Mënyra ekonomike e të menduarit Paul Heine. Paul Heine

Paul Heine. Mënyra ekonomike e të menduarit

Parathënie e botimit rus

Me mirënjohje për ndihmësit e mi më të afërt Wally dhe Ruth

Si e arrijnë kaq shumë miliona njerëz koordinimin e jashtëzakonshëm që karakterizon ekonomitë moderne industriale? Si mund të koordinojnë përpjekjet e tyre me këtë shkallë të lartë saktësinë e nevojshme për të prodhuar të tilla sasi e madhe mallra komplekse?

Ne nuk i bëjmë këto pyetje mjaft shpesh. Ne i marrim të mirëqenë mrekullitë e koherencës dhe koordinimit në shoqërinë tonë që na mundësojnë të kënaqim nevojat tona bazë dhe të shijojmë luksin. Prandaj, ne nuk na intereson se si lindin dhe nuk shohim se ka ndonjë gjë automatike apo të pashmangshme në të. Konsistenca në një shkallë kaq kolosale mund të arrihet vetëm nëse ekzistojnë parakushte të rëndësishme. Në injorancën tonë, ne ndonjëherë i shkatërrojmë këto parakushte ose nuk i lejojmë ato të zhvillohen. Dhe atëherë ne nuk mund ta kuptojmë pse jona sistemi ekonomik papritmas "u copëtua".

Teoria ekonomike është e dobishme kryesisht sepse është në gjendje të shpjegojë këto procese të koordinimit në shoqëri dhe të identifikojë parakushtet që i lejojnë ato të zhvillohen me sukses. Duke shkruar "Mënyra ekonomike e të menduarit", im objektivi kryesor ishte për të paraqitur një kornizë që do t'i ndihmonte njerëzit të kuptojnë se si dhe pse arrihet qëndrueshmëria midis miliona njerëzve, madje edhe të huajve, dhe pse një qëndrueshmëri e tillë ndonjëherë nuk arrihet. Nëse ata që drejtojnë një shoqëri nuk kanë njohuri të tilla, rreziku i kaosit dhe fatkeqësisë është i madh.

Do të doja shumë të shihja përkthimin e "Mënyra ekonomike e mendjes" në rusisht për të kontribuar në një kuptim më të mirë të atyre institucioneve që sigurojnë koherencë në shoqëri dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në arritjen e prosperitetit, lirisë dhe harmonisë sociale.

Paul Heine

Seattle, SHBA

Parathënie

John Maynard Keynes

Kursi hyrës teoria ekonomike prej kohësh nuk ka paraqitur ndonjë vështirësi për mësimdhënien. Vërtet, është e vështirë të perceptohet, por ky është një problem tjetër. Sasia e përpjekjeve të nevojshme për të asimiluar kurset fillestare, ka pak të bëjë me përpjekjen për t'i mësuar ato.

Çfarë na duhet?

Çfarë synimi duhet të ndjekë? kursi hyrës në teorinë ekonomike? Nga sa më sipër është e lehtë të merret me mend se nuk e shoh ka shumë kuptim në mjedisin e zakonshëm qëllimi arsimor: të njohë studentët me elementët e ndryshëm të teknikave të analizës. Dhe në fakt, pse duam që studenti fillestar të kuptojë konceptet e variablave mesatare, kostot mesatare totale dhe marxhinale, të kujtojë se në cilin drejtim është e prirur kjo apo ajo linjë në grafikët përkatës, në mënyrë që të dijë për kryqëzimi i detyrueshëm i kostove të kurbave marxhinale dhe mesatare në pikën minimale të kësaj të fundit, si dhe gjithçka tjetër që kërkohet për të vërtetuar barazinë e çmimit me kostot mesatare totale dhe marxhinale për të gjitha firmat në terma afatgjatë, në kushtet e perfektit. konkurrencës dhe pas kapitalizimit të kuazi-rentës? Të bësh një pyetje të tillë do të thotë, në thelb, t'i përgjigjesh asaj. Nuk ka asnjë bazë të arsyeshme për të besuar se një student fillestar duhet të dijë të gjitha sa më sipër. Por atëherë pse vazhdojmë t'i mësojmë atij këtë?

Një pjesë e përgjigjes qëndron në dëshirën tonë të lavdërueshme për të mësuar teori. Është teoria që i jep ekonomisë pothuajse të gjithë fuqinë e saj shpjeguese dhe parashikuese. Pa teori, ne do të detyroheshim të preknim rrugën tonë, verbërisht, përmes një lëmshi problemesh ekonomike, mendimesh kontradiktore dhe miq kontradiktore mik rekomandime praktike.

Por futja e të tjerëve në teorinë ekonomike rezulton të jetë jashtëzakonisht e vështirë. Dhe shumë mësues të ekonomisë, të përballur me dështimin e dukshëm të lëndëve teorike të përgjithshme hyrëse, shpesh kalojnë në mësimdhënien e disiplinave të veçanta dhe specifike. Në klasa të tilla, studentët zakonisht lexojnë dhe diskutojnë deklarata të drejtuesve të sindikatave, deklarata të përfaqësuesve të industrisë dhe bujqësisë, politikanëve, radikalëve vendas ose socialistëve të huaj. Ata shqyrtojnë të dhënat për shpërndarjen e të ardhurave, produktin kombëtar bruto, punësimin, çmimet dhe normat e rritjes ekonomike. Shqyrton çështjen për të ardhura të garantuara dhe çështjen kundër vjetërsimit të planifikuar, çështjen për sipërmarrje të lirë dhe kundër konkurrencës së parregulluar, dhe mbrojtjen e Energjia bërthamore dhe konsideratat kundër rritjes së pakontrolluar ekonomike. Çfarë do të mësojnë ata në fund kur të përfundojë kursi? Ata mësojnë se ka shumë mendime, secili i bazuar në fakte, se "çdo gjë është relative", se çdo amerikan ka të drejtë të ketë këndvështrimin e tij dhe se ekonomia nuk është shkencë dhe ndoshta është humbje kohe.

Besimi në nevojën për të mësuar teori është i justifikuar në masën që kjo nënkupton që faktet nuk e kanë kuptim i pavarur jashtë kontekstit teorik. Teoria është thelbësore këtu! Por cila? Ekonomik, natyrisht - megjithëse në realitet kjo nuk është përgjigjja e pyetjes. Çfarë lloj teorie ekonomike? Dhe në çfarë kuptimi? Para se të mund të përgjigjemi, duhet të kuptojmë se çfarë na nevojitet vërtet.

Konceptet dhe aplikimet

Unë dua që studentët fillestarë të zotërojnë disa grupe konceptet ekonomike që do t'i ndihmojë ata të mendojnë më qartë dhe në mënyrë të qëndrueshme në një gamë të gjerë të problemet sociale. Parimet ekonomike analiza na lejon të kuptojmë kuptimin e mosmarrëveshjes që na rrethon. Ata sqarojnë, sistemojnë dhe korrigjojnë atë që mësojmë çdo ditë nga gazetat dhe dëgjojmë nga politikanët. Shtrirja e zbatueshmërisë së mjeteve të të menduarit ekonomik është praktikisht e pakufizuar. Studentët duhet të heqin kuptimin dhe vlerësimin e gjithë kësaj që në kursin fillestar.

Megjithatë, asgjë nuk do të funksionojë derisa ne, mësuesit dhe autorët e teksteve, të arrijmë t'i bindim studentët. Dhe për të bindur, është e nevojshme të tregohet qartë. Prandaj, një kurs fillestar në teorinë ekonomike duhet t'i kushtohet studimit të mjeteve analitike. Zotërimi i çdo koncepti duhet të kombinohet me demonstrimin e aftësive të tij praktike. Më mirë akoma, filloni me aplikacionet e mundshme dhe më pas kaloni te paketat e veglave. Në favor të këtij urdhri trajnimi praktikë mësimore tashmë ka grumbulluar aq shumë prova sa që është e vështirë edhe të kuptohet se si çdo qasje tjetër mund të konkurrojë ndonjëherë me të.

"Këtu është problemi. E kuptoni se është një problem. Çfarë mund të themi për të?" Ky është hapi i parë.

"Kështu mendojnë ekonomistët për të njëjtin problem. Ata përdorin një koncept të tillë." Ky është hapi i dytë në të cilin mund të demonstrohen disa elementë të teorisë ekonomike.

Mënyra ekonomike e të menduarit Paul Heine

(Akoma nuk ka vlerësime)

Titulli: Mënyra ekonomike e të menduarit

Rreth librit "Mënyra ekonomike e të menduarit" nga Paul Heine

Paul Heine është një ekonomist amerikan, profesor në Universitetin e Seattle dhe popullarizues i ekonomisë. Libri i tij, Mendësia Ekonomike, është një kurs hyrës analiza ekonomike. Në SHBA, ai u ribotua pesë herë pa humbur rëndësinë e tij. Aktualisht quhet një nga kurset më të kuptueshme në ekonomi.

Në parathënien e librit "Mënyra ekonomike e të menduarit", Paul Heine pranon se qëllimi i tij kryesor ishte t'i prezantonte një gamë të gjerë lexuesish një aparat konceptual që do të ndihmonte të kuptonte nëse popullsia e një vendi (kryesisht njerëz të panjohur me secilin tjetër) mund të funksionojë në harmoni ose nuk do të jetë në gjendje të pajtohet gjera te thjeshta. Duket se kjo është një temë larg ekonomisë, që lidhet më tepër me sociologjinë dhe psikologjinë, por Paul Heine e gjurmon gjithçka prapa në teoritë ekonomike.

"Mënyra ekonomike e të menduarit" u krijua si një tekst shkollor për studentët, ndaj autori i tij u përpoq të shpjegonte disa koncepte ekonomike që mund t'i ndihmonin studentët të mendojnë qartë dhe në mënyrë të qëndrueshme. Autori thotë se janë parimet ekonomike ato që mund të shpjegojnë se çfarë njerëzit e zakonshëmçdo ditë mësojnë nga gazetat dhe dëgjojnë nga politikanët. Kjo do të thotë, duke kuptuar parimet ekonomike, mund të kuptohet pse ndodhin ngjarje të caktuara në botë. Shtrirja e zbatimit të të menduarit ekonomik është praktikisht e pakufizuar. Prandaj, sa më shumë një specialist i ri t'i zotërojë këto mjete, aq më kompetent do të jetë ai.

Libri "Mendësia ekonomike" ofron metaforën e mëposhtme: nëse makina juaj është e prishur, një mekanik i mirë mund ta gjejë shpejt problemin dhe ta rregullojë atë.

Kjo nuk do të shkaktojë ndonjë vështirësi të veçantë për të, sepse mekanikët janë shumë të njohur me mekanizmin e motorit. Shumë njerëz besojnë problemet ekonomike shumë komplekse për të ndikuar (dhe disa as që përpiqen t'i kuptojnë) sepse nuk e kuptojnë mjaftueshëm çështjen. Autori përpiqet të eliminojë këto boshllëqe në njohuri dhe t'u japë të gjithëve çelësat për të kuptuar proceset globale.

Në librin e tij, ekonomisti trajton çështje të kërkesës, kostos oportune, kostos, informacionit, çmimit, monopolit dhe shumë dukuri të tjera në sferën ekonomike.

Libri është shkruar për një gamë të gjerë lexuesish, ndaj do të jetë me interes për të gjithë joprofesionistët, si dhe ata që sapo kanë filluar të studiojnë teorinë ekonomike.

Në faqen tonë të internetit rreth librave lifeinbooks.net mund t'i shkarkoni falas pa regjistrim ose të lexoni libër online“The Economic Mindset” nga Paul Heine në formate epub, fb2, txt, rtf, pdf për iPad, iPhone, Android dhe Kindle. Libri do t'ju japë shumë momente të këndshme dhe kënaqësi të vërtetë nga leximi. Blej versioni i plotë mundeni nga partneri ynë. Gjithashtu, këtu do të gjeni lajmi i fundit nga bota letrare, mësoni biografinë e autorëve tuaj të preferuar. Për shkrimtarët fillestarë ka një seksion të veçantë me këshilla dhe truket e dobishme, artikuj interesantë, falë të cilave ju vetë mund të provoni dorën tuaj në zanatet letrare.

Paul Heine

MËNYRA E MENDIMIT EKONOMIKE

Paul Heyne

Mënyra ekonomike e të menduarit

Botuesi: Catallaxy News

1997

Libri “The Economic Way of Thinking” nga profesori Paul Heine i Universitetit të Seattle (SHBA) është një kurs hyrës në analizën ekonomike. Ky libër ka kaluar nëpër pesë botime në Shtetet e Bashkuara dhe aktualisht është një nga kurset më të njohura të ekonomisë.

Parathënie e botimit rus

Me mirënjohje për ndihmësit e mi më të afërt Wally dhe Ruth

Si e arrijnë kaq shumë miliona njerëz qëndrueshmërinë e jashtëzakonshme të veprimit që karakterizon ekonomitë moderne industriale? Si mund të koordinojnë përpjekjet e tyre me shkallën e lartë të saktësisë që kërkohet për të prodhuar sasi kaq të mëdha mallrash komplekse?

Teoria ekonomike është e dobishme kryesisht sepse është në gjendje të shpjegojë këto procese të koordinimit në shoqëri dhe të identifikojë parakushtet që i lejojnë ato të zhvillohen me sukses. Duke shkruar "Mënyra ekonomike e të menduarit", qëllimi im kryesor ishte të paraqes një kornizë që do t'i ndihmojë njerëzit të kuptojnë se si dhe pse arrihet qëndrueshmëria midis miliona njerëzve, madje edhe të huajve, dhe gjithashtu pse një qëndrueshmëri e tillë ndonjëherë nuk arrihet. Nëse ata që drejtojnë një shoqëri nuk kanë njohuri të tilla, rreziku i kaosit dhe fatkeqësisë është i madh.

Paul Heine

Seattle, SHBA

Parathënie

Teoria ekonomike nuk është një grup rekomandimesh të gatshme të zbatueshme drejtpërdrejt në politikën ekonomike. Është më shumë një metodë se sa një mësimdhënie, një mjet intelektual, një teknikë e të menduarit, që ndihmon ata që e zotërojnë të dalin në përfundimet e duhura. John Maynard Keynes Një lëndë hyrëse në teorinë ekonomike nuk ka qenë e vështirë të jepet për një kohë të gjatë. Vërtet, është e vështirë të perceptohet, por ky është një problem tjetër. Sasia e përpjekjes që kërkohet për të zotëruar kurset fillore ka pak të bëjë me përpjekjen e nevojshme për t'i mësuar ato.

Çfarë na duhet?

Cili është qëllimi i një kursi hyrës në teorinë ekonomike? Nga sa u tha më sipër, është e lehtë të hamendësohet se nuk shoh shumë kuptim në vendosjen e qëllimit të zakonshëm arsimor: njohjen e studentëve me elementët e ndryshëm të teknikave të analizës. Dhe në fakt, pse duam që studenti fillestar të ketë një kuptim të konceptit të variablave mesatare, kostove mesatare totale dhe marxhinale, të kujtojë se në cilin drejtim është e prirur kjo apo ajo linjë në grafikët përkatës, në mënyrë që ai të dijë për kryqëzimi i detyrueshëm i kostove të kurbave marxhinale dhe mesatare në pikën minimale të kësaj të fundit, si dhe gjithçka tjetër që kërkohet për të vërtetuar barazinë e çmimit me kostot mesatare totale dhe marxhinale për të gjitha firmat në terma afatgjatë, në kushtet e perfektit. konkurrencës dhe pas kapitalizimit të kuazi-rentës? Të bësh një pyetje të tillë do të thotë, në thelb, t'i përgjigjesh asaj. Nuk ka asnjë bazë të arsyeshme për të besuar se një student fillestar duhet të dijë të gjitha sa më sipër. Por atëherë pse vazhdojmë t'i mësojmë atij këtë?

Por futja e të tjerëve në teorinë ekonomike rezulton të jetë jashtëzakonisht e vështirë. Dhe shumë mësues të ekonomisë, të përballur me dështimin e dukshëm të lëndëve teorike të përgjithshme hyrëse, shpesh kalojnë në mësimdhënien e disiplinave të veçanta dhe specifike. Në klasa të tilla, studentët zakonisht lexojnë dhe diskutojnë deklarata të drejtuesve të sindikatave, deklarata të përfaqësuesve të industrisë dhe bujqësisë, politikanëve, radikalëve vendas ose socialistëve të huaj. Ata shqyrtojnë të dhënat për shpërndarjen e të ardhurave, produktin kombëtar bruto, punësimin, çmimet dhe normat e rritjes ekonomike. Shqyrton çështjen për sigurimin e të ardhurave dhe çështjen kundër vjetërsimit të planifikuar, çështjen për sipërmarrjen e lirë dhe kundër konkurrencës së parregulluar, çështjen për energjinë bërthamore dhe çështjen kundër rritjes së pakontrolluar ekonomike. Çfarë do të mësojnë ata në fund kur të përfundojë kursi? Ata mësojnë se ka shumë mendime, secili i bazuar në fakte, se "çdo gjë është relative", se çdo amerikan ka të drejtë të ketë këndvështrimin e tij dhe se ekonomia nuk është shkencë dhe ndoshta është humbje kohe.

Besimi në nevojën për të mësuar teori është i justifikuar deri në masën që kjo nënkupton se faktet nuk kanë asnjë kuptim të pavarur jashtë një konteksti teorik. Teoria është thelbësore këtu! Por cila? Ekonomik, natyrisht - megjithëse në realitet kjo nuk është përgjigjja e pyetjes. Çfarë lloj teorie ekonomike? Dhe në çfarë kuptimi? Para se të mund të përgjigjemi, duhet të kuptojmë se çfarë na nevojitet vërtet.

Konceptet dhe aplikimet

Unë dua që studentët fillestarë të zotërojnë disa koncepte ekonomike që do t'i ndihmojnë ata të mendojnë më qartë dhe më koherent për një gamë të gjerë problemesh sociale. Parimet ekonomike të analizës bëjnë të mundur kapjen e kuptimit në mosmarrëveshjen që na rrethon. Ata sqarojnë, sistemojnë dhe korrigjojnë atë që mësojmë çdo ditë nga gazetat dhe dëgjojmë nga politikanët. Shtrirja e zbatueshmërisë së mjeteve të të menduarit ekonomik është praktikisht e pakufizuar. Studentët duhet të heqin kuptimin dhe vlerësimin e gjithë kësaj që në kursin fillestar.

Megjithatë, asgjë nuk do të funksionojë derisa ne, mësuesit dhe autorët e teksteve, të arrijmë t'i bindim studentët. Dhe për të bindur, është e nevojshme të tregohet qartë. Prandaj, një kurs hyrës në teorinë ekonomike duhet t'i kushtohet studimit të mjeteve të analizës. Zotërimi i çdo koncepti duhet të kombinohet me demonstrimin e aftësive të tij praktike. Më mirë akoma, filloni me aplikacionet e mundshme dhe më pas kaloni te mjetet. Praktika pedagogjike tashmë ka grumbulluar aq shumë prova në favor të këtij rendi të mësimdhënies sa që është e vështirë edhe të kuptohet se si ndonjë qasje tjetër mund të konkurrojë ndonjëherë me të.

"Këtu është problemi. E kuptoni se është një problem. Çfarë mund të themi për të?" Ky është hapi i parë.

"Kështu mendojnë ekonomistët për të njëjtin problem. Ata përdorin një koncept të tillë." Ky është hapi i dytë në të cilin mund të demonstrohen disa elementë të teorisë ekonomike.

Pasi zbatueshmëria e këtyre elementeve për problem origjinal dhe disa pasoja janë studiuar, i njëjti koncept duhet përdorur për të zgjidhur të tjerat probleme shtesë. Ky është hapi i tretë.

Natyrisht, gjithçka nuk është aq e thjeshtë dhe çështja nuk zbret në një ndarje me tre faza. Mësimi i bazave të teorisë ekonomike, së bashku me njohuritë e teknikave formale të analizës, kërkon gjithashtu imagjinatë, depërtim, njohuri për ngjarjet aktuale dhe një ndjenjë perspektive. Kombinimi i këtyre cilësive nuk është i zakonshëm. Për më tepër, vetë mësuesit duhet të besojnë se njohuritë e teorisë ekonomike do të jenë të dobishme jo vetëm për zgjidhjen e problemeve të shpikura artificialisht ose përfundim me sukses po aq provime artificiale, por edhe për diçka më shumë.

Përfitimet e kufizimeve

Faqja aktuale: 1 (libri ka 46 faqe gjithsej)

Paul Heine. Mënyra ekonomike e të menduarit

Parathënie e botimit rus

Me mirënjohje për ndihmësit e mi më të afërt Wally dhe Ruth

Teoria ekonomike është e dobishme kryesisht sepse është në gjendje të shpjegojë këto procese të koordinimit në shoqëri dhe të identifikojë parakushtet që i lejojnë ato të zhvillohen me sukses. Duke shkruar "Mënyra ekonomike e të menduarit", qëllimi im kryesor ishte të paraqes një kornizë që do t'i ndihmojë njerëzit të kuptojnë se si dhe pse arrihet qëndrueshmëria midis miliona njerëzve, madje edhe të huajve, dhe gjithashtu pse një qëndrueshmëri e tillë ndonjëherë nuk arrihet. Nëse ata që drejtojnë një shoqëri nuk kanë njohuri të tilla, rreziku i kaosit dhe fatkeqësisë është i madh.

Paul Heine

Seattle, SHBA

Parathënie

John Maynard Keynes

Një lëndë hyrëse në teorinë ekonomike nuk ka qenë e vështirë të jepet për një kohë të gjatë. Vërtet, është e vështirë të perceptohet, por ky është një problem tjetër. Sasia e përpjekjes që kërkohet për të zotëruar kurset fillore ka pak të bëjë me përpjekjen e nevojshme për t'i mësuar ato.

Çfarë na duhet?

Por futja e të tjerëve në teorinë ekonomike rezulton të jetë jashtëzakonisht e vështirë. Dhe shumë mësues të ekonomisë, të përballur me dështimin e dukshëm të lëndëve teorike të përgjithshme hyrëse, shpesh kalojnë në mësimdhënien e disiplinave të veçanta dhe specifike. Në klasa të tilla, studentët zakonisht lexojnë dhe diskutojnë deklarata të drejtuesve të sindikatave, deklarata të përfaqësuesve të industrisë dhe bujqësisë, politikanëve, radikalëve vendas ose socialistëve të huaj. Ata shqyrtojnë të dhënat për shpërndarjen e të ardhurave, produktin kombëtar bruto, punësimin, çmimet dhe normat e rritjes ekonomike. Shqyrton çështjen për sigurimin e të ardhurave dhe çështjen kundër vjetërsimit të planifikuar, çështjen për sipërmarrjen e lirë dhe kundër konkurrencës së parregulluar, çështjen për energjinë bërthamore dhe çështjen kundër rritjes së pakontrolluar ekonomike. Çfarë do të mësojnë ata në fund kur të përfundojë kursi? Ata mësojnë se ka shumë opinione, secili i bazuar në fakte, se "çdo gjë është relative", se çdo amerikan ka të drejtë të këndvështrimin e tij dhe se ekonomia nuk është shkencë dhe ndoshta është humbje kohe.

Besimi në nevojën për të mësuar teori është i justifikuar deri në masën që kjo nënkupton se faktet nuk kanë asnjë kuptim të pavarur jashtë një konteksti teorik. Teoria është thelbësore këtu! Por cila? Ekonomik, natyrisht - edhe pse kjo nuk është në të vërtetë përgjigja e pyetjes. Çfarë lloj teorie ekonomike? Dhe në çfarë kuptimi? Para se të mund të përgjigjemi, duhet të kuptojmë se çfarë na nevojitet vërtet.

Konceptet dhe aplikimet

Megjithatë, asgjë nuk do të funksionojë derisa ne, mësuesit dhe autorët e teksteve, të arrijmë t'i bindim studentët. Dhe për të bindur, është e nevojshme të tregohet qartë. Prandaj, një kurs fillestar në teorinë ekonomike duhet t'i kushtohet studimit të mjeteve analitike. Zotërimi i çdo koncepti duhet të kombinohet me demonstrimin e aftësive të tij praktike. Një ide edhe më e mirë është të filloni me aplikacione të mundshme dhe më pas të kaloni te mjetet. Praktika pedagogjike tashmë ka grumbulluar aq shumë prova në favor të këtij rendi të mësimdhënies sa që është e vështirë edhe të kuptohet se si ndonjë qasje tjetër mund të konkurrojë ndonjëherë me të.

"Këtu është problemi. E kuptoni se është një problem. Çfarë mund të themi për të?" Ky është hapi i parë.

"Kështu mendojnë ekonomistët për të njëjtin problem. Ata përdorin një koncept të tillë." Ky është hapi i dytë në të cilin mund të demonstrohen disa elementë të teorisë ekonomike.

Pasi të jetë treguar zbatueshmëria e këtyre elementeve në problemin origjinal dhe të hulumtohen disa implikime, i njëjti koncept duhet të përdoret për të zgjidhur probleme të tjera shtesë. Ky është hapi i tretë.

Natyrisht, gjithçka nuk është aq e thjeshtë dhe çështja nuk zbret në një ndarje me tre faza. Mësimi i bazave të teorisë ekonomike, së bashku me njohuritë e teknikave formale të analizës, kërkon gjithashtu imagjinatë, depërtim, njohuri për ngjarjet aktuale dhe një ndjenjë perspektive. Kombinimi i këtyre cilësive nuk është i zakonshëm. Përveç kësaj, vetë mësuesit duhet të besojnë se njohuritë e teorisë ekonomike do të jenë të dobishme jo vetëm për zgjidhjen e problemeve të shpikura artificialisht ose për të kaluar me sukses provimet po aq artificiale, por edhe për diçka më shumë.

Përfitimet e kufizimeve

Askush ndoshta nuk do të debatojë me atë që u tha më lart. Por nëse është kështu, atëherë duhet të pranojmë se praktika jonë pedagogjike nuk korrespondon shumë me pikëpamjet tona për të. Një arsye, padyshim, është se në të gjitha fazat e studimit të teorisë ekonomike, mësuesit janë të fiksuar për të rrënjosur tek studentët aftësitë e analizës formale. Pasuesit e një mjeshtri të madh shumë rrallë ngrihen mbi nivelin e mësuesit të tyre. Dhe nëse "mjeshtrit" e shkencës sonë shqetësohen më shumë për formën sesa për përmbajtjen, atëherë kjo ndikon fazat fillestare trajnimi. Nuk ka nevojë të diskutohet këtu se cila pjesë material teorik duhet të mësohen në kurse të mesme dhe të avancuara ose cili është ekuilibri optimal midis matematikës dhe ekonomisë në kurset e diplomimit kurse teorike. Sepse, pavarësisht se si zgjidhen probleme të tilla, përgjigja e pyetjes në lidhje me përmbajtjen e kursit fillestar mund të jepet plotësisht: ajo duhet të përfshijë vetëm shume pak.

Në të vërtetë, nga e gjithë pasuria ideologjike e grumbulluar tani nga teoria ekonomike, në thelb, vetëm shumë pak kërkohet për të kuptuar saktë ngjarjet që ndodhin rreth nesh dhe për të vlerësuar propozimet e politikanëve. Pothuajse të gjitha gjërat vërtet të rëndësishme që teoria ekonomike mund të mësojë janë koncepte elementare të marrëdhënieve që çdokush mund t'i nxirrte vetë nëse do të ishte i gatshëm të mendonte për të.

Essays in Economics, Londër: George Alien and Unwin, 1961, fq. 13-46. shënim auto.>.

Truku është që njerëzit t'i vlerësojnë këto pak por koncepte të rëndësishme. Dhe për të arritur një qëllim të tillë, është e nevojshme të angazhoheni në vetëpërmbajtje. Për të arritur më shumë, duhet të merrni më pak. Natyra e kursit hyrës përcaktohet jo vetëm nga materiali që përfshihet në të, por edhe nga ai që mbetet jashtë tij. Një teori që nuk mund të zbatohet menjëherë në praktikë nuk duhet të preket fare në një kurs hyrës, përveç nëse duam t'i lëmë përshtypje dëgjuesve me natyrën ezoterike të njohurive ekonomike. Përndryshe, ne thjesht po mbysim fillestarët; ne i bëjmë ata të ngecin aq dëshpërimisht sa nuk janë në gjendje të mësojnë një të vetme lëvizjen e duhur notar Ndërkohë, ne vetëm duhet t'i mësojmë të notojnë dhe t'u ushqejmë besimin se me praktikë ata do të notojnë edhe më mirë.

Çdo mësues i kursit hyrës do të bënte mirë të lexonte artikullin e shkurtër të Noel MacInnis, "Të mësosh më shumë me më pak". Do të jap tre fragmente prej tij.

"Unë guxoj të them se të gjithë ne që u mësojmë studentëve jemi fajtorë për t'u thënë studentëve shumë më tepër sesa duan - ose duhet - të dinë, madje do të sugjeroja që ne të mësojmë në të vërtetë për lëndët tona sesa mendojmë se duhet të dimë për ta." Kjo është një nga arsyet pse ne ndjejmë nevojën për të mbajtur shënime kur japim leksione.

Metodat tona të tanishme të mësimdhënies shpesh e errësojnë kuptimin në vend që ta zbulojnë atë... Rezultatet tragjike të kësaj shihen shpesh në shembullin e studentëve tanë "më të mirë" të cilët mund të përsërisin gjithçka që themi, por nuk janë në gjendje të përdorin në mënyrë kuptimplotë informacionin e marrë në situatë e re. Trajnimi i tyre ka të bëjë më shumë me gjerësinë sesa thellësinë e të kuptuarit.

Kurset e anketimit në pothuajse të gjitha disiplinat po bëhen gjithnjë e më të padobishme për faktin se ato përpiqen të vendosin të gjithë informacionin e rëndësishëm për to këtu. Këto kurse mund të kthehen (ose të bëhen) praktike duke i rifokusuar në mësimdhënien e pesë ose gjashtë koncepteve themelore dhe parimet metodologjike dhënë disiplinë, duke përdorur për këtë qëllim vetëm atë informacion që tregon drejtpërdrejt lidhjen e këtyre parimeve me jeta reale" .

Jam plotësisht dakord me McInnis. Edhe nëse mishërimi i ideve të tij në këtë libër do të konsiderohet larg të qenit i përsosur. Ata mësues që pyesin pse lihet kjo apo ajo temë, ose pse nuk paraqiten disa degë tradicionale të teorisë, duhet t'u kujtohet se dija transmetohet jo vetëm përmes asaj që thuhet, por në mënyrë të barabartë përmes asaj që nuk thuhet. Natyrisht, vlerësimet e rëndësisë apo rëndësisë relative të degëve të ndryshme të teorisë ekonomike nuk mbeten konstante. Por sa herë që tundohemi të shtojmë një artikull më shumë apo edhe një prekje të vogël në kurrikulën fillestare të kursit, le të kujtojmë argumentet e MacInnis.

Një semestër apo dy?

Çdo mësues i ekonomisë që punon me studentë të diplomuar ose universitar e di se shumica e studentëve heqin shumë pak nga kurset e tyre fillestare të studimit. informacionin e nevojshëm. Ata ndonjëherë duket se nuk mbajnë mend asgjë fare, përveç se dikur "tashmë kanë dëgjuar për të". A është e mundur të përmirësohet situata duke rritur numrin e orëve? shkolle fillore? A duhet t'i trajnojmë ata edhe më shumë dhe më thellësisht në bazat e shkencës sonë? Për mendimin tim, zgjidhja është pikërisht e kundërta: të zvogëlohet vëllimi i kursit hyrës.

Kur mësimi i bazave të ekonomisë shtrihet në dy semestra, është me të vërtetë material i rëndësishëm, si rregull, humbet në masë totale. Nxënësit fitojnë ide të paqarta për lëndën që studiohet, por e kuptojnë dobët thelbin e saj.

Veç kësaj, uniteti joadekuat i lëndës së përgjithshme dy semestrale krijon shumë administrative dhe probleme pedagogjike. Mësuesit ndryshojnë, tekstet shkollore ndryshojnë. Mikroanaliza vjen para makroanalizës dhe më pas anasjelltas. Pas semestrit të parë, disa studentë largohen dhe kthehen për të dytin dy vjet më vonë. E megjithatë ne vazhdojmë të këmbëngulim. Pse? Ndonjëherë duket se thjesht nuk duam të futemi në një semestër, sepse kemi frikë të përgjysmojmë kërkesën për shërbimet tona. Në fund të fundit, nëse mund të bindni përpiluesit kurrikula, sidomos në shkollat e biznesit, që ka dy semestra minimale absolute, atëherë është e mundur që në këtë mënyrë të ruajmë më me sukses kërkesën për artikullin tonë.

Por vetëm në këmbë semestri mund t'i lërë fillestarët të dëshirojnë më shumë. Dhe edukimi ekonomik nuk përfundon domosdoshmërisht me një kurs hyrës. Dhe shumë, të paktën jo studentët më të këqij, ndoshta do të duan ta vazhdojnë atë, vetëm nëse përpiqemi t'u japim atyre një impuls të mirë fillestar. Madje, mund të rezultojë se kërkesa për njohuri mbi bazat ekonomike është elastike: nëse do ta përgjysmojmë kohën e shpenzuar, ka të ngjarë të dyfishojmë numrin e studentëve.

Megjithatë, disa mësues besojnë se ndërsa një kurs semestral mund të jetë i mjaftueshëm për një student tipik, për ata që specializohen në ekonomi ose biznes, dy semestra janë minimumi. Por a nuk është një prezantim i shkurtër dhe i gjallë i bazave të ekonomisë fillimi më i mirë për të gjithë: si për ata që nuk synojnë të studiojnë më tej, ashtu edhe për ata që synojnë të vazhdojnë studimet e tyre në ekonomi në shkollë pasuniversitare? Në fund të fundit, një lëndë hyrëse një semestrale nuk e pengon aspak studimin e mëvonshëm të teorisë, si dhe të disiplinave të tjera të nevojshme ose të dëshirueshme për specialitetin e zgjedhur. Shumë studentë do të vazhdonin të studionin ekonominë nëse do të ishin bindur në një kurs hyrës se ai ishte edhe i dobishëm dhe interesant.

Ndryshime dhe falenderime

Botimi i pestë i këtij libri përmban dy ndryshime domethënëse. Fillimisht, më duhet të rrëfej se ndërsa më parë ndjeja një kënaqësi modeste nga pyetjet e diskutimit të vendosura në fund të çdo kapitulli, tani ajo ka degjeneruar në një ndjenjë krenarie mëkatare. Janë shtuar pyetje të reja të shkëlqyera në vend të atyre të parëndësishme që u hodhën jashtë. Një numër i konsiderueshëm i problemeve grafike përfshihen gjithashtu për ata që kënaqen të kuptojnë teorinë ekonomike në këtë mënyrë.

Jam shumë më pak i sigurt për suksesin e një ndryshimi tjetër të madh: riorganizimin e materialit të gjerë mbi makroanalizën (kapitujt 15-22). Pas një fillimi të rremë, shumë vuajtjesh, hezitimi, bredhjeje dhe madje edhe njëfarë acarimi - të gjitha nën dashamirësinë e durueshme të redaktorit tim, Robert Horan - më në fund vendosa t'i bëj kapitujt makroekonomikë më të thjeshtë dhe më pak kategorikë. Nëse rezultati i gjithë kësaj përpjekjeje është më i keq se versioni i mëparshëm, atëherë mund të shpresojmë vetëm se trajtimi im i makroekonomisë nuk do ta zbehë entuziazmin e ekonomistëve të tjerë dhe do t'i detyrojë ata të kufizohen në këtë libër të vetëm.

Kuptimi im për këtë temë vazhdon të testohet, rafinohet dhe rregullohet përmes ndërveprimeve me studentë, studentë të diplomuar dhe fakultet në Universitetin e Uashingtonit. Unë u jam mirënjohës të gjithëve. Sa për kolegët nga të tjerët institucionet arsimore, më duhet të falenderoj të veçantë P. J. Hill of Universiteti Shtetëror në Montana, Charles Lave i Universitetit të Kalifornisë, Irvine dhe Howard Swain i Universitetit të Miçiganit Verior, tre nga kritikët e mi jashtëzakonisht të thellë. Unë dua t'ju falënderoj për këshilla të dobishme Erica Donohue, Martina Dermody, Wanda Morris nga Southwestern kolegj teknik; Ronald S. Fish i Kolegjit Komunitar të Virxhinias Veriore, J. S. Thompson i Kolegjit Seneca (Toronto) dhe Peter Tumanov i Universitetit Marquit. Së fundi, më duhet të pranoj edhe një herë ndikimin themelor të ushtruar mbi mua nga Armen A. Alchian dhe William R. Allen, të cilët " Teoria ekonomike për universitetet"Më tregoi për herë të parë se si një kurs hyrës i ekonomisë mund të bëhet sa i dobishëm dhe interesant.

Falënderime të veçanta shkojnë për Michelle Heine për ndihmën e saj në redaktim dhe për Marian Bohlen, e cila shpejt dhe gjithmonë me dashamirësi rivendosi rendin nga kaosi. Për formën dhe ngjyrën, rëndësinë ekstreme të të cilave e kam harruar shumë shpesh, i jam mirënjohëse gruas sime Julianës.

Paul Heine

Kapitulli 1. Mënyra ekonomike e të menduarit

Mekanikët e mirë mund të zbulojnë lehtësisht problemet me makinën tuaj, sepse ata e dinë se si funksionon, duke qene ne gjendje perfekte pune. Shumë njerëz i kanë të vështira problemet ekonomike sepse nuk kanë një kuptim të qartë të një ekonomie që funksionon siç duhet. Ata janë si mekanikët, praktika e të cilëve ishte e kufizuar në studimin e motorëve me defekt.

Nëse ne për një kohë të gjatë Nëse do të konsideronim diçka të vetëkuptueshme, atëherë bëhet shumë e vështirë të kuptojmë se çfarë, në fakt, jemi mësuar kaq shumë. Për këtë arsye, ne rrallë i kushtojmë vëmendje rendit ekzistues në shoqëri dhe nuk jemi në gjendje të njohim ekzistencën e mekanizmave të koordinimit shoqëror nga të cilët varemi çdo ditë. Prandaj do të ishte një ide e mirë të fillonim studimin e teorisë ekonomike në mënyrë që të përpiqemi të habitemi nga shkathtësia me të cilën ne marrim pjesë çdo ditë në bashkëpunimin shoqëror. Një shembull i shkëlqyer i kësaj është trafiku gjatë orëve të pikut.

Njohja e rendit

Kjo deklaratë e fundit ndoshta mund t'ju ngatërrojë. "Si? A është trafiku gjatë orëve të pikut një shembull i bashkëpunimit social? A nuk është ky një shembull i ligjit të xhunglës, domethënë prishja e një bashkëpunimi të tillë?" Aspak. Nëse e lidhni frazën "trafik gjatë orëve të pikut" me një "bllokim trafiku", atëherë kjo konfirmon edhe një herë tezën e paraqitur më lart: ne vërejmë vetëm keqfunksionime dhe mësohemi aq shumë me gjendjen normale të punëve saqë e marrim për dhënë, edhe pa e kuptuar këtë. ndërkohë tipar kryesor transporti gjatë orëve të pikut nuk janë bllokimit të trafikut, dhe lëvizje; në fund të fundit, nëse njerëzit guxojnë t'i besojnë transportit ditë pas dite, kjo ndodh vetëm sepse ata pothuajse gjithmonë arrijnë në destinacionin e tyre. Sigurisht, sistemi i transportit nuk funksionon pa dështime, por ku nuk ndodhin? Fakti i mrekullueshëm nga i cili duhet të jetë i habitur është se ky sistem funksionon fare.

Mijëra njerëz në mëngjes, rreth orës tetë, dalin nga shtëpitë e tyre, hipin në makinat e tyre dhe shkojnë në punë. Ata zgjedhin rrugët pa miratim paraprak. Aftësitë e tyre drejtuese janë të ndryshme, qëndrimi i tyre ndaj rrezikut nuk është i njëjtë dhe idetë e tyre për rregullat e mirësjelljes nuk përkojnë. Kur ky grup makinash pasagjerësh është më forma të ndryshme dhe madhësitë bashkohen në një pleks autostradash që formojnë një lloj sistemi i qarkullimit të gjakut qyteteve, atyre u bashkohet një rrjedhë edhe më heterogjene, e përbërë nga kamionë, autobusë, motoçikleta dhe taksi. Të gjithë shoferët përpiqen për për qëllime të ndryshme, duke menduar pothuajse ekskluzivisht për interesat e tyre, jo nga egoizmi, por thjesht sepse nuk dinë asgjë për qëllimet e njëri-tjetrit. Të gjithë dinë për të tjerët vetëm atë që shohin: vendndodhjen, drejtimin dhe shpejtësinë e një grupi të vogël dhe gjithashtu vazhdimisht në ndryshim Automjeti në mjedisin e tij të afërt. Këtij informacioni ai mund të shtojë supozimin e rëndësishëm se drejtuesit e tjerë duan të shmangin një aksident me aq pasion sa ai. Epo, sigurisht, ka më shumë Rregulla të përgjithshme rregullave që duket se u nënshtrohet çdo shoferi, si ndalimi në semaforët e kuq dhe respektimi i kufijve të shpejtësisë. Kjo është e gjitha, në fakt. Kjo tingëllon si një përshkrim i udhëzimeve për krijimin e kaosit. Dhe në fund të fundit duhet të çojë në grumbuj hekuri të përdredhur.

Në vend të kësaj, shfaqet një rrjedhë e mirë-koordinuar, aq e qetë saqë, duke e parë atë nga lartësi e madhe, mund të merrni gati kënaqësi estetike. Këtu janë, më poshtë - të gjitha këto makina, duke lëvizur në mënyrë të pavarur nga njëra-tjetra, duke u futur menjëherë në boshllëqet që rezultojnë midis makinave, duke qëndruar kaq afër dhe megjithatë pothuajse kurrë nuk preken, duke kaluar rrugën e njëra-tjetrës vetëm një ose dy sekonda përpara një përplasjeje të keqe, përshpejtimi i trafikut, kur hapet hapësira e lirë para tyre dhe ngadalësimi kur mbyllet. Në të vërtetë, lëvizja e trafikut gjatë orëve të pikut dhe në përgjithësi transporti urban në çdo kohë të ditës është një shembull i bashkëpunimit çuditërisht të suksesshëm publik.

Rëndësia e bashkëpunimit publik

Shembull me trafiku tregon me sukses se sa shpesh priremi të jemi plotësisht të pavëmendshëm ndaj bashkëpunimit social. Të gjithë e njohin transportin, por pothuajse askush nuk e percepton atë si një lloj veprimi të përbashkët. Megjithatë ky shembull të dobishme për një arsye tjetër. Kjo tregon se varësia jonë nga mekanizmat e koordinimit është shumë më e gjerë sesa nënkuptohet zakonisht kur flasim për mallra “ekonomike”. Nëse nuk do të kishte procedura efektive për nxitjen e njerëzve për të bashkëpunuar, ne nuk do të mund të gëzonim asnjë nga frytet e qytetërimit. "Në këtë gjendje," vuri në dukje Thomas Hobbes (1588-1679) në një pasazh të cituar shpesh të tij ". Leviatani":

“...Nuk ka vend për punë të palodhur, pasi askujt nuk i garantohen frytet e punës së tij, dhe për rrjedhojë nuk ka bujqësi, detari, tregti detare, ndërtesa komode, mjete të lëvizjes dhe lëvizjes së gjërave që kërkojnë. forcë e madhe, pa njohuri sipërfaqen e tokës, nuk ka llogaritje kohe, nuk ka zanate, nuk ka letërsi, nuk ka shoqëri dhe më e keqja nga të gjitha është frika e përjetshme dhe rreziku i vazhdueshëm i vdekjes së dhunshme, dhe jeta e njeriut është e vetmuar, e varfër, e pashpresë, shtazore dhe jetëshkurtër. "

Hobs besonte se njerëzit janë aq të shqetësuar me vetë-ruajtjen dhe plotësimin e nevojave personale, saqë vetëm forca (ose kërcënimi i përdorimit të saj) mund t'i ndalojë ata të sulmojnë vazhdimisht njëri-tjetrin; prandaj në shkrimet e tij ai fokusohet vetëm në një nga format më themelore të bashkëpunimit shoqëror: abstinencën nga dhuna dhe grabitja. Me sa duket, ai besonte se nëse njerëzit mund të mbaheshin nga sulmi ndaj njëri-tjetrit dhe nga sekuestrimi i pronës së njerëzve të tjerë, atëherë bashkëpunimi pozitiv - në rrjedhën e të cilit lind industria, Bujqësia, shkenca dhe arti - do të zhvilloheshin vetvetiu. Por a është ajo? Dhe pse do të zhvillohej?

Si ndodh kjo?

Si e inkurajojnë anëtarët e shoqërisë njëri-tjetrin për të kryer pikërisht atë grup veprimesh të ndërlidhura që rezultojnë në prodhimin e të mirave materiale dhe jomateriale të nevojshme për konsum? Mekanizmi për nxitjen e bashkëpunimit pozitiv llojin e dëshiruar , duhet të ekzistojë edhe në shoqërinë e shenjtorëve, përveç nëse ata duan të bëjnë një "jetë të vetmuar, të varfër, të pashpresë, kafshërore, jetëshkurtër". Në fund të fundit, shenjtorët, para se të mund të ndihmojnë efektivisht njerëzit e tjerë, duhet të përcaktojnë disi se çfarë, ku dhe kur duhet bërë.

Ndoshta Hobs nuk e pa rëndësinë e zgjidhjes së këtij problemi për një kuptim të saktë të strukturës së jetës në "shtet". Shoqëria që ai njihte ishte shumë më e thjeshtë, më e ngatërruar në zakone dhe tradita dhe jo subjekt i ndryshimeve aq të shpejta dhe shkatërruese sa ajo në të cilën u rritëm. Në fakt, vetëm që nga fundi i shekullit të tetëmbëdhjetë mendimtarët kanë filluar gjithnjë e më shumë të shtrojnë pyetjen: pse ndodh që shoqëria "punon" normalisht? Pse individët, duke ndjekur interesat e tyre dhe duke zotëruar informacion jashtëzakonisht të kufizuar, megjithatë arrijnë të gjenerojnë jo kaos, por një shoqëri të organizuar çuditërisht?

Ndër mendimtarët e tillë të shekullit të tetëmbëdhjetë, një nga më të thellët dhe më me ndikim ndikimi më i madh ishte Adam Smith (1723-1790). Smith jetoi në një epokë kur edhe njerëzit me arsim të lartë e besonin këtë vetëm përmes vëmendjes vigjilente shtetarët shoqëria është e penguar që në mënyrë të pashmangshme të kthehet në një gjendje çrregullimi dhe varfërie. Smith nuk u pajtua. Por për të hedhur poshtë opinionin e pranuar përgjithësisht, atij iu desh të zbulonte dhe përshkruante mekanizmin e koordinimit shoqëror, për të cilin ai besonte se funksiononte në mënyrë të pavarur nga mbështetja e qeverisë. Për më tepër, mekanizmi është aq i fuqishëm saqë masat e qeverisë që bien ndesh me të shpesh përfunduan duke u anuluar. Adam Smith botoi rezultatet e analizës së tij në 1776 në librin " Një hetim mbi natyrën dhe shkaqet e pasurisë së kombeve“, duke bërë kështu një pretendim të fortë për titullin e Themeluesit Shkenca Ekonomike. Jo Smith shpikur"mënyra ekonomike e të menduarit". Por ai e zhvilloi këtë metodë në shumë më tepër në një masë më të madhe se çdo paraardhës i tij dhe ishte autori i parë që e përdori atë për një studim gjithëpërfshirës të proceseve të ndryshimit dhe bashkëpunimit që ndodhin në shoqëri.

Mjet i zgjuar

Çfarë nënkuptojmë ne, në mënyrë rigoroze, me "mënyrë ekonomike të të menduarit"? Para së gjithash, ajo që nënkuptohet nga vetë termi: një qasje dhe jo një grup përfundimesh të gatshme. John Maynard Keynes e shpreh mirë në pasazhin e cituar në fillim të librit:

“Teoria ekonomike nuk është një grup rekomandimesh të gatshme të zbatueshme drejtpërdrejt për politikën ekonomike, ajo është më shumë një metodë se sa një mësimdhënie, një mjet intelektual, një teknikë e të menduarit, që ndihmon ata që e zotërojnë atë të dalin në përfundimet e duhura.

Por çfarë është "teknika e të menduarit"? Në shumicën skicë e përgjithshme- kjo është një premisë e caktuar për atë që një person udhëhiqet në sjelljen e tij. Me disa përjashtime çuditërisht, teoritë ekonomike ndërtohen mbi premisën shumë specifike që individët ndërmarrin ato veprime që ata besojnë se do t'u sjellin atyre avantazhin më të madh neto. (Dmth përfitimi minus çdo kosto ose humbje të mundshme që lidhet me këto veprime. - shënim redaktoni.). Të gjithë pritet të veprojnë në përputhje me këtë rregull: koprraci dhe harxhuesi, shenjtori dhe mëkatari, blerësi dhe shitësi, figurë politike dhe kreu i kompanisë, një njeri i kujdesshëm që mbështetet në llogaritjet paraprake dhe një improvizues i dëshpëruar.

Duke ndjekur interesat tuaja (jo “egoiste”!).

Sidoqoftë, është e rëndësishme që ta kuptoni këtë saktë. Teoria ekonomike nuk pretendon aspak se njerëzit janë egoistë, ose se janë tepër materialistë, mendjengushtë, të interesuar vetëm për para dhe të pandjeshëm ndaj çdo gjëje tjetër. Asgjë nga këto nuk supozohet kur themi se njerëzit përpiqen për përfitimin më të madh të mundshëm neto. Në realitet, gjithçka varet nga mënyra se si ata vetë i kuptojnë interesat e tyre. Disa njerëz gjejnë kënaqësi të madhe duke ndihmuar të tjerët. Ka, për fat të keq, nga ata - ndoshta jo shumë prej tyre - që marrin kënaqësi nga lëndimi i fqinjëve të tyre. Dikush kënaqet me pamjen e trëndafilave të lulëzuar. Të tjerët do të kënaqeshin me padurim në spekulimet e pasurive të paluajtshme urbane.

Edhe Nënë Tereza nuk do të refuzonte më shumë paratë.

Por nëse të gjithë njerëzit janë kaq të ndryshëm, atëherë si, bazuar vetëm në premisën se secili përpiqet të kënaqë interesat e veta, teoria ekonomike arrin të shpjegojë apo parashikojë ndonjë gjë në sjelljen e tyre? A nënkupton kjo premisë diçka tjetër përveç se njerëzit gjithmonë veprojnë ashtu siç duan, pavarësisht se çfarë mund të jenë interesat e tyre?

Megjithatë, nuk ka nevojë për dëshpërim. Në realitet, njerëzit nuk janë aspak aq të ndryshëm sa mund të duket nga krahasimet e bëra më sipër. Ne të gjithë arrijmë vazhdimisht të parashikojmë saktë veprimet e të huajve plotësisht - pa këtë, jeta normale në shoqëri është thjesht e pamundur. Ashtu siç do të ishte e pamundur në kushte të tilla fluksi i trafikut gjatë orëve të pikut. Për më tepër, në çdo shoqëri që përdor gjerësisht paranë, pothuajse çdo person preferon të ketë më shumë prej tyre, sepse paratë zgjerojnë mundësitë për të arritur interesat e veta (çfarëdo qofshin ato). Rrethana e fundit ndihmon shumë në parashikimin e sjelljes njerëzore.

Gjithashtu rezulton të jetë shumë i dobishëm në rastet kur kërkohet ndikim mbi sjelljen e njerëzve të tjerë. Këtu i kthehemi sërish çështjes së bashkëpunimit publik dhe të dytës tipar karakteristik mënyra ekonomike e të menduarit. Teoria ekonomike argumenton se duke vepruar në interesat e tyre, njerëzit krijojnë zgjedhje për të tjerët dhe se koordinimi social është një proces i përshtatjes së vazhdueshme të ndërsjellë ndaj ndryshimeve në përfitimin neto që rezulton nga ndërveprimet e tyre. Ky është, natyrisht, një arsyetim shumë abstrakt. Do ta konkretizojmë duke përdorur shembullin e mëparshëm të fluksit të trafikut.

Paul Heyne (anglisht: Paul T. Heyne; 1931 - 9 mars 2000) - ekonomist amerikan. Ka marrë titullin master në Universitetin e Uashingtonit (Seattle); PhD nga Universiteti i Çikagos. Ai dha mësim në universitetet e Valparaiso dhe (që nga viti 1976) në Uashington.

Libri i Heine "Mënyra ekonomike e të menduarit", botuar në 1991 nga shtëpia botuese Novosti, fitoi një popullaritet të madh në Rusi (më shumë se 200 mijë kopje u shitën). Në fakt, ky ishte libri i parë shkollor për teorinë moderne ekonomike të përkthyer në Rusisht. Libri u ribotua 9 herë gjuhe angleze gjatë jetës së Heine. Botimi i dhjetë u botua pas vdekjes së shkencëtarit, i rishikuar nga Peter Boetke dhe David Prishitko.

Librat (1)

Mënyra ekonomike e të menduarit

Libri është menduar për një gamë të gjerë lexuesish. Do të jetë me interes jo vetëm për studentët dhe mësuesit universitetet ekonomike, por edhe për deputetët e popullit, kooperativistët, biznesmenët dhe drejtuesit e ndërmarrjeve.

Komentet e lexuesve

Lyudmila/ 10/1/2015 Marina, faleminderit shumë për bibliotekën!) Ndoshta kjo është retrograde, por librat e gjallë janë më afër meje dhe sytë e mi i lexojnë më lehtë) Dhe për librin: libër i mirë- me dashuri për temën... dhe për lexuesin, autori dëshiron vërtet të "përcjell". 10 nga 10.

marina/ 24.08.2015 Do ta dhuroj libër i shtypur si dhuratë. Marrje nga Krylatskoe. postë [email i mbrojtur]

Yves/ 04/10/2015 Për mendimin tim, ky është një libër i mirë, interesant dhe kryesisht i kuptueshëm. Nuk i kushton shumë rëndësi faktorëve afër-ekonomikë dhe ndikimit të tyre në ekonomi, dhe pa këtë shqyrtimi i ekonomisë është i paplotë, por libri gjithsesi ia vlen të lexohet. Ndonjëherë teksti nuk është shumë i qartë, megjithatë, dizajne komplekse dhe ndoshta jo më përkthimi më i mirë(por nuk e lexova këtu).

Vyacheslav/ 21.12.2009 Shokë, faleminderit shume për këtë libër. Kam humbur versionin e tij të printuar, të blerë në 1993. Deri në këtë pikë, kisha arritur të lexoja 10 nga 23 kapitujt. Në kuptimin tim, ky libër mund të konsiderohet si propaganda më e fuqishme kundër tregut, dhe e shkruar nga një ekonomist perëndimor! Vetëm aksiomat e “mënyrës ekonomike të të menduarit” ia vlejnë! 1) Ka GJITHMONË një zgjedhje! 2) Vendimet merren vetëm nga INDIVIDËT individualë! 3) INDIVIDI zgjedh se çfarë do t'i japë atij FITIMIN NETO MAXIMAL (pjesën e mbetur të fitimit pas zbritjes së kostove). Në përgjithësi, e kuptova menjëherë se gjithë neveria që solli Qeveria e I.O. Kryeministri Gaidar Yegor Timurovich u shemb LIGJOR për shkak të "mënyrës ekonomike të të menduarit" krejtësisht të pakufizuar të shfrenuar midis njerëzve të autorizuar për të marrë dhe zbatuar vendime. I bëj thirrje të gjithëve që ta shkarkojnë dhe të sigurojnë që ta lexojnë me kujdes këtë libër.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve