Leksioni 2. Metodat e shkencave natyrore

Leksioni 1. Shkenca natyrore dhe kultura humanitare

Kultura është një sistem mjetesh të veprimtarisë njerëzore, falë të cilit aktiviteti i një individi, grupi dhe njerëzimi programohet, zbatohet dhe stimulohet në ndërveprimin e tyre me natyrën dhe midis tyre.

Këto mjete krijohen nga njerëzit, përmirësohen vazhdimisht dhe përbëhen nga tre lloje të përmbajtjes së kulturave - materiale, sociale dhe shpirtërore.

Kultura materiale është tërësia e mjeteve materiale dhe energjetike të ekzistencës njerëzore dhe shoqërisë.

Kultura sociale është një sistem rregullash të sjelljes së njerëzve në lloje të ndryshme të komunikimit dhe fusha të specializuara të veprimtarisë shoqërore.

Kultura shpirtërore është pjesë përbërëse e arritjeve kulturore të njerëzimit

Marrëdhënia midis shkencës natyrore dhe kulturave humanitare është si më poshtë:

· kanë një bazë të vetme, të shprehur në nevojat dhe interesat e njeriut dhe njerëzimit për krijimin e kushteve optimale për vetëruajtje dhe përmirësim;

· të kryejë shkëmbim të ndërsjellë të rezultateve të arritura (kjo shprehet, për shembull, në etikën e shkencës natyrore, racionalizimin e kulturës humanitare, etj.);

· të koordinohen reciprokisht në procesin historik dhe kulturor;

· janë pjesë të pavarura të një sistemi të unifikuar njohurish shkencore;

· kanë vlerë themelore për njerëzit, sepse shprehin unitetin e natyrës dhe shoqërisë.

Leksioni 2. Metodat e shkencave natyrore

Shkenca natyrore përdor të dyja metodat e përgjithshme shkencore të njohjes (analizë, sintezë, përgjithësim, abstraksion, induksion, deduksion, analogji, metodë logjike, metodë historike, analogji, modelim, klasifikim), dhe metoda shkencore specifike të qenësishme në shkencat specifike (spektroskopia, metoda e atomet e etiketuara, kristalografia, etj.). Metodat shkencore, sipas marrëdhënies ndërmjet empirike dhe teorike, ndahen në metoda të hulumtimit empirik (eksperimental): vëzhgim, eksperiment, matje, përshkrim, krahasim, metoda teorike (idealizimi, formalizimi, aksiomatizim, metoda hipotetike-deduktive), si dhe. si metoda të përziera.

Analiza- zbërthimi mendor ose real i një sendi në pjesët përbërëse të tij.

Sinteza- ndërthurja e elementeve të mësuara si rezultat i analizës në një tërësi të vetme.

Përgjithësim- procesi i kalimit mendor nga individi në të përgjithshëm, nga më pak i përgjithshëm në më të përgjithshëm, për shembull: kalimi nga gjykimi "ky metal përçon elektricitetin" në gjykimin "të gjitha metalet përçojnë elektricitetin", nga gjykimi: "Forma mekanike e energjisë shndërrohet në termike" për gjykimin "çdo formë energjie shndërrohet në nxehtësi".

Abstraksion (idealizimi)- futja mendore e ndryshimeve të caktuara në objektin në studim në përputhje me objektivat e studimit. Si rezultat i idealizimit, disa veti dhe atribute të objekteve që nuk janë thelbësore për këtë studim mund të përjashtohen nga shqyrtimi.

Induksioni- procesi i nxjerrjes së një qëndrimi të përgjithshëm nga vëzhgimi i një numri faktesh të veçanta individuale, d.m.th. njohuri nga e veçanta në të përgjithshme. Në praktikë, më shpesh përdoret induksioni jo i plotë, i cili përfshin nxjerrjen e një përfundimi për të gjitha objektet e një grupi bazuar në njohuritë vetëm për një pjesë të objekteve. Induksioni jo i plotë, i bazuar në kërkime eksperimentale dhe duke përfshirë justifikimin teorik, quhet induksion shkencor. Përfundimet e një induksioni të tillë shpesh janë probabiliste në natyrë.

Zbritja- procesi i arsyetimit analitik nga e përgjithshme në të veçantën ose më pak të përgjithshme. Është e lidhur ngushtë me përgjithësimin.

Analogjia- një përfundim i mundshëm, i besueshëm për ngjashmërinë e dy objekteve ose dukurive në disa karakteristika, bazuar në ngjashmërinë e tyre të vendosur në karakteristika të tjera.

Modelimi- riprodhimi i vetive të një objekti të njohurive në një analog të krijuar posaçërisht të tij - një model. Modelet mund të jenë reale (materiale) dhe ideale (abstrakte).

Metoda historike përfshin riprodhimin e historisë së objektit që studiohet në të gjithë shkathtësinë e tij, duke marrë parasysh të gjitha detajet dhe aksidentet.

Metoda Boolean- ky është, në thelb, një riprodhim logjik i historisë së objektit që studiohet. Në të njëjtën kohë, kjo histori çlirohet nga çdo gjë e rastësishme dhe e parëndësishme.

Klasifikimiështë procesi i organizimit të informacionit. Në procesin e studimit të objekteve të reja, bëhet një përfundim në lidhje me secilin objekt të tillë: nëse i përket grupeve të klasifikimit tashmë të krijuar. Në disa raste, kjo zbulon nevojën për të rindërtuar sistemin e klasifikimit. Ekziston një teori e veçantë e klasifikimit - taksonomia . Ai shqyrton parimet e klasifikimit dhe sistematizimit të zonave komplekse të organizuara të realitetit.

Shkenca natyrore është një sferë e veprimtarisë njerëzore që synon marrjen e informacionit të ri për botën përreth, e cila jeton sipas ligjeve objektive të pavarura nga njerëzit. Në ndryshim nga shkencat natyrore, objekti i studimit të shkencave humane është vetë veprimtaria njerëzore, si një proces subjektiv. Megjithatë, ky proces subjektiv studiohet me metoda objektive. Është kjo rrethanë e fundit që na lejon t'i konsiderojmë shkencat humane si shkenca, dhe jo si art. Nëse qëllimi i veprimtarisë njerëzore të shkencës natyrore është të kuptojë botën ashtu siç është në të vërtetë, atëherë qëllimi i veprimtarisë njerëzore në fushën e artit është të tregojë se si bota perceptohet subjektivisht nga njeriu.

Shkenca moderne natyrore nuk mund të imagjinohet si një lloj arkivi, ku një sasi e madhe faktesh dhe informacione të ndryshme rreth strukturës së botës përreth janë grumbulluar thjesht "të renditura në rafte". Shkenca e natyrës krahason faktet dhe vëzhgimet dhe përpiqet të krijojë një MODEL në të cilin këto fakte mblidhen në një sistem të vetëm, KONSISTENT të bazuar në koncepte, dispozita dhe përgjithësime teorike. Shkenca natyrore kërkon gjithashtu të zgjerojë dhe qartësojë pamjen e krijuar të botës, duke përdorur këtë model për të planifikuar dhe kryer vëzhgime dhe eksperimente të reja.

Janë dhënë disa veçori (kërkesa) dalluese të metodologjisë shkencore në fushën e shkencës natyrore:

parashikueshmëria - konceptet shkencore të përgjithësuara në formën e një teorie, modelet duhet të parashikojnë sjelljen e objekteve në botën përreth, të vëzhguara në një eksperiment ose drejtpërdrejt në mjedis.

riprodhueshmëria - eksperimentet shkencore duhet të kryhen në mënyrë të tillë që të mund të riprodhohen nga studiues të tjerë dhe në laboratorë të tjerë

mjaftueshmëria minimale - në procesin e përshkrimit të të dhënave shkencore, nuk mund të krijohen koncepte përtej atyre që janë të nevojshme (parimi i ashtuquajtur "rroje Occam")

objektiviteti - kur ndërtohet një teori ose hipotezë shkencore, është e papranueshme që në mënyrë selektive të merren parasysh vetëm faktet dhe vëzhgimet e zgjedhura (duke hedhur poshtë të dhënat e tjera), në varësi të prirjeve personale, interesave, lidhjeve dhe nivelit të trajnimit të shkencëtarit.

vazhdimësia - puna shkencore duhet të ketë parasysh dhe t'i referohet sa më shumë parahistorisë së çështjes në studim.

Shkenca nuk është vetëm për të mësuar informacione të reja, por edhe për të mësuar se si të fitoni informacione të reja. Duke qenë qëllimi dhe mjeti i veprimtarisë njerëzore, shkenca natyrore është një proces vetë-zhvillues dhe vetë-përshpejtues.

hapësira e vrimës së zezë universi

Klasifikimi i sistemit të shkencave natyrore

Tradicionalisht, shkencat natyrore përfshijnë shkenca të tilla si fizika, kimia, biologjia, gjeologjia, gjeografia dhe disiplina të tjera.

Sa objektiv është një klasifikim i tillë, ku dhe me çfarë parimi duhet të vendosen kufijtë midis shkencave të ndryshme, a është e mundur të ndahen degë të caktuara të shkencës natyrore në shkenca të veçanta? Natyrisht, për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, është i nevojshëm një klasifikim natyror i hierarkisë së njohurive shkencore, i cili nuk do të varej nga traditat dhe do të ishte objektiv. Me fjalë të tjera, nevojitet një kriter objektiv për identifikimin e një fushe të caktuar të dijes si shkencë më vete.

Ky klasifikim përfshin një klasifikim sistematik të shkencave - jo vetëm ato natyrore. Ai bazohet në parimin e mëposhtëm: objekti i secilës shkencë duhet të jetë një sistem holistik, i veçantë.

Le të ndalemi më në detaje në konceptin e "sistemit".

Një sistem zakonisht kuptohet si një grup elementësh ndërveprues, secila prej të cilave është e nevojshme që ky sistem të kryejë funksionet e tij specifike. Siç mund ta shohim, përkufizimi i një sistemi këtu përbëhet nga dy pjesë, dhe pjesa e dytë, në lidhje me elementët e sistemit, është jo e parëndësishme dhe jo e dukshme. Nga ky përkufizim del se jo çdo komponent i sistemit është një element i sistemit. Kështu, për shembull, një dritë sinjali në panelin e përparmë të një kompjuteri nuk do të jetë një element i sistemit të tij, pasi heqja e llambës ose dështimi nuk do të shkaktojë dështim në ekzekutimin e detyrave të softuerit, ndërsa procesori, padyshim, është një element të tillë.

Nga përkufizimi që kemi dhënë, rezulton se numri i elementeve të sistemit në një sistem është gjithmonë i fundëm, por ato vetë janë diskrete dhe zgjedhja e tyre nuk është e rastësishme. Elementet individuale dhe vetitë e tyre, kur kombinohen në një sistem, gjithmonë lindin një cilësi të re, një funksion sistemi që nuk është i reduktueshëm në cilësinë dhe funksionet e elementeve përbërës të tij.

Sistemet mund të jenë të natyrshme dhe artificiale, objektive dhe subjektive. Shkencat natyrore përfshijnë shkencat që kanë si objekt studimi sistemet natyrore, të cilat janë gjithmonë objektive. Sistemet subjektive janë objekt studimi në shkencat humane. Vini re se disa sisteme, për shembull sistemet e informacionit, mund të jenë artificiale dhe në të njëjtën kohë objektive. Një shembull tjetër: një kompjuter, si një sistem informacioni integral, tradicionalisht është objekt studimi brenda kuadrit të shkencës kompjuterike. Nga pikëpamja e klasifikimit të sistemit, do të ishte më e saktë të veçohej informatika kompjuterike si një shkencë e pavarur, jo shkenca kompjuterike, pasi sistemet e informacionit mund të jenë shumë të ndryshme.

Elementet e sistemit janë vetë sisteme; mund të themi se sistemet e rendit të ndryshëm janë fole brenda njëri-tjetrit, si kukulla fole.

Për shembull, filozofia ka si objekt studimi një sistem jashtëzakonisht të përgjithshëm që përbëhet vetëm nga dy elemente - materia dhe ndërgjegjja. Nëse flasim për sistemin më të madh të njohur për ne, atëherë ai është Universi, i studiuar si një objekt integral nga shkenca e kozmologjisë.

Grimcat elementare konsiderohen si sistemet e rendit më të ulët të njohura për shkencën moderne. Ne ende dimë pak për strukturën e brendshme të grimcave elementare, edhe nëse marrim parasysh hipotezën për ekzistencën e kuarkeve, të cilat ende nuk janë marrë në formë të lirë. Sidoqoftë, elementët e sistemit që përbëjnë grimcat elementare mund të përfshijnë jo vetëm kuarket, por edhe vetitë (cilësitë) e tyre - ngarkesën, masën, rrotullimin dhe karakteristika të tjera.

Shkenca që studion grimcat elementare si sisteme integrale dhe të izoluara quhet fizika e grimcave elementare.

Grimcat elementare janë elementë të sistemeve të rendit më të lartë - bërthama atomike, dhe ato më të larta - atome. Në përputhje me rrethanat, dallohen fizika bërthamore dhe atomike.

Nga ana tjetër, atomet kombinohen për të formuar molekula. Shkenca që ka si objekt studimi molekulat quhet kimi. Si mund të mos kujtohet përkufizimi i njohur: molekulat janë grimcat më të vogla të një substance që ende ruajnë vetitë kimike të kësaj substance!

Ne do të vazhdojmë të ecim përgjatë shkallës hierarkike të shkencave natyrore. Në organizmat e gjallë, molekulat marrin pjesë në ndërveprime komplekse - sekuenca të gjata dhe cikle reaksionesh të katalizuara nga enzimat. Ka, për shembull, të ashtuquajturat Rruga glikolitike, cikli i Krebsit, cikli Calvin, rrugë për sintezën e aminoacideve, acideve nukleike dhe shumë të tjera. Të gjithë ata janë sisteme komplekse, integrale, vetëorganizuese, të quajtura biokimike. Prandaj, shkenca që i studion ato quhet biokimi.

Proceset biokimike dhe strukturat komplekse molekulare kombinohen në formacione edhe më komplekse - qeliza të gjalla të studiuara nga citologjia. Qelizat formojnë inde që studiohen si sisteme integrale nga një shkencë tjetër - histologjia. Niveli tjetër i hierarkisë i referohet komplekseve të izoluara të gjalla të formuara nga indet - organet. Në kompleksin e disiplinave biologjike, nuk është zakon të veçohet një shkencë që mund të quhet "organologji", por në mjekësi shkenca të tilla si kardiologjia (studon zemrën dhe sistemin kardiovaskular), pulmonologjinë (mushkëritë), urologjinë (organet e sistemit gjenitourinar. ), etj.

Dhe së fundi, po i afrohemi shkencës, e cila ka si objekt studimi një organizëm të gjallë, si një sistem integral, të veçantë (individ). Kjo shkencë është fiziologji. Të bëjë dallimin midis fiziologjisë së njerëzve, kafshëve, bimëve dhe mikroorganizmave.

Klasifikimi sistematik i shkencave natyrore nuk është vetëm një lloj ndërtimi logjik abstrakt, por është një qasje plotësisht pragmatike për zgjidhjen e problemeve organizative.

Imagjinoni situatën e mëposhtme. Dy aplikantë vijnë në këshillin shkencor për mbrojtjen e disertacionit për gradën kandidat i shkencave biologjike. E para ekzaminoi procesin e frymëmarrjes në minjtë e ekspozuar ndaj stresit të lartë fizik. Ai studioi përmbajtjen e metabolitëve individualë të ciklit Krebs, tiparet funksionale të përbërësve të zinxhirit të transportit të elektroneve në mitokondri dhe veçori të tjera biokimike të procesit të frymëmarrjes në minjtë që u detyruan të kryenin aktivitet të lartë fizik.

Një aplikant tjetër studionte në thelb të njëjtat gjëra, duke përdorur të njëjtat metoda, por atij nuk i interesonte efekti i aktivitetit fizik në frymëmarrje, por vetë procesi i frymëmarrjes, si i tillë, pavarësisht nga aktiviteti fizik apo edhe çfarë organizmi studiohej.

Aplikanti i parë informohet se puna e tij ka të bëjë me fiziologjinë dhe për këtë arsye pranohet për shqyrtim nga ky këshill me specializimin “Fiziologjia e njeriut dhe kafshëve”, ndërsa tjetri refuzohet, duke përmendur një mospërputhje midis specializimit të punës (“biokimi”). dhe specializimi i këshillit.

Si ndodhi që vepra shumë të ngjashme përfunduan duke u klasifikuar si shkenca të ndryshme? Në rastin e parë, aktiviteti fizik është funksion i një organizmi të gjallë si një sistem integral, dhe për këtë arsye puna lidhet me fiziologjinë. Në të dytën, objekti i studimit nuk është organizmi në tërësi, por një sistem i veçantë biokimik.

Ngjitja e mëtejshme në shkallët hierarkike të shkencave natyrore na sjell në një pikë nyje interesante. Organizmat e gjallë (individët), si elementë të sistemit, mund të përfshihen në sisteme të ndryshme të rendit më të lartë. Një sistem i përbërë nga vetëm dy elementë - një individ (ose popullatë individësh) dhe mjedisi (pjesët e tij biotike dhe abiotike) konsiderohet në ekologji.

Një sistem i përbërë nga individë të llojeve të ndryshme (ose popullata të llojeve të ndryshme) studiohet nga shkenca e biocenologjisë. Prandaj, lënda (sistemi) e studimit të kësaj shkence mund të përfshijë shumë elementë të sistemit. Një grup popullatash ndërvepruese të specieve të ndryshme që zënë të njëjtin territor quhet biocenoza. Është interesante se biocenozat nuk janë një koleksion i rastësishëm i popullatave. Ato janë sisteme komplekse, vetëorganizuese që kanë disa veçori të organizmave të gjallë. Ashtu si individët, biocenozat lindin, zhvillohen (e ashtuquajtura vazhdimësi), plaken dhe vdesin. Ato janë diskrete: shpesh mund të vërehet një kufi i përcaktuar qartë midis biocenozave të ndryshme, ndërsa format e ndërmjetme mungojnë ose janë të paqëndrueshme. Biocenozat zakonisht emërtohen sipas specieve bimore mbizotëruese - nëse është, për shembull, një lis, atëherë biocenoza quhet pyll lisi, nëse është një bar me pupla, atëherë do të quhet "stepë e barit me pendë".

Një sistem i rendit më të lartë se biocenoza është biosfera e Tokës. Në rusisht, megjithatë, fjala "biosferologji" mungon; Në vend të kësaj, përdoret termi "doktrinë e biosferës". Prioriteti për krijimin e kësaj shkence i përket shkencëtarit të shquar rus, Akademik V.I. objekt vetëorganizues, cilësisht i ndryshëm nga çdo sistem tjetër i njohur.

Nga ana tjetër, biosfera është vetëm një nga elementët sistematikë të planetit tonë. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë shkencë që do ta përshkruante sjelljen e Tokës si një sistem integral, vetëorganizues për arsye objektive. Shkenca moderne natyrore ka grumbulluar shumë pak informacion në lidhje me mënyrën se si predha të ndryshme planetare dhe nivele të organizimit ndërveprojnë me njëra-tjetrën - biosfera, litosfera, hidrosfera, manteli, bërthama, etj.

Tradicionalisht, nuk është zakon të izolojmë në një shkencë të veçantë njohuritë tona për formimin, strukturën dhe proceset që përcaktojnë sjelljen e sistemit diellor në tërësi. Sidoqoftë, objektivisht, një zonë e tillë njohurish ekziston dhe konsiderohet brenda kornizës së një kompleksi disiplinash astronomike. E njëjta gjë vlen edhe për galaktikën tonë.

Dhe së fundi, sistemi më i madh natyror i njohur për ne është Universi, i cili, siç kemi thënë tashmë, është studiuar nga shkenca e kozmologjisë.

Pra, ne kemi shqyrtuar një varg të tërë shkencash natyrore dhe sistemet e tyre përkatëse. Por ku janë biologjia dhe fizika me të cilat jemi mësuar mes tyre? Me sa duket, në kuadrin e një klasifikimi objektiv, sistematik, nuk mund ta quajmë as njërën, as tjetrën shkenca disiplinore. Nuk ka asnjë sistem të veçantë të izoluar (ose të paktën një klasë sistemesh) në lidhje me të cilin do të ishte e mundur të formulohej detyra e fizikës (ose biologjisë) si një shkencë që studion këtë sistem: parimi i "një shkencë - një sistem". ” pushon së punuari. Biologjia dhe fizika ndahen në shumë shkenca të tjera. Sidoqoftë, klasifikimi tradicional, subjektiv gjithashtu ka çdo të drejtë të ekzistojë: është i përshtatshëm dhe do të përdoret në shkencën natyrore për një kohë të gjatë.

Me gjithë larminë e sistemeve - të mëdha dhe të vogla, natyrore dhe artificiale, objektive dhe subjektive, ekzistojnë disa nga karakteristikat e tyre që janë karakteristike për të gjitha sistemet në përgjithësi. Ato quhen në të gjithë sistemin. Ekziston edhe një shkencë që i studion ato - sistemologjia. Arritjet e sistemologjisë i ndihmojnë shkencëtarët që punojnë në fusha të tjera të dijes të ndërtojnë hipoteza dhe të nxjerrin përfundime të sakta shkencore. Për shembull, në mesin e studiuesve gerontologjikë (gerontologjia është shkenca e plakjes) ndonjëherë ekziston një këndvështrim se plakja e kafshëve dhe e njerëzve përcaktohet nga një gjen i caktuar i plakjes, duke e dëmtuar të cilin është e mundur të sigurohet rinia e pakufizuar. Megjithatë, gjetjet e sistemologjisë na tregojnë diçka tjetër. Të gjitha sistemet komplekse vetë-zhvilluese, të kufizuara në rritjen hapësinore, moshën, kështu që arsyet e plakjes së njerëzve dhe kafshëve qëndrojnë shumë më thellë. Në të njëjtën kohë, përfundimet e përgjithshme të sistemologjisë kanë vetëm rëndësi metodologjike. Ata nuk mund të zëvendësojnë njohuritë specifike. Në rastin në shqyrtim, është mjaft e mundur të supozohet se disa gjene vërtet mund të përshpejtojnë plakjen, por duke hequr këto gjene, ose duke eliminuar disa shkaqe të tjera specifike të plakjes, duhet të kuptojmë se do të hasim shkaqe të tjera dhe do të mundemi vetëm për të vonuar pleqërinë.

1. Shkenca natyrore – koncepti dhe lënda e studimit 3

2. Historia e lindjes së shkencës natyrore 3

3. Modelet dhe veçoritë e zhvillimit të shkencës natyrore 6

4. Klasifikimi i shkencave natyrore 7

5. Metodat bazë të shkencave natyrore 9

Letërsia

Arutsev A.A., Ermolaev B.V., et al. - M., 1999.

Matyukhin S.I., Frolenkov K.Yu. Konceptet e shkencës moderne natyrore. - Orlov, 1999.

1. Shkencat e natyrës – koncepti dhe lënda e studimit

Shkenca e natyrës është shkenca natyrore ose një grup shkencash për natyrën. Në fazën e tanishme të zhvillimit, të gjitha shkencat ndahen në publike ose humanitare, dhe natyrore.

Lënda e studimit të shkencave shoqërore është shoqëria njerëzore dhe ligjet e zhvillimit të saj, si dhe dukuritë që lidhen në një mënyrë ose në një tjetër me veprimtarinë njerëzore.

Lënda e studimit të shkencave natyrore është Natyra që na rrethon, domethënë llojet e ndryshme të materies, format dhe ligjet e lëvizjes së tyre, lidhjet e tyre. Sistemi i shkencave natyrore, i marrë në lidhjen e tyre të ndërsjellë, në tërësi, përbën bazën e një prej fushave kryesore të njohurive shkencore për botën - shkencës natyrore.

Qëllimi i menjëhershëm, ose i menjëhershëm, i shkencës natyrore është njohja e së Vërtetës objektive , kërkimi i thelbit të dukurive natyrore, formulimi i ligjeve bazë të Natyrës, që bën të mundur parashikimin ose krijimin e dukurive të reja. Qëllimi përfundimtar i shkencës natyrore është përdorimi praktik i ligjeve të mësuara , forcat dhe substancat e Natyrës (prodhimi dhe ana e aplikuar e njohjes).

Prandaj, shkenca natyrore është baza shkencore natyrore e të kuptuarit filozofik të Natyrës dhe Njeriut si pjesë e kësaj Natyre, baza teorike e industrisë dhe bujqësisë, teknologjisë dhe mjekësisë.

1. 2. Historia e lindjes së shkencës natyrore

Grekët e lashtë janë në origjinën e shkencës moderne. Njohuritë më të lashta na kanë arritur vetëm në formën e fragmenteve. Ata janë josistematikë, naivë dhe të huaj për ne në shpirt.

Grekët ishin të parët që shpikën prova. Një koncept i tillë nuk ekzistonte as në Egjipt, as në Mesopotami dhe as në Kinë. Ndoshta sepse të gjitha këto qytetërime bazoheshin në tiraninë dhe nënshtrimin e pakushtëzuar ndaj autoritetit. Në kushte të tilla, edhe vetë mendimi i provave të arsyeshme duket rebel.

Një republikë u ngrit në Athinë për herë të parë në historinë botërore. Pavarësisht se lulëzoi me punën e skllevërve, në Greqinë e Lashtë u krijuan kushte në të cilat u bë i mundur një shkëmbim i lirë mendimesh, dhe kjo çoi në një lulëzim të paparë të shkencës.

Në mesjetë, nevoja për njohje racionale të natyrës u zbeh plotësisht së bashku me përpjekjet për të kuptuar qëllimin e njeriut brenda kuadrit të besimeve të ndryshme fetare. Për gati dhjetë shekuj, feja u dha përgjigje gjithëpërfshirëse të gjitha pyetjeve të ekzistencës, të cilat nuk ishin objekt kritike apo diskutimi.

Fundi i mesjetës zakonisht lidhet me zbulimin e Amerikës në vitin 1492. Disa tregojnë një datë edhe më të saktë: 13 dhjetor 1250 - dita kur mbreti Frederiku II i Hohenstaufen vdiq në kështjellën Florentino pranë Lucera. Natyrisht, nuk duhen marrë seriozisht data të tilla, por disa data të tilla të marra së bashku krijojnë një ndjenjë të pamohueshme të autenticitetit të pikës së kthesës që ndodhi në mendjet e njerëzve në kapërcyellin e shekujve 13 dhe 14. Në histori kjo periudhë u quajt Rilindja. Duke iu nënshtruar ligjeve të brendshme të zhvillimit dhe pa ndonjë arsye të dukshme, Evropa në vetëm dy shekuj ringjalli bazat e njohurive antike, të cilat më parë ishin harruar për më shumë se dhjetë shekuj dhe më pas u quajtën shkencore.

Gjatë Rilindjes, kishte një kthesë në mendjet e njerëzve nga dëshira për të kuptuar vendin e tyre në botë në përpjekjet për të kuptuar strukturën e saj racionale pa iu referuar mrekullive dhe zbulesës hyjnore.

Në fillim, revolucioni ishte i natyrës aristokratike, por shpikja e shtypshkronjës e përhapi atë në të gjitha nivelet e shoqërisë.

Thelbi i pikës së kthesës është çlirimi nga presioni i autoriteteve dhe kalimi nga besimi mesjetar në njohjen e kohëve moderne.

Kisha u rezistoi prirjeve të reja në çdo mënyrë, ajo gjykoi rreptësisht filozofët që pranuan se ka gjëra që janë të vërteta nga pikëpamja e filozofisë, por të rreme nga pikëpamja e besimit. Por diga e shembur e besimit nuk mund të riparohej më dhe shpirti i çliruar filloi të kërkonte rrugë të reja për zhvillimin e tij.

Tashmë në shekullin e 13-të, filozofi anglez Roger Bacon shkroi: "Ka një përvojë të natyrshme dhe të papërsosur që nuk është e vetëdijshme për fuqinë e saj dhe nuk është e vetëdijshme për teknikat e saj: përdoret nga artizanët, jo shkencëtarët... Mbi të gjitha spekulative dija dhe arti është aftësia për të prodhuar eksperimente, dhe kjo shkencë është mbretëresha e shkencave...

Filozofët duhet të dinë se shkenca e tyre është e pafuqishme nëse nuk aplikojnë matematikë të fuqishme në të... Është e pamundur të dallosh sofizmin nga prova pa e testuar përfundimin me përvojë dhe aplikim.”

Historia e vërtetë e shkencës natyrore zakonisht fillon me Galileo dhe Njuton. Sipas të njëjtës traditë, Galileo Galilei (1564-1642) konsiderohet themeluesi i fizikës eksperimentale, dhe Isak Njutoni (1643-1727) është themeluesi i fizikës teorike. Sigurisht, në kohën e tyre (shih sfondin historik) nuk kishte një ndarje të tillë të shkencës së unifikuar të fizikës në dy pjesë, nuk kishte as vetë fizikën - ajo quhej filozofi natyrore. Por kjo ndarje ka një kuptim të thellë: ndihmon për të kuptuar veçoritë e metodës shkencore dhe, në thelb, është e barabartë me ndarjen e shkencës në përvojë dhe matematikë, e cila u formulua nga Roger Bacon.

Pse duhet të plotësoj një CAPTCHA?

Plotësimi i CAPTCHA vërteton se jeni njeri dhe ju jep akses të përkohshëm në pronën e uebit.

Çfarë mund të bëj për ta parandaluar këtë në të ardhmen?

Nëse jeni në një lidhje personale, si në shtëpi, mund të kryeni një skanim antivirus në pajisjen tuaj për t'u siguruar që nuk është i infektuar me malware.

Nëse jeni në një zyrë ose në një rrjet të përbashkët, mund t'i kërkoni administratorit të rrjetit të kryejë një skanim në të gjithë rrjetin duke kërkuar pajisje të konfiguruara keq ose të infektuara.

ID-ja e Cloudflare Ray: 407b41dd93486415. IP-ja juaj: 5.189.134.229. Performanca dhe siguria nga Cloudflare

Cilat janë shkencat natyrore? Metodat e shkencave natyrore

Në botën moderne, ekzistojnë mijëra shkenca të ndryshme, disiplina arsimore, seksione dhe lidhje të tjera strukturore. Sidoqoftë, një vend të veçantë midis të gjithëve zënë ato që kanë të bëjnë drejtpërdrejt me një person dhe gjithçka që e rrethon. Ky është një sistem i shkencave natyrore. Sigurisht, të gjitha disiplinat e tjera janë gjithashtu të rëndësishme. Por është ky grup që ka origjinën më të lashtë, dhe për këtë arsye ka një rëndësi të veçantë në jetën e njerëzve.

Përgjigja për këtë pyetje është e thjeshtë. Këto janë disiplina që studiojnë njeriun, shëndetin e tij, si dhe të gjithë mjedisin: toka, atmosfera, Toka në tërësi, hapësira, natyra, substancat që përbëjnë të gjithë trupat e gjallë dhe jo të gjallë, transformimet e tyre.

Studimi i shkencave natyrore ka qenë interesant për njerëzit që nga kohërat e lashta. Si të shpëtojmë nga një sëmundje, nga çfarë përbëhet trupi nga brenda, pse yjet shkëlqejnë dhe çfarë janë ata, si dhe miliona pyetje të ngjashme - kjo është ajo që e ka interesuar njerëzimin që në fillimet e shfaqjes së tij. Disiplinat në fjalë japin përgjigje për to.

Prandaj, në pyetjen se çfarë janë shkencat natyrore, përgjigja është e qartë. Këto janë disiplina që studiojnë natyrën dhe të gjitha gjallesat.

Ekzistojnë disa grupe kryesore që i përkasin shkencave natyrore:

1. Kimike (analitike, organike, inorganike, kuantike, kimia koloidale fizike, kimia e komponimeve organoelementore).
2. Biologjike (anatomia, fiziologjia, botanika, zoologjia, gjenetika).
3. Fizike (fizikë, kimi fizike, shkenca fizike dhe matematikore).
4. Shkencat e Tokës (astronomia, astrofizika, kozmologjia, astrokimia, biologjia hapësinore).
5. Shkenca rreth guaskës së tokës (hidrologji, meteorologji, mineralogji, paleontologji, gjeografi fizike, gjeologji).

Këtu janë paraqitur vetëm shkencat bazë të natyrës. Sidoqoftë, duhet kuptuar se secila prej tyre ka nënseksionet, degët, disiplinat anësore dhe ndihmëse të veta. Dhe nëse i kombinoni të gjitha në një tërësi të vetme, mund të merrni një kompleks të tërë natyror shkencash, që numëron në qindra njësi.

Për më tepër, ajo mund të ndahet në tre grupe të mëdha disiplinash:

Ndërveprimi ndërmjet disiplinave

Sigurisht, asnjë disiplinë nuk mund të ekzistojë e izoluar nga të tjerët. Të gjithë ata janë në ndërveprim të ngushtë harmonik me njëri-tjetrin, duke formuar një kompleks të vetëm. Për shembull, njohja e biologjisë do të ishte e pamundur pa përdorimin e mjeteve teknike të dizajnuara në bazë të fizikës.

Në të njëjtën kohë, transformimet brenda qenieve të gjalla nuk mund të studiohen pa njohuri të kimisë, sepse çdo organizëm është një fabrikë e tërë reaksionesh që ndodhin me shpejtësi kolosale.

Ndërlidhja e shkencave natyrore është gjurmuar gjithmonë. Historikisht, zhvillimi i njërit prej tyre solli rritje intensive dhe akumulim të njohurive në tjetrin. Sapo filluan të zhvillohen toka të reja, u zbuluan ishuj dhe zona tokësore, zoologjia dhe botanika u zhvilluan menjëherë. Në fund të fundit, habitatet e reja ishin të banuara (megjithëse jo të gjitha) nga përfaqësues të panjohur më parë të racës njerëzore. Kështu, gjeografia dhe biologjia janë të lidhura ngushtë së bashku.

Nëse flasim për astronomi dhe disiplina të ngjashme, është e pamundur të mos vërehet fakti që ato u zhvilluan falë zbulimeve shkencore në fushën e fizikës dhe kimisë. Dizajni i teleskopit përcaktoi kryesisht sukseset në këtë fushë.

Ka shumë shembuj të ngjashëm që mund të jepen. Të gjitha ato ilustrojnë marrëdhënien e ngushtë midis të gjitha disiplinave natyrore që përbëjnë një grup të madh. Më poshtë do të shqyrtojmë metodat e shkencave natyrore.

Para se të ndalemi në metodat e kërkimit të përdorura nga shkencat në shqyrtim, është e nevojshme të identifikohen objektet e studimit të tyre. Ato janë:

Secili prej këtyre objekteve ka karakteristikat e veta, dhe për t'i studiuar ato është e nevojshme të zgjidhni një ose një metodë tjetër. Midis tyre, si rregull, dallohen këto:

1. Vëzhgimi është një nga mënyrat më të thjeshta, më efektive dhe të lashta për të kuptuar botën.
2. Eksperimentimi është baza e shkencave kimike dhe e shumicës së disiplinave biologjike dhe fizike. Ju lejon të merrni rezultatin dhe prej tij të nxirrni një përfundim në lidhje me bazën teorike.
3. Krahasimi - kjo metodë bazohet në përdorimin e njohurive të akumuluara historikisht për një çështje të caktuar dhe krahasimin e saj me rezultatet e marra. Në bazë të analizës, nxirret një përfundim për inovacionin, cilësinë dhe karakteristikat e tjera të objektit.
4. Analiza. Kjo metodë mund të përfshijë modelimin matematikor, sistematikën, përgjithësimin dhe efektivitetin. Më shpesh është rezultati përfundimtar pas një sërë studimesh të tjera.
5. Matja - përdoret për të vlerësuar parametrat e objekteve specifike të natyrës së gjallë dhe të pajetë.

Ekzistojnë gjithashtu metoda më të fundit, moderne të kërkimit që përdoren në fizikë, kimi, mjekësi, biokimi dhe inxhinieri gjenetike, gjenetikë dhe shkenca të tjera të rëndësishme. Kjo:

Sigurisht, kjo nuk është një listë e plotë. Ka shumë pajisje të ndryshme për të punuar në çdo fushë të njohurive shkencore. Kërkohet një qasje individuale për gjithçka, që do të thotë se formohet grupi juaj i teknikave, zgjidhen pajisjet dhe pajisjet.

Problemet moderne të shkencës natyrore

Problemet kryesore të shkencave natyrore në fazën aktuale të zhvillimit janë kërkimi i informacionit të ri, akumulimi i një baze njohurish teorike në një format më të thelluar dhe të pasur. Deri në fillim të shekullit të 20-të, problemi kryesor i disiplinave në shqyrtim ishte kundërshtimi i shkencave humane.

Megjithatë, sot kjo pengesë nuk është më e rëndësishme, pasi njerëzimi e ka kuptuar rëndësinë e integrimit ndërdisiplinor në zotërimin e njohurive për njeriun, natyrën, hapësirën dhe gjëra të tjera.

Tani disiplinat e ciklit të shkencës natyrore përballen me një detyrë tjetër: si ta ruajmë natyrën dhe ta mbrojmë atë nga ndikimi i vetë njeriut dhe aktiviteteve të tij ekonomike? Dhe problemet këtu janë më të ngutshmet:

• shiu acid;
• efekt serrë;
• shkatërrimi i shtresës së ozonit;
• zhdukja e specieve bimore dhe shtazore;
• ndotja e ajrit dhe të tjera.

Në shumicën e rasteve, në përgjigje të pyetjes "Çfarë janë shkencat natyrore?" Një fjalë vjen menjëherë në mendje - biologji. Ky është mendimi i shumicës së njerëzve që nuk lidhen me shkencën. Dhe ky është një mendim plotësisht i saktë. Në fund të fundit, çfarë, nëse jo biologjia, e lidh drejtpërdrejt dhe shumë ngushtë natyrën dhe njeriun?

Të gjitha disiplinat që përbëjnë këtë shkencë kanë për qëllim studimin e sistemeve të jetesës, ndërveprimet e tyre me njëri-tjetrin dhe me mjedisin. Prandaj, është krejt normale që biologjia të konsiderohet si themelues i shkencave natyrore.

Përveç kësaj, është gjithashtu një nga më të lashtët. Në fund të fundit, interesi i njerëzve për veten, trupin e tyre, bimët dhe kafshët përreth u ngrit bashkë me njeriun. Gjenetika, mjekësia, botanika, zoologjia dhe anatomia janë të lidhura ngushtë me këtë disiplinë. Të gjitha këto degë përbëjnë biologjinë në tërësi. Ato na japin një pamje të plotë të natyrës, të njeriut dhe të të gjitha sistemeve dhe organizmave të gjallë.

Këto shkenca themelore në zhvillimin e njohurive për trupat, substancat dhe fenomenet natyrore nuk janë më pak të lashta se biologjia. Ato u zhvilluan edhe krahas zhvillimit të njeriut, formimit të tij në mjedisin shoqëror. Objektivat kryesore të këtyre shkencave janë studimi i të gjithë trupave të natyrës së pajetë dhe të gjallë nga pikëpamja e proceseve që ndodhin në to, lidhja e tyre me mjedisin.

Kështu, fizika shqyrton fenomenet natyrore, mekanizmat dhe shkaqet e shfaqjes së tyre. Kimia bazohet në njohjen e substancave dhe shndërrimet e tyre reciproke në njëra-tjetrën.

Këto janë shkencat natyrore.

Dhe së fundi, ne rendisim disiplinat që na lejojnë të mësojmë më shumë për shtëpinë tonë, emri i së cilës është Toka. Këto përfshijnë:

Në total ka rreth 35 disiplina të ndryshme. Së bashku ata studiojnë planetin tonë, strukturën, vetitë dhe veçoritë e tij, të cilat janë aq të nevojshme për jetën e njeriut dhe zhvillimin ekonomik.

shkencat e natyrës. Cilat shkenca quhen natyrore?

Shkencat e natyrës janë shkencat për natyrën, domethënë për natyrën. Natyra e pajetë dhe zhvillimi i saj studiohen nga astronomia, gjeologjia, fizika, kimia, meteorologjia, vullkanologjia, sizmologjia, oqeanologjia, gjeofizika, astrofizika, gjeokimia dhe një sërë të tjerash. Jeta e egër studiohet nga shkencat biologjike (paleontologjia studion organizmat e zhdukur, taksonomia studion speciet dhe klasifikimin e tyre, araknologjia studion merimangat, ornitologjia studion zogjtë, entomologjia studion insektet).

Shkencat natyrore përfshijnë ato që studiojnë natyrën dhe të gjitha manifestimet e saj, domethënë fizikën, biologjinë, kiminë, gjeografinë, ekologjinë, astronominë.

Përballë shkencave natyrore do të jenë shkencat humane, të cilat studiojnë njeriun, veprimtarinë, ndërgjegjen dhe manifestimin e tij në fusha të ndryshme. Këto përfshijnë historinë, psikologjinë dhe të tjera.

Natyrore është një fjalë që, në vetvete dhe nga prania e saj, na thotë se diçka duhet të ndodhë në natyrë. Epo, shkenca, natyrisht, është fusha e veprimtarisë që, e gjithë kjo, studion dhe zbulon në mënyrë të plotë dhe skrupuloze modele të përgjithshme, por në të njëjtën kohë edhe themelore.

Shkencat e natyrës merren me materien, energjinë, marrëdhëniet dhe transformimet e tyre dhe dukuritë objektivisht të matshme.

Në kohët e lashta, filozofët studionin këtë shkencë. Më vonë, baza e kësaj doktrine u zhvillua nga shkencëtarët e natyrës të së kaluarës si Pascal, Newton, Lomonosov, Pirogov. Ata zhvilluan shkencat natyrore.

Shkencat natyrore ndryshojnë nga shkencat humane në praninë e një eksperimenti, i cili konsiston në ndërveprim aktiv me objektin që studiohet.

Shkencat humane studiojnë veprimtarinë njerëzore në fushën shpirtërore, mendore, kulturore dhe sociale. Ka një argument që shkencat humane studiojnë vetë studentin, në ndryshim nga shkencat natyrore.

Njohuri themelore natyrore

Njohuritë themelore natyrore përfshijnë:

Shkenca fizike:

• fizika,
• inxhinieri,
• në lidhje me materialet,
• kimia;

• biologji,
• bar;

• gjeografia,
• ekologji,
• klimatologji,
• shkenca e tokës,
• antropologji.

Ekzistojnë dy lloje të tjera: shkencat formale, sociale dhe njerëzore.

Kimia, biologjia, gjeoshkencat, astronomia, fizika janë pjesë e këtyre njohurive. Ekzistojnë gjithashtu disiplina të mbivendosura si biofizika, e cila merr parasysh aspekte të ndryshme të disa lëndëve.

Deri në shekullin e 17-të, këto disiplina shpesh quheshin "filozofia natyrore" për shkak të mungesës së eksperimenteve dhe procedurave të përdorura sot.

Kimia

Pjesa më e madhe e asaj që përcakton qytetërimin modern vjen nga përparimet në njohuri dhe teknologji të sjellë nga shkencat natyrore të kimisë. Për shembull, prodhimi modern i sasive të mjaftueshme të ushqimit është i pamundur pa procesin Haber-Bosch, i cili u zhvillua gjatë Luftës së Parë Botërore. Ky proces kimik lejon krijimin e plehrave të amoniakut nga azoti atmosferik, në vend që të mbështetet në një burim azoti të fiksuar biologjikisht si pleh organik i lopës, duke rritur në masë të madhe pjellorinë e tokës dhe si rezultat furnizimin me ushqim.

Brenda këtyre kategorive të gjera të kimisë janë fusha të panumërta njohurish, shumë prej të cilave kanë ndikime të rëndësishme në jetën e përditshme. Kimistët përmirësojnë shumë produkte, nga ushqimi që hamë te rrobat që veshim dhe materialet që përdorim për të ndërtuar shtëpitë tona. Kimia ndihmon në mbrojtjen e mjedisit tonë dhe kërkon burime të reja energjie.

Biologjia dhe mjekësia

Falë përparimeve në biologji, veçanërisht në shekullin e 20-të, mjekët ishin në gjendje të përdornin një sërë ilaçesh për të trajtuar shumë sëmundje që më parë ishin shumë fatale. Nëpërmjet kërkimeve në biologji dhe mjekësi, katastrofat e shekullit të 19-të si murtaja dhe lija janë vënë ndjeshëm nën kontroll. Shkalla e vdekshmërisë foshnjore dhe amtare ka rënë ndjeshëm në vendet e industrializuara. Gjenetikët biologjikë madje kanë kuptuar kodin individual brenda çdo personi.

Gjeoshkenca

Shkenca që studion përvetësimin dhe zbatimin praktik të njohurive për tokën i ka lejuar njerëzimit të nxjerrë sasi të mëdha mineralesh dhe vaji nga korja e tokës për të fuqizuar motorët e qytetërimit dhe industrisë moderne. Paleontologjia, njohja e tokës, ofron një dritare në të kaluarën e largët, edhe më larg sesa ekzistonin njerëzit. Nëpërmjet zbulimeve në gjeologji dhe informacioneve të ngjashme në shkencat natyrore, shkencëtarët janë në gjendje të kuptojnë më mirë historinë e planetit dhe të parashikojnë ndryshimet që mund të ndodhin në të ardhmen.

Astronomi dhe fizikë

Në shumë mënyra, fizika është shkenca që qëndron në themel të shkencave natyrore dhe ofron disa nga zbulimet më befasuese të shekullit të 20-të. Ndër më të dukshmet prej tyre ishte zbulimi se materia dhe energjia janë konstante dhe thjesht ndryshojnë nga një gjendje në tjetrën.

Fizika është një shkencë natyrore e bazuar në eksperimente, matje dhe analiza matematikore për të gjetur ligjet sasiore fizike për gjithçka, nga nanobota deri te sistemet diellore dhe galaktikat makrokozmike.

Nëpërmjet kërkimeve vëzhguese dhe eksperimentale, hulumtohen ligjet dhe teoritë fizike që shpjegojnë funksionimin e forcave natyrore si graviteti, elektromagnetizmi ose forcat bërthamore.Zbulimi i ligjeve të reja të shkencës natyrore të fizikës kontribuon në bazën ekzistuese të njohurive teorike dhe mund të përdoret gjithashtu për aplikime praktike si zhvillimi i pajisjeve, pajisjeve elektronike, reaktorëve bërthamorë, etj.

Falë astronomisë, shkencëtarët kanë zbuluar një sasi të madhe informacioni rreth Universit. Në shekujt e mëparshëm besohej se i gjithë universi ishte thjesht Rruga e Qumështit. Një seri debatesh dhe vëzhgimesh në shekullin e 20-të zbuluan se universi është fjalë për fjalë miliona herë më i madh se sa mendohej më parë.

Lloje të ndryshme shkencash

Puna e filozofëve dhe shkencëtarëve të natyrës të së kaluarës dhe revolucioni shkencor pasues ndihmuan në krijimin e bazës moderne të njohurive.

Shkencat natyrore shpesh quhen "shkenca e vështirë" për shkak të përdorimit intensiv të të dhënave objektive dhe metodave sasiore që mbështeten në numra dhe matematikë. Në të kundërt, shkencat sociale si psikologjia, sociologjia dhe antropologjia mbështeten më shumë në vlerësime cilësore ose të dhëna alfanumerike dhe priren të kenë më pak përfundime konkrete. Llojet formale të njohurive, duke përfshirë matematikën dhe statistikën, janë shumë sasiore në natyrë dhe zakonisht nuk përfshijnë studimin e fenomeneve natyrore ose eksperimenteve.

Sot problemet aktuale të zhvillimit të shkencave humane dhe natyrore kanë shumë parametra për zgjidhjen e problemeve të ekzistencës njerëzore dhe të shoqërisë në botë, i kanë dhënë.