Ezoterika. Magjike

Lama Ole Nydahl shfaqet në Londër dy herë në vit. "Lama" nuk është as murg dhe as shenjtor. Ky është një person që mëson Budizmin. Lama Ole mëson budizmin tibetian në traditën Karma Kagyu. Ai dhe gruaja e tij Hannah janë perëndimorët e parë që morën transmetimin e drejtpërdrejtë të kësaj njohurie nga "Mbreti i Yogëve të Tibetit", Gyalwa Karmapa i 16-të. Ole kujton se në një jetë të mëparshme ai ishte tashmë një lama në Tibet. Është e vështirë për një jo-budist të kuptojë se çfarë do të thotë e gjithë kjo. Budisti palos duart në gjoks me mirënjohje dhe kërkon bekime.

Kur kinezët kapën Tibetin dhe shumë banorë të këtij vendi malor budist u detyruan të iknin nëpër Himalajet nga pushtuesit që shkatërruan manastiret e lashta dhe qëlluan lamat, tibetianët, siç besojnë ata vetë, filluan të rilindnin në Perëndim.

Që në fëmijëri, Ole, një djalë danez nga një familje profesoresh, ëndërronte se si i drejtonte nëpër male njerëz të vegjël me pamje aziatike, duke i shpëtuar nga detashmentet kineze, duke pushkatuar... Tani ai është i sigurt se në jetën e tij të mëparshme ka jetuar. në Tibet. Të njëjtën gjë ia thanë edhe ata njerëz nga të cilët, pasi kaloi tre vjet në Himalaje, mori transmetimin e dijes.

"Në ditën e hënës së re në shtator 1970 në Sikkim, në Himalaje, mora emrin Karma Lodi Jamtso, që do të thotë "Oqeani i Urtësisë". Mësuesi që më dha këtë emër quhet Karmapa. Ai është lama i parë i rilindur me vetëdije. Tibeti e bën këtë, duke filluar nga viti 1110, dhe ka marrë tashmë 17 mishërime.

Fe të ndryshme për njerëz të ndryshëm

Një mjeshtër i meditimit, autor i librave të përkthyera në dhjetëra gjuhë, Lama Ole themeloi më shumë se 400 qendra në botë, rreth 80 prej tyre në Rusi, dhe tani ai nuk ka shtëpi - secila prej këtyre qendrave kthehet në shtëpinë e tij kur vjen lama. Ai shpenzon jo më shumë se dy ditë në secilën.

Edhe nëse do të ishte thjesht për të lëvizur nga një vend në tjetrin, një mënyrë jetese e tillë do ta rrëzonte këdo nga këmbët. Por Ole Nydahl gjithashtu jep leksione, drejton meditime kolektive dhe siguron strehim për ata që vendosin të bëhen budist. Dhe në të njëjtën kohë, ai është gjallë dhe shëndoshë në moshën mbi 60 vjeç. Ende hedh me parashutë. Ende nuk ka kaluar asnjë natë pa gruan e tij Hannah, e cila udhëton me të. Si më parë, sa herë që është e mundur, ai nget një motoçikletë me një shpejtësi prej 200 km në orë përgjatë rrugëve alpine malore. Budat mbajnë?

I veshur me një bluzë të zezë dhe xhinse, i dobët dhe i relaksuar, burri duket si një biznesmen i suksesshëm në pushime. Vetëm se sytë e këtij njeriu janë mbushur me gëzim të çmendur. "Unë nuk jam i ndritur... Unë vetë besoj se jam i çliruar," thotë lama në leksione, duke iu përgjigjur pyetjeve "Kjo do të thotë që unë nuk i marr gjërat personalisht dhe nëse lind ndonjë telash, atëherë nuk ndihem në shënjestër. "

"Ideja e budizmit është shumë e thjeshtë, është se mendja jonë është një dritë e pastër dhe e qartë," thotë ai ndërsa ulemi në një nga dhomat e Qendrës Budizmi Diamond Way në Londër, e fshehur nga sangha e zhurmshme e mëngjesit - Ole's Dishepujt dhe ata që shpresojnë të bëhen dishepull i tij në rrugën e çlirimit dhe iluminizmit “Për këtë folën edhe disa mistikë të krishterë, por ne gjithashtu themi se të gjithë njerëzit janë të lirë dhe ky është ndryshimi ynë nga krishterimi.

Lama Ole ka një marrëdhënie krejtësisht paqësore me krishterimin. Krishterimi, thotë ai, është për ata që kanë nevojë për një lloj perëndie që përshkruan atë që duhet dhe nuk duhet bërë dhe ndëshkon gabimet. Kjo i përshtatet disa njerëzve.

Lama beson se fetë e ndryshme janë për njerëz të ndryshëm. E veçanta jonë është se ne nuk jemi misionarë, çfarëdo që një person beson, çfarëdo që e bën atë të lumtur, ne i urojmë të gjitha të mirat.

Megjithatë, ekziston një ideologji me të cilën Lama nuk mund të pajtohet dhe deklaratat e mprehta që i drejtohen asaj janë bërë një lloj marke e leksioneve të tij: “Demokracia, jeta e lirë nga njëra anë dhe Islami nga ana tjetër janë të papajtueshme; vaj.”

Por nëse Islami, sipas lamës, është i rrezikshëm, pse atëherë kaq shumë miliona njerëz në mbarë globin e quajnë veten me krenari muslimanë? Përgjigja e lamës është metaforike. "Sepse ka shumë çelik në të, por jo shumë ar. Kjo gjithashtu i jep jetës së tyre një shkallë shumë të lartë sigurie."

Nga qumështi i thartë - shampanjë

Karma Kagyu u bë organizata e parë budiste e njohur zyrtarisht nga autoritetet ruse. Çfarë është një qëndrim i mirë? A e lajmëroi kjo lamën?

“Jo, dhe unë do të shpjegoj pse ne kemi qenë në Siberi në vitin 1257. Qindra vjet përpara se krishterimi të mbërrinte atje, kur Jelcin prezantoi ligjin e tij për 15 vitet e nevojshme [për regjistrimin e shoqatave fetare]. Pesëmbëdhjetë?!” Ne kemi qenë këtu për gati një mijë vjet!” Më kujtohet se pata një takim me KGB-në, u dhashë atyre të gjitha provat dhe ata ranë dakord.”

Megjithatë, autoritetet ruse nuk e lejuan Dalai Lamën të hynte në vend... “Mendoj se Rusia ka një fqinj të madh, të cilin nuk dëshiron ta irritojë - Kina ka frikë nga një plak Ai iu nënshtrua një operacioni në stomak .. Nuk është i rrezikshëm një ushtri e tërë e zyrtarëve kinezë kundër një Dalai Lama të varfër.

Lama i kujton shumë mirë përshtypjet e tij të para për Rusinë në vitin 1988: "Vendi atëherë i ngjante një kafshe të madhe të plagosur".

A po ndryshon Rusia? “Nëse e krahasojmë vendin me pijet, atëherë shampanja formohet nga qumështi i thartë, natyrisht, ku përfundon deri në 80 për qind të të gjitha parave, por në vende të tjera gjithçka ndryshon përfaqësues të një brezi të ri njerëzish që nuk presin t'u thuhet se çfarë të bëjnë, të cilët janë të vetë-mjaftueshëm dhe të pavarur, dhe kjo është e mrekullueshme."

Vendi budist Rusia

Por Rusia është një vend me një prejardhje të fortë ortodokse. Thuaji një rus që budizmi nuk e njeh shpirtin!..

Është në rregull, lama qesh. "Për shembull, unë jam shumë i lumtur që nuk kam një shpirt pa të, rusët janë shumë pranues ndaj ideve të reja, antenat e tyre janë akorduar në disa grupe njëherësh. shumë më mirë se amerikanët.”

Këtu më kujtohet padashur një nga këngët e Boris Grebenshchikov, ku ai e quante Vollgën një lumë budist... A nuk mendon Lama Ole se rusët kanë një mentalitet budist?

"Kombet e llojit heroik - dhe popujt sllavë, si rregull, janë të tillë - ata që duan të gjejnë lumturinë e kuptojnë shumë mirë budizmin. Rusët janë poetikë. Nëse ju besojnë, ata rrezikojnë dhe shkojnë drejtpërsëdrejti në përvojë. Ka vende ku jo gjithçka është kaq e thjeshtë Për shembull, në Francë, në Britani, në Amerikë, njerëzit duan të udhëhiqen për dore përgjatë kësaj rruge hap pas hapi..."

Shikoj sytë e qetë gri danez të llamës dhe kuptoj që ky njeri nuk preferon të udhëheqë për dore, por të bëjë diçka që të dërgon drejt e në qëllimin tënd. Si një parashutë. A u tregon lama dishepujve të tij qëllimin e jetës njerëzore?

"Unë u them atyre se qëllimi i jetës sime është të arrij një nivel ku të mund të veproj për të mirën e të gjithë njerëzve. Të eliminoj çdo marrëzi nga jeta ime në mënyrë që të mbetet vetëm dhembshuria - ky është qëllimi im. Mendoj se është njësoj për studentët e mi”.

Kjo përgjigje është pak zhgënjyese. Çfarë prisja? Se tani një lama tibetian do të më befasojë me një kuptim të veçantë të jetës? Mirë, do të përpiqem ta kap në një tjetër...

Me çfarë mendimi zgjohet Ole Nydahl çdo mëngjes? Cila është gjëja e parë që i vjen në mendje? Përgjigjja e lamës më bën të qesh pa dashje.

"Çfarë gruaje e mrekullueshme pranë meje!"

Lama gjithashtu fillon të qeshë, dhe ne jemi ende duke qeshur kur hyn në dhomë e njëjta grua me të cilën Ole Nydahl nuk është ndarë për një ditë apo një natë të vetme për më shumë se 30 vjet. Ajo buzëqesh butësisht dhe në heshtje pyet: "A ke mbaruar akoma? A është gjithçka në rregull?"

Më në fund, bëj disa fotografi të Ole. Shpresoj që ju të shihni tek ata atë gëzim rrezatues në sytë e tij që ju mahnit që në fillim.

E vetmja gjë për të cilën pendohem tani është që nuk i fotografova bashkë, familjen budiste të Hannah dhe Ole Nydahl. Sepse jeta e tyre është ilustrimi më i mirë i fjalëve të Ole: "Në budizëm, nëse vuani, nuk ka asgjë të veçantë apo të shenjtë në të, ju thjesht keni bërë një gabim diku".

Dy herë në vit Ole udhëton nëpër botë - ai i tregon botës për thelbin e budizmit, si të zgjidhen jo vetëm problemet personale, por edhe ato gjeopolitike. Nidal ndau mendimet e tij me lexuesit e Vesti Segodnya.

Ole, në krahasim me të gjithë mësuesit budistë që vijnë shpesh në Letoni, ju jeni, për ta thënë më butë, shumë ndryshe: ju kërceni me një parashutë, ju pëlqen të ngasni një motor me shpejtësi marramendëse, organizoni disko me nxënësit tuaj...

Epo, para së gjithash, unë jam danez. Dhe danezët në përgjithësi duken si njerëz të çuditshëm për shumë njerëz! - Ole qesh. - Së dyti, unë nuk jam murg, kështu që mund të marr disa liri. Dhe pse, çuditur, unë, Lama, nuk mund të bëj parashutizëm (kam rreth njëqind prej tyre), të ngas një motor në kohën time të lirë nga leksionet, më në fund të kërcej me njerëzit e afërt me mua, ose, me kërkesë të Olimpiadës Ndërkombëtare Komiteti, ofroni në emër të budistëve mbështetje morale për atletët në Lojërat Olimpike 2004 në Athinë? Çfarë nuk shkon me këtë? Kjo nuk ndërhyn me besimin tim. Përveç kësaj, kur studiova në Himalaje, lamat dhe jogët e mëdhenj thanë: gjëja kryesore, Ole, është të jesh fleksibël në çdo situatë. Nga rruga, sportet e lehta ekstreme për mua nuk janë një ekscentricitet, por një nga metodat efektive për të njohur mendjen dhe për të zbuluar potencialin e saj, gjë që çon në arritjen e Iluminizmit - qëllimi përfundimtar i mësimeve budiste. Sa i përket budizmit në përgjithësi...

Mund të thuash se fillon aty ku njerëzit kanë vetëkontroll dhe forcë të tepërt, ku ndjen se hapësira është plot lumturi dhe nuk kërcënon askënd. Deri atëherë, vetëbesimi janë vetëm fjalë! Mësimi, duke u nisur nga ky nivel i vetëkontrollit, zhvillon guximin, gëzimin dhe dashurinë - pasuritë e lindura të mendjes, të cilat njerëzit, duke ndjekur vlerat momentale, thjesht i harrojnë.

Pas cunamit në Azinë Juglindore, udhëheqja e kanalit televiziv BBC iu afrua juve, si përfaqësues i budizmit botëror, me një kërkesë për të komentuar shkaqet e vdekjes masive të njerëzve...

Tsunami është përgjigja e njerëzimit ndaj aktiviteteve të tij. Mendimet e liga të njerëzve, mizoria e tyre ndaj natyrës, politikës, luftërave - asgjë nuk është e kotë. Ju duhet të paguani për gjithçka një ditë. Dhe çmimi ndonjëherë është i lartë... Dhe tani dy probleme janë veçanërisht urgjente në botë: zgjerimi i lëvizjeve agresive të Islamit dhe mbipopullimi. Sikur të lindnin më pak fëmijë në pjesët e varfra të botës dhe të kishin mjaftueshëm ushqim dhe besim në të ardhmen, atëherë ndoshta lëvizje të tilla luftarake në Islam nuk do të shfaqeshin, njerëzit nuk do të duhej të merrnin armët për hir të jetës dhe lirisë.

Ju ishit i vetmi lama që, përsëri në emër të budizmit botëror, ishit i pari që dënoi pushtimin amerikan të Afganistanit dhe luftën e bërë nga George Bush në Irak. Çfarë çmimi do të duhet të paguajnë njerëzit për këtë?

Amerikanët që ndjekin Bushin janë jashtëzakonisht budallenj, sepse i kanë njollosur duart me pisllëk dhe gjak aq shumë sa nuk do të jetë më e mundur të lajnë karmën negative nga shpirti i tyre (ose do të jetë shumë e vështirë për ta bërë këtë). Këto luftëra nuk mund të justifikohen as moralisht! Amerikanët nuk do të jenë në gjendje të ndryshojnë mendimin e muslimanëve, forcat pushtuese do të mbeten armiq në Irak dhe Afganistan. Dhe ata e vrasin armikun... Është më mirë të mos hysh fare në botën islame, pasi prej saj merr vetëm karma të keqe.

Shumë njerëz tani e quajnë Bush terroristin numër 1...

Unë nuk jam dakord dhe ata që thonë kështu thjesht nuk e dinë situatën... Në fund të fundit, më 11 shtator 2001, Amerika u sulmua në thelb.

Ekziston një mendim se vetë Shtetet e Bashkuara provokuan sulmet terroriste duke ndjekur një politikë të tillë dhe duke detyruar të gjithë botën të punojë për vete.

Unë nuk jam analist politik, por lama, por mendoj se Shtetet e Bashkuara janë sjellë dhe po sillen jashtëzakonisht marrëzi. Dhe lufta që ata filluan është në disa mënyra edhe më e rrezikshme se Lufta e Dytë Botërore. Në fund të fundit, gjithçka tashmë ka kaluar në nivelin e konfrontimit fetar global...

Një samit i NATO-s do të mbahet së shpejti në Riga, dhe së fundmi ju thatë: është koha për të pranuar Rusinë në aleancë!

Ky do të ishte vendimi më i saktë që do të ndihmonte si Rusinë ashtu edhe të gjitha vendet e NATO-s! Në përgjithësi, do t'u rekomandoja të gjithë krerëve të shteteve dhe politikanëve që të dëgjojnë më shpesh mençurinë e budizmit, të heqin qafe agresionin dhe t'i sjellin dritë popullit të tyre.

Si rregull, mësues shumë të fortë budistë vijnë në Letoni sepse besojnë se kjo tokë dhe njerëzit kanë nevojë për ndihmë urgjente. Këtu jeni ...

Nëse mësuesit e mëdhenj vijnë në Letoni, do të thotë se ata kanë nevojë për të, ose më saktë, u nevojiten atyre tek të cilët vijnë. Jam shumë i lumtur që vizitoj Letoninë, sepse kam studentë këtu që duan të meditojnë dhe të mësojnë budizmin. Unë mendoj se një vend ku njerëzit përpiqen për dije dhe ndriçim bëhet i shenjtë me kalimin e kohës, pastrohet nga negativiteti dhe largohet nga një atmosferë e errët. Më në fund, kur njerëzit fillojnë të ndjejnë se jetojnë në një vend të pastër, atëherë me gëzimin e tyre ata kontribuojnë edhe më aktivisht në ndriçimin universal. Dhe kjo botë fillon të shkëlqejë!

Në fund të fundit, çfarë është Budizmi? Vetë Buda përdori përshkrimin më të mirë. Gjatë 1500 viteve të ekzistencës së saj në Indi u quajt Dharma, dhe për 1000 vitet e ardhshme në Tibet u quajt Che. Të dy emrat do të thotë "siç janë gjërat në të vërtetë". Dhe të kuptuarit e këtij është çelësi i të gjitha llojeve të lumturisë. Vetë Buda është mësues, shembull, mbrojtës dhe mik. Me ndihmën e tij, qeniet mund t'i shpëtojnë vuajtjes dhe të hyjnë në një gjendje lumturie në rritje, ndërsa çlirojnë dhe u sjellin ndriçim të tjerëve. Unë dua t'u uroj banorëve të Letonisë: vini re pasurinë e madhe që është rreth jush, bukurinë e natyrës dhe njerëzit e sjellshëm. Gjëja kryesore është të punoni me mendjen tuaj, dhe atëherë do të kuptoni vërtet që ju dhe unë vetë po e krijojmë këtë

Lama Ole Nydahl lindi më 19 mars 1941, në veri të Kopenhagës dhe u rrit atje. Ka studiuar filozofi, anglisht dhe gjermanisht në universitetet e Kopenhagës, SHBA, Tübingen dhe Mynih.

Ole Nydahl

Takimi i parë me Budizmin

1968: Ole Nydahl dhe gruaja e tij Hannah u njohën me budizmin gjatë muajit të mjaltit në Katmandu, Nepal. Atje ata takuan Lama Tsechu Rinpoche, një nga mësuesit më të mëdhenj budist të Himalajeve.

NË 1969 Ata takuan Gyalwa Karmapa-n e Gjashtëmbëdhjetë dhe u bënë dishepujt e tij të parë evropianë. Më vonë ai u kërkoi atyre të përhapnin budizmin në Perëndim. Karmapa është lama më e lartë e shkollës Karma Kagyu. Kjo traditë ka ekzistuar për njëmbëdhjetë shekuj dhe mëson Rrugën e Diamantit (Skt. "Vajrayana").

Transmetimi i marrë nga Lama Ole nga mësuesit e tij

Hannah dhe Lama Ole morën fuqizimet dhe mësimet e mëposhtme drejtpërdrejt nga Karmapa e Gjashtëmbëdhjetë dhe mjeshtrit e shkollës Karma Kagyu dhe shkollave të tjera të budizmit tibetian:

• Mahamudra("Vula e Madhe", Tib. "Chag Chen" - mësimet më të larta budiste mbi natyrën e mendjes) - nga Shenjtëria e Tij Gyalwa Karmapa e Gjashtëmbëdhjetë.
• Kagyu Ngagjo, "Thesari i Kagyu Mantras", nga Shenjtëria e Tij Gyalwa Karmapa e Gjashtëmbëdhjetë (në 1976) dhe Kontrul Rinpoche (në 1989).
• Betim Bodhisattva(një premtim për të arritur Iluminizmin për të mirën e të gjitha qenieve të ndjeshme) - nga Shamar Rinpoche (në 1970), lama e dytë më e rëndësishme e prejardhjes Karma Kagyu.
• Katër praktika themelore(Ngondro) – nga Kalu Rinpoche (nga 1970 deri në 1971).
• Kalaçakra(Dedikimi i Rrotës së Kohës) - nga Kalu Rinpoche, Tenga Rinpoche (në 1985), Shenjtëria e Tij Dalai Lama (në 1985 dhe 2002), Lopyon Tsechu Rinpoche (në 1994), Beru Khyentse Rinpoche (në 2009) dhe Shenjtëria e Tij (në vitin 2010).
• Gjashtë Yoga të Naropës(meditime të avancuara tantrike të shkollës Kagyu) - nga Situ Rinpoche (në 1975).
• Phowa(praktika e vdekjes së vetëdijshme) - nga Ayang Rinpoche (në 1972).
• Çik She Kun Drol(koleksioni i fuqizimeve të Kagyu) – nga Tenga Rinpoche.
• Rinchen Tarjo(transferimi i thesareve Nyingma) - nga Kalu Rinpoche (në 1983).
• Dhe ka shumë të tjera nisma dhe mësime nga mësuesit e lartpërmendur, si dhe nga Dilgo Khyentse Rinpoche, Gyaltsab Rinpoche, Ogyen Tulku Rinpoche, Bokar Rinpoche, Gyaltrul Rinpoche, e të tjerë.

Puna e Lama Ole

NË 1972 Karmapa e gjashtëmbëdhjetë dërgoi Lama Ole dhe gruan e tij Hannah për të mësuar Budizmin në Perëndim. Atyre iu dha detyra e mësimdhënies dhe hapjes së qendrave budiste në emër të Karmapës së Gjashtëmbëdhjetë. Shenjtëria e tij autorizoi Ole dhe Hannah të bënin zotimin e Bodhisattva-s dhe të merrnin Strehim, ceremoninë gjatë së cilës një person zyrtarisht bëhet budist. Që nga ajo kohë, Lama Ole u ka dhënë strehë më shumë se 500,000 njerëzve.
Shtatë vjet më vonë, Lama Ole dhe Hannah u pritën nga Mbretëresha daneze dhe ata i dhanë asaj një dhuratë nga Karmapa e Gjashtëmbëdhjetë.

NË 1972 Qendrat e para të Budizmit Diamond Way u hapën në Austri (në Graz), Norvegji, Suedi dhe Danimarkë (në Kopenhagë). Në vitin 1974 u ndërtua qendra e parë në Gjermani. Deri më sot, Lama Ole ka krijuar më shumë se 600 qendra në mbarë botën.

ME 1973 Lama Ole Nydahl dhe gruaja e tij filluan të organizojnë udhëtime dhe leksione të lamave të vjetër tibetianë në të gjithë Evropën, dhe më vonë në të gjithë Amerikën Veriore dhe Jugore, Rusinë dhe Australinë. Mes tyre është edhe E.S. Gyalva Karmapa e gjashtëmbëdhjetë (nga 1974 deri në 1977), Shamarp Rinpoche, Jamgon Counterul Rinpoche, Gyaltzab Rinpoche, unë mora Khyenza Rinpoche, Kalu Rinpoche, TGPA Rinpoche, Tenga Rinpoche, Bokar Rinpoche Rinpoche, Rinpoche, Rinpoche, Rinpoche, Long.

Kthehu brenda 1975 Lama Ole filloi mësimdhënien dhe hapjen e qendrave në Poloninë komuniste, pavarësisht rrethanave të vështira. Ky ishte fillimi i miqësisë dhe lidhjeve të forta me vendet e ish-Bllokut Lindor. Lama Ole i kaloi vitet në vijim duke u kujdesur për studentët e tij dhe duke zhvilluar qendrat që ai themeloi në mbarë botën.

NË 1981 Karmapa e 16-të vdiq në Çikago. Së bashku me lamat më të lartë të prejardhjes Karma Kagyu, Lama Ole Nydahl e çoi trupin e Shenjtërisë së Tij në terrenin e djegies në Rumtek.

NË 1986 Lama Ole Nydahl dhe një grup i vogël miqsh bënë një udhëtim të fshehtë në Tibet. Për këtë udhëtim u bë një film - "Udhëtim sekret në Tibetin Lindor".

Lama Ole Nydahl bekon njerëzit në Tibet.

NË 1987 Shamarpa Rinpoche, lama e dytë më e rëndësishme e linjës së karmës Kagyu pas Karmapa, i kërkoi Lama Ole të jepte kurse në phowa (praktika e vdekjes në vetëdije) për studentët perëndimorë. Phowa e parë u zhvillua në Graz (Austri). Deri më sot, Lama Ole ua ka mësuar këtë meditim më shumë se 75,000 studentëve në mbarë botën.

NË 1989 Lama Ole Nydahl themeloi qendrën e parë të Budizmit Diamond Way në Bashkimin Sovjetik. Më vonë, Budizmi Diamond Way u njoh zyrtarisht si një organizatë fetare në Rusi. Që atëherë, çdo vit Lama Ole udhëton me më shumë se 200 studentë në të gjithë Rusinë përgjatë Hekurudhës Trans-Siberiane për në Vladivostok.

ME 1992 Lama Ole u përqendrua në punën që i ishte caktuar nga mësuesit e tij dhe Karmapa e Shtatëmbëdhjetë Trinley Thaye Dorje (i njohur zyrtarisht më parë si Shamar Rinpoche). Midis mësuesve: Lopen Tsechu Rinpoche, Lama Jigme Rinpoche, Sherab Gyaltsen Rinpoche, Gendyun Rinpoche. Shangpa Rinpoche, Beru Khyentse Rinpoche dhe shumë të tjerë.

NË 1999 Lama Ole dhe gruaja e tij Hannah, Kati Hartung dhe organizata ombrellë budiste Diamond Way (e cila bashkon më shumë se 100 qendra budiste Diamond Way në Gjermani) themeluan fondacionin bamirës Diamond Way Buddhist Foundation. Lama Ole i dhuroi organizatës të gjithë pronën e tij intelektuale.

NË 2000 Lama Ole ftoi Karmapa-n e shtatëmbëdhjetë Trinley Thaye Dorje në Evropë. 6000 dishepuj takuan Karmapa shtatëmbëdhjetëvjeçare në Dusseldorf (Gjermani), për herë të parë në tokën evropiane. Gjatë vizitës së tij ai dha shumë iniciativa dhe mësime.

NË 2003 Lama Ole udhëtoi për në Butan me 72 dishepuj me ftesë të Lopyon Tsechu Rinpoche. Ndër të tjera, ata u takuan me Je Khempo, udhëheqësin më të lartë budist të Butanit dhe një anëtar të familjes mbretërore.

10 qershor 2003 Në moshën 85-vjeçare, Lopyon Tsechu Rinpoche u largua nga kjo botë. Po atë verë, gjatë kërcimit të tij të 88-të me parashutë, Lama Ole mori një dëmtim shumë të rrezikshëm dhe nuk ishte në gjendje të jepte leksione të planifikuara. Sidoqoftë, tashmë në tetor 2003, gjatë inicimeve në Stupa më të madhe në Perëndim, krijuar nga Lopyon Tsechu Rinpoche në Benalmadena (Spanjë), ai vazhdoi të kryente detyrat e një lame budiste.

NË 2004 Komiteti Olimpik i kërkoi Lama Ole të organizonte një përfaqësim budist për atletët më të mirë nga e gjithë bota në "Qendrën e Shërbimeve Fetare" në fshatin Olimpik në Athinë. Për atletët kujdesej një ekip ndërkombëtar mësuesish budistë që flisnin shtatë gjuhë, të zgjedhur personalisht nga Lama Ole.

1 prill 2007, në moshën 60-vjeçare, Hannah Nydahl vdiq në Kopenhagë. Ajo ishte një përkthyese e domosdoshme nga tibetianishtja në anglisht, danezisht dhe gjermanisht. Hannah dha mësim në Institutin Ndërkombëtar Budist Karmapa (KIBI) në Nju Delhi, Indi. Ajo ishte e përfshirë në përkthimet e shumë teksteve budiste. Hannah kujdesej për lamat më të lartë të prejardhjes Karma Kagyu gjatë udhëtimeve të tyre në Perëndim dhe mësoi teknika komplekse meditimi.

NË 2007 Fondacioni Budist Diamond Way bleu pronën Hochreute në liqenin Grosse Alpen See, pranë Immenstadt (Gjermani) dhe themeloi Qendrën Evropiane, një vend takimi për budistët e Diamond Way nga e gjithë bota. Këtu mbahet një kurs veror ndërkombëtar dhe shumë lama tibetianë dhe mësues perëndimorë vijnë këtu. Kursi ndiqet nga studentë nga 50 ose më shumë vende.

NË 2008 Lama Ole Nydahl hapi zyrtarisht ekspozitën “Timeless Treasures – Treasures of Himalayan Art” në Parlamentin Evropian në Bruksel. Ekspozita nga Fondacioni Budist Diamond Way mblodhi së bashku më shumë se 40 ekspozita nga Nepali, India dhe Butani.

NË 2009 Lama Ole Nydahl shoqëroi Karmapa-n e Shtatëmbëdhjetë Trinley Thaye Dorje në turneun e tij të parë në Rusi. Ai u prit nga përfaqësuesi më i lartë i Budizmit zyrtar në Rusi - Hambo Lama.

Lama Ole Nydahl dhe Hambo Lama.

NË 2010 Lama Ole u ftua të merrte pjesë në fuqizimin e Kalachakra të dhënë nga Shenjtëria e Tij Sakya Trinzin, Lama më e lartë e traditës budiste Sakya.

23 gusht 2010 Stupa Kalachakra u inaugurua në Karma Berchen Ling, Greqi, pas më shumë se njëzet vjet përgatitjeje. Projekti për ndërtimin e kësaj Stupe u nis nga Lopyon Tsechu Rinpoche dhe u përfundua nga Lama Chogdrup Dorje. Ceremonia, e udhëhequr nga Lama Chogdrup Dorje dhe Lama Ole, u ndoq nga më shumë se 2500 budistë nga e gjithë bota, përfaqësues të autoriteteve greke, si dhe njerëz nga fshatrat fqinjë.

Shenjtëria e Tij Karmapa e 17-të Trinley Thaye Dorje bekon Lama Ole gjatë kremtimit të dyzetëvjetorit të Budizmit Diamond Way në Qendrën Evropiane (Gjermani)

Në vitin 2012, Lama Ole, me ftesë të familjes mbretërore të Butanit, dha mësime në këtë vend të lashtë budist. Ai takoi Nënën Mbretëreshë të Butanit dhe së bashku ata vizituan vende të rëndësishme për budistët.

Nëna mbretëreshë e Butanit dhe Lama Ole Nydahl

Më pas ai shkoi në Bodhgaya për të marrë pjesë në Kagyu Menlam, një nga ngjarjet kryesore për prejardhjen e Karma Kagyu. Në këtë vend ku Buda historik arriti Iluminizmin, mbajtësit e linjës dhe mjeshtrit e nivelit më të lartë praktikojnë së bashku me mijëra budistë himalajanë.

Lama Ole Nydahl në Kagyu Menlam në Bodhgaya

Lama Ole Nydahl - për autorin

Në vitin 1968, gjatë muajit të mjaltit në Nepal, Ole Nydahl dhe gruaja e tij Hannah takuan "mbretin e jogëve tibetianë" - Shenjtërinë e tij Gjashtëmbëdhjetë Gyalwa Karmapa, kreun shpirtëror të prejardhjes Karma Kagyu. Ky takim ndryshoi vendimtarisht jetën e tyre.

Pas disa vitesh studimi në Himalaje, Ole dhe Hanna, të porositur nga Karmapa, filluan të krijojnë qendra meditimi në mbarë botën, duke prezantuar Budizmin Diamond Way në Perëndim. Falë përpjekjeve të tyre, mbi tre dekada e gjysmë, rreth gjashtëqind qendra budiste dhe grupe meditimi të linjës Karma Kagyu u krijuan në të gjitha cepat e tokës - nga Vladivostok në Venezuelë, nga Londra në Sydney.

Lama Ole Nydahl është mësuesi i vetëm budist që kalon 360 ditë në vit duke udhëtuar nëpër botë. Duke kapërcyer kufijtë gjeografikë dhe kulturorë, ai u zbulon mendjeve më idealiste të Perëndimit mençurinë e thellë të brendshme të Lindjes.

Mjeshtri i meditimit, Lama Ole Nydahl u sjell mijëra njerëzve mundësinë për të realizuar potencialin e tyre të qenësishëm, një gjendje përtej frikës dhe shpresave, përtej konventave dhe kufizimeve. Në leksionet, bisedat, librat e tij dhe në komunikim të drejtpërdrejtë me studentët e tij, Lama Ole zbulon rrugën dhe qëllimin e Budizmit të Rrugës së Diamantit të traditës Karma Kagyu dhe pamjen më të lartë të Vulës së Madhe. Jeta e tij dhe këndvështrimi i tij i relaksuar dhe i freskët mbi botën tregojnë qartë se çfarë mund të arrijë çdo person nëse mëson të pushojë në hapësirën e mendjes së tij.

Lama Ole Nydahl - libra falas:

Zbulimet e fundit në fizikën kuantike, si dhe studimet e gjendjeve afër vdekjes, tregojnë se vetëdija e vdekjes ekziston pas vdekjes. Kjo përkon me pikëpamjet budiste, sipas të cilave vdekja është vetëm një kalim në një gjendje tjetër...

Ky libër është një autobiografi unike e Lamës së parë Budiste të njohur zyrtarisht të traditës Karma Kagyu me origjinë evropiane. Libri paraqet përvojën e themelimit të qendrave budiste në Evropë dhe Azi, Amerikën Veriore dhe Jugore, Australi dhe...

Në asgjë, përveç dashurisë, njeriu nuk mund të përjetojë kaq shumë lumturi dhe vuajtje në të njëjtën kohë...

Kjo është arsyeja pse në këtë fushë të jetës Mësimet e Budës, që synojnë ekskluzivisht përmirësimin njerëzor, kanë një vlerë të veçantë. Krahasuar me këtë qëllim...

Libri ofron një tregim magjepsës të viteve të autorit në Himalajet dhe ardhjen e Budizmit të Rrugës së Diamantit në Perëndim, dhe gjithashtu përmban njohuri themelore budiste.

Ole Nydahl si Llama

Gjëra të rëndësishme që duhet të dini për lamat:

Ole Nydahl si një lama dhe si një invalid shpirtëror - e gjithë e vërteta për sektin neo-budist të KS të OKB-së

Mora një pyetje nga budistët "praktikues". Traditat e UNKPON (Karma Kagyu sipas Ole Nydahl ose Kamtsang Kagyu).

“...Në videon tuaj të parë të postuar në Youtube për mësuesin tonë dhe Lama Ole Nydahl, keni folur negativisht për aktivitetet e tij (si person), dhe në të njëjtën kohë pozitivisht për aktivitetet e tij të gjera si popullarizues Budizmi i rrugës së diamantit. Unë të pyes ty e dashur (si e quan veten atje?), për të sqaruar situatën në lidhje me mendimin tënd, pyes veten se çfarë mendon dhe pse saktësisht mendon kështu ose pse ke një këndvështrim të tillë për Olya dhe të tij personalitet?

Faleminderit paraprakisht për përgjigjen tuaj!

Sinqerisht…”

Epo, fillimisht dua të them se kritika ndaj mësuesve nuk është aspak shpërblyese dhe sidomos e një tradite të tërë. Dhe unë duhet ta bëj këtë, sepse të gjithë të tjerët janë mësuar marrëzi të jetojnë, të shkojnë me rrjedhën ose të jenë një trung i pandjeshëm dhe indiferent. Unë do t'ju them menjëherë se unë nuk jam nga ata njerëz që noton nga lart dhe verbërisht nxiton në zjarr ose nuk e njeh kalimin në ujë.

Në përgjithësi, dikush mund dhe duhet të kritikojë në traditën Kagyu, por ndoshta studentët nuk duhet të kritikojnë mësuesin e tyre. Në përgjithësi, një temë e tillë është e ndaluar në Lamaizëm ose Vajrayana. Por unë nuk jam një person Geluk ose një ndjekës i sektit Karma Kagyu (me sa duket është e trishtuar për ta), unë mund të bëj gjithçka, po, por brenda kufijve të mirësjelljes dhe normave shoqërore.

Dhe me kusht që të jeni gati të pranoni të gjithë të vërtetën për Ole Nydahl, atëherë lexoni, nëse jo, atëherë shikoni artikuj të tjerë në anglisht dhe gjermanisht për këtë sharlatan dhe sektin e tij, ose largohuni nga kjo faqe, ju lutem! Kjo është zgjedhja juaj personale.

Tani së pari, a duhet të filloj me një rishikim të keq apo të mirë?..

Epo, mendoj se fillimisht do të fillojmë me anët e këqija të Ole Nydahl, pastaj do të diskutojmë të mirat. Vetëm fakte dhe jo të rreme, gjithë të vërtetën për"i çalë".

Ole Nydahl si një invalid shpirtëror - një gafa ose thjesht një humbës

Epo, a jeni gati për të vërtetën? Pastaj shkoni përpara. Së pari— Ole Nydahl mëson phove, ndërsa phove u mësohet të moshuarve, pacientëve me kancer dhe njerëzve të sëmurë pa shpresë përpara se të vdesin shpejt për një lindje më të mirë. Më pas në Tantra 6 Joga e Naropës, kjo është përgjithësisht një praktikë përfundimtare ose shoqëruese pas trupit iluzion dhe zbatimit të tumës. Ku e ka Ole Nydahl këtë?

Së dyti. Ole Nydahl mëson çfarë është në modë, çfarë është në trend, si mund të mësojë një lama gjëra të tilla? Menstrim del, por ç'të themi për traditën, linjën e pasardhësve, vlerat e lamave, gurutë themelues, mësimet dhe gjithë ato gjëra të tjera dhe shumë të rëndësishme, të harruara, të hedhura në kosh?

Së treti. Si mundet që një person që nuk ka qenë në një tërheqje 3-vjeçare dhe nuk ka përfunduar kursin e plotë të trajnimit, dhe më e rëndësishmja, një ish-droguar, t'i mësojë dikujt tantra ose të paktën mahamudra? Nuk është e qartë. Përveç nëse ai mund të mësojë se si të marrë drogë ose si të pijë me mençuri, por të mos bëhet një alkoolist.

Së katërti. Si u shfaq Karmapa e 17-të e sapokurorëzuar në sektin Ole Nydahl? Nga ajri i hollë, "sistemi tibetian" funksionoi fute dhe merre". Falë shënimit në hajmali? Hajde!

Është e kuptueshme, Dalai Lama i 14-të është një humbës dhe një tradhtar, i blerë me shpenzime të mëdha për livando kineze, shkurt. Dalai Lama Tenzin Gyatso- thjesht një komunist kinez dhe Karmapa e tyre është e rreme. Po!

Pse shënimi nuk iu paraqit botës dhe grafologët dhe ekspertët nuk e kontrolluan atë? Nuk rritet së bashku disi!

E pesta. Është e rëndësishme të dini se Ole Nydahl u mëson njerëzve me orientim seksual jo tradicional. Kaq i sjellshëm, po - guru i dhembshur homoseksual , por ç'të themi për konceptet e përgjithshme budiste (5 rregullat jo-burra dhe tantrike duket se nuk kanë lidhje me të) dhe konceptet e traditës Kagyu, sikur nuk kanë lidhje me të?! Origjinali është i drejtë! Një pionier, mendoj se ai thjesht nuk është fare nga Kagyu, pasi nuk ndjek vlerat Marpa Kagyu.

E gjashta. Marrëzitë, marrëzitë, marrëzitë dhe marrëzitë që Ole Nydahl flet në leksionet e tij mund të dëgjohen vetëm nëse në të njëjtën kohë ai tregon batuta (të paktën duket si një klloun ose humorist), përndryshe ky konfuzion kthehet në kohë dhe para të humbura. . Dharma duket se vjen pa pagesë dhe nga një mësues i arsimuar. Pra, ku është e gjithë kjo?

E shtata. Si fillim, do të ishte e vlefshme që Ole Nydahl dhe studentët e tij të studionin 4 të Pamatshmet dhe mësimet e tjera bazë, dhe jo çdo herë të flisnin marrëzi për meditimin dhe Tantrat. Për një person që nuk ka studiuar vërtet dhe nuk di asgjë, duket shumë i turpshëm! Turp për Ole - turp për ju!

E teta. Pse dhe për çfarë arsye të dërgoni duke udhëtuar nëpër botë, me leksione mbi meditimin dhe Tantra, mësuesit* (grindje, por ata nuk janë më mësues, ata tashmë janë miq të tillë, të pakuptueshëm, fakti është se situata ka ndryshuar dhe tani nuk ka mësues në Karma Kagye Ole) në udhëtime nëse këta mësues nuk e dallojnë as sattipathana nga shine apo lhatong nga lojong, dhe ata as nuk e dinë se çfarë është bodhichitta? pyes dhe nuk e kuptoj...

E nënta. Çfarë është të promovosh se vegjetarianët janë budallenj apo budallenj? A i ke lexuar sutrat, miku im, do të doja të pyesja dhe a di për jetën e Budës, Kashyapa, Ananda dhe mësuesve të tjerë duke përfshirë traditën Kagyu: Milarepa dhe Rechungpa?

E dhjeta. Për të përçmuar dhe degraduar, për të poshtëruar sutrat dhe murgjit në publik, për të tallur ata. A keni studiuar Hevajra Tantra dhe tantra të tjera, atëherë kam dyshime se ju keni lexuar vetëm një përshkrim të përgjithshëm ose fragmente dhe keni pak ide se çfarë është dhe si është? Dhe në veçanti, çfarë ose të paktën një lidhje ekziston midis sutrës dhe tantrës?

E njëmbëdhjeta. Nuk arrita realizime sepse nuk ka njohuri, por ju mësoni njerëzit - Ole Nydahl Nr. 1 Lama në sektin Ole Nydahl. Dhe gruaja vdiq dhe tashmë ka një vajzë të re - Alexandra. Ju jeni një liberal, dashnorja jonë e seksit dhe zonjave të bukura, do të shkoni larg, pse atëherë nuk ka ende harem? Pyetje!

I dymbëdhjeti. Obskurantizmi dhe injoranca juaj, marrëzia dhe palogjikshmëria janë të mahnitshme nëse këto janë cilësitë e një Guru ose Lama, atëherë çfarë mund të presim nga pasardhësit ose studentët tuaj?

DHE e trembëdhjetë. Pse dreqin je bere shok me Hambo Lamen, ai te ka bere me emra, je grindur me te, gati e shau, e ke bere fajin (biznesme, te rreme, njerez pa tradite etj etj), edhe ai e meriton respekt, dhe tani në një përqafim. Çfarë ndodhi me ju djema? A ju ka fituar dhe ju ka bashkuar gjaku sharlatan? Nuk jeni mësuar të thoni të vërtetën dhe a jeni njohur me fjalën ndërgjegje?

Dhe Ole Nydahl është mësuar të gënjejë që në fëmijëri, është menjëherë e qartë se ai nuk është komunist!

Dhe këtu në ato në Reliket e pakorruptueshme të Etigelovit A u dashuruat, a ishit të sjellshëm me njëri-tjetrin, apo Hambo Lama ju qëndroi në pozicionin e duhur (apo u përballët me të) dhe filluat ta doni atë, apo vendosët të bëheni një i krishterë i virtytshëm , duke respektuar kultin e adhurimit të relikteve të shenjtorëve? Njeri i çuditshëm!

Ishte një kanaçe me pomadë, tani një lugë mjaltë...

Ole Nydahl si mësues ose si lama

Sa i përket lamës ose mësuesit, Ole Nydahl, siç u shpreh më lart në adresën e tij, i mungon njohuria, përvoja, të kuptuarit, por ai është një propagandues i mirë - një lloj prozeliti budist për njerëz jo shumë të zgjuar ose njerëz që nuk kuptojnë asgjë rreth Vajrayana dhe Sutras. Në këtë rast, me karizmën, batutat, shakatë dhe shakatë e tij, ai tërheq njerëz të thjeshtë dhe të humbur. neofite dhe thjesht njerez te thjeshte.

Fatkeqësisht, nuk e kam kuptuar kurrë pse kushton kaq shumë ky shfaqje me Olya Nidal, sepse nuk mora asgjë të re, dhe shumica e marrëzive të tij që ai bart për më shumë se një orë funksionojnë vetëm në turmën injorante që i pëlqen si trolling ashtu edhe. argëtim.

Seriozisht, e përsëris vazhdimisht, një ish-narkoman nuk mund të jetë mësues në Vajrayana, as ai që nuk ka përvojë dhe njohuri. Por si reklamues apo frekuentues i festës, krijues i aksionit dhe shthurjes (seks në grup me birrë dhe vodka), Ole Nydahl përshtatet në mënyrë të përkryer dhe të tjerët nuk kanë gjasa të krahasohen me të në këtë drejtim. Kjo është e gjitha, nëse dëshironi, mund të shkruani vërejtje të zemëruara. Por kjo nuk do të ndryshojë mendimin tim ndaj sharlatanit dhe të poshtër tuaj Ole Nydahl. Ai është një lider i mirë i popit dhe asgjë më shumë.

Për të gjithë ata që bëjnë bujë ose janë gati të bëjnë bujë, i këshilloj Christian Dvorkin ose të lexojnë, dhe më pas të bëjnë bujë dhe të më shkruajnë në një mesazh personal.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve