Главная » Галлюциногенные » Афанасьев Георгий Дмитриевич. О Георгии Гачеве

Афанасьев Георгий Дмитриевич. О Георгии Гачеве

Что-то случилось с Георгием Дмитриевичем Гачевым в воскресенье 23 марта 2008 года – вышел из дома в Переделкино погулять, погиб на дороге (сбит то ли машиной, то ли поездом). Его дочери Анастасии я пока не дозвонился, подробностей не знаю. Подружился с ним в 1964 году на Моховой в Коммунистической аудитории МГУ на собраниях нашего УММ (Университет Молодого Марксиста). Последний раз видел его четыре месяца назад на семинаре «Русская философия (традиция и современность)» в Доме-библиотеке Алексея Федоровича Лосева на Старом Арбате. Он делился не столько творческими, сколько издательскими планами и просил помочь с грантами на издание нескольких книг по национальным образам мира народов Европы – французов, англичан, испанцев и других. Я было горячо взялся, однако из-за сверхцейтнота не смог даже сходить в посольство Франции и в Дом Сервантеса. Зато с огромным удовлетворением прочел его книгу «Осень с Кантом», ибо нашел в ней ряд созвучий со своей работой «Постигая Хайдеггера», где, в частности, плотно истолкован хайдеггеровский трактат «Кант и проблема метафизики». Жалко, что он не освоил ЖЖ и вообще не пользовался Интернетом и электронной почтой.

1 мая ему бы исполнилось 79 лет. Он родился в Москве в семье болгарского коммуниста-эмигранта Дмитрия Гачева и музыковеда Мирры Брук. При знакомстве он представился мне – «жидоболгарин». Я считаю его ярчайшим гением современной русской культуры, и его многочисленные изданные и ещё неизданные работы предстоит штудировать нашим последователям. И сам я намерен их доосмысливать и использовать в своих текстах.

О себе он пишет 29 ноября 1993 года в Заветном списке :

«Родился в Москве в 1929 году. Сын политэмигранта из Болгарии Гачева Дмитрия Ивановича, эстетика и литератора-западника (1902 -1954 г.; с 1938 г. на Колыме, откуда прислал мне список мировой литературы, по которому я ее изучал с 1944 года) и музыковеда Мирры Семеновны Брук (род. в 1904). Окончил в 1952 г. филологический факультет МГУ по отделениям романо-германской и славянской филологии.

В 1952 -54 г.г. - учитель средней школы в Брянске. С 1954 - в системе Академии наук СССР и РАН. 1954 -72 г.г. в Институте мировой литературы, 1972 -85 - в институте славяноведения и балканистики. В 1962-63 г.г. - эпизод "хождения в народ": бросил АН и полтора года работал матросом на Черном море. Дважды женат. Трое детей. Доктор филологических наук с 1983, член Союза писателей с 1965 .

Начал как литературовед: выработал теорию ускоренного развития литературы, что есть как бы теория относительности в применении к гуманитарной культуре. См. в книгах: "Ускоренное развитие литературы (На материале болгарской литературы первой половины - XIX века) М.: Наука, 1964; 2-е изд. "Неминуемое". М.: Художественная литература, 1989; а также "Чингиз Айтматов" (в свете мировой культуры). Фрунзе: Адабият, 1989. Затем - книги по теории литературы и эстетике: "Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр". М., Просвещение, 1968; "Жизнь художественного сознания. Очерки по истории образа" Часть 1. М.: Искусство, 1972; "Образ в русской художественной культуре". М.: Искусство, 1981; "Творчество, жизнь, искусство". М.: Детская литература. 1980.

Затем стал строить мост (рыть туннель?) между гуманитарной культурой и естествознанием. См. книги: "Книга удивлений, или Естествознание глазами гуманитария, или Образы в науке", М.: Педагогика, 1991 и "Наука и национальные культуры. Гуманитарный комментарий к естествознанию". Изд-во Ростовского ун-та, 1992. Но основной труд - серия "Национальные образы мира" - 16 томов рукописей за 30 лет работы. См. книги: "Национальные образы мира", М.: Советский писатель, 1988; "Русская Дума. Портреты русских мыслителей". М.: Новости, 1981; "Образы Индии. Опыт экзистенциональной культурологии". М.: Наука, 1993.

Мышление, которым работает Гачев, - не Отвлеченное, а Привлеченное: все трактаты - внутри дневника жизни и мысли, теоретические построения отрефлексированы - как сублимация загвоздок личной жизни и в ситуациях поведения. Потому культурологию свою Гачев именует "экзистенциальной" См. "Жизне-мысли" (М.: "Правда", М., 1989).

"Золотой список" исповедально-завещательный из 30 книг. Располагаю в последовательности влияния в ходе жизни.

1. Сказки Братьев Гримм.
2. Сказки Тысяча и одной ночи
3. Сетон -Томпсон. "Рассказы о животных".
4. Вальтер Скотт. "Айвенго".
5. Дюма. "Три мушкетера".
6. Гюго. "Отверженные".
7. Стендаль. "Пармская обитель".
8. Толстой. "Война и мир".
9. Державин. Оды.
10. Пушкин. "Евгений Онегин".
11. Лермонтов. "Герой нашего времени".
12. Гоголь. "Ревизор".
13. Гончаров. "Обломов".
14. Гомер. "Одиссея".
15. Софокл. "Царь Эдип".
16. Шекспир. "Король Лир", "Гамлет".
17. Гете. "Фауст".
18. Достоевский. "Идиот".
19. Библия: "Бытие", "Екклезиаст", "Евангелия".
20. Фурье. "Теория четырех движений и всеобщих судеб".
21. Гегель. "Феноменология Духа".
22. Платон. "Апология Сократа", "Пир", " Федр", "Федон", "Тимей".
23. Бахтин. "Франсуа Рабле".
24. Тютчев. Поэзия.
25. "Бхагавадгита".
26. "Дао-дэ-цзин".
27. Монтескье. "О духе законов".
28. Декарт. "Рассуждение о методе".
29. Н.Федоров. "Философия общего дела".
30. Светлана Семенова. "Тайны Царствия Небесного"

«В Переделкине на 79-м году жизни погиб замечательный русский мыслитель Георгий Гачев. Ненадолго вышел из дома. В старой пишущей машинке остался заправленный лист.

В духовной истории России ХХ века много значат имена наших современников – Солженицына, Аверинцева, Мамардашвили, Гаспарова, Топорова. У Гачева – дервиша русской философии – особое место.

Он выдвинул множество идей и написал множество работ: тут и «Портреты русских мыслителей», и « Русский эрос», и «гуманитарные комментарии» к естествознанию, к физике и химии, и многотомные «Национальные образы мира», где всякая национальная целостность понимается как «космо-психо-логос», то есть как единство местной «природины», характера народа и склада мышления, где описание ведется на «метаязыке четырех стихий» (Земля, Вода, Воздух, Огонь), охватывая и материальную культуру, и духовную символику.

Но главное его открытие – жанр «жизнемыслей», философского дневника, в котором смело соединяется научная рефлексия с шокирующей исповедальностью – и это его изобретение не поддается литературному тиражированию.

Дело в том, что образ жизни своеобразного философа идентичен образу его текстов.

Наивен, простодушен, всеведущ, свободен, бескорыстен, духовен, экзистенциален, избыточно жаден к слову, мысли, со-бытию, к истории, времени, пространству и Богу, к любви, семье (жена – известный философ Светлана Семенова, дочери: Анастасия Гачева – литературовед, Лариса Гачева – художник, иконописец).

Сама его жизнь и происхождение – метафора русской души.

«Отец – болгарин из Фракии, мать – еврейка. (Болгария + Иудея) = Эллада выходит. Так что натурально себя платоником, даже досократиком чую и на языке четырех стихий всё выражаю», – писал Гачев, добавляя, что родился-то он в России, и родной язык его – русский.

Как русская земля полторы тысячи лет на своих свободных неогосударствленных просторах собрала все веры, языки и крови, так и Георгий Гачев есть сосуд, вместивший в себя и смешавший эти веры, языки и крови в равноправии, любви и духовном движении.

Среди множества метафор Гачева есть рассуждение о вертикали Земля – Небо, проходящей транзитом «через сердце – «я» творческого сосуда». Эта метафора вызвала к жизни строки в стихотворении, посвященном Георгию Гачеву, написанном четверть века назад:

Сруби меня – и в небе будет яма
С корнями, не убитыми в глуби.

Проносясь равнодушно мимо великого человека, стоявшего на краю железной дороги, железная машина срубила его жизнь, но корни его мысли и души навсегда остались в небе русской духовной истории».

Он окончил филологический факультет МГУ (1952) и аспирантуру Института мировой литературы (1957). С 1957 работает в системе Академии наук СССР (РАН): в Институте мировой литературы (1957-1972), Институте истории естествознания и техники (1972-1985); с 1985 – ведущий научный сотрудник Института славяноведения и балканистики. Докторская диссертация - "Развитие художественного образа в литературе" (1983). Разрабатываемые проблемы и темы: стадии, типы и формы сознания (художественного и научного) - исторические, национальные, индивидуальные. В трудах Гачева выдвигаются идеи ускоренного развития культуры, национальных образов мира, гуманитарного комментария к естествознанию, экзистенциальной культурологии и привлеченного мышления.

Согласно развиваемой Гачевым концепции, ускоренное развитие культуры в странах Восточной Европы XIX века (Болгария) и Азии XX века (творчества Чингиза Айтматова) в стяженном виде воспроизводит стадии мирового духовного развития.

Главный труд Гачева - многотомная серия "Национальные образы мира". Всякая национальная целостность понимается как Космо-Психо-Логос, т. е. как единство местной "природины", характера народа и склада мышления. Описание ведется на "метаязыке 4-х стихий" ("земля", "вода", "воздух", "огонь"), охватывая и материальную культуру, и духовную символику (образность в искусстве, язык науки, метафоры в терминах философии). Задавшись вопросом "Как сказывается национальная ментальность в "точных" науках?", Гачев стремится "построить мост" между естествознанием и гуманитарной культурой в стремлении к целостной картине мира.

При этом, считает он, сохраняется целостность как в стиле мышления (в нем - синтез образного и рассудочного, метафоры и понятия), так и в личности: автор в рефлексии обнаруживает, что его теоретические построения сублимируют ситуации его личной жизни, так что свое мышление он называет "ПРИвлеченным", а культурологию - экзистенциальной; его трактаты - внутри дневника "жизнемыслей".

Основные его произведения:

Национальные картины мира // Народы Азии и Африки, Москва, 1967, № 1;
Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. - Москва, 1968;
Творчество, жизнь, искусство. - Москва, 1980;
Образ в русской художественной культуре. - Москва, 1981;
Европейские образы Пространства и Времени // Культура, человек и картина мира. - Москва, 1987;
Национальные образы мира. - Москва, 1988;
Жизне-мысли. - Москва, 1989;
Русский Эрос // Опыты. - Москва, 1990;
Русская Дума: Портреты русских мыслителей. - Москва, 1991;
Книга удивлений, или Естествознание глазами гуманитария, или Образы в науке. - Москва, 1991;
Наука и национальные культуры: Гуманитарный комментарий к естествознанию. – Ростов-на-Дону, 1992;
Логика вещей и Человек: Прение о правде и лжи в "На дне" М.Горького. - Москва, 1992;
Образы Индии: Опыт экзистенциальной культурологии. - Москва, 1993;
Национальный космо-психо-логос // Вопросы философии, Москва, 1994, № 12;
Русский Эрос. - Москва, 1994;
Жизнь с Мыслью (Испо-весть). - Москва, 1995;
Космо-Психо-Логос. - Москва, 1995;
Америка в сравнении с Россией и Славянством. - Москва, 1997;
Национальные образы мира: Курс лекций. - Москва, 1998;
Воображение и мышление. - Москва, 1999;
Музыка и световая цивилизация. - Москва, 1999;
Национальные образы мира: Евразия космос кочевника, земледельца и горца. - Москва, 1999;
Вещают вещи, мыслят образы. - Москва, 2000;
Осень с Кантом: Образность в «Критике чистого разума» – Москва, 2004.

Когда плывешь из Бергена в сторону Олесунна, на тебя непрестанно и пристально смотрят грозные скалы и вырастающие за ними суровые горы. Каменные монолиты скал кажутся темными в зимнюю пору, весной и осенью – серыми, а летом они покрыты зеленью.

Это – по правую руку.

А по левую – сплошная вода. Где ее конец? И есть ли за этой – то молчаливой, то невообразимо ревущей – стихией какая-нибудь суша, какие-нибудь острова или материки? Живут ли на тех островах или материках какие-либо существа? И что за существа?

Кто из обитателей этих скал, что по правую руку, и спрятанных от глаз глубоких фиордов мог ответить на эти вопросы тысячу с лишним лет назад? Что знали обо всем этом первые, самые первые викинги? Те самые викинги, которые, презирая (или понуждаемые презирать) опасность, попытались выйти в далекое море и плыть на запад. Наверное, понимали они, что, может быть, никогда не увидят эти пусть суровые, но родные скалы и самых близких людей: отца и мать, брата или сестру, а может – жену, детей или невесту. Ведь они были такими же людьми, как мы с вами, им тоже бывало больно и смешно, весело и грустно. Они тоже любили, им тоже было жаль близких и землю свою, какою бы неказистою ни была она. Еще задолго до первых плаваний викингов на далеком юге Европейского континента Сенека писал: «…ведь любят родину не за то, что она велика, а за то, что она родина». Можем ли отказать тем, кто уплывал от своих скал за море, в любви к своей, пусть мрачной, земле? Ведь она была их родина!

Какие же чувства владели теми, которые пускались в далекое плавание? Решимость плыть и плыть? Отсутствие страха? Океан был неведом и полон таинственности. Может, нечто схожее испытают и те наши потомки, которые первыми полетят к далеким планетам, чтобы навсегда обосноваться там. Во всяком случае, неизведанное во все времена было неизведанным, и проторенной тропы в нем не бывало и не будет. Это совсем, совсем не просто, а для души и сердца – почти невыносимо.

И тем не менее они уплывали…

Весною, покидая тихие, сказочно прекрасные в своем суровом величии фиорды, викинги прощались со всем привычным. Может, они были слишком любознательными? Или очень жаждали приключений? Уйти, чтобы, может быть, не вернуться? Из любви к романтике?

Наверное, была какая-то важная, очень сильная побудительная причина, толкавшая на приключения. Не без этого! О такой причине мне говорил в Осло известный исследователь первых поселений викингов в Северной Америке Хельге Ингстад. Его размышления по этому поводу получили точное выражение в одной фразе его известной книги. Вот она, эта фраза: «Их не только влекла тяга к новому, не только манили приключения, у них было и ясно осознанное стремление найти добрый край…»

Я думал над этой фразой, плывя мимо норвежских берегов к прекрасному городку Олесунн, который мне кажется воистину северной Венецией. И думал еще над мудрой пословицей: «От добра добра не ищут».

Когда я ступил на землю викингов, когда увидел причудливые ущелья фиордов, как бы наполненные звуками григовской музыки, и клочки плодородных участков посреди первозданных каменных исполинов, когда немного позже я узнал, что значит норвежская зима в этих местах и как бывает оторван человек от себе подобных, как далеко оказывается он даже от соседа, по существу будучи отделенным от него лишь ближайшей горой, мне показалось, что начинаю разбираться в душевной весенней сумятице тех сильных и отважных людей. (Я имею в виду тех викингов, к которым еще не прилипла позднейшая кличка «разбойники».) Именно с наступлением весны они приводили в исполнение свои планы, родившиеся у длинных очагов в зимние дни и вечера…

Жизнь викингов была полна приключений на больших просторах суши и моря. Бывая в различных странах, я пытался увидеть какие-нибудь следы их, чтобы лучше понять, что же это были за люди. Ведь любопытно, например, что осталось от эпохи викингов в Швеции и Дании, Финляндии и Иране, Египте и Тунисе, во Франции и Англии, в Болгарии и Ливане… Не упускал я из виду викингов и в Эстонии, на Нижней Волге и Каспии, на днепровских берегах и в Новгороде…

В музеях Норвегии и Дании находятся образцы оружия и бытовых вещей древних обитателей этих стран и их ближайших потомков – викингов. Здесь можно увидеть почти всё – от простых игл и санок до луков и стрел и различных мечей. И конечно же самую чудесную достопримечательность – настоящие корабли викингов! Они стали доступны благодаря археологическим находкам. Но если бы сами викинги не упрятали их надежно вместе со своими королями-конунгами в огромных могилах-курганах, то археологам нечего было бы и откапывать.

Корабли викингов – некоторые очень хорошей сохранности – выставлены в огромных футлярах-музеях. И тебя невольно охватывает особенное чувство оттого, что можешь постоять совсем рядышком с бортом тысячелетнего возраста, испытавшим силу океанских волн. И нельзя не восхищаться работой корабельных мастеров, умевших сочетать прекрасную форму судна с его поразительной остойчивостью.

Очень хороши экспонаты и в музеях Стокгольма и Хельсинки. А близ финской столицы я видел несколько курганов эпохи викингов, которых пока еще не касалась лопата археолога. Какую же тайну они всё еще хранят?

А что говорить о знаменитых сагах, посвященных далеким, далеким временам, в частности, о сагах Снорри Стурлусона? Это несомненно правдивые рассказы о повседневном житье-бытье и битвах викингов. Музейные экспонаты служат бесценной вещественной иллюстрацией к этим сагам…

Может быть, эта непритязательная история из жизни Кари, сына Гуннара, сына Торкеля, сына Гутторма, и Гудрид, дочери Скегги, ответит на некоторые вопросы, возникающие, когда уходишь мыслями к восьмому веку и представляешь себя живущим на хуторе где-нибудь в древнем Раумсдале или Согне.

Часть первая

Он велел подбросить дров в огонь. Вскоре заиграло высокое пламя. Если долго смотреть на пламя, а потом осмотреться вокруг, то кажется, что темень повсюду: не видно углов большой комнаты, не видно черного потолка, и пола не видно. Идолов – этих резных столбов – тоже не видно.

Над очагом висел котел, и в нем кипела вода. Женщины черпали из него кипяток и уносили в соседнюю комнату. Суета в доме стояла немалая.

Гуннар, сын Торкеля, сына Гутторма, сидел у очага на низкой скамье и, подперев подбородок обоими кулаками, неотрывно глядел на рыжее пламя. Казалось, мысли его были далеко отсюда. Но это не так: просто он был сильным человеком и ждал спокойно, что будет.

На дворе бушевала пурга. Январь, разумеется, не лучший месяц в году. Но таким сотворили его боги. И с этим ничего не поделаешь. Сорок зим прожил Гуннар, сын Торкеля, из них хорошо помнит тридцать пять: все тридцать пять январей были студеными, хоть они здесь и мягче, чем в других местах. В январе всегда с особенной силой воют ветры, и оттого на душе делается очень холодно, темень свивает гнездо в самом сердце.

За спиною Гуннара – дверь, ведущая в каморку, где спят четверо детей: три девочки и мальчик. А впереди, если чуть скосить глаза направо, дверь в комнату, где сейчас рожает жена. Ей оказывает помощь повивальная бабка с соседнего хутора – большая мастерица по части изготовления всяческих целебных зелий. Она молча наливает кипяток в небольшой таз и так же молча, не обронив ни единого слова, уходит в соседнюю комнату. Она молчит, и Гуннар, сын Торкеля, молчит. Молчать и думать – в привычке у местных жителей.

А ветер поет грустную песню. Он сочиняет, как мудрый скальд. Непонятная песня, но она под стать январской стуже. Порой даже кажется, что есть у песни слова, которые различимы и которые доносятся сверху, из отверстия в кровле, куда положено вылетать дыму наружу. А нынче дым, как видно, от той унылой скальдической песни сгустился и ест нещадно глаза.

Материал из Н.Ф. Федоров

СТРАНИЦА ПАМЯТИ ГЕОРГИЯ ДМИТРИЕВИЧА ГАЧЕВА Гачев Георгий Дмитриевич (1 мая 1929, Москва - 23 марта 2008, Переделкино) философ, культуролог, литературовед и эстетик.

Окончил филологический факультет МГУ (1952). Работал учителем русского, английского языка, русской литературы в Брянске (1952–1954). Аспирант (1954–1957), младший научный сотрудник (1957–1961, 1963–1971) Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН. В 1961 г. оставил институт, работал слесарем и автослесарем в с. Твардица, в 1962–1963 г. – матрос Черноморского пароходства. В конце 1963 г. вернулся в ИМЛИ и возобновил научную работу. В 1965 г. принят в Союз писателей. В 1972–1985 – младший научный сотрудник Института истории естествознания и техники РАН. В 1986–2008 – старший, затем ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН. Член-корреспондент РАЕН (1994). Награжден орденом Паисия Хилендарского Болгарской академии наук (1980). В 1983 г. защитил докторскую диссертацию. Доктор honoris causa Университета в г. Велико Тырново (2004), Софийского университета (2006).

Взгляды и творчество

Георгий Гачев развивал теорию ускоренного развития культуры, согласно которой народы, культурное развитие которых было заторможено историческими обстоятельствами, вступая на арену культуры, за короткое время проходят основные стадии мирового духовного развития, «догоняя» Европу, в которых эти стадии подчас занимали столетия (свою теорию называл «теорией относительности в гуманитарной культуре»). Опираясь на Гегеля, стремился постичь «феноменологию духа» народа, понять, как универсальное проявляется в национальном, «онтогенез», индивидуальный опыт духовного роста национального целого, повторяет «филогенез», опыт развития человечества, выработанные им в этом развитии формы быта, государственности, культуры. Гегелевский принцип единства исторического и логического лег в основу работ Гачева, посвященных развитию образного сознания в рус. и мировой литературе (Жизнь художественного сознания». М., 1972; Образ в русской художественной культуре. М., 1981). Георгий Гачев подчеркивал, что рус. литература в XIX в. была синтетической формой национального самосознания, «выполнила роль национальной рус. философии». Обращаясь к проблеме соотношения традиции и новаторства в культуре, выдвинул идею содержательности художественных форм, доказывая, что «форма есть отвердевшее содержание», литературные структуры в момент своего возникновения вбирают в себя жизненный и духовный опыт своего времени и затем излучают его на каждую последующую эпоху, так что создание литературного текста есть сложное взаимодействие новой творческой идеи и жанровой структуры, несущей в себе архетипическое содержание. Виды, стили, жанры искусства – варианты миропонимания, призмы, по-разному преломляющие бытие.

Главный труд Георгия Гачева – многотомная серия «Национальные образы мира» (1960-е–2007), посвященная анализу национальных ментальностей. Философ разработал методологию, позволяющую увидеть всякий национальный организм как целостность, понять его энтелехию, его идею, которая проявляется на различных уровнях: природа, быт, язык, культура, научные и философские теории. Ввел понятие национальный Космо-Психо-Логос: единство природы, в которой живет народ, национального характера и способа мышления. Описывая национальный Космос, использовал выработанный в философии досократиков натурфилософский язык четырех стихий: «земля», «вода», «воздух», «огонь». Определял различия национальных культур по соотношению пространства и времени, вертикали и горизонтали, -гонии (рождения) и -ургии (труда), мужского и женского, растительной и животной образности, вариантам религиозного чувства. Изучая национальные логики, подчеркивал образный априоризм, присутствующий в глубинах языка философа и отсылающий к первичным интуициям, которые присущи всем представителям данной национальной культуры. Выработал свой алгоритм чтения национальной предметности (жилища, кухни, музыки, танца, одежды) и телесности («тело человека – “тело отсчета” в национальном космосе»). Писал «философию быта как бытия», раскрывая смыслы вещей, давая эстетическое осмысление повседневности (Вещают вещи, мыслят образы. М., 2000). Занимался проблемой диалога между естествознанием и гуманитарной культурой, демонстрируя, как один и тот же сегмент бытия отражается в науках о природе и в науках о человеке. Утверждал целостность познания (синтез образного и рассудочного, метафоры и понятия), взаимопереплетенность мысли и жизни. Свой тип мышления называл «ПРИ-влеченным», стремился показать, как внутренний, личный опыт познающего субъекта отражается на ходе анализа. Работал в жанре жизненно-философского дневника, «жизнемысли», внутри которого писал свои трактаты и исследования.

Несколько статей и жизнемыслей

В связи с годом мировым Моцарта: 250 лет с рождения - нам повод заново продумать миф, мощный, внесенный в общественное и художественное сознание России Пушкиным в его «маленькой драме» «Моцарт и Сальери». Она - из того протуберанца, вспышки его гения, что совершалась в Болдинскую осень 1830 года... Георгий Гачев. // НГ-Экслибрис . - 30 апреля 2009.

И вот если окинуть общим взглядом панораму современности, то явный крен от сложного в сторону упрощения и примитива во всем. От симфонии и тембров оркестра - попса и там-там, шумовое бряканье из децибелов оглушающих с повтором одного мотивчика - и это в массе - на стадионе под вскидыванье рук ошалелых. ... Георгий Гачев. // НГ-Экслибрис .

По радио - «Зачем люди пишут дневник?». Удваиваем жизнь, ее моменты - сильнее через Слово делаем, укрупняем. Такое мощное средство как Слово, мировой Логос, Культуры - прививаем к себе - разобраться, помочь: облучаем и себя, и все вокруг.

По радио обсуждают Олешу - «Ни дня без строчки» - наплодил сим прецедентом толпища графоманов. Он же - отделывал каждую строчку - как литературу… И вопрос к себе: каков же я?..

Теперь, после развала СССР и Юго­славии – понимаешь, как идея Социализма Коммунизма как секулярная сверхидея была живительна и полезна и цивилизующа – в регионах, где разно-природные этносы с потенциалом животно-звериных цапаний, а также – разные веры – тоже с убийственным фанатизмом. // Литературная газета . - 30 апреля 2014. - № 17(6460).

О Георгии Гачеве

Гачева и читать-то надо в каких-то особенных условиях. Скажем, между копкой грядок во саду, в огороде. Как он сам, делая записи. Дочурка Лариса ещё крохой отлично поняла: «Папочка, иди и запиши это всё – тебе бы только записать». Владимир Поляков. Борщ по-гачевски

Гачев был среди нас - кем он был? Филологом, философом особенного покроя, вообще мыслителем, может быть, культурологом? Но этим последним титулом вот уж не хочется его называть. Гачев был необыкновенное человеческое мыслящее существо. Существо вне ряда и вне сравнения...

Комнатка его, и без того небольшая, заполнена шкафами и полками, всё забито рукописями, которые - вбольшинстве своем - до сих пор не увидели света. Жилище, внешняя среда обитания человека, всегда отражает его нутро, его личность...

Спасибо нашему Времени за то, что мы имели честь жить в эпоху, когда творил Георгий Дмитриевич ГАЧЕВ - этот ЧЕЛОВЕК был и остается с нами, продолжая расширять рамки нашего мировидения, освещать нашу жизнь, делая ее более осознанной и достойной.

Встречаясь в течение двадцати лет в клубе «Свободное слово» в Институте философии РАН со многими известными людьми и яркими личностями, я могу уверенно сказать, что Георгий Дмитриевич Гачев был одним из самых оригинальных умов нашего времени.

В 2011 г. издательство «Логос» (Сербия, Белград) выпустило перевод книги Г.Д. Гачева «Ментальности народов мира». Предлагаем статью Анастасии Гачевой «“Разум восхищенный” Георгия Гачева», помещенную в этой книге в качестве .

Георгию Гачеву. Стихотворения

Леонид Латынин. Г. Гачеву (I)

Власть вертикали слишком велика,
Чтоб твари уподобило нас бремя
Забот и бед, чем медленное время
Гнетет к земле нас долгие века.

Я вверх расту, и корни не в земле –
Они туда – за облако и вьюгу –
Скользят винтом по сумрачному кругу,
И пропадают истины во мгле.

Ты дерево рукою погуби
И вырви вон с корнями – глянет яма.
Сруби меня – и в небе будет яма,
С корнями неубитыми в глуби.

Леонид Латынин. Г. Гачеву (II)

На свете есть пустое ремесло -
Из плоских слов слепить себе дорогу
И мысли осторожной колесо
Пустить взначай по направленью к Богу.

И чем бы ни был занят мир окрест,
Куда б ни плыл вокруг тебя успешно,
Катиться колесу не надоест,
Пока ты жив и не устал, конечно.

Направо – юг, налево – север
А,Назад дорога - воротиться к дому,
Чего-чего, а гласного добра
Избыточно отпущено любому.

Пока у звезд не выгорят лучи,
И смерти не исчерпана тревога,
Ты все равно надейся и молчи,
Что колесо докатится до Бога.

Валентин Берестов. Философский разговор (Георгию Гачеву)

Я - на пне. Философ вверх ногами
Предо мной стоит на голове.
Два зрачка над черными бровями,
Словно мышки прячутся в листве.

Формулу Декарта мировую
Он с французской почвою связал.
Дескать, "мыслю значит существую" -
Англосакс вовек бы не сказал.

И она сложилась бы иначе
В Токио, Багдаде иль Москве.
Осень. Листопад. Георгий Гачев
Предо мной стоит на голове.

Инна Кабыщ. На смерть Г. Гачева

Крики и слёзы, и скрежет колёс.
Кто говорит, что у нас бездорожье?
Давеча Гачева поезд увёз
Из Переделкина в Царствие Божье.

События и мероприятия

  • В четверг, 29 марта 2018, в 18-00. Библиотека истории русской философии и культуры (Дом А.Ф. Лосева, ул. Арбат, д. 33). Семинар "Русская философия: традиции и современность". Обсуждение последней книги Георгия Гачева "Образы Божества в культуре. Национальные варианты" (М.: Академический проект, 2016). Выступают: В.П. Визгин (ИФ РАН), В.В. Варава (МПИ св. Иоанна Богослова), А.Г. Гачева (ИМЛИ РАН), А.А. Золотов (РАХ), М.А. Маслин (МГУ), Б.Н. Тарасов (Литинститут), В.П. Троицкий ("Дом А.Ф. Лосева") и др.

  • 24 марта 2018, дом-музей Булата Окуджавы. "Упуская время, жил счастливо...". Вечер памяти Георгия Гачева.
  • 24-27 октября 2014 г. Международная научная конференция «Национальные образы мира в художественной культуре», 24-27 октября 2014 г.
  • 17 мая 2014 г. 19-45, в Музее-библиотеке Н.Ф. Федорова в рамках международной акции «Ночь в музее» состоится открытие выставки «Творество в жизни и культуре. Отец и сын Гачевы» .
  • 13-14 мая. Конференция «Творческое наследие Георгия Гачева» (к 85-летию со дня рождения) .
  • 12–13 мая 2014 г., 20-40 телеканал «Культура». Документальный фильм «Семейная комедия. Георгий Гачев и Светлана Семенова» (1-2 серии). Режиссер – Елена Ласкари, автор сценария – Александрина Вигилянская.
  • 11 мая 2014 г. Программа философа Алексея Козырева "Философский клуб" на радио "Русская служба новостей", посвященная философскому наследию Георгия Гачева.
  • 8 апреля 2014 г. София, Национальная библиотека.

(23. 4. (5. 5) 1883 — 11. 1.1964)

Родился в с. Николаевский Рудник Бийского округа. Отец — горнорабочий; мать — из казачьей семьи. Попав в город, рано начал трудовую жизнь, переменил немало профессий: от мойщика посуды до письмоводителя у нотариуса.

Первые художественные опыты появились в 1905-1906 гг. в семипалатинской газете. С 1907 г. Г. Д. Гребенщиков постоянно занимается литературным трудом, сотрудничает во многих сибирских изданиях. Наиболее значительный этап его биографии (до 1916 г.) связан с Алтаем, где он был редактором и сотрудником газеты «Жизнь Алтая», предпринимал этнографические исследования жизни и быта алтайских раскольников, способствовал объединению литературных сил провинции, много и плодотворно работал как писатель. Его рассказы, очерки, повести публиковались как на страницах местных газет, так и в центральных изданиях. В 1916 г. Г. Д. Гребенщиков в составе Сибирского передового отряда отправился старшим санитаром на фронт, в действующую армию. С остатками армии попадает в Крым. В 1920 г. эмигрировал из России, жил в Турции, во Франции. С 1924 г. поселился в США, где получил звание профессора русской истории и литературы и преподавал в колледже Южной Флориды. За границей был опубликован роман «Чураевы», основанный на алтайских впечатлениях писателя, на его глубоких размышлениях о судьбах Сибири и России.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ АВТОРА

  • Гребенщиков Г. Д. В ГОСТЯХ У ПУШКИНА: статья (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. ЕГОРКИНА ЖИЗНЬ: автобиографическая повесть (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. НА СКЛОНЕ ДНЕЙ ЕГО: воспоминания о Григории Николаевиче Потанине (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. РАДОНЕГА: сказание о неугасимом свете и о радужном знамении жития преподобного Сергия Радонежского к 600-летию со дня его вступления в Хотьковский монастырь (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. АЛТАЙСКАЯ РУСЬ: историко-этнографический очерк (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. НА ВЫСОТЕ: лирическая миниатюра (текст)
  • Гребенщиков Г. Д. РЕКА УБА И УБИНСКИЕ ЛЮДИ: литературно-этнографический очерк (текст)

ЛИТЕРАТУРА О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ

  • Ганичев В. ВОЗВРАЩЕНИЕ НА РОДИНУ: о творчестве Г.Д. Гребенщикова (текст)
  • Черняева Т. ГЕОРГИЙ ГРЕБЕНЩИКОВ И ЕГО РОМАН «ЧУРАЕВЫ» (текст)
  • Черняева Т. КРЕСТЬЯНСКАЯ АВТОБИОГРАФИЯ ГЕОРГИЯ ГРЕБЕНЩИКОВА (текст)

БИБЛИОГРАФИЯ

  • Собрания сочинений
    • Собрание сочинений: в 6 т. — Париж, 1922-1923.
      Т. 1: В просторах Сибири.
      Т. 2: В горных далях.
      Т. 3: Степь да небо.
      Т. 4: Змей Горыныч.
      Т. 5: Родник в пустыне.
      Т. 6: Семилетие.
    • Собрание сочинений: в 30 т. / под общ. ред. А. Б. Фирсова, вступ. ст. М. Юдалевича. — Барнаул: О-во возрождения лит. Сибири, 1998 —
      Т. 1: Повести и рассказы. — 1998. — 205 с. Содерж.: Юдалевич М. Сибирский Горький; Повести: Ханство Батырбека; Любава; рассказы: Лебедь; Дорога; Лесные короли; Змей Горыныч.
      Т. 2: Повести и рассказы. — 1999. — 267 с. Содерж.: В цирке; Как гуляет Тихоныч; В бору; Незнакомец; Выбора; Заскребышек; Шутка; В поселке; Царь Максимилиан; Волчья жизнь; Свора; Грех; Кызыл-Тас; Болекей ульген; У хлебов; В тиши степей; Гость; На Иртыше; Старый бергайер; Дело одинокое; Ефимкин хлеб; Двое; Господин Фигочкин; Всходы; К небу; В полях.
      Т. 3: Очерки и рассказы. — 2000. — 194 с. Содерж.: В Венеции; Первое путешествие в Горный Алтай; Пример достойный подражания; Из Константинополя; Путевой очерк; Через проливы; В Эгейском море; В бухте Наварино; Африка; В Ясной поляне; Памяти Великого; Рахмановские ключи; Аргунские ущелья; В долине реки Куюм; В Убинских порогах; Кан и Ябоган; На Ивановский хребет; У истоков Ергола; Басаргинский водопад; Девичье плесо; Поселок Артыбаш; Тюдрала; На высоте; Алтай — жемчужина Сибири; Хан-Алтай; Николай Ррерих; Два русских витязя; Из моей жизни; На Рахмановских ключах; К судьбе Чуйского тракта; Певун-размыка-чародей.
      Т. 4: Литературно-этнографические очерки. — 1999. — 173 с. Содерж.: Река Уба и убинские люди; У вечных снегов; На лыжах; Степь да небо; Алтайская Русь; Сокровенное сказание о Беловодье.
      Т. 5: Повести и рассказы. — 1999. — 93 с. Содерж.: Путь человеческий; Свет в окошке; Сивый мерин; Письмо из Киева о русских на Украине; В дни безумия; Добрые барины; Мука и мука.
      Т. 6: Очерки. — 1999. — 107 с. Содерж.: Сергей Есенин; Первое путешествие в горный Алтай; На заре юных дней; Письма к друзьям; Два русских витязя; У льва Толстого; Вечера народной песни; Американская Русь;
      Т. 8: Чураевы. — 2001. — 229 с.
      Т. 9: Чураевы: Веления земли. — 1999. — 193 с.
      Т. 10: Чураевы, ч. 4: Трубный глас. — 2001. — 132 с.
      Т. 11: Чураевы: Сто племен с единым. — 2000. — 206 с.
      Т. 12: Чураевы: Океан багряный. — 2002. — 275 с.
      Т. 13: Очерки, статьи, пьеса. – 2007. – 222 с.: ил.
      Т. 14: Повести и рассказы. — 2001. — 203 с. Содерж.: Степашкина любовь; Дама в розовом; Дремь; Как Гурьян стал образованным; Колдунья; Матушкин грех; Набожный; Настасья; По красному зверю; Полынь-трава; Пришельцы.
      Т. 15: Былина о Микуле Буяновиче: в трех сказаниях. — 1999. — 366 с.
      Т. 16: Гонец: Письма с Помперага. — 1999. — 246 с.
      Т. 17: Сын народа: драматическая поэма. — 2000. — 67 с.
      Т. 18: Егоркина жизнь. — 2000. — 410 с.
      Т. 19: Купава: роман. Повести. — 2001. — 158 с. Содерж.: Роман: Купава; Повести: Вальс; Красные скорлупки; Привет новоприбывшим; «Толкай телегу к звездам!..»; Снежная повесть; Что такое Чураевка (Из писем с Помперага); Очерк: Атланта.
      Т. 20: Рассказы, пьеса, статьи, заметки. — 2005. — 283 с. Содерж.: Во имя Святого Сергия; «Джаксы джигит»; Зов Востока; Круг на болоте; Литературный вечер «Зарницы»; Маленький фельетон; Пестрота подорожная; Русская песня; Сайляу; Сказка-быль; Я слышу голоса…; Этнографическая радуга; «Алтайская Калифорния»; Водяной; В шахтах древних людей; За Бухтарму; «Друзья-приятели.
      Т. 21: Очерки. — 2001. — 135 с. Содерж.: Большой сибирский дедушка; Надежда Плевицкая; Рощина-Инсарова; Федор Шаляпин; Шаляпин — писатель; Во дворце Великого князя Владимира Александровича в Петербурге; Во дворце губернатора; Легенда века сего; О тупых восторгах; Поклон родной земле; «Подвиги храбрых»; Слово о русскости; Соберитесь вместе; Я помню родные горы; Из области здравого смысла; Подвержена ли науке проблема добра и зла?
      Т. 22: Повести и рассказы. — 2001. — 165 с. Содерж.: В некотором царстве; Травка; Гномы; Ладушка; Бестолковый старичок; Под ногами толпы; Анюта; Америка; Опора; Грешник; Вася и Васька; Первая страничка; Родник в пустыне; Якуня-Ваня; Ярышка.
      Т. 23: Странички военного быта. — 2002. — 181 с. — В прил.: Г.Д. Гребенщиков — корреспондент «Русских ведомостей» / А. Бочкарев.
      Т. 24: Повести. Рассказы. Статьи. — 2002. — 205 с. Содерж.: Волчья сказка; Отец Порфирий; Смолокуры; Убежище; Четверть гуся; Три грации; Моя отчизна; Родному брату из-за морей; Письмо из-за морей; Представление; Синяя птица; Белый камень; «На Яву бредят…»; Нахал; Не суждено; О деревенской бабе; Протестую!; Держава света; Татьяне Гребенщиковой; Васюткин праздник.
      Т. 25: Радонега; Златоглав. — 2001. — 218 с.
      Т. 26: Рассказы; Очерки; Этюды. — 2003. — 218 с. Содерж.: Алтайские этюды; Малиновый денек; В теснине; На протяжной; На Альпах Алтая; Саркофаг Наполеона; В дороге; В ссылке; В сумерках; Весною; Приветствие сибирякам; Весна красная; О деревенской бабе; На склоне лет его; Не суждено; «На Яву бредят…»; Нахал.
      Т. 28: Письма. — 2000. — 141 с.
      Т.29: Рассказы. Очерки. Статьи. — 2006. — 194 с. Содерж.: Бесприютная литература; Стихотворные слезы; Рассказы и сказания (о книге В. Анучина); «Кручина» (бенефис Н. Н. Самарина); Нелюдимые; Село Шемонаиха Змеиногорского уезда. Шемонаевские врачеватели; Первый сев; В Фыкалке; Среди крестьянских девушек; На Маймыре; На речке; От Томска; В зимнюю пору; Сибирь и ее прошлое; Эхо; По весне; Послание молодежи; От автора (предисл. к английскому изданию книги Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче»); Писатель буйных сил (об А. Рославлеве); Славославие; Плач полей; По городам Сибири. В Иркутск; Первый аккорд; Кукушкино слово; Горькие капли; Гроза; Жуткое; Ручеек журчащий; Из весенних настроений; На Убе; Из городских настроений; По городам Сибири. В Новониколаевске; По городам Сибири. В Усть-Каменогорске; «Фактик»; Степан Аникин; В просторах Америки; Лицом к лицу с новой Россией; Речь, подготовленная Гребенщиковым, для выступления на радиостанции «Голос Америки».
      Т. 30. — Ч. 1: Письма / ред.-сост. А. Б. Фирсов. — 2003 — 281 с.: портр.
      Т. 30. — Ч. 2: Комментарий. — 2005. — 130 с.
  • Отдельные издания
    • *Слабые струйки. — Омск. — 1908.
    • *Ханство Батырбека: повести из жизни киргизов. — СПб. — 1913.
    • *В просторах Сибири: повести и рассказы: В 2 т. — Пг.: Изд. т-во писателей. — Т. 1. — 1913; Т. 2. — 1915.
    • *Змей Горыныч: рассказы. — Пг., 1916.
    • *В полях: повесть. — Барнаул: Изд-во Культ.-просвет. отд. Алт. кооперативов, 1917. — 31 с. — (Б-ка «Сибирский рассвет». № 1).
    • *Степь да небо: повести, рассказы. — Пг.: Огни, 1917. — 127 с.
    • *Волчья жизнь. — Одесса, 1918.
    • *Любава . — Одесса, 1919.
    • *В некотором царстве. — Париж, 1921.
    • *Чураевы: роман. — Париж; Чураевка, 1922-1952:
      Ч. 1: Братья. — Париж, 1922.
    • То же . — Чураевка: Алатас, 1925.
      Ч. 2: Спуск в долину. — Париж, 1923.
    • То же . — Чураевка: Алатас, 1925.
      Ч. 3: Веление земли. — Париж, 1923.
    • То же . — Чураевка: Алатас, 1925.
      Ч. 4: Трубный глас. — Чураевка: Алатас, 1927.
      Ч. 5: Сто племен со единым. — Чураевка: Алатас, 1927.
      Ч. 6: Океан багряный. — Чураевка: Алатас, 1937.
      Ч. 7: Лобзание змия. — Чураевка: Алатас, 1952.
    • То же: В 7 т. / послесл. Т. Черняевой. — Барнаул: О-во возрождения истории лит. Сибири, 2002. — 632 с. + 1 CD-ROM.
    • Чураевы: роман: в 3 ч. / вступ. ст. В. Ганичева; предисл. Т. Черняевой. — Барнаул: А.Р.Т. — 2006 —
      Ч. 1: Братья Чураевы; Спуск в долину. — 2006. — 384 с.
      Ч. 2: Веления земли; Трубный глас. — 2006. — 288 с.
    • *Путь человеческий: рассказы о конце войны. — Берлин, 1922.
    • *Степные вороны: рассказы. — Берлин, 1922.
    • *Леший ухмыляется: рассказы. — Берлин, 1923.
    • *Былина о Микуле Буяновиче в трех сказаниях. — Париж; Нью-Йорк, 1924.
    • То же / вступ. ст. В. Распутина. — М.: Ариаварта-Пресс, 2003. — 367 с.: портр.
    • *Алтай, жемчужина Сибири. — Чураевка: Алатас, 1927.
    • *Гонец: Письма с Помперага. Первая помощь человеку. — Чураевка: Алатас, 1928.
    • *Русская песня. — Чураевка: Алатас, 1934.
    • *Первая любовь. — Чураевка: Алатас, 1936.
    • *Купава: роман одного художника. — Southbury. — 1936.
    • *Радонега: Сказание о неугасимом свете и о радужном знамении жития преподобного Сергия Радонежского. — Чураевка: Алатас, 1938.
    • *Златоглав. Эпическая сказка XX в. — Чураевка: Алатас, 1939.
    • *Siberia: The Country of Great Future. — Los Angeles, 1945.
    • *Егоркина жизнь: автобиографическая повесть. — Чураевка: Алатас, 1966.
    • Чураевы: избранное / сост. и послесл. Н. Н. Яновского. — Иркутск, 1982.
    • Алтайская Русь: ист.-этногр. очерк. — Барнаул: Дом литераторов им. В. М. Шукшина, 1990. — 16 с. — Прил. к газ. писателей Алтая «Прямая речь». — 1990. — дек.
    • Чураевы: роман, повести, рассказы / послесл. Н. Яновского: «Георгий Гребенщиков в Сибири». — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1991. — 415 с. Содерж.: Чураевы: роман; Повести: В полях; Ханство Батырбека; Любава; Рассказы: Свора; По указу; Волчья жизнь; Лесные короли; Змей Горыныч; В лесах и на горах.
    • Хан-Алтай: сказка в семи главах / худож. Н. Юдин. — СПб.; Барнаул, 1995. — 48 с.: портр.
    • Гонец: письма с Помперага / авт. предисл. и сост. А. А. Макаров. — М.: Междунар. Центр Рерихов: Фирма БИСАН-ОАЗИС: МАСТЕР-БАНК, 1996. — 215 с. — (Из личной библиотеки Рерихов).
    • Моя Сибирь / ред. И. А. Коротков; вступ. ст. Д. С. Калмыкова, В. А. Росова, Е. И. Балакина, С. С. Каташа. — Барнаул: Изд-во АГУ, 2002. — 213 с.: ил. — Библиогр.: с. 211-212 (38 назв.).
    • Избранные произведения: В 2 т.- Томск: Сибирика, 2004 —
      Т. 1: Повести и рассказы; Былина о Микуле Буяновиче / послесл. А. Казаркина. — 2004. — 599 с.: портр. — Содерж.: Повести и рассказы: Волчья жизнь; Кызыл-Тас; Колдунья; Пришельцы; Смолокуры; На Иртыше; Степные вороны; Царь Максимилиан; Лесные короли; Змей Горыныч; Убежище; Отец Порфирий; Полынь-трава; Любава; Волчья сказка; Весною; Всходы; Гость; Ярышка; Степь да небо; Былина о Микуле Буяновиче; А. Казаркин. Сибирский классик.
      Т. 2: Егоркина жизнь; Публицистика; Гонец: Письма с Помперага. — 2004. — 601 с.: портр. — Из содерж.: публицистика: Алтайская Русь; Старый бергайер; Моя Сибирь (части: Природа и люди Сибири; Алтай — жемчужина Сибири; Алтай — моя родина); В Ясной Поляне; На склоне дней его; Держава Света; «Звенигород окликанный»; Шаляпин — писатель; Певун-размыка-чародей; Т. Черняева. О повести «Егоркана жизнь».
    • Егоркина жизнь: автобиогр. повесть. — Барнаул: Б. и., 2004. — 319 с.: портр. — (Библиотека журнала «Алтай»).
    • В просторах Алтая: ст. и очерки: / сост. Т. Г. Черняева. — Бийск: Бия, 2006. — 251 с.: портр. Содерж.: Т. Черняева. Георгий Гребенщиков — патриот и исследователь Алтая; Река Уба и убинские люди; На протяжной; Вечера народной песни; Алтайская Русь; По горам Алтая; Оратаево слово.
    • Чураевы : роман / вступ. ст. В. Ганичева; предисл. Т. Черняевой. – Барнаул: А.Р.Т., 2006-2007. – (Библиотека журнала «Алтай»).
      Ч. 1 : Братья Чураевы; Спуск в долину. – 2006. – 384 с.
      Ч. 2 : Веления земли; Трубный глас. – 2006. – 288 с.Ч. 3 : Сто племен с единым; Океан багряный: романы. - 2007. - 383 с.: портр.
      Ч. 4 : Лобзание змия: роман; Радонега: сказание о неугасимом свете и о радужном знамении жития Преподобного Сергия Радонежского; статьи, воспоминания. – 2007. – 352 с.: портр.
    • Сибирские повести и рассказы (1911–1919): [в 2 кн.] / [сост., авт. предисл. и примеч. Т. Г. Черняева]. – Бийск: Бия, 2007–2008.
      Кн . 1. – 2007. – 190 с. –Содерж.: В полях; У хлебов; Всходы; Весною; Убежище; По указу; Ханство Батырбека; Волчья жизнь; В горных далях.
      Кн. 2. –2008. – 205 с. –Содерж.: Лесные короли; Степашкина любовь; Змей Горыныч; Степь да небо; На Иртыше; В тиши степей; На лыжах; Под открытым небом; Любава.
    • Г. Д. Гребенщиков и Г. Н. Потанин: диалог поколений: (письма, статьи, воспоминания, рецензии)/ [сост., авт. вступ. ст. Т. Г. Черняева; примеч. Т. Г. Черняевой (при участии В. К. Корниенко и К. В. Анисимова)]. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2008. – 210 с. – Из содерж.: Письма Г. Д. Гребенщикова Г. Н. Потанину (1908–1917); Статьи и воспоминания Г. Д. Гребенщикова о Г. Н. Потанине (1910–1923).
    • Русский жемчуг: очерки о деятелях литературы и искусства из неизданной книги писателя / сост.: А. Н. Доценко, С. С. Царегородцева; авт. предисл. С. С. Царегородцева. — Усть-Каменогорск:Шыгыс-Полиграф, 2013. – 89 с.: портр.
    • Избранное / ред.-сост. и авт. послесл. А. П. Казаркин. – Томск: Изд. Том.писат. орг., 2014. – 458 с.: портр. – (Томская классика; т. 3). — Библиогр.: с. 457. — Содерж.: Лесные короли; Змей Горыныч; Смолокуры; Кызыл-Тас; Колдунья; Царь Максимилиан; Рассказ охотника; Полынь-трава; Любава; Волчья сказка [и др.].
  • Публикации в периодических изданиях и сборниках
    • *Свора // Сибирские вопросы. — СПб, 1910. — № 42-43. — С. 3-9.
    • *В полях // Современник. — 1911. — № 11.
    • *Река Уба и Убинские люди: (лит.-этногр. очерк) // Алтайский сборник. — Барнаул, 1912. — Т. 11. — С. 1-80.
    • *У хлебов: рассказ // Сибирские вопросы. — СПб, 1912. — № 26. — С. 1-7.
    • *Ханство Батыр-Бека: повесть // Современник. — 1913. — № 1-2.
    • *Волчья жизнь: рассказы // Современник. — 1913. — № 11.
    • *Алтайская Русь: ист.-этногр. очерк; На высоте // Алтайский альманах. — СПб., 1914. — С. 1-37, 201-202.
    • *Степашкина любовь: рассказ // Современник. — 1914. — № 3. — С. 3-20.
    • *Змей Горыныч // Ежемесячный журнал литературы. — 1914. — № 10.
    • *Настасья: рассказ // Современный мир. — 1915. — № 1. — С. 53-79.
    • *Большой сибирский дедушка: из личных встреч с Г. Н. Потаниным // Ежемесячный журнал. — 1915. — № 9/10. — Стб. 261-280.
    • *То же // Простор. — 1967. — № 7.
    • *Степные вороны: рассказ // Ежемесячный журнал. — 1915. — № 9/10. — Стб. 89-114.
    • *Круг на болоте: повесть // Сибирские записки. — Красноярск, 1916. — № 2. — С. 3-26.
    • *На склоне дней его // Вольная Сибирь. — США, 1927. — № 1.
      Об исследователе Алтая, путешественнике, этнографе Г. Н. Потанине.]
    • То же // Алтай. — Барнаул, 2006. — № 2. — C. 143-151.
    • *Николай Рерих // Сибирские огни. — Новосибирск, 1927. — № 2. — С. 147.
    • *Егоркина жизнь: автобиогр. повесть // Возрождение. — 1953. -№ 29.
    • *То же // Возрождение. — 1957. — № 61.
    • То же: главы из повести / публ., примеч. и послесл. Н. Н. Яновского // Сибирские огни. — Новосибирск, 1984. — № 12. — С. 72-115.
    • У Льва Толстого / вступ. ст., публ. и коммент. А. Романенко // Вопросы литературы. — 1984. — № 2. — С. 190-197. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Атланта: очерк // Литературное наследство Сибири. — Новосибирск. 1986. — Т. 7. — С. 283-294.
    • Степашкина любовь: рассказ / вступ. ст. А. Изотова // Простор. — Алма-Ата, 1987. — № 10. — С. 105-116.
    • Гонец (Первая помощь человеку) / публ. подгот. И. Юровский // Алтай. — Барнаул, 1990. — № 4. — С. 104-127: портр.; 1991. — № 1. — С. 125-145.
    • У врат мировой общины: письмо избачу на Южный Алтай: из кн. «Гонец» // Сибирская газета. — Новосибирск, 1990. — 11-17 июня (№ 23). — С. 6.
    • Купава: роман одного художника // Простор. — 1991. — № 1/2. — С. 158-183.
    • Гонец; Письма с Помперага / вступ. ст. Д. Попова // Сибирские огни. — Новосибирск, 1991. — № 3. — С. 3-71.
    • Американская Русь: письмо к членам и вождям русского объединенного общества взаимопомощи и к друзьям русской культуры // Алтайская правда. — Барнаул, 1991. — 21 сент. — С. 7: фото.
    • Вася и Васька; Опора; Грешник: рассказы // Простор. — Алма-Ата, 1992. — № 1. — С. 130-147.
    • Колдунья: рассказы // Простор. — Алма-Ата, 1992. — № 2. — С. 143-172. — Из содерж: Г. Д. Гребенщиков. Рассказы: Колдунья; По красному зверю; Настасья; Набожный.
    • Рассказы // Простор. — Алма-Ата 1992. — № 3. — С. 130-149. — Содерж.: Убежище; Пришельцы; Дело одинокое.
    • Лесные короли: повесть // Простор. — Алма-Ата, 1992. — № 9/10. — С. 83-100.
    • Хан-Алтай: сказка в семи главах / послесл. и публ. В. Цыбина // Лепта. — 1993. — № 5. — С. 167-184.
    • Любава: повесть // Простор. — Алма-Ата, 1993. — № 9. — С. 245-279.
    • Ханство Батырбека // Простор. — Алма-Ата, 1993. — № 10. — С. 247-285.
    • Заскребышек: рассказ / публ. подгот. В. Корниенко // Алтайская правда. — Барнаул, 1993. — 7 авг. — С. 6.
    • В дни безумия: из очерков о близком и далеком / публ. подгот. В. Корниенко // Алтайская правда. — Барнаул, 1993. — 21 авг. — С. 5.
    • Гонец достигающий; Друг, брат, учитель // Держава Рериха. — М., 1994. — С. 106-113.
    • Добрые барины / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул. 1994. — 27 авг. — С. 7.
    • Первая страничка: очерк / публ. подгот. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1994. — 11 окт. — С. 7.
    • Три грации: рассказ / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1994. — 26 нояб. — С. 5.
    • Мука и мука: рассказ // Вечерний Барнаул. — Барнаул. 1995. — 21 янв. — С. 5.
    • Во дворце Губернатора: путевой очерк. 1914 / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1995. — 27 мая. — С. 5.
    • Алтай — жемчужина Сибири: гл. из кн. «Моя Сибирь» // Литературная Россия. — М., 1995. — 14 июля (№ 30). — С. 8: портр.
    • Я помню родные горы…: этюд-воспоминание / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1995. — 23 сент. — С. 5.
    • В полях; Ханство Батырбека: повести // Хрестоматия по литературе Алтая. — Барнаул, 1996. — Ч. 1. — С. 188-282: портр. — Библиогр.: с. 282 (10 назв.).
    • Атланта: очерк / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1996. — 31 авг. — С. 5.
    • Былина о Микуле Буяновиче: В трех сказаниях // Барнаул. — Барнаул, 2000. — № 3. — С. 27-103; № 4. — С. 7-64; 2001. — № 2. — С. 9-58.
    • И. А. Бунин и Г. Д. Гребенщиков. Переписка / вступ. ст., публ. и примеч. В. А. Росова // С двух берегов. Русская литература ХХ века в России и за рубежом. — М., 2002. — С. 220-276.
    • Поклон родной земле: из очерков «Святая Русь» / подгот. текста и публ. А. Б. Фирсова, примеч. Т. Г. Черняевой // Бийский вестник. — Бийск, 2003. — № 1. — С. 97-102.
    • Моя Сибирь: в сокр. // Бийский вестник — Бийск, 2003. — № 1. — С. 103-123.
    • Хан-Алтай: фрагмент сказки-поэмы // Встреча. — 2003. — № 1. — С. 128-129.
    • Любава: повесть // Алтай. — Барнаул, 2006. — № 4. — C. 3-26.
    • Зов Востока / публ. подгот. Бэсуд Б. Батмунх, Наваан зоч Х. Цэдэв // Природа Алтая. — 2006. — № 9/10. — C. 30-31: портр., ил.
    • Колокол земли: глава из книги очерков «Моя Сибирь» // Формула жизни. – Бийск, 2007. –Вып. 7. – С. 7–9.
    • Огонь прощальный Масленицы: из повести «Егоркина жизнь» // Это мой мир. – 2008. – 26 февр. (№ 4). – С. 5.
    • Статьи и воспоминания Г. Д. Гребенщикова о Г. Н. Потанине (1910-1923) // Г. Д. Гребенщиков и Г. Н. Потанин: диалог поколений: письма, статьи, воспоминания, рецензии. – Барнаул: Изд-во АГУ, 2008. – С. 83–140.
    • Алтайская Русь: ист.-этнограф. очерк // Краеведение: изучение Алтая в XVIII-XX вв.– Барнаул, 2010. –Ч. 1: Естественнонаучные и исторические исследования, изучение культуры коренного населения. -С. 191–213.
    • Напутственное ; Вечера народной песни: очерк; Алтай –жемчужина Сибири: (из цикла «По горам Алтая») // Тобольск и вся Сибирь: альманах. – Тобольск, 2010. – Кн. 13: Барнаул. – С. 9–11; 368–371; 372–377: портр. – Крат.биогр. справка.
    • Рассказы // Это мой мир. – 2010. –12 февр.: фот.цв.
    • Алтайская Русь: ист.-этнограф. очерк; Убежище: рассказ; В горных далях: рассказ// Образ Алтая в русской литературе: антология: [в 5 т.]. – Барнаул: Изд. дом «Барнаул», 2012. - Т. 2: 1900–1917. – С. 17–58.
    • На заре юных дней : элегия; Дама в розовом : рассказ // Проза Сибири и Дальнего Востока / [сост.: Н. Толстикова и А. Статейнов]. – Красноярск, 2013. – С. 167–176.
      Письма
    • Письма к друзьям / предисл. Т. Г. Черняевой, примеч. В. К. Корниенко // Барнаул. — Барнаул, 1995. — № 4. — С. 151-175.
    • Письмо из Киева о русских на Украине (май 1918 г.) / публ. В. Корниенко // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1995. — 22 июля. — С. 5.
    • Письма Г. Д. Гребенщикова Г. Н. Потанину (1911-1917 гг.) / подгот. текста и публ. В. К. Корниенко, предисл. и примеч. Т. Г. Черняевой // Краеведческие записки. — Барнаул, 1999. — Вып. 3. — С. 149-180: портр. — Библиогр. в примеч.
    • Письма Г. Д. Гребенщикова П. А. Казанскому (1910-1916) / Татьяна Черняева // Бийский вестник. — Бийск, 2005. — № 1/2 (5/6). — C. 194-226.
    • Письма: (переписка 1925-1957 гг.) / сост. и авт. коммент. А. Фирсов. — Барнаул: О-во возрождения истории лит. Сибири, 2006. — 92 с.: ил.
    • Георгий Гребенщиков. Из эпистолярного наследия (1924–1957): по материалам Гос. музея истории литературы, искусства и культуры Алтая / [сост. В. К. Корниенко; редкол.: И. А. Коротков (отв. ред.) и др.]. – Барнаул: ГМИЛИКА, 2008 (Алт. дом печати). – 167 с., л. ил.
    • Письма Г. Д. Гребенщикова Г. Н. Потанину (1908–1917)// Г. Д. Гребенщиков и Г. Н. Потанин: диалог поколений: письма, статьи, воспоминания, рецензии. – Барнаул, 2008. – 210 с.
    • Письма в Сибирь и Петербург (1907–1917) / [сост., авт. предисл. и примеч. Т. Г. Черняева]. – Бийск: Бия, 2008 –
      Кн. 1 . – 2008. – 170 с., л. ил.
      Кн. 2 . – 2010. – 197 с., л. ил. Электронные ресурсы
    • Радиорассказы: электронный ресурс. — Барнаул: Радиокомпания «Алтай», 2001. — 1 эл. опт. диск (CD-ROM).
    • Чураевы: роман-эпопея: В 7 т. / послесл. Т. Черняевой. — Барнаул: О-во возрождения истории лит. Сибири, 2002. — 632 с. + 1 CD-ROM.
    • Собрание сочинений: электронный ресурс. — Барнаул: Б. и., 2003. — 1 эл. опт. диск (CD-ROM).
    • Гонец : док.фильм о судьбе и творчестве выдающегося алтайского писателя Георгия Гребенщикова / Телекомпания «Катунь» (г. Барнаул, Россия), Телекомпания «КАЛКЕН-ТВ» (г. Усть-Каменогорск, Респ. Казахстан); авт. сцен. А. Доценко; реж. Р. Шишина; опер.: В. Ковалев [и др.]; текст читают: В. Синицын, Г. Зорина. – Электрон. данные. –Барнаул: АКОФ «Алтай – 21 век», 2009.
      Ч. 1.– 2009. – 1 эл. опт.диск (DVD-ROM): цв., зв. ; (53 мин.).
      Ч. 2.– 2009. – 1 эл. опт.диск (DVD-ROM): цв., зв. ; (57 мин.).
      О русской деревне Чураевка в Америке.
    • Толкай телегу к звездам… / авт. сцен. Т. Гурьянова; реж. А. Гурьянов; текст читает С. Садовский, Т. Гурьянова. – Электрон.данные. – Москва: Русский путь, 2011. – 1 эл. опт.диск (DVD-ROM): цв., зв. ; (52 мин.).

ЛИТЕРАТУРА О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ

    • *Ватман-Орлова, Е. Гребенщиков Г. Д. // Сибирские вопросы. — СПб, 1912. — № 26. — С. 51-63.
    • *Брусянин, В. Алтайский альманах // Современный мир. — 1914. — № 10. — С. 204-207.
    • *Клейнборт, Л. Беллетристы — самоучки // Современный мир. — 1916. — № 1. — [Из содерж: Г. Гребенщиков]. — С. 160-178
    • *Боженко, К. Г. Гребенщиков // Журнал для всех. — 1918. — № 1.
    • *Правдухин, В. «Чураевы» // Сибирские огни. — Новосибирск, 1922. — № 5.
    • *Слоним, М. Родник в пустыне // Воля России. — 1923. — № 3.
    • *Гребенщиков, Г. Д. // Сибирская советская энциклопедия. — Новосибирск, 1929. — Т. 1. — Стб. 740-741.
    • Переписка М. Горького с Гребенщиковым // М. Горький. Материалы и исследования. — Л., 1934. — Т. 1.
    • История русской литературы. Т. 10: Литература. 1890-1917 гг. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954. — 804 с. — [Из содерж: Г. Д. Гребенщиков]. — С. 454-456.
    • Жернакова-Николаева, А. Баян Сибири // Возрождение. — 1956. — № 52.
    • Маевский, В. Г. Д. Гребенщиков: К 50-летию литературной деятельности // Возрождение. — 1956. — № 58.
    • Масанов, И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей. Т. 4. — М.: Изд-во Всесоюз. кн. палаты, 1960. — 559 с. — [Из содерж: Г. Д. Гребенщиков]. — С. 144.
    • Горький, А. М. Письма Г. Д. Гребенщикову // Горький и Сибирь. Письма, воспоминания / сост. С. Е. Кожевников, А. Л. Коптелов. — Новосибирск, 1961. — С. 98-104.
    • Яновский, Н. Н. Гребенщиков Г. Д. // Краткая литературная энциклопедия. — М., 1964. — Т. 2. — С. 334-335. — Библиогр.: 9 назв.
    • Изотов, А. Г. Д. Гребенщиков // Простор. — Алма-Ата, 1966. — № 10.
    • Трушкин, В. П. Литературная Сибирь первых лет революции. — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1967. — 312 с.
    • Переписка А. М. Горького с писателями Сибири: А. М. Горький — Г. Д. Гребенщиков // Литературное наследство Сибири. — Новосибирск, 1969. — Т. 1. — С. 19-28. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Петряев, Е. Д. Псевдонимы литераторов-сибиряков: материалы к «Истории русской лит. Сибири». — Новосибирск: Изд-во «Наука. Сиб. отд-ние», — 1973. — 76 с.- [Из содерж: Г. Д. Гребенщиков]. — С. 40.
    • Юдалевич, М. И. Проза Георгия Гребенщикова // Алтайская правда. — Барнаул, 1974. — 9 февр.
    • *Балакшин, П. Шаман в лаковых ботинках: Г. Д. Гребенщиков // Современник. — Торонто, 1976. — № 30/31.
    • Яновский, Н. Н. Георгий Гребенщиков в Сибири // Яновский, Н. Н. На переломе: из литературного прошлого Барнаула: статьи. — Барнаул, 1978. — С. 32-93. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Рожнова, С. П. Крестьянский рассказ в дореволюционном творчестве Г. Д. Гребенщикова // Развитие повествовательных жанров в литературе Сибири. — Новосибирск, 1980. — С. 64-88. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Г. Д. Гребенщиков (1882-1964) // Очерки русской литературы Сибири. — Новосибирск, 1982. — Т. 1. — С. 533-539. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Гришаев, В. Ф. Сибирью рожденный: к 100-летию со дня рождения Г. Гребенщикова // Алтай. — Барнаул, 1982. — № 4. — С. 108-110.
    • Рожнова, С. П. Идейно-художественные принципы воплощения инонациональной темы в творчестве Г. Д. Гребенщикова // Взаимодействие литературы народов Сибири и Дальнего Востока. — Новосибирск, 1983. — С. 217-225. — Библиогр.: С. 225 (9 назв.).
    • Забелин, П. Первое издание сочинений Г. Д. Гребенщикова // Сибирские огни. — 1983. — № 7. — С. 165-167.
    • Яновский, Н. Н. Георгий Гребенщиков в Сибири // Яновский, Н. Н. Верность: портреты, статьи, воспоминания. — Новосибирск, 1984. — С. 131-181. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Трушкин, В. П. Пути и судьбы: литературная жизнь Сибири 1900-1920 гг. — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1985. — 477 с. — Библиогр. в подстроч. примеч.
      О Г. Д. Гребенщикове см. именной указатель.
    • Цейтлин, Е. Хранитель культуры: из записок об учителе // Литературное обозрение. — 1986. — № 3. — С.105-109.
      Об Н. Н. Яновском — исследователе творчества Г. Д. Гребенщикова.
    • Ключников, Ю. «Не беспокоюсь за будущее России и Сибири» // Сибирская газета. — Новосибирск, 1990. — 11-17 июня (№ 23). — С. 6.
    • Сергеев, С. «Душой богат, но долей сир…»: Несколько слов о Г. Д. Гребенщикове // Алтай. — Барнаул, 1991. — № 5. — С. 148-154.
    • Козлов, А. «Поклон, привет, почтение…»: переписка в стихах трех сибирских писателей [И. Тачалова, Г. Гребенщикова, П. Казанского. 1910 г.] // Алтайская правда. — Барнаул, 1991. — 30 марта. — С. 8.
    • Ершов, А. Л. Гребенщиков Георгий Дмитриевич / при участии М. А. Кучерской // Русские писатели. 1800-1917: биогр. слов. — М., 1992. — Т. 2. — С. 15-16: портр. — Библиогр.: с. 16 (47 назв.).
    • Кшиштофова, М. В. Гребенщиков и Горький: по материалам переписки // Культурное наследие Алтая: материалы всерос. конф. 1990-1991 гг. — Барнаул, 1992. — С. 83-86.
    • Якимова, Л. П. Творчество Г. Гребенщикова в новом социально-историческом контексте: к 110-летию со дня рождения // Известия Сибирского отделения Российской Академии Наук. История, филология и философия. — 1993. — Вып. 3. — С. 56-61. — Библиогр.: 12 назв.
    • Юдалевич, М. И. Штат Коннектикут, деревня Чураевка // Алтайская правда. — Барнаул, 1993. — 13 марта. — С. 6.
    • Якимова, Л. П. «Всякий может лишь в самом себе открыть и широко использовать свою Америку»: к 110-летию со дня рождения Г. Гребенщикова // Сибирская газета. — Новосибирск, 1993. — Апр. (№ 17). — С. 13: портр.
    • Бубнова, Л. Г. Алтай в рассказах Г. Д. Гребенщикова 1911-1916 гг. // Литературный процесс Алтая: поэтика, стилистика и творчество. — Барнаул, 1994. — С. 13-19. — Библиогр.: с. 19 (4 назв.).
    • Корниенко, В. К. Георгий Гребенщиков — последние годы жизни: из писем Т. Д. Гребенщиковой к Л. Ф. Магеровскому и Н. Н. Яновскому // Культурное наследие Сибири. — Барнаул, 1994. — С. 127-143. — Библиогр. в примеч.: с. 143.
    • Крюков, В. История одной ссоры: письма Г. Гребенщикова А. Адрианову // Сибирская старина. — Томск, 1994. — № 8. — С. 23—25: фото.
    • Черняева, Т. Г. Творчество Г. Д. Гребенщикова // История Алтая. — Барнаул, 1995. — Ч. 1. — С. 418-440. — Библиогр. в примеч.: с. 440-445.
    • Юдалевич, М. И. Литература // Энциклопедия Алтайского края. — Барнаул, 1995. — Т. 1. — С. 258-281. — Из содерж.: Г. Д. Гребенщиков.
    • Гуркин, Г. Портрет Г. Гребенщикова. 1914 г. // Литературная Россия. — 1995. — 14 июля (№ 30). — С. 8.
    • *Макаров, А. А. Коротков о писателе Г. Д. Гребенщикове // Аватара. — М., 1996. — C. 108-109.
    • Георгий Дмитриевич Гребенщиков (1883-1964) // Хрестоматия по литературе Алтая. — Барнаул, 1996. — Ч. 1. — С. 187: портр. — Библиогр.: с. 282 (10 назв.).
    • Юдалевич, М. И. Мальчик с берегов Убы — доктор философии в Америке // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 1996. — 17 июля. — С. 6: рис.
    • Корниенко, В. К. Черняева, Т. Г. Гребенщиков Г. Д. // Энциклопедия Алтайского края. — Барнаул, 1997. — Т. 2. — С. 110-112: портр.
    • Литературная энциклопедия Русского Зарубежья, 1918-1940. — М.: РОСПЭН, 1997-2002. — Т. 1-3.
      Т. 1: Писатели Русского Зарубежья. — 1997. — Из содерж.: Макаров, А. А. Гребенщиков Георгий Дмитревич. — С. 143-144. — Библиогр.: 9 назв.
      Т. 2: Периодика и литературные центры. — 2000.
      О Г. Д. Гребенщикове см. алфавитный указатель имен.
      Т. 3: Книги. 2002. — Из содерж.: Соколов Д.В. Гребенщиков Георгий Дмитриевич. — С. 175-177.
    • Черняева, Т. Г. Г. Д. Гребенщиков в дореволюционной литературе Алтая. // Культура и текст. — СПб.; Барнаул, 1997. — Вып. 1. — Ч. 2. — С. 93-96. — Библиогр. в примеч.: с. 96.
      О проблеме становления регионального литературного процесса.
    • Яновский, Н. Н. Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Яновский, Н. Н. Материалы к словарю «Русские писатели Сибири ХХ века». — Новосибирск, 1997. — С. 51-52.
    • Зленко, Г. Перед уходом в безвозвратную эмиграцию: Г. Д. Гребенщиков в одесской печати 1918-1919 гг. // Библиотека. — 1997. — № 11. — С. 42-43: фото. — Библиогр.: 18 назв.
    • Бочкарев, А. Свидетель великих потрясений // Алтайская правда. — Барнаул, 1997. — 29 окт.
    • Корниенко, В. К. Архив Г. Д. Гребенщикова в Музее истории литературы, искусства и культуры Алтая // Гуляевские чтения. — Барнаул, 1998. -Вып. 1. — С. 28-32. — Библиогр. в примеч.: с. 32.
    • Черняева, Т. Г. «Я хочу рассказать вам о родине»: интервью преп. АГУ о творчестве Г. Гребенщикова / вела Ю. Кроха // Алтайская правда. — Барнаул, 1998. — 20 янв.: фото.
    • Корниенко, В. Крымский период жизни и творчества Георгия Гребенщикова (1918-1920 гг.): обзор личного фонда писателя в музее истории литературы, искусства и культуры Алтая // Журнал «Сибирский рассвет». Литература и журналистика Алтая в социальной и культурной жизни Сибири. — Барнаул, 1999. — С. 100-105.
    • Кривоносов, Я. Из архивного фонда культурно-просветительного союза Алтайского края // Журнал «Сибирский рассвет». Литература и журналистика Алтая в социальной и культурной жизни Сибири. — Барнаул, 1999. — С. 16-25: ил.
      О журнале «Сибирский рассвет» в письмах С. Исакова — Г. Гребенщикову, В. Шишкова — издателям библиотеки «Сибирский рассвет», П. Казанского — В. Шишкову.
    • Черняева, Т. Г. Автобиографическая проза Г. Д. Гребенщикова // Проблемы литературных жанров. — Томск, 1999. — Ч. 2. — С. 185-189.
    • Гусляров, Е. Н. Великий русский писатель, которого не знает Россия // ЭКО. — 1999. — № 7. — C. 189-192.
    • Юдалевич, М. И. Дело жизни инженера Фирсова // Алтайская правда. — Барнаул, 1999. — 10 сент. — С. 6: портр.
    • Каташ, С. С. Великаны духа священной земли // Человек культуры. — Бийск, 2000. — С. 183-191. — Библиогр.: с. 191 (9 назв.).
      Н. К. Рерих, Г. Д. Гребенщиков, Г. И. Чорос-Гуркин и Алтай.
    • Корниенко, В. К. Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Барнаул: энциклопедия. — Барнаул, 2000. — С. 89.
    • Коростелев, О. А. Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Русские писатели 20 века: биогр. слов. — М., 2000. — С. 210-211. — Библиогр.: 18 назв.
    • Халина, Н. В. Духовный уклад Алтая начала ХХ века // Вестник Хакасского университета им. Катанова. — 2000. — Вып. 1. — [Из содерж.: Г. Гребенщиков, Г. Гуркин, А. Никулин]. — C. 96-100.
    • Стасов, Е. Форум на родине Гребенщикова // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 2000. — 7 июня.
    • Георгий Гребенщиков: воспоминания современников, очерки, критика, исследоват. статьи о сибирском писателе Г. Д. Гребенщикове. — Барнаул: О-во возрождения ист. лит. Сибири. —
      Т. 1. — 2001. — 275 с.
      Т. 2. — 2004. — 186 с.: ил.
    • Леонов, В. Н. «Сибирь, как страна великого будущего…»: к исследованию историко-культурологической концепции Г. Д. Гребенщикова // Жизненные силы славянства на рубеже веков и мировоззрений: материалы междунар. конгр. — Барнаул, 2001. — Ч. 2. — С. 98-101. — Библиогр.: с. 101 (7 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Г. Д. Гребенщиков о старообрядцах Алтая // Язык и культура Алтая. — Барнаул, 2001. — С. 8-26. — Библиогр. в примеч.: С. 22-26.
    • Черняева, Т. Г. Г. Д. Гребенщиков — этнограф // Этнография Алтая и сопредельных территорий. — Барнаул, 2001. — Вып. 4. — С. 54-60. — Библиогр. в примеч.: с. 60-61.
    • Дымов, П. Янки поневоле // Независимая газета. — 2001. — 30 янв. — С. 13: фото.
    • Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара / Алт. гос. ун-т. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та. —
      Вып. 1. — 2002. — 131 с. — Из содерж.: Черняева, Т. Г. Начало творческой биографии Г. Д. Гребенщикова. — С. 36-47; Проходова, В. П. Человек и природа в ранней прозе Г. Д. Гребенщикова. — С. 48-51; Нукаева, И. Д. Стилистическая роль тюркизмов в повести Г. Д. Гребенщикова «Ханство Батырбека». — С. 52-56; Царегородцева, С. С. К проблеме прототипов вождя старообрядцев Фирса Чураева в романе Г. Д. Гребенщикова «Братья». — С. 57-63; Левина, Т. В. Семиотика песни в структуре образов эпической поэмы Г. Д. Гребенщикова «Хан-Алтай». — С. 63-66; Халина, Н. В. Имперская идея в алтайском тексте (на материале произведений Г. Д. Гребенщикова). — С. 67-80; Ермакова, Л. И. Переписка Г. Д. Гребенщикова с Алтайским подотделом Западно-Сибирского отдела ИРГО. — С. 95-104; Черняева, Т. Г. Письмо Г. Д Гребенщикова А. Н. Белослюдову. — С. 105-114.
      Вып. 2. — 2004. — 213 с. — Из содерж.: Казаркин, А. П. Жанровый контекст романа «Чураевы». — С. 7-18; Анисимов, К. В. Сибирское областничество и творчество Г. Д. Гребенщикова: к интерпретации некоторых мотивов романа «Чураевы» (1-я часть). — С. 18-27; Закаблукова, Т. Н. Духовные искания Василия Чураева. — С. 27-34; Царегородцева, С. С. Старообрядчество в романах П. И. Мельникова-Печерского и Г. Д. Гребенщикова. — С. 34-41; Сирота, О. С. Духовные искания русского народа в романе Г. Д. Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче». — С. 41-50; Халина, Н. В. Языковая лессировка в тексте Г. Д. Гребенщикова «Моя Сибирь» как реализация техники SFUMATO. — С. 50-60; Черняева, Т. Г. Г. Д. Гребенщиков о Л. Н. Толстом. — С. 60-73; Виноградов, В. А. Музыкальные рецензии Г. Д. Гребенщикова на страницах газеты «Жизнь Алтая». — C. 101-110. — Библиогр. в конце ст.
      Вып. 3. — 2006. — 235 с. — Из содерж.: Казаркин А. П. Георгий Гребенщиков и сибирская классика. — С. 7-11; Закаблукова Т. Н. Мотив «блудного сына» в романе-эпопее Г. Д. Гребенщикова «Чураевы». — С. 12 -17; Санникова А. А. Чураевка как идеал русской общины (культурно-просветительская деятельность Г. Д. Гребенщикова). — С. 18 — 27; Халина Н. В. Нарративная субстанция «Алтай»: построение транзитивного отношения «Россия» («Алтай — жемчужина Сибири» Г. Д. Гребенщикова). — С. 28 — 37; Левашова О. Г. Топос «Алтай» в «Алтайском альманахе». — С. 38- 45; Дурново И. В. Эпистолярное наследие Г.Д. Гребенщикова в Фондах Государственного архива Восточно-казахстанской области. — С. 72 — 82; Байдуков Г. М. Г. Д. Гребенщиков в когерентном дискурсе культуры Алтая. — С. 111-114; Росов В. А. Георгий Гребенщиков: письма И. Н. и Л. А. Коварским (1940-1963 гг.) / подгот. текста, публ., предисл. и примеч. В. А. Росова. — С. 159-171; Черняева Т. Г. Георгий Гребенщиков: письма в Петербург (1912-1916 гг.) / подгот. текста, публ., предисл. и примеч. Т. Г. Черняевой. — С.172 — 234.
    • Калмыков, Д. С. 120 лет со дня рождения писателя Г. Д. Гребенщикова (1882-1964) // Страницы истории Алтая: календарь памят. дат, 2002 г. — Барнаул, 2002. — С. 33-37 (20 назв.).
    • Росов, В. А. Николай Рерих: вестник Звенигорода: экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Кн. 1: Великий План. — СПб.: Алетейя; М.: Ариаварта-Пресс, 2002. — 272 с. — Из содерж.: [Г. Гребенщиков и Н. К. Рерих. Американский период]; Письма Г. Д. и Т. Д. Гребенщиковых кругу в Америке; Лихтман, З. Адрес Г. Д. Гребенщикову по случаю 25-летия его литературной деятельности; Рерих, Н. Привет Гребенщикову. — С. 81-113.
    • Леонов, В. Н. Культурология Г. Д. Гребенщикова // Образование и социальное развитие региона. — 2001. — № 3/4. — Барнаул, 2002. — С. 214-219. — Библиогр.: с. 219 (13 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Георгий Гребенщиков: очерк жизни и творчества // Наука, культура, образование. — Горно-Алтайск, 2002. — № 10. — С. 28-42.
    • Леонов, В. Н. Культурологическая концепция Г. Д. Гребенщикова: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук. — Барнаул: Изд-во АГУ, 2003. — 23 с.
    • Царегородцева, С. С. Г. Д. Гребенщиков: грани судьбы и творчества / худож. Ю. Курдакова. — Усть-Каменогорск: Б. и., 2003. — 163 с.: ил. — Библиогр.: с. 160-162.
    • Леонов, В. Н. Вселенское значение жизненных сил русской культуры // Жизненные силы русской культуры: пути возрождения в России начала XXI века. — М., 2003. — С. 87-171, 328-338. — Библиогр.: с. 171.
    • Личный фонд писателя Георгия Дмитриевича Гребенщикова (1882-1964) // Краткий справочник-путеводитель по фондам и собраниям Государственного музея истории литературы, искусства и культуры Алтая. — Барнаул, 2003. — С. 11-12: портр.
    • Примочкина, Н. Н. «В небрежном к вам отношении — не повинен» // Примочкина, Н. Н. Горький и писатели русского зарубежья. — М., 2003. — С. 137-150.
    • Леонов, В. Н. Сибирский мыслитель — Г. Д. Гребенщиков // Сибирский социологический вестник. — 2003. — № 1. — С. 56-60. — Библиогр.: с. 60 (6 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Георгий Гребенщиков: начало пути // Бийский вестник. — Бийск, 2003. — № 1. — С. 74-96. — Библиогр. в подстроч. примеч.
    • Леонов, В. Н. Культурфилософская концепция Г. Д. Гребенщикова. — Барнаул: Азбука, 2004. — 119 с.
    • Набор иллюстраций о жизни и творчестве сибирского писателя Георгия Дмитриевича Гребенщикова / сост. А. Б. Фирсов и др. — Барнаул: Б. и., 2004. — Ч. 1. — 60 л.; Ч. 2. — 30 л.
    • Росов, В. А. Белый храм на высоких горах. — СПб.: Алетейя, 2004. — 117 с.
      Очерки о русской эмиграции и сибирском писателе Г. Гребенщикове.
    • Литература русского зарубежья, 1920-1940 / Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького; под общ. ред. О. Н. Михайлова. — М.: ИМЛИ РАН. — Вып. 3. — 2004. — 591 с. — О Г. Д. Гребенщикове. — С. 419-420. — С. 523-528.
    • Книга и чтение: Жизнь и творчество Г. Д. Гребенщикова: информ.-метод. материалы сост. И. В. Миллер, Л. В. Бояркина. — Барнаул: РИО АКУНБ им. В. Я. Шишкова, 2005. — 62 с. — Содерж.: Черняева, Т. Г. Георгий Гребенщиков: начало пути. — C. 5-38; Медведева, Л. А. Презентация повести Г. Д. Гребенщикова «Егоркина жизнь». — C. 39-45. — Библиогр. в конце ст.: 8 назв; Колбунова, В. П., Воробьева, Н. В. Георгий Дмитриевич Гребенщиков (1882-1964): Библиогр. — C. 46-56; Стихи о Г. Д. Гребенщикове. — C. 57-61.
    • Санникова, А. А. Школа жизни Г. Д. Гребенщикова // Берега. — СПб.: Русская эмиграция, 2005. — Вып. 4. — С. 46-58: ил.
      Обзор публикаций современных исследований о жизни и творчестве писателя.
    • Росов В. А. Георгий Гребенщиков: наследие сибирского писателя в Санкт-Петербурге // Берега. — СПб.: Русская эмиграция. — 2005. — Вып. 4. — C. 58-59.
    • Леонов В. Н. Эстетические принципы Г. Д. Гребенщикова в контексте русской эстетики // Сибирский социологический вестник. — 2005 .- № 1. — C. 202. — Библиогр. в конце ст. (16 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Письма Г. Д. Гребенщикова П. А. Казанскому (1910-1916) // Бийский вестник. — Бийск, 2005. — № 1/2 (5/6). — C. 194-226.
    • Георгий Дмитриевич Гребенщиков: к 100-летию творческой деятельности / вступ. ст. Т. Г. Черняевой. — Барнаул: [б. и.], 2006. — 11 с.: портр.
    • Фирсов, А. Человек-издательство // Алтайская правда. — Барнаул, 2006. — 20 янв. — C. 6-7: фото.
      Беседа с потомком Г. Гребенщикова, жителем Барнаула, издающим произведения Г. Гребенщикова.
    • Вигант, Л. Сразу за Ползуновым // Два слова. — Барнаул. — 2006. — 7 июня (№ 1). — C. 18: портр.
      О писателе Г. Д. Гребенщикове.
    • Ворсина Адреса Георгия Гребенщикова // Два слова. — Барнаул, 2006. — 15 нояб. (№ 24). — C. 23: . фото.
    • Селиверстов, С. В. Воздействие Г. Н. Потанина на формирование мировоззренческих позиций Г. Д. Гребенщикова // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. — 2007. — Т. 6. — Вып. 1: История. — C. 179-182. — Библиогр.: С. 182.
    • Балакина, Е. И. Деятельность на пределе возможности // Мой мир. — Барнаул, 2007. — № 1. — 18 мая. — С. 6.
    • Г. Д. Гребенщиков и Г. Н. Потанин: диалог поколений: письма, статьи, воспоминания, рецензии / сост., авт. вступ. ст. Т. Г. Черняева.– Барнаул: Изд-во АГУ, 2008. – 210 с. – Из содерж.: Черняева Т. Г. «Обнимаю Вас как преданный сын Ваш»: Георгий Гребенщиков и Григорий Николаевич Потанин; Отзывы Г. Н. Потанина на выступления и произведения Г. Д. Гребенщикова (1910-1917); Хроника жизни и творчества Г. Д. Гребенщикова.
    • Черняева, Т. Г. Письма Г. Д. Гребенщикова и В. Я. Шишкова: (1910-е гг.) // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 195–240.
    • Халина, Н. В. Континентальная философия Г. Д. Гребенщикова // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 7-17. – Библиогр. в конце ст. (10 назв.).
    • Машкина, О. А. Космизм М. М. Пришвина и Г. Д. Гребенщикова // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 24-32. – Библиогр. в конце ст. (6 назв.).
    • Санникова, А. А. Г. Д. Гребенщиков. Прованс: (из дневника) // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 185-194.
    • Селиверстов, С. В. Г. Д. Гребенщиков и евразийство: из истории сибирской общественной мысли первой половины ХХ в. // Гуманитарные науки в Сибири.– 2008. –№ 2. – С. 65-69. – Библиогр.: с. 69.
    • Корниенко, В. К. Русский американец с сибирским характером // Демидовский вестник. – Барнаул, 2008. – С. 13: портр.
    • Кашкарева, И. В. Очерк Г. Д. Гребенщикова «Река Уба и убинские люди». Путешествие в пространстве и времени / рук.работы Т. Г. Черняева // Молодежь – Барнаулу: материалы IX городской науч.-практ. конф. молодых ученых (12–16 нояб. 2007 г.). – Барнаул, 2008. –Т. 1. – С. 367-369.
    • Полякова, Т. А. Франция в творческой судьбе Г. Д. Гребенщикова // Франция – Россия: Проблемы культурных диффузий. – Тюмень, 2008. — Вып. 2. – С. 170-178.
    • Левашова, О. Г.
    • Об учреждении Всероссийской литературной премии «Белуха» имени писателя Г. Г. Гребенщикова // Бийские ведомости. – 2008. –3 дек.– С. 2.
    • Кузнецова, В. Судьба оторвала его от Родины // Знамя труда. – 2008. –30 мая.
    • Писатель нового поколения [Г. Д. Гребенщиков] / подгот. И. Эртель, Е. Балакина // Это мой мир. – 2008. –24 апр. (№ 8). – С. 4: фот.цв. – Содерж.: Черняева Т. Рождение сибирского классика; Юдалевич М. Сибирский Горький; Фирсов А. Гребенщиков и Фирсовы.
    • Корниенко, В. К. Личный фонд писателя Георгия Дмитриевича Гребенщикова // Путеводитель по фондам и собраниям Государственного музея истории литературы, искусства и культуры Алтая. – Барнаул, 2009. – С. 33-35.
    • Селиверстов, С. В. Историко-цивилизационные представления Г. Д. Гребенщикова: Европа, Азия, Сибирь // Верхнее Прииртышье в XVII-XXI вв.: национально-государственное и этнокультурное взаимодействие: сб. науч. ст. – Новосибирск, 2009. – С. 130-145.
    • Халина, Н. В. Континентальная философия Г. Д. Гребенщикова // Халина Н. В. Тектология В. М. Шукшина. –Барнаул, 2009. – С. 211–219.
    • Черняева, Т. Г. Замысел автобиографической повести в контексте раннего творчества Г. Д. Гребенщикова // Язык и культура Алтая. – Барнаул, 2009. – С. 167-175. – Библиогр. в конце ст. (22 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Георгий Дмитриевич Гребенщиков // Бийский вестник. – 2009. –№ 1/2. – С. 252.
    • Родионов, А. М. Георгий Гребенщиков: «Все равно укочую на Алтай» // Сибирские огни. – 2009. –№ 3. – С. 161-164.
    • То же // Тобольск и вся Сибирь: альманах. – Тобольск, 2010. –Кн. 13: Барнаул. – С. 360-367: фот.
    • Спиридонов, А. Георгий Гребенщиков: «Все равно укочую на Алтай» // Алтай. – 2009. – № 6. – С. 64-65: фот. – (Любимый край).
    • Исповедальник Алтайской Руси // Алтайская правда. — 2009. — 9 мая.
    • Кабакова, Т. Чураевка– точка соприкосновения // Это мой мир. — 2009. — 26 мая (№ 10). — С. 11: портр.
      О поселении русских эмигрантов в США (штат Коннектикут) под названием «Чураевка», основанном Г. Гребенщиковым в память об алтайской земле.
    • Пылкова, О. Путь, указанный Божьим перстом // Это мой мир. – 2009. –14 июля (№ 13). – С. 9: портр., фот.
      О переписке писателя Г. Д. Гребенщикова и С. Т. Коненкова.
    • Казаркин, А. Возвращение Георгия Гребенщикова // Наш современник. – 2010. –№ 8. –С. 277-281.
    • Черняева, Т. Г. Возможно, он станет легендой… / интервьюер Т. Крикун // Алтайская правда. – 2010. –12 нояб.– С. 3: фот.цв.
    • Наземцева, Е. Н. Значение деятельности Г. Д. Гребенщикова в социальной и культурной адаптации российской эмиграции // Молодежь — Барнаулу: материалы XI городской науч.-практ. конф. (17-20 нояб. 2009 г.). – Барнаул, 2010. –Т. 1. – С. 449-450.
    • Огнева, Е. Толстой, Гребенщиков, Булгаков… // Барнаул литературный. – 2010. –Дек. (№ 5). – С. 88-89: фот.
    • Полякова, Т. «Гонец. Письма с Помперага» Г. Гребенщикова: философия радости бытия // Бийский вестник. – 2011. –№ 1. – С. 152-157.
    • Царегородцева, С. С. Южный период в жизни и творчестве сибирского писателя Г. Д. Гребенщикова // Сборник научных статей международной школы-семинара «Ломоносовские чтения на Алтае», Барнаул, 8-11 ноября 2011. – Барнаул, 2011. –Ч. 3. – С. 209-220. – Библиогр.: с. 219-220 (10 назв.).
    • Черняева, Т. Редактор с «богдыханским нравом» // Культура Алтайского края. – 2011. –№ 2. – С. 38-41: фот.цв. Журнал «Культура Алтайского края» представлен в электронной библиотеке АКУНБ им. В. Я. Шишкова
    • Статейнов, А. П. Как он любил Сибирь // Писатели Сибири и Дальнего Востока: очерки о писателях. – Красноярск, 2012. – С. 112-124.
    • Онофрейчук, А. «Гонец» свое послание донес // Культура Барнаула. – 2013. –№ 3. – С. 42-44: фот.
    • Тарлыкова, О. М. Так я вышел в Америке в люди… // Бийский вестник. – 2013. –№ 1 (37). – С. 120-125. О педагогической деятельности писателя Г. Д. Гребенщикова в США.
    • Черняева, Т. Г. Георгий Гребенщиков: возвращение / интервьюер Т. Ильина // Московский комсомолец на Алтае. – 2013. –5-12 июня (№ 24). – С. 19: фот.
    • Черняева, Т. Георгий Гребенщиков и собрание его сочинений // Алтай. – 2014. –№ 4. – С. 118-127. Журнал «Алтай» представлен в электронной библиотеке АКУНБ им. В. Я. Шишкова
    • Устремленные ввысь… // Доброе дело. – 2014. –№ 4. – С. 20-21: фот.цв.
      О взаимоотношениях Н. К. Рериха с Г. Д. Гребенщиковым и об их связях с Алтаем.
    • Тихомирова, Е. Е. Культурная универсалия срединность в творчестве Г. Д. Гребенщикова // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2015. –Вып. 6. – С. 333-341. – Библиогр.: с. 341 (10 назв.).
    • Черняева, Т. Г. Забытый русский писатель: о собр. соч. Г. Гребенщикова // Сибирские огни. – 2015. –№ 1. – С. 161-171: фот.
    • Мизури, Н. Чураевские скрижали Георгия Гребенщикова // Бийский вестник. – Бийск, 2015. –№ 1 (45). – С. 133-141.

ЛИТЕРАТУРА ОБ ОТДЕЛЬНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ И СБОРНИКАХ

Алтай — жемчужина Сибири

  • Халина, Н. В. Нарративная субстанция «Алтай»: построение транзитивного отношения «Россия» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2006. — Вып. 3. — С. 28-37.
    Алтайская Русь
  • Родионов, А. Тайна и явь Беловодья // Алтайская правда. — Барнаул, 1990. — 15 дек. — С. 9. Об очерке Г. Гребенщикова «Алтайская Русь».
  • Халина, Н. В. Алтайская Русь: по мотивам одноименного ист.-этногр. очерка Г. Гребенщикова) // Язык и культура Алтая. — Барнаул, 2001. — С. 26-34. — Библиогр.: с. 34.
  • Левашова, О. Г. Топос «Алтай» в «Алтайском альманахе» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2006. — Вып. 3.- С. 38-45.
    Об очерке Г. Д. Гребенщикова «Алтайская Русь».
    Былина о Микуле Буяновиче
  • Сирота, О. С. Духовные искания русского народа в романе Г. Д. Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2004. — Вып. 2. — С. 41-50.
  • Яранцев, В. Н. Особенности поэтики романа Г. Д. Гребенщикова «Былина о Микуле Буяновиче»: структурный и жанровый аспекты // Сибирский филологический журнал. – 2014. –№ 4. – С. 25-33. – Библиогр. в конце ст.
    В просторах Алтая
  • Мансков С. Победители // Литературная газета. — 2007. — 18-24 апр. (№ 16), Алтай: № 4 (22). — С. 3.
    Об итогах конкурса «Лучшая книга Алтая-2006».
    В просторах Сибири
  • *К-кий, М. Георгий Гребенщиков. В просторах Сибири. — СПб., 1913 // Вестник Европы. — 1914. — № 5. — С. 350-352.

    Волчья сказка

  • Сафронова, Е. Ю. Поэтика рассказа Г. Д. Гребенщикова «Волчья сказка» // Алтайский текст в русской культуре: сб. науч. ст. – Барнаул, 2013. –Вып. 5. – С. 108-113. – Библиогр.: с. 113 (5 назв.).
    Егоркина жизнь
  • Глотова, Н. И. Религиозные нормы быта и бытие главного героя повести Г. Д. Гребенщикова «Егоркина жизнь» // Художественный текст: варианты интерпретации: материалы IX межвуз. науч.-практ. конф. (20-21 мая 2004 г.). – Бийск, 2004. –Вып. 9. – С. 87-90. – Библиогр. в конце ст.
  • Вигандт, Л. «Егоркина жизнь» // Вечерний Барнаул. — Барнаул, 2005. — 21 июля: фото.
  • Муравлев А. Возвращенное имя // Алтайская правда. — Барнаул, 2005. — 15 февр.
    О презентации в АКУНБ им. В. Я. Шишкова книги Г. Гребенщикова «Егоркина жизнь».
  • Черняева, Т. Г. «Егоркина жизнь» Т. Г. Гребенщикова: опыт реконструкции замысла // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2007. –Вып. 8. – С. 85-91.
    Змей Горыныч
  • *Дж-он, Г. Гребенщиков Г. Змей Горыныч. Огни // Современный мир. — 1916. — № 10. — С. 129-131.
    Моя Сибирь
  • Никитина, Л. П. «Моя Сибирь» Г. Д. Гребенщикова // Вестник культуры Алтайского края: Информ. бюл.. — Барнаул, 2002. — № 2 (6): июнь. — C. 27-28.
  • Прозорова, Я. Путешествие Георгия Гребенщикова из Нью-Йорка в Барнаул // Алтайская правда. — Барнаул, 2002. — 7 июня. — C. 24.
    О презентации книги Г. Гребенщикова «Моя Сибирь» в Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтайского края.
  • Халина, Н. В. Языковая лессировка в тексте Г. Д. Гребенщикова «Моя Сибирь» как реализация техники SFUMATO // Алтайский текст в русской культуре: материалы научного семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2004. — Вып. 2. — С. 50-60.
  • Скубневский, В. А. Проблемы истории Сибири в книге Георгия Гребенщикова «Моя Сибирь» // Личность в истории Сибири XVIII-XX веков. – Новосибирск, 2007. – С. 199-209. – Библиогр. в подстроч. примеч.
  • Казаркин, А. П. Завершающий текст областничества // Областническая тенденция в русской философской и общественной мысли: к 150-летию сибирского областничества / ред. А. В. Малинов. – СПб., 2010. – С. 75-79.
    Хан-Алтай
  • Левина, Т. В. Семиотика песни в структуре образов эпической поэмы Г. Д. Гребенщикова «Хан-Алтай» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2002. — Вып. 1. — 131 с. — С. 63-66.
  • Байдуков Г. М. Информационная локализация пространства этнической культуры // Языковая концепция регионального существования человека и этноса: материалы 2 Всерос. конф., посвящ. памяти проф. И. А. Воробьевой (Барнаул, 7-9 окт. 2004 г.)] / ред. Л. И. Шелепова. — Барнаул: Изд-во АГУ, 2005. — 378 с. — С.351-357. На материале сказки Г. Д. Гребенщикова «Хан-Алтай».
  • Чарина, М. О. Ступени алтайского сознания как ступени красоты в изображении Г. Д. Гребенщикова (по материалам сказки «Хан-Алтай») / М. О. Чарина, Н. В. Халина // Язык, литература и культура в региональном пространстве. – Барнаул, 2007. – С. 396-399. – Библиогр.: с. 399 (6 назв.).
  • Чарина, М. О. Языковое творчество Г. Д. Гребенщикова: (на материале сказки «Хан-Алтай») // Филология и культура: сб. ст. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 75-81. – Библиогр.: с. 81 (12 назв.). Ханство Батырбека
  • Нукаева, И. Д. Стилистическая роль тюркизмов в повести Г. Д. Гребенщикова «Ханство Батырбека» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2002. — Вып. 1. — 131 с. — С. 52-56.
    Чураевы
  • *Правдухин, В. Григорий Гребенщиков. «Чураевы» // Сибирские огни. — Новосибирск, 1922. — № 5. — С. 182-183.
  • Забелин, П. В. Философское наследие Г. Д. Гребенщикова: поиски Василия Чураева // Культурное наследие Алтая: материалы всерос. конф. 1990-1991 гг. — Барнаул, 1992. — С. 87-89.
  • Соколов, Д. В. Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Литературная энциклопедия Русского Зарубежья, 1918-1940. — М.: РОСПЭН, 1997-2002. — Т. 3: Книги. — 2002. — С. 175-177.
    О романе-эпопее «Чураевы».
  • Царегородцева, С. С. К проблеме прототипов вождя старообрядцев Фирса Чураева в романе Г. Д. Гребенщикова «Братья» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2002. — Вып. 1. — 131 с. — С. 57-63.
  • Черняева Т. Г. Георгий Гребенщиков и его роман «Чураевы» // Сибирь в контексте мировой культуры: опыт самоописания. — Томск, 2003. — C. 76-97. — Библиогр.: с. 96-97.
  • Казаркин, А. П. Жанровый контекст романа «Чураевы» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2004. — Вып. 2. — С. 7-18.
  • Анисимов, К. В. Сибирское областничество и творчество Г. Д. Гребенщикова: к интерпретации некоторых мотивов романа «Чураевы» (1-я часть) // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2004. — Вып. 2. — 2004.- С. 18-27.
  • Закаблукова, Т. Н. Духовные искания Василия Чураева // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2004. — Вып. 2. — С. 27-34.
  • Закаблукова, Т. Н. Мотив «блудного сына» в романе-эпопее Г. Д. Гребенщикова «Чураевы» // Алтайский текст в русской культуре: материалы науч. семинара. — Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2006. — Вып. 3. — 2006. — С. 12-17.
  • Яранцев, В. «Ступени к храму» Василия Чураева // Алтай. — Барнаул, 2007. — № 1. — C. 169-173.
  • Закаблукова, Т. Н. Семейная хроника как сюжетно-типологическая основа раманов «Чураевы» Г. Д. Гребенщикова и «Угрюм-река» В. Я. Шишкова:автореф. дис. … канд. филол. наук. – Красноярск, 2008. – 24 с.
  • Левашова, О. Г. Топологические оппозиции в романе Г. Д. Гребенщикова «Братья Чураевы» // Алтайский текст в русской культуре. – Барнаул, 2008. –Вып. 4. – С. 17-24.
  • Левашова, О. Г. «Чураевы» Г. Д. Гребенщикова и «Любавины» В. М. Шукшина в свете традиций семейно-бытового романа // Шукшинский вестник. – Сростки, 2008. – С. 82-91.
  • Закаблукова, Т. Н. «Женский вопрос» в семейной хронике «Чураевы» Г. Д. Гребенщикова и «Угрюм-река» В. Я. Шишкова // Художественный текст: варианты интерпретации: труды XIII Всерос. науч.-практ. конф. (Бийск, 16-17 мая 2008 г.). — Бийск, 2008. –Ч. 1. – С. 105-109. – Библиогр.: с. 109 (6 назв.).
  • Левашова, О. Г. Образ Алтая в романе Г. Д. Гребенщикова «Чураевы» (1-2 части:»Братья», «Спуск в долину») // Алтай в истории российской государственности.– Барнаул, 2012. – С. 216-218.
    ***
  • Бальмонт, К. Д. Георгию Гребенщикову // Бальмонт К. Д. Стихотворения. — Л., 1969. — С. 465-466.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ

  • Гребенщиков Георгий Дмитриевич // История русской литературы конца XIX-начала XX века: библиогр. указ. — М.; Л., 1963. — С. 218-219.
  • Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Русская литература Сибири XVII в.-1970 г.: библиогр. указ. — Новосибирск, 1976. — Ч. 1. — С. 279-282.
  • Лепехин, М. П. Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Русские писатели, XX век: биобиблиогр. слов. — М., 1998. — Ч. 1. — С. 393-397. — Библиогр.: с. 397 (8 назв.).
  • Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Исследователи Алтайского края, XVIII — начало ХХ века: биобиблиогр. слов. — Барнаул, 2000. — С. 65-66. — Библиогр.: 17 назв.
  • Писатель, влюбленный в Сибирь: каталог выставки, посвященной Г. Д. Гребенщикову / сост. В. П. Колбунова, Н. В. Воробьева. — Барнаул: РИО АКУНБ, 2004. — 1 сверн. л.
  • Колбунова В. П. , Воробьева Н. В. Георгий Дмитриевич Гребенщиков (1882-1964): библиография // Книга и чтение: жизнь и творчество Г. Д. Гребенщикова. — Барнаул, 2005. — C. 46-56.
  • Гребенщиков Георгий Дмитриевич // Русская литература конца XIX — начала ХХ века: библиогр. указ. / [отв. ред. Е. В. Глухова]. – М., 2010. –Т. 1: (А — М). – С. 485-488 (47 назв.).

Расширенную библиографию смотри в



Предыдущая статья: Следующая статья:

© 2015 .
О сайте | Контакты | Карта сайта