Главная » Съедобные грибы » Калинин революционер биография. Калинин, михаил иванович

Калинин революционер биография. Калинин, михаил иванович

Династия: Имя при рождении: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Отец: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Мать: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Супруга: Екатерина Ивановна (Иоганновна) Калинина (Лорберг) Дети: Сыновья − Михаил и Александр,
дочери − Юлия и Лидия Партия: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Образование: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Учёная степень: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Сайт: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Автограф: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Монограмма : Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Награды:
Орден Ленина - 1935 Орден Ленина - 1944 Орден Ленина - 1945 Орден Красного Знамени - 1928
Орден Красного Знамени - 1930 Медаль «За оборону Москвы» Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»

: неверное или отсутствующее изображение

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Михаи́л Ива́нович Кали́нин (7 ноября - 3 июня ) - российский революционер, советский государственный и партийный деятель. В 1919 году Л. Д. Троцкий назвал его «всероссийским старостой», после 1935 года его стали называть «всесоюзным старостой» , поскольку с 1919 г. и до года своей смерти Калинин занимал наивысшую должность (в разные годы именовалась по-разному) в органах государственной власти РСФСР, а затем и СССР. Член ЦК ВКП(б) (1919-1946). Кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б) (1919-1926), член Политбюро ЦК (1926-1946). Член Оргбюро ЦК ВКП(б) (1919-1920, 1924-1925), кандидат в члены Оргбюро ЦК РКП(б) (1921-1924).

Биография

Решение о его избрании принимал пленум ЦК РКП(б) 25 марта 1919 года («за» проголосовали 7, против 4, воздержались 2), причём пленум обсуждал кандидатуры на этот пост Ф. Э. Дзержинского , А. Н. Белобородова , Н. Н. Крестинского , В. И. Невского и председателя Смоленского губкома партии С. В. Иванова ( -). По поручению ЦК Л. Б. Каменев , назначенный председателем фракции, провёл Калинина сначала в состав ЦИК, а затем и в Председатели .

У граждан СССР в 1920-1940-е годы было принято писать письма М. И. Калинину с самыми разными просьбами о помощи - при раскулачивании, несправедливом аресте, поступлении в военное училище или сложностях в трудоустройстве. Часто Калинин лично или посредством своего секретариата такую помощь тем, кто ему писал, оказывал .

В марте и в начале мая 1932 г. при решении в Политбюро вопроса о высылке кулаков, исключённых из колхозов, высказал своё особое мнение. 4 мая на листе голосования опросом постановления о высылке 38 000 крестьянских семей написал: «Я считаю необоснованной такую операцию» . Через две недели Политбюро отменило своё решение, остановив уже начавшуюся операцию.

В декабре 1928 г. и в марте 1929 г. (то есть в разгар борьбы Сталина с «правыми» в ЦК) председатель Центральной контрольной комиссии Г. К. Орджоникидзе получил из архивов царской полиции материалы, свидетельствующие о том, что Калинин и Я. Э. Рудзутак , находясь под арестом, дали откровенные показания, на основании которых полиция произвела аресты в подпольных революционных организациях .

В августе 1930 г. в ходе расследования дела «Трудовой крестьянской партии» арестованный профессор Н. П. Макаров показал, что «вредители» наряду с Рыковым и Сокольниковым собирались включить в «коалиционное правительство» также Калинина. Молотов , руководивший в августе 1930 г. делами в ЦК во время отпуска Сталина, сообщил об этом Сталину, предположив, что Макаров «пачкает» Калинина «намеренно», в связи с чем выражал сомнения в целесообразности делать рассылку показаний арестованных всем членам ЦК и ЦКК, а также «руководящим кадрам хозяйственников». На это Сталин ответил:

Что Калинин грешен, в этом не может быть сомнения. Всё, что сообщено о Калинине в показаниях - сущая правда. Обо всём этом надо осведомить ЦК, чтобы Калинину впредь не повадно было путаться с пройдохами

Награды

  • Орден Красного Знамени ( и ),
  • Герой Социалистического Труда (),
  • Орден Ленина ( , и ),
  • Медаль за оборону Москвы (1944),
  • Медаль за Победу над Германией (1945),
  • Медаль за доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.(1945)

Увековечение памяти

  • В ноябре 1923 года село Монастырское в Забайкалье , которое М. И. Калинин посетил 29 июля 1923 года, было переименовано в Калинино.
  • 20 ноября 1931 года именем М. И. Калинина был назван город Тверь (в 1990 году название было восстановлено).
  • В СССР был открыт Государственный музей М. И. Калинина.
  • Смерть Калинина по времени совпала с политическим решением о переименовании всех городов и населённых пунктов в (тогда ещё) Кёнигсбергской области - бывшей Восточной Пруссии . 6 июля 1946 года город Кёнигсберг и одноимённая область были переименованы в честь «всесоюзного старосты », хотя на карте страны уже были города Калинин (ныне - Тверь), Калининград (ныне Королёв), Калининабад (ныне - Сарбанд), посёлок Калининец под Москвой, Калининаул и другие населённые пункты. В 1938 году деревня Берёзовая Заводь стала рабочим посёлком имени М. И. Калинина .
  • В 1962 году рабочий посёлок Баланда́ переименован в честь М. И. Калинина в город Калининск ; на площади, где он выступал, установлен ему памятник.
  • В 1957 году станица Поповическая Краснодарского края переименована в Калининскую .
  • В 1937 году посёлок Воронцовка в Армянской ССР переименован в Калинино (город с 1983 года). C 1991 года - город Ташир (Армения).
  • В 1946 году в селе Новоникольское Мичуринского района Тамбовской области именем М. И. Калинина назван санаторий.
  • В честь Калинина 24 декабря 1946 года станция Московского метрополитена «Улица Коминтерна» была переименована в «Калининскую», это название просуществовало до 5 ноября 1990 года и было заменено на «Воздвиженку», а уже через год - на её современное название «Александровский сад ». В одном из вестибюлей станции стоит бюст М. И Калинина. Именем «всесоюзного старосты» была названа и Калининская линия Московского метрополитена.
  • В Москве имя Калинина было присвоено нескольким предприятиям:
    • Камвольно-прядильная фабрика (Варшавское шоссе, 38а). Закрыта, помещения сдаются под офисы. На территории установлен памятник, ранее существовала также мемориальная доска.
    • Завод «Энергофрезер» (до этого Московский завод режущих инструментов «Фрезер» имени М. И. Калинина). Закрыт в 2004 году, территория сдаётся под офисы. Возле проходной установлен бюст Калинина.
    • Московский машиностроительный завод (2-я Хуторская улица, 38а). Закрыт в 2000 году, сейчас на территории находится бизнес-центр Mirland. Памятник Калинину сохранился, хотя был убран с постамента и перенесён.
  • Воронежский завод КПО имени М. И. Калинина (ныне АО «Воронежпресс им. М. И. Калинина»)
  • Подольский механический завод имени М. И. Калинина.
  • В городе Конаково Тверской области сохранился памятник Калинину на одноимённой площади.
  • В советское время именем Калинина был назван один из четырёх административных районов Таллина (ныне разделён между частями города Хааберсти и Пыхья-Таллинн), а также находившиеся в этом районе электро-механический завод и улица (ныне улица Копли). До начала 1990-х годов памятник М. И. Калинину стоял на таллинской площади Торниде (перенесён в филиал Эстонского исторического музея в имении Орловых-Давыдовых на Маарьямяги).
  • В 1959 году в Калининграде на площади Калинина у железнодорожного вокзала открыт 10-метровый памятник Калинину с протянутой рукой (скульптор Б. В. Едунов).
  • Андижанский государственный медицинский институт имени М. И. Калинина.
  • Гвардейская мотострелковая Таманская ордена Октябрьской революции Краснознамённая дивизия имени М. И. Калинина .
  • Киевское высшее военное инженерное дважды Краснознаменное училище связи имени М. И. Калинина.
  • Военная артиллерийская ордена Ленина Краснознаменная академия имени М. И. Калинина (Ленинград).
  • Владивостокская пехотная школа имени Калинина.
  • Красноярский институт цветных металлов имени М. И. Калинина.
  • Крымский сельскохозяйственный институт им. М. И. Калинина
  • Московское художественно-промышленное училище имени М. И. Калинина

Улицы, проспекты, площади

На 2013 год имя Калинина в России носят 3358 площадей, проспектов, улиц и переулков , большая часть которых названа в честь М. И. Калинина.

На Северном Кавказе в г. Ессентуки работает санаторий им. Калинина, а в Пятигорске самая длинная улица - это проспект Калинина.

Памятники

Памятник М. И. Калинину в п. Повенец, Медвежьегорский р-он, р. Карелия.

Памятные доски

Библиография

  • Калинин М. И. 15 лет Октября. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 23 с.: ил.
  • Калинин М. И. О государственном страховании. - М.: Финансовое изд-во НКФ СССР, тип. Финиздата, 1927. - 32 с.
  • Калинин М. И. О молодежи. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 27 с.: ил.
    • Калинин М. И. О молодежи. - М.; Л.: Мол. гвардия, 1939. - 303 с.: портр.
    • Калинин М. И. О молодежи. - Горький: Горьк. обл. Изд., 1943. - 96 с.
    • Калинин М. И. О молодежи. - М.: Мол. гвардия, 1943. - 79 с. То же - М.: Мол. гвардия, 1944. - 93 с.
  • Калинин М. И. О Ленине. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 47 с.: ил.
  • Калинин М. И. О революционной законности. - М.: Сов. законодательство, 1934. - 27 с.: ил.
  • Калинин М. И. Речи на XVII съезде ВКП(б). - М.: Сов. законодательство, 1934. - 31 с.: ил.
  • Калинин М. И. Статьи и речи. 1919-1935. - М.: Партиздат, 1936. - 463 с.: портр.
  • Калинин М. И. Положение о выборах в Верховный совет Союза СССР и задачи Советов. - М.: Партиздат, 1937. - 13 с.: портр.
  • Калинин М. И. Статьи и речи. От VII к VIII съезду Советов СССР. - М.: Партиздат, 1937. - 299 с.: портр.
  • Калинин М. И. О проекте конституции РСФСР: Доклад на чрезвычайном XVII Всероссийском съезде советов 15 января 1937 г. - М.: Партиздат, 1938. - 29 с.
  • Калинин М. И. О международном положении: Доклад на собрании агитаторов, пропагандистов и беседчиков Ленинского района г. Москвы 26 апреля 1938 г. - М.: Полит. литература, 1938. - 32 с.
  • Калинин М. И. Статьи и речи. 1936-1937. - М.: Партиздат, 1938. - 176 с.: портр.
  • Калинин М. И. Речь на XVIII съезде ВКП(б) 16 марта 1939 г. - Л.: Госполитиздат, 1939. - 13 с.: портр.
  • Калинин М. И. О задачах советской интеллигенции. - М.: Госполитиздат, 1939. - 67 с.
  • Калинин М. И. О моральном облике нашего народа. - М.: Госполитиздат, 1947. - 47 с.
  • Калинин М. И. О моральном облике нашего народа. - М.: Изд. лит. на иностр. яз., 1947. - 43 с.
  • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании. - М.: Политиздат, 1940. - 22 с.
    • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании: Избранные речи и статьи. - М.: Мол. гвардия, 1947. - 271 с.: портр. То же - М.: Мол. гвардия, 1956. - 382 с.: портр. То же - М.: Мол. гвардия, 1958. - 463 с.: ил.
    • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании и обучении: Сборник статей и речей. 1924-1945 гг. - М.; Л.: Академия пед. наук РСФСР, 1948. - 232 с.: портр.
  • Калинин М. И. О воспитании и обучении: Избранные статьи и речи / [Подгот. канд. пед. наук Н. И. Болдырев]. - М.: Учпедгиз, 1957. - 344 с.: портр.
  • Калинин М. И. О коммунистическом воспитании и воинском долге: Сборник статей и речей. - М.: Воениздат, 1958. - 622 с.: портр. То же - М.: Воениздат, 1967.
  • Калинин М. И. О политической агитации. - М.: Госполитиздат, 1948. - 51 с.
  • Калинин М. И. Славный путь Комсомола: Сборник. - М.: Мол. гвардия, 1946. - 107 с.: портр.
  • Калинин М. И. Статьи и речи о коммунистическом воспитании. 1925-1945 гг. - М.: Учпедгиз, 1951. - 205 с.: портр.
  • Калинин М. И. Об искусстве и литературе: Статьи, речи, беседы / Подгот. текста, вступит. статья и примеч. И. Эвентова. - М.: Гослитиздат, 1957. - 300 с.: портр.
  • Калинин М. И. О профсоюзах. 1919-1945. - М.: Профиздат, 1958. - 397 с.: ил., портр.
  • Калинин М. И. О Советской Армии: Сборник статей и речей. - М.: Воениздат, 1958. - 112 с.: портр.
  • Калинин М. И . О корреспондентах и корреспонденциях. - М.: Политиздат, 1958.
  • Калинин М. И . Вопросы советского строительства. М.: Политиздат, 1958.
  • Калинин М. И. О социалистической законности. - М.: Известия, 1959. - 186 с.
  • Калинин М. И. Избранные произведения в 4-х тт. - М.: Госполитиздат, 1960.
  • Калинин М. И. О молодежи. Избранные речи и статьи. - М.: Молодая гвардия, 1969.
  • Калинин М. И. Статьи и речи (1941-1946). - М.: Политиздат, 1975. - 672 с.: ил., портр.
  • Калинин М. И. Избранные произведения. - М.: Политиздат, 1975, - 448 с., портрет, 16 с. илл. , 175 000 экз.
  • Калинин М. И. О молодежи: Избранные речи и статьи. - М.: Мол. гвардия, 1975. - 336 с.: ил., фотогр.
  • Калинин М. И. О воспитании советских воинов: Статьи, речи, докл. / [Сост. и авт. введ., канд. ист. наук М. В. Кабанов]. - М.: Воениздат, 1975. - 350 с.: портр.
  • Калинин М. И. О советском строительстве//Советское строительство, 1926

Напишите отзыв о статье "Калинин, Михаил Иванович"

Примечания

  • Послушать

Ошибка Lua в Модуль:External_links на строке 245: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Отрывок, характеризующий Калинин, Михаил Иванович

Магдалина знала – чтобы исполнить наказ Радомира, она должна была чувствовать себя уверенной, собранной и сильной. Но пока она лишь жила, замкнувшись в своей глубочайшей скорби, и была до сумасшествия одинокой...
Без Радомира её жизнь стала пустой, никчемной и горькой... Он обитал теперь где-то далеко, в незнакомом и дивном Мире, куда не могла дотянуться её душа... А ей так безумно по-человечески, по-женски его не хватало!.. И никто, к сожалению, не мог ей ничем в этом помочь.
Тут мы снова её увидели...
На высоком, сплошь заросшем полевыми цветами обрыве, прижав колени к груди, одиноко сидела Магдалина... Она, как уже стало привычным, провожала закат – ещё один очередной день, прожитый без Радомира... Она знала – таких дней будет ещё очень и очень много. И знала, ей придётся к этому привыкнуть. Несмотря на всю горечь и пустоту, Магдалина хорошо понимала – впереди её ждала долгая, непростая жизнь, и прожить её придётся ей одной... Без Радомира. Что представить пока что ей никак не удавалось, ибо он жил везде – в каждой её клеточке, в её снах и бодрствовании, в каждом предмете, которого он когда-то касался. Казалось, всё окружающее пространство было пропитано присутствием Радомира... И даже если бы она пожелала, от этого не было никакого спасения.
Вечер был тихим, спокойным и тёплым. Оживающая после дневной жары природа бушевала запахами разогретых цветущих лугов и хвои... Магдалина прислушивалась к монотонным звукам обычного лесного мира – он был на удивление таким простым, и таким спокойным!.. Разморенные летней жарой, в соседних кустах громко жужжали пчёлы. Даже они, трудолюбивые, предпочитали убраться подальше от жгучих дневных лучей, и теперь радостно впитывали живительную вечернюю прохладу. Чувствуя человеческое добро, крошечная цветная птичка безбоязненно села на тёплое плечо Магдалины и в благодарность залилась звонкими серебристыми трелями... Но Магдалина этого не замечала. Она вновь унеслась в привычный мир своих грёз, в котором всё ещё жил Радомир...
И она снова его вспоминала...
Его невероятную доброту... Его буйную жажду Жизни... Его светлую ласковую улыбку и пронзительный взгляд его синих глаз... И его твёрдую уверенность в правоте избранного им пути. Вспоминала чудесного, сильного человека, который, будучи совсем ещё ребёнком, уже подчинял себе целые толпы!..
Вспоминала его ласку... Тепло и верность его большого сердца... Всё это жило теперь только лишь в её памяти, не поддаваясь времени, не уходя в забвение. Всё оно жило и... болело. Иногда ей даже казалось – ещё чуть-чуть, и она перестанет дышать... Но дни бежали. И жизнь всё также продолжалась. Её обязывал оставленный Радомиром ДОЛГ. Поэтому, со своими чувствами и желаниями она, насколько могла, не считалась.
Сын, Светодар, по которому она безумно скучала, находился в далёкой Испании вместе с Раданом. Магдалина знала – ему тяжелей... Он был ещё слишком молод, чтобы смириться с такой потерей. Но ещё она также знала, что даже при самом глубоком горе, он никогда не покажет свою слабость чужим.
Он был сыном Радомира...
И это обязывало его быть сильным.
Снова прошло несколько месяцев.
И вот, понемногу, как это бывает даже с самой страшной потерей, Магдалина стала оживать. Видимо, приходило правильное время возвращаться к живущим...

Облюбовав крошечный Монтсегюр, который был самым магическим в Долине замком (так как стоял на «точке перехода» в другие миры), Магдалина с дочуркой вскоре начали потихоньку туда перебираться. Начали обживать их новый, незнакомый ещё, Дом...
И, наконец, помня настойчивое желание Радомира, Магдалина понемногу стала набирать себе первых учеников... Это была наверняка одна из самых лёгких задач, так как каждый человек на этом дивном клочке земли был более или менее одарённым. И почти каждый жаждал знания. Поэтому очень скоро у Магдалины уже было несколько сотен очень старательных учеников. Потом эта цифра переросла в тысячу... И уже очень скоро вся Долина Магов была охвачена её учением. А она брала как можно больше желающих, чтобы отвлечься от своих горьких дум, и была несказанно рада тому, как жадно тянулись к Знанию окситанцы! Она знала – Радомир бы от души этому порадовался... и набирала ещё больше желающих.
– Прости, Север, но как же Волхвы согласились с этим?!. Ведь они так тщательно охраняют от всех свои Знания? Как же Владыко допустил такое? Магдалина ведь учила всех, не выбирая лишь посвящённых?
– Владыко никогда не соглашался с этим, Изидора... Магдалина и Радомир шли против его воли, открывая эти знания людям. И я до сих пор не знаю, кто из них был по-настоящему прав...
– Но ты же видел, как жадно внимали этому Знанию окситанцы! Да и вся остальная Европа также! – удивлённо воскликнула я.
– Да... Но я видел и другое – как просто они были уничтожены... А это значит – они были к этому не готовы.
– Но когда же, по твоему, люди будут «готовы»?.. – возмутилась я. – Или это не случится никогда?!.
– Случится, мой друг... думаю. Но лишь тогда, когда, люди наконец-то поймут, что они в состоянии защитить это же самое Знание... – тут Север неожиданно по-детски улыбнулся. – Магдалина и Радомир жили Будущим, видишь ли... Они мечтали о чудесном Едином Мире... Мире, в котором была бы одна общая Вера, один правитель, единая речь... И несмотря ни на что, учили... Сопротивляясь Волхвам... Не подчиняясь Владыко... И при всём при том, хорошо понимая – даже их далёкие правнуки наверняка ещё не узрят этого чудесного «единого» мира. Они просто боролись... За свет. За знания. За Землю. Такой была их Жизнь... И они прожили её, не предавая.
Я снова окунулась в прошлое, в котором всё ещё жила эта удивительная и единственная история...
Было только одно грустное облачко, бросавшее тень на светлеющее настроение Магдалины – Веста глубоко страдала от потери Радомира, и никакими «радостями» не удавалось её от этого отвлечь. Узнав, наконец, о случившемся, она полностью захлопнула своё маленькое сердечко от окружающего мира и переживала свою потерю одна, не допуская к себе даже любимую маму, светлую Магдалину. Так она бродила целыми днями неприкаянной, не зная, что с этой страшной бедой поделать. Рядом не было также и брата, с которым Веста привыкла делиться радостью и печалями. Ну, а сама она была слишком ещё мала, чтобы суметь осилить столь тяжкое горе, непомерным грузом обрушившееся на её хрупкие детские плечи. Она дико скучала по своему любимому, самому лучшему на свете папе и никак не могла понять, откуда же взялись те жестокие люди, которые его ненавидели и которые его убили?.. Не слышно было больше его весёлого смеха, не было их чудесных прогулок... Не оставалось больше вообще ничего, что было связанно с их тёплым и всегда радостным общением. И Веста глубоко, по-взрослому страдала... У неё оставалась только память. А ей хотелось вернуть его живого!.. Она была ещё слишком малой, чтобы довольствоваться воспоминаниями!.. Да, она очень хорошо помнила, как, свернувшись калачиком на его сильных руках, затаив дыхание слушала удивительнейшие истории, ловя каждое слово, боясь пропустить самое важное... И теперь её раненое сердечко требовало всё это обратно! Папа был её сказочным кумиром... Её, закрытым от остальных, удивительным миром, в котором жили только они вдвоём... А теперь этого мира не стало. Злые люди забрали его, оставив лишь глубокую рану, которую ей самой никак не удавалось заживить.

Все окружавшие Весту взрослые друзья старались, как могли, развеять её удручённое состояние, но малышка, никому не хотела открывать своё скорбящее сердце. Единственный, кто наверняка смог бы помочь, был Радан. Но и он находился далеко, вместе со Светодаром.
Впрочем, был с Вестой один человек, который старался изо всех сил заменить её дядю Радана. И звали этого человека Рыжий Симон – весёлый Рыцарь с яркими рыжими волосами. Друзья безобидно так прозвали его из-за необычного цвета его волос, и Симон ничуточки не обижался. Он был смешливым и весёлым, всегда готовым придти на помощь, этим, и правда, напоминая отсутствующего Радана. И друзья за это искренне его любили. Он был «отдушинкой» от бед, которых в жизни Храмовиков в то время было очень и очень немало...
Рыжий Рыцарь терпеливо являлся к Весте, ежедневно уводя её на захватывающие длинные прогулки, постепенно становясь малышке настоящим доверенным другом. И даже в маленьком Монтсегюре очень скоро к нему привыкли. Он стал там привычным желанным гостем, которому каждый был рад, ценя его неназойливый, мягкий характер и всегда прекрасное настроение.
И только одна Магдалина вела себя с Симоном настороженно, хотя сама наверняка не смогла бы объяснить причину... Она больше всех остальных радовалась, видя Весту всё более и более счастливой, но в то же время, никак не могла избавиться от непонятного ощущения опасности, приходящей со стороны Рыцаря Симона. Она знала, что должна была чувствовать ему только лишь благодарность, но ощущение тревоги не проходило. Магдалина искренне пыталась не обращать на свои чувства внимания и лишь радоваться настроению Весты, сильно надеясь, что со временем боль дочурки понемногу утихнет, так же, как стала утихать она в ней самой... И останется тогда в её измученном сердечке лишь глубокая светлая грусть по ушедшему, доброму папе... И ещё останутся воспоминания... Чистые и горькие, как бывает иногда горькой самая чистая и самая светлая ЖИЗНЬ...

Светодар часто писал матери послания, и один из рыцарей Храма, охранявший его вместе с Раданом в далёкой Испании, отвозил эти послания в Долину Магов, откуда тут же присылалась весточка с последними новостями. Так они жили, не видя друг друга, и могли лишь надеяться, что придёт когда-нибудь тот счастливый день, когда они хоть на мгновение встретятся все вместе... Но, к великому сожалению, тогда они ещё не ведали, что этот счастливый день так никогда для них и не наступит...
Все эти годы после потери Радомира, Магдалина вынашивала в своём сердце заветную мечту – отправиться когда-нибудь в далёкую Северную страну, чтобы увидеть землю своих предков и поклониться там дому Радомира... Поклониться земле, вырастившей самого дорогого ей человека. А ещё она хотела отнести туда Ключ Богов. Ибо знала – так будет правильно... Родная земля сбережёт ЕГО для людей куда надёжнее, чем это пытается сделать она сама.
Но жизнь бежала, как всегда, слишком быстро, и у Магдалины всё никак не оставалось времени, дабы осуществить задуманное. А спустя восемь лет после гибели Радомира, пришла беда... Остро чувствуя её приближение, Магдалина страдала, не в состоянии понять причину. Даже являясь сильнейшей Ведуньей, она не могла увидеть свою Судьбу, как бы этого ни хотела. Её Судьба была от неё скрыта, так как она обязана была прожить свою жизнь полностью, какой бы сложной или жестокой она ни являлась...
– Как же так, мама, всем Ведунам и Ведуньям закрыта их Судьба? Но почему?.. – возмутилась Анна.
– Думаю, это так потому, чтобы мы не пытались менять то, что нам предначертано, милая – не слишком уверенно ответила я.
Насколько я могла себя помнить, с ранних лет меня возмущала данная несправедливость! Зачем было нужно нам, Ведающим, такое испытание? Почему мы не могли от него уйти, если умели?.. Но отвечать на это нам, видимо, никто не собирался. Такой была наша Жизнь, и прожить её приходилось такой, какой она была кем-то для нас начертана. А ведь мы могли так просто сделать её счастливой, разреши нам те, что «сверху», видеть свою Судьбу!.. Но такой возможности, к сожалению, у меня (и даже у Магдалины!) не было.
– Ещё, Магдалину всё больше и больше тревожили разносившиеся непривычные слухи... – продолжил Север. – Среди её учеников вдруг начали появляться странные «катары», тихо призывающие остальных к «бескровному» и «доброму» учению. Что означало – призывали жить без борьбы и сопротивления. Это было странным, и уж никак не отражало учения Магдалины и Радомира. Она чувствовала в этом подвох, чувствовала опасность, но встретить хотя бы одного из «новых» Катар ей почему-то никак не удавалось... В душе Магдалины росла тревога… Кто-то очень хотел сделать Катар беспомощными!.. Посеять в их смелых сердцах сомнение. Но кому это было нужно? Церкви?.. Она знала и помнила, как быстро гибли даже самые сильные и самые прекрасные державы, стоило им всего на мгновение отказаться от борьбы, понадеявшись на чужое дружелюбие!.. Мир пока ещё был слишком несовершенным... И в нём надо было уметь бороться за свой дом, за свои убеждения, за своих детей и даже за любовь. Вот почему Катары Магдалины с самого начала были воинами, и это полностью соответствовало её учению. Ведь она никогда не создавала сборище смиренных и беспомощных «агнцев», наоборот – Магдалина создавала могучее общество Боевых Магов, предназначение которых было ЗНАТЬ, а также – охранять свою землю и на ней живущих.
Поэтому-то настоящие, её Катары, Рыцари Храма, были мужественными и сильными людьми, гордо нёсшими Великое Знание Бессмертных.

Увидев мой протестующий жест, Север улыбнулся.
– Не удивляйся, мой друг, как ты знаешь, всё на Земле по-старому закономерно – всё так же переписывается со временем истинная История, всё так же перекраиваются светлейшие люди... Так было, и, думаю, так будет всегда... Именно поэтому так же, как и от Радомира, от воинственных и гордых первых (и настоящих!) Катар сегодня осталось, к сожалению, лишь беспомощное Учение Любви, построенное на самоотречении.
– Но они ведь, и правда, не сопротивлялись, Север! Они не имели права на убийство! Я читала об этом в дневнике Эсклармонд!.. Да и ты сам говорил мне об этом.

– Нет, мой друг, Эсклармонд была уже из «новых» катар. Я объясню тебе... Прости, я не открыл тебе истинную причину гибели этого чудесного народа. Но я никогда и никому не открывал её. Опять же – видимо, сказывается «правда» старой Метеоры... Слишком глубоко она поселилась во мне...
Да, Изидора, Магдалина учила Вере в Добро, учила Любви и Свету. Но ещё она учила БОРЬБЕ, за это же самое добро и свет! Как Радомир, она учила стойкости и смелости. Ведь именно к ней после смерти Радомира стремились рыцари со всей тогдашней Европы, так как именно в ней они чувствовали смелое сердце Радомира. Помнишь, Изидора, ведь ещё с самого начала его жизни, будучи совсем молодым, Радомир призывал к борьбе? Призывал бороться за будущее, за детей, за Жизнь?
Именно поэтому, первые Рыцари Храма, подчиняясь воле Магдалины, за эти годы набрали себе верную и надёжную подмогу – окситанских рыцарей-воинов, а те, в свою очередь, помогали им обучать простых поселян военному искусству на случай особой необходимости или неожиданно обрушившейся беды. Ряды Тамплиеров быстро росли, принимая в свою семью желающих и достойных. Вскоре почти все мужчины из аристократических окситанских семей принадлежали Храму Радомира. Уехавшие в дальние страны, по наказу семьи возвращались, чтобы пополнить братство Храмовиков.

Несмотря на их большую занятость, первые шесть Рыцарей Храма, приехавших с Магдалиной, так и остались самыми любимыми и самыми верными её учениками. То ли потому, что они знали Радомира, то ли по той простой причине, что столько лет они все прожили вместе и как бы срослись в дружную могучую силу, но именно эти Храмовики были самыми близкими сердцу Магдалины. Она делилась с ними тем Знанием, которое не доверяла никому другому.
Они были настоящими Воинами Радомира...
И они стали когда-то первыми Совершенными Мага Долины...
Совершенные были прекрасными воинами и сильнейшими магами, Изидора, что делало их намного сильнее всех остальных живущих (кроме некоторых Волхвов, конечно же). Мария доверяла им жизни своих детей, доверяла себя. И вот однажды, чувствуя неладное, во избежание какой-либо беды, она решила доверить им тайну Ключа Богов... Что, как оказалось позднее, было жестокой и непоправимой ошибкой, уничтожившей через столетие Великую Империю Знания и Света... Чистую и чудесную Империю Катар.
Страшное предательство (с помощью церкви) одного из близких друзей, уже после жестокой гибели Магдалины, постепенно преобразило Катар, превратив сильных и гордых воинов в беззащитных и беспомощных... Сделав Империю Солнца и Света легко ранимой и доступной. Ну, а церковь, как это обычно происходило в то время, тихо, спокойно продолжала свою чёрную работу, подсылая в Окситанию десятки «новых» катар, «доверительно» нашёптывавших остальным, как прекрасна будет их жизнь без убийств, как чисты без пролития крови будут их светлые души. И катары слушали красиво звучавшие слова, начисто забывая, чему учила их когда-то Золотая Мария...
Ведь для спокойного, любвеобильного народа, какими были окситанцы, намного приятнее было учение без кровопролития. Поэтому, по прошествии какого-то времени, им уже и казалось, что именно этому учила Магдалина. Что так будет намного правильнее. Только вот почему-то никому из них хотя бы на минуту не приходило в голову задуматься: ПОЧЕМУ этому начали открыто учить именно лишь после жестокой смерти Золотой Марии?..
Так с годами превратилось учение Радомира и Магдалины в беспомощное Великое Знание, сохранить и защитить которое, уже было некому... И «новые» Катары сдавались, отдавая себя, своих детей, своих жён, на милость огня и церкви... И горели Дети Магдалины тысячами, не сопротивляясь, не проклиная своих палачей. Горели, мечтая о высоком и звёздном мире, где они встретят свою Марию...
– Как же такое произошло, Север?!.. Расскажи мне, если я имею на это право...
Печально покачав головой, Север продолжил.
– О, это произошло до невероятности глупо и обидно, Изидора, так глупо, что иногда не хочется этому верить...
Помнишь, я говорил тебе, что однажды Магдалина посвятила самых близких Рыцарей Храма в тайну Ключа Богов? – Я кивнула. – Но тогда ещё, к сожалению, никто из Рыцарей Храма не знал, что один из них с самого начала являлся ставленником «тёмных»... правда сам об этом даже не подозревая.
– Но как же такое возможно, Север?!. – искренне возмутилась я. – Разве может не чувствовать человек, делая плохое?
– Ты ведь не можешь воевать с тем, чего ты не видишь или не понимаешь, не так ли, Изидора? – Не обращая внимания на моё возмущение, спокойно продолжил Север. – Вот так и он – он не видел и не чувствовал того, что внедрили когда-то в его мозг «тёмные», выбрав именно его своей беспомощной «жертвой». И вот, когда нужное для «тёмных» время пришло, «заказ» чётко сработал, несмотря на чувства или убеждения захваченного человека.
– Но ведь они были такими сильными, Рыцари Храма! Как же кто-то смог внедрить в них что-либо?!..
– Видишь ли, Изидора, сильным и умным быть не всегда достаточно. Иногда «тёмные» находят что-то такое, чего у намеченной жертвы просто не существует. И она, эта жертва, честно живёт до поры до времени, пока не срабатывает внедрённая в неё гадость, и пока человек не становится послушной куклой в руках «Думающих Тёмных». И даже тогда, когда внедрение срабатывает, бедная «жертва» не имеет о случившемся ни малейшего понимания... Это ужасный конец, Изидора. И я даже врагам такого не пожелал бы...
– Значит, что же – этот рыцарь не знал, какое страшное зло он сотворил с остальными?
Север отрицательно покачал головой.
– Нет, мой друг, он не знал до самой последней своей минуты. Он так и умер, веря, что прожил хорошую и добрую жизнь. И никогда не сумел понять, за что его друзья отвернулись от него, и за что он был изгнан ими из Окситании. Как бы они ни старались ему это объяснить... Желаешь ли услышать, как произошло это предательство, мой друг?
Я лишь кивнула. И Север терпеливо продолжил свою потрясающую историю...
– Когда церковь через того же рыцаря узнала, что Магдалина так же является ещё и Хранителем Умного Кристалла, у «святых отцов» возникло непреодолимое желание получить в свои руки эту удивительную силу. Ну и, естественно, желание уничтожить Золотую Марию умножилось в тысячи раз.
По великолепно рассчитанному «святыми отцами» плану, в день, кода должна была погибнуть Магдалина, предавшему её рыцарю в руки было вручено от посланника церкви письмо, якобы написанное самой Магдалиной. В этом злосчастном «послании» Магдалина «заклинала» первых Рыцарей Храма (своих самых близких друзей) никогда не пользоваться более оружием (даже при защите!), так же как и никаким другим, известным им способом, который мог бы отнять чью-то чужую жизнь. Иначе, – говорилось в письме, – при непослушании, Рыцари Храма потеряют Ключ Богов... так как окажутся его недостойными.

Это был абсурд!!! Это было самое лживое послание, которое им когда-либо приходилось слышать! Но Магдалины с ними уже не было... И никто не мог её более ни о чём спросить.
– Но разве они не могли после смерти с нею общаться, Север? – удивилась я. – Ведь насколько я знаю, многие Маги могут общаться с умершими?
– Не многие, Изидора... Многие могут видеть сущности после смерти, но не многие могут их точно слышать. Только один из друзей Магдалины мог с ней свободно общаться. Но именно он погиб всего через несколько дней после её смерти. Она приходила к ним сущностью, надеясь, что они увидят её и поймут... Она приносила им меч, стараясь показать, что должны бороться.
Какое-то время мнения Совершенных перевешивали то в одну, то в другую сторону. Их было теперь намного больше, и хотя остальные (ново пришедшие) никогда не слышали о Ключе Богов, «письмо Магдалины», по справедливости, было оглашено и им, пропуская не предназначавшиеся их уху строки.
Некоторые новые Совершенные, хотевшие жить поспокойнее, предпочитали верить «письму» Марии. Те же, которые сердцем и душой были преданы ей и Радомиру, не могли поверить в такую дикую ложь... Но и они так же боялись, что, ошибись в своём решении, и Ключ Богов, о котором они знали очень мало, мог просто исчезнуть. Тяжесть доверенного им Долга давила на их умы и сердца, рождая в них на какое-то время шаткую неуверенность и сомнения… Рыцари Храма, скрепя сердца, искренне пытались как-то принять это странное «послание». Тем более, что оно якобы являлось последним посланием, последней просьбой их Золотой Марии. И какой бы странной эта просьба ни казалась, они обязаны были ей подчиняться. Хотя бы самые ей близкие Храмовники... Как подчинились они когда-то последней просьбе Радомира. Ключ Богов теперь оставался с ними. И они отвечали за его сохранность своими жизнями... Но именно им, первым Рыцарям Храма, и было всего трудней – они слишком хорошо знали и помнили – Радомир был Воином, так же, как была воином и Мария. И ничто на свете не могло заставить их отвернуться от их изначальной Веры. Ничто не могло заставить забыть заповеди настоящих Катар.
И первые Рыцари Храма, со многими ново пришедшими Храмовиками, решили не сдаваться...
Даже понимая, что, возможно, они идут против последней воли Золотой Марии, они всё же не могли так просто сдать оружие, когда каких-то пятнадцать лет спустя после смерти Магдалины, армия церкви послала своих верных слуг навсегда «усмирить» Катар... Стереть их с лица Окситании, чтобы никогда не прорастали более новые побеги их светлой Веры, чтобы не помнили более на Земле их Древнего и Чистого Знания...
Но число Рыцарей Храма было слишком малым по сравнению с заказной «армией дьявола», и Тамплиеры гибли сотнями, идя против десятков тысяч...
Они искренне верили в своих преданных сердцах, что не предают Марию. Они верили, что правы, несмотря на наказы друзей, несмотря на давление со стороны «новых» катар. Но вскоре Рыцарей Храма почти не осталось. Как не осталось более в Окситании и настоящих Катар...
Ну, а позже, почти никто уже и не помнил, что когда-то, пока жила Золотая Мария, это Учение было совершенно другим... Было сильным, воинственным и гордым.
У меня на душе было муторно и зябко. Неужели кто-то, бывший с Марией столько лет, смог под конец так страшно предать её?..
– Скажи, Север, можешь ли ты мне подробнее рассказать момент предательства? Я не могу ни сердцем, ни душой понять этого. И даже мой мозг этого не принимает...

Я стояла потрясённая, не желая верить, что самая чудесная на Земле Империя была разрушена так предельно просто!.. Опять же, это было другое время. И мне трудно было судить, насколько сильны тогда были люди. Но ведь Катары обладали чистейшими, никогда не сдававшимися, гордыми сердцами, позволявшими им идти, не ломаясь, на страшные человеческие костры. Как же могли они поверить, что такое позволила бы Золотая Мария?..
Задумка церкви была, и правда, дьявольски гениальной... На первый взгляд даже казалось, что она несла «новым» Катарам лишь добро и любовь, не позволяя отнимать чью-то жизнь. Но это только на первый взгляд... По-настоящему же, сие «бескровное» учение полностью обезоруживало Катар, делая их беспомощными против жестокой и кровожадной армии Папы. Ведь, насколько я понимала, церковь не нападала, пока Катары оставались воинами. Но после смерти Золотой Марии и гениального плана «святейших» отцов, церковникам требовалось лишь чуточку подождать, пока Катары по своему желанию станут беспомощными. И вот тогда – напасть... Когда уже некому будет сопротивляться. Когда Рыцарей Храма останется малая горсточка. И когда победить Катар будет очень просто. Даже не замарав в их крови своих нежных, холёных рук.
От этих мыслей меня замутило... Всё было слишком легко и просто. И очень страшно. Поэтому, чтобы хоть на минуту отвлечься от грустных мыслей, я спросила:
– Видел ли ты когда-то Ключ Богов, Север?
– Нет, мой друг, я видел его лишь через Магдалину, как сейчас видела ты. Но могу сказать тебе, Изидора, он не может попасть в «тёмные» руки, скольких бы человеческих жертв это бы ни стоило. Иначе не будет более нигде такого названия – Мидгард... Это слишком большая сила. И попади она в руки к Думающим Тёмным, ничто уже не остановит их победного шествия по оставшимся Землям... Знаю, как тяжело понять это сердцем, Изидора. Но иногда мы обязаны мыслить объятно. Обязаны думать за всех приходящих... и проследить за тем, чтобы им наверняка было бы куда приходить...

Имя: Михаил Калинин (Mikhail Kalinin)

Возраст: 70 лет

Деятельность: революционер, государственный и партийный деятель

Семейное положение: был женат

Михаил Калинин: биография

«Всесоюзный староста», председатель президиума Верховного Совета страны, «глава СССР» Михаил Калинин был яркой, но неоднозначной личностью. За активную революционную деятельность его арестовывали 14 раз, он проявлял повышенный интерес к балеринам Большого театра, но сумел оставить память о себе на долгие годы в названиях городов, улиц, университетов.

Детство и юность

Михаил Иванович Калинин родился 7 (19) ноября 1875 года в деревне Верхняя Троица Тверской губернии (сейчас - Кашинский район Тверской области). В семье Ивана Калиновича и Марии Васильевны мальчик стал первенцем, и ему рано пришлось приспосабливаться к тяжелому крестьянскому труду.


До 11 лет Михаил получал домашнее образование, потом - в начальном земском училище. Программу, рассчитанную на четыре года, он освоил за два, получив при выпуске похвальный лист за тягу к знаниям и прилежное поведение.

Однажды мальчик, гуляя по округе родной деревни, познакомился с необычными детьми - одетыми в чистую одежду, умытыми и причесанными. Их отцом был штатский генерал, дворянин Дмитрий Петрович Мордухай-Болтовский. Мать Михаила, узнав о выгодном соседстве, пришла в имение Тетьково, где жила семья, и слезно выпросила работу для сына. Так будущий революционер поступил к ним на службу лакеем.


В 1889 году помещики перевезли Калинина в Санкт-Петербург, тем самым подарив ему билет в мир. Здесь, в доме Мордухай-Болотовских, располагалась богатая библиотека. Хозяева разрешали мальчику брать книги, и он, склонный к получению знаний, прочитывал страницы одну за одной, рано изучив мировую классическую литературу, диалоги и философские труды .

В 1893 году Михаил Калинин поступил учеником токаря на патронный завод «Старый арсенал», спустя два года перешел на Путиловский завод и вступил в подпольную организацию социальной направленности. В июле 1899 года его арестовали по подозрению в распространении листовок «возмутительного содержания». Несмотря на то, что доказательств этому предположению не нашлось, Калинина и его соратников сослали в Тифлис.


В молодости революционера отличал пылкий характер, поэтому арест не убедил бросить агитационную деятельность. Уже в ссылке он вступил в тифлисскую социал-демократическую организацию и познакомился с грузином по прозвищу Коба, будущим . Позже, в 1901 году, во время забастовки Калинина как организатора заточили в Метехский замок, а затем выслали в Ревель (сейчас - Таллин).

Всего в биографии Михаила Ивановича было 14 арестов, ни один из которых, впрочем, не привел к реальному заключению.

Карьера и революция

Крупным событием в жизни Михаила Калинина стала первая русская революция 1905 года. Молодой человек познакомился с и произвел на того приятное впечатление. Калинин воплощал собой эталон социал-демократического движения большевиков: человек из рабочего класса, умеющий заинтересовать и переубедить толпу, хорошо знакомый с теорией Карла Маркса.


Во время Февральской революции 1917 года Калинин доказал приписываемый ему дар вести за собой народ: он возглавил колонну демонстрантов к тюрьме «Кресты». В результате нашествия на свободу вышли все заключенные - убийцы, насильники, грабители. На несколько недель Петроград стал центром криминала.

Михаил Иванович участвовал в подготовке Октябрьской революции, несколько установочных встреч Владимир Ленин провел в квартире Калинина. В 1918 году революционер начал публиковать статьи о мелкой буржуазии. Он призывал большевиков не вступать в конфронтацию с этим классом, а напротив, предоставить возможность работать. Ленин жестко раскритиковал Калинина за такие мысли:

«Я резко восстаю против товарища Калинина, ибо блок с мелкой буржуазией, с шовинистами - немыслим. Это предательство социализма».

Лишь после Кронштадтского восстания 1921 года доводы Михаила Ивановича услышали. Итогом оказалось введение НЭПа.


В 1919 году Калинина назначили на пост председателя ВЦИК. в мемуарах «Портреты революционеров» приписал эту инициативу себе. Тогда же, во время избрания он произнес слова, которые подарили Михаилу Ивановичу прозвище «всероссийский (всесоюзный) староста» на долгие годы:

«Мы призовем сюда товарища Калинина и скажем ему: «В прежние годы ты бывал сельским старостой, а теперь изволь у нас быть первым советским всероссийским старостой».

После назначения на высокую должность, которую Ленин в шутку называл главой государства, Калинин не бросил общественную деятельность. Например, помогал ликвидировать последствия голода в Поволжье, последовавшего за Гражданской войной. В 1923 году вместе с объездил Северный Кавказ, чтобы разъяснить политику советской власти местным жителям.


За советом и помощью к революционеру обращались и народ, и власть. Так, в 1932 году при решении вопроса о высылке 38 тысяч крестьянских семей, которых исключили из колхозов, к мнению Калинина прислушались беспрекословно. А мнение таково:

«Я считаю необоснованной такую операцию».

И ее, уже начавшуюся, отменили.


1 декабря 1934 года Михаил Иванович подписал постановление о внесении изменений в уголовно-процессуальный кодекс. Эти изменения, по факту, юридически разрешали репрессии. Позже, в период массовых жестоких наказаний население шло за помощью именно к Калинину. Он же отвечал:

«У меня у самого жена арестована, и я не могу ей ничем помочь. И вам я ничем не могу помочь».

Личная жизнь

В 1906 году Михаил Иванович взял в жены Екатерину Ивановну Лоорберг, эстонку по национальности. В семье, которую нельзя назвать счастливой, родилось пятеро детей.


Михаил Калинин с женой Екатериной и сыном Валерьяном

Первым в 1907 году родился сын Валерьян. Калинин не был ему родным отцом. Валерьян окончил Ленинградский политехнический институт, в начале 1930-х женился, появился сын. В 1935 году мальчик умер. После этого у безутешного отца начались проблемы с психикой и в 1947 году он покончил жизнь самоубийством.

Александр родился в 1908 году, также окончил Ленинградский политехнический институт. После выпуска сочетался узами брака с дочерью наркома финансов Натальей Гуковской. Детей у них не было. Умер в возрасте 80 лет, в звании кандидата технических наук.

Дочери Калинина Лидия (1912 г.р.) и Анна (1916 г.р.) посвятили жизнь медицине. Одна была терапевтом, другая - рентгенологом. Лидия - единственная из детей, кто не прекратил общаться с репрессированной матерью. После Великой Победы в 1945 году они вместе с Екатериной Ивановной жили в Москве.


Михаил с дочерью и внуками

Пятая дочь, Юлия, скончалась вскоре после появления на свет.

Помимо семейной личной жизни у Михаила Калинина была еще одна, тайная. В книге «Кремлевские козлы. Исповедь любовницы Сталина» Вера Давыдова, приближенная к вождю женщина, писала, что революционер неровно дышал к балеринам Большого театра.

«Михаил Иванович дарил им шоколад, импортное белье, приглашал на ужин. В расчете на подарки они не отказывали ему в маленьких вольностях и поцелуях в шейку», - писала Давыдова.

Рассказывала Вера Александровна и об убийстве, к которому якобы был причастен Калинин: 16-летняя танцовщица Белла Уварова отказала революционеру в ухаживаниях, и позже ее обнаружили мертвой, а родителей объявили шпионами и репрессировали.


В 1938 году стало известно, что революционер изнасиловал 16-летнюю родственницу маршала Александра Егорова. Разбирательство лично вел Иосиф Сталин. Виновной в инциденте признали супругу Калинина, Екатерину, мол, не удержала прыти мужа. Ее объявили контрреволюционеркой и отправили на 15 лет в лагеря. Екатерина вернулась спустя 7,5 лет к умирающему супругу.

Смерть

В 1945 году Михаилу Калинину поставили диагноз «онкология». Операция по удалению опухоли не помогла. Революционер обратился к Сталину с просьбой выпустить жену из лагеря, чтобы она помогла пережить страшные боли. Вождь помиловал Екатерину, и до самой смерти она была рядом с супругом.


Михаил Иванович умер 3 июня 1946 года от рака кишечника. Тремя днями позже гроб с его прахом опустили в могилу у Кремлевской стены.

Память

  • В честь Михаила Калинина даны названия городам Калининград (бывший Кёнигсберг), Калинин (сейчас - Тверь), Калининбад (сейчас - Леваканд), Калининск и многим другим населенным пунктам;
  • До 1990 года одна из станций Московского метрополитена и ветка носили название «Калининская» (сейчас «Александровский сад»). На станции до сих пор стоит бюст революционера, а ветка сохранила свое название;

  • В Калининграде у вокзала стоит 10-метровый памятник Михаила Ивановича с протянутой рукой;
  • По состоянию на 2013 год в России именем Калинина названы 3 358 объектов - площадей, улиц, проспектов, переулков;
  • В Санкт-Петербурге сохранилось три здания, где когда-либо жил Калинин. Самый известный - деревянный дом №92А на ул. Энгельса. Согласно мемориальной доске, «в этом доме в квартире М.И. Калинина в октябре 1917 г. В.И.Ленин проводил партийные совещания о подготовке вооруженного восстания». Судя по современным фото, здание реставрировали. Сейчас там находится еврейский благотворительный центр.

М. И. Калинин (1875-1946) – выдающийся советский государственный деятель. В 1919 и вплоть до своей смерти Калинин возглавлял вертикаль Советов (председатель ВЦИК, президиума Верховного Совета). На этом посту он получил почетное прозвище «всесоюзный староста».

Политическая биография "всесоюзного старосты" Михаила Ивановича Калинина содержит немало фактов, перечеркивающих ту негативную репутацию, которую ему создали в годы перестройки многие публицисты и историки. Журналист Лев Колодный, выступивший еще в начале 1988 года на страницах "Московской правды" в общем-то с разумной инициативой избавления Москвы от чрезмерного количества мест и предприятий, носящих фамилию нашего героя, тем не менее не привел ни одного факта, подтверждающего следующую оценку деятельности Калинина: "улыбчивый" "всесоюзный староста", сам бывший крестьянин, не принимал в своей канцелярии писем от обездоленных, обращавшихся к нему за помощью, от репрессированных, видевших в нем последнюю надежду". В этом же 1988 году Комиссия Политбюро ЦК КПСС по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями, имевших место в период 30-40-х и начала 50-х годов, вынесла в отношении Калинина следующий суровый вердикт: "Отдельно следует сказать о М.И. Калинине, который, будучи председателем ЦИК СССР, подписал подготовленное Сталиным и Енукидзе постановление от 1 декабря 1934 года "О внесении изменений в действующие Уголовно-процессуальные кодексы союзных республик". Это незаконное постановление развязало руки для проведения репрессивных мер, сделав возможным рассмотрение дел без участия сторон, без права ходатайств о помиловании, а также предусмотрев немедленное приведение приговора к высшей мере наказания в исполнение. Возглавляя с 1931 по 1946 год Комиссию по расследованию и разрешению судебных дел при ЦИК СССР, Калинин, по существу, потворствовал практике беззакония и массового террора, оставляя без рассмотрения прошения о помиловании репрессированных лиц".

Столь убийственные оценки политической деятельности Калинина сопровождались и уничижительными характеристиками всякого сколько-нибудь политически заметного значения его личности в советской истории. Дмитрий Волкогонов в своей известной книге "Ленин. Политический портрет" (в которой профессиональные историки обнаружили массу сфальсифицированных фактов, - С.К.) представил "всесоюзного старосту" абсолютно невзрачной фигурой, почти пустым местом: "Калинин играл роль бутафорского "главы" государства. Как позже, так и в годы жизни Ленина, находясь почти под башмаком вождей, Калинин не оказывал какого-либо реального влияния на судьбы страны". Подобные оценки фактически вычеркивают Калинина из истории. Справедливо ли?

Нет, несправедливо. В политической биографии Калинина есть немало неизвестных широкому читателю фактов, свидетельствующих о том, что он имел свое собственное политическое лицо, в свое время пользовался в партии и в стране большим авторитетом. В годы Гражданской войны и в период нэпа Калинин был, по сути, самым крупным публичным политиком, непосредственно общавшимся с народом. По количеству совершенных им поездок и мест, которые он посетил, с ним едва ли кто сравнится. В один из самых тяжелых периодов Гражданской войны, в марте 1919 года, когда большевики столкнулись с массовым сопротивлениям крестьянства против чрезвычайных мер по изъятию "излишков" продовольствия, Ленин избрал Калинина в качестве главного агитатора за новый курс советской власти в сторону поддержки середняцких слоев деревни. Являясь главой Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, который по Конституции 1918 года являлся "высшим законодательным, распорядительным и контролирующим органом" страны, Калинин не принимал никаких стратегических решений. Вся власть была сосредоточена в Политбюро и в Совнаркоме у Ленина, огромными полномочиями обладал глава ВЧК Феликс Дзержинский и председатель Реввоенсовета, нарком по военным и морским делам Лев Троцкий (кстати, Лев Давидович много позже уже в эмиграции приписал инициативу выдвижения Калинина на пост председателя ВЦИК всецело своей персоне). Вождь большевизма не скрывал того, что после смерти предшественника Калинина на посту председателя ВЦИК Якова Свердлова, которого Ленин считал "незаменимым" человеком в области "организации, выбора людей, назначения их на ответственные посты", новому конституционному главе государства уготована роль "высшего представителя советской власти" в среде крестьянства. Представляя кандидатуру Калинина на пост председателя ВЦИК делегатам VIII съезда партии, Ленин заявил о том, что новый председатель ВЦИК "обладает умением подходить к широким слоям трудящихся масс", что "в настоящий момент особенно важно". Для работы с "широкими слоями трудящихся масс" Ленин по окончании съезда распорядился разработать для Калинина специальный "план поездок". "Опубликовать даты, места, приемы посетителей", - вот так распоряжался даже графиком работы главы государства подотчетный ему по Конституции глава Совнаркома. На специальном поезде "Октябрьская революция" Калинин колесил по стране, агитируя за советскую власть. Общение с "широкими слоями трудящихся" было не всегда приятным и даже опасным. Голодные, ободранные до нитки продразверсткой крестьяне чаще всего не понимали, зачем они должны кормить рабочих и Красную Армию, если они почти не получают из города ни техники для обработки земли, ни тканей. Поэтому эффект от выступлений Калинина, да и всех остальных большевистских агитаторов был невелик. Калинина еще слушали, поскольку он умел разговаривать с крестьянами на их языке и импонировал им своей простой крестьянской внешностью. Перемещение по фронтам Гражданской войны было делом рискованным, и однажды Калинин попал в неприятную переделку, в которой все его пропагандистские таланты не сработали. В разгар боев с Деникиным в компании с председателем ЦИК Украины Григорием Петровским Калинин угодил в плен к буденновцам. Семен Буденный вспоминал, что в его штаб были доставлены двое "буржуев, а может, купцов", которые, по словам красноармейцев, "бежали с Воронежу к белым". Красноармейцы рассказали командарму, что хотели было "сами управиться" с задержанными, но буржуи "попались какие-то чудные". Одетые в длиннополые купеческого пошива шубы Калинин и его спутник поначалу не внушили доверия и Семену Михайловичу, о чем он бесхитростно признавался в своих мемуарах. "Видно меньшевики, - почему-то подумал я, - осматривая впереди стоящего человека в очках с остренькой бородкой. Он снял запотевшие очки, протер их кончиком шарфа и, подав свои документы комиссару Кивгеле, посмотрел на меня пристальным изучающим взглядом. Комиссар торопливо подскочил ко мне и молча указал на подпись в мандате: "Ульянов (Ленин)..." По словам Калинина, попытки переубедить красноармейцев были напрасны: "Григорий Иванович показывает одному мандат: читай, мол, Лениным подписан. А тот говорит: "Ты, буржуй, товарища Ленина не марай, читать я не умею, а вас, таких угнетателей, не впервой вижу". Второй боец говорит: "Чего рассуждать, давай кончать с этой контрой, а то от своих отстанем". В другую неприятную переделку Калинин попал в 1921 году. Накануне введения нэпа ему выпала одна из самых тяжелых миссий - поездка в охваченный волнениями моряков Кронштадт. Калинин приехал в Кронштадт без охраны, с ним рядом находилась только его жена. Моряки по достоинству оценили его смелость аплодисментами, однако речь Калинина сорвали. "Брось, Калиныч!", "Ты небось три оклада получаешь!", "Ты нас баснями не корми, хлеба давай", - кричали матросы.

Тонны писем с просьбой спасти от голодной смерти, частые посещения голодающих регионов, работа по руководству Комитетом помощи голодающим пробудили в Михаиле Калинине какую-то совершенно небольшевистскую мягкотелость. Впрочем, он и не скрывал этой мягкотелости. В июле 1928 года, выступая на пленуме ЦК РКП(б), он говорил: "Я человек очень мягкий, не могу ломать, лучше действовать методами убеждения, общественным мнением". Калинин не кривил душой. Он действительно пытался противодействовать репрессиям против церкви и насильственной коллективизации крестьянства.

Самое крупное расхождение с подобного рода акциями случилось у Калинина в 1921-1922 гг. В то время Ленин проводил кампанию по изъятию церковных ценностей, которая сопровождалась жесточайшими репрессиями против духовенства и верующих. Воинствующий атеизм вождя большевизма именно в эти годы достигает своего апогея. Пойдя на частичное восстановление капитализма в России, Ленин как огня боялся того, что с частичным возвратом частной собственности (в чем многие фанатичные коммунисты видели предательство идеалов коммунизма) общество может вернуться и к прежним, дореволюционным духовным ценностям и прежде всего к православию. При изъятии ценностей он не только призывал своих соратников подавить сопротивление "черносотенных" священников "с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение десятилетий", и с порога отвергал саму возможность сотрудничества власти и церкви в сборе средств для помощи голодающим, но и вел активную идеологическую антирелигиозную кампанию. Об этом красноречиво свидетельствует следующий факт. В марте 1922 года, когда Ленин шлет своим соратникам секретное письмо, в котором он предлагает провести против духовенства жесточайший физический террор, он одновременно пишет статью "О значении воинствующего материализма", где наставляет новоиспеченный теоретический журнал "Под знаменем марксизма" вести "неутомимую атеистическую пропаганду и борьбу".

С самого начала кампании по изъятию церковных ценностей Калинин выступил сторонником сотрудничества с церковью в работе по сбору средств для голодающих. В Политбюро этой же линии придерживались два заместителя Ленина по Совнаркому - Алексей Рыков и Лев Каменев. Это обстоятельство, помноженное на активную деятельность Калинина, привело к тому, что руководство большевиков все же поначалу разрешило Церкви собирать пожертвования для голодающих. Успехи духовенства в этом деле были впечатляющи. К февралю 1922 года, как установила историк Наталья Кривова, вопреки всем стремлениям местных властей ограничить или вовсе запретить Церкви помогать голодающим, было тем не менее собрано более 8 миллионов 926 тысяч рублей, не считая ювелирных изделий, золотых монет и продовольственной помощи голодающим. Однако шаткий компромисс с Церковью быстро сошел на нет после того, как в марте 1922 года в городе Шуя Иваново-Вознесенской области верующие оказали активное сопротивление реквизиции церковных ценностей. Разъяренный Ленин призвал своих соратников к самым крайним мерам по отношению к "черносотенным попам". Калинину предписывалось возглавить комиссию ВЦИК по изъятию церковных ценностей, но основную политическую и административную ответственность за это мероприятие нес такой же, как и Ленин, воинствующий атеист Лев Троцкий.

Одной из первых акций нового жесткого курса по отношению к Церкви стало уголовное преследование самых активных участников шуйского восстания. 25 апреля 1922 года в Иваново-Вознесенске трибунал приговорил трех его руководителей (двое из них были священниками) к расстрелу. На следующий день, в нарушение всех политических установок Ленина и Троцкого, никого из Политбюро не ставя в известность, Калинин шлет в Иваново-Вознесенск телеграмму с предложением приостановить исполнение приговора. Это был беспрецедентный случай, когда без санкции Политбюро глава ВЦИК воспользовался своим законным правом помилования. Этим своим поступком Калинин невольно инициировал незапланированное заседание Политбюро, на котором сторонники применения высшей меры против руководителей волнений в Шуе Ленин, Троцкий, Сталин и Молотов победили всего с перевесом в один голос. Против расстрела голосовали Каменев, Рыков и лидер советских профсоюзов Михаил Томский.

Не только один этот факт свидетельствует о том, что Калинин не был сторонником воинствующего атеизма в стиле Ленина или Троцкого. Еще в 1919 году он выступил против глумления над святыми мощами Сергия Радонежского. Вот какую резолюцию он оставил на ходатайстве общины Посада с протестом против вывоза мощей в один из московских музеев: "Необходимо основательно ознакомиться с этим делом; принимая во внимание религиозные чувства, мне кажется, нет оснований без серьезных причин вносить раздражение в массы населения". В марте 1922 года именно в лице Калинина нашли поддержку председатель Российской академии материальной культуры Васильев, ректор Российской академии художеств Белогруд, протестовавшие против разбора и перевоза из Петрограда в Москву иконостаса Казанского собора. Калинин пытался убедить Петроградский губком приостановить конфискацию иконостаса, но его усилия оказались тщетными. Вожди большевизма с раздражением воспринимали все "шатания" Калинина на антирелигиозном фронте. Однажды, в декабре 1921 года, на ответственном официальном мероприятии - Х съезде Советов Калинин поставил Ленина в крайне неловкое положение, сказав вдруг о том, что тот готовит декрет о сожжении молитвенников. Можно только представить, как проклинал про себя Ильич невоздержанного на язык Калинина, когда был вынужден заявить делегатам съезда, что председатель ВЦИК "не хотел приписать мне этой мысли, будто я когда-нибудь призывал жечь молитвенники".

В мае 1923 года, в разгар подготовки нового комплекса мероприятий, призванных окончательно подчинить Церковь большевикам, Калинин как-то очень кстати оказался в... Чечне. Просуществовав всего несколько месяцев, эта автономия уже успела создать Москве массу проблем. Калинину предстояло расхлебывать ту кашу, которую заварили в Чечне и в сопредельных с ней территориях, заселенных русскими в 1920-1921 гг., Сталин и Орджоникидзе. Осенью 1920 года они успешно осуществили депортацию значительной части терского казачества из сопредельных с Чечней станиц в наказание за активное участие казаков в Белом движении. В эти станицы были заселены в основном чеченцы, которые в массе своей оказали упорное сопротивление войскам Деникина и заслужили тем самым благосклонность Москвы. Однако в апреле 1921 года, когда опасность сопротивления со стороны еще не выселенной части терского казачества миновала, центр прекратил депортацию казаков и стал выселять из их станиц кавказцев (особенно чеченцев и ингушей). Столь резкая смена курса была вызвана массовыми протестами казачьего населения против бандитских нападений кавказцев. Особо большой размах бандитизм приобрел в Чечне и в прилегающих к ней не только казачьих станицах, но и в Дагестане, Ингушетии, Осетии. Кроме того, немало чеченцев в то время оказались в стане злейшего врага большевизма "имама" Гоцинского, стремившегося создать в Чечне и Дагестане независимое от Москвы исламское государство. Это обстоятельство тоже немало повлияло на прекращение массовых репрессий против терского казачества, которое можно было без всякой агитации использовать в борьбе против отрядов того же Гоцинского.

В компании с командующим Северокавказским военным округом и близким в то время другом Сталина Климом Ворошиловым Калинин объездил весь Северный Кавказ. Поездка была не из легких. Казаки требовали выделить их станицы в отдельную административную единицу, а также оружия для защиты от бандитских нападений со стороны Чечни. Защиты от этих нападений просили от Калинина и ингуши, осетины, аварцы; чеченцы же требовали высылки казаков, денег, продовольствия, мануфактуры. Для того чтобы читатель почувствовал, в какой накаленной атмосфере находился Калинин, позволим себе процитировать фрагмент одного архивного документа: неправленой стенограммы выступления Калинина перед жителями аула Урус-Мартан 17 мая 1923 года.

"Калинин: Мы обсуждаем вопрос о выселении отсюда казачьих станиц, и должен вам прямо сказать, что выселение станиц с населением в несколько тысяч человек - абсолютно не под силу советской власти... Если бы здесь в ауле было пять тысяч крупных помещиков, мы завтра же выселили бы их, но если бы здесь было 25 человек бедных крестьян, вместе с вами работающих, живущих своим трудом, советская власть не имела бы морального права выселять их отсюда...

Цока Антимиров, представитель бедноты (заявляет): ...Казаки являются в отношении чеченцев такими же помещиками - они живут на чеченской земле, почему же в отношении их нельзя применить тот порядок, который применен к русским помещикам, чтобы выселить русских казаков из станиц, а землю отдать чеченскому народу.

Калинин: Как бы это ни было неприятно вашему аулу, но я должен еще раз повторить, что казаков мы выселять не можем... Вы высказывали претензии советской власти. Теперь я выскажу претензии, которая советская власть имеет к чеченскому народу. Я был у ингушей, у осетин, в Дагестанской Республике, в Карачаеве, посетил здешнюю казачью станицу Петропавловскую, и все повсюду жалуются на чеченцев, что чеченцы их грабят, что чеченцы убивают. Мне хотелось бы знать, правильны эти жалобы или нет. Мы по дороге встретили обоз горцев, которые за десятки верст ехали продать свои горшки, чтобы купить кукурузу. Купили, а чеченцы по дороге отняли. Я считаю, что это совершенно недопустимое явление, в особенности в среде бедных горских народов.

Ата Шантукаев: ...Советская власть не сумела создать такой обстановки, чтобы люди могли жить не нуждаясь, а раз чеченец не может прокормить своей семьи, если он должен отдать власти 60 пудов кукурузы, которой при всем желании взять ему неоткуда, то, естественно, он должен идти воровать и грабить. Пусть власть создаст условия нормальной жизни, тогда мы воровать не будем и никто жаловаться на нас не будет. Материальное благосостояние будет лучшим способом ликвидировать бандитизм и воровство.

Калинин: Должен открыто сказать, что речь товарища Шантукаева проникнута полным лицемерием. Безусловно, жить всем трудно, но разве налоги советская власть берет только с чеченского народа? Наш русский мужик платит в три, в четыре раза больше, чем чеченцы, а между тем он не грабит. Так рассуждать, товарищи, нельзя... Имущество сразу не создается, нужно положить много труда, много усилий, чтобы его создать, а прежде всего нужно покончить с бандитизмом и грабежами, ибо при грабежах и налетах разрушается всякое хозяйство".

С казаками Калинину было тоже общаться не легче, чем с чеченцами. Однако он не сплоховал. В станице Лабинской казаки пригласили Калинина и находившихся с ним Ворошилова и секретаря Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б) Анастаса Микояна на прощальный ужин. "Участвуя в этой встрече, - вспоминал позже Микоян, - мы с товарищем Ворошиловым диву давались, когда Калинин в ходе беседы так поставил вопрос: "Чего врать тут один другому! Вы сами знаете, что старое казачество - враг большевикам. Если бы вы захватили власть, перерезали бы вы нас или нет?" Казаки отвечают: "Правда, Михаил Иванович, если по совести сказать, всех бы вас порезали". "Вот, - говорит Калинин, - народная власть уж больно добра. Жизнь вам оставляет, а себе опасность этим самым готовит. И земли вам оставляет столько, сколько другим крестьянам. И вы еще хлопочете, чтоб вам все прежние преимущества сохранили". Слушая такие смелые речи, лихой кавалерист Ворошилов, как он сам потом рассказал Калинину, с тревогой подумал: "А что если эти двести человек старых казаков в темном, освещенном слабой лампой помещении на нас набросятся, так ведь действительно порежут". Клим Ворошилов сопровождал Калинина в поездке по Северному Кавказу, видимо, не только как командующий войсками Северокавказского округа. Он присматривался к Калинину, как к потенциальному союзнику в назревающей острой борьбе за власть между Сталиным и Троцким. В своем письме Орджоникидзе от 22 мая 1922 года Ворошилов дал Калинину блестящую характеристику: "Калинин хороший парень и для нас незаменимый человек. Для того чтобы по достоинству оценить его, нужно поездить с ним по деревням и послушать его беседы с крестьянами; тут он весь в своеобразной красоте и, я прямо скажу, во всей силе. Другого такого у нас в партии не найти. Так излагать нашу теорию и практику крестьянам, как это делает Калинин, не многим дано. Опыт у него в этом деле огромный. Крестьян знает лучше, чем самые лучшие знатоки из крестьян. Короче говоря, старик - молодец, я его считал немножко балдой, но сейчас горячо каюсь и молю аллаха простить мои невольные прегрешения".

Хотя Калинин и поддержал Сталина в борьбе с "троцкистско-зиновьевской оппозицией", генсек был не в восторге от его видения новой экономической политики в деревне. В 1924-1925 гг. Калинин высказал ряд своих соображений в области политики партии в деревне, вызвавших недовольство верхушки партии. Так, на пленуме ЦК РКП(б) 31 марта-2 апреля 1924 года он заявил о том, что, "как каторжник привязан к тачке, так и наша политика и, я бы сказал, наша партия по существу привязана к крестьянским массам". Подобная установка вызвала недовольство у Сталина и особенно у Григория Зиновьева, который считал, что "крестьянская стихия так сильна в нашей стране, что, сколько вы ее ни урезывайте, она все равно выпрет, а если вы в этом отношении распуститесь, то получите партию не ту, которую мы хотим". На другом пленуме ЦК в апреле 1925 года Калинин вступил в острый спор с Молотовым по вопросу о выработке критериев определения кулачества. Отсутствие этих критериев приводило к тому, что в кулаки могли записать любого крестьянина, сумевшего подняться на ноги даже без использования наемного труда и не имеющего мельницы или маслобойки. В годы коллективизации так и случилось. Молотов, чистый партаппаратчик, не имеющий никакого опыта работы в деревне, предлагал не гоняться за определением кулака, а дать правильное определение "кого из крестьян ни в коем случае не должно относить к кулаку". Калинин со свойственным ему крестьянским сарказмом заявил, что "т. Молотов ходил как кошка вокруг молока - вокруг да около. Он великолепно обрисовал все мнения о кулаке, но не сказал своего собственного мнения". Сам Калинин предложил считать кулаками только тех крестьян, которые нажили себе состояние, применяя не предусмотренные законодательством способы, а раздраженный Молотов в пылу полемики заявил, что кулаком надо считать всякого богатого мужика.

Расхождения Калинина с подобными взглядами чуть было не привели его в 1928-1929 гг. в лагерь противников жесткого курса Сталина по отношению к деревне, который возглавили Николай Бухарин, Алексей Рыков и Михаил Томский. До сих пор не до конца ясно, почему Калинин все же не решился открыто присоединиться к "правым уклонистам". Из воспоминаний вдовы Бухарина Анны Лариной следует, что Калинин боялся раскола партии больше крестьянских восстаний. Бухарин рассказал Лариной о том, что Калинин ему сказал буквально следующее: "Вы, Николай Иванович, правы на все 200, но полезней монолитности партии ничего нет. Время мы упустили, у нашего секретаря слишком большая власть, остальное понимаете сами". Бухарин, видимо, сильно рассчитывавший на поддержку Калинина, сетовал в июле 1928 года в одном из своих разговоров с исключенными из партии бывшими "троцкистами" Каменевым и Сокольниковым: "Ворошилов и Калинин изменили нам в самый последний момент. Я думаю, что Сталин держит их какими-то особыми цепями". Однако, как свидетельствуют документы, Калинин изыскивал возможности противодействовать жестоким перегибам коллективизации не уходом в открытую оппозицию Сталину, а иными способами. Об этом, к примеру, свидетельствует работа комиссии Политбюро ЦК, возглавляемой Калининым, над постановлением "О принудительном обобществлении скота". Сталин вычеркнул из варианта, подготовленного этой комиссией, положения, предусматривающие покупку скота у колхозов, обеспечение кормами животных, находящихся в личной собственности крестьян, и ряд других положений, направленных на улучшение материального положения колхозников. В Российском государственном архиве социально-политической истории мне удалось обнаружить любопытный документ, красноречиво свидетельствующий о несогласии Калинина со сталинскими методами коллективизации в марте 1929 года, то есть спустя почти восемь месяцев после того, как он, судя по приведенному выше свидетельству Бухарина, предал правых и полностью переметнулся на сторону Сталина. Этот документ представляет собой небольшой листок, на котором зафиксирован следующий обмен мнениями между Калининым и Сталиным на заседании Политбюро 20 марта 1929 года. Вот этот документ:

"Защищаешь кулака. (Написано т. Сталиным)

Не кулака, а трудового крестьянина. (Написано т. Калининым)

А про бедноту забыл? А русских крестьян потерял? (Написано т. Сталиным)

Середняки именно русские, а инородцы?! Бедняки. (Написано т. Калининым)

Ты нынче башкирский президент, а не русский. (Написано т. Сталиным)

Это не аргумент, а ругательство. (Написано т. Калининым)".

Неискушенного в закулисных интригах борьбы за власть Калинина опытнейший в таких интригах Сталин укротил без лишнего шума. В августе 1930 года следователи ОГПУ положили ему на стол показания одного из главных обвиняемых по делу "Трудовой крестьянской партии" видного экономиста Николая Кондратьева. Кондратьев назвал Калинина в числе тех лиц, беседы с которыми позволили Трудовой Крестьянской партии получать информацию о политическом положении в стране. В конце августа 1930 года Сталин в письме Молотову предложил использовать эти показания для нейтрализации Калинина: "Что Калинин грешен, в этом не может быть никакого сомнения. Все, что сообщено о Калинине, - сущая правда. Обо всем этом надо осведомить ЦК, чтобы Калинину впредь неповадно было путаться с пройдохами". Преподанный Калинину урок пошел впрок. В 30-е годы Калинин действительно практически не сопротивлялся всем тем беззакониям, которые происходили в стране. Будучи по натуре мягким человеком, он был не способен противостоять такому жесткому политику, как Сталин. Правда, судя по некоторым свидетельствам, Калинин и в 30-е годы пробовал заговаривать со Сталиным о смягчении репрессий, но тот отвечал ему: "Ты, Михаил Иванович, всегда был либералом". Прибирая к рукам все больше и больше власти, Сталин уже нисколько не опасался Калинина и даже снисходительно подшучивал над ним. 21 января 1933 года он даже отправил "всесоюзному старосте" следующее ироническое послание:

"Посвящение т-щу Калинину.

Бокля, Милля, Конта, Канта, сто раз легче прочитать и дойти до их субстанта, чем тебя, мой друг, понять".

Лишенный практически всякой власти, Калинин тем не менее пытался откликаться на поступавшие в его приемную просьбы о помощи. Об этом можно прочесть, в частности, в первом издании биографии Калинина в серии "Жизнь замечательных людей" 1963 года, написанной А.Толмачевым. А вот документальные свидетельства о том, какую роль сыграл Калинин в жизни известного писателя Олега Волкова и одного из виднейших полководцев Великой Отечественной войны Леонида Говорова.

Олег Волков в интервью "Литературной газете" рассказал следующее: "Первый срок я не досидел, после хлопот брата меня вызволил с Соловков Калинин. Наша семья была с ним знакома, и он, пока мог, помогал мне выжить. Это по его протекции мне заменили лагерь ссылкой, я списался с Александрой Львовной Толстой и поселился в Ясной Поляне. Жил там около года".

Л. Винницкий - старший офицер разведки Ленинградского фронта, со слов маршала Семена Тимошенко, поведал о следующем эпизоде из жизни Леонида Говорова: "Говоров был включен органами НКВД в список на арест за службу в армии Колчака. На него и раньше готовились роковые документы. Одним из них служило решение Военного Совета Киевского Военного округа о направлении на учебу в академию Генерального штаба. Этот документ в 1936 году подписал И.Э. Якир, который высоко ценил ум, знания и твердый характер Говорова. После расстрела Якира в 1937 г. Говорову не дали возможности закончить академию, и он был назначен на преподавательскую работу. Но это не устраивало некоторых представителей органов, и они хотели, чтобы Говоров кончил тем же, чем и многие кончали в те годы. И только вмешательство М.И. Калинина и С.К. Тимошенко спасло Л.А. Говорова".

Еще одно свидетельство о попытках Калинина смягчить репрессивный характер сталинского правления содержится в книге писателя В.Карпова "Полководец". Карпов, общавшийся со многими полководцами Великой Отечественной войны, видимо, от кого-то из них почерпнул тот факт, что именно по ходатайству Калинина в начале войны заключенных в лагерях офицеров освободили и направили на фронт.

Заключение комиссии Политбюро о том, что Калинин ответствен за нерассмотрение прошений о помиловании вплоть до самой своей смерти 3 июня 1946 года слишком категорично. С середины 30-х годов Калинин пережил резкое ухудшение зрения, он много времени проводил в больницах и санаториях. Как он мог вообще что-либо не только читать, но и вообще ходить на работу, если в январе 1937 года он писал Сталину о том, что "состояние моих глаз таково, что через два-три года я совершенно буду слепым". После 1938 года, пережив арест жены, Калинин был политическим фантомом, призраком. Тем не менее, преодолевая свои недуги, он находил силы для публичных выступлений, ездил в освобожденные от гитлеровцев города, что не может не вызывать уважения.

Уничижительные и поверхностные оценки деятельности и личности Калинина, как мы пытались показать в этой статье, не выдерживают проверки фактами. Меня лично печалит тот факт, что некоторые эпизоды политической биографии Калинина совершенно не интересуют авторов школьных и вузовских учебников. А ведь на одном только примере сопротивления Калинина репрессиям против церкви и насильственной коллективизации видно, что большевики не были столь единодушны и однородны при проведении подобного рода акций.

С. В. Константинов

РООИВС «Русичи» предлагает Вашему вниманию отрывок из главы "Всесоюзный староста" книги автора работ по истории Р.А.Медведева "Ближний круг Сталина. Соратники вождя", посвященный Калинину Михаилу Ивановичу

Михаил Калинин родился 7(19) ноября 1875 года в деревне Верхняя Троица Корчевского уезда Тверской губернии. В многодетной семье небогатого крестьянина Ивана Калиныча и его жены Марии Васильевны Михаил был первенцем, и ему рано пришлось заниматься хозяйством, чтобы помочь прокормить семью. Учиться грамоте Михаил начал у отставного и не особенно грамотного солдата, но в 11-летнем возрасте он смог поступить в начальное земское училище, четырехлетний курс которого он окончил за два года с похвальной грамотой. Он не знал, куда ему теперь деться, и охотно поступил «мальчиком для домашних услуг» в семью местных помещиков Мордухай-Болтовских, глава которой - генерал и инженер путей сообщения - взял Михаила в свой дом в Петербург. Обязанности лакея молодой Калинин исполнял, по его собственным воспоминаниям, небрежно и плохо, хотя продержался в доме Мордухай-Болтовского почти четыре года. У генерала имелась неплохая библиотека, и Михаил смог прочитать здесь множество книг. В 18-летнем возрасте он смог поступить учеником токаря на казенный военный завод «Старый арсенал», где по вечерам посещал также заводскую школу.

В середине 90-х годов Михаил Калинин перешел работать токарем на известный Путиловский завод, где и завязались его первые политические знакомства. В 1896 году он стал членом Союза борьбы за освобождение рабочего класса. Союз этот был организован при активном участии Ленина, но сам Владимир Ильич в это время был уже арестован. Калинин много читал, и среди различных революционных течений тех лет он сразу же отдал предпочтение социал-демократам, партия которых формально была провозглашена в 1898 году. Очень рано проявилось у Калинина и желание не только к практической, но и творческой работе - его заметки публиковались в газете «Рабочая мысль», он составлял листовки, организовал вокруг себя небольшой кружок из рабочих. Все это привело к первому аресту Калинина и его первой ссылке, но не в Сибирь, а в Тифлис, а затем и в Ревель.

Вскоре после начала Первой русской революции М. И. Калинин возвращается в Петербург и становится осенью 1905 года одним из руководителей рабочих дружин Нарвского района столицы. В эти дни он впервые встречается и знакомится с В. И. Лениным. Михаил Иванович был как бы «полупрофессиональным» революционером. Хотя он входил в Союз металлистов Петербурга, был участником IV съезда РСДРП, кандидатом в члены ЦК РСДРП и членом Русского бюро ЦК, он все время находился на легальном положении, и именно работа на заводах оставалась для него главным средством существования. Однако именно тот факт, что Калинин вел в основном практическую деятельность на фабриках и заводах, приводил молодого революционера к частым конфликтам с полицией. Достаточно сказать, что Калинин арестовывался 14 раз и содержался под стражей более 32 месяцев. Но дознание так и не кончалось осуждением, так как полиция часто не могла определить с кем именно она имеет дело, Калинин часто менял и места работы, и партийные клички - Чужестранец, Живой, Никанор, Август из Ревеля и другие.

В дни Февральской революции М. И. Калинин находился в Петрограде на нелегальном положении. Он принял участие в массовых демонстрациях и стачках рабочих столицы, не без его участия в столице был восстановлен Петроградский комитет большевиков. Он помог также созданию «Правды», где вскоре под разными псевдонимами стали появляться и заметки и статьи самого Калинина.

В 1917 году М. И. Калинин много работал в большевистской фракции Петроградского Совета. Надо отметить, что он не сразу принял как «Апрельские тезисы» Ленина, так и муниципальную политику, предложенную Лениным. Калинин считал, что на местном уровне большевики должны вступать в блок с эсерами, меньшевиками и другими левыми партиями, чтобы более эффективно бороться с кадетами и правыми партиями. Позднее он принял тезисы и платформу партийного руководства, но отношение Калинина к огромным массам промежуточных, или, по тогдашней терминологии, «мелкобуржуазных», слоев всегда отличалось от позиции основной части руководства большевиков. На VI съезде партии Калинин не был избран членом ЦК РСДРП. Но он продолжал оставаться одним из наиболее влиятельных и деятельных руководителей Петроградского комитета партии, роль которого в столице была исключительно велика.

В августе 1917 года М. И. Калинин был избран по списку большевиков в руководство Центральной городской думы. А вскоре после победы Октябрьской революции, когда декретом Совнаркома Петроградская дума была распущена и на выборах в ее новый состав большевики одержали впечатляющий успех (188 мест из 200), именно М. И. Калинин был избран председателем этой думы, или городским головой. Однако старые формы муниципальной власти неизбежно вступали в противоречие с новыми условиями. Было принято поэтому решение распустить и новую Думу со всеми ее комиссиями и создать при Петроградском Совете более централизованный комиссариат городского хозяйства, во главе которого также встал М. И. Калинин.

Положение в городе было крайне тяжелым. Дворцы, включая и Зимний дворец, практически не охранялись, канализация во многих частях города вышла из строя, простой народ голодал, возрастала угроза эпидемий. К тому же Петроград перестал быть столицей страны - правительство и руководство ЦК переехало в Москву, опасаясь захвата города наступающими германскими дивизиями.

М. И. Калинин и его соратники по комиссариату работали много. Из окраин города было переселено в брошенные или реквизированные квартиры в центре около 300 тысяч рабочих. Восстанавливалась работа бань, проводилась массовая дезинфекция, налаживалось электрическое хозяйство, для безработных организовывали общественные работы, распределялись скудные запасы продовольствия. Крупные жилые дома были конфискованы у их прежних владельцев. При этом деятельность петроградских властей не ограничивалась границами одного города. Петроград стал фактически столицей всех северных губерний, а также Новгородской губернии, образовавших так называемую Северную Коммуну (в нее входили кроме Петроградской и Новгородской губерний также Псковская, Олонецкая, Архангельская и Вологодская).

Калинина в эти недели тяжелейшей работы не оставляла мысль, что большевики слишком изолируют себя от громадных масс мелкой буржуазии, и это усложняет выполнение их революционных задач и ведет к излишним тяготам и жертвам. В 1917 году Ленин весьма резко отреагировал на предложения Михаила Ивановича. «Я резко восстаю, - заявлял Ленин, - против товарища Калинина, ибо блок с мелкой буржуазией, с шовинистами - немыслим. Малейшая мысль о блоке с мелкой буржуазией, поддерживаемой буржуазией, это - предательство социализма» ((ПСС, т. 31, с. 253.)).

Но Калинина не убеждали доводы В. И. Ленина, и в течение 1918 года он направил Владимиру Ильичу несколько писем, защищая интересы мелкой буржуазии, сильно ущемляемой политикой «военного коммунизма». Как известно, осенью 1918 года Ленин провозгласил изменение политики партии по отношению к середняку, и все так называемые комбеды были отменены декретом Совнаркома. Но положение городской мелкой буржуазии продолжало оставаться тяжелым. Калинин решил выступить публично. 25 января 1919 года в «Петроградской правде» (№ 18) была «в порядке дискуссии» опубликована статья М. И. Калинина «Мелкая буржуазия и диктатура пролетариата».

«Я думаю, - писал Калинин, - не погрешая против основных принципов коммунизма, мы можем дать мелкой буржуазии не меньше, чем давал ей капиталистический строй… Наше Советское правительство должно гарантировать право на мелкую собственность… Мало ограничиться лишь политическими поблажками, если мы не укрепимся экономически, то таковое сближение будет кратковременным… Международное политическое положение заставляет нас искать более или менее длительного союза с нею, длительный же союз может быть укреплен только экономически… И тут невольно возникает вопрос, какие компенсации мы можем предложить мелкой буржуазии?… Правительство должно гарантировать право на мелкую собственность… Правительство разрешает крестьянину, ремесленнику, кустарю, мелкому огороднику, мелкому торговцу, молочнику пользоваться наемным трудом под контролем Совета профессиональных союзов. Большего мелкий буржуа в истории никогда не имел и его претензии дальше не идут».

По тем временам это были не только разумные, но и смелые предложения. И прежний опыт Калинина и накапливающиеся трудности непосредственного хозяйственного руководства убеждали его, что «военный коммунизм», который в 1919 году еще так не называли и не считали временной политикой, уже изжил себя, что эта политика не может обеспечить ни экономической, ни социальной стабилизации, но для этого надо развивать хотя бы мелкое частное, индивидуальное предпринимательство.

Хотя Ленин и теперь не соглашался с предложениями Калинина, во всяком случае в их полном объеме, именно репутация Михаила Ивановича, как защитника интересов среднего крестьянства и мелкой буржуазии, побудила Владимира Ильича предложить кандидатуру Калинина на высший в РСФСР пост Председателя ВЦИК после неожиданной смерти Я. М. Свердлова, сочетавшего до марта 1919 года пост Председателя ВЦИК с должностью руководителя Оргбюро ЦК РКП(б).

Калинин был единодушно избран Председателем ВЦИК. В то время ему исполнилось 44 года, хотя со своей неизменной бородкой он выглядел старше. Изменилось и положение Калинина в партийном руководстне. Он стал членом Оргбюро ЦК РКП(б) и кандидатом созданного в 1919 году Политбюро ЦК РКП(б).

* * *

На посту Председателя ВЦИК Калинин работал много и энергично. Вскоре после своего избрания он предпринял поездку по стране и побывал на большинстве фронтов Гражданской войны - на сформированном для этой цели агитационно-инструкторском поезде «Октябрьская революция».

Всего за 2 года после избрания Председателем ВЦИК Калинин посетил 50 губерний, 220 городов, 280 волостей, более 300 железнодорожных станций. И везде речи, беседы, встречи - нередко по 4-5 раз в день. Именно в это время Калинина стали в народе уважительно называть Всероссийским старостой. Как известно, старосты были в прошлом у деревенских общин, и их избирали обычно из числа наиболее грамотных и уважаемых крестьян. Для простого крестьянина названия «комиссар», «председатель ВЦИК» были малопонятны, а «Всероссийский староста» - это что-то понятное, свое.

Троцкий позднее писал, что это он предложил первым кандидатуру Калинина, тогда как Ленин предлагал кандидатуру Л. Каменева. Есть версия и о том, что Троцкий, поздравляя Калинина с избранием, воскликнул: «Твой отец был деревенским старостой, а ты теперь - всероссийский». Но мы не располагаем фактами, подтверждающими, что отец Калинина был действительно деревенским старостой. Известно также, что Троцкий активно поддержал избрание Калинина. Важно то, что Ленин сразу же согласился на кандидатуру Калинина, а почетное неофициальное звание Всероссийский староста Михаил Иванович получил от народа.

Калинин не только агитировал «за Советскую власть». Ему поручалось и вести важные переговоры с ее неустойчивыми союзниками или противниками. Он, например, успешно провел переговоры с Н. Махно о совместных действиях против Деникина. Но он не справился с ситуацией в Кронштадте, куда еще до начала восстания его направили для урегулирования вспыхнувшего здесь волнения.

Речь Калинина на большом митинге на Якорной площади успеха не имела. Когда он прибыл в Кронштадт, то гарнизон встретил его приветственным салютом и музыкой. Однако после неудачных переговоров и выступлений Михаилу Ивановичу вообще с большим трудом удалось выбраться из мятежной крепости. Он не сумел найти компромиссного решения и в запальчивости назвал кронштадтцев «предателями», «мошенниками», угрожая им жестоким подавлением в случае неподчинения распоряжениям ВЦИК и Совета Народных Комиссаров. Чем кончилось выступление Кронштадта - хорошо известно, как известно, что этот трагический эпизод из истории Гражданской войны ускорил принятие новой экономической политики (нэпа).

Калинин полностью поддержал новую экономическую политику. Еще в 1919—1920 гг. во время своих поездок по стране он убедился в неэффективности продразверстки и нередко отменял те или иные жестокие меры по конфискации продовольствия у крестьян, которые предписывала центральная власть. На этой почве у него случались конфликты и с Лениным. Можно привести, например, одну из телеграмм Ленина (написанную, впрочем, рукой наркома продовольствия Цюрупы): «Симбирск и по месту нахождения Председателю ВЦИК Калинину. Продовольственники станции Атящево жалуются, что Вашим распоряжением отправляется картофель мешочников, цены взвинчены, заготовки приостановлены. Считаем абсолютно необходимым воздержаться от дачи технических конкретных указаний и распоряжений по продовольственным вопросам, отменяющих декреты, нарушающих общую продовольственную политику. От имени Политбюро ЦК Ленин. 13 мая 1919 г.» ((ПСС, т. 50. с. 311.)).

В 1921—1922 гг. в Поволжье возник страшный голод. Активное участие в помощи голодающим принял и ВЦИК во главе с Калининым. Он занимался, однако, не только всеми делами голодающих губерний. М. И. Калининым был подписан и Декрет ВЦИК от 23 февраля 1922 года об изъятии церковных ценностей в целях получения средств для борьбы с голодом. Эта мера, предложенная Лениным, была направлена не только на помощь голодающим, но и на то, чтобы сломить сопротивление церкви, которая с самого начала Октябрьской революции не поддержала Советское правительство. В ряде городов и районов изъятие церковных ценностей привело к столкновениям с верующими и к жестоким наказаниям священников. Вообще как главе государства Калинину приходилось подписывать не только распоряжения об отмене смертных приговоров, но и приведении их в исполнение. Даже при агитационном поезде Михаила Ивановича функционировал революционный трибунал, возглавляемый представителем ВЧК.

Окончание Гражданской войны и принятие новой экономической политики привело к относительно быстрой стабилизации как внутреннего, так и международного положения нашей страны. Образовался новый Союз Советских Социалистических Республик - СССР, и в ЦИК СССР в первые годы председательствовали по очереди главы ЦИК союзных республик. Мало кто знает, например, что в первые 3 месяца существования СССР на заседаниях ЦИК председательствовал не М. Калинин, а Г. Петровский - глава Украинского ЦИК. Но с увеличением числа союзных республик их руководители становились не сопредседателями, а заместителями Председателя ЦИК СССР, которым стал М. И. Калинин. Он теперь меньше ездил по стране, но расширил прием населения, причем часы и дни приема граждан самим Калининым указывались в печати.

В своих последних статьях и заметках В. И. Ленин предлагал расширить контрольные права ВЦИК по отношению к наркоматам и всему СНК, а также расширить представительство рабочих и крестьян в составе ЦИК и ВЦИК. Вместе с тем Владимир Ильич нередко незаслуженно обходил вниманием попытки Калинина самостоятельно решать идеологические и теоретические вопросы советского строительства. Ленин ценил в Калинине в первую очередь его опыт практической работы и умение завязывать тесные контакты с беспартийными массами. Известно, что при обсуждении разного рода вопросов в Политбюро Ленин не раз поворачивался к Калинину и с дружеской иронией спрашивал: «А что скажет по этому поводу глава государства?» Глава государства!

Как писал позднее Л. Троцкий: «Калинин не скоро научился узнавать себя под этим высоким псевдонимом. Бывший тверской крестьянин и петербургский рабочий, он держал себя на своем неожиданно высоком посту достаточно скромно и, во всяком случае, осторожно. Лишь постепенно советская пресса утвердила его имя и авторитет в глазах страны. Правда, правящий слой долго не брал Калинина всерьез… Благодаря широкому охвату своих встреч и бесед, он вносил немало ценных житейских наблюдений. Его предложения, правда, принимались редко. Но его соображения выслушивались не без внимания и так или иначе принимались в расчет…» (Л. Троцкий. «Портреты революционеров». 1988. Вермонт. США, изд. Чалидзе. с. 241—242).

С началом новой экономической политики к мнению и предложениям Калинина стали прислушиваться гораздо более внимательно, ибо оказалось, что эти предложения бывшего тверского крестьянина и петербургского рабочего во многих случаях куда более разумны, чем предложения самоуверенного и более европейски образованного Троцкого да и многих других коллег Калинина в Политбюро. Можно сказать с уверенностью, что именно в период 1924—1928 гг., когда в стране стала поощряться частная экономическая инициатива, изменилась общественная атмосфера и появилась, пусть и весьма относительная, свобода дискуссий. Именно в это время Калинин сумел реализовать свои лучшие качества: опыт и знание крестьянской психологии и уклада, внимание к интересам городских мелкобуржуазных слоев, нелюбовь к жестким, насильственным мерам. Теперь уже не только пресса, а частые выступления Калинина в прессе утверждают его авторитет.

На время нэпа приходятся и лучшие теоретические работы Калинина, его лучшие выступления на съездах и пленумах партии. Показателен такой факт: еще за несколько месяцев до начала XIII съезда партии Калинин опубликовал в «Крестьянской газете» текст своего предполагаемого выступления на съезде и обратился к читателям газеты высказать откровенно свое мнение. Писем было много, часть из них публиковалась вместе с ответами Михаила Ивановича. Калинин призывал в своих статьях не злоупотреблять понятием «кулак» и в практической работе, и в политике, убедительно показывая на многих примерах, что в «кулаки» и «лишенцы» (люди, лишенные избирательных прав) многие партийные и советские органы на местах записывают крестьян, которые должны служить примером трудолюбия, а не разоблачаться как «кулаки».

Известно, что многие из видных большевиков, главным образом из числа «левой» оппозиции, боролись против углубления политики нэпа. Даже Ф. Дзержинский, возглавлявший тогда не только ГПУ, но и ВСНХ, предлагал нередко принимать жесткие меры против частников. Между тем суровые меры против частных торговцев и мелких промышленников наносили ущерб не только нэпманам, но и всему населению городов и сел. Калинин решительно протестовал против свертывания политики нэпа, хотя идейное руководство новой экономической политикой осуществляла группа Бухарина, Рыкова и Томского. Обычно Калинин всегда соглашался с предложениями этой группы в Политбюро.

К сожалению, политика нэпа не только не получила развития, но и не смогла утвердиться в нашей стране даже в ее достаточно умеренных формах. Логика борьбы политических течений в обществе и логика борьбы за личную власть, развернутая в первую очередь Сталиным, стала все больше и больше отражаться на экономической политике партии, внося в нее элементы волюнтаризма и авантюризма, несовместимые с рыночными отношениями и нормальным экономическим развитием. С 1928 года в партии началась борьба с так называемым «правым» уклоном, 1929 год получил в нашей истории наименование года «великого перелома», 1930 год стал началом «сплошной коллективизации» и «ликвидации кулачества как класса».

Калинин не был сторонником ни «чрезвычайных», ни крайних мер в деревне и в городе. На первом этапе борьбы с «правыми» Калинин нередко поддерживал Бухарина и его группу. Это делали нередко также и такие члены и кандидаты в члены Политбюро, как Ворошилов, Киров, Микоян, Куйбышев. На каждого из них Сталин оказывал все более и более сильное давление.

Калинин никогда не был тем, кого принято называть сильным лидером. Не чужды были ему и многие человеческие слабости, а также развращающее влияние власти и привилегий, которых он не хотел лишиться. Поэтому шантаж и давление Сталина достигли цели; Калинин был политически и морально сломан, сломлен и с начала 30-х годов уже никогда в сущности не выступал против Сталина. В награду за «послушание» Сталин оставил Калинину все его посты и привилегии.

Калинин полностью поддержал в 1930—1931 гг. все драконовские меры сталинского руководства против крестьянства и городской мелкой буржуазии. В архиве Калинина можно найти сотни тысяч писем крестьян с описанием ужасов коллективизации. Но только в нескольких случаях Калинин оказал помощь отдельным середнякам, которых также нередко выселяли на Север и Восток как «кулаков».

Подпись Калинина стоит под постановлением ЦИК СССР «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперации…». Этот закон от 7 августа 1932 года привел к аресту и длительному заключению миллионов бедняков и середняков - «за колоски», как говорили в народе. Голодных крестьян арестовывали за «кражу» горсти зерна у колхоза, хотя именно эти люди вырастили это зерно. Подпись Калинина скрепляет и Постановление о паспортной системе, превратившее сельских жителей в граждан «второго сорта», практически в крепостных, лишая их свободы передвижения. Подпись Калинина стоит и под чудовищным по своей жестокости постановлением от 1 декабря 1934 года «О порядке ведения дел о подготовке и совершении террористических актов». Это постановление оставалось главной юридической нормой для большей части псевдосудебных процедур 30-40-х годов. Но и система внесудебных репрессий, распространение всех видов уголовного законодательства на детей с 12-летнего возраста и многие другие акты сталинского произвола были одобрены не только резолюциями Сталина или Молотова, но и актами ЦИК СССР за подписью Калинина. Уголовное наказание за опоздание, прогул, за самовольный уход с работы, за мелкие хищения - все это драконовское законодательство 1940 года также скреплено подписью Михаила Ивановича.

Но и имя Калинина мы встречаем теперь гораздо чаще не только в печати. Многие приветствия «вождям» партии и правительства направляются в Москву на имя Сталина, Молотова, Калинина.

Еще в 1925 году жители Кимрского уезда Тверской губернии хотели переименовать небольшой город Кимры в честь М. И. Калинина. Тот очень просил воздержаться от подобного решения, мотивируя свою просьбу следующим образом: «Я считаю совершенно излишним переименовывать уезд моим именем. У нас и так все переименовывается. Я считаю, что старые названия надо сохранять. Быстрые переименования, по вдохновению, ничем не вызываются и они бесполезны… Правду говорят, что новая метла чисто метет, но наша власть и так много переименовывала… Кимры - название очень интересное, по-моему, его надо беречь. Кроме того, Калининский уезд уже имеется, кажется, в Белоруссии, волостей - тоже достаточное количество, поэтому я решительно возражаю. Это нецелесообразно практически, и, наконец, это доказывает нашу чрезмерную спешку, наше неуважение до известной степени к прошлому. Конечно, мы боремся с прошлым, строим новое - это верно, но все, что было ценного в прошлом, мы должны брать. Вот когда мы умрем и пройдет лет пятьдесят после нашей смерти и наши потомки поймут, что мы совершили что-то заслуживающее внимания, тогда они смогут вынести решение, а мы еще молоды, товарищи, и мы не можем себя оценивать. Слишком самоуверенно думать, что мы заслуживаем переименования места нашим именем» (Архив НМЛ, ф. 78, оп. 1, 1925, ед. хр. 156, л. 9.).

Это был не театральный жест, но трезвая самооценка, характеризующая отсутствие у Калинина 20-х годов чрезмерного тщеславия и амбиций. Но в 30-е годы мы видим уже другого Калинина. Он возражал против переименования г. Твери, но уступил давлению Сталина. Более того, Постановление ЦИК о переименовании г. Твери в г. Калинин было подписано самим Калининым, хотя такое постановление мог бы подписать в 1931 году любой из заместителей Калинина. Но из робкого оппонента Сталина он уже превратился в его соратника - безвольного, безвластного и послушного.

В 1936—1938 гг. жестокий террор обрушился и на ЦИК СССР. Были арестованы большинство членов ЦИК СССР, а позднее и многие члены Президиума Верховного Совета СССР. Я уже не говорю о сотнях работников аппарата, который обслуживал ЦИК СССР и Верховный Совет СССР. Известна судьба секретаря ЦИК СССР, недавнего друга не только Калинина, но и Сталина, А. С. Енукидзе, который был расстрелян в 1937 году. Погибли и другие секретари ЦИК СССР: А. Ф. Кисилев, И. А. Акулов, И. С. Уншлихт (уцелел лишь А. Ф. Горкин). Именно Калинин должен был давать санкцию на арест работников и членов ЦИК и Верховного Совета, хотя среди них имелось немало и его личных друзей.

Бывший член ЦИК СССР, бывший председатель горсовета г. Казани П. Аксенов, сумевший выжить в страшных условиях лагерей и через 18 лет после ареста вернувшийся в Казань, где он стал почетным гражданином города и недавно был награжден орденом Ленина в связи с 90-летием, рассказывал мне, что его арестовали прямо на заседании ЦИК СССР. Его попросили пройти из зала заседаний в кабинет Калинина, где кроме хозяина сидели три работника НКВД, предъявивших Аксенову ордер на арест. Михаил Иванович плакал и со слезами на глазах обнял Аксенова, произнося тихим голосом что-то вроде просьбы о прощении. Но тепло попрощавшись с Аксеновым, Всесоюзный староста тут же отстранился, предоставив действовать сотрудникам НКВД. О полной внутренней опустошенности и безволии Калинина свидетельствует и такой эпизод. В сохранившейся стенограмме встречи Калинина с жителями Хибиногорска Мурманской области (ныне г. Кировск) записана такая фраза Калинина: «Ничего у меня не просите, я человек безвластный. Обращайтесь к Молотову».

Репрессии коснулись и семьи самого М. И. Калинина. В 1938 году была арестована и осуждена на 15 лет лагерей жена Калинина. В последние годы они жили раздельно, но не в разводе. Еще в 1931 году жена Калинина руководила одной из строек на Алтае, потом работала в Верховном суде РСФСР. Имеется свидетельство, что она резко выступала на партийных собраниях, заявляя, что многие решения Верховного суда недостаточно обоснованы. Калинин несколько раз униженно просил Сталина об освобождении жены. Он просил об этом и в начале войны, но Сталин высокомерно ответил, что разберется в этом деле после окончания войны. Был арестован, но освобожден в 1940 году муж дочери Калинина - кадровый военный. Уже после войны при не выясненных до конца обстоятельствах покончил с собой сын Калинина - Валерьян Михайлович, долгое время работавший в США.

Калинин и в 1937—1938 гг. получал, видимо, миллионы писем от заключенных и их родственников. Некоторые из них я читал по архивным копиям. Особенно тяжело читать письма детей, которые просили за своих родителей. Но на письмах нет пометок, сделанных рукой Михаила Ивановича, он, в сущности, и не пытался кому-либо помочь, хотя его биографы и приводят несколько случаев вмешательства Калинина в судьбу арестованных. Калинин продолжал вести и прием посетителей. Но если речь заходила о помощи арестованным, Калинин нередко отвечал: «У меня жена арестована, и я не могу ей ничем помочь. И вам я также ничем не могу помочь».

В годы Отечественной войны М. И. Калинин не входил в состав Государственного Комитета Обороны. Он оставался формальным главой государства, принимал послов, подписывал Указы Президиума о награждениях и вручал награжденным самые высокие награды и т. п. Калинин выезжал нередко на фронт и в освобожденные районы, выступал по радио и в печати и т. п. Конечно, эта деятельность была теперь гораздо менее интенсивной, чем во время Гражданской войны. Но Калинину было к началу войны уже 65 лет, и он не отличался крепким здоровьем.

За годы войны было опубликовано более 100 речей, статей и бесед Калинина, более 30 брошюр, а также много сборников его произведений. Однако если в 20-е годы в статьях и беседах Калинина можно встретить немало интересных и оригинальных мыслей и наблюдений, то всего этого начисто лишены работы Калинина 30-40-х годов. Его произведения собраны в сборники по тематическому признаку - «Калинин о коммунистическом воспитании», «М. И. Калинин об искусстве и литературе», «М. И. Калинин о вопросах советского строительства» и т. п. В этой связи в официальных биографиях Калинина представляют нередко как выдающегося теоретика, крупнейшего марксиста, как человека, внесшего немалый вклад в развитие советской литературы и искусства. Но все это не более чем миф. Я - кандидат педагогических наук, и при изучении педагогики должен был в обязательном порядке читать работы не только Ушинского или Макаренко, но также и Калинина. Почти все его выступления и статьи на педагогические темы содержат прописные истины, в них нет даже элементов какой-либо оригинальной системы коммунистического воспитания. Столь же мало нам, педагогам, помогал в нашей практической работе и сборник статей Калинина «О коммунистической нравственности». Думаю, что то же самое могли бы сказать и писатели и художники.

Почти сразу же после окончания войны Калинин тяжело заболел. Сталин выполнил свое обещание и распорядился освободить жену Калинина и снять с нее обвинения. Она еще смогла ухаживать за больным мужем и, когда Михаил Иванович скончался в 1946 году, сопровождала гроб с телом мужа, идя к месту его погребения на Красной площади вместе со Сталиным и другими членами Политбюро.

Легенды о добром и отзывчивом Всесоюзном старосте живы и по сегодняшний день. И тем не менее мы не можем забыть того факта, что Калинин был все-таки одной из важных фигур в свите Сталина, прикрывая своей популярностью в народе и авторитетом произвол тоталитарного режима. Жители старинного русского города Твери были поэтому совершенно правы, когда потребовали изменить название своего города. Они перестали ныне гордиться своим земляком.

Русичи РООИВС - Исторический раздел

]
(Москва: Государственное издательство политической литературы, 1960)
Скан, обработка, формат Djv: Legion, 2008

  • СОДЕРЖАНИЕ:
    Предисловие (V-XVI).
    О 8-ЧАСОВОМ РАБОЧЕМ ДНЕ (1-3).
    О ЗЕМЛЕ (4-5).
    РЕВОЛЮЦИЯ И ДЕРЕВНЯ (6-7).
    СЛУХИ (8-9).
    О ВОЙНЕ. (Статья первая) (10-11).
    БРАТАНИЕ (12-13).
    О БОЛЬШЕВИКАХ (14-16).
    О СТОКГОЛЬМСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ (17-19).
    КРИЗИС ВЛАСТИ (20-21).
    две дороги (22-25).
    СОВЕТЫ РАБОЧИХ, СОЛДАТСКИХ И КРЕСТЬЯНСКИХ ДЕПУТАТОВ (26-28).
    ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ЗАСЕДАНИИ ПЕТЕРБУРГСКОГО КОМИТЕТА РСДРП(б) ПО ВОПРОСУ О ТЕКУЩЕМ МОМЕНТЕ 5 октября 1917 г. (29).
    РЕЧЬ НА ЗАСЕДАНИИ ПЕТРОГРАДСКОЙ ГОРОДСКОЙ ДУМЫ 13 октября 1917 г. (30-31).
    ВЫСТУПЛЕНИЕ НА РАСШИРЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ЦК РСДРП(б) ПО ВОПРОСУ О ТЕКУЩЕМ МОМЕНТЕ 16 октября 1917 г. (32).
    РЕЧЬ НА ЗАСЕДАНИИ ПЕТРОГРАДСКОЙ ГОРОДСКОЙ ДУМЫ 25 октября 1917 г. (33-34).
    Г.В. ПЛЕХАНОВ (35-36).
    ГОД РАБОТЫ (37-40).
    РЕЧЬ НА I СЪЕЗДЕ ОТДЕЛОВ КОММУНАЛЬНЫХ ХОЗЯЙСТВ СЕВЕРНОЙ ОБЛАСТИ ПО ПОВОДУ УБИЙСТВА КАРЛА ЛИБКНЕХТА И РОЗЫ ЛЮКСЕМБУРГ 18 января 1919 г. (41-42).
    ДЕКЛАРАЦИЯ О БЛИЖАЙШИХ ЗАДАЧАХ ВЦИК. (Оглашена на XIII заседании ВЦИК VI созыва 9 апреля 1919 г.) (43-47).
    ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКОЙ РОССИИ. Речь в железнодорожных мастерских Муромского района 30 апреля 1919 г. (48-52).
    РЕЧЬ НА Ж.-Д. СТАНЦИИ «АЛАТЫРЬ» К ЮРЬЕВО-ПОЛЬСКОМУ ОТРЯДУ КОММУНИСТИЧЕСКОГО БАТАЛЬОНА 7 мая 1919 г. (53-54).
    ИЗ БЕСЕДЫ С КРЕСТЬЯНАМИ ТЕТЮШСКОЙ ВОЛОСТИ, СИМБИРСКОГО УЕЗДА И ГУБЕРНИИ 11 мая 1919 г. (55-59).
    УКРЕПИМ БРАТСКИЙ СОЮЗ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН (60-61).
    ИЗ РЕЧИ НА МИТИНГЕ В г. ГЖАТСКЕ, СМОЛЕНСКОЙ ГУБЕРНИИ 6 июня 1919 г. (62-67).
    РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ВЫПУСКЕ КРАСНЫХ КОМАНДИРОВ МОГИЛЕВСКИХ КОМАНДНЫХ КУРСОВ 15 июня 1919 г. (68-72).
    РЕЧЬ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ЦИК ЛИТВЫ И БЕЛОРУССИИ, МИНСКОГО СОВЕТА, СОВЕТА ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ И ПРАВЛЕНИЙ ВСЕХ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ 20 июня 1919 г. (73-74).
    РЕЧЬ НА XII БРЯНСКОМ УЕЗДНОМ СЪЕЗДЕ СОВЕТОВ 24 июня 1919 г. (75-82).
    Союз рабочих и крестьян (75).
    Коммунисты за крестьян (76).
    Враги не разорвут нашего союза (78).
    Самое трудное время (78).
    Обязанность честных борцов (78).
    Меньшевики и эсеры не выполнили этой обязанности (79).
    Жестока ли Советская власть? (79).
    Как действуют меньшевики (80).
    С разбойниками - разговор пулей и веревкой (80).
    Нужна чистка (81).
    С буржуями расправа надобна всегда (81).
    Ни шагу назад, за горло врага! (82).
    ДОКЛАД О ТЕКУЩЕМ МОМЕНТЕ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ГУБЕРНСКОГО, УЕЗДНОГО И ГОРОДСКОГО ИСПОЛКОМОВ, СОВЕТОВ, ПРАВЛЕНИЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ И ЗАВОДСКИХ КОМИТЕТОВ В г. КАЛУГЕ 26 июня 1919 г. (83-91).
    НЕЛЬЗЯ ЛИ ПРЕКРАТИТЬ ВОЙНУ? Речь на общегородском митинге в г. Михайлове, Рязанской губернии 14 июля 1919 г. (92-96).
    НОВЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ. Речь на общегородском митинге в г. Раненбурге, Рязанской губернии 15 июля 1919 г. (97-99).
    Власть в руках рабочих и крестьян (97).
    Откуда идет недовольство (97).
    Ошибки могут быть только нашими ошибками (98).
    Мы сумеем справиться с затруднениями (98).
    Почерпнем новые силы (99).
    ИЗ РЕЧИ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ОТВЕТСТВЕННЫХ ПАРТИЙНЫХ И СОВЕТСКИХ РАБОТНИКОВ В г. КИРСАНОВЕ, ТАМБОВСКОЙ ГУБЕРНИИ 17 июля 1919 г. (100-104).
    РЕЧЬ НА СОВМЕСТНОМ ЗАСЕДАНИИ СЕРПУХОВСКОГО СОВЕТА РАБОЧИХ И КРАСНОАРМЕЙСКИХ ДЕПУТАТОВ, ВОЛОСТНЫХ ИСПОЛКОМОВ, ФАБРИЧНО-ЗАВОДСКИХ КОМИТЕТОВ И ПРАВЛЕНИЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ 31 августа 1919 (105-109).
    РЕЧЬ НА МИТИНГЕ-ПАРАДЕ В ОРЕНБУРГЕ 19 сентября 1919 г. (110-111).
    ИТОГИ ПОЕЗДОК ПО РСФСР В ПОЕЗДЕ «ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ». Доклад на заседании ВЦИК VI созыва 23 октября 1919 г. (112-124).
    ВРАГ У ВОРОТ ТУЛЫ. Речь на митинге в Тульском, пролеткульте 25 октября 1919 г. (125-130).
    ЗА ЧТО ИДЕТ БОРЬБА. Речь на сахарном заводе на станции Рамонь, Воронежской губернии 6 ноября 1919 г. (131-137).
    ИЗ РЕЧИ НА КУРСАХ ПЕХОТНЫХ КОМАНДИРОВ В ТАМБОВЕ 9 ноября 1919 г. (138-142).
    К VII ВСЕРОССИЙСКОМУ СЪЕЗДУ СОВЕТОВ (143-146).
    ИЗ РЕЧИ НА ПАРТИЙНОМ СОБРАНИИ ВЫБОРГСКОГО РАЙОНА г. ПЕТРОГРАДА 22 декабря 1919 г. (147-151).
    РЕЧЬ НА МИТИНГЕ В КРОНШТАДТЕ 23 декабря 1919 г. (152-156).
    Кронштадт на страже революции (152).
    Слава морякам! (152).
    На почетном посту (153).
    Мы сами кузнецы своего счастья (154).
    Враг устает (154).
    Победить или умереть! (155).
    Наше положение улучшается (155).
    Победа за нами (156).
    О МЕЖДУНАРОДНОМ И ВНУТРЕННЕМ ПОЛОЖЕНИИ СОВЕТСКОЙ РЕСПУБЛИКИ. Доклад на Иваново-Вознесенской губернской конференции беспартийных крестьян 9 февраля 1920 г. (157-179).
    РЕЧЬ НА КРЕСТЬЯНСКОМ СОБРАНИИ В СЛОБОДКЕ НИКОЛАЕВКЕ, ТАГАНРОГСКОГО УЕЗДА, ДОНЕЦКОЙ ГУБЕРНИИ 16 марта 1920 г. (180-193).
    Советская власть и равенство всех (181).
    У Советской власти нет господ и нет рабов (182).
    Религия - дело не государственное, а частное (183).
    Советская власть и брак (185).
    Земля трудовому крестьянству (185).
    Единая трудовая школа (186).
    У нас есть враги (187).
    Крестьянин и рабочий - вместе (188).
    Распределение хлеба (189).
    Надо поднять производительность (191).
    Враг разрушает, мы созидаем (192).
    НАШ ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ (194-195).
    РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ЗАСЕДАНИИ ВНОВЬ ИЗБРАННОГО ОРЛОВСКОГО ГОРСОВЕТА 21 мая 1920 г. (196-212).
    КТО ТАКИЕ КОММУНИСТЫ. Из речи на митинге у буденовцев 28 мая 1320 г. (213-215).
    Чего добиваются коммунисты (213).
    От работы в одиночку к хозяйственному единению (214).
    Что ободряет коммунистов? (214).
    Сначала победа, потом отдых (215).
    Кто же такие коммунисты? (215).
    РЕЧЬ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ МОСКОВСКОГО СОВЕТА И МОСКОВСКОГО ГУБЕРНСКОГО СЪЕЗДА СОВЕТОВ 11 июня 1920 г. (216-220).
    ЗА БРАТСКУЮ СВЯЗЬ С УКРАИНСКИМ ТРУДОВЫМ НАРОДОМ. Выступление на второй сессии ВЦИК VII созыва по вопросу о введении в состав ВЦИК 30 членов Украинского ЦИК 16 июня 1920 г. (221-222).
    на помощь фронту (223-224).
    ПРИВЕТСТВЕННАЯ РЕЧЬ НА ВТОРОМ КОНГРЕССЕ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА 19 июля 1920 г. (225-226).
    НА ДОНУ И НА КУБАНИ (227-230).
    РЕЧЬ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ВЫПУСКЕ ГУБПАРТШКОЛЫ В ГОМЕЛЕ 2 октября 1920 г. (231-232).
    РЕЧЬ НА V ВСЕРОССИЙСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ 3 ноября 1920 г. (233-236).
    ПЕРЕДЫШКА - НЕ ОТДЫХ. Из речи на митинге коллектива Златоустинского завода 17 ноября 1920 г. (237-238).
    ЧЕМ КРЕПКА СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ. Из речи на торжественном заседании горуездного Совета в г. Кургане 20 ноября 1920 г. (239-240).
    ПРОТОКОЛЬНАЯ ЗАПИСЬ РЕЧИ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ЧЛЕНОВ ПЕТРОПАВЛОВСКОГО СОВЕТА СОВМЕСТНО С ПАРТИЙНЫМИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ 21 ноября 1920 г. (241-253).
    РЕЧЬ К РАБОЧИМ И КРЕСТЬЯНАМ НА ПЕРВОМ ЗАСЕДАНИИ ГОРОДСКОГО СОВЕТА НИЖНЕУДИНСКА 30 ноября 1920 г. (254-262).
    ЗАДАЧИ VIII СЪЕЗДА СОВЕТОВ РСФСР (263-265).
    ОТ ВОЙНЫ К МИРНОМУ ХОЗЯЙСТВЕННОМУ СТРОИТЕЛЬСТВУ (266-279).
    РЕЧЬ НА IV ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ СОВЕТОВ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА 18 мая 1921 г. (280-282).
    РЕЧЬ НА ОБЩЕГОРОДСКОМ МИТИНГЕ В г. ВЯТКЕ 17 июня 1921 г. (283-291).
    на новом пути (292-296).
    О ПРИВЛЕЧЕНИИ БЕСПАРТИЙНЫХ (297-299).
    ПЕРЕД СУДОМ ПАРТИИ (300-305).
    ОПОМОЩИ ГОЛОДАЮЩИМ. Доклад на IX Всероссийском съезде Советов 24 декабря 1921 г. (306-324).
    РЕЧЬ НА IV ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ ДЕЯТЕЛЕЙ СОВЕТСКОЙ ЮСТИЦИИ 28 января 1922 г. (325-331).
    К ЮНОШЕСТВУ. (Набросок статьи) (332-333).
    ВЫБОРЫ В СОВЕТЫ (334-338).
    РЕЧЬ НА ЧЕТВЕРТОЙ СЕССИИ ВЦИК IX СОЗЫВА 27 октября 1922 г. (339-341).
    РЕЧЬ НА ЗАСЕДАНИИ ЦК ПОСЛЕДГОЛА СОВМЕСТНО С ЧЛЕНАМИ ЧЕТВЕРТОЙ СЕССИИ ВЦИК, МОССОВЕТА, ВЦСПС, МГСПС И ДРУГИХ ПРОЛЕТАРСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ. 29 октября 1922 г. (342-350).
    РАБОЧИЕ И КРЕСТЬЯНЕ В ОКТЯБРЬСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ (351-353).
    ПРИВЕТСТВЕННАЯ РЕЧЬ НА III КОНГРЕССЕ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА МОЛОДЕЖИ 4 декабря 1922 г. (354-356).
    ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ X ВСЕРОССИЙСКОГО СЪЕЗДА СОВЕТОВ. Речь при закрытии X Всероссийского съезда Советов 27 декабря 1922 г. (357-358).
    О ЗНАЧЕНИИ ОБРАЗОВАНИЯ СОЮЗА ССР. Речь при закрытии I съезда Советов СССР 30 декабря 1922 г. (359-360).
    38-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ МОРОЗОВСКОЙ СТАЧКИ. Речь на торжественном собрании в Орехово-Зуеве 19 января 1923 г. (361-367).
    РЕЧЬ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ПЛЕНУМА ЦК ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ СОВМЕСТНО С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ МЕСТНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ МОСКОВСКОГО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО УЗЛА В ДЕНЬ ПЯТИЛЕТНЕГО ЮБИЛЕЯ СОЮЗА 10 февраля 1923 г. (368-370).
    К ПЯТОЙ ГОДОВЩИНЕ (371).
    ФОРСИРОВАТЬ ОКОНЧАНИЕ ВОЛХОВСТРОЯ. Выступление на Второй сессии ВЦИК X созыва 5 июля 1923 г. (372-374).
    РЕЧЬ НА ОБЩЕГОРОДСКОМ МИТИНГЕ В г. ЧИТЕ 27 июля 1923 г. (375-379).
    РЕЧЬ НА СТАНЦИИ БОЧКАРЕВО 1 августа 1923 г. (380-387).
    РЕЧЬ НА ОБЩЕГОРОДСКОМ МИТИНГЕ В г. БЛАГОВЕЩЕНСКЕ 2 августа 1923 г. (388-393).
    РЕЧЬ НА МИТИНГЕ ТРУДЯЩИХСЯ В г. ВЛАДИВОСТОКЕ 10 августа 1923 г. (394).
    ПРИВЕТ КРЕСТЬЯНАМ ВСЕГО МИРА. Речь при открытии Первой Международной крестьянской конференции в Москве 10 октября 1923 г. (395-407).
    Где крестьяне делят власть с рабочими? (395).
    Притеснения крестьянства (395).
    Борьба крестьян за свободу (крестьянские восстания) (396).
    Закрепощение крестьянского класса (396).
    Демократия и крестьянство (396).
    Почему крестьяне служили опорой для капитализма? (397).
    Пролетаризация крестьян (398).
    Союз рабочих и крестьян России (399).
    Шесть лет рабоче-крестьянской власти (399).
    Победа русских рабочих и крестьян и ее результаты (400).
    Чего недостает крестьянству в его борьбе? (400).
    Объединение крестьян и дело рабочих (401).
    Может ли самостоятельно крестьянство освободиться? (Опыт русской революции и болгарских событий) (401).
    Нужен ли крестьянам союз с рабочими? (Может ли крестьянин без борьбы обеспечить себя и своих детей?) (402).
    Единственный выход из невыносимого положения. Шесть лет совместной борьбы и сотрудничества рабочих и крестьян России (404).
    Угроза новых войн и задача крестьян всего мира (405).
    Через тяжелую борьбу - к лучшему будущему! Символ победы (406).
    Привет крестьянам всего мира (407).
    ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО ПРИ ЗАКРЫТИИ ТРЕТЬЕЙ СЕССИИ ВЦИК X СОЗЫВА 3 ноября 1923 г. (408-411).
    РЕЧЬ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ВОЕННО-НАУЧНОГО ОБЩЕСТВА В ЧЕСТЬ 4-й ГОДОВЩИНЫ 1-й КОННОЙ АРМИИ 17 ноября 1923 г. (412-415).
    ЧТО ТРЕБУЕТСЯ ОТ КОММУНИСТА? Речь на общепартийном собрании членов Уфимской организации 1 декабря 1923 г. (416-429).
    РЕЧЬ НА XI ВСЕРОССИЙСКОМ СЪЕЗДЕ СОВЕТОВ, ПОСВЯЩЕННАЯ КОНЧИНЕ В.И. ЛЕНИНА 22 января 1924 г. (430-431).
    УМЕР ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ (432-433).
    ПО ПОВОДУ СМЕРТИ В.И. ЛЕНИНА. Речь при открытии 11 съезда Советов СССР 26 января 1924 г. (434-439).
    УМЕР ЗА НАС (440-441).
    В.И. ЛЕНИН И КРЕСТЬЯНСТВО. 29 января 1924 г. (442-443).
    ОБЕСПЕЧИТЬ СПЛОЧЕННОСТЬ И ЕДИНОДУШИЕ В РЯДАХ ПАРТИИ И ТРУДЯЩИХСЯ МАСС. Речь при закрытии II съезда Советов СССР 2 февраля 1924 г. (444-446).
    ПУТЬ К САМООБРАЗОВАНИЮ ДЛЯ РАБОЧЕГО И КРЕСТЬЯНИНА (447-451).
    Как я получил образование в деревне (447).
    Учение в Петербурге (448).
    На общественную дорогу (449).
    Недостатки и достоинства самообразования (450).
    ПРАКТИЧЕСКИЙ ПОКАЗ (452-453).
    О ЗАДАЧАХ ПАРТИИ. Доклад на общегородском собрании членов РКП(б) и РКСМ в г. Калуге 22 февраля 1924 г. (454-461).
    Внутрипартийные задачи (454).
    Ход дискуссии (454).
    Сущность оппозиции (455).
    В чем ошибка (456).
    Характерная черта дискуссии (456).
    Смерть Владимира Ильича (456).
    Внутрипартийная обстановка (457).
    Крестьянская часть партии (457).
    Социальные и материальные различия (457).
    Различия по профессиям (458).
    Сохранение союза рабочих и крестьян (458).
    Орудия укрепления союза рабочих и крестьян (459).
    Трудность решения наших задач (460).
    Партия и рабочий класс (461).
    КРАСНАЯ АРМИЯ И СМЫЧКА (462-463).
    О ЗАДАЧАХ КОНФЕРЕНЦИИ (464-465).
    Задачи конференции большие (464).
    Что самое главное? (464).
    Только советское правительство (465).
    О НОВЫХ ДЕНЬГАХ (466-467).
    КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ СУДЬЯ И КАК ОН ДОЛЖЕН КАРАТЬ. Речь на V Всероссийском съезде деятелей советской юстиции 10 марта 1924 г. (468-471).
    РЕЧЬ НА VI ЧРЕЗВЫЧАЙНОМ ВСЕБЕЛОРУССКОМ СЪЕЗДЕ СОВЕТОВ 13 марта 1924 г. (472-474).
    ПАМЯТИ Я.М. СВЕРДЛОВА (475).
    ЛЕНИН И КРЕСТЬЯНСТВО (476-478).
    О РАБОТЕ В ДЕРЕВНЕ (479-480).
    ДЕНЬ ПЕЧАТИ И КРЕСТЬЯНСКИЕ ГАЗЕТЫ (481-484).
    КРЕСТЬЯНИН-КОРРЕСПОНДЕНТ (485-488).
    ВЕТЕРАН ПАРТИИ (489).
    О РАБОТЕ В ДЕРЕВНЕ. Доклад на XIII съезде РКП(б) 29 мая 1924 г. (490-513).
    РЕЧЬ ПЕРЕД СТРОИТЕЛЯМИ ВОЛХОВСКОЙ УСТАНОВКИ 8 июня 1924 г. (514-516).
    ЛЕНИНИЗМ И КОМИНТЕРН. Доклад на V конгрессе Коминтерна 18 июня 1924 г. (517-527).
    КАКОЙ ДОЛЖНА БЫТЬ ВЛАСТЬ В ДЕРЕВНЕ (528-529).
    ПИОНЕРЫ В ДЕРЕВНЕ. К международной детской неделе (530-531).
    ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ УВЕЛИЧИТЬ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ труда? (532-534).
    СЛОВО И ДЕЛО (535-543).
    О рабочей диктатуре и среднем крестьянстве (535).
    РЕЧЬ ПРИ ЗАКРЫТИИ ВТОРОЙ СЕССИИ ВЦИК XI СОЗЫВА 16 октября 1924 г. (544-547).
    НАКАЗ КОММУНИСТУ. РАБОТАЮЩЕМУ В ДЕРЕВНЕ (548-549).
    ПРИВЕТСТВИЕ ВСЕДОНЕЦКОМУ СЪЕЗДУ РАБКОРОВ (550).
    В ГОРУ (551-553).
    РЕЧЬ НА VI СЪЕЗДЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ СССР 11 ноября 1924 г. (554-555).
    О ПОДНЯТИИ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА. Речь на общезаводском митинге Ижевского оружейного и сталеделательного заводов 27 ноября 1924 г. (556-571).
    НА ЗАЩИТУ РАБКОРОВ И СЕЛЬКОРОВ. (Беседа) (572-573).
    О БОРЬБЕ С БЮРОКРАТИЗМОМ. Речь на VI съезде профессионального союза советских и торговых служащих СССР 23 декабря 1924 г. (574-578).
    ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ НАШЕЙ ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКИ (579-592).
    Производительность труда (579).
    Отношение к крестьянству (583).
    Оживление работы Советов (587).
    О ЗНАЧЕНИИ РАБОТЫ СОВЕЩАНИЯ ПО ВОПРОСАМ СОВЕТСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА. Доклад на 1 Всесоюзном совещании по вопросам советского строительства 5 января 1925 г. (593-604).
    ГОД БЕЗ ЛЕНИНА (605-607).
    РЕЧЬ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ТРАУРНОМ ЗАСЕДАНИИ ПЛЕНУМА МОСКОВСКОГО СОВЕТА, ПОСВЯЩЕННОМ ПЕРВОЙ ГОДОВЩИНЕ СО ДНЯ СМЕРТИ В.И. ЛЕНИНА 22 января 1925 г. (608-612).
    МЕЖДУНАРОДНОЕ И ВНУТРЕННЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Доклад на первом учредительном съезде Коммунистической партии Узбекистана 6 февраля 1925 г. (613-631).
    РЕЧЬ НА ПЕРВОМ УЧРЕДИТЕЛЬНОМ СЪЕЗДЕ СОВЕТОВ УЗБЕКСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ 13 февраля 1925 г. (632-634).
    ПРИВЕТСТВЕННАЯ РЕЧЬ НА I СЪЕЗДЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ (большевиков) ТУРКМЕНИСТАНА 14 февраля 1925 г. (635-640).
    НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ - ЗАЛОГ УКРЕПЛЕНИЯ СОЮЗА ССР. Речь при открытии Третьей сессии ЦИК СССР II созыва в Тифлисе 3 марта 1925 г. (641-649).
    ВСЕМЕРНО УКРЕПЛЯТЬ СОЮЗ РАБОЧЕГО КЛАССА С КРЕСТЬЯНСТВОМ. Выступление по докладу правительства ЗСФСР на Третьей сессии ЦИК СССР II созыва в Тифлисе 6 марта 1925 г. (650-656).
    РЕЧЬ НА ТРАУРНОМ ЗАСЕДАНИИ ПРЕЗИДИУМА ЦИК СОЮЗА ССР, ПОСВЯЩЕННОМ ПАМЯТИ ТОВАРИЩА НАРИМАНА НАРИМАНОВА 20 марта 1925 г. (657-658).
    ВОПРОСЫ СОВЕТСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА. Доклад на III съезде Советов Союза ССР 16 мая 1925 г. (659-676).
    РЕЧЬ НА IX ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СОЮЗА РАБОТНИКОВ СВЯЗИ 6 июня 1925 г. (677-685).
    РЕЧЬ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ ЗАСЕДАНИИ КОНФЕРЕНЦИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР, ПОСВЯЩЕННОМ 200-ЛЕТИЮ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ 6 сентября 1925 г. (686-688).
    ВТОРАЯ ГОДОВЩИНА СОЮЗА ССР (689-691).
    НУЖНО НЕ ТОЛЬКО ЗНАНИЕ НАУКИ И ТЕХНИКИ, НО И УМЕНИЕ ОРГАНИЗОВАТЬ ЛЮДЕЙ. Речь на торжественном собрании в Горной академии 20 сентября 1925 г. (692-695).
    ОВЛАДЕТЬ НАУЧНЫМИ ЗНАНИЯМИ! Речь на открытии вечерних курсов для рабочих при Высшем техническом училище в Москве 4 октября 1925 г. (696-701).
    ПИСЬМО И.В. МИЧУРИНУ (702).
    РЕЧЬ НА ТРАУРНОМ ЗАСЕДАНИИ, ПОСВЯЩЕННОМ ПАМЯТИ М.В. ФРУНЗЕ 2 ноября 1925 г. (703-704).
    ТОВАРИЩАМ ПО РАБОТЕ. Речь на торжественном заседании коллектива РКП(б) ЦИК СССР и ВЦИК по случаю 50-летия М.И. Калинина 20 ноября 1925 г. (705-707).
    РЕЧЬ НА VII ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СОЮЗА РАБОЧИХ-МЕТАЛЛИСТОВ 21 ноября 1925 г. (708-715).
    РЕЧЬ НА VII ГУБЕРНСКОМ СЪЕЗДЕ МОСКОВСКИХ СТРОИТЕЛЕЙ 22 ноября 1925 г. (716-727).
    РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В НАШЕМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ. Речь на Всесоюзном съезде участковых врачей 12 декабря 1925 г. (728-739).
    ПИСЬМО К РАБОЧИМ, КРЕСТЬЯНАМ, РАБОТНИКАМ ПРОСВЕЩЕНИЯ и членам одн (740-742).
    ОТВЕТНАЯ РЕЧЬ НА ПРИВЕТСТВИЕ ДЕЛЕГАЦИИ ЛЕНИНГРАДСКИХ РАБОЧИХ НА XIV СЪЕЗДЕ ВКП(б) 29 декабря 1925 г. (743-745).
    Примечания (746-755).
    Основные даты жизни и деятельности М.И. Калинина (1875-1925 годы) (756-775).
    ИЛЛЮСТРАЦИИ
    Портрет М.И. Калинина между IV-V
    М.И. Калинин принимает парад интернационального батальона Западного фронта в Гомеле. Июнь 1919 г. (64-65).
    М.И. Калинин выступает перед крестьянами во время уборки сена под Каширой Московской губернии. Июль 1919 г. (96-97).
    М.И. Калинин выступает на митинге рабочих завода «Большевик». Ленинград. Июнь 1924 г. (512-513).

Из предисловия: Первый том избранных произведений М.И. Калинина содержит доклады, речи и статьи за период с марта 1917 по 1925 год.



Предыдущая статья: Следующая статья:

© 2015 .
О сайте | Контакты | Карта сайта