Batu Khan, 50 vjeç, ulur mbi një kalë. Legjenda: Kuajt e Artë të Khan Batu - loja më e bukur në botë - loja e dritës në një diamant

KUAJT E ARTË TË KHAN BATYA janë thesare legjendare, vendndodhja e saktë e të cilave ende nuk dihet. Historia e kuajve është diçka e tillë: Pasi Batu Khan shkatërroi Ryazanin dhe Kievin, ai u kthye në rrjedhën e poshtme të Vollgës dhe, me ndihmën e mjeshtrave të aftë të mbledhur në vendet që i nënshtroheshin dhe e pushtoi (mes të cilëve kishte rusë) , ai ndërtoi këtu për habinë e të gjithëve. popujt fqinjë në mes të stepave, kryeqyteti juaj Sarai - qytet i bukur me pallate, xhami, ujë të rrjedhshëm, shatërvanë dhe kopshte me hije. Batu urdhëroi që i gjithë haraçi i mbledhur për vitin të shndërrohej në ar dhe nga ky ar të derdheshin dy kuaj. Urdhri u zbatua saktësisht, por deri më tani thashethemet e njerëzve ndryshojnë në pyetjen nëse ata kuaj ishin të zbrazët apo plotësisht të artë. Kuajt e shkëlqyeshëm të derdhur me sy të ndezur rubin u vendosën në hyrje të kryeqytetit të Khanate të Hordhisë së Artë në portat e qytetit. Khans ndryshuan, por statujat e arta ishin ende personifikimi i fuqisë së shtetit.

Kur kryeqyteti u zhvendos në Sarain e ri (afër fshatit aktual Tsarev, Rajoni i Volgogradit), i ndërtuar tashmë nga Khan Berke, dhe më pas kuajt e artë u transportuan. Kur Mamai u bë khan, prosperiteti i mëparshëm i khanatit mori fund. Trupat ruse mundën ushtrinë e Mamait në fushën e Kulikovës dhe Mamai u detyrua të ikte...

Fati i kuajve të artë nuk dihet me siguri. Legjendat thonë se një kalë u varros së bashku me trupin e Mamai-t, nuk dihet vendndodhja e saktë e varrit. Ata thonë se diku në një nga kodrat afër Akhtuba [në vëllimin e 6-të
Vepra kryesore historike dhe gjeografike "Rusia" përmend se afër fshatit Rastegaevka afër Prishibit ka disa "tuma Mamaev", në njërën prej të cilave fle "Mamai i gjallë"]. Në të gjitha versionet e shumta të ritregimeve të kësaj legjende (të cilat tregohen nga të moshuarit në Leninsk, ish-Prishib, Kharaboly, Sasykolye, Cherny Yar, Selitrenny dhe fshatra të tjerë në rajonin e Vollgës), shfaqet vetëm një kalë i artë (dhe rojet e Mamai atë). Por ku është tjetri?

Siç thoshin të moshuarit në rajonin e Vollgës Fshatrat e Kozakëve(e cila është afër rrugës Astrakhan), duke ndjekur trupat e Hordës në tërheqje, patrullat e Kozakëve u bënë aq të guximshme sa filluan të depërtojnë në grupe të vogla
thellë në territorin e hordhisë, e cila po tkurret çdo ditë. Një detashment i tillë, duke përfituar nga paniku në kampin armik, depërtoi drejt e në kryeqytetin Sarai. Dhe, siç tha dikur Kozaku Alekseevich, ky detashment pushtoi qytetin për disa orë. [Lashilin B. "Ishte." Shtëpia botuese e librit Nizhne-Volzhskoe, Volgograd, 1982, f.12]. Tani është e vështirë të thuhet nëse kuajt e artë ishin objektivi i vërtetë i bastisjes apo nëse ata u kapën aksidentalisht nga Kozakët
sytë. Në çdo rast, nuk ka kuptim të planifikoni një veprim kaq të guximshëm paraprakisht - vjedhja e statujave të rënda, të cilat janë krenaria e khanit dhe e gjithë kombit, është e barabartë me vetëvrasjen. Sidoqoftë, një patrullë e guximshme kozake theu bazën e një prej kuajve të artë dhe u kthye prapa. Kolona e mbingarkuar lëvizi shumë ngadalë, kështu që Hordhi kishte kohë të vinte në vete dhe të organizonte një ndjekje. Duke kuptuar se diçka nuk ishte në rregull, Kozakët u kthyen dhe pranuan të pabarabartë
luftojnë. Ata që po arrinin ishin qindra herë më të shumtë se ata që po arrinin, kështu që rezultati i betejës ishte një përfundim i paramenduar: të gjithë Kozakët vdiqën, askush nuk u dorëzua dhe shumë herë më shumë kalorës të Hordës vdiqën. Por pavarësisht humbjeve që pësuan, Hordhi nuk e rifitoi kurrë kalin e tyre të artë.

Hordhi nuk e mësoi kurrë të vërtetën, sepse asnjë nga Kozakët nuk u dorëzua ose tradhtoi shokët e tyre. Pranë malit të kufomave nuk kishte statujë. Kozakët nuk patën kohë ta çonin larg, që do të thotë se e fshehën atë dhe pjesën tjetër
thesari është diku afër. Varrosja në stepë - kjo gjithashtu kërkon kohë. Pra janë mbytur?...

Pra, ku është kali i parë dhe ku është kali i dytë i artë? Disa shekuj më vonë, ende nuk ka përgjigje për këtë pyetje ...

Gërmuesit e thesarit Alekseevsky gjetën Kalin e Artë dhe portalin Zero Tranzicioni në një botë paralele.

Ata thonë se ky kalë i mrekullueshëm u hodh me urdhër të Genghis Khan nga ari i grabitur në Azi. Ajo ishte e vendosur në kampin e Hordhisë së Artë dhe shërbeu jo vetëm si një simbol i fuqisë dhe pathyeshmërisë, por edhe si një faltore magjike - një mjet për priftërinjtë për të komunikuar me botën e shpirtrave dhe fuqive më të larta.
Ekziston një legjendë që fillimisht kishte dy Kuaj.
Legjenda për dy Kuajt e Artë, të cilët për shumë vite zbukuruan portat e kryeqyteteve të Odrës së Artë - Sarai-Batu dhe Sarai-Berke, dhe më pas u zhdukën papritmas, daton në kohën e njërit prej ngjarjet më të mëdha në histori Shteti rus- Beteja e Kulikovës. Kuajt u bënë në madhësia e jetës me urdhër të Batu Khan.
Legjenda thotë se pas humbjes në Fushën e Kulikovës, Khan Mamai i plagosur u kthye në Sarai-Berke, ku vdiq. Ai dyshohet se u varros nën murin mbrojtës të qytetit dhe, në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij ushtarake, u vendos në varrin e njërit prej Kuajve të Artë...
Po e dyta?.. Legjenda e lidh zhdukjen e Kalit të dytë të Artë nga portat e Sarai-Batu me Kozakët.
Këto detashmente kalorësie fluturuese të sllavëve të lirë, duke vepruar si mbrojtës të kufijve jugorë të tokave të tyre, duke qenë të krishterë ortodoksë, mbetën ende bartës të traditave dhe kulturës, njohuri sekrete Rusia e lirë pagane.
Kali i shenjtë i çmuar u vodh nga trimat heronjtë sllavë, sulmoi befas kampin e johebrenjve. Kozakët u ndanë në dysh grupe celulare. Njëri grup shpërqendroi Hordhinë, i dyti mori Kalin e Artë drejt stepave të Donit.
Pavarësisht bastisjes së papritur dhe konfuzionit dhe panikut që u ngrit pas tij, ndjekja dhe operacioni për të shpëtuar Kalin ishin ende të organizuara në mënyrë të përsosur. Pothuajse të gjithë Kozakët që morën pjesë në bastisje - si "rrëmbyesit" dhe "shqetësuesit" - vdiqën. E megjithatë, Kali u zhduk mrekullisht dhe në mënyrë të pakuptueshme pikërisht para syve të Hordhisë.
Në vendin e betejës, mbetën vetëm kufomat e ushtarëve të rënë, dhe Hordhi nuk e gjeti kurrë Kalin.
Historianët besojnë se Kozakët e mbytën statujën në një lumë ose liqen aty pranë. Me sa duket statuja ishte fshehur me zgjuarsi. Por në cilin nga lumenjtë e stepës e hodhën Kozakët Kalin e Artë? Duhet menduar se ata jo vetëm që e hodhën, por, pasi ndërtuan një digë, e mbuluan plaçkën e vlefshme me rërë, duke e lejuar përsëri lumin të rrjedhë përgjatë shtratit të tij...
Deri më tani, historianët duhej të merrnin me mend nëse kuajt ekzistonin në të vërtetë, apo nëse ekzistonin vetëm në të legjendë e bukur? A munden arkeologët ndonjëherë të tronditin botën me një zbulim të tillë, duke u dhënë atyre që jetojnë sot një paraqitje të shkurtër të pasurisë dhe madhështisë së sundimtarëve mongolë? Dhe ndoshta për më shumë se një shekull arkeologët zyrtarë do të ishin ulur në zinxhirin e ndalimeve të qeverisë dhe në zinxhirin e tabuve të priftërinjve modernë, nëse jo për një aksident ngjarje e pabesueshme, e cila ndodhi në vendin e shtratit të mëparshëm të lumit Tikhaya Sosna.
Në një natë me shi në mes të kësaj vere, një vajzë e frikësuar thirri departamentin e policisë lokale dhe raportoi se 15 nga miqtë e saj ishin zhdukur para syve të saj në një mbjellje pranë ish-rezervuuarit Yalovoe, jo shumë larg digës. Oficerët që mbërritën në vendngjarje gjetën shtatë lopata bajonetë, pesë lopata me lugë, dy çanta shpine me ushqime dhe pijet alkoolike prodhim artizanal, si dhe një vajzë e dehur gjysmë e zhveshur me telefon celular në dorë. Dheu i vendit të ngjarjes ishte i mbushur me gropa të vogla, por njëra vrimë ishte mjaft e gjerë - 2,5 me 3,5 metra e gjerë dhe 1,75 metra e thellë. Në fund të gropës shtriheshin rastësisht 7 gota plastike dhe një kuti gjysmë bosh dhjetë litra me lëng që përmban 65% alkool. Kur u pyet, vajza zbuloi se praktikisht nuk mbante mend asgjë. Por kur më pyetën përsëri, m'u kujtua se po pushoja në bar dhe papritmas dëgjova një klithmë: "Kal! Kali!.. U gjet!.. Le të shkojmë te Kanarinat!..” Në fillim ajo mendoi se ishte një shaka, por djemtë që pushonin pranë saj rrëmbyen bombolin dhe u hodhën në vrimë. Ndërsa ajo po kërkonte rroba, nga atje dëgjoheshin të qeshura dhe thirrjet "Hurray!". dhe "Hidhe lart!", dhe më pas ajo pa një shkëlqim të ndritshëm dhe një siluetë kali që rri pezull mbi gropë. Pastaj gjithçka u qetësua dhe shkëlqimi u shua. Vajza shikoi në vrimë - nuk kishte njeri atje. Ajo u tremb dhe nisi të thërriste policinë.
Oficerët e policisë, pasi rishikuan skenën e incidentit, zbuluan një fragment të një saberi kozak, siç do të thoshin më vonë punonjësit e muzeut lokal, që daton afërsisht në shekullin e 13-të, dhe në njërën nga lopatat e bajonetës gjurmë të ngjyrës së verdhë të butë. metal, për të cilin ekspertët dolën në përfundimin se ishte ar.
Tani nuk ka asnjë dyshim për ekzistencën e Kalit të Artë dhe fuqinë e tij sekrete magjike.

Thesaret e humbura nuk pushojnë kurrë së ngacmuari mendjet dhe ndjenjat e gjuetarëve të thesarit. Anije të fundosura me bizhuteri në bord, karroca të tëra pasurish të fshehura në pyje, valixhe me ar - e gjithë kjo deri më sot qëndron diku e paprekur si një ngarkesë e vlefshme. Në territorin e Rusisë, kërkimi për thesare të humbura në të kaluarën vazhdon edhe sot.

Ari i Bosporës

719 antika ari dhe argjendi që peshonin gjithsej 80 kilogramë u humbën diku në Rajoni i Krasnodarit, pranë fshatit Spokoynaya. Fillimisht në territor Gadishulli i Krimesë Monedhat pontike, bosporane, panticapeane, gjenoveze, bizantine dhe turke u gjetën dhe u transferuan në Muzeun Historik dhe Arkeologjik të Kerçit në 1926. Përveç monedhave, midis thesareve kishte bizhuteri dhe pllaka ari të shekujve III-V.

Në vitin 1941, kur ekzistonte rreziku i kapjes së Kerçit nga gjermanët, thesaret u paketuan në një valixhe dhe u dërguan në Armavir, ku u vendosën në ruajtje. Më pas, ndërtesa u bombardua, por më parë gjërat me vlerë iu dërguan partizanëve në fshatin Spokoinaya. Që nga ai moment, gjurmët e thesarit humbën.

Thesaret e Sigismund III

Në zonën e Mozhaisk modern ose në afërsi të Aprelevka, gjurma e një kolone të madhe me thesare, të cilat u dërguan nga polakët përmes portës së Kaluga në fillimi i XVII shekulli. Supozohej se 923 karroca me sende me vlerë do të arrinin te mbreti Sigismund III. Megjithatë, ata nuk arritën në destinacionin e tyre, por u fshehën diku pranë oborrit të kishës së Shën Nikollës së mrekullive Lapotny pranë lumit Khvorostyanka.

Pavarësisht një përshkrimi mjaft të saktë të vendit, ata ende nuk mund ta gjejnë atë. Por karrocat nuk përmbanin vetëm bizhuteri, para, pjata, por edhe rroba, ikona dhe kurora mbretërore.

Kuajt e artë të Khan Batu

Në lagjen Leninsky të rajonit të Volgogradit, të fshehura diku në tuma janë dy kuaj të artë të Batu Khan, të derdhur në përmasa reale. Në fillim ata dekoruan hyrjen në kryeqytetin e Hordhisë së Artë, Sarai-Batu. Khan Berke tjetër i zhvendosi në Sarai i tij, në zonën e Tsarev-it modern, rajoni i Volgogradit. Kuajt e artë u fshehën gjatë tërheqjes së turmës pas humbjes së Betejës së Kulikovës.

Thesari i Lenka Panteleev

Ish-oficerja e sigurisë Lenka Panteleev u ritrajnua si një bandit që grabiti të rinjtë që u pasuruan gjatë NEP. Ai u kap shpejt dhe u fut në burg. kryqe të famshme. Nga ku banditi arriti të arratisej, duke hyrë përgjithmonë në historinë e burgut si organizatori i arratisjes së vetme të suksesshme në gjithë historinë e gjatë të Kresty. Në vetëm tre muaj, deri më 12 shkurt 1923, grabitësi kreu 35 bastisje, gjatë të cilave vrau dhe grabiti pa mëshirë. Lyonka Panteleev u vra dhe mallrat që ai vodhi ruhen ende diku në labirintet nëntokësore të Shën Petersburgut. Deri më tani, gjuetarët e thesarit kanë mundur të gjejnë vetëm disa depo armësh dhe mjetesh.

Ari i Kolchak

Shufra ari kosto totale 650 milionë rubla përbënin rezervën e arit ruse, e cila mbështeti njoftimin e Admiral Kolchak Sundimtar suprem Perandoria Ruse. Trupat e Gardës së Bardhë morën shufrat nga Kazan në Omsk në fillim të Luftës së Parë Botërore.

Sidoqoftë, pas humbjes së Kolchak dhe transferimit të rezervave te bolshevikët, u zbulua një mungesë prej 250 milion. Sipas disa burimeve, shufrat gjenden ende sot në rajonin e Omsk, të fshehura në të kalimet nëntokësore nën godinën e bankës shtetërore, ku mbaheshin. Disa prej tyre mund të jenë varrosur thjesht jo shumë larg fshatit Zakhlamino. Sipas burimeve të tjera, shufrat u varrosën në stacionin Taiga Rajoni i Kemerovës, ku u shkarkuan pa e dorëzuar ngarkesën në Vladivostok.

thesari i Napoleonit

Duke u tërhequr nga Moska, Napoleoni mbante pasuri vërtet të patregueshme në kolonat e tij: armë të lashta, bizhuteri, sende shtëpiake prej ari dhe argjendi, bizhuteri dhe monedha. Rrugës u vendos që të mbyten ose të varroseshin karrocat shtesë, në mënyrë që rusët të mos merrnin asgjë.

Përgjatë rrugës së perandorit, tashmë në kohët moderne U zbuluan disa thesare, por ngarkesa më e vlefshme ende nuk është gjetur. Supozohet se vlerat kryesore janë të fshehura në Rajoni i Smolenskut pranë liqenit Semlevskoe.

Ar nga anija "Varyagin"

Anija me avull "Varyagin" u mbyt më 7 tetor 1906 në Gjirin Ussuri pas një përplasjeje me një minë të kohës. Lufta Ruso-Japoneze. Në anije, përveç 60,000 rubla ari, kishte edhe një ngarkesë të panjohur me vlerë. Anija u zbulua në vitin 1913, por ata nuk e ngritën atë për shkak të mungesës së fuqisë punëtore dhe burimeve. Ekspedita drejtohej nga kapiteni i anijes së fundosur, Ovchinnikov.

Pas kësaj, nuk pati asnjë përpjekje për të ngritur anijen, dhe vlera e ngarkesës sot është tashmë 3.5 miliardë rubla.

Thesaret e Bankës Smolensk

Gjërat me vlerë të bankës u evakuuan me nxitim nga mbrojtja e Smolenskut në gusht 1941. Tetë kamionë u larguan nga qyteti drejt Vyazma, por vetëm pesë arritën në fshatin e afërt Otnosovo. Por edhe gjurma e tyre humbet më tej. Supozohet se monedhat janë varrosur diku. Vendndodhja e gjithë thesarit nuk dihet, por në Otnosovo në vitet e pasluftës U shfaqën shumë monedha që u tërhoqën nga qarkullimi në kohët e paraluftës.

Ka ende të tjera në të gjithë botën që ne ende nuk kemi mundur t'i gjejmë. Midis tyre janë thesaret e liqenit Michigan, ari i Llanganat, pasuria e Bandës Fleagle dhe shumë të tjera.

edhe nje " përrallë orientale"Nga një Tsarkon i ashpër. Është për të ardhur keq që ky konkurs u anulua, më pëlqeu shumë.

Kuajt e artë të Batu

Sain Khan vdiq ngadalë dhe me dhimbje. Për shumë vite, shejtanët e padukshëm i kishin shtrembëruar gishtat, i kishin tërhequr tendinat nga bërrylat dhe gjunjët dhe i vareshin si një peshë e padurueshme në krahët dhe këmbët. Dhe tani ai nuk kishte as forcë të ngrihej nga jastëku. Qëndisja e artë e qilimave m'u mjegullua para syve, u përzie dhe u formua në imazhe dhe figura të njohura. Sain Khan fshiu djersën nga balli dhe psherëtiu, duke i larguar vizionet.
Vekili, i cili po priste urdhra pas çadrës, e dëgjoi. Sain Khan po fliste me dikë.
- Ti më merr mua dhe merr të fundit të llojit tim. Të mirët e mi... - dhe tinguj të çuditshëm, sikur kali gërhiti dhe i zhvendosi thundrat. - Për sa kohë të jesh këtu, qyteti im është i përjetshëm...
Kur vekili shikoi në tendë, Sain Khan ishte shtrirë i palëvizur në jastëkët e mbuluar me qilim. Fytyrë e zverdhur e enjtur, e mbuluar plotësisht me njolla të kuqe, sy mbyllur, frymëmarrje e rëndë. Shërbëtori u afrua ngadalë, i habitur se sa i hollë dhe i dobët dukej i ngrirë mbi mbulesat e çmuara, khani i madhërishëm dhe i madh. Papritur sundimtari u ul në shtratin e tij dhe e shikoi me habi.
-Çfarë është kjo që troket brenda meje? - me një lëvizje të mprehtë hodhi duart e tij të fryra, me nyje përpara, duke i gërmuar në kyçet e vekilit. -Trokitje.
Dukej sikur një rënie guri e kishte goditur shërbëtorin bashkë me prekjen e kanit që po vdiste. Qindra djaj trokisnin me çekiç në venat e Sain Khan, aq shpejt dhe me forcë, sa zhurma e shurdhoi portierin e vjetër dhe i bëri jehonë në tempujt dhe zemrën e tij. Vekili nxori duart nga kthetrat e kuqe këmbëngulëse dhe u tërhoq, dhe Sain Khan fërshëlleu dhe ngadalë ra përsëri mbi jastëkë. Sytë iu kthyen prapa dhe një rrymë e hollë pështyme i rridhte nga cepi i gojës. Ai ishte i vdekur.

Për shkak të frikës që përjetoi portieri, për shkak të shushurimës dhe murmuritjes së paqartë të njeriut që po vdiste, lindi një legjendë që kuajt e tij të artë erdhën në Batu Khan para vdekjes së tij. Në të vërtetë, vetëm atyre mund t'u thoshte "të mirët e mi".

Batu Khan ishte mjeshtri i duhur. Nomad deri në palcë, ai disi e kuptoi se madhështia e vërtetë nuk vjen me fushata dhe fitore ushtarake, por me diçka më të prekshme dhe më të qëndrueshme. Ose mbase, ndërsa shkatërronte dhe digjte qytetet e të tjerëve, gjatë gjithë jetës së tij ndjeu zili ndaj atyre që dikur i ndërtuan, i krijuan, i rritën, si lastarë në pëllëmbët e kallove. Dhe atyre që do t'i ngrenë nga pluhuri dhe rrënojat kur hordhia e tij e ashpër dhe e egër të kthehet në kufijtë e tyre origjinalë, ashtu si lumi i kripur kthehet pashmangshëm në det.
Dhe pastaj, deri në dhimbje, deri në ngërç në nofullat e tij të shtrënguara, ai donte qytetin e tij. Kryeqyteti i saj, më i madhi dhe më i pasuri nga të gjitha që ekzistonin në tokë. Paratë, gurët, skllevër - asgjë nuk do t'u mohohet ndërtuesve. Khan ka gjithçka - nuk është më kot që pothuajse gjysma e botës i bën haraç të vazhdueshëm. Dhe khani nuk do të kursejë asgjë në mënyrë që në rrjedhën e poshtme të Itilit, qyteti i tij të ngrihet dhe të shkëlqejë si një mrekulli përrallore për shumë shekuj.
Kështu u ndërtua Sarai-Batu - kryeqyteti i ulusit të Batu Khan - një qytet që tronditi imagjinatën e bashkëkohësve nga vendet e tjera. Një gjerdan perla nga xhamitë, pallatet, lagjet e zejtarisë, i stolisur me diamantin e pallatit të Khanit - një diamant i ndritshëm, sepse muret dhe çatia e tij ishin të mbuluara me fletë të holla prej ari të pastër. Ndoshta atëherë kjo pjesë Hordhi e madhe dhe filloi të quhej Artë?
Rreth vitit 1246, kali i preferuar i Batu Khan vdiq. Vdekja njerëzore nuk mund të befasonte dhe as të prekte banorët e Sarai-Batu, ndonjëri prej të cilëve në mëngjes nuk e dinte nëse do të jetonte për të parë mbrëmjen, apo me dritën e yjeve të parë shtëpia e tij do të plaçkitej dhe do të digjej, gruaja e tij do t'i jepej një tjetri dhe ai vetë do të dilte para të parëve të tij duke raportuar për veprat tuaja të mira dhe të këqija. Zemërimi i khanit ishte i tmerrshëm dhe i shpejtë, llogaritja e tij ishte mizore dhe e pamëshirshme, as njëri as tjetri nuk i dhanë shkelësit mundësinë më të vogël. Dhe ata që ishin larg tendës së khanit u përballën me rrezik ose në fushatat ushtarake ose në sulmet e zakonshme. Por kishte kaq shumë njerëz, ata u dyndën pranë lumenjve në kryeqytetin e Hordhisë së Artë nga Mongolia, stepat e Kipçakut dhe ndërmalet Kaukaziane; dhe ky kal arab ishte i vetëm, kështu që Batu Khan u pikëllua shumë për humbjen e tij. Ai është shumë i mësuar të kontrollojë jetën dhe vdekjen për t'iu nënshtruar kaq lehtë vendimeve të dikujt tjetër. Ai nuk donte ta lëshonte kalin e tij.
Ndoshta nuk ka magji që mund të ringjallë të vdekurit. Por a nuk janë vërtet të afta dashuria dhe dëshira për të frymëzuar shpirtin në diçka të re? trup i artë? Batu Khan urdhëroi kalin e tij të derdhej në madhësi reale nga ari. Ai ia besoi këtë punë një njeriu që tashmë i dinte mrekullitë e zgjimit të metalit të fortë. Para skllavërisë së Hordhisë, në një jetë tjetër gjysmë të harruar, një mjeshtër rus i robëruar mësoi të fliste dhe të këndonte këmbanat e Kievit.
"Rigjallëroni kalin tim," tha khani, duke parë sytë bosh blu dhe duke përtypur në mënyrë indiferente një kokrra të kuqe fiku. - Hajde në jetë dhe po të jem i kënaqur do të shpërblehesh. Bëj vullnetin tim.
Pesëmbëdhjetë tonë ar hynë në kalë, por ia vlente. Kali doli të ishte i gjallë, me këmbë të larta të dalta, me një kokë të vendosur me krenari dhe një mane të rrjedhur. Sundimtari urdhëroi t'i futeshin rubin në sytë e tij dhe një tjetër nga e njëjta gips. Batu Khan planifikoi të vendoste kuaj të artë në portat e qytetit.
Kur kuajt ishin gati, punëtorit të shkritores iu dhanë nëntëdhjetë e nëntë dhurata si shenjë e favorit më të lartë të khanit. Ai ndoshta nuk kishte nevojë për kaq shumë dhurata, ai priste vetëm një gjë, por gjëja më e rëndësishme - lirinë. Batu Khan e lexoi atë në sytë e tij. Ai urdhëroi ta sillnin zotërinë në tendën e tij prej mëndafshi të artë.
"Unë nuk mund t'ju lejoj të bëni kuaj të tillë për një kryeqytet tjetër," tha ai. Dhe, duke iu kthyer turgaudit të lartë: - Vrite!
Turgaud e përfundoi punëtorin rus të shkritores vetëm me goditjen e tretë, duke i prerë së pari duart në mënyrë që të mos mund të përsëriste krijimin e tij të fundit në parajsë. Batu Khan u vrenjos; Megjithatë, çfarë rëndësie kishte?
Kuajt e artë u instaluan në portën Sarai-Batu. Ata shkëlqenin aq shumë sa që nga larg udhëtarët mendonin se kishte një zjarr në qytet. Por ky ishte një zjarr tjetër, zjarri i diellit i reflektuar nga manat dhe gunga të lëmuara, një simbol i fuqisë dhe autoritetit të Hordhisë së Artë, një simbol i pavdekësisë së khanit dhe kalit të tij. Batu Khan urdhëroi që fjala "e imja" të gdhendej në një nga piedestalet dhe "e jotja" në tjetrën.

NË vitet e fundit Gjatë jetës së tij, Batu Khan mori pseudonimin Sain, që do të thotë "i drejtë". Në vitin 1256 ai vdiq, duke lënë në pushtet djalin e tij Sartak. Vetëm një vit më vonë, Berke, vëllai i Batu të Drejtit, u ul në fronin e Hordhisë së Artë. Për ta bërë këtë, ai duhej të helmonte të dy nipërit, por fronin fildishi, me veshje ari, ishte shumë e dëshirueshme për asgjë që të ndalonte Berke Khan. Ai kaloi shumë vite në hijen e vëllait të tij, duke epshur për pushtet; vetëm fuqia nuk i solli lehtësim nga etja. Lavdia e Batu, një luftëtar dhe sundimtar i madh, e përndiqte atë edhe vite më vonë. Ai fizikisht nuk mund të qëndronte në Sarai-Batu, të jetonte në pallatin e vëllait të tij, të ecte mbi qilimat e tij, të flinte në jastëk. Herë pas here ai imagjinonte se Sain Khan nuk kishte vdekur, se ishte diku afër, pas perdes, se do të hynte dhe do ta pyeste për djemtë e tij. Gjaku ngriu në venat e Berke Khan, duart e tij ngrinë, si në erën e ftohtë të dimrit. Sa herë mund të ishte marrë Vëllai Batu me të, ta shkatërronte, por nuk e bëri. Por tani, pas vdekjes së tij, ai vinte pothuajse çdo ditë në pallatin e tij, duke e detyruar Berken të dëgjonte shushurimën e paneleve të mëndafshta, hapat e mbytur pas tij dhe psherëtimat melankolike. Khan i ri, i tmerruar, numëroi manaferrat në tufa rrushi në një pjatë të zbukuruar me smerald dhe jahontë; mati nivelin e verës në një gotë të ndjekur. Nuk kishte mjaft manaferra, vera po shkrihej dhe ishte e padurueshme. "Sot ai ha rrushin tim dhe nesër do të zhysë një kamë në venën e qafës," mendoi Berke, duke ndjerë qafën e tij të rrudhur. Ai kishte nevojë për një qytet tjetër, të tijin, siç kishte dikur të tijin qytetin e vet Sain Khan kishte nevojë për të.
Në 1262 Berke ndërtoi kapital i ri, njëqind kilometra në veri të atij të vjetër, dhe transportoi kuaj të artë në të. Duke mos dashur t'i dëmtonte skulpturat e çmuara, ai urdhëroi që ato të hiqeshin së bashku me piedestalet, por njëra pllakë, me mbishkrimin "e juaja", u plas dhe ende duhej të zëvendësohej. Në Sarai-Berk, kuajt e artë u vendosën përsëri në portat e qytetit.

Pas fitores ruse në fushën e Kulikovës në 1380, ylli i fatit të Hordhisë më në fund u vendos. Rusia u ngrit nga hiri, ngriti kokën dhe marshoi drejt ushtrisë mongole, pa pasur frikë as dhimbje as vdekje. Tani afërsia me tokat ruse nuk ishte fitimprurëse, por e rrezikshme, dhe kjo luajti një shaka të keqe për kryeqytetin e Hordhisë. Një ditë, një patrullë kozake, e dehur nga ndjenja e lirisë së afërt, vendosi të bënte një vizitë të papritur në Sarai-Berk për të trembur banorët dhe, nëse ishte e mundur, për të plaçkitur qytetin. Ky sulm i vrullshëm dhe i pamatur doli të ishte çuditërisht i suksesshëm: në ato ditë, trupat e Khanit ishin në rrëmujë pas fushës së Kulikovës. Siguria në portat e kryeqytetit ishte e vogël, kozakët e thyen lehtësisht deri në gropa dhe, duke e ndjerë veten zotër të situatës, donin të merrnin me vete kuajt e artë. Me vështirësi arritën të thyejnë një skulpturë nga piedestali i vjetër; plaçka u mbështjellë me thasë, u ngarkua në një tren vagoni dhe u dërgua në shtëpi.
Në atë kohë, mbetjet e ushtrisë së Hordhisë, të kampuar në Sarai-Berke, mësuan për turpin tjetër që kishte rënë mbi kokat e tyre, dhe Mongolët nxituan pas trimave të çmendur. Ata nuk mund të lëviznin shpejt, sepse treni me kalin e artë ishte shumë i rëndë dhe lëvizte ngadalë. Megjithëse, mbase, Kozakët nuk ishin shumë të nxituar: ata ndoshta e kuptuan se kishin nënshkruar urdhrin e tyre të vdekjes dhe nuk kishte asnjë ndryshim nëse Hordhi do t'i arrinte pak më herët apo pak më vonë.

Ishte pranverë. Stepa, e freskët dhe e ndritshme, e larë nga stuhitë, ishte zbukuruar me lulekuqe të kuqe, që shkëlqenin në diell, si rrobja e mëndafshtë e Batu Khan. Gjithçka lulëzoi dhe u rrit në fushën e përmbytjes jetëdhënëse të Akhtuba: karkaleca cicëronin, hardhucat dhe gjarpërinjtë shushurinin, zogjtë në lartësi këndonin këngë të gëzuara, madje edhe ajri dukej se kumbonte rrezet e diellit si nga vargjet e shtrira.
Papritur mbretëroi një heshtje e çuditshme, sikur të gjithë tingujt të fshiheshin pas një të padukshme tek syri i njeriut një pengesë. Edhe kërcitja e rrotave të një autokolone të mbingarkuar u bë pothuajse e padëgjueshme. Një bilbil i qetë u dëgjua mbi stepë. Kozakët u drodhën. Ata nuk kishin frikë as nga hordhitë mongole dhe as nga zemërimi i princit, por ky bilbil i trembi. Edhe kuajt u drodhën, u ndalën, rënkonin të qetë, duke i drejtuar veshët. Si përgjigje, thasi në trenin e vagonit filloi të lëvizte. Kalorësit e panë atë me tmerr, duke mos guxuar të lëviznin dhe vetëm shpejt u kryqëzuan. Dikush i gjallë po godiste dhe shkelmonte aty ku po vendosnin statujën e artë. Më në fund, thesi rrëshqiti poshtë dhe një sy i errët vezullues u shfaq në një surrat të mëndafshtë, një vesh të drejtë... Duke u lëkundur, një kal i mrekullueshëm arab me ngjyrë të artë qëndroi në trenin e vagonit, tundi kokën, duke fluturuar me mane të gjatë në erë. . Ai u hodh poshtë, dëgjoi ngadalë dhe galopoi, duke nxituar si një shigjetë vezulluese drejt bilbilit. Kozakët panë një kalë të ndalur në distancë, dhe dikush e shaloi atë, dukej si një burrë me një mantel blu ose pallto leshi të zbukuruar me lesh. Sidoqoftë, asnjëri prej tyre nuk mund të thoshte me siguri, dhe një moment më vonë kali u zhduk plotësisht në horizont. Në atë moment, perdja e pambukut ra dhe rusët dëgjuan qartë zhurmën dhe zhurmën e ushtrisë së Khanit që po arrinte me ta.
Ata as që menduan të iknin ose, Zoti na ruajt, t'u dorëzoheshin mongolëve. Pas një lutjeje të shkurtër herën e fundit, Kozakët u kthyen për t'u përballur me Hordhinë dhe pranuan një betejë të pabarabartë. Ata luftuan deri në vdekje dhe kishte dhjetë herë më shumë ushtarë të Hordhisë se ata, kështu që të gjithë guximtarët e guximshëm ulën kokat e tyre të dhunshme atje, në mes të stepës së kuqe të ndezur. Vetëm kur rusët e fundit pushuan së marrë frymë, mongolët arritën t'i afroheshin kolonës dhe të zbulonin se ajo ishte bosh! Kali i artë nuk gjendej askund - as nën thes, as afër, as nën grumbullin e trupave të përgjakur.

Luftëtarët e Hordës nuk e gjetën kurrë kalin, kështu që lindi një legjendë që Kozakët e hodhën atë rrugës në një liqen ose lumë, duke synuar të ktheheshin për të më vonë. Ka shumë mospërputhje në këtë supozim. Së pari, a do ta mbytën Kozakët kalin e tyre të çmuar në Akhtuba? Ndoshta jo, sepse gjetja e tij më vonë do të ishte pothuajse e pamundur. Kjo do të thotë se ata duhej të zgjidhnin një trup të vogël dhe të dukshëm uji. Në fund të fundit, edhe duke qenë gati për vdekje, një person ende shpreson se do të mbijetojë dhe, natyrisht, do të pasurohet. Sidomos nëse është një rus që beson në providencën e Zotit.
Dhe çfarë - së dyti? Në atë kohë, si shumë shekuj më vonë, kishte shumë liqene dhe lumenj në fushën e përmbytjes Volga-Akhtuba, por pas ndërtimit të hidrocentralit të Vollgës ujërat e burimit, që rrjedh në kanalin e zakonshëm nga e gjithë Rusia në fushat pjellore të Akhtuba, u ndal prapa portave të hekurta të digës. Derdhjet u shtypën, duke zbuluar thellësitë e fundit me baltë për syrin kureshtar. Për më tepër, në mbetjet Hordhia e lashtë turma gjuetarësh thesari zbrisnin, duke shpërndarë, pjesë-pjesë, pjesë-pjesë, atë që kishte mbetur si nga kryeqytetet e mëdha, ashtu edhe nga luftëtarët që kishin rënë në stepë. Edhe nëse kali i artë do të ishte shtrirë i qetë për gati gjashtë shekuj në një vendstrehim natyral, ai në mënyrë të pashmangshme do të ishte zbuluar në shekullin e njëzetë. Por ata nuk e gjetën atë.
Legjenda për kalin e dytë të artë, të cilin Kozakët nuk patën kohë ose nuk ishin në gjendje ta rrëzonin nga piedestali dhe ta merrnin me vete, nuk është më e besueshme. Besohet se ai u vendos në një tumë së bashku me Khan Mamai të vrarë, dhe kjo tumë ndodhet diku në stepat e Vollgës, dhe gjoja Khan Mamai do ta ruajë këtë thesar edhe pas vdekjes. Por kush do të lejonte që kali i të madhit Batu, themeluesit të Hordhisë së Artë, t'i jepej një temniku polovcian pa rrënjë, një humbës që humbi të ardhmen e racës mongole, që humbi dritën e epërsisë nga duart e paaftë - që ishte i kapur menjëherë nga sllavët e frymëzuar dhe të zjarrtë? Jo, pas humbjes në Betejën e Kulikovës, Mamai nuk ishte kurrë në gjendje të rimarrë fuqinë e tij të mëparshme, të fituar vetëm për shkak të grindjeve civile dhe dobësisë së trashëgimtarëve legjitimë të fronit të Hordhisë së Artë. Ai u sulmua pothuajse menjëherë nga Tokhtamysh, një Genghisid i vërtetë, megjithëse jo një pasardhës i drejtpërdrejtë i Batu, dhe Mamai iku në Krime, në Feodosia, për ndihmë nga kreditorët e tij gjenovezë. Por ai nuk kishte me çfarë të paguante tregtarët jashtë shtetit, përveçse ndoshta jetën e vet, - e pagoi me jetë, duke vdekur në vitin 1380 në Feodosia, ose kafene, nga një thikë hajduti pas shpine. E varrosën atje, jo shumë larg Kafës dhe fshatit që u rrit më vonë pranë varrit të tij. për një kohë të gjatë Nuk quhej kot Sheikh Mamai. Dhe Sarai-Berke nuk ishte kurrë selia e Mamai-t, kani polovcian vetëm herë pas here arrinte të transferonte trupat e tij përtej kufirit blu të Vollgës ... jo, ai nuk kishte të drejtë për këtë kalë. Përkundrazi, kali duhet t'i përkiste Tokhtamyshit, por, me siguri, fati i të dyve u plas bashkë me pllakën e gurit mbi të cilën ishte shkruar fati magjik. Kush, kur dhe si e lëshoi ​​kalin nuk dihet, por në vitin 1395, kur trupat e Timurit plaçkitën dhe dogjën deri në tokë kryeqytetin e qëllimshëm Khan Mongol, nuk kishte asnjë thesar të artë në të.

Dhe kështu të dy kuajt e artë të Batu u zhdukën, të tretur në vdekje dhe betejë. Vërtetë, të vjetërit e atyre rajoneve thonë se njëri prej tyre ndonjëherë mund të shihet në stepë, veçanërisht në pranverë: ai kërcen, sikur të fluturonte, mbi lulëkuqet e përgjakur dhe qan me ankth, të shqetësuar - duke thirrur ose zotërinë e tij të humbur, ose vëllai i tij më me fat.

Kuajt e Batu Khan mbeten ëndrra e artë e gjuetarëve të thesarit. Sipas "gjuetarëve të gjoksit", thesari i Khanit është varrosur në brigjet e lumit Akh-Tuba, pak nën qytetin e Leninsk, Rajoni i Volgogradit. Një nga tumat Akhtuba dyshohet se përmban kuaj të artë me sy rubin. Ato u derdhën nga ari i mbledhur nga baskakët nga banorët e Ryazanit dhe Kievit. Kuajt e artë të Batu ishin në kryeqytetin e Hordhisë së Artë derisa ushtria e Khan Mamai u mund në Fushën e Kulikovës. Pas kësaj, kuajt e mëdhenj të artë u zhdukën. Nuk mund t'i çonin larg, kuajt ishin shumë të rëndë. Prandaj, gjuetarët e thesarit janë të prirur t'i besojnë versionit që një nga tumat e Akhtuba u bë një "stallë" për kuajt e Batu.

Legjenda e kuajve të artë fillon pasi Batu Khan pushtoi Ryazanin dhe Kievin. Duke u kthyer në rrjedhën e poshtme të Vollgës, Batu ndërtoi këtu një kryeqytet të bukur me xhami, pallate, shatërvane, kopshte luksoze dhe furnizim me ujë. Zejtarë dhe ndërtues të aftë nga vende të ndryshme, pushtuar nga Batu. Kur u ndërtua kryeqyteti i Sarai-Batu, khani urdhëroi që i gjithë haraçi i mbledhur gjatë vitit të shndërrohej në ar dhe prej tij u hodhën dy kuaj të gjatë. Kuajt e Batu me rubin të mëdhenj në vend të syve personifikuan madhështinë e shtetit të Hordhisë së Artë dhe qëndronin si roje në portat e qytetit, në hyrje të kryeqytetit.

Pas vdekjes së Batu, vëllai i tij Berke, i cili u bë khan, i zhvendosi kuajt në kryeqytetin e tij - Berke-Saray (afër fshatit Tsarev, rajoni i Volgogradit). Fuqia e shtetit të Hordës u dobësua me ngjitjen e Khan Mamai në fron, dhe pas humbjes së trupave të Mamaev në fushën e Kulikovës Zgjedha tatar-mongole dhe fundi po vjen. Që nga ajo kohë, fati i kuajve të artë të Batu është i panjohur. Sipas legjendave dhe tregimeve të kohërave të vjetër vendas të rajonit të Vollgës, një nga kuajt u varros së bashku me trupin e Mamai në një nga varrezat e shumta të Akhtuba.

Rrënojat e Berke-Saray

Por ku është kali tjetër atëherë?

Sipas tregimeve të të moshuarve në fshatrat e Kozakëve të Trans-Volgës, një ditë Detashmenti i Kozakëve, duke përfituar nga paniku që u ngrit në vendin e armikut, hyri drejt e në kryeqytetin e Sarait dhe preu kokën e një prej kuajve të artë të Batu, një përpjekje për të cilën nënkuptonte nënshkrimin e urdhrit të tij të vdekjes. Pasi u kthye, kolona e mbingarkuar e Kozakëve nuk ishte në gjendje të lëvizte shpejt, dhe Hordhi kishte kohë të vinte në vete dhe të ndiqte. Kozakët pranuan një betejë të pabarabartë dhe të gjithë vdiqën, duke preferuar vdekjen në robëri. Sidoqoftë, Hordhi nuk mund ta rimarrë statujën e kalit, pasi nuk ishte në mesin e kufomave të Kozakëve dhe kolonës së shkatërruar. Me sa duket, kozakët e fshehën plaçkën e arit diku afër. Sidoqoftë, ata nuk kishin gjasa të kishin sukses në varrosjen e statujës - do të duhej shumë kohë. Ndoshta kali i dytë i artë është mbytur.

NË kohë të ndryshme Thashethemet u shfaqën dhe u zhdukën se kuajt e artë të Batu ishin gjetur. Aktualisht, këto objekte të vlefshme konsiderohen të pagjetura, duke tërhequr gjuetarët e thesareve të uritur për ar, bizhuteri dhe aventura.