Sirotin goy, te vagy a szülőföldem, orosz absztrakt. A „Menj, Rus, kedvesem...” című vers elemzése

Szergej Jeszenint az egyik „új paraszt” költőnek tartják. Munkáikat a vidéki Oroszország témájához való vonzódás jellemzi, valamint szoros kapcsolat a természeti és szóbeli világgal népművészet. Az „Menj el, drága Rus...” című vers mindezeket a jellegzetes vonásokat tükrözi.

A vers 1914-es keltezésű, amikor a költő már Moszkvában tartózkodott. Az ifjú Jeszeninnek sok megpróbáltatása van: itt van apja hitetlensége abban, hogy fia meg tud élni kreativitásából származó bevételből, és mást kell választania. életút– tanulmány vagy szolgálat, és az első Komoly kapcsolat... Az ezzel járó nehézségek, mint maga a városi élet, befolyásolták a költő hangulatát: vágyott a faluba, ahol szabadon és gondtalanul élt. Éppen ezért korabeli verseiben gyakran vidéki környezetet ábrázol. By the way, Yesenin számára ő az anyaország képének megtestesítője.

Alapképek

Hogyan látja a költő a falut? Ez egy mindenki számára ingyenes - "nincs a végét látva" - egy hely, amely felett a fényes kék ég; alatta mezők, szántók, ösvények... Jeszenyin sok versében az örök paraszti szerencsétlenséget - a szegénységet is emlegeti, de itt ez egyértelműen nem látszik (kivéve az „alacsony külterületet”, ahol „hangosan hervadnak a nyárfák ”). De azt mondják, hogy a hétköznapi emberek élete szorosan összefügg ortodox hit(„A kunyhók a kép köntösében vannak...”). Milyen a hangulat a faluban? Öröm és móka („És a zsongás a fa mögött // Vidám tánc van a réteken”).

Az összképet így képzelheti el: a hős először körülnéz az egész térben, nézi az eget; aztán házak és mezők mentén jár - egyelőre lassan; de aztán a „tánc” hangjai hallatszottak – és ő, engedve ennek az új hangulatnak, már „futott a gyűrött öltésen”; szemlélőből a narrátor a cselekvés résztvevőjévé válik - és még ha ezek csak emlékek, vagy fordítva, remények (mivel az igék időtartalma jelenről jövőre változik), de annál jobban látható, hogy a falu, Szülőföld, Rus örökre a hős szívében vannak, elválaszthatatlanul összetartoznak egymással barátok.

A vers első személyben íródott: lírai hős, közel áll a szerzőhöz, leírja, mit lát, hall, érez, miközben áthalad szülőföldjén. Egy „vándorzarándokhoz” hasonlítja magát, aki eljött, hogy imádja a földjét, majd ismét idegen országokba megy – ez teremt lírai hangulat, könnyed szomorúsággal átitatott; azonban az élénkség, lelkesedés, szórakozás jellemző népdal, amelyhez formailag nagyon hasonlít a vers, fokozatosan átveszik az uralmat, a finálé felé érve el tetőpontját.

A művészi kifejezés eszközei

A vers trochaikus tetraméterrel, keresztrímel, precízen íródott - mindez dallamosságot, simaságot, dallamot ad a szövegnek.

A muzikalitás a „Menj, drága Rus...” című vers egyik fő jellemzője. Ezt a hatást az asszonancia (például [e], [u] hangok ismétlése a negyedik versszakban) és alliteráció hozza létre (különösen figyelemre méltó a hangzatos [r], [l], [m], [n] hangok ismétlése. , zöngés plosives [b] , [g], [d], hangzatos sziszegés [z], [g], hangzás, bravúr). A szókincs szintjén feltárulnak a népi beszéddel való hasonlóságok: a „goj” megszólításánál a jellegzetes közbeszólásban („Go you, Rus'...”), nyelvjárási szavak("korogod" - körtánc, "stezhka" - út, "lehi" - barázdák, szántó). A versben sok nulla képzővel képzett főnév található („kék”, „fürdők”, „tánc”, „szabad”), ami szintén jellemző népi szójárás. Így Jeszenyin a formát veszi alapul népdal. Ezzel egyrészt az orosz falu hangulatát teremti meg, másrészt az emocionalitást és az érzések mélységét hangsúlyozza. Tudniillik a zene és a dal az emberi lélek közvetlen kifejeződése.

Mi az értelme?

A fő gondolat a vers utolsó versszakában összpontosul. Ebben a Rus'-ot képletesen a paradicsommal hasonlítják össze, amely szó szerint és szó szerint is érthető. képletesen(mint minden olyan hely, ahol az ember a legjobban érzi magát) - és a hős a hazát választja. Egy ilyen patriarchális, ortodox, forradalom előtti haza az ideálja.

Az olvasó számára ez a vers idilli képet kelt. A vidéki élet valóságát rosszul ismerve könnyen engedünk a költő hatásának, aki mellőzi a problémákat, nehézségeket - elvégre ő maga, a város falain belül lévén, nem emlékszik rájuk, csak a legjobbat látja. Ez a nézőpont és az élénk, erős, aforisztikus záróstrófa elgondolkodtat saját hozzáállás az anyaországba. Az olvasó úgy gondolja, hogy minden hiányosság ellenére, sokkal több benne a szépség, és azt is, hogy a haza iránti szeretet, mint elvileg a szerelem, abszolút érzés, és igazi hazafi lehetetlen más választás, mint az, amellyel a vers véget ér.

Érdekes? Mentse el a falára!

Az „Menj el, drága Rusom” című verset Jeszenyin írta 1914-ben. Ez a vers a haza iránti végtelen szeretetről szól. A költő Ruszt teljes dicsőségében írja le:

Kunyhók - a kép köntösében...

Nincs kilátásban a vége -

Csak a kék szívja a szemét.

A lírai hős megcsodálja szülőföldjét, annak szántóit, „alacsony külvárosát”, templomait. Szívesen tölti itt az idejét:

Végigfutok a gyűrött öltésen

Ingyenes zöld erdők

A költő nagyon finoman érzi mindazt, amiben Rus „gazdag”. Minden hang, szag – semmi sem marad észrevétlen:

Hangosan hervadnak a nyárfák...

Alma és méz illata...

És zúg a bokor mögött

Vidám tánc van a réteken...

Jeszenyin a legszókimondóbb költő ezüstkor, szerettem volna kifejezni őszinte szeretetés a haza tisztelete. Ezt a verset az Oroszország iránti szeretet és lojalitás egyik legerősebb nyilatkozatának nevezhető.

A költő kész feladni mennyei élet, csak hogy soha ne hagyjam el Szülőföld.

Azt fogom mondani: „Nincs szükség a mennyországra,

Add nekem a hazám."

Mert jobb kifejezés meleg érzés Oroszország iránt, a költő különféle művészi média. Rus-hoz szólva Jeszenyin használja Régi orosz szó„Goy”, ezzel tisztelegve az ősi hagyományok és folklór iránt. Egy „átutazó zarándokhoz” hasonlítja magát, hogy hangsúlyozza az orosz nép hite iránti csodálatát, mivel az oroszok ortodoxok. A költő a „szemet szívja a kék”, „csengően hervadnak a nyárfák”, „zúg a vidám tánc”, „csendül a lány nevetése” metaforákat használ. legnagyobb kifejezés a leghétköznapibb dolgok képszerűsége és szokatlansága.

A vers meg van írva jambikus tetraméter, a rím nőies, férfiassal váltakozva. Ez a ritmus és a dallam fenntartása érdekében történik, a vers könnyen olvasható és megjegyezhető.

A vers már az első soroktól kellemes érzést kelt. Könnyedség és boldogság érzetét kelti, élvezi a szabad teret gyönyörű ország. És ugyanakkor ez a munka erős és tele van hazaszeretet érzésével. A haza iránti végtelen tisztelet és szeretet az, amire törekednünk kell.

A haza témája az egyik legnépszerűbb az írók és költők körében. Mindegyikük a maga módján ábrázolja a földjét, és érzelmeit fejezi ki irántuk.

Ebben a cikkben elemezni fogjuk: „Menj el, kedves Rus!” Yesenin szülőföldjének szentelte magát. Azonban, mint sok munkája.

S. A. Yesenin élete és munkássága

Mielőtt elkezdenénk nézegetni a verset, megismerkedünk néhány életrajzi információval és a költő munkásságával.

Jeszenin Rjazan tartományból származott. Gyermekkora óta a természet vette körül. Csodálta és inspirálta őt. Első verseit neki szentelte.

Miután elhagyta szülőfaluját Moszkva zajos városába, Jeszenyin szülőhelye után vágyott. Ott volt egy egyszerű fiú, aki élvezte az őt körülvevő világot. Sz. Jeszenyin „Menj el, kedves Rus” című műve megmutatja, hogyan ábrázolja a költő a földjét.

1914-ben írták. A költő ekkor már 2 éve a fővárosban élt, és honvágya volt szülőfaluja után.

A „Menj, kedves Rus” című vers tartalma

A mű a költő megszólításával kezdődik. Irányított őshonos orosz. Képekkel öltözött kunyhókkal ábrázolja. Rus' végtelen, kék éggel, amelyben a szemed megfullad. A szerző úgy tekint a mezőkre, mint egy „vándorzarándok”. Nyárfák susognak a sövények körül.

A gyógyfürdők alatt méz és alma illata van. A réteken vidáman táncolnak és táncolnak. A költő azt írja, hogy rohanni fog egy zűrös ösvényen zöld rétek között, és hallani fog egy lány nevetését.

Azt mondja, hogy ha el is hívják a mennybe, de el kell hagynia ezeket a földeket, visszautasítja. Csak a szülőföld kell a költőnek.

Jeszenyin színesen írja le régióját ("Menj el, kedves Rusz"). Az alábbiakban közölt elemzés több oldalról is bemutatja ezt a munkát. Megnézzük, hogy a szerző melyiket használta ötletének megalkotásához.

Sz. Jeszenyin „Menj el, drága Rusom” című versének elemzése

A szülőföld, amelyet a költő ábrázolt, szentként jelenik meg. Ikonok (képek) vannak a házaiban. A költő maga is „átutazó zarándoknak” érzi magát benne. A Megváltót a templomokban ünneplik. Mindez Rusz szellemiségét mutatja.

A szülőföld mintha élne, és a költő úgy szólítja meg, mintha szeretett volna.

A szomorúság érzése átüti ezeket a dalszövegeket. A költő szülőhelyére vágyik, csak „bejáró”, vándor. Magába szívja a kék ég, és int a gyűrött ösvény. Ahogy Jeszenyin egyértelműen nevezte a verset - „Menj, Rus”, kedvesem! Ennek a munkának az elemzése visszavezet bennünket a gyermek- és ifjúkorba, amikor a lelkünk könnyű volt. Ez a vers szülőföldünk iránti nosztalgia.

A szellemiség, a szépség, a melankólia közvetítésére a szerző különféle anyagokat használ kifejezési eszközök. Hogy pontosan melyek, azt tovább fogjuk vizsgálni, és itt befejezzük a „Menj, Rus” elemzését, kedvesem. Yesenin mindig is használta költészetében irodalmi eszközök ami egyedivé tette.

Kifejező eszközök a műben

Az első eszköz, amellyel a versben találkozunk, a megszemélyesítés. Ezt fejezi ki a költő Rushoz való fellebbezése. Ezt a technikát a zümmögő tánc(ok)hoz is használják.

A költő színfestést alkalmaz. Olyan kék az ég, hogy belefullad a szemed. A rétek zöldek. Megjegyezheti azt az aranyszínt is, amely akkor jelenik meg az olvasóban, amikor képekről, mézről, templomokról szóló sorokkal találkozik.

Yesenin aktívan használ metaforákat - vidám tánc, a nyárfák elszáradnak, valamint a jelzőket - idegen, alacsony, szelíd, gyűrött, zöld.

Mit mutat nekünk a „Go You, My Dear Rus” elemzése? Yesenin aktívan használ definíciókat az anyaország jellemzésére.

Igék segítségével mozgatja az olvasókat vele és történetével. Először szülőföldjét vizsgálja, majd végigszalad az ösvényen, és hallja a lányok nevetését.

Következtetés

Mennyit mutatott meg nekünk a „Menj el, kedves Rusz” elemzése. Yesenin szülőföldjének elkötelezett rajongója és hazafia. Rusa Konstantinovo, ahol boldogan töltötte, halcyon év. A vidéki tájak és életmód vonzza Jeszenint. Hiányoznak neki Moszkvában.

Mi vonzza szülőföldjére? Spiritualitás, szépség, egyszerűség. Mindaz, amivel a fővárosban nem találkozott.

Érzelmeinek kifejezésére a szerző használt különféle technikák: megszemélyesítés, metafora, jelző, használt színfestés. Mindezek az irodalmi eszközök képesek voltak az olvasók szemében megjeleníteni azt a ruszt, amelyet a költő meg akart ábrázolni - kunyhóival, ikonjaival, kis sövényeivel, templomaival, végtelen égboltjával, mezőivel, körtáncaival. A szülőföld lényege a költő számára lelki szépsége és természetközelisége.

Szülőföldje egész életében inspirálta Jeszenint. kreatív élet. Inspirálták a költészetre, a róluk szóló versek segítették a belépést irodalmi kör. Természetesen Jeszenyin műveinek témája nem korlátozódik csupán a szülőföld iránti szeretet kinyilvánítására és annak leírására. Ezek a motívumok azonban számos korai költeményében hallhatók.

Sergey Yesenin - nagy költő, amely be egyaránt vér köti össze népével és hazájával. Szavai erejét soha nem látott őszinteség és őszinteség hatja át.

Szergej Jeszenyin, mint a legtöbb költő, nemcsak a Szülőföld iránti szeretetet igyekezett közvetíteni verseiben, hanem egyedi, egységes képet is alkotott bennük arról. Jeszenyin dalszövegeinek ereje és mélysége abban rejlik, hogy az Oroszország iránti feneketlen szerelem érzése nem retorikailag és elvont módon, hanem konkrétan, látható tárgyi képekben, a szülőföld ábrázolásán keresztül jut kifejezésre. A Szülőföld iránti szeretet nem csak abban tükröződik szemantikai terhelés versek, hanem a magukban is művészi forma, ami mindenekelőtt az, ami mély kaputelefon költészetét népi szóbeli kreativitással.

A „Menj el, kedves Rus” versek elemzése

A legtöbb híres alkotás Szergej Yesenin kreativitásának korai időszaka - "Menj el, Rus', kedvesem", egyfajta óda az anyaországhoz. A vers rendkívüli értékfilozófiát hordoz magában: a közönséges egyszerű dolgok megszerzik isteni értelmeés lelki beteljesülés. A költő összehasonlítja a paraszti kunyhókat az ikonokkal ("kunyhók - egy kép ruhájában ..."). Jeszenyin csodálja szülőföldjének rendkívüli szépségét és fenségét, részesének érzi magát. A szerző Rust személyes paradicsomának tekinti, ahol lelki békét és spiritualitást talál. A vers sikeresen ötvözi a szívfájdító szomorúságot és egyben az igazi büszkeséget és a szülőföld iránti szeretetet. A szerzőnek egy versben sikerült megmutatnia Oroszország iránti érzelmeinek teljes változatos palettáját.

A 20. század 20-as éveinek közepén a társadalom elkezdte számba venni az oroszországi forradalmi felfordulást. A versben" Szovjet Oroszország", amely 1924-ben született, a szerző jellegzetes lírai tapintással írja le izgalmát állama életének új szakasza kapcsán. Szovjet Oroszország Yesenin egyszerre találkozik örömmel és szomorúsággal. Hiszen a kormányváltás, meg annak felállítása új út a fejlődés mind az emberek, mind az állam egészének jövője aggodalmát ébresztette. De félelmei ellenére Jeszenyin bátran elbúcsúzik régi Oroszország, és elfogadja a megújult Oroszországot, őszintén hisz annak fényes jövőjében.

„Alszik a tollfű” című versek elemzése

1925-ben, miután visszatért szülői ház S. Yesenin alkotta a „költeményt” Alszik a tollfű..." A szerző remegő áhítattal írja le szülőföldjének festőiségét: végtelen terek erdők, rétek, mezők, és az orosz éjszaka varázsa és gyönyöre. A korábbi művekkel ellentétben az „Alszik a tollfű” című versben a Szülőföld iránti szeretet nehezen kivívott, sok akadályon átesett, de a szívet mégsem hagyja el. hűséges fia az ő hazájáról. A lírai hős az élet céljára reflektál, amelyet a sors szabott meg számára. A vers nagyon világosan mutatja a múlt iránti szomorúságot, amelyet már nem lehet visszaadni. A hajnal az előretörést szimbolizálja új kor, amelyben a szerző nem találja a helyét.

"Menj te, Rus', kedvesem..." - egy vers, amelyhez kapcsolódik korai időszak Yesenin kreativitása. Szergej Alekszandrovics „Radunitsa” debütáló gyűjteményének első kiadásában szerepelt, amely 1916-ban jelent meg. A költő hagyatékában az egyik legjobbnak tartott mű szülőhazája iránti határtalan szeretetét tükrözte.

A teremtés története

1914-ben született a „Menj el, drága Rus...” című vers. pontos dátum ismeretlen). Akkoriban Jeszenyin Moszkvában élt, megszakításokkal két nyomdában dolgozott, ben jelent meg gyerekmagazin A „Mirok”, az „Igazság útja” bolsevik újság, a „Protalinka” magazin és a „Nov” újság nyáron sikerült ellátogatnia délre - Szevasztopolba és Jaltába, és aktívan dolgozott a szövegeken.

Szergej Alekszandrovics életében a kritikusok kétértelműen fogadták a verset. Többnyire két táborra oszlottak. Az első megjegyezte, hogy a szövegben valódi Oroszország illata van, „egészséges népszemléletet tartalmaz szülőföldjükről”, hogy a mű egy olyan költő jelentős teljesítménye, aki éppen most kezdett belépni a szakmai irodalomba. Mások szerint Jeszenyin szövegeiben semmi „nemzeti” nincs, de van benne „elviselhetetlen nacionalista bravúr”, ami főként a „népi” szókincs túlzott használatában nyilvánul meg.

Cselekmény

A versnek nincs egyértelmű cselekménye. A lírai hős egyszerűen gyönyörködik a vidéki tájakban, élvezi az egységet a természettel, és beszél szülőföldjéről. Feltételezhető, hogy a mű akciója augusztusban játszódik. A találgatás a Megváltó említésén alapul. Nyilván két dologra gondolunk egyszerre. ortodox ünnep, ráesve múlt hónap nyár, - Apple Spas és Honey Spas.

Témák és képek

A vers kulcstémája a haza témája, amely a vidéki Rusz képén keresztül tárul elénk. Ez a kép elsősorban metafora használatával jött létre. A költő a kunyhókat a ruhás ikonokhoz hasonlítja. Ez az összehasonlítás okkal merül fel. A lírai hős sávokkal díszített ablakú házakat lát. Emiatt a mellényekkel borított ikonokhoz kötődik. A versben szereplő falusi kunyhók ikonosztázok, amelyek egy nagy templomban találhatók - Rus.

A szülőföld témájának feltárásának szemantikai eredetisége a „Menj, Rus, kedvesem...” című versben abban rejlik, hogy a lírai hős számára a szülőföld vonzóbb, mint maga a paradicsom. Ráadásul ez a mennyország. Ez szerepel a szöveg utolsó négyesében.

Lírai hős

A vers a régi orosz „goj” szóval kezdődik, ami jó egészség kívánságot jelent. Ezután a lírai hős egy látogató zarándokhoz hasonlítja magát, aki elérte útja célját, és örömmel és áhítattal nézi az előtte megjelenő földet. A hozzáállása Szülőföld– lelkes és egyben imádságos. Rus' számára egy mennyei fénnyel teli hely, egy hely, ahol mindennapi életörömet okoz, és ahol a lelki szépség uralkodik. Ráadásul a lírai hős harmóniában van a természettel, finoman átérzi azt. Észreveszi a levegőben a méz és az alma illatát, a hangosan hervadó nyárfákat, tekintete mintha belefulladna az ég végtelen kékjébe („a kék szívja a szemet”).

Méter, mondókák és trópusok

A vers trochee-tetraméterrel íródott, és gyakori a pirruszi tetraméter. A rímminta keresztes, férfi és női rímeket használnak.

Az alkotás tele van művészi eszközökkel. Köztük vannak metaforák („a kék szívja a szemet”), a sibilánsokra és asszonanciákra való alliteráció, hasonlatok („mint egy látogató zarándok”). Fontos szerepet játszani elavult szavak- például lekha (gerinc, barázda) és öltés (út, út). Köszönet nekik, valamint a főnevek használatának nulla utótag(tánc, kék) és közbeszólások „goj”, Jeszenyin verse közel áll a népi beszédhez.

Irodalmi irány

Jeszenyin korai munkásságát általában az új paraszti költészetnek tulajdonítják. Nem igazán irodalmi irány. Inkább a vidéki származású ezüstkori orosz költők munkájának egyezményes elnevezése. Köztük Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. Nem alkottak alkotó egyesületet, nem hirdettek kiáltványokat. Ennek ellenére volt néhány közös vonások az új parasztköltők szövegeiben. Például fellebbezés a vidéki Oroszország témájához, a folklór közelsége. A „Menj te, Rus', kedvesem...” költemény csak az új paraszti költészet markáns példája.

• „Elhagytam otthonomat…”, Jeszenyin versének elemzése
• „Te vagy az én Shaganem, Shagane!..”, Jeszenyin versének elemzése, esszé
• „Fehér nyír”, Jeszenyin versének elemzése