавских стран (Часть Б). Публикацию сопровождает исследование бытования скандинавского рунического письма в Древней Руси.

RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES

Institute of World History

DMITRIY POZHARSKIY UNIVERSITY

Elena A. Melnikova

Old Rus’ and Scandinavia

Edited by Galina V. Glazyrina and Tatjana N. Jackson

Dmitriy Pozharskiy University Moscow 2011

Под редакцией Г. В. Глазыриной и Т.Н. Джаксон

Печатается по решению Ученого совета Университета Дмитрия Пожарского

Издание подготовлено в рамках работы над проектом «Исторический опыт разрешения конфликтов в эпоху политогенеза (Компаративное исследование)» программы секции истории ОИФИ «Исторический опыт социальных трансформаций и конфликтов» и проектом «Геополитические факторы в историческом развитии Древнерусского государства» программы фундаментальных исследований Президиума РАИ «Историко-культурное наследие и духовные ценности России»

© Глазырина Г.В., Джаксон Т.Н., составление, 2011

© Е.А. Мельникова, В.Я. Петрухин, Т.А. Пушкина, текст, 2011

© Институт всеобщей истории РАН, 2011

© Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011

© Иванов Е.Г., дизайн макета, верстка, 2011

В оформлении обложки использован инициал Евангелия апракос (РГАДА. Ф. 381 (Сии. тип.) № 7. Л. 162, XIII в., Новгород)

Тридцать три года разделяют выход в свет двух очень важных для отечественной исторической науки книг, имеющих одинаковое название: «Древняя Русь и Скандинавия». Более ранняя представляет собой издание архивных материалов погибшей во время Ленинградской блокады первой советской скандинавистки, Елены Александровны Рыдзевской . Этой публикацией фактически открывался ежегодник «Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования» – детище нашего учителя Владимира Терентьевича Пашуто. С самого основания созданного им в Институте истории СССР АН СССР Сектора научным сотрудником, бессменным помощником В.Т. Пашуто, а ныне и руководителем Центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории РАН – восприемника сектора В. Т. Пашуто – была и остается филолог и историк, англо-саксонист, скандинавист и русист Елена Александровна Мельникова, в чью честь подготовлен настоящий сборник.

В нарушение канонов такого жанра юбилейных сборников, как «Избранные труды» («Heine Schriften», «Collected papers»), данное собрание статей осуществлено не самим автором, а ее коллегами и друзьями, осознающими «наступающее на статьи забвение» , непреходящую значимость произведений «малого жанра», созданных Е. А. Мельниковой на протяжении ее научной карьеры, и, наконец, целостность этого материала, содержащего глубокое изучение процессов становления государства на Руси и той роли, которую – «в качестве наемников-князей, воинов, купцов, дипломатов» – сыграли скандинавы «в строительстве славянской знатью огромного и многоязычного Древнерусского государства» .

Мы включили в сборник не только моно-статьи, но и работы, написанные Е. А. Мельниковой в соавторстве с В. Я. Петрухиным и Т. А. Пушкиной. Статьи организованы в четыре тематических раздела, освещающих процессы образования ранних государств в Северной и Северо-Восточной Европе и роль скандинавов в образовании Древнерусского государства; происхождение названия «русь» и формирование династии Рюриковичей; роль скандинавов в жизни Древнерусского государства; место Древней Руси на международных путях.

Хотим поблагодарить оказавших нам большую помощь в подготовке сборника к печати Т. В. Гимона, А. В. Подосинова и А. С. Щавелева.

Г. В. Глазырина, Т. Н. Джаксон

Е. А. Мельникова – ведущий в отечественной науке и признанный мировым ученым сообществом исследователь русско-скандинавских отношений в раннесредневековый период. Путь к этой проблематике, включавшей вечный и «проклятый» вопрос российской истории – «варяжский вопрос», не был простым для начинающего ученого, увлеченного совсем иными и не менее замечательными темами. Как филолог Е. А. Мельникова занималась англо-саксонским эпосом – поражающим воображение творением раннесредневековой культуры; любимой темы она не оставила, ей была посвящена популярная книга «Меч и лира» (М., 1987). Выбор магистрального для научной жизни Е. А. Мельниковой направления был связан с актуальными потребностями отечественной исторической – и, шире, гуманитарной – науки, сформулированными в начале 1970-х гг. В.Т. Пашуто: для понимания русской истории нужно было знать «внешние» источники, специфику их языка – нужны были специалисты-филологи, которых стал приглашать В. Т. Пашуто для создания Свода «Древнейшие источники по истории народов СССР».

Е. А. Мельниковой как скандинависту пришлось тогда заняться практически неведомой для отечественной историографии категорией памятников – руническими надписями. При обсуждении первых итогов исследования в нашем ученом мире не обошлось без недоумений. Лапидарные надписи меморативного или «бытового» характера не имели прямого отношения к кардинальным вопросам российской историографии и хронологически отстояли более чем на столетие от эпохи «призвания варягов». После издания книги «Скандинавские рунические надписи» – первого выпуска Свода «Древнейшие источники по истории народов СССР» (М., 1977) – стало ясно, сколько новой информации содержит руническая эпиграфика: в надписях содержались уникальные данные по исторической ономастике, сведения о трансконтинентальных контактах, известия, характеризующие как макро-, так и микроисторию. Столь же очевидной стала необходимость комплексного – междисциплинарного – подхода к источникам: эпиграфика, данные саг, летописей и археологии оказывались часто в «дополнительном распределении» в отношении проблем, интересующих историка. Особую роль здесь играла археология, дающая все новые и обширные материалы, в том числе по рунической эпиграфике. Естественным стало тесное сотрудничество Е. А. Мельниковой с сообществом археологов – как с авторами новых находок рунических надписей, так и с коллективами, занимающимися проблематикой «норманнских» древностей: в первую очередь с участниками археологических семинаров Ленинградского университета (Г. С. Лебедев, И. В. Дубов и др.) и МГУ (Д. А. Авдусин, В. Я. Петрухин, Т. А. Пушкина и др.).

Не менее значимым стало содружество со скандинавскими коллегами, как рунологами, так и археологами и историками, особенно когда отпали официозные препоны для совместной работы и возникли совместные проекты – инициатором многих из них стал шведский археолог Ингмар Янссон. В 1980 г. Е. А. Мельникову избрали членом Шведской академии.

Изучение древностей Восточной и Северной Европы в широком контексте привело Е. А. Мельникову и ее коллег к пониманию того, что традиционное отношение к русско-скандинавским связям как к однонаправленному воздействию выходцев из Скандинавии на развитие Руси нуждается в пересмотре. Восточная и Северная Европа в раннем средневековье была единым этнокультурным регионом – массовый материал и лексические заимствования свидетельствуют об интенсивном взаимодействии «Востока» и «Севера». В 1980-е гг. появилась серия статей Е. А. Мельниковой (в том числе с соавторами), посвященных «восточным» влияниям в культуре раннесредневековой Скандинавии.

Доктор исторических наук, член Академии наук им. Короля Густава Адольфа (Швеция). Главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, заведующая центром «Восточная Европа в античном и средневековом мире».
Научные интересы: история, литература, культура Скандинавии эпохи викингов, Англо-Саксонской Англии, Древней Руси; рунология; проблемы политогенеза; взаимодействие устной и письменной исторических традиций.

Биография автора

Родилась в 1941 г. в г. Бугуруслане Оренбургской обл. в семье интеллигенции. После окончания средней школы закончила Филологический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова по кафедре истории литературы. Там же подготовила и защитила в 1971 г. кандидатскую диссертацию на тему «Англо-саксонская героическая эпопея “Беовульф”», одновременно работая преподавателем английского языка на Курсах иностранных языков Интуриста. С 1971 по 1997 г. работала в Институте истории СССР АН СССР, с 1997 г. - в Институте всеобщей истории РАН. В 1991 г. защитила докторскую диссертацию о становлении и эволюции географических представлений в средневековой Европе. Опубликовала 8 монографий и более 370 научных статей, тезисов докладов и пр. Ответственный редактор серийных изданий «Древнейшие государства Восточной Европы» и «Восточная Европа в древности и средневековье: Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто», а также около 20 монографий и сборников статей, в том числе энциклопедии «Древняя Русь в средневековом мире» (совм. с В. Я. Петрухиным). Заместитель ответственного редактора продолжающегося издания «Древнейшие источники по истории Восточной Европы». Член редколлегий журналов «Средние века», «Отечественная история».

Основные публикации

Монографии:

Скандинавские рунические надписи. (Древнейшие источники по истории народов СССР). М.: Наука, 1977. 272 с.
Древнескандинавские географические сочинения. (Древнейшие источники по истории народов СССР). М.: Наука, 1986. 230 с.
Меч и лира. Древнеанглийское общество в истории и эпосе. М., 1987. 176 с.
The Eastern World of the Vikings. Goteborg. 1996. 142 с.
Образ мира. Становление и эволюция географических представлений в Европе. V–XIV века. М.: Янус-К, 1998. 254 с.
"Скандинавские рунические надписи. Новые находки и интерпретации" , Древнейшие источники по истории Восточной Европы. М.: Восточная литература, 2001. 496 с.
Скандинавия и Русь. Избранные статьи. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2011. 475 с.

Статьи:
Экспедиция Ингвара Путешественника на Восток и поход русских на Византию 1043 г. // Скандинавский сборник. Таллинн, 1976. Вып. XXI. С. 141–156.
Восточноевропейские топонимы с корнем garđ- в древнескандинавской письменности // Скандинавский сборник. Таллинн, 1977. Вып. XXII. С. 199–210.
«Сага об Эймунде» о службе скандинавов в дружине Ярослава Мудрого // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 289–295.
Ранние формы торговых объединений в Северной Европе // Скандинавский сборник. Таллинн, 1982. Вып. XXVII. С. 19–29.
Древнерусские лексические заимствования в шведском языке // Древнейшие государства на территории СССР. 1982 г. М., 1984. С. 62–75.
Древнерусские влияния в культуре Скандинавии раннего средневековья // История СССР. 1984. № 3. С. 50–65 (совм. с В. Я. Петрухиным и Т. А. Пушкиной).
Формирование сети раннегородских центров и становление государства (Древняя Русь и Скандинавия) // История СССР. 1986. № 5. С. 64–78 (совм. с В. Я. Петрухиным).
Эволюция названия русь в процессе становления Древнерусского государства // Вопросы истории. 1989. № 8. С. 24–38 (совм. с В. Я. Петрухиным).
Норманны и варяги. Образ викинга на Западе и Востоке Европы // Славяне и их соседи. Этно-психологические стереотипы в средние века. М., 1990. С. 54–64 (совм. с В. Я. Петрухиным).
«Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // Древнейшие государства на территории СССР. 1990 г. М., 1991. С. 219–229 (совм. с В. Я. Петрухиным).
Скандинавы на Руси и в Византии в X–XI вв. К истории названия варяг // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–68 (совм. с В. Я. Петрухиным).
К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе. Постановка проблемы // Древнейшие государства Восточной Европы. 1992–1993 годы. М., 1995. С. 16–32.
Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии // Вопросы истории. 1995. № 2. С. 44–57 (совм. с В. Я. Петрухиным).
Rus" and Scandinavians in their relations to Byzantium // Byzantinska sallskapet. Bulletin. 13/1995. S. 5–11.
Каменный век. Бронзовый век. Железный век. Эпоха викингов. Культура дохристианского времени // История Дании. 1996. С. 5–70.
Scandinavian Personal Names in Ancient Rus" // Berkovsbók. Studies in honour of V. Berkov. M., 1996. P. 211–222.
Культ св. Олава в Новгороде и Константинополе // Византийский временник. 1996. Т. 56. С. 92–106.
Þar var eigi kaupfriđr i milli Svens of Jarizleifs: A Russian-Norwegian trade treaty concluded in 1024–1028? // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. 1997. S. 15–24.
Варяги, варанги, вэринги: скандинавы на Руси и в Византии // Византийский временник. 1998. Т. 55 (80). Ч. 2. С. 159–164.
Источниковедческий аспект изучения скандинавских личных имен в древнерусских летописных текстах // У источника. Сб. статей в честь чл.-корр. РАН С. М. Каштанова. М., 1997. С. 82-92.
«Знаки Рюриковичей» на восточных монетах // Iсторiя Русi - Украïни (iсторико-археологiчний збiрник). Киïв, 1998. С. 172-181.
Runic inscriptions as sources for the relations of Northern and Eastern Europe in the late Viking Age // Runeninschriften als Quelle interdisziplinarer Forschung. B., N.Y., 1998. S. 647-659.
Устная традиция в Повести временных лет: к вопросу о типах устных преданий // Восточная Европа в исторической ретроспективе. К 80-летию В. Т. Пашуто. М., 1999. С. 153–165.
The Death in the Horse"s Skull: The Interaction of Old Russian and Old Norse Literary Traditions // Gudar på jorden. Festskrift till Lars Lönnroth. Stockholm, 2000. S. 152–168.
Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 год. М., 2000. С. 143–159.
Древнескандинавские итинерарии // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 год. М., 2001. С. 363–436.
Легенда о Кие: о структуре и характере летописного текста // А се его сребро. Збiрник праць на пошану М. Ф. Котляра. Киïв, 2002. С. 9–16.
Reminiscences of Old Norse Myths, Cults and Rituals in Old Russian Culture and Literature // Old Norse Myths, Literature and Society. Viborg, 2003. P. 66–86.
The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy // Runica - Germanica - Medievalia. Berlin, New York, 2003. P. 454–465.
Историческая память в устной и письменной традициях: Повесть временных лет и «Сага об Инглингах» // Древнейшие государства Восточной Европы. 2001 г. М., 2003. С. 48–92.
Вступление норманнов в дипломатические отношения с Франкской империей // Historia animatа. Памяти О. И. Варьяш. М., 2004. Ч. 3. С. 22–38.
The Lists of Old Norse Personal Names in the Russian-Byzantine Treaties of the Tenth Century // Studia anthroponymica Scandinavica. Tidskrift för nordisk personnamnsforskning. Uppsala, 2004. B. 22. P. 5–27.
Varangians and the Advance of Christianity to Rus in the Ninth and Tenth Centuries // Från Byzans till Norden. Östliga kyrkoinfluenser under vikingatid och tidig medeltid. Malmö, 2005. P. 87–124.
Олгъ / Ольгъ / Олег Вещий: К истории имени и прозвища первого русского князя // Ad fontem. У источника. Сб. ст. в честь С. М. Каштанова. М., 2005. С. 138–146.
Византия в скандинавских рунических надписях // Византийский временник. Т. 64. М., 2005. С. 160–180.
Историческая память в германской устной традиции и ее фиксация // История и память: историческая культура Европы до начала Нового времени. М., 2006. С. 180–222.
Святыни Константинополя в древнескандинавском трактате // Родное и вселенское. М., 2007. С. 217–237.
Эймунд Хрингссон, Ингигерд и Ярослав Мудрый: Источниковедческие наблюдения // Анфологион. Власть, общество, культура в Средние века и раннее Новое время. М., 2007. С. 144–160.
Baltic Policy of Jaroslav the Wise // Cultural Interaction between East and West. Archaeology, artifacts and human contacts in Northern Europe. Stockholm, 2007. P. 73–77.
«Сказания о первых князьях»: принципы репрезентация устной дружинной традиции в летописи // Мир Клио. Сборник статей в честь Л.П. Репиной. М., 2007. С. 118–131.
Балтийская политика Ярослава Мудрого // Ярослав Мудрый и его эпоха. М., 2008. C. 78–133.
Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интеграции в инокультурных обществах // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 12–26.
«Исторический источник неисчерпаем»: К 40-летию школы В. Т. Пашуто // Средние века. 2008. Т. 69. Вып. 3. С. 9–45.
sakum-формула в надписи на камне из Рёка // Германистика, скандинавистика, историческая поэтика. М., 2008. С. 158–170.
К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 год. Рюриковичи и российская государственность. М., 2008. С. 240–249.
Рюрик и возникновение восточнославянской государственности в представлениях древнерусских летописцев XI - начала XII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 2005 год. Рюриковичи и российская государственность. М., 2008. С. 47–75.
Ренессанс средневековья? Размышления о мифотворчестве в современной исторической науке // Родина. 2009. № 3. С. 56–58; № 5. С. 55–57.
О юридическом статусе Готского двора в Новгороде в XIII в. // Великий Новгород и средневековая Русь. Сб. ст. к 80-летию В. Л. Янина. М., 2009. С. 95–103.
Gutagård i Novgorod: dess förhistoria // Spaden och pennan. Visby, 2009. S. 483–498.
Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе: сравнительно-типологический аспект // Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света. СПб., 2009. С. 89–100.
Eymundar saga Hringssonar: literary representation of oral tradition // á austrvega. Saga and East Scandinavia. Preprint papers of The 14th International Saga Conference, Uppsala, 9th–15th August 2009. Gävle, 2009. Vol. 2. P. 692–693.
«Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Диалог культур и народов средневековой Европы. К 60-летию со дня рождения Е. Н. Носова. СПб., 2010. С. 142–147.
Пространственная ориентация в «Повести временных лет» // Древнейшие государства Восточной Европы. 2006 г. Пространство и время в средневековых текстах. М., 2009. С. 73–94.
Пути в структуре ментальной карты составителя «Повести временных лет» // Древнейшие государства Восточной Европы. 2009 г. М., 2010. Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный феномен. С. 318–344.
Балтийская система коммуникаций в I тысячелетии н. э. // Древнейшие государства Восточной Европы 2009 г. М., 2010. Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный феномен. С. 43–57.
Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства // Вестник истории, литературы, искусства. М., 2010. С. 217–241.
Композиция и состав «Саги об Эймунде сыне Хринга» // Висы дружбы. Сб. ст. в честь Т. Н. Джаксон. М., 2011. С. 255–268.
Cyrillic inscriptions from Gotland and the twelfth century Gotlandic-Novgorodian contacts // De hundra kyrkornas ö. Visby, 2011. S. 101–112.
Преодоление множественности времен: Темпоральный аспект передачи устной исторической традиции в «Повести временных лет» // Образы прошлого. Сб. памяти А. Я. Гуревича. М., 2011. С. 338–348.
How Christian were Viking Christians? // Ruthenica. Киев, 2011. Supplementum 4: Early Christianity on the Way from the Varangians to the Greeks. С. 90–107.
Заложники и клятвы: Процедура заключения договоров с норманнами // Именослов. История языка. История культуры. М., 2011. С. 111–182.
The ‘Varangian problem’: science in the grip of ideology and politics // Russia"s identity in international relations: images, perceptions, misperceptions. Routledge, 2012. Р. 42–52.
Германский героический эпос в средневековой Скандинавии: актуализация традиции // Эти лживые саги. М., 2012. С. 122–137.
Византия и христианизация Скандинавии // Theodulos: Сб. ст. памяти И. С. Чичурова. М., 2012. С. 211–225.
Европейский контекст возникновения древнерусской государственности // Древнейшие государства Восточной Европы. 2010 г. М., 2012. С. 240–269.
Христианство викингов в древнескандинавской устной традиции и свидетельствах современников // Древнейшие государства Восточной Европы. 2011 г. Устная традиция в письменном тексте. М., 2013. С. 363–407.
Две экономики периода образования древнерусского государства (постановка проблемы) // Образы аграрной России IX–XVIII вв. Памяти Н. А. Горской. М., 2013. С. 51–68.
Runic inscriptions as a memorization tool: between orality and literacy // Studia historyczne. Kraków, 2013. Rok LVI. Zesz. 3 (223) . S. 311–325.
Древнескандинавские представления о пространстве в зеркале языка // Книга картины Земли: Сб. ст. в честь И. Г. Коноваловой. М., 2014. С. 177–191.
«Обручья» некрещеной Руси в русско-византийском договоре 944 г. и «кольца клятвы» древнескандинавской правовой традиции // Средние века. 2014. Вып. 75(3–4). С. 176–192.
Трансформация исторической памяти: от устной исторической традиции к письменной // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2014. № 5. С. 18–24.
«Я помню тебя…»: бытовая руническая письменность в Скандинавии // Stratum plus. 2014. № 5. С. 1–11.
Penetration of Eastern Christianity into Scandinavia // Scandinavia and the Balkans: Cultural Interactions with Byzantium and Eastern Europe in the First Millennium AD. Sofia, 2015. P. 59–62.
Rurikids’ emblems on Islamic coins and the representation of power in early Rus’: a revaluation // Myntstudier. Festskrift till Kenneth Jonsson. Stockholm, 2015. S. 84–94.
Англия и Русь: у истоков контактов // Российская история. 2016. № 4.
Rhosia and the Rus’ in the context of the De administrando imperio of Constantine VII Porphyrogenitus // Byzantium and the Viking World. 2016. Р. 315–336.
Олав Харальдссон: от викинга до святого… // Universitas historiae. Сб. ст. в честь П. Ю. Уварова. М., 2016. С. 401–408.
Генеалогия и начала норвежско-исландского историописания // Древнейшие государства Восточной Европы. 2013 год: Зарождение историописания в обществах Древности и Средневековья. М., 2016. С. 464–526.

Материалы конференций:

«Торговый мир» Руси и Норвегии 1024–1028 гг. // Восточная Европа в древности и средневековье. Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто: Международная договорная практика Древней Руси. М., 1997. С. 35–41.
Историческая память в устной традиции // Восточная Европа в древности и средневековье. XII Чтения памяти В. Т. Пашуто: Историческая память и формы ее воплощения. М., 2000. С. 3–10.
The Beginnings of Diplomatic Relations between Russia and Norway // Норвегия и Россия 2004/2005. Norge-Russland 2004/2005. Oslo, 2001. S. 49–61.
Первые русские князья: о принципах реконструкции летописцем ранней истории Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. XIV Чтения памяти В. Т. Пашуто: Мнимые реальности в античной и средневековой историографии. М., 2002. С. 143–151.
Скандинавские паломники в Константинополе // Историческая роль Константинополя. Тез. конф. М., 2003. С. 75–79.
Предания о первых русских князьях: скандинавские культурные традиции в восточнославянской среде // Межкультурный диалог в историческом контексте. Материалы научной конф. М., 2003. С. 19–21.
Репрезентация устной дружинной традиции в летописных текстах // Вспомогательные исторические дисциплины: Классическое наследие и новые направления. Тез. докл. М., 2006.
Пространственная ориентация в Повести временных лет // Восточная Европа в древности и средневековье. XVIII Чтения памяти В. Т. Пашуто: Восприятие, моделирование и описание пространства в античной и средневековой литературе. М., 2006. С. 124–130.
Время в «устных преданиях» Повести временных лет // Вспомогательные исторические дисциплины. Тез. докл. М., 2007. С. 113–114.
Похороны князя-язычника в «Повести временных лет» // Восточная Европа в древности и средневековье. XIХ Чтения памяти В. Т. Пашуто: Политические институты и власть. М., 2007. С. 151–157.
Темпоральность исторической памяти: «Героические эпохи» германских народов // Время в координатах истории. Тез. междунар. науч. конф. М., 2008. С. 39–42.
Легенда об азиатской прародине в средневековой Скандинавии // Теория и методы исторической науки: шаг в XXI век. Материалы междунар. научной конференции. М., 2008. С. 359–361.
Скандинавы в Англии и Восточной Европе: формы интеграции // Россия и Британия на путях к взаимопониманию. Сб. докладов англо-российского симпозиума. М., 2010. С. 403–416.
«Клятва мира» в скандинавских источниках и клятвы договоров с норманнами // Проблемы дипломатики, кодикологии и актовой археографии: научная конференция в честь С. М. Каштанова. М., 2012. С. 71–73.
«Дружиною налѣзу сребро и злато»: военно-торговая экономика Древнерусской элиты X в. // Восточная Европа в древности и средневековье. XXIV Чтения памяти В. Т. Пашуто: Миграции, расселение, война как факторы политогенеза. М., 2012. С. 181–188.
От дара к рынку: Гуннар Хамундарсон между двух экономических систем // Восточная Европа в древности и средневековье. XXV Чтения памяти В. Т. Пашуто: Экономические основы формирования государства. М., 2013. С. 193–198.
От эмпория к столице: Средняя Швеция V–XIII вв. // Перенос столицы: Исторический опыт геополитического проектирования. Мат-лы конференции 28–29 октября 2013 г. М., 2013. С. 97–102.
Ссылки на «старый мир» и «старину» в договорах Новгорода с Готским берегом и немецкими городами XII–XIII вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2013. № 53 (3). С. 91–92.
Правитель-христианин в языческом мире: княгиня Ольга и Хакон Добрый // Восточная Европа в древности и средневековье. XXVI Чтения памяти В. Т. Пашуто: Язычество и монотеизм в процессах политогенеза. М., 2014. С. 188–194.
Договоры о границах (Англо-Саксонская Англия и Скандинавия) // Восточная Европа в древности и средневековье. XXVII Чтения памяти В. Т. Пашуто: Государственная территория как фактор политогенеза. М., 2015. С. 189–195.
Письменность без государства и государства без письменности: Германское руническое письмо во II–XV вв. н. э. // Восточная Европа в древности и средневековье. XХVIII Чтения памяти В. Т. Пашуто: Письменность как элемент государственной инфраструктуры. М., 2016. С. 178–185.

Еле́на Алекса́ндровна Ме́льникова (род. 25 ноября , Бугуруслан Оренбургской области) - российский историк-медиевист . Доктор исторических наук.

Область занятий

История и культура средневековой Скандинавии , Древней Руси и Англии эпохи викингов ; русско-скандинавские связи эпохи викингов; рунология ; устная традиция в раннем историописании.

Важнейшие труды

• Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения: Тексты, перевод, комментарий / Под редакцией В. Л. Янина . - М.: Наука , 1986 (Серия « »).
• Мельникова Е. А. Меч и лира. Англосаксонское общество в истории и эпосе. - М.: Мысль, 1987. 208 с., 50 000 экз.
• Мельникова Е. А . Образ мира: Географические представления в Западной и Северной Европе. V-XIV века. - М., Янус-К, 1998. 256 с. ISBN 5-86218-270-5.
• Мельникова Е. А . Скандинавские рунические надписи: Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий. - М.: Издательская фирма «Восточная литература » РАН, 2001 (Серия « »).

Напишите отзыв о статье "Мельникова, Елена Александровна"

Литература

• Норна у источника Судьбы: сборник статей в честь Елены Александровны Мельниковой / под ред. Т. Н. Джаксон , Г. В. Глазыриной , И. Г. Коноваловой , С. Л. Никольского , В. Я. Петрухина . - М .: Индрик , 2001. - 480 с. - 1 000 экз. - ISBN 5-85759-168-6. (обл.)
• Мельникова Елена Александровна // Историки России XX века: Биобиблиографический словарь / Автор-составитель А. А. Чернобаев; Под ред. В. А. Динеса . - Саратов : Саратовский государственный социально-экономический университет , 2005. - Т. 2 (М-Я). - С. 45. - 608 с. - 2 000 экз. - ISBN 5-87309-512-4. (в пер.)

Ссылки

• на сайте центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире»
• в журнале «Средние века »

– Рассказала нам всю эту печальную историю Ведунья Мария, мать Радана и Радомира...
– А разве Мария вернулась к вам после казни Иисуса?!.. Ведь, насколько известно мне, она была с её сыном во время распятия. Когда же она вернулась к вам? Возможно ли, что она всё ещё жива?.. – затаив дыхание, спросила я.
Мне так хотелось увидеть хотя бы кого-то из тех достойных, мужественных людей!.. Так хотелось «зарядиться» их выдержкой и силой в моей предстоящей последней борьбе!..
– Нет, Изидора. К сожалению, Мария умерла столетия назад. Она не пожелала жить долго, хотя могла. Думаю, её боль была слишком глубокой... Ушедшая к своим сыновьям в незнакомую, далёкую страну (ещё за много лет до их смерти), но так и не сумевшая уберечь ни одного из них, Мария не вернулась в Мэтэору, уйдя вместе с Магдалиной. Уйдя, как мы тогда думали, навсегда... Устав от горечи и потерь, уже после гибели любимой внучки и Магдалины, Мария решила оставить свою жестокую и немилосердную жизнь... Но перед тем, как «уйти» навсегда, она всё же пришла в Мэтэору, чтобы проститься. Чтобы поведать нам истинную историю гибели тех, кого мы все сильно любили...

А ещё, она вернулась для того, чтобы в последний раз увидеть Белого Волхва... Своего супруга и вернейшего друга, которого так и не смогла никогда забыть. В своём сердце она простила его. Но, к его великому сожалению, не смогла принести ему прощение Магдалины.... Так что, как видишь, Изидора, великая христианская басня о «всепрощении» это просто детская ложь для наивных верующих, чтобы разрешить им творить любое Зло, зная, что чего бы они ни сделали, в конечном итоге их простят. Но прощать можно лишь то, что по-настоящему достойно прощения. Человек должен понимать, что за любое свершённое Зло ему приходится отвечать... И не перед каким-то таинственным Богом, а перед собой, заставляя себя же жестоко страдать. Магдалина не простила Владыко, хотя глубоко уважала и искренне любила его. Так же, как она не сумела простить и всех нас за страшную смерть Радомира. Ведь именно ОНА лучше всех понимала – мы могли помочь ему, могли спасти его от жестокой смерти... Но не захотели. Считая вину Белого Волхва слишком жестокой, она оставила его жить с этой виной, ни на минуту не забывая её... Она не захотела даровать ему лёгкого прощения. Мы так больше никогда и не увидели её. Как никогда не увидели и их малышей. Через одного из рыцарей своего Храма – нашего волхва – Магдалина передала ответ Владыке на его просьбу вернуться к нам: «Солнце не восходит в один день дважды... Радость вашего мира (Радомир) уже никогда не вернётся к вам, как не вернусь к вам и я... Я нашла свою ВЕРУ и свою ПРАВДУ, они ЖИВЫЕ, ваша же – МЕРТВА... Оплакивайте своих сыновей – они вас любили. Я же никогда не прощу вам их смерти, пока жива. И пусть вина ваша остаётся с вами. Возможно, когда-нибудь она принесёт вам Свет и Прощение... Но не от меня». Голову же Волхва Иоанна не привезли в Мэтэору по той же самой причине – никто из рыцарей Храма не захотел возвращаться к нам... Мы потеряли их, как теряли не раз многих других, кто не хотел понять и принять наших жертв... Кто так же, как ты – ушли, осуждая нас.
У меня кружилась голова!.. Как жаждущий, утоляя свой вечный голод знания, я жадно впитывала поток удивительной информации, щедро даримой Севером... И мне хотелось намного больше!.. Хотелось знать всё до конца. Это было глотком свежей воды в выжженной болью и бедами пустыне! И я никак не могла вдоволь напиться...