A "Les Miserables" című regény szereplőinek galériája. Victor Hugo "Les Miserables"

A „Les Miserables” című regény a francia irodalom titánjának, Victor Hugónak az egyik leghíresebb alkotása. Jean Valjean, Javert felügyelő, Cosette, Fantine, Gavroche archetipikus képei a kulturális világörökség szerves részévé váltak.

Annak ellenére, hogy a Les Miserables másfél évszázaddal ezelőtt, 1862-ben jelent meg, a mű iránti érdeklődés nem lankad. A regény sikeresen túléli az egymást követő publikációkat, és új műalkotásokat generál. A regény alapján különösen tizenhárom filmadaptáció készült. Az egyik első képernyős verzió 1913-ban megtetszett a közönségnek. Négy részes némafilm volt, amelyet Franciaországban gyártottak. Az akkori népszerű rendező, Albert Capellani készítette.

A kultikus mű utolsó filmváltozata 2012-ben jelent meg. A drámai zenés filmet Tom Hooper rendezte. A projektben részt vett a hollywoodi sztárok, Hugh Jackman (Jean Valjean), Russell Crowe (Javert felügyelő), Anne Hathaway (Fantine), Amanda Seyfried (Cosette) és mások.

Emlékezzünk e nagyszerű eposz cselekményére azokról az emberekről, akiket egykor elutasított az élet, és örökre összekötött a sors.

Irgalmasság általi gyógyítás: Miriel püspök

Franciaország. 1815 Az egykori elítélt Jean Valjean tizenkilenc év börtön után szabadul. Pontosan ennyi évvel ezelőtt ellopott egy kenyeret özvegy húgának, Jeanne-nek és hét gyermekének. Valjeant négy év kemény munkára ítélték, és ismételt szökési kísérletekért további tizenkét év börtönbüntetést kapott.

Közel két évtizedet töltött hírhedt bűnözők társaságában, és a nevét 24601-re változtatta. Valjean már szabadlábon van, de az úgynevezett „sárga útlevél”, amelyet minden korábbi elítéltnek kiállítanak, megakadályozza abban, hogy új életet kezdjen. . Mindenhonnan elűzik, mindenhol megvetik. Ő egy számkivetett. Valjeannek egyetlen választása van – a bűnözés sötét útjára lépni, amely az egyetlen, amely nyitva áll előtte.

A sors Valjeant Digne városába hozza. Miután hiábavaló próbálkozásokat keres egy éjszakára, a helyi püspök, Miriel házába érkezik. Meglepő módon a méltóság nagyon szívélyesen bánik a gyanús idegennel, megvendégeli ebéddel, és elrendeli az utazó elhelyezését az egyik vendégszobában. Az alvilág szokásai veszik át az uralmat, és vendéglátója vendégszeretete ellenére Valjean nem tud ellenállni, hogy ellopja az ezüst gyertyatartókat. Először magát a püspököt akarja megölni, de az utolsó pillanatban egy ismeretlen erő megállítja a támadót, és elmenekül a tetthelyről.

Másnap egy koldusruhás férfit ellopott ezüst gyertyatartókkal őrizetbe vesznek, és Mirielhez hozzák. Most Valjean sajnálja, hogy gyengeséget mutatott, és nem ölte meg a fő tanút - most a pap olyan tanúvallomást tesz, amely kemény munkára küldi őt napjai hátralévő részében. Képzeld el Valjean meglepetését, amikor Miriel elővett még két gyertyatartót, és közölte az őrökkel, hogy vendége sietve elfelejtette őket, akit egy abszurd baleset következtében letartóztattak.

Kezdje elölről

Amikor Valjean és Miriel kettesben vannak, a püspök arra biztatja a férfit, hogy kezdjen új életet. Ez a kiinduló tőke a gyertyatartók formájában segítse újra emberré válni.

Valjean, aki eddig csak gonoszságot, árulást, igazságtalanságot, kapzsiságot látott, eleinte nem érti az irgalom ilyen önzetlen megnyilvánulását. Régi megszokásból elkapja a fiút az utcán, és elveszi a pénzét. A kábulatból kilépve Valjean hirtelen megérti, hogy olyan esélyt kapott, ami ritkán esik meg valakinek, aki megbotlik. Jóra fogja használni a püspök ajándékát, és új életet kezd.

Esküdt ellenségek: Jean Valjean és Javert felügyelő

Három évvel később. Montreal városa. Korábban ez a hely gyakorlatilag nem különbözött azoktól a nyomorult francia városoktól, ahol a szegénység és a munkanélküliség uralkodik. Ám egy napon egy gazdag emberbarát megjelent a városban, és gyárat épített mesterséges repülőgépek gyártására. Montreal a szemünk láttára változott át, lakói elkezdtek dolgozni és dicsőíteni jótevőjüket, Madeleine bácsit, így hívták a titokzatos emberbarátot. Gazdagsága ellenére kitűnt a tisztesség. A lakosok kedvességgel és szerénységgel egyhangúlag Montreal polgármesterévé választották.

Csak egy ember nem szerette Madeleine-t – Javert felügyelő. A munkájának fanatikusan odaadó Javert szigorúan követte a törvény betűjét. Nem ismerte fel a féltónusokat – csak a feketét és a fehéret. Aki egyszer megbotlott, az már nem fogja tudni igazolni magát az ellenőr szemében. A törvény megingathatatlan és sérthetetlen.

A véreb régóta keresi az egykori elítélt Jean Valjeant, aki három éve kirabolt egy fiút az utcán. Javert ravaszságával kényszeríti Madeleine-t, hogy nyilvánosan beismerje, hogy ő ugyanaz a Jean Valjean. A volt polgármestert azonnal életfogytiglani börtönbüntetésre utalják a touloni gályákban. Valjean életét kockáztatva megszökik a hajóról, amelyen a foglyokat szállították. Megérte a kockázatot, mert volt még egy be nem váltott ígérete.

Egy elveszett élet: Fantine története

Egy Fantine nevű gyönyörű lány egy montreali gyárban dolgozott. Tapasztalatlan és hiszékeny volt, és ártatlanul beleszeretett Felix Tolomanba. Szegénynek fogalma sem volt arról, hogy egy gazdag családból származó jóképű gereblye soha nem megy férjhez egy közemberhez. Fantine hamarosan törvénytelen lányt szült, és elnevezte bájos kisbabáját Cosette-nek. A lány kénytelen volt átadni a csecsemőt a thenardier-i fogadósoknak, az anya az összes pénzt a lányának küldte, nem is sejtve, hogy a baba nem kap semmit.

Amikor a gyár tudomást szerzett Fantine törvénytelen gyermekéről, azonnal kirúgták. Egy nő az utcán találja magát megélhetés és tető a feje fölött. A lánya jóléte miatt aggódó Fantine kétségbeesett dolgokra dönt – eladja fényűző haját és hófehér fogait, majd prostituált lesz.

Valjean, annak a gyárnak a tulajdonosa, ahol Fantine dolgozott, mindvégig nem tudhatja kórterme sorsát. Fantine-nal sokkal később találkozik, amikor a lány tuberkulózisban haldoklik – elszáradt, összetört, elesett. Valjean átkozza magát végzetes hanyagsága miatt. Fantine-on már nem tud segíteni - reménytelenül tönkrement az élete -, de a kis Cosette boldogságát még el lehet intézni. Valjean megesküszik a haldokló Fantine-nak, hogy nem fogja elhagyni a lányát. Ez volt az az ígéret, amiért Jean Valjean túlélte és megszökött az elítélt hajóról.

Fénysugár a sötétség birodalmában: Cosette története

A szökött elítélt Jean Valjean nem tudja örökbe fogadni Cosette-et. Ellopja a lányt a hitvány Thénardier-től, és menekülni megy vele. Szerencsére Valjeannak jelentős vagyont sikerült megtartania a gyár tulajdonosaként eltöltött idejéből. A pénz számít, és Valjean újra új életet kezd. Cosette-et elhelyezi egy kolostori panzióban, és az apjának nevezi magát. Így kezdődik két számkivetett csendes családi élete, akik véletlenül találtak egymásra.

Évek teltek el. A kis Cosette-ből gyönyörű lány lett. És hamarosan a gyengéd lányos szerelemmel együtt egy új, ismeretlen érzés támad Cosette szívében egy Marius Pontmercy nevű fiatalember iránt. Miután egy nap a kertben sétálva találkoztak, Cosette és Marius már nem tudta elfelejteni egymást. A közös boldogság felé vezető úton azonban a szerelmeseknek számos akadályt kellett leküzdeniük - forradalmi felkelés, Valjean atyai féltékenység, Javert felügyelő üldözése, aki még évekkel később sem feledkezett meg esküdt ellenségéről, Jean Valjeanről.

Egy idegen országban, a bonapartista köztársaságból való kivándorlás időszakában, kreatív hatalmának virágkorában Victor Hugo megalkotta a legnagyobb későromantikus festményt - „Les Miserables”. Az író ezzel összefoglalta szerzői útjának jelentős részét. Ez a munka máig a leghíresebb alkotása a modern világban.

Koncepció

Az írónak már ifjúkorában is támadt egy regény ötlete, amely az alsóbb osztály életét, a társadalom igazságtalanságát és előítéleteit írja le. Hugo megkérte egyik barátját, hogy gyűjtsön információkat az elítéltek életéről. Valószínűleg az elítéltek iránti érdeklődést egy szökött elítélt története ébresztette fel, aki ezredes lett, majd letartóztatták Franciaország fővárosában.

A város prefektusa mesélt Hugónak egy rokonáról, a püspökről, aki egy szabadult elítéltet fogadott otthonában. Egy lelkész befolyása alatt újjászületett, majd katonarendőr lett, aki később Waterloo közelében halt meg. A Nyomorultak című regény huszonharmadik fejezetében Victor Hugo írt egy történetet egy elítéltről, aki szabadsága első napjaitól fogva szembesül a körülötte lévők kegyetlenségével, előítéleteivel és ellenségeskedésével. Ez a történet sok tekintetben hasonlított a mű főszereplőjének történetére. És így, amikor a szerző már elképzelte a regény körvonalait, és előszót írt hozzá, elvonta a figyelmét a színház. De ennek ellenére a könyv ötlete nem hagyta el Hugót, és tovább érlelődött a fejében, új benyomásokkal, valamint a társadalmi kérdések és problémák iránti nagy érdeklődéssel gazdagodva. Egyes akkori művekben megtalálhatók a Les Misérables jövőbeli regény körvonalai.

A történelmi regény írásának története

Az író annyira lelkesedik a munkáért, hogy még a munkanapját is igyekszik „meghosszabbítani” azzal, hogy az ebédet estére helyezi át. De ezt a kemény munkát először a forradalom eseményei, majd a puccs szakították meg. Ennek eredményeként Victor Hugo egy idegen országban, Belgium fővárosában fejezte be a „Les Miserables” című könyvet.

A mű kiadásai

A végleges szöveghez képest az első kiadás sokkal kevesebb szerzői kitérőt és epizódot tartalmazott. Négy részből állt.

Tizenöt évvel azután, hogy elkezdett dolgozni a könyvön, amelyet Hugo végül Les Misérables-nek nevezett el, úgy döntött, hogy átdolgozza a regényt, és teljes szabadságot ad lírai prózájának. Az ilyen szerzői eltérések miatt a munka mennyisége megnőtt. A fő telekvonalról is vannak ágak.

Az író Brüsszelben két hét alatt olyan fejezeteket készített a regényben, amelyek a titkos köztársasági társaságot a forradalom papjának megalkotott eszményképével, valamint a waterlooi csatát írta le.

A könyv végleges kiadását illetően elmondható, hogy a szerző demokratikus nézetei ekkorra jelentősen elmélyültek.

A regény gondolata és az elvek igazsága

Victor Hugo „Les Miserables” című regénye történelmi, hiszen a szerző véleménye szerint éppen ez a lépték szükséges az emberi lét kérdéseinek felvetéséhez.

A terv fő gondolata az erkölcsi haladás, mint a társadalmi változás fő összetevője. Ez az, ami az író egész kiforrott munkásságát áthatja.

Figyeljük, ahogy Victor Hugo főhőse (Les Misérables) erkölcsileg javul. Ezért nevezte a szerző művét „a lélek eposzának”.

A társadalmi problémák és a jó és a rossz harcának romantikus elképzelése etikai síkra költözik. Az író szerint az életben két igazságosság van: az egyik a legmagasabb emberiség, amely a keresztény vallás törvényein alapul (püspök), a másikat a jogtudomány törvényei határozzák meg (ellenőr).

De ennek ellenére a Victor Hugo által írt regény („Les Miserables”), akárhány kötetet tartalmaz (a mű három kötetből áll), a jó romantikus harcának aurája a gonosszal, irgalmassággal és éltetővel. szeretet. Pontosan ez az egész regény magja.

"Les Miserables" regény. Történelmi jelentősége

Ennek a műnek az a történelmi jelentősége, hogy az író itt védelem alá veszi az üldözött és elnyomott népet és az elutasított, szenvedő embert, és leleplezi a polgári világ képmutatását, kegyetlenségét, hazugságát és lélektelenségét.

Ezért lehetetlen közömbösnek maradni Victor Hugo egyik legjobb művének - „Les Miserables” - olvasásakor. A nagy orosz klasszikusok is hagytak véleményt róla. Különösen Tolsztoj, aki egy nagy orosz humanista, ezt a könyvet a legjobb francia regénynek nevezte. Dosztojevszkij pedig újraolvasta a művet, kihasználva kétnapos letartóztatását a cenzúra feltételeinek megsértése miatt.

A könyv hőseit ábrázoló képek a kulturális világörökség szerves részét képezik. Az irántuk való érdeklődés a mai napig nem csillapodott. Lehetetlen közömbösnek maradni azokkal a problémákkal szemben, amelyeket Victor Marie Hugo vetett fel könyvében. A „Les Misérables” még mindig egyre több publikáción és filmadaptáción megy keresztül, ezek közül az utolsó körülbelül három éve jelent meg. Híres hollywoodi színészek vettek részt a zenés filmben.

Egy idegen országban, a bonapartista köztársaságból való kivándorlás időszakában, kreatív hatalmának virágkorában Victor Hugo megalkotta a legnagyobb későromantikus festményt - „Les Miserables”. Az író ezzel összefoglalta szerzői útjának jelentős részét. Ez a munka máig a leghíresebb alkotása a modern világban.

Koncepció

Az írónak már ifjúkorában is támadt egy regény ötlete, amely az alsóbb osztály életét, a társadalom igazságtalanságát és előítéleteit írja le. Hugo megkérte egyik barátját, hogy gyűjtsön információkat az elítéltek életéről. Valószínűleg az elítéltek iránti érdeklődést egy szökött elítélt története ébresztette fel, aki ezredes lett, majd letartóztatták Franciaország fővárosában.

A város prefektusa mesélt Hugónak egy rokonáról, a püspökről, aki egy szabadult elítéltet fogadott otthonában. Egy lelkész befolyása alatt újjászületett, majd katonarendőr lett, aki később Waterloo közelében halt meg. A Nyomorultak című regény huszonharmadik fejezetében Victor Hugo írt egy történetet egy elítéltről, aki szabadsága első napjaitól fogva szembesül a körülötte lévők kegyetlenségével, előítéleteivel és ellenségeskedésével. Ez a történet sok tekintetben hasonlított a mű főszereplőjének történetére. És így, amikor a szerző már elképzelte a regény körvonalait, és előszót írt hozzá, elvonta a figyelmét a színház. De ennek ellenére a könyv ötlete nem hagyta el Hugót, és tovább érlelődött a fejében, új benyomásokkal, valamint a társadalmi kérdések és problémák iránti nagy érdeklődéssel gazdagodva. Egyes akkori művekben megtalálhatók a Les Misérables jövőbeli regény körvonalai.

A történelmi regény írásának története

Az író annyira lelkesedik a munkáért, hogy még a munkanapját is igyekszik „meghosszabbítani” azzal, hogy az ebédet estére helyezi át. De ezt a kemény munkát először a forradalom eseményei, majd a puccs szakították meg. Ennek eredményeként Victor Hugo egy idegen országban, Belgium fővárosában fejezte be a „Les Miserables” című könyvet.

A mű kiadásai

A végleges szöveghez képest az első kiadás sokkal kevesebb szerzői kitérőt és epizódot tartalmazott. Négy részből állt.

Tizenöt évvel azután, hogy elkezdett dolgozni a könyvön, amelyet Hugo végül Les Misérables-nek nevezett el, úgy döntött, hogy átdolgozza a regényt, és teljes szabadságot ad lírai prózájának. Az ilyen szerzői eltérések miatt a munka mennyisége megnőtt. A fő telekvonalról is vannak ágak.

Az író Brüsszelben két hét alatt olyan fejezeteket készített a regényben, amelyek a titkos köztársasági társaságot a forradalom papjának megalkotott eszményképével, valamint a waterlooi csatát írta le.

A könyv végleges kiadását illetően elmondható, hogy a szerző demokratikus nézetei ekkorra jelentősen elmélyültek.

A regény gondolata és az elvek igazsága

Victor Hugo „Les Miserables” című regénye történelmi, hiszen a szerző véleménye szerint éppen ez a lépték szükséges az emberi lét kérdéseinek felvetéséhez.

A terv fő gondolata az erkölcsi haladás, mint a társadalmi változás fő összetevője. Ez az, ami az író egész kiforrott munkásságát áthatja.

Figyeljük, ahogy Victor Hugo főhőse (Les Misérables) erkölcsileg javul. Ezért nevezte a szerző művét „a lélek eposzának”.

A társadalmi problémák és a jó és a rossz harcának romantikus elképzelése etikai síkra költözik. Az író szerint az életben két igazságosság van: az egyik a legmagasabb emberiség, amely a keresztény vallás törvényein alapul (püspök), a másikat a jogtudomány törvényei határozzák meg (ellenőr).

De ennek ellenére a Victor Hugo által írt regény („Les Miserables”), akárhány kötetet tartalmaz (a mű három kötetből áll), a jó romantikus harcának aurája a gonosszal, irgalmassággal és éltetővel. szeretet. Pontosan ez az egész regény magja.

"Les Miserables" regény. Történelmi jelentősége

Ennek a műnek az a történelmi jelentősége, hogy az író itt védelem alá veszi az üldözött és elnyomott népet és az elutasított, szenvedő embert, és leleplezi a polgári világ képmutatását, kegyetlenségét, hazugságát és lélektelenségét.

Ezért lehetetlen közömbösnek maradni Victor Hugo egyik legjobb művének - „Les Miserables” - olvasásakor. A nagy orosz klasszikusok is hagytak véleményt róla. Különösen Tolsztoj, aki egy nagy orosz humanista, ezt a könyvet a legjobb francia regénynek nevezte. Dosztojevszkij pedig újraolvasta a művet, kihasználva kétnapos letartóztatását a cenzúra feltételeinek megsértése miatt.

A könyv hőseit ábrázoló képek a kulturális világörökség szerves részét képezik. Az irántuk való érdeklődés a mai napig nem csillapodott. Lehetetlen közömbösnek maradni azokkal a problémákkal szemben, amelyeket Victor Marie Hugo vetett fel könyvében. A „Les Misérables” még mindig egyre több publikáción és filmadaptáción megy keresztül, ezek közül az utolsó körülbelül három éve jelent meg. Híres hollywoodi színészek vettek részt a zenés filmben.

Victor Hugo híres regénye a 19. század eleji Franciaország társadalmi mélypontján élő emberek sorsát meséli el. A történet főszereplője Jean Valjean. Ő egy szökött elítélt, aki jelentős sikereket ér el a társadalomban, de Javert csendőr üldözi, aki szerint egyetlen bűnöző sem kerülheti el büntetlenül az igazságszolgáltatást.

Valjean egykor sikeres gyárigazgatóként tanúsított nemtörődömsége következtében az egyik alkalmazottja meghal. Valjean befogadja a kislányt, Cosette-et, és elbújik hozzá Párizsban. Egy idő után Cosette felnő, és beleszeret egy diákba, Mariusba, aki egy forradalmi körhöz kötődik.

Javert eközben folytatja kitartó keresését Valjean után, a lánya és az apa pedig rendszeresen költözik, így a szerelmesek szem elől tévesztik egymást. Diákfelkelés kezdődik, Marius megsebesül, Jean Valjean megtalálja és megpróbálja megmenteni a fiatalembert. Ekkor találkoznak Javerttel, aki legyőzve saját meggyőződését megengedi nekik, hogy távozzanak. Amikor Marius magához tér, megtudja, hogy a legtöbb barátja meghalt. A veszteség keserűségét felváltja a Cosette-tel való újraegyesülés öröme.

A regény egyértelműen tükrözi Hugo elképzelését a jó és a rossz elvek állandó változásáról az emberi lélekben. Az író kreativitása révén szilárd meggyőződését fejezi ki a lélek fényes géniuszának elkerülhetetlen győzelméről sötét késztetései és hajlamai felett.

Olvassa el Victor Hugo Les Misérables összefoglalóját

A megszökött elítélt Jean Valjean Digne város püspökének házába téved. Ezt az egykor becsületes embert kemény munkára ítélték, mert ellopott egy darab kenyeret beteg nővérének. Szívét megkeményítik a viszontagságok, de a pap hirtelen szelídsége és előkelősége újra érezteti Valjeant a jó erejével. Megbánja aljas szándékát, és megígéri, hogy becsületes életet fog folytatni.

Néhány évvel később a fiatal szépség, Fantine enged egy udvarias diák rábeszélésének, és hagyja magát elcsábítani. Szeretője otthagyja gyermekével. Fantina a párizsi fogadót üzemeltető Tenradier házaspárhoz adja Cozzetta lányt, ő pedig visszatér szülővárosába, Montreuil-Maritime-ba.

Az elmúlt évtizedben Fantine szülőföldje virágzó ipari központtá vált egy magát Madeleine bácsinak nevező ember erőfeszítéseinek köszönhetően. Üveggyárat nyitott, a szegényekről és a dolgozó emberekről gondoskodik. Egy napon Javert, aki egykor őrként szolgált egy büntetés-végrehajtási szolgaságban, látja, amint Madeleine megment egy szegény embert, aki egy szekér alá esett, és hatalmas erőt mutatott fel, amit csak egyszer látott a megszökött Jean Valjean fogolyban.

Eközben Fantine elveszíti helyét Madeleine gyárában – a menedzser elűzi, miután megtudja, hogy házasságon kívüli gyermeke van. Félve a lány jövőjétől, akinek nem lesz megélhetése, Fantine fokozatosan eljut odáig, hogy prostituálttá válik. A beteg Fantine-t letartóztatják az utcán. Miután Madeleine megtudta a katasztrófa történetét, elrendeli, hogy a szerencsétlen nőt szállítsák kórházba.

A haldokló nő ágyánál Javert megelőzi és leleplezi Jean Valjeant, aki azonban elmenekül, mivel sikerült megígérnie Fantine-nak, hogy gondoskodik lányáról.

Miután elvitte Cosette-et a Thénardierstől, akik elvitték az összes pénzt, amit az anya küldött a gyermektől, Jean Valjean Párizsba viszi a lányt. Itt kap munkát kertészként egy kolostorban, ahol a következő boldog évek telik el.

Marius, egy idős burzsoá unokája monarchistaellenes nézeteket kezd demonstrálni, nagyapja megtagadja tőle az örökséget. Marius az „ABC Barátai” társaságában találja meg új barátait és támogatását. Ez egy Enjolras által vezetett forradalmi kör, de Marius áll a legközelebb a cinikus részeg Courfeyrachoz.

Egy nap a Luxembourg-kertben Marius észrevesz egy idős férfit egy lánnyal, akibe beleszeret. Nézetei alapján ítélve - kölcsönösen. De néhány hét múlva a lány nem jön többé a parkba, és Marius megőrül a szerelemtől.

Egy idő után Thenardiernek köszönhetően megtalálja a kedvesét, aki véletlenül észreveszi Cosette-et az utcán, és felismeri. Titokban kezdenek találkozni, de egy napon Jean Valjeannek ismét meg kell szöknie Javert elől, és Marius ismét elveszti a már megtalált boldogságot. Ekkor diáklázadás kezdődik, Marius is csatlakozik hozzá, a halált keresve. Megkéri az utcagyereket, Gavroche-t, hogy keresse meg a lányt, és adjon neki egy levelet, amelyben szerelmi nyilatkozatot tesz. Az üzenet Valjean kezébe kerül, aki így először értesül Cosette és Marius kapcsolatáról.

A diákfelkelés nem kapott népi támogatást, a forradalmárok kis csoportját a rendőrség körbevette. A támadás során a csendőrök megölik a kis Gavroche-t, Marius pedig megsebesül. Jean Valjean megmenti a csatornavezetékek mentén. A diákokat körülveszik és a helyszínen lelövik.

Javert Mariusszal a karjában találkozik Valjeannel, de megengedi áldozatának, hogy távozzon. A megmentett Marius gyógyulásban van, de az emléke, hogy felesége örökbefogadó apja bűnöző volt, bevésődött a fejébe. Cosette-tel való esküvője után vonakodva kommunikál Valjeannal. Valjean szenvedni kezd a magánytól. Egy nap a szökött elítélt egész története feltárul Marius előtt, aki bűnbánattal akarja jóvátenni bűnét. Boldog lánya visszatérésekor Valjean meghal a fiatal karjai között.

Kép vagy rajz a Les Miserables-ről

Victor Hugo

Les Miserables

Mindaddig, amíg a törvények és az erkölcsök erejénél fogva létezik egy társadalmi átok, amely a civilizáció virágzásának közepette mesterségesen poklot teremt, és végzetes emberi eleve elrendeltetéssel súlyosbítja az Istentől függő sorsot; amíg fennáll korunk három fő problémája - a férfi megaláztatása a proletárosztályhoz való tartozás miatt, a nő bukása az éhség miatt, a gyermek elsorvadása a tudatlanság sötétsége miatt; mindaddig, amíg a társadalom egyes rétegeiben lehetséges a társadalmi fulladás; más szóval, és még tágabb nézőpontból - amíg szükség és tudatlanság van a földön, az ilyen könyvek talán igen hasznosak lesznek.

Hauteville-ház, 1862

Első rész

Foglaljon egyet

IGAZSÁGOS

I. Miriel püspök

1815-ben Charles-François-Bienvenu Myriel tiszteletes Digne püspöke volt. Hetven év körüli öregember volt, aki 1806 óta foglalta el a püspöki trónt Digne-ben. Hasznos lehet, bár ez egyáltalán nem kapcsolódik történetünk lényegéhez, a nagyobb pontosság kedvéért átadni itt azokat a pletykákat és pletykákat, amelyek az egyházmegyébe érkezésekor keringtek róla. Amit hamisan vagy tisztességesen mondanak az emberekről, az gyakran ugyanazt a helyet foglalja el életükben, és különösen sorsukban, mint tetteik. Őeminenciája Miriel Aix város udvari kamarájának tanácsosának fia volt, ezért a bírói arisztokráciához tartozott. Azt mondták, apja, aki utódjának szánta, nagyon korán, tizennyolc-húsz évesen feleségül vette, ami a parlamenti családokban meglehetősen általános szokás volt. Házassága ellenére Charles Myrielről azt mondták, hogy továbbra is takarmányt szolgáltat a pletykákhoz. Alacsony termete ellenére jó felépítésű volt, kecses, elegáns és szellemes; élete első részét a fénynek és a nőkkel kapcsolatos sikernek szentelte.

Megérkezett a forradalom; események váltakoztak; a magisztrátus, tönkretéve, üldözött és elűzött, szétszórt. Charles Miriel a forradalom legelején emigrált Olaszországba. Felesége ott halt meg egy mellkasi betegségben, amiben sokáig szenvedett. Nem volt gyerekük. Milyen forradalom zajlott le akkor Mr. Miriel életében? Vajon az ókori francia társadalom összeomlása, saját családja bukása, vagy az emigránsok szemében még fenyegetőbb méreteket öltött 1993-as tragikus események, amelyek messziről, túlzott félelmeken keresztül nézték őket a lemondás és a világból való kivonulás gondolata? Vagy az életét kitöltő mulatságok és érzelmek közepette hirtelen érte az egyik titkos és mindent megsemmisítő ütés, amely közvetlenül a szívet érintve éri azt az embert, aki képes nyugodtan helyt állni a társasági események közepette. létét és jólétét tönkretevő felfordulások. Erre senki sem tudott választ adni. Csak annyit tudtak, hogy papként tért vissza Olaszországból.

1804-ben Miriel vette át a lelkészi feladatokat Brignolesben. Már öreg volt, és mély magányban élt.

A koronázás idején valami jelentéktelen, pontosan ismeretlen dolog kényszerítette arra, hogy Párizsba jöjjön. Más befolyásos személyek mellett Fesch bíboroshoz (1) fordult plébánosai ügyében. Egy napon, amikor a császár meglátogatta nagybátyját, a teremben várakozó tiszteletreméltó kúriai találkozott Őfelségével. Napóleon észrevette magán az öreg pillantását, aki kissé kíváncsian vizsgálgatta őt, megfordult, és élesen megkérdezte:

Ki ez a jófiú, aki rám néz?

Felség – mondta Miriel –, ön egy jó emberre néz, én pedig egy nagyszerű emberre. Mindannyian hasznot húzhatunk ebből.

A császár még aznap este megkérdezte a bíborostól ennek a kúrának a nevét, és egy idő múlva Mirielt meglepte a hír, hogy Digne püspökévé nevezték ki.

Senki sem tudná pozitívan megmondani, mennyi igazság van a Miriel püspök életének első felét érintő történetekben. Kevesen ismerték a Miriel családot a forradalom előtt.

Mirielnek minden új jövevény sorsát meg kellett tapasztalnia egy kisvárosban, ahol sok a beszélő száj és kevés a gondolkodó fej. Ezt annak ellenére kellett megtapasztalnia, hogy püspök volt, és mert püspök volt. De végül a beszéd, amelybe a neve keveredett, nem volt több, mint beszéd: zaj, fecsegés, szavak, még kevésbé, mint szavak, „csengés”, a déli dialektus energikus kifejezésével.

Bárhogy is legyen, kilenc év dinai püspöki tartózkodása után teljesen feledésbe merültek ezek a mesék, mindazok a beszédtémák, amelyek eleinte foglalkoztatták a kisvárost és a kisembereket. Senki nem merne beszélni róluk, senki sem merné emlékeztetni őket.

Miriel püspök egy vénlány, Mademoiselle Baptistine és egy Magloire nevű öregasszony kíséretében érkezett Digne-be, aki Monsieur curé egykori szolgája volt, és aki immár kettős cselédlány és eminenciás házvezetőnő címet kapott.

Mademoiselle Baptistine magas, sápadt, vékony és szelíd ember volt; a „tiszteletre méltó” szó által kifejezett ideált személyesítette meg, mivel szükségesnek tűnik, hogy egy nő anya legyen, hogy „tiszteletre méltó” lehessen. Soha nem volt szép; egész élete, amely jócselekedetek sorozatát képviselte, a tisztaság és világosság bélyegét hagyta rajta; ahogy öregedett, megszerezte azt, amit a kedvesség szépségének nevezhetünk. Ami fiatalkorban vékony volt, az érett években légiesnek tűnt, és valami angyali átsütött ezen az átlátszóságon. Inkább szellem, mint szűz. Úgy tűnt, az árnyékból szőtt egy csipetnyi hús, hogy nőként ismerje fel; az anyag szellemébe öltözött fénysugár; nagy lesütött szemek, ürügy a léleknek, hogy legyen mit tartania a földön. Madame Magloire egy kis idős hölgy volt, fehér, kövérkés, aktív, mindig elakadt a levegő, egyrészt az állandó mozgás miatt, másrészt az asztma miatt.

Érkezéskor Miriel tiszteletes urat beiktatták a püspöki palotába a császári rendeletek által előírt valamennyi kitüntetéssel, közvetlenül a vezérkari főnök után rendelve helyet a püspöknek. Az első látogatásokat a polgármester és a tanács elnöke tette meg, ő pedig a maga részéről először a tábornokhoz és a prefektushoz ment.

Amikor az új helyen a rendezés elkészült, a város elkezdte várni, hogy a püspök megmutassa magát.

II. Miriel püspök Bienvenu tiszteletessé változik

A dinai püspöki palota a kórház mellett található. A Püspöki Palota egy hatalmas kőépület volt, amelyet a múlt század végén építettek Henri Puget tiszteletes, a párizsi fakultás teológiai doktora és Seymour apát, Digne egykori püspöke 1712-ben. A palota valóban egy főúr otthona volt. Minden nagyszabású volt benne: a püspöki lakrészek, a fogadószobák, az elülső udvar magas boltívek alatti galériákkal, a firenzei ősi ízlés szerint és a kertek pompás fákkal. Az ebédlőben, a kertre nyíló hosszú és fenséges karzatban Henri Puget tiszteletes ünnepi vacsorát adott 1714. június 29-én eminenciáiknak: Charles Brulard de Genlisnek, Ambrun hercegének érsekének; Antoine Megrigny kapucinus, Grasse püspöke; Vendôme-i Philippe, a francia Máltai Lovagrend elöljárója; a lerainsi Saint-Honoré apátnak; François de Berton Grillon, bécsi püspök-báró; Caesar de Sabran de Forcalquier, Glandev szuverén püspöke és Jean Soanin, az Oratórium presbitere, királyi udvari prédikátor, Senese szuverén püspöke. E hét főpásztor portréi díszítették a kamrák falait, 1714. július 29-ét pedig arany betűkkel írták egy fehér márványtáblára. A kórház egy kicsi, alacsony, földszintes házban volt, kis kerttel. Három nappal érkezése után a püspök felkereste a kórházat. A látogatás után meghívta az igazgatót, hogy látogassa meg magát.