Завидую черной завистью. Белая и черная зависть

В котором практически никто никогда не признается. Люди могут хвастаться чревоугодием, похотливостью, своей ленью или гордостью, но только не завистью. Совсем неудивительно, ведь человек, который испытывает злобу на людей, которым хорошо, или радуется от страданий ближних, вряд ли может вызывать у кого-либо симпатию.
В советские времена все были равны, и даже если кто-то и оказывался «равнее», никогда свое богатство не демонстрировали. Чего нельзя сказать о наших временах. По телевидению и в прессе то и дело считают деньги в чужих кошельках, будь то кошелек депутата, актрисы или модели не важно. Суммы шокируют, и именно здесь запускается механизм зависти, возникает вопрос: «Почему одним все, а другим ничего?». Зависть зарождается от обостренного чувства несправедливости.
Завидуют как мужчины, так и женщины. Если просыпается ревность к представителю противоположного пола, следовательно, завидуют персоне своего пола. Женщины завидуют красоте других дам, мужчины богатству сильной половины человечества, а вместе они завидуют удачливости, талантам, знаниям и умениям, роскоши и молодости. Но никто никогда никому не признается в этой зависти.

Какой бывает зависть? Как научиться ее распознавать? Икак научиться не завидовать? Попробуем разобраться в этих нелегких вопросах.

Зависть белая. Как избавиться от зависти белой?
Зависть «по-доброму», на первый взгляд это чувство близко к восхищению и возможно даже является двигателем прогресса: хочу того же, значит обязательно добьюсь.
На самом деле в основе зависти всегда лежит сравнение - другие и я, чего не скажешь о восхищении. Восторгаться можно искусством, мастерами живописи, но при этом мы никогда не будем себя с ними сравнивать. Сравнение себя с кем-либо в нашем случае - это не есть хорошо. К слову хотелось бы процитировать Мандельштама: «Не сравнивай: живущий несравним». Если считаете кого-то лучше себя, то получается вы хуже, как следствие - чувство неполноценности, злость и обида.
Зависть отличается своей конкретностью от простых желаний. Если просто хотеть дом у моря - это желание. А если домик должен быть точно таким же, как у соседа по площадке, то, скорее всего - вы завидуете соседу.
Как избавиться от зависти белой?
Если четко ощущаете присутствие в своей жизни белой зависти, следует срочно начинать действовать именно в том направлении, где преуспел ваш соперник. Если завидуете эффектной внешности подруги, избавиться от чувства зависти поможет поход в сало красоты, физические упражнения или новая диета. Возможно, вы и не станете такой красавицей, как она, зато в очередной раз подчеркнете свои плюсы, найдете изюминку в своей внешности, следовательно, повысите свою самооценку. А чувство зависти к подруге постепенно пройдет.

Зависть черная. Как избавиться от зависти черной?
Как бы это ни было странно, но самая острая зависть возникает далеко не к самым не к Биллу Гейтсу или Джулии Робертс, а к тому, чье положение лишь совсем не на много лучше собственного. Если человеку приблизительно вашего уровня способностей и знаний предложили тут же возникает вопрос: «Почему не мне?». А дальше уже, как говорится - понесло. Возможно, скажете: «Повезет в следующий раз?». Возможно, разобидитесь на судьбу. А, возможно, сделаете все возможное для того, чтобы эта работа ему не досталась. В двух последних вариантах четко прослеживается черная зависть. Самое страшное, во что может перерасти черная зависть - это злорадство. Людям с пониженной самооценкой свойственно испытывать это чувство: «Не один я такой неудачник!». Злорадство - это если можно так сказать - верхняя ступень зависти.
Как избавиться от зависти черной?
Если внезапно захлестнуло чувство зависти, призывать здравый смысл бесполезно. В такую минуту избавиться от чувства зависти поможет одиночество. Нужно ненадолго уединиться с самим собой в тихом, укромном местечке, где можно успокоиться и расслабиться. Следует представить что-то очень приятное, что происходило в вашей жизни, сосредоточиться на этой мысли, приятные ощущения удерживать в голове до тех пор, пока не осознаете, что в жизни было множество прекрасных минут.

Давайте разберёмся! , мы говорили – это в чистом виде. Напомню, что Зависть – это пожелание зла по мотивам превосходства другого в чём-либо. Зависть – это пожелание зла. Подумайте сами, может ли быть – белое пожелание зла? Или доброе пожелание зла? Или, я искренне и с любовью желаю тебе зла? Абсурд!

По моему всё очевидно, белая зависть – это просто причёсанная и завёрнутая в хорошенькую этикету, та же самая черная зависть. Потому что, если даже вы завидуете так называемой “белой завистью”, внутри всё равно что-то негативное вас колупает, подъедает, грызёт, и то, что вас грызёт – это совсем не позитивные эмоции, к Добру и Свету они не имеет никакого отношения.

Подробнее о природе и сути зависти – читайте . Поверьте, вы получите исчерпывающие ответ.

А если коротко, то я напомню, что Зависть – заменятся на поддержку и способность испытывать радость за других людей, радоваться успехам других. Это не отменяет личный стимул не отставать. Зависть и подстёгивающая сила, когда вы видите,что кто-то больше преуспел, чем вы – это разные силы и эмоции.

Как должно быть?

Должно быть так. Вместо зависти, вы испытываете радость за успехи другого, и при этом вы можете испытывать стремление ускорится, чтобы получить такие же результаты – это ощущение включённости в конкурентную борьбу, например. И при этом негатива к более успешному нет вообще, есть радость и прилив сил от процесса движения, от соревнования (если оно присутствует).

Даже к врагу, или злобному конкуренту – не стоит испытывать зависти, лучше ровное нейтральное отношение – это даст вам спокойствие, холодный ум и независимость, что позволит находить и принимать более адекватные и точные решения для достижения цели.

Не думаю, что сегодняшние условия жизни, развитие техники, социальные сети и так далее как-то особенно способствуют развитию зависти. Она была во все времена истории человечества.

Мы просим у Бога: «тихое и безмолвное житие во всяком благочестии и чистоте». А зависть разрушает эту тихую и безмолвную жизнь.

Зависть – грех, который иногда может иметь глубокие последствия, может быть очень разрушительной, потому что, как мы знаем, один грех ведет к другому, к третьему и четвертому; и цепочка эта может затянуться и затянуть так глубоко, что выбраться будет очень и очень сложно.

Я знаю по опыту: своему личному и опыту людей, которые приходят за советом к священнику, что корни, которые пускает зависть в сердце человека, как любые сорняки надо вырывать сразу, как только они появились. Пока они еще не превратились в деревья, пока не пустили глубокие корни.

Поэтому даже помыслы о зависти желательно исповедовать. И тем более, когда зависть уже владеет человеком, надо просто бежать на исповедь, не думать, что не происходить ничего страшного. Иначе потом можно и руки обрезать, и ветви все обломать, но корни зависти все равно останутся в сердце.

Мне кажется, нет никакой разницы между «черной» завистью или белой. Зависть всегда черная. Нельзя радоваться за человека и одновременно завидовать ему. Тут или одно, или другое.

Есть еще момент: когда человек стремится к чему-то хорошему, хочет приобрести внутренние качества, как у другого – здесь уже речь не идет о зависти. Допустим, преподобный Сергий Радонежский любил всех людей, я буду к этому стремиться.

А вот если человеку плохо, его мучает, что кто-то добродетельнее или более успешен в работе или имеет более дорогую машину, то диагноз понятен.

Чем плоха зависть? Тем, что ты, завидуя, проживаешь не свою жизнь. Тем более, тебе не узнать, чем действительно живет человек, который ездит на крутой машине. Может быть, он приезжает на этой машине в семью, где его все ненавидят и ждут от него только одних денег? И он не хочет возвращаться. И чему тут завидовать? Ты даже не знаешь, чему ты завидуешь.

Во-вторых, зависть – это неверие в промысл Божий, в любовь Божью, в то, что Господь ведет тебя одному Ему ведомым путем и на этом пути знает, что тебе подать в каждую нужную минуту.

Когда ты пытаешься хотя бы виртуально прожить жизнь другого человека, ты начинаешь судить этого человека. А нам сказано: «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1).

Ты пытаешься примерить на себя чужую жизнь, а это невозможно, только твоя от этого начинает разрушаться. Ты теряешь себя от зависти.

Так что давайте будем радоваться за других, а не завидовать.

Записала Оксана Головко

У же в самых древних религиозных писаниях зависть и гордыня выделялись, как смертные грехи. Первое следует из второго, а второе из первого — так описывают чувство зависти китайские монахи буддисты. Это чувство появилось вместе с нами и его испытываем только мы — люди. Животным такая эмоция недоступна, однако есть исключение. Это приматы. Сотни проведенных экспериментов показали, что при появлении даже самой примитивной общины, подопытные субъекты начинают испытывать гордыню и зависть. С чем же это связано? До сих пор многие исследователи утверждали, что зависть - это защитная реакция на несправедливое социальное расслоение в обществе. По их словам, зависть должна была являться для человека мощнейшим стимулом к развитию. Помочь ему достигнуть тех высот, о которых он мечтал.

С недавних пор все изменилось. Например, для того, чтобы вызвать зависть у любого человека не обязательно быть богатым или обладать большой властью. Для зависти достаточно вести интересную и активную жизнь. Даже просто бегая по утрам человек уже вызывает зависть у других, хоть сам об этом и не догадывается. Мы, люди — биологические живые организмы и отличаемся от животных только разумом. Нельзя отрицать то, что нам также свойственны инстинкты. Животная зависть возникает каждый раз, когда кто-то делает то, что мы себе позволить не можем. Даже банальная возможность заварить кофе в офисе уже вызывает зависть у коллег. Очевидно, что подобная зависть вовсе не вызвана стремлением человека к справедливости или личностному росту. Это самая настоящая черная зависть, которая не является обоснованной. Это ответная реакция сознания на чье-то превосходство, в какой бы мелочи оно не выражалось.

Успешные люди крайне редко завидуют кому-либо. Они понимают, чего хотят и смело идут к своей мечте. В конце концов они ее добиваются и идут дальше. Они не завидуют людям, которые занимаются утренней пробежкой, ибо понимают, что легко могут поступать точно так же. Люди же, которые завидуют каждой мелочи на генетическом уровне признают свое поражение и чужое превосходство. В данном случае зависть - это чувство горького сожаления о том, чего им не сделать и не добиться. Зависть никогда не приходит одна, зачастую она вытекает из другого греха — из лени. Объективно, человек всегда может приступить к утренним пробежкам, это не требует ни вложений, ни особых личностных качеств. Достаточно иметь силу воли и две ноги. Тут то в дело и вступает лень. Лень это тюрьма для разума, она препятствует нам добиваться желаемого. Человек завидует не потому, что он не может заняться пробежкой, а потому что ему лень этим заниматься. Он всегда найдет тысячи новых причин, которые позволят ему отложить любое дело на завтра, а потом еще отложить и еще.

Получается, что зависть - это порок, разрушающий человека? В большинстве случаев это так и есть. Зависть — сильная эмоция. У некоторых людей сила завести даже превосходит силу гнева. Человек готов на любую гадость, только бы обойти того, кому он завидует. Такие люди не видят ничего вокруг себя. Они идут к цели по головам и считают, что хорошая цель оправдывает любые средства. Но это ведь не так. Добившись желаемого такой человек быстро теряет стимул. Ему не к чему стремиться. Ему некому завидовать. В итоге он остался один, ведь он разрушил все дружеские социальные связи пока слепо шел на поводу у собственной зависти. Зависть привела его только к мнимому успеху. Он потерял гораздо больше чем приобрел.

Чувство зависти неоднородно. У него бывают совершенно разные причины. В народе принято условно разделять зависть на черную и белую. При этом черная зависть и является слепым стремлением к цели, а белая наоборот не порождает никаких последствий. И это заблуждение.

Ученые утверждают, что аномально сильная черная зависть никогда не возникает у неспособных к развитию людей. Более того, такие люди даже никому не завидуя достигли немалых успехов. Зависть такого рода появляется исключительно у сильных людей, готовых к любым переменам. Готовых разрушить всю свою жизнь для того, чтобы на ее обломках построить новую, гораздо более красивую.

Белая же зависть свойственна неуверенным в себе интровертам. Это мимолетное признание собственной неполноценности. Это восхищение успехами других людей и сознательное уменьшение собственного достоинства. Белая зависть гораздо опаснее черной. Сильная черная зависть дает цель и от нее же можно избавиться и жить полноценной жизнью. Белая же зависть ввергает человека в депрессию, а усиливаясь доводит человека до осознания бренности и бесполезности своего существования. Запущенная белая зависть приводит к суициду. Библейские учения не врали, что зависть — это опаснейшее чувство. Это грех, который не может принести что-либо хорошее, но люди грешны по природе.

Отдельный тип зависти появился давно, но распространение получил лишь недавно. Это не чувство зависти у человека, а устойчивая потребность в том, чтобы ему завидовали другие. Точкой отсчета, для такой зависти, является другой грех — гордыня. Человек не завидует никому, но он вынужден постоянно совершать действия, вызывающие восхищение у других людей. Это действует как наркотик. Появляется необходимость каждый раз совершенствоваться. Этот тип зависти не так однозначен. Одно дело если ее испытывает футболист или любой иной спортсмен. Он делает все чтобы его фанаты им восхищались и завидовали. Эта зависть приводит его к успеху и дает дополнительные силы. Такая зависть хороша в любой профессии.

Оборотная же сторона выделяется среди экстрималов. Навязчивая потребность в выполнении все более сложных и опасных трюков обусловлена не только завистью, но и адреналиновой зависимостью человека. Его жизнь красивая и яркая, ему все завидуют и им все восхищаются, но однажды удача отворачивается. Приходится расплатиться за свои достижения жизнью. Такая зависть опасна и так же, как и белая приводит к крайне нехорошим последствиям.

No related links found