Плиний естественная история скачать pdf.

Грандиозный, энциклопедический по сути своей, труд древнеримского ученого Кая Плиния Секунда Старшего (23–79 го4 до н. э.) является вершиной античной культуры. Плиний поставил себе вполне осознанно почти фантастическую задачу: изучить все книги мира, отобрать из них наиболее информативные, сжать до предела имеющиеся в них сведения, и систематически все это компактно изложить для обучения грядущих поколений, чтобы они не теряли времени на повторы и «вторичные» книги. Еще более фантастично то, что замысел удалось осуществить.

Из необозримого океана античных текстов он отобрал примерно две тысячи «томов» (в начале собственного обобщающего труда он приводит список этих книг с указанием авторов и выражением чувства признательности своим предшественникам и «информаторам») Сам Плиний говорит о 100 авторах и 20 тысячах научных фактов, включенных в книгу. Современные исследователи выделяют примерно 35 тысяч «фактов», более 160 римских и 350 греческих и других иноземных авторов - от Гомера до современников Плиния. Современный исследователь творчества Плиния Старшего Г А Таросян настойчиво предлагает в качестве более адекватного перевода названия главного труда Плиния - «Естествознание» (1997 год). По существу и по содержанию такое заглавие более релевантно, но ведь есть и многовековая традиция латинского наименования - «Historia naturalis», ее, наверное, невозможно сломать. Итак - «Естественная история».

Гай Плиний Секунд родился в 23 (или в 24) году н. э. в небольшом городе Коме (Кимы) в северной Италии, в зажиточной семье. Он получил отличное образование (вероятнее всего, в Риме), многое испытал и видел: командовал конницей в Германии, был начальником флота в Мизене, прокуратором в Испании и римской Африке, вместе с императором Титом вел осаду Иерусалима в 70 году. Покровителем и другом Плиния был Публий Помпоний Секунд, государственный военный деятель и сочинитель трагедий. При «врагах и бичах человечества» - Калигуле и Нероне Плиний вел частную жизнь и писал книги. Обширное литературное наследие (6 названий) Плиния до нас не дошло - и это потеря невосполнима для человеческой цивилизации. Например, «История всех германских войн» в 20 книгах, или «История Нерона и его преемников», 31 книга. Благодарение небесам, что сохранился главный труд - «Historia naturalis»

Есть нечто знаменательное в том факте, что из величайших порождений человеческого гения одной только «Естественной истории» до сих пор нет в издании на русском языке. Существуют около 20 частичных изданий по отдельным разделам науки, а полного текста - нет. Вообще-то есть тривиальное объяснение этому пробелу, не нашлось энциклопедиста на Руси, который бы знал латынь и обхватывал все науки. Текст «Естественной истории» занимает в изданиях на современных европейских языках примерно 1000 страниц большого формата (плюс текст латинского оригинала). Но самое трудное - комментарий Иностранные издания в зависимости от пространности комментария занимают от 3 до 10 томов. Изданные по-русски тексты и фрагменты Плиния об искусстве занимают 124 страницы и сопровождаются 800 страницами вспомогательного аппарата (комментарий, указатель и т. п.).

Действительно, комментировать приходится практически каждое значимое слово. Ведь мы отстали от Плиния Старшего без малого на 2000 лет.

Вот состав 37 книг труда Плиния Старшего. 1-я: содержание всего труда и перечень использованных источников. 2-я: описание Вселенной; здесь речь идет о небе и подвижных звездах, о том, что между небом и землей: о планетах, затмениях Луны и Солнцах, кометах, метеорах, явлениях природы (ветрах, молниях, радуге, граде, снеге и т. д.); следующий раздел этой книги - учение о Земле: форма Земли, антиподы, воды, ойкумена (населенная часть Земли), климаты, землетрясения, приливы и отливы и т. д.; заключение книги, в которой приводятся данные о расстояниях в ойкумене и о величине всей Земли, служит введением в географию. 3-6-я книги - география (физическая, политическая и экономическая): страны света (Европа, Африка, Азия), народы, моря, острова, города, порты, реки, измерения. Книга 7-я - антропология и физиология человека. Книги 8-11-я - зоология (8-я - млекопитающие; 9-я - рыбы; 10-я - птицы; 11-я - насекомые). Книги 12-27-я - ботаника; 28-32-я - лекарства, добываемые из животных; 33-37-я - минералогия и прикладные ремесла (33-я - золото и серебро; 34-я - медь; 35-я - краски и живопись; 36-я - камни и их обработка; 37-я - драгоценные камни и их применение).

Мировая наука знает много выдающихся ученых-энциклопедистов. Навсегда в первом ряду этой когорты славных останется Плиний Старший - автор первой естественнонаучной энциклопедии Древнего мира.

185. Лишь в окрестностях Мероэ, сообщили преторианцы, появляются более зеленая трава и кое-какие леса, а также следы носорогов и слонов. Сам город Мероэ отстоит от места, где начинается остров, на 70 миль, а поблизости - другой остров, Таду, в правом русле для плывущих вверх, который образует гавань.

186. Зданий в городе немного; царствует [здесь] женщина Кандака164, каковое имя уже многие годы переходит [от цариц] к царицам; [имеется] храм Аммана, который почитается и там, и небольшие святилища по всей области. Что касается прочего, то, когда эфиопы владели здесь верховной властью, это был остров великой славы. Передают, что он обычно поставлял 250 000 вооруженных воинов, 3000 ремесленников165. Как передается другими, царей эфиопов и поныне 45.

187. Весь же народ в целом назывался [вначале] Этерия, потом Атлантия, далее - по Эфиопу, сыну Вулкана. И нисколько не удивительно, что в дальних пределах страны эфиопов [вечно] изменчивым огнем, который искусно создает там формы тел и «чеканит» образы, порождаются диковинного вида животные и люди. Во всяком случае, сообщают, что в самой внутренней части [страны] на востоке существуют племена [люди которых] без носов, все лицо их ровная плоскость, другие якобы лишены верхней губы, третьи без языка.

188. [Имеется] также разновидность [эфиопов] со сросшимся ртом и лишенных ноздрей, которые дышат только через одно отверстие и через него же втягивают влагу при помощи стебля тростника, а семена того же дикорастущего тростника [употребляют] в пищу. У некоторых из [эфиопов] вместо речи знаки и жесты; у некоторых до Птолемея Латира, царя Египта166, было неизвестно употребление огня. Некоторые сообщают о племени пигмеев [живущих] среди болот, из которых берет начало Нил.

15. ПЛИНИЙ

«ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ»

Плиний Старший Естественная история Книга VII* I. 1. Выше рассмотрены космос и входящие в это по- нятие земли, стороны света, моря, известные реки, острова и города1. Природа живых существ, входящая в него же, ничуть не менее иной его части достойна рассмотрения, хотя и здесь человеческий разум не в состоянии все обозреть. Первое место по праву будет предоставлено человеку, для которого, как кажется, великой природой, взимающей суровую плату за все свои услуги, в силу чего трудно по- нять, была ли она человеку доброй матерью или злой маче- хой, было сотворено все остальное. 2. Прежде всего, его, единственного из всех остальных животных, она покрывает не присущими ему самому одеяниями, остальным же пре- доставляет особый покров: скорлупы, панцири, шипы, шкуры, шерсть, щетину, волосяной покров, оперение, плавники, чешую, руно; даже стволы и ветви деревьев она защитила от морозов и зноя корой, иногда и двуслойной; лишь человека в день его рождения бросает она голым да на голую землю, чтоб зашелся он тут же криком и плачем: ведь никакое другое из всех животных не склонно более к слезам, причем в самом начале жизни и, клянусь Геркуле- сом, никому не дано увидеть его первую и краткую улыбку до сорокового дня. 3. Такого появления на свет ты не встретишь даже у животных, рожденных среди нас, ведь * В настоящий перевод включены главы VII книги, позволяю- щие представить авторскую концепцию человека прежде всего с точки зрения дихотомии «мужское-женское». Перевод выполнен А.А. Павловым по изданию: Pliny. Natural history. With an English translation in ten volumes / Ed. by H. Rackham. Vol. II. L., 1942. 1 О структуре первых шести книг см. предисловие. 212 Переводы и публикации они сбрасывают оковы и путы, сковывавшие до того все их члены, человек же – животное, намеревающееся властво- вать над прочими, – счастливо рожденный, лежит, рыдая, спелёнутый по рукам и ногам, и начинает жизнь с наказа- ний уже в силу той только вины, что рожден. Увы, безумие полагать, что от таких начал рожден он для высокомерия! 4. Первоначальное упование на силу и стечение об- стоятельств уподобляют его четырёхногим животным. Ко- гда человек стал ходить? Когда заговорил? Когда стал твердо держать пищу во рту? Как долго тряс головой – сре- ди прочих животных свидетельство высшей слабости? А болезни? Сколько снадобий придумано против них, но на место прежним приходят тотчас новые! Все прочие живот- ные сознают свою природу: одни используют проворство, другие, что обладают крыльями, летают, третьи пользуются чутьем. Человек же без обучения ничего не умеет – ни го- ворить, ни ходить, ни есть. Короче говоря, ничем иным природой он не наделен, кроме как способностью плакать! Так что многие полагали, что лучше либо вовсе не рож- даться, или как можно скорее умереть. 5. Ему, единствен- ному из живых существ, предоставлена природой скорбь, единственному – роскошь, причем в бесчисленном много- образии форм и через посредство отдельных ее элементов, единственному – честолюбие, единственному – алчность, единственному – бесконечная страсть к жизни, единствен- ному – суеверие, единственному – забота о погребении и даже о том, что будет после него. Ни у кого из других жи- вотных жизнь не является более хрупкой, ни у кого желание овладеть всеми вещами – бóльшим, ни у кого страх – более безотчетным, ни у кого бешенство – более диким. Наконец, все другие животные живут достойно в среде своего вида; мы видим, что они объединяются и встают против отличных от себя – ярость львов не проявляется меж подобными себе, змея не стремиться укусить змею, даже морские чудовища и рыбы свирепствуют только в отношении представителей других видов. И только для человека, клянусь Геркулесом, большинство зол исходит от самого человека. Плиний Старший. Естественная история 213 6. Мы говорили уже о совокупности человеческого ви- да, по большей части повествуя о народах2. Но не обычаи и нравы мы намерены теперь рассматривать: ведь они не поддаются исчислению и их почти столько же, сколько и объединений людей. Однако, как я полагаю, некоторые из них не должны быть оставлены без внимания, и особенно у тех, что живут наиболее далеко от моря, и у которых, есте- ственно, таковые могут показаться для многих странными и невероятными. Кто же верил в существование эфиопов, прежде чем познакомился с ними? Да и что не кажется чу- дом, когда впервые узнаешь о чем-либо? Сколь о многом говорят, что этого не может быть, пока это не случится на самом деле? 7. Сила же и величие деяний природы прояв- ляют себя действительно во многих обстоятельствах, пусть и не вся она, а лишь ее части постигаются разумом. Я не стану рассказывать ни о павлинах, ни о пятнах на шкурах тигров и пантер, ни вообще о раскраске животных, а дам краткое, но объемное изложение того, сколько у народов имеется способов изъясняться, сколько языков, сколько различий в произношении: так что один чужестранец дру- гого едва вообще считает за человека! 8. Хотя на нашем ли- це имеется десять или немногим более элементов, не суще- ствует и двух, среди тысяч людей, имеющих полностью сов- падающие черты: никакое искусство не способно подража- нием достичь этого и при столь малом их числе! Все же в большинстве примеров я не буду высказывать им свое дове- рие, а буду чаще ссылаться на авторов, которые выражают во всем сомнения, ибо не стоит следовать спеси греков, а лишь их большему прилежанию и древней тщательности. II. 15. <…> Каллифан3 сообщает, что помимо назамо- нов и их соседей, андрогинами были и махлии, которые, будучи двойственной природы, вступали в интимные от- ношения попеременно. Аристотель4 добавляет, что у них 2 Т.е. в книгах IV-VI. 3 О Каллифане и его работах мы не имеем никакой информа- ции. То же можно сказать и о некоторых других авторах, упоми- наемых Плинием в VII книге. 4 Древнегреческий философ (384-322 гг. до н. э.), основатель перипатетической школы. Вопросам анатомии и физиологии по- 214 Переводы и публикации правая грудь была как у мужчины, а левая – как у женщи- ны. 16. Исигон и Нимфодор5 передают, что в той же Афри- ке есть семьи, которые занимаются колдовством; от их по- хвалы гибнут луга, засыхают деревья, угасают младенцы. Исигон добавляет, что такого же рода люди есть среди три- баллов и иллириев (они околдовывают взглядом и убивают тех, на кого долго пристально смотрят ненавистным, по преимуществу, взором); что зло их глаз больше ощущают взрослые; и то (что особенно примечательно), что у них в каждом глазу по два зрачка. 17. Аполлонид6 заявляет, что есть женщины такого же вида в Скифии, их зовут битиян- ками, а Филарх, что есть племя тибиев на Понте и многие другие подобные им, чьим отличительным знаком является сдвоенный зрачок в одном глазу, и образ коня в другом, а кроме того, что их нельзя утопить, даже обремененных одеяниями. Дамон повествует о племени фармаков в Эфио- пии, совершенно отличном от них, чей пот при соприкос- новении тел приводит к загноению. 18. Цицерон7, что из числа наших авторов, также утверждает, что все женщины, имеющие двойные зрачки, повсюду причиняют вред своим взором. Так что подобает самой природе то, что рождает она в человеке обычай, присущий диким зверям, – пожи- рать человеческое мясо, как и то, что желает она вселять во всякое тело и во взор людей погибель: вот и нет нигде та- кого зла, которого не нашлось бы в человеке. 23. <…> Ктесий пишет, что в каком-то из племён Ин- дии женщины рожают только один раз в жизни и новорож- денные тут же седеют; он же сообщает о племени людей, что зовутся моноклями, которые, имея лишь одну ногу, прыгают на ней с удивительным проворством; называют их и скиаподами, поскольку во время сильной жары, лежа на земле на спине, они прикрывают себя тенью ноги; и что священы его сочинения «История животных», «О происхождении животных» и «О частях животных», которыми несомненно поль- зовался Плиний. 5 Греческий историк IV в. до н. э. 6 Автор эпохи императора Тиберия (14-37 гг. н. э.). 7 Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.), римский оратор, по- литический деятель; в сохранившихся работах данных пассажей нет. Плиний Старший. Естественная история 215 они недалеко находятся от трогодитов, а к западу от них проживают некие племена без шеи, у которых глаза распола- гаются на плечах. 24. Есть в горах на востоке Индии (район называется Катарклуды) и сатиры, проворнейшие животные, что бегают то на четвереньках, то прямо, подобно человеку; из-за их скорости поймать их невозможно, разве что старую или больную особь. Таурон называет племя хоромандов лес- ным, бессловесным и издающим страшные вопли, имеющим поросшее шерстью тело, светло-синие глаза и собачьи зубы. Евдокс8 говорит, что на юге Индии стопы у мужчин длиною в локоть, а у женщин, напротив, столь малы, что их называ- ют струтоподами9. <…> 28. Онесикрит10 утверждает, что в тех местах Индии, где нет теней, обитают люди высотою в пять локтей и две ладони, а живут они 130 лет, не стареют и умирают в среднем возрасте. Кратес Пергамский11 сообщает, что индийцев, которые доживают до ста лет, он называет гимнетами, а многие именуют макробиями12. Ктесий утвер- ждает, что представители одного из племен, населяющих горные долины, те, кого он называет пандами, живут двести лет (в молодости они имеют белые волосы, которые в ста- рости становятся черными); 29. другие же, граничащие с макробиями (у которых женщины рожают только один раз), напротив, не доживают до сорока. То же передает и Агатар- хид13, а кроме того, что они ловкие и питаются саранчой. Клитарх14 дал им имя мандов, а Мегасфен15 насчитал у них также триста поселений; он говорит, что женщины рожают у них в семилетнем возрасте, а старость наступает в сорок. 30. Артемидор16 передает, что на Тапробанском острове17 люди 8 Путешественник (III в. до н. э.). 9 Т.е. воробьиноногими. 10 Участвовал в походе Александра Македонского (334-323 гг. до н. э.) на Восток, оставил описание похода. 11 Философ-киник IV в. до н. э. 12 Т.е. долгожителями. 13 Грамматик из Александрии II в. до н. э. 14 Историк, сопровождал Александра Македонского в его вос- точном походе, оставил его описание. 15 Посланник Селевка Никатора, основателя Сирийского цар- ства (312 г. до н. э.), написал трактат «Индика». 16 Путешественник и географ (II-I вв. до н. э.). 216 Переводы и публикации проживают очень долгую жизнь, не зная слабости тела. Ду- рис18 сообщает, что некоторые из индийцев совокупляются с дикими животными, отчего рождаются полузвери со сме- шанными признаками; что среди калингов, племени в той же Индии, женщины зачинают в пятилетнем возрасте и не до- живают до восьми лет, а в другой ее части рождаются уди- вительно ловкие люди с хвостами, покрытыми волосами, а другие – с ушами, что полностью скрывают их. <…> 32. <…> Эти и подобные удивительные для нас при- меры рода человеческого создала на забаву себе изобрета- тельная природа. Кто вознамерился бы сосчитать то, что она единственная творит изо дня в день и из часа в час? Для раскрытия ее могущества было достаточно представить на- роды, описав их удивительные отличия. Теперь же мы пе- реходим к некоторым чудесным проявлениям, представ- ленным в самом человеке. III. 33. То, что рождаются тройни ясно из примера Го- рациев и Куриациев19; рождение бóльшего числа считается чудом везде, за исключением Египта, где напитком плодо- родия служит река Нил. Уже на излете жизни божественно- го Августа20 некая Фауста, плебейского звания, родила в Остии21 двух мальчиков и столько же девочек, что, несо- мненно, послужило предвестием голода, который затем по- следовал. Известно, что и на Пелопоннесе женщина четы- режды разродилась пятерней, большая часть из которых выжила. И в Египте, как сообщает Помпей Трог22, однажды за раз были рождены семеро младенцев. 17 Остров Цейлон в Индийском океане. 18 Греческий историк (с о. Самос) IV-III вв. до н. э. 19 Согласно римской традиции противостояние между Альбой Лонгой и Римом в эпоху третьего царя Тула Гостилия было ре- шено поединком между тремя римскими и альбанскими братья- ми-близнецами Горациями и Куриациями (e.g.: Liv. I. 25; Dionys. III. 13-20). 20 Первый римский император Цезарь Август (63 г. до н. э. – 14 г. н. э.). 21 Город в устье Тибра, основанный в IV в. до н. э. 22 Римский историк из Нарбонской Галлии (I в. до н.э. – I в. н.э.). Написал всемирную историю в 44 книгах: т.н. «Филиппова история». Плиний Старший. Естественная история 217 34. Рождаются и с признаками того и другого пола, ко- торых мы называем гермафродитами, прежде их называли андрогинами и рассматривали как чудо, теперь же – как забаву. Известно, что Помпей Великий23 установил при оформлении своего театра удивительные изображения, соз- данные для этого с особой тщательностью стараниями ве- ликих художников; они сообщают нам о Евтихии, родив- шей тридцать младенцев и вознесенной в Траллах24 на по- гребальный костер двадцатью детьми, об Алкиппе, родив- шей слона, хотя это и числится среди чудес, ведь и змею родила служанка в начале Марсийской войны25, сообщается и о многообразных, различных форм уродах среди младен- цев. 35. Клавдий Цезарь пишет26, что в Фессалии родился младенец с головой лошади, но умер в тот же день; и мы видели во время его правления, что тот был доставлен для него из Египта, погруженным для сохранности в мед. Есть среди примеров младенец из Сагунта27, что тотчас по рож- дению возвернулся обратно во чрево. Это произошло в год, когда этот город был разрушен Ганнибалом. IV. 36. Не является невероятным превращение женщин в мужчин. Мы находим в анналах, что во время консульства Публия Лициния Красса и Гая Кассия Лонгина28 в Казине29 мальчик на глазах своих родителей превратился в девочку, и по приказу гаруспика был сослан на безлюдный остров. Ли- циний Муциан утверждал, что он сам видел в Аргосе30 Аре- 23 Известный римский полководец и политический деятель (106-48 гг. до н. э.). В 55 г. до н. э. (во второе консульство) возвел в Риме первый постоянный каменный театр. 24 Город в Малой Азии, включен в состав Рима в 133 г. до н. э. 25 Т.е. Союзнической войны 91-88 гг. до н. э. между Римом и его союзниками-италиками. 26 Тиберий Клавдий Нерон Германик – римский император (41- 64 гг.), известный своими занятиями в области истории Рима и этрусков. 27 Город в Испании. Разрушен карфагенским полководцем Ганнибалом в 218 г. до н. э., что стало поводом ко 2-й Пуниче- ской войне (218-201 гг. до н. э.) между Римом и Карфагеном. 28 Т.е. в 171 г. до н. э. 29 Город вольсков в юго-восточной части области Лация в Ита- лии. 30 Город в Арголиде (п-ов Пелопоннес). 218 Переводы и публикации сконта, который прежде носил имя Арескуза и был просва- тан, но вскоре у него появились и борода, и мужское досто- инство, и уж сам он обзавелся женой; подобного же рода молодого человека он видел и в Смирне31. Я сам видел в Африке, как в день свадьбы превратился в мужчину гражда- нин Тиздритана Луций Констиций32. […33] 37. При рожде- нии двойни бывает нередко, что удается сохранить жизнь либо матери, либо одному из близнецов; если же рождаются близнецы разного пола, то обоим сохранить жизнь удается еще реже; девочки рождаются быстрее, чем мальчики, и бы- стрее стареют; мальчики чаще шевелятся в утробе, и вына- шиваются в правой ее части, а девочки – в левой. V. 38. Для прочих животных время и зачатия, и вына- шивания неизменно. Человек же рождается в течение всего года и вынашивается в течение неопределенного времени: один рождается на седьмом месяце, другой на восьмом, но все к началу одиннадцатого; рожденный до седьмого меся- ца не жизнеспособен. Рождаются на седьмой месяц те, что зачаты в канун либо на следующий день после полнолуния или новолуния. 39. В Египте обычным является рождение на восьмой месяц; такие новорожденные, вопреки воззре- ниям древних, теперь и в Италии считаются за жизнеспо- собных. Это доказывается многими тому примерами: Вис- тилия – жена известных римских граждан, сначала Глита, а позднее Помпония и Орфиция, родила от них четверых де- тей на седьмом месяце; затем, однако, она родила Суиллия Руфа34 и Корбулона, впоследствии консулов, одного на одиннадцатом, а другого на седьмом месяце, и, наконец, Цезонию, будущую жену императора Гая35, на восьмом. 40. Рожденных на восьмом месяце первые сорок дней ждут великие испытания, а вынашивающих их – на четвертом и восьмом месяце, аборты в это время носят летальный ха- 31 Город на западном побережье Малой Азии (ныне Измир). 32 Ср.: Gell. IX. 13-16. 33 Лакуна в тексте. 34 Консул 46 г. н. э. 35 Император Гай Цезарь Германик Калигула (12 – 41 гг. н. э.). О Цезонии см.: Suet. Gai. 25. Плиний Старший. Естественная история 219 рактер. Мазурий утверждает36, что претор Л. Папирий, рас- сматривая тяжбу законного наследника, принял эдикт, име- нуемый bonorum possessio37, против него: ибо мать заявила, что носила плод тринадцать месяцев, а он посчитал, что нет никакого четко установленного времени для рождения. VI. 41. Головные боли, головокружение и потемнение в глазах, отвращение к пище, тошнота на десятый день по- сле зачатия указывают на зарождение человека. Признака- ми вынашивания мальчика являются хороший цвет кожи матери, легкое протекание беременности, шевеление плода в матке на сороковой день. Всё наоборот в случае девочки: тяжелое бремя, легкая припухлость голеней и паха, а пер- вое шевеление на девяностый день. 42. Но наибольшие проблемы и в том, и в другом случае возникают тогда, ко- гда у плода начинают расти волосы, и во время полнолу- ния, в то время, которое особенно опасно и для новорож- денного. И даже походка и всё иное, на что может быть указано, являются важными приметами во время беремен- ности: так у тех матерей, что едят слишком соленую пищу, ребенок рождается без ноготков, а те, что не сдерживают дыхание, рожают тяжелей; ведь зевание, во время родов, ведет к летальному исходу, как и чихание, во время сои- тия, – к выкидышу. VII. 43. Всякий испытывает жалость и стыд при виде того, сколь пошло рождение самого гордого из животных, когда для многих запах загашенных лампад становится причиной выкидыша. От этого рождаются тираны, от этого же и причиняющий мучения разум. Ты, кто полагается на силу тела, ты, кто высоко ставит милости фортуны и счита- ет себя не только вскормленным, но и рожденным ею, 36 Мазурий Сабин – известный римский юрист I в. н. э., с име- нем которого связывается название юридической школы сабинь- янцев. 37 В силу двойственности системы римского права (ius civile и ius honorarium), претор мог обойти закон и следовать своему эдикту. Согласно Авлу Геллию (III. 16. 12), законами XII таблиц (IV. 4) было установлено, что ребенок рождается на десятом ме- сяце, в силу чего цивильный наследник и потребовал наследства. Однако претор включил в число наследников постума. Ср.: Gell. III. 16. 23. 220 Переводы и публикации 44. ты, чьей властью является разум, ты, что себя считаешь богом, возносясь при всякой удаче, ты смог сгинуть вот так вот? Ведь и сегодня ты можешь умереть, будучи укушен ничтожнейшим зубом змеи, или же, как поэт Анакреонт38, подавившись ягодой сушеного винограда, или, как претор Фабий Сенатор, поперхнувшись лишь волосом, зачерпну- тым с молоком. Именно тот действительно оценит жизнь по справедливости, кто всегда будет помнить о бренности человеческого бытия. VIII. 45. Появляться на свет новорожденному вперед ногами – против природы, чему доказательством то, что Агриппами называли тех, что были рождены в муках (aegre); передают, что так был рожден Марк Агриппа39, почти исключительный пример удачливости среди всех рожденных таким образом. Хотя, как говорят, он оплатил предзнаменование неправильного рождения тем, что смо- лоду страдал болезнью ног, провел жизнь на войне и даже встретил смерти приход печальный. Он был несчастлив и во всем своем потомстве (но особенно из-за двух дочерей – Агриппины Старшей40 и Младшей, что родили принцепсов Гая Калигулу и Домиция Нерона, язв рода человеческого), 46. кроме того, он прожил короткую жизнь, оборвавшуюся на пятьдесят первом году в муках, причиненных прелюбо- деяниями жены и тяжким низкопоклонством перед тестем. О том, что и Нерон, который еще недавно был принцепсом (и в течение всего своего принципата считался врагом рода человеческого), также родился вперед ногами, пишет его мать, Агриппина. Согласно порядку, установленному при- родой, человек рождается головой вперед, а выносится, по смерти, вперед ногами. 38 Греческий лирический поэт (ок. 570 – ок. 485 гг. до н. э.). 39 Марк Випсаний Агриппа (63-12 гг. до н. э.) – римский пол- ководец и политический деятель, друг Августа, женатый на его дочери Юлии. 40 Агриппина Старшая (14 г. до н.э. – 33 г. н. э.), дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии, дочери Августа. В 5 г. н. э. вышла замуж за Германика, племянника и приемного сына императора Тиберия. Агриппина Младшая – дочь от этого брака. Домиций Нерон (Нерон Клавдий Друз Германик Цезарь) – римский импе- ратор (54-68 гг. до н. э.). Плиний Старший. Естественная история 221 IX. 47. Благоприятным знаком считается, когда дети рождаются от матери, умершей во время родов. Так был рожден Сципион Африканский Старший41 и первый из Це- зарей42, прозванный так от разрезанного (caesus) чрева его матери; в силу этого же обстоятельства получили свое про- звище и Цезоны43. Аналогичным образом родился и Мани- лий44, который вступил в Карфаген с войском. X. Вописка- ми называли тех из близнецов, что сохранялись и донаши- вались во чреве, тогда как другой погибал при выкидыше – великие, хотя и редкие чудеса случаются при этом. XI. 48. Помимо женщин и некоторые животные прибе- гают, будучи беременными, к соитию; повторное оплодо- творение случается все же весьма редко. Есть в записях врачей и тех, кем эти проблемы постоянно исследовались, случай, когда за раз были абортированы двенадцать заро- дышей. 49. Но в том случае, если немного времени прошло между двумя зачатиями, то развиваются оба плода, так бы- ло с Геркулесом и его братом Ификлом, и с той женщиной, которая родила двоих младенцев: одного похожего на му- жа, а другого – на любовника; то же случилось с прокон- несской45 служанкой, которая от соития в один и тот же день родила одного ребенка похожего на хозяина, а друго- го – на его прокуратора46, и с другой, что родила двоих – одного доношенного, а второго – пятимесячного, да еще и с третьей, которая, после того как принесла семимесячного ребенка, спустя три месяца разродилась двойней. 50. Хорошо известно то, что рождаются от здоровых увечные, от увечных здоровые, и с теми же изъянами, что и у родителей; и то, что некоторые родительские отметины (родимые пятна и рубцы) также появляются вновь у детей, а у некоторых родинка на руке вновь появляется в четвер- том поколении. 41 Известный римский полководец и политический деятель (235- 183 гг. до н. э.), прославившийся в ходе 2-й Пунической войны. 42 Т.е. Гай Юлий Цезарь (100-44 г. до н. э.). 43 Римский род. 44 Маний Манилий – консул 149 г. до н. э. 45 Т.е. происходившей с о. Проконнес, располагающегося в Пропонтиде. 46 Т.е. управляющего. 222 Переводы и публикации XII. 51. (Мы говорили, что в роде Лепидов трое, хотя и не друг за другом, родились с глазом покрытым пленкой); другие же бывают похожи на деда, а из двойни один – на отца, другой – на мать, да и младший, рожденный год спус- тя, – на старшего. Некоторые же женщины всегда рожают похожих на себя, некоторые – на мужа, некоторые же – ни на кого; одни рожают девочку, похожую на отца, а мальчи- ка – на себя. Бесспорным является пример известного ку- лачного бойца Никея, родом из Византия47. Хотя его мать родилась от эфиопа, она ничем не отличалась от остальных цветом кожи, сам же он был копией деда эфиопа. 52. Примеров отдельных сходств есть огромное число, и полагают, что в них играют роль множество случайно- стей: образы и звуки, зафиксированные памятью, и почерп- нутые при самом зачатии ощущения. Ведь тот или другой из партнеров задумывается, стоит ли воспроизводить в по- томке черты, подобные себе, или смешивать черты обоих партнеров. И потому гораздо больше различий у человека, чем у всех остальных животных, что быстрота ума, ско- рость мысли и вариативность дарования отображают и многообразие образцов, в то время как мышление других животных неподвижно и в своем виде каждый подобен другому. 53. Плебей, по имени Артемон, был настолько похож на царя Сирии Антиоха, что жена его Лаодика48, ко- гда Антиох уже был убит, сыграла комедию, получив в ре- зультате благословение и царский престол. У Помпея Ве- ликого были два двойника – некий Вибий из плебса и Пуб- лиций, также освобожденный из рабства, почти не отличи- мые от него по виду: они оба обладали прекрасными чер- тами лица и достоинством его выдающегося лба. 54. По той же причине его отец получил прозвище Меноген от имени своего повара (хотя уже имел прозвище Страбон, получен- ное в силу косоглазия, порока, который был присущ и ра- бу), а Сципион – прозвище Серапиона (serapio – небогатые пожитки торговца свиней). После него, другой Сципион, 47 Город в Малой Азии, позднее Константинополь. 48 Жена сирийского царя Антиоха II Теоса (278-246 гг. до н. э.). Пример в развернутом виде дан Валерием Максимом. См.: Val. Max. IX. 14. ext. 1. Плиний Старший. Естественная история 223 принадлежащий к той же семье, получил имя актера Салю- ция; имена актеров второго-третьего плана Спинтера и Памфила получила и коллегия консулов Лентула и Метел- ла49: во время исполнения ими должности совершенно не- кстати, случайно произошло то, что одновременно изобра- жения обоих консулов были выставлены на сцене. 55. На- против, оратор Луций Планк50 дал прозвище актеру Руб- рию, в то время как Бурбулей – Куриону-отцу51, а Мено- ген – цензорию52 Мессале (оба также были актерами). Не- кий рыбак в Сицилии воспроизводил проконсула Суру не только внешним видом, но также и манерой разевать рот при говорении, скованностью языка и заиканием. Сходство с гладиатором Арментарием ставилось в упрек известному оратору Кассию Северу. Недавно в доме Аннея перепутали Галлиона с вольноотпущенником Кастелланом, а сенатора Агриппина с актером Саннием, прозванным Парисом. 56. Работорговец Тораний продал Антонию, когда тот был уже триумвиром53, двух мальчиков замечательной внешности, одного, рожденного в Азии, другого – за Альпами, выдав их за близнецов: столь похожи они были. Позднее же, когда благодаря разговору мальчиков обман был вскрыт, и взбе- шенный Антоний стал попрекать его, сетуя, среди прочего, на величину стоимости (ибо было уплачено двести сестер- циев54), ловкий работорговец ответил, что он сам для себя купил их за такую же цену, ведь не является удивительным сходство для тех, что рождены единоутробно, тогда как то, что нашлись столь схожие по внешнему виду представите- ли разных народов, не подлежит никакой оценке; этим он 49 П. Корнелий Лентул Спинтер и Кв. Цецилий Метелл Непот – консулы 57 г. до н.э. 50 Друг Юлия Цезаря. 51 Гай Скрибоний Курион (ум. 53 г. до н. э.), плебейский трибун 90 г. до н. э., консул 76 г. до н. э. См.: Plin. NH. XXXVI. 116-120. 52 Т.е. занимавшему прежде магистратуру цензора. 53 Марк Антоний (82-30 гг. до н. э.) – известный политический деятель, участник второго триумвирата, заключенного 27 ноября 43 г. до н. э. Был разбит в битве при Акции Августом и покончил жизнь самоубийством. 54 Мелкая серебряная монета достоинством в 2,5 (после 217 г. до н. э. в 4) асса. 224 Переводы и публикации вызвал крайний восторг Антония, так что знаменитый про- скриптор55, еще недавно заходившийся гневом от обиды, теперь полагал, что ничто иное из его имущества не стоило больше этого приобретения. XIII. 57. Между некоторыми партнерами бывает опре- деленное несхождение, так что их союз меж собой остается бесплодным, однако, сходясь с другими, они приносят по- томство, как, например, Август и Ливия56, но также и другие. Одни рождают только девочек, другие – только мальчиков. Большинство – и тех, и других: именно так мать Гракхов57 рожала двенадцать раз, а Агриппина, жена Германика, – де- вять; одни бывают бездетны в молодости, другим предос- тавляется возможность родить лишь раз в жизни; 58. некото- рые не донашивают плод, а те из них, которым удается по- средством медицины обойти природу, рожают почти всегда девочку. Среди многих казусов, что познал в течение своей жизни божественный Август, был и тот, что он сумел уви- деть Марка Силана, внука своей дочери, который родился в год его смерти. Тот, в то время как управлял провинцией Азия, после занятия консулата вслед за императором Неро- ном, был им отравлен. 59. Квинт Метел Македонский, хотя оставил шесть детей, имел одиннадцать внуков, а также не- весток и зятьёв, так что в целом тех, кто именовал его от- цом, – двадцать семь человек. 60. В анналах времен божест- венного Августа встречается сообщение, что 9 апреля, в год его двенадцатого консулата58, когда его коллегой был Луций Сулла, плебей из Фезул Гай Криспиний Хилар прошествовал торжественной процессией со всею своею семьей (восемью детьми, в числе которых были две дочери, двадцатью семью внуками, восемнадцатью правнуками и восемью внучками) на Капитолий, чтобы совершить жертвоприношение. 55 Антоний, подобно некогда диктатору Сулле, не гнушался уничтожать политических оппонентов, внося их в т.н. проскрип- ционные списки. 56 Как известно брак Августа и Ливии, заключенный в 38 г. до н. э., был бездетным, хотя от предыдущих браков оба имели де- тей. 57 Корнелия, дочь П. Корнелия Сципиона Старшего, супруга Семпрония Гракха, плебейского трибуна 187 г. до н. э. 58 Т.е. в 4 г. до н. э. Плиний Старший. Естественная история 225 XIV. 61. Женщина после пятидесяти лет не рожает, а у большинства менструации прекращаются в сорок. Что ка- сается мужчин, то известно, что царь Масинисса59 породил сына, которого назвал Метиманном, после восьмидесяти шести лет; Катон Цензорий60 – на восьмидесятом от дочери своего клиента Солона. 62. По этой причине одна из ветвей его потомков получила прозвище Лицинианов, а эта – Са- лонианов, из них был и Катон Утический. Недавно также, как известно, Корнелия из рода Сципионов родила Л. Волу- зию Сатурнину (умершему во время исполнения должности префекта города), когда тому исполнилось уж шестьдесят два года, Волузия Сципиона, что был консулом. У просто- людинов способность к порождению обычно сохраняется вплоть до семидесяти пяти лет. XV. 63. Женщина – единственное менструирующее жи- вотное; отсюда она – единственная, в чьей матке имеется то, что называют molas. Это – бесформенная бездушная плоть, непроницаемая для удара и лезвия ножа; она двигается, про- изводит месячные, как и зачатия, одни – летальные, другие – правильно вынашиваемые, иногда – преждевременно извер- гаемые чревом. Нечто подобное зарождается и в животе мужчины, что называют scirron (опухоль), как было у прето- рия61 Оппия Капитолина. 64. Но нельзя найти столь легко ничего более странного, чем месячные выделения у женщин. От контакта с ними скисает виноградное сусло, становятся бесплодны плодовые деревья, отмирают привои, высыхают побеги в огороде, опадают еще не вызревшие плоды с де- ревьев, блеск зеркал становится тусклым от одного их отра- жения, блекнет лезвие ножа и красота слоновой кости, пче- линые ульи гибнут, ржа тотчас разъедает железо и даже медь, а ужасный их запах, что наполняет воздух, приводит в 59 Масинисса (ок. 240-149 гг. до н. э.) – царь массилиев, насе- лявших Восточную Нумидию, способствовал победе римлян над Карфагеном во 2-ой Пунической войне. 60 Марк Порций Катон Цензорий (234-149 гг. до н. э.), извест- ный политический деятель и писатель, цензор 184 г. до н. э. Марк Порций Катон Утический (95-46 гг. до н. э.), правнук Цензория; будучи противником Цезаря и сторонником республики, покон- чил с собой, бросившись на меч. 61 Т.е. занимавшего прежде магистратуру претора. 226 Переводы и публикации бешенство чующих его собак, и становятся ядовитыми их укусы. 65. Ведь даже любитель смол и, кроме того, медли- тельной природы воды иудейского озера, что называется Ас- фальтовым62, плавая в нем в определенное время года, не мо- жет смыть с себя смолу, прилипающую ко всему телу, ничем, кроме как шерстью, пропитанной этим ядовитым выделени- ем. Говорят, что даже муравьям, самым меньшим из живот- ных, свойственно ощущать их: они бросают, испробовав, пах- нущие ими плоды, и более уж к ним не возвращаются. 66. И вот такая и в таком количестве выходит из женщины каждые тридцать дней грязь, а каждые три месяца еще большая, у не- которых же чаще одного раза в месяц, а у других – никогда. Но последние и не рожают, потому что она является материей для зарождения человека, так как она благодаря мужскому семени сгущается и, таким образом, сворачивается в клубок, который далее в ходе времени обретает форму и душу. Сле- довательно, как утверждает Нигидий63, когда у женщины слу- чаются выделения во время беременности, плод оказывается слабым и нежизнеспособным, либо разложившимся. XVI. 67. (Он же говорит, что молоко женщины не ис- чезает при кормлении ребенка, если она вновь зачала от того же мужчины). Однако утверждают, что зачатие проис- ходит наиболее легко либо до начала периода кормления, либо по его окончании. Мы принимаем это за добрый знак беременности женщин, когда смазанные снадобьем глаза, выделяют слизь. 68. Кроме того, известно, что первые зубы появляются на седьмом месяце, и прежде всего сверху, несомненно и то, что они выпадают на седьмом году и заменяются дру- гими; некоторые уже рождаются с зубами, как известные мужи Маний Курий, который был прозван из-за этого Ден- татом64, и Гней Папирий Карбон65. Во времена царей это 62 Мертвое море. 63 Нигидий Фигул (до 98-45 гг. до н. э.), римский ученый, из- давший ряд работ по грамматике, теологии и естествознанию. Возможно, информация восходит к сочинению «О человеческой природе» в 4-х книгах. 64 Консул 290, 275, 274 гг. до н. э., победитель Пирра. 65 Консул 113 г. до н. э. Плиний Старший. Естественная история 227 обстоятельство у женщин имело характер неблагоприятно- го предзнаменования: 69. когда Валерия родилась с зубами, то гаруспик напророчествовал, что общину, которая ее примет, ждет погибель; из-за этого пророчества она была отправлена в Свесу Помецию, процветавшую на тот мо- мент времени. (Некоторые из них рождаются со сросшими- ся гениталиями: Корнелия, мать Гракхов, является доказа- тельством этого неблагоприятного знамения.) А некоторые младенцы рождаются со сплошной костью вместо зубов, какая была у сына Прусия, царя Вифинии, в верхней части рта66. 70. Зубы же столь стойки к огню, что не сгорают вме- сте с остальным телом, но будучи неподвластны огню, они подвержены гниению. Белизну придают им некоторыми лечебными снадобьями. Они стираются со временем, но многие утрачивают их задолго до старости. Они необходи- мы не только для того, чтобы разжевывать пищу; передние зубы управляют также голосом и речью: в зависимости от их структуры и размера, взаимодействуя с языком, они за- дают определенную гармонию, укорачивая, облагораживая и умеряя звуки, когда же они выпадают, то утрачивается и всякое внятное произношение. 71. Полагают даже, что от этой части тела исходит предсказание. Мужчины, за ис- ключением племени турдулов, наделены тридцатью двумя зубами; у кого больше, это предвещает, полагают, бóльшую продолжительность жизни. У женщин зубов меньше; той, у кого с правой части верхней челюсти был сдвоенный, т.н. собачий зуб, как у матери Домиция Нерона Агриппины, это сулило благорасположение фортуны, и напротив ее отсут- ствие, если он был с левой стороны. 72. (Общим является обычай не кремировать человека, умершего ранее появле- ния зубов). Но далее, когда наша история будет повество- вать об отдельных частях тела, о том будет сказано больше. Мы узнали только об одном человеке, о Зороастре, ко- торый улыбнулся в тот же день, что и родился, а мозг его 66 Прусий II, царь (182-149 гг. до н. э.) Вифинии (северо- западная часть Малой Азии). Liv. Per. L: «У Пруссия был и дру- гой сын, у которого отроду, говорят, верхние зубы срослись в одну кость». 228 Переводы и публикации так пульсировал, что отталкивал положенную на голову руку – это стало предзнаменованием его будущего гения. Известно, что в трехлетнем возрасте рост ребенка со- ставляет половину величины взрослого. Но почти всеми признается, что все смертные становятся меньше день ото дня, и немногие из потомков выше своих отцов, так как кризис, в который входит нынешнее поколение, ведет к ис- черпанию плодородия семени. На Крите, когда землетрясе- ние разрушило гору, был найден скелет 46 локтей в длину, который, полагали, принадлежал или Ориону, или Оту67. 74. Источники сообщают, что тело Ореста68, выкопанное по приказу оракула, было семь локтей в длину. Ведь уже из- вестный песнопевец Гомер, примерно 1000 лет назад, не уставал сетовать на меньшую, чем в древности, величину тел смертных. О высоте Невия Поллиона анналы не сооб- щают, но поскольку он был чуть не убит стечением народа, изображают его подобным чудовищу. Самым высоким че- ловеком (9 ¾ фута), что видел наш век, был человек по имени Габбара, привезенный во время принципата Клавдия из Аравии. 75. При божественном Августе были двое рос- том в половину фута с небольшим, чьи тела, в силу их странности, хранились в гробнице в садах Саллюстия69; их звали Пузий и Секундилла. В правление того же императо- ра самым маленьким (два с четвертью фута) был человек по имени Конопа, служивший утехам его внучки Юлии, а са- мой маленькой женщиной была Андромеда, вольноотпу- щенница Юлии Аугусты. Марк Варрон70 утверждает, что Маний Максим и Марк Туллий, римские всадники, были двух футов ростом, и мы сами видели их, лежащих в гро- бах. Едва ли кому-то неизвестно, что младенцы рождаются 67 Орион, в греческой мифологии беотийский великан-охотник, преследователь Плеяд; превращен в созвездие и помещен на не- бо. От (Otus) – гигант, сын Посейдона. 68 В греческой мифологии сын Агамемнона и Клитемнестры. 69 Гай Саллюстий Крисп (86-35 гг. до н. э.), римский политиче- ский деятель и историк, сторонник Цезаря. Обогатившись в ходе гражданской войны, создал в Риме роскошный парк, т.н. Сады Саллюстия. 70 Марк Терренций Варрон (116-27 гг. до н. э.), известный рим- ский грамматик и антиквар. Плиний Старший. Естественная история 229 полтора фута длиной, те же что длиннее, завершают свою жизнь в трехлетнем возрасте. 76. Мы находим в источниках, что на о. Саламин сын Эутимена к трем годам достиг высоты в три локтя, ходил медленно, был слабоумным, но вполне возмужалым, обладал могучим голосом; умер же он от внезапного паралича орга- нов на исходе третьего года жизни. Мы сами недавно видели почти все те же симптомы, за исключением возмужалости, у сына Корнелия Тацита, римского всадника, прокуратора Бельгийской Галлии. Греки называют таких ejktrapevlou", в Лации для них нет соответствующего термина. XVII. 77. Замечено, что величина от ступни до макушки головы человека равна величине между кончиками средних пальцев распростертых рук; также, что у мужчин правая ру- ка сильнее, у некоторых обе одинаковые, а у других – левая, но у женщин этого не бывает никогда; что мужчины имеют после смерти вес тела бóльший (как и все животные), чем при жизни, и во время сна, чем во время бодрствования; и что трупы мужчин плавают лицом вверх, а женщин – лицом вниз, словно природа бережет стыдливость утопленниц. XIX. 79. Передают, что Красс, дед Красса, убитого в Парфии71, никогда не смеялся, из-за чего был прозван Аге- ластом72, а также то, что многие никогда не плачут, и что известный своей мудростью Сократ всегда имел одно и то же выражение лица – не слишком довольное, не слишком раздраженное. Эта тональность души выливается иногда в некоторую непреклонность и суровость характера, и тогда она теряет эмоции, присущие людям. Таких людей греки (а они знавали их немало подобного рода) 80. называют ajpaqei"", в их числе, что удивительно, выдающиеся мудре- цы: Диоген Киник, Пиррон, Гераклит, Тимон73 (последний 71 Т.е. дед Марка Лициния Красса (115-53 гг. до н. э.), одного из членов первого триумвирата, убитого при Карах в 53 г. до н. э. 72 Несмеющийся (греч.). 73 Диоген Синопский (ок. 412-323 гг. до н. э.), ученик основа- теля Кинического направления Антисфена. Пиррон из Элиды (ок. 360-270 гг. до н. э.), греческий философ, основатель античного скептицизма. Гераклит из Эфеса (ок. 554-483 гг. до н. э.), грече- ский философ-диалектик. Тимон (III в. до н. э.), ученик Пиррона. 230 Переводы и публикации даже считался ненавистным всему роду человеческому). Но эти маленькие особенности характера проявляются у мно- гих по-разному: так Антония, дочь Друза, никогда не пле- валась, поэт и консулярий Помпоний никогда не ругался. Люди, чьи кости по природе тверды, что весьма редко, на- зываются cornei (сделанные из рога). XXI. 85. Имеются выдающиеся примеры остроты зре- ния или, скорее, невероятной степени доверчивости. Цице- рон передает, что написанная на тонком пергаменте Илиа- да, поэма Гомера, помещалась в ореховой скорлупе. Он же сообщает, что был человек, который видел на 135 тысяч шагов вокруг. Марк Варрон добавляет и его имя (он был прозван Страбоном), а также то, что во время Пунической войны74 он сообщил с лилибейской горы в Сицилии об от- правке флота из порта Карфагена и даже о числе кораблей. Калликрат сделал из слоновой кости муравьев и другие су- щества такими крохотными, что никто другой не мог раз- глядеть их части. Некий Мирмекид прославился такого же рода искусством, сделав из того же материала квадригу, которую покрывала крылышками муха, и корабль, который скрывала крылышками пчелка. XXIII. 87. Судьба полна невзгод, в силу чего имеется огромное количество примеров выносливости тела, наибо- лее известный – женщины-блудницы Леэны, которая под пытками не выдала тираноубийц Гармодия и Аристогито- на75; такого же рода примером среди мужчин является Анаксарх, который, когда истязался со сходною целью, от- кусив зубами свой язык (единственную возможность про- говориться), плюнул его в лицо тирану. XXVII. 100. Было немало различных примеров пре- восходства и в прочих видах достоинств. Полагают, что Катон первый из рода Порциев проявил себя в трех выс- ших, присущих человеку сферах: ведь он был лучшим ора- тором, лучшим полководцем и лучшим сенатором; во всех 74 Первая Пуническая война (264-241 гг. до н. э.) Рима и Кар- фагена за гегемонию в Сицилии. 75 Как известно Гармодий и Аристогитон вступили в заговор с целью убийства афинских тиранов, сыновей Писистрата, Гиппия и Гиппарха, убив последнего во время Панафиней в 514 г. до н. э. Плиний Старший. Естественная история 231 этих сферах, как мне кажется, хоть и не раньше Катона, но все же с большим успехом, проявил себя Сципион Эмили- ан76, избавленный, кроме того, от гнева, который вызывал у многих Катон. Из-за него Катон сорок четыре раза предста- вал перед судом, чаще, чем кто-либо другой, но всегда ос- вобождался от обвинений. XXVIII. 101. Вопрос о том, кого стоит считать приме- ром наивысшей доблести, является вечной проблемой, по крайней мере если взглянуть на поэтическое славословие. Квинт Энний77 особенно был поражен деяниями Тита Це- цилия Тевкра и его брата и ради них добавил к анналам XVI книгу. Луций Сикций Дентат, что был плебейским трибуном в консульство Спурия Тарпея и Авла Атерния78 не так много времени спустя после свержения царей, имеет за себя наибольшее количество голосов, поскольку участ- вовал в ста двадцати сражениях, восемь раз выходил побе- дителем в поединках, отмечен сорока пятью шрамами спе- реди, но ни одним сзади. 102. Он тридцать четыре раза за- хватывал доспехи врага, восемнадцать раз награждался копьями79, двадцать пять – фалерами80, восемьдесят три – ожерельями, сто шестьдесят – браслетами, двадцать шесть – венками (в их числе гражданских – четырнадцать, золотых – восемь, за взятие стен – три, за снятие осады – один), а также корзиной ассов, десятью пленниками вместе с двадцатью быками. Он сопровождал девять раз императо- ров во время триумфов, полученных во многом благодаря его заслугам, кроме того (я полагаю, это лучшее из его дея- ний), он обвинил перед народом по сложении консулата одного из своих полководцев – Тита Ромилия – за плохое исполнение должности. 103. Заслуги Гая Манлия Капито- 76 Публий Корнелий Сципион Эмилиан (185-129 гг. до н. э.), известный римский полководец и политический деятель, разру- шитель Карфагена. 77 Римский поэт (239-169 гг. до н. э.), «основатель» римской литературы. Написал исторический эпос в стихах «Анналы» в 18 книгах. 78 Т.е. в 454 г. до н. э. 79 Т.н. hasta pura, копье без железного наконечника, предос- тавляемого в качестве награды за храбрость. 80 Металлические украшения. 232 Переводы и публикации лийского в военном деле были едва ли меньшими, если бы он не сгубил их на закате жизни. Он дважды захватывал вражеские доспехи еще до исполнения семнадцати лет; первым из всех всадников получил так называемый стен- ной венок, а также шесть гражданских, тридцать семь по- дарков; он имел двадцать три ранения в грудь; он спас жизнь начальнику конницы Публию Сервилию, будучи сам ранен в руку и бедро; 104. помимо всего прочего, он един- ственный сохранил Капитолий и само государство вместе с ним от галлов, хотя и не сохранил свою царскую власть81. XXXIII. 119. Наиболее известными примерами проро- ческого дара и в некотором роде союза с небесными богами были среди женщин Сивилла, а среди мужчин – Мелампод у греков, у римлян – Марций. XXXIV. 120. Однажды Сципион Назика82 был объяв- лен присягнувшим сенатом благороднейшим из римских мужей со времени основания города, но он же дважды был отвергнут народом, когда домогался должности. Более то- го, ему не было позволено умереть на родине, что, клянусь Геркулесом, не больше, чем было позволено мудрейшему волею Аполлона знаменитому Сократу – умереть без оков. XXXV. Самой целомудренной женщиной была при- знана некогда мнением матрон Сульпиция, дочь Патеркула, жена Фульвия Флакка, избранная из ста предварительно отобранных, дабы совершить посвящение, в соответствии с Сивиллиными книгами, изображения Венеры, а в другой раз, согласно доводу религии, Клавдия, когда ввозили в Рим статую Матери богов83. 81 Легендарный спаситель римского Капитолия от галлов (390 г. до н. э.), за что получил прозвище Капитолийского; осуж- ден за стремление к царской власти и казнен в 384 г. до н. э. 82 П. Корнелий Сципион Назика, умер в 132 г. в Пергаме, по- скольку после того как возглавил убийство сторонников Тиберия Гракха в 133 г. до н. э., был вынужден покинуть Рим. 83 Сульпиция, дочь Сервия Сульпиция Патеркула и жена Квинта Фульвия Флакка, выбрана в 114 г. до н. э. для посвящения статуи Венеры Вертикордии, дабы способствовать укреплению женской нравственности. См.: Val. Max. VIII. 15. 12. Клавдия Квинта была одной из тех матрон, которые приняли от Сципиона статую Кибе- Плиний Старший. Естественная история 233 XXXVI. 121. Существует бесконечное число примеров благочестия во всем мире, но с одним в Риме не могут сравниться все остальные. Низкая статусом (из плебса), а поэтому неизвестная, роженица, когда она получила воз- можность навещать мать, помещенную в тюрьму с целью наказания, была застигнута кормящей ее своей грудью: ведь надзиратель всегда проверял ее предварительно, что- бы она не пронесла чего-либо из съестного. Чудесным об- разом благочестие дочери было вознаграждено спасением матери, и обе получили еще и пожизненное обеспечение, а место то было посвящено богине Благочестия, и во время консульства Гая Квинкция и Марка Ацилия84 на месте той тюрьмы был возведен храм Благочестия, где теперь нахо- дится театр Марцелла. 122. Когда в доме отца Гракхов85 были пойманы две змеи, то вопросили оракула, который ответил: «Если сам хочешь остаться в живых, то убей змею противоположного пола», на что тот сказал: «Нет, убейте змею моего пола, Корнелия ведь молода и еще мо- жет рожать». Поступив так, он сберег жену и позаботил- ся о государстве; предсказание же вскоре исполнилось. Марк Лепид после развода с женой Апулеей умер от любви к ней. Публий Рутилий, испытывающий легкое недомога- ние, получив известие о поражении брата в борьбе за кон- сульскую должность, тотчас испустил дух. Публий Катиен Филотим возлюбил своего патрона настолько, что, хотя и был назначен наследником всего состояния, сам лег на его погребальный костер. XLI. 133. Есть только одна женщина (спартанка Лам- пида) во всей истории, что была дочерью, женой и матерью царя; только одна Береника была дочерью, сестрой и мате- рью олимпиоников; была только одна семья Курионов86, лы в 204 г. до н. э., привезенную из Пессинунта, установленную затем в храме Матери богов (Liv. XXIX. 14; Ovid. Fast. IV. 395). 84 Т.е. в 150 г. до н. э. 85 Тиберий Семпроний Гракх, отец известных трибунов 133 и 122 гг. до н. э. Тиберия и Гая Гракхов. 86 Гай Скрибоний Курион, претор 122 г., его сын Гай Скрибо- ний Курион-отец, плебейский трибун 90 г., консул 76 г. и Гай Скрибоний Курион-сын, трибун 50 г. до н. э. 234 Переводы и публикации которая дала последовательную серию из трех ораторов; была только одна семья Фабиев, которая дала трех сле- дующих один за другим принцепсов сената87. Это были М. Фабий Амбуст, его сын Фабий Руллиан и его внук Квинт Фабий Гургес. XLII. 134. Другие примеры изменчи- вости фортуны не поддаются исчислению. <…> XLVIII. 153. Мера и долгота жизни людей зависят не только от места и времени, но и собственного для каждого жребия рождения. Гесиод88, который первым высказал свои соображения об этом (как я думаю, недостоверные), поста- вив в своем перечне многих иных перед людьми, приписал времени жизни ворóн девять наших, четыре вороньих – оленям, три оленьих – вóронам, и еще более баснословно высказался в отношении феникса и нимф. 154. Поэт Анак- реонт89 приписал царю тартесов Аргантонию сто пятьдесят лет, Киниру, царю киприотов, на десять лет больше, две- сти – Эгимию. Феопомп90 приписал Эпимениду Гносию сто пятьдесят семь лет. Гелланик91 сообщает, что некоторые из рода Эпиев в Этолии доживали до двухсот лет. Ему вторит Дамаст, упоминающий некого Пикторея из этого племени, выдающегося своим телом и силой, который дожил аж до трехсот лет. 155. Эфор92 упоминает трехсотлетних аркад- ских царей. Александр Корнелий сообщает, что некий Дан- дон в Иллирии дожил до пятисот лет, а Ксенофонт93 в «Пе- рипле», что царь острова лутмиров дожил до шестисот, а сын его (что едва ли истинно) – до восьмисот. Все это про- изошло от незнания времени. Ведь одни считали годы по 87 Принцепс сената – первый в списке сената. М. Фабий Ам- буст, консул 360, 356, 354 гг., Кв. Фабий Максим Руллиан, консул 322, 310, 308, 297, 295 гг, Кв. Фабий Максим Гургит, консул 292, 276 гг. до н.э. 88 Гесиод (VI в. до н. э.), греческий поэт, оставивший поэмы «Теогония» и «Труды и дни». В сохранившихся работах речи об этом нет. 89 Греческий лирический поэт (ок. 570 – ок. 485 гг. до н. э.). 90 Греческий историк (ок. 376 – после 315 гг. до н. э.). 91 Греческий историк V в. до н. э. 92 Греческий историк IV в. до н. э. 93 Очевидно известный греческий историк (ок. 430 – ок. 355 гг. до н. э.), автор «Греческой истории». Плиний Старший. Естественная история 235 лету, другие по зиме; одни – по четырем временам года, как аркадцы, у которых год состоял из триместров, другие по убыванию луны, как египтяне. Оттого у них и получается, что кто-то жил тысячу лет. 156. Но перейдем к тому, что признается за истинное. Вполне определенно, что Аргантоний Гадитан правил во- семьдесят лет; полагают, что он начал править на сороко- вом году жизни. Несомненно, что Масинисса правил шесть- десят лет, а Горгий Сицилиец94 жил 108 лет. Квинт Фабий Максим был авгуром шестьдесят восемь лет. Марк Перперна и недавно Луций Волузий Сатурнин пережили всех, чье мнение испрашивали во время своего консулата95; лишь во- семь из тех, что избрали его цензором, пережили Перперну: он прожил девяносто восемь лет. 157. В этой связи то и сто- ит заметить, что было только одно пятилетие, в течение ко- торого не умер ни один сенатор, с момента, когда цензоры Флакк и Альбин произвели люструм, и вплоть до следую- щих цензоров, избранных в 579 году от основания города. Марк Валерий Корвин96 дожил до ста лет, между его первым и шестым консулатом прошло сорок шесть лет. Он занимал курульное кресло двадцать один раз, столько, сколько никто другой; столько же лет прожил и понтифик Метел. 158. Из женщин же Ливия, жена Рутила, прожила де- вяносто семь лет, Статилия, женщина из знатного дома, жившая во времена императора Клавдия, – девяносто де- вять, Теренция, жена Цицерона, – сто три, Клодия, жена Офилия, – сто пятнадцать; последняя родила также пятна- дцать детей. Комическая актриса Лукцея провела на сцене сто лет. Галерия Копиола, актриса интермедий, была воз- вращена на сцену, когда ей было сто четыре года, во время консульства Гая Поппея и Квинта Сульпиция97 для участия в играх, устроенных в честь божественного Августа. Впер- 94 Греческий писатель и философ-софист из Леонтины (ок. 485 – ок. 380 гг. до н. э.). 95 Т.е. членов сената. 96 М. Валерий Корвин был консулом в 348, 347, 343, 335, 300, 299 гг. до н. э., был также диктатором в 342, 302-301 и интеррек- сом в 341, 333 гг. до н. э. 97 Т.е. в 8 г. н. э. 236 Переводы и публикации вые же она была выведена на сцену девяносто один год на- зад плебейским эдилом Марком Помпонием во время кон- сульства Гая Мария и Гнея Карбона98, затем вновь вывел туда старуху Помпей Великий в качестве чуда во время от- крытия его великого театра99. 159. Асконий Педиан100 ут- верждает, что и Саммула прожила сто десять лет. Меньше я удивляюсь уж Стефаниону, который первый начал танце- вать одетым в тогу, причем танцевал он на двух секуляр- ных играх – тех, что были устроены в честь божественного Августа и тех, что провел во время своего четвертого кон- сулата Клавдий Цезарь101. Эти игры были разделены про- межутком времени не более шестидесяти трех лет, но и по- сле этого он жил еще долго. Муциан102 утверждает, что Темпсин жил на вершине горы, что именуют Тмол, сто пятьдесят лет; согласно цензу Клавдия Цезаря столько же лет было Т. Фуллонию Бононскому, и это подтверждается как данными цензов, которые он проводил прежде, так и фактами жизни – ведь его долгожительство стало предме- том заботы принцепса. XLIX. 160. Самое место, кажется, чтобы привести мнение науки о звездах. Эпиген отрицал, что можно про- жить сто двенадцать, а Бероз – девяносто шесть лет. Уче- ние, которое излагают Петозирис и Нецепсос, что именует- ся тетартеморион в силу разделения зодиака на четыре группы по три знака, утверждает, что на территории Ита- лии можно достичь продолжительности жизни в сто два- дцать четыре года. Они отвергали, что кто-либо может пе- рейти девяностоградусный рубеж восхода (который они называют анафорой), да и этот путь прерывается, по их 98 Т.е. в 82 г. до н. э. 99 Т.е. в 55 г. до н. э. См. прим. 23. 100 Римский грамматик (9 г. до н. э. – 76 г. н. э.), комментатор речей Цицерона. 101 Секулярные, т.е. «столетние» (ludi seculares) игры заверша- ли столетний цикл. Август провел игры в 17 г. до н.э., несколько трансформировав их семантику (они должны были означать те- перь начало новой счастливой эры). Император Тиберий Клавдий правил с 41 по 54 гг. н. э. Его четвертый консулат приходился на 47 г. н. э. 102 Римский историк, консул 52, 70, 75 гг. н. э. Плиний Старший. Естественная история 237 мнению, встречей с несущими несчастье созвездиями и да- же с их лучами или лучами солнца. Так же неясно, какой возраст считает максимальным школа Эскулапа, которая утверждает, что каждый определенный период жизни зави- сит от звезд. 161. Они утверждают все же, что бóльшая продолжительность жизни редка, так как рожденные в кри- тические часы лунных дней, как то семь или пятнадцать, которые отсчитываются по ночам и дням, как правило, не доживают до пятидесяти четырех лет, ибо те часы порож- дают великое смятение в череде лет ступенеобразного по- рядка приближения к смерти, что называют они климакте- рами (переломными периодами). 162. Итак, представленное выше различие мнений в самой науке демонстрирует, насколько неопределенным является данный вопрос. Далее приводятся примеры из списков последнего ценза, которые были составлены в по- следнее четырехлетие императором Цезарем Веспасианом- отцом и его сыном в качестве цензоров103. Нет необходимо- сти перетряхивать все записи: мы приведем лишь примеры из средней части Италии, между Апеннинами и р. По. Трое в Парме и один в Брикселле указали возраст сто двадцать лет, 163. двое в Парме – сто двадцать пять, один мужчина в Плаценции и одна женщина в Фавенции – сто тридцать, Луций Теренций сын Марка в Болонье – сто тридцать пять, Марк Апоний же в Аримине – сто сорок, а Тертулла – сто тридцать семь. Около Плаценции на холмах располагается Велейаций, здесь шестеро указали сто десять лет, четверо же – сто двадцать, один (Марк Муций Феликс сын Марка из трибы, именуемой Галерия) – сто пятьдесят. 164. И что- бы не медлить более в столь очевидном деле, в восьмом регионе Италии внесены в ценз четырнадцать лиц в возрас- те ста десяти лет, двое – в возрасте ста двадцати пяти лет, четверо – ста тридцати, столько же – ста тридцати пяти и ста тридцати семи, трое – ста сорока лет. 165. Другие примеры непостоянства фортуны рода че- ловеческого: Гомер сообщает, что столь разного порядка 103 Тит Флавий Веспасиан, основатель династии Флавиев, рим- ский император (69-79 гг. н. э.), правил империей вместе с сыном Титом. Ценз относится к 74 г. н. э. 238 Переводы и публикации люди как Гектор и Полидамант родились одной и той же ночью; ораторы Марк Целий Руф и Гай Лициний Кальв, столь различные своей участью, были рождены в один и тот же день (28 мая), в консульство Гая Мария и Гнея Кар- бона104. То же происходит и во всем мире с ежедневно рож- дающимися в одни и те же часы: равно рождаются господа и рабы, цари и бедняки. L. 166. Публий Корнелий Руф, что был консулом вме- сте с Манием Курием105, лишился зрения во время сна, ко- гда ему приснилось, что он ослеп. Консул Квинт Фабий Максим освободился от четырехдневной лихорадки, нахо- дясь в строю, во время сражения у реки Исере против пле- мен аллоброгов и арвернов, произошедшего 8 августа, ко- гда были убиты 130 тысяч неприятелей106. 167. Безусловно, та милость природы, что дается нам, является неопреде- ленной и хрупкой, и даже гибельной и краткой для тех, ко- му дарована с особой щедростью: для изучающих вселен- ную и бесконечность времени. Каждый проживает жизни своей отрезок лишь наполовину, если принять во внимание время ночного покоя, а равная часть ее уподобляется смер- ти, либо наказанию, если покой тот не наступает. Да и не считаются годы младенчества, что протекают безрассудно, как и годы старости, даваемые старикам в наказание, несу- щие столько видов опасностей, столько болезней, страха, столько забот, что никакая мольба не возносится чаще, чем молитва о смерти. 168. Ведь природа не предоставила лю- дям ничего лучшего, чем краткость их жизни. Чувства при- тупляются, члены цепенеют, атрофируются зрение, слух, движение, даже зубы и органы пищеварения, но все же и это время считается временем жизни. В этой связи, пример музыканта Ксенофила, который прожил сто пять лет без какой-либо телесной хвори, оказывается единичным и воз- никает словно чудо. 169. У всех же прочих людей, клянусь Геркулесом, как ни у каких известных животных, появляет- ся время от времени в отдельных частях организма то смер- тоносный жар, то судорога, и не только на несколько часов, 104 Т.е. в 82 г. до н. э. 105 Т.е. в 121 г. до н. э. 106 121 г. до н.э. См.: Liv. Per. LXI. Плиний Старший. Естественная история 239 но и на три-четыре дня и ночи кряду, а то даже и на весь год. Болезнь порой ведет даже к помрачению сознания. 170. Природа установила некоторые законы также и для болез- ней: четырехдневная лихорадка никогда не возникает ни во время зимнего солнцестояния, ни в зимние месяцы в целом; одни, те что старше шестидесяти, ей не подвержены, дру- гие (главным образом женщины) подвержены ей в пубер- татном периоде; старики в наименьшей степени подверже- ны и чуме. Кроме того, болезни вспыхивают не только сре- ди всех народов, но и среди отдельных групп: то среди ра- бов, то среди сословия знати и других слоев. Было замече- но в этой связи, что чума всегда распространяется с юга на запад и почти никогда иначе, никогда не приходит зимой и не длится долее трех месяцев. LI. 171. Знаки, предвещающие смерть, следующие: смех в случае умопомрачения, при болезни сознания тереб- ление краев и складок подостланного покрывала, безразли- чие больного к пробуждающим его ото сна, непроизволь- ное истечение жидкости из тела; самые безошибочные – в появлении жидкости из глаз и ноздрей, а также в постоян- ном лежании на спине, в неравномерном и замедленном пульсе; есть и другие, что указаны светилом медицины Гиппократом. Но тогда как признаки приближения смерти бесчисленны, признаков здоровья и его безопасности нет никаких; так и цензорий Катон, когда составлял для сына заметки о здоровых людях, записал, взяв из какого-то ора- кула, что молодость, уподобляющаяся старости, есть при- знак преждевременной смерти. 172. Но столь бесконечно множество болезней, что сириец Ферекид испустил дух от прорвавшихся наружу из его тела множества червей. Неко- торые испытывают приступы лихорадки постоянно, как например Гай Меценат107: ему в последние три года жизни не удалось уснуть даже на час. Поэт Антипатр Сидон- ский108 каждый год в один и тот же день, а именно в день 107 Гай Цильний Меценат (I в. до н. э.), известный римский пи- сатель и публичный деятель (имя которого стало нарицатель- ным), оказывавший поддержку группировавшимся вокруг него молодым талантам. 108 Греческий поэт конца II в. до н. э. из Тиры, автор эпиграмм. 240 Переводы и публикации рождения, подхватывал лихорадку и умер от нее в доста- точно пожилом возрасте. LII. 173. Консуляр Авиола109 ожил на погребальном ко- стре, а поскольку огонь был очень сильным, и невозможно было прийти ему на помощь, то сгорел заживо. Передают, что по той же причине погиб и преторий Луций Ламия110; напротив, Мессала Руф и большинство других авторов со- общают, что Гай Элий Туберон111, исполнивший претуру, был вытащен с погребального костра. Такова участь смерт- ных: мы рождаемся для таких и подобных им случаев фор- туны, чтобы ничему нельзя было бы доверяться даже в том, что касается смерти человека. 174. Мы находим среди при- меров, что душа Гермотима Клазоменского112, оставив тело, блуждала, одиноко скитаясь, и возвестила ему издалека о том многом, что не может знать человек, не присутствовав- ший там (на это время в теле оставалась лишь половина ду- ши), пока, наконец, его враги, которых звали кантаридами, не кремировали тело и тем не лишили ее той оболочки, куда она могла бы возвращаться. Также сообщают с превеликой сказочностью, что на Проконнесе видели душу Аристея113, вылетающую из его рта в образе ворона. 175. Нечто подоб- ное я, право, слышу и об Эпимениде Кносском114: будучи мальчиком, устав от жары и трудного пути, он заснул и про- спал в пещере пятьдесят семь лет, а когда проснулся, словно на следующий день, то удивился состоянию вещей и их пе- ремене, разглядев в себе старика соответствующего возраста (при этом он дожил все же до ста пятидесяти семи лет). Женщины, как кажется, в наибольшей степени подвержены этому злу в силу изменяемости положения матки; если она возвращается в исходное состояние, то восстанавливается жизнеспособность и самой женщины. К этому относится и 109 Консул (suffectus) 33 г. до н. э. 110 Друг Горация, консул 3 г. н. э. 111 Претор 124 г. до н. э. 112 Ранний греческий философ. 113 В греческой мифологии сын Урана и Геи. 114 Поэт и пророк, остановивший чуму в Афинах в 596 г. до н. э. посредством мистических ритуалов. Плиний Старший. Естественная история 241 очень известный у греков рассказ Гераклида115 о бездыхан- ной женщине, вернувшейся к жизни на седьмой день. LIV. 187. Собственно кремация не была у римлян древним обычаем: ранее мертвые погребались в земле. Этот обычай был установлен тогда, когда они узнали, что погребенные во время войн, ведшихся в отдалении, эксгу- мируются. Но все же многие семьи сохраняли этот обычай предков, ибо передают, что в роде Корнелиев никто не был кремирован до диктатора Суллы116, и что он пожелал этого, опасаясь возмездия за то, что сам выбросил из могилы Гая Мария117. . LV. 188. Жизнь души после погребения призрачна. Для всех пути их (что после последнего, что до первого дня жизни) едины, и ничьи ни тело, ни душа не ощущают после смерти больше того, что ощущали до рождения (ведь эта призрачность побуждает определиться с будущим и выду- мывает жизнь для себя после смерти то через бессмертие души, то через ее превращение, то через почитание под- земных богов и манов118, признавая за богов умерших, тех, кто не может считаться уже и человеком); разве природа жизни человека каким-либо образом отлична от прочих животных, или не появлялись среди последних многие с бóльшей, чем у человека, продолжительностью жизни, но никто, однако, не пророчит им равного бессмертия. 189. Каково же тело души само по себе? Какова ее материя? Где сокрыт ее разум? Каким образом она видит, слышит, с кем соприкасается? Какая польза от этих ощущений, либо что хорошего без них? Далее, каковы места обитания или сколь велико число душ или теней во всей вселенной? Все эти дикие ребяческие бредни придуманы смертными ради веч- ной жизни. Аналогично и пустословие о сохранении тел 115 Греческий историк III в. до н. э. 116 Известный римский военный и политический деятель (138- 78 гг. до н. э.) эпохи гражданских войн, занимавший диктатуру в 82-79 гг. до н. э. 117 Гай Марий (156-86 гг. до н. э.), противник Суллы. 118 Духи мертвых. 242 Переводы и публикации людей и воскрешении, обещанное Демокритом119, который и сам вновь также не ожил. 190. Черт возьми, что за безу- мие желать повторить жизнь после смерти? Какой покой возможен вообще для рожденных, если сохраняет душа ощущение в мире верхнем, как тень – в мире нижнем? Это легковерие, исходящее из сладостности вечной жизни, гу- бит смерть – исключительно благое создание самой приро- ды, как и умножает горе идущего на смерть от мысли вер- нуться сюда вновь <…>. Но сколь проще и очевиднее для каждого верить в себя и найти в опыте, предваряющем ро- ждение, залог будущей безопасности. 119 Греческий философ-атомист (460-371 гг. до н. э.).

Предыдущая статья: Чему равна скорость света Следующая статья: Гармонические колебания Физика формула частоты колебаний