Cilat janë kënaqësitë sensuale bazë? Marrja e kënaqësisë sensuale

Ndryshe nga kënaqësia fizike, Kënaqësia sensuale nuk nënkupton plotësimin e nevojave të trupit për burime materiale të funksionimit të tij. Kënaqësia sensuale lind nga shikimi i përsëritur i pikturave, dëgjimi i muzikës, leximi i librave dhe metodave të tjera të perceptimit. informacione të njohura. Arsyeja e kënaqësisë sensuale është koincidenca e shpejtësive tërthore të imazhit shqisor në dinamikën e ndryshimit të tij me shpejtësitë tërthore të imazhit të nxjerrë nga kujtesa. Perceptimi i përsëritur i përsëritur i një imazhi shqisor rrit energjinë e gjendjes së kujtesës që korrespondon me të. Kjo gjendje e kujtesës është bazë për vendosjen programatike të veprimeve njerëzore me qëllim të riperceptimit të një imazhi shqisor. Një pozitive Feedback. Mendja e njeriut bëhet e varur nga kënaqësia sensuale.

Rreziku i varësisë nga kënaqësitë sensuale nuk njihet nga të gjithë. Për jetën tokësore, shumë e konsiderojnë këtë kënaqësi si një bekim. Në të vërtetë, ai mund të perceptohet si një shpërblim për pasivitetin që kontribuon në stabilitetin e shoqërisë. Por, si çdo lidhje me gjërat materiale, ajo është objektivisht e dëmshme. Mendja njerëzore është vetëm një moment në proces jetën e përjetshme ekziston në një gjendje të mishëruar në botën materiale dhe këto lidhje do të jenë një barrë për të.

A mund të konsiderohet mendja e një koleksionisti pullash, pikturash dhe veprash të tjera arti se e ka përfunduar detyrën e saj? Zhvillimi i tij është i njëanshëm dhe sipas standardeve tokësore. Duke jetuar në kushtet e Xhenetit, intelekti i tij do të zhvillohet, duke rritur çekuilibrin. Nuk mund të flitet për harmoni, mot të mirë në planetin e kujtesës. Marrja e informacionit superndjeshëm dhe zhvillimi i sferës intelektuale të mendjes në zonën e dimensioneve më të ulëta do të jetë e vështirë. Do të ekzistojë gjithmonë rreziku i shfaqjes së qëndrimeve programatike të lidhjes në çdo situatë.

Lidhja me kënaqësitë sensuale është një nga lidhjet e karmës dhe shkakton nevojën për ri-mishërim. Mbledhja e veprave të artit ka kuptim për përhapjen më të gjerë të përmbajtjes së tyre informative, të shprehur më shumë në rrethanat e krijimit dhe motivimin për veprimtaritë që përmbajnë ato, sesa në vetë format estetike. Mbledhja për përdorim personal dhe shijimi i së bukurës nuk mund të shkaktojë asgjë tjetër përveç lindjes së karmës së zezë.

Shtrohet pyetja: a kultivuan artistët dhe muzikantët, poetët dhe shkrimtarët e shkëlqyer karmën e zezë dhe për këtë arsye janë të dënuar për ri-mishërim dhe vuajtje të reja? Jo, krijimtaria e tyre nuk është burim i karmës së zezë. Arritjet krijuese gjenitë bazohen në informacionin mbindjeshëm të marrë nga Thelbi. Ndër perceptimet shqisore ka vetëm frymëzim krijues, ekstazi, e cila është e ngjashme me ndjenjat e përjetuara me arritjen e Iluminizmit. Këto ndjenja përmbajnë një instalim programor të dëshirës për dije mbindjesie, e cila do të mbetet përgjithmonë dhe do të bëhet baza për formimin e makroprogramit të individit në procesin e jetës së ardhshme të përjetshme në një gjendje të patrupëzuar. Ata nuk kanë asnjë lidhje me punët e tyre. Përkundrazi, ata priren të vlerësim kritik. Ata kanë të njëjtin qëndrim ndaj arritjeve të kolegëve të tyre.

Për shumë gjeni, problemi i karmës qëndron diku tjetër - në lidhjen me pirjen e alkoolit. Procesi krijues vazhdon më intensivisht me një ulje të barrierave të mundshme që pengojnë depërtimin e mendjes me dimensione më të ulëta në zonën e vetëdijes. Por likuidimi varësi vicioze do të kërkojë një mishërim të ri në një kapacitet tjetër, me një fat të ndryshëm, ndoshta shumë të vështirë, kur lidhja karmike e lidhjes me alkoolin të prishet.

Kjo nuk do të thotë që ju duhet të jeni indiferentë ndaj veprave të artit. Krijimet e shkëlqyera pasqyrojnë arritjet e qytetërimit, janë modele, udhëheqin mendimin krijues dhe nxisin përparimin e shoqërisë. Ato përbëjnë përmbajtjen kryesore materiale të arritjeve të Mendjes kolektive. Ndikimi i tyre në jetën shpirtërore nuk mund të mbivlerësohet. Një shembull për t'u ndjekur duhet të jetë procesi i krijimit të një vepre gjeniale dhe vendosja programore e veprimtarisë që ajo përmban, dhe jo vetë forma e kësaj vepre. Veprat e artit janë objekte materiale. Soditja e tyre rrit energjinë e gjendjeve themelore të kujtesës. Por vetëm cilësimet e softuerit të përfshira në to kanë ndikim pozitiv për lindjen e karmës së bardhë.

Botës së ndjenjave dhe ndjesive i përkasin edhe masazhi me ujë, masazhi me shkumë, masazhi me ujë, hidromasazhi, masazhet sensuale orientale, akupresura, masazhi me aromë me erën e vajrave aromatike dhe qirinjve, masazhi kozmetik, masazhi i fytyrës, masazhi i gjoksit e të tjera. Masazhi është veçanërisht i këndshëm në pushime, në natyrë, në shtëpi. Masazhi modern erotik u themelua nga dy shkolla - aziatike dhe evropiane.

Vetitë shëruese të masazhit erotik janë të njohura që nga kohra të lashta. Është përdorur gjatë gjithë kohës në të gjitha vendet. Shumë njerëz e dinë aftësinë e tij për të ndikuar jo vetëm në lëkurë dhe muskuj, por edhe organet e brendshme, si dhe në përrenj energjia e brendshme. Masazhi erotik e ka origjinën nga lloje të ndryshme masazh oriental. Shkolla aziatike e masazhit erotik buron nga teknika të tilla të njohura si Tantra Yoga, Kama Sutra dhe Tao e Dashurisë. Fillimisht, të gjitha këto teknika nënkuptonin ekzistencën intimitet ndërmjet partnerëve.

Perandorët romakë, sundimtarët arabë, mbretërit mesjetarë dhe fisnikët shijuan masazh sensual. Tao of Love, një teknikë kineze e masazhit sensual, përdor elemente masazhi që lidhen me pikat ndikuese. Për kinezët është shumë e rëndësishme parandalimi i derdhjes së parakohshme tek meshkujt. Ata identifikuan një sërë pikash, ndikimi i të cilave zgjat marrëdhëniet seksuale deri në disa orë. Përveç kësaj, kinezët praktikuan stërvitje speciale, si me partnerin ashtu edhe pa partnerin, qëllimi i të cilit ishte kontrolli i ereksionit, kohëzgjatja dhe intensiteti i tij. Në këtë trajnim, përveç specialeve ushtrime fizike, është përdorur edhe akupresura.

Kama Sutra indiane, e krijuar nga mjekja dhe shkencëtarja indiane Vatsyayana Mallanaga, përmban 1250 mësime dhe është në thelb një libër shkollor mbi artin e dashurisë, i cili përshkruan llojet e kënaqësive sensuale. Kama Sutra, përveç një sërë pozash, futi koncepte të tilla si vajra aromatike dhe ngjallëse në kulturën e erotizmit. Shumëllojshmëri e madhe vajra bimore shërben për qëllime estetike, erotike dhe shëndetësore të komunikimit. Shumica Librat i kushtohen përqafimeve, përkëdheljeve dhe përgatitjes për marrëdhënie seksuale. Përqafimet dhe kontakti fizik mund të shprehen duke prekur dhe fërkuar trupat. Kjo shpesh shoqërohet me puthje, kafshime, gërvishtje gjatë përkëdheljeve pasionante. Ndër varietetet e përqafimeve dallohen këto: "përqafim me përqafim", "gruaja mbështillet rreth një burri si trungu i pemës" ("kapja e një gjarpri"), "bashkimi i farës së susamit dhe një kokërr orizi. , kur të dashuruarit fërkojnë butësisht ijet e tyre.”

Në shtratin e dashurisë, partnerët duhet të tregojnë imagjinatë dhe zgjuarsi, të ndiejnë me saktësi disponimin e njëri-tjetrit, të trajtojnë njëri-tjetrin në mënyrë të tillë që përkëdheljet e tyre të jenë të këndshme dhe të ndihmojnë në krijimin e kontaktit intim. Kama Sutra i kushton vëmendje ekskluzive metodave dhe mjeteve të zgjimit, si dhe pozicioneve gjatë marrëdhënieve seksuale.

Masazhi Thai është bërë një masazh sensual oriental shumë i famshëm dhe popullor në kohën tonë.

Fillimisht, masazhi Thai ishte vetëm një nga elementët e intimitetit dhe bëhej me muskujt e vaginës. Për të zotëruar aftësinë e vërtetë të masazhit tajlandez, vajzat u trajnuan me të fëmijërinë. Masazhi sensual birman, nga i cili buron masazhi Thai, është në thelb relaksues. Një grua ia bëri këtë masazh një burri para se të shkonte në shtrat. Ajo e shtrinte burrin në bark dhe e masazhonte butësisht me duar dhe gjoks derisa të flinte. Disa hotele në Tajlandë ende ofrojnë këtë shërbim. Pas përfundimit të tij, kur burri bie në gjumë, masazhatorja largohet në heshtje nga dhoma.

Qëllimet kryesore të masazhit erotik evropian janë përqendrimi në relaksim, qetësim, marrja e ndjesive të reja prekëse, heqja e stresi psikologjik, ndërgjegjësimi për mundësinë e harmonisë midis parimeve mashkullore dhe femërore. Me ndihmën e tij, ju mund të zgjeroni gamën e ndjesive erotike të disponueshme për trupin dhe të mbushni jetën me një përmbajtje të re të emocioneve sensuale. Llojet më të famshme të masazhit evropian janë masazhi Esalen, Hellerwerk dhe suedez. Ato demonstrojnë më qartë zhvillimet e reja të psikoanalistëve.

Pra, një nga komponentët

Masazh Esalen

është një imitim i një plazhi deti. Klienti shtrihet në rërë të nxehtë ose guralecë, dëgjon zhurmën e sërfit dhe klithmat e pulëbardhave dhe herë pas here ndjen frymën e një flladi të freskët deti. Aty pranë është një vajzë që mban vetëm syze dielli. Mund të flisni me të për motin ose t'i kërkoni të aplikojë krem ​​kundër diellit. Masazhi përfundon me klientin që fle në prehrin e vajzës, ndërsa ajo ia kreh flokët ngadalë.

Masazh Hellerwerk

bën të mundur njohjen me një gamë mjaft të gjerë të ndjesive prekëse. Gjatë këtij masazhi, lëkura e klientit ndjen më shumë se 50 efekte të ndryshme, shoku i radhës pas një shoku brenda në një rend të caktuar, duke ju lejuar të zgjeroni ndjeshëm kufijtë e sensualitetit erotik. Eksitimi ia lë vendin relaksimit dhe anasjelltas. Ky masazh ka edhe drejtim mjeko-psikologjik, i cili bazohet në teorinë e ekzistencës së një lloji të caktuar memorie në zona të caktuara të trupit, të cilat iniciohen nga të ndryshme gjendjet mendore. Me ndihmën e prekjeve në një sekuencë të caktuar, kjo kujtesë mund të zgjohet dhe shtresat negative psikologjike mund të eliminohen. Kështu, masazhi sensual bëhet një nga trajtimet më të këndshme të mirëqenies.

Në ditët e sotme, në shumë vende, ligjet vendosin një vijë mjaft të qartë midis ndikimeve shqisore dhe vazhdimit të tyre logjik. Efekti i masazhit sensual nuk kufizohet vetëm në ndikim fizik. Masazhi erotik ka ndikimin më të madh në Shendeti mendor, gjendje mendore, duke ju lejuar të çlironi energjinë dhe ta drejtoni atë në drejtimin e duhur. Kushdo, gjendja fizike, mendore dhe seksuale e të cilit janë në harmoni është një person i lumtur dhe i gëzuar. Një gëzim i tillë sjell masazhi sensual - shkenca e kënaqësisë.

Llojet e ndryshme të prekjeve, puthjeve, vajrave aromatikë, muzikës së këndshme dhe atributeve të tjera zakonisht janë të pranishme në çdo lloj masazhi sensual. Ky masazh krijon një atmosferë magjike në të cilën mund të çliroheni nga barra e shqetësimeve dhe të harroni, të paktën për një kohë, botën përreth jush, duke marrë një ndjenjë të paharrueshme harmonie dhe kënaqësie.

Duke qenë të lodhur dhe të dëshpëruar para masazhit sensual, pas kësaj kënaqësie bëheni të pushuar dhe të fortë. Trupi, i brumosur dhe i emocionuar nga duar të afta e të buta, do t'ju tregojë sekretet e tij, duke u kthyer në një vullkan sensualiteti të shfrenuar. Nuk ka kufizime dhe ndalime në masazhin erotik. Çdo gjë që jep kënaqësi, çliron dhe relakson lejohet.

Një pikë e rëndësishme për masazhin erotik është qasja ndaj zbatimit të tij. Një person që është i papërgatitur ose indiferent ndaj zbatimit të tij mund të zvogëlojë të gjitha përfitimet në zero. Kushdo që kryen me mjeshtëri një masazh të tillë është në gjendje të hamendësojë mendimet dhe dëshirat më të thella dhe të kuptojë thellësitë e natyrës.

Dëshira për prekje të buta, të përzemërta, nderuese është e natyrshme, veçanërisht kur ato kryhen me mjeshtëri nga gishtat e bukur, sensualë, buzët, i gjithë trupi, i mbushur me dashuri dhe i etur për dashuri. Këtu bukuria mbretëron kudo dhe në gjithçka. Masazhi erotik bëhet me bukuri dhe për bukuri, prandaj përdoret prej mijëra vitesh si për kënaqësi ashtu edhe për trajtim. Ai nuk ka aspektet negative. Bukuria shëron dhe shpëton.

Kombinimet e përkëdheljeve, përkëdheljeve, kafshimeve, përqafimeve të buta dhe të ngushta, në të cilat mund të ankohesh, por vetëm nga dashuria, jo nga dhimbja, lind një ndjenjë lehtësie dhe çlirimi. Llojet e ndryshme të prekjeve janë më të shumtat në një mënyrë të thjeshtë japin kënaqësi, por në të njëjtën kohë kërkojnë më shumë mund, shpirt, dashuri dhe aftësi.

Në vorbullën e ngjarjeve në botën moderne, ndonjëherë nuk ka kohë të mjaftueshme për pushim. E megjithatë, është e domosdoshme të gjesh kohë për veten, për të rikthyer forcën fizike dhe mendore të trupit. Për ta bërë këtë, ju mund të shkoni me pushime ose mund të zhyteni në lumturinë e një masazhi sensual, i cili do të lehtësojë dhimbjen dhe tensionin, do të relaksohet, rinovohet, do të japë forcë, lehtësi, do t'i bëjë muskujt e trupit elastikë, të fortë, fleksibël dhe mendje e ndritur.

Ajo që trajtohet herë pas here me ndihmën e medikamenteve të ndryshme, mund të shërohet me një masazh sensual, erotik të shkathët, të shkathët, të këndshëm dhe të dobishëm, nga i cili zgjohet energjia dhe energjia në trup. Ka ndjesi magjike nga prekja e llastikut trupi i femrës kombinoni kënaqësinë dhe efektin shërues. Baza e çdo masazhi sensual është butësia. Nëse disa dekada më parë masazhi erotik u paraqit si argëtim ekzotik dhe jo shumë i mirë, atëherë në botën moderne masazhi erotik perceptohet si një komponent i plotë i kulturës së përgjithshme seksuale.

Çfarë është masazhi sensual

Masazhi sensual, erotik kryhet për të ngjallur dëshirën seksuale kur ndikim të caktuar në zonat erogjene. Me ndihmën e çdo lloj masazhi erotik, ju mund të ringjallni botën e kënaqësive dhe ndjenjave fantastike falë receptorëve të trupit tuaj. Për të parandaluar që seksi të humbasë atraktivitetin e tij, mund të përpiqeni ta diversifikoni atë me një masazh erotik ose tantrik. Një masazh i tillë do të hapë një botë të ndjesive dhe prekjeve të panjohura më parë dhe do të kthejë gëzimin e dikurshëm të komunikimit fizik në një nivel të ri.

Kur kryejnë një masazh sensual, partnerët duhet të kujtojnë se shumë varet nga aftësia për të krijuar humorin e duhur. Megjithatë, disponimi mund të ndryshojë mjaft shpejt dhe partnerët duhet të jenë në gjendje ta zbulojnë këtë. Disa njerëz kanë sukses në këtë bazuar në reagimin e partnerit të tyre. Prandaj, për të kryer në mënyrë efektive një masazh sensual, është e nevojshme të keni njohuri të caktuara për disa reagime që janë karakteristike si për femrat ashtu edhe për meshkujt.

Për shembull, fakti që shumica e grave janë të ndjeshme në zonën gjenitale (klitorisi është veçanërisht i eksituar) nuk do të thotë që të gjitha gratë reagojnë të paktën afërsisht në mënyrë të barabartë ndaj orgazmës dhe emocioneve që çojnë në orgazëm. Gratë ndahen edhe sipas shumë karakteristikave dhe karakteristikave të tjera. Karakteri i tyre kthehet në origjinën e tyre, pronat e hulumtuara ose aftësitë e fituara. Kapaciteti mendor janë faktori më i rëndësishëm zhvillimin e suksesshëm seksual.

Gratë janë më pak të programuara në mënyrë strikte lloje të caktuara stimuj specifikë në krahasim me meshkujt, por kur vërejnë se diçka e ngjashme prek një mashkull, kujdesen që ta programojnë në reagimet e tyre. Falë kësaj aftësie, ata janë më fleksibël, më të prirur për të eksperimentuar. Nëse femrat ndonjëherë duken mjaft aktive, arsyeja për këtë, si rregull, është frika për të bërë diçka të gabuar - për shembull, duke prekur penisin e partnerit të tyre pikërisht në momentin kur ai përpiqet të mos ejakulojë. Nëse partneri vëren se partneri është në humbje, ju duhet t'i tregoni asaj se çfarë të bëjë.

Baza e çdo masazhi sensual është butësia. Teknikat e tij eliminojnë ngathtësinë, mungesën e një atmosfere mirësisë, vëmendjes dhe dashurisë, thatësinë dhe mungesën e ngrohtësisë në kontaktet njerëzore. Masazhi sensual manifestohet në natyrën e prekjes së ndërsjellë. Baza e butësisë është vetëdija e vazhdueshme për atë që ndjen partneri, si dhe njohuria dhe aftësia se si të forcohen këto ndjenja - me butësi, butësi ose vrazhdësi të qëllimshme, lëvizje të ngadalta, viskoze ose të shpejta, etj. E gjithë kjo buron ekskluzivisht nga mirëkuptimi i brendshëm i ndërsjellë i partnerëve.

Gratë, si burrat, kanë të drejtpërdrejtë reagimet fizike, por ata kanë një karakter të ndryshëm dhe, më shpesh, nuk mund të tolerojnë një "qark të shkurtër". Ata, njësoj si burrat, janë të ndezur nga lakuriqësia, erotizmi dhe të ngjashme. Ndryshimi është ndoshta mënyra sesi ata mendojnë për çdo detaj të vogël.

Gratë dhe burrat pa përvojë janë të vështirë nga natyra. Ata ose janë me nxitim, ose diçka po i shqetëson, ose janë të tillë për shkak të ndjeshmërisë së pamjaftueshme ndaj mënyrës, mënyrës se si partneri i seksit të kundërt e percepton realitetin. Si rregull, lëkura e meshkujve është më e ashpër se ajo e femrave. Prandaj, në çdo kusht, kur kryeni një masazh sensual, nuk duhet të prekni ashpër me gishta. gjoksi femëror, vagina, trajtojnë ashpër lëkurën, etj. Më shpesh, gratë reagojnë ndaj stimulimit shumë të butë dhe jo të fortë. Nëse prekni lehtë qimet pubike ose vetëm skalpin e lëkurës, efekti do të jetë shumë më i madh se sa nëse i rrudhni me gjithë dorën. Nga ana tjetër, nuk duhet të kesh frikë të tepërt. Njeriu nuk është prej qelqi.

Metodat e masazhit erotik me duar dhe buzë që pëlqejnë shumë meshkujt janë shumë të ndryshme. Disave u pëlqen stimulimi i fortë, të tjerëve stimulimi jashtëzakonisht i lehtë, ndërsa të tjerët kënaqen mesatare e artë. Si mund ta dijë një grua këtë nëse nuk e pyet një burrë dhe ai nuk ia thotë? Prandaj, partneri duhet të shprehë dëshirat e tij në mënyrë që të mos marrë të kundërtën.

Ashtu si të gjitha femrat janë më të ndryshme nga meshkujt sesa të gjithë meshkujt nga femrat, po ashtu edhe dallimet seksuale mes femrave janë ndoshta më të mëdha se sa mes meshkujve. Arsyeja është kompleksiteti i madh i aparatit të tyre seksual - gjinjtë, lëkurën, vagina, etj. Prandaj, me çdo partner, një mashkull duhet të mësojë përsëri. E njëjta gjë vlen, megjithëse ndoshta jo në të njëjtën masë, për një grua kur takon një burrë të ri.

Gjatë masazhit, disa gra nuk bëjnë presion të mjaftueshëm, veçanërisht kur përdorin duart, megjithëse janë dallime të vogla në presion që janë veçanërisht eksituese. Duhet të filloni masazhin me shumë butësi, duke shfrytëzuar plotësisht sipërfaqen e lëkurës dhe gradualisht të rrisni eksitimin e partnerit. Në çdo rast, me rritjen e zgjimit seksual, rritet edhe aftësia për të përballuar zgjimin, me rezultat që edhe disa goditje të forta mund të bëhen një mjet zgjimi seksual, megjithëse jo për të gjithë. Ato duhet të ndalen në kohë dhe më pas të jenë veçanërisht të kujdesshëm dhe të butë.

Nëse lindin vështirësi gjatë një masazhi sensual, atëherë partnerët, siç u përmend tashmë, nuk duhet të harrojnë se mund të flasin. Përveç kësaj, duhet të mbahet mend se ka shumë pak njerëz që, në çdo kusht masazhi erotik, do të dëshironin të ishin me një person që nuk ka konceptin e butësisë, sepse butësia në një masazh sensual vlerësohet mbi të gjitha.

Në mënyrë tipike, masazhi erotik i kualifikuar, profesional kryhet në sallonet e masazhit erotik, ku ato ofrojnë programe individuale, gjatë të cilave një mjedis i këndshëm dhe sensual e zhyt një person në ekstazën e kënaqësisë dhe fantazisë. Në literaturën mjekësore ka përshkrime të rasteve kur seancat sensuale të masazhit sollën shërim pa përdorimin e medikamenteve.

Duke përdorur masazh sensual në shtëpi dhe në kushte të tjera, ndonjëherë, për fat të keq, në mënyrë analfabete dhe të pahijshme, shumica e burrave dhe grave do të donin të mësonin se si ta kryenin atë në mënyrë më korrekte dhe efektive, duke kuptuar se është nëpërmjet magjisë së prekjes që ata mund të ndihen të kërkuar dhe I dashur kur, për shembull, kërkimi i pikave erogjene në trupin e partnerëve në vetvete kthehet në një proces magjepsës për ta, duke sjellë kënaqësi morale, psikologjike dhe fizike, relaksim dhe kënaqësi.

Para së gjithash, masazhi erotik ju lejon të realizoni potencialin tuaj sensual. Ai përfshin ndikimin e pikave dhe zonave veçanërisht të ndjeshme në trup, stimulon dëshirën seksuale, por nuk është aspak e nevojshme ta përfundoni atë me marrëdhënie seksuale.

Sallonet e masazhit erotik u ofrojnë vizitorëve ambiente të brendshme të zgjedhura dhe të ndryshme mjete të veçanta, që jo të gjithë mund ta përballojnë. Luan një rol të rëndësishëm në kryerjen e masazhit sensual Trajnim profesional masazhues, pasi masazhi sensual nuk është thjesht një procedurë, por një art që ka origjinën në kohët e lashta dhe u shoqërua me aftësinë e kryerjes së teknikave të tilla si përkëdhelja, puthja, përqafimi dhe të tjera, duke përdorur vajra aromatikë, temjan, fërkim etj. si stimulues shtesë shqisor.

Në çdo kohë, masazhi sensual ka qenë dhe është popullor dhe i kërkuar. Por në sallonet erotike, së bashku me masazhin sensual, ata mund të kryejnë masazh klasik, sportiv, tajlandez dhe lloje të tjera të masazhit. Masazhi erotik emocionon dhe ofron kënaqësi sensuale, por ky interpretim i masazhit erotik nuk është plotësisht i plotë. Fakti është se masazhi erotik i kryer nga një specialist jo vetëm që siguron stimulim sensual dhe është një prelud i intimitetit seksual, por me ndihmën e tij ato ndihmojnë në përmbushjen e detyrës kryesore - lehtësimin e stresit emocional dhe fizik.

Teknikat e përdorura në masazh sensual kanë një efekt të dobishëm në gjendjen e përgjithshme trupin dhe ndihmojnë për t'u çlodhur pas një tensioni, të lodhshëm, plot ngjarje situata stresuese ditë pune. Përveç kësaj, shumë ekspertë besojnë se gjatë kryerjes së një masazhi sensual, trupi prodhon intensivisht endorfina - hormone të veçanta kënaqësie, të cilat jo vetëm që kanë një efekt të dobishëm në funksionet seksuale të trupit, por gjithashtu kontribuojnë në forcimin e tyre. Masazhi erotik nxit zhvillimin e potencialit seksual, rrit ndjeshmërinë dhe funksionin seksual. Ky masazh është i përshtatshëm për të gjithë, pavarësisht statusi martesor, mosha dhe përvoja seksuale. Pasuron jetën intime, rrit dëshirën seksuale dhe është një parandalim dhe trajtim i impotencës, frigjiditetit, çrregullimeve seksuale dhe disa sëmundjeve.

Qëllimet dhe objektivat e masazhit sensual

Qëllimi kryesor i masazhit sensual është të emocionojë erotikisht një partner, të krijojë kushte të favorshme për kënaqësitë sensuale dhe të arrijë një orgazëm të plotë dhe në kohë. Arritja e kënaqësive sensuale dhe orgazmës lehtësohet duke përkëdhelur të gjithë trupin, si dhe zonat erogjene, të cilat në mënyrë aktive reagojnë ndaj ndikimeve të lëkurës me pëllëmbën e dorës, të furnizuar në mënyrë të pasur me enë gjaku dhe nerva. Eksitimi nga goditjet dhe teknikat e tjera të masazhit erotik transmetohet në të gjithë trupin.

Për ndikimin pozitiv të masazhit erotik, kërkohen partnerë të relaksuar. Gjatë aktiviteteve të përditshme, njerëzit fokusohen kryesisht në pamjen dhe perceptimet dëgjimore, ndërsa ndjesitë delikate të trupit duke luajtur rol kyç në perceptimin e drejtpërdrejtë të energjisë, i mbërthyer dhe i bllokuar. Masazhi erotik ndihmon për të zhvendosur vëmendjen në ndjesi të zgjuara dhe të panjohura më parë të të gjithë trupit, duke sjellë ndjesi të reja dhe kënaqësi sensuale, duke e kthyer gëzimin e dikurshëm të komunikimit fizik në një nivel të ri.

Për të kryer në mënyrë efektive një masazh sensual, duhet të njihni ato zona, zona, qendra që janë veçanërisht të ndjeshme tek partneri juaj. Nëse vetë partneri nuk mund të tregojë zonat erogjene, ato duhet të gjenden duke ndikuar me kujdes dhe butësi në pjesë të ndryshme të trupit.

Një nga objektivat kryesore të masazhit erotik është stimulimi seksual i të gjitha zonave erogjene, zgjerimi i perceptimit, relaksimi estetik. sistemi ndijor partner. Lëvizjet e masazhit duke përdorur vajra dhe temjan kryhen me trupat dhe duart e zhveshura të partnerëve ose masazhistit. Eksitimi erotik i arritur me teknika të veçanta masazhi mund të jetë i ndërsjellë. Vetitë medicinale masazh sensual është aftësia e tij për të pasur një efekt të dobishëm në lëkurë, muskuj, organet e brendshme, si dhe rrjedhjet. energji jetike. Efekti i masazhit nuk kufizohet vetëm në ndikimin fizik. Masazhi erotik ofron ndikim të fortë mbi gjendjen mendore dhe psikikën, çliron energjinë seksuale dhe e drejton atë në drejtimin e duhur.

Masazhi erotik kombinon shkencën e kënaqësisë dhe artin e dhënies së kënaqësisë. Ai bazohet në ndërveprimin e dy llojeve të energjisë - mashkull dhe femër. Komponentët e tij janë:

prekëse;

goditje të ndryshme;

muzikë e këndshme;

brendshme;

dritë etj.

Masazhi sensual është i këndshëm, i dobishëm dhe shërues. Kjo metodë e relaksimit të plotë dhe promovimit të shëndetit përfaqëson një valë të pafund ndjenjash dhe emocionesh të reja kur i gjithë trupi relaksohet dhe pushon. Masazhistet e famshme tajlandeze kurojnë format e avancuara të frigjiditetit dhe impotencës në disa seanca. Masazhi sensual kryhet jo vetëm me duar, por edhe me të gjithë trupin. Ai ndihmon:

qëndroni në një gjendje të ekuilibruar emocionalisht për një kohë të gjatë;

injorojnë manifestimet e jashtme stresi dhe nervozizmi;

të jetë i qetë dhe i sigurt në vetvete dhe forcën e vet në marrëdhëniet me seksin e kundërt;

përdorni aftësitë e fshehura të trupit tuaj që nuk ishin të njohura më parë;

bëni dashuri më shpesh, më gjatë dhe më me pasion;

blerjen paqe e mendjes dhe paqen e brendshme;

merrni një ndjenjë harmonie dhe kënaqësie të plotë;

bëhu i qetë dhe i fortë;

dukeni gjithmonë të shëndetshëm, të gëzuar dhe të bukur;

fitojnë jetëgjatësi etj.

Qëllimi i tij kryesor është të sigurojë kënaqësi maksimale që është e paarritshme për një person në një gjendje normale. Partnerët duhet së bashku të zgjerojnë perceptimet e tyre dhe të zhyten në botën e kënaqësive sensuale dhe fantazitë erotike, në një botë të ndjesive dhe emocioneve të reja. Gjatë kryerjes së këtij masazhi, ndërveprimi ndodh në një nivel më delikat, duke lehtësuar stresin dhe ndikimet negative. Përdorimi i rregullt i masazhit sensual zgjon zonat erogjene dhe nxit lirimin e të fuqishëm energji seksuale, të ruajtura në to. Karakteristika kryesore e tij është masazhimi i organeve gjenitale, si mashkull ashtu edhe femër, stimulimi i të gjitha zonave erogjene dhe realizimi i plotë i potencialit të plotë të kënaqësive sensuale.

Një ditë ju kafshoni një mollë për herë të parë ose keni parë borë. Dhe menjëherë krijova një përshtypje për këtë objekt. Pastaj egoja ose Vetja, e lindur nga injoranca, hyri dhe tha: "Kjo ishte e mrekullueshme dhe dua ta mbaj, ose është e tmerrshme dhe dua ta shmang në të ardhmen." Por as njëra as tjetra nuk është e mundur. Në thelb, dëshira për të zotëruar diçka është një mashtrim. Ne nuk kemi as atë që hamë; ne thjesht po ruajmë ciklin e energjisë….

Ndjenjat

Pesë elementet - eteri, ajri, zjarri, uji dhe toka - na pajisën me pesë shqisa, përkatësisht: dëgjimin, prekjen, shikimin, shijen dhe nuhatjen.

Shpirti (esenca jonë e vërtetë) ka dritën e vet, është burimi i mençurisë që i jep jetë trupit, mendjes dhe ndjenjave. pa vitaliteti trupi, mendja dhe shqisat e shpirtit nuk do të ishin në gjendje të kryenin funksionin e tyre.

Ndjenjat (kjo mund të shihet në shembullin e fëmijëve) janë mjetet e para për akumulimin e njohurive të botës dhe një mjet për ta perceptuar atë. Unë e përdor shprehjen "akumulim i njohjes" qëllimisht sepse vetëdija për perceptimet shqisore lind vetëm kur informacioni i dhënë nga shqisat arrin në mendje. Pa mendjen nuk mund të ketë perceptim fiks - në këtë rast shqisat bëhen të padobishme.

Pasi ka marrë informacionin e mbledhur nga shqisat, mendja e studion atë, e analizon, e vlerëson dhe më pas vepron në përputhje me rrethanat.

Por çfarë i motivon ndjenjat?

Çfarë i shtyn shqisat të mbledhin informacion? Ky shofer është kurioz. Prandaj, duhet të ketë një kuriozitet në mendje që e shtyn atë të dërgojë shqisat për të mbledhur informacione që do ta kënaqin atë kuriozitet. Por sa më shumë përpjekje harxhohet për të kënaqur kureshtjen e një mendjeje kureshtare, aq më shumë kuriozitet lind në të, pasi çdo informacion lind gjithnjë e më shumë pyetje të reja.

Mendja është kurioze sepse ka nevojë të kuptojë kuptimin. Ai përpiqet të zgjerojë fushën e informacionit në mënyrë që kuptimi i situatës të bëhet i qartë. Kështu, kurioziteti, ose dëshira për të mësuar dhe mësuar për diçka, është një kërkim për kuptim.

Pse janë të kota përpjekjet e mendjes dhe ndjenjave për të gjetur kuptimin e jetës kaq shpesh? Ndjenjat janë mjete për të fituar përvojë. Përvojat mund të ndahen në të këndshme dhe tërheqëse, dhe të pakëndshme dhe të neveritshme. Çdo perceptim shqisor lë një përshtypje të caktuar në mendje. Për shembull, kur e keni për herë të parë një mollë dhe e prekni atë, thithni erën, e shijoni, si rezultat krijohet një përshtypje (sanskara) në nënndërgjegjeshëm Në momentin që sanskara është në gjendje të riprodhojë kujtesën e objektit: sillni një mollë dhe njohuritë ekzistuese për të si suvenir.

Ndjenjat dhe Egoja

Pasi janë grumbulluar një sërë përshtypjesh identike, mendja krijon ide e pergjithshme për ata. Pastaj hyn në lojë egoja ose “unë”, e lindur nga injoranca dhe vetë duke qenë injorancë; neglizhon të vërtetën apo realitetin, se të gjitha këto përshtypje janë kalimtare.

Egoja thotë: "Ishte e mrekullueshme dhe dua ta mbaj, përndryshe është e tmerrshme dhe dua ta shmang". Por as njëra as tjetra nuk është e mundur. Nëse gjëja që pamë nuk është me ne, mendja që e ka “regjistruar” përvojën në kujtesë, vazhdon ta dëshirojë këtë gjë; Ajo që është edhe më për të ardhur keq është se përshtypjet e pakëndshme depozitohen gjithashtu në kujtesë dhe frika e përsëritjes së tyre jeton në mendje. Situata tashmë ka ndryshuar, por ju e dini që ekziston mundësia që përvoja e pakëndshme të përsëritet, megjithëse mund të mos ndodhë më kurrë. Sidoqoftë, gjurmët e përvojës (të këndshme ose të tjera) ruhen në ndërgjegje dhe mbi bazën e kësaj dëshire ose neverie lindin. Nëse një përvojë e shkurtër e këndshme arrin të lërë një përshtypje (mbresa) në vetëdije, atëherë vetëdija "ngjyrohet" prej saj dhe në të ardhmen kjo përshtypje vazhdon të ngacmojë ndërgjegjen me mendime: "Unë dua këtë, duhet ta kem këtë. " ose "Unë e dua këtë, por kam frikë se dëshira ime është e pamundur."

Gradualisht, përpjekjet e vazhdueshme për të përsëritur përvoja të këndshme dhe për të shmangur përshtypjet e pakëndshme çojnë në braktisjen e detyrës origjinale të mendjes: kërkimin e kuptimit. Gradualisht njeriu bëhet i varur nga kënaqësia dhe rehatia; ai nuk e kupton se kënaqësia nuk qëndron në objekte specifike, por në një gjendje të vetëdijes dhe se lumturia nuk ekziston jashtë një personi, por brenda tij, në vetvete. Jetët tona fillojnë të mbizotërohen nga dëshirat, lidhjet dhe e ashtuquajtura nevojë për të mbrojtur atë që mendojmë se kemi.

Jo më pak e vështirë është njohja dhe zbehja e shqisave për shkak të përsëritjes së tepërt të përvojës. Për shembull, varësia ndaj drogës fillon me përdorimin e marihuanës, pastaj zëvendësohet nga droga më të forta si kokaina dhe heroina; Duhanpirësit gradualisht pinë gjithnjë e më shumë cigare. Një pirës gradualisht pi më shumë dhe përfundimisht kthehet në një alkoolist. Nëse, në një marrëdhënie pa dashuri të bazuar në kënaqësinë e dëshirave fizike, gjithnjë e më shumë i vihet theksi seksit, atëherë së shpejti marrëdhënie të tilla bëhen të mërzitshme dhe pushojnë së kënaquri njerëzit. Atëherë të dy partnerët (ose njëri prej tyre) nxitojnë për stimuj seksualë më të fuqishëm - partneri perceptohet vetëm si një objekt stimulimi. Pavarësisht nëse flasim për drogë, alkool, seks, duhan, kafe apo sheqer, rezultati është i njëjtë. Kënaqja me dëshirën për kënaqësi zvogëlon mprehtësinë e perceptimit shqisor dhe depreson sistemi nervor. Në fund të fundit, ajo që ishte kënaqësi të mërzit ose të robëron plotësisht dhe në këtë rast nuk ka më asnjë liri, bukuri apo gëzim për të folur. Stimuli fillestar rezulton i paaftë për të sjellë kënaqësi; shkëlqimi i dikurshëm i ndjesive zbehet dhe shqisat kërkojnë përvoja gjithnjë e më të forta për t'i dhënë egos kënaqësinë e madhe sa të dojë.

Marrëdhënia e egos me përvojën është po aq e gabuar - po flasim për në lidhje me dëshirën e egos për të zotëruar objekte të lidhjes. Egoja nuk është e kënaqur me paqëndrueshmërinë e kënaqësisë dhe kërkon ta konsolidojë atë, ta bëjë të vetën. Por në thelb, posedimi i çdo gjëje është mashtrim. Ne nuk kemi as atë që hamë; ne thjesht ruajmë qarkullimin e energjisë (që ndodh edhe në mënyrë të pandërgjegjshme). Aspiratat poseduese që synojnë një send ose person "ngrijnë" marrëdhëniet me njerëzit ose gjërat.

Në vend që të përdorim shqisat tona për të kuptuar kuptimin duke studiuar ndërlidhjen e fenomeneve, ne duam të nxjerrim këtë apo atë përvojë nga këto lidhje dhe në të njëjtën kohë humbet kuptimi dhe rëndësia e njohurive të fituara. Ne i apelojmë qëllimisht egos sesa Vetes sonë të vërtetë.

Së fundmi, shoqja ime Rita më telefonoi në panik të plotë. Për pesë vitet e fundit ajo ka qenë një vegane e rreptë dhe ka mbajtur një dietë të rreptë. Megjithatë, për disa muaj ajo me të vërtetë donte të hante akullore, pica dhe ushqime të tjera të ndaluara. Ajo e hëngri - dhe ishte e shqetësuar se po kënaqte dëshirat e saj.

Gjëja e parë që më tha intuita ishte se trupi i Ritës dëshiron ekuilibrin. Një dëshirë e zjarrtë për një kënaqësi specifike tregon që një person e ka kufizuar veten në të për një kohë të gjatë.

Unë kam shumë miq jogi që nuk e ndiejnë kufirin midis kënaqësisë dhe vetëkënaqjes. Dhe kjo është e kuptueshme, pasi qëndrimi ndaj kënaqësisë ndryshon në tradita të ndryshme të jogës. Në jogën klasike dhe Vedantën, për shembull, besohet se ka disa kontradikta themelore midis jogës dhe kënaqësisë. Kjo pikëpamje shprehet në Katha Upanishad:

“Njeriu i vijnë si gjërat e mira, ashtu edhe ato të këndshme; një njeri i arsyeshëm, pas reflektimit, i dallon ato. Sepse një njeri i mençur preferon atë që është e mirë ndaj asaj që është e këndshme, për hir të mirëqenies së kësaj bote, zgjedh atë që është e këndshme. (Përkthim nga A.Ya. Syrkin)

Breza të tëra jogësh e morën këtë si një thirrje për të braktisur tapetin e butë për hir të dyshemeve të forta prej betoni dhe seksit në favor të abstinencës. (Ndoshta do të ishte më e saktë ta interpretonim këtë si një thirrje për të zgjedhur një praktikë herët në mëngjes në vend që të flini një orë shtesë!) Përveç dyshemesë prej betoni, ky tekst ka të vërtetë, veçanërisht nëse fjalën "e këndshme" e zëvendësoni me shprehja "zona e rehatisë". Transformimi kërkon lëvizjen jashtë zonës suaj të rehatisë.

Në tekstet e lashta tantrike Vijnana-Bhairava Tantra dhe Spanda-Karika gjejmë një kuptim shumë më delikat të kënaqësisë. Ndërsa joga klasike dhe Vedanta e shohin botën si thelbësisht iluzore dhe kënaqësitë e saj si diçka shpërqendruese për t'u kapërcyer, tantra e sheh trupin dhe botën si shakti, ose energji hyjnore kozmike. Një nga idetë më të bukura tantrike është se trupi, shqisat dhe truri janë instrumentet përmes të cilave shpirti (ose vetëdija) nxjerr kënaqësi nga vetja. Kur e shikoni jetën në këtë mënyrë, kënaqësia - kur përjetohet me vetëdije - bëhet një mënyrë për të nderuar Hyjnoren. Urtësia e famshme tantrike thotë: “Disa njerëz besojnë se ku ka yoga, nuk mund të ketë kënaqësi, dhe ku ka kënaqësi të kësaj bote, nuk mund të ketë joga. Por në këtë rrugë, joga dhe kënaqësitë e kësaj bote vijnë dhe ndodhen në pëllëmbën e dorës”.

Sigurisht, për të kombinuar jogën dhe kënaqësitë e kësaj bote, kërkohet disiplinë. Një nga mësuesit e mi një herë këshilloi një student me mbipeshë, e cila nuk mund ta imagjinonte jetën pa çokollatë, i ofron vetes copa të vogla çokollate, sikur t'i ofrojë ëmbëlsirat hyjnisë së brendshme dhe i përtyp shumë ngadalë. Unë vetë e kam përdorur këtë praktikë për shumë vite kur kam dashur të shijoj ëmbëlsirat pa e tepruar. Disiplina dhe ndjenja e të shenjtës janë gjërat më të rëndësishme këtu, por edhe kënaqësia.

5 nivele argëtimi

Nga këndvështrimi i jogës, kënaqësia më e madhe vjen nga thellësia më e madhe. Është kur ju zhyteni në kënaqësi përmes vetëdijes, kënaqësisë së thellë ose dorëzimit të egos, natyra e saj hyjnore bëhet e dukshme. Kjo ndodh pavarësisht nga burimi i kënaqësisë - qoftë çokollatë, të bërit dashuri, vinyasa të fuqishme apo të kënduarit e mantras. Janë pesë nivelet bazë kënaqësitë që variojnë nga relativisht sipërfaqësore në shumë delikate:
1) kënaqësi sensuale;
2) kënaqësi nga intimiteti me një të dashur;
3) kënaqësi nga ndonjë çështje e rëndësishme;
4) kënaqësi nga krijimtaria;
5) kënaqësi nga zhytja në Frymë. Nivelet më delikate të kënaqësisë janë më të thellat dhe më së shumti korrespondojnë me atë që Upanishads e quajnë të mirë. Është diçka që ne shpesh e kuptojmë në mënyrë intuitive, por nuk mund ta përshkruajmë me fjalë. Çështja është se realizimi i kënaqësive delikate kërkon më shumë përpjekje dhe praktikë.

Këto nivele nuk janë të këmbyeshme, kjo është arsyeja pse ne kemi nevojë për të gjitha llojet e argëtimit.

1. Kënaqësitë sensuale

Kjo është shija e ushqimit, përqafimi i një njeriu të dashur, pamja e një fytyre befasuese të bukur dhe soditja e një kryevepre. Kënaqësitë sensuale mund të jenë primitive dhe të rafinuara. Pjesa më e trashë e sythave të shijes i duket një donut më tërheqës se ëmbëlsira e ekuilibruar e përkryer e kremës së brulesë. Megjithatë, të dyja kënaqin urinë, të dyja stimulojnë qendrat e kënaqësisë, megjithëse kur valët e kënaqësisë nga ngrënia e një pjate të madhe kuzhine arrin në qendrat më të larta në korteksin cerebral, kënaqësia mund të shkaktojë valë gëzimi të pakrahasueshme.

Çfarë duhet të bëni kënaqësitë sensuale më thellë? Jini plotësisht të pranishëm në momentin në të cilin përjetohet një shije, prekje ose aromë.

Armiku më i madh i kënaqësisë është shpërqendrimi. Kur shpërqendrohemi, priremi të zëvendësojmë cilësinë me sasinë dhe të marrim një ndihmë tjetër ushqimi ose të marrim një dashnor tjetër. Prandaj, kur ndjeni mungesë kënaqësie, ekspertë të mëdhenj të kësaj teme rekomandojnë ta ktheni vëmendjen nga brenda dhe të filloni të shijoni aromat, ndjesi prekëse dhe shijet.

2. Kënaqësia e intimitetit

Nëse praktika për thellimin e kënaqësisë fizike është vetëdija, atëherë praktika për të përjetuar kënaqësinë e dashurisë është besimi dhe pranimi. Kënaqësia e thellë në marrëdhëniet intime ndodh kur ju mund të ruani ndjenjën tuaj të lidhjes intime me një person tjetër, edhe nëse ai nuk i plotëson nevojat tuaja. Ashtu si të gjitha format e jogës së brendshme, joga intime fillon me ndërgjegjësimin. Jini të vetëdijshëm për pritshmëritë që sjellni me vete në marrëdhënie. Vini re kur jeni të kapur në pritje të një rezultati të caktuar dhe kur mbani mëri. E gjithë kjo ndërhyn në kënaqësi dashuri intime. Kjo është arsyeja pse falja është një nga praktikat më të mëdha joge për hapjen e zemrës. Një shoqja ime punon me një lloj mantra që e ndihmon atë (të paktën për një kohë) të ndërveprojë me familjen e saj: "Të fal, të lutem më fal, le të falim veten".

3. Kënaqësia e të zhyturit në punë

Në mitin e Kamës (zotit indian të kënaqësisë) siç ritregohet nga Heinrich Zimmer, gjëja e parë që thotë zoti kur lind në këtë botë është: "Më thuaj çfarë duhet të bëj këtu, pasi jeta pa një qëllim nuk ka kuptim. !” As kënaqësia sensuale dhe as kënaqësia e dashurisë intime nuk mund të zëvendësojnë kënaqësinë që merrni nga aktiviteti kuptimplotë; kur i përkushtohesh një kauze në të cilën beson thellësisht dhe që beson se e bën botën një vend më të mirë.

Dy nga studentët e mi ende e mbajnë mend ndjenjën e magjisë që ndjenë kur ndihmuan viktimat e tërmetit në Azi. Teksa filluan të ndihmonin, ata kuptuan se në mënyrë intuitive e ndjenin atë që duhej bërë dhe se çdo veprim që bënin ishte efektiv dhe harmonik. Ky përkushtim i plotë i gjithë qenies së tyre ndaj diçkaje që u dukej jetike, jo vetëm që i lejoi ata të ndihmonin njerëzit, por gjithashtu u dha atyre një përvojë kënaqësie të jashtëzakonshme.

Praktika joge për të arritur këtë nivel kënaqësie është të bëni atë që bëni për hir të saj, jo për lavdërim apo famë. Ky është një nga ligjet e jetës: kur punoni për njohjen, dhe jo për vetë punën, nuk do të kënaqeni kurrë me të vërtetë atë që bëni.

4. Kënaqësia e frymëzimit dhe krijimtarisë

Të ndihesh i frymëzuar është të hysh në një hapësirë ​​ku idetë, lëvizjet, fjalët, muzika rrjedhin përmes teje. Kënaqësia e krijimtarisë së vërtetë ju lidh drejtpërdrejt me Veten tuaj më të lartë, me krijimtarinë e vetë ndërgjegjes universale. Zoti është një artist, thotë një nga të urtët e Shaivizmit të Kashmirit, dhe kur krijojmë, jemi në kontakt me të Plotfuqishmin. Frymëzimi mund të jetë i pranishëm gjatë një bisede në të cilën të gjithë pjesëmarrësit janë të hapur dhe bien dakord të jenë kanale për diçka më të madhe se vetja. Mund të vijë kur të pyesni menaxhimin e brendshëm në zgjidhjen e problemit. Ose mund të vijë vetë, si dhuratë. Çfarë nevojitet për të përjetuar kënaqësinë e frymëzimit? Së pari, ju duhet të keni dëshirën dhe aftësinë për t'i dorëzuar asaj - për të hequr qafe frikën, dyshimet dhe besimet që ju pengojnë ta merrni atë. Së dyti, duhet të keni durim dhe aftësi për ta kthyer frymëzimin në veprim. Dhe së treti, duhet të jeni në gjendje të jeni të vëmendshëm dhe të shmangni krenarinë që lind kur ka tundimin për ta përvetësuar këtë frymëzim për veten tuaj. Për të përjetuar të gjithë thellësinë e gëzimit të frymëzimit, duhet të heqësh dorë nga ndjenja e "Unë e bëra atë" dhe të pranosh se frymëzimi krijues vjen nga thelbi, nga "unë". Praktika për të përjetuar kënaqësinë e krijimtarisë nuk po bën; ajo që në taoizëm quhet të bësh në mosbërje.

5. Kënaqësia e shpirtit të pastër

Niveli më i hollë dhe i thellë i kënaqësisë është komunikimi i pastër me thelbin, Zotin, me "Unë" të brendshëm. Ju mund ta përjetoni këtë si të qenit në vetëdije të pastër. Por mund ta përjetoni edhe në formë komunikimi intim me formën personale të hyjnisë. Yoga e Devotshmërisë, ose Bhakti Yoga, njihet si rruga e kënaqësisë së thellë mistike. Ajo ka sensualitet lloji më i lartë kënaqësia fizike, ëmbëlsia e intimitetit, pjesëmarrja vetëmohuese në diçka që është më e madhe se vetja. Kënaqësia e shpirtit të pastër vjen kur ndjenja e "unë" shpërbëhet dhe ju hyni në një gjendje të qenies së pastër. Çelësi për këtë është të lejosh egon të shpërndahet në praninë që është burimi i saj. Ekziston një praktikë që hap vetëdijen e pastër. Mund të bëhet kudo dhe në çdo kohë.

Provojeni. Lëre për një moment idenë se je një vetvete më vete. Njohni se trupi, mendja dhe emocionet tuaja vazhdojnë të funksionojnë në mënyrë të përsosur pa ndjenjën se ekziston një "unë" që i ndjen ato. Vini re se si ndiheni. Mundohuni të shijoni kënaqësinë e rrallë të lirisë. Kur ndjenja e "unë" të kthehet përsëri, lëreni të shkojë përsëri. Vazhdoni të ndjeni atë që mbetet kur ndjenja e "Unë" largohet për një sekondë. Shihni nëse mund të bëheni një njohës i vërtetë i kënaqësisë delikate që vjen kur egoja relaksohet. Zhytje e plotë

Kur përjetoni mungesë egoizmi qoftë edhe për një sekondë, ju mund ta sillni këtë vetëdije në çdo përvojë kënaqësie. Çdo nivel kënaqësie mund të jetë një derë drejt vetes suaj të vërtetë nëse dini se si të zhyteni plotësisht në të pa ndarjen që krijon egoja. Ky është sekreti që na tregon tantra. Çfarëdo që të bëni - nëse hani diçka të shijshme, nëse shijoni shoqërinë e një miku, i përkushtoheni plotësisht një kauze ose qëllimi, ose shijoni rrjedhën e krijimtarisë - ju mund ta ktheni secilën nga këto kënaqësi në një rrugë drejt qetësisë së vetes suaj të vërtetë .

10 rregulla për kënaqësinë e ndërgjegjshme
1. Mos hiqni dorë nga asnjë kënaqësi. Mësoni të dalloni kënaqësinë nga vetëkënaqësia.
2. Për të thelluar kënaqësitë sensuale, nevojitet kujdes.
3. Kur ndjeni mungesë kënaqësie, kushtojini vëmendje ndjesive tuaja dhe filloni të shijoni aromat, ndjesitë prekëse dhe shijet.
4. Për të shijuar komunikimin me një person, jini të vetëdijshëm për të gjitha pritjet tuaja dhe monitoroni reagimet tuaja ndaj veprimeve të caktuara. Inati ndërhyn me kënaqësinë e dashurisë intime. Leximi i mantrës së faljes do t'ju ndihmojë të ruani besimin, çiltërsinë dhe për këtë arsye një ndjenjë gëzimi nga ajo që po ndodh.
5. Kur filloni të bëni diçka, bëjeni për hir të vetë punës, dhe jo për hir të lavdërimit.
6. Kur bëni punë, mendoni për diçka më shumë se rehati dhe kushtojini veprimet tuaja Supremit.
7. Për të përjetuar kënaqësinë e frymëzimit, duhet të hiqni dorë nga frika, dyshimet dhe besimet që ju pengojnë ta merrni atë. Jini të durueshëm dhe mësoni ta ktheni frymëzimin në veprim.
8. Për të përjetuar të gjithë thellësinë e gëzimit të frymëzimit, duhet të lini krenarinë dhe të kuptoni se frymëzimi ju është dhënë nga lart, dhe ju thjesht po e transmetoni atë.
9. Kur hani një pjeshkë të pjekur, ose shikoni diellin duke lindur ose ndjeni prekjen e një personi të dashur, përqendrohuni në ndjenjë e brendshme kënaqësinë, dhe jo mbi fenomenin që e ka shkaktuar. Lejo që ndjenja të zgjerohet.
10. Fokusi i brendshëm, pranimi dhe prania e plotë në çdo formë kënaqësie mund t'i hapin derën samadhit.

Ndjekja e Gëzimit

Kënaqësia është komponenti kryesor emocional i ekzistencës sonë dhe motivuesi i jetës sonë. Është e pamundur t'i përmbahesh çdo praktike nëse nuk është e këndshme. Nga një këndvështrim mistik, aftësia për të marrë kënaqësi është një shenjë e lumturisë origjinale të universit. Nga pikëpamja shkencore, ne jemi krijuar për kënaqësi. Qendrat e kënaqësisë janë të vendosura në trurin e mesëm, selia e emocioneve. Ushqimi, seksi dhe ushtrime aktive“Lançojnë” qendrat e kënaqësisë që dërgojnë substanca të tilla si dopamina dhe serotonina në korteksin cerebral. Në një situatë të shëndetshme truri më i lartë zgjedh kënaqësitë që janë të dobishme për mbijetesën e individit dhe të shoqërisë në tërësi. Në një situatë të pashëndetshme, sistemi shkon keq për shkak të çekuilibrave - qofshin ato gjenetike, kimike apo të shkaktuara nga stresi. Kjo është ajo që ndodh në shoqërinë tonë të stresuar, ku shumë janë mësuar të shijojnë ushqimin e shpejtë, drogën dhe alkoolin.

Qendrat e kënaqësisë përfshihen gjithashtu nga aktivitete më delikate si joga, pranayama, meditimi dhe ndjenja të tilla si ndjeshmëria, mirënjohja dhe dashuria. Pra, shkenca konfirmon atë që dijetarët jogë kuptuan në mënyrë intuitive: kënaqësia jo vetëm që na ndihmon të mbijetojmë, por ka edhe disa nivele. Ka nivele relativisht sipërfaqësore të kënaqësisë dhe më të thella që mund të arrihen vetëm duke bërë një përpjekje për t'u zgjuar: duke praktikuar vëmendjen, duke vepruar me dashuri, duke hequr dorë nga lidhjet që vetja egoiste i bashkon çdo përvoje. Në mënyrë paradoksale, veprime të tilla shpesh na kërkojnë të lëvizim përtej rehatisë.

Nuk është kënaqësia që i kundërvihet së mirës. E mira kundërshtohet nga varësia jonë nga rehatia. Kjo është një ide që na vjen nga shkolla e Musarit, një sistem edukimi etik në traditën mistike çifute. Kjo është pikërisht ajo që thotë Katha Upanishad. Kur i urti dhe autori i kësaj vepre na thotë se një njeri i mençur do të zgjedhë të mirën sesa kënaqësinë, do të thotë se njeriu i mençur do të zgjedhë të mirën dhe jo vetëm të rehatin. Me fjalë të tjera, një person i mençur do të zgjedhë përpjekjen dhe thellësinë në vend të dembelizmit dhe sipërfaqësisë.

Prandaj, dukuria e treguar duhet të konsiderohet brenda kuadrit të nevojave parësore njerëzore. Nga ku del se ky është një funksion i domosdoshëm fiziologjik dhe duhet të zbatohet rregullisht.

Mënyrat për të arritur orgazmën:

- A është e mundur ta bëni vetë? Sigurisht.

— Në një çift partner (marrëdhënie seksuale apo seks)? Ndoshta, si në marrëdhënie seksuale ashtu edhe pa të. Kompletimi sensual mund të arrihet edhe në kontaktet e të njëjtit seks.

- Përdorimi i “veglave” ose pajisjeve të ndryshme.

— Në sesione trajnimi ose sesione të specializuara.

— Metoda të tjera për arritjen e ndjesive orgazmike nga metodat “ekzotike” tek ato të ashtuquajtura “perverse”.

E mundshme mënyra të ndryshme zbatimi funksioni fiziologjik- arritja e një ndjenje kënaqësie, një ndjenjë kënaqësie.

Ndjenja e një orgazme është e mundur vetëm personalisht, askush nuk mund ta bëjë këtë për ju. Vetëm njohja e ndjenjave tuaja do t'ju ndihmojë të arrini kulmin. Rruga drejt përfundimit shqisor është arritja juaj, dhe jo përpjekjet e një të huaji.

Modeli seksual i plotësimit të nevojave sensuale kultivohet në ndërgjegjen publike. Kjo do të thotë, marrëdhëniet seksuale të çiftuara merren si bazë. Në këtë rast, të presësh që partneri të të ndihmojë për të kënaqur nevojën tënde seksuale shpesh çon në zhgënjim.

Niveli i aspiratave për të kënaqur seksualitetin e vet, çon në tragjedi.

- Unë dua vetëm me këtë apo me filanin e atë endrrën time. Vetëm "dashuri" dhe asgjë tjetër.

Ne po përpiqemi ta transformojmë nevojën parësore për kënaqësi sensuale në një fenomen të rëndësishëm shoqëror.

Ah, ju vetëm duhet të kuptoni dhe pranoni atë nevoja seksuale-sensuale, funksioni riprodhues dhe dashuria janë koncepte të ndryshme të pavarura. Ato nuk janë të ndërlidhura dhe kryejnë funksione të ndryshme dhe ndodhen në sfera të ndryshme të jetës njerëzore.

— dashuria është sfera e ndjenjave;

- seksi - nevoja fiziologjike;

- lindja e fëmijëve - përfshirja në aktivitete të rëndësishme shoqërore.

Burri dhe gruaja, si individë inteligjentë, janë të pavarur, autonome në funksionimin e tyre biologjik dhe social.

- Vetëm lindja e një fëmije kërkon pjesëmarrjen e të dy gjinive. Ky është një kusht për ruajtjen e njerëzimit si specie (një nevojë specie, jo një individuale).

— Dashuria pasqyron personalen time qëndrim emocional ndaj seksit të kundërt.

— Marrëdhëniet seksuale, si një nga mënyrat për të arritur orgazmën, por jo më e besueshme.

Dëshira është mjaft e kuptueshme strukturat hierarkike(si politike ashtu edhe sociale, veçanërisht fetare) për të bashkuar aspiratat personale me domosdoshmërinë e supozuar sociale (më të lehta për t'u menaxhuar). Dëshirat fizike, ndjenjat dhe riprodhimi do të doja të kaloja si një piramidë nevojash në nivelin e një personi individual.

Duke u përpjekur për nivel personal tek "ideali i propozuar" mund të çojë vetëm në humbje të kuptimit dhe zhgënjim.

Por kur kupton se çfarë po ndodh dhe mund të ndash konceptet sipas përkatësisë së tyre funksionale, atëherë nuk ka mosmarrëveshje mendore. Vjen kuptueshmëria se këto janë vetëm ndjenjat tuaja, aftësia juaj për të marrë kënaqësi sensuale dhe Dëshira juaj komunikimi. Dhe si t'i përdorni dhe si t'i kombinoni ato varet vetëm nga ju.