në shtëpi » Kërpudha të ngrënshme me kusht » Zhvillim personal. Libra për rritjen dhe zhvillimin personal

Zhvillim personal. Libra për rritjen dhe zhvillimin personal

Mund të flisni për zhvillim intelektual, profesional, fizik ose ndonjë zhvillim tjetër.

Nuk ka gjasa që dikush të dyshojë në zhvillimin tim nëse them se në tre vitet e fundit kam mësuar suahili dhe gjeografinë e Afrikës, kam mësuar të gjuajë me pushkë profesionalisht dhe kam marrë një rrip të zi në xhudo. Nga ana tjetër, kjo më ndihmoi të zhvillohesha financiarisht. Kam fituar para shumë të mira gjatë vitit të kaluar duke punuar në shërbimet speciale - jetoj në Afrikë dhe shkatërroj ata njerëz që më tregojnë eprorët e mi. Për më tepër, unë me të vërtetë e dua punën time - më lejon të realizoj të gjitha njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e mia!

A do të thoni se ky shembull është ekstrem dhe i rrallë? Më lejoni t'ju jap shembuj të tjerë: qindra mijëra zyrtarë bëjnë një karrierë në qeveri, gjë që u lejon atyre të marrin ryshfet gjithnjë e më të mëdha dhe të përdorin pozitat e tyre për interesa egoiste. Programuesit e hakerëve po zotërojnë programe të reja dhe po hakojnë llogaritë bankare, duke krijuar dhe lëshuar viruse shkatërruese. Motoristët po zhvillojnë gjithnjë e më shumë modele të fuqishme makinash dhe gjithnjë e më shumë njerëz po vdesin në aksidente. Industritë e reja po hapen dhe mjedisi po përkeqësohet. Lista mund të vazhdojë për një kohë të gjatë.

Të gjitha këto janë shembuj të zhvillimit njerëzor dhe shoqëror. Vetëm mos mendoni se jam kundër zhvillimit ekonomik apo përparimit teknologjik. Por gjithsesi, duhet të pajtoheni se diçka nuk është në rregull këtu nëse zhvillimi i shoqërisë e bën jetën e njerëzve gjithnjë e më të rrezikshme. Çfarë nuk shkon?

Çfarë mungon që me zhvillimin tuaj të mos rrezikoni jetën tuaj dhe të njerëzve të tjerë? Për mendimin tim, gjëja më e rëndësishme mungon - të kuptuarit në nivel qelizor të NDËRVARËSISË së njerëzve nga njëri-tjetri, njerëzit dhe natyra në tërësi. Procesi i ngadaltë dhe kompleks i realizimit të NDËRVARËSISË quhet ndryshe zhvillim moral ose etik.

Është zhvillimi etik ai që është strategjikisht dhe thelbësisht i rëndësishëm për njerëzit dhe njerëzimin në tërësi. Është niveli moral i një personi që përcakton në fund të fundit nivelin e zhvillimit të shoqërisë dhe të gjithë qytetërimit.

Në të njëjtën kohë, është e vështirë për një person të shohë përfitimet racionale të zhvillimit moral. Çfarë është zhvillimi moral gjithsesi? Mirësia, durimi me njëri-tjetrin, respekti për vlerat dhe opinionet e të tjerëve, dhembshuria, bujaria... Mirë, por çfarë më jep ky zhvillim? Dhe si mund të zhvillohem moralisht? Unë e kuptoj se si të zhvillohet intelektualisht, fizikisht, profesionalisht, por si të zhvillohet moralisht nuk është e qartë.

Pra, dy pyetje të thjeshta - cili është përfitimi praktik i zhvillimit moral dhe si është të zhvillohet moralisht? Pyetjet janë të thjeshta, por shumë të vështira për t'u përgjigjur.

A do t'i kuptojë një fëmijë shtatëvjeçar shpjegimet e të rriturve se përse do t'i duhet të studiojë dhe të zhvillohet për 10 vjet? Vështirë. Pra, guxoj të sugjeroj me kujdes se niveli i zhvillimit moral të shumicës dërrmuese të njerëzve - përfshirë politikanë, biznesmenë, shkencëtarë - ata që formojnë paradigmën moderne shoqërore është diku rreth moshës dymbëdhjetë vjeç. Por ju duhet të pajtoheni - ky është përparim i madh historik! Nëse do të ishim moralisht nja dy vjet më të rinj, ne, me intelektin tonë të parakohshëm, tashmë do ta kishim shkatërruar njëri-tjetrin.

Etika, si vetë jeta, nuk është një koncept statik, por një koncept dinamik. Ashtu si fiziologjikisht, moralisht një person kalon nëpër tre faza kryesore të zhvillimit:

(1) Varësia - në vitet e para të jetës së tij një person është fizikisht i varur nga prindërit dhe mjedisi i tij. Përndryshe ai thjesht nuk do të mbijetojë.

(2) Pavarësia - puberteti shoqërohet me dëshirën për të ndarë veten nga mjedisi, për të "fituar lirinë". Tani gjithçka që ju pengon të realizoni dëshirat tuaja perceptohet si një shkelje e lirisë personale. (Njerëzimi është aktualisht në këtë periudhë).

(3) Ndërvarësia - ndërgjegjësimi i unitetit të njerëzve, natyrës dhe hapësirës.

Kur vetëdija e ndërvarësisë dhe unitetit ngop qelizat e trupit të njeriut si oksigjeni, atëherë shërbimi ndaj njerëzve si motivi kryesor i aktivitetit krahasohet në thelb me shërbimin ndaj vetes. Dhe kjo është ajo që fillon të sjellë gëzim dhe kënaqësi. Por nëse kjo vetëdije nuk ka ardhur ende, një person e sheh dhe e njeh veten të ndarë nga të gjithë dhe gjithçka, atëherë natyrisht sistemi i tij i vlerave përqendrohet rreth dëshirave të tij individuale; shërbimi ndaj të tjerëve shihet si një trill i trashë (në fakt, si ky artikull). Kështu, treguesi i zhvillimit moral janë vlerat dhe dëshirat tona. Më shpesh, këto janë dëshira shumë specifike: telefononi një mik të sëmurë, lëreni vendin në transportin publik, lëreni të kalojë një makinë me nxitim, jepni lëmoshë, ushqeni një kotele të uritur, hiqni mbeturinat nga lëndina, etj. Nëse këto janë dëshirat tuaja të sinqerta , atëherë duke i realizuar ato, ju përjetoni gëzim. A nuk është ky përfitimi praktik i përmirësimit moral?

Por të mos jemi naivë. Jetojmë në një epokë të lirisë totale. Dëshirat subjektive të një personi përcaktojnë vlerën e tij, dhe jo disa vlera universale njerëzore që përcaktojnë dëshirat e tij. Dëshirat për të marrë kënaqësi dhe përfitim janë stimujt kryesorë që ndikojnë në zgjedhjet tona sot. Cila nga këto motivon zhvillimin moral? Subjektivizmi për nga natyra e tij është pak i pajtueshëm me idenë e universalitetit të standardeve etike.

Dhe çdo bisedë dhe predikim për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe kanë një efekt shumë të parëndësishëm, e ndonjëherë edhe të kundërtën.

Më lejoni t'ju jap një shembull tjetër. Çfarë mendoni se do të zgjidhte një fëmijë normal dymbëdhjetë vjeçar nëse do të ishte i lirë të zgjidhte vetë - një lodër të re elektronike apo të shkonte në shkollë për të fituar njohuri të reja? Pyetja është retorike. Vetëm të rriturit ende vendosin për fëmijët. Por “të rriturit” vendosin vetë dhe për këtë arsye... blejnë lodra. Pak njerëz kujdesen për komponentin moral të këtyre lodrave, gjëja kryesore është se është interesante. Filmat, librat, shfaqjet, lojërat kompjuterike mund të kultivojnë dhunën, por në të njëjtën kohë të tërheqin vëmendjen e miliona njerëzve. Pse? Sepse janë filmuar, shkruar, realizuar me shkëlqim dhe tërheqës, dhe ndonjëherë, le të jemi të sinqertë, të talentuar.

E megjithatë, a është e mundur që kënaqësia e dëshirave subjektive të çojë në zhvillimin e vlerave universale te një person? Me fjalë të tjera, çfarë mund të stimulojë zhvillimin moral të një personi?

Përgjigja rrjedh logjikisht nga diskutimet tona të mëparshme - kjo është se:

A) ekzekutuar me talent dhe bukuri;
b) njerëzit janë të interesuar dhe tërheqin vëmendjen e tyre;
c) mund të jetë i dobishëm.
E vetmja gjë është që, përveç gjithçkaje tjetër, duhet të përmbajë një kuptim të thellë moral.

Ka një sferë që jeton një jetë paralele me ne, në të cilën shpesh ëndërrojmë të zhytemi më thellë, sepse na tërheq, por më shpesh nuk kemi kohë. Kjo sferë quhet Art. Në çdo kohë, Krijuesit jetuan dhe jetojnë pranë njerëzve të zakonshëm - njerëz të talentuar, "mosha morale" e të cilëve, në termat tanë, ishte shumë më e vjetër se mesatarja. Me krijimet e tyre të pjekura etike dhe estetikisht të bukura – prozë, poezi, piktura, muzikë, arkitekturë, regji, aktrim – ata, pa e kuptuar, e zhvilluan njeriun moralisht. Mendoj se në një masë të madhe njerëzimi u detyrohet atyre faktin që ende nuk e ka shfarosur veten. Studimi, kuptimi, depërtimi në thellësi të kryeveprave të njohura të artit botëror është rruga e duhur drejt zhvillimit estetik dhe etik.

Shkurtimisht për gjërat më të rëndësishme

Sot në mbarë botën mbahen një numër i madh seminaresh dhe trajnimesh për zhvillimin personal. Por çfarë është zhvillimi personal? Duket se pyetja është jashtëzakonisht e thjeshtë. Në të vërtetë, nëse sot di më shumë ose mund të bëj diçka më mirë se dje, atëherë jam duke u zhvilluar. Mund të flisni për zhvillim intelektual, profesional, fizik ose ndonjë zhvillim tjetër.

Nuk ka gjasa që dikush të dyshojë në zhvillimin tim nëse them se në tre vitet e fundit kam mësuar suahili dhe gjeografinë e Afrikës, kam mësuar të gjuajë me pushkë profesionalisht dhe kam marrë një rrip të zi në xhudo. Nga ana tjetër, kjo më ndihmoi të zhvillohesha financiarisht. Kam fituar para shumë të mira gjatë vitit të kaluar duke punuar në shërbimet speciale - jetoj në Afrikë dhe shkatërroj ata njerëz që më tregojnë eprorët e mi. Për më tepër, unë me të vërtetë e dua punën time - më lejon të realizoj të gjitha njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e mia!

A do të thoni se ky shembull është ekstrem dhe i rrallë? Më lejoni t'ju jap shembuj të tjerë: qindra mijëra zyrtarë bëjnë një karrierë në qeveri, gjë që u lejon atyre të marrin ryshfet gjithnjë e më të mëdha dhe të përdorin pozitat e tyre për interesa egoiste. Programuesit e hakerëve po zotërojnë programe të reja dhe po hakojnë llogaritë bankare, duke krijuar dhe lëshuar viruse shkatërruese. Motoristët po zhvillojnë gjithnjë e më shumë modele të fuqishme makinash dhe gjithnjë e më shumë njerëz po vdesin në aksidente. Industritë e reja po hapen dhe mjedisi po përkeqësohet. Lista mund të vazhdojë për një kohë të gjatë.

Të gjitha këto janë shembuj të zhvillimit njerëzor dhe shoqëror. Vetëm mos mendoni se jam kundër zhvillimit ekonomik apo përparimit teknologjik. Por gjithsesi, duhet të pajtoheni se diçka nuk është në rregull këtu nëse zhvillimi i shoqërisë e bën jetën e njerëzve gjithnjë e më të rrezikshme. Çfarë nuk shkon?

Çfarë mungon që me zhvillimin tuaj të mos rrezikoni jetën tuaj dhe të njerëzve të tjerë? Për mendimin tim, gjëja më e rëndësishme mungon - të kuptuarit në nivel qelizor të NDËRVARËSISË së njerëzve nga njëri-tjetri, njerëzit dhe natyra në tërësi. Procesi i ngadaltë dhe kompleks i realizimit të NDËRVARËSISË quhet ndryshe zhvillim moral ose etik.

Është zhvillimi etik ai që është strategjikisht dhe thelbësisht i rëndësishëm për njerëzit dhe njerëzimin në tërësi. Është niveli moral i një personi që përcakton në fund të fundit nivelin e zhvillimit të shoqërisë dhe të gjithë qytetërimit.

Në të njëjtën kohë, është e vështirë për një person të shohë përfitimet racionale të zhvillimit moral. Çfarë është zhvillimi moral gjithsesi? Mirësia, durimi me njëri-tjetrin, respekti për vlerat dhe opinionet e të tjerëve, dhembshuria, bujaria... Mirë, por çfarë më jep ky zhvillim? Dhe si mund të zhvillohem moralisht? Unë e kuptoj se si të zhvillohet intelektualisht, fizikisht, profesionalisht, por si të zhvillohet moralisht nuk është e qartë.

Pra, dy pyetje të thjeshta - cili është përfitimi praktik i zhvillimit moral dhe si është të zhvillohet moralisht? Pyetjet janë të thjeshta, por shumë të vështira për t'u përgjigjur.

A do t'i kuptojë një fëmijë shtatëvjeçar shpjegimet e të rriturve se përse do t'i duhet të studiojë dhe të zhvillohet për 10 vjet? Vështirë. Pra, guxoj të sugjeroj me kujdes se niveli i zhvillimit moral të shumicës dërrmuese të njerëzve - përfshirë politikanë, biznesmenë, shkencëtarë - ata që formojnë paradigmën moderne shoqërore është diku rreth moshës dymbëdhjetë vjeç. Por ju duhet të pajtoheni - ky është përparim i madh historik! Nëse do të ishim moralisht nja dy vjet më të rinj, ne, me intelektin tonë të parakohshëm, tashmë do ta kishim shkatërruar njëri-tjetrin.

Etika, si vetë jeta, nuk është një koncept statik, por një koncept dinamik. Ashtu si fiziologjikisht, moralisht një person kalon nëpër tre faza kryesore të zhvillimit:
(1) Varësia - në vitet e para të jetës së tij një person është fizikisht i varur nga prindërit dhe mjedisi i tij. Përndryshe ai thjesht nuk do të mbijetojë.
(2) Pavarësia - puberteti shoqërohet me dëshirën për të ndarë veten nga mjedisi, për të "fituar lirinë". Tani gjithçka që ju pengon të realizoni dëshirat tuaja perceptohet si një shkelje e lirisë personale. (Njerëzimi është aktualisht në këtë periudhë).
(3) Ndërvarësia - ndërgjegjësimi i unitetit të njerëzve, natyrës dhe hapësirës.

Kur vetëdija e ndërvarësisë dhe unitetit ngop qelizat e trupit të njeriut si oksigjeni, atëherë shërbimi ndaj njerëzve si motivi kryesor i aktivitetit krahasohet në thelb me shërbimin ndaj vetes. Dhe kjo është ajo që fillon të sjellë gëzim dhe kënaqësi. Por nëse kjo vetëdije nuk ka ardhur ende, një person e sheh dhe e njeh veten të ndarë nga të gjithë dhe gjithçka, atëherë natyrisht sistemi i tij i vlerave përqendrohet rreth dëshirave të tij individuale; shërbimi ndaj të tjerëve shihet si një trill i trashë (në fakt, si ky artikull). Kështu, treguesi i zhvillimit moral janë vlerat dhe dëshirat tona. Më shpesh, këto janë dëshira shumë specifike: telefononi një mik të sëmurë, lëreni vendin në transportin publik, lëreni të kalojë një makinë me nxitim, jepni lëmoshë, ushqeni një kotele të uritur, hiqni mbeturinat nga lëndina, etj. Nëse këto janë dëshirat tuaja të sinqerta , atëherë duke i realizuar ato, ju përjetoni gëzim. A nuk është ky përfitimi praktik i përmirësimit moral?

Por të mos jemi naivë. Jetojmë në një epokë të lirisë totale. Dëshirat subjektive të një personi përcaktojnë vlerën e tij, dhe jo disa vlera universale njerëzore që përcaktojnë dëshirat e tij. Dëshirat për të marrë kënaqësi dhe përfitim janë stimujt kryesorë që ndikojnë në zgjedhjet tona sot. Cila nga këto motivon zhvillimin moral? Subjektivizmi për nga natyra e tij është pak i pajtueshëm me idenë e universalitetit të standardeve etike.
Dhe çdo bisedë dhe predikim për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe kanë një efekt shumë të parëndësishëm, e ndonjëherë edhe të kundërtën.

Më lejoni t'ju jap një shembull tjetër. Çfarë mendoni se do të zgjidhte një fëmijë normal dymbëdhjetë vjeçar nëse do të ishte i lirë të zgjidhte vetë - një lodër të re elektronike apo të shkonte në shkollë për të fituar njohuri të reja? Pyetja është retorike. Vetëm të rriturit ende vendosin për fëmijët. Por “të rriturit” vendosin vetë dhe për këtë arsye... blejnë lodra. Pak njerëz kujdesen për komponentin moral të këtyre lodrave, gjëja kryesore është se është interesante. Filmat, librat, shfaqjet, lojërat kompjuterike mund të kultivojnë dhunën, por në të njëjtën kohë të tërheqin vëmendjen e miliona njerëzve. Pse? Sepse janë filmuar, shkruar, realizuar me shkëlqim dhe tërheqës, dhe ndonjëherë, le të jemi të sinqertë, të talentuar.

E megjithatë, a është e mundur që kënaqësia e dëshirave subjektive të çojë në zhvillimin e vlerave universale te një person? Me fjalë të tjera, çfarë mund të stimulojë zhvillimin moral të një personi?

Përgjigja rrjedh logjikisht nga diskutimet tona të mëparshme - kjo është se:
a) ekzekutuar me talent dhe bukuri;
b) njerëzit janë të interesuar dhe tërheqin vëmendjen e tyre;
c) mund të jetë i dobishëm.

E vetmja gjë është që, përveç gjithçkaje tjetër, duhet të përmbajë një kuptim të thellë moral.

Ka një sferë që jeton një jetë paralele me ne, në të cilën shpesh ëndërrojmë të zhytemi më thellë, sepse na tërheq, por më shpesh nuk kemi kohë. Kjo sferë quhet Art. Në çdo kohë, Krijuesit jetuan dhe jetojnë pranë njerëzve të zakonshëm - njerëz të talentuar, "mosha morale" e të cilëve, në termat tanë, ishte shumë më e vjetër se mesatarja. Me krijimet e tyre të pjekura etike dhe estetikisht të bukura – prozë, poezi, piktura, muzikë, arkitekturë, regji, aktrim – ata, pa e kuptuar, e zhvilluan njeriun moralisht. Mendoj se në një masë të madhe njerëzimi u detyrohet atyre faktin që ende nuk e ka shfarosur veten. Studimi, kuptimi, depërtimi në thellësi të kryeveprave të njohura të artit botëror është rruga e duhur drejt zhvillimit estetik dhe etik.

Me siguri çdo person e bën këtë pyetje të paktën një herë në jetën e tij. Çfarë është zhvillimi personal? Dhe ky është një sistem i tërë aktivitetesh që ndihmojnë një person të njohë veten, të shprehet, të zhvillojë talentet e tij, të rrisë konkurrencën në tregun e punës, të përmirësojë cilësinë e jetës dhe të realizojë çdo ëndërr dhe pritshmëri.

Nëse keni kërkuar ndonjëherë një punë duke përdorur median e shkruar, internetin ose reklamat, me siguri keni vënë re se kompanitë me reputacion shpesh janë të interesuara të marrin një punonjës që është i qëllimshëm, serioz, proaktiv dhe i aftë për të punuar në një ekip. Punëdhënësit vendosin një bast të madh në aftësitë personale të punonjësit dhe, për rrjedhojë, zhvillimi personal është, para së gjithash, në interesat tona, pasi ne të gjithë jemi, në një farë kuptimi, shitës, dhe produkti është aftësitë, aftësitë, koha jonë. dhe përvoja për para dhe nga ajo Sa mundeni dhe dini do të varet drejtpërdrejt nga pagesa për punën tuaj.

Dhe, megjithatë, zhvillimi personal është thjesht zgjedhja juaj personale dhe vetëm ju mund të vendosni se në cilën fushë do të zhvilloheni dhe nëse do të zhvilloheni fare. Për njërin është mësimi i një gjuhe të huaj, për tjetrin janë kurset për një menaxher shitjesh. Sot të gjithë mund të gjejnë diçka interesante dhe të dobishme për veten e tyre. Por, para së gjithash, duhet të përcaktoni qartë për veten tuaj se çfarë saktësisht dëshironi. Zhvillimi personal hap aq shumë aspekte sa nuk ka nevojë të nxitoni për të bërë një zgjedhje. Këtu janë disa pyetje të thjeshta që duhet t'i përgjigjeni.

1. Çfarë është më e rëndësishme për ju në jetën tuaj, cili është qëllimi juaj kryesor?

2. Pse është kaq e rëndësishme për ju?

3. Pse është KJO SAKTORË e rëndësishme për ju?

4. Çfarë hapash jeni të gatshëm të bëni për të arritur gjënë më të rëndësishme në jetën tuaj?

5. Çfarë ndodh nëse nuk e arrini qëllimin tuaj?

Mendoni, arsyetoni, përpiquni të bëni një plan për arritjen e këtij apo atij qëllimi, kuptoni se çfarë jeni të gatshëm të sakrifikoni për të. Mos harroni se rritja personale është punë e përditshme për veten tuaj. Ju duhet të kuptoni qartë se disa gjëra thjesht bien në kategorinë "sepse duhet"! Nëse jeni gati për këtë, ju presin dafina të merituara. Dhe një këshillë tjetër: mësoni të merrni me qetësi kritikat që ju drejtohen. Shpesh njerëzit përreth tyre nuk i pëlqejnë ata që dallohen nga masa e tyre gri.

Niveli personal është një tregues serioz sot. Menaxherët e shumë kompanive të suksesshme e kuptojnë këtë në mënyrë të përsosur dhe praktikojnë trajnimin e stafit në organizatë, duke përdorur një sërë mjetesh psikologjike dhe trajnimi. Kjo përfshin kryerjen e trajnimeve dhe seminareve të korporatës; lojëra tematike me role, tryeza të rrumbullakëta. E gjithë kjo, natyrisht, kontribuon në përmirësimin e cilësive profesionale, dhe rrjedhimisht në zhvillimin e personalitetit.

Zhvillimi personal i një personi ndodh gjatë gjithë jetës. Personaliteti është një nga ato dukuri që rrallë interpretohet në të njëjtën mënyrë nga dy autorë të ndryshëm. Të gjitha përkufizimet e personalitetit përcaktohen në një mënyrë ose në një tjetër nga dy pikëpamje të kundërta për zhvillimin e tij. Nga këndvështrimi i disave, çdo personalitet formohet dhe zhvillohet në përputhje me cilësitë dhe aftësitë e tij të lindura, dhe mjedisi shoqëror luan një rol shumë të parëndësishëm.

Përfaqësuesit e një këndvështrimi tjetër refuzojnë plotësisht tiparet dhe aftësitë e brendshme të lindura të individit, duke besuar se personaliteti është një produkt i caktuar, i formuar plotësisht në rrjedhën e përvojës shoqërore. Natyrisht, këto janë këndvështrime ekstreme të procesit të formimit të personalitetit.

Megjithë dallimet e shumta konceptuale dhe të tjera që ekzistojnë midis tyre, pothuajse të gjitha teoritë psikologjike të personalitetit janë të bashkuara në një gjë: ato pohojnë se një person nuk lind, por bëhet një person në procesin e jetës së tij. Kjo në fakt do të thotë të pranosh se cilësitë dhe vetitë personale të një personi nuk fitohen gjenetikisht, por si rezultat i të mësuarit, domethënë formohen dhe zhvillohen.

Formimi i personalitetit është, si rregull, faza fillestare në formimin e pronave personale të një personi. Rritja personale përcaktohet nga shumë faktorë të jashtëm dhe të brendshëm. Ato të jashtme përfshijnë: përkatësinë e individit në një kulturë të caktuar, klasë socio-ekonomike dhe mjedis unik familjar. Nga ana tjetër, përcaktuesit e brendshëm përfshijnë faktorë gjenetikë, biologjikë dhe fizikë.

Përvoja e izolimit social të individit njerëzor dëshmon se personaliteti zhvillohet jo thjesht nëpërmjet vendosjes automatike të prirjeve natyrore.

Fjala "personalitet" përdoret vetëm në lidhje me një person, dhe për më tepër, duke u nisur vetëm nga një fazë e caktuar e zhvillimit të tij. Ne nuk themi "personalitet i porsalindur". Në fakt, secili prej tyre tashmë është një individ... Por jo ende një personalitet! Një person bëhet person dhe nuk lind i tillë. Nuk flasim seriozisht për personalitetin edhe të një fëmije dy vjeçar, ndonëse ai ka fituar shumë nga mjedisi i tij shoqëror.

Procesi i zhvillimit

Procesi i zhvillimit kryhet si përmirësim i një personi - një qenie biologjike.

Para së gjithash, zhvillimi biologjik dhe zhvillimi në përgjithësi, përcaktohet nga faktori i trashëgimisë.

Një i porsalindur mbart brenda vetes një kompleks gjenesh jo vetëm të prindërve të tij, por edhe të paraardhësve të tyre të largët, d.m.th., ai ka fondin e tij të pasur të trashëguar në mënyrë unike ose një program biologjik të paracaktuar trashëgimisht, falë të cilit lindin dhe zhvillohen cilësitë e tij individuale. . Ky program zbatohet natyrshëm dhe në mënyrë harmonike nëse, nga njëra anë, proceset biologjike bazohen në faktorë trashëgues mjaft cilësor dhe nga ana tjetër, mjedisi i jashtëm i siguron organizmit në rritje gjithçka që është e nevojshme për zbatimin e parimit trashëgues.

Aftësitë dhe vetitë e fituara gjatë jetës nuk janë të trashëguara, shkenca nuk ka identifikuar ndonjë gjen të veçantë për talentin, megjithatë, çdo fëmijë i lindur ka një arsenal të madh prirjesh, zhvillimi dhe formimi i hershëm i të cilit varet nga struktura shoqërore e shoqërisë, nga kushtet. e edukimit dhe edukimit, kujdeset dhe përpjekjet e prindërve dhe dëshirat e njeriut më të vogël.

Tiparet e trashëgimisë biologjike plotësohen nga nevojat e lindura të njeriut, të cilat përfshijnë nevojat për ajër, ushqim, ujë, aktivitet, gjumë, siguri dhe liri nga dhimbja, nëse përvoja sociale shpjegon kryesisht tiparet e ngjashme, të përgjithshme që zotëron një person , atëherë trashëgimia biologjike shpjegon kryesisht personalitetin e individualitetit, dallimin e tij origjinal nga anëtarët e tjerë të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, dallimet në grup nuk mund të shpjegohen më me trashëgiminë biologjike. Këtu po flasim për një përvojë unike sociale, një subkulturë unike. Prandaj, trashëgimia biologjike nuk mund të krijojë plotësisht personalitet, pasi as kultura dhe as përvoja sociale nuk transmetohen me gjene.

Megjithatë, faktori biologjik duhet të merret parasysh, pasi, së pari, ai krijon kufizime për komunitetet sociale (pafuqia e një fëmije, pamundësia për të qëndruar nën ujë për një kohë të gjatë, prania e nevojave biologjike, etj.), dhe së dyti, në sajë të faktorit biologjik, diversiteti i pafund krijohen temperamente, karaktere, aftësi që e bëjnë çdo njeri një individ, d.m.th. një krijim unik, unik.

Trashëgimia manifestohet në faktin se karakteristikat themelore biologjike të një personi i transmetohen një personi (aftësia për të folur, për të punuar me dorë). Me ndihmën e trashëgimisë, strukturës anatomike dhe fiziologjike, natyra e metabolizmit, një numër refleksesh dhe lloji i aktivitetit më të lartë nervor i transmetohen një personi nga prindërit e tyre.

Faktorët biologjikë përfshijnë karakteristikat e lindura të njeriut. Këto janë tipare që fëmija merr gjatë zhvillimit intrauterin, për një sërë arsyesh të jashtme dhe të brendshme.

Nëna është universi i parë tokësor i fëmijës, kështu që çdo gjë që kalon, përjeton edhe fetusi. Emocionet e nënës i transmetohen atij, duke pasur një ndikim pozitiv ose negativ në psikikën e tij. Është sjellja e gabuar e nënës, reagimet e saj të tepruara emocionale ndaj streseve që mbushin jetën tonë të vështirë dhe stresuese, ato që shkaktojnë një numër të madh komplikimesh pas lindjes, si neuroza, gjendje ankthi, prapambetje mendore dhe shumë gjendje të tjera patologjike. Megjithatë, duhet theksuar veçanërisht se të gjitha vështirësitë janë plotësisht të kapërcyeshme nëse nëna e ardhshme e kupton se vetëm ajo i shërben fëmijës si një mjet mbrojtjeje absolute, për të cilën dashuria e saj siguron energji të pashtershme.

Një rol shumë të rëndësishëm luan edhe babai. Qëndrimi ndaj gruas, shtatzënisë së saj dhe, natyrisht, ndaj fëmijës së pritur është një nga faktorët kryesorë që formon tek fëmija i palindur një ndjenjë lumturie dhe fuqie, e cila i transmetohet atij nëpërmjet një nëne të sigurt dhe të qetë.

Pas lindjes së një fëmije, procesi i zhvillimit të tij karakterizohet nga tre faza të njëpasnjëshme: përthithja e informacionit, imitimi dhe përvoja personale. Gjatë zhvillimit prenatal, përvoja dhe imitimi mungojnë. Sa i përket përthithjes së informacionit, ai është maksimal dhe ndodh në nivel qelizor. Në asnjë moment të jetës së tij të ardhshme, një person nuk zhvillohet aq intensivisht sa në periudhën para lindjes, duke filluar nga një qelizë dhe duke u kthyer në vetëm disa muaj në një qenie të përsosur, me aftësi të mahnitshme dhe një dëshirë të pashuar për dije.

I porsalinduri ka jetuar tashmë për nëntë muaj, gjë që formoi kryesisht bazën për zhvillimin e tij të mëtejshëm.

Zhvillimi prenatal bazohet në idenë e nevojës për t'i siguruar embrionit dhe më pas fetusit materialet dhe kushtet më të mira. Kjo duhet të bëhet pjesë e procesit natyror të zhvillimit të të gjithë potencialit, të gjitha aftësive të qenësishme fillimisht në vezë.

Ekziston modeli i mëposhtëm: gjithçka që kalon nëna, përjeton edhe fëmija. Nëna është universi i parë i fëmijës, "baza e tij e lëndës së parë të gjallë" nga pikëpamja materiale dhe mendore. Nëna është gjithashtu një ndërmjetëse midis botës së jashtme dhe fëmijës. Qenia njerëzore në zhvillim nuk e percepton drejtpërdrejt këtë botë. Megjithatë, ajo vazhdimisht kap ndjesitë dhe ndjenjat që bota përreth ngjall te nëna. Kjo qenie regjistron informacionin e parë, të aftë për të ngjyrosur në një mënyrë të caktuar personalitetin e ardhshëm, në indet qelizore, në kujtesën organike dhe në nivelin e psikikës së sapolindur.

Koncepti i zhvillimit të personalitetit karakterizon sekuencën dhe përparimin e ndryshimeve që ndodhin në vetëdijen dhe sjelljen e individit. Edukimi shoqërohet me veprimtari subjektive, me zhvillimin tek një person i një ideje të caktuar për botën përreth tij. Edhe pse edukimi “merr parasysh ndikimin e mjedisit të jashtëm, ai përfaqëson kryesisht përpjekjet që bëhen nga institucionet sociale.

Socializimi është procesi i formimit të personalitetit, asimilimi gradual i kërkesave të shoqërisë, përvetësimi i karakteristikave shoqërore të rëndësishme të ndërgjegjes dhe sjelljes që rregullojnë marrëdhëniet e tij me shoqërinë. Socializimi i individit fillon që në vitet e para të jetës dhe përfundon në periudhën e pjekurisë civile të një personi, megjithëse, natyrisht, kompetencat, të drejtat dhe përgjegjësitë e fituara prej tij nuk nënkuptojnë se procesi i socializimit është përfunduar plotësisht: në disa aspektet ajo vazhdon gjithë jetën. Pikërisht në këtë kuptim flasim për nevojën e përmirësimit të kulturës pedagogjike të prindërve, për përmbushjen e përgjegjësive qytetare nga një person dhe për respektimin e rregullave të komunikimit ndërpersonal. Përndryshe, socializim nënkupton procesin e njohjes, konsolidimit dhe zhvillimit të vazhdueshëm krijues nga një person i rregullave dhe normave të sjelljes që i diktohen nga shoqëria.

Një person merr informacionin e tij të parë elementar në familje, i cili hedh themelet e ndërgjegjes dhe sjelljes. Në sociologji tërhiqet vëmendja për faktin se vlera e familjes si institucion social nuk është marrë mjaftueshëm parasysh për një kohë të gjatë. Për më tepër, në periudha të caktuara të historisë sovjetike, ata u përpoqën të hiqnin përgjegjësinë për edukimin e qytetarit të ardhshëm nga familja, duke e zhvendosur atë në shkollë, kolektivin e punës dhe organizatat publike. Nënvlerësimi i rolit të familjes solli humbje të mëdha, kryesisht të natyrës morale, të cilat më pas u kthyen në kosto të mëdha në punë dhe në jetën shoqërore-politike.

Shkolla merr stafetën e socializimit individual. Ndërsa një i ri rritet dhe përgatitet për të përmbushur detyrën e tij qytetare, trupi i njohurive të marra nga një i ri bëhet më kompleks. Sidoqoftë, jo të gjitha fitojnë karakterin e qëndrueshmërisë dhe të plotësisë. Kështu, në fëmijëri, fëmija merr idetë e tij të para për atdheun e tij dhe në përgjithësi fillon të formojë idenë e tij për shoqërinë në të cilën jeton, për parimet e ndërtimit të jetës së tij.

Mediat – të shkruara, radio, televizion – janë mjete të fuqishme për socializimin personal. Ata kryejnë përpunimin intensiv të opinionit publik dhe formimin e tij. Në të njëjtën kohë, zbatimi i detyrave krijuese dhe shkatërruese është i mundur në të njëjtën masë.

Socializimi i individit përfshin në mënyrë organike transferimin e përvojës sociale të njerëzimit, prandaj vazhdimësia, ruajtja dhe asimilimi i traditave janë të pandashme nga jeta e përditshme e njerëzve. Nëpërmjet tyre, gjeneratat e reja përfshihen në zgjidhjen e problemeve ekonomike, sociale, politike dhe shpirtërore të shoqërisë.

Pra, socializimi i individit përfaqëson, në thelb, një formë specifike të përvetësimit nga një person të atyre marrëdhënieve civile që ekzistojnë në të gjitha sferat e jetës publike.

Karakteristikat e adoleshencës si një fazë e zhvillimit të personalitetit.

Çdo moshë është e rëndësishme për zhvillimin e njeriut. E megjithatë adoleshenca zë një vend të veçantë në psikologji. Adoleshenca është më e vështira dhe më komplekse e të gjitha moshave të fëmijërisë, duke përfaqësuar një periudhë të formimit të personalitetit.

Përmbajtja kryesore e adoleshencës është kalimi i saj nga fëmijëria në moshën madhore. Të gjitha aspektet e zhvillimit i nënshtrohen një ristrukturimi cilësor, lindin dhe formohen formacione të reja psikologjike, vendosen themelet e sjelljes së ndërgjegjshme dhe formohen qëndrime shoqërore. Ky proces transformimi përcakton të gjitha karakteristikat kryesore të personalitetit të fëmijëve adoleshentë. Duke ekzaminuar këto karakteristika, duke përdorur të dhëna nga psikologjia ruse, në veprat e L.I. Bozhovich., V.V. Davydova, T.V. Dragunova, I.V. Durovina, A.N. Markova. DI. Feldstein, D.B. Elkonina dhe dr.

Formimi i ri qendror dhe specifik në personalitetin e një adoleshenti është shfaqja tek ai i idesë se ai nuk është më fëmijë (ndjenja e moshës madhore); ana efektive e kësaj ideje manifestohet në dëshirën për të qenë dhe për t'u konsideruar i rritur. Aktiviteti specifik shoqëror i një adoleshenti është një ndjeshmëri e madhe ndaj asimilimit të normave, vlerave dhe mënyrave të sjelljes që ekzistojnë në botën e të rriturve dhe në marrëdhëniet e tyre.

Tipari kryesor i ri që shfaqet në psikologjinë e një adoleshenti në krahasim me një fëmijë të moshës së shkollës fillore është një nivel më i lartë i vetëdijes, nevoja për të kuptuar veten si individ. L.S. Vygodsky beson se formimi i vetëdijes është rezultati kryesor i adoleshencës.

Adoleshenti fillon të shikojë në vetvete, sikur të zbulojë "unë" e tij, përpiqet të njohë pikat e forta dhe të dobëta të personalitetit të tij. Ai zhvillon një interes për veten e tij, për cilësitë e personalitetit të tij, një nevojë për të krahasuar veten me njerëzit e tjerë, një nevojë për vetëvlerësim. Idetë mbi bazën e të cilave adoleshentët formojnë kriteret e vetëvlerësimit fitohen në rrjedhën e një veprimtarie të veçantë - njohjes së vetvetes. Forma kryesore e vetënjohjes së adoleshentëve, sipas L.M. Fridman dhe I.Yu. Kulagina, është të krahasosh veten me njerëzit e tjerë: të rriturit, bashkëmoshatarët.

Sjellja e një adoleshenti rregullohet nga vetëvlerësimi i tij, dhe vetëvlerësimi formohet gjatë komunikimit me njerëzit rreth tij dhe, mbi të gjitha, me bashkëmoshatarët e tij. Orientimi ndaj kolegëve shoqërohet me nevojën për t'u pranuar dhe njohur në një grup, ekip, me nevojën për të pasur një mik, përveç kësaj, me perceptimin e një bashkëmoshatari si një model që është më i afërt, më i qartë dhe më i arritshëm në krahasim me një. i rritur. Kështu, zhvillimi i vetëvlerësimit të një adoleshenti ndikohet nga marrëdhëniet me bashkëmoshatarët dhe ekipin e klasës.

Si rregull, vlerësimi publik i ekipit të klasës do të thotë më shumë për një adoleshent sesa mendimi i mësuesve ose prindërve dhe ai zakonisht reagon me shumë ndjeshmëri ndaj ndikimit të grupit të shokëve. Përvoja e fituar e marrëdhënieve kolektive ndikon drejtpërdrejt në zhvillimin e personalitetit të tij, që do të thotë se paraqitja e kërkesave përmes ekipit është një nga mënyrat për të formuar personalitetin e një adoleshenti.

Në këtë moshë, krijohen kushte të mira për formimin e aftësive organizative, efikasitetit, sipërmarrjes dhe cilësive të tjera të dobishme personale që lidhen me marrëdhëniet midis njerëzve, duke përfshirë aftësinë për të vendosur kontakte biznesi, për të rënë dakord për punët e përbashkëta, për të shpërndarë përgjegjësitë midis tyre, etj. Cilësi të tilla personale mund të zhvillohen pothuajse në të gjitha fushat e veprimtarisë në të cilat është i përfshirë një adoleshent dhe të cilat mund të organizohen në baza grupore: mësim, punë, lojë.

Formimi i qëndrimeve njohëse ndaj mjedisit tek adoleshentët.

Po ndalem më hollësisht në karakteristikat e procesit të përvetësimit të njohurive në klasat e mesme të shkollës, pasi kjo është e rëndësishme jo vetëm për zhvillimin e të menduarit të adoleshentëve dhe interesat e tyre njohëse, por edhe për formimin e personalitetit të tyre si e tërë. Mësimi në shkollë zhvillohet gjithmonë mbi bazën e njohurive ekzistuese të fëmijës, të cilat ai i ka marrë përmes përvojës së tij jetësore. Në të njëjtën kohë, njohuritë e fituara para mësimit të fëmijës nuk janë një shumë e thjeshtë përshtypjesh, imazhesh, idesh dhe konceptesh. Ato përbëjnë një tërësi kuptimplote, të lidhur së brendshmi me mënyrat e të menduarit të fëmijës, karakteristikë e një moshe të caktuar, me veçoritë e qëndrimit të tij ndaj realitetit, me personalitetin e tij në tërësi.

Nga gjithë sa u tha, rezulton se përvetësimi i njohurive në shkollë nuk kufizohet vetëm në grumbullimin sasior, zgjerimin dhe thellimin e asaj që fëmija dinte para se të mësonte. Njohuritë e reja jo vetëm që zëvendësojnë njohuritë e vjetra, ato e ndryshojnë dhe e rindërtojnë atë; Ata gjithashtu rindërtojnë mënyrat e mëparshme të të menduarit të fëmijëve. Si rezultat, fëmijët zhvillojnë tipare të reja të personalitetit, të shprehura në motivim të ri, një qëndrim të ri ndaj realitetit, ndaj praktikës dhe ndaj vetë njohurive.

Një studim skrupuloz eksperimental i procesit të asimilimit të njohurive bën të mundur që të gjurmohet saktësisht se si dhe në çfarë kushtesh njohuritë shkollore, sikur të rriten në vetëdijen e studentit, ndryshojnë të gjithë strukturën e të menduarit dhe personalitetit të tij.

Skematikisht, ky proces mund të paraqitet si një rrugë nga perceptimi dhe kuptimi i materialit arsimor në përpunimin aktiv të tij në mendjet e studentëve dhe drejt shndërrimit të njohurive të fituara në pronë personale të studentit, domethënë në bindjet e tij. Nga këtu është e qartë se asimilimi i vërtetë i njohurive përfundon vetëm kur njohuritë e studentit shndërrohen në një fakt të botëkuptimit të tij, domethënë ndryshojnë pikëpamjet e studentit për realitetin përreth dhe qëndrimin ndaj tij.

Nga ky kuptim i procesit të asimilimit të njohurive shkollore del se ky asimilim nuk është vetëm proces edukimi, por edhe një proces kompleks edukimi, i lidhur drejtpërdrejt me formimin e personalitetit të nxënësit.

Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të kuptohen specifikat e përvetësimit të njohurive në shkollën e mesme për të zbuluar ndikimin që ka në formimin e personalitetit të një adoleshenti.

Zhvillimi i anës morale të personalitetit dhe formimi i idealeve morale në moshën e shkollës së mesme.

Interesi për cilësitë morale të njerëzve, normat e sjelljes së tyre, marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin, veprimet e tyre morale çon në moshën e shkollës së mesme në formimin e idealeve morale të mishëruara në pamjen shpirtërore të një personi. Ideali moral dhe psikologjik i një adoleshenti nuk është vetëm një kategori etike objektive e njohur për të, por është një imazh me ngjyra emocionale, i pranuar nga brenda nga adoleshenti, i cili bëhet rregullator i sjelljes së tij dhe një kriter për vlerësimin e sjelljes së njerëzve të tjerë.

Ideali i një personi të perceptuar ose krijuar nga një fëmijë, të cilin ai dëshiron ta imitojë dhe tiparet e të cilit fëmija përpiqet t'i kultivojë në vetvete, do të thotë në të njëjtën kohë se ai ka një motiv moral që vepron vazhdimisht.

Dhe kjo, në dritën e të dhënave të marra në hulumtimin tonë, veçanërisht në studimin e sapo paraqitur nga E. S. Makhlakh, është kushti më i rëndësishëm për formimin e stabilitetit moral të personalitetit të një adoleshenti.

Vëzhgimet dhe analizat psikologjike të procesit edukativo-arsimor tregojnë se shfaqja e idealeve morale pozitive tek një adoleshent është një kusht i domosdoshëm dhe ndoshta edhe vendimtar për edukimin në përgjithësi. Dhe, anasjelltas, shfaqja e idealeve të huaja tek fëmijët krijon pengesa serioze për edukimin, pasi në këto raste kërkesat e të rriturve nuk do të pranohen nga adoleshenti, pasi ato ndryshojnë nga kërkesat e tij për veten e tij, bazuar në idealin e tij.

Pavarësisht nga rëndësia kaq e madhe e idealeve në zhvillimin e personalitetit të një studenti, çështjes së formimit aktiv të tyre në pedagogji, siç na duket, nuk i kushtohet rëndësia e duhur. Procesi i formimit të idealeve në psikologji është gjithashtu i studiuar në mënyrë të pamjaftueshme.

Zhvillimi i vetëvlerësimit dhe roli i tij në formimin e personalitetit të një adoleshenti.

Vetëm prania e një vlerësimi pozitiv krijon tek fëmijët përvojën e mirëqenies emocionale, e cila është një kusht i domosdoshëm për formimin normal të personalitetit.

Është e qartë pse këto dukuri shprehen veçanërisht intensivisht tek adoleshentët, këto përvoja shoqërohen me një kompleks të tërë tiparesh karakteristike për këtë moshë të veçantë: me zhvillimin intensiv të vetëvlerësimit, nivelin e aspiratave, praninë e një dëshire për veten; -pohimi; dhe këto janë komponentët që shkaktojnë konfliktin afektiv dhe afektin e papërshtatshmërisë që përshkruam.

Rëndësia dhe roli i vetëvlerësimit në adoleshencë rritet më tej nga fakti se përvojat akute emocionale kanë një ndikim vendimtar në formimin e karakterit.

Megjithatë, rastet e përshkruara të kontradiktës antagoniste midis vetëvlerësimit dhe nivelit të aspiratave të fëmijës, nga njëra anë, dhe aftësive të tij, nga ana tjetër, nuk janë aspak tipike për formimin e personalitetit edhe në adoleshencë. Përkundrazi, shfaqja e vetëvlerësimit të qëndrueshëm, si dhe idealet e qëndrueshme që mishërojnë aspiratat e nxënësve të shkollës në lidhje me sferën morale dhe cilësitë e personalitetit të tyre, bëhen faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin e tyre deri në fund të adoleshencës. Kjo do të thotë se gjatë kësaj periudhe, faktorët e brendshëm të zhvillimit fillojnë të bëhen gjithnjë e më të rëndësishëm, duke përcaktuar një lloj të ri marrëdhëniesh midis fëmijës dhe mjedisit: adoleshenti tashmë po bëhet i aftë për zhvillim të pavarur përmes vetë-edukimit dhe vetëpërmirësimit. Vendosja e këtij lloji zhvillimi përgatit kalimin e adoleshentëve në një moshë të re, në moshën e shkollës së mesme, ku faktorët e brendshëm të zhvillimit bëhen dominues.

Parimet themelore për studimin e karakteristikave individuale të fëmijëve?

Studimi i personalitetit të një fëmije përmes aktiviteteve të tij është një nga parimet më të rëndësishme që një mësues duhet të ndjekë. Shumë tipare të personalitetit zbulohen drejtpërdrejt në klasë, të tjera - në punën në shtëpi.

Individualizimi i të nxënit presupozon që çdo nxënës të ketë masën e vet të vështirësisë, kufirin e tij më të ulët, të cilin çdo nxënës, për shkak të aftësive të tij në rritje, përpiqet ta tejkalojë.

Individualizimi i të nxënit në klasat fillore konsiston në shikimin jo vetëm të mangësive të përgatitjes së fëmijës për në shkollë, por edhe të veçorive të zhvillimit të tij psikofiziologjik dhe të ndërtimit të procesit arsimor bazuar në këto aftësi dhe veçori.

Cilat janë mënyrat dhe metodat kryesore të punës me fëmijët?

Riedukimi i adoleshentëve dhe nxënësve të shkollave të mesme duhet të kryhet në përputhje me dispozitat themelore të mëposhtme:

Së pari, meqenëse deformimet në zhvillim janë rezultat i një kompleksi arsyesh:

A). Ndikimi negativ i kushteve të pafavorshme familjare.

b). Dështimet në shkollë, ndarja nga jeta shkollore dhe komuniteti shkollor.

V). Mjedisi antisocial.

Strategjia e përgjithshme e ndikimit arsimor duhet të marrë parasysh familjen, shkollën dhe mjedisin e afërt. Është e nevojshme të krahasohen sa më shumë që të jetë e mundur, të ndikohet te prindërit, të inkurajohen ata të rindërtojnë natyrën e marrëdhënieve të brendshme, t'i kushtojnë më shumë vëmendje fëmijës së vështirë, të këshillohen prindërit për një sërë masash specifike në lidhje me të dhe së bashku të përcaktojnë një linjë të sjellje. Është e nevojshme që shkolla të ndryshojë qëndrimin e saj ndaj një nxënësi të vështirë, të mos e konsiderojë atë të pandreqshëm, të gjejë mënyra për t'iu qasur individualisht dhe ta përfshijë atë në punët e përbashkëta të ekipit. Për më tepër, nëse mosmarrëveshja në familje ka shkuar aq larg, atëherë ndryshimet e rëndësishme janë të pamundura që shkolla duhet të kompensojë mangësitë e edukimit familjar. Së fundi, duhet të ndikohet edhe në mjedisin e afërt të studentit të vështirë, të përpiqet të ristrukturojë drejtimin e kompanisë së tij, ta tërheqë atë në kauza të dobishme shoqërore dhe nëse kjo nuk ka sukses, atëherë shpërqendroni studentin nga kompania, mbroni atë nga ndikimi i keq. .

Së dyti, eliminoni neglizhencën pedagogjike. Është e pamundur të korrigjohet një personalitet vetëm me përpjekjet e mësuesve, vetëm me përpjekjet e shkollave. Përveç shkollës, në këtë punë duhet të përfshihet edhe familja, organizatat e fëmijëve, institucionet jashtëshkollore, aktivistët e klasës dhe organizatat publike. Dhe në të gjitha kushtet, ju vetëm duhet të mbështeteni në një ekip të shëndetshëm fëmijësh, të veproni së bashku me të, përmes tij. Vetëm me përpjekje të përbashkëta dhe ndikime të unifikuara arsimore mund të zgjidhet ky problem.

Së treti, mjeti kryesor i riedukimit duhet të jetë organizimi i saktë i jetës dhe aktiviteteve të një fëmije të vështirë. Duhet të kujtojmë se mësimet morale dhe shënimet nuk janë mjete shumë efektive për edukimin e një fëmije të lënë pas dore nga ana pedagogjike, pasi prej kohësh ai ka zhvilluar paragjykime, një qëndrim mosbesues dhe skepticizëm ndaj fjalëve të mësuesit. Kjo nuk përjashton mundësinë që një bisedë intime në një atmosferë sinqeriteti, besimi dhe vullneti të mirë mund të sjellë përfitime të mëdha.

Së katërti, riedukimi nuk mund të kuptohet vetëm si eliminim ose zhdukje e diçkaje, luftë kundër mangësive dhe veseve. Riedukimi nënkupton gjithashtu formimin e zhvillimit të zakoneve, tipareve dhe cilësive pozitive dhe kultivimin e kujdesshëm të prirjeve të shëndetshme morale.

Së pesti, është e nevojshme përfshirja e studentit të vështirë në procesin e vetëedukimit, për të organizuar luftën e tij me të metat e veta.

Qasja individuale dhe edukimi në ekip, nëpërmjet ekipit, nuk bien ndesh me njëri-tjetrin. A.S. Makarenko, duke bërë thirrje që puna edukative të ndërtohet duke marrë parasysh karakteristikat individuale të studentëve, foli për pedagogjinë e "veprimit individual", të krijuar për secilin person specifik me gjithë veçantinë e tij individuale. Në të njëjtën kohë, ai theksoi se një qasje individuale nuk është "pedagogji e çiftuar", jo edukim intim, jo ​​"bujë e shpërndarë me secilin student". Një qasje individuale kryhet në ekip dhe me ndihmën e një ekipi dhe në këtë kuptim plotëson në mënyrë harmonike procesin e përgjithshëm arsimor.

Mësuesi, para së gjithash, duhet t'i njohë mirë fëmijët, të shohë veçori individuale, të veçanta në secilin prej tyre. Sa më mirë të kuptojë një mësues karakteristikat individuale të nxënësve, aq më saktë mund të organizojë procesin arsimor, duke zbatuar masa edukative në përputhje me individualitetin e nxënësve.

Një qasje individuale presupozon, para së gjithash, njohuri dhe konsideratë të kushteve individuale, specifike që ndikuan në formimin e një tipari të veçantë të personalitetit. Ju duhet ta dini këtë sepse vetëm duke kuptuar natyrën e një manifestimi të veçantë personal mund t'i përgjigjeni saktë atij.

Kur zbatohet një qasje individuale, duhet mbajtur mend se shpërblimet ndikojnë në mënyra të ndryshme tek studentët. Është e dobishme të lavdërosh një student, pasi kjo forcon besimin e tij në aftësitë e tij; Në lidhje me një tjetër, është më mirë të përmbaheni nga lavdërimet, në mënyrë që të mos e çoni atë në vetëkënaqësi dhe vetëbesim. Njëlloj, theksimi i mangësive të një nxënësi mund të luajë një rol negativ në lidhje me një fëmijë të pasigurt dhe një rol pozitiv nëse studenti është shumë i sigurt në vetvete dhe jo vetëkritik.

Qasja individuale shprehet në zbatimin e masës dhe formës së dënimit. Disa nxënës të shkollës preken nga dënimi i thjeshtë, ndërsa të tjerëve nuk u bën përshtypje forma të tilla dënimi dhe perceptohen si mospërfillje ose butësi e mësuesit. Ndaj nxënësve të tillë duhet të zbatohen ndëshkime më të rrepta. Por në të njëjtën kohë, është i nevojshëm një motivim i qartë për një dënim më të lartë (në mënyrë që nxënësit e shkollës të mos kenë një mendim për mospërputhjen dhe padrejtësinë e mësuesit).

Tre pika janë të një rëndësie të veçantë kur punoni me nxënës të shkollës:

1) kur komunikoni me ta, një qëndrim i ngrohtë, i përzemërt, miqësor është shumë i rëndësishëm. Zemërimi, dyshimi dhe mosbesimi i një adoleshenti duhet të krahasohen me mirësinë, ngrohtësinë dhe butësinë;

2) edukatori duhet të jetë në gjendje të identifikojë pozitiven që është në personalitetin e çdo nxënësi, qoftë edhe më të vështirë, më të neglizhuarit pedagogjik dhe të përpiqet të mbështetet në këtë pozitive në punën e riedukimit të tij. Mbi nevojën për optimizëm pedagogjik (që ju lejon të shihni diçka të mirë tek çdo student i keq) dhe mbështetjes në një "bazë të personalitetit pozitiv"

Identifikimi dhe përdorimi i pozitivitetit që ekziston në personalitetin e çdo adoleshenti të vështirë nuk është gjithmonë i lehtë, por kjo metodë edukimi është shumë efektive dhe do ta shpërblejë plotësisht mësuesin për punën e bërë. Efekti psikologjik i kësaj teknike është i dyanshëm. Së pari, një student i vështirë shpesh është i bindur sinqerisht se është i keq, se asgjë e mirë nuk do të vijë prej tij. Vetëdija për pandreqshmërinë dhe inferioritetin e tij ndikon negativisht në sjelljen e tij. Kur, me ndihmën e të rriturve, një fëmijë zbulon diçka pozitive dhe të mirë në vetvete, atëherë kjo vetëdije ka një efekt të dobishëm në veprimet e tij. Duke parë diçka të mirë në veten tuaj, nuk dëshironi të vazhdoni të bëni gjëra të këqija. Së dyti, aspektet pozitive të personalitetit të një studenti të vështirë i hapin mundësinë për ta njohur me aktivitetet përkatëse që janë interesante për të, dhe kjo nuk i lë as kohën dhe as dëshirën për t'u përfshirë në aktivitete të qortueshme;

3) shpesh rezultate të mira arrihen nga besimi i shprehur hapur në forcën morale të adoleshentëve të vështirë. Adoleshentët e vlerësojnë vërtet faktin që u besohet, pavarësisht famës së keqe, reputacionit të keq, atyre u besohet në një mënyrë që askush nuk i ka besuar kurrë asgjë! Megjithatë, adoleshentët e dyshimtë ndonjëherë e kanë të vështirë të besojnë se u besohet vërtet, se ky besim është i sinqertë. Ata e trajtojnë besimin e vendosur me kujdes, si një përpjekje tjetër për të ndikuar tek ata, një teknikë tjetër edukative. Dhe nëse një adoleshent i vështirë ka zhvilluar tashmë një qëndrim për të kundërshtuar çdo edukim, atëherë besimi i nënshtrohet të njëjtit fat.

Problemi i formimit të personalitetit është një problem i madh, domethënës dhe kompleks, që mbulon një fushë të madhe kërkimi.

Gjatë analizës teorike të literaturës pedagogjike dhe psikologjike për temën e kësaj vepre, kuptova se personaliteti është diçka unike, e cila lidhet, së pari, me karakteristikat e tij trashëgimore dhe, së dyti, me kushtet unike të mikromjedisit në të cilin ai ushqehet. . Çdo fëmijë i lindur ka një tru dhe një aparat vokal, por ai mund të mësojë të mendojë dhe të flasë vetëm në shoqëri. Natyrisht, uniteti i vazhdueshëm i cilësive biologjike dhe shoqërore tregon se njeriu është një qenie biologjike dhe shoqërore. Duke u zhvilluar jashtë shoqërisë njerëzore, një krijesë me tru njerëzor nuk do të bëhet kurrë as një dukje e një personi.

Duke punuar në temën: "Problemi i një qasjeje individuale në mësimin e fëmijëve", zbulova se mjetet kryesore të korrigjimit pedagogjik të disharmonive zhvillimore, paqëndrueshmëria emocionale, sjellja vullnetare e pazhvilluar janë mirëkuptimi, simpatia nga ana e mësuesit, lehtësimi i stresit, racionalizimi i procesit arsimor, harmonizimi i mundësive arsimore kulturore për fëmijët. Dhe në të njëjtën kohë, metoda e perspektivës personale luan një rol të rëndësishëm, duke krijuar tek fëmija besim në aftësitë e tij. Besimi tek fëmija, formimi i motiveve të perceptuara realisht dhe funksionuese për sjelljen e tij, analiza e situatave konfliktuale në të cilat ai gjendet shpesh, shembulli personal i mësuesit, ndikimi i mëtejshëm pozitiv i mësuesit me autoritetin e tij në marrëdhëniet e fëmijës. me bashkëmoshatarët, ndihmon për të korrigjuar ankthin e lartë të fëmijëve të lënë pas dore dhe për të kapërcyer vështirësitë e komunikimit, sjelljet e papërshtatshme dhe në këtë mënyrë rrit statusin social të fëmijës.

Arsenali i mësuesit duhet të përfshijë metoda të tilla korrigjuese si mbështetje vizuale në mësimdhënie, menaxhimi i komentuar, formimi gradual i veprimeve mendore dhe konsultimi proaktiv për tema të vështira. Për shkak të veçorive të veprimtarive edukative të nxënësve të lënë pas dore, nevojiten situata të të mësuarit me elementë risie, argëtimi, mbështetje në përvojën jetësore të fëmijëve, si dhe një ngarkesë e butë arsimore.

Roli vendimtar i takon metodës së pritjes së gëzimit të së nesërmes, të cilës i drejtohen shumë mësues me përvojë.

Unë besoj se edukimi duhet të bazohet sa më shumë te individualiteti. Një qasje individuale konsiston në menaxhimin e një personi bazuar në një njohuri të thellë të tipareve të personalitetit dhe jetës së tij. Kur flasim për një qasje individuale, nuk nënkuptojmë përshtatjen e qëllimeve dhe përmbajtjes dhe edukimit bazë për një student individual, por përshtatjen e formave dhe metodave të ndikimit pedagogjik me karakteristikat individuale për të siguruar nivelin e projektuar të zhvillimit personal. Një qasje individuale krijon mundësitë më të favorshme për zhvillimin e fuqive njohëse, aktivitetit, prirjeve dhe talenteve të secilit student. Nxënësit "të vështirë", nxënësit e shkollave me aftësi të ulëta, si dhe fëmijët me vonesa të theksuara zhvillimi kanë nevojë veçanërisht për një qasje individuale.

1. Bozhovich L. I. "Personaliteti dhe formimi i tij në fëmijëri" M. Prosveshchenie, 1968.

2. “Mosha dhe karakteristikat individuale të adoleshentëve më të rinj” redaktuar nga Elkonin D.B., Dragunova T.V.-M. Iluminizmi, 1967.

3. Lisina M.I. "Problemet e psikologjisë së përgjithshme, zhvillimore dhe edukative", M, 1978.

Zhvillimi personal, ose siç quhet ndryshe, rritja personale, është një proces që nuk duhet të ndalet për asnjë sekondë. Shumë biznesmenë të suksesshëm vënë në dukje se ata kurrë nuk ndaluan së mësuari dhe madje në një moshë shumë përtej pensionit, ata përpiqen të gjejnë diçka të re, të mësojnë, të përjetojnë, të mësojnë dhe të zhvillohen. Sot do të flasim për zhvillimin personal, sepse ky është një element shumë i rëndësishëm i suksesit të përgjithshëm të një personi të pavarur, të suksesshëm, të pasur, dhe pikërisht kështu e shihni veten, apo jo?

Artikull me temë:

Pra, sot do të flasim jo aq shumë për konceptet e zhvillimit personal, por më shumë për gabimet që bëjnë shumë njerëz në procesin e krijimit të vetvetes. Kjo nuk është hera e parë që ne e praktikojmë këtë formë të shtrimit të materialit dhe siç tregon përvoja e kaluar, ky sistem është shumë efektiv. Siç thonë ata, ju duhet të mësoni nga gabimet, dhe është shumë e përshtatshme kur këto gabime vihen në dukje, madje tregohen në detaje se si t'i shmangni ato.

Gabimet e zhvillimit personal: vendosni qëllime për veten tuaj

Mungesa e qëllimeve të formuluara qartë është gabimi më i zakonshëm dhe më i zakonshëm që jo vetëm ngadalëson, por ndalon zhvillimin tuaj si individ. Duket se nuk ka asgjë të komplikuar në lidhje me të, unë vendosa një qëllim për veten time, përshkrova mënyrat dhe metodat për ta arritur atë, dhe kjo është ajo, përpara porosive. Në shumë libra të biznesit, vendosja e qëllimeve është e para, por pse kaq pak njerëz e ndjekin këtë këshillë? Cila eshte arsyeja?
Le të bëjmë një eksperiment të vogël. Për momentin, emërtoni 3 nga dëshirat tuaja të dashura, atë që dëshironi... Mos mendoni shpejt, qartë, shkurt. Ka ndodhur? A e dini saktësisht se për çfarë po përpiqeni? Nëse nuk funksionon, mos u mërzitni. Sipas statistikave, më shumë se 90% e njerëzve nuk mund të përcaktojnë qartë atë që duan dhe kufizohen vetëm në koncepte të paqarta dhe fjalë të përgjithshme. Nëse nuk dini çfarë dëshironi, nuk do të merrni asgjë.
Çfarë duhet bërë?

Para së gjithash, merrni një copë letër, një stilolaps, mblidhni mendimet tuaja dhe shkruani gjithçka, gjithçka, gjithçka që ëndërroni. Nëse dëshironi shtëpinë tuaj, atëherë përshkruani me detaje madhësinë e saj, mendoni për gjithçka deri në detaje, imagjinoni se çfarë shtigje dhe lëndinë do të keni. Nëse dëshironi të udhëtoni, atëherë përshkruani cilat vende dëshironi të vizitoni, çfarë të shihni, çfarë të mësoni. Sekreti kryesor është specifika, duke detajuar çdo detaj të vogël.

Artikull me temë:


Gabimet e zhvillimit personal: dyshimet dhe frika

Një tjetër pengesë për zhvillimin personal janë dyshimet dhe frika. Shumica e njerëzve nuk merren me biznes, sepse ata tashmë modelojnë një rezultat negativ për veten e tyre paraprakisht dhe nuk besojnë në forcat e tyre, pikat e forta të ekipit dhe ata njerëz me të cilët do të duhet të punojnë. Sapo shfaqet një ide interesante, menjëherë lindin frika. Dhe pse? Si e dini se tani asgjë nuk do të funksionojë, se ky biznes i veçantë do të përfundojë në dështim? Kjo është e drejtë, ju nuk e dini, ju vetëm mund të hamendësoni, por supozimet tuaja nuk janë asgjë më shumë se një projeksion i dështimeve dhe frikës së kaluar.
Çfarë duhet bërë?
Ju nuk do ta dini me siguri nëse një ide është e denjë apo jo nëse nuk e merrni atë dhe përpiqeni ta zbatoni atë. Dhe tani shumë prej jush mund të thonë se unë e kam provuar tashmë dhjetëra herë, dhe në të gjitha rastet rezultati është i njëjtë. Epo, çfarë të them, do të thotë se ata kanë bërë diçka të gabuar. Në fund të fundit, të tjerët kanë sukses, dikush zbaton ide të ngjashme, i sjell ato në mendje, i zhvillon dhe fiton para, por ju nuk keni gjë tjetër veçse justifikime. Mblidhni mendimet tuaja dhe përpara se të nisni projektin e radhës, mendoni se çfarë keni bërë gabim herën e fundit, ku keni qenë me nxitim, çfarë nuk i keni kushtuar vëmendje, çfarë keni lënë të lirë.

Gabimet e zhvillimit personal: Mungesa e një plani

Pa një planifikim të qartë, do të jetë shumë e vështirë të arrini qëllimet tuaja. Shkencëtarët nga SHBA kryen një eksperiment - u zgjodhën 20 persona dhe iu dhanë të njëjtat detyra. Një grup prej 10 personash mori një plan të qartë për përfundimin e detyrës, i cili përshkruante fazat, kohën e ekzekutimit, kohën për pushim dhe argëtim, dhe grupi i dytë duhej të përcaktonte vetë se si dhe çfarë të kryente. Rezultati ishte befasues. Grupi i parë, i cili kishte një plan të qartë, ishte në gjendje të kryente të gjitha detyrat, të pushonte, të argëtohej, të kalonte kohë në mënyrë të dobishme dhe në fund të ditës ishte i freskët mendërisht dhe fizikisht, por grupi i dytë ishte e kundërta. Shumica nuk ishin në gjendje të përcaktonin qartë planin e tyre të veprimit, bënë gjithçka të qëndrueshme dhe nuk kishin kohë për të përfunduar disa detyra.
Cili është përfundimi? Planifikoni ditën tuaj. Nuk po them se duhet të planifikoni një muaj, një çerek apo një vit të tërë, por të nesërmen ose javën tjetër është një domosdoshmëri. Kjo do t'ju mësojë disiplinën, do të ndaloni së humburi kohë duke u ulur në rrjetet sociale, duke përditësuar faqet e panevojshme ose duke parë nga dritarja.

Artikull me temë:


Gabimet e zhvillimit personal: mungesa e veprimit

Ky është gabimi i katërt që pengon zhvillimin personal të një personi. Ju mund të përcaktoni qartë dëshirat tuaja, të vendosni qëllime, të shkruani një plan dhe... kjo është e gjitha. Më pas duhet të fillojmë veprimet, por pikërisht këtu lindin shumë probleme për shumicën e bashkatdhetarëve tanë. Siç thotë proverbi kinez: "Një udhëtim prej një mijë miljesh fillon me një hap të vogël".
Çfarë duhet bërë?
Mos prisni ndihmë, mos u mbështetni te dikush, mos humbni kohë. Ju tashmë keni gjithçka që ju nevojitet, filloni të veproni. Një herë lexova një intervistë me Sergius Brin (themeluesin e Google), ku ai tha: “Ndërsa ju jeni duke menduar, konkurrentët tuaj po veprojnë, ndërsa ju jeni duke zhvilluar një strategji, ata po krijojnë një version beta të projektit, ndërsa ju jeni duke llogaritur rreziqet - ata po tërheqin investitorë, ndërkohë që ju jeni në dyshim, dhe më shumë pasi të kontrollojnë dy herë gjithçka, ata hyjnë në tregje të reja. Ju mendoni se ata veprojnë, ju mendoni se ata veprojnë. Mendoj se më kupton”.
Sigurisht, duhet edhe të mendoni, por kjo mund të bëhet gjatë zhvillimit dhe formimit të projektit tuaj.

Gabimet e zhvillimit personal: mendimet e njerëzve të tjerë

Mendimet e njerëzve të tjerë janë një tjetër pengesë për zhvillimin personal. Nëse bëni diçka, atëherë përgatituni për faktin se shumë do të fillojnë t'ju largojnë nga kjo "ide e keqe" dhe argumenti do të jetë thjesht i mrekullueshëm: "Por unë tashmë e pashë / lexova / provova këtë, dhe asgjë nuk funksionoi". Opinioni publik është diçka për të cilën nuk duhet t'i kushtoni vëmendje. A besoni në atë që bëni, a ju pëlqen, a doni të arrini sukses? Nëse po, atëherë nuk duhet të dëgjoni mendimet e humbësve që nuk mund të bënin asgjë vetë. Mund të jetë e vrazhdë, mund të jetë pak e ashpër, por kështu është. Nja dy vjet më parë pashë një intervistë me Carlos Slim, në të cilën ai tha një frazë interesante: "A dëshiron të jesh i suksesshëm? Rrethojeni veten me njerëz të suksesshëm." Nxirrni përfundimet tuaja.

Gabimet e zhvillimit personal: mungesa e këmbënguljes

Këtu është një gur themeli tjetër që mund të anulojë të gjitha përpjekjet, ëndrrat dhe dëshirat tuaja. Duhet të jeni gjithmonë këmbëngulës, deri në ditën, minutën, sekondën e fundit, derisa të arrini qëllimin tuaj. Dhe përsëri, mençuria kineze, bravo kineze, ata dinë çfarë të thonë, thotë: "Dëshira për të hequr dorë është veçanërisht e madhe një sekondë para fitores."
Çfarë duhet bërë?
Mos kini frikë, besoni dhe shko deri në fund. Sigurisht, ju mund të hiqni dorë nga gjithçka, të humbni besimin në veten tuaj dhe aftësitë tuaja, dhe pastaj të kaloni gjysmën e jetës tuaj duke urryer veten për një dobësi të tillë shpirtërore dhe vendim të nxituar.

Artikull me temë:


Gabimet e zhvillimit personal: mungesa e një mentori

Sigurisht, kjo mund të quhet një gabim në një shtrirje, sepse shumë njerëz arrijnë gjithçka vetë pa asnjë problem, pa ndihmë dhe stimulim shtesë. Por sa kohë duhet? Ndonjëherë vite, apo edhe dhjetëra. Do të bëni gabime, do të merrni gunga, do të bini, do të ngriheni, do të bini përsëri, por me besim do të shkoni larg. Në fund do të arrini në planin tuaj, por sa përpjekje do të kushtojë? Mos jini krenarë, mos kini frikë të kërkoni këshilla, mësoni nga njerëz më me përvojë për rrugën e tyre të jetës, gabimet e tyre, vështirësitë që hasën dhe mënyrat për t'i zgjidhur këto vështirësi.

Gabimet e zhvillimit personal: mjedisi i gabuar

Tashmë thashë më lart se nëse doni të zhvilloheni (pa marrë parasysh se në cilën fushë), atëherë duhet të rrethoheni me njerëz me mendje të njëjtë, njerëz që kuptojnë qëllimet tuaja të jetës, themelet dhe ndajnë aspiratat dhe dëshirat tuaja. Për të qenë i sinqertë, nuk duhet ta bëni këtë papritur, nuk duhet t'i ndani të gjitha kontaktet në një çast dhe të përpiqeni të gjeni ata që ju kuptojnë. Nëse filloni të ndryshoni brenda, ndryshoni mendimet tuaja, qëndrimin tuaj ndaj botës, vetes dhe qëllimeve tuaja, atëherë njerëzit e duhur do të tërhiqen drejt jush, dhe ata që janë larg do të largohen pa probleme. Kjo duket joreale, por është kështu, sepse unë kam përjetuar një efekt të ngjashëm mbi veten time më shumë se një herë.

Gabimet e zhvillimit personal: mungesa e trajnimit

Në fillim të artikullit, unë tashmë vura re se shumë njerëz të suksesshëm përqendrojnë vëmendjen e tyre në nevojën për të studiuar, për të mësuar diçka të re dhe për të zotëruar fusha të panjohura deri tani të njohurive. Më besoni, bota po zhvillohet shumë shpejt dhe ajo që keni ditur 10 vjet më parë mund të mos jetë më e rëndësishme sot me një njohuri të tillë; Pse, 10 vjet më vonë, ajo që mësuat në vitin e parë të kolegjit nuk ka më asnjë forcë praktike kur të diplomoheni. Pra, mendoni për atë që keni mësuar kohët e fundit, çfarë libri keni lexuar, cilën fushë të njohurive keni filluar të kuptoni. Dikush mund të thotë: "Pse duhet ta di këtë, pasi unë tashmë punoj me sukses dhe fitoj para me njohuritë që kam". Dhe jepini vetes një përgjigje: je i sigurt se çfarë do të ndodhë brenda një viti, se profesioni yt do të jetë i kërkuar, që kushtet nuk do të ndryshojnë dhe se nuk do të kërkohet diçka shtesë? Sigurisht që jo. Prandaj, është e pamundur të dini paraprakisht se çfarë njohuri do t'ju nevojiten.

Gabimet e zhvillimit personal: pamundësia për të pushuar

Unë posaçërisht e vendos këtë gabim në fund. Natyrisht, të mësosh, të zhvillosh, të mësosh gjëra të reja është mirë, por nuk duhet të varesh nga rritja personale. Dini të relaksoheni, abstraktoni nga gjithçka, thjesht jini vetëm me veten dhe mendimet tuaja. Pushimi i duhur është po aq i rëndësishëm sa trajnimi i mirë.



Artikulli i mëparshëm: Artikulli vijues:

© 2015 .
Rreth sajtit | Kontaktet
| Harta e faqes