Kuptimi i fjalës treshe në fjalorin e termave muzikorë.

Një zë djalosh me zë të lartë që ende nuk ka pësuar mutacion për shkak të pubertetit quhet trefish në vokal.

Shkrova një artikull për këtë lloj vokali vetëm sepse ishte i nevojshëm, dhe jo aq sepse i admiroj zërat e fëmijëve dhe do ta shpjegoj më poshtë pse.

Trefishi ka një diapazon, afer femres , por shpesh pak më e ulët, sepse zëri i fëmijës i dobët dhe i paaftë për të përballuar stresin.

Timbër Në 90% të rasteve, zëri i një fëmije ka shumë pak tingull, megjithëse tingëllues, por aspak i mbushur me volumin e tingujve të kokës, çfarë mund të themi për regjistrin e gjoksit, i cili, në parim, mungon plotësisht. Ka përjashtime, si Loretti, i cili në fëmijëri kishte një zë jashtëzakonisht të këndshëm dhe të fuqishëm, gjë që e dallonte nga të tjerët.

Rrënjët e zhvillimit të zërave të fëmijëve qëndrojnë në origjinën e zhvillimit të kapelave të korit të kishës, për të rritur gamën e korit, sepse Ju të gjithë e mbani mend se edhe nëse gratë lejoheshin të hynin në kisha, ato sigurisht që nuk lejoheshin të këndonin në kor. Nuk do të thellohem në histori, nuk do të kërkoj, nuk do të shkruaj datat e ngjarjeve, datat e ardhjes së papëve të ndryshëm në pushtet në kishë, etj., është mirë që blogu im nuk është i orientuar historikisht, por vetëm me zë. Një baba erdhi dhe tha që gratë nuk duhet të lejohen në tempull, një tjetër erdhi dhe tha se djemtë e vegjël duhet të mësohen të këndojnë, sepse Zoti ofendohet shumë kur gratë punojnë në tempull. Pastaj erdhi një i tretë dhe tha se tani ishte e nevojshme të priten vezët e djemve në mënyrë që zërat e tyre të mbesin të njëjtë "engjëllorë", por tani të jenë të fuqishëm si burrat. Sigurisht, unë besoj se Zoti dinte më mirë se këta të çuditshëm se si t'i bënte njerëzit, por njerëzit, si zakonisht, veçanërisht ata thellësisht fetarë, vendosën të bëjnë rregullimet e tyre ndaj providencës së Zotit, në atë mënyrë që u dukej jo aq perfekte. . Por këto, natyrisht, janë vetëm mendimet e mia, mos nxitoni të spërkatni pështymën tuaj, nëse nuk jeni dakord me këtë, kjo ndodhi dhe nuk ka asnjë largim prej saj.

Tani që jemi njohur shkurtimisht me historinë e shfaqjes së trefishave, mund të them me siguri se nuk më pëlqejnë zërat e fëmijëve si një lloj këndimi, edhe sepse, për shembull, këngëtarët më të mirë në botë janë detyruar gjithmonë nga mësuesit të mbeten. të heshtur gjatë gjithë fëmijërisë dhe veçanërisht rinisë së tyre, përpara se të fillonin të këndonin me ta.

Epo, çfarë mund të habisë edhe trefishin më të mirë të të gjitha kohërave, mirë, vetëm me sinqeritetin, pastërtinë e zërit, një zë në të cilin nuk ka orientim seksual, një zë të pastërtisë fëminore. Sa për timbrin, dendësinë e zërit, etj., më falni, asgjë.

Për disa arsye njerëzve nuk u pëlqen të shikojnë boksin e fëmijëve, sepse askush nuk dëshiron të shikojë fëmijët e vegjël të lëndohen, ndryshe nga kur dy burra të mëdhenj rrahën njëri-tjetrin për miliona dollarë në TV kombëtar? E kuptoj që boksi është çështje shije, por në një mënyrë apo tjetër, boksi për fëmijë apo për femra, një veprim i tillë duket thjesht i tmerrshëm. Pra, pse të gjithë mendojnë se këndimi i fëmijëve ka një vend? pamje e tërë art??? Le të marrim për shembull Robertino Lorettin, i cili u bë lojtari i trefishtë më i famshëm i të gjitha kohërave A nuk e kishte menduar njeri kur ishte fëmijë se do t'i prishej zëri, sepse nuk mund ta sforconit derisa të ishte i fortë? Po tani çfarë?, dëgjojeni të këndojë!!! Do të kuptoni gjithçka! Faleminderit Zotit që të paktën nuk ia prenë topat për të ruajtur "zërin e tij të mrekullueshëm", siç do të kishin bërë në shekullin e 17-të.

Treble [mesjetar. lat. discantus, nga lat. dis- - parashtesë që do të thotë ndarje, copëtim dhe cantus - këndim], muzikë. afati.

Termi "D." zëvendësoi konceptet e "organum" dhe "diafonia". Shfaqja e tij shoqërohet me dallimet që shfaqen në muzikë. teknikat e shkrimit polifonik. Pas 1330 termi "D." zëvendësuar me konceptin e "kundërpikës". Në disa raste, të dy termat përdoren në mënyrë të ndërsjellë. Kështu, autori i "Anonymous XI Kusmacker" pohon se "kundërpika është një treshe" (contrapunctus est discantus). Kalimi nga një term në tjetrin tregohet nga traktatet e shekujve 13-14. Nëse John de Garlandia (rreth 1240), Franko i Këlnit (rreth 1260), Lambert (rreth 1275), autor i "Anonymous IV Kusmacker" (rreth 1280), John de Groqueio (rreth 1280), Walter Odington (rreth 1300) ende po e përshkruajnë D., atëherë autori i "Anonymous V Cusmaker" (fundi i shekullit të 14-të), Prosdocimus de Beldemandis (rreth 1412), John Tinctoris (1477) tashmë po flasin për kundërpikë.

Në mesjetë. termi i teorisë së muzikës "D." kishte disa kuptimet: zë i shtuar në gjënë kryesore; polifonia në përgjithësi; fusha e studimit të polifonisë. Si zë më vete, D. ndodhej mbi melodinë drejtuese (zakonisht në zërin e poshtëm), të quajtur cantus, vox principalis, tenor, cantus prius factus, cantus firmus. Si u realizua polifonia në kushtet e mesjetës udhëheqëse. zhanret organum, conductum, motet. Ai dallohej nga organizimi ritmik (fillimisht modal-mensural dhe më pas mensural) i zërave, "i matur plotësisht" (simpliciter mensurabilis) nga një organum i matur pjesërisht (partim mensurabilis), sipas Franko të Këlnit.

Shembujt e hershëm të D. ishin kompozimi silabik dyzërësh “notë kundër notës”. K ser. shekulli XIII shfaqen shembuj të "trefishave të kënduara", duke lejuar melismatikën (shpesh në fund të pjesëve), ose një lloj polifonie "disa nota kundër një". I pari prej tyre, Pjetri Dora e Shpejtë (Palma ociosa) (1336), e quan discantus simplex (D. i thjeshtë), i dyti - discantus mensurabilis (i matur D.). Dr. emrat për tipin 2: discantus floridus (D. me lule), discantus fractibilis (D. i fragmentuar).

John de Garlandia dhe Franko i Këlnit ishin ndër të parët që shpjeguan doktrinën e D. Autorët ofrojnë një klasifikim të intervaleve (konsonancat, ose konkordancat - të përsosura, të papërsosura dhe mesatare - dhe disonancat, ose mospërputhjet - të përsosura, të papërsosura dhe në Garlandia gjithashtu mesatare), rregullat për përdorimin e tyre në formë (në fillim, në mes dhe seksionet përfundimtare), si dhe normat e performancës vokale (të kundërta, indirekte dhe, në raste të jashtëzakonshme, të drejtpërdrejta). Franko formulon ligjin e kalimit të disonancës në bashkëtingëllore: “Çdo mospërputhje e papërsosur tingëllon mirë menjëherë përpara konkordancës” (CSM. Vol. 18. F. 68).

Në kapërcyell të shekujve XIV dhe XV. të ashtuquajturat anglisht D. U parapri nga Gimel - një lloj specifik i anglishtes. polifonia, e bazuar në të kënduarit me bashkëtingëllore të pakryera (të tretat dhe të gjashtat). anglisht D. kishte një numër tipare të përbashkëta me D. kontinentale: bazë improvizuese, polifonia “notë kundër notës”, stil rrok. Mostrat e shkrimit në anglisht. D. datojnë në shekullin e 13-të. Përshkrimi i D. përmban traktate nga Leonel Power, John of Tewkesbury (1351), Pseudo-Hilston (pas 1450), Guilelmo (rreth 1470), traktate anonime "The Rule of the Treble" (Regula discantus), "Concerning the Mënyra për të kënduar trefishin” (Circa modum discantandi). Interpretim profesional i anglishtes. D. karakterizohet nga një sërë veçorish: pozicioni i korales në zërin e mesëm; mungesa e kundërshtimit ritmik midis zërit koral dhe atij të lirë; bashkëtingëllore vertikale. Bazuar në anglisht D. lindi teknika kontinentale e fauxbourdon.

Lit.: Bukofzer M. Geschichte des englischen Diskants und des Fauxbourdons nach den theoretischen Quellen. Strasburg, 1936. Baden-Baden, 1973; idem. Discantus //MGG. Bd. 3. S. 559-578; idem. Studime në Muzikën mesjetare dhe të Rilindjes. N. Y., 1950; Reese G. Muzika në Mesjetë. N. Y., 1940; Prisni W. Discantus, Copula, Organum // JAMS. 1952. Vëll. 5. F. 77-87; Dittmer L. Një vëllim në anglisht Discantuum // Musica disciplina. 1954. Vëll. 8. F. 19-58; Spiunët L. Discant, Descant, Diaphony dhe Organum: një problem në përkufizime // JAMS. 1955. Vëll. 8. F. 144-147; Crocker R. L. Diskanti, Kundërpika dhe Harmonia // Po aty. 1962. Vëll. 15. F. 1-21; Kenney S. W. Teoria e Diskantit // Eadem. Walter Frye dhe"Contenance Angloise". New Haven, 1964. F. 91-122; Sanders E. H. Cantilena dhe Discant në shekullin e 14-të. Angli // Musica disciplina. 1965. Vëll. 19. F. 7-52; Hughes A. Polifoni mensurale për kor në shekullin e 15-të. Angli // JAMS. 1966. Vëll. 19. F. 352-369; Besseler H., G ü lke P. Schriftbild der mehrstimmigen Musik // Musikgeschichte in Bildern. Bd. 3-5: Musik des Mittelalters und der Renaissance / Begr. v. H. Besseler, M. Schneider, hrsg. v. W. Bachmann. Lpz., 1973; Flotzinger R. Polifonia e shenjtë jo-mensural (Discantus) në Austrinë mesjetare // Le polifonie primitive në Friuli e në Evropë. Cividale del Friuli, 1980. F. 43-61; Apfel E. Diskant und Kontrapunkt in der Musiktheorie des 12. bis 15. Jh. Wilhelmshaven, 1982; Saponov M. A . Arti i improvizimit: Llojet improvizuese të krijimtarisë në Evropën Perëndimore. muzikën e mesjetës dhe të rilindjes. M., 1982; Evdokimova Yu. TE . Polifonia e Mesjetës: shekujt X-XIV. // Historia e polifonisë. M., 1983. T. 1. S. 43-46, 59-63, 73-106; ajo është e njëjta. Muzika e Rilindjes. shekulli XV // Po aty. M., 1989. T. 2a. fq 12-28; Wegman R. C. Nga krijuesi te kompozitori: Improvizimi dhe autorësia muzikore në vendet e ulëta, 1450-1500 // JAMS. 1996. Vëll. 49. F. 409-479; Simakova N. A . Kontrapunë dhe fuga e stilit të rreptë: Histori, teori, praktikë. Pjesa 1: Kundërpikë e stilit të rreptë si traditë artistike dhe arsimore disiplinës. M., 2002. F. 51-74; Rumyantseva M. A . Karakteristikat e polifonisë së shekullit të 13-të. M., 2005.

N. I. Tarasevich

2. Këngëtarja e gjatë për fëmijë. zë me një diapazon c1-a2, si dhe të realizuar nga ai ose një grua e lartë. zë (soprano: diapazoni c1-c3 (e3)) pjesë në një kor ose ansambël vokal. Më parë, vetëm zërat e djemve që këndonin pjesën e D. në kor quheshin D. Me kalimin e kohës, ky ishte emri i çdo këngëtari për fëmijë me zë të lartë. zë (si djem ashtu edhe vajza), më pas e zëvendësoi këtë emër me soprano.

3. Zëri i sipërm në paraqitjen me 4 zëra (njëlloj si soprano). Pjesa më e lartë e një vepre polifonike. Në shek. sopranistë, kjo pjesë filloi të quhej edhe “soprano”.

Në rusisht Në këngën kishtare, D. është pjesa e sipërme e një vepre polifonike. Në Rusi, termi filloi të përdoret në mënyrë aktive me ardhjen e polifonisë konsonantike (shekulli i 17-të). Në fillim, D. (ose dyskant) quhej zëri i sipërm (ose zërat) në rusisht. dhe ukrainas partes polifonia - stili i këndimit koral XVII - gjysma e parë. shekulli XVIII Lloji “protonatural” ose “koncert” me numrin e pjesëve nga 3 deri në 48. “Dyshkant” quhet edhe një libër nga një grup pjesësh korale të kompozimeve partish që kanë mbijetuar. kryesisht gjegjësisht në formën e grupeve të zërave (të plotë ose të paplotë), rrallë - në formën e partiturave (shih koleksionet e dorëshkrimeve: Muzeu Historik Shtetëror. Sin. kor., korist dioqezan).

Dyshkant u quajtën zërave të sipërm në kompozimet e tyre nga autorët e koncerteve partes dhe harmonizimeve të partive, ndër të cilët ishin N. P. Diletsky (1630? - pas 1723?), teoricien i këndimit të partes, autor i "Gramatikës së Muzikantëve"; S. I. Belyaev, nëpunës i këngës së sovranit, që nga viti 1699 drejtor statuti i korit mbretëror; V. P. Titov, nëpunës i këngës së sovranit në 1678-1698. Bazuar në studimin e dorëshkrimeve që përmbajnë këngët e Belyaev, përfshirë autografet e tij, është vendosur sekuenca e kompozimit të pjesëve të një partiture me 4 zëra: tenor-basdyshkant-alto (shih, për shembull: Muzeu Historik Shtetëror. Koristi Eparkik Nr. 25 Octoechos - autograf).

Termi "D." të ruajtura në fjalorin profesionist kompozitor dhe interpretues në shekujt XVIII-XX. Që nga shekulli i 18-të Së bashku me këtë term, termi "soprano" filloi të përdoret në mënyrë aktive. Më 1880, A. A. Arkhangelsky, në korin që formoi në Shën Petersburg, ishte i pari në rusisht. këngëtar i kishës praktika zëvendësoi zërat e djemve (D. dhe altos) me gra. zëra - soprano. Para kësaj, burrat dhe gratë ishin së bashku në Rusisht. Ata nuk kënduan në koret e kishës. Ideja e Arkhangelskit gjeti imitues, veçanërisht pasi niveli interpretues i korit të tij ishte i lartë.

Termi "D." u përdor në mënyrë aktive edhe në praktikën e Korit Sinodal. Kështu, për shembull, D. e quajti pjesën e sipërme A. D. Kastalsky - drejtor i Shkollës dhe Korit Sinodal (që nga viti 1910), autor i rreth. 200 kompozime dhe aranzhime shpirtërore që formuan bazën e repertorit të korit (dhe, në një masë të madhe, koncertit) të Korit Sinodal në vitet 1900. Termi gjendet edhe në moderne kompozitor dhe praktika interpretuese.

4. D. (dishkant), një zë solo me zë të lartë që kryen një zë mbështetës në mënyrë improvizuese në formë dekorimi. Gjendet në këngët e Don Kozakëve dhe këngët e Lindjes. rajonet e Ukrainës dhe Bjellorusisë, ku quhet edhe underpod ose eyeliner.

5. Në shekujt XVI-XVII. emri i instrumentit më të lartë në një familje instrumentesh të të njëjtit lloj (për shembull, D. viol, D. tromboni, D. viola, D. regjistrues, D. bombard, etj.).

6. Regjistri i organeve, që mbulon gjysmën e sipërme të tastierës; shpesh i plotësuar nga një regjistër përkatës i basit, p.sh. oboe-fagat (shih art. Organ).

Lit.: Razumovsky D. NË . Këndimi i kishës në Rusi. M., 1867-1869. Vëll. 1-3; aka. Nëpunës sovran të këngës së shekullit të 17-të. M., 1881; Bagadurov V. A . Ese mbi historinë e metodologjisë vokale. M., 1929-1937. Pjesët 1-3; Tarneaud J., Seeman M. La voix et la parole. P., 1950; Luchsinger R., Arnold G. E. Lehrbuch der Stimme- und Sprachheilkunde. W., 19592; Hussen R. La voix chantée. P., 1960; Uspensky N. D. Rusishtja e vjetër këngëtare art. M., 1965, 19712; Vennard W. Këndimi: Mekanizmi dhe Teknika. N.Y., 1968; zëri i fëmijëve: ( Studime eksperimentale) / Ed.: V. N. Shatskaya. M., 1970; Protopopov V. NË . Muzika e kohës së Pjetrit të Madh për fitoren në Poltava // Muzikë për fitoren e Poltava. M., 1973. S. 212-215. (PRMI; 2); Diletsky N. Ideja e gramatikës muzikore / Botim, përkth., kërkim. dhe komenti: V.V. Protopopov. M., 1979. (PRMI; 7); Gerasimova-Persidskaya N. A . Koncerti Partes në historinë e muzikës. kulturës. M., 1983; Kori sinodal dhe shkolla e këndimit kishtar. M., 1998. (RDMDM; 1); Guryeva N. NË . Sistemi osmoglas në Rusisht. Liturgjia kon. XVII - herët Shekulli XVIII: Cand. dis. M., 2000.

N. V. Guryeva

Cantus - Latinisht për të kënduar. Rrënja e kësaj fjale mund të njihet në shumë terma muzikorë. Në Rusi, gjatë kohës së Pjetrit I dhe më vonë, ata kënduan këngë solemne - këngë. Në nota, kur e kërkon natyra e muzikës, shkruajnë - cantabile (kënduar). Një melodi e gjerë e këngës quhet kantilena. Ka një grimcë tjetër në fjalën treshe, gjithashtu latine: dis, që do të thotë copëtim. om ishte zakon të thërrisje pjesën e zërit të sipërm vepër korale. Më parë, kështu quhej edhe zëri që e realizonte. Më pas filloi të thirrej zëri i lartë në kor, si zëri i solistit, sopranos. Dhe emrin treshe e mbajti zëri i lartë djaloshar. Një kuptim tjetër i kësaj fjale është më specifik. Dishkant ose nënzëri në këngët Don Kozak, Ukrainas dhe Bjellorusisht quhet ende zëri i sipërm solo, i cili kryhet në mënyrë improvizuese dhe shpesh zbukuron dhe ndërlikon melodinë kryesore në mënyra të ndryshme.

Shiko vlerën Trefishi në fjalorë të tjerë

Trefishi- ose dishkant m i larti i zërave të kënduar; përgjithësisht tinguj të lartë e të hollë. i ri ose trefishi, që lidhet me trefishin. ist m person që këndon me zë të lartë, trefishtë.
fjalor Dahl

Trefishi- treshe, m (novolat. discantus) (muzikë). Zëri i lartë i fëmijëve (kryesisht për të kënduarit). Djali ka një treshe të këndshme. || Një këngëtar që ka këtë zë (folës). Ne vrapuam në skenë.
Fjalori shpjegues i Ushakovit

Trefishi- , DISKANT, -a; m. [lat. discanthus]
1. Zëri i lartë i fëmijëve. Trefishi. I pashëm d. // Razg. Rreth një zëri të hollë e kërcitës. Kërcitje në trefish. Flisni me trefish.
2. Këngëtar (djalë).......
Fjalori shpjegues i Kuznetsov

Trefishi- (nga latinishtja mesjetare discantus) - në muzikë -1) një formë e të kënduarit mesjetar me dy zëra. 2) Zëri i lartë i fëmijëve (djemsh), si dhe pjesa që ata interpretojnë në kor ose vokal........
I madh fjalor enciklopedik

Trefishi- (lat. vonë discantus, nga lat. dis- - parashtesë që do të thotë ndarje, copëtim dhe cantus - këndim).
1) Forma e re polifonia në mesjetë. prof. muzikë, e cila u ngrit rreth 12.......
Enciklopedia muzikore

TREBLE- DISCANT, -a dhe DISCANT, -a, m 1. Zëri i lartë fëmijësh. 2. Një këngëtar me zë të tillë. || adj. trefishi, -aya, -oe (në 1 vlerë) dhe trefishi, -aya, -oe (në 1 vlerë).
Fjalori shpjegues i Ozhegovit

Për të kuptuar më konkretisht fjalën treshe, le të kujtojmë një djalë italian të quajtur Robertino Loretti. Në vitet 50 të shekullit të kaluar, fama mbarëbotërore ra mbi të. Robertino ishte vetëm tetë vjeç. Askush nuk kishte dëgjuar kurrë një zë të tillë më parë. Ai këndoi në treshe.

Çfarë është trefishi?

Po të krahasojmë diapazonin e të kënduarit me të folurit e zakonshëm, bëhet e qartë se në bisedë përdorim maksimumi një oktavë, ndërsa në të kënduar, veçanërisht në këndimin profesional, diapazoni arrin deri në tre oktavë.

Në të kënduar, bëhet një dallim midis tingullit të gjoksit, në të cilin përfshihet regjistri i gjoksit, dhe falsettos, ose trefishit, që është regjistri i kokës. Kur këndoni falseto, vetëm skajet e foleve vokale dridhen. Glottis nuk mbyllet plotësisht, duke formuar një elips. Lartësia e zërit varet nga sasia e dridhjeve të foleve vokale. Çdo person ka palosje gjatësi të ndryshme, gjerësia, elasticiteti dhe tensioni. Forca e zërit varet drejtpërdrejt nga amplituda e dridhjeve të palosjeve dhe tensioni i tyre.

Trefishi është një notë e lartë për fëmijë zë të kënduarit. Shpesh nuk ka rëndësi se kush këndon në treshe: një djalë apo një vajzë. Deri në shekullin e 18-të, të rinjtë ose këngëtarët e kastratit këndonin me këtë zë. Ndonjëherë zërat e fëmijëve zëvendësoheshin nga tenorë falset. Sot, në vend të fjalës "treble" përdorin sopranonë e njohur.

Treble - çfarë lloj zëri është ky?

Këta janë fëmijë nga gjashtë deri në nëntë vjeç - grupi i parë. Zërat e tyre tingëllojnë në regjistrin e kokës, diapazoni është i vogël (oktavë maksimale) dhe nuk ndryshojnë shumë nga zërat e vajzave.

Grupi i dytë janë djem nga nëntë deri në njëmbëdhjetë vjeç. Zërat e tyre dallohen nga transparenca, tingulli, butësia dhe melodia. Një shembull i mrekullueshëm po ashtu edhe djali që luajti rolin kryesor në filmin "Koristët" të Jean-Baptiste Monnier.

Gama e trefishtë është nga "C" e oktavës së parë në "G" e së dytës. Gradualisht, performanca e zërit të fëmijëve fiton një karakter të përzier. Zërat e djemve fillojnë të tingëllojnë forcë më të madhe, e pasur me ngjyrime. Për shumë, zëri merr një tingull gjoksi.

Grupi i tretë janë djemtë e moshës njëmbëdhjetë deri në trembëdhjetë vjeç. Zërat e tyre tingëllojnë në një regjistër të përzier dhe ndryshojnë nga ato të vajzave. Përveç kësaj, ata fillojnë të ndryshojnë në forcën e zërit. Si rregull zëri i tyre është më i fortë dhe arrin kulmin gjatë kësaj periudhe. Pas ca kohësh, ata do të fillojnë të pësojnë një mutacion, domethënë një kalim nga faza e fëmijës në fazën e të rriturve.

Popullariteti i tingullit të trefishtë

Dihet se kori i djemve është veçanërisht i popullarizuar në komunitetin shpirtëror. Zërat e pastër e të argjendtë të fëmijëve përshtaten në mënyrë të përkryer në këndimin e troparëve, kondakioneve dhe antifonëve. Kjo edhe për faktin se gjatë Inkuizicionit, gratë nuk lejoheshin të hynin në korin e kishës. Tradita ka mbetur, veçanërisht në katolicizëm. Është interesante të shikosh shfaqjet solo të fëmijëve të talentuar. Është për të ardhur keq që kjo periudhë nuk zgjat shumë.

Ekspertët e muzikës besojnë se trefishi është shumë zë i butë dhe duhet mbrojtur nga çdo stres. Megjithatë praktikë mësimore tregon se djemtë mund dhe madje duhet të këndojnë gjatë kësaj periudhe, pasi gjatë periudhës së mutacionit ata zhvillojnë jo vetëm aparatin e tyre vokal, por edhe një zë të rritur.

Mund të këndosh, por duke ndjekur një regjim të caktuar. Ata duhet të kufizojnë veten në kohë dhe të pushojnë më shumë. Është rreptësisht e ndaluar të këndohet vetëm gjatë periudhës akute të mutacionit, duke çuar në frymëmarrje të rënda, dhimbje të fytit dhe inflamacion. Gjatë kësaj periudhe është e rëndësishme që zëri të vendoset në kushte të tilla që të zhvillohet natyrshëm, pa nxitim. Zakonisht djemtë, kur shfaqen notat në gjoks, fillojnë të trashin artificialisht zërat drejt fundit dhe këndojnë në atë çelës. Ky është një gabim i rëndë që mund t'i kushtojë shtrenjtë pronarit të zërit.

Theksi në fjalën "trefishtë"

Gjuha ruse është interesante sepse shumë fjalë mund të shqiptohen me të theksim të ndryshëm. Për shembull, në fjalën "gjizë" lejohet të theksohet si në rrokjen e parë ashtu edhe në atë të fundit. E njëjta histori me fjalën "trefishtë". Theksi mund të vihet në shkronjën "i" ose në shkronjën "a". Kjo nuk do të ndryshojë kuptimin e fjalës.