Главная » Съедобные грибы » Основные мотивы лирики Некрасова. Тема поэта и поэзии

Основные мотивы лирики Некрасова. Тема поэта и поэзии

Тема поэта и поэзии – вечная в литературе. В произведениях о роли и значении поэта и поэзии автор высказывает свои взгляды, убеждения, творческие задачи.

В середине XIX века в русской поэзии оригинальный образ Поэта создал Н. Некрасов. Уже в ранней лирике он говорит о себе как о поэте нового типа. По его словам, он никогда не был “баловнем свободы” и “другом лени”.

В своих стихах воплощал накипевшие “сердечные муки”. Некрасов был строг к себе и своей Музе. О своих стихах он говорит:

Но не льщусь, чтоб в памяти народной

/> Уцелело что-нибудь из них…
Нет в тебе поэзии свободной,
Мой суровый, неуклюжий стих!

Поэт утверждает, что его стихотворения состоят из “живой крови”, “мстительного чувства” и любви.

Та любовь, что добрых прославляет,
Что клеймит злодея и глупца
И венком терновым наделяет
Беззащитного певца.

О сложении стихов Некрасов пишет как о тяжелом труде. У него нет возвышенных, поэтических интонаций, как, например, у Пушкина. В жизни Некрасову приходилось ради заработка напряженно, мучительно трудиться, а собственные стихи помогали хоть на какое-то время вырваться из обязательной

Повинности.

Оставшись без помощи семьи, Некрасов с юности был “литературным чернорабочим”. Чтобы выжить в Петербурге, ему приходилось писать рецензии, куплеты, фельетоны и многое другое. Такая работа выматывала поэта, отбирала у него силы и здоровье.

Стихи Некрасова – это “суровые стихи”, в них сила любви и ненависти к богачам, угнетающим народ.

На смерть Гоголя Некрасов написал стихотворение “Блажен незлобивый поэт…”. В нем герой-поэт – это “обличитель толпы”, который идет “тернистым путем”, его не понимают и проклинают.

На новом витке истории, во второй половине XIX века, Некрасов пишет стихотворение “Пророк”. Его поэт-пророк жертвует собой ради людей, их счастливой и справедливой жизни в будущем. Стихотворение написано в форме диалога пророка с человеком из толпы. Пророк Некрасова готов на жертву:

Жить для себя возможно только в мире,
Но умереть возможно для других.

Пророк уверен, что служить добру можно, если принести себя в жертву, как Христос. Поэт и послан, чтобы напомнить людям о Боге. Сам Бог у Некрасова назван “Богом гнева и печали”.

В стихотворении “Поэт и гражданин” возникает чисто некрасовский образ “любовь-ненависть”, которого не было ни у Пушкина, ни у Лермонтова:

Клянусь, я честно ненавидел!
Клянусь, я искренно любил!

В отличие от великих предшественников, у Некрасова отсутствует мотив обиды, противостояния всему миру. Его поэт – не титан и не потустороннее существо, избранное Богом. “Враждебные слова отрицанья” поэт Некрасова произносит во имя любви к людям. Некрасов отстаивал право гражданской поэзии обличать беспорядки общественной жизни:

Кто живет без печали и гнева,
Тот не любит отчизны своей…

Новаторство Некрасова в том, что он по-новому осмыслил роль поэта и поэзии. Если у Пушкина в стихотворении “Разговор книгопродавца с поэтом” речь идет о творческой свободе, то у Некрасова – о долге поэта перед обществом и его гражданами.

В стихотворении “Поэт и гражданин” говорится об упадке поэзии, о времени, когда поэты в растерянности не знают, о чем писать. Пришедший к унылому поэту гражданин требует от него стихов для “дела и пользы”:

Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан.

Можно выбрать путь “безвредного” поэта, а можно приносить пользу стране. Гражданин говорит, что вокруг “стяжатели и воры” или “бездействующие мудрецы”, различные безответственные болтуны. Именно сейчас обличительные стихи могут принести много пользы, стать настоящим “делом”.

Поэт оправдывается и приводит строки Пушкина: “Мы рождены для вдохновенья, / Для звуков сладких и молитв”. Но гражданин отвечает ему:

Нет, ты не Пушкин. Но покуда
Не видно солнца ниоткуда,
С твоим талантом стыдно спать…
Не может сын глядеть спокойно
На горе матери родной…

В заключительной части стихотворения Некрасов говорит о своем даровании, о Музе. Эти строки звучат как исповедь. Драма поэта, который “стоит у двери гроба”, не в приближающейся смерти, а в том, что Муза покинула его, он лишился вдохновения. Некрасов представляет свою жизнь как трагический “роман” с Музой.

Муза оставила поэта, потому что он не стал героем борьбы с тиранией, он “сын больного века”, недостоин ее. Поэт оказался слабым человеком, не оправдал данного ему таланта.

Образ страдающей Музы показан в стихотворении “Вчерашний день, часу в шестом…”:

Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя…
И Музе я сказал: “Гляди!
Сестра твоя родная!..”

Муза Некрасова – это не античное существо, а простая девушка, которую подвергают позорному публичному наказанию. Она гордо переносит его, призывая к мщению.

Самокритика Некрасова по отношению к себе не всегда обоснована. Его гражданская лирика действительно была оружием, призывала к борьбе, вносила смятение в ряды врагов свободы.


(No Ratings Yet)


Related posts:

  1. Тема поэта и поэзии – вечная в литературе. В произведениях о роли и значении поэта и поэзии автор высказывает свои взгляды, убеждения, творческие задачи. В середине XIX века в русской поэзии оригинальный образ Поэта создал Н. Некрасов. Уже в ранней лирике он говорит о себе как о поэте нового типа. По его словам, он никогда […]...
  2. Тема поэта и его назначения в творчестве Н. А. Некра­сова была центральной. Лирика этого поэта, какой бы те­матики она ни касалась, отражала гражданскую позицию автора. В своем программном стихотворении “Поэт и гражданин” (1856) Н. А. Некрасов звание гражданина ста­вит выше звания поэта, определяя тем самым цель своего служения: Не может сын глядеть спокойно На горе […]...
  3. К теме поэта и поэзии не раз обращались многие художники слова, но раскрывали ее в своих произведениях по-разному. В середине ХIХ века определились две основные тенденции в понимании задач искусства. Сторонники так называемого “чистого искусства” считали, что поэзия “заключается не в реальности, а в изяществе как формы, так и предмета стихотворения”. Они сознательно уходили от […]...
  4. Тема поэта и поэзии в творчестве А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и Н. А. Некрасова. XIX век принес в русскую литературу прекрасных поэтов, таких как А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. А. Некрасов и многих других. Стихотворения этих творцов вносят в скучную, однообразную жизнь луч света и много радости, они помогают разобраться в […]...
  5. Тема поэта и поэзии в произведениях, как и большая часть наследия Некрасова, имеет гражданское звучание. Гражданский идеал поэта – писатель-публицист, общественный деятель, который защищает права народа. У этого героя есть прототипы: В. Белинский (“Рыцарь на час”, “Памяти Белинского”), Н. Чернышевский (“Пророк”), Н. Добролюбов (“Памяти Добролюбова”). Стихотворение “Блажен незлобивый поэт…” (1852), посвященное смерти Н. Гоголя, направлено […]...
  6. Тема поэта и поэзии традиционна для русской лирики. Редко кто из поэтов не обращался к своей музе, представшей то резвой, то веселой “вакханочкой”, то задумчивой, то суровой и гневной. Но в стихотворении Некрасова “Вчерашний день часу в шестом…” – совсем иная Муза. Между “крестьянкой молодой” и Музой нет никаких различий, они одинаково дороги и близки […]...
  7. Продолжая традиции А. С. Пушкина, Н. А. Некрасов посвятил свое творчество народу. Он сам написал о себе: “Я лиру посвятил народу своему”. Но в отличие от Пушкина и других поэтов этого периода Муза у Некрасова своя, особенная. Она не похожа на утонченных светских дам, которые вдохновляли поэтов той поры. Она предстает перед нами в образе […]...
  8. В развитие традиционной для европейской литературы темы поэта и поэзии Пушкин внес свой вклад. Эта важная тема проходит через все его творчество. Уже первое изданное стихотворение “К другу стихотворцу” содержало в себе размышления о предназначении поэта. По мнению юного Пушкина, дар слагать стихи дан не каждому человеку: Арист, не тот поэт, кто рифмы плесть умеет […]...
  9. Тема поэта и назначения поэзии в лирике А. С. Пушкина. На всем протяжении творческого пути Пушкин соз­давал произведения, посвященные осмыслению этой важнейшей для него темы. Идея гражданского предна­значения поэзии и высокого призвания поэта-пророка (“Пророк”, 1826) иногда противопоставляется якобы произошедшему отходу от идеалов юности в поздней лирике. Идеалом Пушкина стало будто бы “чистое ис­кусство”. Это не […]...
  10. Эта традиционная тема волновала таких поэтов, как Гораций, Байрон, Жуковский, Державин и другие. И вслед за ними Пушкин дает свое понимание предназначения поэта и поэзии. Этот вопрос затрагивается в первом опубликованном стихотворении “К другу стихотворцу” . Поэт говорит о горестях, выпадающих на долю поэтов, которых …хвалят все. питают – лишь журналы; Катится мимо их Фортуны […]...
  11. Тема поэта и общества – одна из центральных тем творчества Маяковского. Поэт выступает против слезливой сентиментальности лирики, призывает к идеологической действенности поэзии. Свое поэтическое творчество он характеризует так: “Сто томов моих партийных книжек”, а поэт – это рабочий-труженик, занимающийся сложным делом перестройки человеческого сознания. Маяковский видит задачу поэта и поэзии в том, чтобы дать новое […]...
  12. Каждый художник слова в той или иной мере в своем творчестве затрагивал вопрос о назначении поэта и поэзии. Лучшие русские писатели и поэты высоко оценивали роль искусства в жизни государства и в жизни общества, а особенно – утверждающую значимость поэзии. Поэта всегда считали глашатаем передовых идей, защитником интересов народа. Маяковский не мог обойти эту тему […]...
  13. Муза поэта – родная сестра закабаленного, замученного народа. Муза страданий и горя народного; поднимающая к борьбе; смирения и прощения. Поэт-сатирик – подлинный гуманист, во имя любви к людям обличающий в них все то, что мешает стать лучше. Утверждение гражданственности, патриотизма и народности поэзии. Призывы к служению народу. Дружба Некрасова с Белинским, Чернышевским, Добролюбовым. Роль Белинского […]...
  14. Пушкин и Лермонтов – великие русские поэты. В своем творчестве каждый из них достиг вершин мастерства. Поэтому так интересны и важны их мысли о поэте и поэзии, о месте писателя в обществе. Мысли эти выстраданы, подчеркнуто независимы от мнений “светской черни” (стихотворения Пушкина “Разговор книгопродавца с поэтом”, “Поэт и толпа”, “Поэту” и др.). Кто же […]...
  15. Тема поэта и поэзии в лирике А. С. Пушкина. Для А. С. Пушкина тема поэта и его призвания была одной из центральных в творчестве. Вся лирика данной тематики но­сит характер исповедальности и выстраданности. Само творчество воспринимается поэтом как дар, данный свыше, который требует от художника жертвенности. Многие сти­хотворения на тему поэта и поэзии создаются А. […]...
  16. План I. Честное, настоящее, совершенное в лирике Некрасова. II. Отшлифованность и завершенность творений поэта. 1. Афористичность стихотворений Некрасова. 2. Неприятие напыщенных, вычурных фраз. 3. Умение передавать язык народа. III. “Я лиру посвятил народу своему”. Лирика Некрасова имеет свой неповторимый, не схожий ни с чем колорит. В ней нет возвышенности Пушкина, трагического надлома Лермонтова, изысканности и […]...
  17. Эпоха, в которую жил Маяковский, была временем огромных потрясений в жизни страны, и поэт такого масштаба, несомненно, не мог стоять в стороне от происходящего. Активная общественная позиция Маяковского выразилась, прежде всего, в его творческой деятельности: он пишет киносценарии для нового советского кино, много печатается в газетах, ездит с публичными лекциями по городам страны, работает в […]...
  18. Лирика Некрасова имеет свой неповторимый, не схожий ни с чем колорит. В ней нет возвышенности Пушкина, трагического надлома Лермонтова, изысканности И таинственности Блока, красочности Есенина… Но есть в ней нечто такое честное, настоящее, совершенное! Характерная черта его стихотворений – афористичность. Его фразы настолько метко подобраны, взвешены, отшлифованы, что к ним, как к истинным, завершенным творениям, […]...
  19. Иди в огонь за честь отчизны… Н. Некрасов. Поэт и гражданин Став поэтом крестьянской революции, Некрасов внес “новое слово” в русскую поэзию. Он не только продолжил, но и развил традиции гражданского служения поэзии, воскресил ее боевой, призывающий к активной борьбе дух. Определенным и четким выражением гражданской позиции Некрасова является его стихотворение “Поэт и гражданин”. Читая […]...
  20. Образ поэта и тема творчества занимают большое место в лирике Александра Сергеевича Пушкина. Поэзия была основным занятием его жизни, поэтому естественно стремление Пушкина дать образ поэта, харак­теристику поэтического творчества, рассказать о роли поэзии в жизни по­эта, в жизни общества. Эта тема традиционна, к ней обращались поэты разных времен. Пушкин в своих произведениях как бы ведет […]...
  21. Б. Л. Пастернак (1890 – 1960) – “талант исключительного своеобразия”, как однажды сказал о нем М. Горький. Пастернак оставил глубокий след во всей русской поэзии. Высокое мастерство, необычайной силы лирический талант поэта, своеобразие, непохожесть его стихов ни на чьи другие выдвинули Пастернака на одно из первых мест в поэтическом движении 1910 – 1920 годов. Очень […]...
  22. Люблю тебя, пою твои страданья, Но где герой, кто выведет из тьмы тебя на свет? Н. Некрасов Н. А. Некрасов стремился высоко поднять в глазах честных людей России представление о настоящем гражданине: “Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан!” Поэт преданно и пламенно любил своих товарищей, всегда помнил о них и запечатлел в […]...
  23. Язык поэзии для истинного поэта – главное средство самовыражения личности, инструмент познания жизни, “углубленного проникновения в тайны мироздания” и воздействия на общественную жизнь. А. С. Пушкин писал много стихотворений на случай, в альбом, шутливые стихи, эпиграммы, которые хоть и отмечены печатью таланта, задором, брызжущей энергией, упоенностью творчеством, все же ограничены тематически, художественно творческой задачей. Поэт […]...
  24. В середине девятнадцатого столетия возникла литературная борьба между сторонниками гражданственного направления в поэзии, к числу которых принадлежали Николай Алексеевич Некрасов, Николай Александрович Добролюбов и другие лите­раторы, примыкающие к редакции журнала “Современник”, и приверженцами так называемого “чистого искусства”, видны­ми представителями которого были Афанасий Афанасьевич Фет, Аполлон Николаевич Майков, Яков Петрович Полон­ский. Предметом полемики этих двух лагерей […]...
  25. Поэт в России – больше, чем поэт, В ней суждено поэтами рождаться Лишь тем, в ком бродит Гордый дух гражданства, Кому уюта нет, покоя нет. Е. Евтушенко. Братская ГЭС Навсегда связав свою судьбу с поэзией, Пушкин с ранних лет задумывался о назначении поэта и роли его творчества в жизни. Еще в пятнадцать лет Пушкин был […]...
  26. Что такое стихи? Зарифмованные фразы? Слова, следующие друг за другом в определенном порядке? Набор красивых предложений? Нет, все эти определения не дают ответа на первый вопрос. Стихи – это выплеск эмоций, рвущихся наружу и находящих выход на бумаге. Стихи – это упорный труд поэта, подбирающего нужные слова, ищущего рифму и нужный ритм. И, конечно же, […]...
  27. Русская литература 1-й половины XIX века Тема судьбы поколения и поэта и поэзии в лирике М. Ю. Лермонтова Творчество М. Ю. Лермонтова приходится на 30-е годы XIX века, эпоху очень непростую, как называют ее историки, – “эпоху безвременья”. Так называют время, когда одна общественная идея ушла, а другая еще не успела сформироваться. В тридцатых годах […]...
  28. Тема поэта и поэзии в творчестве В.В. Маяковского I. Вступление Традиционность этой темы для русской поэзии. Представ­ление о поэте у Пушкина (“пророк”, “сам свой высший суд”), Лермонтова (не понятый толпой, одинокий и гордый), Некрасова (гражданин). II. Главная часть 1. Своеобразие постановки проблемы Маяковским. Он первый заговорил “о месте поэта в рабочем строю”, подчеркивая, что поэзия […]...
  29. Творчество А. С. Пушкина – это тот фундамент, на котором стоит здание всей русской литературы 19 и 20 веков. Пушкин не только новатор в области стиля и создатель русского языка, но и идейный вдохновитель большинства писателей следовавших за ним. Гуманистический пафос его творчества, идеалы добра и справедливости явились тем источником, из которого, по словам Достоевского, […]...
  30. 1. Размышления о призвании поэта. 2. Стихотворения лицейского периода. 3. Тема назначения поэта и поэзии. Философское осмысление роли поэта в обществе, тема призвания, избранности – эти мотивы встречаются в лирике практически всех мастеров слова. Не обошел эту тему молчанием и А. С. Пушкин, который хорошо знал поэтическую традицию, да и сам, разумеется, задумывался о значении […]...
  31. Смерть Пушкина возвестила о приходе в русскую литературу нового поэта. Это был Михаил Юрьевич Лермонтов, написавший стихотворение “Смерть поэта”, где выступил выразителем гнева народного, защитником народной славы и русской национальной культуры. Поэзия Лермонтова тесно связана с тем общественным протестом, который выразился в движении декабристов, но его творчество отражает уже иное состояние общества – эпоху после […]...
  32. Тема предназначения поэта и поэзии является традиционной для русской литературы. Она прослеживается в творчестве Державина, Кюхельбекера, Рылеева, Пушкина, Лермонтова. Некрасов не исключение. Некрасов уделяет большое внимание предназначению поэта и поэзии, их роли в жизни общества. Кюхельбекер первым до Пушкина и Лермонтова назвал поэта “пророком”. Положение пророка призывало поэта находиться над толпой в борьбе за идеалы […]...
  33. 1. Образ поэта в лирике Пушкина. 2. Трагический образ поэта в лирике Лермонтова. 3. Гражданский идеал Некрасова. Тема предназначения поэта и поэзии, его роли в общественной жизни всегда была традиционной для русской литературы. Вероятно, такое пристальное внимание к значению поэзии во многом обуславливается особенностями самого этого понятия. С одной стороны, нельзя отрицать, что поэтическое слово […]...
  34. Тема предназначения поэта и поэзии яв- ляется традиционной для русской литерату- ры. Она прослеживается в творчестве Дер- жавина, Кюхельбекера, Рылеева, ПушкинА, Лермонтова. Некрасов также уделяет боль- шое внимание теме предназначения поэта и поэзии, их роли в жизни общества. Кюхельбекер первым, до ПушкинА и Лер- монтова, назвал поэта “пророком”. Положе- ние пророка призывало поэта стоять над […]...
  35. Нередко Некрасов вкладывает мысли своего героя в своеобразные стихотворные монологи-исповеди (“Зине”, “Замолкни, Муза мести и печали”, “Умру я скоро. Жалкое наследство…”). При этом внутренний мир и переживания лирического героя могут выражаться и в сугубо риторических стихотворениях, в которых нет никакого лирического образа. Подобные работы автора содержат рассуждение, выстроенное на антитезе, как “Блажен незлобливый поэт…” либо […]...
  36. Наиболее сложным оказалось решение темы поэзии у Не­красова. По своим убеждениям, он был безусловным сторон­ником “утилитарного” искусства, считая, что гражданствен­ность творчества неизмеримо важнее даже поэтического таланта: “Поэтом можешь ты не быть, / Но гражданином быть обязан”. В то же время по складу души Некрасов был тонким лириком, что иногда входило в противоречие с его гражданской […]...
  37. Двадцатый век – это век колоссальных общественных противоречий и потрясений. Каждый век нуждается в собственном поэте, который сделал бы “боль времен своею собственной болью”. Таким поэтом своего времени был В. Маяковский. С его мощной, властно вошедшей в наше сознание и литературу поэзией связано очень многое. Он первый, используя свой необыкновенный ритм, соединил политику и лирику. […]...
  38. Эта достаточно традиционная тема волновала таких поэтов, как Гораций, Байрон, Жуковский, Державин и др. Лучшие достижения мировой и русской литературы использовал Пушкин в своей поэзии. Наиболее ярко это проявилось в теме поэта и поэзии. Этот вопрос затрагивается уже в первом опубликованном стихотворении “К другу стихотворцу” . Поэт говорит о горестях, выпадающих на долю поэтов, которых […]...
  39. Марина Цветаева родилась в Москве 26 сентября 1892 года. Если влияние отца, Ивана Владимировича, университетского профессора и создателя одного из лучших московских музеев (ныне Музеи изобрази- тельных искусств), до поры до времени оста- валось скрытым, подспудным, то мать, Ма- рия Александровна, страстно и бурно зани- малась воспитанием детей до самой своей ранней смерти и, по […]...
  40. В жизни каждого человека поэзия играет огромную роль. Она помогает найти себя, понять собственные чувства, учит нравственности и осознанию жизненных ценностей. Но поэзия не существует сама по себе, именно поэт является тем самым человеком, который задевает сердца. Кем же является писатель для человечества? Этот вопрос себе задавал не один человек, имеющий талант писать: Гораций, Державин, […]...
Тема поэта и поэзии, образ музы в лирике Н. А. Некрасова
  • И свету возвестить о них благословила…
  • Печальной спутницы печальных бедняков,
  • Почувствовать свои страданья научила
  • Например, о героине «Тройки» можно сказать многое. Ни ее романтический портрет, ни натуралистическое описание ее судьбы сами по себе не несли еще поэзии с ярко выраженным национальным значением. Но Некрасов окружил этот свой ранний образ такими лирическими мотивами, в которых непосредственное предметное содержание было едва ли не заслонено символикой национального бытия. Именно в таком значении входили в некрасовское стихотворение дорожные мотивы и образ тройки. Свет этой символики придал героине «Тройки» поэтичность неизмеримо высшую, чем та, которая могла быть заключена в романсовом лиризме или в социально-бытовой драме. В женском образе поэта рождалось национальное олицетворение, которое и было впоследствии утверждено всем образным миром некрасовской поэзии.

  • Чрез бездны темные насилия и зла,
  • Этот лик музы, ласкающей слух и учащей волшебной гармонии, волнующей поэта «мечтой неясною», бывшей ему «подругой любящей», как признается поэт, ему неведом. Над ним рано «отяготели узы» иной «неласковой и нелюбимой музы»:
  • Труда и Голода она меня вела –
  • Поднимая жизненную картину до высочайшего поэтического обобщения, Некрасов вместе с тем сохраняет интимный тон. Между «крестьянкой молодой» и Музой нет никаких преград, они одинаково дороги и близки поэту. Их общность подчеркнута, во-первых, тем, что стихи о крестьянке и Музе замыкают четверостишия и явно соотносятся между собой, а во-вторых, одинаково инверсивным строением фразы («крестьянку молодую» – «сестра твоя родная»). Наконец, драматизм второй части резко контрастирует с обыденностью первой, и это высекает новую поэтическую искру, рождая множество совсем не традиционных реальных и поэтических ассоциаций. Некрасов в коротком стихотворении сумел сказать и о том, что его Муза – сестра униженной и страдающей крестьянки, что она печалится народной печалью, что она тоже подвергается истязаниям, цензурным и иным гонениям, физическому насилию, что она так же бесправна, как и крестьянка, что он, Некрасов, поэт народа, потому что крестьянка символизирует весь народ.

    Образ Музы, её волшебной флейты, которая дарит вдохновение, очень важен для любого поэта. Каждый творец представляет свою «помощницу и мучительницу» по-своему. У Некрасова не так уж много стихов, посвященных Музе, но они довольно подробны, велики по размеру.

    Например, стихотворение, которое так и называется – «Музе». Начинается оно с отрицания, первое слово - «нет». Николай Алексеевич противопоставляет всем другим Музам свою. Другие – они ласковые, сладкогласные, прелестные… Они слетают с небес и напевают младенцам-поэтам сказочные колыбельные… А после оставляют им свою свирель. И вот подросший поэт своими стихами услаждает слух людей. Или бывает, что поэт рождается вместе со своей первой любовью, то есть это чувство дарует ему вдохновение, чтобы воспеть возлюбленную. У Некрасова всё не так!

    Над Некрасовым узы другого «мифического» существа: печального, неласкового, скорбного, больного, униженного… И называет поэт его «Музой» для простоты. Эта Муза пришла к нему от бедняков, она вместе с ними мечтает лишь о золоте, как голодный – о еде. С детства она, сгорбленная от трудов, пела Николаю о тяготах жизни простых людей. И они вместе плакали… Бывало, что Муза его и пела залихватски, но это от отчаянья, так в кабаке пьяница орёт.

    Сквозь свои юношеские мечты Некрасов слышал проклятья своей Музы, которая грозилась начать бой с врагами, призывала богов отомстить обидчикам народа. Но покричав, она успокаивалась и желала простить обиды врагам… То есть её образ ещё и противоречив.

    В финале Некрасов называет её непонятной девой, которая его тревожит. Но, повзрослев, он вступил в бой на её стороне – за народ.

    В другом стихотворении о Музе поэт кричит ей с первых строк, чтобы она замолчала. Он упрекает её, что они слишком долго проклинали людей, тревожили их сон. Автор говорит, что всему конец, всё ему опротивело – и её песни, и его собственные стоны. Его путь с ней был тёмен и ненастен. Да, он звал её раньше, но теперь отпускает, так как из-за её ненависти, так и не узнал любовь, которая так вдохновляет других поэтов.

    Некрасов никогда себя сам не считал поэтом-эстетом, который описывает красоты, воспевает любовь или восхваляет героев. И поэтому он не слышал прекрасных песен той Музы, которая была, например, у Пушкина: милой, игривой, радостной… Николай Некрасов ощущал себя «глашатаем», чья задача – привлечь внимание общества к проблемам, как-то их исправить. Думаю, что это очень достойная цель, которую поэт успешно реализовал, при всём этом стихи его тоже прекрасны.

    Несколько интересных сочинений

    • Анализ произведения Князь Серебряный Толстого (романа)
    • Среди множества праздников, отмечаемых в нашей стране, один стоит несколько особняком: его смысл и значение не всегда понимают представители молодёжи, а для старшего поколения он особо важен и памятен. Это праздник весны и труда – 1 мая!

    • Анализ произведения Флобера Госпожа Бовари сочинение

      Известное произведение Флобера «Госпожа Бовари» относится к психологической драме, в которой изображается жизнь французской провинции 20 столетия. Сама идея, для написания такого романа

    • Главная основная мысль рассказа Человек на часах Лескова

      При чтении рассказа возникают мысли о жизненных правилах. Их создали для облегчения существования людей. Но бывает то, что может возникнуть перебор с правилами. Таким образом, правило может стать важнее, чем сам человек.

    • Вишневый сад драма или комедия сочинение

      Известнейшее произведение Чехова Вишневый сад, является комедией. Не так просто определить жанр произведения, ведь оно состоит из самых разных жанров. Исходя из всего повествования, можно сделать вывод

    Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

    средняя общеобразовательная школа с.Каменка

    муниципального района Бижбулякский район Республики Башкортостан

    Исследовательская работа

    Работу выполнила:

    Иванова Мария Алексеевна

    Ученица 10 класса

    МОБУ СОШ с.Каменка

    Руководитель:

    Павлова Наталия Иосифовна

    Тема исследования: «Образ Музы в лирике Н.А.Некрасова»

    Объект исследования: Стихи Н.А.Некрасова посвященные Образу Музы.

    Цель исследования: Выявить и классифицировать особенности лирики Некрасова, в которой он обращается к теме Музы.

    Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие

    Задачи:

      Изучить литературу по данной теме.

      Ознакомиться с образами русских женщин в произведениях Н.А.Некрасова

      Проанализировать стихи, определить, как автор изображает Музу.

      Определить художественные особенности, средства создания художественного образа.

    Актуальность исследования обусловлена повышенным вниманием к творчеству Некрасова. К нему обращались исследователи многих поколений. Но каждое поколение имеет свой, собственный подход к поэзии Некрасова и в связи с этим выдвинута рабочая гипотеза , которая состоит в том, что Муза Некрасова – муза гнева и печали, родная сестра порабощенного, униженного народа.

    Практическая значимость: Результаты исследования могут быть использованы при изучении творчества Н.А.Некрасова как на уроках, так и в обыденной жизни, а так же для дальнейших исследований в данной области.

    Оглавление:

    Введение…………………………………………………………………………4

    1. Женские образы в лирике Н. А. Некрасова…………………………………5-6 2.Образ матери – образ первой музы…………………………………………..7-9

    3. Авдотья Яковлевна Панаева – вторая муза. «Панаевский цикл»……….10-15

    4. Любовные страсти в цикле стихов «Три Эллегии»……………………….16

    5. Музы гнева и печали в стихотворениях Н.А.Некрасова…………………17-19

    6. Последняя любовь………………………………………………………….20-21

    Заключение……………………………………………………………………22-23

    Выводы………………………………………………………………………..24

    Библиография………………………………………………………………...25

    Введение.

    Изучение любовной лирики Н.А.Некрасова – актуальная проблема литературоведения, так как до сих пор нет научных трудов в полной мере описывающих и дающих возможность изучить именно стихотворения лирической направленности.

    В работах лишь некоторых авторов мы обнаружили анализ нескольких произведений Николая Алексеевича на тему любви. В книге Степанова Н. Л. «Николай Алексеевич Некрасов» дана точная биографическая справка, которая помогает соотнести жизненную ситуацию с образами любовных посланий; описана и названа муза многих его стихотворений (Панаева).

    Чуковский К. И. в своем труде «Мастерство Некрасова» большое внимание уделяет описанию и анализу тех приемов, при помощи которых достигается столь трепетное отношение к возлюбленной в том или ином произведении.

    В статье Мадер Р. Д. «Да, наша жизнь текла мятежно…», помещенной в журнале «Литература в школе» дан анализ только тех стихотворений, которые посвящены матери Николая Алексеевича.

    В своей работе я попыталась описать стихотворения Некрасова на любовную тему, собрать воедино все образы женщин, которым были посвящены эти послания.

    Женские образы в лирике Некрасова.

    Во многих произведениях Н. А. Некрасова главными действующими лицами являются русские женщины. С исчерпывающей полнотой и ясностью, в образах и картинах, поражающих своей правдивостью и силой, отобразил Некрасов думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости русской женщины.

    Некрасов показывал замечательные характеры русских женщин. Сопоставлял их судьбу с будущей жизнью, изображал тяжелый труд крестьянок на барщине. В его поэзии нашла свое отражение целая эпоха общественного развития. Некрасов явился поэтическим вождем поколения 60-70-х годов XIX века. Поэт сблизил поэзию с народом, внес в литературу новые темы и образы. Его произведения, остаются актуальными и в наше время.

    Тема обличения крепостничества и самодержавия, любовь к простому человеку, сочувствие обиженным и угнетенным проходит красной нитью через все творчество Некрасова. Весь ужас и бесправие самодержавной России поэт сумел отразить в очень коротком, но емком по содержанию стихотворении: «Вчерашний день в часу шестом».

    В безымянной героине этой беглой «зарисовки с натуры», в терпении, с которым она переносит боль и унижения, живо чувствуется гордость и безмерное нравственное превосходство над теми, кто посмел поднять жестокий кнут над женщиной. В ней страдающей, но несломленной молодой крестьянке – прообраз многих будущих некрасовских героинь.

    В напряженных поэтических размышлениях Некрасова о судьбах народа и родины, «убогой и обильной, могучей и бессильной» Руси, тема женской доли – одна из центральных сквозных тем. Поэт революционной демократии, великий поэт – гражданин и гуманист оставался неизменно верен этой горькой и прекрасной теме:

    Но и всю жизнь за женщину страдаю.

    К свободе ей заказаны пути,

    Позорный плен, весь ужас женской доли

    Ей для борьбы оставил мало сил…

    Тема Музы, женщины, матери проходит через все творчество Некрасова, начиная от ранних стихотворений: «В дороге», «Тройка», «Когда из мрака заблужденные», «Буря», «Еду ли ночью по улице темной…» до стихотворений и поэм 50-х, 60-х,70-х годов. Поэт создал поистине эпические образы русской женщины: Дарья из поэмы «Мороз, красный нос», Катерина из «Коробейников», «Орина, мать солдатская», Матрена Тимофеевна Корчагина из «Кому на Руси жить хорошо», княгини Трубецкая и Волконская из поэмы «Русские женщины» и, наконец, образ музы, сливающийся с образом матери, в замечательном стихотворении 1877 года «Баюшки – баю».

    В своих произведениях Некрасов уделяет большое внимание судьбе русской женщины. В этом он не походит на остальных русских поэтов и писателей. Не пишет он о женщинах- красавицах, о повелительницах богов, покорительницах мужских сердец. Героини его вышли из самой жизни. Не посыпана их дорога цветами, не так просто им все дается. Но стоит заглянуть в их душу. Какая это душа! Многострадальная, но никакими горестями не сломленная. Разные героини у Некрасова, но много у них и общего.

    Образ матери –образ первой музы.

    Некрасов родился в местечке Немирова на Украине, а детство провел в селе Грешневе, на берегу Волги. Неподалеку от Ярославля. Позже, став поэтом, он так говорил о своих первых жизненных впечатлениях:

    В неведомой глуши, в деревне полудикой

    Я рос средь буйных дикарей,

    И мне дала судьба, по милости великой,

    В руководители псарей

    Вокруг меня кипел разврат волною грязной,

    Боролись страсти нищеты,

    И на душу мою той жизни безобразной

    Ложились грубые черты.

    Отец поэта, отставной армейский офицер, помещик средней руки, был убежденным крепостником. Его главный жизненный интерес составляла псовая охота. С собаками он бывал иногда добр, а домашние и крепостные страдали от его тяжелого характера.

    Мать Некрасова, Елена Андреевна , в доме мужа терпела обиды и унижения, какие не всегда выпадали и на долю крепостных. Но именно она сумела пробудить в сыне отвращение к окружающей грязи и невежеству, она передала ему свою доброту, чуткость, стремление к справедливости.

    Первые стихи Некрасов написал в семь лет и преподнес их «любезной маменьке». Любовью к ней озарено все его творчество. В конце жизни, оглядывая весь свой путь, Некрасов писал в поэме «Мать»(1877).

    Некрасов, еще совсем юным сумел преодолеть предрассудки помещичьей среды и почувствовать свое кровное родство с угнетенными и обездоленными.

    Наполнив грудь мою и злобой и хандрой,-

    Во всей красе проходят предо мной…

    Эти горько иронические слова предшествуют воспоминаниям о самом дорогом человеке – о страдалице матери, чью жизнь сгубил «угрюмый невежда». В словах поэта, обращенных к ней, рядом с любовью, жалостью, восхищением слышится и упрек:

    Но знаю: не была душа твоя бесстрастна,

    Сложны, противоречивы, мучительны чувства поэта. Но в горьких обвинениях и самообвинениях можно заметить единую прочную основу: суровую требовательность человека к себе и близким, способность чувствовать себя ответственным за все зло, всю несправедливость окружающей жизни.

    Кажется, не было другого поэта, который так часто. С такой благоговейной любовью воскрешал бы в своих стихах образ матери. Этот трагический образ увековечен Некрасовым в стихах «Родина», «Мать», «Рыцарь на час», «Баюшки – баю», «Затворница», «Несчастные» и других. Задумываясь в детстве о ее печальной судьбе, он уже в те годы научился сочувствовать всем бесправным, угнетаемым женщинам.

    Некрасов утверждал, что именно страдания матери пробудили в нем протест против угнетения женщины.

    Мать в жизни Некрасова оставалась светлым лучом – образованная, культурная, чуткая женщина. Елена Андреевна горячо любила своих детей и посвящала им всё время. Часто она читала детям сказки, рассказывала о великих писателях – Данте, Шекспире, знакомила их с бессмертными образами мировой литературы. Всеми силами она старалась оберегать детей от деспотичного отца. На всю жизнь сохранил поэт глубокую любовь к своей матери. В самые трудные минуты жизни он обращался к памяти уже умершей матери, чтобы она помогла ему в тяжёлой жизненной борьбе, чтобы «укрепила волею твёрдою и на правый наставила путь. Она навсегда осталась в его памяти и поэзии символом любви и невинного страдания:

    Я знаю, отчего ты плачешь, моя мать!

    Кто жизнь твою сгубил…о! знаю, знаю я!..

    Не предавалась ты несбыточной надежде –

    Тебя пугала мысль восстать против судьбы,

    Ты жребий свой несла в молчании рабы…

    Она была горда, упорна и прекрасна…

    «Родина» (приложение 1)

    В дальнейшем образ женщины – матери станет одним из центральных, сквозных в поэзии Некрасова. У него материнская любовь – любовь святая, идеальная, единственное человеческое чувство, которое не подвергается сомнению, не окрашено иронией. Если во всех других случаях любовь у Некрасова двойственна, то образы матери поэта, матери - крестьянки, матери – солдатки сливаются в единый образ – гимн материнской любви.

    Авдотья Яковлевна Панаева – вторая муза. «Панаевский цикл».

    Почти вся интимная лирика Некрасова посвящена женщине, которая, по свидетельствам современников, была необыкновенно хороша собой. «Красавица, каких не очень много»,- писал о ней Чернышевский. А. А. Фет, побывавший в доме Панаевых, так описывает хозяйку: « Это была небольшого роста, не только безукоризненно красивая, но и привлекательная брюнетка. Её любознательность была не без оттенка кокетства; её тёмное платье отделялось от головы дорогими кружевами или гипюрами, в ушах у неё были крупные бриллианты, а бархатистый голос звучал капризом избалованного мальчика. Она говорила, что дамское общество её утомляет и что у неё в гостях одни мужчины». Грановский сообщал жене: «Милая, сколько в ней хорошего. В ней много ума и доброты истинной». «Она умна и хороша, вдобавок любезна и пряма донельзя»,- читаем в письме Ф. М. Достоевского брату.

    Этой женщиной, получившей столько лестных отзывов и занявшей огромное место в жизни и поэтической судьбе Некрасова, была Авдотья Яковлевна Панаева.

    Поэт познакомился с Панаевой в начале сороковых годов XIX века, когда он ещё только вступал в литературу. Двадцатишестилетняя Авдотья Яковлевна, изящная, черноволосая, гладко причёсанная (такой мы её узнаём по акварельному портрету Е.К.Маковского – приложение 2), с румянцем на смуглых щеках, слыла одной из первых красавиц Петербурга. Многие из литераторов были тайно или явно влюблены в неё. И та же участь постигла и Некрасова.

    Авдотья Яковлевна Панаева принадлежала к аристократической среде. Родилась в семье актёра Я. Г. Брянских. Детские годы её прошли в тяжёлой атмосфере недоброжелательства со стороны матери, тоже актрисы. В последствии в одном из писем Панаева назовёт своё детство «варварским», а юность – «унизительной».

    Дом её родителей всегда был полон знаменитостей. Её художественному развитию способствовало слушание опер в театре, восприятие драм и водевилей, в которых играли Асенкова и Самойлова и непревзойдённый комик – Мартынов. Панаева видела Щепкина и Шумского, дружила на протяжении многих лет с М. И. Глинкой. Несмотря на всё это она воспользовалась первым же случаем, чтобы вырваться из родительского дома. Этот случай представился ей в образе блестящего молодого помещика и столичного литератора, который предложил ей руку и сердце.

    И в 18 лет, выйдя замуж за Ивана Панаева и расставшись с театральным миром, Авдотья Яковлевна попадает в мир писательский.

    В тот момент, когда Панаев стал владельцем журнала «Современник», а его редактором – Н. А. Некрасов, жизненные дороги поэта и его музы пересеклись. Это случилось в 1845 году, когда Некрасов почти ежедневно по делам «Современника» бывал в доме Панаевых. Авдотья Яковлевна, будучи хозяйкой, должна была не только принимать гостей, но и занимать их: участвовать в разговорах, в обсуждении литературных и редакционных дел.

    Чувство поэта не сразу встретило отклик с её стороны. Прошло несколько лет, в течение которых он вёл долгую борьбу с самим собой, а она не решалась бросить мужа. Наконец, подталкиваемая обстоятельствами неудачной семейной жизни, Авдотья Яковлевна стала гражданской женой Некрасова.

    Важную роль в развитии отношений Некрасова и Панаевой сыграли близость духовных интересов, общее понимание смысла литературы.

    Панаева – полноправный участник «Современника». Она регулярно печатала свои рассказы, вместе с Панаевым с первого же номера вела отдел мод, помогала Некрасову по журналу – читала корректуры, принимала авторов, участвовала во всей жизни кружка, не говоря уже о том, что на ней лежали все хозяйственные заботы, приёмы, постоянные редакционные обеды и чаепития.

    Союз Некрасова с Панаевой, длившийся около 16 лет, в лучшие его годы освещён любовью, дружбой и взаимопониманием. Их отношения отмечены полной гармонией чувств и благоприятным влиянием Авдотьи Яковлевны. К этой поре относятся стихи, в которых Некрасов назвал её «второй Музой».

    Причин для этого было много. Одна из них – трудный характер Некрасова. В иных случаях давало о себе знать положение Авдотьи Яковлевны: оставаясь формально супругой Панаева, она стала невенчанной женой Николая Алексеевича.

    Когда горит в твоей крови

    Огонь действительной любви,

    Когда ты сознаёшь глубого

    Свои разумные права,

    Верь: не убьёт тебя молва

    Своею клеветой жестокой!

    Постыдных, ненавистных уз

    Отринь насильственное бремя

    И заключи – пока есть время –

    Свободный, по сердцу союз!

    Но если страсть твоя слаба

    И убежденье не глубоко,

    Будь мужу вечная раба,

    Не то раскаешься жестоко.

    «Когда горит в твоей крови…»

    В этом стихотворении отражена ситуация, в которой оказалась Панаева. Похоже, что именно так, такими словами Некрасов внушал своей подруге свои взгляды на брак и семейные отношения, укрепляя её веру в моральное право следовать влечению сердца.

    Отношения с Панаевой стали темой множества лирических стихотворений. Они-то и позволяют нам теперь проследить хотя бы в общих чертах историю этой любви, занявшей столь важное место в жизни поэта. Других данных почти нет в распоряжении биографов. Их письма, к сожалению, не сохранились. «Плачь, горько плачь! Их не напишешь вновь…» - воскликнул Некрасов, когда узнал, что Авдотья Яковлевна в порыве отчаяния однажды уничтожила их переписку (приложение 3).

    Если мы обратимся к творчеству Некрасова, то заметим, что почти все любовные признания поэта были посвящены его единственной музе – Авдотье Яковлевне Панаевой и известны под названием « панаевский цикл», хотя писались они не только на протяжении многих лет их трудного «незаконного романа», но даже и после его окончания. В цикле этих стихотворений чувствуется стремление автора посмотреть на себя как бы со стороны.

    «Панаевский цикл» отличает исповедальность, биографичность; в нём запечатлены многие эпизоды, случаи из жизни, ссоры и примирения, жажда понимания и счастья. Цикл открывается стихотворением «Ты всегда хороша несравненно…» (приложение 5)

    Это самое светлое и оптимистическое стихотворение из всех любовных стихов Некрасова. Оно настолько отличается от последующих, что литературоведы долго не решались отнести его к «панаевским». Любовь героини в нём радостная и искромётная, жаркая и нежная. А сама героиня не только «хороша несравненно», но умна и остроумна, весела и насмешлива, кокетлива и лукава, женственна и обаятельна. Её любовь оказывает положительное влияние на угрюмого поэта, укрепляет его силы, спасает от жизненных невзгод, которых немало досталось на долю Некрасова. Идеал любимой для этого поэта – это женщина-друг, опора в жизни.

    В его лирике любовь рисуется такой: она согревает человека, помогает выжить в страшном, жестоком мире, где Некрасову «мерещится повсюду драма». Обращённые к Панаевой стихи – это своеобразный роман, имеющий начало и конец. В нём влюблённые встречаются, ссорятся, мирятся, расстаются, пишут и сжигают письма, вспоминают и пытаются забыть…

    Именно в этом романе утверждается идеал заботливой, ласковой женщины-подруги как опоры в трудной жизненной борьбе.

    Но со временем у Панаевой развиваются и нарастают пессимистические настроения, их усиливает не только двойственность её положения, но и смерть детей, рождённых в браке с Панаевым, а затем – с Некрасовым. Смерти одного из детей поэт посвящает, пожалуй, самое горькое стихотворение в его лирике – «Поражена потерей невозвратной…» (приложение 4).

    Ещё одно из лирических стихотворений – «Тяжёлый крест достался ей на долю» (приложение 6) – Чернышевский назвал «лучшим лирическим произведением на русском языке». В этой лирической исповеди Некрасов поведал о самых тяжёлых, мучительных переживаниях, усугубляемых болезнью. В ней и сознание своей невольной вины, и раскаяние, и неугасаемая страсть, преодолевающая физические страдания.

    Уже первая строфа говорит о мучительной драме, которую испытывает поэт, о готовности его принять вину в сложной и трудной ситуации, приведшей к разрыву.

    Поэт понимает неизбежность разрыва, оправдывая свою возлюбленную, он винит самого себя.

    Интимная лирика Некрасова раскрывает внутреннюю, психологическую сложность и противоречивость чувства поэта. Это, прежде всего глубокое переживание, одновременно и радости и страданий любви.

    Сама любовь представляется в этих стихах переходящей от радости в «любовь - страдание», испепеляющую человека, в мучительный поединок:

    Если, мучимый страстью мятежной,

    Позабылся ревнивый твой друг

    И в душе твоей, кроткой и нежной,

    Злое чувство проснулося вдруг –

    Всё, что вызвано словом ревнивым,

    Всё, что подняло бурю в груди,

    Переполнена гневом правдивым,

    Беспощадно ему возврати.

    Счастье в любви невозможно без страдания, так как любовь рождается в «движении страсти»:

    … Одним прошедшим я живу

    И то, что в нём казалось нам страданьем,

    И то теперь я счастием зову…

    Любовные страсти в цикле стихов « Три эллегии».

    Произведение «Три элегии» было написано уже после окончательного разрыва с ней и вполне традиционно: в нём жанр элегии выдержан классически.

    «Три элегии» (приложение 7) – это самостоятельный цикл и произведение, которое входит в предсмертный цикл «Последнее стихотворение». Замысел этих элегий и некоторые строфы появились раньше, в кризисные годы расставаний «навсегда». Но окончательно сформированные в 1873 году в трилогию, стихи достигают апогея в выражении непобедимой никакими жизненными бурями любовной страсти поэта. Любовь, «не знающая конца», проникает во все строки элегии, о чём бы ни говорили: об упрёках, сомнениях, ревности. Особенно страстна первая элегия «Ах! Что изгнанье» (приложение 7). Она вобрала в себя противоречивые ощущения утраты и близости любимой. Последняя строфа элегии раскрывает смысл происходящей на наших глазах душевной драмы.

    Вторая элегия «Бьётся сердце беспокойное…» (приложение 7) – это романтическое воспоминание о «дальней страннице» и мечта о встрече с ней в «обетованной земле Любви». Стихи проникнуты нежностью. В то же время образ любви и возлюбленной слишком обобщён, стёрт романтическими штампами. Однако льющаяся песенность мелодики и ритмики стиха придают элегии дыхание переживаемого живого чувства.

    Завершающая трилогию элегия «Разбиты все привязи» (приложение 7) кажется самой скорбной. В ней нет буйства страстей и сомнений первой, нет приподнятости второй. «Всё кончено!» – вот её лейтмотив.

    И всё-таки «Три элегии» – это лишь неосуществимая попытка воскресить былое. Настоящее лирическое прощание с героиней произошло раньше. И венчает этот долгий, счастливый и мучительный роман трогательное, искреннее и нежное стихотворение «Прости» (приложение 8).

    Сравнивая стихи этого цикла, Н. Н. Скатов пишет, что «незаконный» характер любви ставит героев Некрасова «в положение необычное, кризисное».

    Музы гнева и печали.

    У него постоянно присутствует разлука, разрыв – то, как предчувствие, то, как уже свершившийся факт: «Да, наша жизнь текла мятежно…» (приложение 4), «Давно – отвергнутый тобой…», «Ты меня отослала далёко…», «Где твоё личико смуглое…» (приложение 9) и др.

    Б. О. Корман видит в лирике Некрасова «социальное объяснение биографии и характеров героев». В значительной степени это так и есть: в «Еду ли ночью…», в «Застенчивости», в стихотворении «Когда из мрака заблужденья…» (приложение 10) многое связано именно с социальными обстоятельствами персонажей: особенно выделяется тема падшей женщины и её возрождения, воскрешения. На первом плане здесь – женский характер.

    В 1847 году Некрасовым написано было одно из наиболее проникновенных лирических стихотворений «Еду ли ночью по улице тёмной» (приложение 10). В нём уже заложены характерные черты его лирики: психологическая обнажённость, социальная острота изображения жизни. Дело не в степени автобиографической точности фактов. Типическая картина нужды, горя, будничная, мучительная петербургская драма показаны с безжалостной правдой. Это рассказ о безрадостной любви бедняков, о зловещей нищете, калечащей самые светлые и чистые чувства человека. Голодное существование, холодная, нетопленная комнатёнка в столичной трущобе, смерть ребёнка, самоотверженная решимость матери продать своё тело для того, чтобы иметь возможность купить гроб для ребёнка и ужин отцу:

    В разных углах мы сидели угрюмо,

    В сердце твоём совершалась борьба.

    Гробик ребёнку и ужин отцу.

    В комнате тёмной зажгли огонёк,

    Сына одели и в гроб положили…

    Жестокие подробности жизни взывают к протесту, к отмщению за подобное унижение человека. Некрасов один из первых поднял тему трагизма повседневности, мучений человека и разрешил её в суровых и потрясающих своей простотой и драматизмом стихах.

    В стихотворении «Ты всегда хороша несравненно» (приложение 5) рассказывается, какую силу имеет любовь, освещающая серую жизнь труженика:

    С тобой настоящее горе

    Я разумно и кротко ношу,

    И вперёд – в это тёмное море –

    Без обычного страха гляжу… -

    говорит герой стихотворения своей возлюбленной.

    «Суровое, короткое и сухое письмо», заставившее героя плакать, оказывается шуткой «Так это шутка? Милая моя…» (приложение 11). В стихотворении «Тяжёлый крест достался ей на долю…» (приложение 6) героиня «угнетена, пуглива и грустна», но не может возразить на жестокие «язвительные речи» героя. Основной чертой «панаевского цикла» Н. Н. Скатов называет «мятежность».

    Традиционный мотив любовной лирики – воспоминание, обращение к прошлому. Можно назвать стихотворения «Влюблённому» (приложение 12), «Давно, отвергнутый тобой…» (приложение 9), «Еду ли ночью по улице тёмной…» (приложение 10), «Прости», «Прощание» (приложение 8)и, наконец, «Я посетил твоё кладбище…» (приложение 13) с сожалением о прошлой и неоценённой любви.

    Стихи Некрасова – предельно искренний лирический дневник, сохранявший горячие следы сердечной жизни двух людей, их любви, ревности, горьких размолвок и расставаний.

    И всё же, несмотря на частые размолвки и расставания, годы совместной жизни с Панаевой благотворно влияли на творчество поэта. В это время, после преодоления многих препятствий, приобретён и начал выходить журнал «Современник», который долго служил русскому обществу.

    Здоровье Некрасова в сороковые годы было серьёзно подорвано (приложение 14). Его мучил рак горла. Самочувствие его было настолько плохо, что Некрасов думал о возможной смерти. Эти мысли отразились и в стихах, обращённых к Панаевой.

    Последняя любовь.

    Шли годы, но личная жизнь Некрасова не налаживалась. Летом 1860 года поэт с горечью писал Добролюбову: «Сколько у меня было души, страсти, характера и нравственной силы – всё этой женщине я отдал, всё она взяла, не поняв, что таких вещей даром не берут, - вот теперь и чёрт знает к чему всё привело».

    А привело это к тому, что в августе 1863 года всё усложняющиеся отношения с Панаевой завершились полным разрывом.

    Вся деятельность Некрасова шестидесятых годов показывает, что поэт в это время испытывал новый прилив жизненной и творческой энергии. Он опять много работал, сочинял стихи, ездил на охоту.

    В личной жизни Николая Алексеевича серьёзных изменений не произошло, если не считать знакомства с Селиной Лефрен – актрисой французской труппы, выступавшей в Михайловском театре.

    Селина, женщина с живым нравом и лёгким характером, в течение нескольких лет скрашивала трудную жизнь поэта. Она любила музыку, хорошо пела и играла на фортепиано, что очень нравилось Некрасову.

    Что же касается Селины, то её отношения к поэту было ровным, чуть суховатым. Некрасов долго не забывал её, помогал, а в предсмертном завещании назначил ей десять с половиной тысяч рублей.

    Карабиха… Почти каждое лето Некрасов проводил здесь. Это были едва ли не самые плодотворные месяцы его поэтического труда и отдыха.

    Поэт собирался в Карабиху летом 1870 года. В мае просил брата: «Любезнейший брат Фёдор, я думаю приехать через неделю в Карабиху. Пожалуйста, распорядись, чтобы моё помещение было в порядке, ибо приеду не один… Мне нужны повар и прачка. Мне бы нужен на эти полтора месяца рояль. Нельзя ли, во избежание хлопот, взять порядочный в Ярославле напрокат?..»

    Все эти приготовления объяснялись очень просто: Некрасов решил провести лето с Зиной (Фёклой Анисимовной Викторовой – приложение 15), своей последней любовью . Зина – это имя ей дал Некрасов – была простой крестьянкой, которую поэт учил музыке и французскому языку.

    Николай Алексеевич встретился с ней, видимо, в 1870 году. Он был пленён её молодостью (19 лет), открытым, весёлым нравом, душевной теплотой и привлекательностью.

    Живой портрет Зины сохранился в воспоминаниях А. А. Плещеева, сына поэта, бывавшего в доме Некрасовых с 1872 года. По его мнению, она « была красавицей, располагающей к себе и нежным взглядом, и всегда приветливой улыбкой… Душа русской добрейшей женщины чувствовалась в ней с первого знакомства».

    Зина стала последней радостью в жизни Николая Алексеевича. Она везде сопровождала Некрасова, самоотверженно ухаживала за ним в дни тяжёлой болезни и со временем сделалась духовно близким ему человеком. Некрасов любил Зину и ценил её душевные качества. И за год до смерти они обвенчались.

    Посвященные ей стихи «Ты ещё на жизнь имеешь право…», «Двести уж дней…», «Пододвинь перо, бумагу, книги…»(приложение 16) – это стихи не столько о любви, сколько о благодарности за терпение, ласку и заботу, которыми она окружила его во время смертельной болезни.

    Заключение.

    Некрасову принадлежит формула «проза любви». Как писал Скатов, «эта проза состоит не в особой приверженности к быту, к дрязгам»; это «не романтический мир сложных, «достоевских» страстей, ревности, самоутверждения и самоугрызения». Впрочем, в немногие стихи, например, в «Слёзы и нервы» попадает настоящая проза.

    Интимную лирику Некрасова высоко ценил Чернышевский. По утверждению великого критика, такие стихотворения Некрасова, как «Когда из мрака заблужденья», «Давно отвергнутый тобой», «Я посетил твоё кладбище», «Ах, ты, страсть роковая, бесплодная», буквально заставляли его рыдать.

    В лирике отражается вся жизнь поэта. С предельной точностью передаёт он в стихах свои раздумья, сомнения, мечты, страдания, надежды.

    В своём творчестве Некрасов высказывал новое понимание жизненных отношений, отказ от традиционной морали, от искажения человеческих чувств, в том числе и чувства любви. Поэт очистил высокое и прекрасное чувство от всего ложного, мелочного, корыстного, привносимого условиями современной ему жизни.

    Лирика Некрасова не умещается в привычные жанровые границы. Он продолжил и завершил начатую Пушкиным ломку привычных классических жанров, унаследованных от поэзии классицизма.

    Некрасов широко разомкнул границы лирики. Прежде всего, необычайно раздвинул круг лирических тем. Не только сфера личных переживаний поэта, но и всё многообразие окружающей жизни. Это лирика жизни, лирика действия. Ей чужды пассивность, созерцательность, недоговорённость. Центральное место в ней занимает человек со своим стремлением к счастью, справедливости, красоте. Это стремление у Некрасова приобретает конкретный характер.

    Стихи Некрасова о любви волнуют читателя своей достоверностью, психологизмом и бесстрашием искренности. Необычайной высотой лирического самовыражения поэта стали «Последние песни», написанные в дни его тяжёлой болезни. В «Последних песнях» (в них входят и «Три элегии») он подводит жизненные итоги, пишет о своей судьбе, поэзии, о родине, матери и о любви.

    Его творчество многочисленными нитями связано с нашей современностью, многие его стихи звучат сегодня актуально и по-новому сильно.

    Я посвятила свою исследовательскую работу любовной лирике Некрасова, потому что считаю, что данная сторона творчества поэта не полностью изучена и ей не уделяется должного внимания.

    Подводя итог следует отметить, что для Некрасова Муза – это не только вдохновитель на создание прекрасного, сложное общение с которым приводит к противоборству двух сил, прочный и кровный союз которых держится на неизбывности народных страданий и необходимости сказать о них, но и женщина, сильная духом, способная перенести многие невзгоды своей судьбы, которая никогда не сломается и не преклонит колени перед своими угнетателями.

    Выводы.

    На основе исследовательской работы можно сделать следующие выводы:

    Любовь у Некрасова почти никогда не бывает счастливой – всегда рядом ревность, «ужасные, жестокие, неправые упрёки», «падение», «тоска», «унынье», «озлобленье» и «слёзы».

    Любовь – борьба, любовь – поединок, в которой немыслима радость без страдания, определяет характер и строй всей любовной лирики поэта.

    1. Мать – гпавная «Муза» в жизни Некрасова. Она была светлым лучом – образованная, культурная, чуткая женщина. На всю жизнь сохранил поэт глубокую любовь к своей матери. В самые трудные минуты жизни он обращался к памяти уже умершей матери, чтобы она помогла ему в тяжёлой жизненной борьбе, чтобы «укрепила волею твёрдою и на правый наставила путь. Она навсегда осталась в его памяти и поэзии символом любви и невинного страдания.

    2. Почти все любовные признания поэта были посвящены Авдотье Яковлевне Панаевой – его единственной музе.

    И всё же их жизненный путь не назовёшь гладким, а отношения идеальными. Роман с Панаевой был настоящей, большой, но тяжёлой любовью Некрасова, любовью, лишавшей покоя, отдыха, сна, любовью, заставляющей страдать и ревновать, любовью, требующей разлук и расставаний, предельно мучительных для обоих.

    3. Стихи посвященные Зине – последней музе поэта, не столько о любви, сколько о благодарности за терпение, ласку и заботу, которой она окружила его во время смертельной болезни.

    Библиография.

    1. Н.А.Некрасов. Сочинение. М.: Правда, 1954.

    2. Н.А.Некрасов. Живые страницы. М.: Детская литература, 1974.

    3. Н.А.Некрасов. Лирика. М.: Светская Россия,1978.

    4. Н.А.Некрасов. Стихотворения и поэмы. М.: АСТ Олимп,1996.

    5. Н.А.Некрасов. Избранная лирика. М.: Детская литература, 1986.

    6. Мадер Р. Д. «Да, наша жизнь текла мятежно…»/ Литература в школе №8, 2004

    ПРИЛОЖЕНИЕ 1

    Родина

    И вот они опять, знакомые места,

    Где жизнь отцов моих, бесплодна и пуста,

    Текла среди пиров, бессмысленного чванства,

    Разврата грязного и мелкого тиранства;

    Где рой подавленных и трепетных рабов

    Завидовал житью последних барских псов,

    Где было суждено мне божий свет увидеть,

    Где научился я терпеть и ненавидеть,

    Но, ненависть в душе постыдно притая,

    Где иногда бывал помещиком и я;

    Где от души моей, довременно растленной,

    Так рано отлетел покой благословенный,

    И неребяческих желаний и тревог

    Огонь томительный до срока сердце жег...

    Воспоминания дней юности - известных

    Под громким именем роскошных и чудесных,-

    Наполнив грудь мою и злобой и хандрой,

    Во всей своей красе проходят предо мной...

    Вот темный, темный сад... Чей лик в аллее дальной

    Мелькает меж ветвей, болезненно-печальный?

    Я знаю, отчего ты плачешь, мать моя!

    Кто жизнь твою сгубил... о! знаю, знаю я!..

    Навеки отдана угрюмому невежде,

    Не предавалась ты несбыточной надежде -

    Тебя пугала мысль восстать против судьбы,

    Ты жребий свой несла в молчании рабы...

    Но знаю: не была душа твоя бесстрастна;

    Она была горда, упорна и прекрасна,

    И все, что вынести в тебе достало сил,

    Предсмертный шепот твой губителю простил!..

    И ты, делившая с страдалицей безгласной

    И горе и позор судьбы ее ужасной,

    Тебя уж также нет, сестра души моей!

    Из дома крепостных любовниц и псарей

    Гонимая стыдом, ты жребий свой вручила

    Тому, которого не знала, не любила...

    Но, матери своей Печальную судьбу

    На свете, повторив, лежала ты в гробу

    С такой холодною и строгою улыбкой,

    Что дрогнул сам палач, заплакавший ошибкой.

    Вот серый, старый дом... Теперь он пуст и глух:

    Ни женщин, ни собак, ни гаеров, ни слуг,-

    А встарь?.. Но помню я: здесь что-то всех давило,

    Здесь в малом и в большом тоскливо сердце ныло.

    Я к няне убегал... Ах, няня! сколько раз

    Я слезы лил о ней в тяжелый сердцу час;

    При имени ее, впадая в умиленье,

    Давно ли чувствовал я к ней благоговенье?..

    Ее бессмысленной и вредной доброты

    На память мне пришли немногие черты,

    И грудь моя полна враждой и злостью новой...

    Нет! в юности моей, мятежной и суровой,

    Отрадного душе воспоминанья нет;

    Но все, что, жизнь мою, опутав с первых лет,

    Проклятьем на меня легло неотразимым -

    Всему начало здесь, в краю моем родимом!..

    И с отвращением кругом кидая взор,

    С отрадой вижу я, что срублен темный бор -

    В томящий летний зной защита и прохлада, -

    И нива выжжена, и праздно дремлет стадо,

    Понурив голову над высохшим ручьем,

    И набок валится пустой и мрачный дом,

    Где вторил звону чаш и гласу ликований

    Глухой и вечный гул подавленных страданий,

    И только тот один, кто всех собой давил,

    Свободно и дышал, и действовал, и жил...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 2

    ПРИЛОЖЕНИЕ 3

    «Горящие письма»

    Они горят!.. Их не напишешь вновь,

    Хоть написать, смеясь, ты обещала...

    Уж не горит ли с ними и любовь,

    Которая их сердцу диктовала?

    Их ложью жизнь еще не назвала,

    Ни правды их еще не доказала...

    Но та рука со злобой их сожгла,

    Которая с любовью их писала!

    Свободно ты решала выбор свой,

    И не как раб упал я на колени;

    Но ты идешь по лестнице крутой

    И дерзко жжешь пройденные ступени!..

    Безумный шаг!.. быть может, роковой…

    ПРИЛОЖЕНИЕ 4

    «Поражена потерей невозвратной…»

    Поражена потерей невозвратной,

    Душа моя уныла и слаба:

    Ни гордости, ни веры благодатной

    Постыдное бессилие раба!

    Ей все равно - холодный сумрак гроба,

    Позор ли, слава, ненависть, любовь, -

    Погасла и спасительная злоба,

    Что долго так разогревала кровь.

    Я жду... но ночь не близится к рассвету,

    И мертвый мрак кругом... и та,

    Которая воззвать могла бы к свету -

    Как будто смерть сковала ей уста!

    Лицо без мысли, полное смятенья,

    Сухие, напряженные глаза -

    И, кажется, зарею обновленья

    В них никогда не заблестит слеза.

    «Я не люблю иронии твоей…»

    Я не люблю иронии твоей.

    Оставь ее отжившим и нежившим,

    А нам с тобой, так горячо любившим,

    Еще остаток чувства сохранившим, -

    Нам рано предаваться ей!

    Пока еще застенчиво и нежно

    Свидание продлить желаешь ты,

    Пока еще кипят во мне мятежно

    Ревнивые тревоги и мечты -

    Не торопи развязки неизбежной!

    И без того она недалека:

    Кипим сильней, последней жаждой полны,

    Но в сердце тайный холод и тоска...

    Так осенью бурливее река,

    Но холодней бушующие волны...

    «Да, наша жизнь текла мятежно…»

    Да, наша жизнь текла мятежно,

    Полна тревог, полна утрат,

    Расстаться было неизбежно -

    И за тебя теперь я рад!

    Но с той поры как все кругом меня пустынно!

    Отдаться не могу с любовью ничему,

    И жизнь скучна, и время длинно,

    И холоден я к делу своему.

    Не знал бы я, зачем встаю с постели,

    Когда б не мысль: авось и прилетели

    Сегодня наконец заветные листы,

    В которых мне расскажешь ты:

    Здорова ли? что думаешь? легко ли

    Под дальним небом дышится тебе?

    Грустишь ли ты, жалея прежней доли,

    Охотно ль повинуешься судьбе?

    Желал бы я, чтоб сонное забвенье

    На долгий срок мне на душу сошло,

    Когда б мое воображенье

    Блуждать в прошедшем не могло...

    Прошедшее! его волшебной власти

    Покорствуя, переживаю вновь

    И первое движенье страсти,

    Так бурно взволновавшей кровь,

    И долгую борьбу с самим собою,

    И не убитую борьбою,

    Но с каждым днем сильней кипевшую любовь.

    Как долго ты была сурова,

    Как ты хотела верить мне,

    И как и верила, и колебалась снова,

    И как поверила вполне!

    (Счастливый день! Его я отличаю

    В семье обыкновенных дней;

    С него я жизнь мою считаю,

    Я праздную его в душе моей!)

    Я вспомнил все... одним воспоминаньем,

    Одним прошедшим я живу -

    И то, что в нем казалось нам страданьем,

    И то теперь я счастием зову...

    А ты?.. ты так же ли печали предана?..

    И так же ли в одни воспоминанья

    Средь добровольного изгнанья

    Твоя душа погружена?

    Иль новая роскошная природа,

    И жизнь кипящая, и полная свобода

    Тебя навеки увлекли,

    И разлюбила ты вдали

    Все, чем мучительно и сладко так порою

    Мы были счастливы с тобою?

    Скажи! я должен знать... Как странно я люблю!

    Я счастия тебе желаю и молю,

    Но мысль, что и тебя гнетет тоска разлуки,

    Души моей смягчает муки...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 5

    «Ты всегда хороша несравненно…»

    Ты всегда хороша несравненно,

    Но когда я уныл и угрюм,

    Оживляется так вдохновенно

    Твой веселый, насмешливый ум;

    Ты хохочешь так бойко и мило,

    Так врагов моих глупых бранишь,

    То, понурив головку уныло,

    Так лукаво меня ты смешишь;

    Так добра ты, скупая на ласки,

    Поцелуй твой так полон огня,

    И твои ненаглядные глазки

    Так голубят и гладят меня,

    Что с тобой настоящее горе

    Я разумно и кротко сношу

    И вперед - в это темное море -

    Без обычного страха гляжу...

    «Пускай мечтатели осмеяны давно…»

    Пускай мечтатели осмеяны давно,

    Пускай в них многое действительно смешно,

    Но всё же я скажу, что мне в часы разлуки

    Отраднее всего, среди душевной муки,

    Воспоминать о ней: усилием мечты

    Из мрака вызывать знакомые черты,

    В минуты горького раздумья и печали

    Бродить по тем местам, где вместе мы гуляли, -

    И даже иногда вечернею порой,

    Любуясь бледною и грустною луной,

    Припоминать тот сад, ту темную аллею,

    Откуда мы луной пленялись вместе с нею,

    Но, больше нашею любовию полны,

    Чем тихим вечером и прелестью луны,

    Влюбленные глаза друг к другу обращали

    И в долгий поцелуй уста свои сливали...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 6

    «Тяжелый крест достался ей на долю…»

    Тяжелый крест достался ей на долю:

    Страдай, молчи, притворствуй и не плачь;

    Кому и страсть, и молодость, и волю –

    Все отдала – тот стал ее палач!

    Давно ни с кем она не знает встречи;

    Угнетена, пуглива и грустна,

    Безумные, язвительные речи

    Безропотно выслушивать должна:

    «Не говори, что молодость сгубила

    Ты, ревностью истерзана моей;

    Не говори!.. близка моя могила,

    А ты цветка весеннего свежей!

    Тот день, когда меня ты полюбила

    И от меня услышала: люблю -

    Не проклинай! близка моя могила:

    Поправлю все, все смертью искуплю!

    Не говори, что дни твои унылы,

    Тюремщиком больного не зови:

    Передо мной - холодный мрак могилы,

    Перед тобой - объятия любви!

    Я знаю: ты другого полюбила,

    Щадить и ждать наскучило тебе...

    О, погоди! близка моя могила -

    Начатое и кончить дай судьбе!..»

    Ужасные, убийственные звуки?..

    Как статуя прекрасна и бледна,

    Она молчит, свои ломая руки...

    И что сказать могла б ему она?..

    ПРИЛОЖЕНИЕ 7

    Три элегии.

    Один, один!.. А ту, кем полны

    Мои ревнивые мечты,

    Умчали роковые волны

    Пустой и милой суеты.

    В ней сердце жаждет жизни новой,

    Не сносит горестей оно

    И доли трудной и суровой

    Со мной не делит уж давно...

    И тайна всё: печаль и муку

    Она сокрыла глубоко?

    Или решилась на разлуку

    Благоразумно и легко?

    Кто скажет мне?,. Молчу, скрываю

    Мою ревнивую печаль,

    И столько счастья ей желаю,

    Чтоб было прошлого не жаль!

    Что ж, если сбудется желанье?..

    О, Нет! живет в душе моей

    Неотразимое сознанье,

    Что без меня нет счастья ей!

    Все, чем мы в жизни дорожили,

    Что было лучшего у нас, -

    Мы на один алтарь сложили -

    И этот пламень не угас!

    У берегов чужого моря,

    Вблизи, вдали он ей блеснет

    В минуту сиротства и горя,

    Гляжу на жизнь неверующим глазом...

    Все кончено! Седеет голова.

    Вопрос решен: трудись, пока годишься,

    И смерти жди! Она недалека...

    Зачем же ты, о сердце! не миришься

    С своей судьбой?.. О чем твоя тоска?..

    И - верю я - она придет!

    Придет.. и, как всегда, стыдлива,

    Нетерпелив и горда,

    Потупит очи молчаливо

    Тогда... Что я скажу тогда?..

    Безумец! для чего тревожишь

    Ты сердце бедное свое?

    Простить не можешь ты ее

    И не любить ее не можешь!..

    Вьется сердце беспокойное,

    Отуманили глаза.

    Дуновенье страсти знойное

    Налетело, как гроза.

    Вспоминаю очи ясные

    Дальней странницы моей,

    Повторяю стансы страстные

    Что сложил когда-то ей.

    Я зову ее, желанную.

    «Улетим с тобою вновь

    В ту страну обетованную

    Где венчала Нас любовь!

    Розы там цветут душистее,

    Там лазурней небеса,

    III

    Разбиты все привязанности, разум

    Давно вступил в суровые права,

    Непрочно все, что нами здесь любимо,

    Что день - сдаем могиле мертвеца,

    Зачем же ты в душе неистребима,

    Мечта любви, не знающей конца?..

    Усни... умри!..

    ПРИЛОЖЕНИЕ 8

    «Прости»

    Прости! Не помни дней паденья,

    Тоски, унынья, озлобленья, -

    Не помни бурь, не помни слез,

    Не помни ревности угроз!

    Но дни, когда любви светло

    Над нами ласково всходило

    И бодро мы свершали путь, -

    Благослови и не забудь!

    «Прощанье»

    Мы разошлись на полпути,

    Мы разлучились до разлуки

    И думали: не будет муки

    В последнем роковом "прости".

    Но даже плакать нету силы.

    Пиши - прошу я одного...

    Мне эти письма будут милы

    И святы, как цветы с могилы -

    С могилы сердца моего!

    ПРИЛОЖЕНИЕ 9

    «Давно – отвергнутый тобой…»,

    Давно отвергнутый тобою,

    Я шел по этим берегам

    И, полон думой роковою,

    Мгновенно кинулся к волнам.

    Они приветливо яснели.

    На край обрыва я ступил

    Вдруг волны грозно потемнели,

    И страх меня остановил!

    Поздней - любви и счастья полны,

    Ходили часто мы сюда,

    И ты благословляла волны,

    Меня отвергшие тогда.

    Теперь - один, забыт тобою,

    Чрез много роковых годов,

    Брожу с убитою душою

    Опять у этих берегов.

    И та же Мысль приходит снова

    И на обрыве я стою,

    Но волны не грозят сурово,

    А манят в глубину свою...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 10

    «Еду ли ночью…»

    Еду ли ночью по улице темной,

    Бури заслушаюсь в пасмурный день -

    Друг беззащитный, больной и бездомный,

    Вдруг предо мной промелькнет твоя тень!

    Сердце сожмется мучительной думой.

    С детства судьба невзлюбила тебя:

    Беден и зол был отец твой угрюмый,

    Замуж пошла ты - другого любя.

    Муж тебе выпал недобрый на долю:

    С бешеным нравом, с тяжелой рукой;

    Не покорилась - ушла ты на волю,

    Да не на радость сошлась и со мной...

    Помнишь ли день, как больной и голодный

    Я унывал, выбивался из сил?

    В комнате нашей, пустой и холодной,

    Пар от дыханья волнами ходил.

    Помнишь ли труб заунывные звуки,

    Брызги дождя, полусвет, полутьму?

    Плакал твой сын, и холодные руки

    Ты согревала дыханьем ему.

    Оп не смолкал - и пронзительно звонок

    Был его крик... Становилось темней;

    Вдоволь поплакал и умер ребенок...

    Бедная! слез безрассудных не лей!

    С горя да с голоду завтра мы оба

    Также глубоко и сладко заснем;

    Купит хозяин, с проклятьем, три гроба

    Вместе свезут и положат рядком...

    В разных углах мы сидели угрюмо.

    Помню, была ты бледна и слаба,

    Зрела в тебе сокровенная дума,

    В сердце твоем совершалась борьба.

    Я задремал. Ты ушла молчаливо,

    Принарядившись, как будто к венцу,

    И через час принесла торопливо

    Гробик ребенку и ужин отцу.

    Голод мучительный мы утолили,

    В комнате темной зажгли огонек,

    Сына одели и в гроб положили...

    Случай нас выручил? Бог ли помог?

    Ты не спешила печальным признаньем,

    Я ничего не спросил,

    Только мы оба глядели с рыданьем,

    Голько угрюм и озлоблен я был...

    Где ты теперь? С нищетой горемычной

    Злая тебя сокрушила борьба?

    Или пошла ты дорогой обычной,

    И роковая свершится судьба?

    Кто ж защитит тебя? Все без изъятья

    Именем страшным тебя назовут.

    Только во мне шевельнутся проклятья -

    И бесполезно замрут!..

    ПРИЛОЖЕНИЕ 11

    Так это шутка? Милая моя.

    Так это шутка? Милая моя,

    Как боязлив, как недогадлив я!

    Я плакал над твоим рассчитано суровым,

    Коротким и сухим письмом;

    Ни лаской дружеской, ни откровенным словом

    Ты сердца не порадовала в нем.

    Я спрашивал: не демон ли раздора

    Твоей рукой насмешливо водил?

    Я говорил: "Когда б нас разлучила ссора -

    Но так тяжел, так горек, так уныл,

    Так нежен был последний час разлуки...

    Еще твой друг забыть его не мог,

    И вновь ему ты посылаешь муки

    Сомнения, догадок и тревог, -

    Скажи, зачем?.. Не ложью ли пустою,

    Рассеянной досужей клеветою

    Возмущена душа твоя была?

    И, мучима томительным недугом,

    Ты над своим отсутствующим другом

    Без оправданья суд произнесла?

    Или то был один каприз случайный,

    Иль давний гнев?.." Неразрешимой тайной

    Я мучился: я плакал и страдал,

    В догадках ум испуганный блуждал,

    Я жалок был в отчаянье суровом...

    Всему конец! Своим единым словом

    Душе моей ты возвратила вновь

    И прежний мир, и прежнюю любовь;

    И сердце шлет тебе благословенья,

    Как вестнице нежданного спасенья...

    Так няня в лес ребенка заведет

    И спрячется сама за куст высокой;

    Встревоженный, он ищет и зовет,

    И мечется в тоске жестокой,

    И падает, бессильный, на траву...

    А няня вдруг: ау! ау!

    В нем радостью внезапной сердце бьется,

    Он всё забыл: он плачет и смеется,

    И прыгает, и весело бежит,

    И падает - и няню не бранит,

    Но к сердцу жмет виновницу испуга,

    Как от беды избавившего друга...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 12

    «Влюблённому»

    Как вести о дороге трудной,

    Когда-то пройденной самим,

    Внимаю речи безрассудной,

    Надеждам розовым твоим.

    Любви безумными мечтами

    И я, по-твоему, кипел,

    Но я делить их не хотел

    С моими праздными друзьями.

    За счастье сердца моего

    Томим боязнию ревнивой,

    Не допускал я никого

    В тайник души моей стыдливой.

    Зато теперь, когда угас

    В груди тот пламень благодатный,

    О прошлом счастии рассказ

    Твержу с отрадой непонятной.

    Так проникаем мы легко

    И в недоступное жилище,

    Когда хозяин далеко

    Или почиет на кладбище.

    ПРИЛОЖЕНИЕ 13

    «Я посетил твое кладбище…»

    Я посетил твое кладбище,

    Подруга трудных, трудных дней!

    И образ твой светлей и чище

    Рисуется душе моей.

    Бывало, натерпевшись муки,

    Устав и телом и душой,

    Под игом молчаливой скуки

    Встречался грустно я с тобой.

    Ни смех, ни говор твой веселый

    Не прогоняли темных дум:

    Они бесили мой тяжелый,

    Больной и раздраженный ум.

    Я думал: нет в душе беспечной

    Сочувствия душе моей,

    И горе в глубине сердечной

    держалось дольше и сильней...

    Увы, то время невозвратно!

    В ошибках юность не вольна:

    Без слез ей горе не Понятно,

    Без смеху радость не видна...

    Ты умерла... Смирились грозы.

    Другую женщину я знал,

    Я поминутно видел слезы

    И часто смех твой вспоминал.

    Теперь мне дороги и милы

    Те грустно прожитые дни, -

    Как много нежности и силы

    Душевной вызвали они!

    Твержу с упреком и тоскою:

    «Зачем я не ценил тогда?<>

    Забудусь, ты передо мною

    Стоишь - жива и молода:

    Глаза блистают, локон вьется,

    Ты говоришь: «Будь веселей!»

    И звонкий смех твой отдается

    Больнее слез в душе моей...

    ПРИЛОЖЕНИЕ 15

    ПРИЛОЖЕНИЕ 16 Зине («Ты ещё на жизнь имеешь право…»)

    Ты еще на жизнь имеешь право,

    Быстро я иду к закату дней.

    Я умру - моя померкнет слава,

    Не дивись - и не тужи о ней!

    Знай, дитя: ей долгим, ярким светом

    Не гореть на имени моем:

    Мне борьба мешала быть поэтом,

    Песни мне мешали быть бойцом.

    Кто, служа великим целям века,

    Жизнь свою всецело отдает

    На борьбу за брата-человека,

    Только тот себя переживет...

    Зине («Пододвинь перо, бумагу, книги…»)

    Пододвинь перо, бумагу, книги!

    Милый друг! Легенду я слыхал:

    Пали с плеч подвижника вериги,

    И подвижник мертвый пал!

    Помогай же мне трудиться, Зина!

    Труд всегда меня животворил.

    Вот еще красивая картина

    Запиши, пока я не забыл!

    Да не плачь украдкой! - Верь надежде,

    Смейся, пой, как пела ты весной,

    Повторяй друзьям моим, как прел

    Каждый стих, записанный тобой.

    Говори, что ты довольна другом:

    В торжестве одержанных побед

    Над своим мучительным недугом

    Позабыл о смерти твой поэт!


    Некрасов – один из наиболее известных поэтов России. В первую очередь, это поэт народный. «Я лиру посвятил народу своему» - пишет он о себе. Действительно, Некрасов был защитником крестьян, бедняков, простых людей, страдающих, притесняемых. И Муза у такого поэта не может быть такой, какой её обыкновенно представляют: нежной, прекрасной, гармоничной вестницей красоты.

    Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

    Эксперты сайта Критика24.ру
    Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.


    Это и понятно: разве может изнеженная девушка трудиться, терпеть страдания и сопереживать им – не чувственным мученьям влюблённости, нетерпения, живущим лишь внутри разума, а настоящим, связанным с унижением, с физической болью, кровью, отнюдь не в метафорическом смысле?

    Нет, муза Некрасова не такая: она «плачущая, скорбящая, болящая». Эта Муза не просто «сестра родная» крестьянке, она и сама такая, лишенная какой бы то ни было аристократичности и сказочной таинственности – реальная, простая, она сама – крестьянка, разделяющая боль и страдания народа. Эта муза – не девушка, женщина. Русская женщина, судьба которой навсегда станет одной из основных тем Некрасова.

    Муза суровая, «Согбенная трудом, убитая кручиной», та «Которой золото - единственный кумир» неласковая, нелюбимая, взывающая к мести, сыплющая проклятья, та, что рождает в душе Некрасова ненависть – не покидает поэта даже когда он вступает с ней «в ожесточённый бой». Она вела «Чрез бездны темные Насилия и Зла, Труда и Голода», а также «почувствовать свои страданья научила и свету возвестить о них благословила».

    Но эта ярость, мстительность сочетаются с терпением, шепотом: «Прощай врагам своим!». Смиренная, она стойко выносит все мучения, и лишь не русский может взглянуть без любви на «эту бледную, в крови, кнутом иссеченную музу».

    Обновлено: 2017-10-30

    Внимание!
    Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
    Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

    Спасибо за внимание.



    Предыдущая статья: Следующая статья:

    © 2015 .
    О сайте | Контакты
    | Карта сайта