Szófia hercegnő élettörténete. Sofia Paleolog: a nő, aki megalapította az Orosz Birodalmat

A születési év körülbelül 1455.
Halálozás éve - 1503
1472-ben III. János moszkvai herceg életében olyan esemény történt, amely arra kényszerítette az összes európai államot, hogy kíváncsian tekintsenek a kevéssé ismert és távoli „barbár” Oroszországra.

Pál pápa, miután tudomást szerzett János özvegységéről, a nagyköveten keresztül felajánlotta neki Zoé bizánci hercegnő kezét. Hazájuk tönkretétele után Palaiologosz bizánci királyok családja Rómában telepedett le, ahol a pápa egyetemes tiszteletét és pártfogását élvezték.

A nagyherceg érdeklődésére a pápai legátus leírta, hogy a hercegnő milyen határozottan utasította el két kérőjét - a francia királyt és a milánói herceget -, mert vonakodott az ortodox hitet katolikusra cserélni. Valójában, ahogy a kortársak hitték, Zoya kezének kérői maguk hagyták el őt, miután tudomást szereztek túlzott kövérségéről és a hozomány hiányáról. Értékes idő telt el, még mindig nem voltak kérők, és Zoya valószínűleg irigylésre méltó sorsra jutott: egy kolostorra.

Rekonstrukció S. A. Nikitin koponyája alapján, 1994

János el volt ragadtatva a neki felajánlott megtiszteltetéstől, és édesanyjával, a papsággal és a bojárokkal együtt úgy döntött, hogy ilyen menyasszonyt maga Isten küldött neki. Végül is Oroszországban nagyra értékelték a leendő feleség nemességét és kiterjedt családi kapcsolatait. Egy idő után egy menyasszonyi portrét hoztak III. Jánosnak Olaszországból – elkapta a tekintetét.

Paleologus Zsófia portréjának bemutatása Ivánnak III

Sajnos Zoya portréja nem maradt fenn. Csak annyit tudni, hogy körülbelül 156 cm-es magasságával Európa legkedvesebb uralkodójának tartották - azonban már élete végén. De az olasz történészek szerint Zoyának elképesztően szép nagy szemei és páratlan fehérségű bőre volt. Sokan felfigyeltek a vendégekkel való szeretetteljes viselkedésére és kézimunkakészségére.

„Azok a források, amelyek részletesen leírják Paleologus Zsófia és III. Iván házasságának körülményeit, szinte semmit sem mondanak magának a menyasszony szándékáról: akart-e olyan özvegy feleségévé válni, akinek már volt trónörököse, és elmenni egy távoli és kevéssé ismert északi országba, ahol nem voltak barátai vagy ismerősei? - jegyzi meg Ljudmila Morozova történész. - Minden házassággal kapcsolatos tárgyalás a menyasszony háta mögött zajlott. Senki sem vette a fáradságot, hogy leírja neki a moszkvai herceg megjelenését, jellemének vonásait stb. Csak néhány mondattal boldogultak arról, hogy „nagy fejedelem, és földje az ortodox keresztény hitben van. ”

A hercegnő körüliek láthatóan azt hitték, hogy hozomány nélküli és árvának nem kell választania...

A hozomány bemutatása Sofia Paleolognak

Valószínűleg Zoé számára örömtelen volt az élet Rómában... Senki nem akarta figyelembe venni ennek a lánynak az érdekeit, aki a katolikus politikusok kezében néma játékszerré vált. Úgy tűnik, a hercegnő annyira belefáradt az intrikáikba, hogy készen állt bárhová menni, amíg távol van Rómától.

SOFIA PALEOLÓGUS ÉRKEZÉS MOSZKVABA
Ivan Anatoljevics Kovalenko

1472. január 17-én követeket küldtek a menyasszonyért. Nagy tisztelettel fogadták őket Rómában, és június 1-jén a hercegnő a Szent István-templomban. Petrát eljegyezték az orosz szuverénnel – őt a főnagykövet képviselte az ünnepségen. Zoya tehát Moszkvába ment, amelyről szinte semmit sem tudott, harmincéves férjéhez. A „hűséges” embereknek már sikerült megsúgniuk neki, hogy Johnnak volt egy kedvese Moszkvában. Vagy nem is egyet...

F. Bronnyikov. Paleologus Zsófia görög hercegnő találkozója. Fénykép a Bronnikov archívumból készült képes vázlatból. Shadrinsky Helyismereti Múzeum névadója. V.P. Birjukova

Az utazás hat hónapig tartott. Zoyát mindenütt császárnéként üdvözölték, megilletve őt. November 12-én kora reggel Zoja, akit az ortodoxiában Sophiának hívtak, belépett Moszkvába. A metropolita a templomban várta, és miután áldását megkapta, elment János anyjához, és ott látta először a vőlegényét. A nagyherceg - magas és vékony, gyönyörű nemes arcú - kedvelte a görög hercegnőt. Az esküvőt is ugyanazon a napon ünnepelték.

Ivan III és Sophia Paleolog esküvője.

Ősidők óta a bizánci császárt tartották az egész keleti kereszténység fő védelmezőjének. Most, amikor Bizáncot török rabszolgává tette, Moszkva nagyhercege is ilyen védő lett: Zsófia kezével mintegy megörökölte a Palaiologok jogait. És még a Kelet-Római Birodalom címerét is felvette - a kétfejű sast. Ettől kezdve minden pecsét, amelyet zsinóron kötöttek, az egyik oldalon egy kétfejű sast, a másikon pedig az ősi moszkvai címert - Győztes Szent György lovon ölve - ábrázolta. egy sárkány.

Kétfejű sas Sophia Paleologus dísztábláján 1472

Az esküvő másnapján a menyasszony kíséretében megérkezett Anthony bíboros tárgyalásokat kezdett az egyházak egyesüléséről – aminek a célja, mint a történészek megjegyzik, elsősorban Sophia házassága fogant. De a bíboros követsége semmivel sem végződött, és hamarosan étkezés nélkül távozott. Zoja pedig, ahogy N. I. Kostomarov megjegyezte, „élete során kiérdemelte a pápa és támogatói szemrehányását és bírálatát, akik nagyon tévedtek benne, és abban reménykedtek, hogy a Firenzei Uniót bevezeti a Moszkvai Ruszba”.

F. Bronnyikov. Paleologus Zsófia görög hercegnő találkozója. Rajzolási lehetőség. Papír, ceruza, tinta, toll. Shadrinsky Helyismereti Múzeum névadója. V.P. Birjukova

Sophia magával hozta Oroszországba a császári név pompáját és varázsát. Egészen a közelmúltig a nagyherceg a Hordába utazott, meghajolt a kán és nemesei előtt, ahogy ősei két évszázadon át. De amikor Zsófia belépett a nagyhercegi udvarba, Ivan Vasziljevics egészen más módon beszélt a kánnal.

János megdönti a tatár igát, felbontja a kán oklevelét és elrendeli a nagykövetek halálát
Shustov Nyikolaj Szemenovics

A krónikák arról számolnak be: Zsófia volt az, aki ragaszkodott hozzá, hogy a nagyherceg ne menjen ki gyalog, ahogy előtte szokás volt, hogy találkozzon a horda követeivel, nehogy földig hajoljon előttük, ne hozzon egy csésze kumist. és nem hallgatná térden állva a kán levelét. Arra törekedett, hogy kulturális személyiségeket és orvosokat vonzzon Olaszországból a Moszkvai Hercegségbe. Ő alatta kezdődött el a figyelemre méltó építészeti emlékek építése. Személyesen hallgatott idegeneket, és megvolt a saját diplomata köre.

Találkozás Sophia Paleologgal
Ivan Anatoljevics Kovalenko

Zsófia nagyhercegnőnek három lánya volt. Férjével nagyon várták fiukat, és Isten végre meghallgatta buzgó imáikat: 1478-ban (más források szerint - 1479-ben) fiuk, Vaszilij született.

Találkozás a hercegnővel
Fedor Bronnikov

A nagyherceg fia első feleségétől, Ifjú Jánostól azonnal ellenséges lett mostohaanyjával, gyakran durva volt vele, és nem tanúsított kellő tiszteletet. A nagyherceg sietett feleségül venni fiát és eltávolította az udvarból, majd ismét közelebb vitte önmagához, és trónörökösnek nyilvánította. Fiatal János már aktívan részt vett a kormány ügyeiben, amikor hirtelen megbetegedett valamilyen ismeretlen betegségben, például leprában, és 1490-ben meghalt.

Esküvői vonat.
A hintón - Sophia Paleolog
barátokkal"

Felmerült a kérdés, hogy ki örökölje a trónt: Fiatal János fia, Demetrius vagy Vaszilij, Zsófia fia. A bojárok, akik ellenségesen viszonyultak az arrogáns Sophiához, az előbbi oldalára álltak. Azzal vádolták Vaszilijt és anyját, hogy gonosz terveik vannak a nagyherceg ellen, és oly módon uszították fel a nagyherceget, hogy az elidegenítette fiát, elvesztette érdeklődését Zsófia iránt, és ami a legfontosabb, unokáját, Dimitrit ünnepélyesen megkoronázta a nagy uralkodásra. Ismeretes, hogy ebben az időszakban a nagyhercegnő két gyermekét veszítette el egymás után, akik koraszülöttként születtek... Ahogy a történészek mondják, a koronázás napján az uralkodó szomorúnak tűnt - észrevehető volt, hogy szomorú volt a felesége miatt. , akivel huszonöt évet élt együtt boldogan, fiáról , akinek születése mindig is a sors különleges kegyelmének tűnt...

Hímzett lepel 1498. A bal alsó sarokban Sophia Paleologus. Ruháját kerek tablion díszíti, sárga alapon barna kör – a királyi méltóság jele. Kattintson a nagyobb kép megtekintéséhez.

Egy év telt el, és Sophia erőfeszítéseinek köszönhetően kiderült a bojárok mesterkedései, és keményen fizettek mesterkedéseikért. Vaszilijt trónörökösnek nyilvánították, és Zsófia ismét visszanyerte János kegyét.

Sophia Paleologue halála. Egy miniatúra másolata a 16. század második felének frontkrónikájából.

Sophia 1503-ban (más források szerint 1504-ben) halt meg, férje és gyermekei gyászolták. A krónikák nem tartalmaznak információt halálának okairól. Esélye sem volt látni unokáját - a leendő Rettegett Ivánt. Férje, III. János csak egy évvel élte túl...

Rettegett Iván koponyájának gipszmásolata
a koponya fő körvonalaival rárakva
(könnyebb) Sophia Paleolog.

Szöveg: E. N. Oboymina és O. V. Tatkova

1472. november 12-én III. Iván másodszor is megnősült. Kiválasztottja ezúttal Zsófia görög hercegnő, XI. Constantinus Palaiologosz utolsó bizánci császár unokahúga.

fehér kő

Három évvel az esküvő után III. Iván megkezdi rezidenciájának rendezését a Nagyboldogasszony-székesegyház építésével, amelyet a lebontott Kalita-templom helyén emeltek. Hogy ez összefügg az új státusszal – a moszkvai nagyherceg addigra „az egész Rusz szuverénjeként” pozícionálja magát –, vagy az ötletet a „nyomorultakkal elégedetlen” felesége, Sophia „javasolja” helyzet”, nehéz biztosan megmondani. 1479-re befejeződik az új templom építése, és ingatlanait ezt követően a mai napig „fehér kőnek” nevezett Moszkva egészére ruházzák át. A nagyszabású építkezés folytatódik. Az Angyali üdvözlet-székesegyház a régi Angyali üdvözlet palotatemplom alapjára épül. A moszkvai hercegek kincstárának tárolására egy kőkamrát építenek, amelyet később „Kincstár udvarnak” neveznek. A régi fakúria helyett új kőkamra épül a nagykövetek fogadására, az úgynevezett „töltés”. A Faceted Kamara a hivatalos fogadásokra épül. Nagyszámú templomot építenek majd újjá és építenek. Ennek eredményeként Moszkva teljesen megváltoztatja megjelenését, és a Kreml faerődből „nyugat-európai kastéllyá” válik.

Új cím

Sophia megjelenésével számos kutató új szertartást és új diplomáciai nyelvezetet társított – összetett és szigorú, primitív és feszült. A bizánci császárok nemes örökösével kötött házasság lehetővé teszi János cár számára, hogy Bizánc politikai és egyházi utódjaként pozicionálja magát, a Horda iga végleges megdöntése pedig lehetővé teszi a moszkvai herceg státuszának elérhetetlenül magas szintre emelését. az egész orosz föld nemzeti uralkodója. A kormány aktusaiból „Iván, uralkodó és nagyherceg” távozik, és megjelenik „János, Isten kegyelméből, az egész Oroszország szuverénje”. Az új cím jelentőségét a moszkvai állam határainak hosszú felsorolása egészíti ki: „Össz-Russz szuverénje és Vlagyimir nagyhercege, Moszkva, Novgorod, Pszkov, Tver, Perm és Jugorszk, és bolgár és mások."

Isteni eredet

Új pozíciójában, amelynek forrása részben a Zsófiával kötött házasság volt, III. Iván nem találja elégségesnek a korábbi hatalomforrást - apjától és nagyapjától való utódlást. A hatalom isteni eredetének gondolata nem volt idegen a szuverén őseitől, de egyikük sem fejezte ki ilyen határozottan és meggyőzően. III. Frigyes német császár azon javaslatára, hogy Iván cárt királyi címmel jutalmazzák, ez utóbbi így válaszol: „... Isten kegyelméből kezdettől fogva uralkodók vagyunk földünkön, első őseinktől fogva, és Isten nevezte ki”, jelezve, hogy hatalmának világi elismerésében a moszkvai hercegnek nincs szüksége.

Kétfejű sas

A bizánci császárok ledőlt háza egymásutániságának vizuális szemléltetésére egy vizuális kifejezést találunk: a 15. század végétől a bizánci címer - egy kétfejű sas - jelenik meg a királyi pecséten. Számos más változat is létezik, ahonnan a kétfejű madár „repült”, de nem tagadható, hogy a szimbólum III. Iván és a bizánci örökösnő házassága idején jelent meg.

A legjobb elmék

Sophia Moszkvába érkezése után az olasz és görög bevándorlók meglehetősen impozáns csoportja fog kialakulni az orosz udvarban. Ezt követően sok külföldi fog befolyásos kormányzati pozíciót betölteni, és nem egyszer látja el a legfontosabb diplomáciai kormányzati feladatokat. A nagykövetek irigylésre méltó rendszerességgel látogattak Olaszországba, de gyakran nem szerepelt politikai kérdések megoldása a kiosztott feladatok között. Egy másik gazdag „fogással” tértek vissza: építészekkel, ékszerészekkel, pénzérmékekkel és fegyverkovácsokkal, akiknek tevékenysége egy irányba irányult -, hogy hozzájáruljanak Moszkva jólétéhez. A látogató bányászok ezüstöt és rézércet találnak a Pechora régióban, Moszkvában pedig elkezdik az érméket verni orosz ezüstből. A látogatók között nagy számban lesznek hivatásos orvosok.

Külföldiek szemével

III. Iván és Paleologus Zsófia uralkodása alatt jelentek meg az első külföldiek részletes feljegyzései Ruszról. Egyesek számára Moszkva vad földnek tűnt, ahol durva erkölcsök uralkodtak. Például egy beteg haláláért egy orvost lefejezhetnek, megkéseltek, vízbe fulladhatnak, és amikor az egyik legjobb olasz építész, Arisztotelész Fioravanti az életét féltve kérte, hogy térjen vissza szülőföldjére, megfosztották vagyonától. és bebörtönözték. Másként látták a muszkát az utazók, azok, akik nem maradtak sokáig a medvevidéken. Josaphat Barbaro velencei kereskedőt lenyűgözte a „kenyérben, húsban, mézben és egyéb hasznos dolgokban bővelkedő” orosz városok jóléte. Az olasz Ambrogio Cantarini megjegyezte az oroszok szépségét, mind a férfiakat, mind a nőket. Egy másik olasz utazó, Alberto Campenze VII. Kelemen pápának írt riportjában a moszkoviták által felállított kiváló határszolgálatról, az ünnepnapokon kívüli alkoholárusítási tilalomról ír, de leginkább az oroszok erkölcsisége ragadja meg. „Szörnyű, aljas bűnnek tartják egymást megtéveszteni” – írja Campenze. – A házasságtörés, az erőszak és a nyilvános kicsapongás is nagyon ritka. A természetellenes bűnök teljesen ismeretlenek, a hamis tanúzás és az istenkáromlás pedig teljesen ismeretlen.

Új megrendelések

A külső tulajdonságok jelentős szerepet játszottak a király felemelkedésében a nép szemében. Sofya Fominichna a bizánci császárok példájából tudott erről. Csodálatos palotai ceremónia, fényűző királyi ruhák, az udvar gazdag díszítése - mindez nem volt jelen Moszkvában. III. Iván, aki már hatalmas uralkodó volt, nem sokkal szélesebb körben és gazdagabban élt, mint a bojárok. Legközelebbi alattvalóinak beszédeiben az egyszerűség hallatszott - néhányan, mint a nagyherceg, Ruriktól származtak. A férj sokat hallott a bizánci autokraták udvari életéről feleségétől és a vele érkezőktől. Valószínűleg itt is „igazi” akart lenni. Fokozatosan új szokások kezdtek megjelenni: Ivan Vasziljevics „fenségesen kezdett viselkedni”, a nagykövetek előtt „cárnak” titulálták, különös pompával és ünnepélyességgel fogadta a külföldi vendégeket, és különös kegyelem jeléül elrendelte, hogy csókolja meg a cárt. kéz. Kicsit később megjelennek az udvari rangok - ágygondnok, óvodavezető, istállóvezető, és az uralkodó elkezdi jutalmazni a bojárokat érdemeikért.
Egy idő után Sophia Paleologue-t cselszövésnek fogják nevezni, ifjú Iván mostohafiának halálával vádolják majd, és boszorkányságával igazolják az állam „nyugtalanságát”. Ez az érdekházasság azonban 30 évig tartana, és talán a történelem egyik legjelentősebb házassági szövetsége lesz.

Sofia Paleologus: a görög intrikus, aki megváltoztatta Oroszországot

1472. november 12-én III. Iván másodszor is megnősült. Kiválasztottja ezúttal Zsófia görög hercegnő, XI. Constantinus Palaiologosz utolsó bizánci császár unokahúga.

fehér kő

Új cím

Sophia megjelenésével számos kutató új szertartást és új diplomáciai nyelvezetet társított – összetett és szigorú, primitív és feszült. A bizánci császárok nemes örökösnőjével kötött házasság lehetővé teszi János cár számára, hogy Bizánc politikai és egyházi utódjaként pozicionálja magát, a Horda iga végleges megdöntése pedig lehetővé teszi a moszkvai herceg státuszának elérhetetlenül magas szintre emelését. az egész orosz föld nemzeti uralkodója. A kormány aktusaiból „Iván, uralkodó és nagyherceg” távozik, és megjelenik „János, Isten kegyelméből, az egész Oroszország szuverénje”. Az új cím jelentőségét a moszkvai állam határainak hosszú felsorolása egészíti ki: „Összes Oroszország szuverénje és Vlagyimir nagyhercege, Moszkva, Novgorod, Pszkov, Tver, Perm és Jugorszk, és bolgár és mások."

Isteni eredet

Új pozíciójában, amelynek forrása részben Sophiával kötött házassága volt, III. Iván a korábbi hatalomforrást - apjától és nagyapjától való utódlást - elégtelennek találja. A hatalom isteni eredetének gondolata nem volt idegen a szuverén őseitől, de egyikük sem fejezte ki ilyen határozottan és meggyőzően. III. Frigyes német császár azon javaslatára, hogy Iván cárt királyi címmel jutalmazzák, ez utóbbi így válaszol: „... Isten kegyelméből kezdettől fogva uralkodók vagyunk földünkön, első őseinktől fogva, és Isten nevezte ki”, jelezve, hogy hatalmának világi elismerésében a moszkvai hercegnek nincs szüksége.

Kétfejű sas

A legjobb elmék

Külföldiek szemével

III. Iván és Paleologus Zsófia uralkodása alatt jelentek meg az első külföldiek részletes feljegyzései Ruszról. Egyesek számára Moszkva vad földnek tűnt, ahol durva erkölcsök uralkodtak. Például egy beteg haláláért egy orvost lefejezhetnek, megkéseltek, vízbe fulladhatnak, és amikor az egyik legjobb olasz építész, Arisztotelész Fioravanti az életét féltve kérte, hogy térjen vissza szülőföldjére, megfosztották vagyonától. és bebörtönözték. Másként látták a muszkát az utazók, azok, akik nem maradtak sokáig a medvevidéken. Josaphat Barbaro velencei kereskedőt lenyűgözte a „kenyérben, húsban, mézben és egyéb hasznos dolgokban bővelkedő” orosz városok jóléte. Az olasz Ambrogio Cantarini megjegyezte az oroszok szépségét, mind a férfiakat, mind a nőket. Egy másik olasz utazó, Alberto Campenze VII. Kelemen pápának írt riportjában a moszkoviták által felállított kiváló határszolgálatról, az ünnepnapokon kívüli alkoholárusítási tilalomról ír, de leginkább az oroszok erkölcsisége ragadja meg. „Szörnyű, aljas bűnnek tartják egymást megtéveszteni” – írja Campenze. - A házasságtörés, az erőszak és a nyilvános kicsapongás is nagyon ritka. A természetellenes bűnök teljesen ismeretlenek, a hamis tanúzás és az istenkáromlás pedig teljesen ismeretlen.

Új megrendelések

Game of Thrones: Sofia Paleologue Elena Voloshanka és a „Judaizers” ellen

„A judaizátorok eretneksége”, egy vallási és politikai mozgalom, amely a 15. század végén létezett Oroszországban, még mindig sok titkot rejt. Államunk történetében mérföldkőnek számító jelenség volt a sors.

Eredet

Az ellenzéki mozgalmak Oroszországban már régóta megjelentek. A 14. század végén Pszkovban és Novgorodban, a szabadgondolkodás központjában, a „sztrigolnikok” mozgalma alakult ki, amely tiltakozott az egyházi vesztegetés és a pénzkivágás ellen. Nikita és Karp pszkov diakónusok megkérdőjelezték a kultusz hivatalos szolgái által végzett szentségeket: „méltatlan presbiterek, kenőpénzért látjuk el őket; Méltatlan úrvacsorát venni tőlük, sem megtérni, sem keresztséget venni tőlük.”

Történt ugyanis, hogy a ruszországi életmódot meghatározó ortodox egyház vált a különféle ideológiai rendszerek vitájának csontjává. Egy évszázaddal a sztrigolnikok tevékenysége után a „nem-sóvárgásról” ismert Nil Sorsky követői hangosan kinyilvánították magukat. Azt szorgalmazták, hogy az egyház hagyjon fel felhalmozott vagyonával, és felszólították a papságot, hogy szerényebb és igazságosabb életet éljen.

Az egyház istenkáromlása

Az egész azzal kezdődött, hogy Gennagyij Gonzov apát, akit novgorodi érseki szolgálatra hívtak, kortársai által „az egyház elleni bűnözők vérszomjas megfélemlítőjének” nevezett, hirtelen az elmék erjedését fedezte fel nyájában. Sok pap abbahagyta a szentáldozást, míg mások még az ikonokat is megszentségtelenítették sértő szavakkal. Látható volt, hogy érdeklődnek a zsidó rituálék és a Kabbala iránt is.

Ráadásul Zakariás helyi apát azzal vádolta az érseket, hogy kenőpénzért nevezték ki a posztra. Gonzov úgy döntött, hogy megbünteti a makacs apát, és száműzetésbe küldte. III. Iván nagyherceg azonban beavatkozott az ügybe, és megvédte Zakariást.
Gennagyij érsek, akit megriadt az eretnek mulatság, az orosz egyház hierarcháihoz fordult támogatásért, de valódi segítséget soha nem kapott. Itt III. Iván játszotta a szerepét, aki politikai okokból nyilvánvalóan nem akarta elveszíteni kapcsolatait a novgorodi és moszkvai nemességekkel, akik közül sokat „szektánsnak” minősítettek.

Az érseknek azonban erős szövetségese volt Joseph Sanin (Volockij) személyében, aki az egyházi hatalom erősödését védő vallási személyiség. Nem félt magát III. Ivánnal vádolni, megengedve az „igazságtalan uralkodó” iránti engedetlenség lehetőségét, mivel „az ilyen király nem Isten szolgája, hanem az ördög, és nem király, hanem kínzó”.

Ellenzéki

Az egyházzal és a „judaizálók” mozgalommal szembeni ellenzékben az egyik legfontosabb szerepet Fjodor Kuricin dumahivatalnok és diplomata, az „eretnekek főnöke”, ahogy a novgorodi érsek nevezte, játszotta.

Kuricsyn volt az, akit a papság azzal vádolt meg, hogy eretnek tanítást honosított a moszkoviták között, amelyet állítólag külföldről hozott. Különösen a szentatyák bírálatát és a szerzetesség tagadását tulajdonították neki. De a diplomata nem korlátozódott az antiklerikális eszmék népszerűsítésére.

Eretnekség vagy összeesküvés?

De volt még egy személy, aki körül eretnekek és szabadgondolkodók gyűltek össze - III. Iván menye és Dmitrij trónörökös anyja, Elena Voloshanka tveri hercegnő. Befolyást gyakorolt a szuverénre, és a történészek szerint megpróbálta politikai célokra felhasználni az előnyét.

Sikerült, bár a győzelem nem tartott sokáig. 1497-ben Kuricin megpecsételte III. Iván oklevelét a Dmitrij Nagyhercegség számára. Érdekes, hogy ezen a pecséten - az orosz állam jövőbeli címerén - először jelenik meg egy kétfejű sas.

Dmitrij megkoronázása III. Iván társuralkodójává 1498. február 4-én történt. Sofia Paleolog és fia, Vaszilij nem kapott meghívást. Nem sokkal a kitűzött esemény előtt a szuverén összeesküvést tárt fel, amelyben felesége megpróbálta megzavarni a trónöröklést. Az összeesküvők egy részét kivégezték, Szófia és Vaszilij pedig szégyenben találta magát. A történészek azonban azt állítják, hogy egyes vádak, köztük Dmitrij megmérgezésének kísérlete, távoliak voltak.

De Sofia Paleolog és Elena Voloshanka udvari intrikái ezzel nem értek véget. Gennagyij Gonzov és Joseph Volotsky ismét a politikai színtérre lép, Sophia részvétele nélkül, és III. Ivánt arra kényszerítik, hogy felvegye a „judaizáló eretnekek” ügyét. 1503-ban és 1504-ben összehívták az eretnekség elleni tanácsokat, amelyeken Kuritsyn pártjának sorsa dőlt el.

Orosz inkvizíció

Gennagyij érsek lelkes támogatója volt Torquemada spanyol inkvizítor módszereinek, a vita hevében meggyőzte Zosima metropolitát, hogy szigorú intézkedéseket alkalmazzon az ortodox eretnekség körülményei között.

A metropolita azonban, akit a történészek az eretnekekkel való rokonszenvvel gyanítottak, nem tett előrelépést ebben a folyamatban.
Az „egyház büntető kardjának” elveit nem kevésbé következetesen követte Joseph Volotsky. Irodalmi műveiben többször is felszólította a másként gondolkodókat „kegyetlen kivégzéssel átadni”, mert maga a „szentlélek” büntet hóhérok kezével. Még azok is vád alá kerültek, akik „nem tanúskodtak” az eretnekek ellen.

1502-ben az egyház „judaizálók” elleni harca végül választ kapott Simon új metropolitától és III. Ivántól. Ez utóbbi hosszú habozás után megfosztja Dmitrijt nagyhercegi rangjától, és börtönbe küldi őt és édesanyját. Szófia eléri célját - Vaszilij lesz a szuverén társuralkodója.

Az 1503-as és 1504-es zsinatok az ortodoxia harcos védelmezőinek erőfeszítései révén valóságos folyamatokká váltak. Ha azonban az első tanács csak fegyelmi intézkedésekre korlátozódik, akkor a második beindítja a rendszer büntető lendkerekét. Fel kell számolni az eretnekséget, amely nemcsak az egyház tekintélyét, hanem az államiság alapjait is aláássa.

A Tanács döntése alapján a fő eretnekeket - Ivan Makszimovot, Mihail Konoplevot, Ivan Volkot - Moszkvában elégetik, Nekras Rukavovot pedig Novgorodban kivégzik, miután kivágták a nyelvét. A spirituális inkvizítorok is ragaszkodtak Jurjev archimandrita Cassian elégetéséhez, de Fjodor Kuricin sorsát nem ismerjük biztosan.

Az egyik változat szerint a régi könyvek - az Ősi Szavak, a másik szerint - az Ősi könyvek örökös kereskedői voltak, akik a Komnénok és az Angyalok császári dinasztiáihoz kapcsolódnak. Az ókori egyiptomiak a trákokat a föld legősibb népeként tisztelték, így az ókoriak hivatkozhattak az Első emberre.

Szófia életrajza

1449-ben született Mystrasban, Spárta közelében (mint trójai Heléna), Morea (Peloponnészosz) despotától – Thomas Palaiologos, a gyermektelen Konstantin császár testvére XI , akinek unokahúga volt. Születési név - Zoya

1453, Konstantinápoly eleste, Konstantin császár XI megölték. Trebizond György „a világ történelme a végéhez ért”, a bizánci történész, Ducas „Elérkeztünk az idők végére, szörnyű, szörnyű zivatart láttunk kitörni a fejünk fölött.” Zoya négy éves, testvére, Andrei születése

1455, született Manuel, Zoya testvére

1460-ban Moreát a törökök elfogják, és Zoé apjával, Thomasszal, Bizánc címzetes császárával együtt Korfura (Kerkyra) költözik. Tamás a pápához küldi követét, George Ralist. Kirkira főtemplomában, Szent Spyridon ereklyéinél Zoya lány Bizánc újjáélesztéséért imádkozik. És manapság a templom papsága gyakran cseréli Spiridon cipőjét, amely csodálatos módon elhasználódik, miközben Spiridon meglátogatja a rászorulókat, és imádkozik a bizánci csodáért. A pestisjárvány idején a Palaiologos család Chlomos hegyi faluba költözik

1460 novemberében Tamás Rómába indul, András apostol fejét és keresztjét elviszi a pápának. Az apostol fejét a vatikáni Szent Péter-bazilikában helyezték el

1462, anyja halála Korfun, Tamás érkezése Rómába. Zoé anyját Kerkyrában, Jason és Sosipater szent apostolok kolostorában temették el.

1464-ben Tamás II. Pius pápával együtt megáldja a velencei hadi gályákat a törökök ellen. A kampány sikertelen volt, de Riminibe vitték Plitho bizánci filozófus földi maradványait, akinek akadémiájának mintájára létrehozták a firenzei Ficino Akadémiát.

1465-ben Tamás Rómába hívja fiait, és Bessarion bíboros karjaiban hal meg. Tamás holttestét a Szent Péter-bazilika kriptájában temették el a székesegyház 16. századi újjáépítése során, Tamás sírja elveszett. Zoe és testvérei megérkeznek Anconába. Andrei Paleolog lesz Bizánc örököse

1466-ban Ciprus királya, Jacques nem volt hajlandó feleségül venni Zoét II de Lusignan

1467-ben eljegyezte Caracciolo herceget, de a házasság nem jött létre

1469, Ivan Fryazin (Jean Baptiste della Volpe) Rómába megy, hogy Ivannak udvarolja Zoyát III

1470, Ivan Fryazin visszatér Moszkvába Zoja festményével

1472. június 1., Zsófiától távollétében eljegyzés Ivánnal III és indulás Moszkvába. A bolognaiak tanúsága szerint Zsófia akkor volt kb 24xév, változatunk szerint 23. Szófia a Róma – Viterbo – Siena – Firenze – Bologna – Nürnberg – Lübeck – Tallinn (11 nap hajóval) – Derp (Tartu) – Pszkov – Velikij Novgorod – Moszkva útvonalon haladt.

1472. november 12., Zsófia esküvője III. Ivánnal a Kremlben, a Nagyboldogasszony székesegyház helyén lévő ideiglenes templomban. A lány visszatér az ortodoxiához, és mostantól ő Sofia. Csak moszkvai források nevezik ezen a néven.

1474, Anna lánya született. Csecsemőkorában halt meg

1479, Vaszilij születése III

1480. ősz, Sophia repülése gyermekeivel, kincstárával és levéltárával a mongol hordától Beloozeróig. Sofia felelős a pénz, a könyvek, a dokumentumok és a szentélyek biztonságáért.

1490. március 7. János örököse III , meghalt a Nyugatosító Párt egyik vezetője, Ivan Molodoy. Andrej Kurbszkij herceg a halál okát úgy nevezte meg, hogy Paleologus Sophia görögei (eurázsiaiak) megmérgezték a herceget. Hamis rágalmazás.

1492 (7000), a bizánci naptár szerint várható világvége

1497-ben kiderül Vlagyimir Guszev összeesküvése. Állítólag a görög fél meg akarta ölni Dmitrij Ivanovicsot, Ifjú Iván fiát. Bazsalikom III és Sofia szégyenbe esik. Hamis rágalmazás.

1500, Fjodor Kuricsin, a hírszerzés vezetője és a nyugatiak vezetője lemond, aki Szófia ellen intrikált

1502-ben Dmitrij Ivanovics és anyja Elena Voloshanka szégyenbe esett. Az eurázsiaiak győzelme a szlavofilek és a nyugatiak felett. Bazsalikom III - apja társuralkodója

1503. április 7., Sophia Palaiologos halála. A Kremlben lévő Felemelkedési kolostor nagyhercegi sírjában temették el. A kolostor épületeit 1929-ben lebontották, és a szarkofágokat a nagy hercegnők és királynők maradványaival a Kreml arkangyali székesegyházának alagsorába szállították, ahol ma is állnak. Ez a körülmény, valamint Sophia Paleologue csontvázának jó megőrzése lehetővé tette a szakembereknek, hogy újrateremtsék megjelenését.

1594-ben kivégezték Ivan Volkot, Fjodor Kuricsin testvérét

1892, az első könyv Sophia Paleologról (Pavel Pirling 1840-1922)

1929, Sophia Paleologus maradványait az Arkangyal-katedrálisba szállítják

1994 , Megkezdődött Sophia Paleologus maradványainak tanulmányozása. Életkorát 50-60 év között határozták meg, ezen dolgozott Szergej Nikitin (1950 -) is."A megvitatásra kerülő projekt ötlete – emlékszik vissza Tatyana Panova, a Kreml régészeti osztályának vezetője – néhány évvel ezelőtt merült fel, amikor részt vettem egy régi moszkvai ház pincéjében felfedezett emberi maradványok vizsgálatában. Az 1990-es években az ilyen leleteket gyorsan olyan pletykák övezték, amelyek állítólagos kivégzésekről szóltak itt, amelyeket Sztálin idejében hajtottak végre az NKVD-tisztek. De kiderült, hogy a temetkezések egy 17-18. századi elpusztult temető részei. A nyomozó örömmel zárta le az ügyet, és Szergej Nyikityin, aki velem dolgozott az Igazságügyi Orvostani Hivataltól, hirtelen rájött, hogy neki és a történész-régésznek közös kutatási tárgya van - történelmi személyek maradványai. Így 1994-ben megkezdődtek a munkálatok a 15. - 18. század eleji orosz nagyhercegnők és királynék nekropoliszában, amelyet az 1930-as évek óta őriznek a Kreml arkangyalszékesegyháza melletti földalatti kamrában.".„Én – folytatja Tatyana Panova – volt szerencsém látni Sophia megjelenésének újrateremtésének állomásait, még nem ismerve nehéz sorsának minden körülményét. Ahogy megjelentek ennek a nőnek az arcvonásai, kiderült, hogy az élethelyzetek, betegségek mennyire megnehezítették A nagyhercegnő karakterét különben nem is lehetett volna – a saját túléléséért és fia sorsáért folytatott küzdelem nem hagyta nyomokat, hogy legidősebb fia lett Vaszilij nagyherceg , Ifjú Iván 32 évesen a köszvénytől még mindig kétséges. századi ikonok közül – egyedi eset (az ikon az Állami Történeti Múzeum kiállításán látható), de a IV. Ivánban is megmutatkozott kemény karaktere – nagyon hasonlít királyi nagyanyjára mediterrán típusú arccal. Ez jól látható, ha megnézzük édesanyja, Jelena Glinszkaja nagyhercegnő szoborportréját."

2005, Tatyana Panova (1949 -), aki részt vett a munkában Despina maradványaival, Sophia Paleologról szóló könyve

Környezet

I. Család

Atya - Paleologus Tamás

Anya - Ekaterina Tsakkariya Akhaiból

Nővér - Elena Paleolog

Testvér - Andrey Paleolog

Testvér - Manuel Paleologus

Férj - Iván III

Lánya - Anna (1474) csecsemőkorában meghalt

Lánya – Elena (1475) csecsemőkorában meghalt

Lánya - Theodosia (1475 - ?)

Lánya - Elena Ivanovna (1476-1513)

Fiú - Vaszilij III (1479 - 1533)

Fia - Jurij Ivanovics (1480-1536)

Fia - Dmitrij Zsilka (1481-1521)

Lánya - Evdokia (1483-1513)

Lánya – Elena (1484) csecsemőkorában meghalt

Lánya - Theodosia (1485-1501)

Fia - Simeon Ivanovich (1487-1518)

Fia - Andrej Staritsky (1490-1537)

II. Görögök, akik Oroszországba érkeztek

Szófiát legalább 50 görög kísérte különböző klánokból

Palaiológusok

Trachaniotes

György (Juri)

Dmitrij

Ralisa (Ralevs, Larevs)

Dmitrij Grek

Manuel

Laskaris (Laskerives)

Fedor

Lazarises (Lazarevs)

Konstantin, Theodoro hercege (Mangupa). Szent Cassian az Uchem-sivatagból

Kerbushi (Kashkiny)

Carpubus

Atalyk

Armamet

Cicerones (chicherines)

Athanasius Cicero

Manuils (Manuylovs)

Angyalok (Angyalok)

III. Filhelének (grekofilek, a görögök barátai, eurázsiaiak)

IV. nyugatiak

Fjodor Kuricsin (- 1504) hírszerzési főnök

Elena Voloshanka (- 1505) Ifjú Iván felesége

Ifjú Iván (1458-1490) fia Iván III

Dmitrij (1483-1509) unokája Iván III

Szemjon Rjapolovszkij, vajda

Ivan Volk (- 1504) Kuritsyn testvére

Ivan Patrikeev (1419-1499) palota

V. Szlavofilek

VI. Moszkva és egész Oroszország metropolitái

Gerontius (1473-1489)

Zosima (1490-1495)

Simon (1495-1511)

A tevékenységek eredményei

1. A Bizánci Birodalom koronája és címei, amelyekkel Andrej Paleologus (Szófia testvére) kereskedett, valamint a Manuel Paleologus, Tamás második fia kezében lévő ortodox ereklyék nem bizonyultak jelentőségteljesnek. Zsófia könyvtára, amely körül a görög párt tömörült, éppen ellenkezőleg, lehetővé tette a törékeny nő számára, hogy felülmúlja a nyugatiakat és a szlavofileket, III. Vaszilijt a trónra ültesse, és Ruszt elindítsa az eurázsiai úton. Moszkva – Harmadik Róma.

2. III. János felosztotta az államot a Palotára, a Kincstárra és az Egyházra. A palota oldalán a nyugatiak és Kuritsyn intelligenciája, az egyház oldalán a szlavofilek és a kémelhárítás. Sophiának, bizánciainak (eurázsiaiak) sikerült létrehozniuk az államtitkok őreinek csoportját a Kincstár (könyvtár, archívum...) körül, és leigázták az ellentéteket, megragadva őket, mint a Kétfejű Sast, két legyet egy csapásra. a paleológusok címere.

Könyvek Sophia Paleologról

1892, Pirling P. Oroszország és Kelet. Királyi esküvő, III. Iván és Sophia Paleologue

1998, Sofia Paleolog. Women of Russia (miniatűr kiadás)

2003, Irina Chizhova. Sofia Paleolog

2004, Arsenyeva E.A. Discord nyaklánc. Sofia Paleologus és Iván nagyherceg III

2005, Panova T.D. Zsófia nagyhercegnő paleológus

2008, Leonardos Georgis. Sofia Palaiologos, Bizánctól Oroszországig

2014, Gordeeva L.I. Paleolog Zsófia. Az élet krónikája

2016, Matasova T.A. Paleolog Zsófia. ZhZL 1791

2016, Pavlishcheva N. Sofia Paleolog. Az első filmregény az első orosz királynőről

2017, Sorotokina N.M. Paleolog Zsófia. A mindenhatóság koronája

2017, Pearling P. Sophia. Iván III és Sofia Paleologus. Bölcsesség és hűség (1892 utánnyomás)

Film

2016, "Szófia" sorozat (főszerep - Maria Andreeva)

Mit csinált Sophia Paleolog? Sophia Paleologus a híres görög hercegnő rövid életrajza mesél a történelemhez való hozzájárulásáról.

Sophia Paleolog életrajza a legfontosabb dolog

Sofia Paleolog az orosz történelem kiemelkedő nője. Sophia Paleologue III. Iván nagyherceg második felesége, valamint III. Vaszilij édesanyja és IV. Iván, a Rettegett nagymamája. Pontos születési dátuma nem ismert, de a tudósok szerint 1455 körül született.

1469-ben III. Iván moszkvai nagyherceg, aki ekkor már két éve özvegy volt, úgy döntött, hogy újra megházasodik. De nem tudtam dönteni a menyasszony szerepéről. Pál pápa meghívta, hogy vegye feleségül Zsófiát. Hosszas töprengés után elcsábította a görög hercegnő címe. A koronás személyek esküvőjére 1472-ben került sor. A szertartásra a Nagyboldogasszony-székesegyházban került sor, és Fülöp metropolita összeházasította a párt.

Sofia nagyon boldog volt a házasságában, amely 9 gyermeket szült - négy lányt és öt fiút. Moszkvában külön kúriák épültek a görög származású nagyhercegnő számára, amelyek sajnos 1493-ban egy tűzvészben elpusztultak.

Sophia Paleolog mit csinált? A kortársak tanúsága szerint Sophia Paleologus intelligens nő volt, aki ügyesen irányította férje cselekedeteit. Úgy gondolják, hogy Sophia kényszerítette III. Ivánt arra a döntésre, hogy ne tisztelegjen a tatárok előtt.

Sophia és gyermekei megjelenésével a moszkvai udvarban igazi dinasztikus viszály kezdődött a városban. III. Ivánnak első házasságából született egy fia, Ivan Young, akinek a trónt kellett volna örökölnie. Úgy tűnt, Sophia fiának, Vaszilijnak nem az a sorsa, hogy apja hatalmának örököse legyen.

A sors azonban egészen mást rendelt el. Ifjú Iván, akinek már családja és fia volt, birtokba vette a tveri földeket, de hirtelen megbetegedett és meghalt. Ezek után sokáig pletykák keringtek arról, hogy megmérgezték. III. Iván egyetlen örököse Sophia fia, Vaszilij Ivanovics volt.

A fejedelmi körben III. Iván feleségéhez való hozzáállás más volt. Az egyik nemesség tisztelte a nagyhercegnőt, tisztelte intelligenciájáért, a másik nagyon büszkének tartotta, nem vette figyelembe senki véleményét, a harmadik pedig meg volt győződve arról, hogy a görög hercegnő moszkvai megjelenésével III. régi szokások" miatta"

Paleologus Zsófia két évvel férje halála előtt, 1503-ban halt meg. Élete végéig a görög cári hercegnőnek, majd csak azután Moszkva nagyhercegnőjének tartotta magát.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete