Shumica e njerëzve që përballen me ofendime ndaj vetes ndihen të hutuar që në sekondat e para, duke mos ditur si të reagojnë ndaj sulmeve të tilla agresive. Megjithatë, nëse ndodh që të gjendeni përsëri në një situatë të ngjashme, përpiquni të merrni qëndrimin tuaj menjëherë dhe mbani mend disa rekomandime.
Femrat nuk e kuptojnë gjithmonë atë që thonë. Këtu janë frazat ikonike të grave. Ne u kemi shtuar përgjigjet që do të shërbejnë për të forcuar mirëkuptimin tuaj të ndërsjellë. Në fund të fundit, mirëkuptimi i ndërsjellë është pikërisht ajo që duam kryesisht nga gratë. Përveç çdo gjëje tjetër. Kjo do të thotë: se ti ishe i poshtër dhe e humbe ritualin e përditshëm të deklarimit të dashurisë sonë disa herë.
Përgjigje e saktë: "Dashuria ime për ty është aq e madhe sa vëllimi i oqeaneve në krahasim me një qese me lëng portokalli!"
Përgjigje e gabuar: "Të kam thënë tashmë gjithçka për këtë temë kur u takuam, pse po pyet përsëri?"
Nr. 4 Unë nuk mund ta bëj këtë ... |
Kjo do të thotë: “Sot do të duhet të bëni pa seks vaginal, oral, anal dhe të gjitha llojet e tjera të seksit me mua, sepse nuk jam në humor. As mos provoni." Edhe pse është e mundur që ajo me të vërtetë ka vetëm një dhimbje koke.
Përgjigje e saktë: “Ky është truri në rritje. Dëshiron që të të gjej një pilulë?”
Përgjigje e gabuar: “Nuk është asgjë. Shtrihuni në bark, koka juaj nuk do të ndjejë asgjë.”
№12 Nuk vini re asgjë? |
№14 Le të mbetemi miq |
№15 Nuk e di se çfarë shihni tek ajo! |
Nr. 16 Ti je burrë! |
Nr 17 Po ju shqetësoj?! |
№18 A ju kujtohet çfarë dite është sot? |
№23 Unë kuptoj gjithçka |
№24 A ua thua këtë të gjitha vajzave? |
Fragment libri Kovpak D.V. U sulmuan të gabuarit! apo Si të përballemi me vrazhdësinë? - M.: Pjetri, 2012
Sa kohë mund të durosh vrazhdësinë? Në transport, në punë, vizitë, në shtëpi, në internet, në rrugë - kudo! Sa kohë mund të luani rolin e viktimës? Duke duruar me durim çdo shqetësim, çdo manifestim të vrazhdësisë. Një psikoterapist i famshëm dhe burrë i guximshëm, Dmitry Kovpak vendosi që mjaftonte! Lexoni tregimet e tij emocionuese dhe këshillat profesionale për të luftuar vrazhdësinë dhe cinizmin. Doktor Kovpak është gati të ndryshojë botën rreth tij pa u përkulur për të! Po ju?
Kundërveprimi efektiv
Natyrisht, ekzistojnë tre qasje në marrëdhëniet midis njerëzve. E para është të konsideroni vetëm veten dhe të shtypni të tjerët... E dyta është t'i dorëzoheni gjithmonë të tjerëve në çdo gjë... Qasja e tretë është të mbani parasysh interesat tuaja pa lënë pas dore interesat e të tjerëve.
Vetëm të vdekurit nuk mund të preken të gjallë. Secili prej nesh e ka gjetur veten në situata ku kemi qenë të lënduar ose të traumatizuar psikologjikisht. Natyrisht, ekziston dëshira për të ndëshkuar ose mësuar shkelësin një mësim, ose për të minimizuar dëmtimin e reputacionit dhe vlerësimeve të të tjerëve.
Çfarë saktësisht duhet të bëj? Të tolerosh apo të përgjigjesh? Si do të dalë e gjithë kjo? Dhe një mori pyetjesh të tjera po rrotullohen vazhdimisht në kokën time. Kjo nuk është hera e parë që ju ndodh dhe jo vetëm juve. Si iu përgjigjën kësaj më parë njerëzit që kishin hasur tashmë një problem të ngjashëm?
Një herë Konfucit iu bë pyetja: "A është e drejtë të kthesh të mirën me të keqen?" Për të cilën ai u përgjigj: "Të mirës duhet t'i përgjigjesh me të mirë, dhe të keqes duhet t'i përgjigjesh me drejtësi."
Pa dyshim, nëse rregullisht e lejoni veten të ofendoheni, kjo mund të bëhet zakon në mesin e shkelësve tuaj. Dëshira e një personi të vrazhdë për të bërë një vërejtje apo edhe për t'ju sulmuar vjen përpara se të ketë një arsye për këtë.
Nëse ndihmoni njerëzit e paqëndrueshëm duke u ofruar rregullisht një platformë për të shfryrë acarimin e tyre, kjo taktikë do të fillojë të funksionojë automatikisht për ta. Ata nuk do të duhet të pyesin më se kush është fajtori për gjithçka.
Pra, duke ngatërruar durimin dhe maturinë me frikën dhe dembelizmin, ju mund të ktheheni në një kockë turku.
Një person në realitet nuk është aq paqësor sa deklaron dhe madje sa mendon për veten e tij. Prandaj, të presësh që shkelësit tuaj të shohin dritën e tyre, të pranojnë gabimet dhe padrejtësitë që po kryhen, mund të rezultojë të jetë një strategji shumë kohë dhe e shtrenjtë. Ndihmojini ata të kuptojnë se janë duke u përballur me gjënë e gabuar.
Por mos përgjigjuni përmbajtjes së fjalimit të kundërshtarit tuaj, por vetë faktit të ndërhyrjes së tij në diçka tjetër përveç biznesit tuaj.
Nëse ka fitues në një luftë me njerëz të vrazhdë është një pyetje e diskutueshme dhe madje retorike. Megjithatë, nëse keni vendosur të merreni me artet marciale, atëherë disa aftësi, teknologji dhe informacione të dobishme nuk do t'ju dëmtojnë.
Ata që hyjnë në një duel verbal kërkojnë një sërë cilësish dhe aftësish:
Shumë shpesh, njerëzit, kur mbrojnë interesat e tyre, sillen në mënyrë të vrazhdë dhe joceremonike, duke përzier konceptet e sjelljes agresive, pasive-pabesueshme dhe të sigurt. Dallimi në këto mënyra sjelljeje është se, duke vepruar me besim, një person nuk fyen ose shtyp të tjerët, duke respektuar të drejtat e njerëzve po aq sa të tijat.
Njerëzit që dinë të qëndrojnë siç duhet për veten e tyre janë dukshëm më pak të ndjeshëm ndaj stresit në situata të vështira të jetës dhe më shpesh përjetojnë ndjenja të vetëkënaqësisë dhe vetëvlerësimit.
Njerëzit që veprojnë në një mënyrë agresive në të vërtetë përjetojnë ndjenja faji, inferioriteti ose vetë-dyshimi dhe përpiqen t'i maskojnë këto ndjenja themelore me sjelljen e tyre agresive.
Çelësi i sjelljes së sigurt është të përforconi një model të ri qëndrimi dhe sjelljeje përmes praktikës së rregullt.
Mbani mend: ajo që i thoni një personi të vrazhdë është shumë më pak e rëndësishme sesa mënyra se si e thoni atë.
Në mënyrë që të vendosni me sukses borat dhe agresorët në vendin e tyre në çdo situatë, para së gjithash duhet të kuptoni qartë të drejtën e paprekshmërisë së personalitetit dhe jetës suaj personale.
Manifestimi i vrazhdësisë është, para së gjithash, dëshmi e mungesës së argumenteve të denja të një personi.
"Jupiter, ti je i zemëruar, që do të thotë se e ke gabim", i tha Prometeu një herë Jupiterit të zemëruar, i cili ishte gati të hidhte rrufe mbi të, pa gjetur përgjigje tjetër.
Mënyra më e paefektshme për t'iu përgjigjur një bori është të emocionohesh dhe të bërtasësh të gjitha llojet e marrëzive në përgjigje. Kështu, ju bëheni vëllai binjak i këtij lloji të edukuar dhe rrëshqitni në nivelin e tij. Dhe më e rëndësishmja, emocionet tuaja do të tregojnë se shigjetat e tij arritën objektivin e tyre dhe ju lënduan.
Por ndonjëherë kjo ndihmon në lehtësimin e tensionit. Kostoja e një rënieje të tillë ndryshon në varësi të situatës dhe mjedisit të pranishëm në atë moment, si dhe pasojave të vonuara. Ndonjëherë është jashtëzakonisht e lartë.
Metoda e hedhjes së emocioneve negative në ujë ndihmon shumë më mirë. Sidomos kur situata është tashmë në të kaluarën, por ju ende dëshironi të "valvitni grushtat".
Hapni rubinetin dhe thjesht bërtisni gjithçka që ka zier në rrjedhën e ujit. Në të njëjtën kohë, lani fytyrën me ujë të ftohtë dhe merrni emocione pozitive. Konflikti ka marrë fund. Doli të jesh më i zgjuar!
Imagjinoni këtë situatë: keni qenë shumë i zemëruar me shefin tuaj, i cili ju qortoi ashpër dhe vrazhdë për një situatë me të cilën në fakt nuk kishit lidhje. Pasi ai largohet, ju goditni tryezën me grusht, thyeni dy lapsa, një stilolaps dhe ktheni një pirg të tërë letrash në një masë pa formë. A do ta zvogëlojnë zemërimin tuaj këto veprime? Dhe a do t'ju pengojnë ata të zemëroheni me menaxherin tuaj në situata të ngjashme në të ardhmen?
Sipas teorisë së njohur të katarsisit (pastrimi), përgjigja në të dyja rastet do të jetë pozitive. Kur një person i zemëruar lëshon avull përmes veprimeve të fuqishme dhe jo të dëmshme, ndodhin gjërat e mëposhtme: së pari, ulet niveli i tensionit ose i zgjimit dhe së dyti, zvogëlohet tendenca për t'iu drejtuar agresionit të hapur ndaj individëve provokues (ose të tjerë).
Këto supozime kthehen në veprat e Aristotelit, i cili besonte se soditja e një prodhimi që e detyron audiencën të empatizojë atë që po ndodh, mund të kontribuojë indirekt në "pastrimin" e ndjenjave. Edhe pse vetë Aristoteli nuk e propozoi në mënyrë specifike këtë metodë për zbutjen e agresivitetit, një vazhdim logjik i teorisë së tij u propozua nga shumë të tjerë, në veçanti S. Freud, i cili besonte se intensiteti i sjelljes agresive mund të dobësohet qoftë përmes shprehjes së emocioneve që lidhen me agresioni, ose duke vëzhguar veprimet agresive të të tjerëve.
Ndërsa njohu realitetin e një "pastrimi" të tillë, Frojdi më pas ishte mjaft pesimist për efektivitetin e tij në parandalimin e agresionit të hapur. Ai duket se ka besuar se ndikimi i tij ishte i paefektshëm dhe jetëshkurtër. Në të vërtetë, shikimi i filmave ose programeve televizive me skena dhune nuk çon në uljen e nivelit të agresionit - përkundrazi, një përvojë e tillë ka të ngjarë të rrisë intensitetin e manifestimeve agresive në të ardhmen.
Niveli i agresionit nuk ulet nëse një person e nxjerr zemërimin e tij në objekte të pajetë.
Mbani mend se si na pëlqen të ritregojmë mitet për bodrumet e korporatave japoneze, ku gjoja punonjësit shijojnë figurat e shefave të tyre dhe më pas shkojnë në vendin e tyre të punës të qetë dhe të lumtur. T'u japësh njerëzve mundësinë të presin lodra që fryhen, të hedhin shigjeta në imazhet e armiqve të urryer ose të copëtojnë objekte në copa, nuk e zvogëlon domosdoshmërisht forcën e dëshirës së tyre për të kryer veprime agresive ndaj atyre që i ngacmojnë.
Niveli i agresionit nuk ulet as pas një sërë sulmesh verbale - përkundrazi, gjetjet tregojnë se veprime të tilla në të vërtetë rrisin agresionin e kundërshtarit.
Shkrimtari anglez John Ruskin tha: "Një përgjigje e butë largon keqdashjen".
Kjo është gjithashtu një teknikë e caktuar. Vetëm ajo kërkon forcim dhe qëndrueshmëri të mjaftueshme. Të keni durim të mjaftueshëm për t'iu përgjigjur me mirësjellje fyerjeve dashakeqe dhe të mos e humbni durimin jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda. Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të zhvilloni një vetëdisiplinë të konsiderueshme.
Si mjet i fundit, mund të thuash një frazë përshkruese me qetësi neutrale, për shembull: "Sa e vrazhdë që sapo fole. Komunikimi në këtë formë/ton nuk më përshtatet.” Ndonjëherë kjo e ndalon shkelësin ose e largon atë për një kohë. Në çdo rast, do të merrni një pauzë dhe do të jeni në gjendje të tërhiqeni nga vendi i betejës verbale me kokën lart.
Në këtë mënyrë ju do të eliminoni arsyen e kthimeve të mëvonshme në situatë në kujtime, gjë që ndodh kur gëlltitet një fyerje e pakënaqur, me lëvizjen e "skenarëve fitimtarë" në fantazi - "valëzimin e grushteve" virtuale pas një beteje verbale.
Gjëja kryesore është të ruani vetëbesimin e brendshëm.
Fraza që Gandi i tha mendërisht vetes do të ishte e përshtatshme: "Ata nuk janë në gjendje të na heqin respektin për veten nëse ne vetë nuk ua japim atë." Dhe provat anekdotike se ne shpesh ndihemi më mirë (d.m.th., më pak të shqetësuar ose të stresuar) duke iu përgjigjur njerëzve që na mërzitin është me të vërtetë e justifikuar, siç pretendojnë disa studiues seriozë të agresionit.
Nëse keni kohë, lëreni bashkëbiseduesin të përfundojë së foluri pa agresion të dukshëm, dëgjojeni me kujdes, saktë dhe analitikisht.
Të dëgjosh me kujdes do të thotë të perceptosh fjalët që thuhen, pa u hutuar shumë nga mendimet kalimtare. Në mënyrë korrekte - jepni sinjale kthyese që tregojnë se e kuptoni bashkëbiseduesin (për shembull, duke tundur kokën në mënyrë analitike - kuptoni thelbin e deklaratës, duke perceptuar njëkohësisht informacionin e koduar midis fjalëve). Të dëgjuarit është një art i vërtetë.
Por ka situata kur bashkëbiseduesi flet ashpër negativisht për ju ose gënjen. Në një situatë kaq delikate, ky rregull duhet të braktiset. Ndërprisni me qetësi bisedën në momentin që vini re se është thënë një gënjeshtër: thjesht korrigjoni me edukatë dhe saktë bashkëbiseduesin tuaj. Por ju lutem jini të shkurtër.
Për shembull, gjatë negociatave të tryezës së rrumbullakët ose kur flisni në podium, duhet të reagoni menjëherë - nëse jo me fjalë, atëherë me një tundje negative të kokës ose me gjeste.
Ju mund të reagoni ndaj një deklarate negative më vonë nëse ka ndodhur gjatë një dialogu, por nëse një palë e tretë ose audiencë është e pranishme, ata do të presin reagimin tuaj. Dhe mungesa e reagimit do të thotë pëlqim!
Mos kini frikë të thyeni rregullat dhe stereotipet nëse është e nevojshme. Një person i zgjuar zgjedh taktikat në varësi të situatës.
Teknika e pyetjeve është mbretëresha e dialektikës. "Ai që pyet, kontrollon!" - kështu formulohet në formën e një slogani një nga rregullat kryesore të artit të bisedës.
Pyetjet janë shpesh mjete presioni për të kërkuar informacion, për të thelluar temën e bisedës, për të motivuar bashkëbiseduesit ose për ta zhvendosur bisedën nga një plan material ose teknik në atë emocional. Ato shërbejnë gjithashtu për të kërkuar shpjegim, për të këmbëngulur për drejtësi, për të inkurajuar pjesëmarrësit në bisedë ose për t'u sugjeruar diçka, për të kërkuar fakte ose për të specifikuar deklaratat e bashkëbiseduesit.
Pra, mbani mend taktikat tuaja të pyetjeve. Me ta mund të ndaloni agresorin dhe boorin. Mos kini frikë t'i përgjigjeni një pyetjeje me një pyetje. Ky është gjithashtu një mjet i fuqishëm.
Klienti pyet:
Nëse dikush ju thotë se çfarë të bëni, bën komente të pasakta, përpiqet të testojë njohuritë tuaja në ndonjë fushë ose ju jep nota që nuk i keni kërkuar, ju mund të kundërshtoni në një nga mënyrat e mëposhtme, të përshkruara nga V. Petrova.
Metoda fillestare, më e butë dhe e sjellshme e vetëmbrojtjes mund të përshkruhet si një "pengesë psikologjike". Me komentet tona të sjellshme dhe specifike, ne mund të kufizojmë hapësirën tonë personale, duke ia bërë të qartë bashkëbiseduesit se ai po cenon territorin e dikujt tjetër. Si rregull, pas fazës së parë të vetëmbrojtjes, shumica e agresorëve tërhiqen.
Më shpesh, kjo metodë përdoret kur njerëz të panjohur ose njerëz që mezi i njohim shprehin mendimet, komentet e tyre ose na japin këshilla që nuk i kemi kërkuar.
Këtu janë shembuj të përgjigjeve të tilla:
Është e nevojshme të bëhet dallimi midis vrazhdësisë dhe kritikës objektive.
Të gjithë njerëzit bëjnë gabime, po ashtu edhe ju. Nëse jeni kritikuar për këtë çështje (për shembull, në këndvështrimin tuaj nuk keni marrë parasysh ndonjë fakt, nuk keni vënë re diçka, keni bërë ndonjë gabim ose anashkalim) - falënderoni kritikun, për shembull, me fjalët: "Po , vërtet nuk e kam marrë parasysh / e kam marrë parasysh këtë fakt. Faleminderit, do ta mbaj parasysh, "Faleminderit, thjesht nuk e vura re", "Do ta mendoj, faleminderit për shënimin/informacionin."
Një seri e tërë teknikash për të zmbrapsur njerëzit e vrazhdë është ndërtuar mbi parimin e transferimit të vëmendjes nga personaliteti juaj në personalitetin e sulmuesit.
Një shembull është fraza e një prej personazheve në filmin "Kin-dza-dza": "A ju tha dikush që jeni të zgjuar, apo e vendosët vetë?"
Një tjetër mundësi për të zhvendosur vëmendjen te personaliteti i personit të vrazhdë është të përshkruani veprimet e tij.Çdo veprim i bashkëbiseduesit tuaj mund të përfaqësohet si një foto, vetëm e pikturuar jo me bojëra, por me fjalët tuaja.
Një person që sillet në mënyrë të padenjë, si rregull, nuk e kupton se shëmtia e sjelljes së tij dhe motivet që e detyrojnë atë të veprojë në këtë mënyrë janë qartë të dukshme për të tjerët, ose thjesht e zhvendos kuptimin e kësaj. Mjaft e çuditshme, agresorit i duket se njerëzit i perceptojnë vetëm fjalët e tij, por nuk e shohin atë (mos e vlerësoni). Prandaj, për të ngatërruar armikun, duhet të përshkruani sjelljen e tij në formën e një fotografie vizuale, për shembull: "A mund të dëgjoni se çfarë po thoni?" ose "A e kupton se si dukesh tani?"
Në vend të tyre mund të vihen edhe njerëzit që duan të flasin për të tjerët, veçanërisht të flasin nga pozicioni i "vlerave më të larta", "standardeve të moralit dhe moralit".
Ju duhet të pyesni personin që, për shembull, ju ka akuzuar, i cili konkretisht është dëmtuar nga veprimet tuaja. Nëse jo me të personalisht, atëherë nuk je i detyruar të flasësh me të, aq më pak t'i raportosh. Përgjigje: "Ne do të flasim për këtë me personin, interesat e të cilit janë prekur, por jo me ju."
Nëse agresori pretendon se po u shkaktoni dëm shumë njerëzve menjëherë, thoni: "Nëse dëshironi, keni të drejtë të kontaktoni autoritetet përkatëse" (për shembull, me eprorët tuaj, me menaxhimin e shtëpisë, me policinë, me gjykata, etj.). Por në asnjë rrethanë mos u përfshini në një debat që nuk ju nevojitet. Mos u justifikoni, mos raportoni te një person që nuk është zyrtar, përgjegjësitë e të cilit në fakt përfshijnë një vlerësim ligjor të veprimeve tuaja.
Nuk duhet të flisni me njerëz që këmbëngulin se po dëmtoni palët e treta, edhe nëse keni prova të pakundërshtueshme për pafajësinë tuaj. Ruajeni këtë provë në rast se përfshihet dikush me autoritet ndaj të cilit në fakt keni detyrimin të raportoni.
Vetë fakti që keni filluar t'i justifikoni një të huaji tregon se keni vetëbesim të ulët, jeni lehtësisht të ndiheni fajtorë dhe ju "i detyroheni" shumë të tjerëve.
Pavarësisht se sa i sigurt dhe arrogant mund t'ju duket një boor, mbani mend se ka njerëz në botë me të cilët ai ka frikë të flasë ashtu siç flet me ju.
Gjithashtu, një person i vrazhdë nuk do të guxonte të sillej në një mënyrë të tillë nëse situata do të shihej nga njerëz të cilëve ai ka frikë ose mendimin e të cilëve ai e vlerëson. Ju mund t'i apeloni: “Pse nuk ia përsërit të njëjtën gjë filanit (emri i shefit të këtij personi, një të afërmi të cilin ai e respekton apo i frikësohet, etj.)?”, “Ti nuk flet si atë në punë!»
Një tjetër mundësi është t'u referoheni dëshmitarëve virtualë: "Çfarë mendoni se do të bënte një person i sjellshëm në vendin tuaj?" (mund të emërtoni një person specifik të cilin agresori e respekton), "Pse mendoni se njerëzit e tjerë nuk e bëjnë këtë?"
Nëse një person që është në detyrë sillet në mënyrë të padenjë, mund të komentoni sjelljen e tij me dëshirën që fjalët e tij të dëgjohen nga një person i nderuar nga përfaqësuesit e këtij profesioni.
Një herë një mësues e quajti një student një fjalë sharje. Ai nuk u befasua dhe tha: "Le t'ju dëgjojnë Makarenko dhe Sukhomlinsky".
E ashtuquajtura metoda e Milton Erickson (një hipnopsikoterapist i famshëm), i cili përdorte metafora dhe histori që përmbanin një aluzion ose shembull të sjelljes së personit për të cilin ishte menduar historia, ishte shumë efektive.
Metafora është një lloj sugjerimi indirekt. Kjo fjalë përbëhet nga dy rrënjë greke: meta - "përmes" dhe para - "për të mbajtur". Kjo do të thotë, metafora është një mjet transferimi. Çfarë përcjell metafora? Ai transferon kuptime duke anashkaluar kontrollet dhe barrierat e ndërgjegjshme.
Për shembull, këtu është një histori se si jo gjithçka është aq e vrazhdë sa duket.
Një ditë një endacak ndaloi një plak që po ecte për të zbuluar se sa larg ishte qyteti.
"Shko," u përgjigj ai në mënyrë njërrokëshe. Endacaki i habitur vazhdoi rrugën e tij, duke reflektuar mbi vrazhdësinë e banorëve vendas. Por ai nuk kishte bërë as pesëdhjetë hapa kur dëgjoi:
Prisni! Plaku qëndroi në rrugë dhe i bërtiti udhëtarit:
Jeni ende një orë larg qytetit.
Pse nuk u përgjigj menjëherë? - bërtiti endacaki.
"Më duhej të shihja se çfarë hapash po ndërmerrnit," shpjegoi plaku.
Ose një histori rreth nxjerrjes së përfundimeve të shpejta.
Një kalorës eci nëpër shkretëtirë. Udhëtimi i tij ishte i gjatë. Rrugës i humbi kalin, helmetën dhe armaturën. Mbeti vetëm shpata. Kalorësi ishte i uritur dhe i etur. Papritur në distancë ai pa një liqen. Kalorësi mblodhi gjithë forcën e tij të mbetur dhe shkoi në ujë. Por pikërisht pranë liqenit ishte ulur një dragua me tre koka.
Kalorësi nxori shpatën dhe me forcat e tij të fundit filloi të luftonte përbindëshin. Ai luftoi me ditë, pastaj luftoi dy ditë. Ai preu dy koka dragoi. Ditën e tretë dragoi ra i rraskapitur. Një kalorës i rraskapitur ra aty pranë, nuk mund të qëndronte më në këmbë ose të mbante shpatën.
Dhe pastaj, me fuqinë e tij të fundit, dragoi pyeti:
Dhe së fundi, mbani mend filmin magjepsës "Formula e Dashurisë" dhe qortimin e qetë të mjekut ndaj mashtruesit Cagliostro duke përdorur shembuj ilustrues nga jeta:
Po, po,” pranoi Cagliostro. - Kaq shumë fabula janë shpikur për mua sa lodhem duke i përgënjeshtruar. Ndërkohë, biografia ime është e thjeshtë dhe e zakonshme për personat që mbajnë titullin mjeshtër... Le të fillojmë nga fëmijëria. Kam lindur në Mesopotami, jo shumë larg nga bashkimi i lumenjve Tigër dhe Eufrat, dy mijë e njëqind e njëzet e pesë vjet më parë... - Cagliostro i shikoi të mbledhurit, sikur u jepte mundësinë të kuptonin atë që kishin dëgjuar. . - Ju ndoshta jeni habitur me një datë kaq të lashtë të lindjes sime?
Jo, nuk është e mahnitshme, - tha mjeku me qetësi. - Ne kishim një nëpunës në rreth, në patchports, ku ishte viti i lindjes, ai tregonte vetëm një numër. Bojë, i poshtër, ju shikoni, i shpëtuar. Pastaj çështja u bë e qartë, ai u dërgua në burg dhe porti patch nuk u rindërtua më. Ende një dokument.
© Kovpak D.V. U sulmuan të gabuarit! apo Si të përballemi me vrazhdësinë? - M.: Pjetri, 2012
© Publikuar me lejen e botuesit
Kur përballen me vrazhdësi, shumë janë të hutuar, disa përgjigjen "në mënyrë adekuate", më të zgjuarit nuk reagojnë fare. Çfarë duhet të bëni nëse një koleg, shef ose një i dashur ju fyen? Taktikat e reagimit të shpejtë varen nga lloji i vrazhdësisë dhe situata.
Shumë prej tyre kanë pasur dhe ende duhet të përballen me vrazhdësi të plotë. Një përvojë e dhimbshme, për të thënë të paktën. Si të silleni në situata të tilla? A duhet të kundërshtoj shkelësin dhe, nëse po, në çfarë forme? Le ta shohim problemin në mënyrë më të detajuar.
Çfarë është një fyerje? Ky është një ofendim i qëllimshëm, poshtërim i nderit dhe dinjitetit të një personi dhe në një formë të vrazhdë, me shkelje të të gjitha rregullave të pranuara shoqërore të sjelljes dhe normave morale. Fyerja mund të bëhet me gojë, me shkrim dhe madje edhe me veprim.
Po, shkelësi mund të vihet në vendin e tij në këtë mënyrë. Në Rusi, fyerja është një kundërvajtje administrative, përgjegjësia për të cilën parashikohet në nenin 5.61 të Kodit të Kundërvajtjeve Administrative. Por gjykata, siç e kuptoni, është më mirë të kurseni për mundësitë e fundit, dhe tani le të shohim se si të ngrihemi vetë.
Zakonisht reagimi ndaj vrazhdësisë dhe vrazhdësisë është i dyfishtë.
Opsioni i parë: në fillim jemi të hutuar (si mund të ndodhë kjo në një shoqëri të qytetëruar?!), pastaj gjaku vërshon në fytyrë, rrahjet e zemrës shpejtohen (sepse adrenalina lirohet!) dhe në fund na pushton inati, jemi gati për një përleshje verbale ose fizike.
Opsioni i dytë: i njëjti hutim, pastaj gjaku rrjedh nga fytyra, sepse shfaqja e vrazhdësisë së dikujt tjetër na frikëson dhe nuk mund të përgjigjemi në mënyrë adekuate.
Sipas ekspertëve, të dyja opsionet janë joproduktive. Dhe ja pse.
Rezulton se dhunuesi është viktima. Një viktimë e një fëmijërie të vështirë, ose një karakter të patolerueshëm, ose sjellje të këqija. Domethënë njeriu më fatkeq. Gjithashtu i dobët. Ose budalla ose ziliqare. Ose mbase i poshtëruar nga dikush. Kështu që në rastin e parë ai derdh mbi ju emocionet e tij negative.
Tani më thuaj, a ia vlen të ofendohesh nga kjo? Për të mos përmendur lënien e shprehjes negative të gjeneruar prej saj.
Thjesht injoroni fjalët e një të huaji që ju lëndojnë. Bëni sikur nuk e vini re, se ai nuk është asgjë për ju. Largohu nëse skena ka ndodhur në një automjet, ose largohu. Një reagim i tillë do të jetë... fyes për vetë shkelësin, veçanërisht nëse ai është një psikopat demonstrues.
Në një mjedis pune, të mos vini re qëllimisht sulme fyese të drejtuara ndaj jush është gjithashtu një vendim i arsyeshëm, veçanërisht nëse burimi i negativitetit është një punonjës i rangut të barabartë me ju. Por nëse ai ende nuk do të qetësohet në përgjigje të heshtjes suaj, provoni të përgjigjeni me një gjëmim ose ta reduktoni incidentin në një shaka.
Por ju nuk duhet të bëni shaka me shefin tuaj. Mundohuni të ruani një shprehje të qetë në fytyrën tuaj, për të mos treguar se jeni të pakëndshëm, të lënduar ose të ofenduar. Dhe për të parandaluar që gjithçka të flluskojë brenda, psikologët këshillojnë të imagjinoni shkelësin në një pozicion qesharak: për shembull, në të katër këmbët. Thonë se ndihmon shumë. Gjëja kryesore është të mos qeshësh në fytyrën e tij. Por shefi mendjemadh me siguri do të ndiejë besimin dhe forcën që buron nga ju.
Askush, siç e dimë, nuk mund të na lëndojë aq shumë sa të dashurit tanë. Nëse njëri prej tyre kënaqet me gjemba, sugjerime apo edhe fjalë të drejtpërdrejta që ju ofendojnë, mos e toleroni dhe mos vuani në heshtje. Menjëherë thoni se cilën temë në komunikimin tuaj e konsideroni tabu, cilat vërejtje nuk dëshironi të dëgjoni, çfarë mendimi për cilën temë nuk ju intereson.
Nuk ka nevojë të organizoni një përballje me zë të lartë. Ajo që thuhet me zë të qetë është shumë më efektive se çdo histerizëm. Dhe nëse një person ju vlerëson vërtet, ai do të kuptojë se si të mos sillet me ju. Nëse ai ju ka zili, apo edhe thjesht nuk ju pëlqen, mendoni nëse ia vlen të mbani një marrëdhënie me të.
Pra, stërvitni një reagim të qetë ndaj fjalëve dhe veprimeve të padëshiruara të të tjerëve. Qetësia, mungesa e emocioneve akute në përgjigje, është një lloj mburoje që nuk lejon agresionin e dikujt tjetër të shkatërrojë psikikën tuaj, dhe rrjedhimisht shëndetin tuaj në përgjithësi.
Në çdo situatë kritike, është e rëndësishme të ruani vetëvlerësimin, vetëbesimin dhe paqen e mendjes. Dhe nuk ka rëndësi nëse i përgjigjeni shkelësit apo e injoroni atë, ai do të çarmatoset dhe do të pyesë nëse ia vlen të trajtohet në këtë mënyrë.
Ju nuk mund t'i përgjigjeni agresionit verbal në natyrë. Ndonjëherë është e vështirë të mos i nënshtrohesh tundimit për të poshtëruar, shkelur ose bërtitur një bori, por është më mirë të mos e bësh. Sepse, së pari, si rezultat do të ndjeni një shkatërrim të brendshëm dhe inatet nuk do të largohen. Së dyti, nga jashtë do të dukesh, në rastin më të mirë, qesharak dhe në rastin më të keq... po aq i vrazhdë sa shkelësi yt. Dhe së treti, sipas psikologëve, kjo do të tregojë se ai thjesht po ju manipulon.
Ndonjëherë, në përgjigje të kritikave të padrejta, ju dëshironi të shpjegoni veprimet tuaja dhe, në këtë mënyrë, të justifikoni veten. Ju nuk duhet ta bëni këtë. Së pari, duke u përpjekur të provoni diçka te "kritiku", ju do ta vendosni veten në një pozicion poshtërues. Dhe së dyti, askush nuk do t'i dëgjojë argumentet tuaja. Sepse qëllimi kryesor i një kritiku është t'ju lëndojë emocionalisht dhe, falë kësaj, të pohojë veten.
Nëse nuk mund t'i injoroni sulmet e padrejta, thjesht thoni: Unë kam një mendim tjetër për këtë çështje dhe në përgjithësi nuk kam nevojë për komente apo këshilla. Por mos harroni të ruani gjakftohtësinë tuaj. Pasioni i tepruar mund t'ju çojë në një debat në të cilin do të zhyteni, në gëzimin e madh të shkelësit.
Humori, siç e dimë, është një armë e mprehtë. Disa sulmeve duhet të përgjigjen me një shaka të mprehtë. Falë këtij reagimi, qetësoni situatën dhe çarmatosni shkelësin. Ai mendoi se të kishte goditur, por doli që je i paprekshëm, nuk të intereson, tallja nuk ia arrin qëllimit. Dhe shkelësi, si një vampir energjie, do të humbasë shpejt interesin për ju dhe do të shkojë të kërkojë një viktimë tjetër.
Sa shpesh, kur përballemi me një dëshpërim dhe dëgjojmë fjalë të pakëndshme që na drejtohen, ne fjalë për fjalë mbetemi pa fjalë, nuk jemi në gjendje të përgjigjemi shpejt dhe me zgjuarsi për të vënë në vend të tij tipin mendjemadh. Por më pas vijnë në mendje përgjigje të mrekullueshme. Si të zhvillohet aftësia për të reaguar shpejt në mënyrë adekuate?
Ekspertët sugjerojnë të mprehni zgjuarsinë tuaj në një rreth miqësor. Kjo është, ju takoheni me miqtë dhe filloni duele komike. Një stërvitje shumë e dobishme për mendjen. Dhe sa më shpesh të stërviteni, aq më shumë përvojë dhe aftësi keni.
Nëse shkelësi po përpiqet të ofendojë nderin dhe dinjitetin tuaj, nuk ka nevojë të heshtni ose të largoheni me një shaka. Sidomos nëse vërejtjet fyese bëhen në prani të dëshmitarëve. Mblidhni mendimet tuaja dhe jepni një përgjigje të denjë: me qetësi, gjakftohtësi, me një zë të qetë. Kështu që të gjithë të kuptojnë se nuk mund të jesh i pasjellshëm pa u ndëshkuar.
Disa njerëz duket se janë krijuar për t'u ofenduar. Nga rruga, në psikologji ekziston edhe një gjë e tillë si psikologjia e viktimës. Personi i viktimës duket dhe sillet në atë mënyrë që të provokojë fjalë për fjalë fyerje nga të gjitha llojet e borëve.
Frika, vetëdyshimi, vetëvlerësimi i ulët, ndrojtja e dhimbshme, frikësimi - këto janë tiparet kryesore të karakterit të këtij njeriu fatkeq. Duke dëgjuar sharjet që i drejtohen, ai trembet, mpihet dhe nuk mund ta bëjë veten të nxjerrë një zë. Në këtë rast, një psikolog ose puna e pavarur për veten do të ndihmojë.
Kjo është një nga dëshirat e para që lind pas një fyerjeje. Por një sulm hakmarrës është i përshtatshëm vetëm nëse:
Në të gjitha rastet e tjera, edhe nëse e konsideroni veten një zgjuarsi më të keqe se Oscar Wilde, t'i përgjigjeni fyerjes me fyerje nuk është mënyra më e mirë. Në këtë mënyrë ju përkuleni në nivelin e kundërshtarit tuaj të dëshpëruar dhe e bëni të qartë se fjalët e tij ju lëndojnë, domethënë mund të ketë ndonjë të vërtetë në to.
Dallimi midis një fyerjeje mendjemprehtë dhe një përgjigje humoristike është se në rastin e fundit, ju po talleni me vetë situatën. Përparësitë e kësaj strategjie janë të dukshme: fyerja humbet toksicitetin, tensionin dhe audienca (nëse ka) merr anën tuaj.
Në këtë rast, ju gjithashtu mund të merrni një pozicion pseudo-vetë-përçmues. Kjo do të ngatërrojë kundërshtarin tuaj dhe do të maskojë sarkazmën.
Shembulli 1: Një koleg thotë se keni përgatitur një prezantim të shëmtuar.
Përgjigje: “Ndoshta keni të drejtë. Herën tjetër nuk do t'i kërkoj ndihmë djalit tim pesëvjeçar."
Shembulli 2: Një i huaj ju thërret me emra.
Përgjigje: “Faleminderit, ky është informacion shumë i vlefshëm. Më hape sytë për të metat e mia. Do të ketë diçka për të menduar gjatë drekës.”
Në disa raste, në fakt ia vlen të analizoni fjalët që ju duken fyese. Sidomos nëse vijnë nga njerëz të afërt dhe të respektuar nga ju. Në këtë rast, konsiderojini vërejtjet e tyre jo si fyerje, por si kritika që mund t'ju bëjnë më të mirë.
Do të ishte një ide e mirë të mendoni për motivet e njerëzve dhe të zbuloni se çfarë saktësisht i bëri ata të përdornin gjuhë të ashpër. Ndoshta ky është një reagim i dhunshëm ndaj sjelljes suaj më pak se engjëllore.
Çdo fyerje ka gjithmonë një qëllim të fshehur. Bëje sekretin të qartë: caktoje atë.
Për shembull, në përgjigje të fjalëve të vrazhda, thoni: “Uau! Diçka vërtet e rëndë ndodhi mes nesh, pasi vendose të më lëndosh.”
Pra, nga njëra anë, ju mund të shqetësoni kundërshtarin tuaj, dhe nga ana tjetër, të zbuloni arsyen e qëndrimit të tij negativ.
Nëse fyerja nuk vjen nga një i dashur, por nga një koleg, i njohur apo edhe një i panjohur, mos tregoni kurrë se fjalët ju lëndojnë. Me shumë mundësi, pas tyre qëndron pasiguria, pakënaqësia me jetën e dikujt dhe dëshira për ta hequr atë thjesht mbi ju. Mos e lini trukun të funksionojë, reagoni me qetësi dhe buzëqeshje.
Nëse është e nevojshme, vazhdoni të ndiqni linjën tuaj: pyesni se çfarë e shkaktoi saktësisht një reagim të tillë tek personi, pa i kushtuar vëmendje fjalëve të tij.
Shpesh përgjigja më e mirë është pa përgjigje. Nëse po flasim për trollët e internetit, thjesht nuk mund t'u përgjigjeni komenteve të tyre ose t'u dërgoni boors. Epo, "jashtë linje" gjithmonë mund ta injorosh fyerjen ose të largohesh. Ju keni çdo të drejtë ta bëni këtë.
Një shembull nga historia e lashtë romake... Një ditë, në një banjë publike, dikush goditi politikanin Kato. Kur shkelësi erdhi për të kërkuar falje, Cato u përgjigj: "Nuk e mbaj mend goditjen".
Kjo frazë mund të interpretohet si më poshtë: "Ti je aq i parëndësishëm sa jo vetëm që nuk më intereson falja jote, por as që e vura re vetë fyerjen".
Ju mund ta mbani fajtorin përgjegjës, ose të paktën ta kërcënoni me të. Ndëshkimi për fyerje parashikohet në Kodin e Kundërvajtjeve Administrative, por shpifja tashmë është në kuadër të ligjit penal. Në rast ofendimesh nga shefi juaj, mund të kontaktoni departamentin e burimeve njerëzore.
Gjëja kryesore është të mbani mend: askush nuk ka të drejtë të cenojë nderin, dinjitetin dhe reputacionin tuaj. Por ju duhet t'u përgjigjeni njerëzve në të njëjtën mënyrë. Përndryshe, çdo rekomandim është i pakuptimtë.