Mi az emberi méltóság Mit jelent a méltóság? Mi az önbecsülés

A híres lengyel pszichológus és író, Jozef Kozelecki évek óta tanulmányozza az emberi viselkedés motívumait. Kutatási köre széles és kissé szokatlan egy akadémikus tudós számára. Egyik könyve a Multidimenzionális ember címet viseli. „Az élet kalandossága”, „a kudarc dicsőítése”, „beszéd a telhetetlenségről”, „a határok leküzdése iránti szenvedély” néhány téma a benne.

Van egy fejezet az emberi méltóságnak is.

Mi a méltóság? Erre a kérdésre éppoly nehéz válaszolni, mint mondjuk megmagyarázni, mi a szépség vagy az igazság. Miért őrzi meg az egyik ember egyéniségét még a börtönben is, ahol minden jogot elvesznek tőle, míg a másik könnyen lemond saját meggyőződéséről a megígért kiváltságokért cserébe?

Természetesen a méltóság nagymértékben függ az emberi jogoktól – a személyes szabadságtól, a gondolatok kifejezésének, a döntések meghozatalának képességétől... De még ha el is veszik őket (ami a kényszer és a terror különféle formáiban történik), akkor is mindannyiunknak megvan az lehetőséget a személyes méltóság megőrzésére. Az ezzel a jellemvonással megajándékozott ember saját értékrendjének megfelelően cselekszik, hű önmagához, nem manipulálható.

Igaz, a jellem megtörhető, de ehhez le kell rombolni az emberben a személyiséget, meg kell fosztani egyéniségétől.

Két portré

Józef Kozelecki általánosított portrét ad egy önbecsülő emberről. Íme a főbb jellemzői:

♦ saját értékrendjének megfelelően viselkedik, az igazságot magasabbra értékeli, mint az azonnali hasznot;

♦ tudja, hogyan védje meg egyéniségét, a veszély pillanataiban önuralmat és higgadtságot tanúsít;

♦ nem nagyon érzékeny a külső manipulációra;

♦ nem cseréli fel egyéniségét anyagi értékekre, hatalomhoz való hozzáférésre vagy hírnévre;

♦ nem siet elfogadni az új ötleteket és hiedelmeket; értékrendjét és viselkedési elveit csak jelentős érvek változtathatják meg.

Egy személy, akinek nincs önbecsülése, teljesen másképp viselkedik:

♦ viselkedése nem annyira saját nézeteitől és meggyőződésétől, hanem közvetlen érdekeitől függ;

♦ könnyen kezelhető;

♦ az igazsághoz való hűség elvét felváltja a saját haszon elve;

♦ a körülmények nyomására olyan cselekedeteket követhet el, amelyek ellentmondanak saját lelkiismeretének, és ártanak másoknak.

Nyilvánvaló, hogy mindkét Kozeletsky által felvázolt portré az emberi személyiség szélsőséges megnyilvánulásait tükrözi. E pólusok között sok köztes jel található. De az attitűd (stabil tendencia az első vagy második viselkedési mód felé) mindazonáltal mindig látható.

Az utóbbi időben egyre gyakrabban hallunk felszólításokat, hogy viselkedjünk rugalmasan és alkalmazkodjunk a körülményekhez. De milyen mértékben? Erre a kérdésre mindenkinek magának kell válaszolnia. Kozeletsky, akinek nem az erkölcsi nevelés a feladata, mégis egy lehetséges utat javasol. Úgy véli, hogy a fő dolog az, hogy megőrizze magát, és ne veszítse el az egyéniségét.

Hazánkban ezt a fogalmat nem tartották nagy értékűnek az „individualizmus” szót nem is olyan régen átokként ejtették ki, és olykor éppen azokban az esetekben, amikor valaki megpróbálta megvédeni a hitét, amely eltért a magyarok véleményétől; többség. A személyiség feloldódott, kiegyenlített a tömegben. Kozeletsky a jellem erkölcsi oldalának tulajdonítja azt a képességet, hogy ellenálljon a „személytelenítésnek” és megőrizze a méltóságot. Sőt, esztétikai értéket lát a méltóságban: „A meggyőződését védelmező ember önuralma magában foglalja a szépség elemeit is.”

Élet a méltóság másik oldalán

Mindenki megalkotja saját „én” fogalmát, és a maga módján épít kapcsolatokat a világgal. Ebből a szempontból feltételesen kétféle embert különböztethetünk meg - pragmatikus és elvi.

A szélsőséges pragmatikusok úgy vélik: ahhoz, hogy a változó világban túlélje és kezelje magát, minden helyzethez alkalmazkodnia kell. Másokkal való kapcsolataik olyan szorosak, hogy az egyéni ént a környezettől elválasztó határ gyakran eltörlődik.

A pragmatikus, aki el akarja érni céljait, kész feladni saját meggyőződését. Amit az elvekkel rendelkező emberek alázatosságnak, vagy akár kegyetlenségnek neveznek, az számára a világhoz való alkalmazkodás egyik formája. Számára az önbecsülés csak tisztelgés egy felfoghatatlan hagyomány előtt, amely megnehezíti a racionális cselekvéseket.

Józef Kozelecki leírja Stanley Milgram amerikai pszichológus kísérletét, amelynek célja annak meghatározása volt, hogy egy személy milyen mértékben veti alá magát a méltóságát sértő igényeknek.

A laboratóriumban tartózkodó két ember közül az egyik „tanár”, a második „tanuló” szerepet játszott. A kísérlet során az alany „tanárnak” áramütéssel kellett megbüntetnie a „tanulót” a hibákért. Semmit sem tudott a kísérlet céljáról, és arról sem, hogy a „tanuló” nem tesztalany, csak a kutatás lebonyolításában segédkezett. A meghirdetett feltételek szerint a tanárnak minden további tévedésért növelnie kellett a büntetést (egyértelmű, hogy az áramütés fiktív volt). Ezen az elnyomó tréningen a „tanár” hallotta a „tanuló” sikoltozását (ezeket a kutatás megkezdése előtt magnóra vették).

Az alanyok többsége beleegyezett abba, hogy eleget tegyen a kísérletvezető kegyetlen követeléseinek, és nem habozott egyre erősebb ütéseket alkalmazni. Így Milgram bebizonyította, hogy sokan könnyen manipulálhatók, készek engedelmeskedni a kétes tekintélyeknek, és a jutalom ígérete (sokkal kevesebb, mint a bibliai „harminc ezüst”) egyeseknél szadista magatartást vált ki, ellentétben a személyes értékrenddel. és normák. Ez a viselkedés különösen a szélsőséges pragmatikusokra jellemző.

Milgram kutatása azonban egy másik embercsoportot is azonosított – azokat, akik nem voltak hajlandók szenvedést okozni a „diákoknak”. Lényegesen kevesebben voltak, de határozottak voltak – miután megismerték a kísérlet körülményeit, elhagyták a laboratóriumot. Belső meggyőződések vezérelték őket, és nem engedtek a manipulációnak. Az ilyen típusú emberek alapja az egyedi személyiségjegyek, és nem a betöltött társadalmi szerepek összessége. Általában az ilyen emberek tudják, hogyan kell elemezni, és tisztában vannak indítékaikkal és hozzáállásukkal.

Méltóság és életrajz

„Az emberi élet túl hosszú ahhoz, hogy méltósággal élje le. Mindazonáltal elég hosszú ahhoz, hogy legyen hely a méltó cselekedetekre” – mondja Józef Kozelecki. Minden embernek, még a legnemesebbnek is, a nagyon méltó cselekedetekkel együtt vannak pillanatai, amikor elveszti méltóságát, ledobja magáról a terhet, és átadja magát a manipulációnak. Ez leggyakrabban olyan kísértésekkel, amelyeknek nehéz ellenállni, vagy fenyegetéssel jár. Kozeletsky három legtipikusabb helyzetet ír le.

Ez akkor történik, amikor új lehetőségek születnek a tulajdon, a hírnév és a hatalom megszerzésére. Ezekben az esetekben a méltóságot, mint egy olyan növényt, amely nem vert gyökeret elég mélyen, a pragmatikus érdekek gyökerestül kitéphetik. A gazdagság kilátása elnyomja az önhűséget. Nem igaz, hogy éppen ilyen metamorfózisok mennek végbe most hazánkban, ahol a vagyon újraelosztása soha nem ér véget?

Ezenkívül a megfélemlítés és az elnyomás megtörheti az ember jellemét. A „tévedések és torzítások” időszakában sok tudós megtagadta nézeteit. Ez lehetővé tette számukra, hogy megtartsák korábbi pozícióikat, és elkerüljék a szenvedést.

Egy személy elveszítheti személyes méltóságát társadalmi válságok pillanataiban, puccsok során vagy néhány rendkívüli helyzetben. Az új rendtől elbátortalanodva nem érti, mi történik, és kaotikusan kezd el olyan cselekedeteket végrehajtani, amelyek gyakran méltatlannak bizonyulnak. Nos, Kozeletsky ebben a megfigyelésében felismerheti magát és polgártársait, akik a válság után minden munkára készek, csak hogy ne maradjanak nélküle.

De ez fordítva is megtörténik. Néhány ember életrajzában fordulatokat találhatunk, amikor lemondanak a méltatlan cselekedetekről, megvédik saját meggyőződésüket, és önként vállalják a méltóság terhét. Egy történelmi esemény hatására vagy az erkölcsi és társadalmi érés eredményeként az ember „láthatja a fényt” - ráébredhet a nem vonzó gyalog szerepére a történelem hatalmas erőinek sakktábláján. Ilyenkor válságot él át, amiből olykor megújulva kerül ki, mint növény az eső után.

Tehát a személyes méltóság a jellemben gyökerező hozzáállás. Bár egyesek anakronizmusnak és a pragmatikus gondolkodás akadályának tartják, továbbra is szabályozza az emberi viselkedést. A bizonytalanság idején szerepe még fel is növekszik. Mintha az emberi függetlenség garanciájává válik az őt körülvevő világban.

„A méltóság önmagához való hűségként értelmezett szerkezetében van valami nem nyilvánvaló, titokzatos, meglepő, ami látszólag nem felel meg a hatékony cselekvés kritériumainak... Olyan korszakban élünk, amikor egy ember sorsa az ember nagyobb mértékben függ a jellemétől, mint az intellektusától.” Ezek egy bölcs filozófus szavai, nem pedig egy szenvtelen kutató.

Kozlova Vera

Méltóság– erkölcsi kategória, amely az emberi személy iránti tiszteletet és önbecsülést jelenti. A méltóság az ember elidegeníthetetlen tulajdonsága, mint legmagasabb érték, amely hozzá tartozik, függetlenül attól, hogy ő maga és a körülötte élők hogyan érzékelik és értékelik személyiségét. A méltóság az egyik megfoghatatlan előny, amely az embert születésétől megilleti, elidegeníthetetlen és át nem ruházható.
Nagy jogi szótár

A méltóság az a képesség, hogy ne csak másokat, hanem önmagunkat is tiszteljük.
A méltóság az önértékelés érzése, amely nem szorul bizonyításra.
A méltóság az a képesség, hogy bármilyen, még a legkedvezőtlenebb körülmények között is a csúcson maradjunk.

A méltóság előnyei

A méltóság tiszteletet ad – önmaga iránt. Csak az tudja, hogyan tiszteljen másokat, aki tiszteli önmagát.
A méltóság bizalmat ad saját szellemi erejében és erős akaratú tulajdonságaiban.
A méltóság szabadságot ad – a hétköznapi emberek bírálatától és rágalmazásától.
A méltóság választási lehetőséget ad – minél magasabbra értékeli magát az ember, annál több potenciális lehetősége van erősségei és tehetségei alkalmazására.

Méltóság megjelenítése a mindennapi életben

Az emberi méltóság megnyilvánulása az a hajlandóság, hogy valaki feláldozza saját érdekeit mások javára.
Kötelesség teljesítése. Kötelesség teljesítése - az anyaország, a szülők, a gyermekek iránt, a katonai kötelesség; a kötelesség a legáltalánosabb értelemben a méltó ember jele.
Az igazságszolgáltatási rendszer. „A becsület és méltóság védelmére vonatkozó igény” – ez a megfogalmazás egyre népszerűbb az elmúlt években. Csak az képes megvédeni állampolgári méltóságát, aki tisztában van méltóságával.
Versenyek. A sportban az embernek gyakran le kell küzdenie az akadályokat és le kell küzdenie a fizikai kényelmetlenséget. Az önbecsüléssel rendelkező személy képes kiállni minden próbát anélkül, hogy elveszítené arcát.
Extrém helyzetek. Az a személy, aki tűz, robbanás vagy bármilyen más szélsőséges helyzetben megmenti az embereket, méltó embernek bizonyul.
Jótékonyság. Az arra érdemes ember nem fogja kihagyni a lehetőséget, hogy csendben, anélkül, hogy saját „én”-jét kiemelné, segítsen azoknak, akiknek valóban segítségre van szükségük.

Hogyan lehet fejleszteni a méltóságot

A méltóság olyan erkölcsi tulajdonságok összessége, amelyek tiszteletet érdemelnek mind a tulajdonos, mind mások részéről. Az önbecsülés az ember kötelessége önmagával szemben, és születésétől fogva minden emberben jelen kell lennie. Ha valaki nem érzi a saját méltóságát, akkor csak egy módja van annak kibontakoztatásának – úgy, hogy minden helyzetben úgy jár el, ahogy egy arra érdemes ember tenne.
A kötelesség teljesítése - nemcsak a tág értelemben, hanem az adott helyzetben vállalt kötelezettségek értelmében is - lehetővé teszi, hogy méltóként értékeljék.
Sport tevékenységek. A nehéz sporteszközökkel vagy nagy terhelésekkel való küzdelem (fizikai és szellemi egyaránt) önbecsülést épít ki az emberben. Az önbecsülés az önbecsülés megnyilvánulása.
Ismeretszerzés. Az egyre több új tudás megszerzésével az embernek egyre megbízhatóbb platformja van az önbecsülés fejlesztéséhez.
Háztartási kapcsolatok. Azáltal, hogy nem bátorítja vagy engedi meg, hogy mások becsmérlő bánásmódot alkalmazzanak önmagával, az ember önbecsülést nyer.
Vita. A vita gyakorlásával az ember önbizalmat és ennek következtében önbecsülést nyer.

Arany középút

Önleértékelés | az önbecsülés teljes hiánya

Méltóság

Nárciszizmus, nárcizmus | túlzott szeretet és önbecsülés

Jelmondatok a méltóságról

Nem az méltó ember, akinek nincsenek hiányosságai, hanem az, akinek méltósága van. - Vaszilij Kljucsevszkij - Az arrogancia lerombolja a méltóságot.- Lak közmondás - A méltó férj mindig igyekszik pártatlan lenni, nem tulajdonít értéket a nehezen beszerezhető dolgoknak, és nem hallgat a meddő tanításra. - Lao-ce - A gyertya fénye nem esik a talpára; az ember méltósága láthatatlan a szerettei számára.- Kazah közmondás - Minden ember méltósága attól függ, hogyan mutatja meg magát tetteiben.

Talán egyetlen téma sem okoz annyi ellentétes véleményt és vitát, mint az emberi méltóság. Lényegében ez a fogalom az ember önmagához való szubjektív attitűdjét jelöli. Sok ember számára ahhoz, hogy nagy önbecsülést alakítsanak ki, először rendkívüli magasságokat kell elérniük az életben. Azok az emberek, akik magas követelményeket támasztanak személyiségükkel szemben, gyakran képzeletbeli hiányosságoktól szenvednek, és sokféleképpen igyekeznek javítani önmagukon.

Az emberi méltóság kialakulása gyermekkorban kezdődik és serdülő- és felnőttkorban folytatódik. Az emberi méltóság számos olyan tényezőből áll, amelyek erőteljesen befolyásolhatják az egyén önbecsülését. Egyes esetekben a körülmény annak tudható be, hogy gyermekkorában mennyire figyeltek rá. Ha a szülők sok időt töltenek a gyerekkel, érdeklődnek hangulata, sikerei iránt, akkor fokozatosan kialakul benne a fontosságának tudata. A méltóság érett érzése általában abban nyilvánul meg, hogy egy adott életirányt követni, egyéni terveket és álmokat valósítani kíván. A méltóságnak semmi köze az engedékenységhez.

Az emberi becsület és méltóság

A becsület és a méltóság minden önmagát tisztelő egyén velejáró értékei. Néhány évtizeddel ezelőtt a „becsület” szót az őszinteség és a mindvégig őszinteség fogalmával társították. Manapság gyakorlatilag nem változott, és az ember azon vágyát jelzi, hogy céljait tiszta módon, önmagán végzett gyümölcsöző munkával érje el. A becsületes ember önmagával és másokkal szemben méltósággal jár el, minden bizonnyal bocsánatot fog kérni, ha másnak jelentős vagy kisebb kellemetlenséget okoz.

A méltóság korrelál az önértékelés fogalmaival és. Sok helyzetben maga az élet gyakran megkívánja az egyéntől azt a képességet, hogy megőrizze belső szabadságát és függetlenségét. A becsület és a méltóság fontos összetevői a valóság megfelelő észlelésének. Amikor az ember magabiztosan tekinthet a jövőbe, és elfogadja az adott pillanatban meglévő eredményeit, akkor válik igazán függetlenné és boldoggá. Ha nem léteznének a becsület és méltóság fogalmai, lehetetlenné válna önmagunk egyénként való elfogadása és önmegvalósítása. A méltóság a teljes élethez vezető út. Méltóság nélkül nem lehetséges a fejlődés.

Az emberi méltóság és szabadság

Hogyan kapcsolódik a méltóság a szabadsághoz? Megtartható-e a méltóság függő, hajtott emberként? Az élet gyakorlata azt mutatja, hogy nem. Ha valaki annyira bizonytalan önmagában, hogy megengedi másoknak, hogy irányítsák saját életét, aligha nevezhető kiteljesedettnek és boldognak ( olvasni róla). De mit jelent a szabadság, és miért kész az ember néha foggal-körömmel küzdeni érte?

A szabadságot mindig is az egyén legfőbb értékének tekintették. Enélkül lehetetlen kellőképpen kifejleszteni a méltóságot. Szabadság nélkül az ember minden vívmánya hiábavaló lenne. Mindent, amit elérünk, saját egyéniségünk fejlesztése, önmagunk legteljesebb kifejezése érdekében teszünk. És a méltóság itt sokat segít. Néhány embert kezdetben az a vágy hajt, hogy elnyerjék mások tiszteletét, mások pedig kezdenek büszkék lenni magukra ( olvasni róla). Bárhogy is legyen, a szabadság érzése elősegíti a méltóság kialakulását és az önbizalom építését. Valójában lehetetlen produktívnak lenni anélkül, hogy felismerné saját egyéniségét. Nem lehetsz boldog valaki másnak, vagy mások álmainak megvalósításával, nem pedig saját céljaiddal.

Milyen helyzetekben szükséges a méltóság jelenléte?

Az életben néha gyorsan kell cselekednie anélkül, hogy a végeredményre gondolna. Senki sem zárhatja ki a kellemetlen pillanatok előfordulását. Egyes esetekben a méltóság jelenléte segíthet abban, hogy jobban érezze magát, és megbirkózzon a súlyos nehézségekkel.

Méltatlan sértés. Amikor egy személy belső neheztelést tapasztal, egész lénye visszahúzódik saját méltóságának megsértésétől. Van egy olyan érzés, hogy méltatlanul sértettek meg, hiába. Ezt az állapotot erős felháborodás és gyakran bosszúvágy kíséri az elkövetőn. Lehetséges belső pusztulás, félelem, apátia, szorongás és alvászavarok állapota. A becsület és a méltóság is szenved, és jelentős változásokon megy keresztül. Főleg az egyén méltósága kezd ingadozni. Miközben neheztelsz, lehetetlen teljesnek érezni magad. Van egy olyan érzés, hogy a lelket taposták, gyakran az ember visszahúzódik önmagába, és egy ideig megtagadja a kommunikációt.
Érdekképviselet. Abban az esetben, ha ki kell állnia önmagáért, érdekeinek védelmében, a méltóság nagyobb mértékben fejlődik, mint más esetekben. A nehézségeken való átélés erősíti a jellemet, hozzájárul a belső erő és akarat kialakulásához. Itt a becsület és méltóság témája kerül előtérbe. A kimondott szavak sokat jelentenek, ezért kiemelt figyelmet fordítanak rájuk. Az ellenféllel folytatott beszélgetés során rendkívül fontos, hogy ne sértéssel válaszoljon a sértésre, és őszinte legyen a végsőkig.
Konfliktusok a csapaton belül. Hol található az egyén legtöbbször, ha nem a csapatban? Gyakran ebben az embercsoportban érdekek, nézetek és vélemények ütköznek egymással. Nagyon sok akaraterőre és önbizalomra lesz szükség ahhoz, hogy mindennap leküzdjük a jelentős problémákat, és kompromisszumokat keressünk. A méltóság fejlődése minden bizonnyal akkor következik be, amikor az ember megtanulja elkülöníteni saját érdekeit a közérdekektől. Ki kell dolgozni a saját stratégiáját a konfliktushelyzetekben való viselkedésre. Ez sok időt vehet igénybe. De az önbecsülés megéri!

Hogyan fejleszthető az önbecsülés?

Abból, hogy mennyire értékeljük magunkat ( olvasni róla) gyakran mások hozzánk való hozzáállásán múlik. Miért történik ez? Az a helyzet, hogy a különböző kategóriájú emberekkel való kommunikáció során saját benyomásaink alapján alakítjuk ki véleményünket róluk, és ők is ezt teszik velünk kapcsolatban. Ha az ember belső kényszert és bizonytalanságot vetít ki a külső térbe, akkor a körülötte lévők ezt tudat alatt érzékelik. Köztudott, hogy aki nem szereti és nem értékeli magát, az ne várja el másoktól a tiszteletet és az elismerést. A méltóságot minden helyzetben meg kell őrizni, éppen azért, mert lehetővé teszi, hogy jelentősnek és fontosnak érezd magad. Ezen érzés nélkül az ember soha nem mer magas célokat kitűzni és azok elérésére törekedni. A becsület és a méltóság minden előmenetelnek, személyes fejlődésnek és általában véve a sikernek a fő összetevője. Az alábbi tippek segítenek a méltóságtudat kialakításában. Meg kell érteni, hogy fejlődésének mértéke közvetlenül függ az ember önérzetétől, attól, hogy mennyire készen áll a jelentős változásokra az életében. Az önbecsülés általában az önmaga szisztematikus építő munkája és egyediségének felismerése révén alakul ki.

Találja meg saját személyiségét

Ha valaki nem kezeli magát kellő figyelemmel és tisztelettel, akkor talán nincs teljesen tisztában az erősségeivel. Csak saját személyiségének alapos tanulmányozása után kezdheti el megérteni tettei indítékait, harcolni a félelmekkel és megelőzni a csalódásokat.

Biztos vagy benne, hogy azt csinálsz az életben, amit szeretnél? Beosztása és karrierje megfelel-e ambícióinak, vágyainak és törekvéseinek?

Ha nem, akkor komolyan el kell gondolkodni rajta. A méltóság szükséges és szükséges összetevő, amely segít megbirkózni sok nehézséggel, felismerni egyediségét és eredetiségét. Semmi sem képes olyan erőteljes belső védelmet teremteni egy személy számára, mint a becsület és a méltóság. Az, hogy egy személy hogyan bánik önmagával, közvetlenül meghatározza a körülötte lévő emberek hozzáállását. A dolgokról alkotott saját egyéni látásmódja segít abban, hogy jelentősnek érezze magát, és fontos helyet foglaljon el a társadalomban.

Szakmai önfejlesztés

Életünk egy bizonyos szakaszában mindannyian a saját szakmai útjukat választjuk. Ezt a választást az egyén belső igényei és a társadalmi elvárások egyaránt megszabják. A becsület és méltóság témája közvetlenül kapcsolódik hozzá. Ha valaki bizonyos körülmények miatt nem tud sikeres lenni egyik vagy másik területen, mindig érzi a saját értéktelenségét és ürességét. Semmi sem tudja kompenzálni az oktatási hiányt. Rendkívül fontos, hogy az ember jelentőségteljesnek érezze magát, megmutassa egyéni képességeit és kifejezze magát egy-egy tevékenységben. A személyes méltóság az önmaga állandó, fáradságos munkája révén ápolható.

Állandó önképzés olvasni róla).

Még a szakterületének szakembere is szükségét érzi időnként, hogy frissítse meglévő tudását és újakat szerezzen. Az önképzés minden olyan személy életének szerves része, aki számára a karrier és a szakmában való fejlődés jelentős érdeklődésre tart számot. Az egyén becsületét és méltóságát nagymértékben meghatározza, hogy milyen mértékben tudott sikert elérni tevékenységében. Képességeinek fejlesztésével az ember előrehalad, állapotának javítására törekszik, és mindig a jellemén dolgozik (

Az élet ezen területén az ember méltósága súlyosan megsérülhet, vagy soha nem látott magasságokba emelkedhet. Ha egy személy nem gondolkodik méltóságának témáján, akkor valószínűleg idővel komoly problémák kezdődnek a szakmában.

Régóta megfigyelték, hogy a megsértő vagy megalázó emberek közé kerülés negatívan befolyásolja a személyiség kialakulását. Ha valakit olyan emberek vesznek körül, akik szóval vagy tettel megzavarják önmegvalósítását, akkor hamarosan szükségtelennek, üresnek és lehangoltnak érzi magát. Egyes személyek akaratlanul is megsérthetik egy személy méltóságát, amitől az utóbbi erősen megsértve érzi magát. Általában azok sértenek meg másokat, akiknek nincs önbecsülésük. Rövid távú örömet okoz számukra, ha megaláznak másokat, megfosztják őket belső erejüktől és egyensúlyérzéküktől. Mindenkinek vigyáznia kell magára, és kerülnie kell a társadalmat, amely sértheti méltóságát. Ne feledje, úgy bánnak velünk, ahogyan hagyjuk, hogy bánjanak velünk.

Így az emberi méltóság rendkívül fontos és jelentős téma, amely számos vitát és pletykát vált ki a társadalomban. Ha nem létezne a méltóság fogalma, nem létezne maga a személyiség. Bármilyen személyes növekedés és önfejlesztés lehetetlen saját értékének és jelentőségének tudata nélkül. A méltóság abba a kategóriába tartozik, amely a sikerért és a boldogságért felelős.

Súly, fontosság, jelentőség, erő, tekintély, hozzáértés, presztízs, nagyság, fenség, magasság, nemesség, érdem, érték, költség, jóság; fölény, túlsúly, előny, preferencia, ütőkártya, fölény, tenyér... ... Szinonimák szótára

Méltóság- Méltóság ♦ Dignité Valaminek az értéke, aminek nincs ára vagy számszerűsíthető értéke; nem a vágy vagy a kereskedelem tárgya, hanem a tisztelet tárgya. „A célok birodalmában – írja Kant – mindennek ára vagy méltósága van. Aminek ára van, az lehet...... Sponville filozófiai szótára

MÉLTÓSÁG, méltóság, vö. (könyv). 1. Pozitív minőség. Fő erénye az őszinteség és az őszinteség. Munkáit nagy érdemek jellemzik. 2. csak egységek. Az ember szükséges erkölcsi tulajdonságai, erkölcsi értéke... ... Ushakov magyarázó szótára

Méltóság- (latin dignitas; angol dignity; francia dignite) 1) etikai és jogi kategória, ideértve az egyén és mások tudatát bizonyos erkölcsi és intellektuális tulajdonságok halmazának birtoklásának tényével, valamint e tulajdonságok legnagyobb tiszteletben tartását. .. ... Jogi Enciklopédia

1) erkölcsi kategória, amely az emberi személy iránti tiszteletet és önbecsülést jelenti. D. egy személy szerves tulajdonsága, amely hozzá tartozik, függetlenül attól, hogy ő és a körülötte lévő emberek hogyan érzékelik és értékelik személyiségét. BE…… Jogi szótár

MÉLTÓSÁG, a, vö. 1. Pozitív minőség. Az előadásnak sok érdeme van. 2. Magas erkölcsi tulajdonságok halmaza, valamint ezen tulajdonságok tisztelete önmagában. Dobd el a d. Beszélj méltósággal. Önbecsülés. 3.…… Ozsegov magyarázó szótára

méltóság- MÉLTÓSÁG1, tisztesség, tisztesség MÉRLEG, tiszteletreméltó, tisztességes MÉLTÓSÁG, elavult. erények INTEGRITÁS, lelkiismeretesség, őszinteség FOLYAMATOS, lelkiismeretes, őszinte TUDATOSAN, lelkiismeretesen,... ... Az orosz beszéd szinonimáinak szótár-tezaurusza

méltóság- méltóság, büszkeség, önbecsülés Oldal. 0292 oldal 0293 oldal 0294 oldal 0295 oldal 0296 oldal 0297… Az orosz nyelv szinonimáinak új magyarázó szótára

méltóság- [A.S. Goldberg. Angol-orosz energiaszótár. 2006] Az energetikai témák általában EN érdemei... Műszaki fordítói útmutató

Személyiség – az egyén tudata a társadalmával. jelentések, jogok a társadalomhoz. az egyén társadalmi értékének társadalom általi elismerésén alapuló tisztelet. Az emberiségről uralkodó nézetek tartalma egy adott társadalomban. D. dönt a döntőben… Filozófiai Enciklopédia

Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Méltóság (jelentések). Az emberi személy méltósága, tisztelete és önbecsülése, mint erkölcsi kategória. Az emberi élet legnagyobb értékéből következik a méltóság jelenléte a... Wikipédiában

Könyvek

A különbség méltósága. Hogyan kerüljük el a civilizációk összecsapását, Jonathan Sax. Nagy-Britannia főrabbijának, Lord Sacksnek a könyve a közelgő világkatasztrófáról beszél, amelyet a modern nemzetek és népek kölcsönös meg nem értése, bizalmatlansága és ellenségeskedése okoz. Jonathan…
Méltóság, Jane Fraser. A nászéjszakán a tizenhét éves Juliana véletlenül megöli férjét. A büntetés elől menekülve Londonba menekül, ahol kénytelen elfogadni egy vonzó és veszélyes gereblye megdöbbentő ajánlatát,...

Méltóság- 1) pozitív tulajdonságok halmaza (például: isteni méltóság; az ember által teremtett méltóság); 2) pozitív minőség (például: a mű méltósága); 3) cím, méltóság (például: püspöki méltóságra emelés); 4) érték, költség.

A „méltóság” fogalma egy személyre vonatkoztatva az élethez és annak jelentéséhez, a szellemi és erkölcsi értékekhez való hozzáállásához kapcsolódik.

IN ontológiaiÉrtelemszerűen a méltóság fogalma először is az ember egyediségének gondolatához kapcsolódik, mint az erkölcsi és vallási tudat hordozója, aki a személyiség hierarchiájában a legmagasabb szintet foglalja el. Másodszor, az emberi méltóságon az emberi személy belső világának kimeríthetetlenségét, gazdagságát és pompáját kell érteni, amely megjelenésében és kreatív alkotótevékenységében mutatkozik meg.
IN etikai Ebben az értelemben a méltóság nem más, mint az erkölcsi törvény és az igazak utasításainak követése, mint vitézség a kötelesség teljesítésében és a magas emberi hivatásban.
IN vallási és spirituális érzék A méltóság a természetfeletti isteni általi emberi átalakulás mértékét jelenti.

A nagy személyes méltóság érzése a világban: a karrier növekedésének motorja vagy bűnös szenvedély?

Manapság gyakran hallani, hogy a magas önbecsülés érzése nélkül lehetetlen sikereket elérni (kikerülni az emberek közé, egyénivé válni, hírnevet szerezni stb.).

Ez igaz? A belső méltóság érzése fontos emberi tulajdonság. Ennek a fogalomnak a jelentését azonban nem mindig értjük helyesen.

Sok modern ember úgy véli, hogy az ember méltósága magasabb, minél magasabb a társadalmi pozíciója, annál magasabb a többiekhez képest. Ebben az esetben a státusz „magasságát” a következők határozzák meg: cím, beosztás, rang vagy rang, kapcsolatok birtoklása, elismertség szintje, a „barátok” presztízse stb. Sokszor ezt a fajta „méltóságot” a tulajdonosai ráadásul mások (beleértve a hatóságok és a rendfenntartó szervek képviselőit) kifejezett lenézésével is tanúsítják, azt mondják, ki vagyok én, és ki vagy te?

Abban a hitben, hogy a belső „méltóság” a sikerhez, mint okos következményhez kapcsolódik, ennek az álláspontnak a hívei ennek az ellenkezőjét sem tagadják: a személyes „én” magas méltóságába vetett hit okká és mozgatórugóvá válhat. Hiszen annak az embernek, aki tudatában van belső felsőbbrendűségének másokkal szemben, kifejezettebbek az ambíciói, ezért erősebb az indítéka, erősebb a karrier- vagy kreatív növekedési igénye. Ezért a siker elérése érdekében sokkal több erőfeszítést, szorgalmat és találékonyságot fog tenni, mint az, aki beleegyezik abba, hogy elégedett legyen egy „egyszerű ember” életével.

Ezt szem előtt tartva egyes szülők természetesnek tartják, hogy magas önbecsülést alakítanak ki gyermekeikben, ami gyakran magas önbecsüléshez, büszkeséghez, arroganciához és hiúsághoz vezet. Te vagy a legjobb, mondják a gyereküknek, ismerned kell az értékedet; nem szabad kommunikálni ezzel-azzal, mert ő nem illik hozzád.

mit mondjak erre? Egy személy méltóságának rámutatása lehetséges és szükséges is. A másik dolog az, hogy pontosan meg kell magyarázni, hogy először is miből áll (amiből állnia kell).

A kereszténységben az ember méltósága abban nyilvánul meg, hogy () szerint teremtetett. Minél inkább hasonlít a Teremtőhöz, annál közelebb van hozzá lelkileg, annál magasabb az erkölcsi tisztasága, erénye, igazságossága, annál magasabb a méltósága.

A méltósághoz való világi és lelki attitűdök ellentétére példa Krisztus példázata Lázárról és a gazdag emberről ().

Az első nem csak egy szegény ember volt, hanem egy megvetett koldus. Úgy tűnik, miféle méltóságról beszélhetünk itt? A második éppen ellenkezőleg, gazdag és tisztelt volt. Egyszóval „érdemes” ember. Halála után világossá vált, hogy mit ér az egyes emberek méltósága Isten szemében. A koldus Lázárt Ábrahám kebelével, míg a gazdag embert a szörnyűséggel tüntették ki.

De ez azt jelenti, hogy tiltja a karrier növekedését? Nem, ez nem jelenti azt. A történelem sok szentet ismer, akik a tudomány, az irodalom, a művészet területén valósították meg magukat, a szent hadvezéreket és haditengerészeti parancsnokokat, szent uralkodókat, hercegeket és királyokat.

A siker vágya bűnös, ha az emberek fölé emelkedni akaró arrogáns vágyon alapul

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete