Gjendjet emocionale dhe karakteristikat e tyre shkurtimisht. Gjendjet emocionale të personalitetit të një personi

Koncepti i "emocionit" ndonjëherë përcakton një reagim emocional holistik të një individi, duke përfshirë jo vetëm një komponent mendor - një përvojë, por edhe ndryshime specifike fiziologjike në trup që shoqërojnë këtë përvojë. Në raste të tilla flasim për gjendje emocionale njerëzore (I.B. Kotova, O.S. Kanarkevich). Në gjendjet emocionale ndodhin ndryshime në aktivitetin e organeve të frymëmarrjes, tretjes, sistemit kardiovaskular, gjëndrave endokrine, muskujve skeletorë dhe të lëmuar etj.

Fakti që emocionet duhen konsideruar si gjendje u theksua fillimisht nga N.D. Levitov. Ai shkroi për këtë: "Në asnjë fushë të aktivitetit mendor termi "gjendje" nuk është aq i zbatueshëm sa në jetën emocionale, pasi në emocione ose ndjenja manifestohet shumë qartë tendenca për të ngjyrosur në mënyrë specifike përvojat dhe aktivitetet e një personi, duke i dhënë atyre një drejtimi i përkohshëm dhe krijimi i asaj që, në mënyrë figurative, mund të quhet timbër ose origjinalitet cilësor i jetës mendore”.

Pra, ana emocionale e gjendjeve reflektohet në formën e përvojave emocionale (lodhja, apatia, mërzitja, neveria ndaj aktivitetit, frika, gëzimi për të arritur sukses, etj.), Dhe ana fiziologjike reflektohet në ndryshime në një sërë funksionesh. , kryesisht vegjetative dhe motorike . Si përvojat ashtu edhe ndryshimet fiziologjike janë të pandashme nga njëra-tjetra, d.m.th. ato shoqërojnë gjithmonë njëra-tjetrën.

Merrni parasysh gjendjet emocionale të tilla si ankthi, frika, frustrimi, ndikimi, stresi, interesi, gëzimi.

Ankthi- kjo është një gjendje emocionale e paqartë, e pakëndshme, e karakterizuar nga pritja e zhvillimeve të pafavorshme të ngjarjeve, prania e parandjenjave, frika, tensioni dhe ankthi. Ankthi ndryshon nga frika në atë që gjendja e ankthit është zakonisht e pakuptimtë, ndërsa frika presupozon praninë e një objekti, personi, ngjarjeje ose situate që e shkakton atë.

Gjendja e ankthit nuk mund të quhet pa mëdyshje e keqe apo e mirë. Ndonjëherë ankthi është i natyrshëm, adekuat dhe i dobishëm. Të gjithë ndihen të shqetësuar, të shqetësuar ose të stresuar në situata të caktuara, veçanërisht nëse duhet të bëjnë diçka të pazakontë ose të përgatiten për të. Për shembull, duke mbajtur një fjalim para një auditori ose duke kaluar një provim. Një person mund të ndihet i shqetësuar kur ecën në një rrugë të pandriçuar gjatë natës ose kur humbet në një qytet të çuditshëm. Ky lloj ankthi është normal dhe madje i dobishëm, pasi ju shtyn të përgatitni një fjalim, të studioni materialin përpara një provimi dhe të mendoni nëse vërtet keni nevojë të dilni vetëm natën.

Në raste të tjera, ankthi është i panatyrshëm, patologjik, joadekuat, i dëmshëm. Ajo bëhet kronike, konstante dhe fillon të shfaqet jo vetëm në situata stresuese, por edhe pa ndonjë arsye të dukshme. Atëherë ankthi jo vetëm që nuk e ndihmon personin, por, përkundrazi, fillon ta ndërhyjë në aktivitetet e tij të përditshme.

Në psikologji, termat "eksitim" dhe "shqetësim" ekzistojnë në kuptimin jashtëzakonisht të afërt me ankthin. Megjithatë, teorikisht, ekziston mundësia për ndarjen e eksitimit dhe ankthit në përvoja të pavarura në lidhje me ankthin. Pra, nga njëra anë, ankthi karakterizohet nga një konotacion negativ, pesimist (pritja e rrezikut kur përshkruan eksitimin, përvoja na tregon se mund të jetë edhe i këndshëm edhe i gëzueshëm (pritja e diçkaje të mirë). Nga ana tjetër, ankthi zakonisht shoqërohet me një kërcënim për identitetin e dikujt (shqetësimi për veten), ndërsa shqetësimi shpesh përdoret në kuptimin e "shqetësimit për një tjetër".

Ky hollim përshkruan më qartë zonën që përshkruhet me termin psikologjik "ankth". Para së gjithash, duhet të theksohen pikat e mëposhtme: një konotacion negativ emocional, pasiguri në lidhje me temën e përvojës, një ndjenjë e një kërcënimi real, si dhe një fokus në të ardhmen, e cila shprehet me frikën se çfarë do të jetë; dhe jo nga ajo që ishte apo çfarë është.

Ankthiështë tendenca e një personi për të përjetuar një gjendje ankthi. Matja e ankthit si veti e personalitetit është veçanërisht e rëndësishme, pasi kjo veti përcakton kryesisht sjelljen e subjektit. Një nivel i caktuar ankthi është një tipar i natyrshëm dhe i detyrueshëm i veprimtarisë aktive të një individi. Secili person ka nivelin e tij optimal ose të dëshiruar të ankthit - ky është i ashtuquajturi ankth i dobishëm. Vlerësimi i një personi për gjendjen e tij në këtë drejtim është për të një komponent thelbësor i vetëkontrollit dhe vetë-edukimit.

Individët e klasifikuar si shumë në ankth priren të perceptojnë një kërcënim për vetëvlerësimin dhe funksionimin e tyre në një gamë të gjerë situatash dhe reagojnë shumë intensivisht, me një gjendje të theksuar ankthi. Nëse një test psikologjik zbulon një nivel të lartë ankthi personal në një subjekt, atëherë kjo jep arsye për të supozuar se ai do të zhvillojë një gjendje ankthi në një sërë situatash, dhe veçanërisht kur ato lidhen me vlerësimin e kompetencës dhe prestigjit të tij.

Nën ankth personal kuptohet si një karakteristikë e qëndrueshme individuale që pasqyron predispozitën e subjektit ndaj ankthit dhe presupozon prirjen e tij për të perceptuar një gamë mjaft të gjerë situatash si kërcënuese, duke iu përgjigjur secilës prej tyre me një reagim specifik. Si një predispozitë, ankthi personal aktivizohet kur stimuj të caktuar perceptohen nga një person si të rrezikshëm, kërcënime për prestigjin, vetëvlerësimin dhe vetëvlerësimin e tij të lidhur me situata specifike.

Situative, ose ankthi reaktiv si një gjendje e karakterizuar nga emocione të përjetuara subjektivisht: tension, ankth, shqetësim, nervozizëm. Kjo gjendje shfaqet si një reagim emocional ndaj një situate stresuese dhe mund të ndryshojë në intensitet dhe të jetë dinamik me kalimin e kohës.

Më shpesh, ankthi i një personi shoqërohet me pritjen e pasojave sociale të suksesit ose dështimit të tij. Ankthi dhe ankthi janë të lidhura ngushtë me stresin. Nga njëra anë, emocionet e ankthit janë simptoma të stresit. Nga ana tjetër, niveli fillestar i ankthit përcakton ndjeshmërinë individuale ndaj stresit.

Nëse ankthi ekziston mjaftueshëm, një person fillon të kërkojë burimin e rrezikut, e eliminon atë dhe qetësohet. Nëse burimi i ankthit nuk mund të eliminohet, ankthi kthehet në frikë. Kështu, frikë - ky është rezultat i punës së ankthit dhe të menduarit.

Frika është një emocion shumë i rrezikshëm. Frika fobike i sjell njeriut dëm të madh, d.m.th. fobitë. Një person mund të jetë i frikësuar për vdekje. Frika mund të shpjegojë vdekjen e aborigjenëve afrikanë pas thyerjes së tabuve. Në kohët e lashta, të dënuarit me vdekje vdisnin nga frika, kur prifti kalonte me dorën e tij mbi lëkurën e bërrylit, ata mendonin se u ishin prerë damarët. Por frika nuk është vetëm e keqe. Frika është një reagim mbrojtës i trupit, ai paralajmëron rrezikun. Fakti është se me frikë, stimulimi i sistemit nervor rritet.

Në një gjendje të tillë është më e lehtë të jesh aktiv (natyrisht, me shkallë të ulët frike), gjë që mund të çojë në zhvillimin e interesit, i cili shpesh e mbyt frikën. Frika na është dhënë nga natyra për vetë-ruajtje. Një besim i tillë si "Unë nuk kam frikë nga asgjë!" - e dëmshme. Ky është një nga polet ekstreme, një devijim nga norma. Një person absolutisht i lirë nga frika nuk ndjen ndonjë rrezik. Instinkti i tij i vetë-ruajtjes është shuar. Jeta e tij mund të përfundojë shumë shpejt. Është normale të ndjesh frikë Besimi se “mund ta kontrolloj frikën time”.

Frustrimi- gjendja mendore e një personi të shkaktuar nga vështirësi objektivisht të pakapërcyeshme (ose të perceptuara subjektivisht) që lindin në rrugën drejt arritjes së një qëllimi ose zgjidhjes së një problemi; duke përjetuar dështim.

Të dallojë: frustrator - shkaku që shkakton zhgënjim, një situatë frustruese, një reagim zhgënjyes. Frustrimi shoqërohet me një sërë emocionesh kryesisht negative: zemërim, acarim, faj, etj. Niveli i zhgënjimit varet nga forca, intensiteti i zhgënjyesit, gjendja funksionale e personit që gjendet në një situatë frustruese, si dhe nga format e qëndrueshme të reagimit emocional ndaj vështirësive të jetës që janë zhvilluar në procesin e zhvillimit të personalitetit. . Një koncept i rëndësishëm në studimin e zhgënjimit është toleranca ndaj frustrimit (rezistenca ndaj frustruesve), e cila bazohet në aftësinë e një personi për të vlerësuar në mënyrë adekuate një situatë frustruese dhe për të parashikuar një rrugëdalje prej saj.

Levitov N.D. identifikon disa kushte tipike që ndodhin shpesh gjatë veprimit të zhgënjyesve, megjithëse ato manifestohen çdo herë në një formë individuale.

Këto kushte përfshijnë:

1) Toleranca.

Ka forma të ndryshme tolerance:

a) qetësi, maturi, gatishmëri për të pranuar atë që ndodhi si mësim jete, por pa shumë vetë-ankesë;

b) tension, përpjekje, frenim i reaksioneve impulsive të padëshiruara;

c) shfaqja me indiferencë të theksuar, pas së cilës maskohet zemërimi ose dëshpërimi i fshehur me kujdes. Toleranca mund të kultivohet.

2) Agresioni. Kjo gjendje mund të shprehet qartë në ashpërsi, vrazhdësi, mendjemadhësi ose mund të marrë formën e armiqësisë dhe hidhërimit të fshehur. Një gjendje tipike agresioni është një përvojë akute, shpesh afektive e zemërimit, aktivitetit të çrregullt impulsiv, keqdashjes, humbjes së vetëkontrollit dhe veprimeve agresive të pajustifikuara.

3) Fiksimi ka dy kuptime:

a) stereotipizimi, përsëritja e veprimeve. Fiksim i kuptuar në këtë mënyrë nënkupton gjendje aktive, por në ndryshim nga agresioni, kjo gjendje është e ngurtë, konservatore, jo armiqësore ndaj askujt, është vazhdimësi e aktivitetit të mëparshëm me inerci kur ky aktivitet është i padobishëm apo edhe i rrezikshëm.

b) i lidhur me zinxhirë me një zhgënjyes që thith gjithë vëmendjen. Nevoja për të perceptuar, përjetuar dhe analizuar zhgënjyesin për një kohë të gjatë. Këtu stereotipizimi nuk manifestohet në lëvizje, por në perceptim dhe të menduar. Një formë e veçantë fiksimi është sjellja kapriçioze. Një formë aktive e fiksimit është tërheqja në një aktivitet shpërqendrues që lejon dikë të harrojë.

4) Regresioni - një kthim në forma më primitive, dhe shpesh infantile, të sjelljes. Si dhe një ulje e nivelit të aktivitetit nën ndikimin e zhgënjyesit. Ashtu si agresioni, regresioni nuk është domosdoshmërisht rezultat i zhgënjimit.

5) Emocionaliteti. Tek shimpanzetë, sjellja emocionale ndodh pasi të gjitha përgjigjet e tjera përballuese kanë dështuar.

Ndonjëherë zhgënjyesit krijojnë një gjendje psikologjike konflikti të jashtëm ose të brendshëm. Frustrimi ndodh vetëm në rastet e konflikteve të tilla në të cilat lufta e motiveve është e përjashtuar për shkak të pashpresës dhe kotësisë së saj. Barriera është vetë hezitimi dhe dyshimi i pafund.

Frustrimi ndryshon jo vetëm në përmbajtjen apo drejtimin e tij psikologjik, por edhe në kohëzgjatjen.

Ajo mund të jetë:

Tipike për karakterin e një personi;

Atipike, por që shpreh shfaqjen e tipareve të reja të karakterit;

Episodike, kalimtare.

Shkalla e zhgënjimit (lloji i tij) varet nga sa i përgatitur ishte personi për të përmbushur pengesën (si në kuptimin e të qenit i armatosur, që është kusht për tolerancë, ashtu edhe në kuptimin e perceptimit të risisë së kësaj pengese).

Ndikoj- një gjendje emocionale e fortë dhe relativisht afatshkurtër e shoqëruar me një ndryshim të mprehtë të rrethanave të rëndësishme të jetës për subjektin dhe i shoqëruar nga manifestime të theksuara motorike dhe ndryshime në funksionet e organeve të brendshme. Ndikimi mund të lindë si përgjigje ndaj një ngjarjeje që tashmë ka ndodhur dhe duket, si të thuash, e zhvendosur drejt fundit të saj.

Baza e afektit është gjendja e konfliktit të brendshëm të përjetuar nga një person, i cili krijohet ose nga kontradiktat midis shtysave, aspiratave, dëshirave ose kontradikta midis kërkesave që i paraqiten një personi (ose ai i bën ato vetes). Efekti zhvillohet në kushte kritike kur subjekti nuk është në gjendje të gjejë një rrugëdalje (adekuate) nga situata të rrezikshme të papritura. A.N. Leontyev vëren se ndikimi lind kur diçka duhet bërë, por asgjë nuk mund të bëhet, d.m.th. në situata të pashpresë.

Kriteret për përcaktimin e afektit sipas A.N. Leontiev:

1) ndryshime të theksuara vegjetative;

2) çrregullim i vetëdijes;

3) sjellje impulsive, mungesë planifikimi;

4) mospërputhja midis sjelljes afektive dhe personalitetit.

Ya.M. Kallashniku ​​shqyrton afektin patologjik dhe dallon tre faza në zhvillimin e tij: fazën përgatitore, fazën e shpërthimit dhe fazën përfundimtare.

Faza përgatitore. Vetëdija ruhet. Shfaqet tensioni emocional dhe aftësia për të reflektuar është e dëmtuar. Aktiviteti mendor bëhet i njëanshëm për shkak të dëshirës së vetme për të përmbushur qëllimin e dikujt.

Faza e shpërthimit. Nga pikëpamja biologjike, ky proces pasqyron një humbje të vetëkontrollit. Kjo fazë karakterizohet nga një ndryshim kaotik i ideve. Ndërgjegjja është e shqetësuar: qartësia e fushës së vetëdijes humbet, pragu i saj zvogëlohet. Bëhen veprime agresive - sulme, shkatërrime, luftime. Në disa raste, në vend të veprimeve agresive, sjellja bëhet pasive dhe shprehet në konfuzion, shqetësim pa qëllim dhe mungesë të të kuptuarit të situatës.

Faza finale. Faza e fundit karakterizohet nga shterimi i forcës mendore dhe fiziologjike, e shprehur në indiferencë, indiferencë ndaj të tjerëve dhe prirje për të fjetur.

Dy funksione të ndikimit mund të dallohen:

1. Zotërimi i vetive të një ndikimi dominues, pengon proceset mendore që nuk kanë lidhje me të dhe i imponon individit një metodë të zgjidhjes "emergjente" të situatës (mpirje, fluturim, agresion), e cila u zhvillua në procesin e evolucionit biologjik.

2. Funksioni rregullues i afektit konsiston në formimin e gjurmëve afektive që ndihen kur ballafaqohen me elementë individualë të situatës që lindën afektin dhe paralajmërimin për mundësinë e përsëritjes së tij.

Termi stres vjen nga fusha e fizikës, ku i referohet çdo stresi, presioni ose force të aplikuar në një sistem. Në shkencën mjekësore, ky term u prezantua për herë të parë nga Hans Selye në vitin 1926. G. Selye vuri re se të gjithë pacientët që vuanin nga një sërë sëmundjesh somatike dukej se kishin një sërë simptomash të zakonshme. Këto përfshijnë humbjen e oreksit, dobësinë e muskujve, presionin e lartë të gjakut dhe humbjen e motivimit për të arritur. G. Selye përdori termin "stres" për të përshkruar të gjitha ndryshimet jospecifike brenda trupit dhe e përkufizoi konceptin si një përgjigje jo specifike të trupit ndaj çdo kërkese të paraqitur ndaj tij.

Pyetja më e kritikuar në literaturën moderne shkencore është se sa "jospecifike" është përgjigja ndaj stresit. Studiues të tjerë (Everly, 1978) argumentuan se reagimi i stresit është specifik, i cili varet nga forca e stimulit dhe karakteristikat individuale të organizmit. Forca e stimulit kuptohet si ndikimi në trupin e njeriut i një faktori të rëndësishëm (kuptimor) për të, si dhe një ndikim i fortë ekstrem.

Kështu, stresi (në kuptimin e ngushtë) - ky është një grup manifestimesh jo specifike fiziologjike dhe psikologjike të aktivitetit adaptiv nën ndikime të forta, ekstreme për trupin. Stresi (në një kuptim të gjerë) - këto janë manifestime jo specifike të aktivitetit adaptiv nën ndikimin e ndonjë faktori të rëndësishëm për trupin.

Në 1936, G. Selye përshkroi sindromën e përgjithshme të përshtatjes, e cila, sipas mendimit të tij, kontribuoi në përvetësimin e një gjendje zakoni ndaj ndikimeve të dëmshme dhe e ruajti këtë gjendje. Sindroma e përshtatjes - një grup reaksionesh adaptive të trupit të njeriut që janë të një natyre të përgjithshme mbrojtëse dhe lindin si përgjigje ndaj stresorëve - efekte të pafavorshme me forcë dhe kohëzgjatje të konsiderueshme.

Sindroma e përshtatjes është një proces që ndodh natyrshëm në tre faza, të cilat quhen faza e zhvillimit të stresit:

1. Faza e "ankthit" (faza e mobilizimit) - mobilizimi i burimeve adaptive të trupit.

Zgjat nga disa orë deri në dy ditë dhe përfshin dy faza:

1) Faza e shokut - një çrregullim i përgjithshëm i funksioneve të trupit për shkak të goditjes mendore ose dëmtimit fizik.

2) Faza "anti-shok".

Nëse stresori është mjaft i fortë, faza e shokut përfundon me vdekjen e trupit brenda orëve ose ditëve të para. Nëse aftësitë adaptive të trupit janë në gjendje të përballojnë stresorin, atëherë fillon faza antishok, ku mobilizohen reagimet mbrojtëse të trupit. Personi është në një gjendje tensioni dhe vigjilence. Fizikisht dhe psikologjikisht ndihet mirë dhe është me humor të lartë. Gjatë kësaj faze shpesh zhduken sëmundjet psikosomatike (gastriti, ulçera e stomakut, alergjitë etj.) dhe në fazën e tretë kthehen me forcë të trefishtë.

Asnjë organizëm nuk mund të jetë në gjendje të vazhdueshme ankthi. Nëse faktori i stresit është shumë i fortë ose vazhdon të veprojë, ndodh faza tjetër e stresit.

2. Faza e rezistencës (rezistencës). Ai përfshin një shpenzim të balancuar të rezervave të përshtatjes dhe mbështetet nga ekzistenca e organizmit në kushte të rritjes së kërkesave për përshtatjen e tij. Kohëzgjatja e kësaj faze varet nga përshtatshmëria e lindur e organizmit dhe fuqia e stresorit. Kjo fazë çon ose në stabilizim dhe rikuperim, ose në rraskapitje

3. Faza e rraskapitjes - humbja e rezistencës, shterimi i burimeve mendore dhe fizike të trupit. Ekziston një mospërputhje midis efekteve stresuese të mjedisit dhe përgjigjeve të trupit ndaj këtyre kërkesave. Ndryshe nga faza e parë, kur gjendja stresuese e trupit çon në zbulimin e rezervave dhe burimeve adaptive, dhe trupi i njeriut mund të përballojë vetë stresin, në fazën e tretë ndihma mund të jetë vetëm nga jashtë, qoftë në formën e mbështetjes. ose në formën e eliminimit të stresorit që po dobëson trupin.

Zhdukja e aftësive adaptive- një gjendje që çon në ndryshime negative në gjendjen mendore të një personi. Këto ndryshime negative mund të mbulojnë të gjitha nivelet e keqpërshtatjes mendore: psikotike dhe kufitare.

Niveli psikotik përfshin lloje të ndryshme të reaksioneve dhe gjendjeve psikotike (psikoza). Psikoza - një çrregullim i thellë mendor, i manifestuar në shkelje të përshtatshmërisë së pasqyrimit të botës reale, sjelljes dhe qëndrimit ndaj mjedisit. Një gjendje ose reagim psikotik mund të lindë si përgjigje e trupit ndaj një ngjarjeje të papritur akute traumatike (vdekja e të afërmve ose informacione për vdekjen, kërcënimi për jetën, etj.) dhe, si rregull, është i pakthyeshëm (shërimi i plotë nuk ndodh).

Niveli kufitar (prepsikotik) i përgjigjes ndaj stresit përfshin lloje të ndryshme të reaksioneve neurotike (neuroza) dhe gjendjeve psikopatike (psikopati). Neurozat - një grup çrregullimesh neuropsikike funksionale kufitare që lindin si rezultat i shkeljes së marrëdhënieve veçanërisht të rëndësishme jetësore të një personi për shkak të një situate psikotraumatike. Psikopatia është një anomali e personalitetit e karakterizuar nga disharmonia e përbërjes së saj mendore.

Tani le të shohim nevojat tona emocionale. Njeriu është i programuar për lumturinë. Nëse ai dëshiron të jetë i shëndetshëm, aktiv dhe të jetojë gjatë, ai duhet të jetë i lumtur.

Për mirëqenien tonë është e nevojshme që truri të ekspozohet ndaj tre llojeve të stimujve.:

Evokimi i emocioneve pozitive (35%),

Shkaktimi i emocioneve negative (5%) - ato stimulojnë aktivitetin dhe e detyrojnë dikë të kërkojë qasje dhe metoda të reja. Ato lindin kur aktivitetet tona nuk japin rezultatet e dëshiruara.

Stimujt emocionalisht neutralë (60%). Ato. mjedisi duhet të jetë neutral në mënyrë që të mos ketë shqetësime dhe personi të mund të përqendrohet në aktivitetet e tij.

E mira e emocioneve pozitive është se ato na mbajnë në të tashmen, koha më e mirë është e tashmja. E kaluara nuk është më, e ardhmja nuk është ende. Vetëm në të tashmen ndodh uniteti i shpirtit dhe trupit. Emocionet negative e çojnë shpirtin ose në të kaluarën ose në të ardhmen. Trupi është gjithmonë në të tashmen.

Psikologjikisht, një person përpiqet për lumturinë. Emocionalisht, gjendja e lumturisë shoqërohet me emocione pozitive, interes dhe gëzim. Ata manifestohen në punë krijuese dhe dashuri. Vetëm në punën krijuese mbizotëron interesi dhe gëzimi është, si të thuash, një shpërblim për suksesin në punë. Në dashuri është e kundërta: për të marrë gëzim të madh, duhet të punosh pak.

Biokimikisht gjendja e interesit shoqërohet me çlirimin e endorfinës në gjak - substanca që në efektet e tyre psikologjike dhe fiziologjike ngjajnë me efektet e morfinës. Prandaj, kur një person është i interesuar, ai nuk sëmuret, ha me masë dhe nuk dëshiron të pijë. Kur lind gjendje gëzimi , alkooli lirohet në gjak. Në këtë moment personi bëhet pak budalla dhe pushon së punuari. Në prani të alkoolit, proceset e rikuperimit ndodhin më shpejt.

Interesi është emocioni pozitiv që përjetohet më shpesh. Interesi, siç thekson psikologu amerikan K. Izard, është jashtëzakonisht i rëndësishëm në zhvillimin e aftësive, njohurive dhe inteligjencës. Promovon zhvillimin e inteligjencës dhe i lejon një individi të angazhohet në ndonjë aktivitet ose të zhvillojë aftësi derisa t'i ketë zotëruar ato.

Interesi luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin e krijimtarisë. "Një person krijues në një gjendje frymëzimi humb të kaluarën dhe të ardhmen," shkroi psikologu A. Maslow, "jeton vetëm në të tashmen. Ajo është plotësisht e zhytur në temë, e magjepsur dhe e zhytur nga e tashmja, situata aktuale, ajo që po ndodh këtu dhe tani, lënda e studimeve të saj.”

Emocioni i interesit shoqërohet me funksionimin optimal të të gjitha organeve dhe sistemeve. Megjithatë, ajo gjithashtu ka një pengesë. Me interes të zgjatur të qëndrueshëm, ju mund të varfëroni burimet e trupit. Mbani mend se si, me interes të pandërprerë, mund të lexoni një libër emocionues gjatë gjithë natës ose të luani një lojë kompjuterike pa u ndjerë të përgjumur. Por të nesërmen performanca juaj u ul.

Gëzimi është ajo që ndihet pas një veprimi krijues ose të rëndësishëm shoqëror që nuk është kryer me qëllim të përfitimit (gëzimi është një nënprodukt). Sipas K. Izard: “Gëzimi karakterizohet nga një ndjenjë besimi dhe domethënieje, një ndjenjë që e do dhe të duan. Besimi dhe vlera personale që vijnë nga gëzimi i japin një personi një ndjenjë aftësie për të përballuar vështirësitë dhe për të shijuar jetën. Gëzimi... shoqërohet me kënaqësi me mjedisin dhe gjithë botën.”

Disa shkencëtarë besojnë se në polin tjetër të gëzimit janë dhimbja, frika dhe vuajtja. Siç thekson Tomkins, gëzimi ndodh kur stimulimi i sistemit nervor zvogëlohet. Njerëzit që nuk mund të përjetojnë një ndjenjë gëzimi drejtpërdrejt nga puna krijuese interesante, zgjedhin profesione që lidhen me rrezik të shtuar (alpinistë, instalues, punëtorë në lartësi të mëdha, etj.). Kur arrijnë të shmangin rrezikun, përjetojnë një ndjenjë gëzimi.

Për disa njerëz, i gjithë procesi i jetës shoqërohet me gëzim. Ata tashmë kënaqen duke jetuar. Njerëz të tillë ecin nëpër jetë më ngadalë dhe me qetësi. Gëzimi rrit përgjegjshmërinë dhe, sipas Tomkins, mundëson ndërveprimin social.

Interesi intensiv ju mban pezull. Gëzimi e qetëson njeriun. Gëzimi i përsëritur rrit rezistencën e një personi ndaj stresit, e ndihmon atë të përballojë dhimbjen dhe të jetë i sigurt në aftësitë e tij.

Emocionet dhe ndjenjat njerëzore përcaktohen nga kushtet shoqërore të ekzistencës dhe janë të natyrës personale. Emocionet janë përvoja subjektive që sinjalizojnë një gjendje të favorshme ose të pafavorshme të trupit dhe psikikës. Ndjenjat kanë përmbajtje jo vetëm subjektive, por edhe objektive. Ato shkaktohen nga objekte që kanë vlerë personale dhe u drejtohen atyre.

Cilësia e përvojave të përfshira në ndjenja varet nga kuptimi dhe rëndësia personale që ka objekti për një person. Prandaj, ndjenjat lidhen jo vetëm me vetitë e jashtme, të perceptuara drejtpërdrejt të një objekti, por edhe me njohuritë dhe konceptet që një person ka për të. Ndjenjat janë efektive ose stimulojnë ose pengojnë aktivitetin e njeriut. Ndjenjat që stimulojnë aktivitetin quhen stenike, ndjenjat që e pengojnë atë quhen astenike.

Emocionet dhe ndjenjat janë gjendje mendore unike që lënë gjurmë në jetën, aktivitetet, veprimet dhe sjelljen e një personi. Nëse gjendjet emocionale përcaktojnë kryesisht anën e jashtme të sjelljes dhe aktivitetit mendor, atëherë ndjenjat ndikojnë në përmbajtjen dhe thelbin e brendshëm të përvojave të shkaktuara nga nevojat shpirtërore të një personi.

Gjendjet emocionale përfshijnë: disponimin, afektet, stresin, zhgënjimin dhe pasionin.

Humori është gjendja emocionale më e përgjithshme që prek një person për një periudhë të caktuar kohore dhe ka një ndikim të rëndësishëm në psikikën, sjelljen dhe aktivitetin e tij. Humori mund të lindë ngadalë, gradualisht, ose mund ta pushtojë një person shpejt dhe papritmas. Mund të jetë pozitiv ose negativ, i qëndrueshëm ose i përkohshëm.

Një humor pozitiv e bën një person energjik, të gëzuar dhe aktiv. Çdo biznes me humor të mirë shkon mirë, gjithçka funksionon, produktet e aktivitetit janë të cilësisë së lartë. Kur je në humor të keq, gjithçka del jashtë kontrollit, puna përparon ngadalë, bëhen gabime dhe defekte dhe produktet janë të cilësisë së dobët.

Humori është personal. Disa lëndë janë shpesh në humor të mirë, ndërsa të tjerët janë në humor të keq. Temperamenti ka një ndikim të madh në humor. Njerëzit sanguinë janë gjithmonë në një humor të gëzuar, pozitiv. Njerëzit kolerik shpesh ndryshojnë disponimin e tyre, një humor i mirë ndryshon papritur në një humor të keq. Njerëzit flegmatikë janë gjithmonë në humor të barabartë, ata janë gjakftohtë, të sigurt në vetvete dhe të qetë. Njerëzit melankolikë shpesh karakterizohen nga një humor negativ, ata kanë frikë dhe frikë nga gjithçka. Çdo ndryshim në jetë i shqetëson ata dhe shkakton depresion.

Çdo humor ka shkakun e vet, edhe pse ndonjëherë duket se lind vetvetiu. Arsyeja e humorit mund të jetë pozicioni i një personi në shoqëri, rezultatet e performancës, ngjarjet në jetën e tij personale, gjendja shëndetësore, etj. Humori i përjetuar nga një person mund të transmetohet te njerëzit e tjerë.

Afekti është një gjendje emocionale afatshkurtër që lind shpejt dhe me shpejtësi, që ndikon negativisht në psikikën dhe sjelljen e një personi. Nëse gjendja shpirtërore është një gjendje emocionale relativisht e qetë, atëherë afekti është një stuhi emocionale që u përfshi papritur dhe shkatërroi gjendjen normale mendore të një personi.

Ndikimi mund të lindë papritur, por gjithashtu mund të përgatitet gradualisht bazuar në grumbullimin e përvojave të grumbulluara kur ato fillojnë të pushtojnë shpirtin e një personi.

Në një gjendje pasioni, një person nuk mund të kontrollojë në mënyrë racionale sjelljen e tij. I pushtuar nga pasioni, ai ndonjëherë kryen veprime për të cilat më vonë pendohet shumë. Është e pamundur të eliminohet ose të pengohet ndikimi. Sidoqoftë, gjendja e pasionit nuk e çliron një person nga përgjegjësia për veprimet e tij, pasi secili person duhet të mësojë të menaxhojë sjelljen e tij në një situatë të caktuar. Për ta bërë këtë, është e nevojshme, në fazën fillestare të ndikimit, të kaloni vëmendjen nga objekti që e ka shkaktuar atë në diçka tjetër, neutrale. Meqenëse në shumicën e rasteve afekti manifestohet në reagimet e të folurit që synojnë burimin e tij, në vend të veprimeve të të folurit të jashtëm duhet të kryhen ato të brendshme, për shembull, të numërohen ngadalë deri në 20. Meqenëse afekti manifestohet për një kohë të shkurtër, në fund të këtij veprimi zvogëlohet intensiteti dhe personi do të vijë në një gjendje më të qetë.

Afekti manifestohet kryesisht tek njerëzit e tipit kolerik të temperamentit, si dhe te subjektet e pahijshme, histerike, të cilët nuk dinë të kontrollojnë ndjenjat dhe veprimet e tyre.

Stresi është një gjendje emocionale që lind papritur tek një person nën ndikimin e një situate ekstreme të shoqëruar me një rrezik për jetën ose një aktivitet që kërkon stres të madh. Stresi, si afekti, është e njëjta përvojë emocionale e fortë dhe afatshkurtër. Prandaj, disa psikologë e konsiderojnë stresin si një lloj afekti. Por kjo është larg nga e vërteta, pasi ato kanë veçoritë e tyre dalluese. Stresi, para së gjithash, ndodh vetëm në prani të një situate ekstreme, ndërsa afekti mund të lindë për çdo arsye. Dallimi i dytë është se afekti çorganizon psikikën dhe sjelljen, ndërsa stresi jo vetëm çorganizon, por edhe mobilizon mbrojtjen e organizatës për të kapërcyer një situatë ekstreme.

Stresi mund të ketë efekte pozitive dhe negative tek një person. Stresi ka një rol pozitiv, duke kryer një funksion mobilizues, dhe një rol negativ - ka një efekt të dëmshëm në sistemin nervor, duke shkaktuar çrregullime mendore dhe lloje të ndryshme të sëmundjeve të trupit.

Kushtet stresuese ndikojnë në sjelljen e njerëzve në mënyra të ndryshme. Disa, nën ndikimin e stresit, shfaqin pafuqi të plotë dhe nuk janë në gjendje të përballojnë efektet e stresit, të tjerët, përkundrazi, janë individë rezistent ndaj stresit dhe performojnë më së miri në momente rreziku dhe në aktivitete që kërkojnë përpjekjen e të gjitha forcave.

Frustrimi është një gjendje emocionale e ndjerë thellë që u ngrit nën ndikimin e dështimeve që ndodhën kur niveli i aspiratave të një personi ishte i fryrë. Mund të shfaqet në formën e përvojave negative, si zemërimi, zhgënjimi, apatia, etj.

Ka dy mënyra për të dalë nga zhgënjimi. Ose një person zhvillon aktivitet aktiv dhe arrin sukses, ose ul nivelin e aspiratave dhe kënaqet me rezultatet që mund të arrijë sa më shumë.

Pasioni është një gjendje emocionale e thellë, intensive dhe shumë e qëndrueshme që kap një person plotësisht dhe plotësisht dhe përcakton të gjitha mendimet, aspiratat dhe veprimet e tij. Pasioni mund të lidhet me plotësimin e nevojave materiale dhe shpirtërore. Objekti i pasionit mund të jenë lloje të ndryshme të gjërave, objekteve, fenomeneve, njerëzve që një person përpiqet t'i zotërojë me çdo kusht.

Në varësi të nevojës që ka shkaktuar pasionin dhe nga objekti me të cilin ai kënaqet, ai mund të karakterizohet si pozitiv ose negativ. Pasioni pozitiv ose sublim lidhet me motive shumë morale dhe ka karakter jo vetëm personal, por edhe shoqëror. Pasioni për shkencën, artin, aktivitetet sociale, mbrojtjen e natyrës, etj., e bën jetën e një personi kuptimplotë dhe interesante. Të gjitha veprat e mëdha u kryen nën ndikimin e pasionit të madh.

Pasioni negativ ose i ulët ka një orientim egoist dhe kur kënaqet, njeriu nuk merr parasysh asgjë dhe shpesh kryen veprime antisociale, imorale.

Përvojat e një personi mund të manifestohen jo vetëm në formën e emocioneve dhe gjendjeve emocionale, por edhe në formën e një sërë ndjenjash. Ndjenjat, ndryshe nga emocionet, jo vetëm që kanë një strukturë më komplekse, por karakterizohen, siç është treguar tashmë, nga një përmbajtje e caktuar përmbajtësore. Në varësi të përmbajtjes së tyre, ndjenjat janë: morale ose morale, intelektuale ose njohëse dhe estetike. Ndjenjat zbulojnë qëndrimin selektiv të një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve të botës përreth.

Ndjenjat morale përfaqësojnë përvojat e një personi për qëndrimin e tij ndaj njerëzve dhe vetvetes, në varësi të faktit nëse sjellja dhe veprimet e tyre korrespondojnë ose nuk korrespondojnë me parimet morale dhe standardet etike që ekzistojnë në shoqëri.

Ndjenjat morale janë efektive. Ata manifestohen jo vetëm në përvoja, por edhe në veprime dhe vepra. Ndjenjat e dashurisë, miqësisë, dashurisë, mirënjohjes, solidaritetit, etj., e nxisin një person të kryejë veprime shumë morale ndaj njerëzve të tjerë. Ndjenjat e detyrës, përgjegjësisë, nderit, ndërgjegjes, turpit, keqardhjes etj. manifestojnë përvojën e qëndrimit ndaj veprimeve të veta. Ata e detyrojnë një person të korrigjojë gabimet e bëra në sjelljen e tij, të kërkojë falje për atë që ka bërë dhe të parandalojë përsëritjen e tyre në të ardhmen.

Ndjenjat intelektuale manifestojnë përvojën e marrëdhënies së dikujt me aktivitetin njohës dhe rezultatet e veprimeve mendore. Surpriza, kurioziteti, kureshtja, interesi, hutimi, dyshimi, besimi, triumfi - ndjenja që inkurajojnë një person të studiojë botën përreth tij, të eksplorojë sekretet e natyrës dhe ekzistencës, të mësojë të vërtetën, të zbulojë të renë, të panjohurën.

Përvojat intelektuale përfshijnë edhe ndjenjat e satirës, ​​ironisë dhe humorit. Një ndjenjë satirike lind tek njeriu kur vëren vese dhe të meta te njerëzit dhe në jetën publike dhe i denoncon pa mëshirë. Forma më e lartë e qëndrimit satirik të një personi ndaj realitetit është një ndjenjë sarkazme, e cila manifestohet në formën e neverisë së pambuluar për individët dhe fenomenet shoqërore.

Ndjenja e ironisë, si satira, synon të qortojë të metat, por një vërejtje ironike nuk është aq e keqe në natyrë sa në satirë. Më shpesh manifestohet në formën e një qëndrimi shpërfillës dhe mosrespektues ndaj objektit.

Humori është ndjenja më e mrekullueshme e natyrshme tek një person. Pa humor, jeta do të dukej, në disa raste, thjesht e padurueshme. Humori i lejon një personi të gjejë, edhe në momente të vështira të jetës, diçka që mund të sjellë një buzëqeshje, të qeshura përmes lotëve dhe të kapërcejë ndjenjën e mungesës së shpresës. Më shpesh, ata përpiqen të nxisin një sens humori tek një i dashur kur ai po përjeton disa vështirësi në jetë dhe është në një gjendje depresive. Kështu një nga miqtë e poetit të famshëm gjerman Heinrich Heine, pasi mësoi se ai kishte kohë që ishte në humor të keq, vendosi ta bënte atë të qeshte. Një ditë, Heine mori një pako me postë në formën e një kutie të madhe kompensatë. Kur e hapi, kishte një kuti tjetër, dhe në të një kuti tjetër, etj. Kur më në fund arriti te kutia më e vogël, pa një shënim në të ku thuhej: “I dashur Heinrich! Unë jam gjallë, i shëndetshëm dhe i lumtur! Për të cilën jam i lumtur t'ju tregoj. Shoku juaj (ndoqi nënshkrimin). Heine u argëtua nga kjo, humori i tij u përmirësua dhe ai nga ana e tij i dërgoi një pako një shoku. Miku i tij gjithashtu mori paketën në formën e një kutie të madhe të rëndë, e hapi dhe pa në të një kalldrëm të madh, të cilit i ishte bashkangjitur një shënim: “I dashur mik! Ky gur më ra nga zemra kur kuptova se je gjallë, i shëndetshëm dhe i lumtur. I yti, Henri."

Ndjenjat estetike lindin në procesin e perceptimit të natyrës dhe veprave të artit. Ato manifestohen në perceptimin e së bukurës, sublime, bazë, tragjike dhe komike. Kur shohim diçka të bukur, e admirojmë, e admirojmë dhe kënaqemi kur shohim diçka të shëmtuar para nesh, indinjojmë dhe indinjojmë;

Emocionet dhe ndjenjat kanë një ndikim të madh në personalitet. Ata e bëjnë një person të pasur dhe interesant shpirtërisht. Një person i aftë për përvoja emocionale mund të kuptojë më mirë njerëzit e tjerë, t'u përgjigjet ndjenjave të tyre dhe të tregojë dhembshuri dhe reagim.

Ndjenjat i mundësojnë një personi të njohë më mirë veten, të kuptojë cilësitë e tij pozitive dhe negative, të krijojë një dëshirë për të kapërcyer të metat e tij dhe ta ndihmojë atë të përmbahet nga veprimet e pahijshme.

Emocionet dhe ndjenjat e përjetuara lënë një gjurmë në pamjen e jashtme dhe të brendshme të individit. Njerëzit e prirur për të përjetuar emocione negative kanë një shprehje të trishtuar të fytyrës, ndërsa njerëzit me një mbizotërim të emocioneve pozitive kanë një shprehje të gëzueshme të fytyrës.

Një person jo vetëm që mund të jetë në mëshirën e ndjenjave të tij, por ai vetë është i aftë t'i ndikojë ato. Personaliteti miraton dhe inkurajon disa ndjenja, dënon dhe refuzon të tjerat. Një person nuk mund të ndalojë ndjenjën që ka lindur, por ai është në gjendje ta kapërcejë atë. Sidoqoftë, kjo mund të bëhet vetëm nga një person i angazhuar në vetë-edukim dhe vetërregullim të emocioneve dhe ndjenjave të tij.

Edukimi i ndjenjave fillon me zhvillimin e aftësisë për të kontrolluar shprehjen e tyre të jashtme. Një person i sjellshëm di të frenojë ndjenjat e tij, të shfaqet i qetë dhe i qetë, megjithëse brenda tij po shpërthen një stuhi emocionale. Secili person mund të heqë qafe çdo ndjenjë të padëshiruar vetë. Natyrisht, kjo nuk arrihet përmes vetëkomandimit, por ofron eliminim indirekt përmes stërvitjes autogjene.

Nëse ndjenja nuk ka zënë ende rrënjë, atëherë ju mund ta hiqni qafe atë duke fikur veten, duke i drejtuar mendimet dhe veprimet tuaja drejt objekteve që nuk kanë asgjë të përbashkët me objektin që shkaktoi ndjenjën. Vetë-shpërqëndrimi mund të përforcohet nga një ndalim për të kujtuar dhe menduar për ndjenjën që ka lindur. Pra, nëse një person është ofenduar, atëherë kur takohet me shkelësin, ndjenja mund të lindë me të njëjtin intensitet. Për të hequr qafe këtë ndjenjë, duhet të jeni në një gjendje të qetë, të imagjinoni shkelësin tuaj për një kohë të shkurtër dhe pastaj ta harroni atë. Pasi ta lidhni vazhdimisht imazhin e këtij personi me gjendjen tuaj të qetë, imazhi i tij dhe vetë personi, nuk do të shkaktojnë më ndjenja pakënaqësie. Kur ta takoni, do të kaloni me qetësi.

Një ndjenjë e rrënjosur mund të kapërcehet vetëm përmes një ndjenje tjetër të fortë. Një ndjenjë e tillë mund të jetë, për shembull, një ndjenjë turpi, nën ndikimin e së cilës një person mund të përballojë një ndjenjë të dënuar nga shoqëria dhe vetë personi.

Emocionet dhe ndjenjat, shpesh të përsëritura, mund të bëhen një nga tiparet karakteristike të një personaliteti, një nga vetitë e tij. Për më tepër, disa prej tyre mund të lindin në bazë të përvojës së emocioneve dhe gjendjeve emocionale, të tjera mund të shoqërohen me përvojën e ndjenjave morale, estetike dhe intelektuale.

Tiparet më të zakonshme të personalitetit emocional janë: sentimentaliteti, pasioni, afektiviteti dhe stresi.

Personat sentimentalë karakterizohen nga ndjeshmëri dhe ndjeshmëri e madhe emocionale. Çdo ngjarje apo fenomen i vogël ngjall tek ata një sërë përvojash që përcaktojnë marrëdhënien e tyre me botën përreth tyre dhe me veten e tyre. Emocionet e tyre janë të mbyllura ndaj personalitetit të tyre dhe nuk shkaktojnë aktivitet dhe sjellje aktive.

Subjektet pasionante karakterizohen nga ndjenja të forta dhe të thella, energji drithëruese dhe përkushtim i pandarë ndaj objektit të pasionit të tyre.

Individët afektivë janë të prirur ndaj përvojave të forta dhe të dhunshme emocionale. Ata shpesh humbasin kontrollin e tyre, sillen në mënyrë të papërgjegjshme dhe histerike. Afektiviteti është më shpesh karakteristikë e njerëzve të edukuar, të pacipë dhe të shthurur, të cilët nuk janë mësuar të frenojnë veten dhe të menaxhojnë veprimet e tyre.

Njerëzit stresues futen në një gjendje emocionale të mërzitur edhe në prani të situatës ekstreme më të parëndësishme. Ata humbasin vetëkontrollin dhe aftësinë për t'iu përgjigjur saktë ndikimeve stresuese, nën ndikimin e të cilave shpesh bien në një gjendje pasive, joaktive.

Bazuar në ndjenjat më të larta të lidhura me botën shpirtërore të një personi, cilësitë e tilla emocionale të një personi mund të manifestohen: modestia, ndërgjegjja, përgjegjësia, mendjelehtësia, dhembshuria, vullneti i mirë, entuziazmi, ankthi, kurioziteti, etj.

Gjatë jetës, secili prej nesh përjeton gjendje të caktuara emocionale. Ato përcaktojnë si nivelin e shkëmbimit të informacionit dhe energjisë së një personi dhe drejtimin e sjelljes së tij. Emocionet mund të na kontrollojnë shumë. Mungesa e tyre nuk bën përjashtim. Në fund të fundit, kjo është një gjendje emocionale që na lejon të përshkruajmë sjelljen e një personi si të veçantë.

Baza teorike

Termi "emocione" u krijua në fund të shekullit të 19-të. Shfaqja e këtij koncepti lidhet me emrat e mjekut dhe anatomistit danez G. Lange dhe psikologut dhe filozofit amerikan W. James. Autorët nuk e njihnin njëri-tjetrin. Megjithatë, pavarësisht nga njëri-tjetri, ata arritën në të njëjtat përfundime.

Sipas konceptit të zhvilluar, emocionet njerëzore mund të shkaktohen nga sa vijon:

Transformimet e sferës motorike;
- ndikimet e jashtme;
- ndryshime në fushën e akteve të pavullnetshme.

Gjendjet emocionale janë ndjesitë që lindin. Sipas teorisë James-Lange, ne frikësohemi sepse fillojmë të dridhemi dhe lotët tanë bëhen shkaku i trishtimit.

Fiziologu W. Cannon parashtroi teorinë e tij të emocioneve. Duke kritikuar konceptin James-Lange, ai tërhoqi vëmendjen për faktin se përvojat emocionale janë parësore. Vetëm pas shfaqjes së tyre ndodhin ndryshime fizike. Përveç kësaj, kur ndërpriten lidhjet nervore të trupit të njeriut, nuk ndodh zhdukja e emocioneve. Sipas Cannon, fenomenet fiziologjike janë krijuar për të përgatitur një person për ato situata që do të kërkojnë shpenzime të mëdha energjie prej tij.

Ka edhe teori që shpjegojnë shfaqjen e emocioneve me faktorë njohës. Ato u zhvilluan nga L. Festinger dhe V. Simonov. Sipas këtyre koncepteve, një person, me vetëdije ose jo, krahason informacionin që merr për sendin që i nevojitet për të kënaqur nevojat e tij me informacionin që ka. Në të njëjtën kohë, ai përjeton gjendje të caktuara emocionale.

Mirëqenia

Gjendjet emocionale të një personi varen drejtpërdrejt nga natyra e veprimtarisë së tij mendore. Në të njëjtën kohë, ka edhe reagime. Një person që është në gjendje të mirë është në gjendje të intensifikojë aktivitetin e tij njohës dhe vullnetar.

Sidoqoftë, gjendjet emocionale të një personi varen jo vetëm nga lloji i aktivitetit që ai kryen. Ato janë proporcionale me atë se si ndiheni. Dhe këtu mund të shihni gjithashtu reagime. Në fund të fundit, edhe një pacient që është në një gjendje shumë të rëndë është në gjendje të ndihet absolutisht i shëndetshëm gjatë një ngritje emocionale.

Klasifikimi i emocioneve

Çdo gjë që njeriu has në jetën e tij të përditshme ngjall një qëndrim të caktuar tek ai. Disa dukuri ose objekte kontribuojnë në shfaqjen e simpatisë tek ai, ndërsa të tjerët - neveri. Në këtë rast, një person përjeton një sërë reagimesh. Mund të jetë një shpërthim i dhunshëm pasioni dhe zemërim mezi i përmbajtur.

Emocionet nënkuptojnë procese mendore që pasqyrojnë rëndësinë personale të një personi dhe shprehen në formën e përvojave. Ato janë një vlerësim i situatave të brendshme dhe të jashtme që jep një individ në procesin e jetës së tij. Bazuar në këtë, mund të argumentohet se emocionet janë një koncept subjektiv. Ato përfaqësojnë një fenomen kompleks mendor.

Ekzistojnë lloje të ndryshme të gjendjeve emocionale sipas formës së rrjedhës së tyre. Kjo perfshin:

Ndikon;
- ndjenjat;
- emocionet aktuale;
- disponimi;
- stresi emocional.

Ndikoj

Ky është lloji më i fuqishëm i reagimit njerëzor ndaj një ngjarjeje të caktuar. Afekti kuptohet si një gjendje emocionale që rrjedh me shpejtësi, intensive, por në të njëjtën kohë afatshkurtër. Shpërthime të tilla emocionale përfshijnë zemërimin dhe zemërimin e fortë, gëzimin dhe tmerrin e dhunshëm, dëshpërimin dhe pikëllimin e thellë. Këto reagime, si rregull, janë në gjendje të mbulojnë plotësisht psikikën e një personi dhe të përcaktojnë reagimin e tij ndaj situatës në tërësi.

Karakteristika kryesore e afektit është se një gjendje e tillë emocionale fjalë për fjalë imponon kryerjen e disa veprimeve. Në një situatë të tillë, njerëzit humbasin ndjenjën e tyre të realitetit. Ata humbasin kontrollin mbi veten dhe nuk janë të vetëdijshëm për veprimet e tyre. Këto procese dhe gjendje emocionale ndryshojnë disa funksione fiziologjike. Kështu, aftësia e një personi për të ndryshuar vëmendjen zvogëlohet. Në fushën e perceptimit të tij bie vetëm objekti që lidhet drejtpërdrejt me përvojat. Vëmendja është e përqendruar në këtë temë aq shumë sa një person thjesht nuk është në gjendje të kalojë në ndonjë gjë tjetër. Për më tepër, në një gjendje të tillë emocionale është e pamundur të parashikohen pasojat e veprimeve të kryera. Kjo është arsyeja pse një person sillet në mënyrë të papërshtatshme.

Emocionet

Dallimi i tyre kryesor nga afekti është se ky fenomen mund të jetë afatgjatë. Për më tepër, emocionet nuk lindin vetëm si reagim ndaj ngjarjeve aktuale. Ato shfaqen edhe gjatë kujtimeve.

Përvojat emocionale kanë ngjyra të ndryshme. Mund të jetë pakënaqësi dhe kënaqësi. Ka situata kur, nga njëra anë, ka një ndjenjë tensioni, dhe nga ana tjetër, lehtësim në zgjidhjen e çështjes. Një tjetër manifestim i gjendjeve emocionale është qetësia dhe eksitimi. E para prej tyre shoqërohet me një ulje të aktivitetit. Eksitimi, si rregull, është i dhunshëm në natyrë, ai shfaqet gjatë kryerjes së ndonjë pune ose gjatë përgatitjes për të.

Ekziston një klasifikim i emocioneve që i shpërndan ato sipas ndikimit të tyre në aktivitetet që një person kryen. Këto janë dy kategori duke përfshirë:

1. Emocione stenike. Pamja e tyre ka një efekt të dobishëm në veprimtarinë njerëzore. Emocionet stenike japin forcë dhe energji shtesë. Ato gjithashtu kontribuojnë në shfaqjen e guximit të nevojshëm për të bërë deklarata ose veprime. Kjo gjendje emocionale e një personi e motivon atë për shumë arritje. Për më tepër, për të përmbushur planet e tij, ai përdor rezervat e brendshme të trupit.

2. Emocionet asthenike. Ato karakterizohen nga ngurtësia dhe pasiviteti.

Ndjenjat

Lista, e cila përfshin lloje të ndryshme të gjendjeve emocionale, përfshin edhe ndjenjat. Dallimi kryesor i tyre nga emocionet është se ato janë, si rregull, specifike dhe objektive. Ndonjëherë ndodh një fenomen i quajtur "ndjenjë e paqartë". Në këtë rast, ky proces konsiderohet si kalimtar nga emocionet. Për më tepër, ndjenjat sigurisht manifestohen nga jashtë. Emocionet, si rregull, janë një fenomen i fshehur.

Ndjenjat pasqyrojnë qëndrimin ndaj një objekti specifik (real ose imagjinar). Dhe kjo ndodh për një periudhë të gjatë kohore. Një person nuk do të ketë ndjenja fare nëse ato nuk lidhen me një temë specifike. Për shembull, nuk ka dashuri nëse nuk ka objekt dashurie.

Shfaqja më e lartë e ndjenjës është pasioni. Kjo është një gjendje emocionale shumë komplekse. Konsiderohet një shkrirje e motiveve, emocioneve dhe ndjenjave që përqendrohen rreth një objekti ose aktiviteti specifik.

Humor

Gjendjet emocionale janë të ndryshme. Sidoqoftë, ato me siguri pasqyrojnë ato karakteristika individuale që janë të natyrshme për individin. Kështu, një person melankolik është shpesh në një humor të vogël, ndërsa një person kolerik është shpesh i emocionuar. Megjithatë, shumica e njerëzve, pavarësisht se i përkasin një kategorie apo tjetër, kanë tregues mesatarë të aktivitetit të përzier. Gjendja emocionale e një personi varet nga mirëqenia dhe disponimi i tij. Faktori i fundit i jep një ngjyrë të caktuar përvojave dhe aktiviteteve të njerëzve. Për më tepër, disponimi ka gjithmonë shkakun e tij, megjithëse kjo nuk realizohet gjithmonë nga personi. Mund të ndryshojë nën përshtypjen që lindi në lidhje me ngjarje dhe fakte të ndryshme. Humori mund të ndikohet nga njerëzit përreth jush, natyra, shëndeti, puna apo studimi.

Stresi emocional

Ky është një lloj i veçantë i gjendjes. Karakterizohet nga përvoja të theksuara psiko-emocionale të situatave të ndryshme konfliktuale, të cilat mbartin një kufizim afatgjatë në përmbushjen e nevojave biologjike dhe sociale.

Stresi emocional është kryesisht me origjinë sociale. Për më tepër, manifestimi i tyre bëhet më i shpeshtë me zhvillimin e progresit shkencor dhe teknologjik. Njerëzit janë të prekur nga ritmi i përshpejtuar i jetës, mbingarkesa me informacion, problemet mjedisore dhe urbanizimi gjithnjë në rritje. Vlen të kihet parasysh se stresi emocional ndikon negativisht në trup, duke shkaktuar ndryshime të ndryshme patologjike në të.

Gjendjet emocionale tek fëmijët

Është e lehtë të vërehet se fëmijët, si rregull, janë impulsivë dhe spontanë. Gjendja emocionale e shfaqur e fëmijës është e ndryshueshme dhe e pasigurt. Megjithatë, ndërsa fëmija rritet, gjithçka ndryshon. Emocionet bëhen më të qëndrueshme, të qëndrueshme dhe të forta. Kjo është për shkak të ndryshimeve që pëson natyra e përgjithshme e aktiviteteve të fëmijës. Për më tepër, një rol të rëndësishëm këtu luhet nga marrëdhënia gjithnjë e më komplekse e parashkollorit me botën përreth tij. Në të njëjtën kohë, zbulohet një farë ndërvarësie dhe marrëdhënie midis proceseve njohëse dhe emocionale, të cilat përfaqësojnë dy aspektet më të rëndësishme të zhvillimit mendor të individit.

Emocionet luajnë një rol të rëndësishëm në formimin e sjelljes morale të një individi. Por ia vlen të kihet parasysh se çdo motiv do të fitojë forcë motivuese vetëm nën ndikimin e përvojës emocionale, të cilën një fëmijë mund ta marrë vetëm me pjesëmarrjen aktive të një të rrituri. Prindërit dhe mësuesit duhet të jenë të vetëdijshëm se gjendjet emocionale negative të shkaktuara nga përvojat negative kontribuojnë në shfaqjen e devijimeve të ndryshme në sjelljen e fëmijës. Kjo duhet të merret parasysh në procesin arsimor.

Gjendjet emocionale të adoleshentëve

Fëmijët nga mosha 13-14 vjeç zhvillojnë një tipar të veçantë. Karakterizohet nga intensiteti dhe ashpërsia e gjendjeve emocionale. Një adoleshent mund të zhytet fjalë për fjalë në pikëllimin, fajin ose zemërimin e tij për një kohë të gjatë. Fëmijët e kësaj moshe kanë një nevojë të shtuar për ndjesi. Për më tepër, të gjitha ndjenjat e përjetuara duhet të jenë jo vetëm të forta, por edhe të reja. Shpesh kjo shprehet në dashurinë për muzikën me zë të lartë ose çon në njohjen e parë me drogën.

Kjo ose ajo gjendje emocionale e adoleshentëve karakterizohet nga lehtësia e shfaqjes. Megjithatë, në procesin e formimit të personalitetit, lidhjet e tij me botën e jashtme bëhen më komplekse dhe shumëvlerësore. Me rritjen e nivelit të organizimit njerëzor, ndjeshmëria e tij emocionale rritet. Dhe rrethi i atyre faktorëve që shkaktuan një ndjenjë eksitimi tek një adoleshent nuk ngushtohet me moshën, por, përkundrazi, zgjerohet.

Kryerja e diagnostifikimit të gjendjeve emocionale

Reagimet e ndryshme të njeriut ndaj fenomeneve të caktuara janë të lidhura ngushtë me treguesit e tij fiziologjikë. Kjo është arsyeja pse diagnoza e gjendjeve emocionale bazohet në rrahjet e zemrës, presionin e gjakut dhe reaksionet galvanike të lëkurës.

Janë zhvilluar dhe janë duke u përdorur metoda elektromiografike për diagnostikimin e emocioneve. Ato kryhen duke matur shprehjen e fytyrës (shprehjen e fytyrës).

Diagnoza e gjendjes emocionale kryhet gjithashtu duke përdorur analizën e të folurit. Në këtë rast, frekuenca e tonit të folësit merret parasysh për të gjithë periudhën dhe për segmentin e zgjedhur; intervali në të cilin frekuenca e tonit ndryshon; vijë ton të dhëmbëzuar. Analiza e këtyre treguesve do të përcaktojë shkallën e reagimit emocional të një personi.

Diagnoza e marrëdhënies së një personi me ngjarje të caktuara mund të kryhet gjithashtu duke përdorur metoda psikologjike. Ndër to janë:

1. Pyetësori Shmishek (theksimet e personazheve).
2. Indeksi i perceptimit të fajit të personit.
3. Sjellje agresive.
4. Diagnoza e armiqësisë.
5. Indeksi i stilit të jetës.
6. Diagnoza e vetëvlerësimit.

Gjendjet emocionale mendore përcaktohen duke përdorur shumë teknika të tjera.

Vetërregullimi gjatë zgjimit

Gjendjet e forta emocionale tek të gjithë njerëzit çojnë në ndryshime në shprehjet e fytyrës, një rritje të tonit të muskujve skeletorë dhe shpejtësisë së të folurit. Personi bëhet i shqetësuar dhe bën gabime në orientim. Jo vetëm frymëmarrja dhe pulsi i tij ndryshojnë, por edhe çehrja e tij.

Rregullimi i gjendjeve emocionale ju lejon të qetësoheni dhe të merrni nën kontroll gjendjen tuaj. Mënyra më e thjeshtë, por shumë efektive është relaksimi i muskujve të fytyrës. Një vetërregullim i tillë i gjendjeve emocionale është i nevojshëm për të menaxhuar reagimet që lindin në situata të paparashikuara.

Kështu, në mënyrë refleksive (automatike) në momentin e zemërimit ndryshon shprehja e fytyrës dhe shtrëngohen dhëmbët. Për të eliminuar këtë fenomen, duhet t'i bëni vetes pyetjet: "A më janë shtrënguar dhëmbët?", "Si duket fytyra ime nga jashtë?" Kjo lejon që muskujt e fytyrës të relaksohen.

Një tjetër rezervë e rëndësishme e vetërregullimit është përmirësimi i frymëmarrjes. Ai ndryshon në situata të ndryshme. Një person që fle dhe punon, është i gëzuar dhe i zemëruar, i frikësuar dhe i trishtuar, merr frymë ndryshe. Gjithçka varet nga gjendja jonë e brendshme.

Ndikimi i frymëmarrjes konsiderohet si një nga mënyrat për të vetërregulluar gjendjen emocionale. Në këtë rast, është e nevojshme të kryhen ushtrime të frymëmarrjes, kuptimi i të cilave qëndron në kontrollin e shpeshtësisë, ritmit dhe thellësisë së inhalimeve dhe nxjerrjeve. Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të mbani frymën tuaj në intervale të ndryshme.

Ju gjithashtu mund të rregulloni gjendjen tuaj emocionale duke përdorur vizualizimin. Falë tij aktivizohet imagjinata, si dhe ndjesitë vizuale, dëgjimore, nuhatëse, shijuese dhe prekëse. Kjo ju lejon të shpëtoni nga situata e tensionuar që është krijuar dhe të rivendosni paqen e mendjes.

Shkencëtari i famshëm A.V. Petrovsky shkroi: "... Një dhe i njëjti manifestim i psikikës mund të konsiderohet në aspekte të ndryshme. Për shembull, afekti si gjendje mendore është një karakteristikë e përgjithësuar e aspekteve emocionale, njohëse dhe të sjelljes të psikikës së subjektit në një periudhë të caktuar relativisht të kufizuar kohore; si proces mendor, karakterizohet nga faza në zhvillimin e emocioneve; mund të konsiderohet gjithashtu si një manifestim i vetive mendore të një individi (temperamenti i nxehtë, mungesa e përmbajtjes, zemërimi). Gjendjet mendore përfshijnë manifestimet e ndjenjave (gjendja shpirtërore, afektet, euforia, ankthi, zhgënjimi, etj.), Vëmendja (përqendrimi, mungesa e mendjes), vullneti (vendosmëria, mosmendimi, gjakftohtësia), të menduarit (dyshimi), imagjinata (ëndrrat) , etj. Lënda e studimit të veçantë në psikologji janë gjendjet mendore të njerëzve nën stres në rrethana ekstreme (në një situatë luftarake, gjatë provimeve, kur është e nevojshme vendimmarrja emergjente), në situata kritike (gjendjet mendore para garës të sportistëve, etj. ). Në patopsikologji dhe psikologji mjekësore studiohen forma patologjike të gjendjeve mendore - gjendje obsesive, në psikologjinë sociale - gjendje mendore masive".

“Gjendja mendore është një nga tre llojet e fenomeneve mendore, kategori të veçanta psikologjike: tek njerëzit, ajo është një lidhje e ndërmjetme midis një procesi mendor afatshkurtër dhe një tipari të personalitetit. Gjendjet mendore janë mjaft të gjata (mund të zgjasin me muaj), megjithëse ato mund të ndryshojnë shpejt kur ndryshojnë kushtet ose për shkak të përshtatjes.

“Gjendjet mendore janë një kategori e gjerë psikologjike që mbulon lloje të ndryshme të reflektimit të integruar të situatës (ndikimet mbi subjektin e stimujve të brendshëm dhe të jashtëm), pa një vetëdije të qartë të përmbajtjes së tyre thelbësore. Shembuj të gjendjeve mendore përfshijnë: vrullin, lodhjen, ngopjen mendore, apatinë, depresionin, tjetërsimin, humbjen e ndjenjës së realitetit (derealizim), përjetimin e "ajo që tashmë është parë", mërzinë, ankthin, etj. .

Nga ana e saj gjendjet emocionale- këto janë përvojat e një personi për marrëdhënien e tij me realitetin përreth dhe me veten në një moment të caktuar kohor, relativisht tipike për një person të caktuar; ato gjendje që rregullohen kryesisht nga sfera emocionale dhe mbulojnë reagimet emocionale dhe marrëdhëniet emocionale; përvoja relativisht të qëndrueshme.

Gjendjet kryesore emocionale që përjeton një person ndahen në emocionet, ndjenjat dhe afektet. Emocionet dhe ndjenjat parashikojnë procesin që synon plotësimin e një nevoje, kanë karakter ideor dhe janë, si të thuash, në fillim të tij. Emocionet dhe ndjenjat shprehin kuptimin e një situate për një person nga pikëpamja e një nevoje aktuale aktuale, rëndësinë e veprimit ose aktivitetit të ardhshëm për kënaqësinë e tij. Emocionet mund të shkaktohen si nga situata reale ashtu edhe nga ato të imagjinuara. Ata, si ndjenjat, perceptohen nga një person si përvojat e tij të brendshme, të transmetuara te njerëzit e tjerë dhe të empatizuar.

Emocionet manifestohen relativisht dobët në sjelljen e jashtme, ndonjëherë nga jashtë ato janë plotësisht të padukshme për një të huaj, nëse një person di të fshehë mirë ndjenjat e tij. Ata, që shoqërojnë një akt të sjelljes, nuk janë gjithmonë të vetëdijshëm, megjithëse e gjithë sjellja, siç kemi zbuluar, shoqërohet me emocione, pasi synon të kënaqë një nevojë. Përvoja emocionale e një personi është zakonisht shumë më e gjerë se përvoja e përvojave të tij individuale. Ndjenjat e një personi, përkundrazi, janë shumë të dukshme nga jashtë.

Emocionet dhe ndjenjat janë formacione personale. Ato karakterizojnë një person nga ana sociale dhe psikologjike. Emocionet zakonisht ndjekin aktualizimin e motivit dhe para vlerësimit racional të përshtatshmërisë së veprimtarisë së subjektit ndaj tij. Ato janë një reflektim i drejtpërdrejtë, një përvojë e marrëdhënieve ekzistuese dhe jo reflektim i tyre. Emocionet janë të afta të parashikojnë situata dhe ngjarje që ende nuk kanë ndodhur në të vërtetë dhe lindin në lidhje me idetë për situata të përjetuara ose të imagjinuara më parë.

Ndjenjat janë objektive në natyrë dhe shoqërohen me një përfaqësim ose ide për një objekt të caktuar. Një tipar tjetër i ndjenjave është se ato përmirësohen dhe, duke u zhvilluar, formojnë një sërë nivelesh, duke filluar nga ndjenjat e menjëhershme dhe duke përfunduar me ndjenjat më të larta që lidhen me vlerat dhe idealet shpirtërore.

Ndjenjat janë historike. Ato ndryshojnë midis popujve të ndryshëm dhe mund të shprehen ndryshe në periudha të ndryshme historike midis njerëzve që u përkasin të njëjtave kombe dhe kultura. Në zhvillimin individual të një personi, ndjenjat luajnë një rol të rëndësishëm socializues. Ato veprojnë si një faktor i rëndësishëm në formimin e personalitetit, veçanërisht në sferën e tij motivuese. Në bazë të përvojave pozitive emocionale si ndjenjat, shfaqen dhe konsolidohen nevojat dhe interesat e një personi.

Ndjenjat janë produkt i zhvillimit kulturor dhe historik njerëzor. Ato lidhen me objekte, aktivitete dhe njerëz të caktuar që rrethojnë një person. Ndjenjat luajnë një rol motivues në jetën dhe veprimtarinë e një personi, në komunikimin e tij me njerëzit rreth tij. Në lidhje me botën përreth tij, një person përpiqet të veprojë në atë mënyrë që të përforcojë dhe forcojë ndjenjat e tij pozitive. Për të, ato janë gjithmonë të lidhura me punën e vetëdijes dhe mund të rregullohen vullnetarisht.

Quhet gjendja emocionale më e përgjithshme që ngjyros të gjitha sjelljet njerëzore për një kohë të gjatë Humor. Ai është shumë i larmishëm dhe mund të jetë i gëzueshëm ose i trishtuar, i gëzuar ose i dëshpëruar, i gëzuar ose i dëshpëruar, i qetë ose i irrituar, etj. Humori është një reagim emocional jo ndaj pasojave të drejtpërdrejta të ngjarjeve të caktuara, por ndaj rëndësisë së tyre për jetën e një personi në kontekstin e planeve, interesave dhe pritshmërive të tij të përgjithshme të jetës.

Reagimi emocional më i fuqishëm është afekti. Ndikoj(nga latinishtja effectuctus - "eksitim mendor") - një gjendje emocionale e fortë dhe relativisht afatshkurtër e shoqëruar me një ndryshim të mprehtë të rrethanave të jetës të rëndësishme për subjektin dhe i shoqëruar nga manifestime të theksuara motorike dhe ndryshime në funksionet e organeve të brendshme. Afekti pushton plotësisht psikikën njerëzore. Kjo sjell një ngushtim dhe ndonjëherë edhe një mbyllje të vetëdijes, ndryshime në të menduar dhe, si pasojë, sjellje të papërshtatshme. Për shembull, me zemërim të fortë, shumë njerëz humbasin aftësinë për të zgjidhur në mënyrë konstruktive konfliktet. Zemërimi i tyre kthehet në agresion. Personi bërtet, skuqet, tund krahët dhe mund të godasë armikun.

Ndikimi ndodh ashpër, papritmas në formën e një ndezjeje, një impulsi. Menaxhimi dhe përballimi i kësaj gjendje është shumë i vështirë. Çdo ndjenjë mund të përjetohet në një formë afektive. Në të njëjtën kohë, do të ishte e gabuar të mendohej se ndikimi është plotësisht i pakontrollueshëm. Pavarësisht nga papritura e dukshme, afekti ka faza të caktuara të zhvillimit. Dhe nëse në fazat përfundimtare, kur një person humbet plotësisht kontrollin mbi veten, është pothuajse e pamundur të ndalet, atëherë në fillim çdo person normal mund ta bëjë këtë. Sigurisht, kjo kërkon një vullnet të madh. Gjëja më e rëndësishme këtu është të vononi fillimin e afektit, të "shuarni" shpërthimin afektiv, të frenoni veten dhe të mos humbni fuqinë mbi sjelljen tuaj.

Afektet janë gjendje emocionale veçanërisht të theksuara, të shoqëruara me ndryshime të dukshme në sjelljen e personit që i përjeton. Ndikimi nuk i paraprin sjelljes, por, si të thuash, zhvendoset në fund. Ky është një reagim që lind si rezultat i një veprimi ose vepre që është kryer tashmë dhe shpreh ngjyrosjen e tij subjektive emocionale nga pikëpamja e masës në të cilën, si rezultat i këtij veprimi, ishte e mundur të arrihej grupi. qëllim, për të kënaqur nevojën që e stimuloi atë. Afektet kontribuojnë në formimin e të ashtuquajturave komplekse afektive në perceptim, duke shprehur integritetin e perceptimit të situatave të caktuara. Zhvillimi i afektit i nënshtrohet ligjit vijues: sa më i fortë të jetë stimuli fillestar motivues i sjelljes dhe sa më shumë përpjekje duhej shpenzuar për zbatimin e tij, aq më i vogël është rezultati i marrë si rezultat i gjithë kësaj, aq më i fortë është afekti që rezulton. Ndryshe nga emocionet dhe ndjenjat, afektet ndodhin dhunshëm, shpejt dhe shoqërohen me ndryshime të theksuara organike dhe reaksione motorike.

Ndikimet kanë një ndikim negativ në veprimtarinë njerëzore, duke ulur ndjeshëm nivelin e organizimit të tij dhe duke ndryshuar sjelljen tipike. Ata janë në gjendje të lënë gjurmë të forta dhe të qëndrueshme në kujtesën afatgjatë. Ndryshe nga afektet, puna e emocioneve dhe ndjenjave lidhet kryesisht me kujtesën afatshkurtër dhe operative. Tensioni emocional i akumuluar si rezultat i shfaqjes së situatave afektogjene mund të grumbullohet dhe herët a vonë, nëse nuk çlirohet në kohë, të çojë në një çlirim të fortë dhe të dhunshëm emocional, i cili, ndërkohë që lehtëson tensionin, shpesh sjell një ndjenjë lodhjeje, depresioni. , depresioni.

Një nga llojet më të zakonshme të ndikimeve këto ditë është stresi. Nën stresi(nga stresi anglez - "presion", "tension") kuptoni gjendjen emocionale që lind si përgjigje ndaj të gjitha llojeve të ndikimeve ekstreme. Është një gjendje stresi psikologjik tepër i fortë dhe i zgjatur që ndodh tek një person kur sistemi i tij nervor merr mbingarkesë emocionale. Stresi çorganizon aktivitetet e një personi dhe prish rrjedhën normale të sjelljes së tij. Stresi, veçanërisht nëse është i shpeshtë dhe i zgjatur, ndikon negativisht jo vetëm në gjendjen psikologjike, por edhe në shëndetin fizik të një personi.

Asnjë person nuk arrin të jetojë dhe të punojë pa përjetuar stres. Të gjithë përjetojnë humbje të rënda të jetës, dështime, sprova, konflikte dhe stres kur kryejnë punë të vështira ose të përgjegjshme herë pas here. Disa njerëz e përballojnë stresin më lehtë se të tjerët, p.sh. janë rezistente ndaj stresit.

Pasioni- një lloj tjetër kompleksi, cilësisht unik dhe që shfaqet vetëm në gjendjet emocionale të njerëzve. Pasioni është një shkrirje e emocioneve, motiveve dhe ndjenjave të përqendruara rreth një aktiviteti ose subjekti specifik. Një person mund të bëhet objekt i pasionit. S.L. Rubinstein shkruante se pasioni shprehet gjithmonë në përqendrim, përqendrim të mendimeve dhe forcave, fokusimin e tyre në një qëllim të vetëm... Pasioni do të thotë impuls, pasion, orientim i të gjitha aspiratave dhe forcave të individit në një drejtim të vetëm, përqendrimi i tyre në një të vetëm. qëllimi.

Afër stresit në manifestimet e tij është gjendja emocionale e frustrimit.

Frustrimi(nga frustrimi latinisht - "mashtrim", "zhgënjim", "shkatërrim i planeve") - një gjendje njerëzore e shkaktuar nga vështirësi objektivisht të pakapërcyeshme (ose të perceptuara subjektivisht) që lindin në rrugën drejt arritjes së një qëllimi.

Frustrimi shoqërohet nga një grup i tërë emocionesh negative që mund të shkatërrojnë vetëdijen dhe aktivitetin. Në një gjendje zhgënjimi, një person mund të shfaqë zemërim, depresion, agresion të jashtëm dhe të brendshëm. Për shembull, kur kryen ndonjë aktivitet një person dështon, gjë që i shkakton atij emocione negative - pikëllim, pakënaqësi me veten. Nëse në një situatë të tillë njerëzit rreth jush ju mbështesin dhe ju ndihmojnë të korrigjoni gabimet tuaja, emocionet që përjetoni do të mbeten vetëm një episod në jetën e një personi. Nëse dështimet përsëriten, dhe të tjerët e qortojnë, turpërojnë, e quajnë të paaftë ose dembel, ky person zakonisht zhvillon një gjendje emocionale zhgënjimi.

Niveli i zhgënjimit varet nga forca dhe intensiteti i faktorit ndikues, gjendja e personit dhe format e tij ekzistuese të reagimit ndaj vështirësive të jetës. Sidomos shpesh, burimi i zhgënjimit është një vlerësim negativ shoqëror që ndikon në marrëdhëniet e rëndësishme të individit. Rezistenca (toleranca) e një personi ndaj faktorëve zhgënjyes varet nga shkalla e ngacmueshmërisë së tij emocionale, lloji i temperamentit dhe përvoja e ndërveprimit me faktorë të tillë.

Një gjendje emocionale afër stresit është " djegie emocionale" Kjo gjendje ndodh tek një person nëse, në një situatë stresi mendor ose fizik, ai përjeton emocione negative për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, ai as nuk mund ta ndryshojë situatën dhe as të përballojë emocionet negative. Djegia emocionale manifestohet në një ulje të sfondit të përgjithshëm emocional, indiferencë, shmangie të përgjegjësisë, negativizëm ose cinizëm ndaj njerëzve të tjerë, humbje të interesit për suksesin profesional dhe kufizim të aftësive të dikujt. Si rregull, shkaqet e djegies emocionale janë monotonia dhe monotonia e punës, mungesa e rritjes së karrierës, mospërputhja profesionale, ndryshimet e lidhura me moshën dhe mospërshtatja socio-psikologjike. Kushtet e brendshme për shfaqjen e djegies emocionale mund të jenë theksimi i një lloji të caktuar karakteri, ankthi i lartë, agresiviteti, konformiteti dhe niveli i pamjaftueshëm i aspiratave. Djegia emocionale pengon rritjen profesionale dhe personale dhe, si stresi, çon në çrregullime psikosomatike.

Shumë shkencëtarë kanë bërë përpjekje për të dhënë klasifikime universale të emocioneve, dhe secili prej tyre parashtron bazën e vet për këtë. Kështu, T. Brown e bazoi klasifikimin në shenjën kohore, duke i ndarë emocionet në të menjëhershme, d.m.th., të manifestuara "këtu dhe tani", retrospektive dhe prospektive. Reed ndërtoi një klasifikim bazuar në marrëdhënien me burimin e veprimit. Ai i ndau të gjitha emocionet në tre grupe: 1) të cilat karakterizohen nga një origjinë mekanike (instinktet, zakonet); 2) emocionet me origjinë shtazore (oreksi, dëshira, afeksioni); 3) emocione me fillim racional (krenaria, detyra). Klasifikimi i D. Stewart ndryshon nga ai i mëparshmi në atë që dy grupet e para të Reed kombinohen në një klasë të emocioneve instinktive. I. Kanti reduktoi të gjitha emocionet në dy grupe, të cilat bazoheshin në arsyen e shfaqjes së emocioneve: emocionet shqisore dhe intelektuale. Në të njëjtën kohë, ai ia atribuoi afektet dhe pasionet sferës vullnetare.

G. Spencer propozoi ndarjen e ndjenjave bazuar në shfaqjen dhe riprodhimin e tyre në katër klasa. Tek e para, ai përfshiu ndjenjat (ndjesi) prezantuese që lindin drejtpërdrejt nga veprimi i stimujve të jashtëm. Në klasën e dytë - emocione prezantuese-përfaqësuese, ose të thjeshta, për shembull frika. Ai përfshiu në klasën e tretë emocionet përfaqësuese të ngjallura nga poezia si një stimul që nuk ka një mishërim objektiv specifik. Së fundi, Spencer përfshiu në klasën e katërt emocione më të larta, abstrakte që formohen pa ndihmën e një stimuli të jashtëm në një mënyrë abstrakte (për shembull, një ndjenjë drejtësie).

Për shembull, A. Ben identifikoi 12 klasa emocionesh dhe themeluesi i psikologjisë shkencore V. Wundt besonte se numri i emocioneve (më saktë, nuancat e tonit emocional të ndjesive) është aq i madh (konsiderueshëm më shumë se 50,000) sa gjuha nuk ka një numër të mjaftueshëm fjalësh për t'i përcaktuar ato. Psikologu amerikan E. Titchener mori qëndrim të kundërt. Ai besonte se ekzistojnë vetëm dy lloje të toneve emocionale të ndjesive: kënaqësia dhe pakënaqësia. Sipas mendimit të tij, Wundt ngatërroi dy dukuri të ndryshme: ndjenjat dhe ndjenjat. Ndjenja, sipas Titchener, është një proces kompleks që përbëhet nga ndjesi dhe ndjenja kënaqësie ose pakënaqësie (në kuptimin modern - ton emocional). Shfaqja e ekzistencës së një numri të madh emocionesh (ndjenjash), sipas Titchener, krijohet nga fakti se një ton emocional mund të shoqërojë kombinime të panumërta ndjesish, duke formuar një numër përkatës ndjenjash. Titchener bëri dallimin midis emocioneve, disponimit dhe ndjenjave komplekse (sentimentes), në të cilat gjendjet e kënaqësisë dhe pakënaqësisë luajnë një rol të rëndësishëm.

Vështirësia e klasifikimit të emocioneve qëndron në faktin se, nga njëra anë, është e vështirë të përcaktohet nëse emocioni i identifikuar është vërtet një lloj i pavarur apo nëse është një emërtim i të njëjtit emocion me fjalë të ndryshme (sinonime), dhe nga ana tjetër. Nga ana tjetër, nëse është një emërtim i ri verbal, emocionet janë vetëm një pasqyrim i shkallës së shprehjes së tij (për shembull, ankthi - frikë - tmerr).

Këtë e vuri në dukje edhe W. James, i cili shkroi: “Vështirësitë që lindin në psikologji gjatë analizimit të emocioneve burojnë, më duket, nga fakti se ato janë mësuar shumë të shihen si dukuri krejtësisht të ndara nga njëra-tjetra. Për sa kohë që ne e konsiderojmë secilën prej tyre si një entitet shpirtëror të përjetshëm, të paprekshëm, si speciet që dikur konsideroheshin entitete të pandryshueshme në biologji, për aq kohë sa mund të katalogojmë me respekt veçoritë e ndryshme të emocioneve, shkallët e tyre dhe veprimet e prodhuara prej tyre. Nëse fillojmë t'i konsiderojmë ato si produkte të shkaqeve më të përgjithshme (për shembull, në biologji, ndryshimi midis specieve konsiderohet si produkt i ndryshueshmërisë nën ndikimin e kushteve mjedisore dhe transmetimit të ndryshimeve të fituara nëpërmjet trashëgimisë), atëherë vendosja e dallimet dhe klasifikimi do të fitojnë kuptimin e mjeteve të thjeshta ndihmëse.

Siç vëren P.V. Simonov, asnjë nga klasifikimet e propozuara nuk mori njohje të gjerë dhe nuk u bë një mjet efektiv për kërkime dhe sqarime të mëtejshme. Kjo shpjegohet me faktin se të gjitha këto klasifikime u ndërtuan mbi një bazë teorike të gabuar, përkatësisht, mbi të kuptuarit e emocioneve si një forcë që drejton drejtpërdrejt sjelljen. Si rezultat, janë shfaqur emocione që e nxisin njeriun të përpiqet për një objekt ose ta shmangë atë, emocione stenike dhe astenike etj.

Ndarja e emocioneve sipas llojit të kontaktit të qenieve të gjalla. P.V. Simonov, bazuar në natyrën e ndërveprimit të qenieve të gjalla me objektet që mund të plotësojnë një nevojë ekzistuese (kontakt ose në distancë), propozoi një klasifikim të emocioneve të paraqitur në Tabelën 1.

Tabela 1 - Klasifikimi i emocioneve njerëzore në varësi të karakterit

veprimet

Autori i këtij klasifikimi beson se ai vlen edhe për ato emocione njerëzore që shkaktohen nga nevojat e një rendi më të lartë shoqëror, prandaj nuk pajtohet me S.X. Rappaport, i cili e vlerësoi atë si një pasqyrim të teorisë biologjike të motivimit.

Sipas E.P. Ilyin, avantazhi i klasifikimit të përshkruar më sipër është përpjekja për të gjetur një kriter me anë të të cilit mund të dallojmë tonin emocional të ndjesive nga vetë emocionet (format e kontaktit të ndërveprimit për të parën dhe format e largëta për të fundit). Por në përgjithësi, ky klasifikim bën pak për të sqaruar të vërtetën, pasi për disa arsye ai përmban jo vetëm emocione, por edhe cilësi vullnetare (guxim, patrembur) ose karakteristika emocionale dhe personale (qëndrueshmëri, optimizëm).

Më vonë P.V. Simonov, megjithë deklaratën për pashpresën e ndërtimit të një klasifikimi të plotë të emocioneve, përsëri riprodhon klasifikimin e tij, megjithëse në një formë të shkurtuar. Ai bazohet në një sistem të dy boshteve koordinative: qëndrimi ndaj gjendjes së dikujt dhe natyra e ndërveprimit me objektet që mund të plotësojnë nevojën ekzistuese.

Si rezultat, ai mori katër palë emocione "bazë": kënaqësi- neveri, gëzim - pikëllim, besim - frikë, triumf - zemërim. Secila prej këtyre emocioneve ka dallime cilësore në përvoja (hije), të cilat përcaktohen tërësisht nga nevoja, në lidhje me kënaqësinë e së cilës lind kjo gjendje emocionale. Autori beson se ky klasifikim rrjedh në mënyrë të pashmangshme nga "teoria e emocioneve" që ai zhvillon. Nëse kjo është e vërtetë apo jo, është e vështirë të gjykohet, por lind pyetja: pse vetëbesimi është një emocion, dhe me këtë bazë, Pse nuk mund të përjetoj kënaqësi kur jam i lumtur dhe neveri kur jam i zemëruar? Dhe nëse mundem, atëherë cili emocion do të jetë bazë dhe cili jo?

Ndoshta përgjigjja e pyetjes së fundit mund të jetë se përveç emocioneve themelore pozitive dhe negative që manifestohen në formën e tyre të pastër, Simonov identifikon edhe emocione komplekse të përziera që lindin kur dy ose më shumë nevoja realizohen njëkohësisht. Në këtë rast, siç shkruan P.V. Simonov, mund të lindin akorde komplekse emocionale (Tabela 2).

Tabela 2 - Shembuj të gjendjeve emocionale që lindin në bazë të dy

nevojave bashkëekzistuese

Bazuar në identifikimin e nevojave themelore dhe dytësore, emocionet ndahen në primare (themelore) - gëzim, frikë dhe dytësore (intelektuale) - interes, eksitim (Vladislavlev, 1881; Kondash, 1981; Olshannikova, 1983). Në këtë ndarje, është e pakuptueshme përfshirja e eksitimit në emocionet intelektuale (nëse është e këshillueshme të flitet fare për emocione të tilla), dhe të klasifikohet interesi si një emocion - një formim motivues dhe jo emocional. Nëse e ndjekim këtë parim, atëherë të gjitha formacionet motivuese (ngacmimet, dëshirat, orientimi i personalitetit, etj.) duhet t'i atribuohen emocioneve (gjë që, për fat të keq, vërehet nga disa autorë).

B.I. Dodonov identifikoi llojet e mëposhtme të emocioneve: emocione altruiste, komunikuese, glorike, praktike, emocione pugniste, emocione romantike, gnostike, estetike, hedoniste dhe akizative. Ai vëren se në përgjithësi është e pamundur të krijohet një klasifikim universal i emocioneve, prandaj një klasifikim i përshtatshëm për zgjidhjen e një vargu problemesh rezulton të jetë i paefektshëm kur zgjidh një varg tjetër problemesh. Ai propozoi klasifikimin e tij të emocioneve, dhe jo për të gjithë, por vetëm për ato prej tyre në të cilat një person ndjen më shpesh nevojë dhe që i kushtojnë vlerë të drejtpërdrejtë vetë procesit të veprimtarisë së tij, i cili falë kësaj fiton cilësinë e interesit. puna apo studimi, ëndrrat “të ëmbla”, kujtimet e këndshme etj. Për këtë arsye në klasifikimin e tij është përfshirë trishtimi (pasi ka njerëz që duan të jenë pak të trishtuar) dhe zilia (pasi edhe ziliqarët nuk mund të thuhet se si të zili). Kështu, klasifikimi i propozuar nga Dodonov ka të bëjë vetëm me emocionet "të vlefshme", në terminologjinë e tij, në thelb, baza e këtij klasifikimi janë nevojat dhe qëllimet, d.m.th., motivet të cilave u shërbejnë disa emocione. Duhet të theksohet se autori shpesh i përfshin dëshirat dhe aspiratat në kategorinë e "mjeteve emocionale", d.m.th., shenjat e identifikimit të një grupi të caktuar emocionesh, gjë që krijon konfuzion.

Një kuptim më adekuat i klasifikimit të kryer nga B.I Dodonov, nga këndvështrimi i E.P. Ilyin, është në dispozicion nga E.I Semenenko, i cili i konsideron emocionet e identifikuara nga Dodonov si lloje të orientimit emocional. Midis studentëve të institutit pedagogjik, këto lloje, sipas shkëlqimit të manifestimit të tyre, u renditën si më poshtë:

Kur vlerëson veten: praktik, komunikues, altruist, estetik, gnostik, glorik, hedonist, romantik, i frikësuar, aktiv;

Kur vlerësohet nga bashkëmoshatarët: praktik, përvetësues, komunikues, hedonist, romantik, glorik, estetik, gnostik, altruist, i frikësuar.

Siç mund të shihet nga kjo listë, rastësia u vu re vetëm në lidhje me llojet praktike dhe pugnike të orientimit emocional.

Ndarja e emocioneve në primare (themelore) dhe dytësore është karakteristikë e mbështetësve të një modeli diskret të sferës emocionale njerëzore. Sidoqoftë, autorë të ndryshëm emërtojnë numra të ndryshëm të emocioneve themelore - nga dy në dhjetë. P. Ekman dhe kolegët e tij, bazuar në studimin e shprehjes së fytyrës, identifikojnë gjashtë emocione të tilla: zemërim, frikë, neveri, habi, trishtim dhe gëzim. R. Plutchik identifikon tetë emocione bazë, duke i ndarë në katër çifte, secila prej të cilave shoqërohet me një veprim specifik: 1) shkatërrim (zemërim) - mbrojtje (frikë); 2) pranim (miratim) - refuzim ( neveri ); 3) riprodhim (gëzim) - privim (zhgënjim); 4) eksplorim (pritje) - orientim (surprizë).

K. Izard emërton 10 emocione bazë: zemërim, përbuzje, neveri, shqetësim (vuajtje-pikëllim), frikë, faj, interes, gëzim, turp, habi.

Nga këndvështrimi i tij, emocionet bazë duhet të kenë këto karakteristika të detyrueshme: 1) të kenë substrate nervore të dallueshme dhe specifike; 2) manifestohen përmes një konfigurimi shprehës dhe specifik të lëvizjeve të muskujve të fytyrës (shprehjet e fytyrës); 3) sjell një përvojë të veçantë dhe specifike që është e vetëdijshme për personin; 4) u ngrit si rezultat i proceseve biologjike evolucionare; 5) kanë një ndikim organizues dhe motivues te një person, i shërbejnë përshtatjes së tij.

Megjithatë, vetë Izard pranon se disa emocione të klasifikuara si themelore nuk i kanë të gjitha këto karakteristika. Kështu, emocioni i fajit nuk ka një shprehje të qartë të fytyrës dhe pantomimike. Nga ana tjetër, disa studiues u atribuojnë karakteristika të tjera emocioneve bazë.

Natyrisht, ato emocione që kanë rrënjë të thella filogjenetike mund të quhen themelore, domethënë ato janë të pranishme jo vetëm te njerëzit, por edhe te kafshët. Emocione të tjera që janë unike për njerëzit (turpi, faji) nuk vlejnë për ta. Interesi dhe ndrojtja vështirë se mund të quhen as emocione.

Afër kësaj është ndarja e emocioneve nga R. Plutchik në parësore dhe dytësore (kjo e fundit nënkupton kombinime të dy ose më shumë emocioneve parësore). Kështu, ai i klasifikon emocionet dytësore si krenari (zemërim + gëzim), dashuri (gëzim + pranim), kuriozitet (surprizë + pranim), modesti (frikë + pranim), etj. Nuk është e vështirë të vërehet se emocionet e tij përfshinin ndjenja, dhe cilësitë morale (modestia) dhe një emocion shumë i çuditshëm - pranimi.

QV. Viliunas i ndan emocionet në dy grupe themelore: drejtuese dhe të situatës (që rrjedhin nga e para). Grupi i parë përbëhet nga përvoja të krijuara nga mekanizma specifikë të nevojave dhe ngjyrosjes së objekteve që lidhen drejtpërdrejt me to. Këto përvoja zakonisht lindin kur një nevojë e caktuar intensifikohet dhe një objekt që i përgjigjet asaj reflektohet. Ata i paraprijnë veprimtarisë përkatëse, e nxisin atë dhe janë përgjegjës për drejtimin e përgjithshëm të saj. Ato përcaktojnë kryesisht drejtimin e emocioneve të tjera, prandaj autori i quan drejtuese.

Grupi i dytë përfshin fenomene emocionale të situatës të krijuara nga mekanizmat universalë të motivimit dhe që synojnë rrethanat që ndërmjetësojnë plotësimin e nevojave. Ato lindin tashmë në prani të një emocioni drejtues, d.m.th. në procesin e veprimtarisë (të brendshme ose të jashtme), dhe shprehin rëndësinë motivuese të kushteve që lehtësojnë zbatimin ose e vështirësojnë atë (frikë, zemërim), arritje specifike në të (gëzim, pikëllim), situata ekzistuese ose të mundshme, etj. Emocionet bashkohen nga kushtëzimi i tyre nga situata dhe veprimtaria e subjektit, varësia nga fenomenet emocionale drejtuese.

Nëse përvojat drejtuese i zbulojnë subjektit rëndësinë e vetë objektit të nevojës, atëherë nga emocionet e prejardhura kryhet i njëjti funksion në lidhje me situatën, kushtet për plotësimin e nevojës. Në emocionet derivative, nevoja, si të thuash, objektivizohet në mënyrë dytësore dhe më të gjerë - në lidhje me kushtet që rrethojnë objektin e saj.

Duke analizuar emocionet e situatës në një person, Viliunas identifikon një klasë të emocioneve të suksesit-dështimit me tre nëngrupe:

1) suksesi ose dështimi i deklaruar;

2) parashikimi i suksesit-dështimit;

3) sukses-dështim i përgjithësuar.

Emocionet që tregojnë sukses ose dështim janë përgjegjës për ndryshimin e strategjive të sjelljes; një emocion i përgjithësuar i suksesit ose dështimit lind si rezultat i vlerësimit të veprimtarisë në tërësi; Emocionet parashikuese të suksesit dhe dështimit formohen në bazë të konstatimit si rezultat i lidhjes së tyre me detajet e situatës. Kur një situatë lind përsëri, këto emocione e lejojnë njeriun të parashikojë ngjarje dhe të inkurajojë një person të veprojë në një drejtim të caktuar.

L.V. Kulikov i ndan emocionet ("ndjenjat") në ato aktivizuese, të cilat përfshijnë gëzim, gëzim, eksitim, tension (emocione tensioni) - zemërim, frikë, ankth dhe vetëvlerësim - trishtim, faj, turp, konfuzion.

Kështu, emocionet ndryshojnë në shumë mënyra: modaliteti (cilësia), intensiteti, kohëzgjatja, vetëdija, thellësia, burimi gjenetik, kompleksiteti, kushtet e shfaqjes, funksionet e kryera, ndikimi në trup. Sipas të fundit prej këtyre parametrave, emocionet ndahen në stenike dhe astenike. Të parët aktivizojnë trupin dhe ngrenë humorin, ndërsa të dytat relaksohen dhe shtypin. Për më tepër, emocionet ndahen në më të ulëta dhe më të larta, si dhe nga objektet me të cilat lidhen (objekte, ngjarje, njerëz, etj.).

Teoritë e emocioneve

Koncepti i "emocionit" u shfaq në fund të shekullit të 19-të dhe lidhet me emrat e W. James dhe G. Lange. Sipas konceptit të tyre, emocionet shkaktohen nga ndikimet e jashtme, ndryshimet në sferën motorike të vullnetshme dhe në sferën e akteve të pavullnetshme - zemrën. Ndjesitë që shfaqen në këtë rast janë gjendje emocionale, d.m.th. shkaku dhe pasoja kanë ndërruar vendet.

W. Cannon e vuri re këtë mospërputhje dhe, për më tepër, tërhoqi vëmendjen për faktin se reagimet trupore që lindin gjatë emocioneve të ndryshme kanë ngjashmëri dhe nuk mund të shpjegojnë diversitetin e emocioneve njerëzore. Cannon besonte se emocionet trupore rregullojnë trupin në situata që kërkojnë shpenzime të mëdha energjie.

Mendimi i shumë psikologëve bazohet në faktin se emocionet nuk janë një gjendje mendore, ato janë thjesht reagimi i trupit ndaj një situate.

Ka teori që shpjegojnë natyrën e emocioneve përmes faktorëve njohës. Kjo është teoria e disonancës njohëse nga L. Festinger, sipas së cilës disonanca është një gjendje emocionale negative që ndodh kur një person ka informacione psikologjikisht kontradiktore për një objekt.

Emocionet pozitive do të lindin kur rezultatet aktuale përputhen me ato të synuara ose të pritura. Kur një person përjeton disonancë, ai përjeton siklet dhe përpiqet ta heqë qafe atë, ose duke ndryshuar pritshmërinë e tij ose duke u përpjekur të marrë informacion të ri.

Teoria e informacionit njohës të emocioneve P.V. Simonova i përcakton gjendjet emocionale me cilësinë dhe intensitetin e nevojës së një individi dhe vlerësimin që ai jep për mundësinë e përmbushjes së saj. Ky vlerësim i probabilitetit përbëhet nga përvoja e lindur dhe e fituar e dikujt, dhe krahasohet me mjetet kohore, burimet e nevojshme që kërkohen për të kënaqur nevojën dhe me informacionin momental.

Rezulton se një person, me vetëdije ose jo, krahason vazhdimisht informacionin për atë që kërkohet për të kënaqur një nevojë me atë që ka, dhe përjeton emocionet përkatëse.

Mirëqenie, aktivitet, humor

Një person në procesin e veprimtarisë së tij përjeton një sërë emocionesh, pozitive dhe negative. Sipas ligjit të K. Bueller, emocionet pozitive gjatë aktiviteteve komplekse lëvizin nga fundi në fillim (zhvillimi i një plani veprimi dhe zbatimi).

Emocionet, bazuar në ndikimin e tyre në veprimtarinë njerëzore, ndahen në:

Emocionet stenike, të cilat e ndihmojnë një person në aktivitetet e tij, duke rritur energjinë dhe forcën e tij, japin kurajo në kryerjen e veprimeve dhe deklaratave. Një person në këtë gjendje është i aftë për shumë arritje.

Emocionet asthenike karakterizohen nga pasiviteti dhe ngurtësia.

Gjendjet emocionale varen nga natyra e aktivitetit mendor, ndërsa në të njëjtën kohë ushtrojnë ndikimin e tyre në të. Në një humor të mirë, aktiviteti njohës dhe vullnetar i një personi aktivizohet.

Gjendja emocionale mund të varet jo vetëm nga aktiviteti i kryer, por edhe nga veprimi, nga gjendja shëndetësore, nga një pjesë muzikore, nga një film i parë, nga një shfaqje etj. Dhe mirëqenia e një personi, nga ana tjetër, varet nga gjendja e tij emocionale. Në fund të fundit, edhe një person që është në gjendje të rëndë, në momentin e rritjes emocionale, mund të ndihet plotësisht i shëndetshëm.

Gjendjet emocionale janë kalimtare, por ato pasqyrojnë karakteristikat individuale të një personi: një person melankolik ka një humor të vogël, një person kolerik ka një humor të emocionuar. Por në thelb, shumica dërrmuese e njerëzve, pavarësisht nga karakteristikat individuale, kanë tregues mesatarë, të përzier të aktivitetit, i cili varet drejtpërdrejt nga mirëqenia e personit dhe disponimi i tij.

Humori është një gjendje emocionale që i jep ngjyrë përvojave dhe aktiviteteve të një personi, ka një arsye që nuk realizohet gjithmonë nga personi. Humori mund të ndryshojë nën përshtypjen e çdo ngjarjeje, fakti, njeriu, natyrës përreth, shëndetit, punës së kryer ose studimit. Zhvillimi i personalitetit ndikon në menaxhimin e humorit.

Duke marrë parasysh karakteristikat individuale të një personi dhe ndikimin e emocioneve mbi të, mund të vlerësohet gjendja e tij mendore duke përdorur testin "Mirëqenia, aktiviteti, disponimi" nga paketa "Shteti" e testeve psikologjike.

Vlera më e madhe jepet nga një analizë kaq e shpejtë e dinamikës së treguesve të gjendjes aktuale mendore në varësi të çdo ngjarjeje të rëndësishme për individin ose mënyrës së trajnimit dhe punës. Për të përmirësuar mirëqenien tuaj, për të rritur aktivitetin dhe për rrjedhojë performancën dhe për të përmirësuar gjendjen shpirtërore, mund të përdorni ushtrime nga kompleksi "Comfort".

Ankthi i situatës

Sipas K. Izard, emocionet kryesore themelore mund të ndahen në pozitive dhe negative.

gjendje pozitive emocionale - interes dhe gëzim;

gjendje negative emocionale - vuajtje, zemërim, neveri, përbuzje, frikë dhe turp;

surprizë - nuk ka një shenjë të përcaktuar qartë negative ose pozitive të një reagimi emocional ndaj rrethanave të shfaqura papritur.

Kur kombinohen emocionet themelore, mund të shfaqen kushte komplekse si ankthi, duke kombinuar frikën, zemërimin, fajin dhe interesin. Përvojat emocionale janë të paqarta, shumë varet nga tiparet e karakterit të një personi, nëse një person është një introvert nga natyra, atëherë ai është më i prirur ndaj ankthit.

Një gjendje ankthi konstante mund të kthehet në situata stresuese dhe, për rrjedhojë, mund ta çojë një person në neurozë dhe sëmundje të tjera, ndaj këshillohet që menjëherë të identifikohet prania e niveleve të larta të ankthit dhe të merren masat e duhura. Një nga mënyrat për të përmirësuar gjendjen e një personi mund të jenë ushtrimet nga paketa "Comfort", veçanërisht ushtrimet psikoteknike.

Shkalla e "Ankthit Situativ" nga paketa "Shteti" ju lejon të përcaktoni në mënyrë sasiore dhe cilësore gjendjen e ankthit që lind si një reagim emocional ndaj një situate stresuese.

Vetëvlerësimi i gjendjeve emocionale

Problemet e stresit mendor dhe ankthit zënë një vend të veçantë në sigurimin e jetës normale të njeriut. Përpara se të kryejë një detyrë ose veprim të përgjegjshëm, një person përjeton zgjim të tepruar emocional.

Më shpesh, koncepti i ankthit përdoret për të përshkruar një gjendje të pakëndshme emocionale ose gjendje të brendshme, e cila karakterizohet nga ndjenja subjektive tensioni, ankthi, parandjenja të zymta dhe, nga ana fiziologjike, aktivizimi i sistemit nervor autonom.

Vetë një person mund ta vlerësojë gjendjen e tij si të qetë, të shqetësuar ose të ndërmjetme mes tyre. Pas përfundimit me sukses të punës së vështirë ose kalimit me sukses të një provimi, një person qetësohet, humori i tij ngrihet dhe shfaqet një ndjenjë e vetëbesimit.

Në rast dështimi, d.m.th. puna e bërë keq, ose duke mos kaluar një provim, një person përjeton dështimin e tij emocionalisht dhe zhvillon ankth, lodhje, depresion, pafuqi, duke e çuar atë në një gjendje të dhimbshme.