Antonovich Antonovich Delvig është një poet i epokës së Pushkinit. Anton Antonovich Delvig: biografia dhe veprat
Poet. Miku i A.S. Pushkin. Ai botoi almanakun "Lulet e veriut" (1825 31) dhe "Gazetën letrare" (1830 31). Poezi lirike në frymën e idileve të lashta greke, si dhe të atyre ruse këngë popullore("Bilbili", "Jo një shi i mirë vjeshte").
Biografia
Lindur më 6 gusht (17 NS) në Moskë në një familje baronësh të rusifikuar Livonian, nga një familje e vjetër, e varfër. Ai studioi në një shkollë private me konvikt, më pas në 1811 hyri në Liceun e sapohapur Tsarskoye Selo. Këtu ai takohet me Pushkinin, me të cilin miqësia i zgjat deri në fund të jetës.
Ai i kushtoi vëmendje të veçantë letërsisë dhe poezisë ruse, filloi të shkruante poezi dhe shpejt u bë një nga poetët e parë të liceut, duke konkurruar me Pushkin.
Pas diplomimit nga Liceu në 1817, Delvig shërbeu në departamente të ndryshme. Në 1818 ai u zgjodh në " Shoqëria e Lirë dashamirës të letërsisë, shkencës dhe artit”, shkruante shumë.
Në 1820, Delvig ishte një ndihmës bibliotekar në Bibliotekën Publike Imperiale, shërbeu nën I. Krylov, por pjesën më të madhe të kohës ia kushtoi krijimtarinë letrare Gjatë vizitës në qarqet letrare dhe politike, ku përfshiheshin decembristët e ardhshëm, ai u afrua me A. Bestuzhev dhe K. Ryleev. Sidoqoftë, idetë e revolucionarizmit decembrist janë të huaja për të.
Zhanri kryesor i poezisë së Delvig ishte idilet (imitime të të lashtëve) dhe poezitë në frymën e këngëve popullore ruse, disa prej të cilave ishin shumë të njohura ("Nightingale", muzika e A. Alyabyev, "Jo një shi i vogël vjeshte", muzikë nga M. Glinka). Delvig ishte një nga të parët që zhvilloi sonetin rus. Tekstet e tij, me gjithë intimitetin e tyre, luajtën një rol të madh në zhvillimin e formave poetike dhe teknikës metrike në poezi. Pushkin i vlerësoi shumë poezitë e Delvigut.
Më 1825 1831 ai botoi almanakun "Lulet e Veriut" dhe "Gazetën letrare" (1830 31), e cila kishte vlerë të madhe për të bashkuar poetët përparimtarë të rrethit të Pushkinit dhe për të mbrojtur pozicionet e tyre në luftën letrare të asaj kohe.
Denoncimet e F. Bulgarin luajtën një rol: shefi i xhandarëve, Benckendorf, ndaloi botimin e Gazetës Letrare dhe më pas “u dha urdhri më i lartë për ndalimin e botimit nën redaksinë e tij” (1830). Poeti ra në një depresion të rëndë dhe vdiq shpejt pas kësaj (14 janar, në Shën Petersburg).
Delvig Anton Antonovich (1798-1831) - baron, poet, kritik, botues, mik dhe shok klase rus i A. S. Pushkin.
Lindur më 6 (17 gusht) 1798 në Moskë. Nga baronët livonianë të rusifikuar. Së pari arsimi fillor mori në një shkollë private me konvikt në Moskë. Në 1811 ai u pranua në Liceun Tsarskoye Selo. Ai studioi pa entuziazëm vetëm pasioni i tij për letërsinë ruse. Ai ishte veçanërisht i afërt me A.S. Pushkin dhe V.K. Kuchelbecker - miq për jetën. Eksperimentet e hershme letrare të Anton Delvig ishin të suksesshme: ai ishte i pari nga studentët e liceut që filloi të botonte dhe ishte i pari që botoi poezitë e Pushkinit. "Kënga e lamtumirës së nxënësve të Liceut Imperial Tsarskoe Selo" (1817), shkruar nga Delvig, u bë himni i liceut.
Ka shërbyer në Departamentin e Çështjeve të Minierave dhe Kripës, në zyrën e Ministrisë së Financave. Shërbimi financiar nuk e interesoi atë, por pasi arriti një transferim në Bibliotekën Publike në 1821, Anton Delvig, me plogështinë dhe dembelizmin e tij, ngjalli pakënaqësinë e eprorëve të tij dhe u pushua nga puna në 1825. Pastaj shërbeu në departamente të ndryshme, por jo me zell të madh.
Deri në vitin 1819, Pushkin, Kuchelbecker, Delvig dhe E.A., të cilët jetonin me të në të njëjtin apartament. Boratynsky formoi një komunitet miqësor të quajtur "bashkimi i poetëve" (më vonë P.A. Pletnev u bashkua me të). Kundërshtarët e tyre i quanin "poetë bakistë" për pasionin e tyre për temën e shijimit të pakujdesshëm të gëzimeve të jetës. NË mesazhe poetike, që e shkëmbenin vazhdimisht, mbizotëronte kulti i miqësisë dhe fryma e pavarësisë poetike. Anton Delvig është adresuesi i tyre i preferuar dhe autor i shumë mesazheve.
Në fund të viteve 1810 - fillimi i viteve 1820, ai mori pjesë në takime letrare dhe masonike të lidhura me decembristët e ardhshëm, por në shoqëritë sekrete nuk hyri dhe nuk ndante bindje radikale, duke iu shmangur përgjithësisht veprimtarisë aktive politike. Megjithatë, arrestimet dhe internimet që pasuan kryengritjen e 14 dhjetorit, ai i perceptoi si një dramë personale dhe ishte nga të paktët që ishte i pranishëm në ekzekutimin e pesë komplotistëve.
Në fillim të viteve 1820 ai përjetoi një pasion jetëshkurtër me S.D. Ponomareva, zonjë sallon letrar, pushtues i zemrave të shumë shkrimtarëve; i drejtoi asaj një sërë poezish (“S.D. Ponomareva”, “Sofia” etj.), duke përfshirë edhe çiftelinë “Epitafi” për vdekjen e saj të parakohshme në 1824: “Ajo luante me jetën tokësore si një foshnjë me një lodër. / Së shpejti ajo e theu: ajo u ngushëllua vërtet atje.”
Në 1825 Anton Delvig u martua me S.M. Saltykova. Në shtëpinë e tyre kishte shpesh mysafirë, mbaheshin mbrëmje letrare dhe muzikore, por lumturia e dëshiruar familjare nuk ekzistonte për shkak të natyrës së varur të gruas. E vetmja poezi kushtuar gruas së tij është "Pse, pse helmove ..." (rreth 1830).
Trashëgimia poetike e Anton Delvigut është e vogël. Ai ishte i famshëm si autor i zhanreve lirike (elegji, romanca, letra) dhe ishte një mjeshtër i hollë. formë letrare(sonet, poezi antologjike etj.). Ai u shfaq si një novator i vërtetë në idil, i lidhur tradicionalisht me imazhin e lashtë të Arkadisë së lumtur - vendi i barinjve dhe barinjve. Në idilet e Delvigut (“Banjat”, “Shpikja e Skulpturës” etj.) rikrijohet kjo botë harmonike, ku marrëdhëniet njerëzore janë të natyrshme dhe të huaja për hipokrizinë dhe pasionet. Pushkin i konsideroi ata një shembull të "luksit" dhe "lumturisë" së poezisë antike. Sidoqoftë, në idilin më të mirë të Anton Delvig, "Fundi i epokës së artë" (1828), ka një kolaps tragjik të kësaj bote. Temat e vazhdueshme të "këngëve ruse" të tij, të krijuara në bazë të artit popullor oral, janë dashuria e pakënaqur, ndarja, tradhtia ("Bilbili im, bilbil", "shiu jo i shpeshtë i vjeshtës", etj.). Vetëm idilet dhe "këngët ruse" do t'i kishin siguruar vendin e Anton Delvigut poetët më të mëdhenj koha e Pushkinit.
“Dembeli” Delvig nuk ishte i tillë në çështjet letrare. Në 1825-1831 ai botoi almanakun "Lulet e Veriut", tregoi aftësi të jashtëzakonshme organizative, tërhoqi autorë të famshëm dhe në zhvillim nga Shën Petersburg dhe Moska për të marrë pjesë në almanak, botoi dhe shkroi vetë. artikuj kritikë dhe rishikimet. Në vitin 1829, Delvig botoi almanakun "Dorëbore", një përmbledhje me poezitë e tij dhe u bë redaktor dhe botues i "Gazeta Letrare" - një organ polemik i shkrimtarëve të rrethit të Pushkinit, të cilët u qortuan si "aristokratë letrarë". Në biznesin e gazetave, ai pati një sërë përplasjesh të pakëndshme me shefin e departamentit III, A.Kh. Benckendorf, i cili çoi në mbylljen e tij në 1830. Në të njëjtin vit, botimi rifilloi nën redaksinë e O.M. Somov, por e gjithë kjo, së bashku me problemet familjare, pati një ndikim serioz në shëndetin e tij. Brenda pak ditësh, Anton Delvig vdiq, siç thoshin atëherë, nga "ethet e kalbura" më 14 (26) janar 1831 në Shën Petersburg. Vdekja e tij e papritur tronditi miqtë e tij. Pushkin shkruante në një letër: "...askush në botë nuk ishte më afër meje se Delvig... Pa të ne ishim patjetër jetimë".
1798 – 1831
Fëmijëria e Delvigut
Delvig Anton Antonovich lindi më 6 gusht 1798 në Moskë. Ai i përkiste një familjeje të vjetër fisnike të baronëve të rusifikuar të Balltikut. Përveç titulli i fisnikërisë Familja e Delvig nuk kishte pothuajse asgjë - familja e tyre ishte e varfër dhe paga e babait të tij, i cili shërbeu si ndihmës komandant i Kremlinit të Moskës, mezi mjaftonte për të mbajtur familjen.
Anton Delvig mori arsimin fillor në një nga shkollat private të konviktit. Për më tepër, ai kishte një mësues personal - A.D. Borodkov, i cili i nguli djalit një dashuri për letërsinë dhe historinë ruse, si dhe një qëndrim mospërfillës ndaj shkencat ekzakte. Dhe ishte me insistimin e Borodkov që në tetor 1811, prindërit e Antonit e dërguan atë për të studiuar në Liceun e sapohapur Tsarskoye Selo.
Liceu
NË Liceu Tsarskoye Selo A.A. Delvig ishte në të njëjtën klasë me Pushkin dhe Kuchelbecker. Gjatë gjashtë viteve të studimit, ata u bënë vërtet miq dhe mbajtën marrëdhënie të ngrohta gjatë gjithë jetës së tyre.
Antoni 14-vjeçar ishte pak mbipeshë, i ngathët dhe i ngathët, gjithmonë me një skuqje në faqe. Ai studioi shumë dobët, mësuesit i quanin aftësitë e tij, si dhe zellin e tij, mediokër dhe përparimin e tij të ngadaltë. Për shkak të kësaj, në liceun Delvig fitoi një reputacion si një gungë dhe një dembel, të cilin ai nuk po nxitonte ta kundërshtonte, ndonjëherë edhe duke mbështetur qëllimisht "imazhin" ekzistues. Shokët e talleshin shpesh me të dhe shkruanin epigrame miqësore.
Por ngadalësia dhe ngathtësia e Delvigut zhdukeshin nëse ai merrte përsipër një detyrë që ishte vërtet interesante për të. Kështu, ai kurrë nuk ishte dembel në përgatitjen e mësimeve për letërsinë ruse dhe lexoi shumë. Delvig nuk e dinte gjuha gjermane, por citoi përmendsh Shilerin dhe Gëten.
Ishte në Lice që talenti poetik i Anton Antonovich u shfaq për herë të parë. Poezitë e tij të hershme ("To Dion", "To Lilete") ishin më tepër një imitim i Horacit. Në 1814, poema e Delvig "Për kapjen e Parisit" u botua për herë të parë në "Buletini i Evropës" me pseudonimin "Rusisht".
Në vitin 1817, drejtori i Liceut iu drejtua Anton Delvigut, si një student i talentuar poetikisht, me një kërkesë për të shkruar diçka me rastin e diplomimit të parë. Delvig shkroi poemën "Gjashtë vjet", e cila u muzikua dhe u këndua nga shumë breza studentësh të liceut.
Shërbimi
Pas mbarimit të Liceut, Delvig hyri në shërbim në Departamentin e Çështjeve të Minierave dhe Diellit. Pas kësaj, ai punoi për një kohë të shkurtër në zyrën e Ministrisë së Financave. Megjithatë, në shërbimin e tij ai nuk tregoi shumë zell detyrat i kryente ngadalë dhe jo gjithmonë në mënyrë korrekte, gjë që shpesh shkaktonte pakënaqësi nga ana e eprorëve;
Në 1820, A.A. Delvig hyri "me qira" në Bibliotekën Publike të Shën Petersburgut dhe nga viti 1821 deri në 1825 ai punoi atje si asistent i bibliotekarit I.A. Por edhe këtu Delvig lexoi libra më shumë sesa i futi në indekset e kartave.
Pas kësaj, poeti punoi në disa departamente të tjera, të tij vendin e fundit shërbimet – Ministria e Punëve të Brendshme.
Veprimtaritë letrare dhe botuese të Delvigut
Në vitin 1819, Delvig, së bashku me Pushkin, Kuchelbecker dhe Baratynsky, organizuan një komunitet - "Bashkimi i Poetëve" - i cili, megjithatë, ishte më shumë një shoqatë miqësore sesa një profesioniste. organizimi letrar. Por edhe atëherë, tipari i mahnitshëm i Delvig ishte i dukshëm: nëse në studimet dhe shërbimin e tij ai ishte një "i dashur dembel", atëherë në gjithçka që në një mënyrë ose në një tjetër lidhej me letërsinë dhe poezinë, ai tregoi zell dhe vendosmëri të jashtëzakonshme.
Kështu, në 1825 ai filloi të botojë almanakun "Lulet e Veriut". Duke pasur një dhuratë të rrallë për njohjen e talenteve të reja dhe aftësive të jashtëzakonshme organizative, ai tërhoqi shumë autorë të Moskës dhe të Shën Petersburgut për të marrë pjesë në almanak. Një tjetër almanak i botuar nga poeti është "Boreka".
Por gjëja kryesore e Delvig është " Gazeta letrare" Poeti filloi ta botojë atë së bashku me Pushkin dhe Vyazemsky në fillim të 1830. Në faqet e Literaturnaya Gazetës, ai u shfaq në mënyrë aktive si kritik duke folur kundër letërsisë "tregtare" (në veçanti, ai kritikoi ashpër romanin "Ivan Vyzhigin" të F. Bulgarin), si dhe kundër lexuesit të keqarsimuar, të pamenduar. Ai botoi vepra të Pushkinit "gjysmë të ndaluar" dhe Kuchelbecker plotësisht "të padëshiruar". Botimi shkaktoi një protestë publike, por për shkak të problemeve me censurën nuk zgjati shumë - në qershor 1831 gazeta u mbyll.
Duhet theksuar se përveç rrethet letrare, Delvig ishte pjesë e rrethit të njerëzve që luftonin për idetë socio-politike. Ai ishte i njohur nga afër me Decembrists F. Glinka, A. Bestuzhev, K. Ryleev, madje mori pjesë shkurtimisht në almanak " Ylli i Veriut" Megjithatë, duke ndarë në një farë mase idetë e decembristëve, ai preferoi të qëndronte në një distancë nga "stuhitë" politike dhe revolucionare.
Vitet e fundit të jetës dhe vdekjes së Delvig
Në 1825, A.A. Delvig u martua me nëntëmbëdhjetë vjeçaren Sofya Mikhailovna Saltykova. Ajo ishte e zgjuar, miqësore dhe e ditur mirë në letërsi. Shkrimtarë, muzikantë dhe botues u mblodhën në Delvigs. Gradualisht shtëpia e tyre u shndërrua në një sallon të modës letrare dhe muzikore.
Sofia Mikhailovna kishte shumë fansa, të cilëve iu përgjigj. A.A. Delvig e dinte këtë, por ai kurrë nuk shkaktoi skandale.
Në të njëjtën kohë, në vitin 1830, marrëdhëniet e A.A. Delvig me F. Bulgarin, me të cilin ata kishin qenë në marrëdhënie armiqësore prej kohësh, u përkeqësuan nga kritikët, duke e akuzuar atë për faktin se Pushkin shkroi gjysmën e poezive për të; Gjysma e dytë - E.A. Boratynsky.
Problemet në veprimtaritë letrare e botuese, si dhe hallet familjare, e lodhën shumë poetin. Ai ishte shpesh i sëmurë.
Në nëntor 1830, A.A. Delvig u thirr për t'u marrë në pyetje nga kreu i departamentit III, Konti A.H. Benkendorf, i cili akuzoi poetin për mosbindje ndaj autoriteteve dhe kërcënoi me internim në Siberi.
Pas kësaj, A.A Delvig u sëmur nga një sulm i etheve nervore, i ndërlikuar nga pneumonia. Ai shtrihej në shtrat për më shumë se një muaj. Dhe më 14 janar 1831 ai vdiq.
Pasi mësoi për vdekjen e mikut të tij, Pushkin shkroi: "Vdekja e Delvig më trishton. Përveç talentit të shkëlqyer, ai kishte një kokë të formuar në mënyrë të përsosur dhe një shpirt me temperament të jashtëzakonshëm. Ai ishte më i miri prej nesh. Radhët tona kanë filluar të pakësohen...” Në kujtim të tij, A.S. Pushkin botoi një vëllim tjetër të almanakut "Lulet e Veriut" në 1831.
Sekretarë të famshëm të kolegjit në letërsi: Alexander Sergeevich Pushkin, Ivan Sergeevich Turgenev, Ilya Ilyich Oblomov - "Oblomov" nga I. A. Goncharova, Alena Ivanovna - "Krim dhe Ndëshkim" nga F. M. Dostoevsky, Korobochka Nastasya V Goncharova - "De. N. ()
3. Lë shërbimin në Ministrinë e Financave– shikoni për transferimin në shërbim në letrën drejtuar Olenin:
A. N. OLENINA
27 shtator 1821 Shën Petersburg
Shkëlqesia juaj, i nderuar zotëri.
Ndërsa shërbeja në zyrën e Ministrisë së Financave, guxova t'i kërkoja Shkëlqesisë suaj që të më jepni një pozicion në Bibliotekën Publike Imperiale. Një prirje e veçantë për studime bibliografike, një dëshirë për të qenë dyfish i dobishëm dhe, do të them me mirënjohje, një gjendje e pamjaftueshme që më detyron të pres ndihmë vetëm nga mundi im - me një fjalë, nevojat e jetës më detyruan të përpiqem të mbaj të dy vendet. . Por, duke e parë veten të detyruar të sakrifikoj këtë apo atë, vendosa të plotësoj të paktën prirjen dhe dëshirën time për të shërbyer nën komandën tuaj, e cila ishte lajkatare për mua. Guxoj ta përkëdhel veten me shpresën se me anë të shërbimit të zellshëm do të tërheq përfundimisht vëmendjen e favorshme të eprorëve të mi dhe do të fitoj patronazhin e tij të mëshirshëm.
Shkëlqesia Juaj u kënaq që para se të më caktojnë në Bibliotekën Publike Perandorake, kam studiuar atje për disa kohë, në mënyrë që të gjykohet nëse kisha aftësinë e duhur për të kryer detyrat që u ngarkoheshin zyrtarëve të kësaj biblioteke. Si rezultat, që nga 1 shtatori i vitit 1820, shkova çdo ditë në të dhe, me të gjitha forcat dhe aftësitë e mia, u përpoqa të korrigjoja punën që më ishte besuar. Nëse isha kaq i lumtur që koha e këtij testi tim, sipas mendimit të autoriteteve të bibliotekës, nuk ishte krejtësisht e padobishme për mua, atëherë Shkëlqesia juaj nuk do të më refuzojë vendosjen me hir të meje midis vartësve tuaj në departamentin e Perandorisë. Biblioteka Publike dhe në këtë mënyrë më lejoni t'i shtoj një ndjenjë mirënjohjeje shpirtërore respektit më të thellë me të cilin kam nderin të jem Shkëlqesia juaj, shërbëtori më i përulur i sovranit të hirshëm
Baroni Anton Delvig.
Shën Petersburg
27 shtator 1821. (
Delvig A.A.
Kur më goditi zemërimi i fatit,
Një i huaj për të gjithë, si një jetim i pastrehë,
Nën stuhi, unë uli kokën time të lodhur
Dhe unë të prisja ty, profet i vashave të Permesiane,
Dhe ti erdhe, bir i frymëzuar i dembelizmit,
Oh im Delvig: zëri yt u zgjua
Nxehtësia e zemrës, kaq gjatë i qetësuar,
Dhe e bekoja fatin me gëzim.
Informacione të përgjithshme rreth Delvig
Delvig Anton Antonovich, baron. Lindur në 1798 në Moskë. Një nga miqtë më të ngushtë të Pushkinit nga ditët e tij të liceut. Poet. U diplomua në Liceun me gradën sekretar kolegjial dhe u caktua fillimisht në departamentin e punëve të minierave dhe kripës, pastaj në Ministrinë e Financave. Nga viti 1821 ai shërbeu si ndihmës bibliotekar në Bibliotekën Publike. Delvig dhe Pushkin u bashkuan nga një dashuri e përbashkët për poezinë: "Unë fola me të për gjithçka që emocionon shpirtin, që mundon zemrën," kujtoi më vonë Pushkin. Delvig ishte i pari nga poetët e Liceut që botoi në revista. Pushkin mori pjesë aktive në këto botime të Delviga. Në vitin 1815, gjatë studimeve të tij, Delvig botoi poemën "Për Pushkinin" - rishikimi i parë entuziast i poet i ri, i cili me siguri parashikoi pavdekësinë për të:
Pushkin! Ai as nuk do të fshihet në pyje:
Lira do ta dhurojë me këngë të madhe,
Dhe nga të vdekshmit ai do të kënaqë të pavdekshmin
Apolloni triumfon në Olimp.
Anton Antonovich Delvig filloi të botojë poezi kur ishte ende student i liceut. Më 1818 u zgjodh në shoqërinë e lirë të dashamirëve të letërsisë, shkencës dhe arteve. Shoqëria e lirë e dashamirëve të letërsisë ruse është shoqëria letrare në Shën Petersburg më 1816-25. Midis anëtarëve: F. N. Glinka (kryetar), K. F. Ryleev, N. A. dhe A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. dhe të tjerë. traditë klasike(K.N. Batyushkova dhe të tjerët). Zhanret kryesore të teksteve të tij - imitimi i fshatit - poetët grekë(idile) dhe poezi në frymën e këngëve popullore ruse. Për Delvig, magjepsja e tij me Antikitetin u shoqërua me një kërkim romantik për thjeshtësinë harmonike dhe natyralitetin e ndjenjës. Pavarësisht intimitetit të saj, tekstet e Delvig luajtën rol të rëndësishëm në zhvillimin e formave poetike dhe të teknikës metrike (Delvigu ishte ndër të parët që zhvilloi formën e sonetit). Pushkin shkroi se në poezitë e tij mund të shihet një ndjenjë e jashtëzakonshme harmonie dhe ajo harmoni klasike, të cilën ai kurrë nuk e tradhtoi. Pushkin gjithashtu e vlerësoi Delvigun si tregimtar.
Gjatë këtyre viteve, Pushkin i kushtoi një numër poezish Delvig: "Dëgjo muzat e pafajshme" (1815), "Lum ai që është me rinia Unë pashë para meje” (1817), Dashuri, miqësi dhe dembelizëm”, “Ky është po ai Delvig që na thoshte gjithmonë” (1817-1820); Delvig-un e përmend te “Studentë feste” (1814), në poezitë “Ne jemi rishtas nga pikëllimi” (1814), “Besëlidhjet e mia për miqtë” (1815) dhe “Mesazhi për Galiçin” (1815).
Nga 1827-1836 përfshijnë poezi dhe vargje individuale kushtuar Delvig: "Merre këtë kafkë, Delvig", "Kush i rriti trëndafilat e butë të Teokritit në dëborë?", "Soneti", "Ne kemi lindur, vëllai im me emrin", "Sa më shpesh liceu feston. "dhe "Për Artistin"
Që nga viti 1825, Delvig botoi almanakun "Lulet e Veriut", më pas "Dorëbore". "Lulet e Veriut" është një almanak vjetor i ilustruar letrar, 1825-1831, botuar në Shën Petersburg, redaktuar nga A. A. Delvig. Rolin kryesor e luajti departamenti i poezisë, ku u botuan veprat e A. S. Pushkin, E. A. Baratynsky, V. A. Zhukovsky dhe të tjerë. Numri i fundit u botua nga Pushkin.
Dhe që nga viti 1830, Gazeta Letrare. Pushkin mori pjesë në të gjitha botimet e Delvig si bashkëpunëtor, asistent dhe redaktor. Këto botime bashkuan poetët e rrethit të Pushkinit dhe mbrojtën pozicionet e tyre në luftën letrare të viteve 20.
Delvig iu përgjigj shumë njerëzve ngjarje letrare jeta. Ai ishte i pari që përshëndeti Pushkinin në shtyp dhe parashikoi lavdinë e tij rrugë krijuese. Me dinjitet të jashtëzakonshëm zhvilloi polemika me shkrimtarë dhe kritikë që mbronin parime të vjetruara dhe të rreme të krijimtarisë artistike.
Delvig, si miqtë e tij, i përkiste brezit të intelektualëve fisnikë, të rritur në një atmosferë të ngritjes patriotike dhe revolucionare të mendimit shoqëror rus. Dy ngjarje të mëdha përcaktuan natyrën e botëkuptimit të Delvig dhe bashkëkohësve të tij. Kjo Lufta Patriotike 1812 dhe kryengritja e Decembristit në Sheshi i Senatit në Shën Petersburg më 1825.
Në rininë e tij, Delvig mori pjesë në mbledhjet e Llamba e Gjelbër (një degë e Unionit të Mirëqenies) dhe u ndikua drejtpërdrejt nga fryma revolucionare e fisnikërisë. “LAMP E GJELBËR”, shoqëri letrare në Shën Petersburg (1819-20), e lidhur me “Bashkimi i Mirëqenies” në orientimin e saj letrar dhe politik. Morën pjesë N.V. Vsevolozhsky (themelues), A.S. Pushkin, N.I.
Më vonë, megjithatë, ai nuk u bashkua me asnjë nga organizatat Decembrist. Si poet dhe person, Delvig nuk kishte temperamentin e fuqishëm të Pushkinit, pasionin revolucionar të Ryleev dhe Kuchelbecker, por ai kurrë nuk ishte i huaj për frymën e epokës së tij, duke shprehur protestën e tij në mënyrën e tij kundër realitetit rus që e bëri atë. nuk e kënaq atë. Poeti e kuptoi se as karakteri dhe as talenti i tij nuk karakterizoheshin nga fjalimi odik apo denoncimi i zemëruar.
Delvig mori pjesë në botimin e "Sekreti rus letërsia e shekullit të 19-të shekuj”. Ky është një koleksion letrar i botuar në Londër në 1861 me një parathënie nga N.P. Poezi, broshura, epigrame të botuara orientimi politik, si dhe lirika erotike të poetëve rusë. Ndër autorët janë A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, E. A. Baratynsky, A. A. Delvig, K. S. Aksakov, K. F. Ryleev, I. P. Myatlev dhe të tjerë. Pushkin!
Gjatë viteve të mërgimit të Pushkinit, Delvig mbajti korrespondencë me të, si personale ashtu edhe personazh letrar. Ardhja e Delvig në Mikhailovskoye në prill 1825 ishte e gëzueshme. Me këtë rast Pushkin shkroi:
Kur më goditi zemërimi i fatit,
Një i huaj për të gjithë, si një jetim i pastrehë,
Nën stuhi, unë uli kokën time të lodhur
Dhe unë të prisja ty, profet i vashave të Permesiane,
Dhe ti erdhe, bir i frymëzuar i dembelizmit,
Oh im Delvig: zëri yt nxiti
Nxehtësia e zemrës, e qetësuar për kaq shumë kohë,
Dhe e bekoja fatin me gëzim.
Takimet e Pushkinit me Delvig rifilluan në verën e 1827. Salloni i Delvig në Shën Petersburg ishte një nga qendrat kulturore kryeqyteti dhe Pushkin e vizitonte çdo ditë.
Për botimin e një poezie të De la Vigne në Gazetën Letrare, kushtuar viktimave Gjatë Revolucionit të Korrikut në Francë, Delvig mori një qortim të vrazhdë nga (Benckendorf); e kishte të ndaluar të botonte Gazetën Letrare. Këto ngjarje e tronditën shumë Delvigun dhe së shpejti, duke u sëmurë me ethe, ai vdiq.
"Askush në botë nuk ishte më afër meje se Delvig," i shkroi Pushkin P. A. Pletnev, i tronditur nga lajmi i vdekje e hershme e tij Shoku liceu, dhe pak më vonë: "Përveç talentit të tij të mrekullueshëm, ai ishte një kokë dhe shpirt i një lloji të pazakontë, ai ishte më i miri prej nesh." Vdekja e parakohshme e Delvig ishte një lajm i tmerrshëm për Pushkinin. Në një poezi të shkruar për përvjetorin e Liceut në 1831 ("Sa më shpesh Liceu feston..."), Pushkin flet me dhimbje të thellë për mikun e tij të larguar para kohe.
Delvig-ut i kushtohen një sërë poezish dhe vargjesh individuale poetike: "Merre këtë kafkë, Delvig", "Kush i rriti trëndafilat e butë të Teokritit në dëborë?", "Kemi lindur, o vëllai im", "Sa më shpesh liceu feston. ”, “Për Artistin”. Pushkin i kushtoi "Sonet" Delvig:
Dante i rreptë nuk e përçmoi sonetin;
Petrarka derdhi në të nxehtësinë e dashurisë;
Krijuesi i Makbethit e donte lojën e tij;
Camões i veshi me mendime vajtuese.
Dhe sot e mahnit poetin:
Wordsworth e zgjodhi atë si instrumentin e tij,
Kur larg botës së kotë
Ai pikturon një ideal të natyrës.
Nën hijen e maleve të largëta të Tauris
Këngëtari i Lituanisë në madhësinë e tij të ngushtë
Ai përfundoi menjëherë ëndrrat e tij.
Vashat tona nuk e njihnin akoma,
Si e harroi Delvigu për të
Këngë të shenjta gjashtëmetërshe.
Pushkin ishte i njohur me familjen e Delvig: gruan e tij Sofya Mikhailovna, vajzën Elizaveta dhe vëllezërit e rinj të Delvig Aleksandrit dhe Ivanit, të cilët jetonin me Delvig në Shën Petersburg. Pas vdekjes së mikut të tij, Pushkin botoi almanakun "Lulet e Veriut" në favor të vejushës dhe vëllezërve të tij vitin e ardhshëm, 1832. Vdekja e parakohshme e një miku e tronditi poetin: “Askush në botë nuk ishte më afër meje se Delvigu, i vetmi që mbeti kur u mblodhën grupi ynë i vogël, pa të, mbetëm jetimë. ", shkroi P.A. Pushkin. Pletnev 21 janar 1831.
Familja Delvig
Delvig Anton Antonivich (i moshuar), baron (1772 - 8 korrik 1828) - babai i poetit. Që nga viti 1806, majori i paradës, kolonel i Regjimentit të Rojeve të Jetës Izmailovsky. Që nga gushti 1816, gjeneral-major, më vonë gjeneral qarku shërbimi i brendshëm. Nëna e poetit është Delvig Lyubov Matveevna. Delvig nuk ishte fëmija i vetëm në familje. Ai kishte shumë vëllezër dhe motra: Aleksandër, Anton, Dmitry, Ivan, Anna (Antonida), Varvara, Glafira, Lyubov dhe Maria.
Delvig Sofya Mikhailovna lindi më 20 janar 1806 dhe vdiq më 4 mars 1888. Babai i saj është Mikhail Alexandrovich Saltykov, një odor aktiv në oborrin e Aleksandrit I. Nëna e saj është Elizaveta Frantsovna Richard (vdiq më 4 nëntor 1814 në Kazan). Edukimin dhe arsimimin e kreu në konviktin e vajzave në Shën Petersburg të vajzës Elizaveta Danilovna Schroeter. Një nga mësuesit e saj ishte Pyotr Aleksandrovich Pletnev. Kam njohur shumë Decembrist. Vëmendja e dashnorit Kakhovsky e kënaqi atë, por babai i saj ishte kundër kësaj martese. Ajo refuzoi lutjet e Decembrist për një martesë të fshehtë. Me kalimin e kohës, kjo dashuri filloi të rëndonte mbi Saltykova, dhe një muaj e gjysmë para kryengritjes ajo u martua me A.A. Delviga. Ekzekutimi i Kakhovsky nuk shkaktoi asnjë keqardhje. Me martesën e saj të dytë, në verën e vitit 1831, ajo u martua me Sergei Abramovich Baratynsky, vajza e saj është Elizaveta (7 maj 1830 - gusht 1913). Në vitin 1866 ajo mbeti e ve për herë të dytë. Humbur në 1880 djali i vetëm. Ajo vdiq në Mara.
Eksperimentet e para poetike
"Delvig nuk ndërhynte kurrë në lojëra që kërkonin shkathtësi dhe forcë; ai preferonte shëtitjet përgjatë rrugicave të Tsarskoye Selo dhe bisedat me shokë, prirjet mendore të të cilëve ishin të ngjashme me të tijat. Eksperimentet e tij të para në poezi ishin imitimet e Thoratius. Odet "Tek Dion". “Te Lillet”, “Dorida” i shkroi ai në vitin e pesëmbëdhjetë dhe u botua në veprat e tij të mbledhura pa asnjë ndryshim. Tashmë bie në sy një ndjenjë e jashtëzakonshme harmonie dhe ajo harmoni klasike, të cilën ai nuk e ndryshoi kurrë.
Në atë kohë (1814) Izmailov ishte botuesi i Vestnik Evropy. Delvig i dërgoi atij eksperimentet e tij të para: ato u botuan pa emrin e tij dhe tërhoqën vëmendjen e një eksperti, i cili, duke parë veprat e një stilolapsi të ri, të panjohur, tashmë që mbante vulën e përvojës dhe pjekurisë, ia vuri trurin, duke u përpjekur të merrte me mend sekreti i autorit anonim. Sidoqoftë, askush nuk i kushtoi vëmendje bukës së hershme pa maja të një talenti kaq të mrekullueshëm! Askush nuk e përshëndeti djaloshin e frymëzuar, ndërsa poezitë e njërit prej shokëve të tij, poezi mediokre, të dukshme vetëm nga njëfarë butësie dhe pastërtie detajesh të imta, në të njëjtën kohë lavdëroheshin dhe lavdëroheshin si një lloj mrekullie!
Por i tillë është fati i Delvigut; ai nuk u vlerësua me paraqitjen e tij të hershme në karrierën e tij të shkurtër; ende nuk është vlerësuar as tani, kur prehet në varrin e tij të parakohshëm!
Ishte e vështirë, ndonjëherë e pamundur, të ndash talentin letrar dhe shpirtëror të "të dashur Tosya". "Jeta e Delvigut," do të thotë një nga të afërmit e tij, "ishte një poezi e mrekullueshme, ne, miqtë e tij, e lexuam dhe e admiruam".
Karakteristikat e Delvig
Edhe keqbërësi i zymtë Martyn Piletsky, duke i dhënë karakteristika "reparteve" të tij, nuk mund të bashkonte të metat dhe avantazhet e Delvig.
"Aftësitë e tij janë mediokre," shkroi gardiani, "siç është zelli i tij dhe përparimi i tij është shumë i ngadaltë në përgjithësi është karakteristikë e tij dhe është shumë e dukshme në çdo gjë, por jo kur është i keq dhe i gëzuar: këtu ai është duke u tallur. , një shakaxhi dhe nganjëherë jo modest Ai ka një prirje drejt përtacisë dhe mungesës së mendjes leximi i librave të ndryshëm rusë pa zgjedhjen e duhur, dhe ndoshta një edukim i llastuar e ka llastuar, prandaj morali i tij kërkon mbikëqyrje vigjilente; e dukshme, zelli dhe vëmendja e tij ndaj këshillave, kur të fillojë konkurrenca në historinë dhe letërsinë ruse, do ta fisnikërojë prirjet e tij dhe do ta drejtojë atë drejt qëllimit më të rëndësishëm dhe më të dobishëm.
Delvig ishte i dashur sinqerisht nga shokët e tij dhe me dashamirësi talleshin me të. Kështu ndodhi në Liceun, ku poeti studioi në vitet 1811-1817. Kujtimet, letrat, poezitë na sollën pamjen e Delvig - një përtaci e përgjumur dhe e pakujdesshme. Pushkin shkroi në poezinë e tij "Studentët e festës":
Më jep dorën, Delvig, pse po fle?
Zgjohu, përtaci e përgjumur!
Ju nuk jeni ulur nën foltore,
E vënë në gjumë me latinisht.
Përtacia, përtacia, përtacia, përtacia fenomenale, përgjumja - duket se të gjithë, miq dhe armiq, e mbanin mend këtë cilësi të jashtëzakonshme të Delvig.
Delvig mendon në kohën e lirë
Mund të flini në Kremenchug...
Ky është një varg nga një përbërje kolektive liceu (babai i "më dembelit të të vdekshmëve" shërbente në Kremenchug në atë kohë). Miqtë e afërt, megjithatë, e kuptuan herët se sa shumë nga kjo dembelizëm është një maskim, duke e lejuar përtacin dinakë të jetojë dhe të veprojë si të dojë, dhe të mbrojë personalitetin e tij, ndonjëherë në rrethana shumë të vështira.
Përtacia e Delvigut është e veçantë. Kjo nuk është dembelizëm i mendjes apo imagjinatës, por një tipar karakteri që kufizohet me përqendrim të mahnitshëm, me zhytje të jashtëzakonshme në të menduarit për atë që është më e dashur dhe e dashur. Dihet se Delvig, i rrëmbyer nga një ëndërr në soditjen e harmonisë së botës së lashtë dhe duke kompozuar hekzametra të matur me një pëshpëritje, profesorët e liceut shpesh i kapur në befasi. Por i njëjti Delvig shpenzoi një kohë të gjatë dhe me kujdes, ndonjëherë për vite të tëra, duke përfunduar poezitë e tij para se t'i dërgonte për t'i shtypur. Si në kreativitet ashtu edhe në jetën praktike Përtacia e Delvigut, me pranimin e tij, kishte kufijtë e saj.
Aktiviteti i tij i vrullshëm e i larmishëm në botimin e almanakeve nuk përputhet me dembelizmin legjendar të poetit. Në "Lulet e Veriut" - almanaku më i mirë i viteve 20 - Delvig arriti të bashkojë shkrimtarët më të shquar të kohës sonë. Kjo kërkonte kosto sasi e madhe forca, lufta kundër censurës, korrespondenca e madhe, e jashtëzakonshme aftësitë organizative. Dhe "Gazeta Letrare" e Delvig dhe Pushkin, megjithëse nuk zgjati shumë, luajti një rol shumë të rëndësishëm në historinë e gazetarisë ruse, duke promovuar dhe inkurajuar prirjet realiste në letërsi, duke folur kundër shtypit joparimor, të korruptuar të Bulgarin, Greg. , Senkovsky dhe vendosja e themeleve për kritikën ruse në Rusi .
Zhanret e poezisë së Delvigut
Zhanret e poezisë së Delvigut pasqyruan këtë veçori të talentit të tij. Arritjet më të mëdha artistike ishin pjesa e idilave, këngëve ruse, si dhe elegjive të mrekullueshme, të njohura gjerësisht për shoqërinë ruse, dhe romancave magjepsëse, të cilat kryheshin me kënaqësi në sallone dhe dhoma të ndenjes. Disa nga këngët e Delvig janë muzikuar nga Alyabyev dhe Glinka.
Gama e zhanrit në tekstet e Delvigut në një sërë poezish, dhe veçanërisht në të famshmen e tij "Imitimi i Beranger", ku poeti ngrihet në një denoncim satirik të modernitetit dhe vetë parimit të pushtetit autokratik.
Kuptimi i jetës për Delvig
Ndërsa ishte ende në Lice, Delvig, si shumë nga shokët e tij, fitoi një ide humane për kuptimin e jetës. DHE koncept i lartë për qëllimin e njeriut. I rritur në poezinë ruse (ai kurrë nuk u nda me Derzhavin dhe lexoi të gjithë shkrimtarët kryesorë), Delvig erdhi në bindjen e fortë se jeta i jepet njeriut për lumturi dhe kënaqësi. Jo për atë kënaqësi të pamenduar dhe boshe që quhet përtaci ose përtaci, por për kënaqësi të lartë, që konsiston në soditjen shpirtërore të jetës, në ndjenjën e bukurisë dhe harmonisë së saj, në plotësimin e plotë të nevojave sensuale dhe shpirtërore. Jeta është një qëndrim i gëzuar i një personi në tokë, dhe duhet të jetë i gëzuar dhe krijues, i lumtur dhe i thjeshtë. Njeriu - krijimi më i mirë natyra dhe mendja e tij duhet të jetë në harmoni me zemrën e tij. Njeriu është i rrethuar nga natyra e bukur dhe marrëdhënia e tij më e natyrshme me të është harmonike. Dhe midis njerëzve nuk duhet të ketë ndjenja të tjera përveç dashurisë miqësore dhe dashurisë. Gjithçka është kaq e thjeshtë dhe kaq e mençur!
Këto ide ishin të rrënjosura fort në ndërgjegjen e Delvig.
Sidoqoftë, poeti mësoi jo vetëm idenë e gëzimeve të jetës, por edhe pamundësinë për t'i gjetur ato.
Jeta ruse nuk e kënaqi poetin me mendje romantike. Në të, Delvig shihte të gjitha llojet e padrejtësive, mashtrimeve, gënjeshtrave, përçarjes së njeriut me njerëzit e tjerë, me natyrën, disharmoninë e brendshme, domethënë pamundësinë për të vepruar ashtu siç mendon dhe arsyeton ashtu siç ndjen. Poezia e Delvig kapi botën e vuajtjeve të njerëzve të zakonshëm rus në meloditë e trishtuara dhe të pikëlluara të këngëve të sintonizuara në melodinë popullore.
Motivet e teksteve të Delvigut
Përmbajtja e këngëve lirike të Delvig është gjithmonë e trishtueshme: fati i vajzës, e malluar për të fejuarin e saj, nuk funksionoi ("Bilbili im, bilbil..."). I riu që e mbyt trishtimin me verë nuk ka vullnet (“Jo shi i shpeshtë vjeshte…”). Dashuria nuk të çon kurrë në lumturi, por sjell vetëm pikëllim të pashmangshëm nga i cili nuk ka rrugëdalje. Burri rus në këngët e Delvig ankohet për fatin edhe kur nuk ka arsye të qartë: gëzimi dhe argëtimi thjesht i kanë lënë jetën.
Delvig mori me mend frymën dhe strukturën e rusishtes këngë popullore. Ai futi përmbajtje thellësisht moderne në të, duke treguar për pikëllimin e popullit rus për rininë e humbur dhe lumturinë e paarritshme. Këngët e Delvig, të përfshira gjerësisht në repertorin popullor, janë të mbushura me simpati njerëzore për njerëzit e zakonshëm. Poeti nuk ishte larg një shpjegimi social të arsyeve të vuajtjes së tyre - ai ishte i interesuar vetëm për ndjenjat e tyre intime. Por kjo nuk e ndaloi Delvigun të vuri re se si po vyshket rinia e tij. i privuar nga liria, dashuri, manifestim i drejtpërdrejtë i emocioneve të larta jetësore.
NË këngë lirike Delviga mund të dëgjojë një ankesë të qetë për jetën, e cila ia heq një personi e drejta ligjore për fat. Dhe në të njëjtën kohë, në këto motive të trishtueshme, tingëllojnë qartë shënimet e tjera - pritjet e një jete të ndritshme dhe të gëzueshme.
Duke mos gjetur lumturinë as te njerëzit e thjeshtë të Rusisë, as te fisnikëria, hero lirik poeti e gjen në shtëpinë dhe jetën private. Poeti krijon një botë ideale kënaqësish, të bazuar jo në lidhjet shoqërore, por në meritat personale të një personi. Në tekstet e Delvigut lind një imazh i një të dashur të fatit të shkujdesur, i cili gëzon rininë, shëndetin, dashurinë, verën dhe poezinë.
Heroi konvencional i Delvig
Heroi i trilluar konvencional i poetit tërhiqet në gjirin e natyrës, larg pallateve luksoze, nga pasanikët e parë dhe arrogantë. Ajo që është e dashur për të nuk është pasuria dhe fisnikëria, jo gradat dhe titujt, por komunikimi miqësor, i pastër dhe dashuri e butë, një bisedë e frymëzuar dhe e lirë me miqtë, një festë e gëzuar, miqësore, e zhurmshme. Mes orendive kërkuese të një kasolle apo një shtëpie të vogël, të gjithë janë të barabartë. Marrëdhëniet e thjeshta e të natyrshme mes njerëzve, ligjet e mikpritjes së ëmbël dhe pavarësisë personale mbretërojnë këtu.
Duke vazhduar motivet e "Pendat e mia" të Batyushkov, Delvig shkruan poezitë "Kasollja ime", "Shtëpia", në të cilat ai lavdëron rehatinë e shtëpisë dhe hijeshinë e lartë të kënaqësive intime:
Përtej distancës me mjegull,
Për mal i egër
Qëndron mbi lumë
Shtëpia ime është e thjeshtë;
Për fisnikërinë e lezetshme
Është i kyçur me çelës
u argëtova
Ëndrrat dhe përtacia.
Megjithatë, kjo jetë në shtëpi është mjaft e ngushtë dhe e mbyllur. Lumturia e qetë personale u fitua me një çmim shumë të lartë: heroi lirik i Delvig-ut e izolon veten jo vetëm nga laikët Rusia fisnike, por edhe nga bota e gjerë e lirë jeta popullore. Plotësia e të qenurit të kërkuar nga poeti nuk mund të arrihej tek ai. Për më tepër, Delvig e kuptoi se ky ishte vetëm një ishull ideal i kushtëzuar, i cili vazhdimisht kërcënohej me shkatërrim në mes të elementëve të pamëshirshëm të epokës së hekurit.
Poezitë si "Shtëpia e vogël" dhe "Kasolle ime", ndërsa talenti i Delvig piqet, zhduken plotësisht nga poezia e tij. Ëndrra romantike e një bote të madhe e ideale të lumturisë njerëzore lidhet gjithnjë e më shumë në mendjen e Delvigut me lashtësinë e zhuritur, ku njeriu, sipas ideve të asaj kohe, nuk izolohej nga ekzistenca shoqërore dhe kombëtare, por jetonte në harmoni me të.
Antikiteti në lirikat e Delvigut
Në lashtësi poeti gjeti të tijën ideal romantik shoqëri dhe bukuri harmonike, njeri perfekt. Në të ai pa një prototip të një të ardhmeje të lumtur për njerëzimin.
Delvig zhvilloi një interes të madh për poezinë e Hellas, mitet, legjendat dhe shpirtin e popullit të saj kur ishte ende në Lice. Që atëherë e deri ditët e fundit Pavarësisht nga jeta e tij e shkurtër dhe pa ngjarje, Delvig nuk e ndryshoi pasionin e tij për antikitetin. Drejt kulturës botën e lashtë Delvig u njoh me Kuchelbecker dhe dashuria e tij për të u mbështet më pas nga përkthyesi i famshëm i Iliadës, Gnedich. Poezitë antologjike të Delvig kënaqën miqtë e tij besnikë - Baratynsky dhe Pushkin.
Ajo që ishte befasuese ishte se vetë Delvig ishte "gjerman nga lindja" - ai nuk e dinte vetëm gjuha greke, por as gjermanishten e tij amtare dhe vetëm më vonë mësoi të kuptonte gjermanishten. Pushkin ishte i mahnitur nga fuqia e imagjinatës së mikut të tij. Në fund të fundit, Delvig, përmes përkthimeve gjermane dhe imitimeve latine, hamendësoi në mënyrë të pagabueshme frymën dhe strukturën e mendimeve dhe ndjenjave të njeriut të "epokës së artë". Nga shekulli i 19-të, Delvig u transferua lehtësisht dhe lirisht në "fëmijërinë e njerëzimit". Ai zbuloi tek ai një rezervuar të pashtershëm mençurie dhe bukurie.
Por Delvig ishte një njeri i kohëve moderne dhe lashtësia e tij nuk është një kopje e besueshme e botës antike. Ai solli në antikitet, duke përdorur fjalët e Pushkinit, "shijen dhe pamjen e një evropiani". Madje mund të thuhet se lashtësia e Delvigut është antikiteti sllav, rus. Nuk ishte më kot që Pushkin e quajti Delvig "një sllav i ri": në etjen e tij për përsosmëri, në përpjekjen e tij për të, Delvig, natyrisht, është një person shumë rus.
Duke rikrijuar botën ideale, romantike të perceptuar të antikitetit, Delvig u mbështet kryesisht në idilet e Teokritit. Në tekstet e kësaj të mrekullueshme poet i lashtë grek ai vuri re një interes për thjeshtësinë dhe kombësinë.
Teokriti gravitonte drejt tablove të zhanrit, skenave që përshkruanin modeste, të virtytshme, të lira nga pasione të forta jeta e njerëzve të zakonshëm - barinj dhe barinj në prehrin e natyrës. Heronjtë e idilit (nga rruga, "idil" në përkthim do të thotë "skenë", "foto") të Theokritit nuk dinë të shtiren dhe të gënjejnë. Idilet janë shpesh dramatike, por ato gjithmonë përfundojnë të lumtur, sepse fitorja mbi ndjenjat e dikujt është e gëzueshme dhe akoma më e gëzueshme është dashuria e përbashkët. Delvig u mahnit nga idilet e tërheqjes së Teokritit ndaj jetës popullore dhe ekuilibrit harmonik midis figurës së përshkruar dhe shprehjes morale të lëvizjeve të shpirtit.
Veprimi i idilit të Delvigut zakonisht zhvillohet në kulmin e një korije ose pemësh, në heshtje të ftohtë, pranë një burimi të gazuar. Poeti jep fotografi të natyrës ngjyra të ndezura, plasticitet, piktoreske e formave. Gjendja e natyrës është gjithmonë paqësore, dhe kjo thekson harmoninë brenda dhe jashtë njeriut. Në sfondin e natyrës paqësore, shfaqen heronj që përjetojnë fuqinë e dashurisë ose miqësisë. Pasioni spontan, papritmas i ndezur, në fund i nënshtrohet arsyes. Delvig e konsideron këtë normë të harmonisë, jashtëzakonisht tipar karakteristik njeri i lashtë. Në sfondin e natyrës paqësore, shfaqen heronj që përjetojnë fuqinë e miqësisë. Pasioni spontan, papritmas i ndezur, në fund i nënshtrohet arsyes. Delvig e konsideron këtë normë të harmonisë, një tipar jashtëzakonisht karakteristik i njeriut të lashtë.
Heronjtë e idilit të Delvigut janë qenie integrale që nuk i tradhtojnë kurrë ndjenjat e tyre. Në njërën prej tyre poezitë më të mira poeti - "Idilet" - flet me admirim dashuri e bukur një djalë i ri për një vajzë, të ruajtur prej tyre përgjithmonë. Në një skicë plastike dhe të pastër, poeti arriti të përcjellë fisnikërinë dhe lartësinë e ndjenjës së butë dhe të thellë. Si natyra dhe perënditë simpatizojnë të dashuruarit, duke mbrojtur flakën e pashuar të dashurisë edhe pas vdekjes së tyre.
Ndjenjat e heronjve dhe Delvig janë gjithmonë tokësore dhe reale. Pushkin vuri në dukje me zgjuarsi se Delvig nuk i pëlqente poezia mistike. Kjo, natyrisht, dukej si lavdërim i madh nga Pushkin. I huaj për çdo pasiguri, mjegull ose brishtësi të ndjesive, Pushkin gjithashtu vuri re një neveri ndaj poezisë botën tjetër dhe nga shoku juaj.
Heronjtë e Delvig nuk flasin për ndjenjat e tyre - ata i dorëzohen fuqisë së tij dhe kjo u sjell atyre gëzim. Poeti nuk ka detaje përshkrimet psikologjike dashuria - shprehet përmes shprehjeve të fytyrës, qëndrimeve, gjesteve, veprimeve, përmes veprimit të drejtpërdrejtë. Ekspresiviteti vizual i pikturave plotësohet nga muzika e të folurit, e matur dhe e rreptë, pa efekte të jashtme.
Për të krijuar një shije të lashtë, Delvig nuk i drejtohet arkeologjisë dhe realitetet historike, nuk kërkon të befasojë me njohuritë e tij për mitologjinë antike apo jetën antike. Ai përcjell frymën e lashtësisë me aludime të thjeshta. Pra, grekët e lashtë menduan se perënditë duhet të falenderohen. Për dashurinë që dërguan, si Titri ashtu edhe Zoe ia kushtojnë pemët Erosit.
Analiza e disa idileve ("Cephys" dhe "Miqtë")
Në idilin "Cephys", një miqësi e butë dhe vetëmohuese kurorëzohet pa asgjë: Filintit i pëlqyen frutat e dardhës dhe Cefis i jep me gëzim një pemë, duke i premtuar se do ta strehojë nga të ftohtit: "Le të lulëzojë për ty dhe bëhu i pasur. në fruta!” Filinti i vjetër vdiq shpejt, por Cephisus nuk e ndryshoi ndjenjën e tij të vjetër: ai varrosi mikun e tij nën dardhën e tij të preferuar dhe "kurorëzoi kodrën me një selvi" - pema e tij e pikëllimit. Vetë këto pemë, selvia e gjallë dhe dardha frytdhënëse, janë shndërruar në simbole të miqësisë së pavdekshme, pastërtisë shpirtërore dhe humanizmit.
Në "pëshpëritjen e shenjtë të gjetheve", Cephisus dëgjoi mirënjohjen e Filinthit dhe natyra i dhuroi fruta aromatike dhe tufa transparente. Kështu, bukuria shpirtërore e Cephisus shkrihej në mënyrë delikate në një idil me bukurinë dhe bujarinë e natyrës.
Natyra dhe mjedisi i njerëzve lavdërojnë fisnikërinë tek njerëzit, forcojnë shpirtin dhe forcën e tyre morale. Në punë dhe në prehër të natyrës, njeriu bëhet i pasur shpirtërisht, i aftë për të shijuar vlerat e vërteta jeta - miqësia, dashuria, bukuria, poezia.
Në idilin e “Miqve”, të gjithë njerëzit, të rinj e të vjetër, jetojnë në harmoni. Asgjë nuk e prish paqen e tij të qetë. Pas ditë pune, kur "mbrëmja e vjeshtës zbriti në Arcadia", "rreth dy pleqve, miqve të famshëm" - Polemon dhe Damet - njerëzit u mblodhën për të admiruar edhe një herë artin e tyre për të përcaktuar shijen e verërave dhe për të shijuar spektaklin e miqësisë së vërtetë. Dashuria e miqve ka lindur në punë dhe vetë puna e tyre është një dhuratë e mrekullueshme e natyrës.
Marrëdhëniet e dashurisë dhe miqësisë janë matja e Delvig për vlerën e një personi dhe të gjithë shoqërisë. As pasuria, as fisnikëria, as lidhjet nuk përcaktojnë dinjitetin e një personi, por ndjenjat e thjeshta, intime, integritetin dhe pastërtinë e tyre. Dhe fundi i "epokës së artë" vjen kur ato shemben, kur shpirtërorja e lartë zhduket.
konkluzioni
"Good Delvig", "Vëllai im Parnassian" - e quajti Pushkin mikun e tij të dashur dhe këta tituj të lavdishëm do të mbeten përgjithmonë me poetin e talentit të tij unik, të vërtetë lirik. Delvig, i cili këndoi bukurinë e ekzistencës tokësore, gëzimin e krijimtarisë, liria e brendshme dhe dinjiteti njerëzor, ka një vend të nderuar mes yjeve të galaktikës Pushkin.
Literatura: 1. I madh fjalor enciklopedik(vëllimi 8).
2. Teksti nga A. A. Delvig.
3. L. A. Cheeysky. Pushkin dhe shoqëruesit e tij. S-P: Nauka, 1989
Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve