Электронная библиотека журнальный зал. Журнальный зал

Структура Приората Сиона была четко организована.

Общее число членов - 1093 человека.

Существовало 7 уровней посвящения:

Витязи (Preux) - 729 человек.
Всадники (Ecuyers) - 243 человека.
Рыцари (Chevaliers) - 81 человек.
Командоры (Commandeurs) - 27 человек.
Коннетабли (Croises de St-John) - 9 человек.
Сенешали (Princes Noachites de Notre-Dame) - 3 человека.
Великий магистр или навигатор (Nautonnier) - 1 человек.

Чтобы вы могли вполне оценить уровень этой тайной организации, нам представляется целесообразным привести здесь же перечень всех ее руководителей - от момента возникновения и вплоть до наших дней (этот список содержится в «Тайных досье»).

Большая часть имен, скорее всего, ничего вам не скажет, зато некоторые из них более чем известны! Готовьтесь удивляться (в скобках указывается конкретный период времени, в течение которого тот или иной фигурант возглавлял Приорат Сиона):

Жан (Иоанн) де Жизор (1188 - 1220)
Мари де Сен-Клер (1220 - 1266)
Гийом (Вильгельм) де Жизор (1266 - 1307)
Эдуар де Бар (1307 - 1336)
Жанна де Бар (1336-1351)
Жан де Сен-Клер (1351 - 1366)
Бланш д’Эвре (1366 - 1398)
Никола Фламель (1398 - 1418)
Рене Анжуйский (1418 - 1480)
Иоланда де Бар (1480 - 1483)
Сандро Боттичелли (1483 - 1510)
Леонардо да Винчи (1510 - 1519)
Коннетабль Бурбонский (1519 - 1527)
Фердинанд де Гонзаг (1527 - 1575)
Луи де Невер (1575 - 1595)
Роберт Фладд (1595 - 1637)
Иоанн Валентин Андреа (1637 - 1654)
Роберт Бойль (1654 - 1691)
Исаак Ньютон (1691 - 1727)
Чарльз Рэдклифф (1727 - 1746)
Карл Лотарингский (1746 - 1780)
Максимилиан Лотарингский (1780 - 1801)
Шарль Нодье (1801 - 1844)
Виктор Гюго (1844 - 1885)
Клод Дебюсси (1885 - 1918)
Жан Кокто (1918 - 1963)

Как вы сами могли убедиться, ряд лиц из этого списка не вызывает вопросов (в плане нахождения о них информации!), о других же этого никак не скажешь.

Жан (Иоанн) де Жизор

Жан (Иоанн) де Жизор (1133 - 1220) стал первым Великим магистром Приората Сиона в 1188 году; это совпало по времени с отделением от Приората Сиона Ордена тамплиеров .

Сандро Боттичелли

Сандро Боттичелли (1445 - 1510). Его настоящее имя - Сандро Филипепи. Ну, это имя легендарное и всем известное. Единственное, на что имеет смысл указать, говоря о Боттичелли, так это на его пристрастие к эзотерическим наукам. Сегодня, когда стало известно о близости Боттичелли к тайным обществам и о том, что он оказался причастен к созданию одной из первых колод Таро, мы можем по-новому проанализировать многие его полотна.

Большинство из них насыщены эзотерической символикой, что говорит о том, что творец полотен черпал свои познания из особенного источника, доступного лишь избранным. Избрание Боттичелли Великим магистром - это отнюдь не случайность, а закономерное следствие его неуклонного движения к Истине.

Еще до того, как Боттичелли обрел звание Мастера среди художников, ему пришлось пройти обучение в боттеге (мастерской) Андреа дель Верроккьо (настоящее имя: Андреа ди Микеле ди Франческо Чони). Именно там он познакомился и подружился с Леонардо да Винчи.

Боттичелли щедро делился с другом своими познаниями об ином мире; они настолько сдружились, что даже решили организовать во Флоренции сеть заведений быстрого питания. Но то ли предлагаемые ими блюда были чересчур изысканными для заскорузлого флорентийского мужичья, то ли юные гении не вполне верно угадали ситуацию на рынке услуг этого рода, но их начинание с треском провалилось. Не сильно унывая, оба продолжили овладение основами мастерства.

Несмотря на то что их пути вскоре разошлись, Боттичелли никогда не терял да Винчи из виду, внимательно наблюдая за всеми его деяниями и негласно помогая в судебных тяжбах. Он знал, что всегда сможет на него положиться. Предвидя свой скорый конец в 1510 году, он вызвал к себе Леонардо и передал ему свои священные полномочия.

Леонардо да Винчи

Леонардо да Винчи (1452 - 1519). Что ж, можно сказать, что Леонардо своими потрясающими работами, невероятным творческим талантом и величием своей личности - даже если бы его знакомства с Боттичелли не произошло - наверняка обратил бы на себя внимание Приората Сиона, руководители которого всегда стремились к привлечению в организацию наиболее достойных современников. Кроме того, Леонардо, известный богохульник, был еретиком из еретиков, а это качество привносило дополнительные очки на его счет.

Великим магистром Леонардо был на протяжении последних 9 лет своей земной жизни. Однако всю свою жизнь он демонстрировал верность тому мировоззрению, которое стало складываться у него еще в юношеские годы. В первую очередь это, естественно, внутреннее отторжение от доктрины ортодоксальной церкви.

Взгляды Леонардо на саму христианскую религию и на служителей культа блестяще явлены в его афоризмах, загадках, баснях. Мы уверены, вам будет любопытно познакомиться (а то, может быть, и воскресить в своей памяти!) с некоторыми образчиками басен легендарного гения Возрождения (перевод Р. Грищенкова):

Некий священник, обходя свой приход в Страстную пятницу и имея целью разнести святую воду по домам прихожан - согласно обычаю, - вступил в жилище одного живописца и окропил несколько его картин водой; живописец, повернувшись к нему, спросил, едва сдерживаясь, чего ради тот мочит водой картины.

Священник на это ответствовал, что таков обычай и что он просто обязан был поступить подобным образом; деяние его суть благо, а тот, кто творит благо, должен уповать, что ему воздастся сторицей, ибо именно это было возвещено Господом; поэтому за любое благо, творимое на земле, грядет стократ большее воздаяние.

Дождавшись ухода священника, живописец, высунувшись из окна, вылил ему на голову внушительное ведро воды, молвив: «Получи-ка стократ большее, в точности как обещал; воздаю тебе за благо, сотворенное святой водой, наполовину испортившей мои картины!»

У одной женщины, стиравшей сукно, сильно покраснели ноги от хо-лода. Оказавшийся поблизости священник, придя в изумление, поинте-ресовался у нее, что стало причиной подобной красноты. Женщина же, недолго думая, ответствовала, что причина этого явления - огонь, каковой пламенеет у нее внизу.

Тогда священник возложил длань свою на некий член, делавший его в большей степени мужчиной, нежели монахом, и, тесно приникнув к молодице, принялся умильными и сладкими речами склонять ее к тому, чтобы она во имя благости Божьей не побрезговала бы возжечь и его фитилек.

Поистине эти записи из секретных тетрадей Леонардо говорят о его жизненной позиции куда больше и понятнее, чем пухлые энциклопедические тома, не правда ли? Именно такой человек для Приората Сиона был желаннее прочих - в плане передачи ему полномочий Великого магистра.

За 4 года до своей кончины Леонардо да Винчи в качестве военного инженера был прикомандирован к армии вице-короля Лангедока и Милана Шарля де Монпансье Бурбонского, бывшего также коннетаблем Франции.

Мы понимаем, что пестрядь всех этих новых, не слишком-то привычных для уха имен может очень скоро утомить. Однако имейте в виду: мы ведем рассказ о тайном обществе , поэтому постарайтесь быть внимательнее! Помните, что этот список - не перечень каких-то непонятных персонажей, это все Великие магистры, каждый из которых в свое время оказывал большее или меньшее влияние на ход всего исторического процесса.

Случайных фигурантов среди них нет. Вот так и встреча Леонардо с коннетаблем Бурбонским тоже далеко не случайное событие, ведь именно Шарлю де Монпансье Бурбонскому предстояло принять из слабеющих рук Леонардо бразды правления Приоратом Сиона!

Исаак Ньютон

Исаак Ньютон (1642 - 1727). Мы привыкли считать этого человека достославным ученым мужем, а ведь Ньютон, как блестяще характеризует его Мартин Ланн в своей монографии «Код да Винчи расшифрован» (2004), - это темная лошадка самого высшего ранга в Приорате Сиона. Помимо алхимии, интерес к которой привил ему Роберт Бойль, Ньютон занимался изысканиями в таких областях, как божественная геометрия и нумерология.

В 1696 году, когда Ньютон уже в течение пяти лет возглавлял Приорат Сиона , он был назначен директором Королевского монетного двора, что позволило ему разработать и установить золотой стандарт. Семью же годами спустя он был избран президентом Королевского общества; этот пост открывал перед ним еще более широкие возможности, в частности упрочение контактов с различного рода масонскими обществами.

Говоря о Ньютоне, просто нельзя не упомянуть об одном из его конфидентов (то есть доверенных лиц). Им явился загадочный женевский аристократ Фасио де Дюйе, имевший колоссальные знакомства в научных кругах, и не только. Их встреча, полагаем мы, была далеко не случайна и произошла, судя по всему, еще в 1690 году.

Именно благодаря влиянию де Дюйе, Ньютон уделил пристальное внимание «севеннским пророкам», обнаружившим свое присутствие в Лондоне в 1705 году. Эти люди были облачены во все белое; основным постулатом их религии было провозглашение приоритета прямого познания над ортодоксальной религией церкви.

Они заставляли вспомнить о катарах, которые так же, как и они сами, яростно отрицали божественность Иисуса; прямым следствием этого стали жестокие репрессии и гонения. Понятное дело, что их убеждения не могли не импонировать Великому магистру Приората Сиона, оказывавшему им серьезную поддержку.

Как нам сегодня стало известно, почувствовав скорое приближение смерти, Ньютон за две недели до своего физического ухода уничтожил основную часть своего рукописного архива. Нам остается лишь гадать, какая сокровищница Тайного Знания оказалась, таким образом, утрачена...

Виктор Гюго

Виктор Гюго (1803 - 1885). Право же, автор романов «Отверженные», «Человек, который смеется» и, конечно же, «Собор Парижской Богоматери» в особом представлении не нуждается. Недостает лишь нескольких штрихов.

Гюго был младшим современником Шарля Нодье; в сущности, 17-летний Виктор избрал его себе в качестве учителя. Благодаря Шарлю Нодье молодой Гюго открыл для себя загадочный и необъятный мир эзотерики, познакомился с основами каббалы и доктриной розенкрейцеров. Они путешествовали по Европе, дружили домами, сообща выпускали журнал; известно, что именно Нодье Гюго обязан сюжетами ряда своих произведений, в частности романа «Собор Парижской Богоматери».

А 2 мая 1825 года, когда Виктору Гюго исполнилось 22 года, Шарль Нодье ввел его в Приорат Сиона - пока еще в качестве рядового члена. Союз учителя и ученика просуществовал вплоть до кончины Нодье в 1844 году; на похоронах Гюго был удостоен чести нести покров усопшего. А 22 июля того же года (в день святой Магдалины) большинством в один голос он был избран Великим магистром Приората Сиона.

Прием прошел не без осложнений; примечательно, что Теофиль Готье, известный писатель и поэт, рекомендованный к приему в Приорат Сиона лично Виктором Гюго (1829), был настроен категорически против его кандидатуры и даже предпринял ряд тайных действии, намереваясь добиться его смещения. Планы Готье провалились, и он, не в силах пережить позор, оставил Париж и бежал в Алжир.

Гюго же прожил необыкновенно долгую жизнь и вплоть до своей смерти в 1885 году возглавлял Приорат Сиона. В его уникальной, богатой событиями биографии имеется, однако, период, о котором по-настоящему знают очень немногие. В 1853 - 1855 годах Виктор Гюго, который, как вы понимаете, уже фигурировал в качестве Великого магистра, во всеуслышание заявил о своем несогласии с государственной политикой Франции.

Вслед за тем он покинул Париж и отправился в добровольное изгнание на остров Джерси. Там достаточно ярко проявилась эзотерическая сторона его натуры. Самое же интересное, это то, что его изыскания и опыты были непосредственно связаны с открытиями... Николя Фламеля, гениального алхимика, каббалиста XIV столетия, бывшего так же, как и сам Гюго, Великим магистром.

Будет, однако же, неверным сделать вывод, что этот интерес к личности Фламеля возник у Гюго только к середине 1850-х годов. Еще в 1831 году, когда от Приората Сиона его отделяла внушительная дистанция в 13 лет, он опубликовал великий роман «Собор Парижской Богоматери», и поныне считающийся бесспорным шедевром романтической школы в котором в качестве прототипа фигурирует Николя Фламель.

Достоверно известно и то, что его часто видели на Ломбардской улице, где он украдкой проскальзывал в домик на углу улиц Писателей и Мариво. Этот дом выстроил Никола Фламель; там он и скончался около 1417 года. С тех пор домик пустовал и начал уже разрушаться, до такой степени герметики и искатели философского камня всех стран оскоблили его стены, вырезая на них свои имена.

Соседи утверждали, что видели через отдушину, как однажды архидьякон Клод рыл, копал и пересыпал землю в двух подвалах, каменные подпоры которых были исчерчены бесчисленными стихами и иероглифами самого Никола Фламеля. Полагали, что Фламель зарыл здесь философский камень. И вот в течение двух столетий алхимики, начиная с Мажистри и кончая Миротворцем, до тех пор ворошили там землю, пока дом, столь безжалостно перерытый и чуть не вывернутый наизнанку, не рассыпался наконец прахом под их ногами.

Достоверно известно также и то, что архидьякон воспылал особенной страстью к символическому порталу собора Богоматери, к этой странице чернокнижной премудрости, изложенной в каменных письменах и начертанной рукой епископа парижского Гильома, который, несомненно, погубил свою душу, дерзнув приделать к этому вечному зданию, к этой божественной поэме кощунственный заголовок. Говорили, что архидьякон досконально исследовал исполинскую статую святого Христофора и загадочное изваяние, высившееся в те времена у главного портала, которое народ в насмешку называл «господином Легри».

Во всяком случае, все могли видеть, как Клод Фролло, сидя на ограде паперти, подолгу рассматривал скульптурные украшения главного портала, словно изучая фигуры неразумных дев с опрокинутыми светильниками, фигуры дев мудрых с поднятыми светильниками или рассчитывая угол, под которым ворон, изваянный над левым порталом, смотрит в какую-то таинственную точку в глубине собора, где, несомненно, был запрятан философский камень, если его нет в подвале дома Никола Фламеля.

Но чем же, собственно, занимался магистр Гюго на острове Джерси?

Он, безусловно, отлично знал об умении Фламеля превращать любые материалы в золото, но алхимические практики его волновали не слишком сильно. Гораздо больший интерес вызывал в нем феномен столоверчения. Он принял решение провести несколько спиритических сеансов. На острове его с супругой навестила Дельфина де Жирарден, с которой они познакомились в салоне... Шарля Нодье.

Не исключено, что она могла выполнять функции курьера Приората Сиона. Так вот, интерес к занятиям спиритизмом чете изгнанников привила именно она. Вместе с тем сам Гюго всегда испытывал смутные, экстатические видения сродни галлюцинациям. Для него все сверхъестественное было привычным и естественным» кроме того, он свято верил в бессмертие души.

Покапризничав для виду, он очень быстро втянулся и стал завзятым спиритом. Как правило, сеансы проходили при участии нескольких лиц; чаще всего был соблазн поконтактировать с духами Шекспира, Эсхила, Данте, Платона и многих других. Гюго постепенно начал относиться к сеансам со всей серьезностью; когда духи высказывали идеи, близкие его собственным, Виктор ощущал, как заметил Андре Моруа, что:

«Его философия теперь освящена самим Небом».

Очень скоро Гюго решил общаться с духами наедине. Точнее, может быть, с одним определенным духом. Отныне его ночи приобрели особое значение. Чей дух он стремился вызвать, объяснять, нам кажется, нет нужды: естественно, Николя Фламеля! Вожделенного результата Виктор Гюго добился 26 июля 1854 года в 21.25. Дух Николя Фламеля явился к нему!!!

Воспоминание о встрече подтверждается рисунком Гюго, созданным именно в ту ночь. Более того, к рисунку приложил свою астральную длань сам алхимик; его подпись можно увидеть в левом верхнем углу листа.

Вас наверняка обуревает любопытство: о чем же могли беседовать в ночи два Великих магистра Приората Сиона? Бели вы предположите, что о делах ордена, вы ошибетесь. Речь зашла об обитателях... Меркурия. Собственно, Меркурий - священная планета алхимиков, ртуть, или «быстрое серебро» (а в мифологии это Гермеодоосланник богов), так что удивляться особо не приходится. Дух Николя Фламеля поведал Виктору Гюго (тот, как мог, пытался делать записи), что:

«У любого меркурианца имеются шесть солнц (глобулярных тел), присоединяющихся к туловищу; два глаза, которые всегда открыты; огромная, но легкая голова; длинное, хотя и стройное тело; он не употребляет твердую пищу, а ест лишь жидкую; он не дышит, вместо этого испуская сияние; у него имеется супруга».

В течение ближайшего года Гюго были надиктованы поэмы «Конец Сатаны», «Бог» и второй том стихов «Созерцания», принеся мировую славу и преуспеяние.

Жан Кокто

Жан Кокто (1889 - 1963). Гениальный творец, своего рода Леонардо XX столетия, Кокто прославился еще в 15 лет своим стихотворным талантом. Шедевр под названием «Фривольный поэт» принес ему лестное звание короля поэтов, славу и деньги. Впрочем, в деньгах он практически не имел нужды, происходя из очень состоятельной семьи. Его эпатаж - чего стоили хотя бы скандальные романы с юным актером Жаном Марэ или с Марселем Прустом, легендарным творцом эпопеи.

«В поисках утраченного времени», секс-символом Франции, - всю жизнь служил поводом для рождения бесчисленных слухов и легенд на его счет. Тем не менее правда о том, что он практически чуть ли не всю жизнь был Великим магистром Приората Сиона, так и не стала достоянием гласности.

Как пишут знаменитые авторы «Святой крови и святого Грааля», рассказывая о Кокто, «самое убедительное доказательство его принадлежности к Приорату Сиона находится в его творчестве: фильм “Орфей”, пьеса “Двуглавый орел”, посвященная императрице Елизавете Австрийской, члену семьи Габсбургов, или же роспись церкви Богоматери Французской в Лондоне. Наконец, вспомним его подпись под уставом Приората Сиона - весьма категоричное доказательство».

Устав Приората Сиона

Что же это за устав, о котором упоминают в своей книге Майкл Баджент, Ричард Ли и Генри Линкольн? Мы располагаем этим уникальным документом! Он был составлен Жаном Кокто за пять лет до смерти и является своего рода завещанием Великого магистра. Мы приводим здесь его полностью.

Ст. I. Между теми, кто подписал настоящий Устав и кто впоследствии удостоится членства и дополнит нижеследующие условия, учрежден рыцарский орден, нравы и обычаи которого восходят к Ордену, основанному Годфруа VI, герцогом Бульонским, по прозванию Набожный, в Иерусалиме в 1099 году и признанному в 1100 году.

Ст. II. Наименование ордена: «Sionis Prioratus» или «Приорат Сиона».

Ст. III. Приорат Сиона ставит своими целями упрочение традиционного рыцарского ордена, ведение просветительской деятельности и создание среди его членов взаимопомощи - как моральной, так и материальной - при любых обстоятельствах.

Ст. IV. Продолжительность функционирования Приората Сиона бесконечна.

Ст. V Генеральный Секретарь, назначаемый Конвентом, избирает бюро представителей. Приорат Сиона - не тайное общество, все его декреты наряду с актами и назначениями обнародуются на латинском языке.

Ст. VI. Приорат Сиона включает 121 члена; в этих пределах он открыт для всех совершеннолетних граждан, разделяющих цели и принимающих обязанности, которые предусмотрены настоящим Уставом.

Ст. VII. Если один из членов Приората, вознамерившись выйти из Ордена, укажет с предоставлением документа на кого-либо из своих потомков, который может явиться его преемником, Конвент обязан рассмотреть эту просьбу и, в случае необходимости, позаботиться о воспитании, указанном ниже, для несовершеннолетнего члена.

Ст. VIII. Будущий член должен приобрести на свои собственные средства белое одеяние со шнурком, необходимое для прохождения первой степени. Начиная с приема его на первую ступень, член обретает право голоса. После приема новый член обязан принести клятву служения Ордену при любых обстоятельствах, какие могут возникнуть в его жизни, а также работать во имя МИРА и благоговения перед человеческой жизнью.

Ст. IX. После приема новый член обязан сделать взнос - в любом размере. Ежегодно он должен сообщать в Генеральный Секретариат о добровольном взносе в пользу ордена, размер которого пусть определяет сам.

Ст. X. Тотчас после принятия члену необходимо предоставить метрику и образец своей подписи. Ст. XI. Член Приората Сиона, против которого трибуналом вынесен приговор по общему праву, может быть на время лишен своих титулов и функций, а также и самого членства в Ордене.

Ст. XII. Генеральная ассамблея членов Ордена именуется Конвентом. Никакое решение Конвента не возымеет силы, если число присутствующих составит менее 81 человека. Голосование тайное и производится посредством использования белых и черных шаров. Любое предложение, набравшее менее 61 белого шара во время голосования, более не рассматривается.

Ст. XIII. Конвент Приората Сиона единолично и большинством в 81 голос из 121 члена выносит решения о каких-либо изменениях как в Уставе, так и правилах внутреннего распорядка.

Ст. XIV. Любой прием в члены Ордена решается Советом тринадцати розенкрейцеров. Титулы и посты жалуются Великим магистром Приората Сиона, члены Ордена принимаются на эти посты пожизненно. Их права полностью переходят к одному из их собственных, лично ими указанных детей. Указанный ребенок волен отказаться от своих прав, но он не имеет возможности сделать это в пользу брата, сестры, родственника или другого лица. Он не может быть впоследствии восстановлен в правах в Приорате Сиона.

Ст. XV. В 27-дневный срок двум братьям ордена надлежит войти в контакт с будущим членом и принять его согласие или же отказ. Если после срока в 81 день, предоставленного на раздумье, не последует согласия, то полноправным признается отказ, и место может считаться вакантным.

Ст. XVI. В силу права наследования, подтвержденного предыдущими статьями, пост и титул Великого магистра Приората Сиона могут передаваться, в соответствии с теми же прерогативами, его преемнику. Если место вакантно и прямой наследник отсутствует, Конвент в 81-дневный срок приступает к выборам.

Ст. XVII. Конвент обязан голосовать по всем декретам, и они считаются действительными, если на них стоит печать Великого магистра. Генеральный Секретарь назначается Конвентом на 3 года; он вправе продолжать занимать этот пост и по истечении срока полномочий. Генеральный Секретарь должен иметь степень командора, дабы выполнять свои функции. Сами же функции и посты исполняются добровольно.

Ст. XVIII. Иерархия Сионской Общины включает пять степеней:

Навигатор (количество: 1)
Крестоносец (количество: 3)
Командор (количество: 9)
Рыцарь (количество: 27)
Всадник (количество: 81)

Ковчег тринадцати розенкрейцеров

Девять командорств Храма

Всего: 121 член.

Ст. XIX. Существуют 243 Свободных Брата, именуемых Набожными или (начиная с 1681 года) прозываемых Детьми Святого Винсента, которые не принимают участия ни в голосовании, ни в Конвенте, но которым Приоратом Сиона предоставлены определенные права и привилегии - в соответствии с декретом от 17 января 1681 года.

Ст. XX. Ресурсы Приората Сиона складываются из пожертвований и взносов ее членов. Резерв, иначе именуемый «достоянием Ордена», составляется Советом тринадцати розенкрейцеров; это достояние может быть попользовано лишь при условии абсолютной необходимости и возникновении серьезной опасности для Приората и его членов.

Ст. XXI. Генеральный Секретарь созывает Конвент в том случае, если Совет розенкрейцеров считает это полезным.

Ст. XXII. Отрицание принадлежности к Приорату Сиона, объявленное публично или письменно, без надлежащей причины или реальной опасности для конкретного лица, влечет за собой исключение из членов, о чем специально возвестит Конвент.

Этот текст Устава в 22 статьях полностью отвечает оригиналу и воспроизводится в соответствии с постановлением Конвента от 5 июня 1956 года.

Подпись Великого магистра: Жан Кокто .

Полагаем, вы согласитесь, что приведенный нами Устав, составленный и подписанный Жаном Кокто, более красноречиво может поведать о Приорате Сиона, нежели необъятные тома комментариев...

Кокто, оставив после себя беспрецедентное творческое наследие, умер в 1963 году.

Перечень Великих магистров, обнаруженный в «Тайных досье» Приората Сиона, заканчивается на нем...

А что же было потом, можете спросить вы, потом, после 1963 года? Как же быть с этим утверждением Устава:

«Продолжительность функционирования Приората Сиона бесконечна»?

Пьер Плантар из династии Меровингов

Неужели Приорат Сиона все-таки прекратил свое существование?! Отнюдь нет.

Еще при жизни Кокто в качестве генерального секретаря при нем фигурировал некий Пьер Плантар, профессиональный чертежник по образованию. В сущности, именно благодаря ему мы сегодня знаем о Приорате Сиона.

Что же это был за человек?

Его полное имя - Пьер Атанас Мария Плантар. Родился он 18 марта 1920 года, а скончался 3 февраля 2000 года. Прах его был кремирован, но для всех так и осталось загадкой, где именно был осуществлен акт кремации.

Он также был известен под именем Пьер Плантар де Сен-Клер. Припоминаете такую фамилию? Да-да, он состоял в кровном родстве с первыми Великими магистрами - согласно «Тайным досье» Приората Сиона. Более того, Плантар являлся прямым наследником короля Дагоберта II из династии Меровингов.

Исходя из заявления самого Плантара, Приорат Сиона деятельно стремился к восстановлению Меровингов на троне, тем самым недвусмысленно заявляя о собственных притязаниях на королевский престол. Что ж, это был человек достаточно закрытый и таинственный, как и подобает... Великому магистру! Да, вы не ошиблись, Плантар также управлял Приоратом Сиона!

Документированная история «Приората Сиона»

(Информация из книги доктора истории Калифорнийского университета в Санта-Барбаре Шаран Ньюман (англ.) русск. «Подлинная история „Кода да Винчи“», глава «Приорат Сиона» стр. 243-245) .

По утверждениям Ш. Ньюман, «Приорат Сиона» - недолго просуществовавшая организация правого толка, которая возникла на востоке Франции в середине 50-х годов XX века. «Приорат Сиона» был основан Пьером Плантаром и Андре Боном 20 июля 1956 года в субпрефектуре Сен-Жюльен-ан-Женевува в Верхней Савойе . Приорат был зарегистрирован как «независимое рыцарское братство, исповедующее традиционный католический закон». Целью Приората провозглашалось «восстановление древнего рыцарского духа, стремление к познанию и укрепление сплоченности». Вступить в организацию имел право любой католик, разделяющий цели Приората и внесший 500 франков. Вся история организации до 1956 года была выдумана Пьером Плантаром. Приорат выпускал бюллетень «Круговращение». В бюллетене в основном критиковались местные политики и государственные учреждения. Деятельность организации не выходила за пределы восточной Франции. Пьер Плантар выступал против дружеских связей некоторых членов Приората с англичанами и американцами. Андре Бон вышел из организации в 1973 году. В 1984 году Пьер Плантар после многочисленных обвинений в фальсификации распустил «Приорат Сиона». На горе Сион существует монастырь, но он не имеет никакого отношения к «Приорату Сиона».

В 1989 году Пьер Плантар возродил «Приорат Сиона» . Окончательно организация Пьера Плантара исчезла после судебного процесса в 1993 году, на котором история Приората Сиона была признана фальсификацией .

В 2002 году Джино Сандри (бывший секретарь Пьера Плантара) объявила о возрождении «Приората Сиона» .

Великие магистры ордена

Общие с тамплиерами великие магистры

Первоначальный список 1957 года

Иоанн II (Жан де Жизор) (15.08. -)
Иоанна I (Мари де Сен-Клер) ( -), вторая жена Жана де Жизора
Иоанн III (Гийом де Жизор) ( -)
Иоанн IV (Эдуар де Бар) ( -)
1. Жан де Бар ( - (?)), регент до совершеннолетия Иоанна IV
Иоанна II (Жанна де Бар) ( -), смещена или отреклась
Иоанн V (Жан де Сен-Клер) ( -)
Иоанна III (Бланка д’Эврё) ( -)
Иоанн VI (Никола Фламель) ( -)
Иоанн VII (Рене д’Анжу) ( -)
1. Луи, кардинал де Бар ( -), регент
Иоанна IV (Иоланда де Бар) ( -)
Иоанн VIII (Сандро Филипепи) ( -)
Иоанн IX (Леонардо да Винчи) ( -)
Иоанн X (коннетабль де Бурбон) ( -)
Иоанн XI (Фердинанд де Гонзага) ( -), низложен
1. Мишель Нострадамус ( -), регент
2. триумвират из высших членов Приората ( -)
Иоанн XII (Луи де Невер) ( -)
Иоанн XIII (Роберт Фладд) ( -)
Иоанн XIV (И. Валентин Андреа) ( -)
Иоанн XV (Роберт Бойль) ( -)
Иоанн XVI (Исаак Ньютон) ( -)
Иоанн XVII (Чарльз Рэдклифф) ( -)
Иоанн XVIII (Шарль де Лоррейн) ( -)
Иоанн XIX (Максимилиан де Лоррейн) ( -)
Иоанн XX (Шарль Нодье) ( -)
Иоанн XXI (Виктор Гюго) ( -)
Иоанн XXII (Клод Дебюсси) ( -)
Иоанн XXIII (Жан Кокто) ( -)
Иоанн XXIV (Франсуа Дюко-Бурже) () - избран неполным кворумом и отказался от избрания
1. триумвират , а затем дуумвират : Гейлорд Фримен, Пьер Плантар де Сен-Клер , Антонио Мерцаджора (†1978) ( -)
Иоанн XXV (или XXIV) (Пьер Плантар де Сен-Клер) (17.01. -18.07.), отрёкся.

Альтернативный (т. н. официальный) список 1989 г. и его продолжение по состоянию на 2005 г.

Жан-Тимолеон де Негри д’Абль (17.01. -)
Франсуа де Негри д’Абль ( -)
Франсуа д’Отпуль ( -)
Андре-Эркюль де Россе ( -)
Шарль де Лоррейн ( -)
Максимилиан де Лоррейн ( -)
Шарль Нодье ( -)
Виктор Гюго ( -)
Клод Дебюсси ( -)
Жан Кокто ( -)
Франсуа Бальфангон ( -)
Джон Э. Дрик ( -)
Пьер Плантар де Сен-Клер (17.01. -18.07.), отрёкся
Филипп де Шерези ( -17.07.)
Роже-Патрис Пела (фр.) русск. ( -07.03.)
Пьер Плантар де Сен-Клер ( -06.07.) вторично
Томас Плантар де Сен-Клер ( - ?)
Джино Сандри (с ?), бывший секретарь Пьера Плантара

Упоминаемый в романе и фильме «Код да Винчи » как великий магистр Приората Жак Соньер (англ.) русск. является вымышленным литературным персонажем, первоосновой для которого послужил католический священник Франсуа Беранже де Соньер . В числе великих магистров называется иногда и Жюль Верн . После публикации книги Майкла Бейджента , Ричарда Ли и Генри Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль » появилось несколько самозванных великих магистров Приората, в том числе англичанка Энн Эванс, литературный агент Бейджента, Ли и Линкольна (о чем авторы пишут сами) .

Устав ордена

Ст. I - Между подписавшими настоящий Устав и теми, кто впоследствии будут приняты и дополнят нижеследующие условия, учреждён рыцарский орден, нравы и обычаи которого восходят к ордену, основанному Годфруа VI , призванному Набожным, герцогом Бульонским в Иерусалиме в г. и признанному в г.
Ст. II - Наименование ордена: «Sionis Prioratus», или «Сионская община».
Ст. III - Сионская Община имеет своей целью упрочение традиционалистского рыцарского ордена, просветительской деятельности и создание среди её членов взаимопомощи, как моральной, так и материальной, во всех обстоятельствах.
Ст. IV - Продолжительность деятельности Сионской Общины бесконечна.
Ст. V - Генеральный Секретарь, назначаемый Конвентом, выбирает представительные бюро. Сионская Община не является тайным обществом, все её декреты, также как и акты и назначения, обнародуются на латинском языке.
Ст. VI - Сионская Община включает 121 члена; в этих пределах она открыта для всех совершеннолетних, признающих цели и принимающих обязанности, предусмотренные настоящим Уставом.
Ст. VII - Если один из членов ордена захочет выйти из него и укажет с предоставлением документа одного из своих потомков, который станет его преемником, Конвент должен рассмотреть эту просьбу и, если это необходимо, позаботиться о воспитании, указанном ниже, для несовершеннолетнего члена.
Ст. VIII - Будущий член должен купить на свои собственные средства для прохождения первой степени белое одеяние со шнурком. Начиная с принятия его на первую ступень, член имеет право голоса. После принятия новый член должен принести клятву служения ордену при любых обстоятельствах, какие сложатся в его жизни, а также работать во имя МИРА и уважения к человеческой жизни.
Ст. IX - После принятия новый член должен сделать взнос в любом размере. Каждый год он должен сообщать в Генеральный Секретариат о добровольном взносе в пользу ордена, ценность которого будет установлена им самим.
Ст. X - Со времени своего принятия член должен предоставить метрику и образец своей подписи.
Ст. XI - Член Сионской Общины, против которого трибунал вынес приговор по общему праву, может быть временно лишён своих титулов и функций, а также членства в ордене.
Ст. XII - Генеральная ассамблея членов ордена называется Конвент. Никакое решение Конвента не может иметь силы, если число присутствовавших было меньше 81 человека. Голосование тайное и производится посредством использования белых и чёрных шаров. Любое предложение, набравшее менее 61 белого шара во время одного голосования, не может быть представлено вновь.
Ст. XIII - Конвент Сионской Общины единолично и большинством в 81 голос из 121 члена выносит решения о всяких изменениях в Уставе и правилах внутреннего распорядка.
Ст. XIV - Любое принятие в члены ордена решается «Советом тринадцати розенкрейцеров». Титулы и посты жалуются великим магистром Сионской Общины. Члены ордена принимаются на эти посты пожизненно. Их права полностью переходят к им самим указанному одному из его детей. Указанный ребёнок может отказаться от своих прав, но он не может сделать это в пользу брата, сестры, родственника или другого лица. Он не может быть впоследствии восстановлен в правах в Сионской Общине.
Ст. XV - В двадцатисемидневный срок двое братьев должны будут войти в контакт с будущим членом и принять его согласие либо отказ. Если после восьмидесятиоднодневного срока, данного на раздумье, не последует согласия, то полноправным признаётся отказ и место считается вакантным.
Ст. XVI - В силу права наследования, подтверждённого предыдущими статьями, пост и титул великого магистра Сионской Общины могут передаваться, следуя тем же прерогативам, его последователю. Если место вакантно, отсутствует прямой наследник, Конвент в восьмидесятиоднодневный срок приступает к выборам.
Ст. XVII - По всем декретам Конвент должен голосовать, и они становятся действительными, если на них стоит печать великого магистра. Генеральный Секретарь назначается Конвентом на 3 года, и он может продолжать занимать этот пост и после истечения срока полномочий. Генеральный Секретарь должен иметь степень командора, чтобы выполнять свои функции. Функции и посты исполняются добровольно.
Ст. XVIII - Иерархия Сионской Общины включает пять степеней:

Навигатор (число: 1)
Крестоносец (число: 3)
Командор (число: 9) (Ковчег тринадцати розенкрейцеров)
Рыцарь (число: 27)
Всадник (число: 81)

(Девять командорств Храма)

Итого: 121 член.

Ст. XIX - Существуют 243 Свободных Братьев, прозванных Набожными или, начиная с г., названных Детьми Святого Винсента, которые не участвуют в голосовании, ни в Конвенте, но которым Сионская Община предоставляет определённые права и привилегии, в соответствии с декретом от 17 января г.
Ст. XX - Ресурсы Сионской Общины складываются из даров и взносов её членов. Резерв, названный «достоянием Ордена», составляется Советом тринадцати розенкрейцеров; это сокровище может быть использовано только в случае абсолютной необходимости и серьёзной опасности для Общины и её членов.
Ст. XXI - Генеральный Секретарь созывает Конвент в том случае, если Совет розенкрейцеров считает это полезным.
Ст. XXII - Отрицание принадлежности к Сионской Общине, объявленное публично или письменно, без причины и опасности для личности, влечёт за собой исключение из членов, которое будет объявлено Конвентом.

«Генеральная ассамблея состоит из всех членов ассоциации. Она включает 729 провинций, 27 командорств и ковчег, названный „Kyria“. Каждое из этих командорств, также как и Ковчег, насчитывает 40 членов. Каждая провинция - 13 членов. Члены разделены на два штата: Легион, которому поручено апостольство. Фаланга - охранительница Традиции. Члены составляют иерархию из девяти степеней. Иерархия из девяти степеней включает:

а) в 729 провинциях Новициаты: 6561 член Крестоносцы: 2187 членов

б) в 27 командорствах Витязи: 729 членов Всадники: 243 члена Рыцари: 81 член Командоры: 27 членов

в) в ковчеге „Kyria“ Коннетабли: 9 членов Сенешали: 3 члена Навигатор: 1 член»

Мифологичность существования

См. также

Напишите отзыв о статье "Приорат Сиона"

Примечания

Ньюман Ш. Подлинная история «Кода да Винчи» / Пер. с англ. - М .: Книжный клуб 36’6, 2005. - 368 с. - ISBN 978-5-98697-011-0 .
Sharan Newman. . - New York: Berkley Books, 2005. - 337 с. - ISBN 0-7865-5469-X , AEB ISBN 0-7865-5470-3 .
, с. 133, 162, 214-215, 218-219, 427-448, 456-458.
См. также
М. Бейджент и др. Указ. соч. С. 162
Thomas Plantard de Saint-Clair. // Vaincre. - № 3. - September, 1989. - P. 22
Вероятно имеется в виду Андре-Эркюль да Россе де Рокозель де Флёри (фр. André Hercule de Rosset de Rocozel de Fleury ) (1715-1788), маркиз, затем 2-й герцог и пэр Флёри, шевалье дю Сент-Эспри (1753), губернатор Лоррейна (Лотарингии)
, с. 369-371.
Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн. Святая Кровь и Святой Грааль / Пер. О. Фадиной и А. Костровой. - М .: Эксмо, 2007. - С. 220-223. - ISBN 5-699-13933-8 .

Литература

на русском языке

Бейджент М. , Ли Р. , Линкольн Г. Святая Кровь и Святой Грааль / Пер. О. Фадиной и А. Костровой. - М .: Эксмо , 2007. - 496 с. - (Тайны древних цивилизаций). - ISBN 5-699-13933-8 .
Бейджент М. , Ли Р. , Линкольн Г. Мессианское наследие (англ.) русск. / Пер. С. Головой и А. Голова. - М .: Эксмо , 2006. - 512 с. - (Тайны древних цивилизаций). - ISBN 5-699-14032-8 .
Бейджент М. , Ли Р. Храм и ложа. От тамплиеров до масонов (англ.) русск. / Пер. Ю. Гольдберга. - М .: Эксмо , 2006. - 352 с. - (Тайны древних цивилизаций). - ISBN 5-699-18533-X .
Солодов Н. // Топос . - 11.07.2006.

на других языках

Introvigne, Massimo . . CESNUR . Retrieved on 2008-06-20.
Netchacovitch, Johan. in Gazette of Rennes-le-Château (12 April 2006). Retrieved on 2008-06-20.
Netchacovitch, Johan. in Gazette of Rennes-le-Château (4 November 2006). Retrieved on 2008-06-20.
Polidoro, Massimo. . Committee for Skeptical Inquiry . Retrieved on 2008-06-20.
Wilson, Robert Anton . in Gnosis (англ.) русск. Issue #6: Secret Societies (Winter 1987-"88). Retrieved on 2008-09-22.
Sharan Newman. page 243-245. Priory of Sion. New York. Berkley Books. isbn=0-7865-5469-X, AEB ISBN 0-7865-5470-3

Отрывок, характеризующий Приорат Сиона

Горячие губы прижались к ее губам и в ту же минуту она почувствовала себя опять свободною, и в комнате послышался шум шагов и платья Элен. Наташа оглянулась на Элен, потом, красная и дрожащая, взглянула на него испуганно вопросительно и пошла к двери.
– Un mot, un seul, au nom de Dieu, [Одно слово, только одно, ради Бога,] – говорил Анатоль.
Она остановилась. Ей так нужно было, чтобы он сказал это слово, которое бы объяснило ей то, что случилось и на которое она бы ему ответила.
– Nathalie, un mot, un seul, – всё повторял он, видимо не зная, что сказать и повторял его до тех пор, пока к ним подошла Элен.
Элен вместе с Наташей опять вышла в гостиную. Не оставшись ужинать, Ростовы уехали.
Вернувшись домой, Наташа не спала всю ночь: ее мучил неразрешимый вопрос, кого она любила, Анатоля или князя Андрея. Князя Андрея она любила – она помнила ясно, как сильно она любила его. Но Анатоля она любила тоже, это было несомненно. «Иначе, разве бы всё это могло быть?» думала она. «Ежели я могла после этого, прощаясь с ним, улыбкой ответить на его улыбку, ежели я могла допустить до этого, то значит, что я с первой минуты полюбила его. Значит, он добр, благороден и прекрасен, и нельзя было не полюбить его. Что же мне делать, когда я люблю его и люблю другого?» говорила она себе, не находя ответов на эти страшные вопросы.

Пришло утро с его заботами и суетой. Все встали, задвигались, заговорили, опять пришли модистки, опять вышла Марья Дмитриевна и позвали к чаю. Наташа широко раскрытыми глазами, как будто она хотела перехватить всякий устремленный на нее взгляд, беспокойно оглядывалась на всех и старалась казаться такою же, какою она была всегда.
После завтрака Марья Дмитриевна (это было лучшее время ее), сев на свое кресло, подозвала к себе Наташу и старого графа.
– Ну с, друзья мои, теперь я всё дело обдумала и вот вам мой совет, – начала она. – Вчера, как вы знаете, была я у князя Николая; ну с и поговорила с ним…. Он кричать вздумал. Да меня не перекричишь! Я всё ему выпела!
– Да что же он? – спросил граф.
– Он то что? сумасброд… слышать не хочет; ну, да что говорить, и так мы бедную девочку измучили, – сказала Марья Дмитриевна. – А совет мой вам, чтобы дела покончить и ехать домой, в Отрадное… и там ждать…
– Ах, нет! – вскрикнула Наташа.
– Нет, ехать, – сказала Марья Дмитриевна. – И там ждать. – Если жених теперь сюда приедет – без ссоры не обойдется, а он тут один на один с стариком всё переговорит и потом к вам приедет.
Илья Андреич одобрил это предложение, тотчас поняв всю разумность его. Ежели старик смягчится, то тем лучше будет приехать к нему в Москву или Лысые Горы, уже после; если нет, то венчаться против его воли можно будет только в Отрадном.
– И истинная правда, – сказал он. – Я и жалею, что к нему ездил и ее возил, – сказал старый граф.
– Нет, чего ж жалеть? Бывши здесь, нельзя было не сделать почтения. Ну, а не хочет, его дело, – сказала Марья Дмитриевна, что то отыскивая в ридикюле. – Да и приданое готово, чего вам еще ждать; а что не готово, я вам перешлю. Хоть и жалко мне вас, а лучше с Богом поезжайте. – Найдя в ридикюле то, что она искала, она передала Наташе. Это было письмо от княжны Марьи. – Тебе пишет. Как мучается, бедняжка! Она боится, чтобы ты не подумала, что она тебя не любит.
– Да она и не любит меня, – сказала Наташа.
– Вздор, не говори, – крикнула Марья Дмитриевна.
– Никому не поверю; я знаю, что не любит, – смело сказала Наташа, взяв письмо, и в лице ее выразилась сухая и злобная решительность, заставившая Марью Дмитриевну пристальнее посмотреть на нее и нахмуриться.
– Ты, матушка, так не отвечай, – сказала она. – Что я говорю, то правда. Напиши ответ.
Наташа не отвечала и пошла в свою комнату читать письмо княжны Марьи.
Княжна Марья писала, что она была в отчаянии от происшедшего между ними недоразумения. Какие бы ни были чувства ее отца, писала княжна Марья, она просила Наташу верить, что она не могла не любить ее как ту, которую выбрал ее брат, для счастия которого она всем готова была пожертвовать.
«Впрочем, писала она, не думайте, чтобы отец мой был дурно расположен к вам. Он больной и старый человек, которого надо извинять; но он добр, великодушен и будет любить ту, которая сделает счастье его сына». Княжна Марья просила далее, чтобы Наташа назначила время, когда она может опять увидеться с ней.
Прочтя письмо, Наташа села к письменному столу, чтобы написать ответ: «Chere princesse», [Дорогая княжна,] быстро, механически написала она и остановилась. «Что ж дальше могла написать она после всего того, что было вчера? Да, да, всё это было, и теперь уж всё другое», думала она, сидя над начатым письмом. «Надо отказать ему? Неужели надо? Это ужасно!»… И чтоб не думать этих страшных мыслей, она пошла к Соне и с ней вместе стала разбирать узоры.
После обеда Наташа ушла в свою комнату, и опять взяла письмо княжны Марьи. – «Неужели всё уже кончено? подумала она. Неужели так скоро всё это случилось и уничтожило всё прежнее»! Она во всей прежней силе вспоминала свою любовь к князю Андрею и вместе с тем чувствовала, что любила Курагина. Она живо представляла себя женою князя Андрея, представляла себе столько раз повторенную ее воображением картину счастия с ним и вместе с тем, разгораясь от волнения, представляла себе все подробности своего вчерашнего свидания с Анатолем.
«Отчего же бы это не могло быть вместе? иногда, в совершенном затмении, думала она. Тогда только я бы была совсем счастлива, а теперь я должна выбрать и ни без одного из обоих я не могу быть счастлива. Одно, думала она, сказать то, что было князю Андрею или скрыть – одинаково невозможно. А с этим ничего не испорчено. Но неужели расстаться навсегда с этим счастьем любви князя Андрея, которым я жила так долго?»
– Барышня, – шопотом с таинственным видом сказала девушка, входя в комнату. – Мне один человек велел передать. Девушка подала письмо. – Только ради Христа, – говорила еще девушка, когда Наташа, не думая, механическим движением сломала печать и читала любовное письмо Анатоля, из которого она, не понимая ни слова, понимала только одно – что это письмо было от него, от того человека, которого она любит. «Да она любит, иначе разве могло бы случиться то, что случилось? Разве могло бы быть в ее руке любовное письмо от него?»
Трясущимися руками Наташа держала это страстное, любовное письмо, сочиненное для Анатоля Долоховым, и, читая его, находила в нем отголоски всего того, что ей казалось, она сама чувствовала.
«Со вчерашнего вечера участь моя решена: быть любимым вами или умереть. Мне нет другого выхода», – начиналось письмо. Потом он писал, что знает про то, что родные ее не отдадут ее ему, Анатолю, что на это есть тайные причины, которые он ей одной может открыть, но что ежели она его любит, то ей стоит сказать это слово да, и никакие силы людские не помешают их блаженству. Любовь победит всё. Он похитит и увезет ее на край света.
«Да, да, я люблю его!» думала Наташа, перечитывая в двадцатый раз письмо и отыскивая какой то особенный глубокий смысл в каждом его слове.
В этот вечер Марья Дмитриевна ехала к Архаровым и предложила барышням ехать с нею. Наташа под предлогом головной боли осталась дома.

Вернувшись поздно вечером, Соня вошла в комнату Наташи и, к удивлению своему, нашла ее не раздетою, спящею на диване. На столе подле нее лежало открытое письмо Анатоля. Соня взяла письмо и стала читать его.
Она читала и взглядывала на спящую Наташу, на лице ее отыскивая объяснения того, что она читала, и не находила его. Лицо было тихое, кроткое и счастливое. Схватившись за грудь, чтобы не задохнуться, Соня, бледная и дрожащая от страха и волнения, села на кресло и залилась слезами.
«Как я не видала ничего? Как могло это зайти так далеко? Неужели она разлюбила князя Андрея? И как могла она допустить до этого Курагина? Он обманщик и злодей, это ясно. Что будет с Nicolas, с милым, благородным Nicolas, когда он узнает про это? Так вот что значило ее взволнованное, решительное и неестественное лицо третьего дня, и вчера, и нынче, думала Соня; но не может быть, чтобы она любила его! Вероятно, не зная от кого, она распечатала это письмо. Вероятно, она оскорблена. Она не может этого сделать!»
Соня утерла слезы и подошла к Наташе, опять вглядываясь в ее лицо.
– Наташа! – сказала она чуть слышно.
Наташа проснулась и увидала Соню.
– А, вернулась?
И с решительностью и нежностью, которая бывает в минуты пробуждения, она обняла подругу, но заметив смущение на лице Сони, лицо Наташи выразило смущение и подозрительность.
– Соня, ты прочла письмо? – сказала она.
– Да, – тихо сказала Соня.
Наташа восторженно улыбнулась.
– Нет, Соня, я не могу больше! – сказала она. – Я не могу больше скрывать от тебя. Ты знаешь, мы любим друг друга!… Соня, голубчик, он пишет… Соня…
Соня, как бы не веря своим ушам, смотрела во все глаза на Наташу.
– А Болконский? – сказала она.
– Ах, Соня, ах коли бы ты могла знать, как я счастлива! – сказала Наташа. – Ты не знаешь, что такое любовь…
– Но, Наташа, неужели то всё кончено?
Наташа большими, открытыми глазами смотрела на Соню, как будто не понимая ее вопроса.
– Что ж, ты отказываешь князю Андрею? – сказала Соня.
– Ах, ты ничего не понимаешь, ты не говори глупости, ты слушай, – с мгновенной досадой сказала Наташа.
– Нет, я не могу этому верить, – повторила Соня. – Я не понимаю. Как же ты год целый любила одного человека и вдруг… Ведь ты только три раза видела его. Наташа, я тебе не верю, ты шалишь. В три дня забыть всё и так…
– Три дня, – сказала Наташа. – Мне кажется, я сто лет люблю его. Мне кажется, что я никого никогда не любила прежде его. Ты этого не можешь понять. Соня, постой, садись тут. – Наташа обняла и поцеловала ее.
– Мне говорили, что это бывает и ты верно слышала, но я теперь только испытала эту любовь. Это не то, что прежде. Как только я увидала его, я почувствовала, что он мой властелин, и я раба его, и что я не могу не любить его. Да, раба! Что он мне велит, то я и сделаю. Ты не понимаешь этого. Что ж мне делать? Что ж мне делать, Соня? – говорила Наташа с счастливым и испуганным лицом.
– Но ты подумай, что ты делаешь, – говорила Соня, – я не могу этого так оставить. Эти тайные письма… Как ты могла его допустить до этого? – говорила она с ужасом и с отвращением, которое она с трудом скрывала.
– Я тебе говорила, – отвечала Наташа, – что у меня нет воли, как ты не понимаешь этого: я его люблю!
– Так я не допущу до этого, я расскажу, – с прорвавшимися слезами вскрикнула Соня.
– Что ты, ради Бога… Ежели ты расскажешь, ты мой враг, – заговорила Наташа. – Ты хочешь моего несчастия, ты хочешь, чтоб нас разлучили…
Увидав этот страх Наташи, Соня заплакала слезами стыда и жалости за свою подругу.
– Но что было между вами? – спросила она. – Что он говорил тебе? Зачем он не ездит в дом?
Наташа не отвечала на ее вопрос.
– Ради Бога, Соня, никому не говори, не мучай меня, – упрашивала Наташа. – Ты помни, что нельзя вмешиваться в такие дела. Я тебе открыла…
– Но зачем эти тайны! Отчего же он не ездит в дом? – спрашивала Соня. – Отчего он прямо не ищет твоей руки? Ведь князь Андрей дал тебе полную свободу, ежели уж так; но я не верю этому. Наташа, ты подумала, какие могут быть тайные причины?
Наташа удивленными глазами смотрела на Соню. Видно, ей самой в первый раз представлялся этот вопрос и она не знала, что отвечать на него.
– Какие причины, не знаю. Но стало быть есть причины!
Соня вздохнула и недоверчиво покачала головой.
– Ежели бы были причины… – начала она. Но Наташа угадывая ее сомнение, испуганно перебила ее.
– Соня, нельзя сомневаться в нем, нельзя, нельзя, ты понимаешь ли? – прокричала она.
– Любит ли он тебя?
– Любит ли? – повторила Наташа с улыбкой сожаления о непонятливости своей подруги. – Ведь ты прочла письмо, ты видела его?
– Но если он неблагородный человек?
– Он!… неблагородный человек? Коли бы ты знала! – говорила Наташа.
– Если он благородный человек, то он или должен объявить свое намерение, или перестать видеться с тобой; и ежели ты не хочешь этого сделать, то я сделаю это, я напишу ему, я скажу папа, – решительно сказала Соня.
– Да я жить не могу без него! – закричала Наташа.
– Наташа, я не понимаю тебя. И что ты говоришь! Вспомни об отце, о Nicolas.
– Мне никого не нужно, я никого не люблю, кроме его. Как ты смеешь говорить, что он неблагороден? Ты разве не знаешь, что я его люблю? – кричала Наташа. – Соня, уйди, я не хочу с тобой ссориться, уйди, ради Бога уйди: ты видишь, как я мучаюсь, – злобно кричала Наташа сдержанно раздраженным и отчаянным голосом. Соня разрыдалась и выбежала из комнаты.
Наташа подошла к столу и, не думав ни минуты, написала тот ответ княжне Марье, который она не могла написать целое утро. В письме этом она коротко писала княжне Марье, что все недоразуменья их кончены, что, пользуясь великодушием князя Андрея, который уезжая дал ей свободу, она просит ее забыть всё и простить ее ежели она перед нею виновата, но что она не может быть его женой. Всё это ей казалось так легко, просто и ясно в эту минуту.

В пятницу Ростовы должны были ехать в деревню, а граф в среду поехал с покупщиком в свою подмосковную.
В день отъезда графа, Соня с Наташей были званы на большой обед к Карагиным, и Марья Дмитриевна повезла их. На обеде этом Наташа опять встретилась с Анатолем, и Соня заметила, что Наташа говорила с ним что то, желая не быть услышанной, и всё время обеда была еще более взволнована, чем прежде. Когда они вернулись домой, Наташа начала первая с Соней то объяснение, которого ждала ее подруга.
– Вот ты, Соня, говорила разные глупости про него, – начала Наташа кротким голосом, тем голосом, которым говорят дети, когда хотят, чтобы их похвалили. – Мы объяснились с ним нынче.
– Ну, что же, что? Ну что ж он сказал? Наташа, как я рада, что ты не сердишься на меня. Говори мне всё, всю правду. Что же он сказал?
Наташа задумалась.
– Ах Соня, если бы ты знала его так, как я! Он сказал… Он спрашивал меня о том, как я обещала Болконскому. Он обрадовался, что от меня зависит отказать ему.
Соня грустно вздохнула.
– Но ведь ты не отказала Болконскому, – сказала она.
– А может быть я и отказала! Может быть с Болконским всё кончено. Почему ты думаешь про меня так дурно?
– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.
Соня стала еще внимательнее наблюдать свою подругу и заметила, что Наташа была всё время обеда и вечер в странном и неестественном состоянии (отвечала невпопад на делаемые ей вопросы, начинала и не доканчивала фразы, всему смеялась).
После чая Соня увидала робеющую горничную девушку, выжидавшую ее у двери Наташи. Она пропустила ее и, подслушав у двери, узнала, что опять было передано письмо. И вдруг Соне стало ясно, что у Наташи был какой нибудь страшный план на нынешний вечер. Соня постучалась к ней. Наташа не пустила ее.

Приорат Сиона

Приорат Сиона - это тайное общество, существующее уже много веков. Оно играет важную роль в сюжете романа Дэна Брауна «Код да Винчи». После убийства деда Софи, Жака Соньера, выясняется, что тот был великим магистром Приората. Это знание становится своего рода катализатором, заставляющим Лэнгдона и Софи ускорить поиски местонахождения главной тайны Приората, прежде чем о нем станет известно заклятым врагам Приората - католической организации «Опус Деи».

Согласно «официальной истории» Приората Сиона, изложенной в «Тайных досье», это тайное общество было основано Готфридом Бульонским на Святой земле в 1090 году. После захвата крестоносцами в 1099 году Иерусалима по приказанию Готфрида здесь было начато сооружение аббатства Богоматери Сионской Горы. Его возвели на развалинах древней византийской церкви, находившейся за пределами городских стен Иерусалима, близ Сионских

Врат. В этом монастыре разместился орден монахов-августинцев, выступавших в роли советников Готфрида. Они, как утверждают архивы Приората Сиона, были причаст-ны к созданию в 1118 году ордена тамплиеров, служивших военно-административным инструментом Приората.

В 1152 году небольшая группа послушников монастыря Богоматери Сионской Горы сопровождала французского короля Людовика VII в его возвращении на родину по окончании второго крестового похода. Во Франции они нашли пристанище неподалеку от Орлеана. Тщательно отобранная часть этой группы была размещена в «небольшом приорате Сионской Горы» близ Сен-Жан-ле-Блан, на окраине Орлеана. Как утверждается в «Тайных досье», так было создано ядро будущего Приората Сиона.

Приорат Сиона и орден тамплиеров занимались сходной деятельностью на состязательной основе, что привело к серьезным разногласиям и последующему официальному расколу. Это произошло в 1188 году в Жизоре, в Нормандии, и получило название Распиливание Вяза. В «Тайных досье» утверждается, что, после того как два ордена прервали между собой отношения, тамплиеры продолжали действовать открыто, приобретая все большее влияние в Европе под руководством своих собственных великих магистров, вплоть до роспуска в 1307 году. В этот момент Приорат Сиона якобы ушел в подполье, приняв новое имя - Орден истины розы и креста. Он получил тайное название Ормус, от французского слова «orme» - «вяз». Судя по всему, орден стал основой эзотерического движения, позднее вошедшего в европейскую историю под названием «розенкрейцерского».

Великие магистры тайного Приората Сиона традиционно именовались навигаторами (Nautonniers). Первым навигатором Приората был Жан (Иоанн) де Жизор, присутствовавший на церемонии Распиливания Вяза в Жизо-ре. Он занимал этот пост под именем Иоанна II с 1188 по 1220 год, вплоть до дня своей смерти. Звание навигатора Приората Сиона передавалось прямым наследникам династии, однако впоследствии традиция изменилась, и этот пост стали занимать наиболее известные и влиятельные художники, ученые и мыслители. Это явствует из обнародованного в 1956 году хранившегося в «Тайных досье» списка великих магистров. В данной книге он полностью приводится в статье «Великие магистры Приората Сиона». В списке значатся такие знаменитые личности, как Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Виктор Гюго и Жан Кокто, возглавлявший Приорат с 1918 по 1963 год.

Точных сведений о том, кто сменил Кокто на посту навигатора Приората после того, как он ушел из жизни в 1963 году, нет. Однако это звание в конечном счете перешло к Пьеру Плантару, который выступал в роли официального представителя Приората Сиона, специалиста по связям с обшественностью, до своей отставки в 1984 году.

Во время пребывания в звании навигатора Плантар был главным поставщиком информации для авторов международного бестселлера «Святая кровь, Священный Грааль», постоянно контактируя с ними. Именно эта книга привлекла в 1982 году внимание к Приорату Сиона в странах, где говорят по-английски. При подготовке этой книги Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн несколько лет потратили на поиски необходимых сведений, подготовку генеалогических таблиц и схем, разгадывание шифров и уточнение фактов о деятельности тайных обществ, беседы и контакты с нужными людьми. Все это позволило им изучить широкую панораму европейской истории за тысячелетний период, полный загадок и политических интриг.

В результате авторы обнаружили истинную цель существования Приората Сиона. В списке приоритетов Планта-ра на первом месте стояло восстановление Меровингов на троне французских королей, однако не меньшую важность для него представляло создание политико-экономического конгломерата европейских государств, своего рода Соединенных Штатов Европы. Любопытно, что это намерение Приората осуществилось с созданием Евросоюза и вытеснением местных валют единым евро.

Таким образом, в отсутствие какого-либо ясного заявления или цели Бейджент, Ли и Линкольн выдвинули революционную гипотезу о том, что Меровинги представляли династию потомков брака Иисуса Христа и Марии Магдалины (которая якобы нашла пристанище во Франции после распятия Иисуса на кресте), а главной целью Приората Сиона было сохранение этой священной династии. Несмотря на тот факт, что сам Пьер Плантар ни разу не подтвердил эту версию или отказался от нее, за последние два десятка лет было написано множество книг, в которых рассматривалась возможность продолжения династии потомков Иисуса Христа и Марии Магдалины в лице аристократических семейств Европы.

После отставки Плантара с поста навигатора Приората, произошедшей в 1984 году, Приорат Сиона снова порвал все связи с окружающим миром и ушел в подполье, несмотря на настойчивые слухи о том, будто организация продолжает свою деятельность под самыми разными обличьями. Эти слухи, в свою очередь, вызвали к жизни многочисленные фиктивные рыцарские ордена, причем некоторые из них выдавали себя за «настоящий» Приорат Сиона.

27 декабря 2002 года на официальном бланке Приората Сиона было опубликовано коммюнике, подписанное Джи-но Сандри - бывшим личным секретарем Пьера Плантара. В нем был указан статус Сандри - генеральный секретарь, а в качестве навигатора ордена упоминалась некая анонимная женщина. Однако многие люди, причастные к деятельности ордена, считают это ловким рекламным трюком.

Таким образом, существование Приората Сиона и сегодня продолжает оставаться загадкой.

См. также: «Тайные досье», Великие магистры Приората Сиона, Пьер Плантар.

«ПЕРЕВЕРНУТАЯ ПИРАМИДА»

Выдающееся антисооружение… символическое использование новейшей технологам… произведение зодчества. Оно задумывалось как обычный объект, но превратилось в объект, пропускающий свет». Так написало жюри комиссии по присуждению премии «Бенедиктус», когда финалистом конкурса стала «Перевернутая пирамида» музейного комплекса в парижском Лувре. Спроектированная и сооруженная фирмой «Пей, Кобб, Фрид и партнеры», которой было поручено создание стеклянной пирамиды, игравшей роль входа в Лувр, «Перевернутая пирамида» является внушительным строением из стекла, визитной карточкой сокровищницы французского искусства.

В «Коде да Винчи» маленькая пирамида у подножия «Перевернутой пирамиды» содержит в себе ответ на вопрос, на который должны ответить герои и читатели романа.

«Перевернутая пирамида» - это тридцатитонное сооружение из стекла и стали общей площадью 43,6 квадратного фуга в форме опрокинутой вниз пирамиды, свисающей над небольшой каменной пирамидой и своей вершиной указывающей на подземные помещения. По ночам она великолепно подсвечивается многочисленными прожекторами и зеркалами. См. также: Лувр.

Скандал вокруг журнала "Сибирские огни" продолжается. Бывший главный редактор Владимир Берязев издал свою версию журнала. Однако литературный куратор "Журнального зала" Сергей Костырко отказался ее размещать на сайте ЖЗ "до выяснения обстоятельств". Журнал пока появился в конкурирующей организации "Читальном зале", Евгения Степанова . Первый номер журнала можно почитать .
Назначенный в конце прошлого года и.о. главного редактора журнала "Сибирские огни" Виталий Сероклинов прокомментировал берязевскую версию так:

Матфей и Тимофей
Меня тут спрашивают, есть ли вопросы к так называемому берязевскому виртуальному журналу под нашей маркой.
Прочел первые предложения двух рассказов - Сиротиной Ирины, "Кукушкин родник", и Владимира Варавы, "Маланьина гора".
"Есть у нас в деревне один мужик совершенно особенный — Тимофей Кукушкин..."
"Жил в нашем селе мужик по имени Матфей..."
Ну что сказать...
К мужикам вопросов не имею.
Ну и мякотка.
Как выяснилось при разборке бюджета, предшественник напоследок выписал себе в декабре премии и материальные поощрения с помощами по максимуму, а также списал несколько компьютеров и гаджетов. "Выбросила в пропасть", в общем.
Поэты - они такие, своего не упустят.

Виталий Сероклинов на рабочем месте. На фото - пустые полки, оставшиеся после того как прежний руководитель вынес бумажный архив журнала за несколько десятилетий.

В общем все жестко - добивать будут ногами. Не знаю, насколько хватит Берязева, поскольку без финансирования журнал, конечно, не выживет, а заниматься этим на энтузиазме можно недолго - год максимум. С "Журнальным залом" тоже все понятно - сделают паузу и будут вывешивать журнал Сероклинова, поскольку он официальный, на бумаге издается. В общем, получили новосибирское отделение РАН в литературе. Непонятна пока роль остальной редакции - в берязевском журнале до сих пор числятся и Владимир Яранцев (зав. отделом критики) и Станислав Михайлов (зав. отделом поэзии), Сероклинов уверяет, что они остались работать в новой редакции, здесь, я склонен ему верить - там зарплата. Также до сих пор в учредителях берязевского журнала числится Администрация Новосибирской области, скинувшая главного редактора с корабля современности.

Несмотря на кажущуюся стабильность, журнал при Берязеве шел ко дну, его выкинули из программы комплектации и не выписывали даже в библиотеках Новосибирской области, на всю область был один подписчик (если опять же верить Сероклинову) и более 200 по стране. Более 250 тысяч кликов в месяц "Журнальном Зале" (если верить Берязеву) тоже не показатель, клик - это не читатель, это, грубо говоря, человек, который увидел объявление на заборе. Да и большинство посетителей ЖЗ даже на первой странице не задерживаются, если только это не их знакомый или один из популярных авторов. Прозу, например, не читает практически никто, в основном критику и стихи. К тому же и эту табуретку теперь у Берязева куратор "Журнального зала" из-под ног выбил. Время поменялось, мы живем при капитализме, сегодня главный редактор должен быть эффективным менеджером, уметь зарабатывать деньги, работать с властями - предлагать им идеи, а нее ждать от них подачки, делая вид, что все хорошо, однако многие пытаются жить по старинке. Не знаю, сможет ли быть таковым Сероклинов, дождемся сероклиновских "Сибогней", тогда и поговорим.

Впрочем, и Владимиру Берязеву пожелаем удачи. Союза писателей у нас два, кроме "Журнального Зала", есть еще "Читальный" (а еще "Мегалит" и "Литбук"), есть два "Литературных обозрения", пусть будут и два журнала "Сибирские огни" - старые и новые, а мы будем читать.

В рунете появилась первая абсолютно открытая библиотека толстых журналов

В советское время, попав на страницы «Сибирских огней», можно было смело заказывать икону со своим изображением. Антон Житлухин: «Замшелые толстые журналы… Если не развиваться, ты умрёшь, и это происходит с Журнальным Залом… – да он просто устарел! – а так как это синоним толстожурнального мира, то вместе с ЖЗ устарел и мир. Пусть мы запоздали на 5-10 лет, но не всё ещё потеряно: ЛитБук станет литературным полем, где все будут играть по единым правилам… И пускай к рейтингу не придираются!»

Нет смысла представлять Журнальный Зал, действующий под эгидой Русского Журнала, он хорошо известен читающей и печатающейся публике. Это прекрасный мир искусства со своими взлётами, падениями, горестью, гордостью, насмешками и беспричинной хвальбой, скорбью по ушедшим великим людям – писателям, поэтам, Творцам с большой буквы, радостью за прорвавшуюся к вершинам литературного признания молодёжь, ведь «публикация в толстом журнале «с традициями» для литератора – это ещё и акт квалификационный», – говорит Сергей Костырко, бессменный куратор ЖЗ вот уже более 15-ти лет.

Свои страницы в ЖЗ имеют журналы «Арион», «Дружба народов», «Знамя», «Иностранная литература», «Новый Берег», «НЛО», «Новая Юность», «Новый мир», «Октябрь», «Волга», «Урал», «Сибирские огни», «Зеркало», «Иерусалимский журнал», «Зарубежные записки», «Крещатик» и другие. На сайте сейчас выставляется тридцать журналов, материалы ещё восьми, в разное время присутствовавших в ЖЗ, доступны в разделе «Архив». «Отсутствие в составе ЖЗ некоторых популярных изданий вызвано не только запретом на страницах ЖЗ пропаганды насилия, войны, расового и национального неравенства, но соответствия или несоответствия, с нашей точки зрения, установок литературно-художественных изданий сегодняшним задачам литературы», – продолжает Сергей Павлович, оправдывая вполне уместную коллегиальность журнального сообщества по принятию в его ряды новых участников, справедливо полагая, что издательская свобода даёт возможность появлению огромного количества новых изданий и, в принципе, любая литературная компания, при желании и наличии средств, может обзавестись своим собственным периодическим изданием.

Антон Житлухин, придумавший альтернативу Журнальному Залу, сервер ЛитБук, говорит: «…Всё копают под меня, понять не могут: странно, мол, что этот человек, судя по всему, не имеет отношения ни к «протестным группам», оппонирующим ЖЗ, ни к людям из актива ЖЗ. …Кстати, такой человек и нужен был – сугубо нейтральный. Не за тех, не за других. В противном случае кто-то бы точно отказался от участия в ЛитБуке, зная, что я, например, за «Бельские просторы» , что я пристрастен».

Вообще, изб-читален в интернете довольно много, и все они имеют свою аудиторию, приоритеты и неприятия, любимых и несомненно достойных авторов; не исключено, что на отдельных ресурсах авторы являются также и единственными читателями, что тоже неплохо.

Назову лишь некоторые, без каких-либо приверженностей – может, чуть более «рейтинговые» издания и сообщества.

«Русское поле» на портале Хронос, где представлены журналы «Подъём», «Роман-газета», «Сибирские огни», «Слово», «Вестник МСПС», «Полдень», «Бельские просторы», «Русская жизнь», «Молоко», «Парус», «Суждения» и др. (Руководитель проекта В. Б. Румянцев.)

«Читальный зал» Евгения Степанова: журналы «Акт», «День и ночь», «Дети Ра», «Журнал Поэтов», «Зинзивер», «Знание – сила. Фантастика», «Иные берега», «Ковчег», «Кольцо А», «Комментарии», «Контрабанда», «Крещатик», «LiteraruS», «Литературная учёба», «Московский вестник», «Российский колокол», «Современная поэзия», «Стых», «Футурум АРТ» ; здесь опора прежде всего на новые журналы, по словам Костырко.

Евразийский журнальный портал «Мегалит» Александра Петрушкина: «Альтернатива», «Новая реальность», «Урал-транзит», «День и ночь», «Василиск», «11:33», «Знаки», «Ликбез», «Бельские просторы», «Премия П», «Ышшо Одын», «Зинзивер», «Контрабанда», «Запасник», «Черновик», «Трамвай», «ЛИТЕРА_DNEPR», «Арт-шум» . Также представлены книги авторов из круга этих журналов (как, кстати, и в «Читальном зале»), а также деятельность литературных клубов и объединений (уральских, сибирских и т.д.): «Виноград», «Капитан ЛебядкинЪ», «Подводная лодка», «ЛитоСфера», «Литературная мансарда», «Светунец» и др.

Замечательный сетевой портал «Заметки по еврейской истории» Евгения Берковича (berkovich-zametki.com, 7iskusstv.com) с чудной возможностью комментировать выставленные произведения, где громыхают нешуточные страсти о первородности и первопричине зла, на что не жалко будет потратить отдельную большую статью.

На «Зарубежных задворках» или «Za-Za» Евгении Жмурко мы можем бесплатно скачать новые книги Олжаса Сулейменова, Ларисы Миллер, Левит-Броуна и др., также подискутировать на тему вечного стремления слов превращаться в смысл…

Это и «Новая литературная карта России» , и много-много других, к сожалению, не упомянутых ресурсов, что в рамки-задачи очерка отнюдь не входит.

Антон Житлухин: «Мы все живём в своих информационных пузырях, даже можно сказать, в электронных информационных пузырях. По моему мнению, толстые журналы – это огромный интеллектуальный пузырь, недостаточно освоенный сегодня. Хотелось бы этот пузырь исследовать и познакомить с ним читателей, используя современные медиа-технологии. Оживить среду, добавить дискуссий, омолодить аудиторию, создать единое сообщество. Считаю, что это следующий, давно назревший шаг в развитии толстожурнальной периодики…»

Как видите, некоторые журналы на некоторых ресурсах повторяются – это целиком зависит от мнения и желания их редакций, а также от правоустанавливающих документов, заключённых сторонами; в частности, авторы «Нового мира» , к примеру, подписывают с редакцией договоры на публикацию каждого своего текста, и в этих договорах оговаривается право редакции использовать тексты на сайтах «Нового мира», каковыми являются новомирская страница в ЖЗ и персональный сайт НМ на nmir1925, – правда, вряд ли кто это проверяет.

Иногда достаточно «устного», по e-mail, авторского заверения о неиспользовании текста помимо публикующего издания, хотя как откажешь «библиотечке для школьников» или «студенческому справочнику», да и любому другому познавательному сайту, употребившему, скопировавшему Ваш текст во благо информационного образования? Вы опубликовались в Инете – считай, право на собственность пропало – Вас запечатлел вселенский разум.

А. Житлухин: «Хочется верить, что благодаря ЛитБуку в ЖЗ зашевелились и начали думать о каких-то обновлениях. Наконец-то до них дошло. Теперь у них такая акция. (Пункт №6: если бы Вы были редактором журнала, какие инновации ввели бы Вы?) Думаю, на ЖЗ скоро произойдут перемены; в частности, немного ослабят свою политику, примут, например, «Воздух». Изменят дизайн. А это значит, что они, наконец, поняли…»

В общем виде, литературных ресурсов много, даже очень. Хотя время от времени возникающие дискуссии вокруг Журнального зала понять можно (шумиха по поводу неприятия в ЖЗ «Воздуха», «Литературной учёбы», «Бельских просторов») – что ни говори, это самый видный портал из массы остальных, и прежде всего за счёт старых солидных изданий: «Новый мир», «Знамя» и т.п. В советское время, попав на страницы «Сибирских огней», можно было смело заказывать икону со своим изображением. Но времена, к счастью, изменились.

Вот что рассказывает Сергей Костырко о том, как создавался в свое время Журнальный Зал: «Согласие ведущих (с моей, разумеется, точки зрения) русских литературных журналов было получено, и мы с руководителем интернет-фирмы «Агама» Сергеем Королёвым составили заявку на грант в фонд Сороса, грант этот получили, и «Агама» приступила к технической работе по обустройству нашего сайта. Начинали мы работать, заручившись согласием на участие в проекте восьми журналов» («Вестник Европы», 2011).

К настоящему времени выросло целое поколение сетевых читателей, которые осваивали Интернет с подсознательным убеждением, что ЖЗ был всегда, что это не один из литературных сайтов со своей программой и политикой, а что-то вроде некоей сетевой институции, некой мегабиблиотеки журналов, но это не так, продолжает Сергей Павлович. Проект «Журнальный Зал» был и остаётся проектом, придуманным и осуществлённым несколькими сугубо частными лицами, которые предложили концепцию проекта, собрали участников, нашли средства и базу, вот и всё. Поэтому отбор участников осуществляется так, как задумано самими проектантами – возможно, попасть в ЖЗ нелегко, но это личное, частное право журнального сообщества. Повторим, частное право сообщества, а не отдельно взятого журнала – это разные вещи – журнал может быть и не частным.

А. Житлухин: «Не думаю, что стоит делить литературное сообщество на кланы, я бы сказал мягче, на команды. Мне бы хотелось, чтобы ЛитБук стал литературным полем для этих команд, на котором они будут играть по одним, равным для всех правилам. ЛитБук – это попытка объять и структурировать огромный неизведанный доселе пласт литературных журналов, разбросанных по разным концам России и СНГ».

«Журнальный зал» – штука, вообще-то, чрезвычайно полезная, причём разносторонне полезная. Полезен ЖЗ для столичных и питерских «толстяков», которых в противоположном случае просто бы никто не читал. Полезен для журналов специализированных типа «Вопросов литературы» или всего блока «НЛО»; вокруг каждого из них в Сети формируется некое комьюнити. Полезен ЖЗ для журналов поэтических и полупоэтических, в каждом из которых (пусть только по умолчанию) предполагается всё же предварительный отбор из моря разливанного графоманских виршей. Полезен ЖЗ для бесчисленных журналов и журнальчиков из новой черты оседлости – кто б их знал, кто бы слышал о них в метрополии, кабы не это?

…Так что, как ни крути, получается, что попадание в ЖЗ для любого журнала – удача, а непопадание – неудача, – согласимся мы с Виктором Топоровым.

И вот на днях в интернете распространился пресс-релиз о том, что открыта всеобщая электронная библиотека литературных журналов : «Начал свою работу проект ЛитБук, одной из главных задач которого является размещение на своих страницах электронных версий всех печатных русскоязычных литературных журналов. Это должно поспособствовать развитию толстожурнальной периодики и дать возможность малотиражным изданиям заполучить нового читателя. Сайт ЛитБук – первый в своём роде. На сегодняшний день все подобные интернет-ресурсы фактически являются закрытыми клубами, решение о членстве в которых зависит от литературных вкусов и идеологический соображений руководителей этих проектов. Куратор «Журнального зала» в интервью «Частному корреспонденту» сказал, что «подписался бы обеими руками под предложением создать в Сети мегабиблиотеку «толстых» журналов, где были бы все, абсолютно все литературные журналы России и русского зарубежья, независимо от их уровня». Такой библиотекой и является ЛитБук».

Сайт был разработан двумя энтузиастами из Тольятти – Антоном Житлухиным (идея, дизайн) и Игорем Самохиным (программный код). На сегодняшний день своё согласие на участие в проекте дали уже 18 журналов. Некоторые московские издания, будучи членами «Журнального зала», пока не торопятся вступать в ряды ЛитБука. В пресс-релизе сказано «по непонятным причинам». Но, конечно, причины эти вполне понятны.

А. Житлухин: «Вообще, это всё витало в воздухе; мне кажется, ЛитБук настолько очевидный проект, что тут даже придумывать ничего не надо было. Сайт фактически изготовлен на колене, на его разработку не потрачено ни рубля – всё мы вдвоём делали. Может, поэтому и возникают вопросы, что хорошо сделан сайт; подобный проект соорудить – стоит около 400 000 р.».

Ну что ж… Решать Вам, уважаемые литераторы, редактора изданий, авторы, критики и читатели.

Вот некоторые технические моменты, присутствующие на ЛитБуке (и отсутствующие, скажем, в ЖЗ):

Приложение Книгообмен.

Возможность смены шрифта и его размера.

Лучшие цитаты, добавление статей в избранное (чтобы прочитать позже).

Индивидуальные настройки: не нравится журнал «Воздух», его можно просто выключить, и он нигде на сайте не будет показываться. То есть из всего этого многообразия журналов можно будет индивидуально настроить сайт так, чтобы не видно было ненавистных тебе журналов: у каждого будет свой собственный литературный набор.

Предыдущая статья: Чему равна скорость света Следующая статья: Чему равна скорость света