Pasthirrja është një rregull në rusisht. §4
Pasthirrmë- një klasë leksiko-gramatikore fjalësh të pandryshueshme që nuk përfshihen as në pjesët domethënëse dhe as ndihmëse të të folurit dhe shprehin pa dallim (por nuk emërtoni) reagime emocionale dhe emocionale-vullnetare ndaj realitetit përreth.
Pasthirrjet janë të lidhura ngushtë me onomatopeinë, por janë pjesë e veçantë të folurit dhe të veprojë si fjalë sinjalizuese që përdoren për të shprehur kërkesat, dëshirat, stimujt për veprim, si dhe për reagimi i shpejtë njerëz për ngjarje të ndryshme realitet. Onomatope për të ndryshme dukuritë natyrore, kafshët etj studion seksionin e gjuhësisë - onomatopeia (ideofoni).
Shumë njerëz i kanë kushtuar vëmendje studimit të ndërthurjeve. gjuhëtarë të njohur. I gjithë diversiteti i shprehur në kohë të ndryshme këndvështrimet mund të reduktohen në tre.
- Pasthirrja është një klasë sintaksore e përbërjes heterogjene, që qëndron jashtë ndarjes së fjalëve në pjesë të të folurit.
- Pasthirrjet janë pjesë e sistemit të pjesëve të të folurit, por qëndrojnë të vetme në të.
- Pasthirrjet përfshihen në rrethin e pjesëve të të folurit, dhe brenda këtij të fundit - në kategorinë e "grimcave të të folurit" së bashku me parafjalët dhe lidhëzat.
Zëvendësoni funksionet e pasthirrmave dhe lidhjet e tyre të gjalla me fjalë pjesë të ndryshme fjalimet studiohen në mënyrë aktive në gjuhësinë moderne.
Origjina
- jo derivatet– u ngritën fillimisht vetë për të shprehur ndjenja dhe emocione të ndryshme (ah, mirë, oh, ah, etj.);
- derivatet- i formuar nga pjesë të pavarura dhe ndihmëse të të folurit (etër, mjafton, lutuni t'i tregoni);
Kuptimi
- emocionale– shpreh ndjenja të ndryshme dhe emocionet grupohen në varësi të llojit të tyre (ah, urray, uau- gëzim; Oh, çfarë tmerri, brrrrr- frikë);
- mirësjellje– përdoret në format e etiketës së të folurit për të shprehur mirënjohje, përshëndetje, lamtumire, kërkesa etj. (përshëndetje, përshëndetje, mëshirë dhe të tjerë);
- nxitje– thirrje për veprim, shpreh motive të ndryshme (fluturoj, ndalo, ki mëshirë, etj.);
Kompleksi
- komplekse– përbëhet nga disa baza të përsëritura (kjo është, kaq, ah-ah-ah, etj.);
- thjeshtë- përmbajnë një fjalë (oh, oh, Zot, etj.);
- të përbëra- përmbajnë disa fjalë (të lutem më thuaj, dreqin, kjo është ajo).
Shembuj të pasthirrjeve të formuara nga pjesë të pavarura fjalimet mund të ndahen në grupet e mëposhtme:
- emrat: Zot, nënë, Zot etj.;
- foljet: shiko, ki mëshirë, jep etj.;
- përemrat dhe ndajfoljet: për çfarë po flet, për çfarë po flet;
- lidhëzat dhe grimcat: kjo dhe ajo, dhe, mirë, ajo, etj.
Për çfarë përdoren ndërthurjet?
Kjo pjesë e të folurit mund të kryejë disa funksione. Së pari, shërbejnë për të përcjellë ndjenjat dhe emocionet e transmetuesit (wow, wow, wow, etj.), vullnetin e tij (ndalo, lufto, ki mëshirë). Shumë fjalë të tilla vijnë nga tinguj primordial, të cilët janë një reagim ndaj stimuj të jashtëm (ah, oh, brr, ftohtë, etj.). Së dyti, një fjalë e tillë mund të zëvendësojë një fjali të tërë (Uh! - Çfarë e neveritshme!). Kjo është një pjesë e veçantë dhe e pandryshueshme e të folurit që nuk lidh fjalët në fjali.
Cilat pyetje u përgjigjen ndërthurjet?
Kjo pjesë e fjalës nuk mund t'u përgjigjet pyetjeve, pasi nuk është pjesë e një fjalie. Fjalë të tilla ndihmojnë në shprehjen e ndjenjave, më shpesh ato nuk kanë as kuptim leksikor.
Si theksohen ndërthurjet në fjali?
Fjalët që shprehin ndjenja nuk veprojnë si pjesë të fjalive, por ndonjëherë mund t'i zëvendësojnë ato. Në këtë rast, ato theksohen në varësi të pozicionit të zënë. Për shembull:
- Diku në distancë u dëgjua një "oh" e tërhequr.- Në këtë rast "Oh" qëndron në vendin e temës dhe nënvizohet me një rresht.
- bravo!– Në një fjali "oh po" zëvendëson një mbiemër dhe vepron si përkufizim, i nënvizuar me një vijë të valëzuar.
Në shkrim, kjo pjesë e të folurit vihet në pah gjithmonë me shenja pikësimi. Ekzistojnë një sërë rregullash për përdorimin e shenjave ndarëse për këtë pjesë të të folurit.
Tabela "Rregullat e pikësimit për pasthirrjet"
Ndonjëherë këtë pjesë fjalimet ngatërrohen me grimcat që nuk dallohen në shkrim nga shenjat e pikësimit.
Për shembull: Oh jo, por jo kjo. Oh ju, dhelpër dinake.
Pasthirrjet në gjuhën ruse janë një nga më çështje të diskutueshme gjuhësisë. Shumë gjuhëtarë të famshëm si A.A. i kushtuan vëmendje studimit të ndërthurjeve. Shakhmatov, V.V. Vinogradov, A.A. Potebnya, A.M. Peshkovsky dhe të tjerët. E gjithë shumëllojshmëria e këndvështrimeve të shprehura në periudha të ndryshme mund të reduktohet në tre.
· Pasthirrja është një klasë sintaksore e përbërjes heterogjene, që qëndron jashtë ndarjes së fjalëve në pjesë të të folurit. (F.I. Buslaev, D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A.M. Peshkovsky, D.N. Ushakov)
· Pasthirrjet përfshihen në sistemin e pjesëve të të folurit, por qëndrojnë të izoluara në të (A.A. Shakhmatova dhe V.V. Vinogradova, F.F. Fortunatov, P.S. Kuznetsov)
· Pasthirrjet përfshihen në rrethin e pjesëve të të folurit, dhe brenda këtij të fundit - në kategorinë e "grimcave të të folurit" së bashku me parafjalët dhe lidhëzat. (O. Jespersen).
Ndarja e pasthirrmave në grupe
Në gjuhën ruse, klasifikimi i ndërthurjeve është jashtëzakonisht i gjerë. Ndarja në kategori varet nga cili aspekt specifik t'i qasemi kësaj konsiderate.
Ekzistojnë kategori të ndërthurjeve me karakteristika:
Arsimi
Struktura
Kuptimi
Klasat e ndërthurjeve sipas arsimit
Sipas formimit të tyre, të gjitha pasthirrjet ndahen në dy grupe kryesore: 1) Fillore
Grupi i parë përfshin pasthirrjet primitive, të përbërë ose nga një tingull kryesor (A! O! U! E!), ose nga dy tinguj (Ay! Ah! Ba! Oy! Hey! Eh! Uh! Fi! Ha!). Ndonjëherë pasthirrmat primitive përdoren në formën e një kombinimi të dy ose tre pasthirrjeve identike: Ha-ha-ha! grua! Fi-fi! etj. Disa pasthirrma primitive formohen nga tre ose më shumë tinguj (aha, mjerisht, ege, uh-huh, etj.) Passhtresat ose grimcat mund t'u shtohen pasthurjeve primitive individuale (nute, na-kos, nute-ka, oh-li, etj. .)
2) Grupi i dytë përbëhet nga ndërthurje të formuara nga pjesë të tjera të të folurit. Pasthirrjet e tilla quhen dytësore ose rrjedhore. Këtu përfshihen pasthirrjet e formuara nga emra (të pakuptimta! Probleme! Kapak! E drejtë! Etj.), nga foljet (Përshëndetje! Mirupafshim! Etj.), nga ndajfoljet dhe përemrat (Kjo është e njëjtë! Plotësisht! Etj.) .
Nga origjina e tyre, disa ndërthurje janë me origjinë ruse (Nëna! Ay! Eh! Hajde! etj.), të tjera janë të huaja (Përshëndetje! Aida! Bravo! Encore! Kaput! etj.).
Në procesin e zhvillimit të gjuhës, të caktuara njësi frazeologjike(O Zot! Etër të botës! Është duhan! Kjo është historia! Dreqin! dhe shumë të tjera).
Radhët e pasthirrmave sipas kuptimit
Pasthirrjet sipas kuptimit të tyre leksikor ndahen në dy kategori kryesore:
1) ndërhyrje që shprehin ndjenja të ndryshme (pasthirrma emocionale)
2) pasthirrma që shprehin vullnet, rend etj., d.m.th. urdhërore-imperative (pasthirrma urdhërore).
1. Ndër pasthirrmat që shprehin ndjenja dallohen këto grupe:
a) pasthirrma që përdoren për të shprehur kënaqësinë, admirimin, gëzimin, argëtimin, kënaqësinë, miratimin, etj. (Hurray! Bravo! Kjo është ajo! Uh! Ah! Ah! etj.).
b) pasthirrma që shprehin melankolinë, pikëllimin, keqardhjen, trishtimin (Ah! Ah! Eh! etj.).
c) pasthirrma që shprehin hutim, mosbesim, habi, habi, frikë (Bah! Ah! Oh! Epo, mirë! Hmmm! Oh! Etër! Nëna! Zot! etj.).
d) ndërthurjet që shprehin protestë, pakënaqësi, censurë, bezdi, zemërim etj. (Ah! ah! Oh, Zoti im! Eh!), dhe një sërë ndërthurjesh abuzive (Dreqin! Dreqin! Etj.).
e) pasthirrma që shprehin ironi, lavdi, sarkazëm, përbuzje, neveri etj. (Por! Fi! Fu! Uh! U! Ah!).
f) pasthirrma që shprehin karakteristikat emocionale, vlerësimi i situatës, qëndrimi ndaj fjalimit të folësit. Pasthirrmat e këtij grupi karakterizohen nga fakti se kanë një konotacion modaliteti (Vërtet! Hej, hej! Pasha Zotin; Ja ku shkoni! Basta! Tuba! etj.).
g) pasthirrma që do të thotë mirënjohje, përshëndetje etj. (Faleminderit! Përshëndetje! Mirupafshim! Kërkoj falje etj.).
2. Ndër pasthirrmat që shprehin vullnet, motivim për ndonjë veprim, dallohen këto grupe:
a) pasthirrma, që janë një lloj thirrjeje (Aj! Përshëndetje! Hej! etj.).
b) pasthirrjet që shprehin një urdhër, një urdhër, një sinjal për të filluar ose për të përfunduar një veprim, një thirrje për vëmendje, për marrëveshje, për heshtje, një thirrje për ndihmë etj. (Hajde! Epo, dil jashtë! Shoo! Çu! Mars! Tsut! Shh! Chsh! Chur! Gardë! etj.). Nikita, le të shkojmë në trotuar!
"Tsk! Mos guxoni të bëni shaka me të!"
"Shh... dikush po vjen!"
"Vetëm mos e ndërpre"
Fjalë onomatopeike
Fjalë që janë në mënyrën e tyre dizajni i zërit riprodhimi i pasthirrmave, tingujve, britmave quhen onomatopeike. Sipas tyre funksionet sintaksore ato afrohen më shumë me pasthirrjet, si në italisht. Mirëpo, ndryshe nga pasthirrmat, ato nuk shprehin ndonjë ndjesi specifike, shprehje vullneti etj., ndonëse kanë diversitet dhe shprehje të madhe stilistike, prandaj ngrenë dyshime për përfshirjen e tyre në pasthirrma.
Fjalët onomatopeike përfshijnë të gjitha fjalët që janë riprodhim të kushtëzuar:
Tingujt e bërë nga kafshët
ha-ga - (pata),
quack-quack - (rosat),
qyqe - (qyqe),
kurly-kurly (vinç),
chik-chirk (harabeli)
thur (qen)
kwa-kwa (bretkosat)
meow-meow (macet)
moo (lopë)
be-e (dele) etj.;
riprodhimi i çdo zhurme natyrore ose veprime të caktuara si rezultat i aktiviteteve njerëzore:
trah-tah-tah (duartrokitje bubullimash)
oo-oo-oo (stuhitë ulëritës)
ding-ding (tingull i bërë nga një zile) etj.
Pasthirrjet e huazuara
Është logjike që ndërthurjet që erdhën në gjuhën ruse nga gjuhë të tjera quhen të huazuara, për shembull: bravo, vira, maina, basta (italisht); adju, bis, fuit (frëngjisht) etj. Përdoret shpesh në kohët e fundit Për njerëzit që flasin rusisht, formulat e huaja të mirësjelljes (danke - merci - faleminderit, etj.) janë padyshim gjithashtu të huazuara. Megjithëse është interesante që në fjalimin dhe zhargonin e të rinjve mund të gjesh shembuj të rusifikimit të veçantë të formave të tilla të mirësjelljes për shkak të shtojcave ruse:
"Kaloni kripën, ju lutem Oh, sankayu shumë-shumë" (nga anglishtja faleminderit shumë) ose "Më falni, duhet të shkoj" (nga frëngjishtja fal). "Të fajësoj për gjithçka dhe ik" (nga polonishtja dziekuje).
Në gjuhën ruse, ndërthurjet janë huazuar së bashku me fjalë të tjera si rezultat i kontaktit midis popujve për një kohë të gjatë. Procesi i huamarrjes ka ndodhur në një shkallë apo në një tjetër dhe po ndodh vazhdimisht. Sot huazimet më të shumta janë nga gjuha angleze. Kështu, huazimet më të reja të ndërthurjeve në gjuhën moderne ruse përfshijnë ndërthurje si
oops, cool, oh-oh, blah-blah-blah, wow, etj.
Pjesë e veçantë e të folurit që shpreh, por nuk emërton, ndjenja, humor dhe motive të ndryshme. Pasthirrjet nuk janë as të pavarura dhe as njësitë e shërbimit të folurit. Pasthirrjet janë një veçori stili i bisedës, V vepra arti përdoret në dialog.
Grupet e pasthirrmave sipas kuptimit
Ka ndërthurje jo derivatore (mirë, ah, uf, eh etj) dhe derivatet, që rrjedh nga pjesë të pavarura të të folurit ( Hiqni dorë! Etërit! Tmerr! Roje! etj.).
Pasthirrjet nuk ndryshojnë dhe nuk janë anëtarë të fjalisë . Por ndonjëherë një ndërthurje përdoret si pjesë e pavarur e të folurit. Në këtë rast, ndërthurja merr një specifikë kuptimi leksikor dhe bëhet anëtar i fjalisë. Kishte një tingull "au" në distancë (N. Nekrasov) - "ay" është i barabartë në kuptim me emrin "qar" dhe është subjekt. Tatyana ah! dhe ai vrumbullon . (A. Pushkin) - pasthirrma "ah" përdoret në kuptimin e foljes "gulçoj" dhe është kallëzues.
Duhet të dallojmë!
Duhet të dallohet nga pasthirrjet fjalë onomatopeike . Ato transmetojnë tinguj të ndryshëm të gjallë dhe natyrë e pajetë: person ( he hee, ha ha ), kafshët ( mjau-mjau, sorrë ), artikujt ( tik-tak, tingëllimë, duartrokitje, bum-bum ). Ndryshe nga ndërthurjet, fjalët onomatopeike nuk shprehin emocione, ndjenja ose motive. Fjalët onomatopeike zakonisht përbëhen nga një rrokje (glug, woof, drip) ose rrokje të përsëritura (glug-glug, woof-of, kap-kap - të shkruara me vizë).
Nga fjalët onomatopeike formohen fjalët e pjesëve të tjera të ligjëratës: mjau, mjau, gurgullimë, gurgullimë, qeshje, qeshje etj. Në një fjali fjalët onomatopeike, si pasthirrma, mund të përdoren në kuptimin e pjesëve të pavarura të ligjëratës dhe të jenë. anëtarët e një fjalie. I gjithë kryeqyteti u drodh dhe vajza hee-hee-he po ha-ha-ha (A. Pushkin) - "hee-hee-hee" dhe "ha-ha-ha" janë të barabarta në kuptim me foljet "qeshi, qeshi" dhe janë kallëzues.
§1. Karakteristikat e përgjithshme pasthirrma
Pasthirrjet janë klasa më e mahnitshme e fjalëve. Nuk i referohet as pjesëve të pavarura dhe as ndihmëse të të folurit.
Pasthirrjet janë më shpesh një shprehje e reagimit emocional spontan të folësit ndaj një situate. Gjuhëtarët besojnë se ndërthurjet janë sinjale emocionale, "primare fjalë njerëzore" Ato lidhen me shprehjet e fytyrës dhe gjestet e folësit, të cilat gjithashtu shprehin gjendjen fizike ose reagimi i një personi.
Prisni gishtin tim: -
Oh!
Zbuluar Rezultati i Provimit të Unifikuar të Shtetit: - Zoti e bekoftë!
Dëgjova një erë të pakëndshme: - Uh...
Ndjenjat dhe emocionet mund të jenë shumë të ndryshme: pozitive dhe negative, të forta dhe të dobëta.
§2. Formimi i pasthirrjeve
Në bazë të formimit të tyre, pasthirrmat ndahen në jo rrjedhore dhe rrjedhore.
Jo derivatet: ah, oh, uh, eh, uf, uf etj.
Derivatet: Etër!, Etër të dritës!, mallkim!, Zot!, Zoti im! Ja ku shkoni!, Nuk ishte atje!, Kjo është ajo!, Sigurisht!
Klasa e ndërthurjeve vazhdon të zgjerohet, në veçanti, për shkak të kombinime të qëndrueshme. Mënyra më e zakonshme e formimit është kalimi në një pjesë tjetër të të folurit.
Kuptimi i pasthirrmave është i larmishëm, gjë që bën të mundur dallimin e kategorive sipas kuptimit.
§3. Vendet sipas vlerës
Shumë ndërthurje janë të paqarta. Mund të shqiptohet vetëm një tingull. Rëndësi ka si e shqipton. Kohëzgjatja, intensiteti, vëllimi, regjistri zanor dhe timbri, intonacioni (lëvizja e tonit) - e gjithë kjo ndihmon për të shprehur ndjenja të ndryshme. Për shembull: Ah! (bezdi), Ah-ah! (mendoni), Ah-ah! (kërcënim, ulërimë kur sulmohet). Sidoqoftë, mund të flasim për grupe pasthirrëse me kuptime të ndryshme.
- Emocionale: Aj, oh, ah, oh, uh, eh, oooh, oh-oh-oh, uf, uf, chu, zot, o zot, faleminderit Zot, urray, mjerisht, Oh! , oh-oh-oh, ah! , a-a-a etj.
- E vullnetshme: dil, larg, poshtë, ndalo, scat, tsits, ts-s, sh-sh, ch-ch-ch, kotele-puthje, zogth-gogë, por, ah, le të shkojmë (nga tartari), roje ( nga turqishtja ), allo (nga frëngjishtja), bis (nga latinishtja), etj.
- Fjalore (onomatopeike*, afrimi i kalimit të kuptimit të një veprimi): bam, trokitje, zhurmë, çeburakh, duartrokitje, shtytje, qij, zhik etj.
- Etiketat: faleminderit, merci, përshëndetje, përshëndetje, mirupafshim, ju lutem, më falni, etj.
- Fjalët sharje: dreqi, dreqi, dreqi etj.. Këtu hyn edhe fjala dreqi , përdoret si ndërthurje fyese kur shpreh bezdi, pikëllim, pakënaqësi dhe emocione të tjera negative.
Mos u ngatërroni:
Pasthirrjet verbale onomatopeike duhet të dallohen nga onomatopetë si: ding-ding, moo, woof-woof, chik-chirik, kar-r, ha-ha-ha, që janë imitim tingullor i tingujve realë dhe nuk janë pjesë e të folurit.
§4. Roli sintaksor i pasthirrmave
Pasthirrjet mund të veprojnë si deklarata të pavarura thirrëse. E veçanta e deklaratave të tilla është mungesa e një modeli të veçantë sintaksor, një strukture të veçantë.
Pasthirrjet janë të mundshme edhe brenda një fjalie.
U përhap nëpër pyll oh!
(pasthirrma si temë)
Papritur dëgjova oh! ( pasthirrma si objekt)
Ai qij më goditi në kokë!(pasthirrma në rolin e kallëzuesit, roli i pasthirrmës i afrohet foljes)
Kurth miu duartrokas, u përplas me forcë.
(pasthirrmë në rolin e kallëzuesit, roli i afrohet foljes)
Testi i forcës
Kontrolloni të kuptuarit tuaj të këtij kapitulli.
Testi përfundimtar
A është një ndërthurje pjesë e ligjëratës?
A është pasthirrma e ndryshme nga të gjitha pjesët e tjera të ligjëratës: e pavarur dhe ndihmëse?
A është e vërtetë të besohet se ndërthurjet shprehin reagimet emocionale spontane të folësit?
A është e vërtetë të mendosh se pasthirrjet shprehin vetëm reagime pozitive?
A janë pasthirrmat një klasë homogjene fjalësh për nga formimi i tyre?
A janë pasthirrmat një klasë homogjene fjalësh për sa i përket kuptimit të tyre?
Cila metodë e formimit të fjalëve përdoret në mënyrë më aktive për të formuar fjalë të pasthyera në gjuhën moderne?
- Shkurtesa
- Kalimi në një pjesë tjetër të të folurit
- Duke vendosur bazat
A janë të paqarta ndërthurjet?
A kanë pasthirrmat homonime në pjesët e tjera të ligjëratës?
Cila pjesë e fjalisë është pasthirrja në shembull: Dhe ai papritur u hodh nga karrigia e tij!?
- Subjekti
- Kallëzues
- Përkufizimi
- Rrethanë
- Shtim
(ideofoni).
Shumë gjuhëtarë të famshëm i kanë kushtuar vëmendje studimit të ndërthurjeve. E gjithë shumëllojshmëria e këndvështrimeve të shprehura në periudha të ndryshme mund të reduktohet në tre.
- Pasthirrja është një klasë sintaksore e përbërjes heterogjene, që qëndron jashtë ndarjes së fjalëve në pjesë të të folurit.
- Pasthirrjet janë pjesë e sistemit të pjesëve të të folurit, por qëndrojnë të vetme në të.
- Pasthirrjet përfshihen në rrethin e pjesëve të të folurit, dhe brenda këtij të fundit - në kategorinë e "grimcave të të folurit" së bashku me parafjalët dhe lidhëzat.
Funksionet zëvendësuese të ndërthurjeve dhe lidhjet e tyre të gjalla me fjalë të pjesëve të ndryshme të të folurit studiohen në mënyrë aktive në gjuhësinë moderne.
Funksionet e kryera
Pasthirrjet kryejnë një funksion shprehës ose motivues, duke shprehur, për shembull, ndjenjat e folësit (oh! wow! wow!!!), një thirrje (hej! chick-chick!) ose një urdhër (shpërndaj!). Këtu përfshihen edhe pasthirrmat e turpshme, për të cilat zbatohen të njëjtat rregulla pikësimi. Shumë pasthirrma e kanë origjinën nga pasthirrmat dhe tingujt emocionalë që shoqërojnë reflekset e trupit deri tek acarimet e jashtme (Ah-ah, Ah, dhemb! Uau, e vështirë! Brr. Është ftohtë!), ndërthurje të tilla shpesh kanë një pamje fonetike specifike, d.m.th. ato përmbajnë të rralla ose të pazakonta për të kësaj gjuhe tingujt dhe kombinimet e tingujve: në rusisht, një pasthirrje mund të shprehet me tinguj jo standardë dhe kombinime tingujsh, për shembull, labial vibrant (whoa! brrr, hmm), kombinim (dzin-dzin [d'z'], ts, tss ). Sipas një numri karakteristikash, onomatopetë janë ngjitur me ndërthurjet, të cilat janë riprodhime të qëllimshme të kushtëzuara të tingujve që shoqërojnë veprimet e kryera nga një person, kafshë ose objekt.
Pasthirrjet janë zëvendësues për shprehjet e njohura të përcaktuara dhe fjalitë e tëra. Në vend të "ugh" ose "brr", mund të thoni "çfarë e neveritshme!", në vend të "shh" - "qetë, mos bëni zhurmë", në vend të "hej" ose "pss" - "ejani këtu", "dëgjo", ose thjesht bëj një gjest me dorën e thirrjes, etj. Përdorimi i pasthirrjeve si pjesëtarë të një fjalie që qëndron në lidhje me anëtarët e tjerë është shumë i rrallë. Disa shembuj mund të jenë raste si: "Jam kaq i mjerë", "mjerisht, i gjori unë" (lat. eheu me nuserum, gjermanisht webe dem Armen) etj.
Pasthirrjet në anglisht në të folur koherent mund të veprojnë si tinguj individualë, duke shprehur ndjenjat ose motivet e folësit, si në rusisht dhe çdo tjetër: Ok! Oh! Ah! Bravo! Hesht! Hurrah! etj ose shprehjet individuale, duke bartur funksionin e pasthirrjeve, si p.sh.: Për turp! Me turp! bravo! E madhe! etj. Opsionet e fjalisë: “Epo, ndoshta ju jeni drejtë! - Epo, ndoshta ke të drejtë.", "Oh! çfarë kënaqësie! "Ah, sa bukur!"
Pasthirrjet në rusisht: oh, oh, pli, uh, fu, fi, aha, ah, apchhi, baballarët, bravo, Zot, Zoti im, oh dreq, kush kujdeset! o bravo!, bravo!, bravo!, hajde, hajde, si ndodhi kështu! ... Këto fjalë nuk kanë leksik dhe kuptimet gramatikore, nuk ndryshojnë dhe nuk janë anëtarë të fjalisë. Përjashtim është kur ndërthurjet veprojnë si një pjesë e rëndësishme e të folurit, për shembull, një emër: "Një hej kërcënuese u dëgjua në errësirë".
Më shpesh, fjalët e figurshme (tingull-përshkrimore, onomatopeike), fjalë në të cilat tingulli është pjesërisht i paracaktuar nga kuptimi i fjalës, veprojnë si ndërthurje. Ka fjalë të ndryshme onomatopeike që përdorin tinguj që akustikisht të kujtojnë fenomenin e caktuar (rusisht "bul-bul", "ku-ku", osetianisht tæpp - "duartrokitje, bam, bang", gjermanisht "puffi! hopsa!"; Kanuri ndim-dim - o trokitje e shurdhër, që lulëzon etj.), fjalë tingullore (ideofonike) në të cilat tingulli krijon një përshtypje figurative të formës së objekteve, lëvizjes së tyre, vendndodhjes në hapësirë, cilësive etj., bazuar në lidhjet midis tingujve. dhe fenomene jo të shëndosha (lëvizje, formë etj.), për shembull, në gjuhën nilotike Lango bim-bim - "dhjamë-dhjamë", jalt-jalti chuvash - për dridhjen e vetëtimës së largët, buru-buru japoneze - rreth dridhjes , Eve (Afrikë) bafo-bafo - për ecjen e një personi të gjallë, të lëvizshëm i shkurtër, boho-boho - për ecjen e një personi të shëndoshë, që ecën shumë, abdes - për një ecje të pakujdesshme.
Pasthirrjet nuk ndryshojnë sipas gjinisë ose numrit dhe nuk janë as të rëndësishme dhe as të rëndësishme pjesë e shërbimit të folurit dhe ndryshe nga ato, pasthirrjet nuk kanë funksion lidhës. Ndonjëherë ndërthurjet përdoren për të nënkuptuar pjesë të tjera të të folurit. Në këtë rast, pasthirrja merr një kuptim të veçantë leksikor dhe bëhet anëtare e fjalisë: "Oh, zemër!", "Këtu u dëgjua një "ay" në distancë."
Klasifikimi
Pasthirrjet mund të klasifikohen sipas shenja të ndryshme, për shembull nga origjina, struktura dhe kuptimi:
- nga origjina: jo-derivative, derivatore.
- sipas strukturës: e thjeshtë, komplekse, e përbërë.
- sipas vlerës: emocionale, motivuese, etiketë.
Klasifikimi i ndërthurjeve sipas gjenetikës grupe të lidhura me fjalë domethënëse, ky grup pasthirrmash është më i gjerë:
- emrat: Etërit, Zot, Zot etj.
- foljet: shiko, shiko, pli etj.
- përemrat, ndajfoljet, pjesëzat dhe lidhëzat: diçka, eka, shh, vetëm rreth, etj.
Ndërhyrjet përfshijnë gjithashtu:
- ngjitjet: mbi ty, mirë, po, po, o, kështu është, ato kohë etj.;
- fraza të qëndrueshme dhe njësi frazeologjike: etërit e dritës, faleminderit Zotit etj.;
- fjalë që tregojnë veprime të çastit: zhurmë, duartrokitje, shuplakë, bum, thurje etj.;
- fjalë që imitojnë tinguj dhe zëra të ndryshëm kafshësh dhe shpendësh: tra-ta-ta, bang-bang, mjau-meow, ding-ding etj.
Kur përdoret në shumësi pasthirrmat bëhen emra. Burimi kryesor i rimbushjes së pasthirrmave janë emrat vlerësues dhe karakterizues (frikë, tmerr, telashe) dhe foljet shprehëse (prit, prit, hajde, vazhdo, me baltë, me baltë).
Pasthirrjet në rusisht
| Kjo faqe ose seksion besohet të jetë shkelje. Përmbajtja e tij ndoshta është kopjuar nga sci.house/russkiy-yazyik/102-mejdometiya-97621.html pa pothuajse asnjë ndryshim. ((subst:nothanks cv|pg=Pyetur|url=sci.house/russkiy-yazyik/102-mejdometiya-97621.html)) – ~~~~ Në faqen e diskutimit të pjesëmarrësit, . |
Shenjat e pikësimit
Gjestikulimi
Gjestet dhe shprehjet e fytyrës janë shpesh të pandashme nga ndërthurjet. Kështu, duke psherëtirë, njerëzit thonë “wow, mirë... çfarë kam bërë?”, duke shtuar vlerë më të lartë kur shpreh një ndjenjë të caktuar. Dhe ndonjëherë, pa mbështetjen e gjesteve apo shprehjeve të fytyrës, është shumë e vështirë të kuptosh se çfarë u tha vetëm nga intonacioni i zërit: nëse ishte një "mesazh" (ofendim apo zemërim) apo thjesht një thënie humori (një përshëndetje miqësore).
Në gjuhësi, ndërthurjet, ndryshe nga thirrjet spontane, janë mjete konvencionale, domethënë ato që një person duhet t'i dijë paraprakisht nëse dëshiron t'i përdorë ato. Megjithatë, ndërthurjet janë ende në periferi të së vërtetës shenjat gjuhësore. Për shembull, si asnjë tjetër shenjat gjuhësore ndërthurjet shoqërohen me gjeste. Pra, Pasthirrja ruse"Këtu!" ka kuptim vetëm kur shoqërohet me një gjest, dhe në disa gjuhë Afrika Perëndimore ka një pasthirrmë që thuhet në të njëjtën kohë me përqafimin e përshëndetjes.
Shihni gjithashtu
Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Ndërthurje"
Shënime
Lidhjet
- Akademia e Shkencave e BRSS.
- I. A. Sharonov.
- E. V. Sereda.
- E. V. Sereda.
- E. V. Sereda.
- E. V. Sereda.
- I. A. Sharonov.
Pasazh që karakterizon Pasthirrjen
Të nesërmen princi nuk i tha asnjë fjalë vajzës së tij; por ajo vuri re se në darkë ai urdhëroi të servirej ushqimi, duke filluar me m lle Bourienne. Në fund të darkës, kur barmeni, sipas zakonit të tij të mëparshëm, shërbeu përsëri kafe, duke filluar nga princesha, princi papritmas u tërbua, i hodhi patericën Filipit dhe menjëherë urdhëroi ta dorëzonin si ushtar. . “Ata nuk dëgjojnë... E thashë dy herë!... nuk dëgjojnë!”“Ajo është personi i parë në këtë shtëpi; ajo është e imja shoku më i mirë- bërtiti princi. "Dhe nëse e lejoni veten," bërtiti ai i zemëruar, duke iu kthyer për herë të parë Princeshës Marya, "edhe një herë, si dje keni guxuar ... të harroni veten para saj, atëherë unë do t'ju tregoj se kush është shefi në shtëpi.” Jashtë! që të mos të shoh; kërkojini asaj falje!”
Princesha Marya kërkoi falje nga Amalya Evgenievna dhe babai i saj për veten dhe për Philip barmenin, i cili kërkoi maç.
Në momente të tilla, një ndjenjë e ngjashme me krenarinë e një viktime u mblodh në shpirtin e Princeshës Marya. Dhe befas, në momente të tilla, në praninë e saj, ky baba, të cilin ajo e dënoi, ose kërkonte syzet e tij, duke u ndjerë pranë tyre dhe duke mos parë, ose harronte atë që po ndodhte, ose hidhte një hap të paqëndrueshëm me këmbë të dobëta dhe shikonte përreth për shihte nëse dikush e kishte parë dobësi ose, më e keqja nga të gjitha, në darkë, kur nuk kishte të ftuar që ta emociononin, ai dremitej papritmas, duke lëshuar pecetën dhe përkulej mbi pjatë, me kokën që i dridhej. "Ai është i vjetër dhe i dobët, dhe unë guxoj ta dënoj!" mendonte me neveri për veten në momente të tilla.
Në 1811, në Moskë jetonte një mjek francez, i cili shpejt u bë modë, gjigant në shtat, i pashëm, i dashur si një francez dhe, siç thoshin të gjithë në Moskë, një mjek me aftësi të jashtëzakonshme - Metivier. Ai u pranua në shtëpi shoqëria e lartë jo si mjek, por si i barabartë.
Princi Nikolai Andreich, i cili qeshi me mjekësinë, kohët e fundit, me këshillën e m lle Bourienne, e lejoi këtë doktor ta vizitonte dhe u mësua me të. Metivier e vizitonte princin dy herë në javë.
Në ditën e Nikollës, në ditën e emrit të princit, e gjithë Moska ishte në hyrje të shtëpisë së tij, por ai nuk urdhëroi të priste njeri; dhe vetëm disa, një listë të të cilave ia dha Princeshës Marya, ai urdhëroi që t'i thërrisnin për darkë.
Metivier, i cili mbërriti në mëngjes me urime, në cilësinë e tij si mjek, e gjeti të përshtatshme të deforcer la consigne [për të shkelur ndalimin], siç i tha princeshës Marya, dhe hyri për të parë princin. Kështu ndodhi që në mëngjesin e ditëlindjes princi i vjetër ishte në një nga disponimet e tij më të këqija. Ai shëtiti nëpër shtëpi gjithë mëngjesin, duke u gjetur fajet të gjithëve dhe duke u bërë sikur nuk e kuptonte atë që i thoshin dhe se ata nuk e kuptonin. Princesha Marya e njihte me vendosmëri këtë gjendje shpirtërore të ankimit të qetë dhe të preokupuar, e cila zakonisht zgjidhej nga një shpërthim zemërimi, dhe sikur përballë një arme të mbushur plot, ajo eci gjithë atë mëngjes, duke pritur për të shtënë e pashmangshme. Mëngjesi para se të vinte doktori shkoi mirë. Pasi la doktorin të kalonte, Princesha Marya u ul me një libër në dhomën e ndenjes pranë derës, nga e cila mund të dëgjonte gjithçka që po ndodhte në zyrë.
Në fillim ajo dëgjoi një zë të Metivier, pastaj zërin e të atit, pastaj të dy zërat folën së bashku, dera u hap dhe në prag u shfaq figura e frikësuar, e bukur e Metivier me kreshtën e tij të zezë dhe figura e një princi në një kapele dhe një mantel me një fytyrë të shpërfytyruar nga tërbimi dhe bebëzat e venitura të syve të tij.
– Nuk e kuptoni? - bërtiti princi, - por e kuptoj! Spiun francez, skllav i Bonapartit, spiun, dil nga shtëpia ime - dil, i them unë - dhe ai përplasi derën.
Metivier ngriti supet dhe iu afrua Mademoiselle Bourienne, e cila kishte ardhur me vrap si përgjigje ndaj britmës nga dhoma tjetër.
"Princi nuk është plotësisht i shëndetshëm," la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [tëmth dhe nxiton në tru. Qetësohu, do të vij nesër, - tha Metivier dhe, duke vënë gishtin te buzët e tij, u largua me nxitim.
Jashtë derës dëgjoheshin hapa në këpucë dhe britma: “Spiunë, tradhtarë, tradhtarë kudo! Nuk ka asnjë moment paqeje në shtëpinë tuaj!”
Pasi Metivier u largua, princi plak e thirri vajzën e tij tek ai dhe forca e plotë e zemërimit të tij ra mbi të. Ishte faji i saj që u lejua një spiun për ta parë atë. Në fund të fundit, tha ai, i tha të bënte një listë dhe ata që nuk ishin në listë të mos lejohen. Pse e lanë këtë të poshtër! Ajo ishte arsyeja për gjithçka. Me të nuk mund të kishte një moment qetësie, nuk mund të vdiste në paqe, tha ai.
- Jo, nënë, shpërndahu, shpërndahu, ti e di atë, ti e di! "Nuk mund ta bëj më," tha ai dhe doli nga dhoma. Dhe si i frikësuar se ajo nuk do të ishte në gjendje ta ngushëllonte veten disi, ai u kthye tek ajo dhe duke u përpjekur të merrte një pamje të qetë, shtoi: "Dhe mos mendo se të thashë këtë në një moment të zemrës sime, por unë. jam i qetë dhe e kam menduar mirë; dhe do të jetë - shpërndahu, kërko një vend për veten tënde!... - Por ai nuk duroi dot dhe me atë hidhërim që mund të gjendet vetëm tek një person që dashuron, ai, me sa duket duke vuajtur vetë, tundi grushtat dhe bërtiti. asaj:
- Dhe të paktën ndonjë budalla do të martohej me të! “Ai përplasi derën, thirri m lle Bourienne dhe ra në heshtje në zyrë.
Në orën dy, gjashtë personat e zgjedhur mbërritën për darkë. Të ftuarit - konti i famshëm Rostopchin, Princi Lopukhin dhe nipi i tij, gjenerali Chatrov, bashkëluftëtari i vjetër i princit dhe të rinjtë Pierre dhe Boris Drubetskoy - po e prisnin në dhomën e ndenjjes.
Një ditë tjetër, Boris, i cili erdhi në Moskë me pushime, dëshironte të prezantohej me Princin Nikolai Andreevich dhe arriti të fitonte favorin e tij në atë masë sa që princi bëri një përjashtim për të nga të gjithë të rinjtë beqarë që ai nuk i pranoi. .
Shtëpia e princit nuk ishte ajo që quhet "dritë", por ishte e tillë rreth i vogël, që edhe pse e padëgjuar në qytet, ishte vendi më lajkatar për t'u pranuar. Boris e kuptoi këtë një javë më parë, kur në prani të tij Rostopchin i tha komandantit të përgjithshëm, i cili e thirri kontin për darkë në ditën e Shën Nikollës, se ai nuk mund të ishte:
"Në këtë ditë unë gjithmonë shkoj për të nderuar reliket e Princit Nikolai Andreich.
"Oh po, po," u përgjigj komandanti i përgjithshëm. -Cfare eshte ai?..
Shoqëria e vogël e mbledhur në dhomën e ndenjes së vjetër, të gjatë e të mobiluar para darkës dukej si një këshill solemn i një gjykate drejtësie. Të gjithë heshtën dhe nëse flisnin, flisnin në heshtje. Princi Nikolai Andreich doli serioz dhe i heshtur. Princesha Marya dukej edhe më e qetë dhe e ndrojtur se zakonisht. Të ftuarit hezituan t'i drejtoheshin, sepse e panë që ajo nuk kishte kohë për bisedat e tyre. Vetëm konti Rostopchin mbajti fillin e bisedës, duke folur për të rejat më të fundit të qytetit dhe politikës.
Lopukhin dhe gjeneral i vjetër herë pas here merrte pjesë në bisedë. Princi Nikolai Andreich dëgjoi ndërsa kryegjykatësi dëgjonte raportin që po i bëhej, vetëm duke deklaruar herë pas here në heshtje ose me një fjalë të shkurtër se po mbante shënim atë që i raportohej. Toni i bisedës ishte i tillë që ishte e qartë se askush nuk e miratonte atë që po bëhej në të bota politike. Ata folën për ngjarje që vërtetonin qartë se gjithçka po shkonte nga e keqja në më keq; por në çdo tregim dhe gjykim ishte për t'u habitur sesi tregimtari ndalonte ose ndalohej çdo herë në kufirin ku gjykimi mund të lidhej me personin e perandorit sovran.
Gjatë darkës, biseda u kthye në lajmet më të fundit politike, për sekuestrimin nga Napoleoni të zotërimeve të Dukës së Oldenburgut dhe për notën ruse armiqësore ndaj Napoleonit, dërguar në të gjitha gjykatat evropiane.
"Bonaparti e trajton Evropën si një pirat në një anije të pushtuar", tha konti Rostopchin, duke përsëritur një frazë që e kishte thënë tashmë disa herë. - Ju habiteni vetëm nga shumëvuajtja apo verbëria e sovranëve. Tani vjen puna te Papa dhe Bonaparti nuk heziton më të rrëzojë kreun e fesë katolike dhe të gjithë heshtin! Një nga sovranët tanë protestoi kundër kapjes së zotërimeve të Dukës së Oldenburgut. Dhe pastaj...” Konti Rostopchin heshti, duke ndjerë se po qëndronte në pikën ku nuk ishte më e mundur të gjykohej.
"Ata ofruan prona të tjera në vend të Dukatit të Oldenburgut," tha Princi Nikolai Andreich. "Ashtu si unë zhvendosa burrat nga Malet Tullac në Bogucharovo dhe Ryazan, kështu ai bëri edhe dukat."
"Le duc d"Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une dorëheqja e admirueshme, [Duka i Oldenburgut e mbart fatkeqësinë e tij me vullnet të jashtëzakonshëm dhe nënshtrim ndaj fatit," tha Boris, duke hyrë me respekt në bisedë, sepse ai po kalonte nga Shën Petersburgu kishte nderin t'i prezantohej Dukës, Princi Nikolai Andreich e shikoi. i ri sikur donte t'i thoshte diçka për këtë, por vendosi kundër, duke e konsideruar atë shumë të ri për këtë.
"E lexova protestën tonë për çështjen e Oldenburgut dhe u habita nga formulimi i dobët i këtij shënimi," tha konti Rostopchin, me tonin e pakujdesshëm të një njeriu që gjykonte një çështje të njohur për të.
Pierre e shikoi Rostopchin me habi naive, duke mos kuptuar pse e shqetësonte botimi i dobët i shënimit.
– A nuk ka rëndësi se si është shkruar shënimi, numëro? - tha ai, - nëse përmbajtja e tij është e fortë.
"Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d"avoir un beau style, [I dashur im, me 500 mijë trupat tona duket e lehtë të shprehemi me një stil të mirë] tha konti Rostopchin. Pierre e kuptoi pse Konti Rostopchin ishte i shqetësuar për botimin e shënimit.
"Duket se shkarravitësit janë goxha të zënë," tha princi i vjetër, "ata shkruajnë gjithçka atje në Shën Petersburg, jo vetëm shënime, por shkruajnë ligje të reja gjatë gjithë kohës." Andryusha ime shkroi shumë ligje për Rusinë atje. Në ditët e sotme ata shkruajnë gjithçka! - Dhe ai qeshi në mënyrë të panatyrshme.
Biseda ra në heshtje për një minutë; Gjenerali i vjetër tërhoqi vëmendjen duke pastruar fytin.
- Kemi denjuar të dëgjojmë ngjarjen e fundit në shfaqjen në Shën Petersburg? Si u tregua i dërguari i ri francez!
- Çfarë? Po, kam dëgjuar diçka; tha diçka në mënyrë të sikletshme para Madhërisë së Tij.
– ia tërhoqi vëmendjen Madhëria e tij divizioni i granatës dhe marshimi ceremonial, - vazhdoi gjenerali, - dhe sikur i dërguari nuk i kushtoi vëmendje dhe dukej se e lejonte veten të thoshte se në Francë ne nuk u kushtojmë vëmendje gjërave të tilla. Perandori nuk deshi të thoshte asgjë. Në rishikimin tjetër, thonë ata, sovrani nuk deshi kurrë t'i drejtohej atij.
Të gjithë heshtën: nuk mund të shprehej asnjë gjykim për këtë fakt, që lidhej personalisht me sovranin.
- Guxuar! - tha princi. – E njeh Metivier? Sot e largova prej meje. Ai ishte këtu, më lanë të hyja, sado që kërkova të mos hyja njeri”, tha princi duke parë me inat vajzën e tij. Dhe ai tregoi të gjithë bisedën e tij me mjekun francez dhe arsyet pse u bind se Metivier ishte spiun. Edhe pse këto arsye ishin shumë të pamjaftueshme dhe të paqarta, askush nuk kundërshtoi.
Së bashku me rosto, shërbehej shampanjë. Të ftuarit u ngritën nga vendet e tyre, duke uruar princin e vjetër. Princesha Marya iu afrua gjithashtu.
Ai e pa atë me një vështrim të ftohtë, të zemëruar dhe i ofroi faqen e tij të rrudhur dhe të rruar. E gjithë shprehja e fytyrës i thoshte se nuk e kishte harruar bisedën e mëngjesit, se vendimi i tij mbeti në fuqi dhe se vetëm falë pranisë së të ftuarve nuk po ia thoshte këtë tani.
Kur dolën në dhomën e ndenjjes për kafe, të moshuarit u ulën bashkë.
Princi Nikolai Andreich u bë më i animuar dhe shprehu mendimet e tij për luftën e ardhshme.
Ai tha se luftërat tona me Bonapartin do të ishin të pakënaqura për sa kohë që ne të kërkonim aleanca me gjermanët dhe të përziheshim në çështjet evropiane në të cilat na tërhoqi Paqja e Tilsit. Nuk na duhej të luftonim as për Austrinë, as kundër Austrisë. Politika jonë është e gjitha në lindje, por në lidhje me Bonapartin ka një gjë - armët në kufi dhe qëndrueshmëria në politikë, dhe ai kurrë nuk do të guxojë të kalojë kufirin rus, si në vitin e shtatë.
- E ku, princ, duhet të luftojmë me francezët! - tha konti Rostopchin. – A mund të rrëmbejmë armët kundër mësuesve dhe perëndive tona? Shikoni rininë tonë, shikoni zonjat tona. Zotat tanë janë francezët, mbretëria jonë e parajsës është Parisi.
Filloi të fliste më fort, padyshim që të gjithë ta dëgjonin. – Kostumet janë franceze, mendimet janë franceze, ndjenjat janë franceze! Metivierin e nxorre me shqelm, se ai është francez dhe i poshtër, dhe zonjat tona po zvarriten pas tij. Dje isha në një festë, kështu që nga pesë zonja, tre janë katolike dhe, me lejen e papës, të dielën qepin në telajo. Dhe ata vetë ulen pothuajse të zhveshur, si shenja të banjove tregtare, nëse mund të them kështu. Eh, shiko rininë tonë, Princ, ai do të merrte klubin e vjetër të Pjetrit të Madh nga Kunstkamera, dhe në stilin rus do të thyente anët, do të binte të gjitha marrëzitë!
Të gjithë heshtën. Princi i vjetër e shikoi Rostopchin me një buzëqeshje në fytyrë dhe tundi kokën me miratim.
"Epo, lamtumirë, Shkëlqesia juaj, mos u sëmur", tha Rostopchin, me karakteristikën e tij. lëvizjet e shpejta duke u ngritur dhe duke i shtrirë dorën princit.
- Lamtumirë, i dashur, - harpë, do ta dëgjoj gjithmonë! - tha princi plak, duke i mbajtur për dore dhe duke i ofruar një faqe për një puthje. Të tjerë gjithashtu u ngritën me Rostopchin.
Princesha Marya, e ulur në dhomën e ndenjjes dhe duke dëgjuar këto biseda dhe thashetheme të të moshuarve, nuk kuptoi asgjë nga ato që dëgjoi; ajo mendoi vetëm nëse të gjithë të ftuarit e vunë re qëndrimin armiqësor të babait të saj ndaj saj. Ajo as nuk e vuri re vëmendjen dhe mirësjelljen e veçantë që Drubetskoy, i cili kishte qenë në shtëpinë e tyre për herë të tretë, i tregoi gjatë gjithë kësaj darke.
Princesha Marya, me një vështrim të munguar, pyetës, iu drejtua Pierre, i cili, i fundit nga të ftuarit, me një kapelë në dorë dhe një buzëqeshje në fytyrën e tij, iu afrua asaj pasi princi ishte larguar, dhe ata vetëm mbetën në dhomën e ndenjes.
-A mund të ulemi? - tha ai, duke hedhur trupin e tij të dhjamosur në një karrige pranë Princeshës Marya.
"Oh po," tha ajo. "A nuk keni vënë re asgjë?" tha vështrimi i saj.
Pierre ishte në një gjendje shpirtërore të këndshme, pas darkës. Ai shikoi përpara dhe buzëqeshi në heshtje.
"Sa kohë e njihni këtë djalë të ri, princeshë?" - tha ai.
- Cilin?
- Drubetsky?
- Jo, kohët e fundit ...
- Çfarë të pëlqen tek ai?
- Po, ai është një djalë i ri i këndshëm... Pse po më pyet këtë? - tha Princesha Marya, duke vazhduar të mendojë për bisedën e saj të mëngjesit me babanë e saj.
“Për shkak se bëra një vëzhgim, një i ri zakonisht vjen nga Shën Petersburg në Moskë me pushime vetëm për t'u martuar me një nuse të pasur.
– Ju e keni bërë këtë vërejtje! - tha Princesha Marya.
"Po," vazhdoi Pierre me një buzëqeshje, "dhe ky i ri tani sillet në atë mënyrë që ku ka nuse të pasura, atje është." Është sikur po e lexoj nga një libër. Ai tani është i pavendosur se kë do të sulmojë: ty apo bërë moiselle Julie Karagin. Il est assidu aupres d'elle [Ai është shumë i vëmendshëm ndaj saj.]
– A shkon tek ata?
- Po, shumë shpesh. Dhe a njihni një stil të ri kujdesi? - tha Pierre me një buzëqeshje të gëzuar, me sa duket në atë frymë të gëzuar të talljes me natyrë të mirë, për të cilën ai aq shpesh qortonte veten në ditarin e tij.
"Jo," tha Princesha Marya.
- Tani, për të kënaqur vajzat e Moskës - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [duhet të jetë melankolik. Dhe ai është shumë melankolik me m elle Karagin”, tha Pierre.
- Vraiment? [Vërtet?] - tha Princesha Marya, duke parë fytyrën e sjellshme të Pierre dhe duke mos pushuar së menduari për pikëllimin e saj. "Do të ishte më e lehtë për mua," mendoi ajo, nëse do të vendosja t'i besoja dikujt gjithçka që ndjej. Dhe unë do të doja t'i tregoja Pierre gjithçka. Ai është kaq i sjellshëm dhe fisnik. Do të më bënte të ndihesha më mirë. Ai do të më jepte këshilla!”
– Do të martoheshit me të? pyeti Pierre.
"Oh, Zoti im, Kont, ka momente kur unë do të martohesha me këdo," tha papritmas me vete princesha Marya, me lot në zë. "Oh, sa e vështirë mund të jetë të duash një të dashur dhe të ndjesh se ... asgjë (vazhdoi ajo me një zë të dridhur) nuk mund të bësh për të përveç pikëllimit, kur e di se nuk mund ta ndryshosh atë." Atëherë një gjë është të largohem, por ku duhet të shkoj?...
- Çfarë je, çfarë nuk shkon me ty, princeshë?
Por princesha, pa mbaruar, filloi të qajë.
- Nuk e di se çfarë nuk shkon me mua sot. Mos më dëgjo, harro çfarë të thashë.
E gjithë gëzimi i Pierre u zhduk. Ai e pyeti me ankth princeshën, i kërkoi asaj të shprehte gjithçka, t'i besonte atij pikëllimin e saj; por ajo vetëm përsëriti se i kërkoi të harronte atë që tha, se nuk e mbante mend atë që tha dhe se nuk kishte pikëllim tjetër përveç atij që njihte - pikëllimi që martesa e Princit Andrei kërcënon të grindet me djalin e babait të saj.
Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve