Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time. Nekrasov N

A është një person simpatik një person moral?

Ka momente në jetën e çdo personi kur ai përballet me një zgjedhje morale. Koncepti i moralit është i lidhur me konceptet e së mirës. Një person i moralshëm është një person që vepron sipas ndërgjegjes së tij, duke mos lejuar gënjeshtra, gënjeshtra ose padrejtësi ndaj njerëzve të tjerë, botës rreth tij ose kafshëve.

Përgjegjshmëria është një cilësi njerëzore që karakterizohet nga gatishmëria për t'u ardhur në ndihmë të tjerëve, për të kuptuar problemin e dikujt tjetër dhe për të qenë i sjellshëm me njerëzit. Një person simpatik nuk do të qëndrojë kurrë mënjanë nëse dikush ka nevojë për ndihmën e tij, ai do të jetë i gatshëm të ndihmojë edhe nëse nuk i sjell asgjë ose nëse nuk i del shumë mirë.

Këto dy koncepte kanë shqetësuar gjithmonë mendjet e njerëzve. Kanë kaluar epoka dhe shekuj të ndryshëm, por konceptet e moralit dhe të reagimit nuk janë zhdukur kurrë nga shoqëria jonë.

Tani shumë njerëz thonë se ne jetojmë në një epokë njerëzish indiferentë që janë të huaj ndaj reagimit. Njerëzit janë të zemëruar për çdo gjë për shkak të problemeve personale, shkaku i të cilave është situata politike dhe ekonomike në vend dhe në botë. Të gjithë përpiqen të jetojnë për veten e tyre, familjen e tyre, kështu që reagimi tani është bërë një cilësi shumë e rrallë. Niveli moral i shumë bashkëkohësve tanë është gjithashtu vazhdimisht nën sulm nga tundime të ndryshme që mbushin botën. Zakonet e këqija, shoqëria e keqe, disponueshmëria universale e informacionit në internet - e gjithë kjo mund të tronditë botëkuptimin e një personi, veçanërisht brezin e ri.

Shkrimtarët në çdo kohë i kanë kushtuar vëmendje problemeve të moralit dhe dhembshurisë, sepse këto cilësi na bëjnë njerëz të vërtetë, të aftë për vepra të mira, që mund ta ndryshojnë botën dhe ta bëjnë atë më të mirë për të gjithë. Le të kujtojmë heroin e romanit të Fjodor Dostojevskit "Idioti" - Princ Myshkin. Vetë shkrimtari tha se donte të tregonte një person "pozitivisht të bukur". Lev Myshkin i përgjegjshëm, i sjellshëm dhe spontan u bë një dele e zezë mes njerëzve egoistë dhe egoistë që ëndërrojnë vetëm një jetë më të mirë për veten e tyre. Myshkin veproi si një Jezus Krisht i ri, ai u bë standardi i mirësisë, hapjes dhe ndjeshmërisë ndaj vuajtjeve të të tjerëve. Veprimet e tij ishin të pakuptueshme për ata rreth tij, të cilët mund të shihnin tek ai një person të sëmurë mendor, një "idiot", por Princi simpatik dhe i sjellshëm Myshkin ishte në gjendje të zgjonte ndjenja të mira thellësisht të fshehura te njerëzit, ata panë tek ai një person autoritar, idhulli i tyre, për të cilin donin të shkonin kudo që ai nuk do ta kishte çuar. Ai u bë shembull i një personi real, moral dhe simpatik. Në ndryshim nga kjo, jo më kot Dostojevski e quajti romanin "Idioti". Kjo temë është ende e rëndësishme tani, sepse në fillim njerëzit si Princi Myshkin mund të ngatërrohen me njerëz të sëmurë mendorë, sepse duket kaq e pazakontë dhe nuk pajtohet me nivelin e moralit dhe moralit të shoqërisë moderne.

Nëse marrim një shembull të kundërt, mund të konsiderojmë imazhin e Pechorin nga romani i Lermontov "Një hero i kohës sonë". Personazhi kryesor dallohet nga ftohtësia, maturia dhe indiferenca ndaj të tjerëve, ai nuk kujdeset për problemet dhe ndjenjat e njerëzve të tjerë. Edhe Bella e pafat, dashuria e së cilës kërkoi Pechorin, së shpejti bëhet jo interesante për të dhe vajza përballet me një fund tragjik. Dhe kjo nuk është vdekja e vetme në të cilën u përfshi Pechorin. Ndërsa historia përparon, ne mësojmë për "shpërdorimet" e tjera të Pechorin - ai mashtroi Princeshën Mari, e dënoi Verën me mundime ... Nuk kishte mbetur asgjë e shenjtë në shpirtin e Pechorin-it, e quajti këtë gjendje "paralizë shpirti". Ai vetë e kuptoi se ishte bërë një "sakat moral" për të, ai filloi të vdiste si mik, si dashnor, dhe më pas si njeri, kur u nis për në Persi; gjeni vdekjen e tij.

Duke përdorur shembullin e këtyre dy personazheve letrare, shohim dy këndvështrime diametralisht të kundërta. Secili prej tyre ka konceptet e veta të moralit dhe reagimit. Nëse Myshkin është gati të bëjë gjithçka për hir të të tjerëve, atëherë Pechorin, pa hezitim, është i gatshëm të përdorë të gjitha mjetet për të arritur më të mirën për veten e tij. Mund të konkludojmë se një person moral do të jetë gjithmonë i përgjegjshëm, sepse këto koncepte janë pjesë e zonës së përgjithshme të shpirtit njerëzor. Morali dhe dhembshuria shkojnë dorë për dore. Një person i pasur moralisht nuk do të kalojë kurrë pranë atyre që kanë nevojë për ndihmë, ai gjithmonë do të tregojë përgjegjësi. Dhe kjo do të pasurojë shpirtërisht jo vetëm atë që ai ndihmon, por do të lartësojë edhe shpirtin e vetë personit, i cili nuk mund të veprojë në kundërshtim me bindjet e tij.

Përgatitja efektive për Provimin e Unifikuar të Shtetit (të gjitha lëndët) -

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time.
Gruaja ime, duke mbuluar fytyrën me një vello,
Në mbrëmje shkova për të parë të dashurin tim.
Unë hyra fshehurazi në shtëpinë e tij me policinë
Dhe ai e kapi... Ai thirri - Unë nuk luftova!
Ajo shkoi në shtrat dhe vdiq
I torturuar nga turpi dhe trishtimi...

pata një vajzë; ra në dashuri me mësuesin
Dhe ajo donte të ikte me të me vrap.
E kërcënova me një mallkim: ajo dha dorëheqjen
Dhe ajo u martua me një burrë të pasur me flokë gri.
Dhe shtëpia ishte e shkëlqyer dhe plot si një kupë;
Por befas Masha filloi të zbehej dhe të zbehej
Dhe një vit më vonë ajo vdiq nga konsumimi,
Pasi goditi gjithë shtëpinë me trishtim të thellë...
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Kurrë në jetën time nuk i kam bërë keq askujt...

I dhashë fshatarit si kuzhinier,
Ishte një sukses; një kuzhinier i mirë është lumturi!
Por ai shpesh dilte nga oborri
Dhe unë e quaj një varësi të pahijshme
Had: i pëlqente të lexonte dhe të arsyetonte.
Unë, i lodhur duke kërcënuar dhe qortuar,
Atë e fshikulloi me kanal;
U mbyt veten, ishte i çmendur!
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Shoku im nuk ma paraqiti borxhin në kohë.
I la të kuptohet në një mënyrë miqësore,
Ia lashë ligjit të na gjykonte;
Ligji e dënoi me burg.
Ai vdiq në të pa paguar altin,
Por unë nuk jam i zemëruar, edhe pse kam një arsye për të qenë i zemëruar!
Unë ia fala borxhin në të njëjtën datë,
Duke e nderuar me lot dhe pikëllim...
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Në mesin e viteve dyzet, Nekrasov filloi të përshkruante realitetin bashkëkohor në tekstet e tij dhe ra në dashuri me portretizimin e të poshtërve famëkeq si personazhet kryesore, duke treguar biografitë e tyre në poezi. Portreti i parë i tillë u dha në "Ode Moderne" (1845). Heroi i saj është një mashtrues dhe një karrierist që grabit pa turp qytetarët e pambrojtur dhe është gati të sakrifikojë nderin e vajzës së tij për hir të promovimit. Në të njëjtin vit, 1845, lindën poezitë "Zyrtare" (për një ryshfetmarrës) dhe "Kënga e ninullës" (për një hajdut të trashëguar). Nja dy vjet më vonë, Nikolai Alekseevich shkroi "Një njeri moral", duke vazhduar kështu galerinë e imazheve të të poshtërve. Personazhi kryesor i veprës është një njeri që beson se jeton "sipas moralit të rreptë" dhe nuk i bën dëm askujt.

Teksti është i ndarë në katër pjesë. Çdo strofë është një histori në vetën e parë. Në dhjetë rreshtat e parë, personazhi flet për mënyrën se si e trajtoi gruan e tij. E shoqja e tradhtoi dhe ai vendosi të hakmerrej. Si rezultat, gruaja e turpëruar u sëmur nga pikëllimi dhe vdiq. Në pjesën e dytë heroi flet për vajzën e tij. Vajza kishte pakujdesi të binte në dashuri me mësuesin, madje donte të ikte me të. Babai i saj e kërcënoi me një mallkim dhe e detyroi të martohej me një plak të pasur. Rezultati - vajza fatkeqe vdiq nga konsumimi. Strofa e tretë flet për një fshatar të cilin heroi i poemës e ndihmoi të bëhej kuzhinier. Bujkrobi mësoi të gatuante mirë, por kishte një kapje - ai u bë shumë i varur nga leximi, filloi të mendojë dhe arsyetojë shumë. Për qëllime edukative, "njeriu i moralshëm" e fshikulloi atë. Përfundimi i tregimit është se kuzhinieri u mbyt vetë. Në pjesën e katërt dhe të fundit, personazhi flet për një mik të cilit fillimisht i ka dhënë para hua, e më pas e futi në burg për borxhe. Aty vdiq huamarrësi.

Në fund të çdo strofe përsëriten dy rreshta:

Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Heroi i poemës sinqerisht beson se veprimet e tij janë plotësisht të justifikuara, se nuk ka asgjë të keqe me to. Logjika e mendimeve të personazhit është e lehtë për t'u kuptuar: nëse gruaja e tij nuk do të kishte tradhtuar, nuk do të duhej të vdiste i turpëruar; Nëse vajza nuk do të kishte rënë në dashuri me dikë me status më të ulët shoqëror, ajo do të kishte jetuar e lumtur në një martesë të pabarabartë; Nëse fshatari nuk do të kishte debatuar me të zotin, ai nuk do të mbytej veten; Nëse shoku im do të kishte shlyer borxhin, nuk do të kishte shkuar në burg. "Personi moral" i Nekrasov nuk e konsideron veten fajtor për problemet e njerëzve të tjerë, por kjo nuk është ajo që është e frikshme. E frikshme është se shoqëria e mbështet atë dhe të tjerët si ai.

"Njeriu moral" Nikolai Nekrasov

Të jetosh sipas moralit të rreptë,

Gruaja ime, duke mbuluar fytyrën me një vello,
Në mbrëmje shkova për të parë të dashurin tim.
Unë hyra fshehurazi në shtëpinë e tij me policinë
Dhe ai e kapi... Ai thirri - Unë nuk luftova!
Ajo shkoi në shtrat dhe vdiq
I torturuar nga turpi dhe trishtimi...

Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Shoku im nuk ma paraqiti borxhin në kohë.
I la të kuptohet në një mënyrë miqësore,
Ia lashë ligjit të na gjykonte;
Ligji e dënoi me burg.
Ai vdiq në të pa paguar altin,
Por unë nuk jam i zemëruar, edhe pse kam një arsye për të qenë i zemëruar!
Unë ia fala borxhin në të njëjtën datë,
Duke e nderuar me lot dhe pikëllim...
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

I dhashë fshatarit si kuzhinier,
Ishte një sukses; një kuzhinier i mirë është lumturi!
Por ai shpesh dilte nga oborri
Dhe unë e quaj një varësi të pahijshme
Had: i pëlqente të lexonte dhe të arsyetonte.
Unë, i lodhur duke kërcënuar dhe qortuar,
Atë e fshikulloi me kanal;
U mbyt veten, ishte i çmendur!
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

pata një vajzë; ra në dashuri me mësuesin
Dhe ajo donte të ikte me të me nxitim.
E kërcënova me një mallkim: ajo dha dorëheqjen
Dhe ajo u martua me një burrë të pasur me flokë gri.
Dhe shtëpia ishte e shkëlqyer dhe plot si një kupë;
Por papritmas Masha filloi të zbehej dhe të zbehej
Dhe një vit më vonë ajo vdiq nga konsumimi,
Pasi goditi gjithë shtëpinë me trishtim të thellë...
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Kurrë në jetën time nuk i kam bërë keq askujt...

Analiza e poemës së Nekrasov "Njeriu moral"

Në mesin e viteve dyzet, Nekrasov filloi të përshkruante realitetin bashkëkohor në tekstet e tij dhe ra në dashuri me portretizimin e të poshtërve famëkeq si personazhet kryesore, duke treguar biografitë e tyre në poezi. Portreti i parë i tillë u dha në "Ode Moderne" (1845). Heroi i saj është një i poshtër dhe një karrierist që grabit pa turp qytetarët e pambrojtur dhe është gati të sakrifikojë nderin e vajzës së tij për hir të promovimit. Në të njëjtin vit, 1845, lindën poezitë "Zyrtare" (për një ryshfetmarrës) dhe "Kënga e ninullës" (për një hajdut të trashëguar). Nja dy vjet më vonë, Nikolai Alekseevich shkroi "Një njeri moral", duke vazhduar kështu galerinë e imazheve të të poshtërve. Personazhi kryesor i veprës është një njeri që beson se jeton "sipas moralit të rreptë" dhe nuk i bën dëm askujt.

Teksti është i ndarë në katër pjesë. Çdo strofë është një histori në vetën e parë. Në dhjetë rreshtat e parë, personazhi flet për mënyrën se si e trajtoi gruan e tij. E shoqja e tradhtoi dhe ai vendosi të hakmerrej. Si rezultat, gruaja e turpëruar u sëmur nga pikëllimi dhe vdiq. Në pjesën e dytë heroi flet për vajzën e tij. Vajza kishte pakujdesi të binte në dashuri me mësuesin, madje donte të ikte me të. Babai i saj e kërcënoi me një mallkim dhe e detyroi të martohej me një plak të pasur. Rezultati ishte që vajza fatkeqe vdiq nga konsumimi. Strofa e tretë flet për një fshatar të cilin heroi i poemës e ndihmoi të bëhej kuzhinier. Bujkrobi mësoi të gatuante mirë, por ja ku është kapja - ai u bë shumë i varur nga leximi, filloi të mendojë dhe arsyetojë shumë. Për qëllime edukative, "njeriu i moralshëm" e fshikulloi atë. Përfundimi i tregimit është se kuzhinieri u mbyt vetë. Në pjesën e katërt dhe të fundit, personazhi flet për një mik të cilit fillimisht i ka dhënë para hua, e më pas e futi në burg për borxhe. Aty vdiq huamarrësi.

Në fund të çdo strofe përsëriten dy rreshta:
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.
Heroi i poemës sinqerisht beson se veprimet e tij janë plotësisht të justifikuara, se nuk ka asgjë të keqe me to. Logjika e mendimeve të personazhit është e lehtë për t'u kuptuar: nëse gruaja e tij nuk do të kishte tradhtuar, nuk do të duhej të vdiste i turpëruar; Nëse vajza nuk do të kishte rënë në dashuri me dikë me status më të ulët shoqëror, ajo do të kishte jetuar e lumtur në një martesë të pabarabartë; Nëse fshatari nuk do të kishte debatuar me të zotin, ai nuk do të mbytej veten; Nëse shoku im do të kishte shlyer borxhin, nuk do të kishte shkuar në burg. "Personi moral" i Nekrasov nuk e konsideron veten fajtor për problemet e njerëzve të tjerë, por kjo nuk është ajo që është e frikshme. E frikshme është se shoqëria e mbështet atë dhe të tjerët si ai.

"Duke jetuar në përputhje me moralin e rreptë, nuk kam dëmtuar askënd në jetën time." Kështu mburret njeriu për diçka që është e pamundur të arrihet. Është absolutisht e pamundur. Ky është personazhi kryesor i poemës së Nekrasov, një person moral. Ai ka moral të rreptë. Çfarë dobie ka nëse prekja e thjeshtë e këtij personi e kthen gjithçka në kalbje?

Kur e lexon këtë vepër të krijohet përshtypja se shikon bukën e mykur. Jo, ky nuk është një person i sjellshëm, megjithëse ndoshta ai e konsideron veten të sjellshëm. Shoqëria sigurisht që e mbështet atë. Por ai është i rrezikshëm. Ai bën të keqen pa e kuptuar atë, dhe vetëm për shkak të moralit të rreptë, për të cilin një person vërtet i denjë nuk ka nevojë. E mbani mend se si Krishti e shkatërroi kishën?

Këtu, heroi i gruas së poemës u nis për të dashurin e saj. Imorale? Ndoshta. Një person moral i mashtruar i inkriminon dhe thërret policinë. Policia është në anën e tij, natyrisht. Ata gjithashtu ruajnë moralin, pavarësisht se çfarë bëjnë jashtë orarit të punës. Por gruaja nuk e duroi dot turpin. Ajo u sëmur dhe vdiq. Por duket sikur një person moral nuk i intereson. Ai vazhdon të thotë se nuk i ka bërë asnjë të keqe askujt në jetën e tij.

Një mik nuk e ktheu borxhin e tij në kohë. Një njeri i moralshëm nuk e duroi këtë dhe e futi në burg. Ka një arsye për të qenë të zemëruar, por bartësi ynë i moralit të rreptë nuk është i zemëruar. Dhe shoku im vdiq në burg. Në të njëjtën ditë, një person moral ia fali borxhin. Moral i rreptë, duhet të falësh, asgjë nuk mund të bëhet. Por ai nuk i ka bërë askujt dëm askujt në jetën e tij.

Këtu është një njeri i moralshëm që i jep një fshatari një punë si kuzhinier. Dhe ai doli të ishte një kuzhinier i mirë! Një problem - mësova të lexoja dhe fillova të arsyetoj. Pse ka një djalë kaq të zgjuar në gjykatë? Duhet të ndalojmë gjuetinë! Kjo nuk ishte e mundur të bëhej me një fjalë dhe një njeri i moralshëm e fshikulloi kuzhinierin. Ai nuk i mbijetoi poshtërimit dhe u mbyt. Kështu kapërcehet imoraliteti. Kështu nuk bëhet e keqja.

Vajza ime ra në dashuri me mësuesin e saj. Unë u dashurova dhe u dashurova, por nuk ishte fundi i saj. Ajo donte të ikte me të, dhe kjo duket se nuk është një fantazi boshe - megjithëse është edhe më keq nëse do të ishin ata. Burri ynë moral e marton me forcë me një të pasur. Çfarë mund të bëni tjetër me imoralitetin? Por vajza ime u sëmur nga tuberkulozi dhe vdiq. Të padashur dhe të pakënaqur. Por një njeri i moralshëm mburret: ai ka moral të rreptë dhe një moskryerje të plotë të së keqes.

Pasi e lexon këtë poezi disa herë, ndihesh vërtet i neveritur. Ky është një person i keq, por i keq si rastësisht, pa vetëdije. Ai drejtohet vetëm nga morali i rreptë, por ai nuk i pëlqen njerëzit dhe nuk di të falë. Dhe bën keq, megjithëse vetë thotë se nuk i ka bërë keq askujt në jetën e tij. E neveritshme.

Foto për poezinë Njeriu moral

Temat popullore të analizës

Analiza e poemës së Yesenin Goy, ti je i dashur Rusia ime
Yesenin në poezinë e tij përshkruan një tokë të bukur, vendlindjen e tij. Poema përshkruhet nga anë të ndryshme, në të mund të konsideroni tema të ndryshme letrare që autori përdori.
Analiza e poemës së Tsvetaeva për mamin
Në vitin 1907, Marina Tsvetaeva shumë e re duhej të shkonte jashtë vendit për herë të parë në Paris për të studiuar poezinë franceze dhe, duke menduar për një kohë të gjatë për jetën e saj, për fëmijërinë e saj që fluturoi kaq shpejt, vajza vendosi
Analiza e poemës së Yesenin për Pushkin
Alexander Sergeevich Pushkin, një klasik i madh që ndikoi në veprën e shumë poetëve. Lermontov, Blok, Akhmatova, Tsvetaeva, Mayakovsky dhe të tjerë ia kushtuan veprat e tyre Pushkinit. Në kujtim të poetit, u shkruan vepra të tilla si,
Analiza e poemës së Veriorit Riktheni dashurinë
Igor Severyanin zbuloi dhuratën e një poeti kur ishte tetëmbëdhjetë vjeç. Në këtë moshë, ai ra në dashuri me një vajzë të quajtur Evgenia, ajo shpejt u bë një muzë për të dhe shkrimtari i ri filloi ta quante Zlata. Ishte në këtë moshë që ai
Analizë e poezisë së Bllokut Për trimërinë, për bëmat, për lavdinë
Poema e Blokut "Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, për lavdinë" i referohet teksteve të dashurisë. Përshkohet nga ndjenja emocionale për ndarjen nga gruaja që dashuron.

Poema nuk është vetëm keqdashëse, por disi vetëkritike e ashpër. Ose më mirë, nuk ishte aspak e justifikueshme për shoqërinë morale të kohës kur punonte Nekrasov. Dhe duket se gjithçka në këtë vepër është e qartë dhe, për më tepër, gjithçka në të është e saktë.

Nëse shikoni nga jashtë, burri e shpëtoi familjen nga turpi duke ekspozuar gruan e tij në tradhti, i dha vajzës së tij një të ardhme brilante duke e martuar me një pasanik të rritur dhe borxhi ia vlen ta paguani, sado mik i ngushtë të jeni. janë.

Do të duket se gjithçka është e saktë, çfarë është e gabuar me këtë, për sa kohë që një person ndjek një qasje morale ndaj jetës. Ai nuk është vrasës, ai thjesht dëshiron të bëjë atë që mendon se do të jetë e mirë për të gjithë. Por për disa arsye gruaja i vdes nga turpi, vajza i vdes nga një martesë e pabarabartë, fshatari të cilin ai e solli në publik u mbyt papritur, një mik, i burgosur për mospagim të një borxhi. Cfare po bejne ata? Ende e drejtë, ende e drejtë. Veprimet e një personi me integritet moral nuk mund të çonin në rezultate të tilla. Por…

Pas çdo pjese të poezisë përsëritet si një mantra: "Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time". Kjo tingëllon edhe si bindje edhe si justifikim. Në të vërtetë, nuk është ai që është fajtor për fatkeqësitë e tyre, por ata vetë.

Në fund të fundit, nuk kishte nevojë të ndryshonte për të mos vdekur nga turpi. Nuk kishte nevojë të dashuroheshe vetëm me askënd, që të mos vdiste nga konsumimi në një familje të pasur, nuk kishte nevojë të grindej me të zotin dhe pastaj të mbytej vetë. Dhe në fund nuk kishte nevojë të merrej hua, që të mos kthehej më vonë dhe të përfundonte në burg. Ky person sinqerisht beson se ai nuk bëri asnjë dëm.

Të gjitha veprimet e tij, sipas logjikës së tij, sollën vetëm shpëtim dhe e bënë sa më të mirë jetën e vetë njerëzve. Çfarë nuk shkon këtu? Ai thjesht veproi në një mënyrë që i përfitonte vetëm atij. Shpëtoi veten nga turpi dhe nga të quajturit "kuçkë" nga shoqëria.

Ai e shpëtoi vajzën e tij nga një ekzistencë e mjerueshme dhe shpëtoi portofolin e tij nga shpenzimi i saj për nevojat e vajzës së tij. Ai e mësoi fshatarin e tij të ishte kuzhinier dhe filloi të hante mirë, por ai nuk mundi të përmbahej dhe u përpoq ta mësonte burrin të fliste mirë. Dhe, në fund, ai u përpoq të merrte atë që ishte e tij. Domethënë, doli që këta njerëz e sollën veten në një gjendje kritike dhe ai nuk kishte asnjë lidhje me vdekjen e tyre.

Nekrasov flet vazhdimisht në poezitë e tij për parimet morale të asaj kohe. Ai ekspozon ata që, nën maskën e moralit, bëjnë keq, i akuzon të tillë "të poshtër të qetë" për poshtërsi, arrogancë dhe, çuditërisht, imoralitet.

Nikolai Nekrasov - Njeriu moral: Vargu

Të jetosh sipas moralit të rreptë,

Në mbrëmje shkova te i dashuri im;
Dhe ai dënoi... Thërriti: Nuk kam luftuar!
I torturuar nga turpi dhe trishtimi...
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time.

Dhe ajo u martua me një burrë të pasur me flokë gri.
Shtëpia e tyre ishte e shkëlqyer dhe plot si një filxhan;

Të jetosh sipas moralit të rreptë,

I dhashë fshatarit si kuzhinier:
Por ai shpesh dilte nga oborri

Babai e fshikulloi me kanal,
E mbyti veten: ishte i çmendur!
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time.

I la të kuptohet në një mënyrë miqësore,
Ia lashë ligjit të na gjykonte:

Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time.

Nikolai Nekrasov - Të jetosh në përputhje me moralin e rreptë (Një person moral)

Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.
Gruaja ime, duke mbuluar fytyrën me një vello,
Nr. 4 Në mbrëmje shkova për të parë të dashurin tim.
Unë hyra fshehurazi në shtëpinë e tij me policinë
Dhe ai e kapi atë. Ai thirri - Unë nuk luftova!
Ajo shkoi në shtrat dhe vdiq
Nr. 8 I munduar nga turpi dhe trishtimi.
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Shoku im nuk ma paraqiti borxhin në kohë.
Nr. 12 Unë, duke i lënë të kuptohet në mënyrë miqësore,

Ligji e dënoi me burg.
Ai vdiq në të pa paguar altin,
Nr 16 Por unë nuk jam i zemëruar, edhe pse kam një arsye për të qenë i zemëruar!
Unë ia fala borxhin në të njëjtën datë,
Duke e nderuar me lot dhe trishtim.
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nr. 20 Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

I dhashë fshatarit si kuzhinier,
Ishte një sukses; një kuzhinier i mirë është lumturi!
Por ai shpesh dilte nga oborri
Nr. 24 Dhe unë e quaj një varësi të pahijshme
Had: i pëlqente të lexonte dhe të arsyetonte.
Unë, i lodhur duke kërcënuar dhe qortuar,
Atë e fshikulloi me kanal;
Nr 28 U mbyt veten, ishte i çmendur!
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

pata një vajzë; ra në dashuri me mësuesin
Nr. 32 Dhe ajo donte të ikte me të me vrap.
E kërcënova me një mallkim: ajo dha dorëheqjen
Dhe ajo u martua me një burrë të pasur me flokë gri.

Nr. 36 Por Masha papritmas filloi të zbehej dhe të zbehej
Dhe një vit më vonë ajo vdiq nga konsumimi,
Duke pushtuar të gjithë shtëpinë me trishtim të thellë.
Të jetosh sipas moralit të rreptë,
Nr. 40 Nuk i kam bërë kurrë keq askujt në jetën time.

Nravstvenny chelovek

Zhivya soglasno s striktoy moralyu,

Zhena moya, zakryv litso vualyu,
Pod vecherok k lyubovniku poshla.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
Unë uliçil. Në vyzval - ya ne dralsya!
Ona slegla v postel kam vdekur,
Isterzana pozorom i sadyu.

Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Priatel v srok mne dolga ne predstavil.
Ya, nameknuv po-druzheski yemu,
Zakonu rassudit nas predostavil;
Zakon prigovoril yego v tyurmu.
V ney vdiq më, ne zaplativ altyna,
Jo ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ya gjatë yemu prostil togo zh chisla,
Pochtiv yego slezami i sadyu.
Zhivya soglasno s strictoyu moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Krestyanina ya otdal v povara,
Në udalsya; khoroshy povar - schastye!
Jo shpesh otluchalsya kështu dvora
I zvanyu neprilichnoye pristrastye
Imel: lyubil chitat i rassuzhdat.
Po, utomyas grozit i raspekat,
Otecheski posek yego, kanalyu;
Në vzyal da utopilsya, dur nashla!
Zhivya soglasno s strictoyu moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
I vyshla za sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon byl kak chasha;
No stala vdrug blednet i gasnut Masha
Unë cherez zoti v chakhotke vdiq,
Sraziv ves dom glubokoyu sadyu.
Zhivya soglasno s strictoyu moralyu,
Ya nikomu ne sdelal v zhizni zla.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve

Nuk i kam bërë askujt dëm askujt në jetën time. Nekrasov N - Njeri moral (art.