A dinasztia, amely min. Kína a XIV-XV. században

A Ming-dinasztia tizenhat császára 1368 és 1644 között 276 éven át uralkodott Kínában. Az új birodalom egy népfelkelés eredményeként jött létre, és a parasztháborúban Li Zicheng és a Mandzsúriát korábban létrehozó megszálló mandzsuk hadserege döntötte meg.

Az a férfi, akinek a vezetése alá a Yuan-dinasztia bukott, egy szegény parasztcsaládból származott, amely földművelésből és aranypor-mosásból élt. Zhu Yuan-chang 40 éves volt, amikor a hosszú ideig tartó Vörös Turbánlázadás eredményeként megdöntötte a Mongol Jüan-dinasztiát, és Tai Tzu trónnéven császár lett. Az új uralkodó a várost fővárosává tette, és harminc mérföldes fallal vette körül.

Taizu császár harmincéves uralmát brutális elnyomás jellemezte, amikor minden, még a legkisebb vétség is halálos volt. A császár nem feledkezve meg származásáról, igyekezett megvédeni a parasztokat: a hatalmukat a köznép elnyomására használó hivatalnokokat a bélyegzéstől a vagyonelkobzásig, kemény munkáig és kivégzésig súlyos büntetés várta.

Tai Tzu brutális uralma ellenére viszonylagos nyugalom honosodott meg az országban, és javult az ország gazdasági helyzete is. A Birodalomnak sikerült megerősítenie pozícióját Mandzsúriában, felszabadította Jünnan és Szecsuán tartományokat a mongoloktól, sőt Karakorumot is felégette. Ebben a korszakban azonban komolyabb probléma volt a japán kalózok rajtaütései.

A császár 1398-as halála után a törvényes örökös, Jian Wen, egy szelíd és művelt ember, nem sokáig bírta a hatalmat, de 1402-ben megölte az arrogáns és hataloméhes Zhu Di herceg, az első középső fia. Ming császár. 1403-ban a herceg császárrá kiáltotta ki magát. Az Ég Fiaként való legitimitásának bizonyítására Zhu Di megparancsolta a tudósoknak, hogy írják át Kína uralkodó dinasztiáinak történetét.

Általánosságban elmondható, hogy uralkodásának legelején a trón bitorlása és a brutális terror ellenére a történészek Zhu Di-t ragyogó uralkodóként értékelik.

A lakosság kedélyállapotának és a zavargások csillapítására a császár ösztönözte a buddhista szertartásokat és ragaszkodott a hagyományos konfuciánus normákhoz, felülvizsgálta a birodalom közigazgatási struktúráját, megszüntetve ezzel az egyes törzsek közötti ellentmondásokat.

A császár különös figyelmet fordított a korrupció és a titkos társaságok elleni küzdelemre. Az újonnan helyreállított vizsgarendszernek köszönhetően a tisztek és tisztviselők új generációja vonzotta a kormányt.

Az új uralkodó intézkedéseket is hozott a gazdaság helyreállítására: növelték az élelmiszer- és textiltermelést, új területeket alakítottak ki a Jangce-deltában, megtisztították a folyók medrét, újjáépítették és kibővítették a Kínai Nagy-csatornát, ami hozzájárult a kereskedelem és hajózás.

Ami a külpolitikát illeti, Zhu Di császár uralkodása sikeresebb volt a tengeren, mint a szárazföldön. Nanjing hajógyáraiban hatalmas óceánjáró hajókat építettek - kilencárbocos dzsunkákat, amelyek hossza 133 m, szélessége 20 m. A 300 hasonló hajót számláló kínai flotta Cseng He admirális (az udvari eunuchok egyike) vezetésével Délkelet-Ázsiába, Ceylonba, Indiába, sőt a Perzsa-öbölbe is beutaztak, aminek következtében számos uralkodót foglyul ejtettek. Ming bíróság lett tribute származik távoli államok. Ezek az expedíciók jelentősen kibővítették a birodalom befolyását, és az emberiség történetének legnagyobb tengeri felfedezésévé váltak, több évtizeddel megelőzve az európai felfedezések korát.

Zhu Di volt az, aki áthelyezte a Ming Birodalom fővárosát, és megrendelte az építkezést, amely 1420-ban fejeződött be. A sors azonban csak néhány évet adott a császárnak, hogy élvezhesse az új palotát: 1424-ben az uralkodó meghalt, miközben visszatért a mongolok elleni hadjáratból.

A trónt rövid időre legidősebb fia vette át, aki alig egy évvel később szívroham következtében meghalt. Ezután a hatalom Zhu Di Xuan Zong nevű unokájára szállt. Visszatért a béke az országba, a határok is nyugodtak lettek. A diplomáciai kapcsolatok Japánnal és Koreával kezdtek kialakulni. A császár 1435-ben bekövetkezett halála után a kínai történészek a művészetekben jártas és jóindulatú kormányzásra hajlamos konfuciánus uralkodó mintájának üdvözölték.

A császár örököse két fia közül az egyik volt, a fiatal Ying Zong, aki alig 6 éves volt, így az igazi hatalom a három eunuchból álló régensi tanács kezében volt, akik között Wang Jin volt a fő. Az országban viharossá vált a helyzet: aszályok, árvizek, járványok, nehéz kényszermunka, amely ismét a nagyszabású építési munkákra kényszerült parasztokat sújtotta, több felkelés oka volt, amelyek közül az utolsó kettőt nehezen sikerült leverni. .

Ezzel egy időben a mongol csapatok elkezdték támadni Kína északi területeit. Az addigra 22 éves császár a katonai ügyekben nem jártas Wang Jin vezetésével félmilliós hadsereget gyűjtött össze, és az ellenség ellen vonult. A felkészületlen sereget teljesen legyőzte az ellenség, és Ying Zongot elfogták. Ez lett a történelem egyik legnagyobb katonai veresége.

A következő császár az elfogott uralkodó féltestvére volt, aki a trónt Jing Zong nevet vette fel. Sikeresen visszaverte a mongol támadást, beleértve Peking megmentését, megreformálta a hadsereget, és nagyszabású helyreállítási munkákat végzett. Testvérét azonban hamarosan kiengedték a fogságból, és egy palotapuccs során Ying Zongot ismét császárrá nyilvánították. Jing Zong néhány hónappal később meghalt – egyes források szerint az egyik palota eunuchja megfojtotta.

Ying Zong halála után fia, Xian Zong (Zhu Jiangshen) foglalta el a trónt. Uralkodása alatt helyreállították és végül elkészült. Egyes becslések szerint a Föld legnagyobb erődítményének megvalósítása 8 millió ember életébe került. Xian Zong uralkodása a mongolok elleni 10 éves háborúról is nevezetes volt, amely stabilizálta a portyázó helyzetet.

Gyermektelen hivatalos felesége mellett a császárnak volt egy idősebb felesége - Lady Wen, egykori dadája, aki kétszer idősebb volt a császárnál. Miután Wen egyetlen gyermeke meghalt, mindent megtett annak érdekében, hogy megakadályozza, hogy más ágyasok örökösei származzanak, még a gyilkosságnál sem állt meg, de rosszul számolt. A császárnak egy Yao törzsből származó lánnyal való véletlen kapcsolatából született egy fia, akinek megjelenése rejtve volt Mrs. Wen elől. Xian Zongnak megmutatták a fiút, amikor már 5 éves volt. Ez a gyermek lett a következő császár.

Szokás szerint az új uralkodó érkezésével kivégzések és száműzetések következtek: az új császár megszabadult a kapzsi eunuchoktól, a pozíciójukat pénzzel vagy cselszövéssel megszerző hivatalnokoktól, tisztességtelen papságtól és az előző császári pár elvetemült kedvenceitől.

Xiao Zong (a császár trónneve) szigorúan követte a konfuciánus elveket, gondoskodott az emberek jólétéről, elvégezte az összes szükséges rituálét, konfuciánusokat nevezett ki magas pozíciókba, és egyetlen feleségének, Lady Chan-nak volt odaadó. Igazából ez a hölgy volt az egyetlen gyengéje, ami jelentős károkat okozott az államkincstárnak, mert... a császárné kitűnt extravaganciájával, címei és földjei rokonaihoz és barátaihoz kerültek.

Ismét nőtt az udvari eunuchok száma, akiknek száma meghaladta a 10 ezer főt. Valójában ez a hatalmas apparátus a polgári közigazgatással párhuzamosan kezdett működni, folyamatosan versengve egymással a pozíciókért és a császár feletti befolyásért. A helyzet csak súlyosbodott Xiao Zong halála után, amikor 13 éves fia, Wu Zong császár lett.

Zong nem rendelkezett apja pozitív tulajdonságaival: nemcsak az eunuchok társaságát részesítette előnyben törvényes felesége társaságával szemben, hanem igazi alkoholista is lett, amitől az egész ország megrémült. Azt mondják, hogy az országot járva a császár nőket rabolt el a házakból, és ez csak egyike volt a kevés szórakozásnak. Wu Jing végül 21 éves korában, 1522-ben, gyermektelenül halt meg, és nem maradt törvényes örököse.

További palotai intrikák után a császár 15 éves unokatestvére, Shi Zong lépett trónra. Ezt a férfit bosszúállósága és kemény beállítottsága jellemezte: még ágyasai is féltek tőle, sőt többen merényletet is meg mertek kísérelni, de a császárt megmentették, a nőket pedig fájdalmas kivégzésnek vetették alá.

A császár 44 évig uralkodott, de ebben az időszakban nem történt jelentősebb eredmény. Shi Zong visszahúzódó életet élt az Örök Élet Palotájában a Tiltott Város nyugati részén, és folytatta elszigetelődési politikáját, félve a kémektől és a külföldről érkező veszélyes szövetségektől. Ezért továbbra is tiltva maradt az ország gazdasági helyzetét javító kereskedelem, aminek következtében az ország keleti partvidéke megszenvedte a japán kalózok razziáit, és a csempészetből élt.

Shi Zong császárt, egyre inkább eltávolodva az üzlettől, érdeklődni kezdett a jóslás és a halhatatlanság elixírjének keresése. A császár fő taoista tanácsadója vörös ólmot és fehér arzént tartalmazó tablettákat írt fel neki, ami nagymértékben aláásta az uralkodó egészségét. 1567-ben a császár, akinek már teljesen elgyengült az elméje, meghalt a Tiltott Városban.

Legidősebb fia, Lung-qing lett az örökös, de uralkodása csak 5 évig tartott, és a császár gyakorlatilag nem avatkozott be az ország kormányzásának ügyeibe.

1573-ban fia, Shen Tsung (Wan-li) foglalta el a trónt, akit racionalitása és józan kormányzási megközelítése jellemez. A politika iránti érdeklődése azonban évről évre elhalványult, és az uralkodó és a tisztviselők közötti ellentétek fokozódtak. Azt mondják, hogy uralkodásának második felében a császár teljesen figyelmen kívül hagyta azokat a tisztségviselőket, akik megpróbálták felkelteni a figyelmét, tömegekbe gyűltek a Tiltott Város közelében, és letérdelve a Wan-li nevet kiabálták.

Ám a kormány rosszul összehangolt munkája mellett Nyugatról érkező fenyegetés kezdett közeledni Kínához, ami akkor még tisztázatlan volt, de később helyrehozhatatlan bajokat hozott az Égi Birodalomnak. A 16. század 60-as éveinek végén a portugálok Makaóban telepedtek le, és 1578-ban kezdték meg a kereskedelmet, miután engedélyt kaptak Kínától, hogy árukat vásároljanak Kantonban. Ez felkeltette a spanyolok figyelmét Ázsiára, akik expedíciót küldtek Manila gyarmatosítására, ahol már kialakult a kínai dominancia. 1603-ban katonai konfliktus tört ki a Fülöp-szigeteken, és a kínaiakat kiűzték a szigetvilágból.

A 20 ezer ember életét követelő háború mellett időről időre belső felkelések is kibontakoztak Kínában a lázadó Miao törzs, valamint a koreai területet megszálló japánok ellen. De a Ming-dinasztia bukásakor a döntő szerepet a jurchenek elleni katonai hadjárat játszotta, amely a 12. században létrejött mongolok és tunguszok törzsszövetsége, amely az északkeleti területekre szorult. Koreából és más népekből származó migránsokkal keveredve mandzsuk néven váltak ismertté.

A 16. század végén az egyik mandzsu vezető, a 24 éves Nurhaci számos mandzsu aimagot egyesített uralma alá, birodalmat hozott létre és császárrá nyilvánította magát. Hogy Mandzsúriát megszabadítsa a vazallusoktól, Nurhaci sikeres katonai hadjáratok sorozatát hajtotta végre Kína ellen, ami ismét gazdasági válsághoz, adóemelésekhez és népfelkeléshez vezetett a birodalomban. Ráadásul a kudarcok aláásták a császár egészségét: Shen Zong 1620-ban halt meg.

A császár halála után az ország helyzete csak romlott. A lakosság akkoriban meghaladta a 150 millió főt. A kincstárba kerülő ezüst állandó csökkenése, az infláció, a városok zsúfoltsága, a gazdagok és szegények közötti szakadék, a kalózkodás és a természeti katasztrófák ismét népfelkelések okaivá váltak. A parasztok különösen keményen élték meg a gazdasági válságot: Észak-Kínában több éven át kemény telek tomboltak, súlyos éhínséget okozva, amely során kannibalizmus eseteit figyelték meg. Sok család kénytelen volt eladni gyermekeit rabszolgaságba, a fiatalabb nemzedék bármilyen megélhetési lehetőséget keresett - sokan beözönlöttek a városokba, mások rablók sorába kezdtek csatlakozni, a nők szolgák vagy prostituáltak lettek.

A belső felkelések mellett a külső fenyegetés is megmaradt Kínában: 1642-ben a mandzsuk újraindították portyáikat, végül 94 várost foglaltak el. Az uralkodóház hatalma végleg meggyengült: a mandzsuk és a lázadók minden oldalról ostrom alá vették a császárt. 1644-ben a Li Zicheng vezette parasztlázadók közeledtek Pekinghez. Az utolsó Ming-császár, Chongzhen nem volt hajlandó elmenekülni, és felakasztotta magát a császári palotaegyüttes egyik dombján álló házban, hogy a kínai hiedelmek szerint sárkányon lovagolva feljusson a mennybe. Újabb 20 évvel később a mandzsuk kivégezték Yun-li Ming herceget, aki Burmába menekült. Ezzel véget ért a Ming-dinasztia 300 éves korszaka.

1368. január 23-án a mongol uralom elleni harc vezetője a folyó alsó szakaszán. A Zhu Yuanzhang jangce lázadó csoportot Yingtianban (Nanjing) nyilvánították az új birodalom - Ming - császárává. Ugyanezen év szeptemberében csapatai a mongolok alatt elfoglalták az ország fővárosát - Dadu városát (Peking). A mongol udvar északra menekült, a Jüan Birodalom pedig összeomlott. A következő három évben a Ming csapatok Kína szinte teljes területét megtisztították a jüan hatóságoktól, és befejezték az ország egyesítését Jünnan (1382) és Liaodong (1387) annektálásával.

A Ming Birodalom adminisztratív apparátusa már a kikiáltása előtt kezdett kialakulni, Zhu Yuanzhang lázadó táborában. Az új kormány megalakulásának története azt mutatja, hogy az a népmozgalom, amelynek fő ereje a parasztság volt, és amelyet ezért a mongolellenes irányultság mellett a társadalmi tiltakozás jegyei is jellemeztek, már korai szakaszában begyűrűzött. a felső vezetők ellenőrzése, akik a kínai államiság hagyományos formáiban igyekeztek megszilárdítani vezető pozíciójukat. 1356-ban Nanjingban létrehozták a helyi Titkárságot (xing-zhongshusheng) és a Katonai Tanácsot (xing-shumiyuan), valamint a Hat Osztályt - a legmagasabb végrehajtó szerveket, amelyek csak a központi kormányzati apparátusban léteztek. A Zhu Yuanzhangnak alárendelt területek mezőgazdaságának ellenőrzésére külön osztályt (intiansi) hoztak létre.

Zhu Yuanzhang főhadiszállásán nagy szerepet játszottak harcostársai és társai, akik korábban segítették és harcoltak vele – Li Shanchang, Xu Da, Tang He, Song Lian stb. De velük együtt Zhu Yuanzhang is elkezdte vonzani a jüant korábbiakat a létrehozandó adminisztratív apparátusba tisztviselőket és katonai vezetőket.

1361-ben a „vörös csapatok” vezetése megadta Zhu Yuanzhangnak a gong címet, amely 1367-ben az egyik legmagasabb a nemesi hierarchiában, uralkodónak kiáltotta ki magát, egy lépéssel alacsonyabb rendű a császárnál. A trónhoz vezető utat a hagyományos koncepciók keretei között alakították ki.

A Ming Birodalom kikiáltását követő első években adminisztratív apparátusa lemásolta a 7-12. századi Tang-Song modelleket, valamint néhány jüan-rendet. Ez a szerkezet azonban, amely magát a császárt semmiképpen sem távolította el a hatalomból, nem felelt meg Zhu Yuanzhangnak, aki riválisaival folytatott hosszas küzdelem után kapta meg a trónt, és még a legszűkebb körében sem bízott. Ezért hamarosan megkezdte a közigazgatási apparátus radikális reformját, amelynek fő célja a centralizáció és a szuverén személyi hatalmának teljes körű megerősítése volt.

A helyi közigazgatás volt az első, amelyet megreformáltak. 1376-ban a helyi titkárságok helyett tartományi testületeket (buzhensi) hoztak létre, ezen kívül mindegyik tartományban felügyelő hivatalt (anchasi) és helyi katonai parancsnokságot (duzhihuisi) hoztak létre a testületek (san si) függetlenek voltak egymástól, és közvetlenül a központi kormányzatnak jelentettek. Így a helyi hatalom széttöredezett, és a korábbiaknál nagyobb mértékben alárendeltje a központnak. A helyi közigazgatás alsóbb szintjei változatlanok maradtak: a tartományokat régiókra (fu), körzetekre (zhou) és megyékre (xian) osztották.

A reformok között a központi kormányzat átalakítása volt a fő. 1380-ban, összeesküvéssel és hazaárulással vádolva Hu Weiyong kancellárt, Zhu Yuanzhang megszüntette a kancellári posztokat és a nekik alárendelt egész palotatitkárságot. Külön rendelet tiltotta, hogy valaha is helyreállítsák őket. Így megszűnt az a több mint ezer éves hagyomány, hogy az udvarban tisztviselők léteztek, akik bizonyos mértékig megosztották vezetői funkciójukat a császárokkal. A hat osztály közvetlenül a császárnak kezdett jelenteni, és főnökeik a közigazgatási ranglétra tetején találták magukat.

1380-ban a legfelsőbb katonai parancsnokság reformját is végrehajtották. Egy katonai főigazgatóság helyett öt regionális igazgatóságot hoztak létre. Vezetési funkcióikat megosztották a hadügyminisztériummal, és ismét mindannyian közvetlenül magának a császárnak voltak alárendelve. 1382-ben megreformálták a Cenzorkamarát. Azt az utasítást kapták, hogy a császár „füljeként és szemeként” szolgáljanak.

Emellett Zhu Yuanzhang a hagyományos adminisztratív apparátus egyedi alternatíváját próbálta létrehozni az apanázs uralkodók személyében, akik a császár számos fiává váltak. Kaptak egy főhadiszállást (palotát) az ország egyik nagyvárosában, saját tisztségviselői állományt, nekik alárendelt csapatokat, különféle kiváltságokat, bőkezű ellátást és ami a legfontosabb, a legtágabb, de nem egyértelműen meghatározott helyi hatásköröket. , amelyet a császár személyes parancsai határoznak meg. A hatalommal felruházott vér szerinti rokonok személyében Zhu Yuanzhang abban reménykedett, hogy helyi szinten támaszt teremthet személyes hatalmának, és tovább erősítheti a helyi közigazgatás feletti ellenőrzést.

A leírt reformok eredményeként az ország kormányzásának minden fő szála közvetlenül a császár kezében összpontosult. Egyedül azonban nem tudott megbirkózni a bíróságra érkező, állásfoglalást igénylő iratok áramlásával, amelyek száma hetenként meghaladta az ezret. 1382-ben több különleges titkárt – dasueshit – neveztek ki, hogy mérlegeljék őket. Kezdetben csak a nem elsődleges fontosságú ügyek tartalmát tekintették át. De fokozatosan egyre több felhatalmazást kaptak: döntéseket, rendelet- és rendelettervezeteket készítettek stb. A 15. század elején. egyesültek a Belső Palota Titkárságává (neige). Az idő múlásával az új Titkárság egyre inkább felváltotta a császárt, és valójában a legmagasabb közigazgatási szerv lett, hasonlóan a korábbi Palotatitkársághoz, amelynek élén kancellárok álltak. A 14. század végén csúcspontját elérő császári autokrácia fokozatosan ismét a kínai politikai hagyomány által kidolgozott, jogilag nem dokumentált korlátozások keretébe került. Ennek fényében Zhu Yuanzhang uralkodása inkább kivételnek, mint szabálynak tűnik. Jellemzőit a jelenlegi helyzet súlyossága generálta.

A trónra való öröklési jogok nélkül, a sok versenyzővel vívott ádáz küzdelemben megnyerte és a népi mozgalom újabb robbanásától folyamatosan tartott Ming-dinasztia alapítóját rendkívüli gyanakvás és kegyetlenség jellemezte. A terrort hatalma erősítésének egyik eszközének tekintette. Az üldöztetés a bürokráciára, a címzett nemességre és a régi katonaságra sújtott. Ezeket kampányokban hajtották végre, amelyek mindegyike emberek tízezreit sújtotta elnyomásnak.

A tárgyalásra és a megtorlásra 1382-ben egy különleges félkatonai egységet hoztak létre az udvarban - Jinyi-wei (brokát köntös). Csak a császárnak engedelmeskedett. 1386-ban rendeletet hirdettek ki, amely egymás általános megfigyelésére és felmondásra ösztönzött. Szigorú rendőri ellenőrzést vezettek be minden úton.

A 14. század végén keletkezett. a terror légköre bizonyos nyomot hagyott az ország egész későbbi belpolitikai életében a Ming-korszakban folyamatos titkosszolgálataival, a büntetés-végrehajtások rendetlenségével, az egyes császárok önkényével. 1420-ban egy másik büntető- és nyomozóintézetet hoztak létre - Dongguan, 1477-ben pedig egy harmadik - Xiguan. Mindez tükröződött Kína politikai kultúrájában a késő középkorban.

Zhu Yuanzhang 1398-ban bekövetkezett halála után az új császár legközelebbi tanácsadója, Zhu Yunwen ellenreformok végrehajtásába kezdett. Közülük a legjelentősebb az alapító által szétosztott örökségek felszámolására tett kísérlet volt. Az apanázs uralkodók ellenállása egyikük - Zhu Di - fegyveres felkelését eredményezte a kormány ellen. A véres és pusztító háború csaknem 3 évig tartott (1399-1402), és a regnáló uralkodó megbuktatásával és Zhu Di csatlakozásával ért véget. Újabb elnyomások és változások következtek az uralkodó elitben. 1421-ben, és gyakorlatilag még korábban, a fővárost Pekingbe (Pekingbe) helyezték át - Zhu Di egykori örökségének központjába. Pankin maradt a második főváros pozíciójában, de gyakorlatilag az egész adminisztráció északra – Pekingbe – összpontosult.

Zhu Di (1402-1424) kormánya nem akart beletörődni az apanázs uralkodóinak erősödő szeparatizmusába, számos lépést tett hatalmuk megfékezésére: fokozatosan elvették csapataikat, részben a nekik alárendelt tisztviselőket, egyéneket. az uralkodókat megfosztották apanázsaiktól. Az apanázsok politikai hatalma végleg megtört, miután Han Wang 1426-ban egy újabb puccskísérletet elfojtott. Az apanázsrendszer azonban, amely elvesztette eredeti értelmét - a trón támaszaként szolgált a tartományban - továbbra is fennmaradt. a Ming-dinasztia végéig.

Akut konfliktusok merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy 1449-ben az oiratok elfogták Zhu Qizhen (Yingzong) császárt a tumui csatában, és közvetlen örökösét az egyik apanázs uralkodó, Zhu Qiyu (Jingzong) eltávolította a trónról. 1456-ban a fogságból visszatért Zhu Qizhennek sikerült visszaszereznie trónját. Ezek az események azonban nem okoztak változást az ország addigi igazgatási rendjében.

Ami a hagyományos bürokratikus apparátust illeti, a 14. század végi üldöztetés. nem változtatott sem tevékenységének általános jellegén, sem a társadalomban elfoglalt helyzetén és a bürokrácia személyzeti módszerein. 9 hivatalos fokozat volt, amelyek mindegyikének két fokozata volt - alap (senior) és egyenlő (junior). Bizonyos hivatali tisztségeket csak az e beosztásnak megfelelő rangú tisztviselők tölthettek be. A Ming Birodalom kezdeti éveiben széles körben alkalmazták a vizsga nélküli tisztviselőkké való előléptetést. De idővel a vizsgarendszert egyre gyakrabban használják a hivatalos pozíciók kiválasztásánál. A Ming-korszakban végül kialakult háromlépcsős felépítése: egymást követő tesztek megyék és régiók, tartományok szintjén, majd a fővárosban.

A vizsgák megkerülésével a kiváltságos iskolák, különösen a fővárosi Guo-Zijian Iskola végzettjei hivatalos pozícióba kerülhetnek.

A reguláris hadsereg megszervezése a helyőrségek rendszerén alapult. wei)és őrség (így), 1368-ban vezették be. A helyőrségnek 5600 katonából és parancsnokból kellett volna állnia. 5 ezres gárdára osztották (egyenként 1120 fő), amely százados őrségből állt (egyenként 112 fő). Feltételezték, hogy minden régióban több ezer őrnek kell állnia. Ez a csapatelosztási rendszer azt mutatja, hogy a hadsereg célját nemcsak a külső támadások visszaverésében látták, hanem a belső béke fenntartásában is. A gyakorlatban a helyőrségek száma több vagy kevesebb is lehetett, mint a megállapított szám, és az egyes régiókban az őrség elhelyezését sem tartották be pontosan. A csapatok összlétszáma 1-1,2 millió és 2 millió fő között mozgott.

A tartományokban 1375-ben létrehozott helyi katonai parancsnokságok irányították az ott állomásozó helyőrségeket. A helyi katonai parancsnokságok felett öt regionális katonai igazgatóság volt. A hadügyi osztály felügyelte a hadsereg toborzását és a tisztek kinevezését, a Közmunkaügyi Osztály - a fegyverellátást, az Adóügyi - az ellátást. A hadműveletek során a csapatok irányítását a császár által külön kinevezett parancsnokokra bízták. Csak magának a császárnak engedelmeskedtek. A háború végén feladták hatalmukat. Ez a rendszer arra irányult, hogy a katonai vezetés fő szálait a császár kezében tartsa.

Kezdetben a hadsereg a felkelés idejétől Zhu Yuanzhangnak alárendelt katonákból, valamint a lakosságból toborzott újoncokból állt. A büntetés hatálya alá tartozó elkövetőket is katonának toborozták. Ezt követően a katonai státuszt a katonák számára örökölték. Családjukkal együtt egy speciális katonai osztályba kerültek ( Jun Hu). A „fő harcos” halála után az egyik fiának kellett volna a helyére lépnie, és ha nincs fia, akkor az egyik volt falubeli társának.

A katonákat a kincstárból látták el élelemmel és ruházattal. A hadsereg ellátási költségeinek csökkentése érdekében a Ming Birodalom kezdete óta széles körben alkalmazták a katonai telepek rendszerét a katonák földosztásával. A katonai telepesek mindössze 0,2-0,3%-a végzett biztonsági szolgálatot, míg a többiek mezőgazdasággal foglalkoztak.

Az új birodalom „Da Ming Lü” elnevezésű törvénykönyvének összeállítása már a kihirdetése előtt – 1367-ben – elkezdődött, majd többször átdolgozták, kiegészítették. A törvényhozás a 7-8. században kialakított normákon alapult. a Tang Birodalomban. Ezt követően a boltozatot benőtték kiegészítések. A „Da Ming Lü”-vel együtt a törvényhozó erővel rendelkező normákat a „Highly Compiled Great Order” („Yu zhi da gao”) és a „Királyi Ős Testamentumai” („Zu xun lu”) határozták meg, Zhu Yuanzhang közvetlen részvételével készült. Mint korábban, a Ming-császárok számos rendelete és kiáltványa jogi szabályozás formáját öltötte.

A külpolitikában a Ming Birodalom fő célja az volt, hogy megakadályozza az ország újabb mongol hódításának lehetőségét. 1374-ig, majd 1378-1381-ben és 1387-1388-ig szinte folyamatosan zajlottak a meglehetősen sikeres harcok a mongolokkal. A tizenötödik század elején. A mongol portyák ismét felerősödtek, és 1409-től kezdve Zhu Di egy sor hadjáratot indított Mongóliában azzal a céllal, hogy legyőzze az ellenséget, de nem számított arra, hogy elfoglalja területét. Az első kampány kudarccal végződött. De 1410-ben a kínaiaknak sikerült legyőzniük a fő mongol erőket. Az ezt követő, 1424-ig tartó hadjáratokban Kína kihasználta a mongol feudális urak egymás közötti harcát, és némelyikük mellé állt mások ellen. 1449-ben az Oirat (nyugat-mongol) Khan Esen, Mongólia jelentős részét egyesítve, teljesen legyőzte a kínai hadsereget, elfogta az azt vezető császárt és ostrom alá vette Pekinget. Az ostromlott azonban Yu Qian parancsnok vezetésével visszaverte a támadást. Mongólia új egyesülése után a 15. század végén. 1488-ban megkötötték vele a békét. 1500-ban azonban újra megkezdődtek a mongol portyák.

A Selyemút közép-ázsiai része kívül maradt a Ming Birodalom ellenőrzésén. Innen, a XIV. végén - a XV. század elején. Timur hatalma fenyegette, amellyel a viszony feszültté vált. Ám az 1405-ben kezdődött Kína elleni hadjárat során Timur meghalt, csapatai pedig visszafordultak.

A 15. század elejétől. Kína aktív lépéseket tesz déli irányba. 1406-ban beavatkozott a vietnami belső harcba és elfoglalta azt. De a nép egyre erősödő ellenállása arra kényszerítette a kínai csapatokat, hogy 1427-ben elhagyják az országot. 1413-ban a kínaiak végleg leigázták a jelenlegi Guizhou tartomány területén élő népeket. A 15. század 40-es éveiben. A kínai csapatok elfoglalnak néhány területet Észak-Burmában. 1405-től 1433-ig a kínai flotta 7 nagy expedícióját küldték Zheng He vezetésével a déli tengerek országaiba, majd Indiába, Arábiába és Afrikába. Különböző hadjáratokban 48-ról 62 nagy hajóra vezetett (a kis hajókat nem számítva). A század fedélzetén 27-30 ezer katona és tengerész, kézműves, kereskedő, hivatalnok stb. Ezen utak fő célja a diplomáciai és egyben kereskedelmi kapcsolatok kialakítása volt a tengerentúli országokkal, rendszeres nagyköveti csere formájában.

A Ming Birodalom teljes mértékben átvette a hagyományos kínai koncepciót a császári hatalom egyetemességéről és az összes külföldi ország előre meghatározott vazallusáról. Az ilyen vazallusság megnyilvánulásaként értelmezett külföldi követségek Kínába érkezését minden lehetséges módon ösztönözték az idegen uralom elleni küzdelemben született, tekintélyének erősítésére szoruló Ming Birodalom első uralkodói. A követségek ösztönzése terén a tevékenység csúcsa a 15. század elejére esik. De már a 15. század 40-es éveiről. A császári udvar az ilyen politika ésszerűségével kapcsolatos különböző vélemények küzdelme után felhagy az ezirányú aktív erőfeszítésekkel. A nagyköveti csere folyamatosan csökkenni kezd.

Zheng He expedíciói hozzájárultak a kínai gyarmatosítók településeinek megjelenéséhez és terjeszkedéséhez a déli tengerek országaiban. Nem változtattak azonban Kína tengerentúli országokkal fennálló kapcsolatainak általános jellegén: vazallusuk pusztán névleges maradt, és a kínai fél nagyrészt mesterségesen hozta létre rituális álcázással.

Mivel Zhu Yuanzhang lázadói adminisztratív apparátusukat hagyományos alapokra építették, gazdaságpolitikájuk és annak kulcsfontosságú láncszeme, az agrárpolitika kezdettől fogva a leírt idő előtt kialakult korábbi elvekre épült. Ez nem jelenti azt, hogy ne lennének benne újítások. De általában véve Zhu Yuanzhang lázadó ereje nem változtatta meg a korábban kialakult földtulajdon és földhasználat alapjait az ellenőrzött területen.

Kezdetben a hadsereg és a vezetés igényeit az úgynevezett tábori élelem (zhai lyap) gyűjtésével elégítették ki. A Szántóföldigazgatás (intiansy) 1356-os létrehozása után megkezdődött az adózók anyakönyvi jegyzékeinek összeállítása. 1360 körül megszűnt a „tábori élelem” gyűjtése, a honvédség és az adminisztratív felső szükségleteit a bejövő adókból kezdték kielégíteni.

Zhu Yuanzhang már a hatalomért folytatott harc időszakában is gyakorolni kezdte a katonai telepek szervezését a hadsereg önellátása érdekében, az elhagyott és szűz földek megművelésének ösztönzését, valamint a földbirtokok szétosztását a katonai nemesség és a szolgálati birtokok tisztviselői között. Ezek a vállalkozások 1368 után is nagyobb léptékben folytatódtak.

A 14. század végére. Az országban 8 507 623 qing megművelt területet vettek figyelembe (qing - 100 mu, mu - körülbelül 4,6 a). A Ming Birodalomban minden földterületet két fő kategóriába osztottak - állami vagy állami (guan tian) és magánterületre (min tian). a korábbi időket hozzáadták az új rendszer ellenzőitől elkobzott és a háborúk és pusztítások következtében gazdátlanul maradt kincstári földekhez. Területük 1:7 arányban korrelált a magántulajdonban lévőkkel, i.e. a teljes feldolgozott alap 1/8-át tette ki, ami meghaladta az 1 millió qint. Az állami földeken a kincstárból részükre juttatott arisztokraták és tisztviselők birtokai, oktatási intézményekhez rendelt szántók, kertek és legelők stb. De nagy részüket katonai és polgári települések (juntun, mintun) foglalták el.

A telepesek több mint 890 ezer qin szántót műveltek, ami az ország teljes megművelt területének több mint 10%-át tette ki. Egy katonai telepes átlagos kiosztása 50 mu föld volt, de a rendelkezésre állás függvényében. és a minőség 20 és 100 mu között változhat. A kincstár biztosította őket vetőmaggal, felszereléssel és igásállatokkal. Termékeiket különböző módokon foglalták le: vagy 0,1 shi adó formájában minden egyes mü-től, vagy a teljes termés a közös istállókba került, és onnan 0,5 shi gabonafenntartást fizettek (1 shi min - 107,37-nél). l) személyenként havonta, vagy egy bizonyos részt az „ügyeletesek” között osztottak ki, a többit pedig felosztották a dolgozók között. A katonai telepesek juttatásai nem voltak jogilag örökletesek. A gyakorlatban azonban az a rendszer, hogy egy harcost saját családtagjával cseréltek le, gyakori esetekhez vezetett egy kiosztott telek örökléséhez.

Polgári betelepítések szerveződtek a földtömeg-felesleggel rendelkező területekre telepített földnélküli vagy földszegény parasztokból, valamint a szélsőséges és kényelmetlen helyekre gyógyulásra toborzott szűzföldekből, valamint a száműzött bűnözőkből. A településeket 80-100 háztartás alkotta. Az adójuk vagy 0,1 shi volt 1 mu föld után, vagy a termés tizede. Zhu Yuanzhang kormánya a háború utáni pusztítás és az ezzel járó megművelt területek csökkenése körülményei között aktívan részt vett az elhagyott és szűz földek fejlesztésében, megpróbálva bővíteni az adófizetők körét, és ezáltal feltölteni a kincstári forrásokat. Csak Peking térségében 254 polgári település jött létre.

Az állami földek egy részét olyan parasztok használták, akik nem szerveződtek településekké. Némelyikük a földdel együtt az uralkodó család képviselőinek, a nemességnek és a tisztviselőknek a rendelkezésére került. A XIV. század 70-es éveiben. a nemesek és a tisztviselők az udvartól földet kaptak mind állandó birtoklásért, mind fizetésért tartásért. Ezeket a birtokokat nem a szántóföldek területe, hanem a megtermelt bevétel alapján számították ki. 1392-ben azonban a tisztviselők összes hivatalos földje és a címzett nemesség birtokainak egy része visszakerült a kincstárhoz, és fizetésekkel váltották fel, amit az a vágy diktált, hogy megakadályozzák azok magántulajdonba való átalakulását.

A magántulajdon zöme azonban nem bírósági támogatásokból állt. A bérlői munkaerő kizsákmányolására épülő nagy- és közepes földbirtokosság már sok száz éve létezett a Ming Birodalom létrejöttéig. A jelenlegi helyzeten pedig az új kormány sem változtatott, hatáskörén kívül hagyta a bérlők és a bérbeadók viszonyát. A zeily némi újraelosztására a 14. század közepén került sor. nemcsak a hatóságok akaratából, akik elkobozták ellenfeleiktől, hanem spontán módon is, az országot végigsöprő széles körű felkelés során. 1368-ban a Ming-kormány elismerte az „erős házak” tulajdonjogát, i.e. földbirtokosok, a felkelés során elfoglalt földeken. A megfigyelt részleges földelosztás elsősorban az ország északi régióiban történt.

Miközben nem ösztönözte a nagy magántulajdon növekedését és küzd a földtulajdon növelésének illegális módszerei ellen, ami az adóalanyok számának és az állami földterületek csökkenéséhez vezetett (föld erőszakos lefoglalása, hamisítás és elrejtés a megművelt terület rögzítésekor stb.), a minszki kormány ugyanakkor lehetőséget teremtett az ilyen növekedésre. Az 1368-as rendelet értelmében az elhagyott földeket megművelték, és három évig nem kellett utánuk adót fizetni. 1380-ban az öt északi tartományban és számos régióban azonos feltételek mellett engedélyezték újak nevelését. Végül 1391-ben mind a nemesek, mind a közemberek bármilyen mennyiségben birtokukba foglalhattak olyan megműveletlen földeket, amelyeket meg tudtak művelni. Természetesen a földbirtokosok és a parasztok egyaránt élhettek az említett rendeletekkel. De kedvezményes lehetőségeket kaptak a legerősebbek és azok, akiknek megvoltak az ehhez szükséges eszközei és gazdasági befolyása, pl. elsősorban a kiváltságos rétegek és földbirtokosok.

A földek újraelosztásának és a nagybirtokosság növekedésének fő csatornája a XIV-XV. század végén. továbbra is meg kellett vásárolni a csődbe jutott vagy más körülmények miatt erre kényszerített tulajdonosoktól. Az állami hatóságok ragaszkodtak minden egyes tranzakció kötelező regisztrációjához, de nem utasították el a földvásárlás és -eladás lehetőségét.

A minszki kormány kiemelt figyelmet fordított a lakosság és vagyonának adózási szempontból legszigorúbb nyilvántartására. Országos szinten egy ilyen összeírást 1370-ben végeztek. A legteljesebb névjegyzéket azonban 1381-ben állították össze - az úgynevezett sárga anyakönyvet. Emellett 1387-ben általános földmérést végeztek, és részletes földkatasztert készítettek a szántóföldrajzokkal – az úgynevezett Fishscale-t. A községfőnökök kötelesek évente beszámolni az anyakönyvekben végrehajtandó változásokról. Általános felülvizsgálatukat 10 évente egyszer el kellett végezni.

Az adóbeszedés a korábbi „két adó” (liang shui) – nyári és őszi – rendszerén alapult. Fizetésük természetben történt – a környéken termesztett termékekkel, és főleg gabonával. Minden mu állami föld kapott körülbelül 5,9 liter gabonát, magánterület - 3,5 liter. A gyakorlatban azonban ezek az adókulcsok a helyi viszonyoktól függően ingadoztak. Állami földeken II, magánterületeken - 10 fokozatuk volt. Ezek az arányok is változtak az idők során. 1430-ban az állami földeken már 10,7-107,3 ​​liter/mu között mozgott.

1376 óta engedélyezték az adófizetést ezüst, rézérmék és bankjegyek formájában. De a 14. század végén. a nem természeti adóból származó bevételek aránya továbbra is nagyon csekély volt - kevesebb, mint 2%-a a teljes összegnek. Ez a helyzet a 15. század 30-as éveiben kezdett megváltozni, amikor Közép-Dél-Kína egyes régióiban megnőtt az ezüst aránya az adófizetésben.

Az adóbeszedés megkönnyítése érdekében 1371-ben bevezették az adóöregek (lanzhang) rendszerét. Mindegyikük felelős volt az adók időben történő beszedéséért és a célállomásra történő eljuttatásáért a régióból, amely 10 ezer shi gabonát kellett volna fizetnie. . A véneket a gazdag helyi lakosok közül nevezték ki. Beosztottak voltak 1 könyvelő, 20 forgalmazó és 1000 fuvarozó. Az ezt a feladatot kiszolgáló parasztok felváltva szolgáltak szállítóként.

Az adókötelezettségen felül az akadémiai szolgálati osztályba nem tartozó parasztokat és földbirtokosokat is kötelesek voltak viselni, mint korábban. Ezeket háztartási, egy főre jutó és további (különböző) csoportokra osztották. Az egyes háztartásokhoz kiosztott dolgozók száma a vagyoni helyzettől és az adók összegétől függött.

Az összes fenti intézkedés eredményeként a XIV. a lakosság túlnyomó többségének meglehetősen harmonikus kizsákmányolási rendszere jött létre, amely mind az állami, mind a magántulajdonban lévő földekre kiterjedt. Ugyanakkor a magánterületek tulajdonosai valamivel alacsonyabb adót fizettek, mint a közterületeken dolgozók.

A Zhu Yuanzhang-kormány törekvései egy meglehetősen leegyszerűsített séma megerősítésében merültek ki: a teljhatalmú uralkodó engedelmes és nem független bürokratikus apparátusán keresztül biztosítja az adók beszedését a lehető legtöbb adófizetőtől - főleg független kistulajdonosoktól -, ill. Az adóalapok lehetővé teszik a hadsereg, a tisztviselők fenntartását, és bevételt hoznak az uralkodó elitnek , más kormányzati szükségletekre. Megállapították, hogy az adókulcsoknak viszonylag mérsékeltnek kell lenniük. Ez az ideál hagyományos volt a kínai társadalmi-politikai gondolkodásban az ókorban és a középkorban. De nem hagyott teret a fejlődésre, ezért nem volt követhető a gyakorlatban. Ha Zhu Yuanzhang alatt az állami földek és a kisparaszti birtokok markáns gyarapodásának, valamint a kemény kormányzati intézkedéseknek köszönhetően sikerült valamilyen formában fenntartani, bár a tökéletestől nagyon távol áll, akkor a 15. század elejétől. Egyre nagyobb az eltérés az ideálisnak elfogadott normáktól. Ennek fő oka a korábbiakhoz hasonlóan a folyamatosan fejlődő, a földtulajdonosok kezében lévő földkoncentráció, valamint a kisparaszti gazdálkodás és az állami földalap eróziója volt, ami az adófizetők számának csökkenésével és az adófizetők számának növekedésével jár. magáncélú hasznosítás bérlés útján.

Az adóköteles megművelt területek területe az 1393-as 8,5 millió qinről 1502-vel 6,2 millió qinre csökkent (egyes források szerint pedig 4,2 millió qinre). Ugyanakkor az adózó háztartások száma (1393-ról 1491-re) 1,5 millióval, az adófizetők száma pedig megközelítőleg 7 millióval csökkent 15. század. nem figyelték meg, hanem a magánföldtulajdon keretein belüli bérleti viszonyok növekedése miatt, amely mindenféle legális és illegális módot talált az adóelkerülésre.

A birodalom uralkodó elitje aktívan részt vesz a magántulajdon kisajátításában. A források megjegyzik, hogy a 15. század közepétől. apanázs uralkodók, a császár női rokonai és a palotai eunuchok „mindenütt állami és magán szántóföldeket foglaltak el”. A kormány e tiltó rendeletek elleni küzdelemre tett kísérletei csekély eredménnyel jártak. A jogosulatlan földfoglalásokkal küszködve, 1425-től a császári udvar maga kezdett úgynevezett birtokmezőket (zhuang tian) kiosztani a nemesi elitnek, több száz, majd több ezer qing értékben. A 15. század 60-as évek második felétől. Ezt a fajta birtokot maguk a császárok tartják fenn maguknak; „Császári birtokoknak” (huang zhuang) nevezték őket 1489-re öt ilyen birtok volt, összesen 12,8 ezer qing területtel.

A katonai telepek rendszere fokozatosan felbomlott. Földjeiket a katonai hatóságok és eunuchok foglalták el, akiknek hatalma és befolyása az udvarban a 15. század végétől érezhetően megnövekedett. Ekkorra a katonai telepekről a kincstárnak befolyó összes bevétel csak a tizedét tette ki az általuk eredetileg biztosított bevételnek.

A 15. század második negyedétől. Egyre kaotikusabbak, zavarosabbak az adózók névjegyzékei, nehezednek az adóterhek, fokozódik a parasztok átvonulása a nemesség és a nagybirtokosok „oltalma alá”, a parasztok elmenekülése a földről. A 15. század első éveiről jelentős számú szökésről érkeznek jelentések. A hatóságok kísérletei arra, hogy a menekülőket visszatereljék a földre, csak korlátozott hatással jártak. Egyéni népfelkelések is kitörtek.

A 14. század végén kialakulttól való fokozatos eltérés markáns folyamata azonban. a megrendelések a 15. század végéig nem vezették komoly válsághelyzetbe az ország mezőgazdaságát.

Az előző fejezetekben ismertetett történelmi körülmények miatt általában gazdaságilag, különösen iparilag és kereskedelmileg az ország középső-déli régiói voltak a legfejlettebbek. A több mint 30 városnak, amelyek a kézművesség és a kereskedelem jelentős központjai voltak, csak 1/4 található északon, és 1/3-a Zhejiang és Jiangsu tartományokban összpontosult. Ebben a legfejlettebb régióban több kereskedelmi és halásztelepülés alakult ki, mint a birodalom más részein, amelyek gyorsan városokká változtak - zhen és shi. Egyedül Wujiang megyében a 15. század második felében. volt 3 shi és 4 zhen. Sőt, az ilyen központok kézműves magja egyre nőtt.

A nagyvárosok lakossága továbbra is több százezer fős volt. Például Suzhou lakossága 1379-ben 245 112 fő volt. A főváros 1421-es áthelyezése után Peking gyorsan növekedett. A XV-XVI. század fordulójára. lakossága mintegy 600 ezer fő volt. Az ország politikai központjának északra tolódása a környező városok növekedését okozta. Ugyanakkor ez az elmozdulás elkerülhetetlenül, bár nem közvetlenül, de meggyengítette az ebből a szempontból legígéretesebb délkeleti régiók további társadalmi-gazdasági fejlődésének lehetőségeit, amelyek elveszítették a birodalmi idők alatt oly sokat jelentő főváros közelségét. rendelés.

A XIV-XV. század végén. Az ország egyes régióinak gazdasági specializálódása a korábbinál egyértelműbben mutatkozik meg. Nanjing, Hangzhou, Suzhou és Huzhou a selyemszövésről, Suzhou és Songjiang a pamutszövésről, Jingdezhen a porcelánról, Yixing a kerámiáról, Guangdong és Sichuan az édességekről, Shandong a lakkról, Jiangxi az ékszerekről, Fujian és Sichuan az étkészletekről, Zhejiang és Fujian - papír, Yunnan - réz és ólom, Foshan - vas stb. A XIV-XV. század fordulóján volt. Elterjedt a pamut termesztése és a pamutszövet gyártása. A vastermelés körülbelül évi 4,7 ezer tonnán maradt. A selyem-, porcelán- és ékszergyártás mennyiségi és minőségi szempontból is a maga korához képest magas színvonalon zajlott. A hajóépítés sikereit a Zheng He század hajóival lehet szemléltetni: három- és négyárbocosak voltak, körülbelül 40-50 m hosszúak, 50-360 tonna hasznos teherbírást és 600 embert szállítottak, belső vízálló válaszfalakkal, a a hajótestet impregnálták és speciális keverékekkel vonták be, kijelölt vízvonallal stb. A bányászati ​​iparágak közül a sóbányászat széles körben kifejlődött. Csak a Lianghuai régióban (Csiangsuban) 29 sóbányászati ​​hely volt.

A kisparaszti gazdálkodás fejlődését elősegítve a Ming-kormány a kezdeti években irányt szabott az állami kézművesség és kereskedelem megerősítésére és bővítésére. Az állami termelés mértékét például abból lehet megítélni, hogy évente 18 ezer, sorkatonai szolgálatot teljesítő kézműves dolgozott Pekingben. A 15. század elején. Állami tulajdonú vasolvasztó kemencék épültek Zunhuában, amelyek 2500 munkást szolgáltak ki. Jingdezhenben a 14. század végén. 20 állami tulajdonú porcelánégető kemence működött, és a 15. század második felében. - 50 sütő.

Az állami termelés megszervezésében és irányításában részt vett a Közmunka Osztály (gong bu), részben az Adóügyi Minisztérium (hu bu), a különleges palota kézműves osztály (neifu wujianju), valamint a katonai és helyi hatóságok. Fő munkaerőt külön osztályba sorolt, feladatellátásra kötelezett iparosok alkottak. Az 1385-ben összeállított kézműves anyakönyvek 232 089 háztartást tartalmaztak (a XV. században mintegy 300 ezer). Legtöbbjüket felváltva vették fel - 3 évente egyszer 3 hónapra - a fővárosba, más nagyvárosokba, valamint építkezésekre és ipari telephelyekre. Hamarosan a feltételek 1 évről 5 évre, később pedig 2 és 4 évre változtak. Az állam átvette a nyersanyag- és egyéb termelési eszközök ellátását és biztosítását. Saját útjukat fizették a munkahelyükre.

A 15. század elejétől. a kézművesek egy részét (kb. 27 ezren) áthelyezték a lakóhelyükre (zhu zuo) Havi 10-20 napot dolgoztak a kincstárnak, ami nehezebb volt, mint az alternatív munka normái, de nem igényelték. a műhelyüktől való elszakadás és az utazási költségek.

1485-ben engedélyezték a vámok ezüstben történő kifizetését. Ezt elsősorban a selyemszövésben kezdték el gyakorolni, és az állami kézművességben a kényszermunka veszteségességét és fokozatos kiszorulását jelezte. De a fejlődés itt még mindig lassú volt.

A XIV-XV. század végi kínai kézművesség fő gyártóegysége. Továbbra is megmaradt a bolt-műhely, ahol a tulajdonos és családtagjai dolgoztak. Ezek a kis műhelyek a korábbiakhoz hasonlóan hivatásos céhes egyesületekbe tömörültek (khan, tuan) A kézműves magángyárosként működött, önállóan vagy közvetítő-vevőn keresztül értékesítette termékeit. Így az állami és a magán kézművesség közvetlenül összekapcsolódott. A nagy állami termelés párhuzamos léte megzavarta a magánkézművesség normális fejlődését, szűkítette a termékek iránti keresletet, kemény gazdálkodási módszereket vezetett be a termelés megszervezésébe, elválasztotta a dolgozókat a munkavégzéstől stb.

Ebben az időszakban, különösen a 15. századtól kezdődően a magántulajdonosok által szervezett különálló nagy műhelyek létezéséről érkeznek információk. dohu). Ez elsősorban a szövésgyártásra vonatkozik. Ilyen műhely azonban még a gazdaságilag legfejlettebb területeken is kevés volt, és a bérmunka itt sem veszítette el kötődő jellegét.

A kereskedelem további fejlődéséhez hozzájárult az ország egyes régióinak az egyes termékek elsődleges előállítására történő specializálódásában tapasztalt előrelépés. A 15. század végén ebben a régióközi kereskedelemben egyre fontosabbak a vevők és közvetítők (yakuai, yahan, yadyan). az ilyen hivatalok bevétele olyan jelentőssé vált, hogy a kormány többször is megpróbálta szigorú ellenőrzése alá vonni és önző céljaira fordítani. Ezzel a kereskedői kereskedelemmel párhuzamosan a városokban tovább virágzott a kisüzemi kereskedelem a kézműves boltosok és a házalás között. Egyes városi jellegű települések elsősorban kereskedelmi központként (shi) fejlődtek, és a kereskedelem dominált a kézművességgel szemben. Ugyanakkor a kiskereskedelemben még mindig nem jött létre az elválasztás a kézművességtől. Pekingben például a kézműveseket „boltosként” (puhu) vették fel a nyilvántartási listákra.

A Ming Birodalom kezdeti éveiben az iparűzési adó beszedését ésszerűsítették: csökkentették a vámhivatalok számát, és egységes kulcsot állapítottak meg az áru értékének 1/30-ában. Azonban már a 15. század 20-as éveinek végén. a vízi áruszállítás iparűzési adóját többféleképpen vetették ki: vagy az áruk mennyiségétől és a szállítási távolságtól, vagy a csónak vagy hajó méretétől függően.

Az állami kereskedelempolitika nem volt következetes. Egyrészt a kereskedelmi tevékenységet a foglalkozások egyik legális fajtájaként ismerték el. Az állam az adók révén profitált belőle, raktárakat és kereskedelmi helyiségeket épített, kereskedőknek adta bérbe. Másrészt hivatalosan továbbra is tiszteletre méltónak tartották ezt a tevékenységet, és a magánkereskedelmet igyekeztek korlátozni, állandó ellenőrzés alatt tartani. A kincstár alacsony áron kényszerített árukat, erőszakkal szétosztott néhány államilag előállított terméket (például sót), és fenntartotta a monopolárurendszert (só, vas, tea, bor). A monopóliumsó gabonára cseréjével és a kereskedési engedélyek eladásával számos katonai helyőrséget lehetett fenntartani marginális és terméketlen területeken. A magánkereskedőkkel versenyezve a kincstár tartotta fenn az úgynevezett birodalmi boltokat, és állami „kereskedőtelepeket” (shantun) telepített.

A Ming-dinasztia első éveiben szigorú tilalmat hirdettek a külkereskedelmi magántevékenységekre. A hatóságok igyekeztek a tengerentúli kereskedelmet a külföldi nagykövetségekkel való tiszteletdíjak és ajándékok cseréjére redukálni. Igaz, a külföldi kereskedők mindig ezekkel a követségekkel jöttek. De áruikat a kincstár nyilvántartásba vette és nagyrészt megvásárolta. Csak a maradékot engedték meg szigorúan korlátozott időkereten és kijelölt helyen árusítani. A kínai flotta expedíciói a 15. század elején. hozzájárult az ország tengeri kereskedelmének egészének újjáéledéséhez. A magánhajók tengeri kiszállásának tilalmát folyamatosan megsértették, amit annak időszakos ismétlése is bizonyít. A déli tengerek országaiban a 15. század elejétől. az elsősorban kereskedelemmel foglalkozó kínai gyarmatosítók települései növekedésnek indulnak. Kínával való kapcsolataik azonban a kínai hatóságok szemszögéből illegálisak maradtak. Az északnyugati határokon kormányzati csatornákon keresztül teát cseréltek lovakra. A karavánkereskedelem ismét követségi kiküldetés jelleget kapott.

A XIV-XV. század végén. A kormány igyekezett megtartani a bankjegyeket a monetáris rendszer alapjaként, de a rézérmék továbbra is a 100 wen küszöb alatti fizetések alapját képezték (egy 1 wen rézérme súlya 3,73 g). A bankjegyforgalom ösztönzése érdekében betiltották a nemesfémek kereskedelemben való felhasználását. Ugyanezen célból 1375 után némileg korlátozták a rézérmék öntését, amelyet akkoriban csak az állami pénzverdék végeztek, amelyekből 325 volt.

A valódi nemesfémtartalmú bankjegyek biztonságának hiánya és a régi betegség azonban – túlzott kibocsátásuk – elkerülhetetlenül a papírpénz fokozatos leértékelődéséhez vezetett. Már 1394-ben 1 guan bankjegyért (1000 érme névértékű) csak 160 réz went adtak, 1448-ban pedig körülbelül 10 went, 1488-ban pedig 1 went. Ahogy a bankjegyek leértékelődnek, kiszorították őket a forgalomból. A 15. század 30-as éveire. már nagyon korlátozottan használták őket, átadva a helyüket a nemesfémekkel végzett számításoknak. 1436 után enyhítették az arany és ezüst kereskedelemben való felhasználásának tilalmát. Az ezüstöt súlyozott rúdban terjesztették, fizetőeszközként és forgalmi eszközként a 15. század végére kezdték el használni. folyamatosan növekedett. Ennek ellenére a kormány a század végéig továbbra is igyekezett fenntartani a papírforgalmat, és csak kis mennyiségben öntött rézérméket.

A kínai társadalom társadalmi szerkezete a XIV-XV. század végén. általában hasonló volt a mongol hódítás előttihez. Véget vetettek a Kínában maradt Mongóliából és más közép-ázsiai országokból érkező bevándorlók kiváltságos helyzetének, valamint az észak- és dél-kínaiak egyenlőtlen helyzetének. A fogolynak tekintett qudingokat, valamint a félig rabszolgaságba esett kézművesek néhány kategóriáját kiszabadították a félig rabszolga állapotból. Zhu Yuanzhang lázadó csoportjának győzelme azonban csak az új császár mozgalmi vezetőiből és munkatársaiból álló viszonylag kis csoport felemelkedéséhez vezetett, így az ország hagyományos társadalmi szervezetének alapvető körvonalai változatlanok maradtak. A társadalmi felosztás hivatalos sémája a korábbiakhoz hasonlóan azon alapult, hogy mindenkit hivatalnokokra és népekre osztottak fel, akik közül kiemelkedtek a tekintélyes pozícióval és bizonyos kiváltságokkal rendelkező tudósok (shi) - tisztviselőjelöltek, gazdálkodók (ami mind a földbirtokosokat, mind a gazdákat jelentette. parasztok), kézművesek és kereskedők (ami gazdag kereskedőket és vállalkozókat, kiskereskedőket és közönséges kézműveseket is jelentett). De mégis, a feltárt korszakban a társadalom szerveződésében olyan vonások is nyomon követhetők, amelyek az előző időben nem voltak velejárói.

A császári önkényuralom jelentős erősödése mellett jellemző volt a tisztán arisztokratikus rétegek önálló pozícióinak erősödése. Ez mindenekelőtt az apanázsokban összpontosuló férfi ágba tartozó császári rokonokra vonatkozik. Ha Zhu Yuanzhang halálakor még csak 58 cím szerinti rokona volt, akkor a 15. század elején. - 127, ugyanezen század első felében - 419, a végére pedig - több mint 2 ezer ember. Mindegyikük rendelkezett bizonyos kincstári tartalommal, bírói mentelmi joggal, és nem egyértelműen megállapított, de igen széles, kizárólag címükhöz és beosztásukhoz kapcsolódó kiváltságokat élvezett. A 15. század közepétől. jelentős földbirtokok kezdenek felhalmozódni a kezükben.

Egy másik arisztokrata réteg a „tisztelt méltóságok” (gong chen) voltak – „gazdagsággal és nemességgel” és örökletes kiváltságokkal, Zhu Yuanzhang társai a trónért folytatott harcban.

A Ming kezdetén a tisztviselők nem élveztek olyan tiszteletet, mint a 11-13. században. a Dal Birodalomban. Az elnyomó kampányok során kivégezték és száműzték őket, és megalázó büntetésekkel sújtották őket. Ám ha elöljáróikkal – az uralkodóval és az arisztokráciával – szembeni helyzetük sebezhetőbbé vált, akkor alsóbbrendűikkel – a köznéppel – való viszonyukban továbbra is ugyanazokat a kiváltságokat és megkérdőjelezhetetlen társadalmi presztízst élvezték. A Ming-korszakban éles határvonalat húztak, elválasztva a tisztviselőket a kormányzati intézményekben szolgáló hivatalnokoktól - beosztottaktól (li). A tisztségviselővé válás lehetőségei bezárultak előttük, pedig a „vegyes” kategóriába tartoztak, i.e. a lakosság köztes kategóriája. Az államvizsgákon, a fővárosi Guozijian Iskolába való belépéskor és a hivatalos pozíciók megszerzésében továbbra is előnyben részesültek a bürokratikus környezetből érkezők.

"Gazdag háztartások" a faluban, i.e. Először is, a földbirtokosok, akik a földjüket bérbe osztották, a korábbihoz hasonlóan nem rendelkeztek hivatalosan biztosított kiváltságokkal a többi, személyesen jogosult parasztsághoz képest. Igaz, belőlük alakult ki a községben a hatóságok által beültetett fiskális közösségi szervezet csúcsa. Az ilyen közösségek - li (stodvorok) és jia (ten-dvorok) - létrehozását 1381-ben határozták meg az átfogó anyakönyvi listák összeállításakor. A leggazdagabb „köznép” közül a nagyobb körzetek adófőnökeit (liangzhang) is kinevezték. Ez egyrészt megszilárdította a gazdag földbirtokos rétegek fölényét a hétköznapi parasztsággal szemben. Másrészt ezeket a rétegeket közvetlen alárendeltségbe helyezte a közigazgatási apparátusnak, megnövekedett a hatóságokkal szembeni felelősséggel, mert megbüntették őket a közösségük minden problémájáért (adók alulfizetése, adóelkerülés, parasztok elmenekülése az országból). föld stb.).

Az állami földeken, valamint a „polgári települések” (mintun) területén dolgozó parasztokat tekintették e föld birtokosának, i.e. valójában állami bérlőkként. A rájuk kivetett adó, amint megjegyeztük, magasabb volt, mint a saját földjük tulajdonosaié. Külön jogszabályi paragrafusok írtak elő testi fenyítést az anyakönyvi jegyzékekben szereplő föld művelésének elmulasztása, az adóelkerülés és a telekről való szökés esetén. Ez a rendszer, amely a paraszti udvar mozdulatlanságát rögzítette, tulajdonképpen munkásokat kötött a földhöz. A katonai telepesek munkája, akik teljes mértékben a hatóságoktól függtek, még inkább rabszolgasorba került. Az állami földeken arisztokraták és tisztviselők birtokába került parasztok valójában személyes függőségükbe estek. A hivatalnokok és a hatalmon lévők önkényével, gondos nyilvántartási könyveléssel és a földművelés elmulasztásának megbüntetésével súlyosbított adóterhek mind a parasztokat - telkeik tulajdonosait, mind a kis- és középbirtokosokat nehezítették. Igaz, az utóbbiaknak több lehetőségük volt különféle legális és illegális, de a mindennapi életben elfogadott módokon (vesztegetés, jogi okirat-hamisítás, képviselőiknek a tudósok kategóriájába (shi) jelölése stb.) tompítani ezt a kemény nyomást.

A leírt kor kínai parasztságának igen jelentős része a saját földtől teljesen megfosztott, vagy a megélhetésre nem elegendő birtoka mellett bérbeadó bérlőkből állt. Helyzetük nagyon eltérő lehet attól függően, hogy a föld melyik részét adták bérbe, a bérleti feltételektől és egyszerűen a helyi hagyományoktól függően a bérleti kapcsolatok terén a hatalmas ország egyik vagy másik régiójában.

A legnehezebb helyzetben a „szolgálatban lévő” bérlők (dianpu) voltak, leggyakrabban olyan személyek voltak, akik generációról generációra személyesen a tulajdonos családjától függtek. Feladataik nemcsak megélhetési célú földművelésből álltak, hanem sokféle feladat és munka elvégzésében is a mester javára.

Valamivel szabadabb volt a bérlők helyzete, akiknek a termés egy részét a földtulajdonosnak kellett átadniuk. Átlagban ennek a fele volt, de lehetett alacsonyabb vagy magasabb is, extrém körülmények között elérve a hozam 0,8-át. Még előnyösebbek voltak azok életkörülményei, akik fix, fix éves természetbeni vagy pénzbeli fizetés ellenében béreltek földet. De ez a bérleti forma egészen a 15. század végéig. még nem kapott széles körű használatot.

A bérlők ezen kategóriái azonban a bérlet tényéből adódóan a földtulajdonostól való bizonyos függőségbe estek, amelyet a hagyomány, és nem a törvény határoz meg. Ennek a függőségnek a mértékét nagyban meghatározta a tulajdonos önkénye.

Bár a Ming alatt a kézművesek helyzete könnyebbé vált, mint a mongol hatóságok alatt, személyes szabadságuk és termelési tevékenységük nagymértékben korlátozott maradt. A legszigorúbb számvitel tulajdonképpen minden munkást a műhelyéhez kötött, örökletesen megszilárdította szakmáját, súlyos állami terhek viselésére kényszerítve - munkaerő és alacsony áron történő állami beszerzések formájában. Mindennapi élete is kicsinyes felügyelet alá került. Általánosságban elmondható, hogy az egyszerű kézművesek (akik kiskereskedőként is tevékenykedtek) helyzete alig különbözött a kizsákmányolt parasztság körülményeitől.

Ugyanakkor a városi mesterségek társadalmi szerveződésében a XIV-XV. század végén. bizonyos elmozdulások láthatók. Ebben az időszakban kezdték el a korábban létező egyesületek - kánok, tuánok stb. - céhes szervezet jellegét elsajátítani, bizonyos szempontból megközelítve a jól ismert nyugat-európai mintákat. Ez tükröződött az ilyen egyesületek első írásos alapító okiratának megjelenésében, ami az államigazgatástól való függőségük enyhe gyengülését jelzi. Bennük van egy társadalmi rétegződés – a gazdag elit megjelenése. Igaz, a XIV-XV. század végén. csak egy ilyen folyamat legelejéről beszélhetünk.

Kétségtelen, hogy a leírt időben gazdag, kiváltságtalan városlakók rétege volt kapcsolatban a kereskedelemmel, vállalkozással, hitelkapcsolatokkal, uzsorával stb. Azonban rendkívül nehéz megítélni őt és a társadalomban betöltött szerepét, mivel nem állnak rendelkezésre szisztematikus adatok a forrásokból ezzel kapcsolatban. Ez utóbbi külön társadalmi rétegként gyengeségének, formalizálatlanságának közvetett megerősítésének tekinthető.

A kínai társadalom alsó rétegét a rabszolgák alkották. Azonban a XIV-XV. kicsi volt és magán viselte a patriarchátus bélyegét, nem játszott észrevehető szerepet a gazdasági kapcsolatokban. A minszki kormány megpróbálta korlátozni a rabszolgaságot. 1373-ban elrendelték, hogy szabadon engedjék azokat, akiket a mongol uralom alatt „kénytelenek” rabszolgává válni. Az állam elkezdte a rabszolgák szabadságért való megváltását állami pénzeszközök felhasználásával. Minden "közembernek" megtiltották, hogy rabszolgát tartson.

A leírt kor kínai társadalma, mint korábban, szigorúan hierarchikus és rétegzett maradt. Óriási volt a rés a teteje és az alja között. A falu szintjén is megfigyelhető a klánstruktúra némi erősödése, amely az idők során nem hanyatlott le.

A 14. század végén. a birodalomnak körülbelül 60 millió lakosa volt. A következő évszázadban nem volt számottevő népességnövekedés. A leírt időszakban a birodalom határai nem terjedtek túl Kínán – olyan területeken, amelyeket már régóta laktak vagy gyarmatosítottak a kínaiak. Ez hozzájárult a kínai etnikai csoport további konszolidációjához. Némi kormányzati támogatással, ha lassan is, de kezd eltörlődni az északi és déli kínaiak közötti történelmi különbség.

A XIV-XV. század utolsó harmadának tárgyi kultúrájáról szólva megállapítható, hogy a mezőgazdasági eszközök megközelítőleg ugyanazok maradtak, mint a Dalbirodalom idején (XI-XIII. század). Igaz, a 14. század végéről. megfigyelhető az eke helyi fajtáinak létrejötte, általában megismételve az általános típusát, de alkalmazkodva az adott terepi viszonyokhoz. A lábhajtású forgókerekek egyre elterjedtebbek, mint korábban. A pamutszövés új iparág volt a mesterségben. Az építkezés előrehaladása a palotaépítés mellett megnyilvánult a Kínai Nagy Fal jelentős szakaszainak felújításában, az első Ming-császárok grandiózus temetkezési komplexumainak létrehozásában Nanjing és Peking közelében, a Mennyország temploma együttes felépítésében, valamint Peking városfejlesztése, amely közvetlen hatással volt a következő évszázadok várostervezésére. A XIV-XV. század fordulóján. Több fegyverhasználatot is feljegyeztek katonai műveletekben.

Számos, a mongol előtti időszakra jellemző dolog (például palánkok, egyes kalapfajták stb.) egyre inkább elterjed a mindennapi életben. A mongolok által bevezetett szokások, ruházat stb. demonstratívan felszámolta a kormány. A teaszertartáson a teáskannát kezdik használni a tea főzésére. Egy új típusú bútor van kialakulóban, amely a székek, fotelek és magas asztalok széleskörű elterjedésére irányul.

A Ming Birodalom megalakulása óta az ortodox konfucianizmus a zhuxi (neokonfuciánus) változatában kiemelt, domináns pozíciót foglal el az ideológia és a vallás területén. Jelleget nyer az állam, a hivatalos kultusz szó teljes értelmében. Ez a kultusz azonban magába szívta más hagyományos kínai vallási és etikai rendszerek, és elsősorban a buddhizmus néhány jellemzőjét is, ami teljesen összhangban van az országban a vallási szinkretizmus régóta fennálló tendenciájával.

A buddhizmus és a taoizmus semmi esetre sem volt tiltva, és nem is üldözték őket nyíltan. A buddhizmus lámaista változata, amelyet a mongolok vezettek be, és később rendszeres kapcsolatokkal támogatták Tibettel, tovább erősítette pozícióit. Az egyes buddhista szerzetesek élvezték a császárok pártfogását. A taoizmus is betöltött bizonyos pozíciókat a társadalom csúcsán. De e hitvallások és a hivatalos ortodoxia együttélése, úgymond, nem ismerték fel. A 14. század végén. Látható a hatóságok azon vágya, hogy bizonyos korlátozásokat (különösen a buddhizmust) szabjanak rájuk. 1373-ban a birodalom minden közigazgatási régiójában egy buddhista és taoista templomot engedélyeztek. A kolostorok jogosulatlan, a hatóságok szankciója nélküli szervezését a törvénykönyv külön cikkelye szigorúan büntette. A szerzetesek számának csökkentése érdekében életkori korlátozásokat vezettek be, és teszteket vezettek be annak megállapítására, hogy mennyire elkötelezettek a vallott tanítások lényege iránt. Nem szűntek meg egyes magas rangú méltóságok (például Liu Jian a 15. század végén) a buddhizmus elleni támadásai, akik még mindig „barbár” tanításnak tartották.

A buddhizmus és a taoizmus leírt helyzete az egyének és rétegek spontán vágyával, hogy szembeszálljanak a hivatalos ortodoxia kényszerítő uralmával, táptalajként szolgált a korábbi évszázadokban kialakult vallási szektarianizmus megerősödéséhez és terjeszkedéséhez. E szekták közül sokat a hatóságok eretneknek tartottak, és üldözték őket, erre példa a Fehér Lótusz tanításait követő üldözés a 15. század végén.

Meglehetősen toleráns volt a hatóságok hozzáállása a muzulmánokhoz, akiknek közösségei a leírt időben növekedtek. Létezik a helyi muszlimok elszíneződése (kínai nyelv, ruházat, mecsetépítészet stb.).

A korszak vallási életében jellemző jelenségnek tekinthető a hivatalos állami hitvallás mellett a helyi, helyi kultuszok létezése, amelyek a nép legszélesebb rétegeit lefedték. Ezekben a kultuszokban, kiterjedt panteonukkal és sajátos rituáléikkal teljes mértékben megnyilvánult a kínaiak spirituális kultúrájára ősidők óta jellemző vallási szinkretizmus.

A Ming korszak kezdetén a mongol uralom időszakához képest bővült a bürokratikus közigazgatás előkészítését szolgáló oktatási rendszer. Mindkét fővárosban - Pekingben és Nanjingban - voltak magasabb állami iskolák ( guozijian). A 15. század közepéig ezen kívül még Felsőiskola (taixue) működött. A speciális gimnáziumokban hadtudományokat, orvostudományt, sőt mágiát is tanítottak. Helyi iskola-akadémiákat (shuyan) helyreállítottak és létrehoztak. A Ming eleji felsőoktatási és gyógypedagógiai rendszer általában véve azonban nem érte el azt a léptéket, amely a Song Birodalomban a 11-13.

A kormány erőfeszítéseket tett az alapfokú oktatás fejlesztésére. Az 1375-ös rendelet a területi, járási és járási iskolák mellett elrendelte az általános falusi (községi) iskolák helyben történő létrehozását. Továbbra is működtek a magániskolák. A birodalmi adminisztráció igyekezett teljes mértékben ellenőrizni az oktatási folyamatot, előírva, hogy milyen könyveket kell tanulni, hogyan kell vizsgákat lefolytatni, mit kell követelni stb.

A tudományos ismeretek fejlődését a legvilágosabban a 15. század elején összeállított könyv tükrözte. a "Yun-le da dian" ("Yong-le uralkodásának éveinek nagy kódexe") című grandiózus enciklopédikus mű. 11 095 kötetből állt, köztük 22 877 juanból (fejezet), és történelmi, kánoni és filozófiai művek, csillagászat, földrajz, orvostudomány, műszaki ismeretek és művészetek részeket tartalmazott. A Yuan-dinasztia története (Yuan Shi) összeállításra került. A 15. század elején. megjelenik egy új típusú történelmi krónika - „A történtek feljegyzései” („Shi lu”). A földrajzi látókör bővülését elősegítették a Zheng He expedíciók résztvevői - Ma Huan, Fei Xin és Gong Zhen - által összeállított leírások a távoli vidékekről, valamint a részletes "Cseng He tengeri utazásainak térképei" ("Zheng He han"). hai tu") ezek az expedíciók során készültek. A neokonfuciánus irányzatot Wu Yubi (1391-1469), Lou Liang (1422-1492) és Chen Xianzhang (1428-1500) gondolkodók fejlesztették ki.

Az irodalomban jelentős esemény volt a megjelenés a 14. század végén. A történelmi témájú regények, Luo Guanzhong „A három királyság” és Shi Naiyan „River Pools” című regényei ezt követően óriási népszerűségnek örvendtek (jóval később adták ki, de megjelenésük előtt széles körben terjesztették szóban). A drámában a 14. századtól. Az úgynevezett déli dráma - chuanqi - kerül előtérbe, amelyben nyomon követhető a köznép ízlésének megközelítése. A leírt korszak költészetében nem voltak kiemelkedő nevek, de a költészet nagy hagyománya nem halt ki. Fan Xiaozhu, Lan Zhan, Li Dongyang és Tang Yin versei váltak híressé.

A 14. század végétől – a 15. század elejétől vált jellemzővé az ókori modellek utánzása. egy egész mozgalom irodalmi és újságírói kreativitásához - „az ókori irodalom hívei” (gu wech pai), amelyhez Song Lian, Liu Ji, Yang Shiqi és sok más tudós és politikai személyiség tartotta magát.

Zhu Yuanzhang alatt bizonyos lépések figyelhetők meg, amelyeket egyfajta irodalmi inkvizíciónak nevezhetünk. Tilos volt számos hieroglifát használni a névben és a beszédben. A szabálysértőket kivégezték, vagy legjobb esetben kiutasították. A császár parancsára számos részt kizártak a klasszikus Mencius filozófiai műből. A „nemkívánatos” írók kivégzése és üldözése 1384-től 1396-ig folytatódott. Egy 1398-as rendelet elrendelte, hogy csak a jó szándék szellemében készült darabokat lehet színre vinni. Szigorú szabványt vezettek be a legmagasabb névre szóló dolgozatok elkészítésére. Vizsgadolgozatokban a XV. rögzült a sematikus „nyolctagú” forma (ba gu), amely megbéklyózta a gondolat kreatív fejlődését.

A korai Ming-festészetre is jellemző volt az utánzó stílus és a korábbi, főleg Sung példákra való összpontosítás. A 15. század 20-30-as éveinek fordulóján újjáéledt. Az udvari festőakadémián a „virágok és madarak” műfaja érvényesült. A leghíresebb mesterek itt Bian Wenjin (15. század eleje) és Lin Liang (15. század vége) voltak. A tájképfestészet műfajában az udvartól független művészekre jellemző a Wu iskola, melynek alapítója Shen Zhou (1427-1509), valamint a Zhe iskola, amelynek legkiemelkedőbb képviselője Dai Jin (született 1430 körül) ), híresek voltak. A 15. század óta Elterjedtek az általában halál után készült, rituális célú „temetkezési portrék”, amelyeket a modell egyedi vonásainak közvetítésében a realizmus jellemez.

A korai Ming-szobrászatban a legnagyobb érdeklődés a császári sírokhoz vezető úton (Peking és Nanjing közelében) az állatokat és embereket ábrázoló monumentális kőszobrok iránt. A fából, fémből és kőből készült templomszobor nagyrészt a korábbi modellek utánzásának keretein belül maradt, olykor leegyszerűsítve, eldurvulva.

Hazánkban és külföldön is nagyra értékelték a kék (kobalt) aláfestett porcelántermékeket, amelyeket a 15. század közepétől széles körben gyártottak. A többrétegű lakkokat építészetben és bútorgyártásban használják. A cloisonné zománcból készült termékek kerülnek használatba.

A 14. század végén. Felszámolták a mongol uralom alatt létező legutálatosabb rendeket, lefektették a politikai és gazdasági rendszer alapvető alapjait, amelyek nagyrészt megfeleltek az ideális államszervezetről alkotott hagyományos kínai elképzeléseknek. Ennek a rendszernek a fenntartására meglehetősen kemény és nem mindig hagyományos módszereket alkalmaztak. A század végére azonban világossá vált, hogy lehetetlen a választott irányt fenntartani. Ütközések és pályamódosítások a XIV-XV. század fordulóján. némileg kiegyenlítette a belső helyzetet, ami a 15. század első harmadában a megvalósításhoz vezetett. a Ming Birodalom egyfajta virágkora és hatalmának csúcsa. Aztán fokozatosan gyengül a birodalmi hatalom, felerősödik a nagy- és középbirtokosok kezében lévő földek koncentrációja, romlik a pénzügyi helyzet, emelkednek az adók. A 15. század vége felé azonban fokozatosan növekszik. A negatív folyamatok nem vezettek a birodalom nyilvánvaló válságához. Ugyanakkor nem beszélhetünk a helyzet hosszú távú stagnálásáról. A még sok tekintetben ki nem merülő hagyományos gazdasági, politikai és társadalmi szervezeti rendszerben lassan erősödő belső fejlődési impulzusok számos jelentős változást készítettek elő a jövőben.

1368-ban Kína felváltotta a Jüan-dinasztiát a Ming-dinasztiával, amelynek tizenhat császára uralta a Középbirodalomot a következő 276 évben. A Ming Birodalom egy népfelkelés révén jutott hatalomra, és Li Zicheng hadserege és a mandzsuk 1644-ben, a parasztháború idején megdöntötte. Ma megismerkedünk a Ming-dinasztia történetével: császáraival, valamint alapításának és bukásának előfeltételeivel.

Zhu Yuanzhang

A Ming-dinasztia alapítóját, akinek vezetése alatt megdöntötték a Yuan-dinasztiát, Zhu Yuanzhangnak hívták. Szegény paraszti családból származott, amely aranyporból és földművelésből élt. Amikor a mongol Jüan-dinasztia a Vörös Turbánlázadás következtében bukott, Zhu Yuanzhang negyven éves volt. Miután megdöntötte a korábbi kormányt, császár lett, és felvette a trónt a Tai Tzu névre. Az új császár Nanjing városát tette Kína fővárosává, amelynek kerülete mentén harminc mérföldes fal építését rendelte el.

A Ming-dinasztia első kínai császárának harmincéves uralkodását a legsúlyosabb elnyomásokkal emlegették: minden, még a legjelentéktelenebb vétség is halálos volt. Nem feledkezve meg származásáról, Tai Tzu minden tőle telhetőt megtett a parasztok védelmében, és szigorúan megbüntette azokat a tisztviselőket, akik helyzetüket kihasználva elnyomták az egyszerű embereket, a bélyegzéstől a kemény munkáig és a kivégzésig.

A császári uralom kegyetlensége ellenére az államon belül meglehetősen nyugodtak voltak a dolgok, és a gazdaság gyorsan fejlődött. A Ming-dinasztia megerősítette pozícióit Mandzsúriában, felszabadította Szecsut és Jüan tartományokat a mongolok alól, sőt Karakorumot is felgyújtotta. Komoly problémák is adódtak, ezek egyike a Japánból érkező kalóztámadások.

Zhu Di

1398-ban meghalt a Ming-dinasztia első császára és alapítója. A hatalom a trón jogos örököse, a szelíd és művelt Jian Wen kezébe került. 1402-ben elesett az arrogáns és hataloméhes Zhu Di herceg, az első Ming császár középső fia kezeitől. A következő évben a herceg kikiáltotta magát új császárnak, és megparancsolta a tudósoknak, hogy írják át a kínai történelmet, hogy igazolják legitimitását. A trónbitorlás és a kemény uralkodási mód ellenére, különösen a kezdeti szakaszban, a történészek Zhu Dit kiváló uralkodónak tartják.

A lakosság tiltakozó hangulatának csillapítása és a zavargások elkerülése érdekében a császár ösztönözte a buddhista ünnepek és rituálék megtartását, ragaszkodott a konfuciánus normákhoz, és felülvizsgálta a birodalom közigazgatási struktúráját. Különös figyelmet fordított a korrupció és a titkos társaságok elleni küzdelemre. A vizsgarendszer helyreállításának köszönhetően a tisztviselők és tisztek új generációja került a kormányba.

Ezenkívül Zhu Di a gazdaság helyreállításán dolgozott. Segítségével fejlesztették a Jangce-delta földjeit, fokozták a textil- és termékgyártást, megtisztították a folyómedreket, újjáépítették és bővítették a Nagy Kínai-csatornát.

Külpolitikai szempontból a császár uralma sikeresebb volt a tengeren, mint a szárazföldön. Nanjing város hajógyáraiban hatalmas óceánjáró hajókat építettek - kilencárbocos dzsunkákat, amelyek hossza 133 méter, szélessége - 20 méter. A kínai flotta körülbelül háromszáz ilyen hajót tartalmazott. Cseng He admirális (az udvari eunuchok egyike) vezetésével a flotta Ceylonba, Indiába, Délkelet-Ázsiába és még a Perzsa-öbölbe is utazott. E hadjáratok eredményeként sok külföldi uralkodót foglyul ejtettek, akikért a Ming állam jelentős adót kapott. A tengeri expedícióknak köszönhetően a Ming-dinasztia jelentősen kiterjesztette befolyását. Érdemes megjegyezni, hogy az emberiség történetének legnagyobb tengeri felfedezéseinek számítanak, amelyek több évtizeddel megelőzték az európai földrajzi felfedezések korszakát.

Zhu Di uralkodása alatt az állam fővárosát Pekingbe helyezték át, ahol megkezdődött a Tiltott Város építése, amely csak 1420-ban fejeződött be. A sors úgy döntött, hogy a császár nem sokáig élvezte az új palotát: 1424-ben, a Mongólia elleni hadjáratból visszatérve, meghalt.

Xuan Zong

Zhu Di halála után a trón a legidősebb fiára szállt, aki alig egy évvel később szívroham következtében meghalt. Aztán a hatalom Zhu Di unokájának kezébe került, akit Xuan Zongnak hívtak. Visszatért a béke és a nyugalom az országba, valamint az államhatárra is. A Koreával és Japánnal fenntartott diplomáciai kapcsolatok fokozatosan javultak. Amikor Xuanzong császár 1435-ben meghalt, a kínai történészek konfuciánus minta uralkodónak üdvözölték, jóindulatú és jártas a művészetekben.

Ying Zong

Xuan Zong halála után a trón az egyik fiára, a 6 éves Ying Zongra szállt. Mivel az új császár nagyon fiatal volt, a hatalom a régensi tanácsra ruházott, amely három eunuchból állt. A fő Wang Jin volt. Az állam helyzete romlani kezdett: árvizek, aszályok, járványok és a legnehezebb munka, amely ismét a parasztokat sújtotta... A fárasztó nagyszabású építkezésben való részvételre kényszerült hétköznapi emberek fellázadtak a hatalom ellen. E felkelések közül többet rendkívül nehéz volt elfojtani.

Ugyanakkor a mongol csapatok közeledni kezdtek az állam északi oldaláról. Wang Jin vezetésével, aki semmit sem tudott a katonai ügyekről, a császár 500 000 fős hadsereget gyűjtött össze, és az ellenség felé indult. A mongolok teljesen legyőzték a kínai hadsereget, és elfogták a 22 éves császárt. Ez a katonai vereség volt az egyik legnagyobb a kínai történelemben.

Amikor Ying Zongot elfogták, a trón féltestvérére szállt, aki a Jing Zong nevet vette fel. Sikerült visszavernie a mongolok támadását, megvédeni Pekinget, megreformálni a hadsereget és nagyszabású munkát végzett az állam helyreállítása érdekében. Valamivel később Ying Zong kiszabadult a fogságból, és egy palotapuccs eredményeként ismét Kína császára lett. Hamarosan féltestvére meghalt – egyes források szerint az egyik udvari eunuch megfojtotta.

Xian Zong

Amikor Ying Zong meghalt, a trónt fia, Xian Zong (Zhu Jiangshen) kapta. Uralkodása alatt a kínai nagy falat újjáépítették és teljesen elkészültek. Egyes történészek szerint ennek a legnagyobb erődítménynek az építése 8 millió ember életébe került. A Xian Zong uralkodása alatti másik figyelemre méltó esemény a Kína és Mongólia közötti 10 éves háború volt, amelynek eredményeként a razziák helyzete stabilizálódott.

Hivatalos gyermektelen felesége mellett a császárnak volt egy idősebb felesége is - egykori dadája, Wen. Wen kétszer volt idősebb Xian Zongnál. Amikor egyetlen gyermeke meghalt, mindenre készen állt, hogy megakadályozza, hogy a császár más ágyasaitól szüljön gyereket. Ebben a törekvésben Ven még gyilkosságra is készen állt. Egy napon még mindig rosszul számolt: Xian Zong véletlen kapcsolata egy Yao törzsből származó lánnyal egy fiú született, akinek megjelenése rejtett Wen elől. A császár meglátta fiát, amikor már ötéves volt. Ez a fiú lett a következő császár, aki Xiao Zong nevet vette fel a trónra.

Xiao Zong

Az új uralkodó érkezésével szokás szerint száműzetések és kivégzések következtek. A császár megszabadult a pozíciójukat tisztességtelen úton megszerzett tisztviselőktől, kapzsi eunuchoktól, tisztességtelen egyházi szolgáktól és az előző császári pár elvetemült kedvenceitől.

Xiao Zong szigorúan a konfuciánus elveket vallotta: gondoskodott a parasztok jólétéről, minden rituálét elvégzett, a magas pozíciókat csak a konfuciánusokra bízta, és hű volt egyetlen feleségéhez, Lady Chanhez. Ez a nő volt a császár egyetlen gyengéje, ami végül kegyetlen tréfát játszott vele - jelentős károkat okozva a kincstárnak. A császár felesége rendkívül pazarló volt, és minden rokonának és barátjának címeket és földeket adományozott.

Az udvari eunuchok száma fokozatosan növekedett. Ennek eredményeként több mint 10 ezer ember volt. Ez a hatalmas apparátus a polgári közigazgatással párhuzamosan kezdett működni, versengve vele a pozíciókért és a császár feletti befolyásért. A helyzet gyorsan romlott, különösen amikor Xiao Zong császár meghalt, és 13 éves fia, Wu Zong vette át a helyét.

Wu Zong

Az új császár nem örökölte apja pozitív tulajdonságait: nemcsak az eunuchok társaságát részesítette előnyben törvényes felesége társaságával szemben, hanem lelkes alkoholista is lett, rémületet és pánikot keltett az egész államban. Egyes források olyan információkat tartalmaznak, amelyek szerint Wu Zong, miközben körbeutazta az országot, szeretett nőket rabolni a házakból, és ez csak az egyik szórakozása volt. Végül 1522-ben a 21 éves császár meghalt, nem hagyott hátra pozitív emlékeket és nem hagyott örököst.

Shi Zong

Egy újabb palotai intrika után a Ming-dinasztia uralma a 15 éves Shi Zongra, a császár unokatestvérére került. Az új uralkodót kemény temperamentuma és bosszúállósága jellemezte. Mindenki félt tőle, még az ágyasai is. Egy napon többen úgy döntöttek, hogy megölik a császárt, de a kísérlet sikertelen volt - Shi Zongot megmentették, a lányokat pedig fájdalmasan kivégezték.

A Ming-dinasztia császárai uralkodási stílusukat tekintve gyökeresen különböztek egymástól. Shi Dzun 44 évig volt a trónon, de ez alatt a hosszú időszak alatt nem történt kiemelkedő teljesítmény. Inkább visszahúzódó életet élt, anélkül, hogy elhagyta volna az Örök Élet Palotáját, amely a Tiltott Város nyugati részén található. A kémektől és más országok képviselőivel való veszélyes kapcsolatoktól tartva a császár izolacionista politikát folytatott. Ezért betiltották a kereskedelmet az országban, ami jelentősen javíthatta volna a gazdasági helyzetét. Ennek eredményeként Kína keleti partvidéke megszenvedte a Japánból érkező kalóztámadásokat, és csak a csempészetből élt.

Shi Zong fokozatosan kezdett eltávolodni az üzlettől, és egyre több időt szentelt a jóslásnak és a halhatatlanság elixírjének keresésének. A császár egyik fő taoista tanácsadója vörös ólmot és fehér arzént tartalmazó gyógyszert írt fel neki. E tabletták miatt a császár egészsége nagymértékben megsérült. 1597-ben teljesen gyenge Shi Zong meghalt a Tiltott Városban.

Shen Zong

Long-qing császár legidősebb fia lett a trónörökös, de csak öt évig maradt a trónon, minimálisan beavatkozva az ország kormányzásába. 1573-ban a trónt Long-qing fia kapta, akit Shen Tsungnak hívtak. A kormányzati tevékenységek ésszerű és józan megközelítése jellemezte. Ennek ellenére évről évre elhalványult a császár érdeklődése a politika iránt, és nőttek a bürokráciával való ellentmondásai. A történészek szerint uralkodásának második felében Shen Tsung egyszerűen figyelmen kívül hagyta azokat a tisztviselőket, akik tömegben gyűltek össze a Tiltott Város közelében, és térden állva kiabálták a császár nevét, hogy felkeltsék figyelmét.

Ekkortájt világossá vált, hogy a Ming-dinasztia évei meg vannak számlálva. Nem a rosszul koordinált kormányzati munka volt akkoriban az egyetlen probléma Kínában – a nyugati fenyegetés egyre komolyabbá vált. 1578-ban, miután engedélyt kaptak Kínától, hogy Kantonban árukat vásároljanak, a portugálok kereskedni kezdtek Makaóban. Fokozatosan letelepedtek a városban, ami felkeltette a spanyolok figyelmét Ázsiára, akik expedíciót küldtek Manila gyarmatosítására, ahol a kínaiak domináltak. 1603-ban konfliktus tört ki a Fülöp-szigeteken, aminek következtében a kínaiakat kiutasították a szigetvilágból.

A 20 ezer ember életét követelő Fülöp-szigeteki konfrontáció mellett időről időre belső konfliktusok alakultak ki az országban, különösen a kormány és a meg nem hódított Miao törzs, valamint a koreai földeket megszálló kínaiak és japánok között. Az Égi Birodalom sorsának meghatározó eseménye azonban a jurchenek – a mongolok és a tunguzok közötti törzsi szövetség – elleni hadjárat volt, amely a 12. században jött létre, és az északkeleti területekre szorult ki. Amikor a Jurchenek keveredtek koreai migránsokkal és néhány más szomszédos néppel, mandzsuk néven váltak ismertté.

A 16. század végén a 24 éves Nurhaci mandzsu vezető egyetlen birodalommá egyesítette a mandzsu aimagokat, és kikiáltotta magát császárnak. Hogy népét megszabadítsa a vazallusoktól, katonai hadjáratok sorozatát vállalta Kína ellen. Mindegyik sikeresen végződött Nurhaci számára, és katasztrofálisan a Ming Birodalom számára: az országban egyre súlyosbodott a gazdasági válság, ami megemelkedett adókhoz és népi elégedetlenséghez vezetett. Ráadásul a katonai kudarcok rossz hatással voltak a császár jólétére. 1620-ban Shen Zong meghalt.

A császár halála után az ország helyzete meredeken romlani kezdett. A Ming-dinasztia bukása csak idő kérdése volt. Kína lakossága ekkor már meghaladta a 150 millió főt. Az infláció, a városi zsúfoltság, a gazdagok és szegények közötti szakadék, a kalózkodás és a természeti katasztrófák miatt az emberek felkeléseket szerveztek. A gazdasági válság különösen súlyosan érintette a parasztok életét: Észak-Kínában több éven át kemény telek tomboltak, ami súlyos éhínséghez vezetett, amely során még kannibalizmust is feljegyeztek. Sok családnak el kellett adnia gyermekeit rabszolgaságnak. A fiatalok bármilyen munkát vállaltak. Némelyik nagyvárosokba ömlött, más része pedig erkölcstelen utat járt be: a fiúkból rablók, a lányokból pedig szobalányok vagy prostituáltak lettek.

A belső felkelések mellett Kína komoly külső fenyegetéssel is szembesült: 1642-től kezdve a mandzsuk folytatták a portyákat, végül 94 várost foglaltak el. A mandzsuk és lázadók minden oldalról ostromolták a császári udvart. 1644-ben Li Zichen vezetésével lázadó parasztok közeledtek Pekinghez. A Ming-dinasztia utolsó császára, Chongzhen nem menekült el, és felakasztotta magát közvetlenül a palotában, hogy a hiedelmek szerint sárkányon lovagolva feljusson a mennybe. 20 év után a mandzsuk kivégezték Yun-li Ming herceget, aki Burmába menekült. Ezzel eljött a Ming-dinasztia vége.

Következtetés

Ma a kínai történelem olyan jelentős időszakát néztük meg, mint a Ming-dinasztia uralkodása. A Kínába érkező turistáknak felajánljuk, hogy még közelebbről is megismerjék ezt az időszakot: mindenkit várnak a Ming-dinasztia síremlékei, a városfalpark és egyéb látnivalók. Nos, azoknak, akik szeretnének többet megtudni a Ming Birodalom szellemiségéről anélkül, hogy elhagynák otthonukat, több játékfilm is készült erről a korszakról. „A Ming-dinasztia alapító császára” (2007), „The Daredevil of the Ming Dynasty” (2016), „A Ming-dinasztia bukása” (2013) a főbbek.

A Ming-dinasztia idején Kína a kulturális megújulás időszakát élte meg. A fejlődés, a kereskedelem és a felfedezés eme korszaka, végső hanyatlása ellenére, három évszázadon át tartott.

Zhu Yuanzhang

A Mongol Jüan-dinasztia összeomlása után Kínában politikai instabilitás alakult ki. A 14. század első felében felkelések sorozata tört ki az államban, ami számos kis királyság kialakulásához vezetett, amelyeket kereskedők és parasztok rétegei uraltak. A lázadók vezetője Zhu Yuanzhang volt, egy farmer fia és egy buddhista szekta feje, amely később Vörös turbánként vált ismertté. 1369-re Yuanzhangnak sikerült magához ragadnia a hatalmat és megdönteni a Yuan-dinasztiát. Yuanzhang felvette a Ming nevet, ami "tisztaságot" jelent, majd Ming Hongwu-nak kezdte nevezni magát; ez volt a Ming-korszak kezdete.

Hongwu uralkodását a császár abszolút hatalmának megerősítésének igénye alakította. Fővárost alapított Nanjingban, és számtalan bonyolult szertartást végzett császári szerepében; mind arra szolgáltak, hogy isteni státuszt adjanak neki. Felszámolta a legfelsőbb államigazgatási apparátust, és teljes ellenőrzést biztosított a birodalom igazgatása felett. Hongwu felszámolt minden, az államot fenyegető palotai intrikát, és korlátozta az eunuchok, ágyasok és udvarhölgyek hatalmát is. Ráadásul minden ellenféllel kíméletlenül elbánt.

Hongwut sokan Kína legnagyobb császárának tartották. Csökkentette a földadót, ami hozzájárult a mongolok által elpusztított mezőgazdaság helyreállításához, erdőtelepítésbe kezdett, és új projekteket hozott létre a lakosság gyarmatosítására a műveletlen területeken. A Hongwu-reformok célja a tisztviselők adminisztratív apparátusának megerősítése és a hatalmas népességre vonatkozó adatok ellenőrzése volt. A köztisztviselők kormányzati ellenőrzési rendszerét a Yuan-dinasztia idején megszüntették. Ehelyett Hongwu egy sokkal erősebb irányítási rendszert javasolt; Így olyan apparátust hozott létre, amely 1905-ig működött. A kínai társadalom három osztályra oszlott; parasztok, kézművesek és katonák. Hongwu 1398-as halála után unokája, Zhu Yunwen követte.

Tiltott Város; két császári dinasztia - Ming és Qing - rezidenciája; 500 évig elérhetetlen volt a legtöbb kínai számára.

Kutatás és kereskedés

Jianwen, Zhu Yunwen néven ismert, nem sokáig uralkodott; 1402-ben nagybátyja, Hongwu császár negyedik fia lépett trónra. Felvette a Ming Yongle nevet, és 22 évig uralkodott. Uralkodása alatt Kína olyan politikát alakított ki, hogy területét a tengerre is kiterjeszti. 1405-ben Yongle több tengeri expedíciót finanszírozott, amelyeknek nemcsak új országokat kellett felfedezniük, hanem kereskedelmi kapcsolatokat is fejleszteniük kellett. A Hongwu elindított erdőfelújítási program fával látta el a kínai haditengerészetet; Cseng He, a főeunuch és birodalmi tanácsadó szervezte és vezette az expedíciókat. 1405 és 1433 között Cseng He vezette a kínai flottát hét felderítő expedíción az Indiai-óceánon; olyan távoli célpontokat értek el, mint a szaúd-arábiai Jeddah és a szomáliai főváros, Mogadishu. Elérték Szumátra és Jáva szigeteit a maláj szigetvilágban. A kínaiak selyemmel, papírral és parfümmel kereskedtek, cserébe fűszereket, teát és gyapotot kaptak. Ekkorra a kínai flotta volt a legnagyobb a világon; nagyobb gazdasági ereje volt, mint a spanyol Armadának. Zheng He 1433-ban bekövetkezett halála után a flottára fordított kiadások csökkentek, és összezsugorodott. A tengeri hatalom elvesztése miatt a kínai partvidéket a következő években japán kalózok támadták meg. És bár Yongle uralkodása alatt először sikerült Annam (a mai Észak- és részben Közép-Vietnam) és Korea területének inváziója sikeresnek lennie, egy sikertelen kísérlet Mongólia elfoglalására 1449-ben a Ming-dinasztia védelmi pozíciójához vezetett. Fokozatosan a birodalom elszigetelődött, és az izolacionizmus lett benne az államforma.

Ming korszak jáde faragott majomfigura. Jobbra: Sárkány szobra egy csempézett falon a Tiltott Városban.

Tiltott Város

1421-ben Yongle a fővárost Nanjingból Pekingbe helyezte át, amely a mai napig ott maradt. Az új főváros szívében Yongle megkezdte a Tiltott Város nevű palota építését. Ennek a komplexumnak az építéséhez körülbelül egymillió munkásra és százezer iparművészre volt szükség; 14 évbe telt megépíteni. A Tiltott Város számára 72 hektáros területet jelöltek ki. Számos palotából állt, amelyek 9999 szobát számláltak. A palotában nem lehetett 10 000 szoba, hiszen a kínaiaknál ez az isteni végtelen szám, és a legenda szerint csak a mennyben lehet 10 000 szoba. A palota három fő termében – a Legfelsőbb Harmónia, a Központi Harmónia és a Megőrzött Harmónia – császári szertartásokat és nyilvános állami rendezvényeket tartottak. Egyesülés és béke, és földi nyugalom. Az élet a palotában szigorú eljárásokból és rituálékból állt, amelyek célja a császár isteni megjelenésének hangsúlyozása volt. Sok nő és eunuch élt elkerített területeken. Amikor találkoztak a császárral, a lába elé kellett borulniuk. Sokan azok közül, akik szolgaként, ágyasként vagy eunuchként léptek be a Tiltott-hegyre, nem hagyhatták el.

Népességrobbanás

A Ming-korszak kezdetével Kína lakossága növekedett. Hongwu agrárpolitikája gondoskodott arról, hogy folyamatosan egyre több termék váljon elérhetővé, és a kereskedelempolitika megvalósításával párhuzamosan a kormányzat az áruk általános növekedésével és az életszínvonal emelkedésével foglalkozott. Ráadásul a Ming-dinasztia viszonylag stabil volt; Ezt megelőzően az állam tömeges zavargásokat szenvedett el, amelyek sok ember halálát okozták. A 16-17. századi járványsorozat. a népességnövekedés lelassulásához vezetett, de amikor a Ming-dinasztia 1644-ben véget ért, a birodalom lakossága 130 millióra nőtt. A népességrobbanás jobb gazdálkodási módszereket és közlekedési eszközöket igényelt. Az olyan árukat, mint a gyapot, északról szállították vízi úton. Az európai áruk importja nagymértékben visszaesett, főként azért, mert a kínai kultúrának nem volt szüksége semmire, ami idegen. Egy részük azonban nyugatról érkezett, például ismeretlen szántóföldi növények, amelyeket az Újvilágból hoztak Európába (burgonya, dohány és kukorica).

Porcelán

A virágzó gazdaságnak és a művészet iránti növekvő érdeklődésnek, a luxuscikkek iránti keresletnek és a jobb gyártási módszereknek köszönhetően virágzott a fogyasztási cikkek, például a textil- és kerámiatermékek kereskedelme. Így a Ming-dinasztia idején a legfinomabb, jellegzetes kék-fehér mintázatú porcelán volt népszerű. A felhasznált dekorációk elsősorban sárkány, Főnix madár vagy más állatok és növények képei, valamint kerti motívumok voltak. A késő Ming porcelán nagyon színes volt, egyre gyakrabban használtak vörös, sárga és zöld mázakat. A Portugáliával folytatott kereskedelemnek köszönhetően a kínai porcelán iránt mindig nagy kereslet volt, és Európában nagyra értékelték. A központosított kormányzati irányítás mellett a porcelángyártás a távoli Jiangxi tartomány gyárai köré összpontosult. Amikor azonban nehézségek adódtak a szállítással, az irányítást a helyi hatóságokra ruházták át.

A Ming-korszak hanyatlása

A Ming-korszak hanyatlásának több oka is volt. A gazdasági sikerek ellenére az állam súlyosan megszenvedte a támadásokat, különösen a partvidékét, amelyet a japánok támadtak meg, és északon, ahol a mongolok tomboltak, valamint a határ menti területeket. Az északon a mongolok és északkeleten a mandzsuk elleni katonai hadjáratok költségesnek bizonyultak, és a kormány megemelte az adókat, ami már eleve tönkretette a lakosságot. Végül a 17. század elején népfelkelések sorozata zajlott le a birodalom északi és északnyugati részén; összefüggésbe hozták a terméskieséssel és az azt követő éhínséggel Shanxi tartományban. Ilyen körülmények között az ambiciózus mandzsuk könnyen kézbe tudták venni a helyzetet, és 1644-ben hadjáratot indítottak Peking felé azzal a céllal, hogy elfoglalják a fővárost, öngyilkosságra kényszerítve ezzel a Ming-dinasztia utolsó császárát, Chongzhent. A Ming-korszak hanyatlását Hongwunak az adminisztratív apparátusban tapasztalt kudarcai is felgyorsították. A császár autokratikus hatalma kezdetben sikeres volt, de a későbbi uralkodó uralkodók jobban el voltak kényeztetve, elkényeztetve, nem kívántak részt venni a kormány munkájában. Mivel már nem volt miniszterelnök, nem volt folytonosság a kormányzati ügyekben; a birodalom emiatt szenvedett és korruptabbá vált, ami végül az eunuchok dominanciájához vezetett a kormányzati apparátus különböző szintjein.

Sok minden lenyűgözte azokat, akik először érkeztek a Lila Tiltott Városba - a Ming-dinasztia császárainak palotakomplexumába. Csodáltam a palotákat, parkokat, pavilonokat és a kirívó luxust. Többek között megdöbbentett a látvány, ahogy több ezer furcsa, egyformán öltözött ember sürgölődik itt. Beszédben és modorban gátlástalanul visszataszító megjelenésűek voltak. Nem volt rajtuk a nem vagy az életkor. Az öregeknek nem volt szakálluk, a fiatalok pedig úgy néztek ki, mint a férfiaknak öltözött nők. Sok volt vastag és laza. Egyesek lányos hangon beszéltek, mások kellemetlen hamisítványban, gyakran üvöltésbe törve. Séta közben enyhén meghajoltak, előrehajoltak, és apró lépésekkel vacogtak. Sokan bűzlöttek, mint az ágybavizelésben szenvedők. Palotai eunuchok (taijian) voltak, de nem muszlim háremek „ágyőrei”, hanem különféle feladatokat ellátó szolgák. Európától eltérően az uralkodói palota nem közönséges szolgákkal volt tele, hanem kasztrati szolgákkal. A hagyományos Kínában a császárt, vagyis az Ég Fiát szinte istenségnek tartották. Ezért a köznép nemcsak hogy nem szolgálhatta az Augusztus Urat, de nem is láthatta. A palota belsejében, és még inkább az Ég Fia személyes kamráiban való tartózkodást a személyek egy speciális kategóriájára kellett volna bízni. Ehhez szükség volt az eunuchok intézményére - a „harmadik nemhez” tartozó emberekre, akik mentesek a természettől, és akik mintegy az uralkodó árnyékává váltak. A palota szükségleteit és biztonságát kizárólag eunuchokból álló rendek biztosították. Ez utóbbi szolgálta a császári családot és udvart, ellátta őket mindennel, amire szükségük volt. Az eunuchok számára külön „ranglista” volt. 10 rangból, 5 rangból és 24 pozícióból állt. A palotában saját belső pozíciójukkal rendelkező eunuchokat mintegy bevezették a birodalmi tisztviselők rendszerébe.

A kínai császári udvarban végzett szolgálat tekintélyes és jövedelmező volt. Sikeres pályafutása palotai eunuchként közelséget adott neki a Menny Fiához, hatalmat, kitüntetéseket és gazdagságot. Sok szegény és közepes jövedelmű ember vágyott arra, hogy ilyen „udvaros” legyen a Ming-korszakban. Az eunuchok szolgálata tiszteletreméltó volt. A palotai eunuchok csak egy lépéssel álltak lejjebb a fővárosi vizsgákon a győzteseknél. Sokak számára ez a gazdagság, a becsület és a hatalom közvetlen útja volt. A sikeres kasztratói karrier számos generáción keresztül előnyös lehet családjának és klánjának. Sok eunuchnak saját gyermeke született a kasztrálás előtt, és a kasztrálás után fogadott örökbe. Leggyakrabban az eunuchok örökbe fogadták unokaöccseiket, átruházva rájuk az öröklési jogokat és kiváltságokat. A kasztráltak számának gyors növekedése Kínában a 15. század közepén kezdődött. Az okok különbözőek voltak. Az éhség és a nélkülözés elől menekülő szegény emberek gyakran adták fiaikat és unokáikat a sebész kése alá még gyermekkorukban. Mások kiszáradást végeztek, hogy elkerüljék az állami munkaszolgálatot. Megint mások rangról és gazdagságról álmodoztak. A negyedik nem akart keményen dolgozni, hanem nyugodt és jóllakott életre számított. Néha nemcsak fiúk, fiatal férfiak és fiatal férfiak, hanem idősebbek is lettek eunuchok.

A pekingi Tiltott Város és a császár nyári vidéki palotái hemzsegtek az eunuchoktól. Az eunuchok fiainak és unokáinak palotáit szolgálták ki a fővárosban és környékén. A birodalom másik két fővárosában - Nanjingban és Fengyangban - sok kasztrált volt a palotáknál és síroknál. Az eunuchok az apanázs hercegek palotáiban sürgölődtek. Ők kezelték a Zhu uralkodóház rokonainak birtokait és egyéb javait. Az országban szétszórva városokban és bányákban speciális felügyeleti és vezetői feladatokat láttak el. Ráadásul még több kasztrált nem kapott helyet a szolgálatban, és nyomorúságos életet élt ki. A Ming-dinasztia végére több mint 10 ezer eunuch tartózkodott az udvarban, és összesen mintegy százezren országszerte.

Eközben a Ming-korszak kezdetén egészen más kép volt megfigyelhető. Kevés volt Szkoptsy, nem volt politikai súlyuk, helyzetük irigylésre méltó. Kínában régóta meglehetősen óvatos hozzáállás uralkodik az eunuchokkal szemben. A későbbi Han (I-III. század) és Tang (VII-X. század) dinasztiák bukása az ő megerősödésükhöz és tevékenységükhöz kapcsolódott. Erre különösen a Ming-dinasztia alapítója, Zhu Yuanzhang (1368-1398) mutatott rá a leszármazottainak szóló tanításaiban, aki nem volt kedves az eunuchokkal, és csak szolgáknak tekintette őket. „Csak bort szolgálhatnak fel, padlót seperhetnek, parancsokat adhatnak át, de nem kaphatnak semmilyen utasítást” – írta Zhu Yuanzhang. Rendelete szerint az eunuchoknak nem volt joguk beavatkozni a politikába, nem hagyhatták el a palotát és a fővárost. Az első Ming császár, aki arra törekedett, hogy „féken tartsa az eunuchokat”, elrendelte, hogy rögzítsenek egy réztáblát a következő felirattal a palota kapujára:

„Az eunuchoknak tilos részt venni a kormányzati ügyekben. Aki megszegi ezt a szabályt, azt lefejezik." Amint az eunuch a kormány ügyeiről beszélt, kizárták a bírósági szolgálatból. Az eunuchoknak megtiltották a konfuciánus kánonok tanulmányozását. Állandóan a Tiltott Városban kellett élniük. A kilépéshez külön írásbeli engedély kellett. Zhu Yuanzhang azt tanácsolta a jövőbeli uralkodóknak és a tartományi tisztviselőknek, hogy ne bízzanak túlságosan az eunuchokban, mert az ördögi emberek vannak túlsúlyban közöttük. Arra kényszerítette az eunuchokat, hogy alávessenek magukat a szigorú birodalmi szabályoknak, és igyekezett lefokozni az eunuchok sorát.

Hu Weiyong kancellár tervének 1380-ban történt felfedezése után Zhu Yuanzhang megszüntette a kabinetet és a kancellári pozíciókat. Minden katonai és politikai hatalmat a kezében koncentrált. Hogy segítsen magán, létrehozta a Birodalmi Kancelláriát (Neige), amelynek titkárait csak tanácsadóként bízta meg. Utódai alatt minden fontos államügyet maguknak a császároknak kellett eldönteniük. A kancellári és legfelsőbb parancsnoki posztok megszüntetésével és a Központi Kormánytanács (Zhongshu) megszüntetésével vákuum keletkezett a császár és a végrehajtó hatalom alsóbb szintjei között. Ez utóbbit Zhu Yuanzhang utódai vezették be különböző módokon, többek között úgy, hogy eunuchokat engedtek be a nem palotavezetési ügyekbe.

Már a harmadik Ming szuverén, Zhu Di (1402-1424) alatt az eunuchok élesen emelkedni kezdtek. Ez a császár puccsot hajtott végre az eunuchokra támaszkodva. Nem bízva nagyapja régi méltóságaiban, az új uralkodó szabad kezet adott az eunuchoknak. Uralkodása alatt az eunuchok megszerezték a jogot a diplomáciai képviselet gyakorlására, a háború és a béke kérdéseinek megoldására, a hadsereg ellenőrzésére és a csapatok terepen való vezénylésére. Zhu Di az eunuchokat a polgári bürokrácia és a katonaság ellensúlyaként hirdette, remélve, hogy hűséges támaszt talál bennük autokráciájához. Zhu Di alatt kezdődött ennek a kasztnak a gyors mennyiségi növekedése. Eunuchokat kezdtek katonai kormányzóként küldeni a határ menti tartományokba. Alacsonyabb fokozatú hercegi ruhákat (gun, hou) kaptak, és a katonai vezetők fölé helyezték őket. Zhu Di alatt megkezdődött a palotai eunuchok széles körű alkalmazása „nem palota” szolgálatban. Helyi különleges képviselőnek, diplomáciai képviselőnek és csapatfelügyelőnek nevezték ki őket. Skoptsy elkezdte ellenőrizni a fővárosi őrséget, a tengeri külkereskedelmet, politikai nyomozást folytatott és cenzor-ellenőri feladatokat látott el. Ennek eredményeként számos kérdés gyakorlati megoldása Zhu Di halála után az eunuchokra szállt át. Az Ég Fiának abszolút hatalma simán kezdett „áradni” a kezükbe. Magától értetődik, hogy a főeunuchok, köztük a palotai intézmények vezetői, politikai befolyást és hatalmat élveztek.

Zhu Yuanzhang felépítette a Ming Birodalom államapparátusát, hogy a katonai, a bürokratikus és a palotarendszerben ne alakulhasson ki vezető. A 15. század elején. ezt az elvet feladták. A bíróságon a vezető szerep a Ceremóniahivatalra szállt, i.e. orgona, amely eunuchok kezében volt. Főnöke lett az udvari kasztrális feje. Az eunuchok, a titkosrendőrség és a palotaőrök katonai egységei alá tartoztak.

Ha Zhu Yuanzhang megtiltotta, hogy a kasztráltoknak klasszikus konfuciánus oktatást adjanak, egyik utóda kifejezetten erre a célra nyitotta meg az Eunuchok Udvari Iskoláját. Sőt, a tudományos fokozat megszerzéséhez államvizsgázhattak. Ezt követően a tudományos osztály (shenshi) képviselőivel egyenrangú vezető adminisztratív pozíciókra kezdték kinevezni. Ha a Ming-dinasztia alapítója megtiltotta az eunuchok mozgását az egész országban, akkor örökösei, megfeledkezve erről a rendről, kiterjesztették hatalmukat a fővároson túlra is. Így ők voltak felelősek Nanjing biztonságáért, Huguang tartomány ügyeiért és a katonai kormányzói hivatalokért. Hamarosan maguk az eunuchok lettek kormányzók. Több mint száz évig (1425-1529) töltötték be a katonai kormányzói tisztségeket az ország minden tartományában. Később azonban ezt a gyakorlatot abbahagyták. Ha Zhu Yuanzhang ellenőröket nevezett ki az eunuchok fölé, akkor utódai alatt maguk a kasztrátok vették át a tisztviselők felügyeletét. 1420-ban létrehozták a hírhedt „keleti kerítést” (Dongguan) - az eunuchok titkos és nyomozószolgálatának testületét. Felettese, a főeunuchok egyik legbefolyásosabb tagja, még a személyi védelem jogát is megkapta. A „keleti kerítés” kizárólag az összeesküvések, a hazaárulás és az „álomszerű beszédek” elleni küzdelemben vett részt. Itt a letartóztatottakat kihallgatták, megkínozták és rács mögött tartották.

Így a Ming-dinasztia alapítójának legközelebbi utódai figyelmen kívül hagyták az eunuchokra vonatkozó figyelmeztetéseit. A 15. század elejétől. Az eunuchok „túlléptek” a tisztán belügyi palotaügyeken, és „megszállták” a polgári közigazgatást, katonai ügyeket és felügyeletet. A parancsegység elvének bevezetése a palotán belüli intézmények rendszerébe lehetővé tette az eunuchok számára, hogy jelentős függetlenségre tegyenek szert a Menny Fia hatalmával kapcsolatban. Ez pedig megnyitotta az utat az udvari kasztrások számának ellenőrizetlen növekedéséhez. Zhu Yuanzhang több mint ezer eunuch jelenlétét tartotta az udvarban a dinasztiák meggyengülésének és bukásának egyik lehetséges okaként. Halála után ezt a számszerű határt sokszor túllépték.

Zhu Yuanzhanggal ellentétben utódai beleszerettek a kasztratiba. A császárok rendkívül nagyra értékelték eunuchjaik személyes odaadását. A Sons of Heaven számos okból előszeretettel fogadta a kasztrálást. Először is, az eunuchokat nem terhelték családi gondok. Másodszor, nem voltak a nemesség pártfogói. Harmadszor, teljes mértékben az uralkodótól függtek, és nem tudtak neki ellenállni. Negyedszer, mindig a szuverén mellett voltak, és a legalkalmasabbak voltak a sürgős és konkrét feladatok elvégzésére. Ötödször, a császárok sokáig az eunuchokat pusztán akaratuk engedelmes képviselőinek tekintették, és nem gondolták, hogy valójában ők bitorolják az uralkodó hatalmát.

Az udvarban az eunuchok tizenkét „irányt”, négy „osztályt” és nyolc „osztályt” tartottak a kezükben. Összesen ötvennégy intézmény tartozott az eunuchok fennhatósága alá. Ezek közül a Szertartási Igazgatóság rendelkezett a legszélesebb körű hatáskörrel. Az élén álló eunuchok a császár nevében határozatokat kényszerítettek a méltóságok és tisztviselők jelentéseire, az Ég Fia nevében rendeleteket hirdettek, gyakorlatilag leváltották az uralkodót, és engedély nélkül bitorolták hatalmát. Sok határozatot és rendeletet egyszerűen nem vittek át a birodalmi kancellárián. Utóbbiról kiderült, hogy egy teljesen tehetetlen test. Az eunuchok beleegyezése nélkül a titkárai semmit sem tettek, féltették karrierjüket. A titkárok kezdeményezését azonban, ha megvalósult volna, az eunuchok eltemették volna. Ezért a császári kancellária tagjai a főeunuchok szájába néztek. És mindent saját belátásuk szerint csináltak, a maguk javára értelmezték a törvényeket és önkényeskedtek. A Ming-dinasztia utolsó császárai alatt az eunuchok titkos ügyeket tárgyaltak, ítéleteket hoztak, megkegyelmeztek a halálra ítélteknek, és a főváros börtönét irányították. Mindezt önerőből, udvari méltóságok közreműködése nélkül tették. Miután megkapták a büntetés és a kegyelem jogát, az eunuchok élesen megnövelték valódi hatalmukat az államapparátus felett. Ők készítettek birodalmi rendelettervezeteket, vezették az állami pecséteket, és hirdették ki az Ég Fiának határozatait. Hozzájuk érkeztek beadványok a településektől és a fővárosi intézményektől. A hatósági kinevezések és kitüntetések, a só és tea állami monopóliuma, valamint a különleges bírói ügyek feletti ellenőrzés átruházta őket. Az eunuchok kezükben tartották a birodalmi kincstárat és kincstárat, a császári család sírjait, a Nanjing, Suzhou és Hangzhou állami selyemszövő gyárait, a tengeri vámokat és a sóbányákat őrizték.

A kasztrati a főváros helyőrségét irányította, a Tiltott Várost és magát a császárt őrizték. Itt az eunuchok háttérbe szorították a Brokát gárdát, i.e. Életőrök. Az Ég Fiát már nem a „brokátba öltözöttek” védték, hanem az őket helyettesítő eunuch testőrök. Maga az Életőrség a kasztrális parancsnoksága alá került. A Brokát Gárda tisztjei az eunuchok utasítására letartóztatták és őrizetbe vették a sötét tervekkel gyanúsított tisztviselőket, beleértve azokat is, akik hűtlenek voltak az eunuchokhoz. Skoptsy a hadsereg ellátási kérdéseivel foglalkozott - fegyverek, felszerelések és lőszerek gyártásával és tárolásával. Az eunuchokat kinevezték diplomáciai missziók vezetőinek, főparancsnokoknak és admirálisoknak. Ilyen volt a híres Cseng He, navigátor és diplomata, aki hét expedíciót vezetett a déli tengerek országaiba. A kasztrátok nagy katonai alakulatokat irányítottak, amelyek a mandzsuk ellen harcoltak, és több tartomány csapatait vezették. Katonai és polgári felügyelőként tevékenykedtek, árukat vásároltak a palota szükségleteire, beszedték a belső vámokat, élelmiszer- és bányászati ​​adókat. Eunuchokat neveztek ki minden fontosabb felügyelői posztra. Voltak köztük bányafelügyelők, adóellenőrök, sófelügyelők és gyöngyszemek.

Az egyre több új kinevezést kapva az eunuchok ezzel leszűkítették a polgári bürokrácia, a katonaság, a cenzorok, az udvari őrök, sőt a várasszonyok tevékenységi körét. Az eunuchok a Ming-dinasztia idején lényegében a birodalmi bürokrácia harmadik speciális kategóriája lettek (a polgári hivatalnokok és a katonaság mellett). Ráadásul ez volt az államapparátus legkiváltságosabb része, elitje, amelyet maguk az uralkodók is a Ming-dinasztiához különösen megbízhatónak és a leghűségesebbnek tartottak.

Az eunuchok uralmának létrejöttét a Zhu Di után a „sárkánytrónuson” ülő császárok személyes tulajdonságai segítették elő. Ostoba középszerűségek, kegyetlen zsarnokok, hallgatag semmiségek, nárcisztikus zhuirok sorozata volt. Valamennyiüket a lustaság és a kormányzati ügyekkel szembeni idegenkedés egyesítette. Csak a szórakozásra és az élvezetre gondolva ezek a lényegében névleges uralkodók udvari kasztrátusoknak adták át az ország irányítását. A Sons of Heaven, Zhu Yuanzhang és Zhu Di utódai tétlenségüket tekintették a legmagasabb kiváltságnak, igyekeztek nem hallgatni és nem beszélni az üzletről. Így Jianshen császár (1464-1487) uralkodásának 23 éve alatt csak egyszer kapott méltóságot, és akkor is tisztán rituális látogatáson. Houzhao (1505-1521) 16 éves uralkodása alatt soha nem fogadta méltóságait. Houtsun (1521-1566) és Yijun (1572-1620) több mint húsz évig nem érintette az államügyeket. Túlságosan is „becses” volt az idejük, szellemük pedig túlságosan „magasztos” ahhoz, hogy alantas és unalmas adminisztratív ügyekkel foglalkozzanak. De az Ég Fiai sem időt, sem pénzt nem kíméltek szeszélyeiknek. Az egyik császár leopárdot tartott a pekingi Western Parkban. 240 embert bízott meg a gondozásával. Több mint 60 hektár földet különítettek el a ragadozó kikerítésére. Évente csaknem 170 tonna élelmet költöttek a vadállat és a szolgák etetésére. A pazarlás elképesztő méreteket öltött. Így az egyik uralkodó több mint 33 millió liant, vagyis több mint 1235 tonna ezüstöt költött az esküvőjére. A ritka ékszerek iránti hajsza soha nem látott méreteket öltött.

A háremörömök, a kitűnő ételek, a bőséges italozás és a csodálatos szertartások szinte teljesen lefoglalták őket. Az idő hátralévő részében az egyik császár a vadászatot, a másik az asztalosságot, a harmadik pedig szenvedélyesen kickballt játszott – a futball prototípusát. Az eunuchok ezt teljes mértékben kihasználták. A kasztrátusok „megszabadították” az annyira „elfoglalt” Mennyország fiait a kormány „unalmas” mindennapi gondjaitól, és minden ügyben az uralkodók helyett döntöttek. Egy ilyen hallgatólagos és önkéntes „megállapodás” szerint a valódi hatalom „áramlott” a császároktól és a Zhu családtól a kasztrátok egy speciális kasztjába. A Ming-birodalom élén a „harmadik nem” állt, amely uralkodói hatalmat gyakorolt. Olyan helyzet állt elő, hogy „a kíséret uralja a királyt”, „a farok csóválja a kutyát”. Így a palota falain belüli kiszolgáló személyzetből ez a kaszt hatalmi struktúrává és vezető erővé vált Kínában. Ráadásul az eunuchok uralmát a kortársak gyakran nem választották el az Ég Fiának előjogaitól. Így a kasztraták mintha a birodalmi hatalom ruháiba bújtak volna. És ez volt az ázsiai despotizmus ereje minden következményével együtt. A „sárkánytrónt” elfoglaló semmiségek nem tagadták meg maguktól azt az élvezetet, hogy megbünhessék alattvalóikat, és szabaddá tegyenek szeszélyeiket, zsarnokságát és kegyetlenségét.

A szuverén és a méltóságok közötti viszony Kínában egyenlő volt az úr és a rabszolgák viszonyával. Az Ég Fiával tartott audiencián a méltóságoknak és a lelkészeknek térden állva kellett jelentést tenniük. A császár saját belátása szerint kivégezhette vagy testi fenyítésnek vethetné ki őket, pl. botokkal verni, amelyeket „udvari batogoknak” neveztek. Az uralkodó parancsára egy méltóságot letartóztathatnak. Ebben az esetben az illetőt átadták a „brokátőrnek”. Ez az udvari őr különítmény amellett, hogy védte az Ég Fiát, titkos nyomozással, letartóztatással és gyanúsítottak kivizsgálásával foglalkozott. Néha a méltóságok elleni megtorlás széles körben elterjedt. Így Houzhao dühbe gurult, amikor 107 udvaronc megpróbálta lebeszélni arról, hogy egy déli örömútra induljon. Mindannyiukat ötnapi térdelésre ítélte a palota kapuja előtt, majd 30 botütésre. Aki ezután elbizonytalanodott, további 40-50 botot kapott. Összesen 146 embert büntettek meg a „bírósági batogok”, közülük 11-en meghaltak. Egy másik alkalommal az udvaroncok úgy döntöttek, hogy lebeszélik Houtsunt egy elhamarkodott döntésről. Ezután a császár 134 méltóságot tartóztatott le, több mint 180 ember kapott „udvari batogot”. Ugyanakkor 19 „makacs” halt meg. Ez a fajta elnyomás félelmet keltett a méltóságokban. Az eunuchok pedig kihasználták félelmüket és óvatosságukat. Az udvari, a nagyvárosi és a tartományi bürokráciák szolgalelkűségbe iktatásával megerősítették hatalmukat az államapparátus felett. Az eunuchok ügyesen megbénították a haladó politikusok – méltóságok, tisztviselők és tudósok, elsősorban a cenzor-ellenőrök és a Hanlin Udvari Akadémia tagjai – erőfeszítéseit, és semmissé tették az általuk javasolt reformokat.

Az eunuchok hatalma akkor érte el csúcspontját, amikor egyikük hatalmas ideiglenes munkás lett. Másfél évszázad leforgása alatt az ilyen kedvencek a társaik klikkjeivel együtt legalább háromszor Kína szuverén uralkodóivá váltak. A 15. század végén. A birodalom vezetése Li Guang eunuch kezébe került. 1498-ban azonban öngyilkosságra kényszerült. Később a helyét a teljhatalmú Liu Jin vette át, aki szintén rosszul végződött. 1510-ben darabokra vágták, és elkobozták irdatlan gazdagságát. 1620-1627-ben Wei Zhongxian lett a Ming Birodalom de facto uralkodója. De 1628-ban öngyilkosságra kényszerült. A kínai hagyomány szerint egy ilyen haláleset tiszteletreméltónak számított, ezért az új császár elrendelte holttestének kivégzését. Így büntették meg azt a néhány vezetőt, aki túlságosan elbizakodott és utálatos volt. Általában véve az eunuch kaszt hatalma, az udvarban és a birodalomban betöltött pozíciója többé-kevésbé állandó maradt. A császárok egyre inkább bábokká váltak az udvari frakciók harcában, hatalmas eunuchok parancsára cselekedve.

A császár rokonai – az apanázs hercegek – gyakran játékok voltak a palotáikat, birtokaikat és birtokaikat kezelő eunuchok kezében. Az eunuchok hatalma hasznukra volt. Az tény, hogy meggyengítette a civil bürokrácia kontrollját a sorsokban elkövetett önkény felett. A méltóságok és a tisztviselők eltűrték az eunuchok hatalmát, mert ilyen körülmények között nőtt az ellenőrzés hiánya, és megszűnt a cenzorok harca az önkény, a korrupció és a sikkasztás ellen. Mind a minszki arisztokrácia, mind a főváros méltóságai szövetségre törekedtek a legfelsőbb eunuchokkal. Különböző udvari csoportok és klikkek vezetői kérték támogatásukat. Az eunuchok segítségére azoknak az erőknek volt szükségük, amelyek a hivatalos bürokratikus rendszer megkerülésével igyekeztek elérni céljaikat. A Ming-korszak sajátos körülményei a főeunuchokat az ilyen erők érdekeinek közvetlen és befolyásos képviselőivé tették. Ők váltak lobbistái ezeknek az informális, legtöbbször regionális csoportosulásoknak. Houtsun alatt az állam minden ügyét Xia Yan és Yan Song – a Neige (Császári Hivatal) titkárai és ideiglenes munkásai irányították, szoros szövetségben az eunuchokkal. A teljhatalmú kasztrátokkal való fecsegés szinte általánossá vált. És az udvar és a regionális frakciók közötti egyre fokozódó küzdelemben, az intrikák viszkózus mocsarában az eunuchok a színfalak mögötti kombinációk különleges művészetét mutatták be.

Ming Kína körülményei között a birodalmi kedvenceket leggyakrabban pontosan az udvari eunuchok közül jelölték ki, akik a legközelebb álltak az Ég Fiának „szent személyéhez”. Sokan közülük olyan befolyásosak voltak, hogy teljes hatalmat élveztek. Közülük a legkiemelkedőbbek Liu Jin és Wei Zhongxian voltak. Az előbbi valójában Houzhao császár, az utóbbi pedig Yujiao kormánya alatt állt. A kínai császárt azzal a kívánsággal keresték meg: „Tízezer év az élet!” Az eunuchok a következő szavakkal köszöntötték Wei Zhongxiant: „Kilencezer éves élet!” Így szinte egy szintre tették őt a császárral. És a miniszterek és méltóságok, akik elvesztették szégyenüket, felkiáltottak: „Kilencezer-kilencszáz év!” Az alázatos tartományi tisztviselők egymással versengtek Wei Zhongxian tiszteletére szentelt áldozati templomok építéséért. Ő maga adományozta magának a „Legfelsőbb Herceg” címet. A császár ácsmunkával töltötte napjait, és az állam irányítását teljesen Wei Zhongxianra ruházta.

Az eunuchok hatalmukat és büntetlenségüket kihasználva különféle csoportokat alakítottak az udvarnál, és bántalmazták az udvaroncokat. A Skoptsy kolosszális kenőpénzt zsarolt ki a méltóságoktól és a tartományi bürokráciától. Kormány- és magánterületeket foglaltak el, közembereket öltek meg és tulajdonukat elfoglalták, hatalmas vagyont halmozva fel. Liu Jin több mint 92 tonna aranyat és körülbelül 2 ezer tonna ezüstöt, egy halom drágakövet, 500 aranyedényt és egyéb gazdagságokat tartott a pincéiben. Wang Zhen főeunuch halála után több mint 60 arannyal és ezüsttel teli raktárhelyiséget fedeztek fel a helyiségében. Az eunuchok a beszedett adók jelentős részét kisajátították, ami hatalmas adósságot okozott a katonai egységek fizetésében. Elfoglalták a kormány földjeit, vagy földeket vettek el magántulajdonosoktól, földmágnásokká váltak. Így Wang Zhi eunuch több mint 20 ezer qing szűzföldet tulajdonított el (1 qing egyenlő 6 hektárral), Gu Dayun - 10 ezer qin-t és Wei Zhongxian - körülbelül 10 ezer qin magánterületet. Nemcsak maguk az eunuchok, hanem gyakran rokonaik is hatalmas birtokokkal rendelkeztek. Liu Jin a fővároson belüli kormányzati földeket elfoglalva csaknem 4 ezer kormányzati és magánépületet rombolt le. Ugyanakkor elrendelte mintegy 3 ezer köznép sírjának megsemmisítését, ami az akkori felfogás szerint szentségtörésnek számított. Liao-tung uralkodója, Liu Gong eunuch átvette az irányítást a kormányzat egy nagy ékén, és ezer katonát kényszerített annak megművelésére.

Az eunuchok gazdasági tevékenysége utat nyitott számukra a személyes gazdagodás felé. Az eunuchok, akik a császári birtokokat és az apanázs fejedelmek javait kezelték, erőszakkal elvették a földet és vagyont a közemberektől, bérlőket pedig megöltek. Az érclelőhelyek azonosításának és kitermelésük megállapításának ürügyén könyörtelenül kifosztották a lakosságot. Egy termékeny mezőt és egy gyönyörű házat látva bejelentették, hogy értékes lelőhelyet fedeztek fel alatta, és saját hasznukra elkobozták a földet és az otthonokat. Az eunuch felügyelők bányászokat és városlakókat raboltak ki, nemcsak közembereket, hanem tisztviselőket is letartóztattak és megöltek. Egyre több vámelőőrsöt hoztak létre, speciális adózási módokat vezettek be, és kirabolták az átutazó kereskedőket. Az eunuch felügyelők önkénye a manufaktúrák, műhelyek és bányák munkájának megnyirbálásához, a kereskedők és munkások tönkretételéhez vezetett. Az ilyen ellenőrök csatlósai önkényesen megállapított adókat csikartak ki a lakosságból. Ügynökeik házakba törtek be, nőket erőszakoltak meg, vagy a felügyelők irodáiba vitték őket. Erre válaszul az 1601-1606. több mint tíz városban voltak nyugtalanságok, zavargások és felkelések. A takácsok, bányászok, kézművesek, bérmunkások és kereskedők ezres tömegei szétverték, felgyújtották az adóhivatalokat, felügyelői irodákat, a fővárosból kiküldött eunuchok házait, birtokait, megölték segédeiket és ügynökeiket.

A Ming Birodalom történetének számos tragikus oldala kapcsolódik az eunuchok hatalmához. Wei Zhongxian autokratikus uralma különösen kegyetlen volt. Az eunuchok erőteljes klikkje alakult ki körülötte. Ő volt az, aki leverte a Donglin reformmozgalmat. Egy falka kasztrát több száz engedetlen méltóságot és tisztviselőt utasított ki a szolgálatból, és kivégezte őket. Az emberek rablása és elnyomása elérte a legmagasabb határt. Wei Zhongxian és klikkje despotizmusa a birodalom válságának súlyosbodásához vezetett, és felgyorsította a Ming-dinasztia halálát.

Amikor a parasztsereg 1644. április 26-án diadalmasan belépett Pekingbe, tízezer eunuch menekült el a Tiltott Városból. Csak egy kasztrató maradt Yujian császárnál. Jelképes, hogy ők ketten felakasztották magukat egy görbe kőrisfa törzsére, és hurkokat készítettek az övükből. Az eunuchok uralkodó klikkje Nanjingba, a déli fővárosba költözött, és itt saját kormányt hoztak létre Ma Shiying főeunuch vezetésével. A Kínát meghódító mandzsu hadsereg 1645. június 22-én megközelítette Nanjingot, Ma Shiying és kísérete pedig délre menekült. Így omlott össze a Ming Birodalom, az eunuchok királysága.