Marrëdhënia midis psikologjisë së veprimtarisë ekstreme dhe shkencave të tjera. Lidhjet midis psikologjisë së zhvillimit dhe shkencave të tjera

Vetë psikologjia doli nga filozofia - shkenca e shpirtit. Por kjo është larg nga e vetmja lidhje, e cila ka mbijetuar deri më sot. Vlen të kujtohet lënda e psikologjisë (njerëzore) dhe të imagjinohet se sa shkenca të tjera kanë një lëndë të ngjashme: sociologjia, pedagogjia, mjekësia, biologjia, historia dhe shkencat e tjera humane, shkencat natyrore dhe madje edhe ato ekzakte. Për shembull, matematika - çfarë është psikologjia pa statistika dhe llogaritja e rezultateve eksperimentale.

Psikologjia moderne ende bazohet në parime, metoda dhe teori filozofike. Shumë shpesh preken problemet e thelbit të ekzistencës njerëzore dhe shkaqet e disharmonisë së brendshme. Teoritë e psikologëve të tillë të famshëm si Frojdi, Jung, Fromm quhen filozofike.

Por pavarësisht ndarjes së psikologjisë, filozofia nuk mund të ekzistojë e izoluar. Kështu ndërthuren këto shkenca, duke eksploruar problemin social dhe faktor biologjik te njeriu, veçoritë e njohjes së botës përreth, dukuritë si besimi dhe vdekja dhe asimilimi i vlerave.

Psikologjia dhe historia

Historia është e ndërlidhur me psikologjinë jo më pak se filozofinë. Vlerat, stereotipet, modelet e sjelljes, kërkesat dhe normat e shoqërisë ndryshojnë nga shekulli në shekull, nga viti në vit. Por ndikimi i historisë si kushte jetese njerëzore është njëra anë. Ana tjetër po merr parasysh përvojën historike dhe trashëgiminë historike, e cila ndikon që në lindje (që është vërtetuar prej kohësh në psikologji).

Përveç kësaj, diçka tjetër është interesante:

• nga njëra anë, ngjarjet dhe peripecitë historike ndikojnë në psikikën e njeriut;
• por nga ana tjetër, vetë personi ndikon në histori (nuk mund të thuhet se absolutisht të gjithë njerëzit e bëjnë atë - ata e bëjnë këtë (si pozitive ashtu edhe negative), por ka shumë prej tyre).

Çfarë mund të them, asnjë fenomen psikologjik nuk mund të studiohet në tërësi pa u thelluar në histori. Dhe elementi ynë më i rëndësishëm (psikika) është prova e kësaj. Si u bë e ditur që njeriu zhvillohet, që psikika jonë është kaq e ngjashme me psikikën e kafshëve, por gjithsesi e ndryshme? Nga historia. Si mund të përcaktoni fillimin e një fenomeni? Duke analizuar historinë. Dhe kushtet për zhvillimin e diçkaje, faktorë të favorshëm dhe të pafavorshëm, do t'i sugjerojë historia.

Një person nuk mund të jetojë pa shoqëri, dhe historia na lejon të gjurmojmë zhvillimin e vetëdijes shoqërore. Ekziston edhe një drejtim i veçantë shkencor - psikologjia historike, e cila studion tiparet e zhvillimit mendor dhe asimilimit përvojë sociale në periudha të ndryshme. Psikologjia dhe historia shkëmbyen gjithashtu disa metoda kërkimore. Për shembull, metoda e periodizimit, tipologjia, krahasimi.

Psikologji dhe Sociologji

Një tjetër lidhje e ngushtë. Nuk ka nevojë të shtjellohet këtu, mjafton të thuhet pohimi bazë i psikologjisë: njeriu është një qenie socio-biologjike.

• Ende nuk ka fund debati se çfarë është parësore tek një person: ndikimi i gjeneve apo ndikimi i shoqërisë.
• Por të gjithë studiuesit kanë rënë dakord prej kohësh që të dy faktorët kanë një ndikim shumë të fortë. Pavarësisht se çfarë na ka rrënjosur natyra, pa shoqëri nuk do të mësojmë të jetojmë në këtë shoqëri të veçantë.

Dhe përsëri, ekziston një drejtim i veçantë në psikologji - psikologjia sociale, e cila studion funksionimin e shoqërisë si një organizëm i vetëm dhe karakteristikat e sjelljes njerëzore brenda grupeve të caktuara. Dhe ashtu si me historinë, psikologjia dhe sociologjia shkëmbyen metoda kërkimore. Për shembull, anketat dhe pyetësorët vijnë nga sociologjia. Vetë teoria të mësuarit social erdhi nga sociologjia. Por grupet erdhën në sociologji nga psikologjia.

Psikologji dhe pedagogji

Gjithçka që ka të bëjë me zhvillimin e fëmijëve, trajnimin dhe edukimin, riedukimin (jo vetëm fëmijët) është e lidhur ngushtë me pedagogjinë. Rritja e fëmijëve është e paimagjinueshme pa njohuri për karakteristikat psikologjike dhe karakteristikat e moshës. Vetë programi i trajnimit duhet të zgjidhet duke marrë parasysh karakteristikat individuale dhe personale të një personi, duke marrë parasysh aftësitë e tij (zona e zhvillimit).

Dhe, natyrisht, ekziston një drejtim i veçantë - psikologjia edukative.

• Si të ndihmoni një fëmijë?
• Si të krijohen kushte që korrespondojnë me karakteristikat e tij?
• Si të ndërlidhen periudhat e ndjeshme të zhvillimit dhe programi i trajnimit?
• Si të rrënjosni vlerat dhe normat e shoqërisë?

Psikologjia edukative do t'i përgjigjet gjithçkaje.

Psikologjia dhe biologjia

Biologjia zbulon anën tonë të dytë - karakteristikat e lindura. Për më tepër, në kryqëzimin e biologjisë dhe psikologjisë, zoopsikologjisë dhe neuropsikologjisë, u ngrit psikogjenetika. Biologjia ju lejon të zbuloni çrregullime organike, dhe psikologjia do t'ju tregojë se si ato ndikojnë në psikikën dhe sjelljen e një personi, socializimin e tij.

Biologjia do t'ju tregojë gjithashtu se cilat të jashtme faktorët natyrorë ndikojnë në personalitetin në çdo rast specifik, pse fëmijët ndonjëherë lindin me patologji dhe si lidhet kjo me psikikën. Vetë struktura e psikikës dhe struktura e trurit, funksionimi i sistemit nervor qendror do të deshifrohen nga neuropsikologjia.

Psikologjia dhe mjekësia

Në kryqëzimin e këtyre shkencave, u formua psikologjia mjekësore ose psikologjia klinike. Na lejon të marrim parasysh sëmundjet dhe shkaqet e tyre, përfshirë ato psikologjike, në unitet. Nga ana tjetër, ajo zbulon perceptimin e një personi për të tijin.

Nëse psikologjia është shkenca e shpirtit, e cila, nëse është e nevojshme, korrigjon dhe rehabiliton, atëherë psikologjia klinike, shkenca e marrëdhënieve midis sëmundjeve dhe ndryshimeve mendore, merret me trajtimin.

Psikologji dhe jurisprudencë, drejtësi

A ia vlen të flitet për bashkëpunim të ngushtë mes hetuesve dhe psikologëve? Për mendimin tim, është e qartë se është e pamundur të "ndash" një person ose të parashikosh veprimet e një krimineli nëse nuk e njeh profilin e tij psikologjik, nuk zotëron metodat e ndikimit dhe nuk di të rezistosh.

Psikologët janë të ftuar të plotësojnë ose studiojnë. Shumë probleme, si devijimet, imazh antisocial jeta, mospërshtatja, detyrojnë punonjësit e policisë dhe psikologët të punojnë së bashku. Parandalimi, rehabilitimi, korrigjimi, informimi është detyrë e psikologjisë juridike.

Psikologji dhe Menaxhimi

A mund të ekzistojë industria e shërbimeve pa njohuri? psikologjia njerëzore? Jo, absolutisht jo. Si të interesoni një klient, si ta kënaqni atë, si të vendosni - psikologjia e menaxhimit do t'i përgjigjet gjithçkaje.

Pasthënie

Kështu, mund të themi se psikologjia zë një vend qendror në sistemin e të gjitha njohurive shkencore. Ajo lidh të gjitha sferat e jetës njerëzore. Psikologjia po përfshihet gjithnjë e më shumë në programe të ndryshme arsimore si disiplinë e veçantë apo e aplikuar.

Përveç shkencave të përshkruara në artikull, psikologjia është e lidhur edhe me shkencat politike, ekonominë dhe ndërtimin. Në përgjithësi, gjithçka që ka të bëjë me jetën e njeriut. Platoni gjithashtu e quajti psikologjinë mbretëreshën e të gjitha shkencave. Edhe pse ajo filloi të njihet si një shkencë më vete më vonë (mesi i shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të). Klasifikimi i A. Kedrov mbetet i rëndësishëm edhe sot e kësaj dite, në të cilin ai vendosi psikologjinë në qendër dhe i afroi shkencat filozofike, teknike dhe shoqërore.

Psikologjia moderne ka shumë degë dhe emrat e tyre flasin vetë (për lidhjen midis psikologjisë dhe shkencave të tjera):

• psikologji e përgjithshme;
• Psikologji sociale;
• psikologjia e lidhur me moshën;
• psikologji klinike;
• psikologji pedagogjike;
• psikologji inxhinierike;
• psikologji diferenciale;
• psikologji gjinore;
• psikologji krahasuese;
• zoopsikologji;
• psikologjia e aviacionit;
• psikologji hapësinore;
• psikofiziologji;
• psikologjia e reklamave;
• psikologji ushtarake;
• parapsikologji;
• psikologjia e menaxhimit;
• psikologji mjedisore;
• psikologji juridike.

Fusha e psikologjisë po zgjerohet aq shpejt sa po shfaqen profesione të reja, për shembull, psikolog ergonom. Përgjegjësitë e tij përfshijnë informimin e projektuesve të pajisjeve për mënyrën më të mirë psikikën njerëzore makina projektuese, robotë, makina automatike (niveli i dritës, zërit, vendndodhja e levave, ekrani); si dhe në çfarë kushtesh dhe rrethanash duhet të respektohen disa standarde.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Punë e mirë në faqen">

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://allbest.ru

Marrëdhënia midis psikologjisë dhe shkencave të tjera

Prezantimi

psikologji shkencore pedagogji

Psikologjia në bota moderne zë një vend të veçantë ndër shkencat. Ajo studion modelet e zhvillimit dhe funksionimit të psikikës si një formë e veçantë e aktivitetit jetësor. Kjo është një shkencë shumë e re, shfaqja e saj u parapri nga zhvillimi i dy fushave të mëdha të dijes: shkencave natyrore dhe shkencave humane. Prandaj, ende nuk është përcaktuar se në cilën fushë të njohurive duhet të klasifikohet.

Lidhjet midis psikologjisë dhe degëve të tjera të dijes përcaktohen, para së gjithash, nga lënda kryesore e studimit të kësaj shkence - njeriu. Njeriu është pjesë organike si e natyrës ashtu edhe e shoqërisë. Prandaj, psikologjia ka lidhje të ngushta me shumë shkenca: sociale, biologjike, teknike - me të gjitha ato që, në një shkallë ose në një tjetër, shqetësojnë njerëzit.

Në këtë punim do të shqyrtojmë problemin e pozitës së psikologjisë midis shkencave të tjera. Për ta bërë këtë, ne formuluam qëllimin dhe objektivat e esesë sonë.

Qëllimi i punës është të përshkruajë lidhjet ekzistuese të psikologjisë në sistemin e shkencave.

Për të arritur këtë qëllim, duhet të zgjidhen detyrat e mëposhtme:

· të përmbledhë informacionin nga tekstet shkollore për lidhjet midis psikologjisë dhe shkencave natyrore, sociale dhe teknike;

· të identifikojë natyrën e lidhjeve ndërmjet psikologjisë dhe shkencave të ndryshme.

Materiali për abstraktin tonë ishin tekstet shkollore të V.A. Krutetsky "Psikologjia", tekst shkollor me të njëjtin emër nga R.S. Nemova, “Psikologjia e Përgjithshme” A.V. Petrovsky, si dhe një libër shkollor i krijuar në bashkëpunim me I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. Famullitarët. Pamja më e plotë e lidhjeve midis psikologjisë dhe shkencave të tjera është dhënë në tekstin shkollor nga R.S. Nemova. Në punën tonë në pjesën më të madhe e ndjekim këtë autor, siç e përfaqëson pamje moderne për problemin që na intereson. Në të njëjtën kohë, ne kemi parasysh edhe materialet e teksteve të mëparshme të V.A. Krutetsky dhe A.V. Petrovsky, duke reflektuar një pikëpamje mbi psikologjinë e shkencës në kohët sovjetike.

§ 1. Psikologjia dhe shkencat natyrore

Lidhjet midis psikologjisë dhe shkencave biologjike janë për faktin se psikika e njeriut ka një bazë natyrore. Një sërë degësh të psikologjisë, e mbi të gjitha psikologjia krahasuese, zoopsikologjia, etologjia, psikologjia mjekësore, patopsikologjia e disa të tjera, janë në të njëjtën kohë degë të shkencës natyrore dhe mjekësisë.

Afrimi i psikologjisë me shkencën natyrore në shekullin e 20-të e pasuroi psikologjinë me metodën eksperimentale (G. Fechner), veçanërisht pas botimit të librit të I. M. Sechenov "Reflekset e trurit". Ai tregoi se fenomenet mendore janë të njëjtat dukuri natyrore si të gjitha funksionet e tjera Trupi i njeriut se ato nuk mund të jenë pa shkak, por janë rezultat i aktivitetit reflektues refleksiv të sistemit nervor. Teoria e refleksit të I.M. Sechenov, e cila mori zhvillimin e mëtejshëm në mësimet e I. P. Pavlov rreth reflekset e kushtëzuara, në veprat e studentëve të Pavlovit formuan bazën natyrore shkencore njohuri psikologjike.

Ndërveprimi me fiziologjinë është veçanërisht i frytshëm. Në kryqëzimin e këtyre dy shkencave, u shfaq psikofiziologjia, e cila zgjidh problemet psikofiziologjike (çështja e ndërveprimit aktiv të trupit dhe psikikës) në lidhje me marrëdhëniet midis trurit dhe psikikës. Gjithashtu të lidhura ngushtë me biologjinë janë degë të tilla të psikologjisë si patopsikologjia dhe neuropsikologjisë.

Për të sqaruar rolin që luan psikika në sjelljen e njeriut, hulumtimi i psikologëve klinikë (V.M. Bekhterev, S.P. Botkin, S.S. Korsakov, A.R. Luria, V.N. Myasishchev, etj.) ka dhënë shumë .), të cilët zhvilluan themelet e psikologjisë mjekësore. Pasi u shfaq në kryqëzimin e psikologjisë dhe mjekësisë, psikologjia mjekësore përdor arritjet shkenca psikologjike në diagnostikimin dhe trajtimin e sëmundjeve, në zhvillimin e çështjeve që lidhen me rivendosjen e shëndetit dhe parandalimin e sëmundjeve. Fakti që zhvillimi i sëmundjes, nga njëra anë, varet nga faktorët mendorë (apatia, ankthi, dyshimi, etj.), dhe nga ana tjetër, vetë sëmundja çon në shfaqjen e gjendjeve të veçanta mendore që mund të Për shembull, zvogëloni efektivitetin e ndërhyrjes terapeutike, e bën të nevojshme kombinimin e përpjekjeve të një mjeku dhe një psikologu. Në të njëjtën kohë, studimet klinike dhe psikologjike të çrregullimeve mendore me dëmtime në zona të caktuara të korteksit cerebral, për shembull, lobet e përkohshme, ofrojnë të dhëna të reja për të kuptuar modelet e perceptimit dhe kujtesës. Psikologu klinik, pasi ka zbuluar natyrën e çrregullimeve psikologjike të të folurit me gojë ose me shkrim të pacientit, sqaron lokalizimin e lezionit në një departament të caktuar. hemisferat cerebrale truri i njeriut, duke ndihmuar kështu neurokirurgun.

Neuropsikologjia studion "kontributet" specifike që disa struktura të trurit (formacionet nënkortikale, zona të korteksit cerebral, etj.) japin në rrjedhën e aktivitetit mendor (i cili lidhet drejtpërdrejt me vendimin problem themelor"psikika dhe truri"), dhe gjithashtu merret me diagnostikimin dhe korrigjimin e çrregullimeve përkatëse në një shumëllojshmëri të gjerë të lezioneve lokale të trurit. Kështu, neuropsikologjia (si dhe patopsikologjia) zgjidh problemet themelore dhe ato të aplikuara.

Disa shkencëtarë (në veçanti A.V. Petrovsky) në veprat e tyre flasin gjithashtu për lidhjen e ngushtë midis psikologjisë dhe zoopsikologjisë, e cila studion karakteristikat e sjelljes dhe reflektimi mendor kafshët e botës së tyre në faza të ndryshme të evolucionit. Ky drejtim është një zhvillim i teorisë së Çarls Darvinit, i cili e përfaqëson njeriun si një kafshë më të lartë. Pasuesit e këtij këndvështrimi lidhin ngushtë dëshirën për të studiuar psikikën dhe sjelljen e kafshëve me përpjekjet e njeriut për të kuptuar veten. Sipas mendimit tonë, një bashkëpunim i tillë midis psikologjisë dhe zoologjisë prodhon rezultate interesante, por mjaft të diskutueshme.

§ 2. Psikologjia dhe shkencat sociale

2.1 Psikologjia dhe filozofia

Lidhjet midis psikologjisë dhe filozofisë janë tradicionale. Të dyja shkencat u ngritën dhe filluan të zhvillohen pothuajse njëkohësisht, dhe për disa shekuj psikologjia veproi si pjesë e filozofisë.

Kompleksiteti dhe pazakonshmëria e problemeve me të cilat përballeshin çoi në nevojën për t'iu drejtuar filozofisë së psikologëve. Shumë pyetje në psikologji janë shumë të vështira për t'u analizuar eksperimentalisht dhe për t'u studiuar duke përdorur metoda natyrore shkencore. Në shumë mënyra, ato zgjidhen në mënyrë filozofike dhe spekulative. Shumë probleme të psikologjisë së njeriut modern, siç është kuptimi personal dhe qëllimi i jetës, botëkuptimi, preferencat politike dhe vlerat morale janë të përbashkëta si për psikologjinë (sociale) ashtu edhe për filozofinë. Ndër problemet tradicionale filozofike dhe psikologjike është problemi i esencës dhe origjinës ndërgjegjen njerëzore, natyra e formave më të larta të të menduarit njerëzor, ndikimi i shoqërisë tek individi dhe i individit në shoqëri (aspekti i botëkuptimit), problemet metodologjike të psikologjisë dhe një sërë të tjerash.

Për një kohë të gjatë ekzistonte një ndarje e mbështetur ideologjikisht e filozofisë në materialiste dhe idealiste (dhe, në përputhje me rrethanat, një ndarje e pajustifikuar shkencërisht e psikologjisë në "sovjetike" dhe "borgjeze"). E ashtuquajtura filozofi marksiste-leniniste u prezantua si e vetmja bazë metodologjike vërtet shkencore e psikologjisë. Një bashkim i tillë filozofik dhe psikologjik i krijuar artificialisht çoi në stanjacion në shumë fusha të psikologjisë, veçanërisht në psikologjinë e personalitetit dhe psikologjinë sociale - ku trajtoheshin problemet e ndërveprimit midis shoqërisë dhe individit. Situata aktuale bën të mundur shtrimin dhe zgjidhjen e shumë problemeve komplekse me përpjekjet e përbashkëta të psikologëve dhe filozofëve, jo vetëm të drejtimit materialist, por edhe idealist. Falë kësaj në vitet e fundit filloi të diskutohej më shpesh në shkenca kombëtare problemet komplekse filozofike dhe psikologjike të njeriut - përgjegjësia, ndërgjegjja, kuptimi i jetës, spiritualiteti, d.m.th. vetëm ato që psikologët, pa ndihmën e filozofëve, nuk janë në gjendje t'i zgjidhin vetë. Dhe vetë filozofët nuk kanë gjasa të jenë në gjendje t'i kuptojnë thellë pa bashkëpunim me psikologët, pa marrë parasysh një personalitet të gjallë që është studiuar mjaftueshëm në shkencën psikologjike.

Ka probleme në të cilat bashkëpunimi i psikologëve dhe filozofëve është më frytdhënësi dhe tashmë ka dhënë rezultate të prekshme. Këto janë kryesisht probleme të epistemologjisë - shkenca e njohjes njerëzore të botës përreth, e krijuar për të sqaruar kuptueshmërinë e saj themelore nga njeriu dhe për të përshkruar në vetvete pamje e përgjithshme metodat e njohurive të tilla. Falë kërkimeve shumëvjeçare të kryera, për shembull, në Qendrën Ndërkombëtare Epistemologjike (Zvicër, Gjenevë), krijuar me iniciativën e psikologut të famshëm zviceran Jean Piaget, u bë e mundur të mësohej shumë për natyrën e inteligjencës njerëzore dhe zhvillimin e saj. te fëmijët. Filozofë, logjikë dhe psikologë po punojnë bashkërisht dhe frytshëm për këtë problem në këtë qendër.

Puna e neofrojdianëve modernë na ka ndihmuar të kuptojmë shumë në fushën e ndërveprimit midis shoqërisë dhe individit. të cilat ishin kryesisht të natyrës teorike, filozofike dhe psikologjike. Kjo kategori veprash, duke zënë një pozicion të ndërmjetëm midis filozofisë dhe psikologjisë, përfshin studime kushtuar kërkimit të një personi dhe humbjes së kuptimit të jetës (K. Rogers, V. Frankl, etj.), problemet e vetmisë, lumturisë (M. Argyll). , V. Frankl).

2.2 Psikologjia dhe sociologjia

Psikologjia gjithashtu ndërvepron me sociologjinë, pasi psikika e njeriut është e kushtëzuar shoqërisht. Objektet e kërkimit të tyre janë të ndërthurura shumë ngushtë. Kështu, psikologjia sociale studion veçoritë specifike të psikologjisë së njerëzve, për shkak të përfshirjes së tyre në të ndryshme (të mëdha dhe të vogla) grupet sociale, si dhe karakteristikat psikologjike të vetë këtyre grupeve. Sociologjia huazon nga metodat e psikologjisë sociale për studimin e personalitetit dhe marrëdhënieve njerëzore. Nga ana tjetër, psikologët përdorin gjerësisht metodat tradicionale sociologjike të mbledhjes së të dhënave parësore shkencore: pyetësorët dhe anketat.

Koncepti i të mësuarit social, i zhvilluar kryesisht nga sociologët, është adoptuar në psikologjinë sociale dhe zhvillimore. Përkundrazi, teoritë e personalitetit dhe grup i vogël gjejnë zbatim në kërkimin sociologjik. Sociologët përdorin të dhëna psikologjike për të zgjidhur problemet që prekin shoqërinë në tërësi; psikologët u drejtohen teorive dhe fakteve sociologjike kur duhet të kuptojnë më mirë mekanizmat e ndikimit të shoqërisë tek individi, si dhe modele të përgjithshme sjelljen e njeriut në shoqëri. Ka shumë probleme që sociologët dhe psikologët punojnë së bashku për t'i zgjidhur dhe të cilat, në parim, nuk mund të zgjidhen pa pjesëmarrjen e përfaqësuesve të të dyja shkencave. Këto janë probleme të marrëdhënieve midis njerëzve, psikologji kombëtare, psikologjia e ekonomisë, politikës, marrëdhënieve ndërshtetërore dhe një sërë të tjerash. Këtu përfshihen edhe problemet e socializimit dhe qëndrimeve sociale, formimi dhe transformimi i tyre. Të gjitha këto probleme në psikologji trajtohen nga përfaqësues të psikologjisë sociale, dhe vlen të përmendet se një drejtim i kërkimit shkencor me emër të ngjashëm, por me probleme dhe metodologji të ndryshme kërkimore, ekziston edhe në sociologji.

Kohët e fundit, çështja e komunikimit ndëretnik është bërë jashtëzakonisht e mprehtë. Në një nivel intuitiv, njerëzit e kuptojnë se shumë konfliktet ndëretnike shkaktohen nga ndryshimet në psikologjinë e njerëzve të përfshirë në këto konflikte. Këto dallime synohen të studiohen nga etnopsikologjia, e cila zhvillon metoda psikologjike për studimin e karakteristikave të imazhit të botës midis përfaqësuesve të grupeve të ndryshme etnike, specifikat e karakterit kombëtar, stereotipet etnike, etj.

2.3. Psikologjia dhe historia

Psikologjia ka lidhje të ngushta me historinë. Psikika njerëzore u zhvillua gjatë procesit historik. Në lidhje me një person, analiza e historisë është një burim për ta kuptuar atë gjendja e tanishme, duke përfshirë psikologjinë dhe sjelljen.

Pa njohuri për historinë e shoqërisë, është e vështirë të kuptohet psikologjia e marrëdhënieve të njerëzve në botën moderne. Këto marrëdhënie u zhvilluan gjithashtu gjatë shekujve. Mësimet filozofike, besimet fetare, zakonet, traditat, ritualet, shumë më tepër që karakterizojnë psikologjinë popujve modernë dhe kombet, është produkt i gjatë të tyre zhvillim historik. Të transmetuara brez pas brezi, arritjet e kulturës njerëzore formojnë në procesin e asimilimit të tyre psikologjinë e njerëzve modernë si individë dhe subjekte të njohjes dhe transformimit krijues të botës. Sistemi shumë i vendosur i edukimit dhe edukimit - familjar, shkollor, shoqëror, intelektual, i punës, moral, fizik etj. -- vepron gjithashtu si rezultat i një historie të gjatë.

Bashkimi i psikologjisë dhe historisë mund të jetë i jashtëm dhe i brendshëm. Lidhjet e jashtme të këtyre shkencave ndodhin kur secila prej tyre, për të zgjidhur problemet e veta kontakton një tjetër për qëllimin e përdorimit të të dhënave të saj. Kështu, një historian mund të interesohet për karakteristikat psikologjike të njerëzve që kanë jetuar në një epokë të caktuar, pikëpamjet e tyre, kulturën, zakonet, traditat, etj. Një psikolog, nga ana tjetër, mund t'i drejtohet historisë për të zgjidhur problemet e tij, duke e konsideruar psikologjinë e njerëzve si një fakt historik.

Një bashkim më i thellë i psikologjisë dhe historisë krijohet kur një përfaqësues i një fushe njohurie duhet të përdorë metoda ose teknika të huazuara nga një shkencë tjetër për të zgjidhur problemet e tij. Për shembull, një historian, duke iu drejtuar metodave psikologjike; mund të studiojë personalitetin e një burri shteti ose psikologjinë e njerëzve për të shpjeguar ngjarjet historike të ndodhura (problemi i rolit të personalitetit në histori). Psikologu, nga ana tjetër, mund të zbatojë metodën analiza historike për të depërtuar në psikologjinë dhe sjelljen e njerëzve të brezave jetëgjatë.

Ka shembuj të një sinteze edhe më të thellë të historisë dhe psikologjisë në krijimin e një teorie të përgjithshme shkencore. Një prej tyre është teoria e zhvillimit kulturor dhe historik të funksioneve më të larta mendore të njeriut, zhvilluar nga L.S. Vygotsky. Në të, autori tregoi se arritjet kryesore historike të njerëzimit, kryesisht gjuha, mjetet, sistemet e shenjave, u bënë një faktor i fuqishëm që avancoi ndjeshëm zhvillimin psikologjik filogjenetik dhe ontogjenetik të njerëzve. Duke përdorur të gjitha këto, njeriu mësoi të kontrollojë psikikën dhe sjelljen e tij, duke i bërë ato mjete dhe shenja arbitrare dhe të ndërmjetësuara, subjekt i ndërgjegjes dhe vullnetit të tij.

Të tjerët jo më pak shembull i famshëm Kjo lloj lidhjeje është përdorimi në psikologji i të ashtuquajturës metodë historike. Thelbi i tij është se për të kuptuar natyrën, origjinën dhe ligjet e çdo dukurie psikologjike, është e nevojshme të gjurmohet zhvillimi i tij filo- dhe ontogjenetik nga format elementare në ato më komplekse, dhe të mos kufizohet në analizën e formave më të zhvilluara. Për shembull, për të kuptuar të menduarit verbal të një personi, është e nevojshme të identifikohet origjina e të menduarit dhe të folurit, të vendosen fazat e ekzistencës së tyre të veçantë, lidhjes dhe zhvillimit të përbashkët. Për të kuptuar se cilat janë format më të larta të vëmendjes ose kujtesës njerëzore, është e nevojshme të merret parasysh zhvillimi i tyre gradual femijeria e hershme te fëmijët.

Ideja kryesore që qëndron në themel të konvergjencës së psikologjisë dhe historisë është se njeriu modern, me cilësitë e tij psikologjike, vetitë personale dhe veprimet shoqërore, është produkt i historisë së zhvillimit njerëzor.

2.4 Psikologjia dhe pedagogjia

Marrëdhënia e ngushtë midis psikologjisë dhe pedagogjisë është krijuar shumë kohë më parë. Pothuajse të gjithë mësuesit e mëdhenj e kuptuan se arsimi nuk mund të ndërtohet pa kuptuar natyrën njerëzore, thelbin e njeriut, nevojat dhe aftësitë e tij. Njohuritë psikologjike për fëmijën shërbejnë si bazë për procesin pedagogjik. Para se të fillojë të edukojë një person, mësuesi duhet të njohë karakteristikat e tij psikologjike. Pa njohuri për proceset mendore, për fazat kryesore të zhvillimit të personalitetit, është e pamundur të menaxhohen në mënyrë efektive aktivitetet e studentit dhe zhvillimi i tij harmonik.

Ekzistenca e një marrëdhënieje midis pedagogjisë dhe psikologjisë tregohet nga të përbashkëtat e tyre konceptet bazë. Gjëja kryesore midis tyre është lënda e këtyre shkencave. Psikologjia studion ligjet e zhvillimit të psikikës njerëzore. Pedagogjia zhvillon ligje për menaxhimin e zhvillimit personal. Edukimi dhe edukimi i fëmijëve dhe të rriturve nuk është gjë tjetër veçse një ndryshim i qëllimshëm në këtë psikikë (për shembull, të menduarit, aktiviteti). Për rrjedhojë, ato nuk mund të kryhen nga specialistë që nuk kanë njohuri psikologjike.

Treguesit dhe kriteret e trajnimit dhe edukimit të një personi janë të përbashkëta. Shkalla e avancimit të njohurive regjistrohet nga ndryshimet në kujtesë, rezervat e njohurive, aftësitë për të përdorur njohuritë për qëllime praktike, zotërimi i teknikave të veprimtarisë njohëse, shpejtësia e riprodhimit të njohurive, zotërimi i terminologjisë, aftësitë e transferimit të njohurive në situata jo standarde, etj. Edukimi i mirë fiksohet në veprime të motivuara, një sistem sjelljesh të ndërgjegjshme dhe impulsive, stereotipa, aftësi aktiviteti dhe gjykime. E gjithë kjo do të thotë se simptomat e arritjeve në punën edukative të të rriturve me fëmijë janë zhvendosje në psikikë, në të menduarit dhe sjelljen e nxënësve. Me fjalë të tjera, rezultatet e veprimtarisë pedagogjike diagnostikohen nga ndryshimet në karakteristikat psikologjike të atyre që arsimohen. Lidhjet ndërshkencore midis dy degëve të dijes zënë vend edhe në metodat kërkimore të pedagogjisë dhe psikologjisë. Shumë mjete kërkimore shkencore psikologjike shërbejnë me sukses për zgjidhjen e problemeve të kërkimit pedagogjik (për shembull, psikometrika, krahasimi në çift, vlerësimi, pyetësorët, testet psikologjike, etj.).

Bazuar në marrëdhëniet midis psikologjisë dhe pedagogjisë, u ngrit një shkencë e tillë si psikologjia edukative ose psikologjia edukative. Psikologjia edukative është një shkencë rreth fakteve, mekanizmave dhe modeleve të zotërimit të një personi të përvojës sociokulturore, modeleve të zhvillimit intelektual dhe personal të një fëmije si lëndë e veprimtarive edukative, të organizuara dhe të kontrolluara nga një mësues në kushte të ndryshme të procesit arsimor. . Në përgjithësi, mund të themi se studion psikologjinë edukative çështje psikologjike menaxhimi i procesit pedagogjik, eksploron proceset e të nxënit, formimin e proceseve njohëse etj. Në të njëjtën kohë, vetë psikologjia edukative jep të dhëna jo vetëm për shkencën pedagogjike, por edhe për psikologjinë e përgjithshme dhe të zhvillimit, psikologjinë profesionale, neuropsikologjinë, patopsikologjinë etj.

Kohët e fundit gjithçka vlerë më të lartë Psikologjia e zhvillimit bëhet baza për psikologjinë edukative. Psikologjia e zhvillimit është një teori e zhvillimit mendor në ontogjenezë. Ajo studion modelet e kalimit nga një periudhë në tjetrën bazuar në ndryshimet në llojet e aktiviteteve drejtuese, ndryshimet gjendjen sociale zhvillimi, natyra e ndërveprimit njerëzor me njerëzit e tjerë Mosha karakterizohet jo nga marrëdhënia e funksioneve individuale mendore, por nga ato detyra specifike të zotërimit të aspekteve të realitetit që pranohen dhe zgjidhen nga një person, si dhe neoplazmat e lidhura me moshën.

Duke marrë në konsideratë ndërthurjen e psikologjisë dhe pedagogjisë, autorët e teksteve shkollore theksojnë veçanërisht drejtimin psikologjik dhe pedagogjik - pedologji. Pedologjia (nga greqishtja pais - fëmijë dhe logos - fjalë, shkencë) është një lëvizje në psikologji dhe pedagogji që u ngrit në fund të shekujve 19-20, për shkak të depërtimit idetë evolucionare në pedagogji dhe psikologji dhe zhvillimin e degëve të aplikuara të psikologjisë dhe pedagogjisë eksperimentale.

Njohur si themelues i pedologjisë Psikologu amerikan S. Hall, i cili krijoi laboratorin e parë pedologjik në 1889. Pedologjia u përpoq të studionte fëmijën dhe ta studionte atë në mënyrë gjithëpërfshirëse, në të gjitha manifestimet e tij dhe duke marrë parasysh të gjithë faktorët ndikues. P.P. Blonsky (1884-1941) e përkufizoi pedologjinë si shkencën e zhvillimit të lidhur me moshën e një fëmije në një mjedis të caktuar socio-historik.

Pedologët punonin në shkolla, kopshte dhe shoqata të ndryshme adoleshentësh. U realizua në mënyrë aktive këshillimi psikologjik dhe pedologjik; u krye puna me prindërit; U zhvillua teoria dhe praktika e psikodiagnostikës. Në vitet '30 shekulli XX Filluan kritikat për shumë dispozita të pedologjisë (probleme të lëndës së pedologjisë, bio- dhe sociogjenezë, teste, etj.), Të cilat rezultuan në dy rezoluta të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Pedologjia u shkatërrua, shumë shkencëtarë u shtypën. Por me formimin e laboratorëve psikologjikë, duke filluar nga mesi i viteve '80, eksperimenti filloi të hyjë në jetë dhe lindi një dëshirë aktive për të lidhur procesin pedagogjik me të, d.m.th. krijojnë një shkencë cilësore të re të edukimit dhe formimit.

Sukseset e shkencës psikologjike dhe pedagogjike zgjuan interes, nga njëra anë, te mësuesit praktikantë, dhe nga ana tjetër, te filozofët dhe psikologët që nuk ishin marrë më parë me çështje të arsimit.

§ 3. Psikologjia dhe shkencat teknike

Psikologjia ka një lidhje të caktuar me shkencat teknike, të cilat kanë të bëjnë me krijimin dhe përdorimin e mjeteve të ndryshme si për qëllime prodhuese dhe joprodhuese. Më shpesh, në këtë drejtim dallohen dy sektorë. E para - psikologjia e punës - studion karakteristikat psikologjike të veprimtarisë së punës së njerëzve në profesione të ndryshme, e dyta - psikologjia inxhinierike - studion karakteristikat përkatëse të aktiviteteve të një operatori njerëzor (kryesisht proceset ndërveprimin e informacionit në sistemin “njeri-makinë”).

Ka raste kur futja e ndryshimeve në procesin e prodhimit nuk merrte parasysh psikologjinë e njerëzve të përfshirë në të, dhe për këtë arsye efekti i inovacionit ishte minimal ose edhe negativ.

Psikologjia profesionale merret edhe me problemin e përshtatshmërisë profesionale të njerëzve. Ka profesione që vendosin kërkesa të veçanta për karakteristikat psikofiziologjike të një personi - dhe në këtë drejtim kërkojnë një përzgjedhje të veçantë profesionale. Kjo është, për shembull, puna e një kontrolluesi të trafikut ajror në një aeroport të madh në një mjedis shumë stresues, që kërkon sjelljen më të shpejtë të mundshme dhe në të njëjtën kohë joalgoritmike në situata emergjente. Profesionet e tjera nuk vendosin kërkesa kaq të rrepta ndaj njerëzve që i zotërojnë ato. Sidoqoftë, karakteristikat individuale fiziologjike dhe psikologjike individuale të njerëzve duhet të merren parasysh kur zhvillohet një stil individual i veprimtarisë në bazë të tyre. Në zgjidhjen e këtij problemi mund të ndihmojë edhe një specialist në fushën e psikologjisë profesionale.

Disa shkencëtarë, duke vënë në dukje lidhjet midis psikologjisë dhe shkencave teknike, flasin për psikologjinë edukative. Kjo shpjegohet me faktin se në psikologjinë edukative mjetet (teknika) speciale të mësimdhënies janë shumë të rëndësishme. Si shembull, jepet teoria e P. Ya. Galerin për formimin sistematik, hap pas hapi të veprimeve mendore. Neve pikë më e afërt këndvështrimi i përcaktuar në paragrafin 2.4, pasi teknika e mësimdhënies është vetëm pjesë e pedagogjisë.

konkluzioni

Duke shqyrtuar lidhjet midis psikologjisë dhe shkencave të tjera, mund të konkludojmë se lidhjet më të gjera janë me shkencat shoqërore, kështu që psikologjia mund të quhet Shkenca shoqërore. Ky përfundim pasqyron idenë sasi e madhe njerëz që kanë vetëm kuptimin më të përgjithshëm të psikologjisë. Por ky përfundim është vetëm pjesërisht i saktë, pasi e veçanta e psikologjisë është se ajo lidhet edhe me shkencat teknike dhe natyrore.

Lidhja midis shkencave psikologjike dhe teknike është për faktin se njeriu është pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në të gjitha proceset teknologjike dhe prodhuese. Është e pamundur të organizohet procesi i prodhimit pa pjesëmarrjen njerëzore. Prandaj psikologjia e konsideron njeriun si pjesë përbërëse të progresit teknologjik.

Lidhja e ngushtë e psikologjisë me shkencat biologjike dhe mjekësore shpjegohet me natyrën e dyfishtë të njeriut si qenie biosociale. Shumica absolute e proceseve dhe dukurive mendore janë të përcaktuara fizikisht, prandaj njohuritë e marra nga fiziologët dhe biologët janë të nevojshme që psikologjia të kuptojë disa dukuritë psikike. Sot janë të njohura faktet e ndikimit të ndërsjellë psikosomatik dhe somatopsikik.

Ne gjithashtu mund të nxjerrim një përfundim për natyrën e lidhjeve midis psikologjisë dhe shkencave të tjera. Nga njëra anë, psikologjia huazon metoda, qasje dhe koncepte nga shkencat e tjera për të zgjidhur problemet e saj. Nga ana tjetër, psikologjia i transferon metodat dhe konceptet e saj në shkenca të tjera (psikologjizim). Kjo mund të ndodhë sa më shpejt nivel teorik(psikologji dhe filozofi) dhe praktike (për shembull, psikologji dhe mjekësi).

Natyra shumë e ngushtë e lidhjeve midis psikologjisë dhe shkencave të ndryshme dëshmohet nga prania e industrive të zhvilluara bashkërisht me disa prej tyre. Në të njëjtën kohë, psikologjia nuk e humb pavarësinë e saj. Në të gjitha degët e saj, psikologjia ruan temën e saj të kërkimit, parimet e saj teorike dhe mënyrat e saj të studimit të kësaj lënde.

Lista e literaturës së përdorur

1. Krutetsky V.A. Psikologjia: Libër mësuesi për studentët e pedagogjisë. shkollat M., 1980.

2. Nemov R. S. Psikologji. Ed. 4. M., 2003. Libër. 1.

3. Psikologji e përgjithshme. Fjalor / Nën. ed. A. V. Petrovsky. M., 2005.

4. Petrovsky A.V. Psikologji e përgjithshme. Botimi i 2-të, i rishikuar. dhe shtesë M., 1976.

5. Psikologji: Libër mësuesi për nxënës. mesatare ped. teksti shkollor institucionet / I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. Famullitarët. M., 1999.

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Modelet e zhvillimit të historisë së psikologjisë. Evolucioni i njohurive psikologjike. Sistemet e metodave psikologjike. Marrëdhënia e psikologjisë me shkencat e tjera. Struktura e psikologjisë moderne. Faktorët dhe parimet kryesore që përcaktojnë zhvillimin e psikologjisë.

test, shtuar 11/11/2010


Detyra dhe roli teoritë filozofike në psikologji. Qëllimet kryesore të psikologjisë mjekësore si shkencë e aplikuar. Marrëdhënie e ngushtë midis psikologjisë dhe jurisprudencës. Gërshetimi i menaxhimit dhe psikologjisë. Lidhja midis psikologjisë dhe edukimit dhe edukimit të fëmijëve.

abstrakt, shtuar më 19.12.2010


Lënda dhe metodat e psikologjisë, marrëdhënia e saj me shkencat e tjera. Fazat historike në zhvillimin e njohurive psikologjike. Zhvillimi i eksperimenteve dhe psikologji diferenciale. Përfaqësues të mendimit psikosociologjik rus: Potebnya, Yurkevich, Ushinsky.

libër, shtuar më 29.01.2011


Baza metodologjike dhe drejtimet kryesore të kërkimit shkencor në psikologji: themelore, aplikative, e përgjithshme dhe e veçantë. Patopsikologjia dhe neuropsikologjia si degët më të rëndësishme të psikologjisë në mjekësi. Lidhja midis psikologjisë dhe shkencave teknike.

abstrakt, shtuar 22.04.2010


Historia e hershme e psikologjisë juridike. Formalizimi i psikologjisë juridike si shkencë. Historia e psikologjisë juridike në shekullin e njëzetë. Çështje të përgjithshme të psikologjisë juridike (lënda, sistemi, metodat, historia, lidhjet me shkencat e tjera).

abstrakt, shtuar 01/07/2004


Krahasimi i pikëpamjeve ekzistuese për pozicionin e psikologjisë në sistemin e shkencave. Rëndësia dhe funksionet e aplikuara, detyrat e patopsikologjisë. Lidhjet e psikologjisë me shkencat sociale dhe teknike, degët e saj të veçanta që lidhen me formimin dhe edukimin.

abstrakt, shtuar 02/06/2014


Përkufizimi i psikologjisë si studim shkencor i sjelljes dhe proceseve të brendshme mendore dhe zbatimi praktik i njohurive të fituara. Psikologjia si shkencë. Lënda e psikologjisë. Lidhja midis psikologjisë dhe shkencave të tjera. Metodat e kërkimit në psikologji.

test, shtuar 21.11.2008


Studimi i lëndës, detyrave dhe metodave të psikologjisë - një degë e shkencës psikologjike që studion modelet e përgjithshme të shfaqjes dhe funksionimit të reflektimit mendor në aktivitetet e njerëzve dhe kafshëve. Degët e psikologjisë dhe marrëdhëniet me shkencat e tjera.

puna e kursit, shtuar 28.07.2012


Shfaqja e psikologjisë muzikore dhe ndarja e saj nga fusha të tjera psikologjike. Ndërlidhja dhe ndikimi i ndërsjellë i psikologjisë muzikore dhe pedagogjisë muzikore. Karakteristikat e fazave të zhvillimit të psikologjisë muzikore si disiplinë e pavarur.

abstrakt, shtuar 09/08/2010


Lënda dhe struktura e psikologjisë edukative. Identifikimi, studimi dhe përshkrimi i karakteristikave psikologjike dhe modeleve të zhvillimit intelektual dhe personal të një personi në kushtet e veprimtarive edukative dhe të procesit arsimor.

NË shkenca moderneështë i dukshëm ndërveprimi i dy prirjeve kryesore në zhvillimin e tij: integrimi dhe diferencimi i degëve dhe disiplinave shkencore. Duke analizuar integrueshmërinë e shkencës, J. Piaget (1966), B. G. Ananyev (1967, 1977), B. M. Kedrov (1981) vunë re se psikologjia është në qendër të njohurive shkencore - si shkenca e njeriut. Interpretimi i skemës së njohurive shkencore të paraqitur nga B.M. Piaget, i shprehur prej tij në veprën “Psikologjia, lidhjet ndërdisiplinore dhe sistemi i shkencave” (1966), se “...psikologjia zë një vend qendror jo vetëm si produkt i të gjitha shkencave të tjera, por edhe si burim i mundshëm i shpjegim për formimin dhe zhvillimin e tyre”.

Akademiku B.M Kedrov propozoi skemën e mëposhtme të njohurive moderne shkencore:

Shkencat e Natyrës

Në përputhje me këtë skemë, psikologjia qëndron në qendër të njohurive moderne shkencore, sepse një person është subjekt i të kuptuarit të njohurive për botën përreth tij. Ai grumbullon njohuri shkencore dhe i sistemon ato. Përmes një personi, si përmes një prizmi. E gjithë rrjedha e informacionit për botën kalon përmes.

Skema B.M. Kedrova shfaqet në publikimet e sotme në një formë paksa të modifikuar

,

Sipas skemës së fundit, shkencat teknike marrin një rëndësi të veçantë pasi krijojnë mjete për studimin e objekteve natyrore. Megjithatë, pozicioni i psikologëve nuk ndryshon, gjë që tregon një pozicion të fortë dhe të rëndësishëm të psikologjisë në sistemin e njohurive shkencore.

Psikologjia si shkencë, e vendosur në qendër të studimeve shkencore, ka lidhje me fusha të ndryshme shkencore, në radhë të parë me

1. Filozofia,

2. Biologji,

3. Mjekësi,

4. Shkencat ekzakte,

5. Historia,

6. Sociologji,

7. Pedagogji,

8. Shkencat teknike

9. Filologji.

Psikologjia dhe filozofia. Filozofia dhe psikologjia janë të bashkuara nga rrënjët historike dhe problemet moderne. Në kohët e lashta, psikologjia, si shumë shkenca të tjera, ishte pjesë e filozofisë. Gradualisht, shkencat e sakta, natyrore, sociale dhe njerëzore dolën nga filozofia. Në të tashmen, filozofia nuk vepron më si "mbretëresha e shkencave", por si një nga shumë disiplina të barabarta.

Psikologjia ka ruajtur lidhjet më të ngushta me filozofinë, e cila shpjegohet nga rrethanat e mëposhtme:

a) problemet e shpirtit të njeriut janë me interes edhe për filozofët.

Këto probleme, para së gjithash, përfshijnë pyetjet e njohurive të një personi për veten dhe botën përreth tij, natyrën e vetëdijes dhe të menduarit njerëzor, personalitetin e njeriut, problemin e lumturisë dhe vetmisë;

b) prania në psikologji e problemeve që kërkojnë njohuri të thella filozofike për zgjidhjen e tyre;

c) për të zgjidhur shumicën e temave psikologjike, është e rëndësishme të përdoren në mënyrë adekuate metodat e kërkimit dhe të zgjidhen problemet metodologjike.

Metodologjia e shkencës është një fushë e filozofisë që studion njohuritë shkencore dhe veprimtarinë shkencore. Metodologjia e shkencës karakterizon përbërësit e studimit: objektin e tij, subjektin e analizës, objektivat e studimit dhe formon një ide për ligjshmërinë e përdorimit të metodave të kërkimit dhe mundësinë e marrjes së njohurive të besueshme duke përdorur këto metoda. Të gjitha problemet e identifikuara kërkojnë analizë filozofike. Pa zgjidhjen e tyre, është e pamundur të vërtetohet e vërteta ose falsiteti i njohurive shkencore.

Psikologjia dhe biologjia. Biologjia ofron njohuri për të studiuar proceset fiziologjike dhe biologjike të trurit që qëndrojnë në themel të psikikës.

Biologjia bëri të mundur shndërrimin e psikologjisë nga një shkencë filozofike në një shkencë eksperimentale afër natyrës. Në agimin e shfaqjes së saj si një disiplinë e plotë, shkencore, eksperimentale, psikologjia u ndërtua në modelin e shkencës biologjike. Aktiviteti mendor është i lidhur ngushtë me funksionimin e trurit dhe funksionimin e sistemit nervor qendror. Psikologët profesionistë duhet të dinë: si strukturohet dhe funksionon sistemi nervor qendror, si reflektohen proceset që ndodhin në sistemin nervor në zbatimin e fenomeneve mendore.

Njohuritë themelore në fushën e fiziologjisë, anatomisë dhe fiziologjisë së sistemit nervor qendror merren nga psikofiziologë, shkencëtarë që punojnë në shkencë që u ngritën në kryqëzimin e biologjisë dhe psikologjisë. Ekziston një pasurim dhe plotësim i ndërsjellë i këtyre shkencave.

Shkenca biologjike e gjenetikës ka një rëndësi të veçantë për psikologjinë. Zbulimet e bëra në fushën e studimit të gjenomit njerëzor bëjnë të mundur zgjidhjen, jo në mënyrë spekulative, të pyetjeve se çfarë është e lindur në psikikën e njeriut dhe çfarë fitohet. Kërkime rigoroze shkencore që synojnë zgjidhjen e këtyre problemeve kryhen në psikogjenetikë.

Psikologjia dhe mjekësia. Mjekësia konsiderohet si një nga burimet më të rëndësishme të njohurive psikologjike. Informacioni i parë psikologjik u grumbullua në traktatet mjekësore. Për më tepër, shumë nga teoritë e para shkencore për të shpjeguar fenomenet psikologjike u propozuan nga mjekët. Për shembull, Hipokrati vërtetoi lidhjen midis fenomeneve mendore dhe fizike. Mjeku romak Galeni krijoi doktrinën e varësisë së temperamentit njerëzor nga mbizotërimi i llojeve të caktuara të lëngjeve në trupin e njeriut. Kujtojmë se ishin mjekët ata që dhanë një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e prirjeve materialiste në psikologji, madje u bënë themeluesit e disa prej tyre, për shembull, Z. Freud, C. G. Jung, A. Adler, W. Reich, etj. .

Në botën moderne, mjekësia vazhdon të luajë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e njohurive psikologjike, në zhvillimin dhe mirëmbajtjen e shkencës psikologjike. Kështu, mjekët, duke diagnostikuar sëmundje të ndryshme, duke zhvilluar dhe duke përdorur metoda të ndryshme trajtimi, duke vëzhguar sjelljen e pacientëve në klinikë, përshkruajnë në detaje gjendjet psikologjike dhe sjelljen e pacientëve, duke treguar lidhjen e tyre me funksionimin e organizmit. E gjithë kjo jep një kontribut të prekshëm në zhvillimin e njohurive moderne psikologjike.

Informacioni më i rëndësishëm për psikologjinë jepet nga fusha të tilla të mjekësisë si: psikiatria, neurologjia, psikoterapia. Neurologët, duke studiuar sistemin nervor të njeriut, regjistrojnë dhe analizojnë reagimet psikologjike të njeriut që lidhen me aktivitetin e sistemit nervor dhe pjesëve të tij individuale. Kështu, ato pasurojnë njohuritë shkencore për lidhjet midis proceseve mendore dhe funksionimit të sistemit nervor qendror. Psikiatër dhe psikoterapistë regjistrojnë dhe përshkruajnë karakteristikat dhe kushtet e pacientëve dhe i përdorin këto të dhëna si në vendosjen e diagnozës ashtu edhe në vlerësimin e suksesit të trajtimit të sëmundjeve përkatëse. Punime shkencore dhe aktivitetet praktike të mjekëve kontribuojnë në pasurimin e shkencës psikologjike me një larmi informacioni në lidhje me dinamikën e fenomeneve mendore dhe manifestimin e tyre tek një person, në varësi të tij. gjendje fizike. Të dhënat e marra janë të dobishme jo vetëm për të kuptuar patologjinë, por edhe normën.

Ka lidhje të frytshme dhe bashkëpunim të ngushtë midis psikologjisë moderne dhe mjekësisë. Shumë shkenca u ngritën në kryqëzimin e psikologjisë dhe mjekësisë. Këto përfshijnë psikologjinë klinike dhe mjekësore, patopsikologjinë, neuropsikologjinë dhe një sërë degësh psikologji e veçantë, që trajton çështjet e trajnimit dhe korrigjimit të personave me çrregullime zhvillimi të shkaktuara nga defekte organike të sistemit nervor qendror dhe organeve shqisore, si dhe psikofarmakologjisë etj. Psikologë klinikë punojnë së bashku me mjekët në institucionet moderne. Duke i ndihmuar ata të sqarojnë diagnozën, të trajtojnë sëmundjet dhe të rehabilitojnë pacientët.

Psikologjia dhe shkencat ekzakte. Ndër shkencat ekzakte vendi më i rëndësishëm merr matematikë. Është matematika dhe kibernetika ato që ofrojnë dhe zhvillohen aparate matematikore për përpunimin e informacionit të marrë në studimet eksperimentale. Një rol të rëndësishëm luan modelimi matematik i dukurive mendore. Logjika matematikore luan një rol të rëndësishëm në interpretimin e të dhënave, pa të cilat gjendja aktuale e psikologjisë është e paimagjinueshme.

Pasi psikologjia u kthye në një shkencë eksperimentale, lindi nevoja për përpunim matematikor të të dhënave të marra dhe ndërtim të saktë. eksperiment psikologjik. Psikologët u përpoqën të bëheshin si matematikanët dhe fizikanët. Fizikanët gjithashtu kishin një interes në psikologji. Fizikani E. Weber zbuloi një marrëdhënie që ekziston midis stimujve fizikë dhe ndjesive njerëzore. Varësia e hapur u shndërrua nga kolegu i tij universitar E. Weber në një ligj psikofizik, një formulë që lidhte psikologjinë me matematikën dhe fizikën. U ngrit shkencë e re– psikofizika. Fizika në përgjithësi është bërë një shkencë e dobishme për psikologët. Në një sërë degësh të psikologjisë, janë shfaqur shumë terma që janë huazuar drejtpërdrejt nga fizika, si "stimul", "fushë", "hapësirë".

Bashkimi i psikologjisë dhe matematikës mori formë në fund të shekullit të 19-të. Kjo ndodhi falë punës së shkencëtarit anglez F. Galton dhe matematikanëve R. Fisher dhe C. Spearman që ai tërhoqi nga bashkëpunimi. F. Galton i vuri vetes detyrën të matë aftësitë e një personi, inteligjencën e tij dhe të provojë faktin e trashëgimisë së aftësive. Për të zgjidhur problemin, F. Galton kishte nevojë për një aparat matematikor që bënte të mundur krahasimin e aftësive të një personi me një tjetër. Një pajisje e tillë u zhvillua nga Charles Spearman ( metodë statistikore korrelacione) dhe R. Fisher (metodat e variancës dhe analizës së faktorëve).

Procedura për vlerësimin e saktë sasior dhe paraqitjen matematikore të varësive që ekzistojnë ndërmjet dukurive psikologjike, duke filluar nga ajo kohë, bëhet atribut i detyrueshëm për kërkimin shkencor. psikologji eksperimentale. Një degë e re e psikologjisë po shfaqet, duke lidhur matematikën dhe psikologjinë - psikologjinë matematikore. Psikologjia matematikore shtron dhe zgjidh pyetje psikologjike që lidhen me zhvillimin dhe funksionimin e njohurive matematikore, pyetje që lidhen me zbatimin e matematikës në fusha të ndryshme psikologji moderne.

Psikologjia dhe historia. Pa njohuri të fakteve historike, është e vështirë të kuptosh veprimet dhe mendimet e një personi. Natyrisht, kjo shpjegon faktin se psikologjia historike është bërë një nga fushat më të ndritura të psikologjisë. Historianët, duke reflektuar mbi shkaqet dhe rrjedhën e ngjarjeve historike, kanë arritur në përfundimin se ngjarjet historike varen kryesisht nga karakteristikat psikologjike të njerëzve që jetojnë në një epokë të caktuar. Bashkëpunimi i historianëve dhe psikologëve ka forma të ndryshme, sepse secila shkencë i drejtohet tjetrës herë pas here për të përdorur të dhënat e disponueshme në të. Të dyja shkencat pasurojnë njëra-tjetrën me metoda kërkimore. Për shembull, një historian mund të përdorë teknika dhe metoda psikologjike kur studion personalitetin e një figure historike. Një psikolog, nga ana e tij, mund të aplikojë metoda të analizës historike për të kuptuar sjelljen dhe gjendjen e njerëzve të brezave të kaluar ose të atyre që jetojnë në të tashmen. Një shembull është përdorimi i metodës së analizës historike. Thelbi i tij është se për të kuptuar natyrën e çdo dukurie mendore, e konsideruar në formën në të cilën ekziston aktualisht, zhvillimi i tij në historinë e njerëzimit gjurmohet nga format elementare, të lashta deri në format më komplekse. Duke përdorur këtë metodë, L.S. Vygotsky gjurmoi shfaqjen dhe zhvillimin e të folurit dhe të menduarit tek njerëzit në filogjenezë. Të njëjtën gjë bëri në kohën e tij P.P. Blonsky në lidhje me zhvillimin e kujtesës logjike njerëzore. Ai vërtetoi memorie logjike u shfaq te njerëzit relativisht kohët e fundit. Gjatë gjithë historisë së njeriut dhe kulturës së tij, motorike, emocionale dhe lloje figurative memorie.

Një ide e frytshme që bashkon historianët dhe psikologët është ideja se njeriu modern është produkt i historisë së zhvillimit të shoqërisë. Është treguar se karakteristikat e psikikës së njerëzve janë të lidhura ngushtë me karakteristikat socio-historike dhe socio-ekonomike të shoqërisë në të cilën ata jetojnë.

Teoria kulturore-historike e origjinës dhe zhvillimit të funksioneve më të larta mendore, e zhvilluar nga L.S. Vygotsky, tregon se arritjet kulturore të njerëzimit: shpikja e gjuhëve, shenjave kulturore, mjeteve - janë bërë një faktor i fuqishëm për të ecur përpara. zhvillimin psikologjik njerëzimi. D. McClelland zbuloi varësinë e kushteve socio-ekonomike të një vendi dhe forcën e motivit për arritjen e suksesit midis njerëzve që banojnë në të.

Psikologji dhe Sociologji. Si sociologjia ashtu edhe psikologjia u shfaqën në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Sociologjia studion marrëdhëniet midis të ndryshmeve dukuritë sociale dhe modele të përgjithshme sjellje sociale. Që në momentin e krijimit të tyre, këto shkenca rezultuan të jenë të lidhura ngushtë me një objekt të përbashkët shkencor (dukuri mendore shoqërore). Interesimi i sociologëve për këto dukuri është për shkak të dëshirës për të kuptuar më mirë proceset që ndodhin në shoqëri, dhe vëmendja e psikologëve ka tërhequr vëmendjen e fenomeneve masive psikologjike si manifestime të gjalla. jetën mendore të njerëzve.

Bashkëpunimi ndërmjet sociologjisë dhe psikologjisë fillimisht u zhvillua brenda kuadrit të psikologjisë sociale, një shkencë kufitare me të cilën në mënyrë të barabartë Të dyja shkencat i përkasin. Aktualisht, të dyja shkencat gjejnë terren të përbashkët në zhvillimin e problemeve që lidhen me ndërveprimin e individit dhe shoqërisë, funksionimin dhe zhvillimin e grupeve të mëdha dhe të vogla, socializimin e individit, qëndrimet sociale. Sociologjia shpesh huazon metoda kërkimore nga psikologjia (për shembull, sociometria), psikologjia shpesh përdor metodat sociologjike(për shembull, sondazhet).

Psikologji dhe pedagogji. Psikologjia dhe pedagogjia kanë një histori të gjatë bashkëpunimi. Shumë mësues të famshëm të së kaluarës: G. Pestalozzi, A. Disterweg, P.F Kapterev - pranuan nevojën për përdorimin e gjerë të njohurive psikologjike në pedagogji. Lidhjet midis psikologjisë dhe pedagogjisë u bënë dukshëm më të forta kur psikologjia u bë një shkencë eksperimentale. Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, në kryqëzimin e këtyre disiplinave, u shfaq një degë kufitare e dijes - psikologjia edukative. Psikologjia edukative studion problemet psikologjike të mësimdhënies dhe edukimit të një individi; mekanizmat për zotërimin e përvojës sociokulturore nga një person dhe ndryshimet kryesore të shkaktuara nga ky proces në nivelin e zhvillimit intelektual dhe personal të një personi në kuadrin e aktiviteteve të organizuara dhe të menaxhuara nga një mësues në kushte të ndryshme të procesit arsimor.

Në fillim të shekullit të 20-të. Një shkencë që përfaqëson një sintezë të njohurive pedagogjike, fiziologjike, psikologjike, sociale, mjekësore dhe gjenetike për fëmijën - pedologjia - mori formë dhe u njoh në një sërë vendesh. Pedologjia, prej afro dyzet vitesh, ka dhënë një kontribut të rëndësishëm në bashkëpunimin e psikologëve dhe mësuesve.

Psikologji dhe Shkenca Inxhinierike. Teknologjia është bërë pjesë e jetës sonë të përditshme. Një fushë e shkencës psikologjike është shfaqur që studion ndërveprimin e informacionit njerëzor dhe pajisje teknike, psikologji inxhinierike. Shfaqja e psikologjisë inxhinierike është për shkak të përparimit teknologjik dhe rritjes së lidhur me rolin e faktorëve njerëzorë në zhvillimin, projektimin dhe funksionimin e teknologjisë. Zbatimi i njohurive psikologjike në projektimin dhe funksionimin e sistemit "njeri-makinë" rrit efikasitetin dhe besueshmërinë e sistemit, optimizon punën njerëzore dhe lejon shpërndarjen racionale të funksioneve midis njeriut dhe makinës.

Shkencat teknike kanë pasur një ndikim të frytshëm në njohuritë psikologjike. Një numër studimesh të funksioneve mendore nuk mund të kryhen pa mjete teknike. Ndikimi i pajisjeve teknike në gjendjen mendore, mundësia e identifikimit të karakteristikave të psikikës me ndihmën e mjeteve teknike është një kusht i rëndësishëm për përmirësimin e mëtejshëm të përparimit teknik.

Psikologji dhe Filologji. Filologjia është një tërësi shkencash që studiojnë kulturën e një populli, të shprehur në gjuhë dhe në artin popullor. Nëse e konsiderojmë gjuhën si një sistem shenjash, atëherë psikologjia ka lidhjet më të ngushta me semiotikën, shkencën e esencës dhe ligjet e përgjithshme funksionimin sistemet e shenjave. Gjuha e shkencës, si metodat e tjera të transmetimit të informacionit, në shkencën moderne konsiderohet të jetë një sistem shenjash. Rëndësia e shenjave nuk qëndron vetëm në faktin se ato veprojnë si mjete njohjeje, si një mjet për të përvetësuar njohuri që shkojnë përtej të dhënave të menjëhershme të perceptimit. Në semiotikën moderne, një shenjë kuptohet si një objekt, fenomen ose veprim material, i perceptuar sensualisht, që vepron në procesin e njohjes dhe komunikimit si përfaqësues (zëvendësues) i një objekti, fenomeni, veprimi tjetër dhe përdoret për të marrë, ruajtur, transformuar. dhe të transmetojë informacion në lidhje me të. Të gjitha proceset mendore janë të ndërmjetësuara, të veshura në një formë simbolike. Nuk ka procese mendore “të zhveshur” ndërmjetësohen nga ndonjë fenomen mendor.

Lidhur me shenjat dhe modelet e shenjave për zbatimin e funksioneve më të larta mendore, të cilat janë shumica midis funksioneve mendore të njeriut, L.S. Vygotsky shkroi: “... Në strukturën më të lartë, tërësia funksionale ose fokusi i të gjithë procesit është shenja dhe mënyra e përdorimit të tij. Ashtu si përdorimi i një mjeti të veçantë dikton strukturën e operacionit të punës, në mënyrë të ngjashme natyra e shenjës së përdorur është pika kryesore, në varësi të së cilës ndërtohet i gjithë procesi bazë” (Vygotsky L.S., 1960, f. 160).

Njohja e rregullave të funksionimit të shenjave dhe interpretimi i tyre janë të rëndësishme për shkencën psikologjike, e cila na lejon të flasim për lidhjen e ngushtë midis shkencave filologjike dhe psikologjike.

Kështu, duke folur për lidhjen midis psikologjisë dhe shkencave të tjera, ne mund të bëjmë përfundimet e mëposhtme:

·fusha e zbatimit të njohurive psikologjike është e gjerë;

· psikologjia është e kërkuar në shkencat ekzakte, natyrore, humane dhe shoqërore.

Meqenëse shkenca psikologjike është në kërkesë nga të ndryshme disiplinat shkencore, për aq sa duhet të ketë një strukturë të gjerë.

Degët e psikologjisë

II. Sipas lëndës së veprimtarisë së kryer: patopsikologji, zoopsikologji, psikologji e fëmijëve, etnopsikologji, psikologji personaliteti etj.

III. Duke kombinuar shkencore dhe probleme praktike: psikofiziologji, inxhinieri, neuropsikologji, psikologji linguistike etj.

Le të përqendrojmë vëmendjen tonë në ato degë të psikologjisë që janë domethënëse për mjekësinë.

Në bazë të “përmbajtjes së veprimtarisë” dallohet Psikologjia mjekësore, ose një degë e shkencës psikologjike që studion aspektet psikologjike të parandalimit të higjienës, diagnostikimit, trajtimit, ekzaminimit dhe rehabilitimit të pacientëve. Fusha e kërkimit në psikologjinë mjekësore përfshin një gamë të gjerë modelesh psikologjike që lidhen me shfaqjen dhe rrjedhën e sëmundjeve, ndikimin e sëmundjeve të caktuara në psikikën e njeriut, sigurimin e një sistemi optimal të efekteve përmirësuese të shëndetit dhe natyrën e marrëdhënia e një personi të sëmurë me mjedisin mikrosocial. Struktura e psikologjisë mjekësore përfshin një numër seksionesh të fokusuara në kërkime në fusha specifike të shkencës mjekësore dhe kujdesit shëndetësor praktik.

Në bazë të “subjektit të veprimtarisë së kryer”, një industri e tillë është e rëndësishme për mjekësinë si Patopsikologjia, e cila kuptohet si një seksion i psikologjisë mjekësore që studion modelet e funksionimit dhe prishjen e aktivitetit mendor dhe tipareve të personalitetit në sëmundjet mendore. Patopsikologjia zbulon natyrën e rrjedhës dhe tiparet strukturore të proceseve mendore që çojnë në simptomat e vërejtura në klinikë. Rëndësia e aplikuar e Patopsikologjisë në praktikën mjekësore shprehet në përdorimin e të dhënave eksperimentale për diagnozën diferenciale të çrregullimeve mendore, përcaktimin e ashpërsisë së një defekti mendor dhe vlerësimin e efektivitetit të trajtimit.

Mbi bazën e “lidhjes me praktikën” është e rëndësishme për shkencën dhe praktikën mjekësore Neuropsikologji, d.m.th. një degë e shkencës psikologjike që është zhvilluar në kryqëzimin e psikologjisë, mjekësisë dhe fiziologjisë, duke studiuar mekanizmat e trurit të funksioneve më të larta mendore duke përdorur materialin e lezioneve lokale të trurit. Neuropsikologjia ka një rëndësi të madhe për zhvillimin e përgjithshëm metodologjik dhe bazat teorike psikologji, për diagnostikimin e lezioneve lokale të trurit dhe rivendosjen e funksioneve të tij të dëmtuara.

Psikologët

Kushti tjetër për njohjen e një fushe të caktuar të veprimtarisë njerëzore nga shkenca është prania e njerëzve me njohuri, aftësi dhe, natyrisht, të veçanta. karakteristikat personale. Këta janë njerëzit që janë në gjendje të krijojnë njohuri të reja. Siç u përmend më lart, njohuritë shkencore janë personale. Personaliteti i një shkencëtari është kushti më i rëndësishëm për krijimin, funksionimin dhe zhvillimin e një shkolle shkencore.

Është e qartë se për të qenë shkencëtar, nuk mjafton të marrësh informacion nga një ose një fushë tjetër e shkencës ose të zhvillosh aftësi të caktuara. NË psikologjinë e përditshme Ekziston një mendim i përhapur për talentin dhe inteligjencën e shkencëtarëve. Studimet shkencore të personalitetit të punonjësve shkencorë tregojnë më tepër një motivim të veçantë të këtyre njerëzve sesa një nivel tepër të lartë të aftësive të tyre intelektuale. Në lidhje me kërkimin e shkencës, në lidhje me ata shkencëtarë, energjia e të cilëve përthithet nga idetë e tyre, ata flasin për motivimin e brendshëm për krijimtarinë shkencore. Vetëm ky motivim duhet të konsiderohet vërtet shkencor.

Ramon y Cajal argumentoi se motivimi është faktori vendimtar në krijimtarinë shkencore: “Jo i veçantë aftësitë intelektuale Ajo që e dallon një studiues nga njerëzit e tjerë është motivimi i tij, i cili ndërthur dy pasione: dashurinë për të vërtetën dhe etjen për famë; janë ata që japin arsyen e zakonshme që tension të lartë që çon në zbulim”.

Komponenti kryesor i personalitetit të një shkencëtari është motivimi për njohjen dhe njohjen e sukseseve të dikujt, dhe jo talenti intelektual. Motivimi duhet të jetë i brendshëm, jo ​​i jashtëm, d.m.th. tërësia e motivimeve të shkencëtarit krijohet nga logjika objektive e zhvillimit të shkencës, e pavarur nga studiuesi, e përkthyer në gjuhën e programit të tij kërkimor.

Njohja e diçkaje të panjohur më parë për këdo rezulton të jetë vlera dhe shpërblimi më i lartë për një shkencëtar, duke dhënë kënaqësinë më të madhe. Në një farë mënyre, një libër për një doktor të ri ra në duart e të riut A.A. Ukhtomsky, i cili, për të mirën e shkencës, vendosi të kryejë një eksperiment përfundimtar mbi veten e tij - të bëjë veten hara-kiri dhe të përshkruajë ndjenjat e tij në detaje. Libri thoshte se kur fqinjët, duke dyshuar se diçka nuk shkonte, thyen derën dhe hynë në dhomë, mjeku, duke treguar shënimet e tij, kërkoi t'i dorëzonte institucion shkencor. “Një përshkrim i gjallë artistik i vuajtjes u kombinua me një vetëdije të ndritur se përmes vuajtjes së dikujt mund të ngrihet mbulesa mbi misterin e vdekjes. E gjithë kjo më habiti, "kujton A.A. Ukhtomsky.

Është e rëndësishme që një shkencëtar të njoftohet për rezultatin që ka arritur. bota sociale, njihet autoriteti i tij në fushën e intelektit dhe vlerave shpirtërore. Një nga motivet e krijimtarisë së një njeriu të shkencës është njohja e pavdekësisë personale, e arritur me kontributin në botën e ideve të pashkatërrueshme.

Rasti i Thalesit e konfirmon qartë këtë ide. 34 Në mirënjohje për parashikimin eklipsi diellor mbreti e ftoi Talesin të emëronte shpërblimin. Thales pyeti: "Do të ishte një shpërblim i mjaftueshëm për mua nëse nuk do të merrje meritën për veten tënde (apelohesh te mbreti - V.S.) kur të fillosh t'u transmetosh të tjerëve atë që mësove nga unë, por të thoshe se unë jam autori i ky zbulim Më shumë unë se kushdo tjetër." Thales pranoi se e vërteta shkencore u zbulua nga vetë mendja e tij dhe se kujtimi i autorësisë duhet të arrijë të tjerët mbi çdo të mira materiale. Ky episod zbuloi një nga tiparet mbresëlënëse të psikologjisë së një njeriu të shkencës.

Përpjekja për miratim emrin e vet ndër emrat që kontribuan në kultura universale njerëzore, me fjalë të tjera, prania e dëshirës për vetë-afirmim është një nga karakteristikat më të rëndësishme të një shkencëtari. Faktori i specifikuar mund të shërbejë si një shpjegim përse I.M. Sechenov ia kushtoi pothuajse të gjithë energjinë e tij jo qendrave nervore, por kimisë së frymëmarrjes; Pse I.P. Pavlov dhe V.M. pse nuk ekziston një teori shkencore që nuk do të shkaktonte kundërshtimin e shkencëtarëve që nuk kanë më pak përkushtim ndaj idealeve shkencore dhe jo më pak fuqi të menduarit logjik se autori i një ideje tjetër shkencore.

Motivimi i brendshëm zbulimet shkencore - njohja e së vërtetës shkencore. Motivimi i brendshëm përcaktohet nga logjika e njohjes. Ai buron nga ndërveprimi i kërkesave të vetë logjikës së shkencës dhe gatishmërisë së subjektit për t'i zbatuar ato. Interesat njohëse të një shkencëtari mund të mos përkojnë me interesat e shkencëtarëve të tjerë. Mospërputhja krijon një situatë konflikti. Historia vërteton korrektësinë e deklaratës së W. James për fatin e disa ideve shkencore, të cilat tregonin fazat e pranimit të ideve shkencore.

Vendi i psikologjisë në mesin e shkencave humane dhe shkencat natyrore

Prania e elementeve që lidhen me shkencat humane dhe natyrore. Shkenca psikologjike studion fenomene komplekse dhe të ndryshme. Gama e dukurive psikologjike është aq e gjerë sa e bën të vështirë klasifikimin e psikologjisë si shkenca humane ose natyrore. Duke qenë qendra e shkencës, psikologjia është përthithur shenja specifike si shkencat humane ashtu edhe ato natyrore. Shtë interesante që në "Fjalorin e madh shpjegues të emrave rusë" nga 2005, psikologjia u vendos në seksionin "Emrat që tregojnë shkencat natyrore".

Le të shqyrtojmë dallimet midis shkencave natyrore dhe humane:

1. Shkencat humane dhe natyrore ndryshojnë në objektet e tyre të studimit.

Shkencat humane studiojnë artefaktet: kulturën, historinë e popujve, fenomenet shoqërore. Shkencat natyrore studiojnë proceset dhe dukuritë e natyrës, lidhjet dhe modelet e tyre.

2. Shkencat humane dhe natyrore ndryshojnë në fushat e përdorimit dhe zbatimit të njohurive.

Shkencat natyrore përfaqësojnë “potencialin shpirtëror të prodhimit” (K. Marks) dhe veprojnë si një forcë prodhuese e drejtpërdrejtë. Shkencat humane përbëjnë forca potenciale për zhvillimin dhe përmirësimin e marrëdhënieve shoqërore.

3. Shkencat humane dhe natyrore ndryshojnë në metodat dhe mjetet e marrjes së njohurive shkencore.

Shkencat humane përdorin teorike dhe në një masë më të vogël metodat empirike duke studiuar. Ato karakterizohen nga metoda fenomenologjike që përshkruajnë fenomene të vetme. Në shkencat humane, praktikisht nuk përdoren metoda eksperimentale karakteristike për shkencat natyrore.

4. Shkencat humane dhe natyrore ndryshojnë në shkallën e ndikimit të eksperimentuesit në reagimet dhe gjendjen e objektit që studiohet.

Në shkencat natyrore, studiuesi vepron si bartës i procedurave shkencore, dhe në shkencat humane, studiuesi ndikon në mënyrë aktive në fenomenin që studiohet.

Megjithatë, të dyja degët e shkencës dolën nga filozofia dhe me pjesën e tyre teorike (konceptet, kategoritë, ligjet, hipotezat), si dhe zhvillimin e teknikave dhe metodave të kërkimit shkencor, janë ngjitur me filozofinë. Të dy degët e shkencës ndikojnë në zhvillimin e filozofisë dhe natyrisht shkaktojnë një ndryshim në teoritë dhe metodat shkencore.

Shkenca Psikologjike për një kohë të gjatë ekzistonte si shkencë humanitare. Nga koha e Aristotelit dhe pothuajse deri në shekullin e 17-të. subjekti i saj ishte shpirti. Që nga shekulli i 17-të, faktet e vetëdijes janë bërë objekt i psikologjisë. Ndërgjegjja është një nga temat e filozofisë, dhe deri në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. është studiuar duke përdorur metoda dhe në kuadrin e shkencave humane. Që nga mesi i shekullit të kaluar, shkencëtarët janë përpjekur të zgjerojnë metodat natyrore shkencore në vetëdije për studimin e saj objektiv dhe analizën e plotë.

Qasja natyrore shkencore ndaj njohurive u zbatua praktikisht në veprat e Galileos. Galileo tregoi se jo të gjitha llojet e shkencës janë të përshtatshme për përdorimin e shkencës për të përshkruar proceset natyrore të natyrës. shpjegime shkencore dhe njohuri, por vetëm ato që, nga njëra anë, përshkruajnë sjelljen reale të objekteve, por nga ana tjetër, ky përshkrim presupozon projeksionin e natyrës së teorisë shkencore mbi objekte. Galileo ishte i pari që përdori eksperimentin.

Duke u nisur nga shkolla e famshme e W. Wundt, psikologjia u përpoq ta ndërtonte veten si një shkencë ekzakte, natyrore, si një shkencë eksperimentale, eksperimentale. Por paradigma e studimit të shkencës natyrore është e zbatueshme për fenomenet natyrore. W. Wundt dhe kolegët e tij nuk e konsideruan vetëdijen si një fenomen natyror. Ata nuk formuluan një teori të qartë psikologjike shkencore, e cila nuk i lejonte të identifikonin proceset kryesore dhe ato shtesë; përputhen me parimin e objektivitetit, d.m.th. kontroll për të siguruar që vetë fakti i studimit të mos ndikojë në sjelljen e objektit. Për më tepër, introspeksionistët ishin të sigurt se sa më me përvojë të ishte studiuesi dhe sa më i vetëdijshëm për ndjesitë e tij, aq më saktë ai studion psikikën. Kombinimi i eksperimentuesit dhe objektit në studim në një person bie ndesh me parimin e objektivitetit. Studiuesi jo vetëm që ndikon në objektin që studiohet, por edhe e formëson atë me qëllim. Metoda e introspeksionit nuk ishte e përshtatshme për zgjidhjen e problemeve të shtruara, sepse nuk përfaqësonte një shkencë të natyrshme dhe studim eksperimental psikikën, por një procedurë psikoteknike për formimin e psikikës.

Kriza e shkencës psikologjike në fund të shekullit të 19-të hodhi dyshime mbi korrektësinë e përkufizimit të lëndës së psikologjisë. Nga fillimi i shekullit të 20-të, shkenca psikologjike kishte objekte të reja studimi: sjelljen dhe psikikën. Të dyja këto objekte kanë shenja të fenomeneve natyrore: psikika është një pronë e materies shumë të organizuar të trurit dhe sjellja konsiderohej si e vëzhgueshme nga jashtë. Aktiviteti fizik qeniet e gjalla, një sistem veprimesh motorike të kryera në mënyrë sekuenciale, si një lidhje ekzekutive niveli më i lartë ndërveprimet i gjithë organizmi me mjedisin. Me një kuptim të tillë të lëndës së psikologjisë, paradigmat shkencore janë natyrshëm të zbatueshme për vetë shkencën psikologjike.

Megjithatë, jo të gjitha drejtimet psikologjike e pranojnë sjelljen ose psikikën si lëndë të psikologjisë. Një sërë shkollash dhe drejtimesh kanë zgjedhur personalitetin ose proceset e pavetëdijshme si lëndë të shkencës së tyre. Dukuritë e pavetëdijshme nënkuptojnë procese mendore, mekanizma, formacione, funksionimin dhe ndikimin e të cilave subjekti nuk është i vetëdijshëm. Ideja e fenomeneve të pavetëdijshme u iniciua nga S. Freud, i cili tërhoqi vëmendjen për faktin se shumë veprime njerëzore, në dukje të rastësishme në shikim të parë, shkaktohen nga motive dhe komplekse të thella që vetë një person nuk është në gjendje t'i kuptojë. Dukuritë e pavetëdijshme funksionojnë sipas ligjeve të ndryshme nga ato të vetëdijshme, gjë që e bën të vështirë krijimin e një teorie të saktë, të qëndrueshme, rreptësisht logjike. Për shkak të të njëjtave rrethana, është praktikisht e pamundur të zhvillohen procedura eksperimentale. Metodat më të përshtatshme të studimit janë vëzhgimi dhe përshkrimi.

Psikologjia humaniste zgjodhi subjektin e studimit të saj si personalitet, i kuptuar si një strukturë e hapur, vetë-zhvilluese, në përmirësim. Vëmendja e saj tërhiqet kryesisht tek specifikat manifestimet njerëzore: Vetëaktualizimi, vlerat dhe kuptimet më të larta, kreativiteti, liria, përgjegjësia, komunikimi ndërpersonal, etj. Sot, psikologjia humaniste është një konglomerat shkollash dhe drejtimesh të ndryshme që kanë një platformë të përbashkët strategjike. Përfaqësuesit e psikologjisë humaniste përpiqen të ndërtojnë një metodologji të re për njohjen njerëzore. Siç e shohim, pyetjet kryesore të studimit nuk janë sigurisht probleme natyrës shkencore. Në psikologjinë humaniste, një nga metodat më të rëndësishme të studimit është metoda fenomenologjike, metoda e studimit të rasteve individuale.

Me fjalë të tjera, dy drejtimet e fundit në në një masë më të madhe kanë karakteristika të shkencave humane dhe jo të shkencave natyrore.

Çështja e përcaktimit të kufijve të shkencave njerëzore është shumë komplekse. Psikologjia vepron si parimi unifikues i shkencave njerëzore dhe integron tiparet e shkencave humane dhe natyrore. Në varësi të shkollës, degës ose drejtimit të shkencës psikologjike, në të mbizotërojnë karakteristikat e një ose një tjetër paradigme shkencore.

Pyetje për të kontrolluar materialin me temën "Psikologjia si shkencë".

1. Përshkruani psikologjinë si shkencë.

2. Hapur të kuptuarit shkencor psikikën njerëzore.

3. Analizoni funksionet themelore të psikikës. Ilustrojini ato me shembuj.

4. Çfarë veçorish ka psikika e njeriut?

5. Shenjat e reflektimit mendor dhe psikikës?

6. Çfarë është moderne psikologë vendas klasifikohen si dukuri mendore?

7. Cilat janë funksionet dhe manifestimet kryesore të psikikës?

8. Zbuloni marrëdhëniet midis psikologjisë dhe shkencave të tjera.

9. Përshkruani degët kryesore të psikologjisë.

10. Jepni një përshkrim të shkurtër të themeleve natyrore shkencore të psikologjisë.

11. Qasjet bazë për klasifikimin e dukurive psikologjike?

12. Si ndërlidhen zhvillimi i formave të sjelljes dhe funksionit reflektues në procesin e evolucionit? A lidhet kjo me zhvillimin e sistemit nervor të organizmave gjatë procesit të evolucionit?

13. Metodat e kërkimit në psikologji.

14. Çfarë lidhje ekziston midis psikikës dhe trupit, midis psikikës dhe trurit?

15. Jepni karakteristikat e përgjithshme parimet e psikologjisë.

16. Si lidhen ligjet e psikologjisë dhe shkencat e tjera?

17. Arsyetoni nevojën e edukimit psikologjik për punën e suksesshme të një mjeku modern.

1. Aismontas B.B. /Psikologjia e përgjithshme: skemat, / M., Vlados-Press, 2003, fq 5 -54; 69 -81..

2. Gamezo M.V., Domashenko I.A. /Atlas i Psikologjisë, / M., Shoqëria Pedagogjike e Rusisë, 2003, fq 12 -43.

3. Gippenreiter Yu.B. / Hyrje në psikologjinë e përgjithshme, / M., CheRo - Yurayt, 2002, fq 9 -99.

4. Gosudarev N.A., / Psikologji dhe Pedagogji, / M., Os-89, 2006.

5. Luria A.R. / Bazat e neuropsikologjisë, / M., Akademia, 2002.

6. Luria A.R. / Leksione për psikologjinë e përgjithshme, / Shën Petersburg, Pjetri, 2004, fq 14 -62.

7. Maklakov A.G. / Psikologji e përgjithshme / Shën Petersburg, Pjetri, 2008.

8. Nemov R.S. / Psikologji, / M., Arsimi i Lartë, 2005, fq.12 -48; 80 -115.

9. Petrovsky A.V., Yaroshenkiy M.G., / Psikologji, / M., Akademia, 2001, f. 3-22.

10. Petrovsky A.V., Yaroshenkiy M.G., / Psikologjia teorike, / M., Akademia, 2003.

11. Rozin V.M. / Psikologjia (shkenca dhe praktika), / M., Omega - L, 2005.

12. Psikologjia dhe pedagogjia, / redaktuar nga A.A. Bodaleva, / M., Shtëpia botuese e Institutit të Psikoterapisë, 2002, fq 15 – 33.

13. Tertel A.L., / Psikologji (kurs leksionesh) / M., Prospekt, 2007.

14. Tvorogova N.D. / Psikologji (leksione për studentët e universiteteve mjekësore), / M., VUNMC Ministria e Shëndetësisë e RSFSR, 1998.

15. Khomskaya E.D. / Neuropsikologji, / M., Psikologjia UMK, 2002.

16. Shkurenko D.A. / Psikologjia e përgjithshme dhe mjekësore, Rostov-on-Don, Phoenix, 2002, fq. 5 -50.

Gippenreitor Yu.B. / Hyrje në psikologjinë e përgjithshme - M., 2002

Fjalor filozofik/ ed. Frolova I.T. - M., 1986.

Leontyev A.N. / Filozofia e psikologjisë. - M., 1994.

Galperin P.Ya. / Hyrje në Psikologji - M., 2008.

Sechenov I.M. / Reflekset e trurit - M., 2009.

Luria A.R. / Funksionet më të larta kortikale të njerëzve - Shën Petersburg, 2008.

Luria A.R. / Leksione mbi psikologjinë e përgjithshme - Shën Petersburg, 2004.

Khomskaya E.D. / Neuropsikologji - M., 2002.

Luria A.R. / Bazat e neuropsikologjisë - M., 2002.

Nemov R.S. / Psikologji - M., 2205.

Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. / Psikologjia teorike - M., 2003

Psikologjia dhe pedagogjia / ed. Bodaleva A.A., Zhukova V.I., Slasteninat V.A. - M., 2002.

Ozhegov S.I. / Fjalor shpjegues i gjuhës ruse - M., 1988.

Psikologjia karakterizohet nga lidhje të ngushta, kryesisht me shkencat e tjera njerëzore - filozofinë, sociologjinë, historinë.

Lidhjet midis psikologjisë dhe filozofisë janë tradicionale, pasi deri në shekullin e 19-të, njohuritë shkencore psikologjike grumbulloheshin në kuadrin e shkencave filozofike, psikologjia ishte pjesë e filozofisë. Në psikologjinë moderne ka shumë probleme filozofike dhe psikologjike: lënda dhe metodologjia e kërkimit psikologjik, origjina e vetëdijes njerëzore, studimi i formave më të larta të të menduarit, vendi dhe roli i njeriut në marrëdhëniet shoqërore, kuptimi i jetës, ndërgjegjja dhe përgjegjësia, spiritualiteti, vetmia dhe lumturia. Bashkëpunimi ndërmjet psikologëve dhe filozofëve në studimin e këtyre problemeve mund të jetë i frytshëm.

Psikologjia ndërvepron me sociologjinë, pasi psikika e njeriut është e kushtëzuar shoqërisht. Objektet e kërkimit të tyre janë të ndërthurura shumë ngushtë. Fusha e studimit të të dyja shkencave përfshin marrëdhëniet individuale, grupore, ndërgrupore, ka shkëmbim të ndërsjellë faktesh, huamarrje. konceptet teorike dhe idetë. Ndonjëherë është e vështirë të bëhet një dallim i rreptë midis socio-psikologjik dhe kërkime sociologjike. Për të studiuar me sukses marrëdhëniet grupore dhe ndërgrupore, problemet e marrëdhënieve kombëtare, politikën dhe ekonominë dhe konfliktet, është i nevojshëm bashkëpunimi i sociologëve dhe psikologëve. Psikologjia sociale u shfaq në kryqëzimin e këtyre dy shkencave.

Psikologjia ka lidhje të ngushta me historinë. Psikika njerëzore u zhvillua gjatë procesit historik. Prandaj dituria rrënjët historike të disa fenomeneve mendore është absolutisht e nevojshme për të kuptuar saktë natyrën dhe karakteristikat e tyre psikologjike. Traditat historike dhe kultura e njerëzve formëson kryesisht psikologjinë e njeriut modern. Psikologjia kulturo-historike u ngrit në kryqëzimin e psikologjisë dhe historisë.

Kryqëzimi i sferave të interesave dhe lidhjeve në shkencën dhe praktikën moderne është mjaft i dukshëm. Prandaj, në psikologji aktualisht ekzistojnë shumë fusha ndërdisiplinore të kërkimit dhe punë praktike. Shembuj të këtij lloji janë: menaxhimi, konfliktologjia, etnologjia dhe fusha e marrëdhënieve me publikun. Ndonjëherë është e vështirë të bëhet dallimi midis sferave të ndikimit të shkencave të ndryshme në studim dhe zgjidhje praktike këto probleme. Prandaj, integrimi i shkencave bëhet i rëndësishëm dhe rezulton aftësi e rëndësishme psikologët punojnë ngushtë me specialistë të shkencave të tjera dhe fushave të veprimtarisë praktike.

Psikologjisë duhet t'i jepet një vend shumë i veçantë në sistemin e shkencave dhe për këto arsye.

Së pari, kjo është shkenca e gjësë më komplekse të njohur për njerëzimin. Në fund të fundit, psikika është "një pronë e materies shumë të organizuar". Nëse nënkuptojmë psikikën njerëzore, atëherë fjalëve "materies shumë të organizuar" duhet t'i shtojmë fjalën "më së shumti": në fund të fundit, truri i njeriut është lënda më e organizuar e njohur për ne.

Është domethënëse që filozofi i shquar i lashtë grek Aristoteli e fillon traktatin e tij "Mbi shpirtin" me të njëjtin mendim. Ai beson se, përveç njohurive të tjera, kërkimit për shpirtin duhet t'i jepet një nga vendet e para, pasi "është njohuri për më sublime dhe mahnitëse".

Së dyti, psikologjia është në një pozitë të veçantë, sepse në të objekti dhe lënda e dijes duket se bashkohen.

Për ta shpjeguar këtë, do të përdor një krahasim. Këtu lind një burrë. Në fillim, duke qenë në foshnjëri, ai nuk është i vetëdijshëm dhe nuk e kujton veten. Megjithatë, zhvillimi i saj shkon shpejt ritmin. Formohen aftësitë e tij fizike dhe mendore; ai mëson të ecë, të shohë, të kuptojë, të flasë. Me ndihmën e këtyre aftësive ai kupton botën; fillon të veprojë në të; rrethi i tij i kontakteve po zgjerohet. Dhe pastaj gradualisht, nga thellësia e fëmijërisë, një ndjenjë krejtësisht e veçantë i vjen dhe gradualisht rritet - ndjenja e "Unë" të tij. Diku në adoleshencë fillon të marrë forma të vetëdijshme. Ngrihen pyetjet: "Kush jam unë, çfarë jam?", dhe më vonë, "Pse unë?" Ato aftësi dhe funksione mendore që deri tani i kanë shërbyer fëmijës si një mjet për të zotëruar botën e jashtme - fizike dhe shoqërore - janë kthyer në vetënjohje; ato vetë bëhen objekt i të kuptuarit dhe i ndërgjegjësimit.

Pikërisht i njëjti proces mund të gjurmohet në shkallën e gjithë njerëzimit. Në shoqërinë primitive, forcat kryesore të njerëzve u shpenzuan në luftën për ekzistencë, në zotërimin e botës së jashtme. Njerëzit bënin zjarr, gjuanin kafshë të egra, luftuan me fiset fqinje dhe fituan njohuritë e tyre të para për natyrën.

Njerëzimi i asaj periudhe, si një foshnjë, nuk e kujton veten. Forca dhe aftësitë e njerëzimit gradualisht u rritën. Falë aftësive të tyre psikike, njerëzit krijuan kulturë materiale dhe shpirtërore; u shfaqën shkrimi, arti dhe shkenca. Dhe pastaj erdhi momenti kur një person i bëri vetes pyetje: cilat janë këto forca që i japin mundësinë të krijojë, eksplorojë dhe nënshtrojë botën, cila është natyra e mendjes së tij, çfarë ligjesh i bindet jeta e tij e brendshme, shpirtërore?

Ky moment ishte lindja e vetëdijes së njerëzimit, pra lindja e njohurive psikologjike.

Një ngjarje që ka ndodhur dikur mund të shprehet shkurtimisht si më poshtë: nëse më parë mendimi i një personi drejtohej në botën e jashtme, tani ai është kthyer në vetvete. Njeriu guxoi të fillonte të eksploronte vetë të menduarit me ndihmën e të menduarit.

Pra, detyrat e psikologjisë janë të pakrahasueshme detyra më të vështiraçdo shkencë tjetër, sepse vetëm në të mendimi bën një kthesë drejt vetvetes. Vetëm në të vetëdija shkencore e një personi bëhet vetëdija e tij shkencore.

Së fundi, së treti, veçantia e psikologjisë qëndron në pasojat e saj unike praktike.

Rezultatet praktike nga zhvillimi i psikologjisë duhet të bëhen jo vetëm në mënyrë të pakrahasueshme më domethënëse se rezultatet e çdo shkence tjetër, por edhe cilësisht të ndryshme. Në fund të fundit, të dish diçka do të thotë të zotërosh këtë "diçka", të mësosh ta kontrollosh atë.

Të mësosh të kontrollosh proceset, funksionet dhe aftësitë e tua mendore është, sigurisht, një detyrë më ambicioze sesa, për shembull, eksplorimi i hapësirës. Në të njëjtën kohë, duhet theksuar veçanërisht se, duke e njohur veten, njeriu do të ndryshojë vetveten.

Psikologjia ka grumbulluar tashmë shumë fakte që tregojnë se si njohuritë e reja të një personi për veten e bëjnë atë të ndryshëm: ajo ndryshon marrëdhëniet, qëllimet, gjendjet dhe përvojat e tij. Nëse kalojmë sërish në shkallën e gjithë njerëzimit, atëherë mund të themi se psikologjia është një shkencë që jo vetëm njeh, por edhe ndërton dhe krijon një person.

Dhe megjithëse ky mendim tani nuk pranohet përgjithësisht, kohët e fundit zërat janë bërë gjithnjë e më të lartë, duke bërë thirrje për të kuptuar këtë veçori të psikologjisë, që e bën atë një shkencë të një lloji të veçantë.

Si përfundim, duhet thënë se psikologjia është një shkencë shumë e re. Kjo është pak a shumë e kuptueshme: mund të themi se, ashtu si adoleshenti i sipërpërmendur, duhej të kalonte një periudhë e formimit të fuqive shpirtërore të njerëzimit, që ato të bëheshin objekt reflektimi shkencor.

Psikologjia shkencore mori regjistrim zyrtar pak më shumë se 100 vjet më parë, përkatësisht, në 1879: këtë vit psikologu gjerman W. Wundt hapi laboratorin e parë të psikologjisë eksperimentale në Leipzig.

Shfaqjes së psikologjisë i parapriu zhvillimi i dy fushave të mëdha të dijes: shkencave natyrore dhe filozofisë; psikologjia u ngrit në kryqëzimin e këtyre zonave, kështu që ende nuk është përcaktuar nëse duhet të merret parasysh psikologjia shkenca natyrore ose humanitare. Nga sa më sipër, duket se asnjë nga këto përgjigje nuk është e saktë. Më lejoni të theksoj edhe një herë: kjo është një lloj i veçantë i shkencës. Le të kalojmë në pikën tjetër të leksionit tonë - çështja e marrëdhënies midis psikologjisë shkencore dhe asaj të përditshme.

Çdo shkencë ka si bazë një përvojë të përditshme, empirike të njerëzve. Për shembull, fizika mbështetet në njohuritë që marrim në jetën e përditshme për lëvizjen dhe rënien e trupave, për fërkimin dhe inercinë, për dritën, zërin, nxehtësinë dhe shumë më tepër.

Matematika vjen gjithashtu nga idetë për numrat, format dhe marrëdhëniet sasiore, të cilat fillojnë të formohen tashmë në moshën parashkollore.

Por situata është ndryshe me psikologjinë. Secili prej nesh ka një rezervë të njohurive të përditshme psikologjike. Madje ka psikologë të shquar të përditshëm. Këta janë, natyrisht, shkrimtarë të mëdhenj, si dhe disa (megjithëse jo të gjithë) përfaqësues të profesioneve që përfshijnë komunikim të vazhdueshëm me njerëzit: mësues, mjekë, klerik, etj. Por, e përsëris, një person i zakonshëm ka njohuri të caktuara psikologjike. Kjo mund të gjykohet nga fakti se çdo person, në një farë mase, mund të kuptojë tjetrin, të ndikojë në sjelljen e tij, të parashikojë veprimet e tij, të marrë parasysh karakteristikat e tij individuale, ta ndihmojë atë, etj.

Le të mendojmë për pyetjen; Si ndryshojnë njohuritë e përditshme psikologjike nga njohuritë shkencore?

Le t'ju tregojmë pesë dallime të tilla.

Së pari: njohuritë e përditshme psikologjike janë konkrete; i janë përkushtuar situata specifike, njerëz të veçantë, detyra specifike. Thonë se edhe kamerierët dhe taksiistët janë psikologë të mirë. Por në çfarë kuptimi, për të zgjidhur cilat probleme? Siç e dimë, ata shpesh janë mjaft pragmatikë. Fëmija zgjidh edhe probleme specifike pragmatike duke u sjellë në një mënyrë me nënën e tij, në një tjetër me babanë dhe përsëri në një mënyrë krejtësisht të ndryshme me gjyshen. Në çdo rast specifik, ai e di saktësisht se si të sillet për të arritur qëllimin e dëshiruar. Por vështirë se mund të presim prej tij të njëjtin depërtim në lidhje me gjyshet apo nënat e njerëzve të tjerë. Pra, njohuritë e përditshme psikologjike karakterizohen nga specifika, kufizimi i detyrave, situatave dhe personave për të cilët zbatohet.

Psikologjia shkencore, si çdo shkencë, përpiqet për përgjithësime. Për ta bërë këtë, ajo përdor koncepte shkencore. Zhvillimi i konceptit është një nga funksionet më të rëndësishme të shkencës. Konceptet shkencore pasqyrojnë vetitë më thelbësore të objekteve dhe fenomeneve, lidhjet e përgjithshme dhe raportet. Konceptet shkencore të përcaktuara qartë, të ndërlidhura me njëra-tjetrën dhe të lidhura në ligje.

Për shembull, në fizikë, falë prezantimit të konceptit të forcës, I. Njutoni ishte në gjendje të përshkruante mijëra raste të ndryshme specifike të lëvizjes dhe ndërveprimit mekanik të trupave duke përdorur tre ligjet e mekanikës.

E njëjta gjë ndodh edhe në psikologji. Ju mund ta përshkruani një person për një kohë shumë të gjatë, duke renditur në terma të përditshëm cilësitë e tij, tiparet e karakterit, veprimet, marrëdhëniet me njerëzit e tjerë. Psikologjia shkencore kërkon dhe gjen koncepte të tilla përgjithësuese që jo vetëm ekonomizojnë përshkrimet, por gjithashtu na lejojnë të shohim pas konglomeratit të veçorive prirjet dhe modelet e përgjithshme të zhvillimit të personalitetit dhe karakteristikat e tij individuale. Është e nevojshme të theksohet një veçori e shkencës konceptet psikologjike: ato shpesh përkojnë me të përditshmet në formën e tyre të jashtme, domethënë, thënë thjesht, shprehen me të njëjtat fjalë. Sidoqoftë, përmbajtja dhe kuptimet e brendshme të këtyre fjalëve zakonisht janë të ndryshme. Termat e përditshme janë zakonisht më të paqarta dhe të paqarta.

Njëherë nxënësve të shkollave të mesme iu kërkua të përgjigjen me shkrim në pyetjen: çfarë është personaliteti? Përgjigjet ndryshonin shumë, me një student që u përgjigj: "Kjo është diçka që duhet verifikuar në letër." Nuk do të flas tani se si përkufizohet koncepti i "personalitetit". psikologji shkencore, - kjo është një çështje komplekse, dhe ne do të merremi me të në mënyrë specifike më vonë, në njërën prej leksionet e fundit. Do të them vetëm se ky përkufizim është shumë i ndryshëm nga ai i propozuar nga nxënësi i përmendur.

Dallimi i dytë midis njohurive të përditshme psikologjike është se ato janë intuitive në natyrë. Kjo është për shkak të mënyrës së veçantë të marrjes së tyre: ato fitohen përmes sprovave dhe rregullimeve praktike. Kjo metodë është veçanërisht e dukshme tek fëmijët. E kam përmendur tashmë intuitën e tyre të mirë psikologjike. Si arrihet? Nëpërmjet testeve ditore, madje edhe për orë, të cilave u nënshtrohen të rriturit dhe që këta të fundit nuk janë gjithmonë në dijeni. Dhe gjatë këtyre testeve, fëmijët zbulojnë se kush mund të "përdredhet në litarë" dhe kush jo.

Shpesh mësuesit dhe trajnerët gjejnë mënyra efektive edukimi, trajnimi dhe trajnimi duke ndjekur të njëjtën rrugë: duke eksperimentuar dhe vënë re në mënyrë vigjilente rezultatet më të vogla pozitive, domethënë, në një kuptim të caktuar, "duke shkuar me prekje". Ata shpesh i drejtohen psikologëve me një kërkesë për të shpjeguar kuptimin psikologjik të teknikave që kanë gjetur.

Në të kundërt, njohuritë psikologjike shkencore janë racionale dhe plotësisht të ndërgjegjshme. Mënyra e zakonshme është të parashtrohen hipoteza të formuluara verbalisht dhe të testohen pasojat logjike që vijnë prej tyre.

Dallimi i tretë qëndron në metodat e transferimit të njohurive dhe madje edhe në vetë mundësinë e transferimit të saj. Në fushën e psikologjisë praktike, kjo mundësi është shumë e kufizuar. Kjo rrjedh drejtpërdrejt nga dy tiparet e mëparshme të përvojës së përditshme psikologjike - natyra e saj konkrete dhe intuitive. Psikologu i thellë F.M. Dostojevski e shprehu intuitën e tij në veprat që shkroi, ne i lexuam të gjitha - a u bëmë po aq psikologë mendjehollë pas kësaj? A përcillet përvoja e jetës nga brezi i vjetër te më i riu? Si rregull, me vështirësi të mëdha dhe në një masë shumë të vogël. Problem i përjetshëm"Baballarët dhe bijtë" është pikërisht se fëmijët nuk mund dhe as nuk duan të përvetësojnë përvojën e baballarëve të tyre. Çdo brez i ri, çdo i ri duhet të “tërheqë peshën e tij” për të fituar këtë përvojë.

Në të njëjtën kohë, në shkencë, njohuritë grumbullohen dhe transmetohen me efikasitet, si të thuash, më të madh. Dikush shumë kohë më parë i krahasoi përfaqësuesit e shkencës me pigme që qëndrojnë mbi supet e gjigantëve - shkencëtarë të shquar të së kaluarës. Ata mund të jenë shumë më të vegjël në shtat, por shohin më larg se gjigantët sepse qëndrojnë mbi supet e tyre. Akumulimi dhe transmetimi i njohurive shkencore është i mundur për faktin se kjo njohuri është e kristalizuar në koncepte dhe ligje. Ato janë të fiksuara në literaturë shkencore dhe transmetohen duke përdorur mjete verbale, pra të folurit dhe gjuhës, gjë që ne, në fakt, filluam të bëjmë sot.

Dallimi i katërt qëndron në metodat e marrjes së njohurive në fushat e psikologjisë së përditshme dhe shkencore. Në psikologjinë e përditshme, ne jemi të detyruar të kufizojmë veten në vëzhgime dhe reflektime. Në psikologjinë shkencore, këtyre metodave u shtohet edhe eksperimenti.

Thelbi metodë eksperimentale konsiston në faktin se studiuesi nuk pret një kombinim rrethanash si pasojë e të cilave lind fenomeni me interes për të, por e shkakton vetë këtë fenomen, duke krijuar kushtet e duhura. Pastaj ai i ndryshon qëllimisht këto kushte në mënyrë që të identifikojë modelet të cilave u bindet ky fenomen. Me futjen e metodës eksperimentale në psikologji (hapja e laboratorit të parë eksperimental në fund të shekullit të kaluar), psikologjia, siç e thashë tashmë, mori formë në shkencë e pavarur.

Së fundi, ndryshimi i pestë dhe në të njëjtën kohë një avantazh i psikologjisë shkencore është se ajo ka një material faktik të gjerë, të larmishëm dhe ndonjëherë unik, të paarritshëm në tërësinë e tij për çdo bartës të psikologjisë së përditshme. Ky material është grumbulluar dhe kuptuar, duke përfshirë në degë të veçanta të shkencës psikologjike, si psikologjia e zhvillimit, psikologjia edukative, pato- dhe neuropsikologjia, psikologjia e punës dhe psikologjia inxhinierike, psikologjia sociale, zoopsikologjia, etj. Në këto fusha, merret me faza të ndryshme dhe nivelet zhvillimin mendor kafshët dhe njerëzit, me defekte mendore dhe sëmundje, me kushte të pazakonta pune - kushte stresi, mbingarkesë informacioni ose, anasjelltas, monotoni dhe uri për informacion, etj. - psikologu jo vetëm zgjeron gamën e detyrave të tij kërkimore, por edhe përballet me të reja të papritura. dukuritë. Në fund të fundit, ekzaminimi i funksionimit të një mekanizmi në kushtet e zhvillimit, prishjes ose mbingarkesës funksionale nga këndvështrime të ndryshme nxjerr në pah strukturën dhe organizimin e tij.

Kështu, ndihma e fëmijëve në kushtet e një eksperimenti mizor që u ka vendosur natyra, ndihma e organizuar nga psikologët së bashku me defektologët, kthehet në të njëjtën kohë në mjetet më të rëndësishme njohja e modeleve të përgjithshme psikologjike - zhvillimi i perceptimit, të menduarit, personalitetit.

Pra, për ta përmbledhur, mund të themi se zhvillimi i degëve të veçanta të psikologjisë është një metodë (metodë me shkronjën M të madhe) të psikologjisë së përgjithshme. Sigurisht, psikologjisë së përditshme i mungon një metodë e tillë.

Historia e shkencës, përfshirë psikologjinë, njeh shumë shembuj se si një shkencëtar e pa të madhen dhe jetiken në të voglën dhe abstraktin. Kur I.P. Pavlov ishte i pari që regjistroi sekretimin refleks të kushtëzuar të pështymës në një qen, ai deklaroi se përmes këtyre pikave ne përfundimisht do të depërtonim në mundimin e vetëdijes njerëzore. Psikologu i shquar sovjetik L. S. Vygotsky i pa në veprimet "kurioze" të tilla si lidhja e një nyje për kujtesën si mënyra që një person të zotërojë sjelljen e tij.

Ju nuk do të lexoni askund se si t'i shihni faktet e vogla si reflektime të parimeve të përgjithshme dhe si të kaloni nga parimet e përgjithshme në problemet e jetës reale. Vetëm vëmendja e vazhdueshme ndaj tranzicioneve të tilla dhe praktika e vazhdueshme në to mund të formojnë tek ju një ndjenjë të "rrahjes së jetës" në ndjekjet shkencore.

Zhvillimi i shkencës i ngjan lëvizjes nëpër një labirint kompleks me shumë pasazhe qorre. Per te zgjedhur rruga e duhur, duhet të kesh, siç thonë shpesh, intuitë të mirë dhe kjo lind vetëm me kontakt të ngushtë me jetën.

Departamenti i Teknologjive Sociale

ABSTRAKT

"Psikologjia dhe lidhja e saj me shkencat e tjera"

Tolyatti 2008

Prezantimi

1 Lidhja midis psikologjisë dhe filozofisë

2 Lidhja midis psikologjisë dhe mjekësisë

3 Lidhja midis psikologjisë dhe ligjit

4 Lidhja midis psikologjisë dhe menaxhimit

5 Lidhja midis psikologjisë dhe pedagogjisë

6 Lidhja midis psikologjisë dhe financave dhe kredisë

Prezantimi

Psikologjia është e lidhur historikisht dhe aktualisht me të gjitha fushat kryesore të dijes. Ai paraqet si shkencat natyrore ashtu edhe orientimet humanitare, por qasja humanitare bëhet mbizotëruese, sepse personaliteti vendoset në qendër të psikologjisë, dhe kjo nënkupton pamundësinë e një qasjeje rreptësisht objektive - qasjen ndaj njeriut si një "dukuri natyrore".

Orientimi i shprehur i psikologjisë jo vetëm drejt njohjes, por edhe ndaj praktikës na lejon të pohojmë se psikologjia ka seksionet e saj themelore dhe të aplikuara.

Lidhja midis psikologjisë dhe shkencave natyrore është mjaft e dukshme - veçanërisht me ato biologjike. Psikologjia shkencore karakterizohet nga huazimi i disa biologjike të përgjithshme dispozitat teorike për të vërtetuar modelet e zhvillimit mendor.

Duhet theksuar: nëse psikologjia huazon kryesisht disa parime shpjeguese nga shkencat themelore, atëherë në raport me shkencat humane jo vetëm që huazon, por edhe u ofron atyre mënyrat e veta të të kuptuarit të dukurive; Për më tepër, ka " shkolla psikologjike“Në kuadër të historisë, sociologjisë dhe gjuhësisë.

Zona e fenomeneve të studiuara nga psikologjia është e madhe. Ai mbulon proceset, gjendjet dhe vetitë e një personi që kanë shkallë të ndryshme kompleksiteti - nga diskriminimi elementar i veçorive individuale të një objekti që prek shqisat, deri te lufta e motiveve personale.

Siç dihet, në dekadat e mëparshme psikologjia ishte kryesisht një disiplinë teorike (botëkuptimore). Aktualisht, roli i saj në jetën publike ka ndryshuar ndjeshëm. Ajo po bëhet gjithnjë e më shumë një fushë e veprimtarisë praktike të veçantë profesionale në sistemin arsimor, në industri, administrata publike, mjekësi, kulturë, sport etj. Përfshirja e shkencës psikologjike në zgjidhjen e problemeve praktike ndryshon ndjeshëm kushtet për zhvillimin e teorisë së saj.

1. Lidhja midis psikologjisë dhe filozofisë

Lidhja midis psikologjisë dhe filozofisë është jashtëzakonisht e rëndësishme. Psikologjia është zhvilluar për një kohë të gjatë në kuadrin e filozofisë dhe ndarja e saj në një shkencë të pavarur nuk do të thotë autonomi e plotë. Problemet e jetës mendore nuk mund të zhvillohen jashtë ideve për marrëdhëniet ndërmjet materialit dhe ideales, shpirtërores dhe fizike, biologjike dhe sociale, subjektive dhe objektive, dhe këto janë probleme filozofike, si shumë të tjera; Vërtetë, psikologët jo gjithmonë i formulojnë qartë qëndrimet e tyre për këto probleme. Në shumë raste, psikologët mbështeten drejtpërdrejt në disa sistemet filozofike, ndonjëherë ofrojnë edhe të tyren. Për psikologjinë, koncepte të caktuara filozofike veprojnë si bazë metodologjike. Dhe në një numër rastesh, teoritë psikologjike u zhvilluan në drejtimet filozofike(të paktën pretendonte të ishte kështu) ose ndikoi në shfaqjen dhe zhvillimin e teorive filozofike.

"Filozofia është arti i të kuptuarit," shkroi N.A. Berdyaev. Në të vërtetë, filozofia, duke mos qenë shkencë e aplikuar, vetë edukon me mendim e fjalë dhe është pasqyrë e strukturës shoqërore të jetës në marrëdhëniet njerëzore, si dhe shërben si bazë për shkencat e tjera, në veçanti psikologjinë dhe pedagogjinë. Në mënyrë figurative, ajo në vetvete është psikologjia dhe pedagogjia - mjetet dhe metoda e tyre për të kuptuar dhe edukuar një person.

Detyra filozofike e psikologjisë dhe pedagogjisë është të shërojë shpirtrat e shtrembëruar dhe të afirmojë ato holistike. Edukimi ka rrënjën "imazh", i cili duhet të korrespondojë me imazhin njerëzor.

Filozofia, ndryshe nga shkencat e tjera, formon shpirtin në tërësi. Platoni ëndërronte gjithashtu një shtet ideal në të cilin do të sundonin filozofët, pasi ai ishte i vetëdijshëm për fuqinë e madhe arsimore të filozofisë, e cila vetëm është në gjendje t'i mësojë njerëzit në mënyrë të pavarur, lirisht, d.m.th. mendoni në mënyrë krijuese.

Filozofia është edukim, pedagogji, pasi formon mendimin e një personi, duke kultivuar kështu personalitetin e tij në lirinë krijuese. Epikuri ka thënë edhe për këtë funksion kryesor, karakterformues, psikologjik e pedagogjik të filozofisë, për qëllimin e saj pedagogjik dhe praktik: “Fjalët e atij filozofit janë boshe, me të cilat nuk shërohet asnjë vuajtje njerëzore, ashtu siç nuk ka dobi nga mjekësia. nëse nuk i largon sëmundjet nga trupi, kështu është me filozofinë, nëse nuk i dëbon sëmundjet e shpirtit.” Protagora e shprehu këtë ide edhe më qartë: " detyra kryesore filozofia - për të edukuar njerëzit." Këto fjalë shprehin idenë në të cilën qëndron vlera kryesore praktike e filozofisë: ajo formon personalitetin e një personi të ri nëpërmjet të menduarit. Kjo tregon marrëdhënien e ngushtë me psikologjinë dhe pedagogjinë.

Në psikologji, të gjitha teoritë dhe pyetjet specifike ngrihen, siç vunë re S. Hessen dhe L. Vygotsky, ndaj problemeve filozofike. Filozofia përbën bazën e të gjitha teorive dhe kërkimeve të lashta dhe moderne psikologjike dhe arsimore. Fraza e D. Locke "Nuk ka asgjë në mendje që nuk është e para në shqisat" mund të parafrazohet si më poshtë: "Nuk ka asgjë në psikologji dhe pedagogji që nuk është e para në filozofi". Në psikologji, si në pedagogji, manifestohet këndvështrimi filozofik i një personi për botën përreth tij. Kuptimi dhe rimendimi i lidhjes midis filozofisë dhe psikologjisë dhe pedagogjisë është i nevojshëm jo vetëm për të zgjidhur psikologjike dhe probleme pedagogjike, siç besonte L. Vygotsky, por edhe për vetë filozofinë.

Roli i çdo teorie filozofike është thjesht praktik: për të transformuar botën - këtu manifestohet natyra e saj psikologjike dhe pedagogjike. Detyra psikologjike dhe pedagogjike e filozofisë është të formojë të menduarit e pavarur, të zbulojë modelet filozofike dhe psikologjike të ndikimit të përvojës sociale te një person, i cili është në natyrë pedagogjike dhe edukative.

Filozofia dhe psikologjia kanë një bazë të përbashkët: përvojën njerëzore. Por ka një ndryshim: nëse në psikologji është e mundur të studiohet jo vetëm përvoja personale, por edhe kolektive shoqërore në bazë të studimit të përvojave individuale të ngjashme të njerëzve të tjerë, atëherë është e pamundur të bashkohesh me filozofinë vetëm në bazë të studimit të të tjerëve. përvojën filozofike të njerëzve, pa pasur tuajën. Sepse të filozofosh nuk është teorizim bosh, por një kuptim i tillë i përvojës së dikujt me ndihmën e përvojës filozofike të dikujt tjetër, i shprehur në koncepte filozofike, kur vuajtja e përjetuar nga një person fiton kuptim të veçantë, sikur t'ia hapte përsëri botën. Nëpërmjet kësaj përvoje mendore, të cilën D. Locke e quajti të brendshme, formohet një personalitet që është i aftë të mendojë në mënyrë të pavarur.

Filozofimi, duke qenë një veprimtari thellësisht personale, megjithatë nuk ka të bëjë me individualizmin, sepse edhe përvoja më personale përmban në mënyrë të fshehtë një përvojë botërore, universale që lidh një person me njerëzit e tjerë.

2. Lidhja ndërmjet psikologjisë dhe mjekësisë

Është e vështirë të thuhet se çfarë ka më shumë në psikologjinë mjekësore – mjekësi apo psikologji. Në përputhje me problemet që zgjidh dhe detyrat me të cilat përballet, psikologjia mjekësore mund të konsiderohet shkencë mjekësore dhe në përputhje me premisat teorike dhe metodat e kërkimit, ajo i përket psikologjisë.

Lidhjet mes psikologjisë dhe mjekësisë janë aq të ngushta sa për psikologët që punojnë në këtë fushë, njohuritë mjekësore janë absolutisht të nevojshme. Në të njëjtën kohë, mjekët po ndërgjegjësohen gjithnjë e më shumë për nevojën e njohurive psikologjike për punë të suksesshme mjekësore. Pra, psikologjia mjekësore është një fushë e njohurive shkencore dhe një fushë e punës praktike që i përket njëlloj si mjekësisë ashtu edhe psikologjisë. Kur zhvillohen probleme në psikologjinë mjekësore, kombinohen përpjekjet e psikologëve, fiziologëve, mjekëve dhe biologëve.

Psikologjia mjekësore si Shkenca e aplikuar ka këto detyra:

Studimi i faktorëve mendorë që ndikojnë në zhvillimin e sëmundjeve, parandalimin dhe trajtimin e tyre;

Studimi i ndikimit të disa sëmundjeve në psikikë;

Duke studiuar manifestime të ndryshme psikikat në dinamikën e tyre;

Studimi i çrregullimeve të zhvillimit mendor;

Studimi i natyrës së marrëdhënies së të sëmurit me personeli mjekësor dhe mikromjedisin rrethues;

Zhvillimi i parimeve dhe metodave të hulumtimit psikologjik në klinikë;

Krijimi dhe studimi i metodave psikologjike të ndikimit në psikikën e njeriut për qëllime terapeutike dhe parandaluese

Puna e psikologëve në mjekësi lidhet kryesisht me zhvillimin dhe aplikimin e metodave psikodiagnostike. Psikologjia ka një potencial të madh në këtë drejtim. Detyrat më të rëndësishme aktivitetet psikolog mjekësor konsiston në studimin e karakteristikave psikologjike të intelektit, sferës emocionale-vullnetare dhe personalitetit të pacientit, si dhe shkaqet psikologjike të sëmundjes së tij. Metodat kryesore të studimit mjekësor dhe psikologjik të një pacienti mbeten biseda klinike dhe hulumtimi psikologjik eksperimental i pacientëve. Për shkak të faktit se shumë metoda efektive janë zhvilluar në psikologji për të marrë një informacion të tillë, psikolog profesionist Rezulton të jetë i dobishëm në mjekësi kur përpiloni një anamnezë (historinë mjekësore), kryeni një ekzaminim mjekësor dhe psikologjik, si dhe konsultime mjekësore dhe psikologjike.

Roli i rëndësishëm i një psikologu mjekësor në procesin e trajtimit është se ai kontribuon në një kuptim më të mirë të shkaqeve psikologjike dhe manifestimeve të sëmundjes së një personi. Shumë sëmundje mendore kanë shkaqe psikologjike: konflikte, trauma mendore, sugjerime dhe vetëhipnozë, reaksione dhe kushte patogjene të rrënjosura. Sëmundje të tilla njerëzore quhen psikogjene. Ndër to, më të shpeshtat janë neurozat – çrregullime funksionale të sistemit nervor që lindin si reagim i individit ndaj faktorëve që traumatizojnë psikikën. Roli i psikologëve në punën me pacientë të tillë është veçanërisht i rëndësishëm.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve