Ivannikov në mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit. Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit

F76 Fomicheva M.F. F76 Edukimi i shqiptimit të saktë te fëmijët: Punëtori për terapinë e të folurit: Libër mësuesi. manual për studentët e pedagogjisë. Unë studioj në arsimin special. Nr 03.08 “Doshk. arsimi” - M.: Arsimi, 1989. - 239 f.: ill. 1SVN 5-09-000901-5 Manuali përmban informacione të përgjithshme rreth çrregullimeve të të folurit tek fëmijët parashkollorë, zbulohet përmbajtja dhe metodologjia punë korrektuese; Vëmendja kryesore i kushtohet parandalimit dhe korrigjimit të mangësive të shqiptimit të tingullit.

PARATHËNIE

Rritja e efikasitetit të trajnimit dhe edukimit të brezit të ri përfshin përmirësimin e të gjitha pjesëve të sistemit arsimin publik, përmirësimi i cilësisë formimi profesional mësuesit, përfshirë mësuesit e kopshteve. Ndër detyrat me të cilat përballet institucioni parashkollor, vend i rëndësishëm Detyra e përgatitjes së fëmijëve për shkollë është e zënë. Një nga treguesit kryesorë të gatishmërisë së një fëmije për të mësuar të suksesshëm është i saktë, i mirë të folurit të zhvilluar. “Programi i edukimit dhe trajnimit në kopshti i fëmijëve» përcakton qartë detyrat e zhvillimit të të folurit të fëmijëve për faza të ndryshme moshe dhe parashikon parandalimin dhe korrigjimin e shkeljeve të të folurit. Zhvillimi në kohë i të folurit rindërton të gjithë psikikën e foshnjës, duke e lejuar atë të perceptojë më me vetëdije fenomenet e botës përreth tij. Çdo çrregullim i të folurit në një shkallë ose në një tjetër mund të ndikojë në aktivitetet dhe sjelljen e fëmijës. Fëmijët që flasin keq, duke filluar të kuptojnë të metat e tyre, bëhen të heshtur, të turpshëm dhe të pavendosur. Sidomos e rëndësishme ka të saktë shqiptim i qartë fëmijët e tingujve dhe fjalëve gjatë periudhës së të mësuarit të leximit dhe shkrimit, që gjuha e shkruar formuar në bazë të gojës dhe mangësive të folurit gojor mund të çojë në dështim akademik. të folurit fëmijë i vogël formohet në komunikim me të tjerët. Kështu, është e nevojshme që fjalimi i të rriturve të jetë model për fëmijët. Në këtë drejtim, në kurrikula Shkollat ​​pedagogjike i kushtojnë vëmendje serioze përmirësimit të të folurit të vetë nxënësve. Në të njëjtën kohë vend i madh kushtuar studimit të metodave të zhvillimit të të folurit tek fëmijët. Ky manual është krijuar për të ndihmuar studentët të fitojnë njohuri të veçanta, si dhe aftësi praktike në parandalimin dhe eliminimin e defekteve të të folurit tek fëmijët. Ai u përgatit në bazë të programit të kursit "Workshop në terapinë e të folurit", duke marrë parasysh kërkimet e reja në fushën e terapisë së të folurit, shkencat përkatëse dhe praktikat më të mira puna institucionet parashkollore. Manuali mbulon çështjet e mëposhtme: shkeljet e shqiptimit të tingullit dhe korrigjimin e tyre, pjesëmarrjen e mësuesit në korrigjimin e çrregullimeve të të folurit tek fëmijët, punën e mësuesit në zhvillimin e shqiptimit të saktë te parashkollorët, punën e mësuesit me prindërit, marrëdhëniet në punën e mësuesit dhe logopedit. Në institucionet parashkollore, puna e terapisë së të folurit kryhet në dy fusha kryesore: korrigjuese dhe parandaluese. Mësuesi duhet të dijë se çfarë çrregullimesh të të folurit ka, kur dhe si lindin, cilat janë mënyrat për t'i identifikuar dhe eliminuar (drejtimi korrigjues). Por ende në në një masë më të madhe Për një mësues praktikues është i rëndësishëm drejtimi parandalues, i cili në detyrat dhe përmbajtjen e tij përkon me punën për kulturën e shëndoshë të të folurit të parashikuar nga "Programi i edukimit dhe trajnimit në kopshtin e fëmijëve". Prandaj, është dhënë drejtimi i fundit në manual vëmendje të veçantë. Në procesin e punës direkt me fëmijët gjatë praktikë mësimore nxënësit do të jenë në gjendje të përdorin materialin për të identifikuar mangësitë në shqiptimin dhe zbatimin e tingullit qasje individuale për fëmijët me çrregullime të ndryshme të të folurit, si dhe zhvillimin e aktiviteteve, rekomandime specifike për korrigjimin e tingujve, poezi, vjersha për fëmijë, tregime për përforcimin e tingujve në të folur. Mësuesit e ardhshëm parashkollorë duhet të kuptojnë qartë se e gjithë puna për zhvillimin e të folurit të saktë te fëmijët duhet të jetë në vartësi detyra kryesore përgatitje për mësim të suksesshëm në shkollë dhe se suksesi në këtë punë mund të arrihet vetëm me kontakt të ngushtë mes mësuesve, prindërve dhe logopedit.

HYRJE NË Logopedi

Terapia e të folurit si shkencë Fjalim i mirë kushti më i rëndësishëm zhvillimi gjithëpërfshirës i fëmijëve. Sa më i pasur dhe më i saktë të jetë fjalimi i një fëmije, aq më e lehtë është për të të shprehë mendimet e tij, aq më të gjera janë mundësitë e tij për të kuptuar realitetin përreth, sa më kuptimplote dhe përmbushëse të jenë marrëdhëniet e tij me moshatarët dhe të rriturit, aq më aktive zhvillimin mendor. Prandaj, është kaq e rëndësishme të kujdeset për formimin në kohë të fjalës së fëmijëve, pastërtinë dhe korrektësinë e tij, parandalimin dhe korrigjimin e shkeljeve të ndryshme, të cilat konsiderohen të jenë çdo devijim nga normat e pranuara përgjithësisht. të kësaj gjuhe(Shihni seksionet përkatëse për detaje mbi çrregullimet e ndryshme të të folurit). Duke studiuar çrregullime të të folurit, parandalimi dhe tejkalimi i tyre nëpërmjet edukimit dhe trajnimit kryhet nga një speciale pedagogjike shkenca - terapia e të folurit.Artikulli terapia e të folurit - studimi i çrregullimeve të të folurit dhe metodat për eliminimin e tyre. Detyrat terapia e të folurit - përcaktimi i shkaqeve dhe natyrës së çrregullimeve të të folurit, klasifikimi i tyre, zhvillimi i metodave efektive të parandalimit dhe korrigjimit. Metodat terapia e të folurit si shkencë janë: - një metodë dialektike-materialiste, kërkesat kryesore të së cilës janë: të studiohet një fenomen në zhvillimin e tij, në lidhjet dhe ndërveprimet me dukuri të tjera, të identifikojë momentet e tranzicionit. ndryshimet sasiore në cilësi etj.; - metodat e përgjithshme shkencore njohuri, e cila përfshin eksperimentin, metodat matematikore etj.; - metoda specifike shkencore: vëzhgim, bashkëbisedim, pyetje, studim i dokumentacionit pedagogjik etj. Logopedia është një degë shkenca pedagogjike - defektologji, studimi i veçorive të zhvillimit, edukimit, trajnimit dhe përgatitjes për punë të fëmijëve me aftësi të kufizuara fizike, mendore dhe të të folurit. Terapia e të folurit është e lidhur ngushtë me shkencat e lidhura. Duke qenë se objekti i hulumtimit dhe ndikimit është fëmija, terapia e të folurit është e lidhur ngushtë me pedagogji parashkollore. Për zhvillimin e të folurit, shkalla e formimit të tillë proceset mendore, si vëmendja, perceptimi, kujtesa, të menduarit, si dhe aktiviteti i sjelljes, i cili studiohet nga të përgjithshme Dhe psikologjia e zhvillimit. Studimi i shkaqeve të çrregullimeve të të folurit, eliminimi i tyre, trajnimi dhe edukimi i fëmijëve me defekte në të folur bazohet në të dhëna fiziologji, që është baza e shkencës natyrore e pedagogjisë së përgjithshme dhe të veçantë. Zhvillimi i të folurit të një fëmije është i lidhur ngushtë me ndikimin e të tjerëve dhe kushtet në të cilat ai jeton. Prandaj, terapia e të folurit është e lidhur me sociologji, e cila studion mjedisi social. Në procesin e zhvillimit, fëmija zotëron mjetet më të rëndësishme të komunikimit midis njerëzve - gjuhën: një sistem mjetesh fonetike, leksikore dhe gramatikore të nevojshme për të shprehur mendimet dhe ndjenjat. Kështu, terapia e të folurit është e lidhur ngushtë me shkencën e gjuhës - gjuhësisë. Njohja e terapisë së të folurit ndihmon mësuesin të zgjidhë me sukses dy detyra të rëndësishme: parandaluese, që synon zhvillimin e të folurit të saktë te fëmijët dhe korrigjuese, e cila përfshin zbulimin në kohë të çrregullimeve të të folurit dhe ndihmën në eliminimin e tyre. Për të zgjidhur me sukses këto probleme, është gjithashtu e nevojshme të merren parasysh modelet e zhvillimit normal të të folurit të fëmijëve dhe të menaxhohet në mënyrë aktive dhe korrekte ky proces. Pyetje 1. Cila është lënda e logopedi, cilat janë detyrat dhe metodat e saj? 2. Me cilat shkenca lidhet terapia e të folurit? 3. Pse një mësues duhet të studiojë terapinë e të folurit? INFORMACION I SHKURTËR RRETH ZHVILLIMIT TË FJALËS SË FËMIJËS Fjala është një mjet komunikimi midis njerëzve dhe një formë të menduarit njerëzor. Ekziston një dallim midis të folurit të jashtëm dhe të brendshëm. Njerëzit përdorin fjalimin e jashtëm për të komunikuar me njëri-tjetrin. Varietetet të folurit e jashtëm janë të folurit me gojë dhe me shkrim. Nga fjalimi i jashtëm, zhvillohet fjalimi i brendshëm (të folurit - "të menduarit"), i cili lejon një person të mendojë në bazë material gjuhësor. "Programi i edukimit dhe trajnimit në kopshtin e fëmijëve" parashikon zhvillimin e të gjithë përbërësve të të folurit gojor: fjalorin, strukturën gramatikore, shqiptimin e tingullit. Fjalor dhe struktura gramatikore vazhdimisht zhvillohen dhe përmirësohen jo vetëm në mosha parashkollore, por edhe në procesin e të mësuarit në shkollë. Shqiptimi i saktë i tingullit formohet tek një fëmijë kryesisht në moshën katër deri në pesë vjeç. Prandaj, edukimi në shqiptimin e saktë të të gjithë tingujve të gjuhës amtare duhet të përfundojë në moshën parashkollore. Dhe meqenëse tingulli është një njësi semantike - një fonemë vetëm me një fjalë, atëherë e gjithë puna për zhvillimin e shqiptimit të saktë të tingullit është e lidhur pazgjidhshmërisht me punën për zhvillimin e të folurit të fëmijëve. Të folurit nuk është një aftësi e lindur e një personi, ajo formohet gradualisht, së bashku me zhvillimin e fëmijës. Për zhvillimin normal të të folurit të fëmijës, është e nevojshme që korteksi cerebral të arrijë një pjekuri të caktuar, dhe shqisat - dëgjimi, shikimi, nuhatja, prekja - ishin mjaft të zhvilluara. Zhvillimi i analizuesve të të folurit-motorik dhe të të folurit-dëgjimor është veçanërisht i rëndësishëm për formimin e të folurit. Analizuesit - mekanizma komplekse nervore që prodhojnë analizën më të mirë të të gjitha irritimeve të perceptuara nga trupi i kafshëve më të larta dhe të njerëzve nga ana e jashtme dhe mjedisi i brendshëm. Analizuesit përfshijnë të gjitha organet shqisore (vizion, dëgjim, shije, nuhatje, prekje), si dhe aparate speciale receptore të ngulitura në organet e brendshme dhe muskujt. Të gjithë faktorët e mësipërm varen kryesisht nga mjedisi. Nëse fëmija nuk merr përshtypje të reja të gjalla, nëse nuk krijohet një mjedis i favorshëm për zhvillimin e lëvizjeve dhe të të folurit, zhvillimi i tij fizik dhe mendor vonohet. Vlera e madhe për zhvillimin e të folurit ka shëndetin psikofizik të fëmijës - gjendjen e tij më të lartë aktiviteti nervor, proceset më të larta mendore (vëmendja, kujtesa, imagjinata, të menduarit), si dhe gjendja e saj fizike (somatike). Zhvillimi i të folurit tek një fëmijë fillon në tre muaj, nga periudha e gumëzhitjes. Kjo është skena përgatitje aktive aparate të të folurit për shqiptimin e tingujve. Në të njëjtën kohë, kryhet procesi i zhvillimit të të kuptuarit të të folurit, d.m.th. fjalim mbresëlënës . Para së gjithash, foshnja fillon të dallojë intonacionin, pastaj fjalët që tregojnë objekte dhe veprime. Nga nëntë deri në dhjetë muaj thotë ai fjalë individuale, i përbërë nga rrokje identike të çiftëzuara (mami, babi). Në moshën një vjeç, fjalori zakonisht arrin 10-12, dhe ndonjëherë edhe më shumë fjalët (baba, kotele, mu, bae etj.). Tashmë në vitin e dytë të jetës së një fëmije, fjalët dhe kombinimet e tingujve bëhen një mjet për të komunikimi verbal, pra është formuar të folurit shprehës . Fjalimi i foshnjës zhvillohet me imitim, kështu që fjalimi i qartë, i pangutur, gramatikor dhe fonetik luan një rol të madh në formimin e tij. të folurit e saktë të rriturit. Ju nuk duhet të shtrembëroni fjalët ose të imitoni fjalimin e fëmijëve. Gjatë kësaj periudhe, është e nevojshme të zhvillohet një fjalor pasiv (fjalë që fëmija nuk i shqipton ende, por lidhen me objektet). Gradualisht, foshnja zhvillon një fjalor aktiv (fjalë që ai përdor në fjalimin e tij). Në moshën dy vjeçare, fjalori aktiv i fëmijëve numëron 250-300 fjalë. Në të njëjtën kohë, fillon procesi i formimit të fjalës frazore. Së pari kjo fraza të thjeshta nga dy ose tre fjalë, gradualisht, në moshën tre vjeçare, ato bëhen më të ndërlikuara. Fjalori aktiv arrin 800-1000 fjalë. Fjalimi bëhet një mjet i plotë komunikimi për fëmijën. Në moshën pesë vjeç, fjalori aktiv i fëmijëve rritet në 2500-3000 fjalë. Fraza bëhet më e gjatë dhe më komplekse, dhe shqiptimi përmirësohet. Me zhvillimin normal të të folurit, në moshën katër deri në pesë vjeç fëmija korrigjon spontanisht çrregullime fiziologjike shqiptimet e tingullit. Në moshën gjashtë vjeç, fëmija shqipton saktë të gjitha tingujt e gjuhës së tij amtare, ka një fjalor të mjaftueshëm aktiv dhe praktikisht zotëron struktura gramatikore të folurit. Pyetje 1. Cilat aspekte të të folurit gojor parashikon zhvillimin “Programi i Edukimit dhe Trajnimit në Kopsht”? 2. Nga cilët faktorë varet zhvillimi i të folurit të fëmijës? 3. Si zhvillohet fjalimi i një fëmije? ANA SHQIPTARE E FJALËS Një nga seksionet kulturën e përgjithshme fjalimi, i karakterizuar nga shkalla e përputhshmërisë së fjalës së folësit me normat gjuha letrare, është kultura e shëndoshë e të folurit, ose ana e shqiptimit të saj. Komponentët kryesorë të kulturës së tingullit të të folurit: intonacioni (ana ritmiko-melodike) dhe sistemi i fonemave (tingujt e të folurit). Le të hedhim një vështrim më të afërt në secilën. INTONACIONIIntonacioni -është një koleksion media zanore gjuha, e cila organizon fonetikisht fjalimin, vendos marrëdhënie semantike midis pjesëve të një fraze, i jep frazës një tregim, pyetës ose kuptimi imperativ, lejoni folësin të shprehet ndjenja të ndryshme. Në shkrim, intonacioni shprehet në një masë me anë të shenjave të pikësimit. Intonacioni përfshin elementët e mëposhtëm: melodinë, ritmin, ritmin, timbrin e të folurit dhe stresin logjik. Melodi e fjalës- ngritja dhe ulja e zërit për të shprehur një thënie, pyetje, pasthirrmë në një frazë. Ritmi i të folurit- alternimi uniform i daulleve dhe rrokje të patheksuara, të ndryshme në kohëzgjatje dhe forcë zëri. Ritmi- shpejtësia e shqiptimit të të folurit. Mund të përshpejtohet ose ngadalësohet në varësi të përmbajtjes dhe ngjyrosje emocionale deklaratat. Me një shpejtësi të përshpejtuar të të folurit, qartësia dhe kuptueshmëria e tij zvogëlohet. Me një ritëm më të ngadaltë, fjalimi humbet shprehjen e tij. Për të theksuar pjesët semantike të një deklarate, si dhe për të ndarë një deklaratë nga tjetra, përdoren pauza - ndalesa në rrjedhën e të folurit. Në fjalimin e fëmijëve shpesh ka pauza të shoqëruara me mosformim frymëmarrja e të folurit, me paaftësinë e fëmijës për të shpërndarë nxjerrjen e të folurit në përputhje me gjatësinë e shqiptimit. Timbër- ngjyrosje emocionale e thënies, duke shprehur ndjenja të ndryshme dhe dhënien e të folurit me nuanca të ndryshme: habi, trishtim, gëzim, etj. Timbri i të folurit, ngjyrosja e tij emocionale arrihet duke ndryshuar lartësinë dhe forcën e zërit kur shqipton një frazë ose tekst. Stresi logjik- theksimi semantik fjalët në një frazë duke forcuar zërin në kombinim me rritjen e kohëzgjatjes së shqiptimit. Për të zhvilluar anën ritmike dhe melodike të të folurit tek fëmijët, është e nevojshme të zhvillohet ajo. dëgjimi i të folurit - komponentët e tij si perceptimi i ritmit dhe ritmit të të folurit të përshtatshëm për situatën, si dhe dëgjimi i lartësisë - perceptimi i lëvizjeve në tonin e zërit (rritje dhe ulje), cilësitë themelore të zërit - forca dhe lartësia, frymëmarrja e të folurit- kohëzgjatja dhe intensiteti i saj.

Edukimi i shqiptimit të saktë

te fëmijët

Mosha parashkollore

(material i marrë nga libri i M.F. Fomicheva

"Edukimi i shqiptimit të saktë të fëmijëve")

Shqiptimi i çdo tingulli nga fëmija është akt kompleks, që kërkon punë të saktë të koordinuar të të gjitha pjesëve të analizuesve të të folurit-motor dhe të të folurit-dëgjimor.

Shumica e fëmijëve trevjeçarë kanë mangësi fiziologjike dhe jo patologjike në shqiptimin e tingullit, të cilat janë të paqëndrueshme dhe të përkohshme. Ato janë për shkak të faktit se në një fëmijë tre vjeçar aparatet qendrore të dëgjimit dhe të të folurit ende funksionojnë në mënyrë të papërsosur. Lidhja midis tyre nuk është mjaft e zhvilluar dhe e fortë, muskujt e aparatit periferik të të folurit janë ende të trajnuar dobët. E gjithë kjo çon në faktin se lëvizjet organet e të folurit fëmija nuk është ende mjaft i qartë dhe i qëndrueshëm, tingujt nuk dallohen gjithmonë qartë nga veshi.

Kushti më i rëndësishëm për shqiptimin e saktë të tingujve është lëvizshmëria e organeve aparate artikuluese, aftësia e fëmijës për t'i zotëruar ato.

Kur punoni në shqiptimin e tingullit, duhet të merren parasysh sa vijon:

1. Gjatë orës së mësimit, fëmijët duhet të qëndrojnë në këmbë ose të ulen në mënyrë që të shohin qartë fytyrën e mësuesit.
2. Kur zhvillon një mësim, mësuesi duhet të monitorojë qartësinë e diktimit të tij, qartësinë e prezantimit të materialit, magjepsjen dhe aksesin e detyrës.
3. Kur kryeni lojëra për zhvillimin e frymëmarrjes së të folurit, është e nevojshme të mbani mend se secili fëmijë mund të marrë pjesë në to jo më shumë se 10 sekonda, me një pushim, pasi fryrja e zgjatur dhe nxjerrja e zgjatur e fiksuar mund të shkaktojnë marramendje.
4. Gjatë kryerjes së të gjitha llojeve të aktiviteteve, është e nevojshme të arrihet pjesëmarrja aktive e fëmijëve. Për ta bërë këtë, ju duhet të zgjidhni forma dhe lloje të tilla pune që të tërheqin çdo fëmijë dhe, nëse është e mundur, të kontrolloni se si fëmijët e kanë mësuar materialin.
5. Në procesin e mbajtjes së klasave të shqiptimit të tingullit, është e nevojshme nga e dyta grupi i vogël për të edukuar fëmijët që të kenë të folur të qetë, të qetë, mjaft të lartë.
6. Kur futni tingull në fjalimin e një fëmije, është e papranueshme të korrigjoni shqiptimin e pasaktë në secilën fjalë. Kjo e pengon fëmijën të flasë, do ta bëjë atë nervoz dhe ndonjëherë mund të çojë në refuzimin e hyrjes tingujt e saktë në të folur apo edhe refuzim për të folur.
7. Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza, përdredhës të gjuhës, tregime ofrohen si material shtesë, e cila mund të përdoret për të konsoliduar shqiptimin e tingujve në fjalimin e atyre fëmijëve që duhet t'i futin ato në fjalorin aktiv.
8. Kur zgjedh në mënyrë të pavarur materialin për tingullin e dëshiruar, mësuesi duhet të ketë parasysh që tingulli që përforcohet duhet të shfaqet sa më shpesh që të jetë e mundur; ata tinguj që ende nuk janë përpunuar duhet të jenë sa më pak të jetë e mundur.
9. Gjatë përcjelljes së zërit përmes fjalim frazor Një nga metodat e punës është që fëmijët të përsërisin fjalitë e përpiluara nga figurat e temës ose komplotit. Këto fjali gradualisht (nga grupi në grup) duhet të zgjaten dhe të ndërlikohen. Kjo teknikë, duke i mësuar fëmijët të perceptojnë dhe përcjellin saktë një fjali, zhvillon vëmendjen, kujtesën e tyre dhe do të lehtësojë më tej analizën dhe sintezën e fjalive.

Ekzistojnë tre lloje klasash për çdo tingull:

1. Një ushtrim për përgatitjen e aparatit artikulues, duke lehtësuar shqiptimin e saktë të tingujve.

Qëllimi është të trajnohen lëvizjet e aparatit artikulues.

1. Një veprimtari për të qartësuar shqiptimin e një tingulli të caktuar.

Synimi:

a) trajnimi i aparatit artikulues;

b) sqarimi i shqiptimit të këtij tingulli (për fëmijët që e kanë atë);

c) shqiptimi i një tingulli të dhënë (kush nuk e ka).

1. Një aktivitet për të përforcuar shqiptimin e një tingulli të caktuar.

Synimi:

a) sqarimi i shqiptimit të një tingulli të dhënë me fjalë;

b) përmirësimi i shqiptimit të fjalëve të fëmijës;

c) rritja e fjalorit aktiv të fëmijës.

Lojë "Gjuha qesharake"

(përrallë "Rreth gjuhës së gëzuar" nga M.G. Genning dhe N.A. German)

Njëherë e një kohë ishte një Gjuhë e Gëzuar. Ai kishte një shtëpi. Shtëpia ishte shumë interesante. Çfarë lloj shtëpie është kjo? Kjo është goja. Kjo është një shtëpi kaq interesante e vogël afër Gjuhës së Gëzuar. Për të parandaluar mbarimin e gjuhës së gëzuar, shtëpia e tij ishte gjithmonë e mbyllur. Si është mbyllur shtëpia? Buzët. Por përveç njërës derë, kjo shtëpi ka një derë të dytë. (Buzëqeshni dhe tregojuni fëmijëve dhëmbët tuaj.) Si quhet kjo derë? Dhëmbët. Por për të parë derën e dytë, duhet të mësoni të hapni derën e parë. (Buzëqeshni, duke treguar dhëmbët tuaj të sipërm dhe të poshtëm.)

Një ditë, Gëzuar Tongue donte të shikonte diellin dhe të merrte ajër të pastër. Së pari, dera e parë u hap (ndani buzët dhe ftoni fëmijët të bëjnë të njëjtën gjë), dhe më pas e dyta.

Dhe gjuha u mbërthye, por jo e gjitha, vetëm maja. Gjuha u shfaq dhe u fsheh: jashtë ishte ftohtë, vera kishte kaluar.

Në shtëpinë e Gëzuar Gjuhës ka një krevat fëmijësh ku ai fle. (Tërhiqni vëmendjen e fëmijëve se sa qetë qëndron gjuha). Le të mos e zgjojmë akoma, le të flejë gjuha. Le të mbyllim fillimisht derën e dytë dhe më pas të parën.

Gjuha jonë është shumë gazmore, i pëlqen të argëtohet, të kërcejë dhe të kërcejë aq shumë sa arrin tavanin dhe klikon. (Tërhiqni vëmendjen e fëmijëve për faktin se tavani është qielli; kërkojuni që ta godasin qiellin me gjuhën e tyre).

Të nesërmen, Tongue vendosi të kontrollonte sërish nëse ishte bërë më e ngrohtë. Kur të gjitha dyert u hapën, Tongue shikoi jashtë, shikoi majtas, djathtas, lart, poshtë dhe ndjeu se po bëhej më ftohtë dhe hyri në shtëpinë e tij.

Fillimisht njëra derë u mbyll dhe më pas e dyta. Kjo është e gjithë përralla për gjuhën e gëzuar.

Tingulli A

Lojë "Ushqyerja e pulave"

Synimi : për të arritur nga çdo fëmijë aftësinë për të hapur gojën me qetësi dhe për ta mbajtur atë në këtë pozicion për disa sekonda.

Fëmijët ulen në karrige përballë mësuesit, dhe ai u tregon atyre një foto të një zogu që ushqen zogjtë e tij dhe thotë: "Tani do të luajmë. Ju do të jeni zogjtë, dhe unë do të jem zogu nënë. Zogu solli kokrra dhe të gjitha zogjtë hapën gojën. Ata hëngrën kokrrat dhe mbyllën gojën.” Fëmijët kryejnë këto lëvizje.

Lojë "Qetëso kukullën".

Synimi : bëni secilin fëmijë të shqiptojë tingullin A për një kohë të gjatë gjatë nxjerrjes së frymës.

Fëmijët ulen në karrige në një gjysmërreth. Ata kanë kukulla në duar. Mësuesi thotë: "Kukullat po qajnë, ne duhet t'i qetësojmë ato." (Të tund kukullën, duke gumëzhuar nga zhurmaDhe motivi i një ninulle të njohur.) Tani tundeni atë.” Fëmijët marrin radhën dhe më pas tundin kukullat së bashku, duke shqiptuar tingullin A.

Lojë "Çantë e mrekullueshme"

Synimi : praktikoni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit A në fjalë.

Mësuesja u tregon fëmijëve një çantë të bukur me objekte ose figura, emrat e së cilës përmbajnë tingullin A. Ai e nxjerr vetë objektin e parë dhe, duke ua treguar fëmijëve, e thërret qartë dhe me zë të lartë, duke theksuar tingullin A. Më pas fëmijët e marrin me radhë dhe, duke ua treguar të gjithëve, e thërrasin me zë të lartë, duke thënë se tingulli A është më i gjatë se tingujt e tjerë.

Zhvillimi i onomatopesë

Synimi

Këngë - këngë

Vajza këndoi një këngë.

Ajo këndoi dhe këndoi dhe mbaroi së kënduari.

Tani ti, gjeli, këndo!

Ku-ka-re-ku! - këndoi gjeli.

Këndo, Murka!

Mjau, mjau, - këndoi macja.

Radha jote, rosë!

"Kuak, shaka, shaka", tha rosa.

Dhe ti, Mishka!

Grumbullim-r-r-i-v! - bërtiti ariu.

Ti bretkocë, këndo!

Kwa-kwa-kwak-kk! - bërtiti bretkosa.

Dhe ti, kukull, çfarë do të këndosh?

Ma-a-ma-a-ma! Nënë!

Këngë e palosshme.

Tingulli U.

Ushtrimi "Kush mund ta bëjë një tub më të mirë?"

Synimi : Inkurajoni çdo fëmijë që të jetë në gjendje të shtrijë buzët përpara si një tub.

Fëmijët ulen në një gjysmërreth përballë një të rrituri. Ai u tregon atyre një foto të një llulle dhe i fton fëmijët të bëjnë një tub nga buzët e tyre, duke i shtrirë ato përpara. "Shikoni, fëmijë, çfarë lloj llumi do të bëj" (Tërheq buzët përpara). Në sinjalin e të rriturit "tubi po luan", fëmijët shtrijnë buzët përpara me sinjalin "tubi është i heshtur", buzët marrin një pozicion normal.

Treni i lojës"

Synimi : për të arritur një shqiptim të gjatë të tingullit nga të gjithë fëmijët.

Fëmijët qëndrojnë në një gjysmërreth, njëri pas tjetrit, duke formuar një "tren". Një i rritur vendos paraprakisht vende të ndryshme, pranë rrugës përgjatë së cilës do të shkojë treni, ka kafshë lodër. Përpara se treni të niset, i rrituri kujton se treni duhet të japë një sinjal dhe bori nëse ka kafshë në rrugë. Pasi i ka kaluar, treni pushon së zhurmuari.

Lojë "Kush bërtet"

Synimi : arrihet shqiptimi i qartë i tingullit U në onomatope.

Fëmijët ulen në karrige. I rrituri thotë: "Tani do t'ju tregoj fotografi dhe do t'ju them se kush bërtet çfarë, dhe ju dëgjoni me kujdes dhe përsërisni pas meje saktë.

Vajza humbi në pyll dhe bërtet AU. – Fëmijët përsërisin: AU.

Fëmija po qan woah, woah. – Fëmijët përsërisin: UA, UA.

Bufi është ulur në një degë FU-BU. – Fëmijët përsërisin: FU-BU.

I rrituri sugjeron: "Unë do të telefonoj dikë, do t'i tregoj fotot dhe ai do të kujtojë dhe do të thotë se kush bërtet çfarë."

Loja "Dielli apo shiu?"

Synimi : zhvillimi vëmendje dëgjimore. I rrituri u thotë fëmijëve: “Tani unë dhe ju do të shkojmë për shëtitje. Ne shkojmë për një shëtitje. Nuk ka shi. Moti është i mirë, dielli po shkëlqen dhe ju mund të zgjidhni lule. Ju ecni, dhe unë do t'i bie dajres, ju do të argëtoheni duke ecur nën zhurmën e saj. Nëse fillon të bjerë shi, unë do të filloj të trokas në dajre dhe kur të dëgjosh trokitjen, duhet të vraposh në shtëpi. Dëgjoni me kujdes kur bie tingulli i dajres dhe kur trokas unë.”

Tingulli I

Loja "Kush mund të buzëqeshë?"

Synimi : për të zhvilluar tek fëmijët aftësinë për të buzëqeshur pa mundim, duke treguar dhëmbët e përparmë të sipërm dhe të poshtëm.

Fëmijët ulen në një gjysmërreth. Një i rritur thotë: “Kur jemi të lumtur, buzëqeshim. Si kjo. (Tregon si të buzëqeshim.) Kur buzëqeshim mirë, tregojmë dhëmbët. Buzëqeshni fëmijë." Fëmijët buzëqeshin, i rrituri kujdeset që dhëmbët e të gjithëve të jenë të dukshëm.

Lojë "Kuajt"

Synimi : për të arritur shqiptim të qartë tingull i izoluar DHE.

Fëmijët, duke u shtirur si kuaj, qëndrojnë në "stallë" (një cep i grupit i rrethuar me karrige). I rrituri thotë: "Ka ardhur mëngjesi, të gjithë kuajt po shkojnë për shëtitje". Fëmijët ecin njëri pas tjetrit në një grup, duke ngritur këmbët lart, si kuajt. Në sinjalin "kuaj, shkoni në shtëpi", fëmijët thonë "eeee..." dhe vrapojnë me shpejtësi pas njëri-tjetrit në "stalla".

Lojë "Trego dhe emrin"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e qartë të tingujve dhe fjalëve.

Një i rritur u tregon fëmijëve një kuti të bukur me objekte, lodra ose figura, emrat e të cilave përmbajnë tingullin I. I rrituri nxjerr objektin e parë dhe, duke e treguar, e emërton qartë dhe me zë të lartë. Më pas fëmijët një nga një nxjerrin objekte dhe, duke ua treguar të gjithëve, i emërtojnë me zë të lartë.

Lojë "Era fryn"

Fëmijët ulen në një gjysmërreth në karrige. I rrituri thotë: “Ne dolëm për një shëtitje në pyll gjatë verës. Ne po ecim nëpër një fushë, dielli po shkëlqen, një erë e lehtë po fryn dhe bari dhe lulet lëkunden. Ai fryn butësisht, kështu: "oo-oo-oo". (Në heshtje dhe për një kohë të gjatë shqipton tingullin U). Erdhëm në pyll dhe mblodhëm shumë lule dhe manaferra. U bëmë gati të ktheheshim. Papritur fryu një erë e fortë. Ai gumëzhiti fort: “u-u-u...”. (E shqipton këtë tingull me zë të lartë dhe për një kohë të gjatë). Fëmijët përsërisin pas të rriturve se si fryn një erë e lehtë dhe si gumëzhin një erë e fortë.

Tingulli O

Ushtrimi "Buza e rrumbullakët si një donut"

Synimi : mësojini fëmijët të lëvizin buzët përpara, duke i rrumbullakosur.

Një i rritur u tregon fëmijëve një foto të një donut dhe thotë: "Fëmijët, të cilët mund t'i bëjnë buzët të rrumbullakëta si një donut, si kjo." (Shfaq).

Për t'i bërë buzët të rrumbullakosura, i rrituri i thotë vetes O i rrituri thërret disa fëmijë me radhë dhe i fton të gjithë të bëjnë buzë të rrumbullakëta.

Loja "Masha është një kukull e mirë, por dhëmbët e kukullës sonë dhembin"

Synimi : sigurohuni që të gjithë fëmijët të shqiptojnë qartë tingullin O.

Fëmijët ulen përballë një të rrituri që mban një kukull Masha me dhëmbë të lidhur. Ai thotë: "Masha i dhembin dhëmbët. Ajo e lëndon atë. Ajo psherëtin: “oh-oh-oh...”. Si psherëtin Masha? Fëmijët përsërisin: "o-o-o". I rrituri ua kalon kukullën fëmijëve një nga një. Personi që merr kukullën thotë: "Oh-oh-oh."

Loja "Gjeni se çfarë mungon"

Synimi : arrihet shqiptimi i qartë i tingullit O në fjalë.

I rrituri vendos lodra në tavolinë, emri i të cilave përfshin qartë tingullin O. Më pas i fton fëmijët të shikojnë lodrat, t'i emërtojnë dhe t'i kujtojnë. Fëmija i thirrur duhet të shikojë përsëri lodrat dhe të largohet. Në këtë kohë, i rrituri heq një lodër dhe i kërkon fëmijës të gjejë se cila lodër mungon.

Synimi : për të arritur nga çdo fëmijë aftësinë për të dhënë një nxjerrje të gjatë, të vazhdueshme, të qëllimshme.

Zogjtë vendosen në dy tavolina (në skajin e tavolinës) në një distancë prej të paktën 30 cm nga njëri-tjetri. Quhen katër fëmijë, secili ulet përballë zogut. Në sinjalin "zogjtë kanë fluturuar", fëmijët fryjnë mbi figurat dhe pjesa tjetër shikojnë se zogu i kujt do të fluturojë më larg.

Tingulli E

Ushtrimi "Kush mund të qeshë në heshtje?"

Synimi : Për të arritur nga çdo fëmijë aftësinë për të treguar dhëmbët e përparmë të sipërm dhe të poshtëm kur buzëqesh.

Fëmijët ulen përballë një të rrituri, ai pyet: "Cili nga ju di të qeshë, por vetëm që unë të mos të dëgjoj zërin, por të shoh që po qesh? Shiko si qesh. (Tregon, duke i shqiptuar vetes tingullin E). Tani le të qeshim të gjithë së bashku, por që të mos të dëgjoj zërin”. Pastaj i rrituri thërret ata fëmijë që e bëjnë më mirë dhe u tregojnë të tjerëve se si të qeshin pa zë.

Lojë "Kush bërtet"

Synimi : për të zhvilluar një shqiptim të qartë nga të gjithë fëmijët e tingullit E në onomatopeia me, be.

Fëmijët ulen në karrige. Një i rritur tregon një fotografi të një dhie dhe pyet: "Kush e di se si bërtet një dhi?" Fëmijët thonë: "Unë-unë..." Pastaj ai tregon një foto të një dele dhe pyet: "Si bërtet një dele?" Fëmijët thonë: "ba-ba...". Pas kësaj, fëmijët mund të ndahen në dy grupe: njëri paraqet dhi, dhe kur lëshohen në livadh, ata ecin dhe bërtasin: "unë-unë...". Një grup tjetër përshkruan dele. Ata ulen në një cep të rrethuar të grupit. Kur dhitë kthehen në hambar, delet shkojnë për shëtitje në livadh. Ata bërtasin: “bae-bae...”.

Lojë "Gjoks magjik"

Synimi : të arrihet shqiptimi i qartë i tingullit E në fjalë.

Një i rritur u tregon fëmijëve një gjoks të bukur dhe thotë: “Ky është gjoksi ynë magjik. Ai përmban shumë interesante foto te bukura. Ai që do të thërras do të dalë, do të hapë gjoksin dhe, duke nxjerrë një foto, do t'ua tregojë djemve, pastaj do ta emërtojë me zë të lartë dhe qartë." I rrituri, pasi u ka treguar fëmijëve se si ta bëjnë këtë, i thërret ata.

Lojë "Gjeni çfarë të bëni"

Synimi

Fëmijët ulen në një gjysmërreth. Secili person ka dy flamuj në duar. Nëse një i rritur godet me zë të lartë dajre, fëmijët ngrenë flamujt lart dhe i tundin ato në heshtje, duart e tyre shtrihen në gjunjë. Një i rritur duhet të sigurohet që fëmijët të ulen siç duhet dhe të kryejnë lëvizjet në mënyrë korrekte; është e nevojshme të alternoni intensitetin e zërit (ose me zë të lartë, pastaj në heshtje) jo më shumë se katër herë në mënyrë që fëmijët të mund të kryejnë lehtësisht lëvizjet.

Tingulli M

Lojë "Le të ulemi në heshtje"

Synimi : Mësojini fëmijët të mbyllin me qetësi buzët dhe t'i mbajnë në këtë pozicion.

Fëmijët ulen në karrige përballë një të rrituri. Ai thotë: “Kukulla Masha po fle. Ndërsa Masha është duke fjetur, ne do të ulemi të qetë. Mbylli buzët fort dhe do të shoh sa mirë mund ta mbyllësh gojën dhe të ulesh i qetë.” Atëherë mund ta zgjoni kukullën dhe ta ndihmoni të vishet, pasi ajo nuk di ta bëjë vetë.

Lojë "Ushqeni viçat"

Synimi

I rrituri portretizon një bari, fëmijët - viça. Ata po ecin në livadh. Ata erdhën në hambar dhe rënkuan gjatë: “muu...”. Kërkojnë ushqim. Një i rritur u jep fëmijëve një karotë, një gjethe marule ose një mollë.

Lojë "Kukulla që flet"

Synimi : arrihet shqiptimi i qartë i tingullit M.

Fëmijët ulen në karrige përballë një të rrituri. Ai mban në duar një kukull që flet. I rrituri e kthen kukullën dhe ajo thotë: "Mami". “Dhe tani, fëmijë, do të pretendoni se jeni kukulla që flasin. Kushdo që unë telefonoj duhet të thotë: "Mami".

Lojë "Gjeni një palë"

Synimi : stërvitini fëmijët të shqiptojnë qartë tingullin M me fjalë.

Fëmijët janë ulur në tavolina. Një i rritur u jep atyre figura me tingullin M në emrat e tyre. Kur thirret, fëmija vjen në tavolinë, u tregon fëmijëve foton e tij dhe e emërton me zë të lartë dhe qartë. Pastaj i gjen asaj një dhomë me avull dhe ia jep të dyja fotografitë një të rrituri, duke i emërtuar sërish.

Përrallë "Ne nxituam dhe na bëmë të qeshnim"

Synimi : zhvillojnë dëgjimin e të folurit dhe veprimtaria e të folurit fëmijë, imitoni tinguj të ndryshëm.

Bretkosa u hodh në shtëpinë e ariut. Ajo kërciti nën dritare: "Kva-kva-kva - kam ardhur të të vizitoj!" Një mi erdhi duke vrapuar. Ajo bërtiti: "Peep-pee-pee - byrekët tuaja janë të shijshme, thonë ata!" Pula ka ardhur. Ajo shante: "Ko-ko-ko - koret, thonë, janë të thërrmuara!" Pata u hodh. Kakasë: "Ho-ho-ho - Do të doja të mund të godaja pak bizele!" Lopa ka ardhur. Moos: "Moo-moo-moo - Do të doja të pija pak qumësht miell!" Pastaj një ari u përkul nga dritarja. Ai bërtiti: "R-r-r-r-r-r!" Të gjithë ikën. Po kot, frikacakë, u nxituam. Ata duhet të kishin dëgjuar se çfarë donte të thoshte ariu. Ja çfarë: “Më vjen mirë që kam mysafirë. Ju lutem hyni!”

Tingulli P

Ushtrimi "Le të ulemi të qetë"

Synimi : Mësojini fëmijët të mbyllin buzët pa tension dhe mbajini në këtë pozicion.

Një i rritur tregon një foto të një nëne duke u lexuar një libër fëmijëve të saj; Fëmijët ulen të qetë dhe dëgjojnë me vëmendje. Pastaj thotë: “Kur të lexohet një libër, duhet të ulesh i qetë, të mbyllësh gojën, të mbyllësh buzët. Shikoni si janë ulur këta fëmijë. Tani do të shoh se cili prej jush mund të ulet i qetë dhe të shoh nëse mund të filloni të lexoni.”

Lojë "Floko dëbore"

Synimi : arrini një shqiptim të qetë të tingullit të izoluar P.

Një i rritur merr një flok dëbore dhe thotë: "Shikoni, fëmijë. Një fjollë dëbore fluturoi drejt nesh me erën. Ajo është e hollë dhe e butë. Le të marrim me radhë duke i fryrë flakës së dëborës, si kjo. (Një i rritur tregon se si të fryhet në një flok dëbore me tingullin P). Së pari, le t'i mbyllim buzët, dhe pastaj në heshtje, si një fllad i lehtë, fryjmë në flok dëbore - p. Çdo fëmijë fryn në një flok dëbore, dhe flokët duhet të devijojnë pak.

Lojë loto

Synimi : Mësojini fëmijët të shqiptojnë qartë fjalët me tingullin P në fjali.

Fëmijët marrin nga një fotografi secili. I rrituri përzien fotografitë e çiftuara dhe i vendos ato në tryezën e tij në një pirg, me model poshtë. Ai hap një fotografi një herë dhe pyet: "Kujt duhet t'i jap lopatën?" një fëmijë që ka një foto të tillë duhet të pyesë me mirësjellje: "Të lutem më jep një lopatë".

Tingulli B

Lojë "Kush mund të ulet më i qetë"

Synimi : mësojini fëmijët të mbyllin me qetësi buzët dhe t'i mbajnë në atë pozicion.

Një i rritur tregon një foto të një mjeku duke dëgjuar një fëmijë dhe thotë: “Që mjeku të dëgjojë, duhet të ulesh i qetë. Mjeku ynë do të jetë... (thotë emrin e fëmijës). Shko... dëgjo kukullën Natasha. Të gjithë fëmijët ulen të qetë dhe urinojnë, gojët u mbyllën, buzët u mbyllën.” Mund të telefononi disa fëmijë, duke kontrolluar në këtë moment se si janë mbyllur buzët e fëmijëve.

Lojë "Makina"

Synimi : Bëjeni secilin fëmijë të shqiptojë me zë të lartë tingullin B.

Një i rritur fton fëmijët të luajnë me makina. Fëmijët ndahen në dy grupe dhe qëndrojnë pranë njëri-tjetrit. Secili grup është në një mur të ndryshëm. Në sinjalin "le të shkojmë", fëmijët, duke përdorur duart për të imituar lëvizjen e rrotave, ecin përpara. Kur takohen, ata japin sinjale “bip, bip, bip…” për të parandaluar përplasjen e makinave.

Lojë "Dyqan"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimi i saktë tingulli B me fjalë - emrat e lodrave, objekteve.

Një i rritur vendos lodra dhe sende në tavolinë që kanë tingullin B në emrat e tyre. Kur lodrat janë shitur të gjitha, fëmijët luajnë me to.

Loja "Ku thirrën ata?"

Synimi : zhvillimi i vëmendjes dëgjimore.

Fëmijët ulen në një rreth. I rrituri zgjedh një udhëheqës që qëndron në qendër të rrethit. Në sinjal, prezantuesi mbyll sytë. Pastaj i rrituri i jep një fëmije një zile dhe i fton ata të thërrasin. Shoferi, pa i hapur sytë, duhet të tregojë me dorë drejtimin nga vjen zëri. Nëse ai tregon saktë, atëherë i rrituri thotë: "Është koha" - dhe shoferi hap sytë, dhe ai që thirri ngre dhe tregon zilen. Nëse shoferi bën një gabim, ai mendon përsëri, atëherë caktohet një shofer tjetër.

Tingulli F

Lojë "ndërtoni një gardh"

Synimi : Mësojini fëmijët të tregojnë dhëmbët e sipërm duke ngritur buzën e sipërme.

Një i rritur tregon një foto të një gardh. Duke iu drejtuar fëmijëve, ai thotë: “Shikoni sa i lëmuar është gardhi. Dërrasa është e pajisur me dërrasë. Le të ndërtojmë të njëjtën gjë edhe për ju. U vendosën dhëmbët e sipërm buzën e poshtme, si kjo. (Shfaq). Ne kemi një gardh të bërë me dhëmbë, madje, mirë, dhëmbët e të gjithëve duhet të duken.”

Lojë "Flluskë"

Synimi : arrini një shqiptim të qartë dhe të gjatë të tingullit të izoluar F.

Fëmijët qëndrojnë në një rreth të ngushtë me kokat e tyre të anuar poshtë, duke imituar një flluskë të pa fryrë. Duke filluar të thonë tekstin: "Fryj, flluskë, fryj i madh, rri ashtu, por mos shpërthe", fëmijët ngrenë kokën dhe lëvizin prapa, duke e shtrirë rrethin. Në fund të tekstit formohet rreth i madh. Në sinjalin "Flluska ka shpërthyer", fëmijët shkojnë në qendër të rrethit, duke shqiptuar tingullin F, duke imituar ajrin që del.

Loja "Çfarë mungon"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e qartë të tingullit F me fjalë.

Një i rritur shtron në tryezë objekte emrat e të cilëve përmbajnë tingullin F: flamur, kallëpe, përparëse, këpucë. Fëmijët emërtojnë objekte, duke theksuar tingullin F dhe i mbajnë mend ato. Më pas i rrituri thërret fëmijën, i cili del, shikon sërish objektet dhe më pas qëndron me shpinë nga tavolina. Një i rritur heq një nga objektet. Fëmija duhet të tregojë se cili artikull mungon. Mund t'u kërkoni atyre të emërtojnë objektet që kanë mbetur në tryezë.

Tingulli B

Ushtrimi "Fshihni dhëmbët tuaj"

Synimi : mësojini fëmijët të ngrenë buzën e sipërme, duke treguar dhëmbët e përparmë.

Fëmijët ulen në karrige përballë një të rrituri. Ai thotë: “Shiko si mund të tregoj dhëmbët e sipërm. (Shfaq). Tani le t'i fshehim dhëmbët, t'i mbulojmë me buzën e sipërme në mënyrë që të mos duken. Dhëmbi nuk është i dukshëm. Më tregoni dhëmbët tuaj të sipërm, djema, kështu. Dhe tani ata fshehën dhëmbët e tyre. I mbyllën me buzë. Nuk mund ta shoh dhëmbin.”

Ushtrimi "Ujku ulërin"

Synimi : për t'i bërë fëmijët të shqiptojnë qartë tingullin e veçuar B.

Një i rritur, duke treguar një foto të dimrit dhe një ujku që ulëritës, thotë: "Është ftohtë në pyll në dimër, ujku nuk ka çfarë të hajë. Ai ulet dhe bërtet: “vvv...”. Si ulërin një ujk? Fëmijët thonë: "Uau...".

Lojë "Guess"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e qartë të tingullit B në fjalë dhe fjali.

I rrituri, së bashku me fëmijët, emërton figurat dhe i mbyll ato. Fton fëmijët të hamendësojnë gjëegjëza bazuar në këto figura: "Me çfarë lahet Valya? (Valya lahet në banjë.) Me çfarë ha kotele Vanya? (Vanya ha koteletën me pirun.) Kush ulërin në pyll? (Një ujk bërtet në pyll.) Çfarë vesh Vanya në dimër? (Vanya vesh çizme dhe dorashka në dimër.) Etj.

Lojë "Luleradhiqe po fluturojnë"

Loja luhet jashtë. Kur fëmijët janë duke ecur, i rrituri kërkon që secili të fryjë në luleradhiqe të tij me radhë. Fëmijët fryjnë në luleradhiqe në mënyrë që të gjithë pushi të fluturojë. Ju duhet të fryni të gjithë pushin e luleradhiqes tre ose katër herë.

T tingull

Loja "Oh, çfarë reçeli i shijshëm!"

Synimi : mësojini fëmijët të ngrenë lart avantazh kryesor gjuha lart.

Një i rritur tregon një foto të një vajze duke ngrënë reçel dhe thotë: “Reçeli është shumë i shijshëm! Buza e sipërme e vajzës u ndot. Le të lëpijmë reçelin e mbetur nga buza e sipërme me gjuhë. Si kjo. (Tregon.) Tani lëpijeni reçelin.”

Lojë me tren

Synimi : për të arritur nga secili fëmijë një shqiptim të qartë të tingullit T.

Fëmijët ndahen në dy grupe. Njëri grup përshkruan vagonat e trenit, tjetri - punëtorë. Në sinjalin "treni ka nisur", fëmijët po bëjnë lëvizjet rrethore me krahët e përkulur në bërryla, ecin njëri pas tjetrit duke thënë: “t-t-t... t-t-t...”, duke imituar zhurmën e rrotave. Duke arritur në një vend të caktuar - "stacioni", treni ndalon. Punëtorët shkojnë për të inspektuar rimorkiot. Ata trokasin me çekiç në këpucët e fëmijëve që shtiren si karroca. Duke trokitur, ata thonë: “trokitje-trokitje...” Pas kontrollit të vagonëve jepet sinjali i nisjes dhe treni largohet. Pastaj fëmijët ndryshojnë vendet.

Lojë "Gjeni kush po bërtet"

Synimi : zhvillimi i vëmendjes dëgjimore.

Një i rritur përgatit lodra me zë: një lopë, një qen, një dhi, një mace, etj. Së bashku me fëmijët, ai imiton klithmën e këtyre kafshëve, pastaj i fton ata të dëgjojnë dhe të gjejnë me zërin e tyre se kush do t'i vizitojë. Fëmija i zgjedhur nga i rrituri del nga dera dhe, duke e hapur pak, i jep zërin njërës prej kafshëve. Dhe fëmijët duhet të marrin me mend se kush është.

Tingulli D

Lojë "Kuajt"

Synimi : arrihet aftësia për të ngritur gjuhën nga dhëmbët e sipërm dhe për të thithur skajin e përparmë të gjuhës deri në qiellzë.

Fëmijët, duke u shtirur si kuaj, rreshtohen në një kolonë. Në sinjalin "le të shkojmë", fëmijët ndjekin njëri-tjetrin dhe klikojnë gjuhën e tyre, duke imituar zhurmën e thundrave të kuajve. Pasi arritën në një vend të caktuar, kuajt ndalojnë. I rrituri thotë: "Tani le të kontrollojmë se kujt kali është më i mirë në trokitje thundrat e tij." Një i rritur merr dy fëmijë, dhe ata, duke klikuar, ecin drejt njëri-tjetrit. Të tjerët po dëgjojnë. Pra, të alternuara kalojnë njëri pas tjetrit.

Lojë "Godit një gozhdë me një çekiç"

Synimi

Fëmijët, duke imituar goditjen e një gozhde në mur me çekiç, rrahin grushtin në grusht, duke shqiptuar tingullin D.

"Duke luajtur tubin"

Synimi : për të arritur nga secili fëmijë një shqiptim të qartë të tingullit të veçuar D.

Fëmijët ndahen në dy grupe. Njëri nga grupet përshkruan një orkestër, tjetri përshkruan fëmijët që shkojnë në paradë. Fëmijët që pretendojnë se janë një orkestër ulen në karrige dhe imitojnë duke luajtur tuba. Në sinjal, ata fillojnë të luajnë: "doo-doo...". Fëmijë të tjerë, të shoqëruar nga një orkestër, shkojnë në paradë me çifte dhe tundin flamuj. Pastaj ata ndryshojnë rolet.

Për të zhvilluar lojën, duhet të zgjidhni një këngë të shkurtër marshimi, në melodinë e së cilës fëmijët do të luajnë. Sigurohuni që fëmijët të mos bërtasin duke u shtirur se i luajnë tubacionet.

Loja "Qukapiku"

Synimi : Mësojini fëmijët të shqiptojnë qartë tingullin D në tekstin e poezisë.

Fëmijët ulen në një rreth. Në mes është një fëmijë që përfaqëson një qukapik. Fëmijët thonë:

Një qukapik po godet me çekan një pemë,

Një qukapiku daltë një pemë lisi me sqepin e tij,

Ai troket në të gjithë pyllin.

Pasi mbaron fjalët, fëmija i shtirur si qukapiku thotë: “d-d-d...” (dhe godet grushtin me grusht). Pastaj një fëmijë tjetër bëhet qukapiku dhe loja përsëritet.

Tingulli N

Ushtrimi "Lani dhëmbët tuaj"

Synimi : për të arritur nga çdo fëmijë aftësinë për të ngritur majën e gjuhës nga dhëmbët e sipërm.

Fëmijët ulen në karrige përballë një të rrituri. Duke treguar një foto, ai thotë: “Shiko si i lanë dhëmbët djali. Tani do të pastrojmë edhe dhëmbët, por jo me furçë, por me gjuhë. Shiko si pastroj. (Len dhëmbët e sipërm nga brenda me gjuhën e tij) Tani le t'i pastrojmë të gjithë dhëmbët, vetëm nga brenda. Më mirë lani dhëmbët për t'i bërë ata edhe më të pastër. Ja sa të pastër janë të gjithë dhëmbët e fëmijëve! Një i rritur thërret fëmijët, ata tregojnë se si mund të lajnë dhëmbët me gjuhën e tyre.

Lojë "Kuajt"

Synimi : për të zhvilluar një shqiptim të qartë nga të gjithë fëmijët e tingullit N në kombinimet e tingullit Jo dhe Na.

Fëmijët ndahen në dy grupe. Njëri grup përshkruan kuaj, tjetri - kalorës. Kalorësit mbërthejnë kuajt dhe, pas urdhrit "le të shkojmë për një shëtitje", ata ecin rreth grupit, duke i nxitur kuajt me tingujt "por-por...". Duke arritur vendndodhjen e specifikuar, kalorësit i ushqejnë kuajt duke u thënë: “na-na...”. Më pas fëmijët ndryshojnë rolet dhe loja vazhdon.

Lojë "Vallëzimi i rrumbullakët"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit N në të folurit frazal.

Fëmijët qëndrojnë në një rreth. Në qendër të rrethit është një fëmijë që përfaqëson vajzën Nina. Fëmijët ecin përreth dhe thonë:

Ashtu si Ninochka jonë -

Këpucë të reja,

Si ia doli -

E vura në këmbë.

E vendosa në këmbë -

Doja të kërceja.

Fëmija që portretizon Ninën ndjek fjalët e tekstit me lëvizje. Pas fjalëve "Doja të kërceja", i rrituri dhe fëmijët duartrokasin duart dhe këndojnë melodinë e vallëzimit ruse duke përdorur tingujt "na-na-na...", dhe Ninochka kërcen. Pastaj ata zgjedhin një Nina tjetër. Loja përfundon me një vallëzim të përgjithshëm.

Tingulli K

Ushtrimi "Fsheh dhe kërko"

Synimi : për të arritur nga çdo fëmijë aftësinë për të harkuar pjesën e pasme të gjuhës me majën e gjuhës poshtë.

Fëmijët ulen përballë një të rrituri, i cili i fton të luajnë fshehurazi. “Por nuk jemi ne ata që do të fshihemi, por gjuhët tona. Shiko si fshihet gjuha ime, as nuk do ta shohësh. (Tregon.) Dhe tani, fëmijë, hapni gojën që të mund ta shohim gjuhën te dhëmbët e poshtëm, dhe tani fsheheni gjuhën tuaj shumë larg dhe mos e mbyllni gojën. ... e ka fshehur mirë gjuhën. Shko… trego se si mund ta fshehësh gjuhën tënde.” Ushtrimi duhet të kontrollohet në nëngrupe për të parë të gjithë fëmijët.

Tregimi "Kush po bërtet?"

Synimi : të arrihet një shqiptim i qartë dhe i saktë i tingullit K në onomatope.

Ne po shkonim për një shëtitje. Ne dolëm në oborr, dhe një pulë vjen drejt nesh dhe bërtet: "ko-ko-ko..." Si bërtet ajo? (“Ko-ko-ko...”) Ne vazhdojmë, dhe pula kafshon: “coo-coo...” Si kafshon ajo? (“Ku, ku…”) “Në pyll”, iu përgjigjëm dhe vazhduam. Një gjel ulet në gardh dhe bërtet: "ku-ka-re-ku!" Si këndon një gjel? (“Ku-ka-re-ku!”) Ne shkuam më tej përgjatë rrugës, duke kaluar kopshtin e perimeve. Ne shikojmë dhe harabela po çukisin kokrrat e lulediellit. Fëmijët i përzunë. Si i keni larguar ata? (“Gjuaj-Gjuaj…”) Erdhëm në pyll. Është mirë atje. Filluam të mblidhnim lule dhe papritmas dëgjuam një qyqe: “Qyqe...” Si këndon një qyqe? (“Ku-ku…”) mblodhëm shumë lule dhe u kthyem. Dëgjojmë bretkosat duke kërcitur: “kva-kva...” Si kërcitin bretkosat? (“Kva-kva…”) Ecëm në pyll dhe u kthyem në shtëpi.”

Lojë "shiu"

Synimi : stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit K në të folurit frazor.

Fëmijët ulen në karrige. “Ne dolëm për një shëtitje dhe papritmas filloi të bjerë shi dhe ra në çati. Si i hodhët pikat? Le të kujtojmë poezinë:

Hidhni një, hidhni dy,

Në fillim bie ngadalë -

Pikoj, pikoj, pikoj, pikoj.

(Fëmijët i shoqërojnë këto fjalë me duartrokitje të ngadalta.)

Pikat filluan të mbanin ritmin,

Rregullo rënien -

Pikoj, pikoj, pikoj, pikoj. (Duartrokitja bëhet më e shpeshtë.)

Le ta hapim shpejt ombrellën,

Le të mbrohemi nga shiu.”

(Fëmijët ngrenë duart mbi kokat e tyre, duke imituar një ombrellë.)

Tingulli G

Lojë "Patat"

Synimi : për të arritur nga të gjithë fëmijët shqiptimin e saktë, tingullor të tingullit G në onomatope.

Trego foto. Ajo përshkruan një vajzë që ndjek patat. Patat shkojnë në shtëpi dhe qajnë: "ha-ha-ha..." "Si kapërisin patat?" (“ha-ha-ha...”) “Rrugës hasa në një hendek, patat filluan të hidheshin mbi të “gop-gop-gop...” Si filluan të hidheshin mbi hendek?” Fëmijët thonë: “gop-gop-gop...” Më pas fëmijët ndahen në dy grupe. Disa fëmijë shtiren si pata. Ata ecin dhe thonë: "ha-ha-ha". Fëmijë të tjerë shtiren si barinj. Kur fëmijët i afrohen hendekut, barinjtë thonë: "gop-gop-gop". Dhe patat po kërcejnë. Më pas fëmijët ndryshojnë rolet.

Lojë "Ujku, bariu dhe patat"

Synimi : trajnoni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit G në frazat në lojë.

Bariu. Patat-patat, nga jeni?

Patat. Ga-ha-ga. Ne jemi nga shtëpia.

Bariu. Patat, patat, ku po shkoni?

Patat. Në livadhe, në livadhe.

Bariu. Dëshironi të hani?

Patat. Po, po, po.

Bariu. Epo, shkoni në livadhe.

Patat ecin dhe thithin barin.

Bariu. Patat e bardha, shkoni në shtëpi. Ujku gri nën mal.

Patat qajnë dhe vrapojnë në shtëpi. Ujku i kap patat. Ata që kapen largohen nga loja.

Tingulli X

Ushtrimi "Le t'i ngrohim duart"

Synimi : sqarimi i shqiptimit të tingullit X.

Fëmijët ulen në karrige. Një i rritur tregon një foto të fëmijëve duke skalitur një grua dëbore dhe thotë: “Fëmijët skalitën një grua dëbore. Doli mirë. Duart e tyre ishin të ngrira. Le t'i ngrohim, të marrim frymë me duar për t'i mbajtur të ngrohtë. Si kjo. (Tregon) Më pas fëmijët ngrohin duart një nga një dhe të gjithë së bashku, duke shqiptuar tingullin X.

Lojë "Kush ka nevojë për çfarë"

Synimi : stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit X me fjalë.

Një i rritur tregon fotografi që përshkruajnë bukë, një mantel, një fishekzjarr etj., dhe thotë: “Tani do të dëgjoni histori të vogla. Një nga fotot duhet të shoqërohet me secilën histori. Ju merrni me mend se cilën dhe emërtoni: “Fëmijët filluan të dekorojnë pemën e Krishtlindjes. Ne varëm shumë lodra. Çfarë ka mbetur për të varur?” (Clapperboard.) "Doktori erdhi për të ekzaminuar fëmijën dhe çfarë veshi?" (Rroba.) Etj.

Tingulli C

Ushtrimi "Pompë"

Synimi : arrini shqiptimin e saktë të izoluar të tingullit C.

Fëmijët ulen në karrige. “Ne do të ngasim biçikleta. Duhet të kontrolloni që gomat të jenë fryrë mirë. Ndërsa biçikletat ishin në këmbë, gomat ishin pak të rrahura, duhet t'i pompojmë ato. Le të marrim një pompë dhe të fryjmë gomën. Ajri del nga pompa dhe fishkëllen: sss... Fëmijët marrin radhën dhe më pas të gjithë së bashku, duke imituar veprimin e pompës, fryjnë gomat, duke shqiptuar tingullin C për një kohë të gjatë.

Lojë "Dyqan"

Synimi

Në tavolinë janë lodra, objekte emrat e të cilave përmbajnë tingullin S. Fëmijët ulen në karrige. I rrituri i thërret fëmijët një nga një. Vijnë në “dyqan” dhe, duke zgjedhur lodrën që duan të blejnë, ua tregojnë të gjithë fëmijëve, e thërrasin me zë të lartë dhe shkojnë në shtëpinë e tyre.

Biseda e pastër

Ne do ta ndërtojmë avionin vetë

Ai do të fluturojë mbi pyje.

Petya po shkon në pyll, në pyll!

Dhe Petya ka një problem, një problem!

Mustaki i ushqyer mirë flinte i qetë.

Unë pata një ëndërr të ëmbël, të ëmbël.

Lojë "Kutia e mrekullueshme"

Synimi : stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit C në fjalë.

Ka një kuti të bukur në tryezë. “Ne kemi fotografi në këtë kuti të mrekullueshme. Dhe do të zbuloni se cilat. Unë do t'ju thërras një nga një. Do të nxirrni një fotografi, do t'ua tregoni fëmijëve dhe do të tregoni me zë të lartë dhe qartë se çfarë është vizatuar në të."

Tingulli Z

Lojë "mushkonjat"

Synimi : për të arritur, kurdoherë që është e mundur, nga secili fëmijë shqiptimin e saktë të izoluar të tingullit Z.

Një i rritur bisedon me fëmijët, duke kujtuar verën. “Mos harroni, fëmijë, si tingëllonin mushkonjat në mbrëmje? Tani do të luajmë "mushkonja". Fëmijët ndahen në dy grupe: disa përshkruajnë mushkonja, të tjerët - fëmijë që ecin. Mushkonjat, duke shqiptuar tingullin "zzz..." vrapojnë pas djemve që përpiqen të fshihen prej tyre në shtëpi (të rrethuara nga qoshet në grup). Më pas fëmijët ndryshojnë rolet.

Loja "Emërtoni foton"

Synimi : stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit Z me fjalë.

Fëmijët janë ulur në tavolina. Ka një pirg fotografish me fotografitë të kthyera nga poshtë në tryezë. Secilit fëmijë i jepen të njëjtat figura të çiftëzuara. I rrituri thërret fëmijën, i cili merr një foto nga grumbulli i tij dhe, duke ua treguar fëmijëve, thotë: "Unë e mora lepurin". Ai që ka një palë për këtë foto ngrihet, u tregon fëmijëve fotografinë e tij dhe thotë: "Dhe unë kam një lepur në foto." Fëmijët vendosin të dyja fotografitë në tryezë. Loja vazhdon derisa të gjitha fotot të merren nga tabela.

Tingulli Ts

Lojë "Qetë, qetë"

Synimi : arrini shqiptimin e saktë të izoluar të tingullit T

Fëmijët ulen në karrige në një gjysmërreth. Çdo fëmijë mban në krahë një kukull ose një arush. I rrituri thotë: “Fëmijë, fëmijët tanë janë bërë keq. Le t'u themi të ulen të qetë dhe të qetë: "ts-ts-ts..." Fëmijët tundin gishtat nga kukullat dhe thonë: "ts-ts-ts..." Duke vënë re se cili nga fëmijët shqipton gabim tingullin T. ose në heshtje, i rrituri thotë: "Kjo është ajo." Qetësohu... kukulla jote”.

Lojë "Skautët"

Synimi : stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingullit C në fjalë.

Një i rritur u tregon fëmijëve objekte dhe lodra. Ata i thërrasin. Fëmijët e caktuar si skaut largohen nga grupi. I rrituri, së bashku me fëmijët e mbetur, vendos objekte në vende të ndryshme të grupit. Skautët, duke u kthyer, kërkojnë objekte, tregojnë ato të gjetura, duke i emërtuar ato. Pastaj fëmijët e rinj bëhen skautë dhe shtrohen sende të tjera.

Loja "Gjeni se çfarë po bëjnë"

Synimi : zhvillimi i vëmendjes dëgjimore.

Një i rritur përgatit objekte të ndryshme: një top, një gotë ujë, një zile. Duke ua treguar fëmijëve, ai prodhon me objekte veprime të ndryshme: godet topin në tavolinë, i bie ziles, derdh ujë nga gota në gotë. Fëmijët shikojnë dhe dëgjojnë. Pastaj i rrituri vendos gjithçka pas ekranit dhe kryen veprime të ndryshme atje, dhe fëmijët hamendësojnë nga tingulli se çfarë po bënte tani.

Tingulli j (shkronja Y)

Loja "Emërtoni foton"

Synimi : të arrijë shqiptimin e saktë të qartë të rrokjeve, fjalëve, fjalive me tingullin j.

Një i rritur u tregon ariun fëmijëve dhe u thotë: “Shikoni fëmijë, sa i madh është ariu. Sa e madhe - oh, oh, oh! (Fëmijët përsërisin: "Oh, oh, oh!") Shikoni, fëmijë, sa të pista janë putrat e ariut. Aj, aj, aj! (Fëmijët përsërisin: "Aj, ah, ah!") Le ta ndihmojmë ariun të fshijë putrat e tij. Ariu na solli foto interesante. Unë do t'jua tregoj dhe ju duhet t'i emërtoni mirë dhe saktë (T-shirt, loti, Dunno, pulëbardhë, lepurush, çajnik, hambar, tramvaj, harabel, milingonë, papagall, çaj.) "Ariu ka një mik - një lepur. Do të mësojmë një poezi për një lepur:

Le të luajmë, lepurush

Luaj me mua!

Lepuri përgjigjet:

nuk mundem! I sëmurë!

Oh-oh-oh!

I varfër!"

Tingulli ja (shkronja I)

Lojë "Gomari i humbur"

Synimi : për të arritur nga fëmijët aftësinë për të shqiptuar tingujt ja pa probleme dhe shpejt.

Fëmijët ulen në karrige. I rrituri u tregon atyre një foto të një gomari të madh dhe një gomari të vogël dhe më pas thotë: “Gomari i vogël doli në shëtitje dhe humbi. Ai qëndron dhe i thërret nënës: “ja-ja-ja...”. Le të themi të gjithë së bashku se si gomari e thërret nënën e tij.” Fëmijët përgjigjen: “ja-ja-ja...”.

Loja "Çfarë mungon?"

Synimi: Për të arritur nga fëmijët një shqiptim të qartë e të saktë të fjalëve me tingujt ja (I).

Fëmijët janë ulur në tavolina. Një i rritur vendos lodra në tryezë: një mollë, manaferra, një batanije, një kukull Yasha - dhe u kërkon atyre t'i shikojnë dhe t'i emërtojnë. Fëmija i thirrur del nga dera, ndërsa tjetri fsheh njërën nga lodrat. Personi që kthehet duhet të thotë se cili artikull mungon në tryezë. Më pas fëmijët emërtojnë figurat që u tregohen të rriturve.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza për të përforcuar shqiptimin e tingullit j në fund të një rrokjeje

Kërcimet e lepurushit të vogël

Pranë rrënojave.

Lepuri kërcen shpejt -

Kape atë!

Mos kini frikë nga i ftohti

Lahem deri në bel.

Bie, bie, bie borë,

Gëzohuni, gëzohuni, gëzohuni të gjithë!

Kush është i kujt?

Përroi pyjor i kujt jeni?

Askujt!

Por nga je ti, rrymë?

Nga çelësat!

Epo, çelësat e kujt janë ata?

Vizatoni!

E kujt është thupra pranë përroit?

Vizatoni!

Dhe ti, vajzë, zemër?

Unë jam e mamit, e babit dhe e gjyshes!

Kush është në pyll në dimrin e ftohtë

Ecni përreth i zemëruar dhe i uritur? (Ujku.)

kalë çeliku,

Bishti është liri. (Gjilpërë dhe fije.)

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza për të përforcuar shqiptimin e kombinimit të tingujve ja (I)

Mirë për të mirë

Pula ime

Vajza ime e mirë,

Këtu është meli, pak ujë.

Më jep një vezë

Vajza ime e mirë!

Ne kemi nevojë për gjilpëra qepëse.

Kush ka nevojë për hala për të jetuar? (Tek iriqit.)

Yakov është një kopshtar i vogël i duruar,

Unë rrita pemë mollësh dhe dardhash në kopsht,

Mjedër, patëllxhan.

Një nga këto ditë do të shkoj të studioj me Yakov.

Unë dhe e zeza, unë dhe e bardha,

Unë jam i zgjuar, jam i guximshëm,

Nuk kam as shkallë, as hapa,

Mund të përshtatem në çdo mur.

Kaçurrela me mustaqe jeshile,

Do të derdh pak diell në një tufë dielli,

Dhe për fëmijët

Unë do t'ju jap çdo pjesë të saj. (Rrush.)

Tingëllon jy (shkronja Yu)

Lojë "Le të këndojmë si zogjtë"

Synimi: Nxitini fëmijët të jenë në gjendje të shqiptojnë shpejt dhe rrjedhshëm tingujt jy.

Fëmijët janë ulur në tryezë. Një i rritur tregon se si ishin në pyll gjatë verës dhe dëgjoi zogjtë duke kënduar: "Zogjtë kënduan kështu: "Jy-jy-jy..." Ejani, fëmijë, le të këndojmë si zogjtë. Fëmijët e thirrur thonë: "Jy-Jy-Jy..."

Loja "Çfarë po bëjmë?"

Qëllimi: të stërvitni fëmijët në shqiptimin e qartë dhe të saktë të fjalëve me tinguj jy.

I rrituri u jep fëmijëve nga një fotografi secila, e cila përshkruan veprime të caktuara të fëmijëve dhe u thotë atyre: "Imagjinoni që jeni përshkruar në foto, më tregoni se çfarë po bëni." Personi i thirrur vjen në tavolinë, u tregon foton të gjithë fëmijëve dhe thotë se çfarë po bën. Për shembull: "Unë po vizatoj një shtëpi", "Unë po laj fustanet e kukullave", etj.

Lojë "Gjeni lodrën"

Synimi: zhvillimi i vëmendjes dëgjimore.

Fëmijët qëndrojnë në një gjysmërreth. I rrituri tregon lodrën që do ta fshehin. Një fëmijë largohet nga grupi dhe në këtë kohë një i rritur fsheh një lodër pas shpinës së njërit prej fëmijëve. Në sinjalin "është koha", shoferi shkon te fëmijët, të cilët duartrokasin në heshtje. Ndërsa shoferi i afrohet fëmijës që e ka fshehur lodrën, fëmijët duartrokasin më fort; nëse hiqet, kërcitja ulet. Bazuar në forcën e zërit, fëmija merr me mend se kujt duhet t'i afrohet. Pasi të gjendet lodra, një fëmijë tjetër caktohet si shofer.

Poezi dhe një tregim për të përforcuar shqiptimin e kombinimit të tingujve jy

Fli, foshnja ime e bukur,

Byushki-byu.

Hëna e kthjellët duket e qetë

Tek djepi juaj.

Unë do të tregoj përralla

do të këndoj një këngë;

Po dremite me sy mbyllur,

Byushki-byu.

Yulka, Yulenka, Yula!

Yulka ishte e shkathët.

Uluni qetë Yulka

Nuk mund ta bëja për asnjë minutë!

As dhe Yulka!

Kështu është i ftuari

Yura erdhi të na vizitojë. Por ai nuk dëshiron të thotë përshëndetje. Ne filluam ta trajtojmë Yura me mollë: "Merre, Yurochka, të lutem!" Yura mori mollën, por as që mendoi të thoshte "faleminderit". I dhamë Yurës disa karamele. Ai mori karamele, por përsëri nuk tha "faleminderit". Yura donte të shikonte librin: "Më jep librin!" Yura kapi librin - dhe përsëri pati heshtje! Yura filloi të përgatitej për të shkuar në shtëpi. "Lamtumirë, Yurochka!" Por Yura u largua dhe nuk tha lamtumirë. Kjo është ajo Yura!

Tingulli j e (shkronja e)

Lojë "Echo"

Synimi : të arrihet nga fëmijët aftësinë për të shqiptuar tingujt j e qetë dhe shpejt.

Një i rritur i vendos fëmijët në dy rreshta përballë njëri-tjetrit në muret e kundërta. Disa fëmijë, duke pretenduar se po ecin në pyll, thonë "je" me zë të lartë, të tjerët, duke u shtirur si një jehonë, përsërisin në heshtje "je". Pasi e përsërisin lojën tre ose katër herë, fëmijët mund të ndryshojnë rolet.

Lojë "Gjeni foton e duhur"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e qartë dhe të saktë të fjalëve me tingujt jе.

Një i rritur u tregon fëmijëve fotografi dhe u kërkon t'i emërtojnë ato. Pas kësaj, të gjitha fotot vendosen në tabelë. I rrituri thotë: «Tani do të emëroj fjali që nuk kanë fjalë që tregojnë objektet e paraqitura në këto foto. Kushdo që të telefonoj duhet të mendojë se cila fjalë mungon dhe ta shtojë. Për shembull: Evgeny gjeti një kërpudha nën ... (nën një pemë bredh). Disa fëmijë mund të përsërisin të njëjtën fjali. Për shembull: Elena mbledh...(manaferra). Eva po udhëton në...(tren). I blenë Evës një... (fustan) të ri. ...(iriqët) jetonin nën bredhin.

Tingujt jo (shkronja e)

Lojë "Telefon"

Synimi : për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e qartë dhe të saktë të fjalëve me tingujt jo.

Fëmijët ulen në karrige të vendosura në një rresht. I rrituri i pëshpërit një fjalë fëmijës së parë ulur dhe ai ia kalon. Fjalët duhet të përcillen me një pëshpëritje, por pa shtrembërim. I pari që shtrembëron fjalën qëndron në fund të rreshtit. Kur fëmijët dorëzojnë fjala e fundit, mund t'u kërkoni të bëjnë fjali të vogla në bazë të figurave (pema e Krishtlindjes, iriq, liri, leckë vaji, armë).

Poezi, vjersha për fëmijë për të përforcuar shqiptimin

kombinime të tingujve jе (е)

Luleshtrydhet

Shikoni trungjet,

Luleshtrydhet po rriten.

Pas çdo pengese

Një mijë manaferra secila:

Të cilat janë të pjekura,

Të cilat janë të bardha

Të cilat janë të ëmbla

Të cilat janë të neveritshme.

Po shkojmë, po shkojmë, po shkojmë

Në tokat e largëta,

Fqinjë të mirë

miq te lumtur.

Ata piqnin petulla rozë,

Kuqe, e nxehtë.

Ata piqnin petulla rozë,

Kuqe, e nxehtë.

Lena mezi hëngri,

Nuk doja të haja nga përtacia.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza për të përforcuar shqiptimin

kombinime të tingujve jo (е)

Pas larjes

Kam varur lavanderi

Kuklino dhe Mishkino,

Mami var timin

Dhe gjithashtu e vëllait.

Pema e Krishtlindjes, pema e Krishtlindjes

Duke qëndruar në dhomë

Me drita të ndezura

Pema e Krishtlindjes është në zjarr.

Pema e Krishtlindjes ka kunja dhe gjilpëra.

Pema e Krishtlindjes, pema e Krishtlindjes, pema e Krishtlindjes -

Një gjilpërë me gjemba.

Një pemë e Krishtlindjes rritet pranë pellgut,

Pema e Krishtlindjes ka një gjilpërë me gjemba.

Një iriq jeton në një vrimë nën pemë,

Nuk mund ta marrësh me duar.

Ne fshijmë

Unë dhe mami, vetëm ne të dy

Ne menaxhojmë lavanderi.

Po vjen një iriq

Iriqi është me nxitim.

- Iriq, iriq,

ku po shkon?

Ku jeton ti iriq i vogel?

Iriqi u përgjigjet fëmijëve:

Do të më gjesh nën pemën e Krishtlindjes.

Shaggy,

me mustaqe,

Ha dhe pi

Këndon këngë. (Kat.)

Tingulli Sh

Lojë "Shpërthimi i topit"

Qëllimi: w.

Fëmijët qëndrojnë në një rreth, mbajnë duart dhe, duke zgjeruar rrethin, duket se fryjnë një tullumbace. Kur një i rritur duartroket, topi shpërthen - fëmijët ulen, duke ulur duart dhe duke bërë një tingull w.

Lojë "Pylli është i zhurmshëm"

Qëllimi w.

I rrituri kujton me fëmijët se sa të larta janë pemët në pyll. Ata kanë majat e gjelbra, shumë degëza dhe gjethe. Do të vijë një fllad e do të lëkundë majat e pemëve, dhe ato do të lëkunden e do të bëjnë zhurmë: “shhhhh...”. I rrituri i fton fëmijët të ngrenë krahët lart si degë pemësh dhe të bëjnë zhurmë si pemët kur i fryn era: “shhh...”.

Loja "Gees se çfarë është në dorën tuaj?"

Qëllimi është në fjalë.

Një i rritur vendos objekte në tryezë. Fëmijët i shikojnë dhe i emërtojnë. Pasi ka hequr sendet, i rrituri i thërret fëmijët në tryezë një nga një. Nga mbrapa, fëmijës i jepet një nga sendet e hequra në dorë dhe ai duhet të identifikojë dhe emërtojë objektin me prekje (kapelë, ari, laps, guralecë, dantella, top, etj.). Pas përfundimit të lojës, fëmijëve u kërkohet të shikojnë me kujdes rreth tyre dhe të emërtojnë objekte që kanë një tingull në emrat e tyre. w.

Loja "Heshtja"

Qëllimi: w në të folurën frazore.

Fëmijët, të kapur për dore, ecin rreth Mashës dhe Mishës (ky emër i jepet çdo fëmije të zgjedhur) dhe thonë në heshtje: "Hesht, hesht, shkruan Masha, Masha jonë shkruan për një kohë të gjatë, dhe kushdo që shqetëson Mashën, Masha do të arrijë. atij.” Pas këtyre fjalëve, fëmijët vrapojnë drejt shtëpisë (vendi i caktuar). Kushdo që ka arritur duhet të dalë dhe të thotë një fjalë me zë w . Pastaj ata zgjedhin Masha dhe Misha të reja.

Lojë "Beep"

Fëmijët qëndrojnë në një rresht përballë një të rrituri dhe ngrenë krahët lart derisa pëllëmbët e tyre të takohen. Më pas uleni ngadalë nëpër anët. Njëkohësisht me uljen e duarve, fëmijët shqiptojnë tingullin në me zë të lartë në fillim, dhe pastaj gradualisht më i qetë. Ata ulin duart dhe heshtin.

Poezi, vjersha për fëmijë, kthesa të gjuhës për të përforcuar shqiptimin

tingulli Ш

Masha jonë është e vogël,

Ajo ka veshur një pallto të kuqe flakë,

buzë kastorit,

Masha Chernova.

Unë qepa një pallto leshi

Unë qepa një skaj!

Unë qepa një kapelë

Unë qepa një pantofla!

Natasha është një rrobaqepëse e mirë!

Një kapelë dhe një pallto leshi - kjo është Mishutka jonë.

Miu i pëshpërit miut të vogël:

"A po shushurite, shushurite..."

Miu i vogël i pëshpërit miut:

"Unë do të shushuritem më qetë!"

Macja në dritare

Qep pantallona

Dhe miu është në çizme

Fshini kasollen.

Puffs si një shëndoshë

Ariu ynë topolak.

Tingulli Zh

Lojë "Bletët mbledhin mjaltë"

Synimi: Për të arritur nga çdo fëmijë shqiptimin e saktë të izoluar të tingullit. dhe .

Disa nga fëmijët përshkruajnë lule. Fëmijë të tjerë pretendojnë se janë bletë që mbledhin mjaltë nga lulet. Bletët fluturojnë rreth luleve dhe gumëzhin: “w-w-w...”. Me një sinjal nga një i rritur, ata fluturojnë në koshere (zona e rrethuar). Më pas fëmijët ndryshojnë rolet.

Lojë "Fluturon në ueb"

Synimi : për të arritur nga çdo fëmijë shqiptimin e saktë të veçuar të tingullit. dhe .

Disa nga fëmijët përshkruajnë një rrjetë. Ata formojnë një rreth dhe ulin duart. Fëmijë të tjerë, duke u shtirur si miza, gumëzhinin: “w-w-w...”, duke vrapuar brenda dhe jashtë rrethit. Me një sinjal nga një i rritur, fëmijët që përfaqësojnë rrjetën bashkojnë duart, dhe fëmijët në rreth qëndrojnë në të, rrjeta rritet në madhësi. Loja vazhdon derisa të kapen të gjitha mizat.

Loja "Kush ka nevojë për çfarë?"

Synimi: stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujve Epo me fjalë.

Një i rritur mbyll fotografitë e tregimit dhe i fton fëmijët t'i shikojnë ato me kujdes dhe të vendosin se çfarë mungon. Një i rritur tregon një foto objekti dhe pyet: “Çfarë është kjo? (fëmijët përgjigjen). Kush ka nevojë, për shembull, gërshërë? (fëmijët përgjigjen). Një i rritur tregon çdo foto objekti që ka një tingull në emrin e tyredhe, dhe fëmijët duhet të identifikojnë dhe të thonë se kujt i duhet ky artikull.

Lojë "Bugs"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvedhenë të folurën frazore.

Fëmijët që shtiren si brumbuj ulen në shtëpitë e tyre (në karrige) dhe thonë: “Unë jam brumbull, unë jam brumbull, jetoj këtu. Unë gumëzhit, gumëzhim”. Në një sinjal nga një i rritur, brumbujt fluturojnë në pastrim. Aty fluturojnë, lahen në diell dhe gumëzhin: “zhzh...”. Në sinjalin "shi", brumbujt fluturojnë nëpër shtëpi.

DHE

***

Macja e kuqe dembel,

E pushova barkun.

***

Brumbulli ra dhe nuk mund të ngrihej,

Ai pret që dikush ta ndihmojë.

***

Vinçi im i letrës

NË qielli blu mos u bëj keq

Kështu që ju, vinçi im i vogël,

Vinçat nuk u larguan.

Kënga e bletës

Unë kam gumëzhitur që në mëngjes

I zgjoj lulet.

Unë rrotullohem, gumëzhimë

Dhe unë mbaj mjaltë ...

Fshesë me korrent

-Fshesë me korrent, fshesë me korrent,

Ku e ngul hundën?

-Zhu-zhu-zhu! Ju-ju-ju!

Po i vendos gjërat në rregull!

***

Gjyshi Iriq,

Mos shkoni në breg:

Aty u shkri bora

Përmbyt livadhin.

Do t'i lagni këmbët

Çizme të kuqe!

***

Unë jam shtrirë mbi lumë,

Unë i mbaj të dyja bankat.

(Ura)

***

Ka një shkallë në fushë,

Shtëpia shkon poshtë shkallëve.

(Tren)

Iriqi

Një iriq ecën pa shtigje

Nuk ikën nga askush.

Nga koka te këmbët

Një iriq i mbuluar me hala.

Si ta marrim atë?

Kush është ai?

Zhu-zhu, zhu-zhu,

Unë jam ulur në një degë

Unë jam ulur në një degë

LetërdheUnë përsëris gjithçka.

Duke e ditur me vendosmëri këtë letër,

Unë gumëzhin në pranverë dhe verë.

(gabim)

Tingulli Shch

Lojë "Kush është i vëmendshëm"

Synimi: bëjini fëmijët të shqiptojnë saktë tingujtsch.

Fëmijët ulen në një gjysmërreth ose në një tryezë. Një i rritur pyet: “Fëmijë, a e keni parë sesi nëna skuq patatet? Kur ajo vendos vaj në një tigan të nxehtë, ajo cëcërr:schschsch..." Si cëcëritet?" Fëmijët përgjigjen. “Kush i pa gjarpërinjtë në kopshtin zoologjik? E dini si fërshëllejnë? Dëgjo: "schschsch…»

Lojë "Skautët"

Synimi:stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujveschme fjalë.

I rrituri fsheh objekte në vende të ndryshme të grupit. Pasi i ka ftuar fëmijët dhe i ka ulur në një gjysmërreth, i rrituri thotë se ata do të luajnë "skaut". Fëmijët duhet të gjejnë objekte të fshehura. (Emërtoni cilët.) një grup "skautësh" është caktuar për kërkimin; Secili duhet të sjellë sendin që ka gjetur dhe ta emërojë. Nëse gjen dhe emërton objektin, ai merr një "distinktiv skaut".

Tregimi "Shokë"

Synimi:stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujveschkur u përgjigjen pyetjeve.

Dy shokë dolën për një shëtitje në korije. Ata morën qenushin me vete. Shokët kaluan nëpër një livadh të lulëzuar. Aty mblodhën lëpjetë. Këlyshi po ndiqte fluturat që fluturonin. Ata erdhën në korije. Mirë në korije! Zogjtë cicërijnë, fincat këndojnë, zogjtë kërcasin. Pranë trungut, shokët panë një hardhucë ​​duke ikur. Fëmijët vrapuan nëpër korije dhe luanin me qenushin. Ata donin të shkonin më tej në pyll, në pyll. Një nga shokët thotë: "Mos shkojmë atje, ujqërit vërshojnë atje, kërkojnë ushqim". Shokët qeshën me shakanë dhe vendosën se ishte koha për t'u kthyer. Të kënaqur shkuan në shtëpi. Djemtë mbanin lëpjetë, dhe këlyshi mbante një çip. Ata u kthyen në shtëpi për drekë dhe hëngrën me oreks supë me lakër, piqe të skuqura dhe perime.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza, kthesa të gjuhës për të përforcuar shqiptimin e tingullitSCH

***

Dy këlyshë faqe më faqe

Ata e kapin furçën në qoshe.

Dhe furça e dyshemesë

Mbi kokën tuaj është një shkop.

Ngjitni këlyshët me klikime nga supi,

Dy këlyshë lanë ushqimin.

***

Penda që fluturojnë

Dhe me dhëmbë, por të dobët,

Duke kërkuar ushqim për drekë,

Piku po ecën rreth krapit!

Kjo është gjëja!

***

Sytë, mustaqet,

Bishti, kthetrat,

Dhe ai lahet më i pastër se kushdo tjetër,

Kush eshte ky? Mace-mace!

***

Mami, mos na kërko -

Ne majmë lëpjetë për supë me lakër.

Në korije, bari lëviz,

Ne do të mashtrojmë lëpjetë.

***

Unë po pastroj qenushin me një furçë,

I gudulis anët e tij.

***

Ai është i gjatë, ai është i madh,

Ai është nga retë në tokë ...

Lëreni të shkojë më shpejt, më shpejt,

Le të rriten kërpudhat më shpejt!

***

Unë do ta rendis shpejt për ju,

Që e pastroj me çdo furçë.

Unë i laj dhëmbët me këtë furçë,

Me këtë furçë - këpucë,

Unë e përdor këtë furçë për të pastruar pantallonat e mia.

Më duhen të tre furçat.

Tingulli L

Lojë me aeroplan

Synimi:l.

Një i rritur, duke iu kthyer fëmijëve, thotë: "Aeroplani fluturoi lart mbi re, nuk mund ta shihni, mund ta dëgjoni vetëm duke gumëzhuar: "lll..." Fëmijët, duke pretenduar se janë duke fluturuar me aeroplanë, gumëzhin për një kohë të gjatë, duke shqiptuar tingullin l.

Loja "Le të luajmë balalaika"

Synimi: Nxiteni secilin fëmijë të shqiptojë saktë tingullinl.

I rrituri u thotë fëmijëve se do të shtiren si orkestër: luani balalaika. Pastaj ai tregon se si të luajë (me dorën e majtë duket se mban qafën, dhe me dorën e djathtë godet telat dhe thotë: la-la, la-la ...). Në sinjalin e të rriturve, të gjithë fëmijët fillojnë të luajnë, dhe më pas "solistët".

Loja "Varkë me avull"

Synimi:Nxiteni secilin fëmijë të shqiptojë saktë tingullinl.

I rrituri thotë: “Tani, fëmijë, do të shkojmë në një shëtitje me varkë. A e dini se si gumëzhin varka me avull? Dëgjo: "s..." Le t'i përsërisim të gjitha së bashku, si një anije me avull që gumëzhin. Tani vëre gjuhën tënde të gjerë mes dhëmbëve, kafshoje lehtë dhe gumëzhin si varkë me avull...” Fëmijët gumëzhin. Kjo prodhon tingullin interdental l. I rrituri vazhdon: "Avulli mund të dëgjojë disa bilbila". Ai bën një zës..., duke mbajtur majën e gjerë të gjuhës midis dhëmbëve, pastaj duke e kafshuar, më pas duke e lëshuar, por pa hequr majën e gjuhës nga dhëmbët. Rezulton se rrokja përsëritet shumë herëly.

Loja "Ajo që pashë"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktëlme fjalë.

Një i rritur vendos 4-5 lodra (kalë, ketri, kukull, flamur). Fëmija i thirrur shikon rendin në të cilin ata qëndrojnë, kthehet me fytyrë nga fëmijët dhe thotë: "Pashë një kalë, një ketër, një kukull, një flamur". Fëmijët kontrollojnë nëse ai i ka emëruar në rendin e duhur. Më pas thirret një fëmijë tjetër dhe ndërrohet rendi i lodrave. Ju mund t'i zëvendësoni gradualisht lodrat me të tjera.

Lojë "Kuajt"

Synimi:stërvitni fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvelnë të folurën frazore.

Gjysma e fëmijëve shtiren si kuaj, tjetra - karrocier. Karrocierët u afrohen kuajve duke qëndruar me radhë. Duke i përkëdhelur në shpinë, ata thonë:

Epo, kali -

Leshi është i lëmuar.

I larë pastër

Nga koka te thundra.

kam ngrënë tërshërë

Dhe përsëri - le të zbresim në biznes.

Fëmijët mbërthejnë kuajt, thonë: "por-por-por..." dhe largohen. Kuajt trokasin gjuhën e tyre. Pastaj ata ndryshojnë rolet.

Lojë "Saw"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvelnë të folurën frazore.

Fëmijët në çifte, duke mbajtur duart në mënyrë tërthore, "panë dru" dhe thonë fjalët e poezisë, duke kombinuar fjalët me lëvizjet e duarve:

Sharra preu

E preva një copë

U përplasa me një degëz

Ai shpërtheu dhe u bë

Filloni nga e para.

Pasi kanë formuar çifte të reja, fëmijët vazhdojnë lojën.

Loja "Kush e ka gjysmën tjetër?"

Synimil, me fjalë.

I rrituri u thotë fëmijëve se ka fotografi, por ato janë prerë përgjysmë. "Unë do t'ju jap gjysmat, dhe ju shikoni me kujdes dhe vendosni se cilën gjysmë të fotografisë keni." Fëmija i thirrur tregon gjysmën e fotografisë së tij dhe thotë atë që ka. Ai që ka gjysmën tjetër të fotos i qëndron pranë dhe thotë atë që tregohet në foto.

Lojë "Përgjigjuni pyetjeve"

Synimi: ushtrojnë fëmijët në shqiptimin e tingujvel, në të folurën frazore.

Përgatitja për lojën.Një i rritur përgatit fotografi për lojën që kanë një tingull në emrat e tyre.l, : luani, shiriti, kanaçe për ujitje, shkallët, aeroplani, limon, pallua, gjethe, orë me zile, këpucëetj., dhe mendon përmes pyetjeve bazuar në këto figura. Ju mund të bëni pyetje të ndryshme për një foto tematike.

Një i rritur shtron fotografi në tryezë me modelin e kthyer lart. Pastaj i thërret fëmijët me radhë dhe u bën pyetje, për shembull: "Nga çfarë ujiten lulet?" Fëmija jep përgjigjen e plotë: "Lulet ujiten nga një kanaçe uji". Ai kërkon foton përkatëse dhe ua tregon të gjithë fëmijëve. Është e nevojshme të sigurohet që fëmijët t'u përgjigjen pyetjeve me përgjigje të plota.

Lojë "Kush është i vëmendshëm"

Synimi:zhvillimi i dëgjimit të të folurit.

Fëmijët ulen në tre rreshta përballë një të rrituri. Rreshti i parë në një distancë prej 3-4mNë tavolinë ka lodra të ndryshme. I rrituri thotë: “Fëmijë, tani do t'u caktoj detyra atyre që janë ulur në rreshtin e parë. Unë do të flas me një pëshpëritje, ndaj më duhet të ulem i qetë që të gjithë të dëgjojnë. Unë do t'i thërras të gjithë me emër dhe do t'u jap një detyrë, dhe ju kontrolloni nëse është duke u kryer saktë. Kujdes." Të gjithë fëmijët e ulur në rreshtin e parë i kryejnë detyrat me radhë. Pastaj ata ndryshojnë vendet: rreshti i dytë zë vendin e të parës, i treti - i dyti, i pari - i treti.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza, kthesa të gjuhës për të përforcuar shqiptimin e tingullitL dhe L,

***

Lena po kërkonte një kunj,

Dhe kunja ra nën stol.

Isha shumë dembel për t'u zvarritur nën stol,

Gjithë ditën kërkoja një kunj.

***

Gjithçka është e bardhë, e bardhë, e bardhë,

Kishte shumë borë.

Këto janë ditë argëtimi!

Të gjithë në ski dhe patina!

***

Aty ishte shtrirë një batanije

E butë, e bardhë.

Dielli ishte i nxehtë.

Batanija rrjedh. (borë)

***

Pema e Krishtlindjes ka kunja dhe gjilpëra.

Pema e Krishtlindjes, pema e Krishtlindjes, pema e Krishtlindjes,

Një gjilpërë me gjemba.

***

Mami nuk u pendua për sapun,

Mami e lau Milën me sapun.

Mila nuk i pëlqente sapuni

Mila mori sapun në sy.

- Pse po qan, Mila jonë?

- Po qaj sapun!

***

Këtu janë gjilpërat dhe kunjat

Ata zvarriten nga poshtë stolit.

Ata më shikojnë mua

Ata duan qumësht. (Iriqi)

***

Fshesa fshiu dyshemenë,

Fshesa është shumë e lodhur.

Ai teshtiu

Ai u mërzit

Dhe ai u shtri në heshtje nën karrige.

***

La-la, la-la, la-la-la,

Mila po lundronte në një varkë.

Lo-lo, ja-lo, ja-lo-lo,

Dielli po shkëlqen ngrohtësisht.

Lu-lu, lu-lu, lu-lu-lu,

Më vjen mirë e dashur për ngrohtësinë.

Ly-ly, ly-ly, ly-ly-ly,

Këngët e Darling mund të dëgjohen.

Klava ishte ulur në varkë,

Ajo këndoi me Milën.

Miu

Miu jetoi i lumtur

Ajo flinte në push në qoshe.

Miu hëngri bukë dhe sallo,

Por miut nuk i mjaftonte gjithçka.

Tingulli Ch

Lojë me tren

Synimi:Nxitini fëmijët të shqiptojnë saktë tingujth.

Fëmijët ulen në karroca (në karrige të vendosura njëri pas tjetrit.) Përzgjidhet një shofer që ulet në karrigen e parë. Ai jep sinjalin që treni të niset:wow..." Treni filloi të lëvizë. Fëmijët, duke bërë lëvizje me krahë të përkulur, thonë:h-h-h…” Me sinjalin “ndal” të të rriturit, treni ndalon dhe fëmijët heshtin. Pastaj zgjidhet një shofer i ri dhe loja vazhdon.

Lojë "Gjoks i mrekullueshëm"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvehme fjalë.

Përgatitja për lojën.Gjeni figura që kanë tingullin h në emrat e tyre. pjesë të ndryshme fjalët, për shembull:syze, çorape, valixhe, makinë, fuçi, djalë, vajzë, bletë, top, çelës, lëkundjeetj.

I rrituri tregon gjoksin dhe thotë se është i mrekullueshëm, pasi përmban shumë gjëra interesante. Të gjithë do të jenë në gjendje të zbulojnë se çfarë është atje, ju vetëm duhet të thoni fjalët e mëposhtme: "Gjoks, gjoks, hapni fuçinë tuaj, fëmijët marrin me radhë foto nga gjoksi, duke ua treguar të gjithëve dhe duke i thirrur qartë".

Poema "Përrua"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvehnë të folurën frazore.

Përrua, rrjedh,

Më jep pak ujë për një çaj.

Ne jemi pulëbardha të nxehtë

Do të pimë në dacha.

Pini me biskota, me kalach,

Dhe ne do të gatuajmë një tortë!

Dhe, duke shkëlqyer nën rrezet,

Fontenella qeshi,

U hodh shpejt

Nga guri në çajnik -

Më dha pak ujë për një çaj!

Lojë "Gjeni lodrën"

Synimi: zhvillimi i frymëmarrjes së të folurit.

Një i rritur vendos lodra (makinë, top, ari, kukull, etj.) në tryezë në një rresht. Duke thirrur fëmijën, i rrituri e pyet: "Midis çfarë lodrash ka, për shembull, një makinë?" Fëmija duhet të japë një përgjigje të plotë. Pas dy ose tre përgjigjeve, i rrituri ndërron lodrat.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza, kthesa të gjuhës për të përforcuar shqiptimin e tingullitH

Topi

Tanya jonë po qan me zë të lartë,

Ajo hodhi një top në lumë.

Hesht, Tanechka, mos qaj,

Topi nuk do të mbytet në lumë.

***

Vajzat dhe djemtë

Ata kërcejnë si topa.

Ata shkelin këmbët e tyre,

Ata qeshin me gëzim.

***

Një kuti shkrepse,

Ndeshjet e motrave.

Dritë nga ndeshjet

Ai u nis me vrap!

***

Pulëbardha e ngrohu kazanin,

Ajo ftoi tetë pulëbardha:

- Ejani të gjithë për çaj -

Sa pulëbardha, përgjigjuni!

***

Çfarë është me Galochka?

Një fije në një shkop

Ngjiteni në dorë

Dhe filli në lumë? (Shkup peshkimi)

***

Pesë djem

Pesë dollapë.

Djemtë shkuan në rrugë të ndara

Në dollapët e errët -

Çdo djalë

Në dollapin tuaj. (Dorëza)

***

Katër Anyutochka,

Jo më pak e lodhur,

Dita e tretë është duke kërcyer,

Të gjitha për shaka:

Mbytje-ngulfat, thembra.

Chuki-chuki-chuki-chok!

Tingulli R

Lojë "Kuajt"

Synimi:Nxitini fëmijët të shqiptojnë saktë tingujtr.

Fëmijët ndahen në tre grupe. Njëri grup përshkruan kalorës, dy të tjerët - kuaj. Fëmijët që shtiren si kuaj marrin duart në çifte dhe kalërojnë me një tingull klikimi, të kontrolluar nga kalorësi. Me sinjalin e një të rrituri, kalorësi ndalon kuajt duke thënë: “trrr...” Më pas fëmijët ndërrojnë vendet.

Lojë "Stuhia"

Synimi: prodhimi i zërit tek fëmijëtri gjerë.

Fëmijët ndahen në dy grupe: njëri përshkruan një stuhi, tjetri një pyll. Fëmijët, duke u shtirur si një stuhi, ulen në karrige, hapin gojën, ngrenë majën e gjerë të gjuhës mbi dhëmbët e sipërm (por mos e shtypni atë në qiell) dhe, me një sinjal nga një i rritur, thonë me zë të lartë:zzz...”, duke imituar ulërimën e erës. Marrja e zëritri gjerë. Fëmijët që përshkruajnë një pyll janë ulur përballë. Në sinjalin "stuhi" ata tundin krahët e ngritur lart, si pemët me degët e tyre gjatë një ere të fortë. Në sinjalin e të rriturit "stuhia ka mbaruar", disa fëmijë heshtin, të tjerë heqin dorë.

Loja "Çfarë është shtuar?"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujverme fjalë në lojë.

Përgatitja për lojën:merrni lodra dhe sende që kanë një tingull në emrat e tyrernë pjesë të ndryshme të fjalës, p.sh.: Pinokio, peshk, kovë, stilolaps, raketë, varkë me avull, top, tramvaj etj.

Një i rritur vendos katër objekte ose lodra në tryezë. Fëmijët emërtojnë atë që është në tryezë. Pastaj dikush largohet dhe në këtë kohë shtohet një objekt ose lodër tjetër. Fëmija kthehet, shikon dhe thotë se ka më shumë. Lodrat janë zëvendësuar pjesërisht dhe loja vazhdon. Në fund të lojës, ju mund t'i ftoni fëmijët të nxjerrin vetë fjalë me tinguj.r.

Lojë "Korrat"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujvernë të folurën frazore.

Fëmijët ndahen në tre grupe: njëri, që përshkruan një pemë të Krishtlindjes, qëndron në një rreth dhe, duke ulur duart, thotë: "Ashtu si sorrat që kërcejnë dhe kërcejnë nën një pemë të gjelbër të Krishtlindjes"; i dyti, që përfaqëson një sorrë, hidhet në një rreth dhe kërcit: "kar-kar-kar..." Grupi i parë i fëmijëve thotë: "Ata luftuan për një kore, ata bërtisnin në majë të mushkërive." Grupi i dytë (në një rreth): "kar-kar-kar" Grupi i parë: "Qentë vijnë me vrap dhe sorrat fluturojnë larg." Një grup i tretë fëmijësh, duke u shtirur si qen, vrapojnë në rreth dhe ulërijnë, "rrr…” - ndjek sorrat, të cilat fluturojnë drejt folesë së tyre (vendi i paracaktuar). Ata që kapen bëhen qen. Loja përsëritet derisa të mbeten dy ose tre korba më të shkathët. Më pas fëmijët ndryshojnë rolet dhe vazhdojnë lojën.

Lojë "Mbaje rendin"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujver, me fjalë.

Përgatitja për lojën: merrni objekte - një elektrik dore, një kukull matryoshka, një shishe, një litar, një brez elastik, një shtrëngim, një kërpudha, një dorashka, etj.

Fëmijët ulen në një gjysmërreth. Në qendër ka një tavolinë në të cilën janë vendosur tre ose katër objekte me radhë, emrat e të cilave kanë një tingull.r, . Fëmija i thirrur ua tregon fëmijëve, i emërton dhe i vendos në vend. Më pas kthen shpinën nga tavolina dhe nga kujtesa i emërton sipas radhës objektet në të. Nëse ai bën një gabim, duhet ta lini të shikojë përsëri objektet. Më pas thirren fëmijët e tjerë dhe ndërrohet rendi i objekteve dhe kur loja përsëritet, ato zëvendësohen një nga një. Duke përsëritur lojën, mund të jepni pesë ose gjashtë artikuj për të mësuar përmendësh.

Tregimi "Le t'i vendosim gjërat në rregull"

Synimi: për të trajnuar fëmijët në shqiptimin e saktë të tingujver, kur ritregojnë.

Ne kemi përfunduar rinovimin e banesës sonë. Pas riparimeve, është e nevojshme të rivendosni rendin. Mami është e zënë, po bën reçel rowan. Ne vendosëm të rivendosim rendin vetë. Rimma i udhëheq djemtë. “Marina, merr një leckë dhe fshije gotën. Rita, fshije pasqyrën në korridor dhe derën me një leckë. Dhe ti, Borya, largo vizatimet e tua. Mësohuni të vendosni gjithçka në vendin e vet. Mbani mend se ku e keni vendosur elektrik dore.” Rimma u shpërndau detyra të gjithëve dhe i hyri vetë punës. Është kënaqësi për të gjithë të punojnë së bashku. Së shpejti apartamenti do të jetë në rregull të plotë.

Poezi, vjersha për fëmijë, gjëegjëza, kthesa të gjuhës për të përforcuar shqiptimin e tingullitR dhe R,

***

Ka tre fotografi në karton:

Në një foto është një mace,

Në foton tjetër është një krinka,

Dhe në të tretën në foto -

Mace dinak nga krinka e kuqe

Ai xhiron dhe pi qumësht.

***

lumi prej druri,

Varkë prej druri.

Dhe rrjedh mbi varkë

Tymi prej druri.

(Aeroplan)

Piktor

Është koha për të lyer dhomat -

Ata ftuan një piktor, -

Ai vjen në një shtëpi të re

Me bojë të ndritshme dhe një kovë.

***

Na tregoni për blerjet tuaja.

Po blerjet?

Rreth blerjeve, rreth blerjeve,

Rreth blerjeve të mia.

***

Unë jam në fshat në oborr

Unë zgjohem në agim.

"Ku-ka-re-ku" bërtas,

Unë dua të zgjoj djemtë.

(Geli)

Këtu është libri elektronik i autorit Ivannikov V.A.. Në faqen e bibliotekës mund të shkarkoni falas librin Mekanizmat Psikologjik të Rregullimit Vullnetar në formatin TXT (RTF), ose në formatin FB2 (EPUB), ose të lexoni online. e-libër Ivannikov V.A. - Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit pa regjistrim dhe pa SMS.

Madhësia e arkivit me librin Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit 116.54 KB

V. A. Ivannikov
Psikologjike
mekanizmat
me vullnet të fortë
rregullore
Shtëpia botuese
Universiteti i Moskës
Kapitulli 1
HISTORIA DHE MODERNE
GJENDJA E PROBLEMIT TË vullnetit
Rregullore për gjendjen e pakënaqshme
hulumtimi mbi problemin e vullnetit në psikologji moderneështë në përgjithësi
njohur. Vendi i një koncepti që pushtoi një kohë të gjatë
vend qendror në konceptet psikologjike, aktualisht
koha është shumë e pasigurt, ashtu si edhe vetë përmbajtja
këtë koncept. Nuk ka unitet midis studiuesve në përcaktimin
kërkime mbi vullnetin dhe konceptet e ndërlidhura të veprimit vullnetar, vullnetar
rregullim, përpjekje vullnetare; nuk ka unitet në përzgjedhje
realiteti, i cili shënohet me termin; praktikisht
situata brenda së cilës
problemi i vullnetit. Vështirësitë rëndohen nga fakti se koncepti i vullnetit
në filozofi, psikologji, drejtësi, mjekësi, vetëm pjesërisht
sistematikisht përkojnë, duke krijuar bazën për. Ngarkesa
parashtresat vetëdija e zakonshme në lidhje me vullnetin dhe personalin e dikujt
përvojën e gjerë të çdo studiuesi në rregullimin vullnetar të tij
sjellja shkakton vështirësi shtesë në shkencë
nom studim aspektet psikologjike problemet e vullnetit.
NË Psikologjia sovjetike pas një periudhe relativisht
eksperimentale numerike dhe kërkimi i aplikuar dikur-
aspektet personale të vullnetit ka një rënie të interesit për këtë
problem. NË psikologji e huaj pas një rënie të mprehtë në kërkime
dovaniya sipas dëshirës në mesin e viteve 30 të shekullit tonë në pas-
Vitet e fundit, ka pasur një rritje të interesit për testamentin [shih: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Kjo situatë në psikologjinë botërore
na detyron të ngremë çështjen e arsyeve të ndryshimit të interesit në
këtë problem. Për t'iu përgjigjur asaj, është e nevojshme të identifikohen tendencat
tionet e zhvillimit të ideve për vullnetin në historinë e shkencës, ndryshimet
Përmbajtja e konceptit të vullnetit, vendi dhe roli i tij në sistemin psikologjik
kategoritë gjike.
Që nga dy konceptet e tjera bazë të shkencës antike rreth
shpirti-mendja dhe ndjenja-kanë pësuar një diferencim domethënës
tion, duke krijuar shumë koncepte të pavarura, duke kombinuar
integruar në psikologjinë moderne në sistemin e njohjes dhe
proceset emocionale, mund të pritet ajo që është
ndarja në disa koncepte të pavarura pro-
do të vijë me konceptin. Megjithatë, ruajtja në moderne
Psikologjia e këtij koncepti si të pavarur (në të kundërt
nga koncepti i arsyes) duket se kundërshton këtë hipotezë. Jo
Një analogji mund të tërhiqet edhe me konceptin e ndjenjës (korrespondon me
mbahej në psikologjinë moderne si emërtim i njërit prej
forma të proceseve emocionale), pasi nuk ka
koncepte të lidhura private që përbëjnë sistemin e koncepteve
proceset vullnetare.
Në të njëjtën kohë, është e vështirë të supozohet se procesi i diferencimit
citimi preku vetëm konceptet e arsyes dhe ndjenjës. Përfaqësimi
idetë për sjelljen njerëzore, në kontekstin e të cilave u ngritën
koncepti i vullnetit, nuk mund të mos ishte në fillim më i përgjithshëmi, joracor
artikuluar, dhe për këtë arsye koncepti i vullnetit duhej të përfshinte
vetvetes, shumë ide rreth gjenerimit të veprimeve njerëzore (de-
përfundimi, zgjedhja e qëllimeve, motivimi dhe rregullimi i veprimeve dhe
etj.). Një kuptim më adekuat i proceseve të gjenerimit dhe zbatimit
zbatimi i veprimit në psikologjinë moderne kërkon identifikimin
lidhjet fillestare të konceptit të vullnetit me konceptet që përshkruajnë
po derdhen proceset reale, të përfshirë në inicimin dhe zbatimin
zbatimi i veprimit (kryesisht proceset e motivimit, rregullimit
lacioni, zgjedhja e veprimeve, si dhe formacionet personale, op-
duke përcaktuar karakteristika të ndryshme veprimet: këmbëngulje,
vendosmëri, këmbëngulje, etj.).
Kërkimi historik ka veprat e veta specifike -
dhe kërkon që studiuesi të njohë jo vetëm të brendshmen
logjika e zhvillimit të një fushe specifike të shkencës (faktorët njohës
tors), por edhe tendencat në zhvillimin e fushave të lidhura me shkencën
ki dhe faktorët social zhvillimin e kësaj dege të shkencës. Në
analiza e hulumtimit, problemet e vullnetit lindin, përveç kësaj,
vështirësi specifike që lidhen me izolimin psikologjik
përmbajtjen e ideve për vullnetin që janë zhvilluar
në kuadrin e koncepteve filozofike. Këto vështirësi janë të komplikuara
sepse vepra të veçanta në historinë e problemit të vullnetit praktikisht
Sinqerisht jo. Në psikologjinë sovjetike, përmbledhja më e plotë dhe
analiza e veprave sipas dëshirës është në dispozicion në veprat e V. I. Selivanov
, M. G. Yaroshevsky në tekstet shkollore të S. L. Rubin-
mat Rishikime dhe analiza në psikologjinë e huaj
teorike dhe hulumtim eksperimental paraqitur
Jemi në punë.
Disa nga këto vepra i kushtohen vetëm një autori, kryesisht
Përrallat mbulojnë një periudhë shumë të shkurtër historike.
Detyra kryesore e kapitullit të parë të librit është llogaritja
mungesa e të kuptuarit të realitetit (ose realiteteve) që u përshkrua
koncepti i vullnetit ose për shpjegimin e të cilit është koncepti i vullnetit
është dashur të. Pyetjet kryesore ishin pyetjet rreth
cili ishte shkaku i problemit të vullnetit, në lidhje me
pse u prezantua koncepti i vullnetit dhe si ndryshoi përmbajtja e tij
tion në varësi të realitetit që shpjegohet.
Libri, natyrisht, nuk synon të analizojë të gjitha
bot sipas dëshirës dhe për këtë arsye shkurtimisht prezantohen rezultatet e hulumtimit.
të autorëve që kanë kontribuar në kuptimin e realitetit dhe
mekanizmat e vullnetit ose kush ofroi argumente të reja në favor
një koncept të caktuar të vullnetit.
1. QASJET DHE TRENDET E ZHVILLIMIT
KONCEPTET E vullnetit
Koncepti i vullnetit u prezantua si koncept
shpjeguese. NË filozofia e lashtë këtë koncept dhe realitet
atë që synohej të shpjegonte më së shumti. qartë
paraqitur në veprat e Aristotelit. Sipas mendimit të tij, kuptoni-
vullneti ishte i nevojshëm për të shpjeguar gjenerimin e veprimit
viii bazuar jo në dëshirat njerëzore, por në arsyetimin e arsyeshëm
vendimi për zbatimin e tij Duke kuptuar se shumë
pa dije nuk ka nxitje, por ballafaqime të vazhdueshme
që kanë të bëjnë me realitetin e veprimeve etike të njeriut gjatë veprimit
veprimi kryhet jo sepse dikush e dëshiron atë, por sepse
kështu që është e nevojshme, Aristoteli u detyrua të kërkonte një forcë të aftë
të inicojë një sjellje të tillë. Ai shkroi atë<...>një forcë tjetër shkakton veprim sipas arsyes>].
Kjo fuqi lindi në pjesën racionale të shpirtit përmes lidhjes
vendim i arsyeshëm me dëshirën për të dhënë një zgjidhje
forca nxitëse, më saktë, duke i dhënë vendimit një nxitje
forca e trupit. Mundësia për këtë u hap nga fakti se sjellja
reflektimi i një personi, pasi objekti i aspiratës është fillimi për
ai> . Me fjalë të tjera, problemi i vullnetit, sipas Aristotelit,
Liu, ka një problem për t'i dhënë një nxitje subjektit të veprimit
forcë dhe në këtë mënyrë siguron një nxitje për veprim (ose
frenimi kur është e nevojshme të zvogëlohet forca nxitëse
subjekt i veprimit).
Veprimet që kanë burim aktiviteti tek vetë personi,
d.m.th., të kryera me vendim njerëzor, thirri Aristoteli
manifestohet nëpërmjet veprimeve ose veprimeve vullnetare.
Në konceptin e Aristotelit, vullneti përcaktoi jo vetëm fillimin
cionin e veprimeve vullnetare, por edhe zgjedhjen dhe rregullimin e tyre
me zbatimin. Për më tepër, vetë vullneti mund të kuptohej si
fuqia (edukimi) e pavarur e shpirtit, dhe si aftësi
një person në një veprimtari të caktuar që vjen nga vetvetja.
Aristoteli ishte i pari që përshkroi realitetet që kërkonin
për shpjegimin e tij të futjes në sistemin psikologjik
konceptet e vullnetit. Realitete të tilla ishin zgjedhja e veprimit
viya, inicimi dhe vetëkontrolli i tij. Kryesorja e tij
Detyra ishte të shpjegonte motivimin për veprim që nuk lidhej
me dëshirën e një personi, dhe shpesh në kundërshtim me të, ose
frenimi i veprimit të dëshiruar kur nxit të menduarit
përpiqet ta shmangë atë.
Kështu, paradigma e parë, ose më saktë, ri-
cilësi brenda së cilës shtrohej problemi i vullnetit,
ishte produkt i veprimit të një personi që vinte nga ai vetë.
Preferohet marrja në konsideratë e vullnetit në kontekstin e gjenerimit të veprimit
para së gjithash qëndron funksioni nxitës i vullnetit dhe të tilla
Qasja mund të përshkruhet me kusht si motivuese. Motivi -
qasja kombëtare ndaj vullnetit, e interpretuar më vonë si problemi i vetë-
përcaktimi i moderuar, është më i fuqishmi në studimin e vullnetit
dhe ka mbijetuar deri më sot.
Më vonë, u formulua një qasje e dytë për kërkimin
do, i cili mund të caktohet me kusht si një zgjedhje e qasjes>. Në kuadër të kësaj qasjeje, vullneti është i pajisur me funksionin
zgjedhjen e motiveve, qëllimeve dhe veprimeve.
Qasja e tretë për studimin e vullnetit u formua në lidhje me
me analiza të rregullores së pjesës ekzekutive të veprimit dhe të ndryshme
proceset nacionale mendore. Kjo qasje, e cila me kusht
por i përcaktuar si rregullator, i paraqitur në psikologji
si problem i vetërregullimit.
Kështu, në psikologjinë moderne problemi i vullnetit
paraqitet në dy mënyra: si problem i vetëvendosjes-
qaiyi (qasja dhe qasja motivuese) dhe
si problem i vetërregullimit (qasja rregullatore).
1.1. Qasja motivuese
Siç u përmend tashmë, fillimi i motivimit
Një qasje e re ndaj testamentit u themelua në veprat e Aristotelit.
Aktualisht, në kuadër të qasjes motivuese është e mundur
nxjerr në pah tre opsion i pavarur ide rreth
lloj vullneti. Në versionin e parë, vullneti reduktohet në fuqinë fillestare
motivimi i veprimit (dëshira, aspirata, ndikimi).
Në të dytën, vullneti shquhet si një forcë e pavarur jopsikike
natyrë logjike ose mendore, e pa reduktueshme në asgjë tjetër
dhe përcaktimin e të gjitha proceseve të tjera mendore. Në të tretën
opsioni, testamenti konsiderohet i lidhur ngushtë, por jokonsistent
aftësia për të nxitur veprim, i cili zvogëlohet me motivimin,
duke përfshirë tejkalimin e pengesave.
Në formën e tyre të pastër, opsione të tilla janë të rralla dhe, si
do të tregohen më poshtë, janë të qenësishme jo vetëm në nën- motivuese
përparon, pra, një klasifikim rigoroz i studimeve sipas këtyre parametrave
riantët nuk jepen.
Ndryshe nga Aristoteli, R. Dekarti prezanton konceptin e vullnetit si
aftësia e shpirtit për të formuar dëshirë dhe për të përcaktuar motivimet
qëndrim ndaj çdo veprimi njerëzor që nuk mund të shpjegohet në terma të
bazë parimi i refleksit. Funksioni kryesor i testamentit është
duke përdorur arsyen, luftoni pasionet për të siguruar motivimin
përkushtimi ndaj veprimeve të përzgjedhura. Pasionet lindin nën ndikim
njohja e gjërave dhe dëshirat krijohen drejtpërdrejt nga shpirti.
Vullneti mund të veprojë kundër pasioneve dhe të ngadalësojë lëvizjen.
nija,. nga-
Meqenëse R. Dekarti e konsideron arsyen dhe vullnetin, atëherë ai e klasifikon si shpirt të fortë një shpirt të tillë në të cilin
ka gjykime të prera dhe të prera për të mirën dhe të keqen.
goditje rregulla të caktuara>
T. Hobs e lidh vullnetin edhe me gjenerimin e çdo veprimi
veprimet njerëzore, duke përcaktuar vullnetin si gjënë e fundit përpara veprimit
uroj, pranuar nga njeriu pas një ndryshimi në tërheqjen ndaj një objekti
atë dhe neverinë prej tij. Pranimi i dëshirës realizohet në bazë të
mendime të reja për përfitimet e objekteve dhe veprimeve. që do të thotë, - shkruan ai, - do të thotë të njëjtën gjë.
vetë vullneti pushon së qeni realitet i pavarur veshje-
me aspirata, prirje, pasione, arsye dhe transformim
kthehet në një nga dëshirat (ngasjet), përfitimet e së cilës janë të lodhura
ripërtërirë nga arsyeja. Kjo siguron një bazë për të mos bërë dallimin midis ujit
motivimi, i cili u shfaq më vonë (pas veprave të K. Levi-
na) kryesisht në psikologjinë amerikane
Ky kuptim i vullnetit u nda nga D. Hartley, i cili shkroi:
neveri mjaft e fortë për të shkaktuar veprim që
tufa nuk është automatike primare apo dytësore... Tjetra
Prandaj, vullneti është një dëshirë ose neveri që është e fortë
ajo është vetëm brenda për momentin>
D. Priestley sugjeron thirrjen e dëshirës ose vullnetit
një dëshirë e perceptuar nga një person kur vendos të veprojë,
sepse veprimi nuk ndodh gjithmonë në shikim të asaj që dëshirohet
subjekt dhe kërkon një dëshirë për të vepruar. Këto aspirata dhe
veprimet përcaktohen nga motivet, prandaj vullneti ka gjithmonë
shkaku.
A. Collins e kuptoi vullnetin si fillim ose abstenim, vazhdim ose përfundim
çdo veprim> . Dëshira, sipas mendimit të tij,
ishte një akt specifik vullneti, një shprehje vullneti, pas së cilës
ku fillon veprimi.
Identifikimi i vullnetit dhe dëshirës dominuese në ndërgjegje
Kjo është e dukshme edhe në pikëpamjet e G. Spencer. Ai shkroi: ne flasim për vullnetin si diçka shtesë ndaj asaj ndjenje
ose ndaj atyre ndjenjave që janë dominuese për momentin
ulërijnë mbi të gjithë të tjerët, ndërsa në realitet vullneti
nuk është gjë tjetër veçse një emër i thjeshtë i barazuar
ndaj ndjenjës që ka fituar vërtetësinë në këtë moment
dominimi shpirtëror mbi të tjerët dhe përcakton këtë apo atë veprim
efekt...> .
V. Windelbandt përcakton vullnetin si koncepti i specieve, vëllimi
duke bashkuar gjithçka. dëshirat apo pasionet individuale si parësore
elementet e vullnetit. Thelbi i vullnetit është një kompleks konstantesh
motivet (dëshirat), nga të cilat dallohet thelbi i brendshëm
i gjithë kompleksi që karakterizon personalitetin [shih: 76].
Siç kuptohet dëshira, e lidhur nga shoqërimi me lëvizjen
A. Beni jep dorë të lirë. Ai dallon dy komponentë në testament: mo-
tive dhe lëvizje. Për më tepër, lëvizja spontane, d.m.th.
aftësinë për lëvizje spontane, ai e njeh si parësore
10
element i vullnetit. Motivet përcaktohen nga ndjenjat e kënaqësisë
dhe vuajtje. A. Ben beson se vullneti shfaqet jo vetëm në
lëvizjet e jashtme, por edhe në vëmendje. Meqenëse në mesin e
tive të sjelljes ka edhe motive ideologjike, të menduarit për situatën
Kjo mund të rezultojë në lëvizje të vonuara. Forcimi ose
A. Beni e lidh dobësimin e vullnetit me ndryshimin e forcës së motiveve dhe
ndikimi i mendimeve ose gjendjen fizike person. Zhvillimi
Duke zhvilluar motive dhe të menduarit, mund të zhvillohet vullneti [shih: 62].
Drejtimi motivues në studimin e vullnetit mund të jetë
përfshijnë teorinë emocionale të vullnetit të propozuar nga V. Wund-
vëllimi . Ai kundërshtoi me forcë përpjekjet për të nxjerrë
zgjimi për të veprim i vullnetshëm nga proceset intelektuale
dhe besonte se procesi më i thjeshtë vullnetar është tërheqja
tion si një nga proceset emocionale. Sipas V. Wund-
Kjo do të thotë, janë emocionet që përbëjnë thelbin e motiveve. Duke marrë parasysh veten
një vullnetar, pra duke njohur pavarësinë e vullnetit, ai me këtë
jo më pak kundër të kuptuarit të vullnetit si proces, nga
personale nga motivimi, kur vullneti konsiderohet si një proces që ndodh së bashku me motivet dhe nuk varet
prej tyre> . Në procesin më të thjeshtë vullnetar, Wundt
ndan dy momente: ndikimin dhe veprimin që rezulton prej tij.
Veprimet e jashtme kanë për qëllim arritjen e rezultatit përfundimtar
tata, dhe ato të brendshme - në ndryshimet në proceset e tjera mendore
bufat, duke përfshirë edhe ato emocionale.
Ideja e vullnetit si një aftësi e lidhur me motivimin
veprim, i shfaqur edhe në veprat e T. Ribot.
Ai e konsideron aftësinë e një nëne të gjallë si format më të thjeshta të vullnetit.
teria për të reaguar ndaj situatës. Baza e vullnetit është pasioni
si një forcë motivuese. Zhvillimi i testamentit që paraqet T. Ribot
si një kalim nga reagimet refleksore në motivimin për veprim
ide abstrakte. Në forma të zhvilluara, vullneti është aftësi
ndaj aktivitetit që vjen nga individi si një imazh holistik
vaniya.
Sipas T. Ribot, vullneti nuk shprehet vetëm në motivim
të kuptuarit e veprimeve dhe drejtimit të proceseve mendore (në-
mania), por edhe në frenimin e tyre. Përpjekje e vullnetshme manifestohet si
mekanizmi (mjetet) për zgjidhjen e konfliktit në rast mospërputhjeje
zgjedhje e vetëdijshme me një prirje të natyrshme
ndaj veprimit [shih: 278].
Identifikimi i K. Levin i funksionit nxitës të vullnetit me
formimi i kuazi nevojës si mekanizëm motivimi
Psikologjia perëndimore çoi në veprim të qëllimshëm [shih: 449].
gy për të identifikuar vullnetin dhe motivimin. Si rezultat i kësaj, në
për shumë vite puna teorike pushoi pothuajse plotësisht
se mbi psikologjinë e vullnetit, dhe një pjesë e dukurive të sjelljes, tradicionale
që i atribuohet nacionalisht fenomeneve vullnetare, filloi të studiohej në
kontekstin e problemeve të tjera (për shembull, reg5151epse). Kjo lejoi
bëri që L. Farber të vërejë se psikologët përpiqen të pro-
për ta shtyrë vullnetin në psikologji me emra të tjerë [shih: 420].
TE
Megjithatë, përpiqet të shpjegojë të gjitha aspektet e sjelljes njerëzore
bazuar në teoritë ekzistuese të motivimit nuk dhanë pozitive
rezultat i prekshëm. Pasuria e fenomenologjisë së sjelljes reale
sjellja njerëzore tregon kufizimet e teorive moderne
motivimi dhe na detyron t'i drejtohemi konceptit të vullnetit
Studiuesit e motivimit, duke hedhur poshtë
koncepti i vullnetit si i panevojshëm, disa dekada më vonë
u detyruan t'ia kthenin psikologjisë problemin e vullnetit
Nevoja për t'iu drejtuar konceptit të vullnetit është më e qartë
u shfaq qartë në studimet e veprimeve të qëllimshme,
viii kryer në prani të një konflikti për motive të ndryshme -
tendencat apo pengesat e jashtme
Vullneti konsiderohet si pjesë e motivit
procesi i marrjes kur gjenerohet një veprim.. Heckhausen
identifikon katër faza të motivimit për veprim: motivimi para
marrja e vendimeve për veprimin, vullnetin, zbatimin e veprimit, vlerësimin
ka pasojat e veprimit. Nëse motivimi është më i lidhur
me zgjedhjen e veprimeve, pastaj vullnetin me fillimin dhe zbatimin e tij
nim.
Kuhl e lidh rregullimin vullnetar me praninë e vështirësive
veprimet në zbatimin e qëllimeve personale.
Ai, ashtu si H. Heckhausen, dallon qëllimin dhe dëshirën (motivimin)
Vation), që vijnë nga nevojat e aktualizuara. Për timin
Yu Kul e sheh daçën e tij në të kuptuarit e meje psikologjike-
mekanizmi i motivimit për veprime të qëllimshme gjatë rrugës
synimet përballen me pengesa ose dëshira konkurruese.
Thelbi i këtij mekanizmi, sipas tij, qëndron në aftësinë
mbështetje motivuese e një qëllimi të qëllimshëm dhe frenim i konkurrencës
dëshirë e furishme. Mbështetja motivuese si një përforcues i veçantë
Kjo mund të bëhet në mënyrë aktive ose pasive. Rregullimi vullnetar
Yu. Kul e konsideron vetëm rregullimin e qëllimshëm
kombi, duke identifikuar gjashtë strategji të vetërregullimit dhe mes tyre kombin
rregullimi i matur i tendencave motivuese.
I. Beckman thekson lloj i veçantë proceset (meta-proceset),
të cilat rregullojnë proceset themelore mendore. Ai do
e konsideron si një meta-proces që aktivizohet kur ka shkelje
sjellje dhe që synon heqjen e pengesave ose aktive
tion i proceseve të nivelit të ulët që i shërbejnë veprimit

J. Nutten e konsideron veprimin e qëllimshëm si veprim
është personale dhe beson se zbatimi i tij është i pamundur
pa rregullim vullnetar. Ai e kupton vullnetin si
procesi motivues i ndërmjetësuar nga proceset njohëse
proceset dhe që synojnë zbatimin e synimeve. Ai pi-
shet: bufat e vetërregullimit, që quhen edhe vetëvendosje
tion> Akti i vullnetshëm vjen nga vetëdija dhe vlerësuese
person vetë-motivues dhe ka për qëllim rregullimin e motivimit
të veprimit (në rast vështirësish) nëpërmjet lidhjes së personal-
tendencat me forcën e motivit dhe qëllimin e qëllimshëm.
Janë shprehur ide të afërta me pikëpamjet e përshkruara më sipër
më parë në veprat e G. Ancombe F. Irvine, A. Kenny
. Lambek et al. Çështjet e vetë-rregullimit, vetë-edukimit
fiksimet u ngritën gjithashtu në studimet e shumë psikologëve,
duke analizuar procesin e motivimit
Në psikologjinë sovjetike nevoja për të trajtuar
qasja ndaj rregullimit vullnetar në analizën e motivimit është demonstruar mirë
shihet në veprat e K. A. Abulkhanova-Slavskaya
L. I. Antsyferova G. Aseeva D. A. Kiknadze
. A. Faizullaeva dhe të tjerët.
Vullneti i J. Piaget konsiderohet të jetë një proces afektiv.
vaya uniteti i proceseve afektive dhe njohëse. do, - shkroi ai, - mund të kuptohet si një lloj loje af-
operacione efikase dhe, për rrjedhojë, energjetike, të drejtuara
dedikuar krijimit vlerat më të larta dhe për të bërë
këto vlera janë të kthyeshme dhe të ruajtura (ndjenjat morale
etj.)...> . Funksioni i vullnetit është të forcojë
motivim i dobët, por social më domethënës që është arritur
është përmes vlerësimit të ngjarjeve dhe veprimeve dhe parashikimit të së ardhmes.
Teoritë motivuese të vullnetit përfshijnë teorinë e vullnetit,
punuar nga D. N. Uznadze dhe ndjekësit e tij. D. N. Uznad-
Ze e lidh formimin e vullnetit me veprimtaria e punës cfare-
kurth që është kryer dhe
ka për qëllim krijimin e pavarur nga nevojat aktuale-
vlerat e atij personi. Rrënja e problemit të vullnetit
D. N. Uznadze sheh se impulsi i sjelljes aktuale nuk është impulsi i sjelljes aktuale
nevojave, por diçka krejt tjetër, që ndonjëherë edhe bie ndesh
flet me të>
Motivimi për çdo veprim nga D. N. Uznadze lidhet
me praninë e një qëndrimi ndaj veprimit. Në veprim impulsiv
qëndrimi përcaktohet nga nevoja aktuale e përjetuar.
themelor sjellje me vullnet të fortë, është krijuar imagjinare ose
situatë e imagjinueshme> . Pas qëndrimeve me vullnet të fortë
nevojat e fshehura të një personi si individ, të cilat edhe pse
dhe nuk përjetohen në të vërtetë për momentin, por qëndrojnë në thelb
vendime të reja për veprime, të cilat përfshijnë edhe procese
imagjinatës dhe të menduarit. Nevojat e personalitetit dhe imagjinatës
situatë e ngutshme sjellje të mundshme dhe krijoni vullnet të fortë
instalimet.
Idetë e D. N. Uznadze u zhvilluan në veprat e Sh N. Chhar-.
Tishvili Ai ndan mendimin se vullneti
sjellja nuk shoqërohet me kënaqësinë e përvojës aktuale
kërkesës, por synon krijimin e çmimeve objektive
lajme Sh. N. Chkhartishvili e sheh arsyen e sjelljes së tij me vullnet të fortë
jo në nevojat individuale, por në vetë personalitetin si subjekt
do.

Shpresojmë që libri Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit autor Ivannikov V.A. do t'ju pëlqejë!
Nëse po, a mund ta rekomandoni librin? Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit miqve tuaj duke dhënë një lidhje në faqen me veprën e Ivannikov V.A. - Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit.
Fjalë kyçe faqe: Mekanizmat psikologjikë të rregullimit të vullnetit; Ivannikov V.A., shkarkoni, lexoni, rezervoni, online dhe falas

V. A. Ivannikov
Psikologjike
mekanizmat
me vullnet të fortë
rregullore
Shtëpia botuese
Universiteti i Moskës
Kapitulli 1
HISTORIA DHE MODERNE
GJENDJA E PROBLEMIT TË vullnetit
Rregullore për gjendjen e pakënaqshme
hulumtimi mbi problemin e vullnetit në psikologjinë moderne është përgjithësisht
njohur. Vendi i një koncepti që pushtoi një kohë të gjatë
vend qendror në konceptet psikologjike, aktualisht
koha është shumë e pasigurt, ashtu si edhe vetë përmbajtja
këtë koncept. Nuk ka unitet midis studiuesve në përcaktimin
kërkime mbi vullnetin dhe konceptet e ndërlidhura të veprimit vullnetar, vullnetar
rregullim, përpjekje vullnetare; nuk ka unitet në përzgjedhje
realiteti, i cili shënohet me termin; praktikisht
situata brenda së cilës
problemi i vullnetit. Vështirësitë rëndohen nga fakti se koncepti i vullnetit
në filozofi, psikologji, drejtësi, mjekësi, vetëm pjesërisht
sistematikisht përkojnë, duke krijuar bazën për. Ngarkesa
Idetë e vetëdijes së zakonshme për vullnetin dhe personalen e dikujt
përvojën e gjerë të çdo studiuesi në rregullimin vullnetar të tij
sjellja shkakton vështirësi shtesë në shkencë
studimi shkencor i aspekteve psikologjike të problemit të vullnetit.
Në psikologjinë sovjetike pas periudhës kishte relativisht shumë
kërkime numerike eksperimentale dhe të aplikuara
aspektet personale të vullnetit ka një rënie të interesit për këtë
problem. Në psikologjinë e huaj, pas një rënie të mprehtë në kërkime,
dovaniya sipas dëshirës në mesin e viteve 30 të shekullit tonë në pas-
Vitet e fundit, ka pasur një rritje të interesit për testamentin [shih: 347:400;
428; 429; 444; 457; 458]. Kjo situatë në psikologjinë botërore
na detyron të ngremë çështjen e arsyeve të ndryshimit të interesit në
këtë problem. Për t'iu përgjigjur asaj, është e nevojshme të identifikohen tendencat
tionet e zhvillimit të ideve për vullnetin në historinë e shkencës, ndryshimet
Përmbajtja e konceptit të vullnetit, vendi dhe roli i tij në sistemin psikologjik
kategoritë gjike.
Që nga dy konceptet e tjera bazë të shkencës antike rreth
shpirti-mendja dhe ndjenja-kanë pësuar një diferencim domethënës
tion, duke krijuar shumë koncepte të pavarura, duke kombinuar
integruar në psikologjinë moderne në sistemin e njohjes dhe
proceset emocionale, mund të pritet se çfarë
ndarja në disa koncepte të pavarura pro-
do të vijë me konceptin. Megjithatë, ruajtja në moderne
Psikologjia e këtij koncepti si të pavarur (në të kundërt
nga koncepti i arsyes) duket se kundërshton këtë hipotezë. Jo
Një analogji mund të tërhiqet edhe me konceptin e ndjenjës (korrespondon me
mbahej në psikologjinë moderne si emërtim i njërit prej
forma të proceseve emocionale), pasi nuk ka
koncepte të lidhura private që përbëjnë sistemin e koncepteve
proceset vullnetare.
Në të njëjtën kohë, është e vështirë të supozohet se procesi i diferencimit
citimi preku vetëm konceptet e arsyes dhe ndjenjës. Përfaqësimi
idetë për sjelljen njerëzore, në kontekstin e të cilave u ngritën
koncepti i vullnetit, nuk mund të mos ishte në fillim më i përgjithshëmi, joracor
artikuluar, dhe për këtë arsye koncepti i vullnetit duhej të përfshinte
vetvetes, shumë ide rreth gjenerimit të veprimeve njerëzore (de-
përfundimi, zgjedhja e qëllimeve, motivimi dhe rregullimi i veprimeve dhe
etj.). Një kuptim më adekuat i proceseve të gjenerimit dhe zbatimit
zbatimi i veprimit në psikologjinë moderne kërkon identifikimin
lidhjet fillestare të konceptit të vullnetit me konceptet që përshkruajnë
proceset reale të përfshira në fillimin dhe zbatimin
zbatimi i veprimit (kryesisht proceset e motivimit, rregullimit
veprimi, zgjedhja e veprimeve, si dhe formacionet personale, op-
përcaktimi i karakteristikave të ndryshme të veprimit: këmbëngulja,
vendosmëri, këmbëngulje, etj.).
Kërkimi historik ka veprat e veta specifike -
dhe kërkon që studiuesi të njohë jo vetëm të brendshmen
logjika e zhvillimit të një fushe specifike të shkencës (faktorët njohës
tors), por edhe tendencat në zhvillimin e fushave të lidhura me shkencën
ki dhe faktorët socialë në zhvillimin e kësaj dege të shkencës. Në
analiza e hulumtimit, problemet e vullnetit lindin, përveç kësaj,
vështirësi specifike që lidhen me izolimin psikologjik
përmbajtjen e ideve për vullnetin që janë zhvilluar
në kuadrin e koncepteve filozofike. Këto vështirësi janë të komplikuara
fakti që punimet e veçanta për historinë e problemit të vullnetit janë praktikisht
Sinqerisht jo. Në psikologjinë sovjetike, përmbledhja më e plotë dhe
analiza e veprave sipas dëshirës është në dispozicion në veprat e V. I. Selivanov
, M. G. Yaroshevsky në tekstet shkollore të S. L. Rubin-
mat Rishikime dhe analiza në psikologjinë e huaj
përfaqësohen studimet teorike dhe eksperimentale
Jemi në punë.
Disa nga këto vepra i kushtohen vetëm një autori, kryesisht
Përrallat mbulojnë një periudhë shumë të shkurtër historike.
Detyra kryesore e kapitullit të parë të librit është llogaritja
mungesa e të kuptuarit të realitetit (ose realiteteve) që u përshkrua
koncepti i vullnetit ose për shpjegimin e të cilit është koncepti i vullnetit
është dashur të. Pyetjet kryesore ishin pyetjet rreth
cili ishte shkaku i problemit të vullnetit, në lidhje me
pse u prezantua koncepti i vullnetit dhe si ndryshoi përmbajtja e tij
tion në varësi të realitetit që shpjegohet.
Libri, natyrisht, nuk synon të analizojë të gjitha
bot sipas dëshirës dhe për këtë arsye shkurtimisht prezantohen rezultatet e hulumtimit.
të autorëve që kanë kontribuar në kuptimin e realitetit dhe
mekanizmat e vullnetit ose kush ofroi argumente të reja në favor
një koncept të caktuar të vullnetit.
1. QASJET DHE TRENDET E ZHVILLIMIT
KONCEPTET E vullnetit
Koncepti i vullnetit u prezantua si koncept
shpjeguese. Në filozofinë antike ky koncept dhe realitet
atë që synohej të shpjegonte më së shumti. qartë
paraqitur në veprat e Aristotelit. Sipas mendimit të tij, kuptoni-
vullneti ishte i nevojshëm për të shpjeguar gjenerimin e veprimit
viii bazuar jo në dëshirat njerëzore, por në arsyetimin e arsyeshëm
vendimi për zbatimin e tij Duke kuptuar se shumë
pa dije nuk ka nxitje, por ballafaqime të vazhdueshme
që kanë të bëjnë me realitetin e veprimeve etike të njeriut gjatë veprimit
veprimi kryhet jo sepse dikush e dëshiron atë, por sepse
kështu që është e nevojshme, Aristoteli u detyrua të kërkonte një forcë të aftë
të inicojë një sjellje të tillë. Ai shkroi atë<...>një forcë tjetër shkakton veprim sipas arsyes>].
Kjo fuqi lindi në pjesën racionale të shpirtit përmes lidhjes
vendim i arsyeshëm me dëshirën për të dhënë një zgjidhje
forca nxitëse, më saktë, duke i dhënë vendimit një nxitje
forca e trupit. Mundësia për këtë u hap nga fakti se sjellja
reflektimi i një personi, pasi objekti i aspiratës është fillimi për
ai> . Me fjalë të tjera, problemi i vullnetit, sipas Aristotelit,
Liu, ka një problem për t'i dhënë një nxitje subjektit të veprimit
forcë dhe në këtë mënyrë siguron një nxitje për veprim (ose
frenimi kur është e nevojshme të zvogëlohet forca nxitëse
subjekt i veprimit).
Veprimet që kanë burim aktiviteti tek vetë personi,
d.m.th., të kryera me vendim njerëzor, thirri Aristoteli
manifestohet nëpërmjet veprimeve ose veprimeve vullnetare.
Në konceptin e Aristotelit, vullneti përcaktoi jo vetëm fillimin
cionin e veprimeve vullnetare, por edhe zgjedhjen dhe rregullimin e tyre
me zbatimin. Për më tepër, vetë vullneti mund të kuptohej si
fuqia (edukimi) e pavarur e shpirtit, dhe si aftësi
një person në një veprimtari të caktuar që vjen nga vetvetja.
Aristoteli ishte i pari që përshkroi realitetet që kërkonin
për shpjegimin e tij të futjes në sistemin psikologjik
konceptet e vullnetit. Realitete të tilla ishin zgjedhja e veprimit
viya, inicimi dhe vetëkontrolli i tij. Kryesorja e tij
Detyra ishte të shpjegonte motivimin për veprim që nuk lidhej
me dëshirën e një personi, dhe shpesh në kundërshtim me të, ose
frenimi i veprimit të dëshiruar kur nxit të menduarit
përpiqet ta shmangë atë.
Kështu, paradigma e parë, ose më saktë, ri-
cilësi brenda së cilës shtrohej problemi i vullnetit,
ishte produkt i veprimit të një personi që vinte nga ai vetë.
Preferohet marrja në konsideratë e vullnetit në kontekstin e gjenerimit të veprimit
para së gjithash qëndron funksioni nxitës i vullnetit dhe të tilla
Qasja mund të përshkruhet me kusht si motivuese. Motivi -
qasja kombëtare ndaj vullnetit, e interpretuar më vonë si problemi i vetë-
përcaktimi i moderuar, është më i fuqishmi në studimin e vullnetit
dhe ka mbijetuar deri më sot.
Më vonë, u formulua një qasje e dytë për kërkimin
do, i cili mund të caktohet me kusht si një zgjedhje e qasjes>. Në kuadër të kësaj qasjeje, vullneti është i pajisur me funksionin
zgjedhjen e motiveve, qëllimeve dhe veprimeve.
Qasja e tretë për studimin e vullnetit u formua në lidhje me
me analiza të rregullores së pjesës ekzekutive të veprimit dhe të ndryshme
proceset nacionale mendore. Kjo qasje, e cila me kusht
por i përcaktuar si rregullator, i paraqitur në psikologji
si problem i vetërregullimit.
Kështu, në psikologjinë moderne problemi i vullnetit
paraqitet në dy mënyra: si problem i vetëvendosjes-
qaiyi (qasja dhe qasja motivuese) dhe
si problem i vetërregullimit (qasja rregullatore).
1.1. Qasja motivuese
Siç u përmend tashmë, fillimi i motivimit
Një qasje e re ndaj testamentit u themelua në veprat e Aristotelit.
Aktualisht, në kuadër të qasjes motivuese është e mundur
nënvizoni tre variante të pavarura të ideve rreth
lloj vullneti. Në versionin e parë, vullneti reduktohet në fuqinë fillestare
motivimi i veprimit (dëshira, aspirata, ndikimi).
Në të dytën, vullneti shquhet si një forcë e pavarur jopsikike
natyrë logjike ose mendore, e pa reduktueshme në asgjë tjetër
dhe përcaktimin e të gjitha proceseve të tjera mendore. Në të tretën
opsioni, testamenti konsiderohet i lidhur ngushtë, por jokonsistent
aftësia për të nxitur veprim, i cili zvogëlohet me motivimin,
duke përfshirë tejkalimin e pengesave.
Në formën e tyre të pastër, opsione të tilla janë të rralla dhe, si
do të tregohen më poshtë, janë të qenësishme jo vetëm në nën- motivuese
përparon, pra, një klasifikim rigoroz i studimeve sipas këtyre parametrave
riantët nuk jepen.
Ndryshe nga Aristoteli, R. Dekarti prezanton konceptin e vullnetit si
aftësia e shpirtit për të formuar dëshirë dhe për të përcaktuar motivimet
qëndrim ndaj çdo veprimi njerëzor që nuk mund të shpjegohet në terma të
bazuar në parimin e refleksit. Funksioni kryesor i testamentit është
duke përdorur arsyen, luftoni pasionet për të siguruar motivimin
përkushtimi ndaj veprimeve të përzgjedhura. Pasionet lindin nën ndikim
njohja e gjërave dhe dëshirat krijohen drejtpërdrejt nga shpirti.
Vullneti mund të veprojë kundër pasioneve dhe të ngadalësojë lëvizjen.
nija,. nga-
Meqenëse R. Dekarti e konsideron arsyen dhe vullnetin, atëherë ai e klasifikon si shpirt të fortë një shpirt të tillë në të cilin
ka gjykime të prera dhe të prera për të mirën dhe të keqen.
ndiqni disa rregulla>
T. Hobs e lidh vullnetin edhe me gjenerimin e çdo veprimi
veprimet njerëzore, duke përcaktuar vullnetin si gjënë e fundit përpara veprimit
dëshira e pranuar nga një person pas një ndryshimi në tërheqjen ndaj një objekti
atë dhe neverinë prej tij. Pranimi i dëshirës realizohet në bazë të
mendime të reja për përfitimet e objekteve dhe veprimeve. që do të thotë, - shkruan ai, - do të thotë të njëjtën gjë.
vetë vullneti pushon së qeni një realitet i pavarur
me aspirata, prirje, pasione, arsye dhe transformim
kthehet në një nga dëshirat (ngasjet), përfitimet e së cilës janë të lodhura
ripërtërirë nga arsyeja. Kjo siguron një bazë për të mos bërë dallimin midis ujit
motivimi, i cili u shfaq më vonë (pas veprave të K. Levi-
na) kryesisht në psikologjinë amerikane
Ky kuptim i vullnetit u nda nga D. Hartley, i cili shkroi:
neveri mjaft e fortë për të shkaktuar veprim që
tufa nuk është automatike primare apo dytësore... Tjetra
Prandaj, vullneti është një dëshirë ose neveri që është e fortë
është e gjitha për momentin>
D. Priestley sugjeron thirrjen e dëshirës ose vullnetit
një dëshirë e perceptuar nga një person kur vendos të veprojë,
sepse veprimi nuk ndodh gjithmonë në shikim të asaj që dëshirohet
subjekt dhe kërkon një dëshirë për të vepruar. Këto aspirata dhe
veprimet përcaktohen nga motivet, prandaj vullneti ka gjithmonë
shkaku.
A. Collins e kuptoi vullnetin si fillim ose abstenim, vazhdim ose përfundim
çdo veprim> . Dëshira, sipas mendimit të tij,
ishte një akt specifik vullneti, një shprehje vullneti, pas së cilës
ku fillon veprimi.
Identifikimi i vullnetit dhe dëshirës dominuese në ndërgjegje
Kjo është e dukshme edhe në pikëpamjet e G. Spencer. Ai shkroi: ne flasim për vullnetin si diçka shtesë ndaj asaj ndjenje
ose ndaj atyre ndjenjave që janë dominuese për momentin
ulërijnë mbi të gjithë të tjerët, ndërsa në realitet vullneti
nuk është gjë tjetër veçse një emër i thjeshtë i barazuar
ndaj ndjenjës që ka fituar vërtetësinë në këtë moment
dominimi shpirtëror mbi të tjerët dhe përcakton këtë apo atë veprim
efekt...> .
V. Windelbandt e përcakton vullnetin si një koncept specifik që
duke bashkuar gjithçka. dëshirat apo pasionet individuale si parësore
elementet e vullnetit. Thelbi i vullnetit është një kompleks konstantesh
motivet (dëshirat), nga të cilat dallohet thelbi i brendshëm
i gjithë kompleksi që karakterizon personalitetin [shih: 76].
Siç kuptohet dëshira, e lidhur nga shoqërimi me lëvizjen
A. Beni jep dorë të lirë. Ai dallon dy komponentë në testament: mo-
tive dhe lëvizje. Për më tepër, lëvizja spontane, d.m.th.
aftësinë për lëvizje spontane, ai e njeh si parësore
10
element i vullnetit. Motivet përcaktohen nga ndjenjat e kënaqësisë
dhe vuajtje. A. Ben beson se vullneti shfaqet jo vetëm në
lëvizjet e jashtme, por edhe në vëmendje. Meqenëse në mesin e
tive të sjelljes ka edhe motive ideologjike, të menduarit për situatën
Kjo mund të rezultojë në lëvizje të vonuara. Forcimi ose
A. Beni e lidh dobësimin e vullnetit me ndryshimin e forcës së motiveve dhe
ndikimi i mendimeve ose i gjendjes fizike të një personi. Zhvillimi
Duke zhvilluar motive dhe të menduarit, mund të zhvillohet vullneti [shih: 62].
Drejtimi motivues në studimin e vullnetit mund të jetë
përfshijnë teorinë emocionale të vullnetit të propozuar nga V. Wund-
vëllimi . Ai kundërshtoi me forcë përpjekjet për të nxjerrë
zgjimi në veprim vullnetar nga proceset intelektuale
dhe besonte se procesi më i thjeshtë vullnetar është tërheqja
tion si një nga proceset emocionale. Sipas V. Wund-
Kjo do të thotë, janë emocionet që përbëjnë thelbin e motiveve. Duke marrë parasysh veten
një vullnetar, pra duke njohur pavarësinë e vullnetit, ai me këtë
jo më pak kundër të kuptuarit të vullnetit si proces, nga
personale nga motivimi, kur vullneti konsiderohet si një proces që ndodh së bashku me motivet dhe nuk varet
prej tyre> . Në procesin më të thjeshtë vullnetar, Wundt
ndan dy momente: ndikimin dhe veprimin që rezulton prej tij.
Veprimet e jashtme kanë për qëllim arritjen e rezultatit përfundimtar
tata, dhe ato të brendshme - në ndryshimet në proceset e tjera mendore
bufat, duke përfshirë edhe ato emocionale.
Ideja e vullnetit si një aftësi e lidhur me motivimin
veprim, i shfaqur edhe në veprat e T. Ribot.
Ai e konsideron aftësinë e një nëne të gjallë si format më të thjeshta të vullnetit.
teria për të reaguar ndaj situatës. Baza e vullnetit është pasioni
si një forcë motivuese. Zhvillimi i testamentit që paraqet T. Ribot
si një kalim nga reagimet refleksore në motivimin për veprim
ide abstrakte. Në forma të zhvilluara, vullneti është aftësi
ndaj aktivitetit që vjen nga individi si një imazh holistik
vaniya.
Sipas T. Ribot, vullneti nuk shprehet vetëm në motivim
të kuptuarit e veprimeve dhe drejtimit të proceseve mendore (në-
mania), por edhe në frenimin e tyre. Vullneti manifestohet si
mekanizmi (mjetet) për zgjidhjen e konfliktit në rast mospërputhjeje
zgjedhje e vetëdijshme me një prirje të natyrshme
ndaj veprimit [shih: 278].
Identifikimi i K. Levin i funksionit nxitës të vullnetit me
formimi i kuazi nevojës si mekanizëm motivimi
Psikologjia perëndimore çoi në veprim të qëllimshëm [shih: 449].
gy për të identifikuar vullnetin dhe motivimin. Si rezultat i kësaj, në
për shumë vite puna teorike pushoi pothuajse plotësisht
se mbi psikologjinë e vullnetit, dhe një pjesë e dukurive të sjelljes, tradicionale
që i atribuohet nacionalisht fenomeneve vullnetare, filloi të studiohej në
kontekstin e problemeve të tjera (për shembull, reg5151epse). Kjo lejoi
bëri që L. Farber të vërejë se psikologët përpiqen të pro-
për ta shtyrë vullnetin në psikologji me emra të tjerë [shih: 420].
TE
Megjithatë, përpiqet të shpjegojë të gjitha aspektet e sjelljes njerëzore
bazuar në teoritë ekzistuese të motivimit nuk dhanë pozitive
rezultat i prekshëm. Pasuria e fenomenologjisë së sjelljes reale
sjellja njerëzore tregon kufizimet e teorive moderne
motivimi dhe na detyron t'i drejtohemi konceptit të vullnetit
Studiuesit e motivimit, duke hedhur poshtë
koncepti i vullnetit si i panevojshëm, disa dekada më vonë
u detyruan t'ia kthenin psikologjisë problemin e vullnetit
Nevoja për t'iu drejtuar konceptit të vullnetit është më e qartë
u shfaq qartë në studimet e veprimeve të qëllimshme,
viii kryer në prani të një konflikti për motive të ndryshme -
tendencat apo pengesat e jashtme
Vullneti konsiderohet si pjesë e motivit
procesi i marrjes kur gjenerohet një veprim.. Heckhausen
identifikon katër faza të motivimit për veprim: motivimi para
marrja e vendimeve për veprimin, vullnetin, zbatimin e veprimit, vlerësimin
ka pasojat e veprimit. Nëse motivimi është më i lidhur
me zgjedhjen e veprimeve, pastaj vullnetin me fillimin dhe zbatimin e tij
nim.
Kuhl e lidh rregullimin vullnetar me praninë e vështirësive
veprimet në zbatimin e qëllimeve personale.
Ai, ashtu si H. Heckhausen, dallon qëllimin dhe dëshirën (motivimin)
Vation), që vijnë nga nevojat e aktualizuara. Për timin
Yu Kul e sheh daçën e tij në të kuptuarit e meje psikologjike-
mekanizmi i motivimit për veprime të qëllimshme gjatë rrugës
synimet përballen me pengesa ose dëshira konkurruese.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve