Nikita Alekseevich Struve është një historiane e letërsisë dhe kulturës ruse, botuese. Lindur në periferi të Parisit të Boulogne në një familje të mërguar nga Rusia. Ai u diplomua në Sorbonne, ku më vonë dha mësim. Autor i qindra veprave kushtuar letërsisë dhe kulturës ruse. Gjatë gjithë jetës së tij ai mori pjesë aktive në lëvizjen e huaj të krishterë ruse. Sipas tij, “pa kulturës fetare As kultura ruse dhe as shtetësia ruse nuk mund të mbijetojnë.”
Gjatë viteve të pas-perestrojkës, ai bashkëthemeloi Fondacionin e Bibliotekës " Ruse jashtë vendit" në Moskë. Kryetar i shoqërisë së Qendrës së Ndihmës (Montgeron, Francë). Drejtor i shtëpisë botuese YMCA-Press, kryetar i bordit të shtëpisë botuese të Moskës "Rruga Ruse". Kryeredaktor revista "Buletini i Lëvizjes së Krishterë Ruse" ...
Jeton në Paris.

Nikita Struve: "Kemi vuajtur nga Rusia..."

- Nikita Alekseevich! NË koha sovjetike emri i gjyshit tuaj, Pyotr Berngardovich Struve, u përmend vetëm në lidhje me faktin se ai dikur nuk i pëlqente Leninit. Natyrisht, ata nuk hynë në detajet e polemikave, por e gjithë familja e lavdishme e Struve, shumë breza të së cilës i shërbyen dhe i shërbejnë besnikërisht Rusisë, ra nën hijen e hekurt të propagandës bolshevike. Fatkeqësisht, në epokës aktuale Pas komunizmit, shumë rusë mbeten robër të dogmave monstruoze ideologjike. Le të rivendosim, ndonëse me shumë vonesë, drejtësinë në nivelin e shkollës sonë. Ju lutemi tregoni lexuesve të Letërsisë, mësuesve të letërsisë dhe nxënësve të shkollës për familjen Struve.

Mbiemri ynë është gjerman, paraardhësit tanë vijnë nga Schleswig-Goldstein, qyteti Alten. Paraardhësi ynë, Vasily (Friedrich Georg Wilhelm) Yakovlevich Struve, punoi në Rusi që në rini, fillimisht në Universitetin e Dorpatit, pastaj, tashmë si akademik i Akademisë Perandorake të Shkencave, në Shën Petersburg. Ai ishte një nga themeluesit e astronomisë ruse, themeluesi dhe drejtori i parë i Observatorit tashmë të famshëm botëror Pulkovo. Gjithashtu, drejtor i këtij observatori dhe akademik ishte djali i tij, Otto Vasilyevich... Këtu është një rresht i mbiemrit Struve, astronomik. Me të vërtetë prodhoi shumë astronomë të mrekullueshëm. Ky është, për shembull, Otto Ludwigovich Struve, i cili lindi në Rusi dhe vdiq në vitin 1963 në SHBA nga ana e nënës së tij, ai i përket familjes së matematikanëve Bernoulli. Mori pjesë në Luftën e Parë Botërore, pastaj në lëvizjen e Bardhë, në ushtrinë e gjeneralit Denikin. Duke e gjetur veten të mërguar nga Rusia, ai arriti sukses të jashtëzakonshëm në Shtetet e Bashkuara, drejtoi dy nga observatorët më të mëdhenj të vendit dhe kontribuoi në zhvillimin e kërkimit astronomik këtu përmes teleskopëve radio. Në të njëjtën kohë, ai ndihmoi kolegët e tij rusë në çdo mënyrë, duke promovuar arritjet e tyre, duke i dërguar ato materialet shkencore, dhe nganjëherë ushqim... Shoqëria Mbretërore Astronomike e Londrës i dha Otto Ludvigovich një medalje ari - e katërta e marrë nga astronomët e Struve. Është si familja Bach - vetëm në astronomi, një zinxhir gjenetik mahnitës...

- Por studiuesit e shkencave humane të Struve kanë gjithashtu suksese mbresëlënëse...

Gjyshi im, Pyotr Berngardovich, nipi i Vasily Yakovlevich dhe djali i guvernatorit të Perm, tashmë një burrë ortodoks dhe vetë një ortodoks, kaloi rrugë e vështirë, një rrugë absolutisht ruse e një vendase gjermane, të dashuruar me Rusinë: përmes marksizmit, kërkimeve sociologjike...
E gjeta si adoleshent. Sipas shpifjes së një emigranti rus, në vitin 1941, gjyshi im u arrestua nga gjermanët në Beograd si ish-mik Leninit. Ata nuk vuajtën për shumë kohë. Në të bukurën gjermane, i dashur për të sa rusi, u vërtetoi se nuk ishte mik i Leninit. Por ai ishte një antihitlerian i pasionuar, jo më pak se një antistalinist dhe antileninist...

-Një person anti-totalitar.

Po. Absolutisht. Ai besonte se Gjermania ishte përdhosur nga Hitleri ashtu si Rusia u përdhos nga Lenini dhe Stalini. Kur u lirua, erdhi tek ne në Paris, i cili atëherë ishte i pushtuar dhe mendoj se ka pasur njëfarë ndikimi tek unë. Isha dymbëdhjetë a trembëdhjetë vjeç, por lufta po bëhej dhe ne ishim më të vjetër se mosha jonë. Ai më tregoi shumë, më mësoi shumë - si me vërejtjet e tij, ndoshta të rastësishme për të, ashtu edhe me vetë qenien e tij. Ai mishëroi idealin e Solzhenicinit: të jetosh jo me gënjeshtra. Për mua, gjyshi im është imazhi i një njeriu që ndoqi të vërtetën e thellë.

Ai ishte një njeri që kërkonte nga unë - ai pa tek unë jo një fëmijë, një nip, por një person në rritje. Kur një ditë në metro iu drejtova një ushtari nazist në gjermanisht, ai u tërbua. “Të flasësh gjermanisht me të do të thotë të bashkëpunosh me pushtuesit. Ky është tashmë kolaboracionizëm.” Pushtimi ynë nuk ishte i njëjtë si në Rusi, jo mizor, jo vrasës - por megjithatë... Kjo ishte e paharrueshme.

- Pyotr Berngardovich nuk ishte vetëm një shkencëtar i shquar social, por edhe një shkrimtar i thellë. Ai është autor i artikujve të mrekullueshëm që zbulojnë thellësisht fenë e Leskovit, punon për problemet e pastërtisë letrare dhe gjuha e folur... Babai juaj, Alexey Petrovich dhe Gleb Petrovich Struve, autor i veprës "Letërsia ruse në mërgim: Përvoja" i përkasin gjithashtu degës humanitare të familjes Struve. rishikim historik letërsi e huaj“, botuar nga Shtëpia Botuese e Nju Jorkut Chekhov në vitin 1956 dhe ribotuar nga ju në vitin 1996...

Gleb Petrovich nuk është vetëm xhaxhai im dhe vëllai i madh i babait tim, por edhe kumbari im. Në total, Pyotr Berngardovich kishte pesë djem, por tre vdiqën në rininë krahasuese. Njëri, një shkrimtar aspirues, vdiq nga tuberkulozi në moshën njëzet e pesë vjeç, dy të tjerët - Arkimandriti Savva dhe Arkadi, sekretar i peshkopit Sergius të Pragës - jetuan dyzet e pesë vjeç. Njërin e njihja, tjetri ishte prift në Çekosllovaki... Gleb Petroviçin e njoha në fund të jetës, pasi jetonte në Angli, jepte mësim në Universitetin e Londrës, më pas ishte profesor në Kaliforni. Ai ishte gjithashtu shumë një njeri i ndershëm, intelektuali, shkruante libri më i mirë për letërsinë ruse në mërgim dhe se si poeti ishte pjesëmarrës në këtë letërsi. Por ai nuk ishte një bashkëbisedues i zgjuar. Meqë ra fjala, gjyshi im nuk ishte folës, ndoshta kjo është pjesërisht arsyeja pse ai veprimtarinë politike dështoi - as në Rusi, as në emigracion. Dhe arsyeja ishte se ai mendonte me çdo fjalë, ose, siç shkruan Lydia Korneevna Chukovskaya për Solzhenicinin, ai dëgjoi atë që thoshte.

- Por ai ishte një publicist i shquar, me ndjenjë absolute fjalë…

Po, sigurisht, ai është një shkrimtar i shkëlqyer rus dhe jo një orator, sepse ai përzgjodhi çdo fjalë në fjalimin e tij, ndjeu mundësitë e çdo fjale që shqiptoi dhe kërkoi të vetmen e vërtetë. Edhe ne fëmijët qeshnim me pauzat e tij mes fjalëve. Ai vazhdimisht kërkonte një fjalë thellësisht të saktë.

- A ishte marrë edhe babai juaj me letërsi?

Dhe babai im ishte i arsimuar, person i kulturuar, por nuk u diplomua në universitet, ndoshta sepse rininë e kaloi në emigracion dhe bredhje. Gjyshi i tij e ndihmoi të bëhej librashitës, por ai ishte një librashitës i keq dhe përfundoi duke u prishur. Përkundrazi, ne nuk kishim një dyqan, por një lloj biblioteke private. Unë u rrita mes librave dhe mes njerëzve që vinin për të blerë dhe diskutuar për këto libra njerëz interesantë, është e pamundur t'i renditësh të gjitha. Më kujtohet, për shembull, kritiku dhe kritiku letrar tashmë i famshëm Konstantin Vasilyevich Mochulsky në Rusi dhe historiani krejtësisht i harruar Osip Levin. Në përgjithësi kishim shumë njerëz nga inteligjenca ruso-hebreje. Ky u bë një mësim i madh për përgjegjësinë gjatë luftës. Ende dëgjoj një trokitje nate në derë, në derën e banesës fqinje, policia erdhi për të arrestuar një fqinj, një hebre me origjinë polake, dhe në atë kohë publicisti Pyotr Yakovlevich Ryss, dikush tjetër ishte fshehur me ne. .. Në fillim autoritetet franceze ua dorëzuan pushtuesve hebrenj të huaj, po ashtu edhe pleq... Ky është një nga kujtimet e veçanta të rinisë sime – për pushtimin e dhunës dhe të së keqes. Dhuna në formë e pastër, dhunë djallëzore. Më kujtohet gjithashtu sesi, tashmë në vitin 1945, njerëz nga misioni ushtarak sovjetik rrëmbyen nga shtëpia jonë një dezertor, një student i ri i mjekësisë... Dëgjova thirrjet: "Shpëtoni, ndihmoni, shokë!" Isha vetëm në shtëpi, vrapova te dritarja dhe pashë një makinë të zezë që po largohej me shpejtësi. Pastaj shkuam në këtë banesë - dyer të thyera, gjak, gjurmë lufte... Që kjo të mos kalonte pa u vënë re, kontaktuam gazetat dhe tërhoqëm vëmendjen për këtë histori. Përfundoi me rikthimin e misionit ushtarak sovjetik, i cili ndihej si në shtëpinë e tij në Paris... Por ne nuk morëm vesh kurrë se çfarë ndodhi me këtë njeri, ku u likuidua. Në përgjithësi, vjedhjet e tilla të njerëzve në provincat franceze ishin mjaft të shpeshta. Ajo u quajt "gjuetia e kafkës". Më vonë ata vepruan në të njëjtën mënyrë në Vietnam, kur Franca po bënte një luftë atje, sepse disa dezertorë u regjistruan për shërbimin ushtarak. ushtria franceze... Kjo është nga kujtimet e paharrueshme.

- Shumë e rëndësishme për të gjithë ne, veçanërisht nëse kujtojmë se jeni rritur në botën e librit dhe kjo përcaktoi fatin tuaj profesional...

Mendoj se këtu ka një element gjenetik që vazhdon edhe sot te disa nga nipërit e mi. Linja e astronomëve të Struve tani, për fat të keq, është ndërprerë... Por djali im është profesor gjuha japoneze në universitet, mbesa është mësuese në Anglisht në Universitetin e Nanterres, ku dhashë mësim për më shumë se dyzet vjet. Nuk e di ende se çfarë do të ndodhë me stërnipërit, por padyshim që ka një lloj linje këtu. Unë në rininë time për një kohë të gjatë Nuk dija çfarë të bëja me veten time, çfarë të bëja - frëngjisht, filozofi, arabisht, për një kohë të gjatë lexova më shumë në frëngjisht, u interesova poezi franceze, Letërsinë ruse e fillova relativisht vonë të lexoja, por takova një profesor shumë të mirë të rusishtes, Pierre Pascal, i cili u bë miku im... Njeri i mahnitshëm. Ai ishte në Rusi me një mision ushtarak, pranoi revolucionin rus, pastaj u zhgënjye në shpresat e tij... Ishte katolik, por i natyrës antiborgjeze, i zhgënjyer nga natyra borgjeze e Francës. Në mesin e studentëve të tij kishte shumë komunistë, të majtë... Por ai kurrë nuk imponoi asgjë. Ai nuk mbante leksione, por komentonte vepra, përkthime... Ai është shembull për mua se si të mësoj, u përpoqa ta ndiqja kur përfundimisht kuptova se rruga ime ishte në studimet ruse. Ne vuajtëm nga Rusia, dinim gjithçka që ndodhte në të, duhej të bënim diçka për të, të sillnim ndonjë përfitim...

- Ky është një problem i rëndësishëm për ne dhe do të donim të dinim mendimin tuaj për të. Tani në shkollë ruse, do të thosha se duan të fusin disiplina që lidhen me fenë, në radhë të parë ortodoksinë, mbi baza administrative dhe jo arsimore. E cila, për mendimin tim, thjeshton shumë përvojën fetare që një person ka në një tempull. Për më tepër, shkollat ​​tona janë zakonisht shumë-konfesionale, për të mos përmendur faktin që fëmijët fillimisht janë agnostikë të detyruar nga përvoja e tyre...

Po, y brezi i ri qëndrimet ndaj fesë janë të ndryshme. Por të tre fëmijët e mi dhe tetë nipërit e mi janë ortodoksë. Në Francë, u ngritën pyetje të ngjashme me ato që lindin sot në Arsimi rus... Sido që të jetë, na duhet një kurs për historinë e feve, për bazat e kulturës fetare, por kam frikë nga nacionalizimi i fesë, nga shtetëzimi i ortodoksisë... Jam skeptik për një edukim të tillë universal që do të imponohet. Kjo do të jetë moralizuese dhe jo ndriçuese.

- Ju jeni drejtor i shtëpisë botuese YMCA-Press, e cila dikur botoi për herë të parë "Archipelago Gulag" dhe vepra të tjera të Alexander Solzhenitsyn, dhe tani po punon në mënyrë aktive në Rusi së bashku me shtëpinë botuese të mrekullueshme "Russian Way". Punimet tuaja janë të rëndësishme dhe të dobishme për një të drejtë të plotë zhvillimin intelektual Rusia. Por çfarë nga ato që keni bërë vlerësoni veçanërisht dhe çfarë tjetër dëshironi t'i jepni atdheut tuaj rus?

Nuk bëra shumë, por gjatë persekutimit të kishës nga Hrushovi shkrova dhe botova një libër mbi frëngjisht"Të krishterët në BRSS". Ai shkaktoi një rezonancë të madhe, mendoj se këtu i solla dobi Rusisë. Libri im u botua. Unë isha gjithashtu një nga të parët që shkrova - fillimisht në frëngjisht, pastaj përktheu në rusisht - një libër për Mandelstamin, ku preka edhe sfondin fetar, të krishterë të fatit të tij, veprën e tij (ribotuar në 1992 në Tomsk - S.D.) . .. Kam nxjerrë një antologji dygjuhëshe të rusishtes poezi XIX dhe shekujt XX në përkthimet e mia dhe me parathëniet e mia...

Kam bërë shumë gjëra duke iu përgjigjur atyre të brendshme, jo vetëm nevojat e jashtme. U përpoqa të publikoja atë që doja. Që nga vitet 60 të shekullit të kaluar, unë drejtoj një shtëpi botuese, një librari, qendër kulturore YMCA-Press në Paris, prej gjysmë shekulli redaktoj Buletinin e Akademisë së Krishterë Ruse. Unë jam duke përkthyer në rusisht një libër për emigracionin rus, botuar në Paris në vitin 1996... Munda të vij në Rusi për herë të parë në vitin e gjashtëdhjetë dhe tani më duhet të kompensoj atë që kam humbur pa faj. timin.

Artikulli u botua me mbështetjen e shërbimit "Vendi i Sovjetikëve". Duke ndjekur lidhjen http://strana-sovetov.com/fashion, do të mësoni gjithçka rreth tendencave të modës në veshje dhe make-up; marr këshilla të dobishme për kujdesin e fytyrës dhe trupit. "Vendi i Sovjetikëve" do t'ju tregojë gjithçka për modën, psikologjinë, më të fundit në industrinë e televizionit dhe filmit global në faqen e internetit që mund të kontrolloni kalendar i përshtatshëm pushime për këtë vit. Për më tepër, autorët e "Country of Advice" shqyrtojnë libra të rinj dhe shkruajnë komente për kozmetikë dhe pajisje shtëpiake të reja.