Ku jetojnë Kozakët? Rrethi i Kozakëve: çfarë është?

Me një hark në tokë
për të gjithë vëllezërit dhe motrat kozakë

Kush janë Kozakët

Victor Bezotosny, Kandidat i Shkencave Historike

Shkenca moderne pohon se Kozakët janë një bashkësi (grup) etnosocial dhe historik, i cili, për shkak të karakteristikave të tyre specifike, bashkoi të gjithë kozakët, kryesisht rusët, si dhe ukrainasit, kalmikët, burjatët, bashkirët, tatarët, evenkët, osetët dhe përfaqësuesit e popuj të tjerë, si grupe të veçanta nënetnike të popujve të tyre në një tërësi të vetme. Përkufizime të tjera jepen në literaturë: 1) nga pikëpamja e legjislacionit para-revolucionar, kjo është një klasë e veçantë ushtarake në Perandorinë Ruse, e cila kishte privilegje për kryerjen e shërbimit të detyrueshëm, 2) një grup etnik të veçantë, një kombësi të pavarur , dega e katërt e sllavëve lindorë, apo edhe një komb i veçantë me origjinë të përzier turko-sllave. Versioni i fundit u zhvillua intensivisht në shekullin e njëzetë nga historianët emigrantë kozakë.
Organizimi shoqëror, jeta, kultura, ideologjia, struktura etnopsikologjike, stereotipet e sjelljes, folklori i këtij "partneriteti ushtarak" unik dhe origjinal, kanë qenë gjithmonë dukshëm të ndryshëm nga rendi i vendosur në rajone të tjera të vendit. Për shkak të veçorive dhe funksioneve specifike të kryera, pati edhe një tjetërsim të caktuar të Kozakëve nga pjesa tjetër e popullsisë. Bollëku i këndvështrimeve krijohet nga mungesa e zhvillimit të shumë problemeve të historisë së hershme të Kozakëve. Kozakët u formuan në shekullin e 14-të dhe u ngritën si rezultat i kushteve të veçanta në hapësirat e pabanuara të stepës midis Rusisë Muscovite, Dukatit të Madh të Lituanisë, Polonisë dhe khanateve tatar. Procesi i origjinës ndodhi pas rënies së Hordhisë së Artë në luftë të vazhdueshme me kundërshtarë të shumtë larg qendrave të zhvilluara kulturore.
Faqet e para të historisë së Kozakëve janë të vështira për t'u lexuar, pasi nuk ka mbijetuar asnjë burim i besueshëm i shkruar. Kur Kozakët hynë në arenën e gjerë historike, askush nuk mund të jepte një përgjigje të qartë dhe të saktë për pyetjen se si lindi. Mungesa e provave të padiskutueshme çoi në një bollëk hipotezash dhe e mbuloi historinë protokozake në mjegullën e ritregimeve legjendare. Komplotet dhe hamendjet gjysmë fantastike gjetën vend që herët në faqet e veprave të para historike dhe më vonë morën zhvillim të mëtejshëm.
Shumë studiues u përpoqën të zbulojnë fenomenin e origjinës së Kozakëve, duke kërkuar rrënjët kombëtare të paraardhësve të tyre midis një larmie popujsh (skitanë, kumanët, kazarët, alanët, kazakët, uzbekët, kirgizët, tatarët, çerkezët malorë, kasogët, brodnikët , Klobukët e Zi, Torkët dhe të tjerët), ose e konsideruan komunitetin origjinal ushtarak kozak si rezultat i lidhjeve gjenetike të disa fiseve me sllavët që erdhën në rajonin e Detit të Zi, dhe ky proces u numërua që nga fillimi i epokës së re. Historianë të tjerë, përkundrazi, vërtetuan "rusësinë origjinale" të Kozakëve, duke theksuar praninë e vazhdueshme të sllavëve në rajonet që u bënë djepi i Kozakëve. Koncepti origjinal u formulua nga historiani emigrant A. A. Gordeev, i cili besonte se paraardhësit e Kozakëve ishin popullsia ruse si pjesë e Hordhisë së Artë ("taksa e gjakut" nga tokat ruse), e vendosur nga Mongolët në territoret e ardhshme kozake. Pikëpamja zyrtare mbizotëruese prej kohësh (pararevolucionare dhe sovjetike) që komunitetet kozake u ngritën si rezultat i ikjes së fshatarëve rusë nga robëria, si dhe pikëpamjet për Kozakët si klasë, iu nënshtrua kritikave të arsyeshme në të njëzetën. shekulli. Por si versioni "i arratisur" (migrimi) dhe teoria e origjinës autoktone (lokale) të Kozakëve sot kanë një bazë të dobët të provave dhe nuk konfirmohen nga burime serioze. Pyetja mbetet e hapur...
Nuk ka unanimitet të plotë në interpretimin e vetë termit "Kozak" (në gjuhën ukrainase "Kozak"). U bënë përpjekje për ta nxjerrë këtë fjalë nga emri i popujve që dikur jetonin pranë Dnieper dhe Don (Kasogi, Kh(k)azars), nga emri i kazakëve modernë të adoptuar në Perandorinë Ruse - Kaysaks. Kishte shpjegime të tjera filologjike: nga fjala turke "kaz" (patë), nga fjalët mongole "ko" (forca të blinduara, mbrojtje) dhe "zakh" (kufi) - domethënë mbrojtës i kufirit. Megjithatë, shumica e ekspertëve pajtohen se termi ka ardhur nga lindja dhe ka shumë të ngjarë të jetë me origjinë turke, me mbaresën "ak" karakteristikë e këtyre gjuhëve. Në rusisht, fjala "Kozak", e përmendur për herë të parë në kronikë në 1444, nënkuptonte ushtarë të pastrehë dhe të lirë që hynë në shërbim për të përmbushur detyrimet ushtarake.
Në formimin e Kozakëve morën pjesë përfaqësues të kombësive të ndryshme, por dominonte elementi sllav. Nga pikëpamja etnografike, Kozakët e parë u ndanë sipas vendit të origjinës në ukrainas dhe rus. Midis të dyjave, mund të dallohen Kozakët e lirë dhe të shërbimit. Në Ukrainë, Kozakët e lirë u përfaqësuan nga Zaporozhye Sich, i cili ekzistonte deri në vitin 1775, dhe shërbimi i Kozakëve u përfaqësua nga Kozakët e "regjistruar" që merrnin një pagë për shërbimin e tyre në Komonuelthin Polako-Lituanez. Kozakët e shërbimit rus quheshin qytet, regjiment dhe roje. Ata u përdorën për të mbrojtur bujkrobërit dhe qytetet, dhe merrnin një rrogë dhe parcela toke për jetën. Ndonëse barazoheshin me “shërbimin e njerëzve sipas instrumentit” (strelci, pushkatarë), ndryshe nga ata kishin një organizim stanitsa dhe një sistem zgjedhor të administrimit ushtarak dhe në këtë formë ekzistonin deri në fillim të shekullit të 18-të. Komuniteti i parë i Kozakëve të lirë rusë u ngrit në Don, dhe më pas në lumenjtë Yaik (Ural), Terek dhe Volga. Në kontrast me shërbimin e Kozakëve, të lidhur me kryerjen e funksioneve ushtarake brenda kuadrit të njësive të krijuara shtetërore (Rzeczpospolita dhe Rusia), qendrat e shfaqjes së Kozakëve të lirë u bënë lumenj të mëdhenj (Dnieper, Don, Yaik, Terek) dhe hapësira stepë , e cila la një gjurmë të dukshme te Kozakët dhe përcaktoi mënyrën e tyre të jetesës.
Çdo komunitet i madh territorial i vendbanimeve të pavarura të Kozakëve quhej ushtri. Profesionet kryesore ekonomike të Kozakëve të lirë ishin gjuetia, peshkimi dhe blegtoria. Për shembull, në ushtrinë e Donit, deri në fillim të shekullit të 18-të, bujqësia e arave ishte e ndaluar me dënim me vdekje. Siç besonin vetë Kozakët, ata jetonin "nga bari dhe uji". Lufta luajti një rol të madh në jetën e komuniteteve kozake (ata ishin në konfrontim të vazhdueshëm ushtarak me fqinjët nomadë armiqësorë dhe luftarakë), kështu që burimi më i rëndësishëm i jetesës për ta ishte plaçka ushtarake e marrë si rezultat i fushatave të tyre "për zipun dhe yasir” në Krime, Turqi, Persi, Kaukaz. Udhëtimet në lumë dhe në det organizoheshin me varka të lehta (parra), ose bëheshin bastisje me kuaj. Shpesh disa trupa bashkoheshin dhe kryenin ndërmarrje të përbashkëta tokësore dhe detare. Çdo gjë e kapur gjatë aksioneve ushtarake konsiderohej pronë kolektive dhe quhej "duvan". Ndarja e plaçkës (“duvan duvanit”) u bë pas përfundimit të fushatës.
Tipari kryesor i jetës shoqërore të Kozakëve ishte një organizatë ushtarake me një sistem të zgjedhur qeverisjeje dhe rend demokratik. Vendimet kryesore (çështjet e luftës dhe paqes, zgjedhjet e zyrtarëve, gjykimi i fajtorëve) u morën në mbledhjet e përgjithshme të Kozakëve - fshatra dhe qarqe ushtarake ose rada, organet më të larta të qeverisë kozake. Pushteti ekzekutiv i përkiste atamanit ushtarak, i cili zëvendësohej çdo vit në qarqe. Gjatë operacioneve ushtarake, u zgjodh një ataman marshues, bindja e të cilit ishte e padiskutueshme.
Marrëdhëniet diplomatike me shtetin rus ruheshin duke dërguar fshatra (ambasada) dimërore e të lehta në kryeqytet me një ataman të caktuar. Fillimisht, marrëdhëniet aleate me Moskën u ndërtuan mbi parimin e shteteve të pavarura që kishin një armik, si dhe unitetin fetar dhe etnik. Duke marrë ndihmë monetare dhe ushtarake nga cari, territoret e Kozakëve luajtën një rol të rëndësishëm si një tampon në kufijtë jugorë dhe lindorë të shtetit rus, duke mbuluar dhe thithur në të vërtetë sulmet e hordhive të stepës. Kozakët morën pjesë në shumë luftëra midis Moskës dhe shteteve fqinje. Të gjitha marrëdhëniet midis Kozakëve dhe Carit kryheshin nëpërmjet Ambasadorit Prikaz, si me një shtet të huaj. Ishte e dobishme që Kremlini të distancohej nga komunitetet e lira kozake, të mos lidhte duart dhe t'u shpjegonte, për shembull, turqve se kozakët nuk ishin në varësi të tij.
Në të njëjtën kohë, qeveria e Moskës shikoi me irritim veprimet e paparashikueshme të komuniteteve kozake, të cilat vazhdimisht sulmonin zotërimet turke, të cilat shpesh bien ndesh me interesat e politikës së jashtme ruse. Periudhat e ftohjes shpesh ndodhën midis aleatëve dhe Rusia ndaloi të gjithë ndihmën ndaj Kozakëve. Pakënaqësia e Moskës u shkaktua edhe nga largimi i vazhdueshëm i fshatarëve të varur në rajonet e Kozakëve. Urdhrat demokratikë - të gjithë janë të barabartë, pa autoritet, pa taksa - u bënë një magnet i papërmbajtshëm që tërhoqi njerëz iniciativë dhe të guximshëm. Dyshimet e Kremlinit dolën të mos ishin të pabaza - gjatë gjithë shekujve 17-18, kozakët ishin në ballë të protestave të fuqishme antiqeveritare, dhe nga radhët e tij dolën udhëheqësit e kryengritjeve kozako-fshatare - Stepan Razin, Kondraty Bulavin dhe Emelian Pugaçev.
Kozakët fillimisht u deklaruan seriozisht në Kohën e Telasheve, duke mbështetur False Dmitry I dhe duke përbërë një pjesë të konsiderueshme të shkëputjeve të tij ushtarake. Si Kozakët e lirë (rusisht dhe ukrainas) ashtu edhe shërbimi rus Kozakët morën pjesë aktive në ngjarjet pasuese të Kohës së Telasheve. Në 1611, Kozakët përbënin forcën kryesore ushtarake të milicisë së parë, milicia e dytë ishte tashmë e dominuar nga fisnikët, por në Zemsky Sobor të vitit 1613, ishte fjala e atamanëve kozakë që doli të ishte vendimtare, dhe ata këmbënguli në zgjedhjen e Mikhail Romanovit si car. Roli i paqartë i luajtur nga Kozakët gjatë Kohës së Telasheve e shtyu qeverinë në shekullin e 17-të të ndiqte një politikë të reduktimit të mprehtë të shkëputjeve të shërbimit të Kozakëve në territorin kryesor të shtetit.
Por në aspektin strategjik, autokracia, duke marrë parasysh funksionet më të rëndësishme të Kozakëve si një forcë ushtarake në rajonet kufitare, tregoi durim dhe u përpoq të nënshtronte të lirët kozakë në pushtetin e saj. Për këtë qëllim, autoritetet e Moskës vazhdimisht zbutën elitën kozake, e cila mori emrin kolektiv "rreshter major". Ky proces përfundoi me një dekret të Palit I në 1798, sipas të cilit të gjitha gradat e oficerëve të Kozakëve ishin të barabarta me gradat e përgjithshme të ushtrisë, dhe mbajtësit e tyre morën të drejtat e fisnikërisë. Për të konsoliduar besnikërinë ndaj fronit të Moskës, carët arritën të arrinin betimin e të gjitha trupave deri në fund të shekullit të 17-të (e fundit që u betua për besnikëri ishte Ushtria e Donit, në 1671). Si rezultat, Kozakët u kthyen nga aleatë vullnetarë në subjekte të Carit Rus. Me përfshirjen e territoreve juglindore në Rusi, Kozakët mbetën vetëm një pjesë e veçantë e popullsisë ruse, duke humbur gradualisht shumë nga të drejtat dhe përfitimet e tyre demokratike. Që nga shekulli i 18-të, shteti ka rregulluar vazhdimisht jetën e rajoneve të Kozakëve, ka modernizuar strukturat tradicionale të qeverisjes në drejtimin e duhur, duke i kthyer ato në një pjesë integrale të sistemit administrativ perandorak.
Në shekullin e 18-të, formacionet ushtarake të Kozakëve konsideroheshin njësi të parregullta, dhe nga pikëpamja juridike, Kozakët u shndërruan në një pasuri. Që nga viti 1721, njësitë e Kozakëve ishin nën juridiksionin e ekspeditës së Kozakëve të Kolegjiumit Ushtarak. Në të njëjtin vit, Pjetri I shfuqizoi zgjedhjen e atamanëve ushtarakë dhe prezantoi institucionin e atamanëve të mandatuar të emëruar nga autoriteti suprem. Mbetjet e fundit të pavarësisë së Kozakëve u humbën pas humbjes së rebelimit të Pugachev në 1775, kur Katerina II likuidoi Zaporozhye Sich. Në 1802, u zhvilluan Rregulloret e para për trupat e Kozakëve (Ushtria Don shërbeu si shembull). Që nga viti 1827, trashëgimtari i fronit filloi të emërohej si ataman gusht i të gjitha trupave kozake. Në 1838, u miratuan rregulloret e para luftarake për njësitë kozake, dhe në 1857, Kozakët hynë nën juridiksionin e Drejtorisë (nga 1867, Drejtoria kryesore) e trupave të parregullta (nga 1879, Kozakëve) të Ministrisë së Luftës; Në vitin 1910, ata hynë nën kontrollin e Shtabit të Përgjithshëm.
Autokracia, sipas nevojës, likuidoi ose krijoi trupa të reja kozake, duke përdorur në mënyrë aktive këtë forcë ushtarake për të aneksuar dhe zhvilluar territore të reja. Pema familjare e trupave të Kozakëve mund të imagjinohet bazuar në dy formacione themelore të Kozakëve të lirë - trupat Zaporozhye dhe Don. Bazuar në Kozakët, u formuan këto:
- në 1787 - Ushtria e Detit të Zi (emri origjinal ishte Ushtria Kosh e Kozakëve besnikë Zaporizhian), u vendos në 1792 në Gadishullin Taman (në 1860 u bë pjesë e Ushtrisë Kuban);
- në 1787 - ushtria Yekaterinoslav, e shfuqizuar në 1789, një pjesë (3277 persona) u zhvendosën në Kaukaz (1802) dhe më pas iu bashkuan ushtrisë Kuban;
- në 1807, ushtria e Danubit e përbërë nga kozakë të arratisur, në 1856 u quajt Novorossiysk, u shfuqizua në 1868;
- në 1828-1829, ushtria Azov e Kozakëve Transdanubianë të falur, të cilët vullnetarisht kaluan në anën e Rusisë dhe morën pjesë në luftën ruso-turke, u vendos në provincën Ekaterinoslav, në 1864 u shfuqizua dhe 1050 familje u zhvendos në bregun e Detit të Zi dhe u bashkua me ushtrinë Kuban.
Ushtria ruse në shekujt 17-19 gjithashtu përfshinte veçmas regjimentet ukrainase si mbetje të Kozakëve në shërbim: në 1651-1765 - regjimentet e Kozakëve Sloboda (Cherkasy) (Sumskoy, Izyumsky, Akhtyrsky, Kharkovsky dhe Ostrogozhsky), pastaj riorganizuan në husarët. Që nga viti 1654, 10 regjimente të vogla kozake ruse në anën e majtë të Dnieper u pranuan në shtetësinë ruse, dhe në 1674, 10 regjimente të tjera kozakësh në anën e djathtë të Dnieper. Në periudha të ndryshme, numri i tyre në ushtri ndryshonte, dhe në 1783, 19 regjimente të vogla ruse u riorganizuan në njësi të rregullta të kalorësisë, por në 1790-1792 ekzistonin ende regjimentet Kherson, Poltava Cossack dhe Cossack Maces of the Great Hetman, dhe më pas u riorganizuan në regjimente të lehta të kuajve. Në shek.
Don u konsiderua me të drejtë djepi dhe modeli për të gjitha trupat ruse kozake. Kozakët e Donit në shekujt 16-17 hodhën themelet për krijimin e Kozakëve të Terek, Yaik (Ural), Vollga (Volga) (u zhvendos në Terek në 1770), Kozakët e Siberisë. Nga Donets erdhën Bakhmut (1701-1764), Chuguev (1700-1808), Khoper (në 1786 u rivendosën në Kaukaz dhe më pas u bënë pjesë e ushtrisë Kuban) Kozakët që nuk kishin një organizatë ushtarake. Në 1736, Ushtria e Orenburgut u ngrit nga Kozakët e Vollgës, Yaik, Siberisë dhe shërbimit. Bazuar në mbetjet e ushtrisë së Vollgës, ushtria Astrakhan u krijua në 1750. Ushtria Semirechensk u nda nga ushtria siberiane në 1867 edhe më herët, në 1851, ushtria Transbaikal u nda, disa nga kozakët e së cilës u zhvendosën shpejt në Amur, i cili shërbeu si bazë për formimin e ushtrisë Amur në 1858; , nga e cila, nga ana tjetër, në 1889 u nda ushtria Ussuri. Ekipet dhe regjimentet e Kozakëve të qytetit siberian kanë origjinën nga ushtria siberiane: Tobolsk, Yenisei (në 1917-1920 - ushtria Yenisei), Krasnoyarsk, Yakut, Irkutsk.
Midis Kozakëve kishte edhe formacione kombëtare: Kalmyks (si pjesë e trupave të Don, Ural, Astrakhan dhe Orenburg), Tatarët e Krimesë, Tatarët dhe Bashkirët (ushtria Bashkiro-Meshcheryak), Buryats (si pjesë e ushtrisë Transbaikal dhe regjimenteve individuale) , Osetët (si pjesë e trupave Terek), Nogais. Në vitet 1774-1817 ekzistonte një ushtri Bug e përbërë nga të krishterë të popujve ballkanikë. Njësitë e parregullta i përkisnin edhe formacione të shumta milicie dhe milicie të popujve Kaukazian.
Në radhët e Gardës Perandorake Ruse kishte edhe njësi kozake. Në 1796, u formua Regjimenti Kozak i Rojeve të Jetës, në të cilin shërbyen njerëzit e Donit. Djemtë e "Donit besnik të qetë" vazhduan të formojnë shtyllën kurrizore të Kozakëve të Gardës: në 1829, Regjimenti Ataman i Rojeve të Jetës (trashëgimtari i Tsarevich) u caktua në Gardë, dhe në 1830 Bateria e 6-të Don e Rojeve të Jetës. U formua Artileria e Kuajve. Për më tepër, që nga viti 1798, Ural Hundred Life Gards shërbeu nën perandorët, mbi bazën e të cilave në 1905 u formua Regjimenti Kozak i Konsoliduar i Rojeve të Jetës, në të cilin, përveç Uraleve, Astrakhan, Orenburg, Siberian, Semirechensk, Transbaikal , Amur dhe Ussuriians. Në 1827-1881, skuadrilja e Tatarëve të Krimesë të Rojeve të Jetës ekzistonte si Kozakë. Për më tepër, përfaqësuesit e popujve Kaukazian shërbyen në Rojet Jetësore të autokolonës së Madhërisë së Tij Perandorake nga 1828 deri në 1881, dhe nga 1832 deri në 1917 Kozakët Terek dhe Kuban.
Në çdo kohë, Kozakët ishin një degë universale e forcave të armatosura. Ata thanë për Kozakët se ata kishin lindur në shalë. Ata konsideroheshin kalorës të shkëlqyer që nuk kishin të barabartë në artin e kalërimit. Ekspertët ushtarakë vlerësuan kalorësinë kozake si kalorësinë më të mirë të lehtë në botë. Lavdia ushtarake e Kozakëve u forcua në fushat e betejës së Luftërave Veriore dhe Shtatëvjeçare, gjatë fushatave italiane dhe zvicerane të A.V. Regjimentet e Kozakëve u dalluan veçanërisht gjatë epokës Napoleonike. Të udhëhequr nga "atamani i vorbullës" legjendar Matvey Ivanovich Platov, ushtria e parregullt u bë një nga fajtorët kryesorë për vdekjen e ushtrisë franceze në Rusi në fushatën e 1812, dhe pas fushatave të huaja të ushtrisë ruse, sipas gjeneralit A.P. Ermolov, "Kozakët u bënë surpriza e Evropës". Asnjë luftë e vetme ruso-turke e shekujve 18-19 nuk u zhvillua pa saberët e Kozakëve, për të mos përmendur pushtimin e Kaukazit, aneksimin e Azisë Qendrore dhe Kazakistanit dhe zhvillimin e Siberisë dhe Lindjes së Largët.
Sukseset e kalorësisë së parregullt u shpjeguan me përdorimin e shkathët në beteja të taktikave të modës së vjetër që nuk rregulloheshin me asnjë rregullore (lava, venter, sistemi origjinal i zbulimit dhe shërbimit roje). Këto "revolucione" kozake, të trashëguara nga njerëzit e stepës, doli të ishin veçanërisht efektive dhe të papritura në përleshjet me ushtritë e shteteve evropiane. Kozakët luftuan me mjeshtëri jo vetëm me kalë, por edhe në këmbë. Kështu, gjatë sulmit të Izmail në 1790, Suvorov formoi posaçërisht dy kolona kozakësh të zbritur, të cilat justifikuan plotësisht shpresat e tij. Ndodhi që Kozakët mbajtën një mbrojtje afatgjatë. Rrethimi i famshëm i Azovit (1637-1641) hyri në analet e historisë ushtarake, kur Donët dhe Kozakët jo vetëm që pushtuan qytetin, por gjithashtu u mbrojtën me sukses kundër forcave superiore të turqve për katër vjet. Në shekullin e 19-të, plastunët e Detit të Zi (këmborësia Kubane) u bënë të famshëm, duke i dhënë ushtrisë ruse termin "zvarritje plastun".
Për këtë arsye do të lindë një kozak që t'i jetë i dobishëm Carit në shërbim, "tha një thënie e vjetër. Shërbimi kozak, sipas ligjit të 1875, zgjati 20 vjet, duke filluar nga mosha 18: 3 vjet në kategorinë përgatitore, 4 vjet në shërbim aktiv, 8 vjet me përfitime dhe 5 vjet në rezervë. Secili erdhi në detyrë me uniformën e tij, pajisjet, armët me tehe dhe kalë. Komuniteti Kozak (stanitsa) ishte përgjegjës për përgatitjen dhe kryerjen e shërbimit ushtarak. Vetë shërbimi, një lloj i veçantë i vetëqeverisjes dhe sistemi i përdorimit të tokës, si bazë materiale e ekzistencës së Kozakëve, ishin të ndërlidhura ngushtë dhe në fund siguruan ekzistencën e qëndrueshme të Kozakëve si një forcë e frikshme luftarake.
Pronari kryesor i tokës ishte shteti, i cili, në emër të perandorit, i ndau ushtrisë kozake tokën e pushtuar nga gjaku i të parëve të tyre në bazë të pronësisë kolektive (komunitare). Ushtria, duke lënë disa për rezerva ushtarake, ndau tokën e marrë "nga bujaria mbretërore" midis fshatrave. Komuniteti i fshatit, në emër të ushtrisë, rishpërndante periodikisht pjesët e tokës (përmasat e tyre varionin nga 10 deri në 50 dessiatines). Për përdorimin e parcelës dhe përjashtimin nga taksat, Kozaku ishte i detyruar të kryente shërbimin ushtarak. Ushtria gjithashtu ndau parcela toke për fisnikët kozakë (pjesa ndryshonte në varësi të gradës së oficerëve) si pronë trashëgimore, por këto parcela nuk mund t'u shiteshin personave me origjinë joushtarake. Në shekullin e 19-të, bujqësia u bë pushtimi kryesor ekonomik i Kozakëve, megjithëse trupa të ndryshme kishin karakteristikat dhe preferencat e tyre, për shembull, zhvillimi intensiv i peshkimit si industria kryesore në Ural, si dhe trupat Don dhe Ussuri, gjuetia në Siberi, prodhimi i verës dhe kopshtaria në Kaukaz dhe Don.
Në prag të Luftës së Parë Botërore, në Rusi kishte 11 trupa kozake: Don (1.6 milion), Kuban (1.3 milion), Terek (260 mijë), Astrakhan (40 mijë), Ural (174 mijë), Orenburg (533). mijë), siberian (172 mijë), Semirechenskoe (45 mijë), Transbaikal (264 mijë), Amur (50 mijë), Ussuri (35 mijë) dhe dy regjimente të veçanta Kozak. Ata zinin 65 milionë hektarë tokë me një popullsi prej 4.4 milionë banorësh. (2.4% e popullsisë ruse), duke përfshirë 480 mijë personel shërbimi. Midis Kozakëve, rusët mbizotëronin në aspektin kombëtar (78%), ukrainasit ishin në vendin e dytë (17%), Buryats ishin në vendin e tretë (2%), shumica e Kozakëve shpallnin Ortodoksinë, ndërsa kishte një përqindje të madhe të Besimtarëve të Vjetër (veçanërisht në). trupat Ural, Terek, Don) dhe pakicat kombëtare shpallën Budizmin dhe Islamin.
Më shumë se 300 mijë Kozakë vizituan fushat e betejës së Luftës së Parë Botërore (164 regjimente kalorësie, 30 batalione këmbësh, 78 bateri, 175 qindra të veçanta, 78 pesëdhjetë, pa llogaritur pjesët ndihmëse dhe rezervë). Lufta tregoi joefektivitetin e përdorimit të masave të mëdha të kalorësisë (Kozakët përbënin dy të tretat e kalorësisë ruse) në kushtet e një fronti të vazhdueshëm, densitetit të lartë të fuqisë së zjarrit të këmbësorisë dhe rritjes së mjeteve artificiale dhe teknike të mbrojtjes. Përjashtim ishin detashmentet e vogla partizane të formuara nga vullnetarët kozakë, të cilët operuan me sukses prapa linjave të armikut gjatë kryerjes së misioneve të sabotimit dhe zbulimit.
Përvoja luftarake dhe trajnimi profesional ushtarak i Kozakëve u përdorën përsëri për të zgjidhur konfliktet akute të brendshme sociale. Me dekret të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Këshillit të Komisarëve Popullorë të 17 nëntorit 1917, Kozakët si një pasuri dhe formacionet Kozak u shfuqizuan. Gjatë Luftës Civile, territoret e Kozakëve u bënë bazat kryesore të lëvizjes së Bardhë (sidomos Don, Kuban, Terek, Ural) dhe aty u zhvilluan betejat më të ashpra. Njësitë kozake ishin numerikisht forca kryesore ushtarake e ushtrive të bardha në luftën kundër bolshevizmit. Kozakët u shtynë drejt kësaj nga politika e dekozakizimit të të kuqve (ekzekutime masive, marrje pengje, djegie fshatrash, rekuizime, vënie kundër kozakëve të jorezidentëve). Ushtria e Kuqe kishte gjithashtu njësi kozake, por ato përfaqësonin më pak se 10 përqind të kozakëve.
Pas humbjes në Luftën Civile, rreth njëqind mijë Kozakë u gjendën në mërgim. Në kohët sovjetike, politika zyrtare e dekozakizimit në fakt vazhdoi, megjithëse në 1925 plenumi i Komitetit Qendror të RCP (b) deklaroi të papranueshme "injorimin e veçorive të jetës së Kozakëve dhe përdorimin e masave të dhunshme në luftën kundër mbetjeve të Kozakëve. traditat.” Sidoqoftë, Kozakët vazhduan të konsideroheshin "elementë joproletarë" dhe iu nënshtruan një humbje të të drejtave në veçanti, ndalimi për të shërbyer në Ushtrinë e Kuqe u hoq vetëm në 1936, kur disa divizione kalorësie kozake (dhe më pas korpuse); u krijuan, të cilat performuan mirë në Luftën e Madhe Patriotike.

"Kozakët janë trupat më të mira të lehta nga të gjitha ato ekzistuese, nëse do t'i kisha në ushtrinë time, do të shkoja nëpër të gjithë botën me ta."
Napoleon Bonaparti

Dhe ndërsa studiojmë historinë e luftërave të shtetit rus të shekujve 16-20, ne vazhdimisht përballemi me faktin se Kozakët morën pjesë në të gjitha këto luftëra. Në këtë drejtim, është interesante të zbulohet se kush janë Kozakët dhe nga kanë ardhur. Ne hapim çdo fjalor enciklopedik, për shembull, "Enciklopedinë e Madhe Sovjetike" (BSE) dhe lexojmë artikullin për fjalën "Kozakë": "... fillimisht njerëz të lirë, nga bujkrobërit, bujkrobërit, banorët e qytetit që ikën nga shtypja feudale, të cilët u vendosën në periferi të shtetit rus Kozakët morën formë më në fund në shekujt XVI dhe XVII Kozakët luftuan me armiqtë e shtetit rus... Për mbrojtjen e kufijve të shtetit, kozakët morën një rrogë. thesari, toka për jetë, përjashtoheshin nga taksat dhe kishin vetëqeverisje nga atamanët e zgjedhur...”. Ose "Fjalori i Gjuhës Ruse" (DRY) për fjalën "Kozak": "Në shtetin rus të shekujve 15-17: një njeri i lirë nga bujkrobërit, bujkrobërit, të varfërit urban që iku në periferi të shtetit. (Don, Yaik, Zaporozhye"). Dhe më pas pika 2: “Një përfaqësues i klasës ushtarake, që përbëhej nga këta njerëz të lirë...”. Fjalori Enciklopedik Ushtarak (VED) i përshkruan Kozakët pothuajse në të njëjtën mënyrë dhe me të njëjtin formulim.

DHE Pra, sfondi është i qartë. Fshatarët, duke mos dashur t'u përkulin kurrizin pronarëve të tokave, vrapojnë, fshihen dhe fillojnë një jetë të lirë në periferi të vendit. Ne hapim hartën dhe shohim se ku janë këto qoshe të izoluara, në të cilat qindra mijëra (!) fshatarë të arratisur me familjet dhe gjërat e tyre mund të fshiheshin me kaq sukses për të paktën dy shekuj. Dhe çfarë shohim? Këta janë lumenjtë më të mëdhenj, qendrorë, kryesorë të Rusisë - autostrada tregtare dhe politike! VES raporton se rajonet më të mëdha të Kozakëve të shekujve 15-16. - këto janë DNEPR, DON, VOLGA, URAL dhe TEREK. Duhet thënë menjëherë se është e vështirë të mendosh për një vend më fatkeq për t'u fshehur. Jo vetëm që tregtia dhe karvanët e tjerë kalojnë vazhdimisht këtu, por pothuajse të gjitha fushatat kryesore ushtarake të asaj kohe u drejtuan përgjatë këtyre lumenjve (Ivan the Terrible, Yuryev, Sheremetev, Nozdrevaty, Rzhev, Adashev, Serebryany, Vishnevetsky, etj.). Nuk ka pyje, male ose këneta të padepërtueshme në të cilat, për shembull, Besimtarët e Vjetër kërkuan të fshiheshin nga reforma e Nikon. Të gjitha këto zona janë kryesisht stepë, të cilat mund të shihen për shumë kilometra përreth dhe ku kërkimi për të arratisurit është thjeshtuar sa më shumë që të jetë e mundur. Duhet menduar se fshatarët e arratisur nuk donin vërtet të kapeshin.
Le të vazhdojmë. Historianët pohojnë se të gjitha këto zona ishin periferi të pabanuara të panevojshme për askënd. Si të thuash, pjesa e jashtme. Dhe me të vërtetë, çfarë tjetër mund të merrnin fshatarët e arratisur? Ne e shikojmë përsëri hartën në zonat e përmendura. Për ata që nuk kanë pasur mundësi të vizitojnë Kubanin, Vollgën e poshtme ose rajonin verior të Detit të Zi, do të themi se ky është një nga vendet më të favorshme për sa i përket klimës dhe gjeografisë. Këtu ka një klimë çuditërisht edhe të ngrohtë, toka chernozem që prodhojnë dy të korra në vit, perime, fruta dhe pjepër rriten këtu. Këtu ka shumë ujë të freskët. Deri më tani, këto zona quhen hambarë dhe vendpushime shëndetësore. Ekziston edhe një fjalë e urtë e vjetër për tokën vendase: "ngjit një shkop këtu dhe do të rritet". Territore të tilla u jepeshin vetëm më të fortëve dhe më me fat. Dhe këtu fshatarët, bujkrobërit dhe banorët e qytetit të arratisur thjesht marrin një parajsë tokësore pa asnjë arsye.

Është edhe më e çuditshme. Fshatarët e arratisur përjashtohen nga taksat! Çfarë do të thotë? ato. Më parë, dikush pranoi idenë se fshatarët e arratisur do të paguanin taksa. Që vendbanimet e tyre sekrete dhe fermat e fshehura në stepa do të vizitohen nga policia tatimore, duke mbledhur haraç, dhe më pas do të vendoset të mos e bëjë këtë? Kjo nuk i shqetëson historianët. Ata thonë se Kozakët u përjashtuan nga taksat sepse mbronin kufijtë e Rusisë nga armiqtë e shumtë. Por kjo është edhe më e çuditshme. Pse fshatarët e arratisur, bujkrobërit dhe banorët e qytetit filluan befas të mbrojnë kufijtë e shtetit nga zgjedha e të cilit sapo kishin shpëtuar? Dhe me çfarë mjetesh? Në përgjithësi, ajo që bie në sy në gjithë këtë histori është se fjalë për fjalë që në ditët e para të ekzistencës së saj, Kozakët kanë treguar një aktivitet thjesht fantastik. Shohim se grupe të shpërndara fermerësh dhe fshatarësh që ikën nga vende të ndryshme të Rusisë, pa asnjë mjet komunikimi dhe, me sa duket, armë, u organizuan menjëherë. Dhe ata janë të organizuar jo në një komunitet fshatarësh punëtorë, por në një ushtri të fuqishme. Për më tepër, ushtria nuk është mbrojtëse, por qartësisht sulmuese. Në fakt, në vend që të ulen të qetë, të kultivojnë kopshtin dhe të shijojnë lirinë, siç do të dukej se duhet të bënte një fshatar i arratisur, Kozakët fillojnë FSHATAT USHTARAKE në të gjitha drejtimet. Dhe ata nuk po shkojnë kundër ndonjë fshati fqinj, por sulmojnë shtetet më të forta të kohës së tyre. Teatrot e veprimit të trupave kozake nuk njohin kufij. Ata sulmojnë Turqinë, Komonuelthin Polako-Lituanez, Persinë. Organizoni udhëtime në Siberi.

FLOTA e tyre noton lirshëm lart e poshtë në Don, Vollgë, Dnieper dhe Detin Kaspik. Nga rruga, ideja e historianëve se Kozakët nuk paguanin taksa për shërbimin e tyre ndaj Rusisë nuk qëndron përballë kritikave, qoftë edhe vetëm sepse ishte Rusia që vuajti më shumë nga Kozakët në shekujt 16-18. Le të kujtojmë të paktën të ashtuquajturat luftëra fshatare të udhëhequra nga Khlopok, Bolotnikov, Razin, Pugachev.

Meqë ra fjala, për disa arsye, emri LUFTËRAT FSHATARE nuk i lëndon veshët e historianëve kur bëhet fjalë për luftërat KOZAKE të Razin ose Pugachev, dhe kur, duke ndjekur këshillat e VES ose TSB, zëvendësoni fjalën "Kozakë". me "fshatarë të arratisur, skllevër dhe banorë të qytetit" në rastin e Betejës së Poltava ose Borodino dhe ju merrni frazën: "një goditje nga krahu i fshatarëve të arratisur, serfëve dhe banorëve të qytetit të Ataman Skoropadsky i bëri trupat suedeze të arratisen" ose " një manovër e thellë krahu me kalimin në pjesën e pasme të fshatarëve të arratisur, bujkrobërve dhe banorëve të qytetit të Ataman Platovit ndaloi përparimin e trupave franceze” për indinjatën nuk ka kufi për historianët. Ata menjëherë fillojnë të apelojnë në pikën e dytë të përkufizimit të Kozakëve, si një klasë ushtarake në Rusi, e cila vazhdoi deri në vitin 1920.

Këtu lind një pyetje shumë interesante: kur dhe si ndodhi kjo metamorfozë? Kur fshatarët e arratisur u kthyen në KLASË USHTARAKE, d.m.th. jo vetëm profesional, por edhe ushtarak të trashëguar? Përpjekja për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje më çoi në një vëzhgim interesant. Sa herë që Kozakët (ose le të themi: banorët e territoreve të përcaktuara më lart) luftojnë në anën e Rusisë ose në një anë të dobishme për të, ata quhen Kozakë. Sapo mposhtin trupat Romanov ose marrin qytetet ruse, ata quhen ose tatarë, ose të pafe, ose fshatarë rebelë. Formalisht duket se asgjë nuk po fshihet. Mjafton të marrësh të njëjtën park me erë dhe ta lexosh me kujdes. Sidoqoftë, duhet të pranoni se për një person që nuk hyn thellë në thelbin e çështjes, zëvendësimi i emrave ndryshon shumë perceptimin e materialit.

Le të marrim luftërat e shekullit të 17-të kundër Romanovëve (Cotton, False Dmitry, Bolotnikov, Razin). Kush luftoi? Kozakët. Si quhen luftërat në librat e historisë? Revoltat e fshatarëve. Ne bëjmë bastisje në Moskë, Serpukhov, Kaluga dhe qytete të tjera të Rusisë Qendrore në gjysmën e dytë të 15-të - gjysmën e parë të shekullit të 16-të. Kush po vraponte? Kozakët. Si quhen bastisjet? tatar. Në të njëjtën kohë, të njëjtët njerëz, duke luftuar në anën e dobishme për Rusinë kundër Komonuelthit Polako-Lituanez, kundër turqve ose suedezëve, tashmë quhen "fjala e mirë" Kozakë. Ndërsa kufiri i poshtëm i Vollgës është në luftë me Moskën, aty ndodhet Khanate Astrakhan (vetë emri mban erë të pafe, të huaj dhe joruse), sapo të arrihet paqja në 1556 dhe ai (ky Khanate) bashkohet. Rusia, ushtria e Kozakëve të Astrakhanit është tashmë e vendosur këtu. Pa asnjë shpjegim të panevojshëm, në vend të Hordhisë së Madhe, në hartën që përshkruan situatën e gjysmës së parë të shekullit të 16-të (Atlasi i Oficerëve, f. 205), shfaqet mbishkrimi Don Cossacks, në hartën e gjysmës së dytë të shek. shekulli XVI (Atlasi i oficerëve, f. 206). Në vend të Hordhisë Edisan - Zaporozhye Sich, në vendin e Hordhisë Nogai - Kozakët Nogai dhe Yaik.

Nga rruga, Kozak ose Kozak është një fjalë turke që do të thotë "njeri i guximshëm". Fshatarët, të krishterët ortodoksë, rusët ikin nga pronarët e tokave dhe e quajnë veten fjalën turke "njeri i guximshëm". Pse jo në kinezisht apo finlandisht? Në përgjithësi, këta fshatarë të arratisur të shekujve 15-16 na shfaqen si poliglotë të vërtetë. Ata e quanin veten me një fjalë turke dhe udhëheqësit e tyre ushtarakë i quanin me fjalën krenare anglo-saksone headman - që në gjuhën tonë ukrainase do të thotë udhëheqës, udhëheqës. Kështu shprehet drejtpërdrejt VES (fq. 53) për fjalën ATAMAN. Le të kthehemi te lidhja midis Kozakëve dhe Tatarëve. Lidhja e ngushtë e këtyre formacioneve (zonat e habitatit të përbashkët, armët identike, veshjet, metodat e luftës, emrat e hordhive të Kozakëve) plotësohet me veprim të vazhdueshëm të përbashkët kundër armiqve të jashtëm. Për shembull, tatarët marrin pjesë aktive në luftën çlirimtare të popujve ukrainas dhe bjellorusë kundër zotërisë polake, d.m.th. kundër katolikëve në 1648-1654. Trupat e Bohdan Khmelnitsky përbëhen tërësisht nga kalorësia kozake dhe tatare (edhe pse kudo theksohet se forca lëvizëse e luftës është fshatarësia ukrainase). Me sa duket, nëse kishte ndonjë ndryshim midis Kozakëve dhe Tatarëve, ai ishte thjesht i brendshëm.

Një tjetër prekje e vogël por plot ngjyra. Komandanti më i madh i Rusisë së lashtë, Svyatoslav Igorevich (i cili jetoi në shekullin e 10-të) ishte, me sa duket, një Kozak! Këtu është një përshkrim i takimit të perandorit Tzimiskes me Svyatoslav në brigjet e Danubit, i përfshirë në "Historinë e Leo Deacon" nga fjalët e një dëshmitari okular: "...Ai (Svyatoslav) lundroi në një varkë skithase. .. ishte me lartësi mesatare, me vetulla të trasha dhe sy të kaltër, me hundë të sheshtë, me MJEKËR TË RRUAR DHE KOKË TË GJAT TË varur ISHTE PLOTËSISË LAKUR, VETËM NË NJË ANË ISHTE TË VARUR NJË FLOKË, që do të thotë fisnikëri. familja... NË NJË VESH KISHTE NJË VAT ARTË, të zbukuruar me një karbunkul dhe dy perla..." Pra, ose luftëtari i lashtë rus Svyatoslav parashikoi ngjarje dhe u bë iniciatori i modës dhe traditave për Kozakët Zaporozhye të shekullit të 16-të, ose fshatarët e arratisur të shekullit të 16-të zbuluan në një farë mënyre të panjohur për ne dhe për disa arsye të panjohura për ne vendosi të adoptojë dhe ruajë traditat e vjetra ushtarake ruse të 600 viteve (!) më parë. Në fund të fundit, përshkruhen TRE tipare UNIKE të paraqitjes së Kozakëve Zaporozhye - një mustaqe e varur me mjekër të rruar, një ballë dhe një vathë në vesh, e cila me të drejtë i varej Svyatoslav, sepse ai ishte djali i vetëm i Olgës dhe Igorit dhe, sipas traditës së Kozakëve, duhet (ose mund) të vishte një vathë të tillë.

E kjo nuk është e gjitha. Në tekst të drejtpërdrejtë, KOZAKU i vjetër quhet heroi Ilya Muromets në epikat ruse, të cilat, sipas vetë historianëve, datojnë në shekujt 11-12! A nuk është e çuditshme? Mbi të gjitha, ka ende gjysmë mijëvjeçari para shfaqjes së Kozakëve.

ZËshtë qesharake që fshatarët e arratisur në periferi të shtetit interesohen shumë për çështjet politike dhe të pallatit në kryeqytet. Gjatë gjithë shekullit të 17-të, ata gjithmonë donin të korrigjonin diçka në strukturën e shtetit. Ata vazhdimisht nxitojnë në Moskë me fanatizëm. Për më tepër, ata janë të interesuar vetëm për një pyetje. Ata duan të instalojnë mbretin "të duhur". Këtu nuk është plotësisht e qartë se nga i marrin armët dhe në cilat kantiere detare ndërtojnë flotën (nuk ishte qeveria cariste ajo që furnizoi skllevërit e saj të arratisur).

P duke përmbledhur një analizë të shkurtër të historisë së Kozakëve, do të doja të vëreja se, megjithë pjesëmarrjen më aktive të këtyre trupave shumë të organizuar, të trajnuar mirë dhe të armatosur në jetën politike të Rusisë, pjesëmarrjen në të gjitha luftërat me armiqtë e jashtëm dhe brenda vendit të paktën që nga shekulli i 17-të, çështjet që lidhen me këtë temë trajtohen me kujdes. Kozakët përmenden me kalim në kurset e historisë në shkollë dhe madje edhe në universitet. Rrethimi dy-mujor i Moskës nga kozakët e Ivan Bolotnikov zhvillohet si kryengritje spontane të fshatarëve në periferi të Rusisë. Fushata kundër Moskës për të rivendosur trashëgimtarin e ligjshëm të fronit, Tsarevich Dmitry, quhet "aventura e Dmitrit të rremë" dhe ndërhyrja polake. Megjithatë, historianët mund të kuptohen. Me sa duket ata vetë e ndjejnë palogjikshmërinë e përkufizimeve dhe versionit të tyre të paraqitjes. Ata shpesh ngatërrohen edhe me pikënisjen e historisë së Kozakëve. Ose shekulli i 14-të, siç pretendon VES, ose i 15-të, siç insiston SRY, ose i 16-të, siç thotë TSB. Me sa duket, në historinë e Rusisë së vjetër Schlozer, nuk kishte vend për guximtarët e lirë që kontrollonin territore gjigante deri në fund të shekullit të 18-të. Dhe me të vërtetë, ku duhet të jenë? Hapësirat ku duhet të vendosen Kozakët ishin të gjitha të pushtuara para shekullit të 15-të. Gjithashtu nuk ka mbetur hapësirë në kohë para shekullit të 16-të. Kudo që të shposh, ka vetëm hordhi tatar. Ne do të na duhej të "zhveshnim veten" se si tatarët dhe kozakët u bashkuan në të njëjtën kohë dhe në të njëjtën tokë. Ose shtypja tatare ishte e preferueshme se shtypja ruse për të arratisurit, ose kozakët dhe tatarët janë e njëjta gjë. Dhe në shekullin e 17-të, veprat e këtyre Kozakëve, të cilët erdhën nga askund në një numër të madh, ishin aq të dhunshme dhe në shkallë të gjerë sa nuk ishte më e mundur të harroheshin plotësisht. Pra, morëm një shpjegim të thjeshtë me fshatarët e arratisur, skllevër dhe varfërinë urbane, të cilët, duke mos pasur kohë të arratisen nga Rusia, tashmë po shkatërrojnë me sukses vendet fqinje, përfshirë edhe vetë Rusinë, që nga koha e trazirave dhe ardhjes së Romanovëve në pushtet. Dhe për të zbutur, nëse ishte e mundur, ky absurditet duhej të mbulohej sa më shumë informacion. Kështu lindën revoltat e fshatarëve, bastisjet e tatarëve, pushtimet polake dhe banditë atamanësh që bredhin stepat e pafundme të Rusisë jugore. Por kontradiktat mbeten. Dhe këto kontradikta, siç u tregua më lart, janë shumë të dukshme.

Në kohët e lashta, shtetet në tokën tonë nuk i preknin kufijtë e tyre siç i prekin tani. Midis tyre mbetën hapësira gjigante në të cilat nuk jetonte askush - ose ishte e pamundur për shkak të mungesës së kushteve të jetesës (pa ujë, tokë për të mbjellat, nuk mund të gjuani nëse ka pak lojë), ose thjesht e rrezikshme për shkak të bastisjeve nga banorët e stepave nomade. Pikërisht në vende të tilla lindën Kozakët - në periferi të principatave ruse, në kufirin me Stepën e Madhe. Në vende të tilla mblidheshin njerëz që nuk kishin frikë nga një bastisje e papritur nga banorët e stepës, të cilët dinin të mbijetonin dhe të luftonin pa ndihmën e jashtme.

Përmendjet e para të shkëputjeve të Kozakëve datojnë që nga Rusia e Kievit, për shembull, Ilya Muromets u quajt "kozak i vjetër". Ka referenca për pjesëmarrjen e shkëputjeve të Kozakëve në Betejën e Kulikovës nën komandën e guvernatorit Dmitry Bobrok. Nga fundi i shekullit të 14-të, dy territore të mëdha u formuan në rrjedhën e poshtme të Don dhe Dnieper, mbi të cilat u krijuan shumë vendbanime kozake dhe pjesëmarrja e tyre në luftërat e zhvilluara nga Ivan The Terrible është tashmë e pamohueshme. Kozakët u dalluan gjatë pushtimit të khanates Kazan dhe Astrakhan dhe në Luftën Livoniane. Statuti i parë rus i shërbimit të rojes së fshatit u hartua nga bojari M.I Vorotynsky në 1571. Sipas tij, shërbimi i rojes u krye nga kozakët e fshatit (roja) ose fshatarët, ndërsa kozakët e qytetit (regjimental) mbronin qytetet. . Në 1612, së bashku me milicinë e Nizhny Novgorod, Don Kozakët çliruan Moskën dhe dëbuan polakët nga toka ruse. Për të gjitha këto merita, carët rusë miratuan të drejtën e Kozakëve për të zotëruar Donin e Qetë përgjithmonë e përgjithmonë.

Kozakët ukrainas në atë kohë u ndanë në të regjistruar në shërbim të Polonisë dhe në bazë, të cilët krijuan Zaporozhye Sich. Si rezultat i presionit politik dhe fetar nga Komonuelthi Polako-Lituanez, Kozakët ukrainas u bënë baza e lëvizjes çlirimtare dhe ngritën një numër kryengritjesh, e fundit prej të cilave, e udhëhequr nga Bohdan Khmelnitsky, arriti qëllimin e saj - Ukraina u ribashkua me mbretëria ruse nga Pereyaslav Rada në janar 1654. Për Rusinë, marrëveshja çoi në blerjen e një pjese të tokave të Rusisë Perëndimore, e cila justifikonte titullin e carëve rusë - Sovran i Gjithë Rusisë. Rusia Moskovite u bë një koleksionist tokash me një popullsi ortodokse sllave.

Të dy Dnieper dhe Don Kozakët në atë kohë ishin në ballë të luftës kundër turqve dhe tatarëve, të cilët bastisnin vazhdimisht tokat ruse, duke shkatërruar të korrat, duke i çuar njerëzit në robëri dhe duke gjakosur tokat tona. Bëmat e panumërta u kryen nga Kozakët, por një nga shembujt më të mrekullueshëm të heroizmit të paraardhësve tanë është Deti i Azovit - tetë mijë Kozakë, pasi pushtuan Azov - një nga kështjellat më të fuqishme dhe një kryqëzim i rëndësishëm i rrugëve të komunikimit. - ishin në gjendje të luftonin ushtrinë e fortë turke dyqind mijë. Për më tepër, turqit u detyruan të tërhiqen, duke humbur rreth njëqind mijë ushtarë - gjysmën e ushtrisë së tyre! Por me kalimin e kohës, Krimea u çlirua, Turqia u dëbua nga brigjet e Detit të Zi shumë në jug dhe Zaporozhye Sich humbi rëndësinë e tij si një postë e avancuar, duke u gjetur disa qindra kilometra në brendësi të tokës në një territor paqësor. Më 5 gusht 1775, me nënshkrimin e manifestit "Për shkatërrimin e Zaporozhye Sich dhe përfshirjen e tij në provincën Novorossiysk" nga Perandoresha Ruse Katerina II, Sich u shpërbë përfundimisht. Kozakët Zaporozhye më pas u ndanë në disa pjesë. Më të shumtët u zhvendosën në Ushtrinë Kozake të Detit të Zi, e cila kryente roje kufitare në brigjet e Detit të Zi, një pjesë e konsiderueshme e Kozakëve u vendosën për të ruajtur kufijtë jugorë të Rusisë në Kuban dhe Azov. Sulltani lejoi pesë mijë kozakët që shkuan në Turqi të themelonin Sich-in Transdanubian. Në 1828, Kozakët Transdanubian, së bashku me Koshevoy Josip Gladky, kaluan në anën e Rusisë dhe u falen personalisht nga Perandori Nikolla I. Në të gjithë territorin e gjerë të Rusisë, Kozakët filluan të kryejnë shërbime kufitare. Nuk është çudi që car-paqebërësi Aleksandri III vuri në dukje një herë me vend: "Kufijtë e shtetit rus shtrihen në harkun e një shale kozake ..."

Donets, Kuban, Terets, dhe më vonë vëllezërit e tyre në armë, Uralët dhe Siberianët, ishin pararoja e përhershme luftarake në të gjitha luftërat në të cilat Rusia luftoi pothuajse pa pushim për shekuj. Kozakët u dalluan veçanërisht në Luftën Patriotike të 1812. Kujtimi i komandantit legjendar Don Ataman Matvey Ivanovich Platov, i cili drejtoi regjimentet e Kozakëve nga Borodino në Paris, është ende i gjallë. Të njëjtat regjimente për të cilat Napoleoni do të thoshte me zili: "Nëse do të kisha kalorësi kozake, do të pushtoja të gjithë botën". Patrulla, zbulim, siguri, bastisje të largëta - e gjithë kjo punë e vështirë e përditshme ushtarake u krye nga Kozakët, dhe formimi i tyre i betejës - llava e Kozakëve - u tregua me gjithë lavdinë e saj në atë luftë.

Në vetëdijen popullore, imazhi i Kozakut si një luftëtar i montuar natyror është zhvilluar. Por kishte edhe këmbësorinë kozake - plastuns - të cilat u bënë prototipi i njësive moderne të forcave speciale. Filloi në bregun e Detit të Zi, ku plastunët kryenin shërbime të vështira në zonat e përmbytura të Detit të Zi. Më vonë, njësitë Plastun operuan me sukses edhe në Kaukaz. Edhe kundërshtarët e tyre i bënë haraç frikësimit të plastunëve - rojeve më të mira të linjës së kordonit në Kaukaz. Ishin malësorët ata që ruajtën historinë sesi plastunët e rrethuar në postën e Lipkës zgjodhën të digjen të gjallë - në vend që t'u dorëzoheshin çerkezëve, madje ata që u premtuan jetën.

Sidoqoftë, Kozakët njihen jo vetëm për shfrytëzimet e tyre ushtarake. Ata luajtën jo më pak një rol në zhvillimin e tokave të reja dhe aneksimin e tyre në Perandorinë Ruse. Me kalimin e kohës, popullsia kozake u zhvendos përpara në tokat e pabanuara, duke zgjeruar kufijtë shtetërorë. Trupat e Kozakëve morën pjesë aktive në zhvillimin e Kaukazit të Veriut, Siberisë (ekspedita e Ermak), Lindjes së Largët dhe Amerikës. Në 1645, Kozaku Siberian Vasily Poyarkov lundroi përgjatë Amurit, hyri në Detin e Okhotsk, zbuloi Sakhalin Verior dhe u kthye në Yakutsk. Në vitin 1648, kozaku siberian Semyon Ivanovich Dezhnev lundroi nga Oqeani Arktik (gryka e Kolyma) në Oqeanin Paqësor (gryka e Anadyrit) dhe hapi ngushticën midis Azisë dhe Amerikës. Në 1697-1699, Kozaku Vladimir Vasilyevich Atlasov eksploroi Kamchatka.

Kozakët gjatë Luftës së Parë Botërore

Në ditën e parë të Luftës së Parë Botërore, dy regjimentet e para të Kozakëve Kuban u larguan nga stacioni Ekaterinodar për në front. Njëmbëdhjetë trupa ruse kozake luftuan në frontet e Luftës së Parë Botërore - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburg, Astrakhan, Siberian, Transbaikal, Amur, Semirechensk dhe Ussuri - pa ditur frikacakë dhe dezertim. Cilësitë e tyre më të mira u demonstruan veçanërisht qartë në Frontin Transkaukazian, ku vetëm në milici u krijuan 11 regjimente kozak të fazës së tretë - nga kozakët më të vjetër, të cilët ndonjëherë mund t'i jepnin një fillim rinisë së kuadrit. Falë qëndrueshmërisë së tyre të jashtëzakonshme në betejat e rënda të vitit 1914, ishin ata që penguan depërtimin e trupave turke - larg nga më e keqja në atë kohë! - në Transkaukazinë tonë dhe, së bashku me Kozakët Siberianë që erdhën, i kthyen ata. Pas fitores madhështore në Betejën e Sarykamysh, Rusia mori urime nga kryekomandantët aleatë, Joffre dhe Francez, të cilët vlerësuan shumë forcën e armëve ruse. Por kulmi i artit marcial në Transkaukazi ishte kapja e zonës së fortifikuar malore të Erzurum në dimrin e vitit 1916, në sulmin e së cilës njësitë kozake luajtën një rol të rëndësishëm.

Kozakët nuk ishin vetëm kalorësit më të guximshëm, por gjithashtu shërbyen në zbulim, artileri, këmbësorie dhe madje edhe aviacion. Kështu, Kozaku vendas Kuban Vyacheslav Tkachev bëri fluturimin e parë në distanca të gjata në Rusi përgjatë rrugës Kiev - Odessa - Kerch - Taman - Ekaterinodar me një gjatësi totale prej 1500 miljesh, pavarësisht motit të pafavorshëm të vjeshtës dhe kushteve të tjera të vështira. Më 10 mars 1914, ai u dërgua në Kompaninë e IV-të të Aviacionit pas formimit të saj, dhe në të njëjtën ditë, Tkachev u emërua komandant i Detashmentit XX të Aviacionit, i bashkangjitur në shtabin e Ushtrisë së 4-të. Në periudhën fillestare të luftës, Tkachev bëri disa fluturime shumë të rëndësishme zbulimi për komandën ruse, për të cilat, me urdhër të Ushtrisë së Frontit Jugperëndimor të datës 24 nëntor 1914, nr. 290, iu dha Urdhri i Shenjtë. Gjergji i Madh Dëshmor dhe Fitimtar, shkalla IV (i pari ndër pilotët).

Kozakët performuan shumë mirë në Luftën e Madhe Patriotike. Në këtë kohë më të rëndë dhe të vështirë për vendin, Kozakët harruan ankesat e së kaluarës dhe, së bashku me të gjithë popullin Sovjetik, u ngritën për të mbrojtur Atdheun e tyre. Korpusi Vullnetar i 4 Kuban dhe i 5-të Don Kozak kaluan me nder deri në fund të luftës, duke marrë pjesë në operacione të mëdha. Divizioni i 9-të Plastun Red Banner Krasnodar, dhjetëra divizione pushkësh dhe kalorësie të formuara në fillim të luftës nga Kozakët e Donit, Kubanit, Terekit, Stavropolit, Orenburgut, Uraleve, Semirechye, Transbaikalia dhe Lindja e Largët. Formacionet e Kozakëve të Gardës shpesh kryenin një detyrë shumë të rëndësishme - ndërsa formacionet e mekanizuara formonin unazën e brendshme të "kazanëve" të shumtë, kozakët si pjesë e grupeve të mekanizuara nga kalorësia depërtuan në hapësirën operative, ndërprenë komunikimet e armikut dhe krijuan një unazë të jashtme rrethimi, duke parandaluar lirimin e trupave armike. Përveç njësive kozake të rikrijuara nën Stalinin, kishte shumë kozakë midis njerëzve të famshëm gjatë Luftës së Dytë Botërore që luftuan jo në njësitë e kalorësisë "të markës" kozake ose Plastun, por në të gjithë ushtrinë Sovjetike ose u dalluan në prodhimin ushtarak. Për shembull: Asi i tankut nr. 1, Heroi i Bashkimit Sovjetik D.F. Lavrinenko është një Kozak Kuban, me origjinë nga fshati Besstrashnaya; Gjenerallejtënant i Trupave Inxhinierike, Heroi i Bashkimit Sovjetik D.M. Karbyshev - stërgjyshore Ural Kozak, me origjinë nga Omsk; Komandanti i Flotës Veriore Admirali A.A. Golovko - Terek Kozak, me origjinë nga fshati Prokhladnaya; projektuesi i armëve F.V. Tokarev është një Don Kozak, një vendas i fshatit të Rajonit Yegorlyk të Ushtrisë Don; Komandanti i Frontit Bryansk dhe 2-të Baltik, Gjenerali i Ushtrisë, Heroi i BRSS M.M. Popov është një Don Kozak, një vendas i fshatit të Rajonit Ust-Medveditsk të Ushtrisë Don, komandant i skuadronit të rojeve, kapiten K.I. Nedorubov - Hero i Bashkimit Sovjetik dhe Kalorës i plotë i Shën Gjergjit, si dhe shumë Kozakë të tjerë.

Të gjitha luftërat e kohës sonë, të cilat i është dashur të zhvillojë Federata Ruse, gjithashtu nuk mund të ndodhnin pa Kozakët. Përveç konflikteve në Transnistria dhe Abkhazi, Kozakët morën pjesë aktive në konfliktin Osetio-Ingush dhe në mbrojtjen e mëvonshme të kufirit administrativ të Osetisë me Çeçeninë dhe Ingushetinë. Gjatë fushatës së parë çeçene, Ministria Ruse e Mbrojtjes formoi një batalion pushkësh të motorizuar me emrin e gjeneralit Ermolov nga kozakët vullnetarë. Efektiviteti i tij ishte aq i lartë sa i trembi çeçenët pro Kremlinit, të cilët e panë shfaqjen e njësive kozake si hapin e parë drejt ringjalljes së rajonit Terek. Nën presionin e tyre, batalioni u tërhoq nga Çeçenia dhe u shpërbë. Gjatë fushatës së dytë, Kozakët plotësuan brigadën e 205-të të pushkëve të motorizuara, si dhe kompanitë komanduese që shërbenin në rajonet Shelkovsky, Naursky dhe Nadterechny të Çeçenisë. Për më tepër, masa të konsiderueshme të Kozakëve, pasi kishin lidhur një kontratë, luftuan në njësi "të rregullta", domethënë njësi jo-kozake. Më shumë se 90 njerëz nga njësitë e Kozakëve morën çmime qeveritare bazuar në rezultatet e operacioneve ushtarake të gjithë Kozakët që morën pjesë në operacionet ushtarake dhe përmbushën me saktësi detyrat e tyre; Për 13 vjet, Kozakët në jug të Rusisë mbajnë çdo vit kampe stërvitore në terren, në kuadrin e të cilave organizohet trajnimi i komandës dhe stafit me komandantët dhe oficerët e njësive, klasa në zjarr, trajnime taktike, topografike, minierash dhe mjekësore. Njësitë, kompanitë dhe togat e Kozakëve drejtohen nga oficerë të ushtrisë ruse me përvojë luftarake, të cilët morën pjesë në operacione në pikat e nxehta në Kaukaz, Afganistan dhe rajone të tjera. Dhe patrullat e kuajve të Kozakëve u bënë ndihmës të besueshëm të rojeve kufitare dhe policisë ruse.

Kush janë Kozakët? Ekziston një version që ata e gjurmojnë prejardhjen e tyre tek bujkrobërit e arratisur. Megjithatë, disa historianë pohojnë se Kozakët kthehen në shekullin e 8-të para Krishtit.

Perandori Bizantin Konstandini VII Porfirogenitus në vitin 948 përmendi territorin në Kaukazin e Veriut si vendin e Kasakhia. Historianët i kushtuan rëndësi të veçantë këtij fakti vetëm pasi kapiteni A. G. Tumansky zbuloi gjeografinë persiane "Gudud al Alem", të përpiluar në 982, në Buhara në 1892.

Rezulton se ekziston edhe "Kasak Toka", e cila ndodhej në rajonin e Azov. Është interesante që historiani, gjeografi dhe udhëtari arab Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein (896–956), i cili mori pseudonimin e imamit të të gjithë historianëve, raportoi në shkrimet e tij se Kasakiët që jetonin përtej kreshtës së Kaukazit ishin jo malësorët.
Një përshkrim i dobët i një populli të caktuar ushtarak që jetonte në rajonin e Detit të Zi dhe Transkaukazisë gjendet në veprën gjeografike të Grekut Strabon, i cili punoi nën "Krishtin e gjallë". Ai i quajti ata Kosakh. Etnografët modernë ofrojnë të dhëna për Skithët nga fiset Turaniane të Kos-Saka, përmendja e parë e të cilave daton afërsisht në 720 para Krishtit. Besohet se ishte atëherë që një detashment i këtyre nomadëve u nis nga Turkestani Perëndimor në tokat e Detit të Zi, ku u ndalën.

Përveç Scythians, në territorin e Kozakëve modernë, domethënë midis Deteve të Zi dhe Azov, si dhe midis lumenjve Don dhe Vollga, sunduan fiset Sarmatiane, të cilët krijuan shtetin Alan. Hunët (bullgarët) e mundën dhe shfarosën pothuajse të gjithë popullsinë e saj. Alanët e mbijetuar u fshehën në veri - midis Donit dhe Donets, dhe në jug - në ultësirat e Kaukazit. Në thelb, ishin këto dy grupe etnike - skithët dhe alanët, të cilët u martuan me sllavët e Azov - ata që formuan kombin e quajtur Kozakë. Ky version konsiderohet si një nga ato bazë në diskutimin se nga erdhën Kozakët.

Fiset sllavo-turane

Etnografët Don lidhin gjithashtu rrënjët e Kozakëve me fiset e Skithisë veriperëndimore. Këtë e dëshmojnë tumat e varrimit të shekujve III-II p.e.s. Ishte në këtë kohë që Scythians filluan të udhëheqin një mënyrë jetese të ulur, duke u kryqëzuar dhe bashkuar me sllavët e jugut që jetonin në Meotida - në bregun lindor të Detit Azov.

Kjo kohë quhet epoka e "futjes së Sarmatëve në Meotianët", e cila rezultoi në fiset e Toretëve (Torkov, Udzov, Berendzher, Sirakov, Bradas-Brodnikov) të tipit sllavo-turan. Në shekullin e 5-të pati një pushtim të Hunëve, si rezultat i të cilit një pjesë e fiseve sllavo-turane shkuan përtej Vollgës dhe në pyll-stepën e Donit të Epërm. Ata që mbetën iu nënshtruan hunëve, kazarëve dhe bullgarëve, duke marrë emrin Kasakë. Pas 300 vjetësh, ata adoptuan krishterimin (rreth 860 pas predikimit apostolik të Shën Kirilit), dhe më pas, me urdhër të Khazar Kagan, dëbuan Peçenegët. Në 965, Toka e Kasakut ra nën kontrollin e Mctislav Rurikovich.

Tmutarakan

Ishte Mctislav Rurikovich ai që mundi princin Novgorod Yaroslav pranë Listven dhe themeloi principatën e tij - Tmutarakan, e cila shtrihej shumë në veri. Besohet se kjo fuqi e Kozakëve nuk ishte në kulmin e fuqisë së saj për një kohë të gjatë, deri rreth vitit 1060, por pas mbërritjes së fiseve Cuman ajo filloi të zbehet gradualisht.

Shumë banorë të Tmutarakan ikën në veri - në stepën pyjore, dhe së bashku me Rusinë luftuan me nomadët. Kështu u shfaq Klobuki i Zi, të cilët në kronikat ruse quheshin Kozakë dhe Çerkazi. Një pjesë tjetër e banorëve të Tmutarakan mori emrin Podonsky Wanderers.
Ashtu si principatat ruse, vendbanimet e Kozakëve u gjendën nën kontrollin e Hordhisë së Artë, megjithatë, me kusht, gëzonin autonomi të gjerë. Në shekujt XIV-XV, ata filluan të flasin për Kozakët si një komunitet i krijuar, i cili filloi të pranonte të arratisur nga pjesa qendrore e Rusisë.

Jo kazarët dhe jo gotët

Ekziston një version tjetër, i njohur në Perëndim, se paraardhësit e Kozakëve ishin Khazarët. Mbështetësit e saj argumentojnë se fjalët "hussar" dhe "kozak" janë sinonime, sepse si në rastin e parë ashtu edhe në atë të dytë po flasim për kalorës ushtarakë. Për më tepër, të dyja fjalët kanë të njëjtën rrënjë "kaz", që do të thotë "forcë", "luftë" dhe "liri". Sidoqoftë, ka një kuptim tjetër - është "patë". Por edhe këtu, mbrojtësit e gjurmës Khazar flasin për kalorësit hussar, ideologjia ushtarake e të cilëve u kopjua pothuajse nga të gjitha vendet, madje edhe Albion i mjegullt.

Etnonimi kazar i Kozakëve thuhet drejtpërdrejt në "Kushtetutën e Pylyp Orlik", "... populli i lashtë luftarak i Kozakëve, të cilët më parë quheshin Kazars, u ngritën për herë të parë nga lavdia e pavdekshme, zotërimet e gjera dhe nderimet kalorësore.. .”. Për më tepër, thuhet se Kozakët miratuan Ortodoksinë nga Kostandinopoja (Kostandinopoja) gjatë epokës së Khazar Khaganate.

Në Rusi, ky version midis Kozakëve shkakton kritika të drejta, veçanërisht në sfondin e studimeve të gjenealogjive të Kozakëve, rrënjët e të cilave janë me origjinë ruse. Kështu, Kozaku i trashëguar Kuban, akademiku i Akademisë Ruse të Arteve Dmitry Shmarin, foli me zemërim në lidhje me këtë: "Autori i një prej këtyre versioneve të origjinës së Kozakëve është Hitleri. Ai madje ka një fjalim të veçantë për këtë temë. Sipas teorisë së tij, Kozakët janë Gotë. Gotët perëndimor janë gjermanë. Dhe kozakët janë ost-gotët, domethënë pasardhës të ost-gotëve, aleatë të gjermanëve, afër tyre nga gjaku dhe shpirti luftarak. Nga pikëpamja luftarake i krahasoi me teutonët. Bazuar në këtë, Hitleri i shpalli Kozakët bijtë e Gjermanisë së madhe. Pra, pse duhet ta konsiderojmë veten pasardhës të gjermanëve?”

Fiset sllavo-turane

Tmutarakan

Jo kazarët dhe jo gotët

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve