Fazat kryesore, tiparet e formimit dhe zhvillimit të shtetit rus në shekujt IX-XVII. Fazat kryesore të formimit të shtetësisë së lashtë ruse

Në traditën e brendshme historiografike, shteti i vjetër rus me qendër në Kiev në shekujt 9 - fillim të 12-të. mori emrin Kievan Rus. Sipas kronikës, koncepti "Rus" vjen nga emri i fisit Varangian nga i cili erdhi Rurik. Varangianët atëherë nënkuptonin normanët, dhe këtu lindi teoria normane më e njohur për origjinën e Rusisë. Pasuesit e kësaj teorie ishin në shekullin e 18-të. Historianët gjermanë, M.P. Pogodin dhe të tjerë.

Shkencëtarë të tjerë besojnë se "Rus" ishte emri i dhënë për një bashkim të gjerë të fiseve sllave që u formuan në mesin e mijëvjeçarit të 1 pas Krishtit. e. në zonën e lumit Ros, i cili ishte një nga degët e Dnieper në jug të Kievit. Kështu lindi e kundërta e versionit norman, sllav të origjinës së Rusisë. Mbështetësit e saj në shekullin e 18-të. ishin enciklopedisti i madh rus M.V. Lomonosov dhe të tjerët. Në shekullin e 19-të Kësaj teorie iu përmbajt historiani i famshëm I.E. Zabelin dhe të tjerët Vitet e fundit, shumë historianë dhe publicistë janë prirur të zhvillojnë këtë teori të veçantë, duke e konsideruar atë më të besueshmen dhe objektivin.

Nëse flasim për formimin e shtetësisë së Kievan Rus dhe rolin e princave Varangianë në të, dhe, në përputhje me rrethanat, për vendin që ata zinin në historinë e lashtë ruse, vlen të përmendet se roli historik i Varangianëve në Rusi ishte dukshëm më i vogël se roli i fiseve Pecheneg ose Polovtsian, të cilat patën një ndikim të rëndësishëm në proceset e zhvillimit socio-politik të Rusisë gjatë katër shekujve. Termat "Rus", "tokë ruse" u përdorën fillimisht në shekullin e 9-të. lidhet vetëm me Kievin dhe tokat e tij fqinje jugore ruse. Dhe vetëm tre shekuj më vonë, në shekullin e 12-të, ky koncept u përhap në të gjithë territorin e pushtuar nga sllavët lindorë. Në të njëjtën kohë, midis absolutisht të gjithë popujve sllavë, përfshirë sllavët lindorë, një tipar dallues i organizimit shoqëror ishte një shkallë e lartë e autonomisë territoriale dhe politike të secilit fis nga njëri-tjetri. Prandaj, sipas një prej kronikave: "Glades dhe Drevlyans, Severo dhe Radimichi, Vyatichi dhe Kroacia ... emri ka zakonet e veta dhe ligjet dhe traditat e babait të tij, secili me normat e veta."

Arsyeja që e detyroi Olegun të largohej nga Novgorod me skuadrën e tij ishte gjithashtu fakti se Novgorodianët ishin adhurues të vendosur të formës së qeverisjes veche. Kështu, Kievi doli të ishte i vetmi qytet sllav lindor, banorët e të cilit pranuan përparësinë e pushtetit princëror mbi themelet e lashta veche. Prandaj, ky qytet u bë rezidenca e dinastisë së re Varangiane, e cila mori pushtetin mbi fisin Polyan pas vrasjes së trashëgimtarëve të Kiya. Por, përkundër kësaj, marrëveshja me banorët e Novgorodit ende ruajti fuqinë e saj ligjore.

Kështu, territori i Nilmenit slloven, në kushte autonome shumë origjinale, ishte ende formalisht në sferën e ndikimit të trashëgimtarëve të Rurikut, ndërsa traktati i detyronte ata pa shkelur parimet e "kohës së vjetër", d.m.th. Administrata e Veche, mbrojeni Novgorodin nga armiqtë e jashtëm. Nga kjo mund të konkludojmë se që nga momenti i krijimit legjendar të shtetit rus, në territorin e tij u kombinuan dy forma të qeverisjes: republikane-veçe dhe autokratike-monarkike, të cilat ishin në gjendje të qëndronin deri në formimin e shtetit të centralizuar të Moskës. nën Ivanin e Tmerrshëm.

Një tipar karakteristik i ekonomisë së Kievan Rus ishte diversiteti i saj. Baza ekonomike e shtetit të vjetër rus ishte, para së gjithash, pronësia feudale e tokës. Ky ishte ndryshimi kryesor midis shtetit të vjetër rus dhe Evropës Perëndimore dhe një numri vendesh të tjera, në të cilat formimi i shtetësisë ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me dominimin e punës së skllevërve. Pronësia feudale e tokës ekzistonte në Rusi në dy forma: si trashëgimi - pronë e tokës e një feudali të madh, më vonë një boyar, e cila mund të trashëgohej. Ai përfshinte një pasuri feudale dhe familje fshatare fqinje; si dhe prona - toka që princi mund t'u jepte luftëtarëve të tij si posedim me kusht si shpërblim për shërbimin besnik. Për më tepër, luftëtari kishte të drejtë të zotëronte pasurinë vetëm gjatë periudhës së shërbimit.

Në të njëjtën kohë, në shtetin e lashtë rus të shekujve 9-10. pati një zhvillim aktiv të zanateve. Rreth 150 specialitete të ndryshme artizanale ishin të zakonshme në Kievan Rus. Zhvillimi i zejeve, krahas arsyeve të tjera, u bë shkak për rritjen dhe zgjerimin e shpejtë të qyteteve. Duke marrë si burim kronikat, historianët kanë llogaritur se në shekujt 9-10. Në shekullin e 11-të kishte 24 qytete; -- 64. Qytetet më të mëdha që u bënë qendra socio-politike të Rusisë së lashtë ishin Kyiv, Novgorod, Smolensk, Chernigov. Në Skandinavi, Rusia në atë kohë quhej Gradarika - vendi i qyteteve.

Forcimi i mëtejshëm i ndarjes sociale të punës, rritja e produktivitetit bujqësor dhe zhvillimi i shpejtë i zejeve të ndryshme kontribuan në rritjen dhe zgjerimin e zonës së shkëmbimit tregtar si midis qytetit dhe fshatit, si dhe në qarkullimin tregtar midis principatave të ndryshme autonome. e Kievan Rus dhe, më e rëndësishmja, vetë me shumë vende: Persia, Arabia, Franca, Skandinavia. Partneri kryesor tregtar i Rusisë u bë Bizanti, me të cilin shteti rus u bashkua shpejt nga një fe e përbashkët - pasi Rusia miratoi Ortodoksinë në 988. Duhet të theksohet se futja e Rusisë në botën e krishterë ndryshoi rrënjësisht pozicionin e saj në arenën politike të Evropës mesjetare - marrëdhëniet tregtare u zgjeruan ndjeshëm, aleancat ushtarako-politike filluan të marrin formë dhe filluan martesat dinastike midis familjeve princërore sllave dhe mbretërve evropianë. shtëpitë.

Vendosja e një forme feudale të pronësisë së pronave të tokës rezultoi në krijimin e një strukture shoqërore të formuar qartë të shoqërisë deri në këtë kohë dhe hodhi themelet për formimin e robërisë midis fshatarëve.

Në krye të shkallës shoqërore qëndronte Duka i Madh i Kievit. Ai ishte pronari më i madh i tokës, mblidhte rregullisht haraç nga princat e fiseve që ishin në varësi të tij dhe pronarëve të tjerë të tokave dhe u jepte prona për shërbimin ushtarak. Niveli tjetër zbritës u pushtua nga pronarë të mëdhenj të pronave të tokës - djemtë dhe princat vendas. Ata i paguanin haraç Dukës së Madhe të Kievit dhe kishin të drejtë të mblidhnin haraç nga vasalët e tyre që jetonin dhe punonin në tokat që zotëronin. Kleri i lartë më pas zuri afërsisht të njëjtin pozicion.

Gjeografikisht, Rusia zuri një pozicion unik, duke u gjetur në kryqëzimin e Evropës Veriore dhe Jugore, pjesëve të saj perëndimore dhe lindore. Në shekujt X-XI. ajo fitoi qasje në katër dete njëherësh. Në veri në Bely, në perëndim në Balltik, dhe në jug në Zi dhe Azov. Asnjë vend tjetër në botë nuk kishte një vendndodhje kaq të përshtatshme në atë kohë. Si rezultat, tokat sllave lindore pushuan së qeni periferia e qytetërimit botëror dhe zunë një vend të rëndësishëm në ekuilibrin gjeopolitik të fuqisë. Kjo u lehtësua edhe nga fakti se lumenjtë më të mëdhenj në Evropë rridhnin nëpër territorin e Rusisë. Ai përfshinte të gjithë pellgun e Dnieper, Vollgës së Epërme dhe Donit, duke lidhur Evropën me rajonin e Kaukazit, Azinë Qendrore, Persinë dhe Lindjen e Mesme. Duke u forcuar në rrjedhën e poshtme të Danubit, Rusia vuri nën kontrollin e saj një arterie të rëndësishme transporti që lidh Perëndimin e Evropës me vendet e Azisë. Pozicioni i Rusisë në Detin e Zi doli të ishte aq i fortë sa filloi të mbante emrin Rus.

Fazat kryesore të formimit të shtetësisë. Formimi i shtetit të vjetër rus.

Ndryshimet socio-politike në tokat ruse në shekujt X111-XV.

Pagëzimi i Rusisë.

Fazat kryesore të formimit të shtetësisë. Formimi i shtetit të vjetër rus.

Nga monarkia e hershme feudale tek fragmentimi

Qëllimi: të merret parasysh formimi i shtetit të vjetër rus dhe gjeneza e shtetësisë së vjetër ruse.

Plani:

3. Evolucioni i shtetësisë sllave lindore në shekujt IX – fillim të shekullit XII.

5. Qendrat kryesore të Rusisë mesjetare.

6. Hordhia e Artë dhe Rusia: problemi i ndikimit të ndërsjellë.

Shteti- forma e strukturës shoqërore.

Shteti i vjetër rus u shfaq si rezultat i ndërveprimit kompleks të një kompleksi të tërë faktorësh të brendshëm dhe të jashtëm (parakushte).

Parakushtet socio-ekonomike. Në ekonominë e sllavëve lindorë në shekujt VII–IX. Po ndodhnin ndryshime të rëndësishme që çuan në rimëkëmbjen ekonomike. Në rajonin e Dnieperit të Mesëm u shkaktua nga zhvillimi i bujqësisë së arave bazuar në përdorimin e veglave prej hekuri; në veri - zhvillimi i zejtarisë dhe tregtisë së jashtme. Rritja ekonomike çoi në shfaqjen e një produkti të tepërt. Kjo, nga ana tjetër, krijoi kushtet për ndarjen e grupit princëror-druzhina nga komuniteti, si rezultat i të cilit pati një ndarje të punës ushtarako-administrative nga puna prodhuese.

Evolucioni i komunitetit daton në të njëjtën kohë: në vend të bashkësisë fisnore u ngrit një bashkësi territoriale. Kjo krijoi disa kushte për diferencimin e pronës, që është edhe kusht për formimin e shtetit.

Drejt faktorëve politikë Formimi i shtetit midis sllavëve lindorë përfshinte një rritje të rolit të princit në fis. Nëse më parë princi ishte vetëm një nga tre elementët ekuivalent të qeverisjes fisnore, së bashku me këshillin e pleqve dhe veçen, tani rëndësia e dy elementëve të fundit zvogëlohet. Me frekuencën në rritje të përplasjeve ndërfisnore, nevoja për një princ dhe skuadër, si duke mbrojtur fisin nga armiqtë e jashtëm dhe duke vepruar si gjyqtarë në lloje të ndryshme mosmarrëveshjesh.

Druzhina- 1. Në periudhën parashtetërore - një detashment i armatosur nën një prijës fisnor, princ. 2. Në shtetin e vjetër rus - një detashment nën princin, duke marrë pjesë në fushata ushtarake, duke menaxhuar principatën, si dhe shtëpinë personale të princit. Skuadra u nda në "të moshuar" (personat më fisnikë, të pasur dhe me ndikim - "djemtë", "burra princër") dhe "më të rinj" ("gridi", "të rinjtë"). Në fund të shekullit të 12-të. Skuadra u zëvendësua nga gjykata e Sovranit.

Si rezultat, fuqia e princit, të cilën ai kërkoi ta kthente në trashëgim, u forcua dhe bëhej gjithnjë e më pak e varur nga vullneti i takimeve të veçeve. Figura e princit u bë e shenjtë.

Sfondi i politikës së jashtme. Një faktor i rëndësishëm që kontribuon në formimin e një shteti dhe forcimin e tij është rreziku i jashtëm. Për sllavët lindorë, rreziku i jashtëm vinte nga dy anë: popujt nomadë nga juglindja dhe fiset varangiane nga veriperëndimi.

Në zhvillimin e tij, shteti i vjetër rus kaloi nëpër një sërë fazash.

Aktiv faza e parë e formimit të shtetit të vjetër rus (VIII - mesi i shekujve IX) formohen bashkimet ndërfisnore dhe qendrat e tyre. Ekzistojnë dy qendra të shtetësisë: Kievi (territori i rajonit të mesëm Dnieper) dhe Novgorod (në veri të Rrafshit Rus).

Deri në shekullin e 9-të. ngjitet pamja poliudya, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ në atë epokë ishte vullnetar dhe perceptohej si kompensim për shërbimet ushtarake dhe administrative.

Polyudye- sistemi i mbledhjes së haraçit; një turne nga princi dhe skuadra e tij në tokat e nënshtruara për të mbledhur haraç. Polyudye zakonisht ndodhte në dimër ose në vjeshtë, pas korrjes.

Faza e dytë (gjysma e dytë e shek. IX - mesi i shek. X). Studiuesit kanë në dispozicion një histori kronike për formimin e shtetit të vjetër rus. Kjo burimi(si çdo tjetër) nuk mund t'i besohet absolutisht, por për të analizuar fazën e dytë të shtetformimit është jashtëzakonisht e rëndësishme t'i drejtohemi asaj.

"Përralla e viteve të kaluara" është një kronikë gjithë-ruse e përpiluar në Kiev në dekadën e dytë të shekullit të 12-të. Autorë dhe redaktorë Nestor, Sylvester dhe të tjerë.
Postuar në ref.rf
Teksti përfshin kronika nga shekulli i 11-të. dhe burime të tjera. Historia e Rusisë në Përrallën e viteve të kaluara është e lidhur me historinë botërore dhe historinë e sllavëve. "Përralla..." është baza për shumicën e kronikave të mbijetuara.

Kronisti tregon se në mesin e shek. (kur përkthehet në kronologji nga lindja e Krishtit) në tokat veriperëndimore (zona e Liqenit Ilmen, Novgorod) u formua një bashkim i fuqishëm fisnor i udhëhequr nga sllovenët Ilmen. Në të njëjtën kohë filluan përplasjet mes fiseve të këtij rajoni. Pastaj u vendos që të ftohej princi nga jashtë.

Sipas kronikës, udhëheqësi i një skuadre mercenare varangiane mbërriti në tokat sllave Rurik dhe dy vëllezërit e tij - Sineus dhe Truvor.
Postuar në ref.rf
Sidoqoftë, Rurik shpejt tejkaloi kompetencat fillestare të gjyqtarit. Novgorodianët u përpoqën ta rrëzonin, por ai e shtypi kryengritjen dhe u bë princ. Pas vdekjes së vëllezërve, Rurik bashkoi të gjitha tokat veriore dhe veriperëndimore.

Zgjedhja ra mbi princat Varangianë. Kronika i referohet ftesë për skuadrën Varangiane deri në 862 ᴦ.

Në 879 ᴦ. Princi Varangian Rurik vdiq dhe i afërmi i Rurikut Ole mori pushtetin në Novgorod. Në 882 ᴦ. Oleg ndërmori një fushatë të suksesshme kundër Kievit, duke bashkuar kështu dy qendrat e shtetësisë ruse. 882 ᴦ. konsiderohet viti i kushtëzuar i formimit të shtetit të Kievan Rus.

Historia e dhënë kronike kërkon komente.

Historianët ende argumentojnë se kush janë Varangianët. Më shumë detaje.

Dy versione kryesore.

1. Këta janë luftëtarë normanë (skandinavë) që u punësuan për t'u shërbyer perandorëve bizantinë.

2. Ky është një fis sllav që jeton në bregun jugor të detit Varangian (Baltik).

Teorikisht, fakti i ftesës së varangëve nuk duket i pamundur, pasi pranë sllovenëve ilmen nuk kishte asnjë forcë tjetër të armatosur të organizuar dhe përveç kësaj, varangët ishin afër sllovenëve në gjuhë dhe kulturë.

Shumica e shkencëtarëve modernë e njohin historikun e Rurikut. Besohet se Rorik i Jutlandës, përfaqësues i një prej degëve të dinastive të Evropës Veriore, njihej në Rusi me këtë emër. Ekzistenca e vëllezërve të tij - Sineus dhe Truvor - sot diskutohet në mënyrë të arsyeshme. Ndoshta, është bërë një gabim gjuhësor në kronikë dhe ʼʼSinheusʼʼʼ dhe ʼʼTruvorʼʼ nuk janë emra të përveçëm, por fraza (ʼʼsini husʼʼ dhe ʼʼthruwaringʼʼ), të cilat mund të përkthehen nga suedishtja e vjetër si ʼsouedisht e mirëʼʼʼʼʼʼʼʼsini husʼʼʼʼʼʼ), të cilat mund të përkthehen nga suedishtja e vjetër.

Bazuar në historinë e kronikës së mësipërme në shekullin e 18-të. ka lindur Teoria Norman formimi i shtetit të vjetër rus. Reagimi ndaj Normanizmit ishte ekstrem anti-Normanizëm. Ka argumente të ndryshme për të mbështetur dhe hedhur poshtë teorinë Norman.

Teoria Norman. Krijuesit e saj konsiderohen historianët gjermanë Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), Gerard Friedrich Miller (1705-1783), August Ludwig Schlozer (1735-1809). Bazuar në tregimin legjendar për thirrjen e Varangianëve si princër, u nxorr një përfundim për paaftësinë e sllavëve për të krijuar në mënyrë të pavarur shtetësinë e tyre.

Anti-Normanizmi- një prirje në historiografi, thelbi i së cilës është përgënjeshtrimi i teorisë normane, dëshira për të vërtetuar se varangët ose nuk ekzistonin fare në Rusi, ose ata nuk luajtën ndonjë rol të rëndësishëm në formimin e Rusisë së Vjetër shteti (M.V. Lomonosov).

Diskutim rreth origjinës së emrit "Rus". Përmendjet e para të emrit Rus datojnë në shekujt V-VII. Autorët bizantinë dhe arabë përdorën këtë emër për të përcaktuar fiset që jetonin midis Dnieper dhe Dniester. Deri në shekullin e 9-të. ky emër bëhet emër kolektiv për të gjitha fiset sllave lindore. Sipas burimeve bizantine në vitin 860 ᴦ. Rusia sulmoi Kostandinopojën. Sipas të gjitha të dhënave, kjo Rusi ndodhej në rajonin e mesëm të Dnieperit (ᴛ.ᴇ. në jug). Për këtë arsye, disa historianë besojnë se Rus ishte emri i një prej fiseve që jetonin në territorin e glades (r.
Postuar në ref.rf
Ros është një degë e Dnieper). Këto janë shpjegimet e antinormanistëve.

Mbështetësit Teoria Norman anojnë drejt justifikimit “verior” të fjalës. NË "Përralla të viteve të shkuara" tregohet se "varangianët quheshin Rus". Sidoqoftë, varangët e ardhur dhe fiset lokale sllave filluan të quheshin Rusi. Një version tjetër: Rusia është një grup njerëzish që përfshinte varangët dhe fisnikërinë fisnore sllave (shtresa druzhina).

Kështu, mbështetësit dhe kundërshtarët e teorisë Norman shpjegojnë ndryshe Origjina e emrit ʼʼRusʼʼ .

Normanistët tërheqin vëmendjen për faktin se princat e parë rusë kishin emra me origjinë skandinave (Oleg - Helgiy, Igor - Ingvard, Olga - Helga).

Argumenti kryesor i antinormanistëve është teza se shteti nuk mund të “mësohet”, “sillet me ju”; ato tregojnë për proceset objektive që ndodhën brenda botës sllave lindore, mbi bazën e të cilave do të ngrihej një shtet; Për më tepër, të dhënat arkeologjike tregojnë se varangët ishin në të njëjtën fazë zhvillimi me sllavët.

E themeluar në shkencën moderne Normanizmi i moderuar: Shumica e shkencëtarëve e njohin faktin e vokacionit varangian, por nuk i kushtojnë rëndësi vendimtare këtij fakti në çështjen e formimit të shtetit në Rusi.

Oleg (882–912)

Oleg nisi një fushatë kundër Drevlyans, Veriore dhe Radimichi dhe imponoi haraç për ta. Gjatë mbretërimit të Oleg, pushteti mbi territorin nga Ladoga deri në rrjedhën e poshtme të Dnieper u përqendrua në duart e tij. U shfaq një lloj federate e principatave fisnore, e kryesuar nga Duka i Madh i Kievit.

Duhet të theksohet se për nga përmasat, Rusia nuk ishte inferiore ndaj perandorive evropiane, por inferiore në nivelin e zhvillimit. Shumë territore ishin me popullsi të rrallë. Rusia nuk ishte shumë e fortë, pasi u krijua menjëherë si një shtet shumëkombësh.

Igor (912–945)

Pas vdekjes së Oleg, Igor filloi të mbretërojë në Kiev. Ai pushton Ulikët, Tivertët dhe përsëri nënshtron Drevlyans, të cilët u ndanë pas vdekjes së Oleg. Kolonët rusë fillojnë të lëvizin drejt grykës së Dnieper dhe u shfaqën në Gadishullin Taman.

Në 945 ᴦ., pasi kishte mbledhur haraç, Igor dërgoi pjesën kryesore të skuadrës dhe kolonën në Kiev, dhe ai vetë vendosi të ecte edhe një herë nëpër tokën e Drevlyans. Në të njëjtën kohë, ata u rebeluan dhe vranë skuadrën. Igor u vra.

Faza e tretë (mesi i shekullit të 10-të - fillimi i shekullit të 11-të) e formimit të shtetit fillon me reformat e princeshës Olga.

Olga (945 - 964)

Nëse dy paraardhësit e saj ishin të zënë me nënshtrimin e fiseve të Rrafshit Rus me forcën e armëve, atëherë reformat e para të formimit të sistemit lidhen me emrin e Olgës.

Olga organizoi mbledhjen e haraçit. Madhësia e haraçit bëhet fikse. Së bashku me fushimet (vendet ku qëndronte skuadra princërore gjatë mbledhjes së haraçit), u shfaqën varreza - oborre të fortifikuara të sundimtarëve princër, ku silleshin haraçet, shuma e të cilave tani ishte e caktuar (mësimet). Filloi mbledhja e organizuar e taksave. Kjo reformë kishte jo vetëm rëndësi fiskale, por edhe administrative, pasi oborret e kishave u bënë bastione të pushtetit princëror.

Svyatoslav (964–972)

Politika e djalit të saj Svyatoslav kishte për qëllim më shumë sferën ushtarake. Ai u bë i famshëm për fitoren e tij ndaj kazarët, bëri udhëtime në Danub që përfunduan në dështim. Svyatoslav Igorevich (vdiq më 972 ᴦ.), Duka i Madh i Kievit. Djali i Princit Igor. Bëri rritje nga 964 ᴦ. nga Kievi në Oka, në rajonin e Vollgës, në veri. Kaukazi dhe Ballkani; çliroi Vyatichi nga pushteti i Khazarëve, luftoi me Vollgën Bullgari, mundi (965 ᴦ.) Kaganate Khazar, në 967 ᴦ. luftoi me Bullgarinë për rajonin e Danubit. Në aleancë me hungarezët, bullgarët etj.
Postuar në ref.rf
luftoi luftën ruso-bizantine 970-971. Forcoi pozicionin e politikës së jashtme të shtetit të Kievit. U vra nga Peçenegët në pragjet e Dnieperit

Khazar Khaganate– shteti në mesin e shek. VII - fundi i shek. të udhëhequr nga Kagani. Kryeqyteti është Semenderi, nga fillimi i shek. - Itil. Në fillim të shekullit të 8-të. Kaganate pushtoi territorin e Kaukazit të Veriut, rajonin e Azov, pjesën më të madhe të Krimesë, territoret e stepave dhe pyjeve-stepë deri në Dnieper. Khazar Khaganate kryente tregti me popujt e Evropës Lindore, Azisë Qendrore, Transkaukazisë etj.
Postuar në ref.rf
Midis besimtarëve të Kaganatit ishin hebrenj, myslimanë dhe të krishterë. Kaganati Khazar ishte 964-965. i mundur nga princi Kiev Svyatoslav Igorevich.

Eliminimi i plotë i principatave fisnore ndodh gjatë mbretërimit të Vladimirit të Shenjtë (980–1015). Në 981 ᴦ. ai anekson tokat jugperëndimore (Galicia, Volyn) dhe perëndimore (Polotsk, Turov) në shtetin e Kievit.

Vladimiri po fillon një "revolucion shpirtëror" nga lart - ai e prezanton atë në 988 ᴦ. krishterimi. Kjo fe monoteiste bëri të mundur zhvendosjen e kulteve vendase pagane dhe hodhi themelet shpirtërore për kombin rus të bashkuar në zhvillim.

Hapi tjetër vendimtar, përfundimi i krijimit të shtetit, është Vladimir duke zëvendësuar princat e fisit me djemtë e tij, të thirrur për të mbrojtur besimin e ri dhe për të forcuar fuqinë e princit të Kievit në vend. Kështu, ai e ktheu tokën ruse në zotërim të familjes Rurik. Konsolidimi i pushtetit i dha atij mundësinë për të organizuar popullsinë e të gjithë vendit për të krijuar linja të fuqishme mbrojtëse në kufijtë jugorë dhe për të rivendosur këtu disa nga sllovenët, Krivichi, Chud dhe Vyatichi. Vetë Duka i Madh, nëse kujtojmë epikat, fillon të perceptohet nga vetëdija popullore jo si një luftëtar-mbrojtës, por si kreu i shtetit, duke organizuar mbrojtjen e kufijve të tij.

Nga fundi i shekullit të 10-të. Karakteristikat kryesore të shtetit të vjetër rus u zhvilluan:

- pushteti princëror dinastik (fisnor);

- aparati më i thjeshtë shtetëror i përfaqësuar nga skuadra dhe guvernatorët e princit;

- sistemi i degëve; parimi territorial i vendbanimit, duke spostuar atë fisnor;

Një fe monoteiste që forcoi pushtetin princëror.

Fazat kryesore të formimit të shtetësisë. Formimi i shtetit të vjetër rus. - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "Fazat kryesore në formimin e shtetësisë. Formimi i shtetit të vjetër rus". 2017, 2018.

Parakushtet për formimin e shtetit të vjetër rus lindën si rezultat i ndikimit të një kompleksi faktorësh të jashtëm dhe të brendshëm, shpirtëror, politikë, socio-ekonomikë. Megjithatë, para së gjithash, duhet të merren parasysh ndryshimet ekonomike të sllavëve lindorë. Teprica e produkteve bujqësore në disa zona dhe zejet popullore në të tjera çuan në shkëmbime të ndërsjella dhe kontribuan në zhvillimin e tregtisë. Në të njëjtën kohë, u krijuan kushtet për ndarjen e grupit princëror-radhetar nga komuniteti. Kështu, veprimtaritë ushtarako-administrative u ndanë nga ato prodhuese.

Ndër faktorët politikë që ndikuan në krijimin e shtetit të lashtë rus, duhet të theksohen përplasjet ndërfisnore në sfondin e ndërlikimeve në marrëdhëniet brenda fisnore. Këta faktorë kontribuan në përshpejtimin e vendosjes së pushtetit princëror. Roli i skuadrës dhe princave u rrit - ata jo vetëm që mbronin fisin nga sulmet e jashtme, por vepruan edhe si gjyqtarë të mosmarrëveshjeve të ndryshme.

Në të njëjtën kohë, lufta ndërfisnore çoi në bashkimin e disa fiseve rreth më të fortëve. Bashkime të tilla u bënë mbretëri fisnore. Si rezultat, pushteti princëror u forcua, por me kalimin e kohës interesat e sundimtarit ndryshuan gjithnjë e më shumë nga interesat e bashkëfisnitarëve të tij.

Paganizmi dhe zhvillimi i ideve shpirtërore të sllavëve patën një ndikim të madh në formimin e shtetit të lashtë rus. Me rritjen e fuqisë ushtarake të princit, i cili i solli plaçkën fisit, i mbrojti ata nga sulmet e jashtme dhe zgjidhi mosmarrëveshjet e brendshme, u rrit edhe prestigji i tij. Në të njëjtën kohë, princi u tjetërsua nga pjesa tjetër e komunitetit.

Princi, i famshëm për arritjet e tij ushtarake, i aftë për të zgjidhur çështje të brendshme dhe për të kryer ato komplekse, u largua gjithnjë e më shumë nga anëtarët e fiseve të tij. Anëtarët e komunitetit, nga ana tjetër, e pajisën atë me fuqi të mbinatyrshme dhe panë tek ai garancinë e mirëqenies së fisit në të ardhmen.

Faktorët e jashtëm që ndikuan në formimin e shtetit të lashtë rus përfshijnë presionin e fortë nga normanët dhe kazarët. Dëshira e këtyre popujve për të kontrolluar rrugët tregtare midis Jugut, Lindjes dhe Perëndimit provokoi përshpejtimin e formimit të grupeve princërore dhe ushtarake që filluan të merrnin pjesë në procesin tregtar. Kështu, për shembull, produktet e tregtisë (leshët, në radhë të parë) mblidheshin nga bashkëfshatarët dhe shkëmbeheshin me argjend dhe produkte prestigjioze nga tregtarët e huaj, përveç kësaj, të huajt e kapur u shitën të huajve. Kështu, strukturat fisnore u bënë gjithnjë e më shumë në varësi të fisnikërisë vendase, e cila izolohej dhe pasurohej gjithnjë e më shumë.

Gjithashtu, ndërveprimi me vende të tjera më të zhvilluara solli ndryshime në strukturën socio-politike të vendit. Fakti i ekzistencës në rrjedhën e poshtme të Vollgës ndikoi gjithashtu në formimin e shtetit të lashtë rus. Ky formacion siguronte mbrojtje nga sulmet e nomadëve. Në epokat e kaluara, bastisjet në territorin rus ngadalësuan ndjeshëm zhvillimin e fiseve, ndërhynë në punën e tyre dhe shfaqjen e një sistemi shtetëror.

Kështu, në fazën e parë (nga fillimi i shekullit të 8-të deri në mesin e shekullit të 9-të), formimi i shtetit të vjetër rus u zhvillua përmes formimit të qendrave dhe sindikatave ndërfisnore. Në shekullin e 9-të, u shfaq një sistem poliudya - duke mbledhur haraç nga anëtarët e komunitetit në favor të princit. Me sa duket, në atë kohë ishte vullnetare dhe u perceptua nga bashkëfisniorët si kompensim për shërbimet menaxheriale dhe ushtarake.

Në fazën e dytë, krijimi u ndikua shumë nga faktorë të jashtëm - ndërhyrja e Khazars dhe Normans.

Sipas të dhënave, fino-ugrianët dhe sllavët në 862 iu drejtuan Rurikut me një ofertë për të mbretëruar mbi ta. Pasi pranoi ofertën, Rurik u ul në Novgorod (sipas disa provave, në Staraya Ladoga). Një nga vëllezërit e tij, Sineus, filloi të mbretërojë në Beloozero, dhe i dyti, Truvor, në Izborsk.

Planifikoni

Hyrje

4.2 Rendi shoqëror

konkluzioni

Hyrje

"Nga erdhi toka ruse?"

Zakonisht i kujtojmë këto fjalë të kronikanit të parë rus Nestor, i cili e filloi kronikën e tij kështu: "Shikoni përrallën e viteve të kaluara (të kaluara), nga erdhi toka ruse, që filloi të mbretëronte së pari në Kiev dhe ku toka ruse. filloi të hajë...” Kjo pyetje shqetëson mendjet e shkencëtarëve bashkëshortë prej dhjetëra e qindra vitesh, në këtë drejtim janë hedhur shumë teori, ndër të cilat më të famshmet janë e ashtuquajtura “teori normane”, e paraqitur nga Shkencëtarët gjermanë G. Bayer, G. Miller dhe A. Schlozer ftuan në Rusi, e cila shpalli thelbin gjerman të historisë themelore ruse dhe shtetësisë ruse. Dhe gjithashtu "sllav" ose "anti-norman", i paraqitur nga Mikhail Lomonosov në kontrast me atë të Millerit. Teoria sllave pretendon se Varangianët - përfaqësues të Balltikut të Jugut, sllavët pomeranë - sindikata të mëdha fisnore që dominuan brigjet jugore të Balltikut në VIII-IX-X, përcaktuan historinë e shfaqjes së shtetit të lashtë rus dhe patën një ndikim të madh në fenë, kulturën e këtij rajoni dhe mbi zhvillimin e çdo gjëje sllavizmi lindor.

Teoria normane, e varrosur në vitet 1860-1870 nga Gedeonov, mori një jetë të re gjatë Luftës së Parë Botërore. Qeveria gjermane pa në Normanizëm një bazë të fuqishme ideologjike për fushatën në Lindje. "Drang nach Osten!" - bërtisnin gazetat gjermane, duke ringjallur ideologjinë e Normanizmit në dukje të harruar. Kështu, teoria që u shfaq në Rusi në shekullin e 18-të për epërsinë e elementit gjerman shtetformues, nxiti mendjet e të rinjve gjermanë dhe drejtoi betejën e tyre për hapësirën e jetesës në Lindje...

Shteti i vjetër rus fisi sllav lindor

Në këtë punë të kursit, unë do t'i shqyrtoj të dyja teoritë në bazë të burimeve materiale dhe do të përpiqem të nxjerr një përfundim në lidhje me qëndrueshmërinë ose dështimin e të dyja teorive dhe do të bëj një analizë krahasuese të tyre.

Në procesin e shkrimit të kësaj vepre, u parashtruan dhe u zgjidhën këto detyra:

duke studiuar parakushtet për formimin e shtetit rus

studimi i jetës së fiseve sllave në periudhën protoshtetërore

shqyrtimi i provave për mënyrën e jetesës së sllavëve (historia politike, kultura, vendbanimet, etj.);

studimi i teorive normane dhe sllave të shfaqjes së shtetit të lashtë rus;

përmbledhja e rezultateve të studimeve dhe shkrimi i punës.

Në procesin e punës u studiuan veprat e autorëve të tillë S. Gedeonov si B. Rybakov, L. Grot, M. Lomonosov, G. Nosovsky dhe A. Fomenko e të tjerë.

Kapitulli 1. Parakushtet për ndodhjen

Lindja e shtetit të lashtë rus ishte një proces i gjatë. Origjina e shoqërisë sllave shtrihej në shumë shekuj.

Pika fillestare për studimin e historisë së sllavëve, siç theksohet nga studiuesi më i madh i Rusisë, Akademik B.A. Rybakov, duhet të kemi parasysh momentin e ndarjes së familjes së gjuhëve sllave nga masivi panevropian, i cili daton në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit. Në këtë kohë, paraardhësit e sllavëve, të ashtuquajturit "protosllavë", kishin kaluar një rrugë të gjatë të zhvillimit të shoqërisë fisnore.

Fiset u vendosën në territore të reja, të përziera dhe të asimiluara. Nga mesi i mijëvjeçarit II para Krishtit. filloi procesi i bashkimit të fiseve sedentare në bashkësi etnike. Protosllavët u bënë një nga këto bashkësi etnike. Në atë kohë bota protosllave ishte në nivelin primitiv komunal dhe kishte bagazhe serioze historike. Komuniteti sllav i asaj kohe nuk ishte një grup etnik i vetëm i formuar, megjithëse kishte shumë të përbashkëta. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit II para Krishtit. uniformiteti i grupit etnik sllav fillon të shembet. Arsyeja për këtë ishin proceset komplekse që po ndodhnin në atë kohë në Evropë. Si rezultat i një sërë luftërash, nga fragmentet e grupeve të vjetra etnike u formuan grupe të reja etnike dhe disa u zhdukën plotësisht. Paraardhësit tanë protosllavë hynë në një nga këto bashkësi të reja etnike, pa e humbur gjuhën e përbashkët protosllave, siç vëren B.A. Rybakov. Rajoni i Dnieperit të Mesëm po bëhet një rajon historik kyç - thelbi i shtetësisë ruse - Kievan Rus - do të vendoset këtu.

Sllavët që jetonin në brigjet e Dnieper-it të mesëm merreshin me bujqësi, duke kultivuar kryesisht grurë, elb, thekër, tërshërë, meli, bizele, hikërror dhe eksportonin drithë në Perandorinë Romake, duke stimuluar kështu zhvillimin e bujqësisë si degë kryesore. të ekonomisë. Pozita e sllavëve lindorë në botën e asaj kohe ishte e lidhur ngushtë me Perandorinë Romake, e cila në atë kohë përcaktoi rrjedhën e historisë në të gjithë Evropën. Ai kaloi Evropën diagonalisht - nga Skocia në Don. Roma veproi si një katalizator për zhvillimin e qindra fiseve barbare, përfshirë sllavët. Tregtia, zanatet, lufta, mercenarët - të gjithë këta faktorë kontribuan në shtresimin brenda fiseve barbare, dhe sllavët nuk ishin përjashtim. Të gjithë këta faktorë rezultuan në një sërë operacionesh sulmuese në shkallë të gjerë të bashkuar në aleanca fisnore. Luftërat e atyre kohërave lanë një gjurmë të fortë në zhvillimin e mëtejshëm historik të fiseve të lashta ruse. Shkatërrimi i provincave romake në rajonin e Detit të Zi nga hordhitë hunike minoi burimin më të rëndësishëm të të ardhurave për fiset sllave - tregtinë e drithit. Rezultati ishte një nivelim i sllavëve të Dnieperit të Mesëm me veriorët më pak të zhvilluar. Përkundër faktit se sllavët u mundën, nuk ishte e mundur të përfshihej rajoni i Dnieperit të Mesëm në sistemin e sundimit të Hunëve.

Në historinë e popullit të lashtë rus, ngjarjet që ndodhën në shekullin e 6-të luajtën një rol të madh. Në veprën e tij historike "Përralla e viteve të kaluara" ( më tej PVL, përafërsisht. auto)kronikani Nestor u kushton shumë rëndësi këtyre ngjarjeve. Në shekullin VI. Ka një shpërngulje masive të sllavëve në Gadishullin Ballkanik. Sllavët arrijnë në Spartën e lashtë dhe në ishujt e Mesdheut. Kur e quani këtë popull "sllav", duhet kuptuar etnonimin e kësaj fjale. Akademiku B.A. Rybakov pretendon se në shekujt VI-VII. Etnonimi "sllavë" i referohet të gjitha fiseve Venediane dhe Ande. Domethënë të gjitha ato bashkësi që në shekujt I-VI. u bashkuan me Baltët e lashtë dhe jetuan në vendin fqinj - Dregovichi, Krivichi, Polovtsians, përdorën Dnieper dhe degët e tij. Lumenjtë kryesorë - Pripyat, Dnieper, Berezina, Desna - u dyndën në lartësitë, të quajtura më vonë Kiev. Ata luajtën një rol të madh në historinë e mëtejshme të sllavëve.

Kapitulli 2. Fazat e zhvillimit të shtetit

2.1 Fiset sllave lindore para formimit të shtetit Kievan

Në shekujt VII-VIII. Sllavët lindorë vendosën territore të gjera në Evropën Lindore dhe gradualisht zotëruan pyjet e dendura të qendrës së Rusisë moderne. Meqenëse territoret e reja ishin kryesisht të pakta të populluara, sllavët nuk duhej të hynin në konflikte me aborigjenët. Sllavët, të cilët kishin një kulturë të lartë bujqësore të fituar në jugun pjellor, u pritën me gëzim nga banorët autoktonë. Duke jetuar krah për krah me Baltët dhe Ugrofinët, sllavët gradualisht i asimilojnë ata. Burimet historike tregojnë se në shekujt VII-VIII. Në shoqërinë sllave fillon procesi i dekompozimit të sistemit fisnor. Kronika fillestare na tregon për grupe të mëdha fisnore sllave lindore - polakët që u vendosën në brigjet e Dnieper afër Kievit, fqinjët e tyre - Drevlyans, me kryeqytet në Iskorosten, sllovenët, ose sllavët ilmen që jetonin pranë liqenit Ilmen (e ardhmja Novgorodians), Dregovicët që jetonin midis Pripyat dhe Dvina Perëndimore, Krivichi, qyteti kryesor i të cilit ishte Smolensk, polovcianët që u vendosën në brigjet e lumit Polota me kryeqytetin e tyre në Polotsk, veriorët - fqinjët veriorë të glades, Radimichi në Sozh Pellgu i lumit, Vyatichi në pellgun Oka, etj.

Toponimet e shoqatave sllave lidhen kryesisht jo me origjinën, por më tepër me zonën e vendbanimit. Kështu, për shembull, glades jetonin në fusha, Drevlyans në pyje, veriorët në veri, etj. Kjo është dëshmi e qartë se në atë kohë për sllavët, lidhjet territoriale qëndronin mbi lidhjet familjare.

Por ne nuk po flasim për fise, por për shoqata më të mëdha fisnore - sindikata, protoshtete të veçanta, mjaft të brishta, por që janë një parakusht për shfaqjen e një shteti të plotë. Një nga arsyet e rëndësishme për krijimin e aleancave të tilla ishte armiqësia e vazhdueshme me nomadët - kazarët, peçenegët, etj. Secila prej këtyre bashkimeve kishte "mbretërimin" e vet, të cilin historianët bizantinë e përmendin, por ato nuk ishin ende principata të plota, në kuptimin feudal të fjalës, por ishin më tepër diçka si një sistem kalimtar nga sistemi fisnor në atë feudal. ku mbretërimi drejtohej nga krerët e fiseve, të quajtur "princa", të cilët i përkisnin fisnikërisë së atëhershme fisnore, e cila u dallua nga pjesa tjetër e shoqërisë për shkak të statusit të saj pronësor. Baza e shoqërisë sllave ishte bashkësia familjare patriarkale.

Konsolidimi i sllavëve ndodhi në mënyra të ndryshme. Nga mesi i mijëvjeçarit të parë, Volynians, Drevlyans, Ulichi dhe Tivertsy jetonin në një komunitet territorial, i përbërë nga familje të mëdha dhe të vogla. Bujqësia e arave u bë dega kryesore e ekonomisë, lindi prona private, fuqia e drejtuesve filloi të trashëgohej, bazuar në pronën dhe statusin shoqëror, si rezultat, bashkimi i fiseve u rrit në sindikata gjithnjë e më të mëdha.

Në tokat veriore - zona e banimit të veriorëve, Krivichi, Polyans dhe Sllovenët, në atë kohë sistemi klanor patriarkal ishte ende i paprekshëm, nuk kishte asnjë gjurmë të shtresimit shoqëror të shoqërisë, baza e shoqërisë ishte një patriarkale e madhe. komunitetit. Bujqësia suedeze lulëzoi, por nuk ishte sektori kryesor ekonomik.

Në mesin e mijëvjeçarit të parë, dallimet midis dy grupeve sllave zhduken gradualisht, fillon afrimi i tyre, familjet dhe klane individuale nga Dnieperi i Mesëm ikin në Veri, duke ikur nga bastisjet e pafundme të nomadëve. Në të njëjtën kohë, fiset "pyjore" lëvizin në jug në kërkim të tokave pjellore. Duke u zhvendosur në territore të tjera, të dy grupet sllave mbajnë themelet, zakonet dhe mënyrën e tyre të jetesës, duke u asimiluar me njëri-tjetrin, bëhen një bashkësi më monolit etnikisht dhe shoqërisht. Bashkimi përfundimtar i Veriut dhe Jugut përfundon gjatë formimit të shtetit të vjetër rus.

Duke u bashkuar, sllavët përfshinin edhe grupe të huaja fisnore (lituanët, finlandezët, etj.). Kështu, duke u përhapur nga fokusi kryesor i Dnieperit të Mesëm, rrethi i fiseve sllave po rritej vazhdimisht dhe mbulonte një territor gjithnjë e më të madh.

2.2 Dekompozimi i sistemit primitiv komunal dhe shfaqja e marrëdhënieve feudale në Rusinë e lashtë

Baza ekonomike e fiseve sllave ishte bujqësia, prandaj dekompozimi i sistemit primitiv komunal është gjithashtu i lidhur kryesisht me bujqësinë.

Në fazën fillestare të dekompozimit të sistemit primitiv komunal, sllavët ende jetonin në komunitete të mëdha, "fortifikime". Bujqësia nuk është bërë ende dega kryesore e ekonomisë. Blegtoria, gjuetia, peshkimi, bletaria janë të një rëndësie të madhe, bujqësia vazhdon të lëvizë, zejet dhe shkëmbimet janë të shprehura dobët.

Si rezultat i punës së mëtejshme bujqësore, u shfaqën mjete primitive - një parmendë, një këllëf hekuri, bagëtia u përdorën si energji elektrike, produktiviteti i punës u rrit në këtë mënyrë, bujqësia kaloi nga prerja dhe djegia në bujqësi arë, duke u bërë kështu dega kryesore e ekonomisë.

Sa më e avancuar të bëhet teknologjia bujqësore, aq më e aksesueshme bëhet për çdo familje të vogël që të drejtojë një fermë të pavarur. Komuniteti klanor bëhet një relike e së shkuarës, nevoja për të zhduket dhe familja patriarkale shpërbëhet dhe zëvendësohet nga një komunitet fqinj territorial. Rritja e produktivitetit çon në shfaqjen e tepricave, shfaqen prona private, familjare dhe parcela private të tokës së punueshme.

Shfaqja e tepricës provokon zhvillimin e shkëmbimit, tregtisë dhe zejtarisë dhe ndodh një ndarje e punës. Ndodh një proces shtresimi shoqëror, spikat një shtresë e pasur, ndërsa familjet e tjera, përkundrazi, falimentojnë dhe përfundojnë në shërbim të bashkëfisnitarëve më të suksesshëm. Kështu, përmes shfrytëzimit të fqinjëve të varfër, prodhimit dhe tregtisë ushtarake, shtresa e pasur rrit rëndësinë e saj, rëndësinë ekonomike dhe sociale.

Bëhet rishpërndarja dhe kapja e tokave nga princat, udhëheqësit ushtarakë dhe luftëtarët, mblidhet haraç nga territoret e pushtuara dhe fshatarët kthehen në skllavëri për borxhet.

Fisnikëria fisnore dhe anëtarët e pasur të komunitetit krijojnë klasën sunduese. Shtresimi i shoqërisë u lehtësua nga luftëra të vazhdueshme, si rezultat i të cilave ndodhi kapja e plaçkës dhe skllevërve, dhe u rrit varësia e fshatarëve komunalë nga udhëheqësit princër-ushtarakë, të cilët u siguronin atyre mbrojtje nga kërcënimet e jashtme. Tatimi vullnetar zëvendësohet nga taksa e detyrueshme. Përveç fisit të tyre, princat tatojnë edhe Danbyu dhe fiset fqinje të kapur.

Me kalimin e kohës, aleancat fisnore fillojnë të shfaqen. Burimet arabe raportojnë se në shek. Ekzistojnë tri shoqata të mëdha sllave - Cuiaba, Slavia dhe Artania, të cilat kanë shenja të shtetësisë. Pararendësi i shfaqjes së shtetësisë, krahas proceseve të brendshme socio-ekonomike, ishte edhe nevoja e mbrojtjes nga armiqtë e jashtëm, bërja e luftërave, organizimi dhe ruajtja e marrëdhënieve tregtare dhe tejkalimi i kontradiktave si pasojë e shtresimit në rritje të shoqërisë.

Fuqia e drejtuesve të sindikatave fisnore forcohet dhe shfaqet një aparat pushteti politik. Kështu, deri në fund të mijëvjeçarit të parë, sistemi socio-ekonomik i sllavëve lindorë karakterizohet nga dekompozimi përfundimtar i sistemit fisnor, shfaqja e ndarjes klasore, riorganizimi i formave fisnore të pushtetit në organe të klasës ekonomikisht dominuese. , dhe shfaqet shtetësia.

2.3 Bashkimi i fiseve sllave lindore në një shtet të vetëm të vjetër rus

Fillimi i shekullit të 9-të u shënua nga bashkimi i fiseve të lashta ruse në një shtet të vetëm me kryeqytetin e tij në Kiev. Shfaqja e këtij shteti u lehtësua nga promovimi i zejeve, zhvillimi i teknikave të kultivimit të tokës, vendosja e marrëdhënieve tregtare me fqinjët, situata e vështirë politike me Bizantin dhe bastisjet e vazhdueshme të kumanëve nomadë, kazarëve dhe fiseve të tjera që vazhdimisht sulmoi sllavët lindorë. Të gjitha këto kushte kërkonin shfaqjen e një skuadre të armatosur dhe riorganizimin e tregtisë së jashtme.

Por nuk ka dyshim se parakushti kryesor për bashkimin ishte pozicioni i princit të Kievit, i cili kishte në dispozicion toka të pasura, shumë skllevër, fshatarë të varur dhe një skuadër të gatshme luftarake të aftë për të mbrojtur feudalët përballë rritja e kontradiktave klasore. Principata e Kievit, ndryshe nga tokat e tjera të lashta ruse, përjetoi transformimin e aparateve fisnore në institucione të pushtetit shtetëror shumë më herët. Princi i Kievit, duke mbledhur poliudye nga tokat e tij, mbante shumë shërbëtorë, shërbëtorë të pallatit, skuadra dhe guvernatorë. Institucionet e pushtetit të sapo futura nga princi i Kievit luajtën rolin e administratës qendrore dhe u dhanë ndihmë princave të vegjël.

Në të njëjtën kohë, përveç Kievit, Novgorod u bë qendra e shtetësisë ruse, dhe rreth tij pati një proces të bashkimit të fiseve sllave të veriut ( Sllavia).

Procesi i krijimit të shtetit të vjetër rus përfundoi me konsolidimin në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të. fiset sllave jugore dhe veriore në një shtet të vetëm me kryeqytet në Kiev. Kjo ngjarje është e lidhur ngushtë me emrin e Oleg, në vitin 882. Pas fushatës së skuadrave nën drejtimin e tij nga Novgorod në Kiev përgjatë rrugës "nga Varangët te Grekët", qendrat e shtetësisë ruse u bashkuan.

Pas kësaj, pjesa tjetër e fiseve sllave lindore gjithashtu u betuan për besnikëri ndaj princit të Kievit. Konsolidimi ndodh gjatë mbretërimit të Vladimir Svyatoslavovich. Në vitin 981, rajoni i qyteteve Cherven të Przemysl, domethënë tokat sllave lindore, deri në San, u bashkua me pasurinë e Kievit. Në vitin 992, tokat e kroatëve, të vendosura në të dy shpatet e Karpateve, u bënë pjesë e shtetit të vjetër rus. Në vitin 989, luftëtarët rusë hodhën themelet për Rusinë e Zezë duke sulmuar Yatvagët dhe popullsinë ruse që jetonte deri në kufijtë e Prusisë. Në 981, Vyatichi aneksoi Kievin, megjithëse për një kohë të gjatë ata ruajtën shenjat e pavarësisë së tyre të mëparshme. Kështu, nga fundi i shekullit të 10-të. përfundoi procesi i bashkimit të sllavëve lindorë në një shtet të vetëm.

Rezultati i shtetit të vjetër rus pushtoi një territor mjaft të madh dhe u bë një nga shtetet më të forta evropiane. Kyiv kishte marrëdhënie diplomatike, tregtare dhe të tjera ndërkombëtare me shumë vende perëndimore. Ushtria ruse kaloi me fitore nëpër tokat e Bizantit, Khazarisë dhe Bullgarisë. Duke u bashkuar, sllavët siguruan zhvillimin e ekonomisë dhe kulturës së tyre, zhvilluan një sistem të zotërimit të tokave feudale dhe kontribuan në forcimin e pushtetit feudal pronar tokash dhe shtypjen e feudalëve.

Kapitulli 3. Teoritë e shfaqjes së shtetit të lashtë rus

"Çfarë lloj trukesh të pista do të bënte një brutal i tillë i lejuar në antikitetet ruse?"

Që nga shekulli i 17-të, studiuesit e historisë ruse janë ndarë në dy kampe - adhurues të teorisë normane dhe anti-Normanistë (sllavistë). Themeluesit e teorisë Norman ishin të ftuar shkencëtarët gjermanë - Johann Gottfried Bayer, një gjuhëtar Koenigsberg, Gerard Friedrich Miller, i ftuar nga Peter I për të punuar në Shën Petersburg në 1724. Bazuar në tekstin e PVL, ata argumentuan se emri i tyre ishte "Rus" së bashku me shtetësinë - normanët - suedezët. Kjo teori shërbeu si bazë për pretendimet politike dhe shtetërore të botës gjermane në lidhje me tokat sllave. Shkencëtarët e huaj, të cilët, meqë ra fjala, as nuk dinin gjuhën ruse, i portretizuan sllavët si barbarë primitivë, të cilët vetëm me ardhjen e gjermanëve hodhën bishtin, zbritën nga thupërat dhe mësuan të flisnin. Kjo teori ishte poshtëruese për rusët dhe e gjithë Akademia e Shkencave e Shën Petersburgut ishte jo vetëm e indinjuar, por e indinjuar! Shkencëtarë të tillë të shquar rusë si Tatishchev, Derzhavin, Sumarokov, Shishkov, si dhe historianë të tjerë rusë të asaj kohe e kundërshtuan me forcë këtë falsifikim.

Teoria normane bazohet në faktin se procesi i origjinës së shtetit të vjetër rus përshkruhet në kronikën më të vjetër ruse - "Përralla e viteve të kaluara". Bazuar në këtë teori, kronika e bën të qartë se në shek. Sllavët jetonin në kushte të pashtetësisë. Fiset sllave jugore dhe veriore, pas dëbimit të varangëve, u zhytën në grindje civile, nuk arritën të bien dakord mes tyre dhe iu drejtuan sundimtarëve normanë për të vendosur rendin. Princat Varangianë erdhën në Rusi dhe në 862 u ulën në frone: Rurik - pushtoi Novgorodin, Truvor - Izborsk, Sineus - Beloozero. Ky moment konsiderohet si pikënisja e formimit të shtetit rus.

Anti-Normanistët parashtruan një sërë kundërshtimesh për vlefshmërinë e teorisë Norman.

Së pari, nuk ka asnjë tregues të drejtpërdrejtë në PVL se shtetësia ruse filloi pas thirrjes së Varangianëve. Përkundrazi, ajo argumenton se sllavët lindorë kishin shtetësinë shumë kohë përpara varangëve. Së dyti, gjeneza e çdo shteti është një proces historik i mundimshëm dhe nuk mund të realizohet nga një apo disa personalitete edhe më të shquara. Në lidhje me faktet e përmendura në kronikën e sllavëve që thërrisnin princat varangianë dhe skuadrat e tyre, ata u ftuan si specialistë ushtarakë. Për më tepër, shumë autorë dyshojnë për origjinën normane të Rurikut, Sineusit dhe Truvorit, duke sugjeruar me arsye se ata mund të ishin gjithashtu përfaqësues të fiseve sllave veriore. Kjo mbështetet nga mungesa pothuajse e plotë e gjurmëve të kulturës varangiane në historinë e Rusisë.

A.V. Seregin, në përgënjeshtrim të teorisë Norman, citon shenja të shtetësisë midis paraardhësve tanë përpara thirrjes së Varangianëve në 862 pas Krishtit.

Së pari, nga burimet e lashta arabe ne e dimë se nga shekulli i 6-të. pas Krishtit midis sllavëve lindorë kishte tre formacione proto-shtetërore - këto janë Slavia (në zonën e liqenit Ilmen, me qendër në Novgorod), Cuiaba (rreth Kievit) dhe Artania (Tmutarakan - Krime dhe Kuban)

Së dyti, vetë thirrja e varangianëve për të mbretëruar në 862 pas Krishtit, pas dëbimit të tyre, tregon praninë e sovranitetit dhe një parimi politik në shoqërinë e lashtë ruse. Pra, M.F. Vladimirsky-Budanov në librin e tij arriti në përfundimin se "princat Varangian gjetën një sistem politik të gatshëm kudo".

Së treti, shumë kohë para ardhjes së varangëve, sllavët lindorë kishin një ndarje territoriale, siç del nga "Përralla e viteve të kaluara", e cila vëren: "ata quheshin me emrat e tyre nga vendet ku u vendosën. Ata që u vendosën në pyjet - Drevlyans, përgjatë lumit Polota janë banorë të Polotskut, ata janë Buzhans. Varangianët nuk krijuan një ndarje të re territoriale të shtetit.

Së katërti, nuk ka gjurmë të ligjit norman në historinë ruse. Dhe formimi i një shteti është i lidhur integralisht me shfaqjen e ligjit. Dhe nëse varangët kishin një shtet më të zhvilluar se sllavët, dhe ishin ata që krijuan shtetësinë në Rusi, atëherë burimet e ligjit të vjetër rus, pa dyshim, duhet të bazoheshin në ligjin Varangian. As në të vërtetën ruse, as në traktatet me Bizantin nuk ka asnjë gjurmë të terminologjisë suedeze apo edhe fjalë të huazuara nga gjuha suedeze.

Së pesti, burimet antike tregojnë se në shek. pas Krishtit Sllavët u paguanin udhëheqësve të tyre një taksë-rugu të veçantë, që arrinte në një të qindtën e pasurisë së çdo familjeje. Dhe fjala "polyudye", që nënkuptonte mbledhjen e haraçit, u huazua nga varangët pikërisht nga gjuha ruse, nga e cila rrjedh se mbledhja e taksave, si shenjë e shtetësisë, u shfaq në mesin e sllavëve shumë më herët.

Kështu, shtetet e para ruse u ngritën si rezultat i zhvillimit të brendshëm socio-ekonomik të sllavëve lindorë, dhe jo nën ndikimin e rrethanave të jashtme, dhe sigurisht jo si rezultat i thirrjes së Varangianëve. Nuk është e mundur të përcaktohet koha e shfaqjes së principatave të para ruse. Por formimi i shtetit të vjetër rus, i cili zakonisht quhet edhe Kievan Rus, shoqërohet me momentin e bashkimit të tokave sllave lindore në një shtet. Shumica e autorëve ia atribuojnë këtë ngjarje fundit të shekullit të 9-të pas Krishtit, kur në 882 princi i Novgorodit Oleg pushtoi Kievin dhe bashkoi dy grupet më të rëndësishme të tokave ruse; pastaj ai arriti të aneksojë pjesën tjetër të tokave ruse, duke krijuar një shtet të madh. Përveç sllavëve, shteti i vjetër rus përfshinte edhe disa fise fqinje finlandeze dhe baltike. Por baza e saj ishte kombësia e lashtë ruse, e cila është fillimi i tre popujve sllavë - rusët, ukrainasit dhe bjellorusët.

Kundërshtari më i flaktë i teorisë së pabesë Norman ishte shkencëtari i madh rus Lomonosov. Në shkrimet e tij, ai argumentoi se historia sllave është disa mijëra vjet më e thellë dhe se ajo duhet të konsiderohet së bashku me historinë e të gjithë popujve evropianë. I indinjuar nga disertacioni i Millerit, Lomonosov u detyrua të fillonte të shkruante historinë e lashtë ruse bazuar në burimet kryesore.Në korrespondencë me Shuvalov, ai përmendi veprat e tij "Përshkrimi i mashtruesve dhe trazirave të Streltsy", "Për gjendjen e Rusisë gjatë mbretërimit të Carit sovran Mikhail Fedorovich", "Përshkrim i shkurtuar i punëve të sovranit" (Pjetri i Madh) , “Shënime mbi veprat e monarkut”.

Megjithatë as këto vepra, as dokumente të shumta që Lomonosov synonte të botonte në formën e shënimeve, as materiale përgatitore, as dorëshkrimin e pjesëve 2 dhe 3 të vëllimit 1"Historia e lashtë ruse" nuk ka arritur tek ne. Ata u konfiskuan dhe u zhdukën pa lënë gjurmë.

4. Karakteristikat e shtetit të vjetër rus

4.1 Sistemi politik i shtetit është feudal

Forma e qeverisjes së shtetit të vjetër rus ishte monarkia e hershme feudale. Duka i Madh ishte më i madhi (suzerain) në lidhje me princat vendas. Ai zotëronte principatën më të madhe dhe më të fortë. Marrëdhëniet me princat e tjerë u ndërtuan në bazë të marrëveshjeve - shkronjave të kryqit.

Froni i Dukës së Madhe u trashëgua. Fillimisht tek më i madhi i familjes, pastaj tek djali i madh. Gradualisht, të afërmit e Dukës së Madhe u bënë princa vendas.

Fillimisht, funksionet e princave ishin organizimi i skuadrave, milicisë ushtarake, mbledhjes së taksave dhe tregtisë së jashtme. Aktivitetet në fushën e funksioneve menaxheriale, legjislative dhe gjyqësore gradualisht u bënë më të rëndësishme. Princi ishte gjykata më e lartë.

Në aktivitetet e tij, Duka i Madh u mbështet në këshillat e feudalëve të mëdhenj - djemve dhe klerit. Ndonjëherë mblidheshin kongrese feudale për zgjidhjen e çështjeve të rëndësishme (miratimi i ligjeve etj.).

Administrata qendrore fillimisht kishte një sistem numerik, i cili bazohej në organizimin e milicisë ushtarake. Njësitë strukturore ushtarake korrespondonin me rrethe të caktuara ushtarake, të cilat ishin nën kontrollin e njëmijë, sotsky dhe dhjetë rretheve. Me kalimin e kohës, korrespodenca me përcaktimin numerik humbet. Një mijë u bënë jo një numër i armatosur njerëzish, por një koncept territorial. Tysyatskys ishin, para së gjithash, drejtuesit e forcave ushtarake të rrethit, por në të njëjtën kohë ata përqendruan pushtetin, funksionet gjyqësore dhe politike në duart e tyre.

Më vonë, u formua një sistem kontrolli pallati-patrimonial. Aparati shtetëror dukej se përkonte me aparatin e menaxhimit të domenit, çifligjit. Zyrtarët kryesorë të ngarkuar me çështjet e shtëpisë dhe të shtetit të princit ishin shërbëtorët e pallatit. Më të rëndësishmit prej tyre ishin kupëmbajtësi (dvorskiy), i cili drejtonte oborrin princëror, vojvodi, i cili drejtonte forcat e armatosura, dhe ekuivalenti, i cili siguronte ushtrinë princërore me kuaj. Në varësi të këtyre gradave më të larta princërore ishin shërbëtorë të ndryshëm - tiun.

Organet e qeverisjes vendore ishin posadnikët (guvernatorët) në qytete dhe volostelët në zonat rurale. Ata ishin përfaqësuesit e princit në qytet ose volost: ata mblidhnin haraç, detyra, gjykonin, vendosnin dhe mblidhnin gjoba. Një pjesë të asaj që mblodhën nga popullata e mbanin për vete - në vend të pagës për shërbim, të ashtuquajturat "ushqim". Madhësia e "ushqimit" u përcaktua në certifikata. “Ushqim” merrnin edhe ndihmësit e kryebashkiakëve dhe volostelëve – tiunët, virnikët e të tjerë. Ky sistem kontrolli u quajt sistemi i ushqyerjes.

Administrata publike mbështetej në sistemin tatimor. Fillimisht, taksa ishte vetëm në formën e poliudisë, kur princat, zakonisht një herë në vit, udhëtonin nëpër tokat nën kontrollin e tyre dhe mblidhnin të ardhura drejtpërdrejt nga nënshtetasit e tyre. Më vonë u ngritën edhe oborret e kishave, d.m.th. pika të veçanta të mbledhjes së haraçit. Më pas u zhvillua një sistem taksash të ndryshme, si dhe detyrime tregtare, gjyqësore e të tjera. Taksat mblidheshin zakonisht në peliçe, të cilat ishin një njësi monetare specifike.

Një nga elementët më të rëndësishëm të sistemit politik të shoqërisë së lashtë ruse ishte kisha, e lidhur ngushtë me shtetin. Me rëndësi të madhe ishte futja e krishterimit në shekullin e 10-të, i cili predikonte origjinën hyjnore të pushtetit të monarkut dhe nënshtrimin e popullit ndaj sundimtarëve të tyre. Në krye të kishës ortodokse ishte Mitropoliti, i cili u emërua fillimisht nga Bizanti, e më pas nga Dukat e Mëdha. Në disa vende ruse, kisha drejtohej nga një peshkop.

Struktura territoriale e shtetit të vjetër rus fillimisht u bazua në një lloj parimi federal A.N. Chertkov në artikullin e tij propozon të prezantohet termi "Proto-Federata e Vjetër Ruse". Baza e Proto-Federatës së Vjetër Ruse ishte vullneti i Jaroslav të Urtit, i cili vendosi parimet e ndarjes së Rusisë në apanazhe. Vullneti i Jaroslavit krijoi bazën për pasimin e froneve princërore dhe strukturën territoriale të shtetit; shpalli Rusinë trashëgiminë e vetme të familjes Rurik; përcaktoi marrëdhënien midis qendrës dhe rajoneve në bazë të vjetërsisë së princit të Kievit dhe pavarësisë së rëndësishme të princave apanazh; siguroi bazën ideologjike për unitetin e pushtetit dhe territorit shtetëror (të gjithë jemi nipër e një gjyshi). Natyra federale e shtetit të vjetër rus u pasqyrua edhe në marrëveshjet publike, të cilat u lidhën jo vetëm midis qytetit (princit lokal) dhe Dukës së Madhe, por edhe midis princave individualë vendas. Në shtetin e vjetër rus, u ruajt një institucion i tillë demokratik si veche. Kompetenca e veçes fillimisht përfshinte të gjitha çështjet e administratës publike: legjislacionin, gjykatën, mosmarrëveshjet etj. Gradualisht, gama e çështjeve u ngushtua. Më vonë, veçe mbeti vetëm në qytete të caktuara. Ndikimi i tij më domethënës ishte në Novgorod. Kishte gjithashtu një organ të vetëqeverisjes fshatare lokale të pranishme në shtetin e vjetër rus - komuniteti territorial - litar. Funksionet e tij përfshinin: shpërndarjen e parcelave, vlerësimin dhe shpërndarjen e taksave, zgjidhjen e mosmarrëveshjeve ligjore, ekzekutimin e dënimeve. Kështu, shteti i vjetër rus ishte një monarki e hershme feudale me parime federale në strukturën e tij territoriale.

4.2 Rendi shoqëror

Në kohën e formimit të shtetit të vjetër rus, sllavët lindorë kishin krijuar pronësinë feudale të tokës dhe ishin shfaqur klasa - pronarë feudalë dhe fshatarë të varur nga feudalët.

Feudalët më të mëdhenj ishin princat: Kiev dhe vendas (fisnor). Zotërimet e princave u rritën për shkak të kapjes së tokave të përbashkëta, si dhe përmes kapjes së tokave të fiseve të tjera si rezultat i luftërave.

Djemtë ishin gjithashtu feudalë të mëdhenj - aristokracia feudale, e cila u pasurua përmes shfrytëzimit të fshatarëve dhe luftërave grabitqare. Përveç kësaj, në klasën e feudalëve përfshiheshin edhe luftëtarët e princave, të cilët merrnin tokë nga princi. Një pronë e tillë e tokës quhej votchina, një pronë e përhershme që mund të trashëgohej.

Pas adoptimit në shekullin e 10-të. U shfaqën krishterimi, feudalët kolektivë - manastiret dhe kishat. Tokat e tyre u rritën kryesisht për shkak të të dhjetave dhe të ardhurave të tjera (juridike etj.).

Shtresa më e ulët e zotërve feudalë ishin shërbëtorë, princër dhe boyar, njerëz shërbimi. Ata morën tokë për shërbimin e tyre dhe për kohëzgjatjen e shërbimit të tyre.

Të gjitha grupet e feudalëve ishin në një marrëdhënie suzerenti-vasaliteti. Sunduesi suprem ishte Duka i Madh, vasalët e tij ishin princat lokalë - zotërinjtë e djemve të tyre dhe njerëzit e shërbimit. Vasalët kryenin shërbimin ushtarak.

E drejta kryesore e feudalëve ishte e drejta e tokës dhe e shfrytëzimit të fshatarëve, e cila shprehej, para së gjithash, në faktin se ata merrnin taksa feudale nga fshatarët.

Gradualisht, feudalët morën të ashtuquajturat imunitete nga princat e tyre sundues, u përjashtuan nga pagimi i haraçit në favor të princit dhe fituan të drejtën për të pasur një skuadër, për të gjykuar popullsinë e varur prej tyre, për të mbledhur taksa të ndryshme, etj. D.m. pushteti politik u bë atribut i pronës së madhe feudale. Ligji përcaktoi gjithashtu privilegjet e klasës sunduese: rritje të dënimeve për vrasjen e një feudali ose shkaktimin e dëmtimit të pronës ndaj tij, të drejta më të gjera për transferimin e pronës me trashëgimi, etj.

Me rritjen e pronave feudale, numri i popullsisë së varur u rrit përmes skllavërisë ekonomike, kur anëtarët e rrënuar të komunitetit u detyruan të vareshin nga zoti feudal në kushte të ndryshme (blerje, patronazh, punësim, etj.), si dhe detyrime joekonomike. Si rezultat, pothuajse nuk kishte anëtarë të lirë të komunitetit fshatar dhe popullsia kryesore fshatare ra nën një formë ose një tjetër të varësisë feudale.

Grupi kryesor i fshatarësisë ishin Smerdët, të cilët jetonin në bashkësi me litar. Ata kishin shtëpinë e tyre, fermën, truallin për shfrytëzim. Varësia e smerdëve nga feudalët shprehej në faktin se ata ishin të detyruar të kryenin detyra feudale (të paguanin haraç, taksa). Në mungesë të djemve dhe vajzave të pamartuara, e gjithë pasuria e tyre pas vdekjes i kalonte zotërisë. Smerdas u gjykua nga princi, vasalët e tij dhe kisha. Por këta nuk ishin ende bujkrobër, pasi nuk ishin të lidhur me tokën dhe personin e feudalit.

Një kategori tjetër e popullsisë së varur përbëhej nga blerjet - smerdë, të detyruar të shkonin në robëri të zotërisë. Duke marrë hua para ose pronë (kupa) nga feudali, ata ishin të detyruar të punonin për pronarin. Për më tepër, blerja nuk mund të shlyejë kuponin dhe praktikisht mbetet me zotërinë për jetën nëse ai nuk shlyen borxhin. Në rast arratisjeje, blerja shndërrohej në skllav.

Kishte kategori të tjera të popullsisë së varur nga feudalët: të dëbuarit - njerëz që u larguan nga komuniteti; të falur - ata që ranë nën mbrojtjen e kishës, manastireve ose feudalëve laikë dhe ishin të detyruar të punonin në fermat e tyre për këtë.

Në shtetin e vjetër rus kishte edhe skllevër - shërbëtorë, serbë. Ata praktikisht nuk kishin të drejta dhe trajtoheshin si bagëti. Burimet e robërisë ishin: robëria, lindja nga një skllave, vetëshitja në skllavëri, martesa me një skllav, hyrja në shërbim "pa rresht" (d.m.th. pa asnjë rezervë), falimentimi, ikja nga një blerje, kryerja e krimeve të rënda. (zjarrvënia e një lëmi, vjedhje kuajsh).

Sidoqoftë, skllavëria në shtetin e Kievit nuk ishte baza e prodhimit, por ishte kryesisht vendase. Më pas, skllevërit u bënë bujkrobërit e parë.

Në shtetin e vjetër rus kishte qytete të mëdha dhe të shumta. Në popullsinë urbane dalloheshin tregtarët, të cilët ishin kategori e privilegjuar njerëzish. Në qytete jetonin edhe artizanë të aftë, të cilët ngrinin tempuj dhe pallate madhështore për fisnikët, bënin armë, bizhuteri etj.

Popullsia urbane ishte më e lirë se fshatarët e varur. Në qytete, herë pas here mblidheshin kuvende popullore – veçe. Por diferencimi në klasë ishte shumë domethënës.

Shteti rus ka qenë gjithmonë multietnik (shumëkombëtar). Sllavët u përzien me fiset finlandeze dhe ky proces ishte paqësor. Të gjithë popujt kishin të drejta të barabarta. Nuk kishte asnjë avantazh për sllavët, përfshirë burimet e ligjit të vjetër rus.

Kështu, sistemi shoqëror i shtetit të vjetër rus ishte një ndarje e theksuar klasore e shoqërisë, karakteristikë e monarkisë së hershme feudale. Pronësia feudale e tokës bazohej në pozitën e varur të smerdëve dhe blerjeve. Skllavëria përdorej kryesisht për qëllime shtëpiake dhe nuk përbënte bazën e prodhimit. Në të njëjtën kohë, nuk kishte ndarje në vija etnike.

konkluzioni

Në shekujt 9-12, Kievan Rus ishte një nga fuqitë më të mëdha evropiane mesjetare, e cila luajti një rol të rëndësishëm në fatet e popujve dhe shteteve jo vetëm të Perëndimit, por edhe të Lindjes dhe madje edhe të Veriut të largët. Ashtu si një vemje shndërrohet në një flutur, ashtu edhe shteti i ri rus, nga një grusht i vogël sllavësh Dnieper, u shndërrua në një fuqi të madhe, duke bashkuar nën krahun e saj të gjitha fiset sllave lindore, fiset baltike dhe fino-ugike. Fryma e asaj kohe mund të përcillet me fjalët e poetit rus S. Yesenin: "O Rus, përplas krahët, ndërto një mbështetje tjetër!" Dhe ajo tundi, dhe tundi aq shumë sa gjysma e botës mësoi për shtetin e ri sllav - sundimtarët perëndimorë ëndërronin të lidheshin me princat e Kievit, grekët ishin një partner i vazhdueshëm tregtar i Rusisë, tregtarët rusë ecnin përgjatë Detit Kaspik, arritën Bagdadi dhe Balkh. Rrjedhat e Varangianëve u bashkuan vazhdimisht me fqinjin e tyre në zhvillim të shpejtë, duke u bashkuar me skuadrat princërore dhe duke u bashkuar me ekspeditat jashtë shtetit. Dhe në Gardarik, siç e quanin varangët, të ardhurit gjetën një shtëpi të re, duke u asimiluar me popullsinë vendase.

Nga vepra kryesore historike e atyre kohërave që na ka ardhur - "Përralla e viteve të kaluara", mësojmë se sllavët kishin njohuri të gjera për gjeografinë e botës së atëhershme, nga brigjet e Britanisë në perëndim e deri tek kinezët. tokat në lindje, ai përmend "Ishulli" (Indonezi), i vendosur në skajet e tokës, flet për Brahminët indianë.

Popullsia e Kievan Rus mjaft shpejt iu bashkua lëvizjes pan-evropiane, duke iu bashkuar kulturës bizantine dhe evropiane perëndimore, duke krijuar veprat e tyre letrare, arkitekturore dhe artistike të artit. Me adoptimin e krishterimit nga Rusia, shteti i ri u njoh me kulturën e librit. Edhe pse në Rusi kishte shkrim edhe para pagëzimit, zhvillimi më i madh i letërsisë filloi pas vitit 988.

A mund të jenë në gjendje paraardhësit tanë, duke qenë egërsirat analfabetë që i bëjnë ata të jenë pasuesit e teorisë normane, të ndërtojnë një shtet kaq të fortë? A mund ta bëjnë ata vërtet veten të njohur për gjysmën e botës? A janë në gjendje barbarët e djeshëm, të cilët hodhën bishtin dhe zbritën nga thupërtë, të ndërtojnë shtetin më të madh në botë, duke i bërë ballë sulmeve të evropianëve nga perëndimi dhe hordhive të panumërta nga Lindja shtetësinë", deklarojnë normanët me rreptësi, duke harruar befas mesazhet e Kronikës së Novgorodit, dhe burimet bizantine dhe informacionet arabe që tregojnë se shumë kohë përpara ardhjes së Rurikut në Rusi, sllavët kishin princat e tyre që ia dolën mirë pa "gjermane". thelbi.”

Megjithatë, le të lëmë teorinë normane, duke u mbytur në grahmat e saj të vdekjes, duke hedhur me zë të lartë deklarata të pavërtetuara dhe t'i hedhim një vështrim të matur gjërave. Formimi i shtetësisë midis sllavëve të lashtë ishte një rezultat i natyrshëm i kolapsit të bashkësisë fisnore, shfaqjes së një shoqërie klasore dhe riorganizimit të autoriteteve fisnore në organe të klasës ekonomikisht dominuese. Ai përfundoi procesin e krijimit të shtetit të vjetër rus të fiseve sllave lindore në një shtet të vetëm, i cili pushtoi me vendosmëri vendin e tij midis shteteve të tjera të fuqishme të Evropës mesjetare.

Lista e literaturës së përdorur

1.Belkovets L.P., Belkovets V.V. Historia e shtetit dhe ligjit të Rusisë. Kursi i leksioneve. - Novosibirsk: Shtëpia Botuese e Librit Novosibirsk, 2010. - 216 f.

2.Vladimirsky-Budanov M.F. Rishikimi i historisë së ligjit rus. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - 524 f.

.Isaev I.A. Historia e shtetit dhe ligjit të Rusisë: Libër mësuesi. - M.: Jurist, 2004. - 797 f.

.Historia e shtetit dhe ligjit rus: Libër shkollor / Ed. Yu.P. Titova. - M.: LLC "TK Velby", 2011. - 544 f.

.Mavrodin V.V. Formimi i shtetit të vjetër rus. - L.: Shtëpia botuese LGOLU, 2005. - 432 f.

.Përralla e viteve të kaluara // Përralla e Rusisë së lashtë. - M.: Baluev, 2012. - 400 f.

.Chertkov A.N. Struktura territoriale e shtetit të vjetër rus: kërkimi i një baze ligjore // Historia e shtetit dhe ligjit. - 2010. - N 21. - F.34 -

.Rybakov B.A. Kievan Rus dhe principatat ruse. M.: Nauka, 2009. F.12

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Në shekujt VI-IX. Sllavët lindorë pushtuan një territor të gjerë të Rrafshit të Evropës Lindore. Ata u bashkuan në bashkësi që kishin karakter jo vetëm fisnor, por edhe territorial e politik. Këto bashkime përfshinin 120-150 fise të veçanta. Secili fis, nga ana tjetër, përbëhej nga një numër i madh klane dhe zinte një territor të konsiderueshëm (40-60 km i gjerë). Gladet jetonin përgjatë rrjedhës së mesme të Dnieper, dhe Drevlyans jetonin në bregun e djathtë të Dnieper. Vyatichi ndodheshin përgjatë lumenjve Oka dhe Moskë, Krivichi jetonte në perëndim të tyre, Radimichi jetonte përgjatë lumit Sozh dhe sllavët Ilmen jetonin rreth liqenit Ilmen. Fqinjët në veriperëndim ishin fiset baltike letto-lituaneze dhe fino-ugike. Tokat më të zhvilluara të botës sllave - Novgorod dhe Kiev - kontrolluan seksionet veriore dhe jugore të Rrugës së Madhe Tregtare "nga Varangët te Grekët", e cila u ngrit në fund të shekullit të 9-të.

Në krye të sindikatave fisnore sllave lindore ishin princat nga fisnikëria fisnore dhe elita e dikurshme e klanit - "njerëz të qëllimshëm", "njerëz më të mirë". Çështjet më të rëndësishme zgjidheshin në mbledhjet publike - tubimet veçe. Kishte një milici ("regjiment", "mijë", i ndarë në "qindra"). Ata udhëhiqeshin nga mijëra dhe sotsky. Skuadra ishte një organizatë e veçantë ushtarake. Ajo u nda në atë më të vjetër, nga i cili dolën ambasadorët dhe sundimtarët princër që kishin tokën e tyre, dhe më i riu, që jetonte me princin dhe i shërbente oborrit dhe shtëpisë së tij. Luftëtarët, në emër të princit, mblodhën haraç ("polyudye") nga të pushtuarit.

Sundimet fisnore të sllavëve kishin shenja të shtetësisë në zhvillim. Një nga këto shoqata ishte një bashkim fisesh i udhëhequr nga Kiy (i njohur nga fundi i shekullit të 5-të). Slavia ishte e vendosur në territorin afër liqenit Ilmen. Qendra e saj ishte Novgorod. Historiani i njohur B.A. Rybakov pretendon se në fillim të shekullit të 9-të. Në bazë të bashkimit fisnor Polyan, u formua një shoqëri e madhe politike "Rus", e cila përfshinte disa nga veriorët.

Kështu, përhapja e gjerë e bujqësisë duke përdorur mjete hekuri, kolapsi i komunitetit klanor, rritja e numrit të qyteteve dhe shfaqja e skuadrave janë dëshmi e shtetësisë në zhvillim. Sllavët zhvilluan Rrafshin e Evropës Lindore, duke ndërvepruar me popullsinë lokale baltike dhe fino-ugike.

Por sipas të ashtuquajturit "territori Norman", shtetësia e Rusisë u ngrit në lidhje me apelin e fiseve sllave ndaj luftëtarit norman (skandinav) Rurik me vëllezërit e tij Sineus dhe Truvor (gjithsesi ekziston një mendim se ishin sllavë balltikë) që të vinin t'i sundonin. Teoria Norman u kritikua nga M.V. Lomonosov, duke zbuluar në veprat e tij historike dallimet etnike midis sllavëve dhe skandinavëve. Princat rusë ndonjëherë përdornin skuadra të vogla varangiane si trupa mercenare. Por megjithatë, burimet arkeologjike tregojnë ndikim minimal të skandinavëve te sllavët. Dhe hyrja në kronikën "Tale e viteve të kaluara" për thirrjen e Rurikovichs, në të cilën mbështeten historianët normanistë, doli të ishte një futje e vonë në tekstin e saj origjinal, e bërë për arsye politike nga princi i Kievit, Vladimir Monomakh. Shfaqja e teorisë Norman në mesin e shekullit të 18-të. u diktua nga dëshira për të justifikuar historikisht dominimin e të huajve në menaxhimin e shtetit rus gjatë "Bironovschina".

Historianët kanë prova bindëse se sllavët lindorë kishin tradita të forta të shtetësisë shumë kohë përpara shfaqjes së Varangëve. Institucionet shtetërore lindin si rezultat i zhvillimit të shoqërisë. Veprimet e personaliteteve individuale madhore, pushtimet apo rrethanat e tjera të jashtme shprehin manifestime specifike të këtij procesi.

9 Evolucioni i shtetësisë sllave lindore në shekujt XI-XII .

Struktura socio-politike e tokave ruse gjatë periudhës së fragmentimit politik Koha që nga fillimi i shekullit të 12-të. deri në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë. quhet periudha e copëtimit feudal ose periudha e apanazhit. Bazuar në Kievan Rus nga mesi i shekullit të 12-të. Rreth 15 toka dhe principata u formuan në fillim të shekullit të 13-të. - 50, në shekullin XIV. - 250. Secila prej principatave drejtohej nga dinastia e vet Rurik. Fragmentimi feudal ishte rezultat i natyrshëm i zhvillimit të mëparshëm ekonomiko-politik të shoqërisë. Ka disa arsye për copëtimin feudal. Ekonomik - në kuadrin e një shteti të vetëm, gjatë tre shekujve, u shfaqën rajone të pavarura ekonomike, u rritën qytete të reja dhe u ngritën prona të mëdha patrimoniale të manastireve dhe kishave. Natyra jetike e ekonomisë i jepte çdo rajoni mundësinë për t'u ndarë nga qendra dhe për të ekzistuar si tokë ose principatë e pavarur. Sociale - struktura shoqërore e shoqërisë ruse u bë më komplekse: u shfaqën djem të mëdhenj, klerikë, tregtarë, artizanë, klasat e ulëta të qytetit, përfshirë serfët. Kjo Rusi e re nuk kishte më nevojë për strukturën e mëparshme; u ngrit fisnikëria, e cila supozohej t'i shërbente zotërisë në këmbim të një granti toke. Në çdo qendër, pas princave vendas qëndronin djemtë me vasalët e tyre, elitën e pasur të qyteteve dhe hierarkët e kishës. Politike - rolin kryesor në rënien e shtetit e luajtën djemtë vendas; princat vendas nuk donin t'i ndanin të ardhurat e tyre me Dukën e Madhe të Kievit; Për më tepër, djemtë vendas kishin nevojë për fuqi të fortë princërore lokale. Politika e jashtme - rënia e shtetit u lehtësua nga mungesa në mesin e shekullit të 12-të. kërcënim serioz i jashtëm; më vonë u shfaq në personin e mongol-tatarëve, por procesi i shpërbërjes së shtetit tashmë kishte shkuar shumë larg. Të gjitha shtetet kryesore të Evropës Perëndimore përjetuan një periudhë fragmentimi feudal. Ishte një rezultat i natyrshëm i zhvillimit të mëparshëm ekonomik dhe socio-politik dhe kishte si karakteristika pozitive ashtu edhe pasoja negative për të gjitha tokat ruse. Karakteristikat pozitive - në fillim, në tokat ruse pati një rritje të bujqësisë, një lulëzim të zanateve, rritjen e qyteteve dhe zhvillimin e tregtisë në tokat individuale. Pasojat negative - me kalimin e kohës, grindjet e vazhdueshme midis princave filluan të varfërojnë fuqinë e tokave ruse, duke dobësuar aftësinë e tyre mbrojtëse përballë rrezikut të jashtëm. Nga të gjitha tokat e shpërbëra ruse, më të mëdhatë dhe më të rëndësishmet ishin principatat Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe republika boyar e Novgorodit. Ishin këto principata që u bënë trashëgimtarë politikë të Kievan Rus, d.m.th. ishin qendra të gravitetit për të gjithë jetën ruse. Secila prej këtyre trojeve zhvilloi traditën e vet origjinale dhe kishte fatin e vet politik. Secila prej këtyre tokave në të ardhmen pati mundësinë të bëhej qendra e bashkimit të të gjitha tokave ruse. Historia dhe fati politik i principatës Galicia-Volyn Në jugperëndim të Kievit shtriheshin qytetet e mëdha të lashta ruse të Galich dhe Volyn. Tokat galike dalloheshin nga klima e ngrohtë, natyra e pasur, toka pjellore dhe afërsia me Bizantin dhe shtetet perëndimore.

Këto toka ishin rajoni më i pasur në Rusi. Ata quheshin Chervonnaya (Rusia e Kuqe). Këtu lulëzuan bujqësia, tregtia, zejtaria dhe minierat e kripës. Djemtë vendas kishin burime të bollshme jetese. Askund djemtë nuk ishin aq të fortë sa në Rusinë e Kuqe. Ishte gjithmonë shumë e vështirë për Rurikovichs të sundonin këtu. Pozicioni i Rurikovichs ishte i ndërlikuar nga afërsia e shteteve të forta - Hungaria dhe Polonia. Shtetet katolike perëndimore kanë kërkuar gjithmonë të vendosin ndikimin e tyre këtu. Në 1199, princi Galician Roman Mstislavich bashkoi Galich dhe Volyn dhe u nda nga Kievi. Roman Mstislavich shtypi papritmas kundërshtimin e djemve vendas. Duke organizuar fushata ushtarake kundër Lituanisë, polovcianëve dhe vendeve perëndimore, ai zgjeroi kufijtë e principatës së tij me shpatën e tij. Në 1205, Roman Mstislavich shkoi në një fushatë në Gjermani, por u vra gjatë rrugës në Poloni. Principata Galiciano-Volyn u përfshi nga trazirat boyar. E veja e princit me fëmijët e saj të vegjël - Daniil dhe Vasilko - mezi ia dolën të largoheshin nga principata. Në 1221, djali i rritur i Roman Mstislavich, Daniil Romanovich, ishte në gjendje të kthehej në pasurinë e babait të tij. Në 1240, ai ishte në gjendje të bashkonte tokat Galiciane, Volyn dhe Kyiv nën sundimin e tij dhe u bë princi më i fuqishëm në Rusi. Por në të njëjtin vit, Mongol-Tatarët sulmuan Rusinë Jugore dhe shkatërruan principatën Galicia-Volyn. Princi më i fuqishëm në Rusi e gjeti veten të varur nga Khani Mongol. Danieli u përball me një detyrë të vështirë - të forconte principatën e shkatërruar, ta mbronte atë nga shkelja e fqinjëve dhe të rivendoste paqen dhe rendin brenda principatës. Daniil Romanovich riorganizoi skuadrat e tij, filloi të vendoste marrëdhënie tregtare me Bizantin, Hungarinë, Gjermaninë, Romën dhe ndërtoi qytete të reja. Kështu, në kufirin perëndimor, ai ndërtoi një qytet të ri dhe ia dha si dhuratë martese djalit të tij Leos. Që atëherë, ky qytet është quajtur Lvov. Në 1255, Papa i ofroi Danielit titullin mbret dhe ndihmë ushtarake në luftën kundër mongolo-tatarëve. Danieli duhej të nxiste përhapjen e katolicizmit në principatën e tij. Danieli pranoi titullin e mbretit të "Rusisë së Vogël", por nuk ndihmoi në përhapjen e katolicizmit dhe nuk mori ndihmë ushtarake. Forcimi i principatës Galicia-Volyn i shqetësoi mongolët. Në 1261, ushtria e tyre e madhe hyri në principatë. Danieli u urdhërua të shkatërronte fortifikimet ushtarake të disa qyteteve. Puna shumëvjeçare e Danielit për të forcuar pasurinë e tij u shkatërrua nga duart e vetë Danielit. Danieli nuk kishte më forcë për të rivendosur atë që ishte shkatërruar. Në 1264, Daniil Galitsky vdiq. Por bëmat e tij ushtarake mbetën në kujtesën e njerëzve, si dhe fakti që gjatë viteve të sprovave të rënda ai nuk humbi dhe e solli pasurinë e tij në një gjendje të lulëzuar. Por u vlerësua edhe një veçori tjetër e tij - miqësia e pashembullt me ​​të vëllanë Vasilkon. Që nga fëmijëria, ata ndanë gjithçka në gjysmë: pikëllimin dhe gëzimin. Një marrëveshje e tillë vëllazërore nuk ishte e zakonshme në ato ditë. Pas vdekjes së Daniil Galitsky, mosmarrëveshjet midis djemve u ndezën me energji të përtërirë. Pasardhësit e Danielit nuk ishin në gjendje të ruanin unitetin e principatës Galicia-Volyn. Për shkak të grindjeve midis princave dhe djemve, principata u dobësua gradualisht dhe pas 100 vjetësh u nda midis Polonisë, Hungarisë dhe Lituanisë.

Kështu, një nga principatat më të pasura të lashta ruse - Galicia-Volyn - kryesisht për shkak të grindjeve të vazhdueshme të djemve, humbi shansin e tij historik në të ardhmen për të udhëhequr procesin e bashkimit në Rusi. Novgorod Boyar Republic Novgorod është një qytet i veçantë në historinë ruse: shtetësia ruse filloi nga këtu. Novgorod është një nga qytetet më të vjetra ruse, i dyti për nga rëndësia pas Kievit. Fati i Novgorodit në historinë ruse është i pazakontë. Në shekullin XIII. Novgorod filloi të quhej Veliky Novgorod në shekullin e 11-të. ky emër u bë zyrtar. Toka e Novgorodit pushtoi një territor të gjerë në veri-perëndim të Rusisë. Por e veçanta e kësaj toke ishte se ishte pak e përshtatshme për bujqësi. Popullsia rritej liri dhe kërpi. Banorët e tokës Novgorod merreshin gjithashtu me prodhimin e kripës, bletarinë dhe prodhimin e metaleve. Një vend të veçantë në jetën e Novgorodianëve zuri ushkuinizmi - grabitja e lumenjve në anije - ushkuy. Prindërit i lanë me dëshirë fëmijët e tyre dhe krijuan një fjalë të urtë: "Pala e huaj do t'ju bëjë më të zgjuar". Pasuria kryesore e Novgorodit ishin pyjet. Kafshët që mbanin gëzof jetonin në një numër të madh në pyje - martens, ermina, sables, leshi i të cilave ishte i çmuar dhe jashtëzakonisht i vlerësuar në Perëndim. Prandaj, profesioni kryesor i popullsisë ishte gjuetia e kafshëve të detit dhe gëzofës. Për më tepër, Novgorod zinte një vend jashtëzakonisht të favorshëm për tregtinë, pasi qëndronte në origjinën e dy rrugëve tregtare - përgjatë Dnieper dhe përgjatë Vollgës. Novgorod ishte qyteti më tregtar i asaj kohe. Por djemtë e Novgorodit mbanin të gjithë tregtinë në duart e tyre. Tregtia e leshit u solli atyre fitime përrallore. Midis princave të Kievit, Novgorod konsiderohej një pronë e nderuar. Princat e Kievit dërguan djemtë e tyre këtu për të mbretëruar. Prosperiteti ekonomik i Novgorodit krijoi parakushtet për izolimin e tij politik. Në 1136, Novgorodians dëbuan guvernatorin e Kievit, Princin Vsevolod, dhe qyteti filloi të qeveriset nga një administratë e zgjedhur. E ashtuquajtura Republika Novgorod Boyar u shfaq me traditën e saj origjinale politike - sundimin republikan. Në Rusi ekzistonte një zakon i lashtë - të gjitha çështjet kryesore zgjidheshin në një mbledhje të përgjithshme - veche. Por askund veche nuk kishte një fuqi të tillë si në Novgorod. Në Novgorod, në asamble, filluan të zgjidhen zyrtarë të lartë: posadnik (sipas koncepteve moderne, kreu i qeverisë së Novgorodit); kryetari i bashkisë udhëhoqi takimin, negociuar me rajonet fqinje; Tysyatsky (kreu i milicisë së Novgorodit); peshkop (kryepeshkop) - kreu i kishës së Novgorodit; peshkopi kishte edhe pushtet laik: ai ishte në krye të thesarit të qytetit dhe punëve të jashtme; pasi u zgjodh në veche, peshkopi duhej të udhëtonte për në Kiev, ku kryepeshkopi e shuguroi. Forma e Republikës së Novgorodit ishte demokratike. Por demokracia në Novgorod ishte elitare. Të gjitha çështjet më të rëndësishme në jetën e tokës Novgorod u vendosën nga disa familje boyar. Mendimi i njerëzve u përdor për të larë hesapet nga armiku. Në takim nuk pati marrëveshje të vazhdueshme, grupet rivale u mblodhën në urën mbi lumin Volkhov dhe filluan masakrat e përgjakshme. Prandaj, karakteristika kryesore e jetës shoqërore të Novgorodit ishte paqëndrueshmëria e vazhdueshme shoqërore, e cila do të luajë një rol në fatin e Novgorodit.

Shteti është një strukturë integrale, e cila formohet nga vartësia e të qeverisurve ndaj menaxherit. Shteti përbëhet nga ligjet dhe pushteti politik. Në shtetin parashtetëror, njerëzit jetonin si kafshë dhe më pas u bashkuan dhe zgjodhën më të denjët për udhëheqës. Gradualisht, ata filluan të zhvillojnë standarde etike, ide për të mirën dhe të keqen, etj. Më vonë, idetë e tij për sovranin ideal ndryshuan. Makiaveli beson se subjektet e tij e zgjedhin atë jo në bazë të forcës, por në parimin e drejtësisë dhe mençurisë. Evolucioni i formave të shtetësisë varet nga prania e forcave shoqërore që kundërshtojnë njëra-tjetrën - populli dhe aristokracia. I pari nuk dëshiron të shtypet. E dyta dëshiron t'i bindet. Në varësi të numrit të personave në pushtet, Makiaveli dallon: 1) autokracinë, sundimin e disave; 2) sundimi i të gjithë popullit. Në varësi të qëllimeve të shtetit dhe cilësisë së arritjes së tyre, ai identifikon këto lloje: 1) monarki; 2) oligarkia; 3) demokracia. Të tre llojet i përkasin të ashtuquajturave forma të çrregullta

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve