Bubullima u rrokullis si një re e bardhë e tymosur.

"Ka heshtje në ajrin e mbytur..." Fyodor Tyutchev

Ka heshtje në ajrin e mbytur,
Si një parandjenjë e një stuhie,
Aroma është më e nxehtë se trëndafili,
Zëri i një pilivesa është më i fortë...

Çu! pas një reje të bardhë e të tymosur
Bubullima u rrokullis mirë;
Rrufeja qiellore fluturon
I rrethuar rreth e qark ...

Ka një tepricë të caktuar të jetës
I derdhur në ajrin e zjarrtë,
Si një pije hyjnore
Digjet dhe digjet në venat tuaja!

Virgjëresha, vashë, çfarë shqetëson
Një mjegull e Perseut të ri?
Çfarë është e shqetësuar, çfarë është e trishtuar
Shkëlqimi i lagësht i syve të tu?..

Çfarë, duke u zbehur, ngrin
Flakët e faqeve të virgjëreshave?
Pse po të nxehet gjoksi kaq shumë?
Dhe buzet e tua digjen?..

Përmes qerpikëve mëndafshi
Dy lot dolën...
Ose mbase pika shiu
Fillimi i një stuhie?..

Analiza e poezisë së Tyutçevit "Heshtja në ajrin e mbytur ..."

Vëzhgimi i "butjeve të reja" të stuhive të majit dhe "ulërima e gëzueshme e stuhive të verës" është një kalim kohe e preferuar e soditësit të vëmendshëm, subjekti lirik i teksteve poetike të Tyutchev. Në momentet e dhunës së elementeve, që sjellin shumë transformime, autori kap një gjendje të veçantë të shpirtit që e bashkon atë me botën e jashtme. Heroi është i pushtuar nga emocionet entuziaste dhe një ndjenjë dehëse e "tepricës së jetës", formula e së cilës është modeluar në veprën ""

Temat dhe gjendjet shpirtërore karakteristike për veprën e Tyutçevit pasqyrohen në poemën e vitit 1835, përbërja e së cilës e ndan tekstin në dy episode. E para prej tyre i kushtohet skicës natyrore dhe përshtypjeve të heroit, të përshtatur në formën e një përgjithësimi filozofik. Pjesa e dytë është shkruar në formën e një apeli për liriken “ti”, një vajzë e re.

Heshtja dhe fryrja, të rrethuara nga të cilat aromat e luleve intensifikohen dhe zhurma e qetë e insekteve duket e mprehtë, janë kategoritë që organizojnë hapësirën artistike të fillimit. Ato krijojnë një "parandjenjë të një stuhie", e cila konfirmohet nga imazhi akustik i bubullimës që shfaqet në fillim të katrainit të dytë. Imazhi i vetëtimës, duke konfirmuar vlefshmërinë e hamendjeve të subjektit lirik, plotëson peizazhin veror. Një metaforë e gjallë me kuptimin antropomorfik "qielli është i rrethuar" i paraprin përfundimit: ndjenja e tejmbushjes me jetë, e përqendruar "në ajrin e zjarrtë", krahasohet me një "pije hyjnore" që ngacmon gjakun e njeriut.

Një sërë pasthirrmash retorike zëvendësohen nga pyetje të vazhdueshme drejtuar “ti” lirike. Në tekstin e dy katraineve që detajojnë emocionet e heroinës, anafora leksikore "çfarë" përsëritet pesë herë. Një bashkëbisedues i vëmendshëm dhe i dhembshur përshkruan emocionet e vajzës, por arsyeja që shkaktoi ankth, melankoli dhe frikë mbetet e panjohur. Duke lënë pyetjet, subjekti lirik përqendrohet në shfaqjen e jashtme të ndjenjave - të qarit. Dhe në këtë rast, pasiguria fiton: dilema përfundimtare, krahasimi i lotëve me pikat e shiut, nuk zgjidhet.

Një imazh femër, i zhytur në botën misterioze të natyrës dhe afër saj, shfaqet në veprën "", që daton nga e njëjta periudhë. Lutja e heroinës së re është një lloj momenti i së vërtetës: qielli i ngazëllyer i reflektuar në sy dhe lotët "pika zjarri" dëshmojnë për përfshirjen në sekretet e sferave të çuditshme.

Ka heshtje në ajrin e mbytur,
Si një parandjenjë e një stuhie,
Aroma është më e nxehtë se trëndafili,
Zëri i një pilivesa është më i fortë...

Çu! pas një reje të bardhë e të tymosur
Bubullima u rrokullis mirë;
Rrufeja qiellore fluturon
I rrethuar rreth e qark ...

Ka një tepricë të caktuar të jetës
I derdhur në ajrin e zjarrtë,
Si një pije hyjnore
Digjet dhe digjet në venat tuaja!

Virgjëresha, vashë, çfarë shqetëson
Një mjegull e Perseut të ri?
Çfarë është e shqetësuar, çfarë është e trishtuar
Shkëlqimi i lagësht i syve të tu?..

Çfarë, duke u zbehur, ngrin
Flakët e faqeve të virgjëreshave?
Pse po të nxehet gjoksi kaq shumë?
Dhe buzet e tua digjen?..

Përmes qerpikëve mëndafshi
Dy lot dolën...
Ose mbase pika shiu
Stuhia fillestare?..

Shikimi i "butimeve të reja" të stuhive të majit dhe "ulërima e gëzueshme e stuhive të verës" është një kalim kohe e preferuar e soditësit të vëmendshëm, subjekti lirik i teksteve poetike të Tyutchev. Në momentet e dhunës së elementeve, që sjellin shumë transformime, autori kap një gjendje të veçantë të shpirtit që e bashkon atë me botën e jashtme. Heroi është i pushtuar nga emocionet entuziaste dhe një ndjenjë dehëse e “tepricës së jetës”, formula e së cilës është modeluar në veprën “Dielli po shkëlqen, ujërat shkëlqejnë...”.

Temat dhe gjendjet shpirtërore karakteristike për veprën e Tyutçevit pasqyrohen në poemën e vitit 1835, përbërja e së cilës e ndan tekstin në dy episode. E para prej tyre i kushtohet skicës natyrore dhe përshtypjeve të heroit, të përshtatur në formën e një përgjithësimi filozofik. Pjesa e dytë është shkruar në formën e një apeli për liriken “ti”, një vajzë e re.

Heshtja dhe fryrja, të rrethuara nga të cilat aromat e luleve intensifikohen dhe zhurma e qetë e insekteve duket e mprehtë, janë kategoritë që organizojnë hapësirën artistike të fillimit. Ato krijojnë një "parandjenjë të një stuhie", e cila konfirmohet nga imazhi akustik i bubullimës që shfaqet në fillim të katrainit të dytë. Imazhi i vetëtimës, duke konfirmuar vlefshmërinë e hamendjeve të subjektit lirik, plotëson peizazhin veror. Një metaforë e gjallë me kuptimin antropomorfik "qielli është i rrethuar" i paraprin përfundimit: ndjenja e tejmbushjes me jetë, e përqendruar "në ajrin e zjarrtë", krahasohet me një "pije hyjnore" që ngacmon gjakun e njeriut.

Një sërë pasthirrmash retorike zëvendësohen nga pyetje të vazhdueshme drejtuar “ti” lirike. Në tekstin e dy katraineve që detajojnë emocionet e heroinës, anafora leksikore "çfarë" përsëritet pesë herë. Një bashkëbisedues i vëmendshëm dhe i dhembshur përshkruan emocionet e vajzës, por arsyeja që shkaktoi ankth, melankoli dhe frikë mbetet e panjohur. Duke lënë pyetjet, subjekti lirik përqendrohet në shfaqjen e jashtme të ndjenjave - të qarit. Dhe në këtë rast, pasiguria fiton: dilema përfundimtare, krahasimi i lotëve me pikat e shiut, nuk zgjidhet.

Një imazh femër, i zhytur në botën misterioze të natyrës dhe afër saj, shfaqet në veprën "Lindja ishte e bardhë. Roku rrotullohej...”, i datuar nga e njëjta periudhë. Lutja e heroinës së re është një lloj momenti i së vërtetës: qielli i ngazëllyer i reflektuar në sy dhe lotët "pika zjarri" dëshmojnë për përfshirjen në sekretet e sferave të çuditshme.

Të mëdhatë për poezinë:

Poezia është si piktura: disa vepra do t'ju magjepsin më shumë nëse i shikoni nga afër dhe të tjera nëse largoheni më shumë.

Poezitë e vogla të lezetshme irritojnë nervat më shumë se kërcitjet e rrotave të palyera.

Gjëja më e vlefshme në jetë dhe në poezi është ajo që ka shkuar keq.

Marina Tsvetaeva

Nga të gjitha artet, poezia është më e ndjeshme ndaj tundimit për të zëvendësuar bukurinë e saj të veçantë me shkëlqimet e vjedhura.

Humboldt V.

Poezitë janë të suksesshme nëse krijohen me qartësi shpirtërore.

Shkrimi i poezisë është më afër adhurimit sesa besohet zakonisht.

Sikur ta dinit nga çfarë plehrash rriten poezitë pa turp... Si luleradhiqe në gardh, si rodhe e quinoa.

A. A. Akhmatova

Poezia nuk është vetëm në vargje: ajo derdhet kudo, ajo është gjithandej rreth nesh. Shikoni këto pemë, në këtë qiell - bukuria dhe jeta burojnë nga kudo, dhe ku ka bukuri dhe jetë, ka poezi.

I. S. Turgenev

Për shumë njerëz, shkrimi i poezisë është një dhimbje në rritje e mendjes.

G. Lichtenberg

Një varg i bukur është si një hark i tërhequr nëpër fijet tingëlluese të qenies sonë. Poeti bën që mendimet tona të këndojnë brenda nesh, jo tonat. Duke na treguar për gruan që do, ai zgjon me kënaqësi në shpirtin tonë dashurinë dhe pikëllimin tonë. Ai është një magjistar. Duke e kuptuar, ne bëhemi poetë si ai.

Aty ku rrjedh poezia e hijshme, nuk ka vend për kotësi.

Murasaki Shikibu

I drejtohem vargjes ruse. Mendoj se me kalimin e kohës do të kalojmë në vargun bosh. Ka shumë pak vjersha në gjuhën ruse. Njëri thërret tjetrin. Flaka e tërheq në mënyrë të pashmangshme gurin pas saj. Është përmes ndjenjës që arti sigurisht shfaqet. Kush nuk është i lodhur nga dashuria dhe gjaku, i vështirë dhe i mrekullueshëm, besnik dhe hipokrit, etj.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Janë të mira poezitë e tua, më thuaj vetë?
- Monstruoze! – tha papritmas Ivan me guxim dhe sinqeritet.
- Mos shkruani më! – pyeti me përgjërim i porsaardhuri.
- Të premtoj dhe të betohem! - tha Ivan solemnisht ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mjeshtri dhe Margarita"

Të gjithë shkruajmë poezi; poetët ndryshojnë nga të tjerët vetëm në atë që shkruajnë me fjalët e tyre.

John Fowles. "Zonja e togerit francez"

Çdo poezi është një vello e shtrirë mbi skajet e disa fjalëve. Këto fjalë shkëlqejnë si yje dhe për shkak të tyre ekziston poezia.

Alexander Alexandrovich Blok

Poetët e lashtë, ndryshe nga ata modernë, rrallë shkruanin më shumë se një duzinë poezish gjatë jetës së tyre të gjatë. Kjo është e kuptueshme: ata ishin të gjithë magjistarë të shkëlqyeshëm dhe nuk u pëlqente të harxhonin veten në gjëra të vogla. Prandaj, pas çdo vepre poetike të atyre kohërave, sigurisht që fshihet një Univers i tërë, i mbushur me mrekulli - shpesh i rrezikshëm për ata që zgjojnë pa kujdes rreshtat e gjumit.

Maks Fry. "Caty Dead"

Njërit nga hipopotamët e mi të ngathët i dhashë këtë bisht qiellor:...

Majakovski! Poezitë tuaja nuk ngrohin, nuk emocionojnë, nuk infektojnë!
- Poezitë e mia nuk janë sobë, nuk janë det dhe nuk janë murtajë!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Poezitë janë muzika jonë e brendshme, të veshura me fjalë, të përshkuara me vargje të holla kuptimesh dhe ëndrrash, prandaj largojnë kritikët. Ata janë thjesht gllënjka patetike të poezisë. Çfarë mund të thotë një kritik për thellësitë e shpirtit tuaj? Mos i lini duart e tij vulgare që prekin aty. Lëreni që poezia t'i duket si një moçal absurd, një grumbull kaotik fjalësh. Për ne, kjo është një këngë lirie nga një mendje e mërzitshme, një këngë e lavdishme që tingëllon në shpatet e bardha si bora e shpirtit tonë të mahnitshëm.

Boris Krieger. "Një mijë jetë"

Poezitë janë drithërima e zemrës, ngazëllimi i shpirtit dhe lotët. Dhe lotët nuk janë gjë tjetër veçse një poezi e pastër që e ka refuzuar fjalën.