Livonia
Në mesjetë, Livonia nënkuptonte të tre rajonet që shtriheshin përgjatë bregut lindor të Detit Baltik, d.m.th., Livonia e sotme, Estland dhe Courland.
Livonia ishte e banuar nga 4 popuj: Livonianët, Estonezët (fisi finlandez), Lettgala dhe Letonët (fisi lituanez). Ajo u nda në këto rajone: Ungannia (me Dorpat), Sakkala (me Fellin), Metsepolis, Idumea, Toreida, Antina, Trikatia dhe Tolova. Deri në shekullin XIII. Nuk mund të flasësh për ndonjë politikë të përgjithshme organizimi i L. Fiset individuale jetonin në të plotësisht të pavarura; niveli kulturor e tyre ishte e ulët. Feja e tyre ishte adhurimi i dukurive natyrore. Zoti i tyre kryesor ishte perëndia e bubullimave - Perkun, të cilit i kushtoheshin lisat e vjetër shekullor. Zakoni përfshinte flijimet;
kali konsiderohej flijimi më fisnik. Gjatë luftës, banorët treguan egërsi të madhe dhe pa mëshirë i lanë robërit e tyre. Të vdekurit u dogjën; hiri nga kufomat e tyre ruhej në urna. Aktualisht, shumë urna të tilla janë gjetur. Kafshët shtëpiake të preferuara të të ndjerit, kuajt dhe qentë, shpesh digjeshin pas tij; në varr vendoseshin armë, bukë, mjaltë, monedha etj. Historia e Livonia mund të ndahet në tre periudha kryesore. E para është që nga koha kur gjermanët u vendosën këtu deri në vitin 1562, kur ra organizata e rendit të Letonisë, e themeluar nga gjermanët; gjatë kësaj periudhe, të tre krahinat përbënin një tërësi politike. Periudha e 2-të - deri në 1710, kur Livonia ishte nën sundimin e parë të Polonisë (1562-1625), dhe më pas Suedisë (1625-1710), Estland - vetëm nën sundimin e Suedisë, Courland - nën sundimin e Polonisë. Periudha e 3-të - nga fillimi i XVIII Art. deri më sot: epoka e sundimit rus, e themeluar ligjërisht në Courland në 1795. Shfaqja e parë e gjermanëve në Letoni daton në fillimin e dytë gjysma e XII V. Këta nuk ishin Bremeni, siç mendohej më parë, por westfalianë dhe lubianë, të cilët kishin tashmë depot e tyre tregtare në Gotland, në Visby. Nga Gotland, tregtarët depërtuan në shtetet skandinave
Marrëdhëniet midis gjermanëve dhe vendasve në fillim ishin thjesht tregtare; të parët mblodhën me nxitim dyqanet e tyre dhe ekspozuan në to sende të ndryshme të vogla. Tregtia ishte shkëmbim. Ata gjermanë që mbetën në Leningrad mbanin marrëdhënie aktive me bashkatdhetarët e tyre; Kolonizimi gjerman mori përmasa gjithnjë e më të gjera. Aktiviteti misionar i Meingard-it u lidh shpejt me tregtinë, në fundi i XII shekulli. Ai ishte peshkopi i parë i Livonias (1186-1196); kryeqyteti i saj ishte Ikskul (Ikeskola). Peshkopia e re varej nga Kryepeshkopi i Bremenit.
Përhapja e krishterimit në Letoni hasi në pengesa të mëdha nga vendasit paganë. Meinhard u patronizuar nga Princi Vladimir i Polotsk. Në 1188, Meingard ndërtoi kishën e parë dhe forcoi Ikskulin. Ai iu drejtua vazhdimisht Papës për ndihmë; Celestini III i premtoi atij mbrojtjen e tij, predikoi një kryqëzatë kundër paganëve livonianë dhe premtoi falje të plotë të mëkateve për të gjithë pjesëmarrësit në fushatë, por asgjë nuk doli prej saj. Në fillim, aktivitetet e peshkopit të dytë të L., Berthold (1196-1199), ishin më të suksesshme. Në vitin 1198, një ushtri e madhe kryqtare zbarkoi në grykën e Dvinës dhe luftoi me sukses paganët. Një vit më pas, fati ndryshoi për gjermanët: ata u mundën, peshkopi ra. Gjermanët u hakmorën brutalisht me vendasit për vdekjen e tij. Futja e krishterimit i ra në short peshkopit të tretë të L., themeluesit të vërtetë të shtetit Livonian, Albert von Buxhoeveden ose Appeldern (1199-1229). Apostulli i armatosur i Livs, siç quhej Alberti, kërkoi ndihmë dhe miqësi mbreti danez Kanuta dhe hyri në territorin Livonian, duke mbajtur një shpatë në njërën dorë dhe një kryqëzim në tjetrën.
Për të vendosur dhe përhapur krishterimin dhe kulturën gjermane në lindje të Detit Baltik, Alberti themeloi këtu një urdhër kalorësi shpirtëror (1202), i quajtur Urdhri i Shpatarit. Kalorësit e rendit të ri u betuan për beqari, bindje ndaj papës dhe peshkopit dhe u zotuan të përhapin krishterimin me gjithë fuqinë e tyre. Kreu i urdhrit ishte një mjeshtër, ose mjeshtër; Nivelin tjetër hierarkik e përbënin komturët, ose komandantët, të cilët kryenin punët ushtarake, mbledhjen e të dhjetave, gjykatën laike, mbikëqyrjen e tokave të urdhrit dhe së bashku me zotërinë përbënin kapitullin. Marrëdhëniet midis zotit dhe peshkopit në fillim ishin më miqësoret; në mungesë të njërit vendin e tij e zuri tjetri. Por nën pasardhësit e menjëhershëm të Albertit, u ngrit rivaliteti dhe lufta midis dy autoriteteve. Mjeshtri i parë i urdhrit Livonian ishte Viunold von Rohrbach; Në fillim ai jetoi në Riga, dhe më pas Wenden u bë vendbanimi i tij. Me fillimin organizate qeveritare
L. lidhej edhe me dëshirën e Albertit për të vendosur më saktë marrëdhëniet juridike të organit të ri politik me Perandorinë Gjermane. Në 1207, Alberti erdhi te perandori gjerman dhe prej tij mori të gjithë Letoninë si feud. Peshkopët e Dorpatit, Ezelit dhe Courland-it më pas u bënë anëtarë të perandorisë dhe princërve perandorakë. Alberti ndërtoi kështjellën Kukenois (1207) kundër rusëve dhe kështjellën Selburg kundër letonëve. Në 1212, u lidh një marrëveshje me Princin e Polotsk, në bazë të së cilës Livs dhe Lettgals u përjashtuan nga taksat në favor të princit; midis këtij të fundit dhe peshkopit u lidh një aleancë sulmuese dhe mbrojtëse kundër estonezëve; U krijua edhe tregtia e lirë me rusët. Alberti ishte i lidhur me princi i Pskovit , duke e martuar vëllain e tij me vajzën e tij. Lufta kundër estonezëve ishte shumë kokëfortë, duke përfunduar në 1211 me aneksimin e Sakkala në territorin e rendit. Valdemar II i Danimarkës, nga ana e tij, krijoi ndikimin danez në Estland dhe ndërtoi një kështjellë të fortë të Revelit këtu, por në 1223 ai u mund dhe u kap. Në vitin 1220, u shfaq një pretendues tjetër i ri në bregun lindor të Detit Baltik, Gjoni I i Suedisë; por përpjekjet e suedezëve për t'u vendosur këtu përfunduan dështim i plotë
Pasi ka marrë, pas mosmarrëveshjeve të gjata me peshkopin, një pjesë të konsiderueshme të tokave të pushtuara, urdhri kërkon të heqë të gjithë varësinë nga peshkopi, i cili ndërkohë kishte arritur titullin e kryepeshkopit, dhe madje edhe më herët - pavarësinë nga Bremeni dhe nënshtrimin e drejtpërdrejtë ndaj Romën. Në historinë e mëtejshme të Urdhrit Livonian rëndësi të madhe ka lidhjen e saj në vitin 1237 me rendin gjerman ose prusian për përhapjen e katolicizmit dhe kolonizimin gjerman. Mjeshtrit e Urdhrit Livonian janë nën autoritetin e Hochmeister Prusian, i cili i konfirmon ata në detyrë. Me insistimin e papës, urdhri gjerman u vendos në një marrëdhënie vasale me Kryepeshkopin e Rigës: zotërit iu betuan atij një betim nëpërmjet zotërinjve të rendit Livonian. Ipeshkvijtë e Dorpatit, Ezelit dhe Kurlandit mbetën princa të pavarur dhe të pavarur. Trazirat e brendshme po intensifikoheshin.
Urdhri dëshironte t'i jepte vetes të drejtën ekskluzive të emërimit në tryezat e lira peshkopale; peshkopët u bënë thirrje sovranëve të huaj për ndihmë. Nga fundi i shekullit XIII. dhe qytetet, veçanërisht Riga, po shfaqin një dëshirë për pavarësi; shumë prej tyre u bënë pjesë e Lidhjes Hanseatike. Në 1317, Valdemar IV ia shiti Estland urdhrit, gjë që nuk e pengoi Danimarkën që më pas ta konsideronte veten se kishte ruajtur sovranitetin mbi këtë rajon. Në shekullin XIV. në Letoni lind një faktor i katërt historik - fisnikëria; i përbërë nga vasalë të rendit dhe peshkopatës dhe merret ekskluzivisht me ruajtjen dhe zgjerimin e privilegjeve të tij; interesa të përbashkëta
Integriteti i territorit të rendit u kërcënua nga fqinjët e fuqishëm, veçanërisht Polonia. Lufta e sovranëve skandinavë me qytetet hanseatike, të cilave u përkisnin qytetet livoniane, pati gjithashtu një efekt të pafavorshëm në mirëqenien ekonomike të Letonisë Që nga viti 1347, kur demi papnor i dha fund varësisë së feudit ipeshkvijve, urdhri jo vetëm de fakto, por edhe de jure u bë forca drejtuese e gjithë vendit. Kjo shkaktoi kundërshtimin e peshkopëve, qyteteve dhe fisnikërisë. Në shekullin XV. Urdhri Livonian u ndikua nga katastrofa e Urdhrit Prusian që pasoi disfatën e Tannenberg në 1410. Urdhri Livonian, i cili ndihmoi Urdhrin Prusian, tani duhej të kishte vazhdimisht frikë nga një pushtim i polakëve nga Jugu. Rusët sulmonin shpesh nga Lindja. Bashkimi i përkohshëm i kryepeshkopit me urdhrin kundër Rigës, në shekullin XV, e forcoi edhe më shumë dobësinë e brendshme të urdhrit. Paqja e Gjembave në 1466 ishte një goditje e re për rendin prusian: Hochmemeister u bë një vasal i Polonisë; Prusianët gjithashtu ranë nën sundimin polak. peshkopata, deri atëherë i nënshtroheshin Rigës. te kryepeshkopi.
Varësia e Livonias nga Urdhri Prusian bëhet nominale; ai nuk përfaqësonte më asnjë mbështetje për të. Ajo, me domosdoshmëri, duhej të kërkonte ndihmë nga sovranët e huaj. Mjeshtri i 43-të i Urdhrit, Walter von Plettenberg (1494-1535), arriti të ringjallë disi Urdhrin. Ai projektoi një ligë sulmuese kundër Moskës me Suedinë dhe Lituaninë; por sapo thashethemet për aleancën e tij me Aleksandrin e Lituanisë dhe Sten Sture arritën në Moskë, ky i fundit, nga ana tjetër, përfundoi një marrëveshje me Danimarkën. Lufta me Moskën (1501-1505) nuk solli ndonjë përfitim të rëndësishëm për rendin. Plettenberg e bëri klerin plotësisht të varur nga vetja. Mësimet e Luterit depërtuan në Livonia nga Prusia. Predikuesit e parë të Luteranizmit ishin Bugenhagen, Andreas Knoepken, Jacob Tegetmeyer. Kishat dhe manastiret filluan të grabiten. Mësimi i ri u vendos fillimisht në Riga, pastaj në Revel dhe Ezel. Reformatori i Dorpatit ishte Melchior Hoffman. Në Courland, predikimi i ri u përhap me më pak sukses. Çështjet fetare e shtuan antagonizmin politik midis qyteteve dhe kalorësisë. Në Prusi, Reforma çoi në shekullarizimin e tokave të rendit; Plettenberg ishte kundër një sekularizimi të tillë në Letoni
Të gjitha zotërimet e rendit u ndanë në disa zona, ndër të cilat u ngrit burgu; në çdo burg mblidhej një konventë prej 12-20 kalorësish; në krye të kuvendit ishte komandanti ose fokhti. Konventat përqendruan menaxhimin financiar dhe ekonomik në duart e tyre, gjyqësor, polici, organizimi ushtarak. NË sipërfaqe të mëdha, ku kishte disa burgje, vareshin nga oberburgu. Udhëheqja në luftë ishte në duart e marshallit të rendit. Vendbanimi i tij ishte Wenden dhe Segevold. Konventa e Urdhrit, e cila përfshinte një marshall, komandantë dhe oficerë ushtarakë, zgjodhi një mjeshtër dhe shefi i tij e miratoi atë. Të gjithë anëtarët e rendit kishin vasalët e tyre - kalorësinë Livonian, të detyruar të mbanin shërbimi ushtarak. Për të diskutuar të huaj dhe politikës së brendshme Landtags u mblodhën.
Gjatë konsultimit dhe hedhjes së votave, Kryepeshkopi i Rigës, me peshkopët e Ezelit, Dorpatit, Revelit dhe Courland, formuan një pasuri (Stand) dhe së bashku dhanë mendimin e tyre. Qëndrimi i dytë përbëhej nga mjeshtri me ndihmësit dhe kalorësit e tij, i treti - fisnikëria e të gjithë Letonisë dhe këshilltarët princërorë, e fundit - qyteti. Pas Plettenberg, zotërit e rendit u përpoqën me një sërë lëshimesh ndaj Moskës për të parandaluar një shkëputje të hapur me të. Ata ishin shumë të dobët për të organizuar një qeveri të fortë; Ata gjithashtu nuk guxuan të laicizonin tokat e rendit. Kur kryepeshkopi ishte bashkëadjutor. Wilhelm, Margrave i Brandenburgut, nipi i Sigismund II Augustus, u bë Riga dhe kjo forcoi ndikimin e Polonisë në Landtag në Wolmar (1546) u vendos që të mos zgjidheshin të huajt në të ardhmen pa pëlqimin e përfaqësuesve të të gjitha klasave. Vilhelmi, pasi u bë kryepeshkop, ishte kundër pjesëmarrjes së Rigës në Unionin Schmalkalden; Filluan grindje të gjata civile midis tij dhe qytetit.
Kjo e bëri më të lehtë për fqinjët të ndërhynin; Cari i Moskës kërkoi që urdhri të mos lidhte traktate me Poloninë pa pyetur Moskën, që ajo të qëndronte neutrale në rast të një lufte polako-ruse, që rusëve t'u lejohej tregtia e lirë me gjermanët dhe që kishat ortodokse. Livonianët ranë dakord me këto kërkesa (1554). Që atëherë, rendi u izolua plotësisht; As Polonia, as Suedia dhe as Danimarka nuk i vijnë në ndihmë pa garanci të drejtpërdrejta territoriale. Në një moment kaq kritik, Vilhelmi thyen pushimin e Volmarit dhe i bën thirrje Kristoforit të Mecklenburgut, përsëri një i huaj, të jetë bashkëpunëtori i tij. Mjeshtri i urdhrit, Galeni, nuk e miratoi ndikimin në rritje të Polonisë dhe emëroi një kundërshtar të Polonisë, Wilhelm Furstenberg, si bashkëpunëtor të tij. Pasi zuri vendin e zotit, Furstenberg, megjithatë, nuk e njohu si të mundur vazhdimin e luftës me Poloninë dhe përfundoi një aleancë mbrojtëse dhe sulmuese me të kundër Moskës.
Pas kësaj, trupat ruse kaluan kufijtë e Livonisë. Filloi Lufta e famshme Livoniane e viteve 1558-1582. Në fillim të luftës, Kettler u bë mjeshtër (q.v.). Rajonet veriore të rendit hynë në negociata me Suedinë, të cilat çuan në një protektorat suedez mbi Estland. Ezeli shkoi në Danimarkë, Livonia iu dorëzua Polonisë. Kettler mbeti vetëm me Courland. Rendi u shemb në vitin 1561. Shpresat për Poloninë ishin të kota: ajo futi jezuitët në vend dhe filloi të shkelte të gjitha të drejtat dhe privilegjet origjinale të Polonisë, veçanërisht pas përfundimit të luftës me Rusinë. Për shkak të pretendimeve Sigismund III
në fronin suedez, filloi një luftë midis Polonisë dhe Suedisë; e pasuksesshme për Suedinë nën Karlin IX, ajo i solli asaj një numër fitoresh nën Gustav II Adolf. Në 1621 Riga iu dorëzua suedezëve. Nga fundi i vitit 1625, e gjithë Livonia njohu pushtetin mbi vetveten mbreti suedez
. Ligjërisht, pronësia e saj u njoh nga Suedia nën armëpushimin e Altmarkut në 1629. Koha e sundimit suedez ndahet në dy periudha: e para, deri në vitin 1680, u shënua nga një riorganizim i plotë i të gjithë rajonit, një rritje në prosperitet dhe kulturë; gjatë periudhës së dytë (1680-1710) Leningradi u bë përsëri një teatër lufte me polakët dhe rusët. Në të njëjtën kohë, qeveria suedeze transferoi sistemin e reduktimit në Letoni. Arritjet më të mëdha në historinë e Letonisë mbeten me Gustav Adolf. Ai rivendosi protestantizmin, themeloi shkolla të reja në Reval, Riga dhe Dorpat, ndër të tjera Universitetin e Dorpatit, futi procedura më të mira gjyqësore, rriti tregtinë dhe lehtësoi fatin e fshatarëve. Mbretërit e mëvonshëm gjithashtu u kujdesën shumë për mirëqenien e provincës së tyre të re. Polonia hoqi dorë nga të gjitha pretendimet e saj ndaj Letonisë në paqen e Oliva në vitin 1660. L. humbi me Suedinë; në 1710 ishte tashmë në duart e rusëve. Sipas Traktatit të Nystadt, i gjithë rajoni i kaloi Rusisë. Për historinë e Livonias dhe Urdhrit Livonian, shih veprat e përgjithshme të Richter"a, Rutenberg"a, vëllezërve Seraphim, Schiemann"a dhe të tjerë, të treguara në artikullin Courland. Cf. G. Forsten, " Pyetja baltike" (Pjesa I).
Livonia(Livonia; Inflants; lat. Livonia, gjermanisht Vendi i gjallë, Liv. Līvõmō, Est. Liivimaa, Letonisht. Livonija - "Toka e Livëve") - rajon historik(nga çereku i dytë i shekullit të 13-të deri në Konfederatën Livoniane) në territorin e republikave moderne të Letonisë dhe Estonisë. Ai u emërua nga kalorësit gjermanë të kryqëzatave pas një prej fiseve Livonian-Courland që jetonin në këtë territor në atë kohë - Livs.
Në rusisht për një kohë të gjatë mbizotëronte emri "Liflandia", që është një transmetim i shtrembëruar i gjermanishtes. Vendi i gjallë. Shtrembërim nga fjalë gjermaneështë emri polak "Fëmijët", e zakonshme në territorin e Komonuelthit Polako-Lituanez. Rajoni u quajt gjithashtu Livonia në kohën e hyrjes së tij në Perandorinë Ruse.
Tokat e Livonia u ndanë në 4 pjesë: Suedia mori Garrinë, Talinin dhe gjysmën e Virland (e ashtuquajtura Estonia suedeze). Danimarka (Magnus) - ishulli Ösel (tani Saaremaa) dhe Pilten. Kettler mori Courland dhe Semigallia. Pjesa e mbetur e tokave të Rendit Livonian (në jugperëndim Estonia moderne dhe në verilindje të Letonisë moderne) shkoi në Dukatin e Madh të Lituanisë. Në vitin 1566, në këtë territor u formua Dukati i Zadvinës. Deri në vitin 1569, dukati ishte një provincë e Dukatit të Madh të Lituanisë, pasi Bashkimi i Lublinit u bë një bashkëpronësi e Polonisë dhe Lituanisë. Zotërimet Livoniane të Komonuelthit Polako-Lituanez quheshin zakonisht Inflants Polake.
Pas revolucionit pjesa jugore Guvernatori i Livonia u bashkua me Letoninë dhe pjesa veriore- me Estoninë. Popullsia: Letonët, Estonezët, Livët.
Menjëherë pas pranimit të tij në vëllazërinë e masonëve, Pierre, me një manual të plotë të shkruar për veten e tij për atë që duhej të bënte në pronat e tij, u nis për në provincën e Kievit, ku shumica fshatarët e tij.
Me të mbërritur në Kiev, Pierre thirri të gjithë menaxherët në zyrën kryesore dhe u shpjegoi atyre qëllimet dhe dëshirat e tij. Ai u tha atyre se menjëherë do të merren masa për çlirimin e plotë të fshatarëve nga robëria, se deri atëherë fshatarët nuk duhet të ngarkohen me punë, të mos dërgohen gratë dhe fëmijët në punë, që fshatarëve t'u jepet ndihmë, të ndëshkohen. duhet të përdoret duke paralajmëruar, jo trupore, se spitalet, strehimoret dhe shkollat duhet të krijohen në çdo pronë. Disa menaxherë (kishte edhe ekonomistë gjysmë të ditur) dëgjuan të frikësuar, duke supozuar se kuptimi i fjalimit ishte se konti i ri ishte i pakënaqur me menaxhimin e tyre dhe mbajtjen e parave; të tjerëve, pas frikës së parë, iu duken qesharake gojëhapura dhe fjalët e reja e të padëgjuara të Pierre; Disa të tjerë thjesht gjenin kënaqësi duke dëgjuar mjeshtrin të fliste; i katërti, më i zgjuari, përfshirë menaxherin kryesor, kuptuan nga ky fjalim se si të silleshin me mjeshtrin për të arritur qëllimet e tyre.
Drejtori i përgjithshëm shprehu simpati të madhe për qëllimet e Pierre; por ai vuri re se krahas këtyre transformimeve ishte e nevojshme që në përgjithësi të kujdesej për çështjet që ishin në gjendje të keqe.
Megjithë pasurinë e madhe të Kontit Bezukhy, pasi Pierre e mori atë dhe mori, siç thoshin, 500 mijë të ardhura vjetore, ai u ndje shumë më pak i pasur sesa kur mori 10 mijë nga numërimi i vonë. Në përgjithësi, ai kishte një kuptim të paqartë për buxhetin e ardhshëm. Rreth 80 mijë i janë paguar Këshillit për të gjitha pasuritë; Kushtoi rreth 30 mijë për të mbajtur një shtëpi afër Moskës, një shtëpi të Moskës dhe princeshat; rreth 15 mijë shkuan në pension, e njëjta shumë shkoi për institucionet bamirëse; 150 mijë iu dërguan konteshës për shpenzimet e jetesës; është paguar interes për borxhe rreth 70 mijë; ndërtimi i kishës së nisur ka kushtuar rreth 10 mijë gjatë këtyre dy viteve; pjesa tjetër, rreth 100 mijë, u shpenzua - ai vetë nuk e dinte se si dhe pothuajse çdo vit detyrohej të merrte hua. Për më tepër, çdo vit drejtori kryesor shkruante ose për zjarret, ose për dështimet e të korrave, ose për nevojën për të rindërtuar fabrika dhe fabrika. Dhe kështu, detyra e parë që iu paraqit Pierre ishte ajo për të cilën ai më së paku kishte aftësinë dhe prirjen - të bënte biznes.
. Që nga viti 1721, Livonia ka qenë pjesë e Rusisë si provincë. Qytetet e Rigës, Dorpat (Yuryev)
Romani i vetëm detektiv i Zhyl Vernit quhet "Drama në Livonia" Harta e parë e Livonia u përpilua dhe u botua në 1589 nga fisniku polak Maciej Strubicz, i cili mori një pasuri në Livonia si dhuratë nga mbreti i Komonuelthit Polako-Lituanez. Harta tregon Liqeni Peipsi , burimi i saj është në Gjirin e Finlandës. Lumi Narva, Gjiri i Rigës me ishuj të mëdhenj
Zbulimi i Livonia “Duka Henri Luani i familjes Welf themeloi një qytet në 1158, i cili u quajt Lübeck (Lübeck modern, Gjermani). Ky qytet hyri në marrëdhënie të gjalla tregtare me lindjen. Detarët që zbuluan Livonia u larguan nga Lubeck. Pasi mësuan për marrëdhëniet ekzistuese midis Ezelit (Saaremaa moderne, Estoni) dhe Gotland, ata arritën në grykën e Dvinës, hipën në rrjedhën e sipërme të këtij lumi, i cili kishte shërbyer prej kohësh si mjet komunikimi dhe hynë në banorët vendas në marrëdhëniet e drejtpërdrejta tregtare. Zbulimi ka ndodhur pas vitit 1158, d.m.th. pas themelimit të Lübeck, dhe për të supozuar se ajo u zhvillua pak pas 1163"
(L.A. Arbuzov. Ese mbi historinë e Livonia, Estland dhe Courland. Botuar në 1899)
Emri i përgjithshëm i shteteve feo-dal-but-spirit, i krijuar atje si rezultat i luftës va-niya kryqtar-tsa-mi në rrjedhën e kryqëzatave në territorin e Evropës Lindore të Letonisë moderne dhe Es-to - nii. Ajo erdhi nga kjo-por-jo-ma-ju. Me zgjerimin e territoreve të luftës (deri në fund të shekullit të 13-të), emri i racave u përhap në të gjithë vendin dhe në tokën e popujve të tjerë të rajonit (Lat-Galov, Es-Tov, Kur-Shei, Zem-Galov dhe Selov). Pas vendosjes së Dukës së Kurlandit (1561), emri Livonia u caktua në territorin e Lat-vii-t modern verior (në lumin Dau-ga-va dhe lumin e tij ngjitur Ai-vi-ek-ste) dhe jugor. Es-to-nii.
NË shekujt XI-XII on-se-le-nie re-gio-on pla-ti-lo haraç për princat rusë. Që nga vitet 1180, Livonia u bë vendi i zgjerimit të tregtarëve gjermanë nga qytetet e Gjermanisë Veriore (Bremen, Lübeck, Wiesby), në - ato fshatra tregtare u krijuan në Livonia (në vendin e Ri-gi - rreth 1160 Ik-skul, tani qyteti i Ik-shki-le, - 1185). Në vitin 1184, murgu Augustinian Maynard mbërriti në Livonia me qëllim të veprimtarisë misionare, duke marrë titullin peshkop Ik-skul-skogo (Ike-skol-sko-go, Li-von-sko-go). Zhvillimi i vendit të gjuhës në krishterim ishte shumë i vështirë, kështu që në 1193-1194, Papa Ce-le-stin III i Romës, me kërkesë të May-nar-da, shpalli një kryqëzatë kundër fshatit Livonia. Qarkullimi dhe nënndarja e Li-vos Ak-ti-vi-zi-ro-va-los në sundimin e peshkopit të Livon (Riga) th) Al-ber-ta, i cili në 1201 themeloi Ri-gu , dhe në 1202 inicioi-ro-val uch-re-zh-de-nie me-che-nos -tsev or-de-na. Në 1207, peshkopi Albert u bë vasal i mbretit romak Philip të Suabisë. Në të njëjtin vit nga-no-she-niya Al-ber-ta me me-che-nos-tsa-mi ishin ure-gu-li-ro-va-ny with-gla-she-ni- ha, për për disa arsye, 1/3 e tokës nga Al-ber-t deri te liri, dhe 2/3 e kryesore ishin nën autoritetin e peshkopatës. Një ditë, ndarja e tokave, të cilat do të pushtoheshin më vonë, nuk u prodhua, ajo krijoi një situatë konflikti në episkopalin e Rigës (që konsiderohej kishë) kreun kolonial dhe laik të Livonias) dhe Or-de. -na, e cila më vonë pushtoi pjesën më të madhe të Livonisë. Në 1209, ushtria e Al-ber-ta për princin e Er-si-ka dhe Kok-ne-se. Rivendosja e Zem-ski Li-vos mori fund në fund të viteve 1210, dhe Kur-Zem-ski Li-vos - në fillim të viteve 1230. Në të tretën e parë të shekullit të 13-të, autoritetet e episkopatës së Rigës dhe Or-de-nos-tsev ishin nën kontrollin e rajoneve të Balltikut me-na (lat-ga-ly, se-ly, zem-ga -ly, kur-shi), na-sela-lyav-shie Livonia. Që nga fillimi i vitit 1208, forcat e peshkopit Al-ber-t dhe Or-den na-cha-li për luftën e tokave es-tov ( Emri latin Es-to-niya, gjermanisht-diçka - Es-t-lyan-dia), në 1218 mbreti danez Val-de hyri në luftën për nënshtrimin e fiseve estoneze -Mar II. Në 1226, legati papal Wil-helm i Mo-den-sky, në mënyrë që të zgjidhte mosmarrëveshjen ter-ri-to-ri-al-ny të Or-de-on-the-che-nos-tsev dhe Li- kisha von-sky, dikur-de-lil territori i Livonias midis Or-den, Li-von-ski-mi epi-sco-pa-mi dhe qytetit të Rigës; Es-t-lyan-dia, e cila nuk hyri në Livonia në atë kohë, ishte në 1227 for-vo-va-na me-che-nos-tsa-mi. Bashkë-krijimi i forcave mbaroi pas 22 shtatorit 1236, në betejën e Sau-le me-che-nos-tsy on-ter-pe- nëse është e njëjta nga i njëjti-may-tov. Si rezultat, Kur-shi dhe Zem-ga-lys perëndimore ri-njohën fuqinë e Or-de-on me-che-nos-tsev. Në 1237, mbetjet e tij të pakta ishin gjysma e kalorësve të urdhrit Tev-ton dhe u krijuan - pra nga-de-le-nie in-the-next-to-lu-chi-lo on-the-name-por- va-nie e Li-von-Order-den. Sipas marrëveshjes së Tev-ton-sko-go-or-de-na dhe Val-de-ma-ra II në Sten-bi më 7.6.1238, ata u çkullosën dominimin në Es-t-lyan-dia. : për Da-ni-ey for-kre-p-la-lis ob-las-ti Gar-riya (estonisht Har-yu-maa) dhe Vir-land ( Vi-ru-maa), si dhe qytetin e Revel (tani jo Tal-lin) me zonën përreth, më pas (në mes - çereku i tretë i shekullit të 13-të) emri më i mirë i zakonshëm për Es-t-land-duke-st-va; në të njëjtën kohë, Da-nia u zhvendos nga pretendimet në ishullin e Ezelit dhe rajonin e Vik, dhe rajoni i Yer-ven u zhvendos në Or-de-nu. Kur-shi ishte okon-cha-tel-por nën urdhrin Li-von në 1267, land-ga-ly - në 1290.
Nga fundi i shekullit të 13-të, kishte 5 shtete në territorin e Livonias: Urdhri Livonian, Peshkopia e Rigës (ar-hi-epi-skop-st-vo), peshkopi Dorpat-st-vo (i themeluar në 1224 me re-re-no-som i re-si-den-tion i peshkopit Es -t-Land-sko-go në Dorpat), Kur-Land-sko-episco-st-vo (themeluar-but-va- por më 1234 nga William of Mo-den-sky), Ezel-skoe peshkop-st-vo (themeluar në 1228 nga peshkopi i Rigës Al-ber-t); Peshkopi i Revelit nuk ishte sundimtari laik i dioqezanit të tij. Kryepeshkopi i Rigës, peshkopët e Dorpatit dhe Ezelit janë shpirtërisht në varësi të papës së Romës mu dhe pushteti i tyre është me fillimi i XIII shekuj ishin mar-ka-mi të Perandorisë së Shenjtë Romake. Peshkopi i Kur-land-skop-st-vo ishte nën-chi-jo-por Tev-ton-sko-mu or-de-nu. Mjeshtri Li-von ishte nën komandën e mjeshtrit të madh Tev-ton të or-de-na. Më i fuqishmi nga 5 shtetet që u formuan në territorin e Livonia ishte Urdhri Livonian. Ai zotëronte pjesën më të madhe të territorit të Livonia (pas 1343-1346 - 2/3), ai kërkoi të pinte zyrtarisht shtetin e tij të dominuar nga shteti, i cili lindi konfliktin e tij me shtetet e tjera të Livonias. Së bashku me tregtinë con-ku-ren-tsi, kjo çoi në një luftë midis Li-von Or-den dhe Ri-ga (njëqind -ro-jo pas saj, ju-stu-pa-li ar-hi -peshkopi i Rigës, peshkopët e Dorpatit dhe Ezelit, Da-nia dhe Lituania) në 1297-1330 (me per-re-ry-va-mi), në re-zul-ta-te, nën të cilin ishte Ri-ga. -chi-ne-on Or-de-nu . Që nga viti 1304, për të zgjidhur problemet publike, për të zgjidhur situatat e konfliktit dhe në rast të një kërcënimi nga jashtë takimi i përfaqësuesve të shteteve-shtete të Livonia (fillimisht - në ini-tia-ti-ve Li-von-skogo or-de-na, duke u përpjekur në këtë mënyrë për të arritur he-ge-mo-nii në Livonia).
Në 1343-1346, Urdhri Teutonik pushtoi një pjesë të territorit të Es-t-Land Duke-st-va (rajoni Gar-ria) dhe Ezel-skoe peshkop-skop-st-vo, pati një rivendosje të Yuri-e-voy no-chi dhe me mbështetjen e you-sa-lov të danezit ko-ro-la us-ta-no - forcoi fuqinë e tij (në 1346, mbreti danez Val-de-mar IV At -ter-dag ofi-tsi-al-no shiti dukën Es-t-Land të Tev-ton -sko-mu or-de-nu). Pas kësaj, Es-t-lyan-dia u transferua në menaxhimin e Li-von ma-gi-st-ru, kështu që nga mesi i shekullit të 14-të territori i Livonia ka arritur dimensionet e tij maksimale.
Në shekullin e 15-të, në kushtet e madh-vi-she-go-xia të qëndrimit të Li-von ord-de-na dhe të arkipeshkvisë Riga, si dhe të ac-ti-vi-za. - tion i luftës ushtarake të Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë (GDL) me Von-skim or-de-na-mi teutonik dhe lituanez, në bazë të pro-in-div-shih-si që nga viti 1304, co-ve-sh-sha-niy i for-mi-ro-val-society Li-von Land Tag, në veprën e së cilës ai dha mësim përpara Li-von Or-de-na, peshkopë Li-von, laikë feo-da-lovs and qytete [në një seri thirrjesh dhe punë-ju land-ta-ha us- ta-nov-len në vitin 1435 në kongresin në Valka, në të cilin edhe shteti-dar-st-va i Livonias about-ra-zo-va-li co-yuz - Li-von -con-fe-de-ra-tion (fillimisht - për 6 vjet; më vonë, më shumë se një herë, goiter )].