Két kötet és 500 oldal ismétlődő, nagyképű és primitív feljelentések – ez a Mein Kampf. A könyvnek azonban megvan a maga logikája. Az eszmék – amelyek eleinte választási nyilatkozatként szolgáltak, majd Hitler hatalomra kerülése után hideg valósággá váltak – Versailles-ellenes, Weimar-ellenes, antikommunista és antiszemita volt. Ebben a cikkben megvizsgáljuk az ilyen ellenes eszméket, valamint másokat, mint például a „német nép egysége” és a faji felsőbbrendűség gondolata.

Önéletrajz és világkép

A Mein Kampf a nácizmus lényegének kifejezése mellett érdekes külső kijelentéseket is tartalmaz, és a szerző elképesztő őszinteségének köszönhetően rávilágít a huszadik század egyik leggyűlöltebb diktátorának világképére. Osztrák Adolfnak volt elég önbizalma ahhoz, hogy egy szomszédos ország diktátorává váljon.

A Mein Kampf Hitler nyilvánvaló arroganciáját mutatja. Azt írja, hogy iskolai évei alatt szokatlanul tehetséges fiú volt, „veleszületett szónoki tehetséggel...<и>nyilvánvaló tehetség a rajzoláshoz." Sőt, „kis vezér lett. Az órákat az iskolában tartották<ему>nagyon könnyű." Az igazság azonban az, hogy Hitler 16 évesen diploma nélkül hagyta el az iskolát. Ennek ellenére némi szerénységet tanúsított, amikor kijelentette, hogy „e földön minden nagy mozgalom a nagyszerű szónoknak köszönhető, nem a nagy íróknak”. Kétségtelen, hogy Hitler nem volt kiemelkedő író.

Hogyan látott akkor napvilágot a könyv? Hitler puccskísérlete 1923 novemberében Münchenben kudarccal és bebörtönzéssel végződött. Ironikus módon a Beer Hall Puccs határozottan a náci vezér kezére játszott. Hitler cselekvő emberként vált ismertté: a puccs országos hírnevet hozott neki, és felkeltette az elit figyelmét, akik csak csuklón csapták Hitlert, így öt év börtönbüntetésre ítélték, amiből mindössze 9 hónapot töltött le. Hitler forradalmi erőfeszítései oda vezettek, hogy egyre inkább képviselőjévé, sőt inkább kitevőjévé vált Németország politikai jogainak. Hitler kétségtelenül részese lett a háború utáni Weimari Köztársaság elleni konzervatív és nacionalista ellenségeskedésnek.

James Murphy, a Mein Kampf angolra fordítója egy 1939-es kiadásában megjegyezte, hogy Hitler „az akkori történelmi események okozta érzelmi stressz alatt írt”. Murphy az 1923-as sajátos körülményekre utal, amelyek Németországot kétségbeejtő helyzetbe hozták – a hiperinflációt, a jóvátétel fizetési nehézségeit, a Ruhr-vidéki konfliktust és Bajorország elszakadási vágyát és önálló katolikus állam létrehozását.

A puccs kudarca ellenére a bebörtönzés időt és teret biztosított Hitlernek, hogy leírja – vagy legalábbis diktálja – elképzeléseit. A bebörtönzés lehetővé tette Hitler számára, hogy „dolgozzon azon a könyvön, amelynek megírására sok barátom régóta kért, és amelyről úgy gondolom, hogy hasznos a mozgalmunk számára”. Rudolf Hess, a szintén landsbergi börtönben raboskodó párttárs rögzítette Hitler kijelentéseit. Hogy mennyire vett részt a könyv megírásában, senki sem tudja. Hitler a 18 mártírnak, a sörházpuccs „bukott hőseinek” dedikálta könyvét; míg a második kötet ("A nemzetiszocialista mozgalom" címmel) közeli barátja, Dietrich Eckhart emlékére íródott.

A Mein Kampf leírja Hitler első Lambachban töltött éveit, a bécsi kávézókban eltöltött idejét és az első világháborúban való részvételét. 1907 és 1913 között Hitler Bécsben semmit sem ért el azon kívül, hogy maró politikai kommentátor lett. Ez alatt a hat év alatt figyelemmel kísérte az osztrák parlament - a Reichsrat - munkáját, bírálta a képviselőket a szláv nyelvhasználat miatt, bírálta a látszólagos káoszt, de leginkább az egyes minisztériumok vezetőinek kinevezése körüli "alkukat és alkukat bírálta". ."

Bárhogy is legyen, a nagy háború fénnyel töltötte meg az életét. Valójában azt írja, hogy amikor kitört a háború: „Azonnal jelentkeztem, hogy felvegyenek önkéntesnek az egyik bajor ezredbe.” Itt Hitler megjegyzi, hogy Németországot fogja szolgálni, nem pedig a soknemzetiségű, törékeny Osztrák Birodalmat, amelybe beleszületett.

Az önéletrajzi információkon és a nyilvánvaló haragon kívül Hitler a gondolatok és a témák bizonyos konzisztenciáját mutatja. Először is, „az ember úgymond kialakít egy közös platformot, amelyből meg tudja határozni az adott politikai problémához való hozzáállását. Csak miután az ember kialakította egy ilyen világnézet alapjait, és szilárd talajra tett szert a lába alatt, többé-kevésbé határozottan állást foglalhat az aktuális kérdésekben.” Egy ilyen világnézet keresése és kifejezése lett a fő műve - a Mein Kampf. A valóságról alkotott nézeteiért Hitler olyan 19. századi eszmékhez fordult, mint a szociáldarwinizmus, az eugenika és az antiszemitizmus, amely fogalmat Wilhelm Marr alkotta meg a zsidógyűlölet leírására.

Hitler szociáldarwinistaként az életet (és egy nemzet létét) a túlélésért folytatott küzdelemnek tekintette. Ellentétben marxista riválisaival, akik az osztályharcra összpontosítottak, Hitler a fajok közötti konfliktusra összpontosított. Úgy gondolta, hogy a népek és a fajok elkerülhetetlenül versengenek egymással, és csak a legalkalmasabbak maradhatnak életben. Érdekes, hogy művét eredetileg „Négy és fél év küzdelem a hazugság, butaság és gyávaság ellen” nevezte. Az az ember, aki a Mein Kampf sokkal egyszerűbb címét – „Az én küzdelmem” – javasolta, Max Amann kiadó volt, akit csalódott a Hitler által leírt kevés önéletrajzi információ.

Könyve egy szenvedélyes és zavaros nacionalizmust fejez ki, amely az ókori germán mítoszokat kívánja feleleveníteni. A Mein Kampf egy megrögzött antiszemita munkája, akinek sikerült összekapcsolnia a zsidógyűlöletet az 1919-es versailles-i békeszerződéssel, a Weimari Köztársasággal és a marxizmussal kapcsolatos nézeteivel. Ebben az értelemben elmondható, hogy Hitler írása táplálta, és talán formálta is a nácik fő kampánynyilatkozatait. Konzervatív nézetei mellett Hitler kifejezte faji-nacionalista meggyőződését.

Hitler megszállott nacionalizmusát megerősíti a Mein Kampf egyik legérdekesebb része – Hitler hihetetlen megszállottsága a „Deutschland über Alles” (Németország mindenek felett) himnusz iránt. Elmeséli, hogy ő és társai hogyan énekelték hangosan ezt a dalt a lövészárokban, a pártgyűléseken és minden alkalommal, hogy feldobják a kedvüket. Adolf kétségtelenül a legjobb énekes volt: elvégre gyerekkorában templomi énekes volt.

Adolf nemcsak jegyzeteket rajzolt sokáig, hanem sokáig haragot is táplált. A háborúból hazatérő nacionalisták és sok német katona meg volt győződve arról, hogy az antant győzelmét a munkássztrájkok (1918 őszi forradalmi zavargások idején) és a kormány megadása biztosították. A Mein Kampf támogatja ezt a „legendát a hátba szúrásról”, de akaratlanul is bemutatja Hitler tudatlanságát az influenzajárvány („spanyolnátha”) sújtotta németországi hadsereg hiányáról és helyzetéről. A katonai feszültséget nem lehetett tovább fenntartani, sőt, ha a weimari kormány nem kapitulál, Németország invázióval és megszállással néz szembe.

A versailles-i békeszerződés ellen

A Mein Kampf a német feladásra és a békefeltételekre összpontosít. A könyv legelső bekezdésében Hitler a versailles-i feltételek megsértését védi, és azt állítja, hogy az Anschluss (unió) Ausztriával Nagy-Németország érdekében „olyan cél, amelyet minden eszközzel el kell érni”. Majd így folytatja:

„Csak azután, hogy a Német Birodalom bevonja a határai közé az utolsó németet, csak miután kiderül, hogy egy ilyen Németország nem képes kellőképpen ellátni teljes lakosságát, a feltörekvő igény megadja a népnek erkölcsi jogát idegen földek megszerzésére A kard az eke szerepét tölti be, majd a háború véres könnyei öntözik majd a földet, amely a jövő nemzedékeinek mindennapi kenyerét adja."

A könyv a nemzetközi jog megsértésére szólít fel, különösen a versailles-i állapotok és a Németország által elszenvedett veszteségek leküzdésére. Ebből a célból Hitler kész szorgalmazni „a kard minden erejének” használatát. A korábbi helyzethez való visszatérés azonban nem elég Hitler számára. Először Anschlusst akar, majd „életteret”:

„Ahhoz, hogy világhatalommá válhasson, Németországnak mindenképpen meg kell szereznie azokat a dimenziókat, amelyek egyedül biztosíthatják számára a modern körülmények között megillető szerepét, és életet biztosíthatnak Németország minden lakosának.”

Hitler úgy gondolta, hogy ezt a biztonságot az 1918. márciusi breszt-litovszki békeszerződés feltételei biztosítják. Ez a legyőzött Oroszországgal kötött megállapodás elvágta tőle a felét magában foglaló nyugati területeket - a balti államoktól a Kaukázusig orosz ipar és mezőgazdasági területek.

Furcsa módon Hitler a breszt-litovszki szerződést „hihetetlenül humánusnak”, a versailles-i szerződést pedig „fényes nappal rablásnak” tartotta. Kétségtelenül súlyos teher volt a területi veszteségek, a jóvátétel és a háború megindításáért járó felelősség, de nem kevésbé nehéz volt a német „béke” feltételei a legyőzött Oroszországnak.

Hitler úgy vélte, hogy Németország területe elfogadhatatlanul kicsi Nagy-Britanniához, Oroszországhoz, Kínához és Amerikához képest. A Mein Kampf nem rejti véka alá azokat a katonai célokat és hódításokat, amelyekre a náci vezér törekedett. Sőt, ambícióit is nyilvánosságra hozta. És ennek az őszinteségnek óva inteni kellett volna a szövetségeseket a megbékéléstől az 1930-as években.

A Weimari Köztársaság ellen

A háború utáni Németországot parlamentáris alkotmány és arányos választási rendszer kötötte. Ez egy teljes szakítást jelentett a Kaiser's Németországgal. Hitler megvetéssel kezelte ezt a rendszert: „A Nyugat-Európában ma létező demokrácia a marxizmus hírnöke.” Ráadásul a választókban sem bízott különösebben: „Az emberek többnyire ostobák és feledékenyek.”

Nem kisebb hajlandóságot mutatott, amikor bírálta a Weimari Köztársaságot, és „bábszínháznak” nevezte a Reichstagot. Természetesen a weimari demokráciának egyre nagyobb fájdalmai voltak, és a rövid életű, törékeny politikai koalíciók egyáltalán nem erősítették ezt a demokráciát. Hitler azonban felháborodott magára a demokratikus rendszerre: „A többség<избирателей>nemcsak a butaság képviselői, hanem a gyávaság képviselői is.”

A kommunizmus ellen

Az 1917-es véres orosz forradalom káoszától való félelem újabb témával egészítette ki Hitler gyűlöleteinek listáját, aki bocsánatot kérő antikommunistává és antiszocialistává vált. Hitler gyászolta a cári rezsim bukását, amelynek uralkodó elitjét „németnek” tartotta. Míg az új bolsevik rendszer csak a zsidó agresszió megnyilvánulása és platformja volt. Úgy vélte, hogy a kommunisták „egy emberi söpredék, amely meglepett egy hatalmas államot, fejlett intelligens emberek millióinak vad és véres lemészárlását hajtotta végre, valójában kiirtotta az értelmiséget, és most, majdnem tíz éve, a legtöbbet hajtja végre. kegyetlen zsarnokság, amely valaha is ismert történetet." Emlékezve a munkások nyugtalanságára, akiket Hitler hibáztatott Németország 1918-as feladásáért, és a további szocialista nyugtalanságokat, magabiztosan hitte, hogy „jelenleg a bolsevizmus legközelebbi csalija éppen Németország”.

Hitler gyűlölte a „flandriai csaták” elől megmenekült, dezertőröket és gazembereket, akik ehelyett előidézték az 1918-as novemberi forradalmat. „A marxista machinációk miatt a Szociáldemokrata Párt az új köztársaság iránti hangos elkötelezettségével segített elfojtani a „flandriai csatákat”. radikálisok (független szocialisták és spartakisták), és gyakorlatilag szétverték a Weimari Köztársaságot."

Hitler nemcsak a kommunizmus melegágyának tekintette Oroszországot, hanem a befolyásos zsidók melegágyának is, és ami a legfontosabb, a határtalan erőforrások és földek forrásának. „Amikor Európában új területek meghódításáról beszélünk, akkor természetesen elsősorban csak Oroszországra és a neki alárendelt periférikus államokra gondolhatunk. És tovább: „Oroszország, miután elveszítette legfelsőbb német rétegét, máris megszűnt a német nemzet lehetséges szövetségeseként... ahhoz, hogy sikeres harcot vívjunk a zsidók az egész világ bolsevizálására tett kísérletei ellen, meg kell , mindenekelőtt foglaljon világos álláspontot a Szovjet-Oroszországhoz való hozzáállással kapcsolatban." Teljes ellenségeskedés! Hitler számára semmi sem változott a Mein Kampf megírásától a Szovjetunió 1941-es megszállásáig. Csak a meztelen pragmatizmus kényszerítette arra, hogy 1939. augusztus 23-án rövid távú és cinikus megnemtámadási egyezményt írjon alá a Szovjetunióval.

Nemzeti Összetartozás

A munkásosztályt vonzó nemzetközi bolsevizmussal ellentétben Hitler a társadalom minden szintjét átható nacionalizmust hirdette. A népi egység gondolata (Volksgemeinschaft) a háborús egység logikus folytatása lett, amikor a katonák harci tapasztalatai először tükrözték Németország összetartását. „Mi katonák a fronton és a lövészárokban nem kérdeztük meg egy sebesült elvtárstól: „Bajor vagy porosz?” Katolikus vagy protestáns? Éreztük a nemzeti egységet a lövészárokban."

Ahogy az olasz katonák hajlandóak voltak fekete fasiszta inget húzni a háború utáni korrupt kormánnyal szemben, úgy a német katonák is a Freikorpsok soraiba csatlakoztak, és néhányan a rohamosztagokhoz (SA) is csatlakoztak.

Az ősi, fantasztikus megjelenésű Nagy-Britannia és Franciaország birodalmára erősen irigykedő német nacionalisták úgy döntöttek, hogy 19. századi filozófusaikra hagyatkoznak, akik életre keltették a múlt hősi legendáit. Hiszen Németország így vagy úgy, külön európai közösség volt, és megvolt a maga „különös útja” (Sonderweg). Hitler minden bizonnyal meg volt győződve a német nép elválaszthatatlan kapcsolatáról a Római Szent Birodalommal, Nagy Frigyes Poroszországával és Bismarck Németországával. Goethe, Hegel és Nietzsche írásaiban jól látható volt a német egyéniség. A németek identitása és jellegzetes önvizsgálata tükröződött Richard Wagner zenéjében, akit Hitler imádott.

A nemzeti összetartozás és a német egyéniség eszméi akkoriban nem voltak olyan ritkák. Hitler azonban átvette a nacionalizmust a legradikálisabb formába – az árja faj felsőbbrendűségébe minden mással szemben. Hitler azzal érvelt, hogy Németország a felsőbbrendű árja kultúra és faj szerves része. Konklúziójában így fogalmazott: „Minden, amivel most rendelkezünk az emberi kultúra értelmében, a művészet, a tudomány és a technológia eredményei értelmében – mindez szinte kizárólag az árják kreativitásának a terméke.” Figyelembe véve az árják ilyen nyilvánvaló tulajdonságait, megőrzésüket követelte: „Az állam eszköz a cél eléréséhez,<которая>mindenekelőtt abból áll, hogy csak azt a magot őrizzük meg, amely valóban egy adott fajhoz tartozik, és biztosítja számára azoknak az erőknek a fejlődését, amelyek ebben a fajban rejlenek.”

Hitler megvédte a faji tisztaság elavult, tudományellenes elképzeléseit. Félt az árja tulajdonságok feloldódásától a németek körében, és párhuzamot vont az állatvilággal: „Minden állat csak fajtájában és fajtájában párosodik társával. Cinege megy cinegére, pinty pintyre! Hitler figyelmeztetett, hogy Franciaország erejét feláldozzák gyarmati és szociálpolitikájának, ami előbb-utóbb ahhoz fog vezetni, hogy "a frank vér utolsó nyomai is eltűnnek, feloldódnak egy új európai-afrikai mulattállamban".

A Mein Kampf című művében Hitler egy másik nyilvánvaló faji tulajdonság előtt tiszteleg: „A görög szépségeszmény halhatatlan maradt, mert itt a fizikai szépség elképesztő kombinációja volt a lélek nemességével és az elme széles járatával.”

Hitler napi két óra testnevelést hirdet az iskolában. „Ugyanakkor semmi esetre sem szabad feladni egy fontos sportágat, amit sajnos a saját környezetünkben olykor lenéznek – a bokszról beszélek... Nem tudunk más olyan sportágról, ami olyan mértékben produkálná az emberben a támadási képességet, a villámgyors döntéshozatal képességét, és ami általában ilyen mértékben hozzájárulna a test megkeményedéséhez.” Hiába rajongott Hitler a bokszért, az 1930-as évek elejének német nehézsúlyú világbajnoka, Max Schmeling ügyesen elkerülte az NSDAP csatlakozását, és soha nem lett árja ikon. Ehelyett Schmeling tovább edzett egy zsidó edző alatt, és később még zsidókat is táplált.

Nyilvánvaló, hogy Hitler faji nacionalizmusa és a népi egység iránti szenvedély rárakódott az árja felsőbbrendűség hamis elképzelésére. Németországnak az árják idealizált elképzelésén alapuló tiszta nemzeti közösséggé kellett válnia. A nemzet érdeke – írja –, hogy „szép testűek házasodjanak össze, mert csak ez biztosíthatja népünknek igazán szép utódokat”.

Később a náci politikák és szervezetek, például a Hitlerjugend és a KDF (Szabadidő Intézet) népszerűsítették a szőke, egészséges gyerekek és családjaik képét. A náci rendszer még a mesterséges szelekció gondolatát is hirdette: az iskolások eugenikát tanultak, a lányok pedig a „vőlegényválasztás tízparancsolatát” követték. Az egészséges, pár nélküli nőket arra ösztönözték, hogy a Lebensborn („életforrás”) klinikákat használják az árják következő generációjának létrehozására.

A zsidók ellen

Hitler idealizált németség- és árjagondolata a zsidóság karikatúrájának hátterében érthető meg a legkönnyebben. A könyvben végig ismételten visszatér a "zsidókérdéshez". Gyakorlatilag megszállottja ennek a témának.

Hitler egy szemszögből írja le a bécsi nyomornegyedek zsidó lakóit: „Ezek az emberek nem különösebben szeretnek mosdatni... Legalábbis gyakran kezdtem rosszul lenni ezeknek a hosszú kaftános uraknak a puszta szagától. Ehhez jön még a jelmez rendezetlensége és a hőstelen megjelenés.” Más pozíciókból a szociáldemokraták és az újságírók zsidóságát jegyzi meg. Sőt, számára marxisták voltak, akik a nemzetgazdaságot akarták tönkretenni, és megpróbáltak létrehozni maguknak egy „bizonyos független bázist, amely nem tartozik más államok ellenőrzése alá, hogy onnan lehessen folytatni a globális csalás politikáját. még ellenőrizetlenebb.”

Hitler leírása a zsidó bankárokról és politikai vezetőkről még szerencsétlenebb: mindkét csoport a cionizmus céljára – a zsidó dominancia megteremtésére – törekszik. Szociáldarwinista nézőpontjából Hitler úgy vélte, hogy a faji háború elkerülhetetlen, és lehetőséget keresett arra, hogy megállítsa „a zsidók világhódítását”. Vagyis a saját alantas céljait a zsidóknak tulajdonította!

Hitler vészjóslóan és prófétikusan így keserg: „Ha a háború elején úgy döntöttünk, hogy mérges gázokkal megfojtjuk 12-15 ezret a népünket pusztító zsidó vezetők közül... akkor az áldozatok milliói, amelyeket a földeken hoztunk. a háború nem lett volna hiábavaló." Ilyen értelemben a Mein Kampf egy lehetséges megoldást kínál a „zsidókérdésre”.

Következtetés

A Mein Kampfban bemutatott fenséges hódítási projektek és felsőbbrendűségi elméletek hátterében Hitler egészen földi részleteket is beépített művébe – bizonyos értelemben ezek a könyv legérdekesebb részei. Hitler megemlíti a dátumokat, a látogatók számát és még az időjárást is a pártgyűléseken. A kávézókban tartott nagyszabású találkozókon sikeres érveit idézi. A náci plakátokról is beszél: „A piros színt természetesen nem véletlenül választottuk plakátjainknak, hanem kiforrott gondolkodás után. Szerettük volna a lehető legjobban felingerelni a Vörösöket, felkelteni a felháborodásukat és provokálni őket, hogy vegyenek részt a találkozóinkon.”

A Versailles-szal, Weimarral, a kommunizmussal, a Szovjetunióval és a zsidósággal szembeni alapvető szembenállás mellett azonban a Mein Kampf náci kampánynyilatkozatokat is tartalmaz (olyan szlogenekkel, mint „Szépd le Versailles láncait” és „Le a gyenge weimari demokráciával”) és előrejelzéseket. az 1930-as évek bel- és hitleri külpolitikájának fő irányairól. Igaz, utólag megpróbálta lekicsinyelni a Mein Kampfban feltárt gondolatok jelentőségét. Birodalom kancellárjaként még ragaszkodott ahhoz is, hogy könyve csak „rács mögötti fantáziákat” tükrözzen. Ugyanígy igyekezett elhatárolódni a külföldi közönség szemében legradikálisabb és legagresszívebb elképzeléseitől: ezt bizonyítja a Lengyelországgal (1934) és a Szovjetunióval (1939) kötött megnemtámadási szerződés.

1939-ben Murphy fordító arról számolt be a Mein Kampf angol olvasóinak, hogy Hitler kijelentette, hogy tetteit és nyilvános kijelentéseit könyve bizonyos rendelkezéseinek részleges átdolgozásának kell tekinteni.

Ezzel az optimista szemlélettel az volt a probléma, hogy Hitler ekkorra már ösztönözte a koncentrációs táborok széles körű alkalmazását, jóváhagyta a Kristall-éjszaka vérontását, megszüntette a Rajna-vidék demilitarizálását, katonai segítséget nyújtott Franco tábornok fasisztáinak, elfoglalta Ausztriát és annektálta a Szudéta-vidéket. . Hitler kétségtelenül nagy háborúra készült. Alan Bullock történész szerint: „Nemzetközi politikájának célja soha nem változott, az 1920-as évek Mein Kampf kezdősoraitól a Szovjetunió elleni 1941-es támadásig: Németországnak kelet felé kell terjeszkednie.”

A Mein Kampf lehetővé tette, hogy Hitler „tervrajza” a Harmadik Birodalomról nyilvánosságra kerüljön. Nem sokkal halála előtt, búcsúzó politikai nyilatkozatában Hitler ragaszkodott ugyanazokhoz a problémákhoz, amelyeket 1924-ben is megfogalmazott. Berlin lerombolásakor Adolf ezt írta: „Városaink és emlékműveink hamvaiból a nemzetközi zsidóság iránti gyűlölet fog származni, ami mindenért a leginkább felelős.”

Hitler fő műve nem halt meg vele, és nem veszítette el valódi értelmét: szokás szerint a gonosz sokáig túléli szüleit. Napjainkban Hitler írásai Európa nagy részében betiltottak, és valószínűleg ezért vált a modern Németország és Ausztria nácijai számára underground és illegális kultikussá.

Nagy-Britanniának megvan a maga otthoni rasszistája, John Tyndale, akit Hitler szavai inspiráltak. Tyndale a Brit Nemzeti Párt megalapítása előtt a Nemzeti Front elnöke volt: gátlástalanul kijelentette, hogy "a Mein Kampf számomra olyan, mint a Biblia". Támogatta a bevándorlók kiutasítását Nagy-Britanniából, és náci stílusban követelte „a britek és nem árják közötti házasságot tiltó faji törvények bevezetését: orvosi intézkedéseket kell alkalmazni az örökletes betegségben szenvedők szaporodásának megakadályozására”. Nem sokkal 2005 júliusában bekövetkezett halála előtt későn tartóztatták le faji gyűlölet vádjával.

Az arab világban az Izrael-ellenes érzelmek gyakran antiszemitizmusba fordulnak; innen ered Hitler írásának népszerűsége ezen a világon. 2005 fordulóján a Mein Kampf két hét alatt 100 ezer példányban kelt el Törökországban. Palesztinában pedig a Hitler elleni feljelentések sokáig vezetik a bestsellerlistát. Korábban Nasszer egyiptomi elnök, aki megpróbálta az arab világot Izrael ellen vezetni, remek módszert talált a hadsereg tisztjei motiválására – a Mein Kampf arab fordításának zsebkiadását adta nekik. Hogy olvassák-e Hitler nagyképű prózáját vagy sem – ez itt a kérdés!

1979-ben, amikor a tanzániai csapatok sikeresen visszaverték az ugandai hadsereg támadását, és elfoglalták az ellenség fővárosát, Idi Amin diktátor irodájában a Mein Kampf egy példányát fedezték fel az asztalon. Uganda hírhedt afrikai tüzes diktátora a Brit Birodalom szókimondó kritikusa is volt. Még Skócia királyának is kiáltotta ki magát! Hitler írásának hatása egy olyan emberre, mint Idi Amin, világosan mutatja, mit képvisel a könyv, és kik az olvasói.

A fordítótól: Ha Ön, kedves olvasó, nem elégedett a cikk tartalmával, akkor Ön . És ha elégedetlen a fordítás minőségével, akkor írja meg, hol kényelmesebb: megjegyzésekben, privát üzenetekben, levélben.

• - Német háború Kr.e. 9-ben a rómaiak Drusus parancsnoksága alatt szembeszálltak a markomannokkal és legyőzték őket. Utóbbiakat keletre szorították, földjeiket elfoglalták. Lásd Lippe...

  Enciklopédia a világtörténelem csatáiról

• - Hány mérföldnyi vizet / ásott ki egy csavar, - / és Feniamore / Cooper / és Mine Reed országa / élve emelkedik. M925...

  Helyes név a 20. század orosz költészetében: személynévszótár

• - lásd Reed T.M....

  Modern enciklopédia

• - folyó, pp. Rajna; Németország. Az ókori szerzők Moinos, Moenus, modern néven emlegetik. Fő. Hidronima kelta, moin, moainee "peat bog" az I.-E. *moinia "mocsár"...

  Földrajzi enciklopédia

• - igaz. és a Rajna legjelentősebb mellékfolyója, a Fehér és a Vörös M. A Fehér M. Fichtelgebirge-ben kezdődik Ochsenkopfból, a Vörös M. - a frank Jurában, Kulmbach alatt egyesül ...
• - híres angol regényíró, szül. Írországban 1838-ban északra költözött. Amerikában, ahol egymás után több éven át kereskedő- és vadászexpedíciókat vállalt fel a Vörös folyón és Missouriban, a Sziklás-hegységig. 1846-ban...

  Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

• - lásd Fő...

  Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

• - cm...

  Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

• - I folyó Németországban, a Rajna legnagyobb jobb oldali mellékfolyója. Hossza 524 km, medence területe 27,2 ezer km2...
• - Main, folyó Németországban, a Rajna legnagyobb jobb oldali mellékfolyója. Hossza 524 km, medence területe 27,2 ezer km2...

  Nagy Szovjet Enciklopédia

• - , angol író...

  Nagy Szovjet Enciklopédia

• - R. Ma/in...

  Orosz nyelv helyesírási szótár

• - ...

  Együtt. Külön. Kötőjeles. Szótár-kézikönyv

• - Zharg. azt mondják Viccelődés. Narkotikus eufória állapota. Baldaev 1, 338...

  Az orosz mondások nagy szótára

• - a németek harca. kormány és katolikus...

  Orosz nyelv idegen szavak szótára

• - főnév, szinonimák száma: 1 folyó...

  Szinonimák szótára

Mein Kampf a könyvekben

4. fejezet Hogyan írta Hitler a KAMPF AKÁNYÁT

4. fejezet Hogyan írta Hitler a KAMPF BÁNYÁT Még a legnépszerűbb kormány is, ha rosszindulatúan nem teljesíti ígéreteit, azt kockáztatja, hogy elveszíti a tömeg bizalmát. A von Kahr-kormány sosem volt népszerű, és ahogy von Kahr elárulta a benne bízó forradalmárokat

6. Mein Kampf