Rënia e Kostandinopojës është një nga ngjarjet më patetike në histori. Pushtimi i Kostandinopojës nga turqit

Rënia e Kostandinopojës është një histori e mbushur me patos. Perandori i fundit i Bizantit që nxiton në betejë për të vdekur, një top gjigant prej bronzi që gjuan gjysma topi gjysmë tonësh, një kështjellë lundruese që bie flakëhedhës mbi armiqtë, tradhtia e Evropës, një perandori e re që gllabëron një të mjerë - është e vështirë të imagjinohet diçka më patetike. .

Më 5 prill 1453, turqit sollën një ushtri në Kostandinopojë dhe filloi një rrethim, i cili përfundoi me rënien e Perandorisë Bizantine dhe përfundimin e historisë së saj mijëravjeçare.

Perandoria që po vdes

Në kohën kur sulltani turk rrethoi qytetin, Bizanti ishte një mbetje e mjerë e ish-perandorisë së fuqishme dhe vetëm vetë Kostandinopoja dhe zotërimet e vogla në Gadishullin e Peloponezit mbetën në zotërim të perandorit. Gjithçka tjetër ishte tashmë në duart e turqve. Dhe vetë qyteti i madh, me një popullsi një milionëshe, ishte një hije e vetvetes së tij të mëparshme - në kohën e rrethimit kishte vetëm pesëdhjetë mijë banorë. Muret e lashta prej guri, të ndërtuara një mijë vjet më parë, ishin tashmë të rrënuara dhe aq të gjata sa që garnizoni nuk mund të përballonte mbrojtjen e tyre.

Vetë garnizoni në kohën e rrethimit numëronte vetëm 7000 njerëz: 4983 grekë dhe dy mijë të huaj - kryesisht gjenovezë dhe venecianë. Gjërat ishin gjithashtu shumë të këqija me flotën: 26 anije, nga të cilat vetëm 10 ishin "fillimisht" bizantine - mbetjet e dhimbshme të ish-flotësve të pathyeshme. Perandori Konstandin XI drejtoi personalisht mbrojtjen.

Aleatët e Bizantit u zotuan të ndihmonin në rast të një sulmi saraçenë, por erdhën vetëm mercenarët gjenovezë të udhëhequr nga Giovanni Longo, i cili solli 700 burra dhe dezertori turk Orhan i udhëhequr nga gjashtëqind luftëtarë. Kapitenët venecianë, të cilët më së shumti premtuan të luftonin deri në frymën e fundit për perandorin, ikën në mes të natës, duke marrë shtatë nga anijet e tyre dhe duke marrë me vete 700 italianë.

Kështu u shfaq qyteti dikur i madh përpara ushtrisë turke: mure të mëdha të rrënuara, disa prej të cilave grekët filluan të riparonin urgjentisht, dhe një popullsi që mezi ishte një e njëzeta e madhësisë së saj të mëparshme.

Ndryshe nga bizantinët, turqit patën mundësi të përgatiteshin në detaje. Duke marrë parasysh rrethimet e mëparshme të pasuksesshme, Sulltani i tyre i ri Mehmeti II, sipas burimeve të ndryshme, mblodhi nga 100 deri në 120 mijë ushtarë. Rreth njëzet për qind e tyre ishin bashi-bazoukë - trupa të parregullta që paguheshin me të drejtën e plaçkitjes. Pjesa tjetër janë njësi të rregullta dhe jeniçerë, pra vetë roja e Sulltanit. Flota me të cilën turqit bllokuan Kostandinopojën përbëhej nga afërsisht 36 anije luftarake të mëdha dhe 75 të vogla.

Edhe më herët, Sulltani urdhëroi ndërtimin e kalasë së Rumeli-hisarit, drejtpërdrejt përballë Konstandinopojës. E ndërtuar në vetëm pesë muaj, ajo filloi të fshinte ngushticën e Bosforit në pikën e saj më të ngushtë, duke i detyruar të gjitha anijet t'i nënshtroheshin inspektimit ushtarak dhe duke mbytur ata që nuk donin. Kjo, për shembull, ndodhi me një anije veneciane që shpërfilli urdhrin e turqve, u fundos dhe marinarët u ekzekutuan si paralajmërim. Kapiteni i anijes, Antonio Rizzo, u fut plotësisht në shtyllë - si një paralajmërim për njerëzit e tjerë kokëfortë.

Artileria kolosale e turqve

Në këtë aspekt, bizantinët ishin krejtësisht inferiorë ndaj turqve më të avancuar teknologjikisht. Në vetë Kostandinopojë kishte pak topa dhe në praktikë u bë befas e qartë se muret dhe kullat e rrënuara nuk ishin të destinuara për përdorimin e artilerisë dhe kur qëllohej, ajo shkaktonte pothuajse më shumë dëme në muret e saj sesa armiku.

Turqit ishin superiorë ndaj bizantinëve me një renditje të përmasave. Përveç parkut të shumtë të rrethimit, Sulltani ftoi mjeshtrin hungarez (dhe sipas burimeve të tjera gjermane) Urban, i cili, me urdhër të Mehmedit, i hodhi disa bomba gjigante, më e madhja prej të cilave quhej "Bazilika". Ky përbindësh prej bronzi, sipas burimeve të ndryshme, arrinte një gjatësi prej tetë deri në dymbëdhjetë metra, peshonte 32 tonë dhe hodhi gjysma topi gjysmë ton në një distancë deri në dy kilometra. Ajo u dorëzua në vendin e përdorimit nga tridhjetë palë dema dhe dyqind njerëz dhe u shërbye nga deri në shtatëqind punëtorë.

“Bazilika” qëllonte rreth një herë në orë dhe qëllonte në mënyrë që muret shpesh të shkatërroheshin që në goditjen e parë. Vërtetë, çarje u shfaqën në të tashmë në ditën e dytë, dhe pas gjashtë javësh u shpërbë plotësisht, duke mos mundur t'i rezistojë përdorimit. Dhe vetë mjeshtri Urban i mbylli ditët keq. Sipas një versioni, ai vdiq kur një nga topat e tij shpërtheu kur u qëllua, sipas një tjetri, pas marrjes së qytetit, Mehmedi mësoi se mjeshtri dinak fillimisht erdhi te perandori dhe i ofroi atij shërbimet e tij, dhe kur ata nuk ranë dakord; me një çmim, ai vrapoi te Sulltani. Mehmeti e ekzekutoi me inat biznesmenin e pafat.

Fillimi i rrethimit dhe kalaja lundruese

Duke filluar nga 6 prilli, turqit bllokuan plotësisht qytetin dhe qëlluan në muret, të cilat grekët i riparuan me nxitim. Periodikisht, osmanët kryenin me forcë zbulimin dhe flota e tyre u përpoq të hynte në Bririn e Artë. Megjithatë, grekët e matur e bllokuan atë me një zinxhir gjigant, që shtrihej nga një kullë në një breg në një kullë në anën tjetër përmes gomoneve speciale që ruheshin nga anijet e mbetura.

Në mënyrë të papritur për të dyja palët, më 20 prill, mbërritën tre anije gjenoveze dhe një bizantine, të cilat transportonin armë, përforcime dhe ushqime në qytetin e rrethuar. Sulltani u tërbua dhe urdhëroi t'i shkatërronte me çdo kusht. Ai vetë ishte aq nervoz sa hipi kalin e tij në det për të parë më mirë se si po vazhdonte beteja.

Dhe beteja në ujë nuk shkoi sipas planit të turqve. Anijet gjenoveze ishin më të larta dhe mund të derdhnin pa u ndëshkuar armikun me një breshër shigjetash dhe shigjetash, dhe anija bizantine gjithashtu dogji armikun me zjarrin grek. Veç kësaj, era i pengoi turqit të afroheshin me shpejtësi. Kur më në fund ndërroi dhe ata nxituan të hipnin, doli se anët e galerave turke ishin aq më të ulëta sa duhej të ngjiteshin sikur të ngjiteshin në një mur fortese. Nuk ishte e vështirë për marinarët gjenovezë të luftonin, duke prerë kokat dhe duart e armiqve të tyre me sëpata të mëdha.

Në fund, evropianët i lidhën të katër anijet e tyre së bashku dhe, duke krijuar kështu një kështjellë lundruese, u mbrojtën kundër turqve që përparonin derisa u shfaq një erë e mirë. Me ndihmën e tij, ata arritën në zinxhir, ku tashmë i priste flota aleate bizantine, e cila mbulonte hyrjen e tyre në Bririn e Artë.

Pas një dështimi të tillë, admiralit turk Baltoglu iu hoq të gjitha privilegjet dhe titujt dhe u rrah me shkopinj në thembra, si një lloj skllav.

Lëvizja hakmarrëse e Sulltanit dhe kapja e Bririt të Artë

Një fitore e vogël detare u solli lehtësim banorëve të qytetit, por nuk u desh të gëzoheshin gjatë. Vetëm pak ditë më vonë, më 22 prill, turqit tërhoqën zvarrë 70 anije nga toka në Gjirin e Bririt të Artë. Ata e bënë këtë duke përdorur karroca primitive me rrota.

Manovra bëri të mundur bllokimin e plotë të qytetit. Pas kësaj, gjithçka që mbetej ishte përgatitja për sulmin. Osmanët ndërtuan gomone të mëdha në gji, mbi të cilat vendosën topa për të bombarduar vazhdimisht muret. Gjithashtu, pas disa kohësh, ata ndërtuan një urë ponton nga fuçitë e verës të lidhura në çift. Turqit i transferuan trupat e tyre përmes kësaj ure dhe tani mund të pritej një sulm nga kjo anë. Të detyruar të mbulonin edhe këtë zonë, trupat e pakta të mbrojtësve u shtrinë edhe më tej.

Sikur të mos mjaftonte një kërcënim i ri, filloi armiqësia midis mbrojtësve të qytetit. Venedikasit propozuan të sulmonin turqit, të cilët kishin hyrë në Bririn e Artë, me të gjitha forcat e tyre, por në të njëjtën kohë duke i dërguar gjenovezët në ferr. Gjenovezët e morën vesh këtë dhe mbajtën mëri.

Konflikti i pakuptimtë dhe budalla zgjati gjashtë ditë. Në kohën kur të gjithë u qetësuan dhe u larguan për të luftuar, thashethemet për sulmin kishin arritur prej kohësh te turqit dhe sulmuesit u ndeshën me përforcime dhe zjarr artilerie nga bregu. Sulmi dështoi dhe turqit i ekzekutuan të burgosurit në pamje të plotë të të gjithë qytetit, në të cilin bizantinët tërhoqën zvarrë të gjithë ushtarët turq të kapur mbi mure dhe gjithashtu ua prenë kokën.

Marsi i Shpresës së Fundit dhe Lufta e Minave

Më 3 maj, bizantinët e dëshpëruar dërgojnë një anije të vogël me flamuj turq drejt e në flotën armike për zbulim. Ishte një përpjekje e dëshpëruar për të gjetur flotën veneciane, të cilën Republika ishte zotuar ta dërgonte në ndihmë të të rrethuarve.

Pas ca kohësh, marinarët u kthyen me një lajm të keq - nuk gjetën askënd. Në të njëjtën kohë, mes tyre filloi një grindje, pasi disa ofruan të lundronin për në Venecia, por shumica zgjodhën të mbanin fjalën dhe të ktheheshin në vdekje të sigurt.

Ndërkohë turqit filluan të përdorin taktika të tjera rrethimi. Për shembull, më 18 maj, ata krijuan një kullë të madhe, e mbuluan me lëkurat e devesë dhe buallit dhe u përpoqën të mbushnin hendekun nën mbulesën e saj. Por natën një nga grekët arriti të vendosë një fuçi me barut nën kullë dhe ajo u copëtua.

Paralelisht me këtë, turqit hapën tunele nën mure, duke shpërqendruar njëkohësisht grekët me sulme në zinxhirin në Bririn e Artë dhe luajtje të vazhdueshme të një numri të madh instrumentesh muzikore. Kjo nuk ndihmoi vërtet dhe bizantinët ende zbuluan tunelet. Ata fundosën disa prej tyre, hodhën në erë disa, duke vrarë shumë xhenier turq dhe serbë.

Qëndrimi i fundit i perandorit

Megjithatë, gjithçka po shkonte drejt përfundimit të saj të pashmangshëm të përgjakshëm. Forca e mbrojtësve po mbaronte, morali po binte gradualisht dhe pas ogureve të këqija gjendja e të rrethuarve ishte krejtësisht afër panikut.

Dhe pastaj erdhi nata e 29 majit. Me urdhër të Sulltanit, në sulm u turrën bashi-bazukët dhe mercenarët hungarezë, gjermanë dhe italianë. Dy orë më vonë, kur ata kishin lodhur grekët, trupat e rregullta turke hynë në betejë, duke sulmuar mbrojtësit e rraskapitur deri në agim. Ata hodhën të gjitha forcat e tyre në mure dhe zmbrapsën sulmet, duke përdorur edhe pak armë zjarri dhe zjarrin grek.

Pothuajse në agim, “Bazilika” shkatërron një pjesë të murit me një të shtënë dhe turqit nxitojnë atje, por tërhiqen përsëri. Dhe pastaj Sulltani sjell në betejë rezervën e fundit - jeniçerët. Dy kolona të luftëtarëve më të mirë të Perandorisë Osmane në këmbë shkojnë në heshtje në sulm. Vetë Mehmeti II i prin duke i përcjellë deri në hendek.

Fillon pjesa më e përgjakshme e sulmit dhe në këtë kohë Giovanni Longo, i cili së bashku me perandorin drejtonte mbrojtjen, u plagos rëndë. Gjenovezët nxjerrin nga beteja komandantin dhe kjo bëhet një sinjal për tërheqjen e të gjithë mercenarëve, sepse ata e kuptojnë se beteja është e humbur.

Turqit e intensifikojnë sulmin e tyre dhe më pas flamuri i Sulltanit fluturon mbi kullë, e cila është e rëndësishme për mbrojtjen. Doli se dy orë më parë një skuadër endacake bashi-bazukësh kishin zbuluar një derë sekrete në kullë nga e cila gjenovezët bënin fluturime. Dhe ose harruan ta mbyllnin, ose armiqtë mundën ta prishnin, por në fund e pushtuan lehtësisht kullën dhe ngritën mbi të flamurin turk. Perandori, duke parë këtë, grisi të gjithë regalinë e tij dhe nxitoi në pjesën më brutale të betejës, ku vdiq. Ata e identifikuan shumë më vonë nga shqiponjat e qëndisura në çizmet e tij, i prenë kokën dhe ia varën që ta shihnin të gjithë.

Rënia e Kostandinopojës

Turqit shpërthyen nëpër mure, hapën portat dhe pushtuesit u derdhën në qytetin antik, duke sjellë zjarr, shkatërrim dhe vdekje. Për dy ditë qyteti u plaçkit dhe në të tretën, Sulltan Mehmeti II, i quajtur tani e tutje "Pushtuesi", ndaloi plaçkitjen me një grusht të hekurt, duke shënuar një fazë të re në jetën e Kostandinopojës.

Tani e tutje ky qytet mijëra vjeçar do të quhet Stamboll, kryeqyteti i Perandorisë Osmane. U kthye një faqe tjetër e historisë dhe kronistët e atyre viteve shkruanin me hidhërim (ose anasjelltas, gëzim): më 29 maj 1453, Kostandinopoja ra, Bizanti u zhduk përgjithmonë nga faqja e dheut.

Parakushtet

Pozicioni i Bizantit deri në 1453

Pozicioni i shteteve të tjera

Aleatët më të mundshëm të Konstandinit ishin venecianët. Flota e tyre doli në det vetëm pas 17 prillit dhe mori udhëzime për të pritur përforcime pranë ishullit Tenedos deri më 20 maj, dhe më pas të depërtojnë përmes Dardaneleve në Kostandinopojë. Genova mbeti neutrale. Hungarezët nuk janë rikuperuar ende nga disfata e fundit. Autoritetet e Moskës ishin të zënë me problemet e tyre, dhe përveç kësaj, territoret Nogai dhe Tatar shtriheshin midis Moskës dhe Kostandinopojës. Vllahia dhe shtetet serbe ishin vasalë të Sulltanit, madje serbët kontribuan me trupa ndihmëse në ushtrinë e Sulltanit. Skënderbeu në Shqipëri ishte antiturk, por nuk i pëlqente edhe bizantinët dhe venecianët.

Pozicioni i romakëve

Sistemi i mbrojtjes së Kostandinopojës

Plani i mureve të Kostandinopojës

Qyteti i Kostandinopojës ndodhet në një gadishull të formuar nga Deti Marmara dhe Briri i Artë. Blloqet e qytetit përballë bregut të detit dhe bregut të gjirit mbuloheshin nga muret e qytetit. Një sistem i veçantë fortifikimesh muresh dhe kullash mbulonte qytetin nga toka - nga perëndimi. Grekët ishin relativisht të qetë pas mureve të fortesës në brigjet e Detit Marmara - rryma e detit këtu ishte e shpejtë dhe nuk i lejonte turqit të zbarkonin trupat nën mure. Pika e dobët ishte Briri i Artë. Bizantinët zhvilluan këtu një sistem unik mbrojtës.

Një zinxhir i madh ishte shtrirë në hyrje të gjirit. Dihet se njëra skaj i saj ishte ngjitur me Kullën Eugene në skajin veri-lindor të gadishullit, dhe tjetra - në njërën nga kullat e lagjes Pera në bregun verior të Bririt të Artë (lagjja ishte një koloni gjenoveze). Në ujë, zinxhiri mbahej nga gomone druri. Flota turke nuk mund të hynte në Bririn e Artë dhe të zbarkonte trupat nën muret veriore të qytetit. Flota romake, e mbuluar me një zinxhir, mund të bënte lehtësisht riparime në Bririn e Artë.

Muret dhe një hendek shtriheshin nga perëndimi nga Deti Marmara deri në lagjen e Blachernae në kufi me Bririn e Artë. Hendeku ishte rreth 60 metra i gjerë, i thellë dhe mund të mbushej me ujë. Në pjesën e brendshme të hendekut kishte një parapet të dhëmbëzuar. Midis parapetit dhe murit kishte një kalim 40 deri në 50 metra të gjerë, të quajtur Perivolos. Muri i parë ishte 25 metra i lartë dhe kishte kulla mbrojtëse të ndara 50 deri në 100 jard. Pas këtij muri kishte një tjetër kalim të brendshëm në të gjithë gjatësinë e tij, 40-60 këmbë i gjerë, i quajtur Paratychion. Pas tij ngrihej një mur i dytë, 40 metra i lartë, me kulla në formë katrore ose tetëkëndëshe, të cilat vendoseshin në mënyrë që të mbulonin boshllëqet midis kullave të murit të parë.

Terreni në mes të sistemit fortifikues u zvogëlua: këtu lumi Lykos derdhej në qytet përmes një tubi. Zona e fortifikimeve mbi lumë konsiderohej gjithmonë veçanërisht e prekshme për shkak të uljes së relievit me 100 këmbë, quhej Mesotikhion. Në pjesën veriore, muret e kalasë lidhen me fortifikimet e lagjes Blachernae, të dala nga rreshti i përgjithshëm; Fortifikimet përfaqësoheshin nga një hendek, një mur i zakonshëm dhe fortifikime të pallatit perandorak, të ndërtuara afër murit të kalasë nga perandori Manuel I.

Në të gjithë sistemin fortifikues kishte edhe disa porta dhe porta sekrete.

Forcat ushtarake greke

Megjithëse muret e qytetit deri në atë kohë ishin shumë të rrënuara dhe të shkatërruara, fortifikimet mbrojtëse përfaqësonin ende një forcë mbresëlënëse. Megjithatë, rënia e fortë e popullsisë së kryeqytetit u ndje në një mënyrë shumë të dëmshme. Meqenëse vetë qyteti zinte një zonë shumë të madhe, ishte e qartë se nuk kishte ushtarë të mjaftueshëm për të zmbrapsur sulmin. Numri i përgjithshëm i ushtarëve romakë të kualifikuar, pa përfshirë aleatët, ishte rreth 7 mijë. Aleatët ishin edhe më të vegjël në numër, për shembull, Giovanni Giustiniani Longo, një vullnetar i cili mbërriti nga Genova, siguroi rreth 700 njerëz. Një detashment i vogël u dërgua nga kolonia katalane.

Flota greke që mbronte Kostandinopojën përbëhej nga 26 anije. 10 prej tyre i përkisnin vetë romakëve, 5 venedikasve, 5 gjenovezëve, 3 kretanëve, 1 vinte nga qyteti i Ankonës, 1 nga Katalonia dhe 1 nga Provence. Këto ishin të gjitha anije me vela me anë të larta, pa rrema. Qyteti kishte disa topa dhe një furnizim të konsiderueshëm me shtiza dhe shigjeta. Është e qartë se nuk kishte armë zjarri të mjaftueshme.

Forcat kryesore të romakëve, nën komandën e vetë Konstandinit, u përqendruan në vendin më të rrezikuar, në Mesotikhion, ku një lumë kalon nëpër një tub nën muret e fortesës. Giustiniani Longo i pozicionoi trupat e tij në të djathtë të trupave të perandorit, por më pas u bashkua me të. Vendin e Giustiniani e zuri një detashment tjetër i ushtarëve gjenovezë të udhëhequr nga vëllezërit Bocchiardi. Një detashment i komunitetit venecian nën komandën e një farë Minotto mbrojti lagjen Blachernae. Në jug të Misotikhionit kishte një detashment tjetër vullnetarësh gjenovezë nën komandën e Cattaneos, një detashment grek nën komandën e një të afërmi të perandorit Theophilus Palaiologos, një detashment i Venedikut Contarini dhe një detashment grek i Demetrius Kantakouzin.

Shumë historianë e konsiderojnë rënien e Kostandinopojës si një moment kyç në historinë evropiane, duke e ndarë mesjetën nga Rilindja, duke ia atribuar rënies së rendit të vjetër fetar, si dhe përdorimit të teknologjive të reja ushtarake si baruti dhe artileria gjatë beteja. Shumë universitete në Evropën Perëndimore u plotësuan me shkencëtarë grekë të arratisur nga Bizanti, të cilët luajtën një rol të rëndësishëm në pranimin e mëvonshëm të ligjit romak.

Rënia e Kostandinopojës mbylli gjithashtu rrugën kryesore tregtare nga Evropa në Azi, duke i detyruar evropianët të kërkonin një rrugë të re detare dhe ndoshta duke çuar në zbulimin e Amerikës dhe fillimin e Epokës së Zbulimeve.

Por shumica e evropianëve besonin se vdekja e Bizantit ishte fillimi i fundit të botës, pasi vetëm Bizanti ishte pasardhësi i Perandorisë Romake. Me vdekjen e Bizantit, në Evropë mund të fillonin ngjarje të tmerrshme: epidemi murtaja, zjarre, tërmete, thatësira, përmbytje dhe, natyrisht, sulme nga të huajt nga Lindja. Vetëm në fund të shekullit të 17-të sulmi i Turqisë në Evropë u dobësua dhe nga fundi i shekullit të 18-të Turqia filloi të humbiste tokat e saj.

Wikipedia Wikipedia

Perandoria Bizantine po kalonte kohë të vështira. Duke mos u shëruar kurrë plotësisht nga fatkeqësia e vitit 1204, gjatë së cilës kryqtarët plaçkitën dhe shkatërruan kryeqytetin pothuajse deri në themel, Bizanti ishte një perandori vetëm formalisht. Por në fakt, madhështia dhe pasuria e dikurshme nuk ekzistonin; Përveç kësaj, pas përfundimit të bashkimit të kishës midis kishave katolike dhe ortodokse në 1439, ndodhi një ndarje në shoqëri. Shpresat e vendosura në ndihmën perëndimore në lidhje me bashkimin nuk u justifikuan. Papa Nikolla V dërgoi vetëm tre anije me armë dhe furnizime. Ndërkohë, një kërcënim i ri u shfaq mbi qytetin antik - osmanët. Perandoria Osmane ishte në rritje në atë kohë. Ambiciet e tyre perandorake u penguan vetëm nga Bizanti dhe kapja e Kostandinopojës do të siguronte avantazhe të mëdha ushtarake dhe ekonomike.
Shenja e parë serioze e kërcënimit të afërt ishte ndërtimi i kalasë Anadoluhisar në 1396. Sulltan Bajaziti I themeloi këtë fortesë në bregun e djathtë të Bosforit. Dhe më shumë se gjysmë shekulli më vonë, në 1452, me urdhër të Sulltan Mehmetit II, u ndërtua një kështjellë tjetër - Rumelihisar (Bogaz-Kesen). Ajo u ndërtua në një vend ku brigjet e ngushticës ishin më afër njëri-tjetrit. Kjo u dha mundësinë osmanëve të kontrollonin afrimin nga deti drejt Kostandinopojës. Kjo i lejoi ata të inspektonin anijet që kalonin në ngushticë dhe të fundosnin anijet e armikut me salvo armësh. Dhe për bizantinët kjo do të thoshte se kjo rrugë për dërgimin e furnizimeve, armëve dhe përforcimeve ishte e bllokuar.
Përpjekjet e përsëritura të perandorit bizantin për ta zgjidhur çështjen në mënyrë paqësore ishin të pasuksesshme. Mehmeti II pranoi paqen vetëm nëse Bizanti do ta dorëzonte Kostandinopojën pa luftë. Por Kostandini XI Palaiolog nuk pranoi. Ndërkohë ndihma ka mbërritur nga Perëndimi. Genova dërgoi rreth një mijë vullnetarë, të udhëhequr nga komandanti me përvojë Giovanni Giustiniani, i cili kishte përvojë të gjerë në mbrojtjen e fortesave. Ai kishte për detyrë të mbronte muret tokësore të Kostandinopojës. Venecia e kufizoi veten në vetëm dy anije me vullnetarë. Si rezultat, kishte mezi rreth shtatë mijë njerëz për të mbrojtur qytetin, së bashku me milicitë dhe mercenarët nga Xhenova dhe Venecia. Me flotën, situata ishte edhe më e keqe - vetëm 30 anije. Gjenovezët e Galatas nuk i rezistuan vullnetit të Sulltanit dhe nuk mbështetën bizantinët.
Nga fundi i vjeshtës 1452, Perandoria Osmane pushtoi qytetet e fundit të Bizantit - Anikhal, Mesimvria, Silivria, Visa. Dhe në dimër, detashmentet e avancuara të kalorësisë së turqve u shfaqën pranë mureve të Kostandinopojës. Ndërkohë, përgatiteshin të gjithanshëm për rrethimin e ardhshëm. Qendra e këtij trajnimi ishte qyteti i Edrenesë. Mehmeti II kaloi shumë kohë duke studiuar planet e Kostandinopojës dhe fortifikimet e saj. Trupat po trajnoheshin dhe Sulltani i kushtoi vëmendje të veçantë pajisjeve të rrethimit. Kështu, në Edrene u organizua një punishte e madhe për hedhjen e topave, e drejtuar nga mjeshtri hungarez Urban. Duke marrë parasysh forcën e mureve të Kostandinopojës, Mehmeti urdhëroi krijimin e topit më të madh të asaj kohe. Diametri i trungut të tij ishte më shumë se dy metra, dhe bërthamat, të bëra nga blloqe guri, peshonin rreth gjysmë ton. U deshën 60 qe për të dorëzuar një gjë kaq të madhe në kryeqytetin e Bizantit për më shumë se dy muaj.
Në fillim të prillit 1453, e gjithë ushtria turke ishte tashmë në muret e Kostandinopojës. E gjithë pjesa tokësore e mureve të qytetit u vu nën rrethim. Ushtria osmane i tejkaloi dukshëm mbrojtësit e qytetit. Ai përbëhej nga më shumë se 150 mijë ushtarë, rreth 80 anije luftarake dhe më shumë se 300 anije mallrash të dizajnuara për të transportuar trupa, furnizime dhe armë. Selia e vetë Sulltanit ndodhej jo shumë larg pallatit Blachernae, përballë portës së Adrianopolit. Pjesa kryesore e artilerisë, përfshirë një top gjigant, u instalua përballë portës së St. Romana. Këtu ndodhej pjesa më me përvojë e trupave (jeniçerët), të udhëhequr nga vetë Mehoed II. Në anën e djathtë, ushtria e njëqindmijëtë e Azisë së Vogël shtrihej deri në Portën e Artë. Ata drejtoheshin nga komandanti me përvojë Ishak Pasha. Në të majtë ishin vasalët e Sulltanit nga pjesa evropiane e zotërimeve të tij (grekë, bullgarë, serbë e të tjerë), të udhëhequr nga një komandant po aq me përvojë - Karaca Beu. Kalorësit e Sulltanit nga pararoja mbetën në pjesën e pasme. Sagan Pasha dhe ushtria e tij ishin vendosur në bregun e djathtë të Bririt të Artë. Dhe në hyrje të gjirit qëndronte një pjesë e skuadronit të Sulltanit. Rruga e tyre u bllokua nga një zinxhir i madh hekuri i shtrirë nga Galata në Kostandinopojë. Pas saj ishte flota bizantine.
Perandori Konstandin XI u përball me një zgjedhje të vështirë - si të zgjaste ushtrinë, sepse armiku i tejkaloi ata pothuajse 20 herë. Dhe artileria e mbrojtësve nuk mund të krahasohej me artilerinë e turqve. Detarët venecianë dhe gjenovezë u caktuan për të mbrojtur muret përgjatë bregut të Bririt të Artë. Për të mbrojtur portat e St. Roman u instalua nga gjenovezët. Në pjesët e mbetura të murit, si bizantinët ashtu edhe mercenarët nga perëndimi qëndruan në mbrojtje.
Në agim të 6 prillit, Mehmeti bëri një propozim për të dorëzuar Kostandinopojën, në këmbim të kursimit të jetës. Por Konstandini nuk pranoi, duke thënë se më mirë do të binte në betejë. Dhe granatimet filluan. Topat gjuanin vazhdimisht në muret e qytetit, por kjo nuk solli shumë sukses. Muret e kryeqytetit bizantin ishin të forta dhe artilerisë turke, edhe pse e fuqishme, i mungonte përvoja. Dhe topi gjigant i Urbanit shpërtheu me të shtënë e parë. Por armët e mbetura vazhduan të qëllonin për disa ditë.
Në mëngjesin e 18 prillit, trupat e Mehmedit u vërsulën në çarjet e mureve, të shpuara nga artileria. Shigjeta, shtiza, gurë fluturuan nga muret ndaj sulmuesve dhe u derdh katrani i nxehtë. Atëherë turqit vendosën të bënin një tunel, por mbrojtësit, përpara tyre, e hodhën në erë, duke shkatërruar mjaft ushtarë armik. Beteja ishte e vështirë për të dyja palët. Turqit duhej të tërhiqeshin.
Edhe bizantinët patën fat në ujë. Më 20 prill, tre galeri gjenoveze dhe një anije e madhe bizantine me "zjarr grek" arritën të depërtojnë në gji, duke djegur dhe fundosur një pjesë të konsiderueshme të flotës së Mehmedit. Anijet jo vetëm që ishin në gjendje të mposhtnin një armik superior, por edhe t'i dorëzonin qytetit furnizime dhe armë.
Por së shpejti ndodhi një nga pikat kthese të betejës. Turqit arritën të transportonin 70 anije nga toka në gji brenda një nate, nga 21 deri më 22 prill. Bizantinët bënë një përpjekje të pasuksesshme për të djegur flotën armike. Ata u tradhtuan nga gjenovezët e Galatisë.
Te banorët dhe mbrojtësit e Kostandinopojës u rritën disfata dhe tradhtia. Pati përleshje midis gjenovezëve dhe venecianëve dhe disa nga bashkëpunëtorët e ngushtë të Konstandinit e bindën atë të dorëzohej. Por ai ishte i palëkundur dhe në çdo mënyrë të mundshme mbështeti moralin e ushtarëve të tij. Dhe në kampin turk kishte një ndjenjë përçarjeje.
Kanë kaluar dy muaj nga fillimi i rrethimit. Granatimet, gërmimet dhe sulmet e mëpasshme nga trupat osmane në fillim të majit ishin të pasuksesshme. Turqit kishin nevojë për diçka të re. Dhe ata ndërtuan kulla dhe platforma të lëvizshme artilerie nga trungje në shumë rrota. Një nga breshëritë e një mekanizmi të tillë shkatërroi kullën në portën e St. Romana. Më 18 maj, pasi mbushën hendeqet, turqit u vërsulën drejt mureve. Por mbrojtësit zmbrapsën ashpër sulm pas sulmi dhe turqit u tërhoqën përsëri.
Sulltani parashtroi edhe një herë një kërkesë për të dorëzuar qytetin ose për të paguar haraç, por ajo u refuzua përsëri nga perandori. Armët gjëmuan përsëri. Po afrohej momenti i një sulmi vendimtar. Në mëngjesin e 29 majit filloi sulmi përfundimtar. Turqit sulmuan nga të gjitha anët. Nga drejtimi i Bririt të Artë, marinarët osmanë u ngjitën nëpër mure. Në zonën e Pallatit Blachernae, sulmi u drejtua nga Sagan Pasha. Por megjithatë, turqit dhanë goditjen kryesore dhe më të fortë në zonën e St. Romana. Këtu sulmi i njësive elitare të ushtrisë osmane u drejtua nga vetë Mehmeti II. Në fillim, asnjë nga sulmet turke nuk ishte i suksesshëm. Por në një çast, një e shtënë nga topi gjigant i Urbanit (në atë kohë ishte restauruar) ktheu një kullë tjetër të Portës së Shën. Romana në një grumbull gurësh dhe pluhuri. Gjenovezët që mbronin këto porta u drodhën dhe vrapuan. Dhe rrethuesit e intensifikuan presionin në këtë zonë. Perandori Konstandin XI personalisht drejtoi një përpjekje të dëshpëruar për të zmbrapsur armikun, por ai vdiq në betejë. Dhe turqit depërtuan. Pak më vonë, në pjesë të tjera të rrethimit, ushtarët osmanë arritën të çajnë mbrojtjen. Marrja e Kostandinopojës nga turqit shënoi vdekjen e Perandorisë dikur të madhe Bizantine. Tani filloi të quhet Stamboll.

Nga mesi i shekullit të 15-të, Perandoria Bizantine ishte një shtet i vogël i rrethuar nga zotërimet e Perandorisë Osmane. Në fakt, ekzistenca e saj e vazhdueshme varej nga mbështetja e monarkive katolike evropiane. Gatishmëria e këtij të fundit për të ndihmuar perandorinë e rrënuar ishte shumë e kushtëzuar: grekët duhej ta njihnin Papën si kreun e kishës. Lidhur me këtë, në vitin 1439, në një këshill të klerit ortodoks dhe katolik në Firence, u arrit një bashkim i të dy kishave. Perandori dhe Patriarku i Kostandinopojës njohën të gjitha dogmat katolike dhe parësinë e papëve, duke mbajtur vetëm ritualet dhe adhurimin. Megjithatë, grekët nuk donin t'i bindeshin papës. Kur një kardinal romak mbërriti në Kostandinopojë dhe filloi të kremtojë meshën në Katedralen e Shën Sofisë, njerëzit, duke dëgjuar emrin e Papës, vrapuan nëpër qytet duke bërtitur se Shën Sofia ishte përdhosur. "Më mirë të shkosh te turqit sesa te latinët!" - bërtisnin në rrugë.

Në shkurt 1450, Muhamedi II, i lindur nga një skllav i krishterë, u bë Sulltan Turk.

Ai ishte i ditur në shkencat, veçanërisht në astronomi, i pëlqente të lexonte jetën e komandantëve grekë dhe romakë dhe fliste në mënyrë perfekte pesë gjuhë të huaja: greqisht, latinisht, arabisht, persisht dhe hebraisht. Muhamedi priti me dashamirësi ambasadorët nga grekët, u zotua të ruante miqësinë e përjetshme me ta dhe madje të paguante një haraç vjetor. Më pas ai shkoi në Azi për të luftuar Karamanin, udhëheqësin e Hordhisë së fuqishme Mongole.

I gjithë dimri i vitit 1452/53 kaloi në përgatitje. Sulltani thirri njerëz të ditur, vizatoi harta me ta, pyeti për fortifikimet e Kostandinopojës, pyeti se si të bëhej më mirë një rrethim, sa armë duheshin marrë me vete. Në shkurt, artileria turke u dërgua në Kostandinopojë. Në armët e rrethimit mbërtheheshin 40 dhe 50 palë qe: një top, i hedhur nga i huaji Urban, ishte veçanërisht i madh. Katër këmbë e gjatë, peshonte 1900 paund; predha guri për të peshonte 30-35 paund.

Sulltani shpresonte se asnjë fortifikim nuk mund t'i rezistonte këtij top. Përveç artilerisë, u përgatitën edhe armë të tjera rrethimi: disa prej tyre ishin të destinuara për të thyer mure, të tjera për të hedhur gurë ose anije me përbërje ndezëse. Në mes të marsit, u mblodhën milici nga të gjitha trojet subjektive; numri i tyre i përgjithshëm ishte 170 mijë njerëz, dhe së bashku me trupat e vetë Sulltanit ishin 258 mijë. Më 2 prill 1453, Muhamedi hodhi flamurin e tij përpara portave të Kostandinopojës. Kështu filloi rrethimi.

Kostandinopoja ndodhej në cep midis Detit Marmara dhe ngushticës së Bosforit. Gjiri i Bririt të Artë u përplas në mes të qytetit. Nëse i afroheni qytetit nga ky gji, atëherë në të majtë, drejt detit, do të jetë qyteti i vjetër, dhe në të djathtë - periferia e Galatas, e banuar nga katolikë. Qyteti i vjetër ishte i rrethuar nga një mur, trashësia e të cilit arrinte në tre lartësi dhe kulla, që arrinin në 500; përveç kësaj, në cepat e qytetit kishte fortifikime të veçanta, ose kështjella: Akropoli - drejt detit; Blachernae - ku ishte pallati i perandorit, midis murit dhe Bririt të Artë, dhe Kalaja e Shtatë Kullave - në skajin tjetër të murit, gjithashtu drejt detit. Midis këtyre dy kështjellave kishte shtatë porta përgjatë murit; afërsisht në mes është Porta e Romanovit. Numri i mbrojtësve të qytetit të vjetër nuk i kalonte pesë mijë;

Kur perandori pa pozicionin e tij të pafuqishëm, urdhëroi ndalimin e anijeve tregtare që ndodheshin në kryeqytet; të gjithë zotërinjtë u regjistruan për shërbim. Pastaj gjenovez John Giustiniani mbërriti me dy anije. Ai solli me vete shumë automjete dhe pajisje të tjera ushtarake.

Perandori ishte aq i lumtur me të, sa i besoi udhëheqjen e një detashmenti të posaçëm, me titullin guvernator, dhe nëse do të kishte sukses, i premtoi t'i jepte kalorësit trim një ishull.

Ishin 2 mijë nga të gjithë mercenarët.

Perandori nuk mundi të pajtohej me kushte të tilla dhe turqit nxituan për të thyer.

Megjithatë, ata u vonuan nga një hendek i thellë i mbushur me ujë. Sulltani urdhëroi që hendeku të mbushej në vende të ndryshme. E gjithë dita kaloi në këtë punë; deri në mbrëmje gjithçka ishte gati; por puna ishte e kotë: deri në mëngjes hendeku ishte pastruar. Atëherë Sulltani urdhëroi të ndërtohej një tunel, por edhe këtu e priste dështimi;

kur e informuan se muret e Kostandinopojës ishin ndërtuar mbi tokë graniti, ai e braktisi plotësisht këtë ide. Nën mbulesën e një kulle të lartë prej druri, të mbuluar me hekur nga tre anët, hendeku përballë portës së Romanovit u mbush për herë të dytë, por natën mbrojtësit e qytetit e pastruan përsëri dhe i vunë flakën kullës. Turqit ishin të pafat edhe në det. Flota e tyre nuk ishte në gjendje të pengonte furnizimet me ushqim për kryeqytetin bizantin.

Sapo turqit vunë re se muret ishin bosh, ata filluan menjëherë sulmin.

Perandori i thirri të gjithë në armë, premtoi të shpërndante furnizime dhe sulmi u zmbraps.

Sulltani ra në dëshpërim, pasi pushoi së shpresuari se do të merrte qytetin. Ai përsëri i sugjeroi perandorit që të dorëzonte vullnetarisht kryeqytetin dhe ai vetë do të merrte të gjithë pasurinë e tij dhe do të vendosej kudo që të donte. Kostandini mbeti i bindur: "Nuk është në fuqinë time dhe as në pushtetin e nënshtetasve të mi t'jua dorëzojmë qytetin neve vetëm një gjë: të vdesim si më parë, duke mos kursyer jetën!"

Kur gjithçka u bë gati, Kostandini mblodhi mbrojtësit dhe tha: “Udhëheqësit, sundimtarët, shokët dhe ju, bashkëqytetarë besnikë, qofshin katër emrat e shenjtë më të dashur se çdo gjë tjetër, më të dashur se vetë jeta, dhe më e rëndësishmja: besimi! atdheu, perandori - i vajosuri i Zotit dhe, më në fund, shtëpitë tuaja, miqtë dhe të afërmit tuaj...” Duke iu drejtuar venecianëve, perandori u tha: “Ky qytet ishte edhe qyteti juaj, qëndroni aleatë dhe vëllezër besnikë në këtë kohë të vështirë. ”

Konstandini u tha të njëjtën gjë gjenovezëve.

Pastaj ai iu drejtua të gjithëve me fjalët e mëposhtme: "Unë jua dorëzoj skeptrin tim - ja ku është një kurorë rrezatuese që ju pret në parajsë, dhe këtu në tokë do të mbetet një "kujtim i lavdishëm dhe i përjetshëm"! Kur perandori tha këtë, u dëgjua një thirrje unanime: "Ne do të vdesim për besimin dhe atdheun tonë!"

Së shpejti turqit pushtuan muret, filloi gjakderdhja në rrugë, pronat u plaçkitën dhe gra e fëmijë u vranë. Popullsia kërkoi shpëtimin në kishën e Shën Sofisë, por turqit, duke u futur në të, kapën lirshëm çdo të vetme; kush rezistonte rrihej pa mëshirë. Në mesditë, e gjithë Kostandinopoja ishte në duart e tyre, vrasjet pushuan. Sulltani hyri solemnisht në qytet. Në portat e Shën Sofisë, ai zbriti nga kali dhe hyri në tempull. Duke thirrur mullahin e vjetër, Muhamedi e urdhëroi atë të lexonte lutjen e zakonshme në foltore: që nga ai moment, tempulli i krishterë u shndërrua në një xhami myslimane.

Pastaj Sulltani urdhëroi një kërkim për kufomën e perandorit, por u gjet vetëm trupi, i cili u njoh nga dollakët perandorakë të zbukuruar me shqiponja të arta.

Muhamedi ishte shumë i lumtur dhe urdhëroi që ai t'u jepej të krishterëve për varrim që i përshtatej dinjitetit perandorak.

Ditën e tretë Sulltani festoi fitoren e tij. U lëshua një dekret sipas të cilit ata që fshiheshin në vende të fshehura mund të liroheshin; atyre iu premtua se askush nuk do t'i prekte; të gjithë ata që u larguan nga qyteti gjatë rrethimit mund të ktheheshin në shtëpitë e tyre, me shpresën për të ruajtur besimin dhe pronën e tyre. Pastaj Sulltani urdhëroi zgjedhjen e një patriarku sipas dekreteve të kishës së lashtë. Genadi u zgjodh patriarku i parë nën zgjedhën turke. Dhe menjëherë pas kësaj, u shpall firmani i Sulltanit, në të cilin urdhërohej që të mos shtypej apo ofendohej patriarku; ai dhe të gjithë peshkopët e krishterë mund të jetojnë pa asnjë frikë, pa paguar asnjë taksë apo taksë në thesar.

Materialet e përdorura nga libri: “Njëqind beteja të mëdha”, M. “Veçe”, 2002

Letërsia

1. Enciklopedi ushtarake. -SPb., Ed. I.D.

Sytin, 1913. -T.13. - F. 130.

2. Leksiku enciklopedik ushtarak, botuar nga Shoqëria e Ushtarakëve dhe e Shkrimtarëve. - Ed. 2. - Në vëllimin e 14-të - Shën Petersburg, 1855. - T.7. - fq 349-351.

3. Xhelal Esad. Kostandinopoja nga Bizanti në Stamboll. -M., 1919.

4. Atlas detar./Përgjigje. ed. G.I Levchenko.

-M., 1958. -T.3, pjesa 1. -L.6.

5. Runciman S. Rënia e Kostandinopojës në 1453. - M., 1983.

6. Enciklopedia ushtarake sovjetike: Në vëllimin e 8-të / Ch. ed. komisioni N.V. Ogarkov (prev.) dhe të tjerë - M., 1977. - T.4. - fq 310-311. 7. Stasyulevich M.M. Rrethimi dhe kapja e Bizantit nga turqit (2 prill - 29 maj 1453). - Shën Petersburg, 1854.

Sjellim në vëmendjen tuaj materiale nga faqja zyrtare e qytetit të Stambollit, e cila përshkruan versionin turk të marrjes së Kostandinopojës dhe ngjarjet që i paraprinë.

Rishikimi thekson humanitetin e pushtuesve osmanë dhe gjithashtu faktin se Kostandinopoja, pothuajse menjëherë para pushtimit të saj nga turqit, u pushtua vazhdimisht nga aleatët e saj të krishterë.

Eseja jep një pamje të ndryshme nga ajo e zakonshme në Rusi për figurën e Sulltan Mehmed Pushtuesit (d.m.th. Fatih) - Fatih Sulltan Mehmet, i cili mori Kostandinopojën.

Ne tërheqim vëmendjen tuaj edhe për faktin se edhe sot burimet turke, kur flasin për historinë e Kostandinopojës, zakonisht përdorin emrin Stamboll. Titulli origjinal i artikullit të ofruar këtu tingëllon si "Stambolli dhe pushtimi i tij". Kjo sigurisht nuk tingëllon tërësisht historike, por është një praktikë e pranuar përgjithësisht në Turqi.

Ashtu si grekët, edhe tani ata përpiqen të shmangin emrin Stamboll, duke përdorur shpesh emrin Kostandinopojë, edhe kur flasin për ngjarjet e ndodhura pas rënies së Bizantit dhe riemërtimit të qytetit. ("Stambolli" është një korrupsion i "polis" grek - "qytet").

Në Rusi, për shkak të ndikimit të fortë të grekëve bizantinë gjatë historisë ruse, zakonisht pranohet një interpretim ekskluzivisht i njëanshëm i ngjarjeve që rrethojnë rënien e Kostandinopojës.

Vakuumi i informacionit për audiencën rusisht-folëse për këtë çështje vazhdon të ekzistojë. Dhe në përgjithësi, duke folur për burimet e informacionit, me përjashtim të transmetimit të përditshëm rus të radios "Zëri i Turqisë" dhe faqes së saj të internetit, si dhe uebsajtit të Ministrisë së Kulturës Turke të azhurnuar rrallë, nuk ka burime jo-turistike për Turqinë. në rusisht, ku shteti turk ofron pikëpamjen e tij mbi çështjet historike dhe politikën për një audiencë në Rusi. Por ka edhe një lëvizje drejt zhvillimit.

Versioni turk i ngjarjeve pushtimi i Kostandinopojës

Mehmed Pushtuesi.

Mehmed Pushtuesi. Një portret i shekullit të 15-të që i atribuohet artistëve turq Sinan Beu, me nofkën Nakkaş (kaligraf) dhe studentes së tij Siblizade Ahmed.

Ky portret tani ruhet në muzeun e ish Pallatit Topkapi të Sulltanit në Stamboll, ku shfaqet si “Mehmedi II me një trëndafil aromatik”.

Gjatë mbretërimit të tij, Mehmed II Fatih (Pushtuesi) ftoi artistë italianë në oborrin e tij, në veçanti Gentile Bellini vizitoi Stambollin në 1479.

Ky artist venecian u dërgua në Stamboll nga Këshilli i Dozhëve të Venedikut, pasi mësoi për kërkesën e Sulltanit të bërë gjatë negociatave të paqes.

Besohet se në Stamboll sulltani i ka bërë nxënës të Bellinit të përmendurit Sinan Beu dhe Siblizade Ahmed. Ata zotëruan teknikën e portretit evropian.

Vetë Bellini pikturoi një portret të Mehmetit II, por u bë i famshëm edhe ky portret i artistëve turq "Mehmedi II me një trëndafil aromatik".

Ky është një imazh shumë i popullarizuar dhe ende i përhapur në Turqi i Sulltan Mehmed Pushtuesit me një lule, e cila, së bashku me ashpërsinë e tij ushtarake, besohet se tregon humanitetin dhe sofistikimin e tij.

Disa vjet më vonë, në 1481, Sulltan Mehmeti II vdiq në moshën vetëm 49-vjeçare.

Botimi turk shkruan:

« Që në fillimet e fushatave myslimane, Kostandinopoja u konsiderua si një synim i shenjtë për myslimanët. Gjatë shekujve, arabët myslimanë dhe më pas turqit myslimanë filluan fushata të shumta kundër Konstandinopojës dhe rrethuan qytetin. Shekuj para pushtimit të Stambollit, Profeti Muhamed tha se ushtritë fitimtare do të arrinin në portat e Evropës dhe përshëndeti këta luftëtarë të lavdishëm dhe udhëheqësin ushtarak fitimtar. Fjalët e tij janë motivi kryesor për fushatën kundër Kostandinopojës, e cila në mesin e myslimanëve njihej si “Konstantinia”.

Fushata e parë myslimane kundër Bizantit u ndërmor nën kalifin Osman. Muavije, guvernatori i Sirisë, organizoi fushatën e parë detare kundër Konstandinopojës. Në vitin 655, flota arabe mundi flotën bizantine në brigjet e Fenikisë dhe hapi rrugë detare për myslimanët.

Rrethimi i parë i Kostandinopojës nga muslimanët u ndërmor në vitin 668 kur Muavije ishte kalif i dinastisë Umajad. Rrethimi zgjati deri në pranverën e vitit 669, por ushtria e vendosur në Kadikoy nuk ishte në gjendje të pushtonte qytetin. Shpërthyen epidemitë, duke vrarë shumë ushtarë dhe ushtria u detyrua të kthehej. Ebu Eyyup Al-Ansari, bartësi i flamurit të profetit Muhamed, i cili mori pjesë në fushatë pavarësisht nga pleqëria, u vra gjatë rrethimit dhe u varros pikërisht jashtë mureve të qytetit.

Në vitin 673, kalifi Muavije dërgoi një flotë të re, e cila arriti në Detin Marmara në vitin 674. Megjithatë, rrethimi, i cili zgjati shtatë vjet, përfundoi në dështim të plotë.

Një rrethim i dytë nën Maslama bin Abd al-Malik, i cili zgjati nga gushti 716 deri në shtator 717, gjithashtu dështoi. Ushtria u dobësua nga kushtet e motit, uria, sëmundjet dhe sulmet e bandave bullgare. Disa burime historike thonë se me kërkesë të Maslama, perandori Leon III organizoi një xhami për të burgosurit myslimanë të luftës dhe pas heqjes së rrethimit, perandori e shoqëroi Maslama gjatë shëtitjeve nëpër qytet.

Rrethimi i fundit arab u ndërmor në 781-782. ushtria nën komandën e Harunit, djalit të sulltanit abasid Al-Mahdi. Haruni mundi ushtrinë bizantine në Izmit, arriti në Üsküdar dhe rrethoi qytetin. Në fund të rrethimit, ai nënshkroi një marrëveshje me Bizantin dhe u kthye përsëri. Falë fushatës, Haruni, i cili më vonë u ngjit në fronin e shtetit abasid, mori titullin "Er-Rashid" ("ecja në rrugën e drejtë"). Krahas fushatave dhe rrethimeve të përmendura, shumë fushata të tjera u ndërmorën nga arabët myslimanë kundër Kostandinopojës, por asnjëra prej tyre nuk përfundoi me rrethim.

Rrethimi i Stambollit nga osmanët

Turqit osmanë ishin të interesuar për Bizantin dhe Kostandinopojën gjatë gjithë shekullit të 14-të.

Shumë kohë përpara pushtimit të qytetit, të gjitha vendbanimet që përbëjnë Stambollin modern, përveç Suriçit, ishin pjesë e zotërimeve të Perandorisë Osmane. Gjatë kësaj periudhe, osmanët ndërhynë në punët e brendshme të Perandorisë Bizantine dhe mbështetën njërën palë në luftën e brendshme për pushtet. Në periudhën para pushtimit të qytetit, ata kryen manovra të ndryshme në periferi të Kostandinopojës.

Pavarësisht se trupat osmane arritën në portat e Kostandinopojës në vitin 1340, kjo fushatë nuk përfundoi me rrethim. Fushata e nisur nga Sulltan Murati I në Chatalca u ndal nga një bashkim i fortë i krishterë. Rrethimi i parë i madh me qëllim marrjen e Kostandinopojës u ndërmor nga Sulltan Yildirim Bejazid. Megjithatë, ushtria e tij nuk ishte në gjendje të hynte në qytet si rezultat i një traktati të lidhur me perandorin.

Sulltan Yildirim Bejazid vazhdoi të ndërmerrte veprime që ndikuan në Kostandinopojë. Ai arriti të krijojë një lagje turke në qytet, një xhami dhe një gjykatë në të cilën shqyrtoheshin çështjet e turqve osmanë. Ai ndikoi në fronëzimin e perandorëve që kujdeseshin për interesat e Perandorisë Osmane, që është një nga faktorët më të rëndësishëm që ndikoi në rrjedhën e pushtimit të Kostandinopojës nga osmanët. Përpjekja e fundit për të rrethuar qytetin nën sulltan Yildirim Bejazid u bë në vitin 1400. Megjithatë, ky veprim u pezullua nga pushtimi i Timurit.

Rrethimi i udhëhequr nga Musa Celebi, djali i Sulltan Yildirim Bejazid, i ndërmarrë në 1411 gjithashtu përfundoi në dështim. Perandori, i shqetësuar për sukseset e ushtrisë osmane, iu drejtua për mbështetje Mehmed Çelebiut, vëllait të Musa Çelebiut, i cili ndodhej në Bursa, dhe më pas rrethimi u hoq. Gjatë sundimit të sulltanit osman Mehmed Çelebi, nuk pati asnjë fushatë kundër Kostandinopojës.

Rrethimi i fundit i periudhës që i parapriu pushtimit të qytetit u zhvillua gjatë sundimit të Sulltan Muradit II. Një rrethim i përgatitur me kujdes me një plan strategjik të detajuar, ishte rrethimi më i vështirë i qytetit. Rrethimi filloi më 15 qershor 1422, me 10,000 kalorës që bllokuan rrugët që lidhnin Kostandinopojën me qytetet e tjera. Emir Sulltan, një nga udhëheqësit shpirtërorë më me ndikim të kohës, mbërriti nga Bursa dhe iu bashkua rrethimit me një ushtri prej qindra dervishësh, që u prit me entuziazëm nga ushtarët. Pavarësisht se sulmi i nisur më 24 gusht me pjesëmarrjen e Emir Sulltanit ishte shumë i fortë, qyteti nuk u dorëzua. Rrethimi u hoq pas kryengritjes së princit Mustafa, vëllait të Sulltan Muradit II. Kështu, detyra për të pushtuar Stambollin i kaloi djalit të Sulltan Muradit II.

Pushtimi i Stambollit

Rrethimi i Kostandinopojës.

Rrethimi i Kostandinopojës.

22 Prill 1453: Në orët e hershme të mëngjesit, bizantinët mbetën të shtangur dhe të frikësuar kur panë trupat osmane që kalonin me anije nëpër Kodrën e Galatas. Qetë tërhoqën zvarrë rreth 70 anije përgjatë binarëve prej druri dhe qindra ushtarë i balancuan anijet me litarë. Pas mesditës, anijet ishin tashmë në Gjirin Khalich (Briri i Artë).

Nga një vizatim modern.

Para pushtimit, Bizanti humbi forcën e mëparshme dhe pushoi së qeni një perandori e fortë. Territori i perandorisë ishte i kufizuar në Kostandinopojën, kalanë e Silivrit, Vizës dhe Mesimvrisë, e vendosur në brigjet e detit Marmara. Gradualisht, turqit osmanë rrethuan këto zona përreth.

Fshatrat e vegjël bizantine që ndodheshin jashtë mureve të qytetit mbetën jashtë zotërimeve osmane, jo sepse u rezistuan turqve osmanë, por sepse osmanët nuk i merrnin seriozisht dhe i konsideronin të parëndësishëm. Ata e përqendruan gjithë vëmendjen e tyre në Kostandinopojë - qëllimi i tyre kryesor. Arsyeja e dështimit të rrethimeve të fundit nuk ishte pamjaftueshmëria e ushtrisë, por me shumë mundësi problemet e brendshme të Perandorisë Osmane.

Gjatë kësaj periudhe, Bizanti nuk ishte më ish-perandoria e fuqishme. Perandorët bizantinë pranuan nënshtetësinë osmane dhe i paguanin haraç. Në vend të perandorëve bizantinë, osmanët tani merreshin me feudalët e vegjël që u paguanin haraç. Kostandinopoja konsiderohej më shumë një qendër fetare sesa kryeqyteti i perandorisë. Ishte kështjella e fundit dhe më e fortë që mbronte botën e krishterë nga Islami dhe ushtria myslimane dhe nuk mund të dorëzohej. Pse, nën udhëheqjen e Papës, u ndërmorën kryqëzata të reja.

Megjithatë, për Bizantin, të rraskapitur nga sulmet dhe rrethimet osmane, një kërcënim më serioz ishte ndarja midis ortodoksisë dhe katolicizmit. Kjo do të thoshte se Evropa e Krishterë nuk mund të mbronte më Bizantin ortodoks. Në një përpjekje të dëshpëruar për të bashkuar dy kishat, perandori dhe patriarku u gjunjëzuan para Kishës Katolike në një këshill të kishës të mbledhur në Firence në 1439. Kisha Ortodokse Greke pranoi gjithashtu dominimin e Kishës Katolike Romake. Bashkimi i detyruar i kishës ortodokse greke dhe kishës katolike romake paralajmëroi një periudhë të re. Kështu, grindjet midis ortodoksisë ortodokse dhe katolicizmit, që kishin zgjatur me shekuj, u pezulluan përkohësisht nën kërcënimin e Perandorisë Osmane. Megjithatë, kjo marrëveshje u prit me kritika dhe pakënaqësi të dhunshme nga banorët e Kostandinopojës dhe kremtimi i mbajtur në Katedralen Hagia Sophia për nder të bashkimit të kishave shkaktoi një valë protestash. Bizantinët nuk donin praninë e evropianëve në Kostandinopojë dhe rivendosjen e epokës latine.

Një ushtri e fuqishme kryqtarësh, e mbledhur pas marrëveshjes së bashkimit të lidhur në Firence, pushtoi Greqinë në 1443 dhe 1444. Por në vitin 1444, në betejën e Varnës, osmanët mundën kryqtarët. Kjo është beteja e fundit që përcaktoi fatin e Kostandinopojës. Tani, pushtimi i qytetit u bë një synim i pashmangshëm për perandorinë e re. Dhimbja në zemër të zotërimeve osmane duhej të lehtësohej, pasi Konstandinopoja ishte lidhja kryesore midis Greqisë dhe Anadollit.

Një vit para sulmit në Kostandinopojë, filluan përgatitjet e kujdesshme dhe të plota. Topat gjigantë të nevojshëm për sulmin u derdhën. Në 1452, u ndërtua një kështjellë për të siguruar kontrollin e ngushticës, u formua një flotë e fuqishme e përbërë nga 16 galeri me kanotazh dhe numri i ushtarëve u dyfishua. Rrugët e transportit për në Bizant u bllokuan në mënyrë që ai të mos mund të përfitonte nga mbështetja. U sigurua edhe indiferenca e Galatas, e cila në atë kohë ishte në pushtetin e gjenovezëve.. Më 2 prill 1453, çetat e avancuara të turqve iu afruan qytetit. Kështu, filloi sulmi ndaj Kostandinopojës.

Kronologjia e rrethimit të Kostandinopojës:

Piktura e artistit italian Fausto Zonaro "Pushtimi i Kostandinopojës".

Në pikturë, Sulltan Mehmed Fatih drejton transferimin e anijeve luftarake në tokë për sulmin përfundimtar në Kostandinopojë (1453).

Në 1896-1909 Fausto Zonaro (1854-1929) ishte një piktor oborri në oborrin osman (me titullin Ressam-ı Hazret-i Şehriyari), dhe gjatë viteve të tij në Stamboll ai pikturoi një sërë pikturash mbi historinë turke.

6 prill 1453: Sulltan Mehmed Fatih (Pushtuesi) ngriti çadrën e tij përballë portës së Shën Romake (Topkapi i sotëm). Në të njëjtën ditë, qyteti u bllokua plotësisht, duke filluar nga brigjet e Halich (d.m.th. Gjiri i Bririt të Artë. Shënim.

6-7 prill 1453: Filloi gjuajtja e topave. Një pjesë e kalasë pranë Edirnekapi u shkatërrua.

9 prill 1453: Baltaoğlu Sulejman Beu nisi sulmin e parë për të depërtuar në Gjirin e Haliçit.

9-10 prill 1453: U mor një pjesë e kalasë në brigjet e Bosforit. Baltaoglu Suleiman Beu pushtoi Ishujt e Princave në Detin Marmara.

11 prill 1453: Filluan granatimet e kalasë. Në vende u shfaqën çarje. Bombardimet e vazhdueshme shkaktuan shkatërrime të mëdha brenda mureve të Kostandinopojës.

12 prill 1453: Flota osmane sulmoi anijet që bllokonin hyrjen në Haliç. Anijet më të larta të krishtera mundën të arrinin fitoren, duke dobësuar moralin osman. Me urdhër të Sulltan Mehmetit filloi bombardimi i anijeve bizantine që bllokonin Haliçin. Një galeri u fundos.

Nata e 18 prillit 1453: Sulltani dha urdhër për sulmin. Sulmi i parë, i madh zgjati katër orë, por u zmbraps.

20 prill 1453: Filloi një betejë midis tre galerive të punësuara nga Papa i cili iu afrua Kostandinopojës, një anije bizantine e ngarkuar me ushqime dhe armë dhe flotës turke pranë Yenikapı. Sulltani personalisht doli në breg dhe urdhëroi Baltaoglu Suleiman Pashën të fundoste anijet me çdo kusht. Megjithëse ishte shumë më e madhe në numër, flota osmane nuk ishte në gjendje të ndalonte anijet masive të armikut. Ky dështim e pakësoi entuziazmin e ushtrisë osmane. Ushtarët osmanë filluan të largoheshin nga ushtria. Së shpejti perandori bizantin, duke përfituar nga situata, propozoi një marrëveshje paqeje. Me mbështetjen e Sadrazam Candarli Khalil Pashës, propozimi u refuzua. Rrethimi dhe granatimet e mureve të qytetit vazhdojnë.

Gjatë këtij kaosi dhe dobësimit të moralit, Sulltan Mehmeti mori një letër nga sheiku dhe udhërrëfyesi shpirtëror Akşemseddin, ku i tregonte lajmin e madh të pushtimit të qytetit. I armatosur me këtë mbështetje morale, Sulltan Mehmed Fatih e përshkallëzoi sulmin dhe vendosi të përdorte faktorin e befasisë. Trupat turke do të transportojnë në rrugë tokësore luftanijet e vendosura në Dolmabahçe në Gjirin e Haliçit!

22 prill 1453: Në orët e hershme të mëngjesit, bizantinët mbetën të shtangur dhe të frikësuar kur panë trupat osmane që kalonin me anije nëpër Kodrën e Galatas. Qetë tërhoqën zvarrë rreth 70 anije përgjatë binarëve prej druri dhe qindra ushtarë i balancuan anijet me litarë. Pas mesditës, anijet ishin tashmë në Gjirin Khalich. Shfaqja e papritur e flotës osmane në gji krijoi panik te bizantinët. Një pjesë e trupave bizantine u zhvendos për të mbrojtur muret e qytetit përballë Khalich, gjë që dobësoi ndjeshëm mbrojtjen e fortesave në anën tokësore.

28 prill 1453: Një përpjekje për të djegur anijet turke u zmbraps nga turqit me bombardime. Një urë pontone u ndërtua midis Ayvansaray dhe Sutlyudzhe, nga ku osmanët qëlluan në muret e qytetit me pamje nga gjiri. Të gjitha muret në anën e gjirit ishin të rrethuar. Një kërkesë për dorëzim të pakushtëzuar iu dërgua perandorit përmes gjenovezëve. Nëse do të dorëzohej, ai mund të linte qytetin dhe të shkonte kudo, dhe jeta dhe pasuria e njerëzve të tij do të kurseheshin. Por perandori e refuzoi ofertën.

7 maj 1453: Sulmi mbi muret pranë lumit Bayrampasha nga një ushtri prej 30.000 trupash zgjati rreth 3 orë, por u zmbraps.

12 maj 1453: Një sulm i befasishëm në zonën midis Tekfursaray (Pallati Blachernae) dhe Edirnekapi u zmbraps gjithashtu.

16 maj 1453: Turqit filluan të minojnë muret pranë Egrikapës, të cilat takoheshin me një tunel të hapur nga bizantinët. U zhvillua një luftë me mina nëntokësore. Sulmi në zinxhirin në Gjirin Khalich, i ndërmarrë në të njëjtën ditë, u mund gjithashtu. Të nesërmen ata bënë një sulm tjetër, i cili u zmbraps gjithashtu nga bizantinët.

18 maj 1453: Turqit sulmuan murin në Topkapi me një kullë të madhe prej druri. Beteja e ashpër vazhdoi deri në mbrëmje. Megjithatë, natën bizantinët i vunë zjarrin kullës dhe pastruan hendekun e mbushur me osmanë. Në ditët në vijim, granatimet e mureve të qytetit vazhdojnë.

25 maj 1453: Sulltan Mehmed Fatih, nëpërmjet Isfendiyar Beyoglu Ismail Beut, i dërgoi perandorit kërkesën e tij të fundit për dorëzim. Ai premtoi se perandori mund të dilte nga qyteti me pasurinë dhe thesarin e tij, banorët mund të largoheshin nga qyteti me gjërat e tyre dhe ata që mbetën mund të ruanin pronat e tyre. Por bizantinët nuk i pranuan këto kushte.

26 maj 1453: Kishte zëra se nëse rrethimi vazhdonte, hungarezët do të mobilizonin trupat e tyre për të mbështetur bizantinët dhe se një flotë nga vendet evropiane po afrohej. Sulltan Mehmeti mblodhi një këshill ushtarak. Në këshillin Çandarlı, Khalil Pasha dhe përkrahësit e tij, që në fillim ishin kundër rrethimit, kërkuan heqjen e rrethimit. Sulltan Mehmedi, Zaganos Pasha, mentori i tij Akshemseddin, Molla Gyurani dhe Molla Hüsrev kundërshtuan idenë e tërheqjes. U vendos që të vazhdohej sulmi në qytet. Përgatitjet iu besuan Zaganos Pashës.

28 maj 1453: U shpall një ditë pushimi në mënyrë që luftëtarët të fitonin forcë përpara betejës vendimtare. Në kamp kishte heshtje të plotë. Sulltan Mehmeti inspektoi ushtrinë dhe i inkurajoi ushtarët para sulmit të madh. Dhe në Kostandinopojë, në Katedralen Hagia Sophia, u mbajt një ceremoni fetare, në të cilën perandori u bëri thirrje të gjithë banorëve të merrnin pjesë në mbrojtjen e qytetit. Ky ishte riti i fundit i bizantinëve.

29 maj 1453: Trupat zunë pozicionet e tyre luftarake. Afër mëngjesit, sulltan Mehmeti dha urdhrin për të sulmuar. Në Kostandinopojë, ushtarët zunë vendet e tyre në mure dhe çarje, ndërsa banorët u mblodhën në kishë. Ushtria osmane filloi ofensivën e saj përfundimtare nga dy drejtime: nga toka dhe nga deti. Ofensiva u shoqërua me tekbir (“lavdërimi dhe lartësimi i Allahut”) dhe rrahja e daulleve. Sulmi i parë u bë nga këmbësoria e lehtë, pas së cilës ushtarët anadollakë nisën një sulm. Treqind anadollakë mundën të depërtojnë në çarje përmes një boshllëku të madh në mur, por u rrethuan dhe u vranë. Sulmi i radhës u krye nga jeniçerët, të inkurajuar nga prania personale e Sulltan Mehmetit. Armiqtë dolën ballë për ballë. Ulubatli Hasani, i cili ngriti flamurin e parë turk në murin e kalasë, u vra. Me depërtimin e jeniçerëve në qytet përmes Beogradit dhe kapitullimit të mbrojtësve në Edrenekapi, mbrojtja bizantine ra.

Perandori, i braktisur nga ushtarët, u vra në një nga betejat në rrugë. Trupat turke, duke depërtuar në qytet nga të gjitha anët, shtypën plotësisht mbrojtjen bizantine. Afër mesditës, Sulltan Mehmed Fatih hyri në qytet përmes Topkapi dhe menjëherë u ngjit me makinë deri në Katedralen Hagia Sophia, të cilën e ktheu në xhami. Kështu përfundoi një epokë tjetër dhe filloi një tjetër.

Pasojat e pushtimit të Kostandinopojës

Pushtimi i Kostandinopojës pati pasoja të rëndësishme historike si për turqit dhe fenë islame, ashtu edhe për mbarë botën. Prandaj, shumë historianë e pranojnë pushtimin e Kostandinopojës nga turqit si fundin e historisë mesjetare.

Me pushtimin e Kostandinopojës, osmanët vendosën dominimin e tyre mbi principatat e shumta të pavarura turke (bejlikët) që ndodheshin në Anadoll. Kështu, pushtimi i Perandorisë Bizantine kontribuoi në bashkimin e komuniteteve turke që jetonin në Anadoll. Periudha e dominimit të Perandorisë Osmane si në Anadoll ashtu edhe në botën islame fillon me pushtimin e Stambollit. Kështu, principata osmane u shndërrua në një perandori botërore.

Pas pushtimit, myslimanët osmanë luajtën një rol të rëndësishëm dhe dinamik në formësimin e politikës botërore. Myslimanët morën një pjesë të madhe në të gjitha ngjarjet ndërkombëtare të Botës së Vjetër.

Për tre shekuj, të krishterët evropianë u përpoqën të dëbonin muslimanët nga Azia e Vogël përmes kryqëzatave dhe Stambolli shërbeu si pika e tyre kufitare. Pas pushtimit, i ashtuquajturi krishterim pranoi përfundimisht dominimin e botës islame në Azinë e Vogël dhe nuk ndërmori kurrë një kryqëzatë tjetër. Në realitet, muslimanët e kthyen vëmendjen e tyre nga Evropa. Pushtimi i Stambollit u bë një ngjarje historike, një pikë kthese nga e cila filloi epërsia afatgjatë e botës islame ndaj Evropës.

Rënia e Kostandinopojës konsiderohet gjithashtu një moment kyç historik që parashikon Rilindjen. Pas pushtimit të saj, shumë artistë dhe filozofë bizantinë emigruan në Romë, duke marrë me vete veprat e tyre. Kjo inteligjencë kontribuoi në ringjalljen e kulturës klasike greke dhe së shpejti filloi lëvizja e Rilindjes në Evropë.

Sulltan Mehmed Fatih (Pushtuesi)

Sulltan Mehmeti II Pushtuesi (Fatih) në ditët e pushtimit të Kostandinopojës (1453).

Sulltan Mehmeti II Pushtuesi (Fatih) në ditët e pushtimit të Kostandinopojës (1453). Piktura moderne e muzeut turk.

Shumë shpesh, në ditët e pushtimit të Kostandinopojës, Mehmeti II përshkruhet nga artistët si një burrë i pjekur, por duhet kujtuar se në vitin 1453, kur pushtoi këtë qytet, Mehmeti II ishte vetëm 21 vjeç. Në këtë imazh vërehen përmasat e moshës.

Sulltani i 7-të Osman. Lindi në 1432 dhe vdiq në 1481. Ai hipi në fron dy herë: në 1444 dhe 1451. dhe sundoi për 31 vjet.

Stërvitja e Princ Mehmedit filloi që në moshë shumë të hershme. Në edukimin dhe edukimin e tij morën pjesë mendje të shquara të asaj kohe, si Molla Egan, Akshemseddin, Molla Gyurani dhe Molla Ayas. Në përputhje me traditën mbretërore, ai u emërua guvernator i provincës Manisa Sanjakbeylik për të fituar përvojën e nevojshme në administratën publike.

Ai studioi matematikën, gjeometrinë, interpretimin e Kuranit (tefsirit), studimet e hadithit, ligjin e Sheriatit, dogmën myslimane, filozofinë dhe historinë. Ai fliste arabisht, persisht, latinisht, greqisht dhe serbisht. Princi Mehmed u bë një udhëheqës i fortë ushtarak dhe një intelektual me mendje të gjerë.

Fatih Mehmedi, me një interes të veçantë për letërsinë, zuri vendin e merituar ndër poetët e njohur të kohës. Me pseudonimin "Avni" shkroi shumë gazale për të cilat u bë i famshëm ndër bashkëkohësit e tij letrarë. Divani i parë (koleksioni i veprave letrare) i shkruar në pallat është i Fatih Mehmedit.

Ndërsa princi i ri Mehmed ishte guvernatori i Manisa Sanjakbeylik, babai i tij Sulltan Murad II vendosi të tërhiqej, duke e shpallur atë Sulltan. Pushtimi i fronit nga një i ri hapi horizonte të reja veprimi për vendet evropiane. Duke vendosur të përfitonin nga koha e përshtatshme, ata filluan të pushtojnë zotërimet osmane. U mblodh një ushtri kryqtarësh për të dëbuar turqit osmanë nga Evropa. Në përgjigje të kësaj, Sulltan Murati II, duke u bërë komandant i përgjithshëm i ushtrisë, mundi kryqtarët në Varna. Pas betejës së Varnës, Sulltan Murati II u kthye dhe mori përsëri kontrollin e fronit. Sulltan Mehmeti u dërgua në Manisa, ku vazhdoi të studionte me mendjet e shquara të kohës.

Pas vdekjes së babait të tij, Sulltan Mehmeti erdhi në kryeqytetin Edirne për të marrë fronin për herë të dytë. Që në fillim të mbretërimit të tij, ai filloi të zbatonte planet e tij për pushtimin e Kostandinopojës. Së pari, në anën evropiane, ai ndërtoi një fortesë përballë Anadolu Hisar, e njohur si Rumeli Hisar. Sipas planit të tij, u hodhën topa gjigantë të paparë më parë në Evropë. Ai formoi një flotë të fuqishme dhe në ditën e ofensivës vendosi të merrte vetë komandën.

Pas pushtimit të Kostandinopojës, Sulltan Mehmeti e ktheu vëmendjen në zgjerimin e zotërimeve të tij deri në lumin Danub dhe zgjidhjen e problemit serb. Ai ishte në gjendje të bindte Serbinë të pranonte shtetësinë osmane. Pastaj ai u hoqi gjenovezëve portin tregtar të Caffa dhe Amasra, që ishte baza kryesore detare. Ai gjithashtu pushtoi Sinopin dhe pushtoi Trabzonin, duke i dhënë fund Principatës së Jandarogullarit dhe Shtetit të Pontit. Sulltan Mehmeti më pas mori ishullin Midilli, mori në zotërim Bosnjë-Hercegovinën dhe bashkoi vendet e Ballkanit në jug të lumit Danub.

Ai mori Konjan dhe Karamanin nga dinastia Karamanli dhe i ktheu në provincën e Karamanit.

Pastaj Mehmedi mori ishullin Egriboz nga venecianët, i dha fund principatës së Alaiya (Alanya), fitoi një luftë me Uzun Hassan, sundimtarin e Ak Koyunlu, dhe në fund aneksoi Anadollin në zotërimet e Perandorisë Osmane.

Më vonë ai u drejtua për në Perëndim dhe pushtoi disa kështjella gjenoveze dhe e bëri Khan të Krimesë një vasal të Perandorisë Osmane.

Më pas ai pushtoi Shqipërinë dhe aneksoi Otranton, që ndodhet në Italinë jugore, në zotërimet e Perandorisë Osmane.

Papa në panik u bëri thirrje vendeve evropiane të ndërmerrnin një kryqëzatë të re, të cilën Evropa nuk guxoi ta bënte.

Në pranverën e vitit 1481 ai u nis për një fushatë të re dhe vdiq në rajonin e Gebze. Disa studiues sugjerojnë se ai ishte helmuar.

Sulltan Mehmed Fatih si burrë shteti dhe shkencëtar

Sulltan Mehmed Fatih (Pushtuesi) mori një arsim rigoroz, gjithëpërfshirës dhe që në fëmijërinë e hershme u përgatit të bëhej sundimtar i Perandorisë Osmane. Ai zotëronte talente të jashtëzakonshme ushtarake dhe kontrollonte në mënyrë të shkëlqyer një ushtri të disiplinuar dhe të organizuar mirë. Ai i mbajti rreptësisht të fshehta planet e tij sulmuese dhe i fshehu ato edhe nga njerëzit më të afërt. Ai ishte sulltani i parë që vlerësoi shumë artilerinë. Para pushtimit të Kostandinopojës, topat përdoreshin ekskluzivisht si një mjet për të frikësuar armikun (me zhurmën e një goditjeje). Askush nuk mendoi për fuqinë e tyre shkatërruese dhe se çfarë roli të rëndësishëm mund të luanin në betejë. Duke marrë parasysh potencialin e tyre, Sulltan Mehmeti u përqendrua në përgatitjen e shumë bombardimeve të përmasave të papara në atë kohë. Ai kreu në mënyrë të pavarur llogaritjet balistike për ta dhe llogariti rezistencën.

Ai u përpoq të krijonte një perandori botërore dhe e kaloi gjithë jetën e tij duke bërë fushatë për të arritur këtë qëllim. Gjatë mbretërimit të tij 32-vjeçar, ai pushtoi 17 shtete, duke përfshirë 2 perandori, 6 principata dhe 5 dukat. Ai e bëri turk Detin e Zi, pushtoi të gjithë Gadishullin Ballkanik dhe disa ishuj në detin Egje. Ai shtoi me 2.5 herë zotërimet e Perandorisë Osmane, të cilat i trashëgoi nga babai i tij Sulltan Murati II.

Krahas pushtimeve të tij, Sulltan Mehmed Fatih zë një vend të rëndësishëm në historinë e Perandorisë Osmane për sa i përket reformave strukturore dhe politike të zbatuara në nivel shtetëror. Me kodin ligjor Kanun-name, ai rregulloi veprimtarinë e sistemeve ushtarako-administrative, financiare dhe gjyqësore-fetare të pushtetit. Duke qenë një sundimtar mendjehapur dhe mendjegjerë, ai patronoi zhvillimin e kulturës dhe artit. Ai gjithashtu demonstroi tolerancë të rrallë fetare. Për shembull, pas pushtimit të Kostandinopojës, Mehmed Fatih thirri humanistët italianë dhe shkencëtarët grekë në pallatin e tij dhe ishte i vetmi që u ngrit në mbrojtje të ortodoksisë ortodokse. Përveç kësaj, Patriarku zinte një pozicion të barabartë në nivel me vezirin. Sulltan Mehmeti i kërkoi Patriarkut Genadi II të shkruante një libër mbi parimet e besimit të krishterë dhe ta përkthente në turqishten osmane.

Gjatë një shekulli, 8 medresetë e ndërtuara pranë xhamisë Fatih konsideroheshin institucionet kryesore arsimore të Perandorisë Osmane. Herë pas here, Sulltani mblidhte “ulematë”, ekspertë të njohur dhe autoritar të Islamit dhe dëgjonte diskutimet e tyre rreth pozicioneve teologjike. Ai patronoi zhvillimin e shkencës dhe i trajtoi shkencëtarët me respektin më të madh. Nën sundimin e Sulltan Mehmed Fatihut, shkencat si matematika, astronomia dhe teologjia arritën kulmin e tyre.

Shënim hyrës, shënime dhe përshkrime për ilustrimet e faqes në internet

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve