28.04.2015

Profeti Moisi është i njohur për të krishterët si autori i pesë pjesëve të Biblës. Fillimisht, nga dorëshkrimet e tij u përpilua vetëm një libër. Tani është dorëshkrimi kryesor i popullit hebre i quajtur Tora. Ortodoksët dhe katolikët e ndanë krijimin e Shën Moisiut në disa episode. Si rezultat, pesë pjesët e Dhiatës së Vjetër u quajtën Zanafilla, Eksodi, Levitiku, Numrat dhe Ligji i Përtërirë. Katër prej tyre i kushtohen jetës dhe veprës së profetit.

Biografia e një shenjtori

Bazuar në tregimet biblike, Moisiu lindi në Egjipt, në një kohë kur hebrenjtë ishin skllavëruar nga egjiptianët. Familja e tij i përkiste pasardhësve të Jozefit, vëllait të Levit, i cili u bë i famshëm për veprat e tij në dobi të Egjiptit dhe popullit të tij. Në atë kohë në këtë vend jetonin një numër i madh hebrenjsh. Nga frika se hebrenjtë do të rebeloheshin ose do të bëheshin aleatë të armikut në një luftë të mundshme, faraoni urdhëroi që numri i këtij populli të zvogëlohej përmes punës së rëndë.

Përveç kësaj, kishte një profeci që thoshte se Perëndia do t'u dërgonte judenjve një çlirimtar që do t'i nxirrte nga skllavëria. Kohët kur pushtuesit patronizonin në mënyrë aktive hebrenjtë kanë mbaruar. Pasardhësit e tyre nuk i mbanin më mend meritat e hebrenjve dhe kishin mendimin e tyre për vendbanimin e tyre në Egjipt. Si rezultat i qëndrimit armiqësor të egjiptianëve ndaj popullit të Izraelit, urdhri për të vrarë foshnjat meshkuj hebrenj nuk shkaktoi shumë indinjatë.

Në këtë kohë lindi profeti i ardhshëm. Prindërit e tij arritën të fshehin lindjen e tij. Por kjo zgjati vetëm tre muaj. Fëmija nuk mund të fshihej më dhe nëna e la në një shportë në breg të lumit. E bija pa fëmijë e Faraonit e vuri re foshnjën dhe i erdhi keq. Siç thotë Bibla, djali për momentin u rrit me nënën e tij të vërtetë, e cila ishte infermierja e tij e lagur.

Sa vite jetoi me të nuk dihet, por shkrimet e shenjta thonë se kjo e ndihmoi të kujtonte se cilës lloj familjeje i përkiste. Në një moshë të caktuar, Moisiu u kthye te vajza e Faraonit, së cilës ai e zëvendësoi djalin e tij. Falë kësaj, djali mori, në atë kohë, një shumë një edukim të mirë dhe e priste një e ardhme e mrekullueshme. Si i rritur, ai mbajti kontakte me prindërit dhe bashkëfshatarët e tij. Rezultati i një qëndrimi besnik ndaj hebrenjve, mbrojtjes dhe patronazhit të tyre ishte indinjata e Faraonit. Si rezultat, Moisiu u largua nga Egjipti.

në lidhje me jeta personale profet, atëherë siç pretendon ai Dhiata e Vjetër, ai kishte një grua të quajtur Ziporah dhe dy djem. Edhe pse Bibla përmend një grua me origjinë etiopiane, ajo mund të ketë qenë gruaja e dytë e Moisiut. Zippora ishte e bija e pronarit për të cilin Moisiu mori një punë si bari pasi u arratis.

Një ditë, teksa kulloste bagëtinë, profeti mori udhëzime nga Perëndia për ta nxjerrë popullin e Izraelit nga Egjipti. Rezultati ishte një bredhje dyzetvjeçare e hebrenjve në shkretëtirë. Ai vdiq pa arritur kurrë në Tokën e Premtuar.

Si e karakterizon Bibla Moisiun?

Në Pentateukun, profeti përfaqësohet si një udhëheqës që është i fiksuar pas thirrjes që i është caktuar. Pavarësisht vullnetit të tij, ai është i përkushtuar ndaj misionit të tij dhe e ndjek me përpikëri deri në fund të jetës së tij. libër i shenjtë pretendon se Zoti i besoi Moisiut detyrën për të nxjerrë hebrenjtë nga skllavëria, për të riedukuar dhe bashkuar popullin e shpërndarë dhe për të sjellë pasardhësit e hebrenjve në vendin e të parëve të tyre.

Imazhi biblik i Moisiut karakterizohet nga dyshime dhe hezitime. Ai nuk ka asnjë fuqi, por fuqia e tij shpirtërore e bën atë një lider, të ndjekur nga mijëra njerëz. Në procesin e alternimeve të vazhdueshme të suksesit dhe dështimit, vetë profeti ndryshon. Qëndrimi i tij ndaj popullit të tij është transformuar disi. Nga një personalitet karizmatik, ai kthehet në një lider institucional, i cili shpesh manifestohet në një refuzim për të pranuar autoritetin e tij.

Profeti e kupton se është e pamundur të korrigjohet psikologjia e njerëzve që kanë jetuar në skllavëri për kaq gjatë. Dhe duhet kohë për të rritur një brez të ri. Udhëzimet e tij i shërbejnë së ardhmes. Pasardhësit e skllevërve që u larguan nga Egjipti janë rritur sipas kanuneve të një besimi të ri, i cili është thelbësisht i ndryshëm nga fetë ekzistuese.

Personaliteti i Moisiut në fe

Në judaizëm, ai konsiderohet profeti kryesor që u dha hebrenjve "Torah" - ligjin e Zotit. Hebrenjtë e konsiderojnë atë mësues të popullit izraelit dhe e quajnë Moshe Rabbeinu.
Ortodoksët dhe katolikët e konsiderojnë Moisiun si profetin e madh të Izraelit, nëpërmjet të cilit Dhjata e Vjetër iu dha botës.

Në Islam, Moisiu identifikohet me profetin më të madh Musa, biografia e të cilit është e ngjashme me interpretimin hebre.

A ishte Moisiu në jetën reale?

Gjithmonë ka pasur polemika rreth ekzistencës reale të këtij profeti. Burimet e lashta egjiptiane dhe gjetjet arkeologjike nuk konfirmojnë praninë e këtij personi në historinë e hershme të Izraelit.

Lidhur me faktin se atij i atribuohet autorësia e Dhiatës së Vjetër, as kjo nuk përmendet. informacion të saktë. Për më tepër, historianët argumentojnë se pesë pjesët e Biblës nuk mund të ishin përpiluar më herët se shekulli i 5-të para Krishtit. Por megjithatë, shkencëtarët sugjerojnë se përpara se personaliteti i Moisiut të shfaqej në urdhërimet biblike, kishte tradita gojore për një personalitet të caktuar, të cilat gjatë shumë shekujve u modifikuan, u shtrembëruan dhe u plotësuan me disa fakte. Gjithashtu nuk është bërë ende e mundur të përcaktohet koha e veprimtarisë së tij. Meqenëse të gjitha përpjekjet për të zbuluar se nën cilin faraon Moisiu i udhëhoqi hebrenjtë nga Egjipti nuk çuan në asgjë konkrete.

Shumica e historianëve dhe studiuesve fetarë pajtohen se kjo ka ndodhur në rajonin e shekujve 16-12 para Krishtit. Gjithashtu nuk është plotësisht e qartë pse emri i faraonit nën të cilin jetoi profeti nuk përmendet në Dhiatën e Vjetër. Edhe pse libri i kushton shumë rëndësi emrave.

Ato histori që përshkruajnë atmosferën e jetës së Moisiut japin arsye për të vendosur ngjarje në epokën e Mbretërisë së Re. Disa studiues argumentojnë se Eksodi zbulon tendencat fetare që ekzistonin në atë zonë në shekullin e 14 para Krishtit.

konkluzioni

Bibla e paraqet profetin Moisi si një shërbëtor të madh të Zotit që i nxori hebrenjtë nga skllavëria, i mësoi dhe i udhëzoi. Asnjë nga personazhet në këtë libër nuk merr aq vëmendje sa Shën Moisiu. Në tregimet e Pentateukut, ky është i vetmi ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve. Personaliteti i tij është i diskutueshëm, gjatë qindra viteve është tejmbushur me mite dhe legjenda, por deri më sot, fe të ndryshme përdorin "Dhjetë Urdhërimet e Zotit", të cilat profeti ia prezantoi popullit të tij.

Kuptimi i saktë i emrit Aaron nuk dihet, ka vetëm supozime sipas të cilave ai i referohet Origjina egjiptiane, dhe ndoshta përkthyer si "Emër i madh". Sipas legjendës, shenjtori ishte djali i Amramit dhe gjithashtu...

Shën Nikolla ose, siç quhej gjatë jetës së tij, Nikolla i Tolentinskit, lindi në 1245. Ai konsiderohet një murg agustinian, përveç kësaj, ai u kanonizua kishe katolike. Nga burime të ndryshme, ...

Emri: Moisiu

Aktiviteti: profet, themelues i judaizmit, i cili i nxori hebrenjtë nga skllavëria egjiptiane

Statusi familjar: ishte i martuar

Moisiu: biografia

Vetë ekzistenca e Moisiut është mjaft e diskutueshme. vite te gjata historianët dhe studiuesit biblikë po diskutojnë këtë temë. Sipas studiuesve biblikë, Moisiu është autori i Pentateukut, pesë librave të parë të Biblës hebraike dhe të krishterë. Por historianët kanë gjetur disa kontradikta në këtë.

Profeti Moisi është një nga figurat kryesore në Dhiatën e Vjetër. Ai i shpëtoi hebrenjtë nga shtypja e sundimtarëve egjiptianë. Vërtetë, historianët vazhdojnë të këmbëngulin në vetvete, sepse nuk ka asnjë provë për këto ngjarje. Por personaliteti dhe jeta e Moisiut sigurisht që meritojnë vëmendje, pasi për të krishterët ai është një prototip.

Në judaizëm

Profeti i ardhshëm lindi në Egjipt. Prindërit e Moisiut i përkisnin fisit të Levit. Që nga kohra të lashta, Levitët kishin detyrat e priftërinjve, kështu që ata nuk kishin të drejtë të zotëronin tokat e tyre.

Periudha e parashikuar e jetës: shekujt XV-XIII. para Krishtit e. Në atë kohë, populli izraelit u zhvendos në Egjipt për shkak të urisë. Por fakti është se ata ishin të huaj për egjiptianët. Dhe së shpejti faraonët vendosën që hebrenjtë mund të bëheshin të rrezikshëm për ta, sepse ata do të bënin anën e armikut nëse dikush do të vendoste të sulmonte Egjiptin. Sundimtarët filluan t'i shtypnin izraelitët, ata fjalë për fjalë i bënë skllevër. Hebrenjtë punonin në gurore dhe ndërtonin piramida. Dhe së shpejti faraonët vendosën të vrisnin të gjitha foshnjat meshkuj hebrenj në mënyrë që të ndalonin rritjen e popullsisë izraelite.

Nëna e Moisiut, Jokebed, u përpoq ta fshihte djalin e saj për tre muaj, dhe kur e kuptoi se nuk mund ta bënte më këtë, e futi fëmijën në një shportë papirusi dhe e dërgoi poshtë lumit Nil. Shporta me foshnjën është vënë re nga vajza e faraonit, e cila po notonte aty pranë. Ajo e kuptoi menjëherë se çfarë ishte fëmijë hebre, por e kurseu atë.

Motra e Moisiut, Mariam, pa gjithçka që ndodhi. Ajo i tha vajzës se njihte një grua që mund të bëhej infermiere për djalin. Kështu, Moisiu u ushqye nga nëna e tij. Më vonë, vajza e faraonit adoptoi fëmijën dhe ai filloi të jetonte në pallat dhe mori një arsim. Por me qumështin e nënës së tij, djali përvetësoi besimin e të parëve të tij dhe nuk mundi kurrë të adhuronte perënditë egjiptiane.

Ishte e vështirë për të të shihte dhe të toleronte mizorinë të cilës i ishte nënshtruar populli i tij. Një ditë ai pa një rrahje të tmerrshme të një izraeliti. Ai thjesht nuk mund të kalonte - ai rrëmbeu kamxhikun nga duart e gardianit dhe e rrahu për vdekje. Dhe megjithëse burri besonte se askush nuk e kishte parë atë që ndodhi, së shpejti faraoni urdhëroi të gjente djalin e vajzës së tij dhe ta vriste. Dhe Moisiu duhej të ikte nga Egjipti.

Moisiu u vendos në shkretëtirën e Sinait. Ai u martua me vajzën e priftit Zipora dhe u bë bari. Së shpejti ata patën dy djem - Gersham dhe Eliezer.

Çdo ditë një njeri kulloste një tufë delesh, por një ditë pa një kaçubë gjembash që digjej nga zjarri, por nuk konsumohej. Duke iu afruar ferrishtes, Moisiu dëgjoi një zë që e thërriste me emër dhe e urdhëronte të hiqte këpucët, pasi ai qëndronte në tokë të shenjtë. Ishte zëri i Zotit. Ai tha se Moisiu ishte i destinuar të shpëtonte popullin hebre nga shtypja e sundimtarëve egjiptianë. Ai duhet të shkojë te faraoni dhe të kërkojë që hebrenjtë të lirohen dhe në mënyrë që populli i Izraelit ta besojë atë, Zoti i dha Moisiut aftësinë për të bërë mrekulli.

Në atë kohë, një faraon tjetër sundonte Egjiptin, jo ai prej të cilit iku Moisiu. Moisiu nuk ishte aq elokuent, kështu që ai shkoi në pallat me vëllain e tij të madh Aaronin, i cili u bë zëri i tij. Ai i kërkoi sundimtarit t'i lironte hebrenjtë në tokat e premtuara. Por faraoni jo vetëm që nuk u pajtua, por filloi të kërkonte edhe më shumë nga skllevërit izraelitë. Profeti nuk e pranoi përgjigjen e tij, ai erdhi tek ai me të njëjtën kërkesë më shumë se një herë, por çdo herë ai refuzohej. Dhe pastaj Zoti dërgoi dhjetë fatkeqësi, të ashtuquajturat plagë biblike, në Egjipt.

Fillimisht ujërat e Nilit u bënë gjak. Vetëm për hebrenjtë mbeti i pastër dhe i pijshëm. Egjiptianët ishin në gjendje të pinin vetëm ujin që blinin nga izraelitët. Por Faraoni e konsideroi këtë magji, dhe jo dënimin e Zotit.

Murtaja e dytë ishte një pushtim i bretkosave. Amfibët ishin kudo: në rrugë, në shtëpi, në shtretër dhe ushqim. Faraoni i tha Moisiut se do të besonte se Zoti e kishte dërguar këtë fatkeqësi në Egjipt nëse do t'i zhdukte bretkosat. Dhe ai pranoi t'i linte judenjtë të shkonin. Por, sapo kalamajtë u zhdukën, ai tërhoqi fjalët.

Dhe pastaj Zoti dërgoi mishka për të sulmuar egjiptianët. Insektet u zvarritën në veshët, sytë, hundën dhe gojën time. Në këtë pikë, magjistarët filluan ta sigurojnë Faraonin se ky ishte një ndëshkim nga Zoti. Por ai ishte i bindur.

Dhe pastaj Zoti zbriti mbi ta plagën e katërt - mizat e qenve. Me shumë mundësi, mizat e vezëve ishin fshehur nën këtë emër. Ata thumbuan njerëz dhe bagëti, pa pushuar.

Shumë shpejt bagëtitë e Egjiptianëve filluan të ngordhnin, ndërkohë që asgjë nuk u ndodhi kafshëve të hebrenjve. Natyrisht, faraoni tashmë e kuptoi se Zoti po mbronte izraelitët, por ai përsëri refuzoi t'u jepte njerëzve lirinë.

Dhe më pas trupat e egjiptianëve filluan të mbuloheshin me ulçera dhe çibane të tmerrshme, trupat e tyre kruheshin dhe nxeheshin. Sundimtari u frikësua shumë, por Zoti nuk donte që ai t'i linte hebrenjtë të largoheshin nga frika, kështu që lëshoi ​​një breshër zjarri në Egjipt.

Ndëshkimi i tetë i Zotit ishte një pushtim i karkalecave, ata hëngrën gjithë gjelbërimin në rrugën e tyre, nuk mbeti asnjë fije bari në vendin e Egjiptit.

Dhe së shpejti errësira e dendur ra mbi vendin, asnjë burim i vetëm drite nuk e largoi këtë errësirë. Prandaj, egjiptianët duhej të lëviznin me prekje. Por errësira bëhej më e dendur çdo ditë dhe bëhej gjithnjë e më e vështirë lëvizja, derisa u bë krejtësisht e pamundur. Faraoni e thirri përsëri Moisiun në pallat, ai premtoi se do ta linte popullin e tij të shkonte, por vetëm nëse hebrenjtë linin bagëtinë e tyre. Profeti nuk u pajtua me këtë dhe premtoi se murtaja e dhjetë do të ishte më e tmerrshmja.

Në një natë, të gjithë fëmijët e parëlindur në familjet egjiptiane vdiqën. Për të parandaluar dënimin që të godiste foshnjat izraelite, Perëndia urdhëroi që çdo familje hebreje të therte një qengj dhe ta lyente gjakun e tij në shtalkat e shtëpive të tyre. Pas një fatkeqësie kaq të tmerrshme, Faraoni liroi Moisiun dhe popullin e tij.

Kjo ngjarje u bë e njohur si fjalë hebraike"Pashkë" që do të thotë "kalim". Në fund të fundit, zemërimi i Zotit "përshkoi" të gjitha shtëpitë. Festa e Pashkës, ose Pashka, është dita e çlirimit të popullit izraelit nga robëria egjiptiane. Judenjtë duhej të piqnin qengjin e therur dhe ta hanin në këmbë me familjen e tyre. Besohet se me kalimin e kohës kjo Pashkë u shndërrua në atë që njerëzit njohin tani.

Gjatë rrugës nga Egjipti, ndodhi një mrekulli tjetër - ujërat e Detit të Kuq u ndanë për hebrenjtë. Ata ecën përgjatë fundit dhe kështu arritën të kalonin në anën tjetër. Por Faraoni nuk e priste që kjo rrugë do të ishte kaq e lehtë për çifutët, prandaj u nis në ndjekje. Ai ndoqi gjithashtu në fund të detit. Por, sapo populli i Moisiut ishte në breg, uji u mbyll përsëri, duke varrosur Faraonin dhe ushtrinë e tij në humnerë.

Pas një udhëtimi tre mujor, njerëzit u gjendën në këmbët e malit Sinai. Moisiu u ngjit në majën e tij për të marrë udhëzime nga Perëndia. Dialogu me Zotin zgjati 40 ditë dhe u shoqërua me vetëtima, bubullima dhe zjarr të tmerrshëm. Zoti i dha profetit dy pllaka guri mbi të cilat ishin shkruar urdhërimet kryesore.

Në këtë kohë, njerëzit mëkatuan - ata krijuan Viçin e Artë, të cilin njerëzit filluan ta adhurojnë. Pasi zbriti dhe pa këtë, Moisiu theu pllakat dhe viçin. Ai u kthye menjëherë në krye dhe për 40 ditë shlyente mëkatet e popullit hebre.

Dhjetë Urdhërimet u bënë ligji i Perëndisë për njerëzit. Pasi i pranoi urdhërimet, populli hebre premtoi t'i zbatonte ato, kështu që midis Perëndisë dhe hebrenjve u lidh një Besëlidhje e shenjtë, në të cilën Zoti premtoi të ishte i mëshirshëm me hebrenjtë, dhe ata, nga ana tjetër, ishin të detyruar të jetonin siç duhet.

Në krishterim

Historia e jetës së profetit Moisi është e njëjtë në të tre fetë: një foshnjë hebre, i rritur në familjen e një faraoni egjiptian, çliron popullin e tij dhe merr Dhjetë Urdhërimet nga Zoti. Vërtetë, në Judaizëm emri i Moisiut tingëllon ndryshe - Moshe. Gjithashtu, ndonjëherë hebrenjtë e quajnë profetin Moshe Rabbeinu, që përkthyer do të thotë "mësuesi ynë".

Në krishterim, profeti i famshëm nderohet si një nga prototipet kryesore të Jezu Krishtit. Në analogji me atë se si në Judaizëm Zoti u jep njerëzve Dhjatën e Vjetër nëpërmjet Moisiut, kështu që Krishti e sjell Dhiatën e Re në Tokë.

Gjithashtu, një episod i rëndësishëm në të gjitha degët e krishterimit konsiderohet edhe paraqitja e Moisiut së bashku me profetin Elia para Jezusit në malin Tabor gjatë Shpërfytyrimit. Dhe Kisha Ortodokse përfshiu ikonën e Moisiut në ikonostasin zyrtar rus dhe caktoi 17 shtatorin si ditën e përkujtimit të profetit të madh.

Në Islam

Në Islam, profeti gjithashtu ka një emër tjetër - Musa. Ishte profet i madh i cili i foli Allahut si për një person i thjeshtë. Dhe në Sinai, Allahu i zbriti Musait shkrimin e shenjtë - Teurat. Në Kuran, emri i profetit përmendet më shumë se një herë, historia e tij është dhënë si një ndërtim dhe shembull.

Fakte reale

Moisiu besohet të jetë autori i Pentateukut, pesë vëllimeve të Biblës: Zanafilla, Eksodi, Levitiku, Numrat dhe Ligji i Përtërirë. Për shumë vite, deri në shekullin e shtatëmbëdhjetë, askush nuk guxoi të dyshonte në këtë. Por me kalimin e kohës, historianët gjetën gjithnjë e më shumë mospërputhje në prezantim. Për shembull, pjesa e fundit përshkruan vdekjen e Moisiut dhe kjo bie ndesh me faktin që ai vetë i ka shkruar librat. Në libra ka edhe shumë përsëritje - të njëjtat ngjarje interpretohen ndryshe. Historianët besojnë se ka pasur disa autorë të Pentateukut, që nga viti në pjesë të ndryshme Ka terminologji të ndryshme.

Fatkeqësisht, asnjë provë fizike e ekzistencës së profetit nuk u zbulua në Egjipt. As në burime të shkruara, as në gjetjet arkeologjike nuk përmendej Moisiu.

Gjatë qindra viteve, personaliteti i tij është tejmbushur me legjenda dhe mite, ka debate të vazhdueshme rreth jetës së Moisiut dhe "Pentateukut", por deri më tani asnjë fe nuk i ka braktisur "Dhjetë Urdhërimet e Zotit", të cilat profeti dikur i prezantoi. ndaj popullit të tij.

Vdekja

Për dyzet vjet Moisiu e udhëhoqi popullin nëpër shkretëtirë dhe jeta e tij mbaroi në pragun e tokës së premtuar. Zoti e urdhëroi të ngjitej në malin Nebo. Dhe nga maja Moisiu pa Palestinën. Ai u shtri për të pushuar, por nuk i erdhi gjumi, por vdekja.

Vendi i varrimit të tij ishte fshehur nga Zoti që njerëzit të mos fillonin një pelegrinazh në varrin e profetit. Si rezultat, Moisiu vdiq në moshën 120-vjeçare. Ai jetoi për 40 vjet në pallatin e Faraonit, 40 të tjera - ai jetoi në shkretëtirë dhe punoi si bari, dhe për 40 të fundit - ai udhëhoqi popullin izraelit nga Egjipti.

Vëllai i Moisiut, Aaroni, nuk arriti as në Palestinë, ai vdiq në moshën 123-vjeçare për shkak të mungesës së besimit në Zot. Si rezultat, ndjekësi i Moisiut, Jozueu, i solli judenjtë në tokën e premtuar.

Kujtesa

• 1482 – afresku “Testamenti dhe vdekja e Moisiut”, Luca Signorelli dhe Bartolomeo della Gatta
• 1505 - Piktura "Gjyqi i Moisiut nga zjarri", Giorgione
• 1515 - Statuja prej mermeri e Moisiut,
• 1610 - Piktura "Moisiu me Urdhërimet", Reni Guido
• 1614 - Piktura "Moisiu përballë shkurret që digjet", Domenico Fetti
• 1659 - Piktura "Moisiu thyen pllakat e besëlidhjes"
• 1791 - Shatërvani në Bernë "Moisiu"

• 1842 - Piktura "Moisiu u ul nga nëna e tij në ujërat e Nilit", Alexey Tyranov
• 1862 - Piktura "Gjetja e Moisiut", Frederick Goodall
• 1863 - Piktura "Moisiu derdh ujë nga një shkëmb",
• 1891 - Piktura "Kalimi i Judenjve përmes Detit të Kuq".
• 1939 – Libri “Moisiu dhe monoteizmi”,
• 1956 – Filmi “The Ten Commandments”, Cecil DeMille
• 1998 – Karikatura “Princi i Egjiptit”, Brenda Chapman
• 2014 – Filmi “Eksodi: Mbretërit dhe perënditë”,

Hyrje………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1 Fjalor dialektor (rajonal)……………………………………………………………………

2 Përdorimi i fjalorit dialektor në të folur………………………….. 3

3 Fjalor i veçantë (terminologjik profesional)….. 5

4 Përdorimi i fjalorit të veçantë në të folur………………………… 6

5 Fjalori i zhargonit……………………………………………………………….. 7

6 Përdorimi i zhargonit në të folur…………………………….. 7

7 Zhargoni kompjuterik………………………………………………………………8

8 Arkaizmat………………………………………………………………………………………………………………………

9 Neologjizmat…………………………………………………………… 12

10 fjalë të huazuara………………………………………………. 13

11 Frazeologjizma………………………………………………………. 13

përfundimi………………………………………………………………………………………………………………………

Letërsia…………………………………………………………… 16

Prezantimi

Çdo person për të cilin rusishtja është një gjuhë amtare e di se çfarë kuptimi kanë fjalët paratë, ka, boronicë e kuqe, livadh, traktor, por jo të gjithë janë të njohur me fjalë të tilla si finagi(para), merrni(ha, ha) Pozhanka(livadh), vinç(boronicë e kuqe).

Fjalët paratë, ka, boronicë e kuqe, livadh, traktor i përkasin fjalor publik(termi "fjalor kombëtar" është në një farë mase arbitrar, pasi shumica e njerëzve nuk përdorin marrëzi në të folurin e tyre fjalë letrare. Nga ana tjetër, shumë fjalë letrare dhe librash janë të panjohura për njerëzit me pak kulturë). Kuptimi dhe përdorimi i tij nuk varen as nga vendi dhe as nga përkatësia profesionale e një personi. Është fjalori kombëtar që përbën bazën e gjuhës kombëtare ruse. Fjalori popullor përfshin fjalë letrare: pemë, mendo, i vogël, gënjeshtar etj., fjalor joletrar, i cili është i zakonshëm në mesin e njerëzve të profesioneve dhe moshave të ndryshme: budalla, mendjemprehtë, marrëzisht, do të bëjë dhe etj.

jokombëtare fjalori është fjalor, kuptimi dhe përdorimi i të cilit lidhet me profesionin e një personi, vendbanimin, profesionin etj. Fjalori jokombëtar përfshin dialekt, fjalë të veçanta dhe zhargon.

1 Fjalor dialektor (rajonal).

Dialekt(përndryshe rajonale) fjalor është ajo pjesë e fjalorit jokombëtar që është tipar karakteristik i të folurit të popullsisë së një lokaliteti, rajoni ose rajoni. Ka fjalë të përdorura vetëm nga banorët e rajoneve veriore: kaprolli(çan) llavë(urë), serë(zjarr) etj.

Ka fjalë karakteristike për qytetet jugore: urdhëroj(pyll), kaprolli(Toka), zonë(shkurre) etj.

Quhen fjalët dialektore që përdoren në letërsi artistike dialektizmave. Termi "dialektizëm" përfshin jo vetëm atë që lidhet me veçoritë e fjalorit të një dialekti ose dialekti të caktuar, por edhe atë që përbën fonetik, fjalëformimin ose veçori gramatikore. Për shembull: floppy(qesharake), roh(pastaj), me mençuri(për një kohë të gjatë), entot(kjo) - fonetike dialektizma; duke lidhur sanë(sanë e freskët), në mua(Une kam), stepë(stepa), qortoj(qorton) - gramatikore dialektizma; edhe njehere(një ditë), në mënyrë të rrafshët(avokat), së bashku(përgjatë) - derivative dialektizmave.

Ndër dialektizmat leksikore dallohen:

në të vërtetë leksikore dialektizmat janë fjalë që kanë sinonime në një gjuhë letrare me një rrënjë të ndryshme: peplum(E bukur), vir(vorbull), macet(çizme), chapura(heron) etj.

semantike dialektizmat janë fjalë që kanë një kuptim në një dialekt (dialekt) të caktuar që është i pazakontë për përdorim popullor. Për shembull: ziliqare, në disa dialekte do të thotë (i zellshëm), re(stuhi), buzët(kërpudha), urdhëroj(pyll), i paturpshëm(e papritur), etj.

etnografike dialektizmat janë fjalë që emërtojnë objekte dhe dukuri që janë karakteristike për jetën e popullatës vetëm në një zonë të caktuar dhe janë të panjohura në zona të tjera ose ndryshojnë në një mënyrë specifike prej tyre: Duleyka(xhaketë me vatë), skela(fund i bërë nga një copë pëlhure), tonet(petulla e hollë e bërë nga brumi pa maja) etj. Me fjalë të tjera, dialektizmi etnografik, ose etnografia, është një emër lokal për një gjë të veçantë, lokale. Etnografizmat nuk kanë sinonim kombëtar, ndaj kuptimi i tyre mund të përcillet vetëm në mënyrë përshkruese.

Frazeologjike dialektizmat janë fraza të qëndrueshme të njohura në vlerën e dhënë vetëm në ndonjë zonë: të biesh në mërzi (mërzitem), sikur u ul në kripë (u tharë), pa vdekje, vdekje (diçka e vështirë, e rëndë) etj.

2 Përdorimi i fjalorit dialektor në të folur

Meqenëse fjalori dialektor i përket numrit të fjalëve që nuk njihen përgjithësisht, jo të njohura, pyetja e natyrshme është se si dhe në çfarë mase mund të përdoret në qëllime artistike. Shkalla dhe natyra e përdorimit të fjalëve dialektore përcaktohen nga tema e veprës, objekti i figurës, qëllimet që autori i vendos vetes, ideali i tij estetik, aftësia, etj. Për shembull, te L. N. Tolstoi, dialektizmat gjenden jo vetëm kur përçohet fjalimi i fshatarëve, por ndonjëherë edhe në gjuhën e autorit, ku jepen pa asnjë shpjegim. Në I. S. Turgenev, fjalë të tilla kanë natyrën e citateve, përfshirjeve, të huaja për kontekstin e përgjithshëm verbal. Në të njëjtën kohë, atyre u jepen shënime që zbulojnë kuptimin e tyre, shtrirjen e përdorimit dhe këto mjete grafike në tekst theksojnë dallimin e tyre nga konteksti i përgjithshëm letrar.

Fjalët dialektore të përdorura nga autorët mund të tregojnë disa objekte, realitete që nuk janë të njohura për përdorimin popullor dhe më pas funksioni i dialektizmave është kryesisht emërtues. Ato dialektizma leksikore aktuale që nuk kanë një ekuivalent me një fjalë në gjuhën letrare shpesh hyjnë në të njëjtin funksion: I ulur në lëndinë nën lisin, vendosa të gatuaj qull-kumbullë .

Dialektizmat mund të jenë një mjet i freskët, shprehës. Është shprehja e fjalës zvarritem jashtë(një lëkurë e vjetër e derdhur nga disa kafshë gjatë shkrirjes) e kënaqi A.S. Pushkin, i cili e dëgjoi atë nga eksperti i të folurit popullor V.I.

Dialektizmat e të gjitha llojeve shërbejnë si një mjet për individualizimin e karakterit: " Bretkocë “Gjithashtu nuk është më kot që bërtet”, - shpjegoi gjyshi, paksa i shqetësuar nga heshtja jonë e zymtë. - Bretkocë, i dashur im, ai gjithmonë shqetësohet para një stuhie, kërcen kudo që shkon. Nadys E kalova natën me asistentin dhe ndamë një Kazanka po gatuanin pranë zjarrit dhe bretkosa - peshonte një kilogram, jo ​​më pak - u hodh drejt e në kazan dhe i gatuar...” –­­­ “ "Dhe asgjë?" E pyeta. - Mund të ha?”­­­­ – “Skusnaya ushqimi”, - iu përgjigj gjyshi(Paust); me ndihmën e tyre arrihet autenticiteti etnografik dhe bindshmëria artistike në riprodhimin e jetës së përditshme, orendive etj.

Është e pazakontë që shkrimtarët modernë të shkruajnë për fshatin dhe të përdorin gjerësisht fjalë dialektore për të dhënë një shpjegim të veçantë të këtyre fjalëve, madje edhe atyre që mund të jenë qartësisht të panjohura për lexuesin.

Në gazetë përdoren edhe mjete dialektore, më së shpeshti në ese, ku karakterizohen si të këtij heroi, fjalimin e tij, si dhe veçoritë individuale të jetës, gjuhën e zonës në të cilën jeton heroi.

Duke folur për përdorimin e fjalëve dialektore në një gazetë, është e nevojshme të theksohet se këtu merr një rëndësi të veçantë kërkesa për përdorim të motivuar të dialektizmave. Dhe, para së gjithash, sepse gazeta duhet t'i përcjellë lexuesit një fjalim të edukuar, letrar. Kjo do të thotë se përfshirja e mjeteve joletrare duhet të jetë në tekstet e gazetave sa më të justifikuara. Për shembull: Nuk ishte më kot që vura pak në skenë Vasily Mikhailovich anash nga banorët e tjerë të taigës Bryansk. Dhe në këtë rast, përdorimi i një fjale dialektore nuk duket i motivuar as nga pikëpamja artistike dhe as nga ndonjë këndvështrim tjetër.

Duhet mbajtur mend gjithashtu se ajo që përdoret në gazetë fjalë dialektore duhet të jetë e qartë për lexuesin, dhe për këtë arsye të shpjegohet, nëse e kërkon nga natyra e saj. Në fund të fundit, gazeta lexohet shpejt dhe lexuesi nuk ka kohë të kërkojë një fjalë të panjohur në fjalorë.

3 Fjalor i veçantë (terminologjik profesional).

E veçanta fjalori është fjalë dhe kombinime fjalësh që përdoren dhe kuptohen kryesisht nga përfaqësuesit e një dege të caktuar të dijes ose profesionit: matematika. logaritmi, normale; budalla. polenit, tufë lulesh etj. Ndër fjalët e veçanta spikasin para së gjithash termat dhe profesionalizmat.

Afati- kjo është një fjalë (ose një kombinim fjalësh) që është emri zyrtarisht i pranuar dhe i legalizuar i një koncepti në shkencë, teknologji, art etj. Si rregull, termi është i paqartë në sistemin e kësaj terminologjie, që e dallon atë. nga fjalët joterminologjike: kimi. metil, oksidit, bazë; mjaltë. hematoma, kundërindikacionet, hepatiti dhe etj.

Kushtet mund të jenë shumë të specializuar Dhe përgjithësisht e kuptueshme, kuptuar dhe përdorur jo vetëm nga specialistë të kësaj fushe dijeje.

Kufijtë midis termave shumë të specializuar dhe përgjithësisht të kuptuar janë të rrjedhshëm. Ka një lëvizje të një pjese të fjalorit shumë të specializuar në fjalor të përdorur përgjithësisht, i cili shpesh nuk njihet më si terminologjik. Kjo lëvizje lehtësohet nga një sërë arsyesh, ndër të cilat një rol të rëndësishëm luan rritja e nivelit të përgjithshëm arsimor të popullsisë, si dhe rëndësia e kësaj apo asaj shkence, dege të ekonomisë për momentin, e cila është lidhur me propagandën e gjerë të arritjeve të kësaj shkence, degë të ekonomisë nga media.

Kuptimi i kuptimit të një termi dhe kalimi i një termi në kategorinë e fjalëve përgjithësisht të kuptueshme lidhen gjithashtu me strukturën e tij: fjalë të përbëra nga elementë kuptimi i të cilave është mjaft i qartë dhe zakonisht përftohen lehtësisht: beton pa probleme, ngjitës, raketë, etj. Termat që lindën si rezultat i rimendimit janë fjalë lehtësisht të kuptueshme dhe të asimiluara Një shembull janë emrat e shumë pjesëve të mekanizmave, sipas pamjen, funksione, etj. të ngjashme me sendet shtëpiake: pirun, pastrues rruge, sajë dhe etj.

Fiction dhe fiction luajnë gjithashtu një rol të rëndësishëm në popullarizimin e termit. Kështu, romantizimi i profesioneve detare në tregimet e A. Green dhe shkrimtarëve të tjerë kontribuoi në njohjen e një lexuesi të gjerë me shumë terma detarë: emergjente, brig, prerje dhe etj.

Origjina e termave është heterogjene. Midis tyre ka të huazuara tërësisht nga gjuhë të tjera ( gropë, fllad, vakum etj.) dhe u formua mbi bazën e një themeli arsimor të përgjithshëm ndërkombëtar, kryesisht me rrënjë greke dhe latine. Një pjesë e konsiderueshme e termave është formuar nga materiali rus fjalëformues: sulmues, terren, nënshartesa etj., si dhe nga morfemat ruse dhe të huazuara: biocrrymat, shkumë betoni, lesh xhami dhe të tjera, shumë terma lindën si rezultat i rimendimit të fjalëve, më së shpeshti në bazë të metaforizimit: këpucëve(mbështetje), rrënjë(pjesa kryesore e fjalës) etj.

Përveç termave, fjalori i veçantë përfshin gjithashtu profesionalizëm- fjalë dhe fraza të një natyre gjysmë zyrtare, që tregojnë një koncept të veçantë për të cilin nuk ka ende një emërtim zyrtarisht të pranuar në një shkencë, degë të teknologjisë, etj. Këto janë, për shembull, profesionalizmi i shtypjes e veja(një rresht i paplotë me të cilin fillon ose mbaron një faqe) etj. Profesionalizmat i referohen edhe emrave të koncepteve dhe objekteve të veçanta në lloje të ndryshme zanatesh dhe zejtarie.

Terma dhe profesionalizma të lidhura zhargon profesional- emërtime jozyrtare të koncepteve të një natyre të veçantë dhe jo të veçantë që ekzistojnë në fjalimin bisedor të përfaqësuesve të çdo profesioni, çdo grupi profesional. Ka zhargone specifike në çdo profesion. Zakonisht emrat e tillë profesional zhargon janë të ngjyrosur në mënyrë shprehëse.

4 Përdorimi i fjalorit të veçantë në të folur

Përveç literaturë e specializuar, së bashku me të tjerët përdoret fjalor i veçantë, kryesisht terma mjete leksikore në gazeta dhe revista jo-industri, në letërsi artistike etj. për të përcjellë informacione shkencore dhe teknike, duke treguar kushtet e prodhimit, në të cilin heroi jeton dhe vepron, për të krijuar karakteristikat e të folurit të tij etj.

Fjalori i veçantë përdoret gjerësisht për të krijuar fjalë të natyrës jo të specializuar, d.m.th. metaforat: dhe kreativiteti reaksion zinxhir shpirtrat tanë nuk do të plaken kurrë.

Metaforizimi i termave është një nga tipare karakteristike gazetaria moderne e gazetave. Fjalët nga terminologjia ushtarake, teatrale, muzikore dhe sportive përfshihen më aktivisht në sferën e përdorimit figurativ: ulje e punës, treshe hokej, ampulë sprinteri, fillimi i një karriere, etj.

Fjalori përdoret gjithashtu si mjet për të krijuar komedi. Një efekt komik shpesh arrihet nga fakti se një term e gjen veten në një kontekst që është i pazakontë për të, duke kundërshtuar jo aq fjalorin përreth sa vetë situatën - thjesht e përditshme, intime, etj.: Rrugës vendosi në mendjen e tij detyrë e vështirë si të informojmë më mirë Raisa Pavlovna dhe Tanechka për vendimin e marrë, pa shkaktuar termonukleare të pakontrolluara reagimi.

Në raste të tjera, efekti komik arrihet nga fakti se termi përdoret gabimisht në lidhje me klasa objektesh krejtësisht të pazakonta për të ose në një kuptim të keqkuptuar nga personazhi: Dhe në kuzhinë është qeni i tyre i vogël, sistemeve qimedredhur, sulmon vizitorët dhe i shqyen këmbët.

Kur përdorni fjalor të veçantë për një qëllim ose një tjetër, është e nevojshme ta paraqisni atë në atë mënyrë që lexuesi të kuptojë nevojën për një fjalë të veçantë, të kuptojë kuptimin e saj ose të imagjinojë, të paktën në terma të përgjithshëm, temën dhe konceptin e veçantë në pyetje.

Në thelb, futja e fjalëve të veçanta është e njëjtë me metodat e hyrjes në dialektizma. Këto janë shënime faqe për faqe ose referenca për fjalorin e vendosur në fund të librit, ose shpjegime në vetë tekstin, përfshirje në një kontekst në të cilin kuptimi i një fjale të veçantë bëhet mjaftueshëm i qartë pa asnjë shpjegim. Aftësitë e gazetës në këtë drejtim janë më të kufizuara. Në një gazetë, ju mund të jepni një fjalë të veçantë në një kontekst të tillë që lexuesi të mund të hamendësojë kuptimin e saj, ose të përdorë një shpjegim, të shkurtër ose të detajuar, të saktë ose të përafërt: Vetëm pak vite më parë gjithçka avionëve, ose thënë thjesht, pajisjet matëse të karburatorit u prodhuan me dorë në fabrikë.

Rastet kur një fjalë e veçantë jepet pa asnjë shpjegim, dhe kuptimi i saj mbetet i paqartë, duhet të konsiderohen të pasuksesshme.

5 Fjalori i zhargonit

Zhargoni është një grup tiparesh të të folurit bisedor që lind midis njerëzve që janë në kushte të ngjashme profesionale dhe jetese, të bashkuar nga interesa të përbashkëta, duke kaluar kohë së bashku etj. Kështu, termat zhargon janë të zakonshëm në fjalimin e studentëve. disiplinat akademike: litër, fizik; vlerësimet: treshe, patë; veprimet, aftësitë e nxënësve: qij(mëso), Dil jashtë(të kalojë një provim ose test), fshikulloj(kuptoj, kuptoj) etj.

Leksiku përmban shumë zhargone që tregojnë një vlerësim të diçkaje ose dikujt, duke shprehur një qëndrim ndaj diçkaje ose dikujt: çekiç (vlerësim pozitiv veprimet njerëzore), i çalë(për diçka negative) tek llamba(indiferent), etj.

Amatorët kanë zhargonin e tyre lojëra të ndryshme: vrasin dhinë(luaj domino) shko, trokis(duke kapërcyer një kthesë në të njëjtën lojë), ngjyrë(kostum i kuq), gjysmëngjyrëshe(kostum diamanti) etj.

Fjalori i disave fjalë zhargone shumë i ndryshueshëm; Disa fjalë zhargone shpejt pushojnë së përdoruri, duke u zëvendësuar nga të tjera. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me zhargonin rinor ose zhargonin studentor në veçanti. Ka disa arsye për shfaqjen e zhargonit në fjalimin e të rinjve. Njëra prej tyre është një protestë kundër standardizimit, mjeteve gjuhësore klishe dhe kundër shtimit të fjalëve të kota. Por kjo protestë në praktikë shpesh çon në shfaqjen e një sërë fjalësh dhe shprehjesh zhargone "në këmbë" që bëhen një lloj "vulash brenda jashtë" dhe për këtë arsye bashkojnë fjalimin.

Një lloj zhargoni është argot. Argo lind mes njerëzve që duan ta bëjnë fjalimin e tyre të pakuptueshëm për të tjerët. Kishte një argat tregtarësh shëtitës, rrahës leshi, mprehës letrash, hajdutësh, lypsash etj.

Mund të vërehet se njëfarë fjalori zhargon me kalimin e kohës kalon në përdorim të përgjithshëm popullor, në kategorinë e fjalëve shprehëse bisedore. Kështu, zhargonet e dikurshme janë: punë e vështirë (punë shumë), pa pluhur (dritë), hokhma (humor), blatnoy (lidhur me botën kriminale) etj.

6 Përdorimi i zhargonit në të folur

Shkrimtarët dhe gazetarët përdorin ndonjëherë fjalorin zhargon dhe argot si një nga mjetet e karakterizimit të të folurit të heroit, për të treguar karakteristikat dhe moralin e një mjedisi të caktuar. Kështu, përdorimi i zhargonit të Bursatit nga N. G. Pomyalovsky në "Ese mbi Bursën", shpesh i shpjeguar në detaje, e ndihmoi shkrimtarin të përçonte aromën e zymtë të situatës së Bursatit. Lojë me truket, pshurr në Kreshmë, pfimfa.

Zhargoni profesional, krahas termave dhe profesionalizmave, mund të marrë pjesë në riprodhimin e një mjedisi të caktuar profesional, duke prezantuar realitetet e veçanta të këtij mjedisi dhe në të njëjtën kohë me emërtimet bisedore të shpjegimeve të veçanta të zakonshme në të. Për shembull, në tregimin "Në gusht 1944", shkrimtari V. Bogomolov i prezantoi lexuesit me disa zhargone ushtarake: rekuizita (për të portretizuar diçka për ndonjë qëllim), parsh (agjent parashutist) etj.

Zhargoni profesional shërben gjithashtu në të njëjtin funksion në gazetë (i futur, si rregull, në fjalimin e personazheve, në fjalimin e gazetarit ato theksohen grafikisht): Pastaj dikush bërtiti: - Pistoleta nuk harroi? Kjo më befasoi. rreth asaj që " pistoleta“A po zhvillohet një bisedë? Rezulton se ky është emri i mjetit për kapjen e gobive në det; Unë shtyp pedalin e frenave dhe marr levat. Shumë e mprehtë - makinë“ kafshimet ” .

Sa i përket përdorimit të llojeve të tjera të zhargonit, ato zakonisht përdoren si një mjet për karakterizimin e të folurit.

Në fjalimin e autorit (përveç atyre rasteve kur ato janë të nevojshme për një shfaqje realiste të çdo mjedisi), zhargoni mund të përdoret si një mjet talljeje, jonizimi, etj.: Ai ka nevojë për dorëshkrimin, ashtu siç i duhet një aparati autogjen me përvojë Shiferi për hapjen e kasave të papërshkueshme nga zjarri; Fatkeqësisht për ne, aty pranë ishte një dashamirës, ​​i cili duhej të drejtonte boshtin sipas talentit të tij. Dhe unë dhe shoku im ramë në kategorinë e talenteve të rinj. Ose në terma moderne, në venë.

7 Zhargoni kompjuterik

Teknologjitë kompjuterike, të cilat janë zhvilluar me shpejtësi që nga gjysma e dytë e shekullit tonë, dhe veçanërisht pushtimi masiv i tregut tonë të kompjuterëve personalë në mesin e viteve '80, kanë futur në gjuhë një numër të madh fjalësh dhe shprehjesh të veçanta, një terminologji të pasur të degëzuar. , për shembull: kartë LAN, mikroprocesor, sistem operativ, formatim, instalim, hard disk, pixel, dialog box, objekt (objektDelfi3.0 për shembull) etj. Shumë nga këto terma janë anglicizma, por ka edhe një numër të konsiderueshëm fjalësh me origjinë "vendase".

Së bashku me shkencën dhe prodhimin e kompjuterit, në treg ka hyrë edhe argëtimi virtual: lojërat kompjuterike. Një lojë e bërë mirë është një organizëm kompleks që kërkon një nivel të caktuar profesionalizmi nga lojtari. Lojërat ndahen në lloje që marrin emra specifikë, ato shpesh kërkojnë shumë terma dhe rregulla të veçanta për të përcaktuar procese të ndryshme të lojës (veçanërisht ato me aftësi rrjeti, domethënë pjesëmarrjen e njëkohshme të disa personave në lojë): Kërkimi, Lojë strategjike, Simulator fluturimi, multiplayer, deathmatch, frag etj.

Si në çdo "gjuhë" profesionale midis njerëzve që në një mënyrë ose në një tjetër janë të lidhur me kompjuterët, ka edhe emërtime jozyrtare për koncepte të caktuara, ato që mund të quhen "argot" (ose zhargon) profesional.

Mënyrat për të formuar zhargonin:

Një metodë shumë e zakonshme (e natyrshme në të gjithë zhargonin që qëndron pranë terminologjisë së caktuar) është transformimi i një termi, zakonisht i madh në vëllim ose i vështirë për t'u shqiptuar. Këtu mund të theksojmë 1) shkurtimin: kompjuter - kompjuter, hard drive - vidë, mac - mac.

2) Univerbimi: motherboard - nënë, lojë strategjike - strategji, lojë me role– rul, printer inkjet – bojë,

Zdstudiomaksimumi – maksimumi(fjala është emri i programit më të njohur, ende i paformuar gramatikisht).

Ashtu si në gjuhën profesionale të shkencëtarëve kompjuterikë, ka shumë huazime në anglisht në zhargon. Këto shpesh huazohen nga zhargoni kompjuterik anglez:

fjalë Gamer- nga anglishtja zhargon Gamer(Lojtar profesionist i lojërave kompjuterike). Buzëqeshje- një fytyrë qesharake, e cila është një sekuencë e shenjave të pikësimit (: - |). Nga eng. zhargon i buzëqeshur.

Dënues -Shkatërrues(tifoz i lojës Doom).

"Baballarët" e zhargonit mund të jenë gjithashtu kushtet profesionale Origjina angleze, të cilat tashmë kanë një ekuivalent në rusisht: hard disk, hard disk, hard disk -vështirëmakinë(hard drive), lidh -telidh(bashkohuni),programues- programues (programues),përdorues- përdorues (përdorues)teklikoni– kliko (kliko. Edhe pse tani “click” po fillon të konkurrojë me “click”). Zotërimi gramatikor i disa huazimeve nga gjuha ruse shoqërohet me rusifikimin e tyre fjalëformues. Zip (zip) - s ipovat, zip, zinxhir, Përdoruesi (përdorues) – përdorues.

Është interesante se këtu ka edhe fenomenin e kundërt. Shfaqet një zhargon sinonim i termit, që rrjedh nga një fjalë që ka kohë që është ngulitur në gjuhën ruse: Vents - një emër përçmues për sistemin operativDritaret.

Huazimet, megjithatë, nuk janë aspak burimi i vetëm i rimbushjes së fjalorit të një të dhënë. sistemi leksikor. Disa fjalë vijnë nga zhargoni i grupeve të tjera profesionale, për shembull shoferët: çaji (përdorues fillestar), motori (kerneli, "motori", programet. Kjo fjalë është gjithashtu ekuivalente semantike Ekuivalent në anglishtmotori (motori)). Ndonjëherë thirret procesori i kompjuterit motor, dhe vetë kompjuteri - me makinë. fjalë defekt dhe fjala formim prej saj, e përdorur gjerësisht në zhargonin e të rinjve, këtu merr kuptimin e "gabimeve të paparashikuara në program ose funksionimit të gabuar të pajisjeve". e mërkurë “Unë kam një printer

buggy,” ose “Windows98 është një produkt mjaft me buggy”.

Metoda e metaforizimit është shumë produktive (e cila përdoret gjerësisht në të gjitha sistemet zhargone). Me ndihmën e tij, fjalë të tilla si:

Damn - disku CD (tashmë i vjetëruar).

Miu - Miu i prodhimit sovjetik.

Reanimator - një specialist ose një grup programesh speciale për të "rikthyer nga koma" një kompjuter, softueri i të cilit është dëmtuar rëndë dhe nuk është në gjendje të funksionojë normalisht.

Metaforat verbale janë të shumta: për të frenuar- funksionimi jashtëzakonisht i ngadaltë i një programi ose kompjuteri, prish ose vra - fshini informacionin nga disku.

Një numër interesant sinonimish shoqërohet me procesin e prishjes së funksionimit normal të një kompjuteri, kur ai nuk i përgjigjet asnjë komande përveç butonit të rivendosjes. Ata thonë për një kompjuter të tillë, pastaj atë varur, rri pezull, u ngrit, ra, u shemb. Edhe pse fjala ngrirje (ngrirje ka ndodhur, në rast të ngrirjes) Tani tashmë mund të përjashtohet nga zhargoni - përdoret zyrtarisht si term. Ky nuk është shembulli i vetëm i pranisë së sinonimeve në fjalorin e zhargonit, por vlen të përmendet: kompjuter - karrocë dore - pajisje - kompjuter - makinë, vidë - hard drive - hard disk - hard drive.

Ju gjithashtu mund të gjeni metodën e metonimisë në formimin e zhargonit duke përdorur shembullin e fjalës hekur - në kuptimin e "kompjuterit, komponentëve të një kompjuteri". Butonat - që do të thotë "tastierë".

Ju mund të gjeni shembuj të njësive frazeologjike, motivimi i kuptimit në të cilin është i kuptueshëm vetëm për të iniciuarit: ekrani blu i vdekjes (teksti i mesazhit të gabimitDritaretnë një sfond blu përpara se të rri pezull), një kombinim i tre gishtave ose dërgoni në tre gishta (Ctrl— alt— fshij– heqja urgjente e çdo programi që funksionon), shkelni bukët (punoni në tastierëbutonin- butonat).

Një vend të veçantë në zhargonin kompjuterik zënë fjalët që nuk kanë motivim semantik. Ata janë në një lidhje homonimia e pjesshme me disa fjalë të zakonshme (përputhje morfofonetike).

Lazar – Printer laser(Llazari dhe lazeri)

Vaxa - sistemi operativVAX.

Pentyukh -Pentium.

Kwak - lojëTërmet

Shumë fjalë të zhargonit kompjuterik janë formuar sipas modeleve të fjalëformimit të miratuara në gjuhën ruse. Në mënyrë të ngjitur- shumë e zakonshme, është prapashtesa k.

Fluturoi ka

E qëlluar ka

endet ka

(Më pas, këto fjalë u zëvendësuan nga termat simulator, kërkim, 3Dveprim).

Në fjalët "sidyuk" (disk kompakt ose lexues kompakt disku) ose pisyuk - (PC) ekziston një prapashtesë -yuk, karakteristikë e gjuhës popullore.

Interesant është folklori i veçantë i shkencëtarëve kompjuterikë, në të cilin fjalori terminologjik përdoret në një kuptim të gjerë figurativ. (të dhëna nga viti 1992).

Nuk mund’ hapur– refuzimi për të përmbushur ndonjë kërkesë. (Mesazhi kompjuterik se një skedar nuk mund të merret.)

Këtu është një shembull i një rregullimi të një vepre të famshme:

...Si e pa plaka plakun -

Unë u grinda më keq se masazhi i sistemit:

“Ti budalla, i thjeshtë!

Unë u luta për OS, budalla,

Nuk dua të jem programues sistemesh

Unë dua të bëj gjithçka që dëshiron zemra ime

Për të mos u ngatërruar me montuesin,

Dhe shkruani me Pascal të pastër

Gjëra të ndryshme të bukura...

Shpesh mund të hasni shaka, anekdota, lojëra fjalësh që janë specifike për shkencëtarët kompjuterikë: këtu janë shembuj nga lojë e famshme GEG: korporataMacrohard(antonimi pomerfemik i fjalës Microsoft), Xhel Bates– (përmbysja e emrit dhe mbiemrit të drejtuesit të Microprose Bill Gates), "Harry ishte duke fjetur, por ai e dinte që në klikimin e parë të miut do të zgjohej."

Fjalori i zhargonit kompjuterik po zhvillohet në mënyrë aktive sistem dinamik(për shkak të përparimit jashtëzakonisht të shpejtë të teknologjisë kompjuterike). Kjo është një nga mënyrat e depërtimit të anglicizmave në gjuhën ruse (nganjëherë plotësisht e pajustifikuar). Shumë fjalë nga zhargoni i kompjuterit hyjnë në të terminologjia zyrtare. Zhargon ekziston jo vetëm në të folurën gojore, jo vetëm në dokumente të shumta elektronike të letrave dhe konferencave virtuale, ato mund të gjenden edhe në shtyp, ato gjenden shpesh në botime kompjuterike me reputacion: “...Monitorët me një diagonale prej të paktën 17 inç , me një “motor” jo më të dobët se pentium120...PC World (A. Orlov, dhjetor 1997). Dhe mund t'i gjeni me bollëk në revistat kushtuar lojërave kompjuterike, për shembull: "Dhe ka monstra përleshje jo më keq se kushdo dumera.”(kursive janë të miat. Game World navigator mars 1998, artikull - Underlight). Një përbërës i rëndësishëm i fjalorit, i dalluar nga një ngjyrosje bisedore, e vrazhdë, shprehje karakteristike e zhargonit të të rinjve, tregon se në mesin e shkencëtarëve të kompjuterave ka shumë të rinj.

8 Arkaizma

Përbërja leksikore e gjuhës ruse pasqyron historinë e popullit. Fjalët janë dëshmitarë të gjallë ngjarje historike, zhvillimi i shkencës, teknologjisë, kulturës, ndryshimet në jetën e përditshme.

Me zhdukjen e koncepteve përkatëse, shumë fjalë pushojnë së përdoruri në të folur. Ata quhen arkaizma, pra fjalë të vjetruara. Këto përfshijnë, për shembull, fjalë që tregojnë pjesë të territorit të vendit (krahinë, rreth, volost etj.), emrat e institucioneve (departamenti, zemstvo etj.), titujt e punës (sekretar, guvernator, avokat etj) etj.

NË Gjuha e vjetër ruse kishte fjalë si kuna (njësi valutore), erë e keqe(fshatar), njerëzit(Njerëzor), viçi(bagëti) etj., të cilat tani mund të gjenden në fjalorë historikë, dhe disa - në rrënjë fjalë moderne: viçi, i zakonshëm.

Jo shumë njerëz e dinë këtë me një fjalë Yara në rusishten e vjetër quhej pranverë. Vetë fjala është zhdukur nga fjalori rus, por rrënja dhe kuptimi i saj ruhen në fjalë të ndritshme(qengji i ri i lindur në pranverë), bukë pranvere(kulturat e pranverës mbillen në pranverë) dhe pranveralizimi(trajtimi i farës para mbjelljes për mbjelljen pranverore). Në përrallën "Snow Maiden" quhet dielli Yarilo, siç ishte zakon në Rusinë e lashtë.

Shpesh fjalët e vjetra ringjallen në gjuhë, por mbushen me përmbajtje të re.

Po, fjalë skuadër - antike. Përdorej në rusishten e vjetër. Një nga kuptimet e tij ishte "ushtria e princit". Dëgjojeni dhe do të dëgjoni kumbimin e postës zinxhir, bubullimën e betejës. Mendo pak dhe do të bëhet e qartë: kjo fjalë vjen nga familja e vëllezërve të mirë të guximshëm si shok, miqesi, komunitet... Në kuptimin e "ushtrisë së princit" ai përdor fjalën skuadër A. S. Pushkin në "Kënga e Oleg profetik": ME me shoqërinë e tij, me armaturën e Kostandinopojës, princi kalëron nëpër fushë mbi një kalë besnik.

Në rusishten moderne fjala skuadër përdoret për të treguar një shoqatë vullnetare njerëzish të krijuar për një qëllim ose për një tjetër (brigada e zjarrfikësve dhe etj.).

9 Neologjizma

Fjalori i një gjuhe është i lidhur ngushtë me jetën e shoqërisë Zhvillimi historik i shoqërisë, zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë, letërsisë dhe artit, ndryshimet në jetën e përditshme shkaktojnë shfaqjen e fjalëve të reja, të cilat quhen neologjizma.

Në vitet 70 fjalë të tilla si stilolaps me majë(shkopi për shkrim dhe vizatim), aparate trajnimi(një pajisje trajnimi për ushtrimin e çdo aftësie), luleshitës(një artist që krijon kompozime nga lule dhe gjethe të thara), etj., si dhe fjalë komplekse si klub fotografik, klub televiziv, korniza fotografike(foto e veçantë), Shfaqje televizive

Në të folurit bisedor përdorim të gjerë mori fjalët i madh, copë kopeku, dykatësh, muhabet(bisedë me shaka) çekët(këpucë sportive të lehta), etj.

Neologjizmat përfshijnë jo vetëm fjalë krejtësisht të reja, por edhe fjalë të njohura më parë që kanë marrë kuptime të reja. Kështu, për shembull, në vitet e fundit fjalët u përhapën gjerësisht shkarkim - në kuptimin e "relaksimit të tensionit ndërkombëtar", skenar - në kuptimin e “planit, skemës së mbajtjes së një eventi, ekspozite etj”. Në fjalorin tonë ( fjalorin gjuha) fjalët e kthyera mëshirë, bamirësi dhe etj.

10 fjalë hua

Pjesa kryesore e fjalorit të gjuhës ruse përbëhet nga fjalë të njohura tashmë në gjuhën e vjetër ruse. Këto përfshijnë shumë fjalë të zakonshme. Çdo gjuhë ka fjalë të huazuara nga gjuhë të tjera. Ato ekzistojnë edhe në rusisht.

Populli rus ka hyrë prej kohësh në marrëdhënie politike, tregtare, shkencore dhe kulturore me popujt e tjerë. Në të njëjtën kohë, gjuha ruse u pasurua me fjalë nga gjuhë të tjera. Këto fjalë emërtuan gjëra, zakone, koncepte, etj. që ishin të reja për popullin rus. Fjalori i gjuhës ruse përmban rreth 10% të fjalëve të huazuara, pjesa më e madhe e të cilave janë emra. Midis tyre ka fjalë nga greqishtja (krevat, anije, vela), latinisht (provim, student, ekskursion), anglisht (sport, futboll, tramvaj), gjermane (mjeshtër, sulm), frëngjisht (kostum, lëng mishi, komposto) dhe gjuhë të tjera.

Shumë fjalë të huazuara ndryshojnë përbërjen e tyre të tingullit (për shembull. Osip nga greqishtja Jozefi), bindjuni ligjeve të përkuljes ruse, etj., në mënyrë që ata të mos jenë gjithmonë të lehtë për t'u dalluar nga rusët vendas.

Sipas ligjeve të gjuhës ruse, fjalët e reja mund të formohen nga një fjalë e huazuar, për shembull: sport - sport - jo sportiv, autostradë - autostradë.

Disa emra të huazuar nuk ndryshojnë në rasën dhe numrin, për shembull: pallto, kinema, depo, radio, kafe, kafe, kakao.

Kushtojini vëmendje shqiptimit të fjalëve: kafene[uh], por kafe[e], gabim cof[e); shin "[e]el, por jo shin[e]l; stalla, por jo stalla; shofer, por jo shofer.

11 Frazeologjizma

Frazeologjizmat - kombinime të qëndrueshme fjalë që janë të afërta në kuptimin leksikor me një fjalë. Prandaj, njësitë frazeologjike shpesh mund të zëvendësohen me një fjalë më pak shprehëse. Krahaso: në skaj të botës (tokës) - larg; shkumëzoni qafën - jepni një mësim, ndëshkoni; ecën nën tryezë - e vogël; dhëmbi nuk e prek dhëmbin - është i ngrirë; hak në hundë - mbani mend; si të shikosh në ujë - të parashikosh etj.

Ashtu si një fjalë, një njësi frazeologjike mund të ketë sinonime dhe antonime. Frazeologjizma-sinonime: dy palë çizme, dy zogj pendë (njëri nuk është më i mirë se tjetri); rrah shpatat në plugje, mbështill shpatën (përfundo luftën, grindje) dhe etj.

Frazeologjizma-antonime: përvesh mëngët - pa kujdes, ziej qullën - spërkat qullin, vështirë për t'u ngjitur - lehtë për t'u ngjitur dhe etj.

Frazeologjizma macja qau ka një sinonim pak dhe antonimi shumë.

Shumica e njësive frazeologjike pasqyrojnë karakterin thellësisht popullor, origjinal të gjuhës ruse. Kuptimi i drejtpërdrejtë (origjinal) i shumë njësive frazeologjike është i lidhur me historinë e Atdheut tonë, me disa zakone të të parëve tanë, punën e tyre etj. Kështu shprehja i qetë (boshe) u ngrit mbi bazën e kuptimit të drejtpërdrejtë të “ndarjes së një druri në trungje (gopi) për të bërë prej tyre lugë, lugë etj.”, domethënë të bësh një detyrë shumë të thjeshtë, të lehtë.

Frazeologjizmat - të ndritshme dhe mjetet e shprehjes gjuhe. Ato shpesh gjenden në të folur. Për shembull: - Pasi të kaloni provimet, do të jeni një Kozak i lirë(falas). (A. Kuprin.) Egor mund të jetë një debatues, por ai është një pulë e lagur(zuskë). Ai ka frikë nga kërcitjet e karrocave.(M. Alekseev.)

Frazeologjizma luan rolin e një anëtari të një fjalie:

Më ranë në sy dekorimi dhe pastërtia e arkivolit(spikat, ishte ndryshe). (I. Krylov.) Djemtë punonin me mëngët të përveshur(në rregull, me zell).

Citimet nga veprat letrare marrin kuptimin e fjalëve të urta dhe thënieve: Orë të lumtura nuk respektohen.(A. Griboedov.) Mbill atë që është e arsyeshme, e mirë, e përjetshme...(N. Nekrasov.)

konkluzioni

Duke studiuar fjalorin e gjuhës ruse, ne pasurojmë tonën leksik, përmirësoni kulturën e të folurit, zgjeroni njohuritë për realitetin përreth.

Në këtë drejtim, fjalorët e gjuhës ruse na ofrojnë ndihmë të paçmuar.

Shkencëtarët gjuhësorë mblodhën dhe po mbledhin me kujdes fjalë e njësi frazeologjike dhe i botuan e po i botojnë në libra të veçantë fjalorësh. Në shekullin e 19-të. u përpiluan fjalorë të gjuhës ruse: "Fjalori i Akademisë Ruse" dhe "Fjalori shpjegues i të gjallëve". Gjuha e madhe ruse"V.I. Dalia.

Në vitet 1935-1940 u botuan katër vëllime " Fjalor shpjegues Gjuha ruse” redaktuar nga D. N. Ushakov. Bazuar në indeksin e kartave të fjalorit të gjuhës ruse, duke numëruar mbi 6 milion karta citate nga veprat e klasikëve të letërsisë ruse dhe shkrimtarëve sovjetikë, në krijimin e të cilave morën pjesë shumë shkencëtarë, Instituti i Gjuhës Ruse i Akademisë së Shkencave të BRSS përpiloi "Fjalorin më të plotë të rusishtes moderne gjuha letrare" Botimi i tij zgjati nga viti 1948 deri në vitin 1965. Fjalori përbëhet nga 17 vëllime dhe përmban 120.480 fjalë.

Një "Fjalor i Rusëve" po përpilohet dialektet popullore” (aktualisht janë botuar 13 numra), fjalorë krahinorë dialektorë. Po krijohet "Fjalori i gjuhës ruse i shekujve 11-17". (botuar 4 numra), botuar fjalorë fjalë profesionale etj. Mbetet ende shumë për të bërë për të regjistruar pasurinë tonë të fjalorit, “këtë thesar, këtë pasuri të trashëguar nga paraardhësit tanë” (I. S. Turgenev), të cilin duhet ta mbrojmë dhe të cilën duhet ta zotërojmë sa më shumë që kemi mundësi dhe aftësi. .

Gjuha ruse është një nga më të pasurat dhe gjuhë të zhvilluara paqen.

Aktualisht, gjuha ruse, për shkak të pasurisë dhe rëndësisë së saj shoqërore, është bërë një nga gjuhët kryesore ndërkombëtare. Shumë fjalë të gjuhës ruse përfshihen në fjalorin e gjuhëve të huaja.

Literatura:

1 Vvedenskaya L.A.

2 Anikina "Gjuha moderne ruse".

3 Navigator i botës së lojës.

Gjuhë të huaja, filologji dhe gjuhësi

Duke kaluar nga një zhargon në tjetrin, fjalët e aksioneve të tyre të zakonshme mund të ndryshojnë formën dhe kuptimin: të errësohen në argat për të fshehur plaçkën, pastaj të jenë dinak gjatë marrjes në pyetje në zhargonin modern të të rinjve, të flasin në mënyrë të paqartë, t'i shmangen përgjigjes. Për shembull, në frëngjishten moderne, shumë fjalë argat përdoren si nga të rinjtë e lagjeve të varfra, ashtu edhe nga drejtuesit arsimin e lartë. Një dialekt është një sistem i plotë i komunikimit të të folurit, gojor ose simbolik, por jo domosdoshmërisht i shkruar, me të vetin. fjalorin e vet dhe gramatikore. Dialekti...

Fjalori është i ndarë:

• nga origjina në origjinal dhe të huazuar
• sipas shkallës së përdorimit në të përdorur në mënyrë aktive dhe pasive
• nga sfera e përdorimit në të përdorura zakonisht, të kufizuara territorialisht (dialekte), profesionalisht (profesionalizma dhe terma) dhe shoqërorë (zhargonizma)
• Nga ngjyrosje stilistike të lartë neutrale dhe stilistikisht të shënuara, zyrtare, shkencore (fjalë libri), bisedore dhe popullore (fjalë gojore)

Zhargon dialekt social; ndryshon nga gjuha e folur e përgjithshme në fjalorin dhe frazeologjinë specifike, shprehjen e kthesave dhe përdorimin e veçantë të mjeteve fjalëformuese, por nuk ka sistemin e vet fonetik dhe gramatikor.

Pjesë e fjalorit të zhargonit që nuk i përket një, por shumë grupeve shoqërore (përfshirë tashmë të zhdukur). Duke kaluar nga një zhargon në tjetrin, fjalët e "fondit të tyre të përbashkët" mund të ndryshojnë formën dhe kuptimin: "të errësosh" në argot "të fshehësh plaçkën", pastaj "të jesh dinak (gjatë marrjes në pyetje)", në zhargonin modern të të rinjve. "Të flasësh në mënyrë të paqartë, të shmangësh përgjigjen."

Funksioni kryesor i zhargonit është të shprehë anëtarësimin në një vend relativisht autonom grup social nëpërmjet përdorimit të fjalëve, formave dhe frazave specifike. Ndonjëherë termi zhargon përdoret për t'iu referuar të folurit të shtrembëruar dhe të pasaktë.

Ai zhvillohet në një mjedis grupesh pak a shumë të mbyllura: nxënës, studentë, ushtarakë dhe grupe të ndryshme profesionale. Këto zhargone nuk duhet të ngatërrohen me gjuhë profesionale, të cilat karakterizohen nga një terminologji shumë e zhvilluar dhe mjaft e saktë e një zanati të caktuar, degë të teknologjisë, si dhe "zhargonet e hajdutëve", gjuha e elementëve të deklasuar, kriminalë të shoqërisë. Zhargonet janë heterogjene nga ana leksikore dhe stilistike, të karakterizuara nga paqëndrueshmëria dhe ndryshimi i shpejtë i fjalorit më të njohur.

Zhargonet depërtojnë në trillim për të përshkruar personazhet në të folur. Përveç zhargonit që lind nga gjuhë kombëtare, ka nga ato që shfaqen si rezultat i komunikimit midis popullsive shumëgjuhëshe në zonat kufitare ose në vende ku grumbullohen popullsi shumëkombëshe, për shembull, në portet detare.

Fjalori i zhargonit ndërtohet mbi bazën e gjuhës letrare përmes rimendimit, metaforizimit, ridizajnimit, shkurtimit të tingullit etj., si dhe thithjen aktive fjalë të huaja dhe morfemat. Për shembull: "e bukur në modë", "biznes", kasolle "apartament", dollarë "dollarë", makinë "makinë", "kompjuter", hov "shko", basketboll "basketboll", tip "djalë" "nga gjuha rome . NË gjuha moderne zhargoni është përhapur, veçanërisht në gjuhën e rinisë (zhargon i të rinjve).

Argo (nga frëngjishtja argot) gjuha e një grupi të mbyllur shoqërisht njerëzish, e karakterizuar nga specifika e fjalorit të përdorur, origjinaliteti i përdorimit të tij, por që nuk ka sistemin e vet fonetik dhe gramatikor.

Zhargoni dhe argot nuk duhet të ngatërrohen. Zhargoni zakonisht ka një lidhje profesionale, por argot mund të përdoret pavarësisht nga profesioni. Për shembull, në frëngjishten moderne, shumë fjalë argat përdoren si nga të rinjtë e lagjeve të varfra, ashtu edhe nga menaxherët me arsim të lartë.

Shpesh "argot" i referohet gjuhës së grupeve të deklasuara të shoqërisë, gjuhës së hajdutëve, endacakëve dhe lypsarëve. Argo nuk përbën një sistem të pavarur dhe reduktohet në përdorim specifik fjalësh brenda gjuha e përbashkët. Argo ndërvepron me zhargonin dhe gjuhën popullore, duke formuar një shtresë të veçantë leksikore - zhargon. Argot shpesh identifikohet me konceptin e një gjuhe sekrete.

Dialekti ( greke διάλεκτος "ndajfolje" nga greqishtja. διαλέγομαι "të flasësh, të shprehesh") është një lloj gjuhe që përdoret si mjet komunikimi nga persona të lidhur me njëri-tjetrin nga i njëjti territor.

Një dialekt është një sistem i plotë i komunikimit të të folurit (me gojë ose me shenjë, por jo domosdoshmërisht të shkruar) me fjalorin dhe gramatikën e vet.

Tradicionalisht, dialektet kuptoheshin kryesisht si dialekte territoriale rurale. NË Kohët e fundit Shumë vepra janë shfaqur edhe në dialektet urbane; në veçanti, këto përfshijnë fjalimin e popullsisë urbane zezake të Shteteve të Bashkuara, të cilëve gjuhe angleze ndryshon ndjeshëm nga varietetet e tjera të anglishtes amerikane. Gjuhëtarët francezë, së bashku me termin "dialekt", përdorin termin "patois", i cili gjithashtu tregon fjalimin e kufizuar lokalisht. grupe të caktuara popullsi, kryesisht rurale.

Fjalori dialektor mund të jetë karakteristik për një ose më shumë dialekte: në përputhje me rrethanat ndahet në fjalë jo të kundërta dhe të kundërta.

Të pakontrastuara janë ato që përfaqësohen vetëm në një dialekt për shkak të mungesës së objekteve të caktuara.

1. Fjalë që lidhen me veçoritë e relievit dhe kushtet e tjera natyrore. Për shembull, këneta e Lunit, fjala nuk mund të shfaqet në një vend ku nuk ka këneta.
2. Fjalët që tregojnë veçori kultura materiale një rajon apo një tjetër. llojet e veshjeve: paneva (rusishtja e jugut) dhe sundress (rusishtja veriore). Gjithashtu, disa fjalë tregojnë një objekt, por me disa dallime në funksione: kovë, tsEbar, dezhka, kadka. Kovë një enë prej druri ose metali dhe një hark me dorezë, tsEbar një kovë druri me veshë, kafshët pinë prej saj, dEzhka një enë prej druri pa veshë ose një dorezë, një vaskë një enë druri pa dorezë ose veshë, por në dizajn të ndryshëm nga të gjitha te tjeret.

Fjalë të kundërta, të kundërta emrat përkatës në dialekte të tjera.

1. dallimet e duhura leksikore midis fjalëve i njëjti objekt shënohet me fjalë të ndryshme në dialekte të ndryshme: ukhvat-rogach-vilki, ketri veksha
2. dallimet semantike leksikore fjalë të ndryshme tregojnë dukuri të ngjashme, por ndryshimet në fjalë shoqërohen me hije kuptimi -.

Hija "Moos" e "qetë", kur "ulërimë" me zë të lartë. I sëmurë = dikush me të ftohtë, i sëmurë = i sëmurë në përgjithësi, i sëmurë = njeri me shëndet të dobët.

1. Dallimet semantike. Djalë = pyll; = pyll i ri; = copë pylli = pyll me thupër.
2. dallimet e fjalëformimit. Fjalët me të njëjtën rrënjë që nënkuptojnë të njëjtën gjë ndryshojnë vetëm në trajtat e fjalëve. kamzhik biYak-bichik-bichUk = pjesë e flail.
3. dallimet fonetike. E njëjta morfemë dallohet në dialekte nga një tingull i veçantë. Bath-bainya; estate estate, jug kukshin.
4. dallimet theksologjike. Ndryshon në theksim. FTOHTË - FTOHTË; Karrota-karotë, karotë-karotë.

Gjuha popullore - një shumëllojshmëri e gjuhës kombëtare ruse, folësi amtare i së cilës janë të paarsimuarit dhe gjysmë të arsimuarit popullsia urbane. Ky është nënsistemi më unik i gjuhës ruse, i cili nuk ka analoge të drejtpërdrejtë në të tjerët gjuhët kombëtare. Gjuha popullore ndryshon nga dialektet territoriale në atë që nuk është e lokalizuar brenda një kuadri të caktuar gjeografik, por nga gjuha letrare (përfshirë të folurit bisedor, që është shumëllojshmëria e tij) nga moskodifikimi, anaorativiteti dhe natyra e përzier e mjeteve gjuhësore të përdorura.

Gjuha popullore realizohet në me gojë fjalime; në të njëjtën kohë, natyrshëm, mund të pasqyrohet në fiksion dhe në korrespondencën private të njerëzve që flasin gjuhën popullore. Vendet më tipike për zbatimin e gjuhës popullore: familja (komunikimi brenda familjes dhe me të afërmit), "mbledhjet" në oborrin e shtëpive të përbashkëta, gjykata (dëshmia e dëshmitarëve, pritje me një gjyqtar), zyra e mjekut (rrëfimi i pacientit për një sëmundje. ) dhe disa të tjerë. Në përgjithësi, fusha e funksionimit të gjuhës popullore është shumë e ngushtë dhe e kufizuar në situata komunikuese të përditshme dhe familjare.

Në gjuhën popullore moderne dallohen dy shtresa të përkohshme: një shtresë mjetesh të vjetra tradicionale që zbulojnë qartë origjinën e tyre dialektore dhe një shtresë mjetesh relativisht të reja që hynë në gjuhën e zakonshme kryesisht nga zhargonet shoqërore. Në përputhje me këtë, bëhet një dallim midis gjuhës popullore-1 dhe gjuhës popullore-2.

Folësit e gjuhës popullore-1 janë banorë të moshuar të qytetit me nivel të ulët arsimor dhe kulturor; midis folësve të gjuhës popullore-2, mbizotërojnë përfaqësuesit e brezit të mesëm dhe të ri, gjithashtu pa arsim të mjaftueshëm dhe të karakterizuar nga relativisht të ulët niveli kulturor. Diferencimi i moshës i folësve të gjuhës popullore plotësohet nga dallimet sipas gjinisë: ata që flasin gjuhën popullore-1 janë kryesisht gra më të vjetra, dhe mes atyre që përdorin gjuhën popullore-2, një pjesë e konsiderueshme (nëse jo mbizotëruese) janë burra. NË nga ana gjuhësore dallimet ndërmjet këtyre dy shtresave të gjuhës popullore shfaqen në të gjitha nivelet, nga fonetika në sintaksë.

Në fund të viteve 1980 dhe në fillim të viteve 1990, gjatë epokës së perestrojkës, termi "person i zakonshëm" u bë i përhapur në sociologji, duke treguar njerëz që nuk kanë marrë arsim të mjaftueshëm dhe zakonisht janë të angazhuar në punë jo intelektuale. Ky grup popullsi rusishtfolëse mund të dallohen sipas tre karakteristikave kryesore: 1) fusha e veprimtarisë, 2) sistemi i vlerave dhe qëllimeve, 3) gjuha. Karakteristikat janë renditur në rend zbritës të rëndësisë së tyre në përcaktimin e përkatësisë sociale të një individi. Parametri kryesor që përcakton nëse një person i caktuar i përket grupit të "njerëzve të zakonshëm" është fusha e veprimtarisë.

Veçoritë kryesore të gjuhës popullore në nivel fonetik janë:

1) Pakujdesi e përgjithshme e të folurit. Pamje e paqartë e të folurit në aspektin artikulues dhe akustik;

2) Vëllim i ulët, ritëm i shpejtë, hapje minimale e gojës. Fjalimi është i pakuptueshëm;

3) Thjeshtimi i tepërt i grupimeve bashkëtingëllore. Shembull: “skok” në vend të “sa”, “tani” në vend të “tani”, “kada” në vend të “kur”;

4) Intonacion joshprehës Nga në fakt fjalori bisedor Ndryshojnë dukshëm fjalët bisedore, të cilat në ngjyrosjen e tyre shprehëse dhe stilistike rezultojnë të jenë edhe më të reduktuara. Disa prej tyre janë brenda kufijve të përdorimit letrar dhe janë afër fjalëve bisedore, për shembull:avoska (çantë thurje), ba¬lagur (qesharake, njeri i gëzuar), smack (puthje), kurguzy (i shkurtër).Të tjerët kanë një kuptim të theksuar negativ dhe qëndrojnë jashtë kufijve përdorimi letrar, Për shembull:mashtroj (mashtroj), majtist (për dikë që punon në mënyrë të pandershme, anash), helikopter, dunce, ngatërrestar etj.. Në këtë grup bëjnë pjesë, si rregull, edhe fjalët që janë shpifëse-vulgare në ngjyrosjen e tyre shprehëse-emocionale.

Nëse i krahasojmë fjalët e këtij grupi me fjalët e folura dhe të ndërthurura, ngjyrosja e tyre shprehëse dhe emocionale do të bëhet edhe më e dukshme fjalori bisedor në gazetë-gazetare dhe vepra arti duhet të motivohet qartë stilistikisht dhe të lejohet vetëm si mjet karakteristik individual.

Si dhe vepra të tjera që mund t'ju interesojnë
46160.		E DREJTA ADMINISTRATIVE E RUSISË	797 KB
	Format dhe metodat të kontrolluara nga qeveria. Format e qeverisjes. Metodat e administratës publike Aktet ligjore të administratës publike Rregullimi administrativ dhe ligjor në sferat dhe degët e menaxhimit.
46163.		Traditat e bamirësisë dhe mëshirës në Rusi	60,96 KB
	Veprimtaria e Fondacionit Bamirës Absolut-Help në aspektin bamirës është ndihma e njerëzve të tjerë në kurriz të mirëqenies personale ose kohës së lirë dhe me kusht që dhënia e kësaj ndihme të mos dëmtojë në asnjë mënyrë personat e tjerë dhe të kryhet ligjërisht. Informacioni i dhënë jep një karakteristikë të caktuar të një populli të aftë për jo vetëm dhembshuri, por edhe për të ndihmuar ata që janë në vështirësi. Fondacionet bamirëse ofrojnë ndihmë për pjesët me të ardhura të ulëta të shoqërisë, gjë që rrit nivelin e përgjithshëm të mirëqenies...
46164.		Organizimi antierozion i territorit të Mayak SH.A., brigada III	156 KB
	Hartimi i një harte të kategorive të tokave të rrezikshme nga erozioni. Faktorët e relievit përfshijnë: praninë e terrenit të thyer të tokave me shpat. Sistemi i organizimit antierozion të territorit përfshin parashikimin, planifikimin dhe projektimin e tokave të rrezikshme nga erozioni dhe gërryerjet, ai përcakton veprimet organizative dhe teknike për zbatimin e masave kundër erozionit në vitet e ardhshme. Këto dokumente theksojnë në mënyrë specifike jo vetëm...
46165.		PROBLEMET PSIKOLOGJIKE DHE PEDAGOGJIKE TE PERSONALITETIT	748 KB
	Zhvillimi i personalitetit të fëmijës në procesin arsimor, zhvillimi i karakteristikave të tij individuale brenda secilit periudha e moshës nevojat dhe interesat, prirjet dhe aftësitë, vetëvlerësimi dhe vetëdija, orientimet e jetës dhe vlerave, detyra është jashtëzakonisht e ndërlikuar, ka si teorike, ashtu dhe të aplikuara. natyra praktike. Meqenëse zhvillimi fizik dhe psikologjik është një fenomen i natyrës dhe jetës shoqërore...
46166.		RAPORT mbi praktikën industriale në teknologjinë e informacionit në Romashka SH.PK	154.5 KB
	Karakteristikat e përgjithshme teknike dhe ekonomike të ndërmarrjes Karakteristikat e përgjithshme teknike dhe ekonomike të ndërmarrjes Emri i ndërmarrjes: LLC Romashka e regjistruar nga Shërbimi Federal i Taksave nr. 33 i Federatës Ruse Certifikata e regjistrimit e datës 7 gusht 2003. Për një ndërmarrje, koncepti i bazës materiale dhe teknike merr parasysh gjendjen e përbërësve: disponueshmërinë dhe përshtatshmërinë e zonave të prodhimit, moshën e flotës së pajisjeve, përputhshmërinë e burimeve materiale në dispozicion me programin e prodhimit. Gjate kesaj kohe Struktura organizative ndërmarrja nuk ka ndryshuar kategorikisht.
46167.		Tregtimi i produkteve joushqimore	37,82 KB
	Mënyra e ruajtjes është një grup kërkesash klimatike dhe sanitare dhe higjienike që sigurojnë ruajtjen e mallrave. Në rast të trajtimit të pakujdesshëm dhe mosrespektimit të kushteve dhe kushteve të transportit, ruajtjes dhe shitjes, përbërja dhe cilësia e produkteve ushqimore përkeqësohen. Gjatë ruajtjes së produkteve ushqimore ndodhin procese fizike, kimike, biokimike dhe biologjike.
46168.		Metodat e parashikimit socio-ekonomik	1.71 MB
	Parashikimi për çmimin e ardhshëm të benzinës nuk është i qartë, gjë që vjen për shkak të karakteristikave të të dhënave fillestare dhe modeleve të zhvilluara. Përpunimi paraprak i të dhënave. Përdorimi i këtyre metodave për të ndërtuar modele që përshkruajnë ndryshimet në çmimet e benzinës. Përshkrimi i përdorur aparate matematikore gjatë kryerjes së llogaritjeve Analiza e regresionit Analiza e regresionit është një metodë e modelimit të të dhënave të matura dhe studimit të vetive të tyre.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve