Një argument mbi temën e indiferencës në punë krimi dhe dënimi. Indiferenti nuk do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit

Drejtimi “Indiferencë dhe Përgjegjshmëri”.

Indiferenca është indiferencë ndaj gjithçkaje që na rrethon, mungesë interesi për problemet e shoqërisë, për të përjetshmen. vlerat njerëzore, indiferencë ndaj fatit të dikujt dhe ndaj fateve të njerëzve të tjerë, mungesë emocionesh ndaj çdo gjëje. A.P. Chekhov dikur tha: "Indiferenca është paralizë e shpirtit, vdekje e parakohshme". Por pse është vërtet kaq e rrezikshme? qëndrim i ngjashëm për jetën?

Zemërimi, si dashuria, si konfuzioni, si frika dhe turpi, tregon interesin e një personi për çdo gjë, emocionet bëhen një tregues i energjisë jetike, dhe për këtë arsye skuqja që vjen në faqe vlerësohet gjithmonë më shumë se zbehja e pajetë, e ftohtë dhe një indiferent, bosh. shiko. Manifestimet paksa të dukshme në shikim të parë të indiferencës ndaj asaj që po ndodh, zhvillohen pa ndryshim në apati dhe përfundimisht çojnë në degradim të personalitetit. Në tregimin e A.P. "Ionich" i Çehovit, autori, së bashku me lexuesin, gjurmojnë rrugën e një njeriu nga i cili Energji jetike dhe avulluar shpirtërore. Duke përshkruar secilën fazë të biografisë së heroit, A.P. Çehovi thekson me çfarë shpejtësie indiferenca depërtoi në fatin e Starcevit dhe la një gjurmë të caktuar në të. Nga personalitet i jashtëzakonshëm dhe një mjek premtues, heroi ngadalë por me siguri u shndërrua në një laik bixhoz, lakmitar e të shëndoshë që u bërtiste pacientëve të tij, duke mos vënë re kalimin e kohës. Për heroin dikur energjik dhe të gjallë, vetëm paratë e tij ishin tani të një rëndësie të madhe, ai pushoi së vënë re vuajtjet e njerëzve, e shikoi botën me thatësi dhe egoizëm, me fjalë të tjera, ai u bë indiferent ndaj gjithçkaje, përfshirë veten, gjë që çoi në degradim i pashmangshëm .

Ne të gjithë jetojmë në një shoqëri dhe varemi nga njëri-tjetri - kjo është natyra njerëzore. Kjo është arsyeja pse indiferenca e çdo individi çon në indiferencën e të gjithë shoqërisë. Me fjalë të tjera, ajo është formuar i gjithë sistemi, një organizëm që shkatërron veten. Një shoqëri e tillë përshkruhet nga F.M. Dostoevsky në romanin "Krim dhe Ndëshkim". personazhi kryesor, Sonya Marmeladova, në nivelin e nevojës, ndjeu rëndësinë e vetëmohimit dhe të ndihmës së njerëzve. Duke parë indiferencën e atyre përreth saj, ajo, përkundrazi, u përpoq të ndihmonte të gjithë në nevojë dhe të bënte gjithçka në fuqinë e saj. Ndoshta, nëse Sonya nuk do ta kishte ndihmuar Rodion Raskolnikovin të përballonte mundimin e tij moral, nëse nuk do të kishte rrënjosur besimin tek ai, nëse nuk do ta kishte shpëtuar familjen e saj nga uria, atëherë romani do të kishte një fund edhe më tragjik. Por kujdesi i heroinës u bë një rreze drite në Petersburgun e zymtë dhe të lagësht të Dostojevskit. Është e frikshme të imagjinohet se si do të kishte përfunduar romani nëse nuk do të kishte përfshirë një hero të tillë të pastër dhe të ndritshëm si Sonya Marmeladova.

Më duket se nëse çdo njeri heq sytë nga problemet e tij, fillon të shikojë përreth dhe angazhohet veprat e mira e gjithë bota do të shkëlqejë nga lumturia. Indiferenca është e rrezikshme, sepse në çdo rast ajo sjell errësirë, është e kundërta e lumturisë, gëzimit dhe mirësisë.

Puna me njerëzit me të drejtë konsiderohet më e vështira dhe e dëmshme, veçanërisht nëse shumica këta njerëz janë kriminelë. Me siguri stafi i departamentit të hetimit mund ta konfirmonte lehtësisht këtë deklaratë. Është e vështirë të imagjinohet se çfarë vite të gjata komunikimi pothuajse i vazhdueshëm me të varurit nga droga, alkoolistët, të poshtër dhe psikopatë famëkeq, mund të mësoheni me mënyrën e tyre të jetesës dhe të mos habiteni sesi kjo shtresë e popullsisë nuk bashkëjeton në mënyrë paqësore me anëtarët e tjerë të shoqërisë.

Gjatë 17 viteve të punës së saj si drejtuese e departamentit të hetimit, nënkolonelja e policisë Tatyana Konstantinova ka parë mjaftueshëm gjithçka. Pasi u transferua dy vjet e gjysmë më parë në Departamentin e Punëve të Brendshme të Rusisë në rrethin Nagatinsky Zaton, ajo e gjeti veten në një ekip të ri, por kontigjenti i qytetarëve me të cilët duhej të merrej në detyrë nuk ishte shumë i ndryshëm. “Zona është e vështirë dhe personeli i departamentit të hetimit duhet të jetë arra të forta", - vendosi Tatyana Vladimirovna dhe la vetëm dy persona nga ekipi i mëparshëm, duke rekrutuar përsëri pjesën tjetër. Kërkesat kryesore për kandidatët e rinj ishin: aftësitë profesionale dhe dëshira për të punuar. Të gjitha cilësitë e tjera, nëse dy të parat janë të pranishme, vijnë me përvojë. Pa dashur, psikologu i brendshëm do të zgjohet sapo punonjësi të ketë mundësinë të flasë me të dyshuarin ose viktimën. Tatyana Konstantinova thotë se ndonjëherë ju duhet të dëgjoni bashkëbiseduesin tuaj për katër orë në mënyrë që të zbuloni përfundimisht një të vogël, por strategjik detaj i rëndësishëm, e cila do të ndihmojë në këtë çështje. Edhe kur personi më i degraduar ulet përballë saj në zyrë, Tatyana Vladimirovna kujton se ai është gjithashtu një individ dhe qasja e duhur mund të gjendet me këdo gjuhë reciproke, gjëja kryesore është të mos qëndroni indiferentë. Indiferenca, si grabitja apo dhuna, është një krim. Për fat të keq, është pikërisht kjo veçori që i dallon shumë banorë të kryeqytetit “krimet kryhen me pëlqimin e tyre të heshtur”.

Disa vjet më parë Tatyana Konstantinova duhej të "njohte" me një të tillë familje jofunksionale. Në shikim të parë, këta njerëz janë krejtësisht të zakonshëm, jo ​​alkoolikë, jo të varur nga droga dhe nuk ndërhynë në jetën e askujt. Një nënë e moshuar, djali i saj 28-vjeçar, i cili punonte si portier dhe gruaja e tij vizitore u grumbulluan nën një çati në katin e fundit të një ndërtese shumëkatëshe. Më vonë doli se burri e torturonte rregullisht gruan e tij, e rrahte dhe e kërcënonte me dhunë. Por një ditë, i lodhur nga skandalet e vazhdueshme, një nga banorët megjithatë shkroi një deklaratë. Viktima konfirmoi dhe shfaqte shenja të rrahjes, ajo gjithashtu deklaroi se burri i saj e kishte kërcënuar vazhdimisht se do ta hidhte nga dritarja. U hap një çështje penale. Gjatë veprimet hetimore gruaja u zhduk dhe nuk u paraqit në konfrontim. Bashkëshorti u ankua në polici se prej disa ditësh ishte në kërkim të të arratisurit. Oficerët kontrolluan banesën e të dyshuarit, u ngjitën në papafingo të ndërtesës së lartë dhe aty gjetën viktimën, e cila ishte e lidhur me litar në radiator.

Pas këtij incidenti, çifti u divorcua, burri mori një dënim me kusht dhe gruaja u kthye në vendlindje. Dënimi me kusht nuk kishte mbaruar ende kur portieri fitoi një zonjë të re të zemrës... Shumë shpejt, nën dritaret e një shtëpie jofunksionale, u gjet trupi i një gruaje të vdekur. Në bazë të natyrës së plagëve, u konstatua se ajo vdiq nga goditje e fortë rreth tokës. Para së gjithash, dyshimi ra mbi portierin. Fqinjët përsëri ngritën supet dhe thanë se nuk kishin vënë re asgjë të dyshimtë. Portieri dhe nëna e tij ishin në mbrojtje, nuk donin të dëgjonin askënd, aq më pak të lejonin askënd të hynte në apartament. E megjithatë, plaka shumë e frikësuar u bind të linte punonjësit të hynin. Ajo konfirmoi se një vajzë tjetër jetonte në banesë, por pohoi se gjatë një tjetër skandali ajo vetë ra nga dritarja. Portierja e mohoi për një kohë të gjatë dhe iu përmbajt të njëjtit version, por më vonë pranoi krimin e tij. Ekzaminimi psikiatrik mjekoligjor nuk ka konstatuar anomali, burri është shpallur i shëndoshë.

Nëse fqinjët do të kishin qenë më vigjilentë, vajza mund të ishte shpëtuar dhe mbrojtur nga zotëria e çekuilibruar. Tatyana Konstantinova u bëri thirrje qytetarëve që të mos jenë indiferentë ndaj problemeve të njerëzve të tjerë dhe më pas mund të shmangen shumë aksidente.

Kjo është e habitshme, por e vërtetë. Për më tepër, kjo funksionon edhe në shkallë globale.

Sa për një person, asgjë nuk e poshtëron, e zemëron dhe e shkatërron atë më shumë se indiferenca e të tjerëve.

Pse mendoni se bëhen gjëra të tmerrshme, të çuditshme, të mrekullueshme, të çuditshme në botë? Pse njerëzit çmenden? Pse ndodhin luftërat, në fund të fundit? Ekziston vetëm një arsye - iniciatorët dhe nxitësit e gjithë këtij turpi nuk kanë vëmendje të mjaftueshme për personin e tyre.

Në fund të fundit, çfarë është vëmendja? Ky është një përcaktim i pranisë suaj në botë. Edhe nëse është vëmendje negative, zemërim apo indinjatë. Nuk ka rëndësi! Do të vini re. Kjo do të thotë që ju do të merrni një sasi të caktuar të goditjeve ose goditjeve sociale. Ajo energji njerëzore që do t'ju japë forcën për të jetuar.

“Mëkati më i madh ndaj fqinjit nuk është urrejtja, por indiferenca. Ky është me të vërtetë kulmi i çnjerëzimit. Në fund, e dashura ime, nëse i shikoni nga afër njerëzit, do të habiteni se sa e ngjashme është urrejtja me dashurinë.”. Bernard Show.

Nuk është çudi që ata thonë se nga dashuria në urrejtje ka një hap. Dhe të gjitha sepse të dyja duan dhe janë energji të fuqishme të vëmendjes ndaj personalitetit tuaj. Kjo është, ajo që kërkon qenia juaj.

Ndonjëherë indiferenca e të tjerëve mund të jetë një stimul për zhvillim. Kjo e bën një person të dalë nga rruga e tij për të provuar vlerën e tij. Më thuaj sinqerisht, a nuk ke bërë kurrë asgjë për të vërtetuar se je më i zgjuar, më i bukur, më dinak, më i sjellshëm? "Unë do t'ju vërtetoj, ju do të qani akoma pa mua, do t'ju tregoj përsëri!" - ndonjëherë rrotullohet në kokën time. Tingëllon e njohur?

Guxoj të them se shumica e veprimeve njerëzore janë të implikuara pikërisht në këtë motivim: "Dua të më vënë re!" "Më shiko mua!" "E shihni sa i mirë jam (i guximshëm, i zgjuar, i mençur, i bukur, etj.)!"

Një nga liderët nevojat njerëzore lidhur me njohjen. Ne dëshirojmë që të tjerët të na vënë re. E vlerësuar. Pranuar në kopenë tonë. Ne ramë në dashuri në fund. Ne duam të jemi të dashur!

Ndonjëherë, për ta përjetuar këtë ndjenjë, qoftë edhe mashtruese, jemi gati të poshtërojmë veten dhe të lutemi. Bëhuni të varur dhe harroni nevojat e veta duke iu përkushtuar atij që duam. Por përpiquni t'i përgjigjeni sinqerisht pyetjes: "A po e bëni këtë për të apo për veten tuaj?" Vetëm sinqerisht. Edhe në dashuri, ne shpesh jemi të fokusuar në përvojat tona, sakrificat e veta të cilat duhet të shpërblehen. Dhe nëse nuk shpërblehemi dhe njerëzit e dashur tregojnë indiferencë ose mosvëmendje ndaj nesh, ne vuajmë.

Oh është e vërtetë arme e tmerrshme. Dhe në çdo kuptim. Madje mund të thuhet se kjo është një armë e tmerrshme djallëzore, me ndihmën e së cilës njerëzit janë në gjendje të shkatërrojnë vetë jetën (nëse janë indiferentë ndaj problemeve të Tokës).

Çfarë dimë për indiferencën?

Së pari, indiferenca është më e keqe se urrejtja. Kjo është arma më brutale që mund të mendoni. Nëse nuk dini si t'i mposhtni armiqtë tuaj, mund t'i vrisni ata në një mënyrë të thjeshtë dhe të arritshme. Injoro. E plotë dhe përfundimtare. Një që transformon automatikisht një jetë person i ngrohtë në një hapësirë ​​boshe. As në një kufomë, por thjesht në asgjë. Mos harroni se kjo është një armë shumë mizore dhe çnjerëzore.

Së dyti, kontribuon në përhapjen e së keqes. “Mos kini frikë nga armiqtë - në rastin më të keq, ata mund t'ju vrasin - në rastin më të keq, ata mund t'ju tradhtojnë - ata nuk vrasin ose tradhtojnë Pëlqimi i heshtur a ekzistojnë në tokë tradhtia dhe vrasja.” (poet amerikan Richard Eberhart).

Së treti, indiferenca është një vrasës. Shkatërron dëshirat dhe ëndrrat. Indiferenti kthehet në një kufomë të gjallë, të cilën asgjë nuk e mban në këtë planet. Si rregull, njerëz të tillë vdesin.

Indiferenca ndaj një personi nga ana e të tjerëve mund të çojë në sëmundjen dhe vdekjen e tij. Sidomos nëse ai nuk arrin të fitojë vëmendje, madje edhe vëmendje negative. Dhe duke mos ditur se si të arrijë vëmendjen dhe dashurinë pozitive, çdo i përjashtuar do të përpiqet me të gjitha forcat për të arritur të paktën një efekt, edhe nëse ai ka efektin e kundërt. Sepse edhe ky është një rezultat që i vërteton se ekziston!

Së katërti, indiferenca si një mënyrë për të shpëtuar nga dobësia e ekzistencës nuk ka asgjë të përbashkët me indiferencën-zbrazëtinë, për të cilën po flasim për Në këtë artikull. I ashtuquajturi ndriçim, çlirimi nga mendimet dhe pasionet, zbrazëtia për të cilën përpiqet. murgjit budistë- ka vetëm një mënyrë për t'u mbushur me kuptim më të lartë. Por jo indiferencë.

Mos krijoni zbrazëti

A e dinë të gjithë rregullin e anijeve komunikuese? Ligji i mbushjes së zbrazëtirave kërkon që të mos ketë zbrazëti. Nëse e krijojmë, vrasim veten. "Ka dy mënyra për të vrarë veten - vetëvrasja dhe indiferenca". (Jonatan Coe).

Prandaj, përdorni këtë armë të tmerrshme me shumë kujdes. Po, sigurisht, për ca kohë mund të injoroni të gjithë shkelësit tuaj virtualë ose realë. Por koha do të kalojë, dhe hapësira boshe mund të mbushet me trollë të rinj. Prandaj, indiferenca është vetëm një lëvizje e përkohshme, taktike. Duke i sinjalizuar dikujt që po sillet keq se është në gabim.

Shumë njerëz mbahen në formë të mirë vetëm nga vështrimi i vëmendshëm i një të huaji. Mendoni për këtë. Dhe shikoni përreth me këtë vështrim të vëmendshëm dhe të sjellshëm.

Strategjia jonë kryesore duhet të mbetet dhe sipas definicionit, indiferenca nuk është karakteristikë e saj.

“Krimi më i keq që mund të bëjmë kundër njerëzve nuk është t'i urrejmë, por t'i trajtojmë
indiferent ndaj tyre; Ky është thelbi i çnjerëzimit.” Bernard Show

"Kasollja ime është në buzë, nuk di asgjë"; "Biznesi ynë është ana"; "Edhe nëse bari nuk rritet"; “Këmisha jote është më afër trupit”... Thënie të tilla janë ruajtur që në kohë Kievan Rus, duke treguar se indiferenca është një sëmundje shumë e lashtë.

Shkrimtari dhe dramaturgu rus A.P. Çehovi dikur tha se indiferenca është paralizë e shpirtit dhe vdekje e parakohshme. Në të vërtetë, ka miliona njerëz që ecin nëpër botë që duket se janë të gjallë, por në të njëjtën kohë, të vdekur. Të vdekur për të tjerët.

Për shkak të indiferencës, njerëzit vdesin në rrugë, duke qëndruar për ditë të tëra të shtrirë buzë rrugëve dhe trotuareve. Këta njerëz mund të mos jenë alkoolikë apo të varur nga droga, por thjesht ata që ndihen keq. Incidenti që ndodhi me aktoren Natalya Negoda tronditi shoqërinë. Kështu shkruan aktorja: “Më ra të fikët në farmaci. U zgjova nga dikush që më tundte supin: “Grua, çohu! Po mbyllemi”. Gjatë gjithë ditës, askush nuk u përpoq të ndihmonte Natalinë, e cila ishte shtrirë në dyshemenë e farmacisë, madje as vetë farmacisti.

Është e frikshme sepse askush nuk kujdeset. Të rinjve nuk u intereson sepse janë rritur në atë mënyrë, të rriturve nuk u intereson sepse kanë vuajtur nga pikëllimi dhe janë bërë apatikë. Për shumë, është e gjitha njësoj.

Baza e indiferencës është, para së gjithash, egoizmi. Por shkaku i indiferencës mund të jetë edhe dashuria për paranë, krenaria, karrierizmi, dashuria e tepruar për kënaqësinë, interesi vetjak dhe mungesa e dashurisë.

Indiferenca është më e keqe se urrejtja

Bernard Shaw shkroi gjithashtu se krimi më i keq që mund të bëjmë kundër njerëzve nuk është t'i urrejmë ata, por t'i trajtojmë me indiferencë. Nëse një person përjeton urrejtje, atëherë ai që urren ekziston për të, domethënë nuk ka humbur gjithçka. Ju gjithashtu mund t'i zgjidhni gjërat, të përpiqeni të kuptoni se si dhe çfarë të rregulloni, si të ndikoni në situatën.

Indiferenca ndaj Zotit

Ju mund të jeni indiferentë jo vetëm ndaj njerëzve, por edhe ndaj Zotit. Të jesh indiferent do të thotë ta trajtosh Zotin sikur të mos ekzistonte.

Njerëz të tillë në Bibël quhen budallenj: “Budallai tha në zemrën e tij: “Nuk ka Perëndi” (Ps. 13:1). Megjithatë, Zoti nuk do të bëhet kurrë indiferent ndaj krijimit të Tij. Ai do të trokasë vazhdimisht në zemrën e tij, duke i dhënë shumë mundësi njeriut që të mendojë për Krijuesin dhe shpëtimin e tij.

Në fund të fundit, pakujdesia për gjendjen shpirtërore mund të çojë në pasoja të trishtueshme Nëse një person nuk e ndriçon mendjen me fjalën e Zotit, nuk punon për rritjen e tij shpirtërore, ai zhytet gjithnjë e më thellë në humnerën e mëkateve, pa e kuptuar as vetë. atë. Dhe kjo është arsyeja pse Bibla thotë: "Ai që zbaton urdhërimin ruan jetën e tij, por ai që nuk kujdeset për rrugët e tij do të humbasë" (Fjalët e Urta 19:16).

Punoni për veten tuaj

Për të zhdukur indiferencën në veten tuaj, duhet të dini dhe të zbatoni Rregulli I arte Bibla: "Ashtu si do të dëshironit që njerëzit t'ju bëjnë ty, ashtu bëju atyre." Dëshironi të qëndroni pa u vënë re në rrugë kur papritur ndiheni të sëmurë? Ose të braktisurit nga miqtë Kohë të vështirë? Duhet të mendoni më shpesh për faktin se ju vetë mund ta gjeni veten në vendin e tjetrit. Nëse duam të shohim njerëz të kujdesshëm rreth nesh, atëherë ne vetë duhet të duam përmes veprimit. Nëse nuk jeni ende në gjendje të doni me vepra, atëherë duhet t'i doni njerëzit të paktën me fjalë: thuani njëri-tjetrit fjalë të mira. Një person duhet të ketë një rregull në komunikim, të shprehur me fjalët e mëposhtme: "Jam i lumtur të kënaq". Në fund të fundit, me çfarëdo ndjesie që merrni pjesë në punët e njerëzve të tjerë, ju krijoni të njëjtën ndjenjë në këmbim. Bëni atë që ju duhet dhe duhet të bëni, dhe pak më shumë.

Nuk ka situata në jetë në të cilat nuk mund ta ndihmoni një person në asnjë mënyrë. Indiferenca është vetëm një justifikim për dembelët. Nëse një person ka ndjeshmëri, atëherë Zoti do t'i japë këshilla se si të ndihmojë një tjetër.

Indiferenti nuk do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit

Dashuria e Perëndisë dha më të mirën që ishte në qiell për më të keqen që ishte në tokë. Jezu Krishti vdiq në kryq për mëkatet e njerëzve dhe njerëzit qëndronin përreth njerëz indiferentë dhe thjesht shikoi mundimin e Tij. Dhe tani shumë po reagojnë ndaj sakrificës së Tij në të njëjtën mënyrë. Kjo është arsyeja pse njerëzit që janë indiferentë ndaj Zotit nuk do të hyjnë në Mbretërinë e Qiellit.

Një person indiferent nuk do të marrë shpëtimin, sepse ai është indiferent ndaj gjendjes së tij shpirtërore dhe ndaj Lajmit të Mirë të shpëtimit. Ai gjithashtu nuk mund t'u shërbejë njerëzve, të sakrifikojë kënaqësitë e tij, të dashurojë, të besojë, të ketë dhembshuri. Kjo do të thotë, me indiferencën e tij ai shkel urdhërimet e Zotit.

Dhe, përkundrazi, vetë njerëzit që nuk janë indiferentë ndaj Zotit rriten shpirtërisht dhe përhapin Mbretërinë e Perëndisë. Jeton dhe lëviz me dashurinë e një personi që është vazhdimisht i gatshëm të sakrifikojë rehatinë, lumturinë, mundësitë e veta, sikur të tjerët të ndiheshin mirë.

Për të ndjekur urdhërimin biblik: “Secili të mos kujdeset vetëm për veten e tij” (Filip. 2:4), duhet të mendojmë se sa herë u bëjmë pyetje të tjerëve: “Si mund të ndihmoj?”; "Cfare te nevojitet?" A po ndjekim shembullin e Jezu Krishtit, i cili i ndihmoi ata në nevojë me fjalë dhe me vepra?

Nëse njeriu e kupton se duhet të bëjë gjënë e duhur dhe nuk e bën këtë, atëherë bën mëkate. Bibla thekson: "Nëse dikush di të bëjë mirë dhe nuk e bën, është mëkat për të" (Jakobi 4:17).

Të gjithë ata që nderojnë Zotin, të jenë si Zoti në çdo gjë, të jenë njerëz të kujdesshëm që përdorin çdo mundësi për t'u shërbyer të tjerëve me fjalë dhe vepra.

Përgatitur nga Alexey Perelman

E thënë me mençuri

Mëkati më i madh i njeriut nuk është urrejtja, por indiferenca ndaj vëllezërve.

Nënë Tereza

Nëse je indiferent ndaj vuajtjeve të të tjerëve, nuk e meriton të quhesh qenie njerëzore.

Shkenca ka shpikur një kurë për shumicën e sëmundjeve tona, por kurrë nuk ka gjetur një kurë për më të tmerrshmen prej tyre - indiferencën.

Helen Keller

Mos kini frikë nga armiqtë - në rastin më të keq ata mund t'ju vrasin. Mos kini frikë nga miqtë tuaj - në rastin më të keq, ata mund t'ju tradhtojnë. Kini frikë nga indiferentët - ata nuk vrasin dhe nuk tradhtojnë, por vetëm me pëlqimin e tyre të heshtur ekziston tradhtia dhe vrasja në tokë.

Eberhard

Mos jini indiferentë, sepse indiferenca është vdekjeprurëse për shpirtin e njeriut.

M. Gorki

Shëmtia morale është indiferenca ndaj veprave dhe fjalëve të këqija.

Teofrasti

Gjithmonë ka pasur indiferencë armiku më i madh moralit.