Teoria e Normandisë. Koncepti dhe thelbi i teorisë normane

Mbështetësit e të cilëve i konsideronin normanët (varangianët) si themeluesit e shtetit në Rusinë e Lashtë. Teoria Norman u formulua nga shkencëtarët gjermanë që punonin në Akademinë e Shkencave të Shën Petersburgut në çerekun e dytë të shekullit të 18-të - G.3. Bayer, G.F. Miller. Më vonë, A.L., i cili erdhi në Rusi, u bë një mbështetës i teorisë Norman. Schlözer. Baza e përfundimit për origjinën normane të shtetit të vjetër rus ishte tregimi "Përralla e viteve të kaluara" për thirrjen e princave Varangian Rurik, Sineus dhe Truvor në Rusi në 862.

Ana negative e teorisë normane qëndron në paraqitjen e Rusisë së Lashtë si një vend i prapambetur, i paaftë për krijimtarinë e pavarur shtetërore, ndërsa normanët veprojnë si një forcë që që në fillimet e historisë ruse ndikoi në zhvillimin e Rusisë, ekonomisë së saj dhe kulturës. Në mesin e shekullit të 18-të, M.V. kritikoi teorinë normane. Lomonosov, i cili vuri në dukje mospërputhjen e tij shkencore dhe kuptimin politik armiqësor ndaj Rusisë. Në historiografinë fisnike-monarkiste të shekujve 18-19, teoria normane fitoi karakterin e një versioni zyrtar të origjinës së shtetit rus (N.M. Karamzin). CM. Soloviev, pa mohuar thirrjen e princave varangianë në Rusi, refuzoi ta shihte këtë si dëshmi të moszhvillimit të sllavëve lindorë dhe të transferonte në shekullin IX konceptet e dinjitetit kombëtar karakteristik të kohëve moderne. Lufta midis "Normanistëve" dhe "anti-Normanistëve" dhe midis sllavofilëve dhe perëndimorëve u intensifikua veçanërisht në vitet 1860 në lidhje me kremtimin e mijëvjeçarit të Rusisë në 1862, kur u zhvilluan polemika që kishin një karakter të theksuar politik rreth shumë çështjeve të historisë ruse. . Kundërshtarët e teorisë Norman ishin historianët D.I. Ilovaisky, S.A. Gedeonov, V.G. Vasilievsky, i cili kritikoi dispozitat e tij individuale specifike.

Teoria normane në shekullin e 20-të

Në historiografinë sovjetike në vitet 1930-1940, ndikimi i teorisë Norman u tejkalua. Puna e historianëve dhe arkeologëve B.D. luajti një rol vendimtar në këtë. Grekova, B.A. Rybakova, M.N. Tikhomirova, S.M. Jushkova, V.V. Mavrodin, i cili vërtetoi se shoqëria sllave lindore arriti në shekullin e IX shkallën e dekompozimit të sistemit komunal kur ishin pjekur parakushtet e brendshme për shfaqjen e një shteti. Prania e princave të vjetër rusë me origjinë varangiane (Oleg, Igor) dhe Norman Varangian në skuadrat princërore nuk bie në kundërshtim me faktin se shteti në Rusinë e Lashtë u formua mbi një bazë të brendshme socio-ekonomike. Varangianët normantë që ishin në Rusi u bashkuan me popullsinë indigjene dhe u lavdëruan. Historiografia sovjetike pretendonte se normanët nuk lanë pothuajse asnjë gjurmë në kulturën e pasur materiale dhe shpirtërore të Rusisë së Lashtë.
Në historiografinë perëndimore të shekullit të 20-të, teoria normane ishte pjesë e konceptit të historisë ruse, të cilit disa studiues iu përmbajtën. Mbështetësit e teorisë normane u përpoqën të mbronin qëndrimet e tyre për disa çështje: për përbërjen e klasës sunduese në Rusinë e lashtë, për origjinën e pronësisë së madhe tokash në Rusi, për rrugët tregtare dhe tregtare të Rusisë së Lashtë, për monumentet arkeologjike të kultura e lashtë ruse, në secilën prej të cilave normanët e konsiderojnë elementin norman si vendimtar, përcaktues. Mbështetësit e teorisë normane argumentuan se ndodhi kolonizimi norman i Rusisë, se kolonitë skandinave shërbyen si bazë për krijimin e një sistemi shtetëror, se Rusia e Lashtë ishte politikisht e varur nga Suedia.

HISTORIA

V.V. FOMIN (Lipetsk)

TEORIA NORMAN DHE DËSHTIMI SHKENCOR I SAJ

Tregohet se teoria normane, e cila mbretëron supreme në historiografinë vendase dhe të huaja, në tekstet shkollore universitare dhe shkollore, nuk gjen konfirmim në materialin historik, arkeologjik, gjuhësor dhe antropologjik dhe se atdheu i Varangianëve dhe Varangianëve Rus, të ardhur tek sllavët lindorë në vitin 862 dhe duke luajtur një rol të rëndësishëm në historinë e tyre është Pomerania e Balltikut Jugor, ku burimet lokalizojnë disa Rusi, në të cilat jetonin popujt sllavë dhe sllavishtfolës.

Fjalët kyçe: Teoria normane, Normanistët, anti-Normanistët, Rusia e Balltikut Jugor.

Në vitin 1914, arkeologu suedez T.Yu. Arne, në monografinë e tij "La Suède et l'Orient" ("Suedia dhe Lindja"), duke interpretuar plotësisht në mënyrë arbitrare materialin arkeologjik, parashtroi teorinë e kolonizimit norman të Rusisë, duke argumentuar se në shek. në të kudo (në provincat e mëvonshme të Shën Petersburg, Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, Smolensk, Chernigov, Kiev) "lulëzuan kolonitë suedeze". Studiuesi përsëriti të njëjtat mendime në 1917 në një koleksion artikujsh të tij "Det stora Svitjod" ("Suedia e Madhe"), duke e quajtur kështu shtetin më të madh të mesjetës së hershme - Rusia e Lashtë (më pas për disa dekada të tjera ai bindi se në Gnezdovo afër Smolensk, Kiev dhe Ka pasur "koloni skandinave" në Chernigov. Teoria e Arne u përditësua jashtëzakonisht nga Lufta e Parë Botërore, dhe më pas nga ekzistenca e Rusisë Sovjetike (BRSS), dhe për këtë arsye u perceptua si një fjalë e re në shkencë. Siç ka thënë saktë në vitin 1955 N.N., i cili ishte në mërgim. Ilyina, ajo gjeti "sukses të madh në Evropën Perëndimore për arsye

ka pak të bëjë me kërkimin e së vërtetës." Vlefshmëria e këtij përfundimi u konfirmua në vitin 1962 nga shkencëtari anglez, skandinavisti kryesor P. Sawyer, duke vënë në dukje se "nuk ka asnjë provë arkeologjike që mund të justifikojë supozimin e pranisë atje (në Rusi - V.F.) të kolonive të mëdha me një popullsi e dendur.” Por kjo do të thuhet shumë vite më vonë, pasi një drejtim tjetër i rremë në studimin e antikiteteve ruse është ngulitur fort në shkencë, falë Arne, i cili ka krijuar një numër të madh dëshmish imagjinare të Normanitetit të Rusisë, dhe këto, nga ana tjetër, "frytdhënëse dhe shumëfishuese" lindën të tjera, etj.

Dhe në Perëndim, natyrisht, kishte shumë popullarizues aktivë dhe në të njëjtën kohë "bashkautorë" të teorisë së Arne. Ai e zhvilloi atë në një shkallë veçanërisht të madhe në vitet 1920 - 1960. Sllavesti danez A. Stender-Petersen, veprat e të cilit, të botuara në gjuhë të ndryshme, patën një ndikim të madh në të gjithë specialistët në botë në fushën e studimit të Rusisë së Lashtë. Sipas mendimit të tij, fermerët nga Suedia qendrore, duke depërtuar në mënyrë paqësore dhe gradualisht në lindje, u futën "në zonat kufitare midis fiseve të paorganizuara finlandeze dhe sllavëve që përparonin nga jugu", si rezultat i së cilës fisi suedez Rus u vendos në Beloozero- Trekëndëshi Ladoga-Izborsk. Me kalimin e kohës, kjo Rusi suedeze, pasi hyri në një simbiozë paqësore me fiset finlandeze dhe sllave dhe u tërhoq në tregtinë Baltiko-Volga-Kaspike, u krijua rreth shekullit të 8-të. rreth Ladogës, dhe më pas nën Ilmen, shteti i parë rus ishte Principata Suedeze e Ladogës (Ladoga Kaganate), e cila jo më vonë se shekulli i 9-të. u shndërrua në Kaganat Norman.

Më vonë, skuadrat ruso-Svei "nën udhëheqjen e mbretërve vendas" u zhvendosën për të pushtuar rrugën e Dnieper dhe pushtuan Kievin, duke çliruar sllavët vendas nga varësia Khazare. Kështu, ata përfunduan krijimin e "shtetit norman-rus", në të cilin të gjitha më të lartat

Shtresa më e lartë - princat, luftëtarët, aparatet administrative, si dhe tregtarët - ishin ekskluzivisht skandinavë. Por në një kohë të shkurtër ata u shpërndanë në sllavë, gjë që çoi në formimin e unitetit kombëtar dhe krijimin brenda shekullit të 11-të. "një gjuhë e veçantë e përzier varangiane-ruse." Në rajonin e Dvinës, tregoi më tej Stender-Petersen, ekzistonte një shtet tjetër "skandinav-sllav" me qendër në Polotsk, i cili u mund në vitin 980 nga "kagani skandinav" Vladimir. Prania masive e pabesueshme e suedezëve në Evropën Lindore rezultoi gjithashtu nga fjalët e shkencëtarit se suedezët shkuan në Rusi "që nga kohra të lashta, vazhdimisht ...", se "fluksi" i tregtarëve skandinavë në shekujt 9 - 11. . në Novgorod "ishte me sa duket i madh", se në 980 Vladimir Svyatoslavich gjoja u nis nga N1nepia për në Novgorod me një "ushtri të madhe" të punësuar, etj.

Në vitet 1950 - 1960. Arkeologu suedez H. Arbman, duke përsëritur dhe konsoliduar gjithashtu teorinë e kolonizimit norman të Rusisë në historiografinë perëndimore, argumentoi se zona kryesore e zgjerimit të popullsisë ushtarako-tregtare dhe fshatare të Skandinavisë "fillimisht ishte rajoni i Ladogës, nga ku disa nga normanët depërtuan në rajonin e Vollgës së Epërme, dhe pjesa tjetër, duke lëvizur përgjatë rrugës së Dnieper, ajo themeloi kolonitë normane në Smolensk-Gnezdovo, Kiev dhe Chernigov. Skandinavët, duke u vendosur në të gjithë Evropën Lindore, vendosën dominimin mbi popullsinë e saj sllave dhe krijuan Rusinë e Kievit. Në përgjithësi, siç vërehet nga I.P. Shaskolsky, në veprat e shkencëtarëve suedezë, finlandezë, norvegjezë dhe të tjerë të Evropës Perëndimore të mesit të shekullit të 20-të. kishte një dëshirë "për të treguar se përmbajtja kryesore e historisë së Suedisë në shekujt 9 - 11. Nuk pati ngjarje në jetën e brendshme të vendit, por fushata në Evropën Lindore dhe themelimi i shtetit të vjetër rus nga suedezët. Teoria Arne-Stender-Petersen-Arbman ishte e pranishme në një formë të mbuluar në shkencën sovjetike, e cila me fjalë luftoi kundër Normanizmit, por në praktikë shpalli tezën e saj kryesore për natyrën skandinave të varangianëve. Dhe arkeologët ishin udhërrëfyesit aktiv të saj. Pra, në vitin 1970 L.S. Klein, G.S. Lebedev, V.A. Nazarenko u soll në vëmendjen e historianëve që studionin Rusinë dhe, natyrisht, filloi të merrte parasysh shifrat e tyre dhe të konfirmonte

për të shtruar ndërtesat e tyre për ta, që normanët - luftëtarë, tregtarë, artizanë - në shek. përbënin "të paktën 13% të popullsisë" përgjatë rrugëve tregtare të Vollgës dhe Dnieperit. Në Kiev, kjo shifër u rrit në 18 - 20%, dhe në rajonin e Vollgës Yaroslavl, numri i skandinavëve, sipas mendimit të tyre, ishte tashmë "i barabartë, nëse jo më i madh se numri i sllavëve".

Ky lloj arsyetimi i "anti-Normanistëve" sovjetikë, të cilët pas vitit 1991 filluan ta quanin veten normanistë "objektivë", "shkencor" dhe "të moderuar", vazhdoi, si më parë, të ushqehej nga arkeologët suedezë, të cilët janë ende, në sytë e kolegëve të tyre rusë, ekspertët kryesorë në vlerësimin e antikiteteve ruse. Në vitin 1985, arkeologu suedez I. Jansson sugjeroi, me sa duket duke u përpjekur të fliste për praninë në shkallë të gjerë të skandinavëve në Rusi të paktën disa tipare të materialitetit, që në epokën vikinge numri i tyre mund të ishte i barabartë me më shumë se 10%. të popullsisë së Suedisë (një konkretizim i ngjashëm, duke marrë parasysh faktin se në këtë të fundit rreth 1000 jetonin nga 500 deri në 800 mijë njerëz do të thotë se në tokat e sllavëve lindorë mbi tre shekuj gjithsej qindra mijëra të skandinavëve të vizituar, të cilët, natyrisht, duhej të linin gjurmë masive të qëndrimit të tyre në Rusi). Përmasat e “emigracionit suedez”, sipas tij, ishin aq të mëdha dhe kishte aq shumë gra të varrosura (skandinave - V.F.) sa emigrantët nuk mund të ishin vetëm luftëtarë, tregtarë etj. Midis tyre duhej të kishte njerëz të zakonshëm. Në vitin 1998, ai shtoi se paraardhësit e tij të largët shkuan në Rusi për të kryer shërbimin ushtarak, për t'u marrë me zeje dhe madje edhe bujqësi, duke u zhvendosur në lindje të Evropës në grupe të tëra dhe madje mbërritën në grupe të mëdha për fushata dhe shërbimin ushtarak, që nënkupton vendbanim të përhershëm, shpesh familje, në qytete dhe nganjëherë zona rurale.

Arkeologët tanë, duke mos dashur të mbeten prapa as Arne dhe Jansson, fjalë për fjalë i bëjnë jehonë asaj që thanë. Pra, në vitet 1996-1998. V.V. Murashova, duke folur për "numrin e madh" të objekteve skandinave "në shumë vende gjeografike" në Evropën Lindore, jo vetëm që promovoi idenë e një valë të madhe imigrimi nga Suedia në Rusi, por gjithashtu argumentoi se kishte arsye për të folur për

momentet e kolonizimit nga normanët e rajonit juglindor të Ladogës. Në vitin 1999 E.N. Nosov nuk kishte dyshim se në një sërë vendesh skandinavët jetonin "përgjithmonë, në familje dhe përbënin një grup mjaft domethënës dhe me ndikim të shoqërisë". Ndjenjat e arkeologëve, të cilët përpiqen të shohin prova materiale të pranisë së skandinavëve "në shumë vende gjeografike" të Rusisë, u transmetohen historianëve për shkak të besimeve të tyre normane. Për shembull, në 1995 - 2000. R.G. Skrynnikov shpjegoi, duke përfshirë aplikantët në universitetet e shkencave humane dhe nxënësit e shkollave të mesme, se në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të - fillim të shekullit të 10-të. në Rusi, të cilën shkencëtari e quan "Normandia e Evropës Lindore", "dhjetra mbretër u vendosën" që themeluan Norman Khaganates jetëshkurtër, se atje kishte "shumë detashmente normane", që në shekullin e 10-të. "princat e Kievit duhej të vepronin përballë pushtimeve të përtëritura vazhdimisht nga Skandinavia", se disfata e Khazaria u krye "vetëm nga forca shumë të mëdha" të rekrutuara në Skandinavi, që në fushatën ballkanike të Svyatoslav "ushtria skandinave ishte në të paktën 1,5 - 2 herë tejkaloi skuadrën e dhjetëmijëtë të Kievit", se djali i tij Vladimir, duke qenë princi i Novgorodit, "nënshtroi Principatën Normane të Polotsk në Dvinën Perëndimore...", etj., etj.

Ajo që në fakt përfaqësojnë mendimet e mësipërme të studiuesve suedezë, danezë dhe rusë, të përcjella te lexuesi në botime të mëdha, fillimisht tregohet mirë nga materiali antropologjik. Në 1973 - 1974 antropologu i famshëm T.I. Alekseeva, pasi kishte analizuar varrosjet në dhomë në Kiev që u përkisnin përfaqësuesve të fisnikërisë më të lartë ushtarake dhe mbi bazën e të cilave Klein, Lebedev dhe Nazarenko futën në qarkullimin shkencor pseudo-faktin që normanët në shekullin e 10-të. që përbën një të pestën (!) të banorëve të kryeqytetit shumë të shumtë të Rusisë, i krahasoi me ata gjermanë dhe deklaroi se "ky krahasim dha rezultate të mahnitshme - asnjë nga grupet sllave nuk ndryshon aq shumë nga ato gjermanike sa urbani. popullsia e Kievit", dhe "një vlerësim i serisë totale kraniologjike nga Kievi... tregoi një ndryshim të mrekullueshëm midis Kyivanëve të lashtë dhe gjermanëve". Sa e vërtetë për-

metil A.G. Kuzmin në lidhje me këtë përfundim të një specialisti të bindur për normat e varangëve të kronikëve, "mahnitja" e këtyre rezultateve, e vërejtur nga autori, rrjedh nga pritshmëria për të gjetur një element domethënës gjermanik në elitën sociale të shoqërisë së Kievit, por kjo ndodh. nuk rezulton të jetë fare.

Së dyti, vetë materiali arkeologjik nuk pajtohet aspak me këto pohime. Kështu, në Kiev (i cili, siç besojnë shkencëtarët e huaj, u themelua nga normanët dhe ishte një "enklava vikinge" dhe sipas vlerësimeve tona, çdo i pesti i banorëve të tij ishte një skandinav), "me llogaritjen më të kujdesshme", arkeologu. P. theksoi në 1990. P. Për të qenë të saktë, numri i gjërave skandinave, dhe ato nuk janë etnikisht përcaktuese, nuk i kalon dy duzina. Dhe në depozitat e Novgorodit, të cilat këtu dhe jashtë vendit kalojnë si "baza kryesore" e normanëve në Evropën Lindore, u gjetën edhe më pak objekte që lidhen me skandinavët - rreth një duzinë e gjysmë. Dhe kjo është kur shtresat e saj kulturore karakterizohen nga një pasuri e jashtëzakonshme në objekte antike, dhe koleksioni i objekteve të mbledhura gjatë gërmimeve në Novgorod nga viti 1932 deri në 2002 arrin në më shumë se 150 mijë artikuj (ky numër nuk përfshin materiale qeramike të prodhuara në masë).

Në përgjithësi, të gjitha "vizionet" normane të historisë së lashtë ruse mohohen nga fakti se suedezët (Normanët në përgjithësi) filluan të vijnë në tokat e sllavëve lindorë vetëm në fund të 10-të - fillimi i shekullit të 11-të, dhe për këtë arsye ata nuk kishin të bënin me Varangët e Rurikut, Olegit, Igorit, Olgës dhe Svyatoslav. Vetë skandinavët e tregojnë me shumë saktësi këtë kohë - përmes sagave të tyre, të cilat kanë thithur kujtesën e tyre historike. Në shekullin e 19-të anti-Normanistët N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov dhe D.I. Ilovaisky theksuan se sagat nuk përmendin asnjë nga princat rusë përpara Vladimir Svyatoslavich (ata dinë për gjyshen e tij Olga-Alogia vetëm nga kujtimet e vetë rusëve). Për më tepër, në asnjë prej tyre, vuri në dukje Gedeonov, "jo vetëm që ka një aluzion të të njëjtit fis suedez me të ashtuquajturën Rusi Varangiane, por vetë princat rusë nuk paraqiten si asgjë më shumë se të huaj, dinasti të panjohur". Në sagat, megjithatë, kazarët dhe

Cumans. Rrjedhimisht, skandinavët filluan të vizitojnë Rusinë pasi Khazarët u zhdukën nga historia jonë, të mundur në vitet '60. shekulli X Svyatoslav, dhe e vizitoi atë diku rreth viteve 980, d.m.th., nga mbretërimi i Vladimir Svyatoslavich, dhe deri në mbërritjen e parë të polovcianëve në Rusi, të regjistruar nga kronisti në vitin 1061. Ky kuadër ngushtohet më tej nga fakti se sagat pasi Vladimiri quhet vetëm Jaroslav i Urti (v. 1054) dhe nuk dihet asnjë nga pasuesit e tij.

Fakti që Vladimir përmendet në sagat dhe mungesa e informacionit për paraardhësit e tij tregon se vitet e mbretërimit të tij janë koha kur normanët, në përgjithësi, zbuluan Rusinë dhe filluan të mbërrijnë sistematikisht në territorin e saj. Sagat e konsiderojnë Olav Tryg-gvason, mbretin e ardhshëm të Norvegjisë (995 - 1000), si vikingun e parë që vizitoi Rusinë. Për më tepër, siç theksoi A.G. Kuzmin, në epokën e Vladimirit, heronjtë e sagave "veprojnë në shtetet baltike, në bregdetin kryesisht të Estonisë" dhe veprimet e tyre "nuk shtrihen përtej Estonisë". Vetëm nën Yaroslav, në lidhje me martesën e tij me vajzën e mbretit suedez Ingigerda, suedezët u përfshinë në "skuadrën" Varangiane, si rezultat i së cilës si përbërja e tij ashtu edhe përmbajtja e etnonimit u gërryen gradualisht. Që nga ai moment, përfundoi historiani, normanët depërtuan në Bizant, ku rreth vitit 1030 u bashkuan me skuadrën e Varangëve (Varangëve). Është e rëndësishme të theksohet se numri i normanëve që vizituan tokat ruse nën Vladimir dhe Yaroslav nuk ishte masiv. , për shembull, me gjermanët. Kështu, sipas sagave, kryeqyteti i saj është Novgorod, ndërsa në “Kronikën” e Thietmar të Merseburgut (v. 1018) shfaqet si Kyiv. Dhe Adami i Bremenit vuri në dukje në vitet '70 dhe '80. Shekulli XI, kryeqyteti i Rusisë është "Kiev, i cili konkurron me qytetin mbretëror të Kostandinopojës".

Për shkak të mungesës së ndonjë lidhjeje midis skandinavëve dhe Rusisë dhe varangianëve, kronikët tanë i dallojnë qartë kudo. Kështu, në pjesën pa datë të "Përralla e viteve të kaluara" (PVL) jepet një listë e "Fisit të Afetusit": "Varyazis, Svei, Urmans, Gotët, Rusët, Agnyanët, Galicianët, Magët, Romakët"

Lyanët, gjermanët, Korlyazitë, Venditët, Fryagovët e të tjerë...” Rusia me varangët e kësaj liste ndahet edhe nga suedezët dhe skandinavët në përgjithësi, ashtu si ndahen nga këta të fundit gjermanët, romakët, venedikasit etj , Varangian Rus', megjithëse qëndron në të njëjtin nivel me popujt skandinavë (ambasadorët shkojnë "tek Varangët, në Rusi; Sitse të dy tii quhen Varangian Rus', siç quhen këta miq svie, miqtë janë Urmanët, anglianët, miqtë janë porta, tako dhe si”), por, siç thotë M.V. Lomonosov, veçohet nga popujt e tjerë varangianë (siç do të thoshin tani, evropiano-perëndimor) dhe nuk përzihet me suedezët, norvegjezët, këndët, danezët dhe gotët: "Dhe ata shkuan përtej detit në Varangët, në Rusi, sepse ky ishte emri i Varangianëve - Rusi "Si të tjerët quhen suedezë, të tjerët janë normanë, këndë, të tjerët janë gotë, këta janë të njëjtë."

Dhe nëse historia nuk njeh asnjë Rusi skandinave ("Rusi suedez gjenetik", përmblodhi S.A. Gedeonov në vitet '60 dhe '70 të shekullit të 19-të, "nuk gjendet, si popull apo fisnor, në asnjë nga monumentet vendase suedeze. , as në një nga kronikat gjermano-latine, e cila flet aq shumë dhe aq shpesh për suedezët dhe normanët"), e cila tashmë shkatërron të gjitha ndërtimet e normanistëve, atëherë burime të shumta të huaja dhe vendase lokalizojnë disa rusë në jug dhe brigjet lindore të Detit Baltik: ishulli Rügen-Rus, gryka e Nemanit, gryka e Dvinës Perëndimore, pjesa perëndimore e Estonisë së sotme - provinca e Ro-talia-Rusisë dhe Vik me ishujt e Ezel dhe Dago. Në Rusinë e quajtur jetonin popuj sllavë dhe sllavishtfolës, të quajtur në burime Rugs, Horns, Ru-Ten, Ruyans, Rans, Rus, Rus, prej të cilëve fiset sllave lindore dhe fino-ugike ftuan në 862, sipas PVL, Varangianët dhe Varangian Rus.

Fakti që gjuha e Varangëve dhe Varangianëve Ruse ishte pikërisht gjuha sllave është evidente nga fakti se me mbërritjen e tyre në tokat veriperëndimore të Evropës Lindore, ata ndërtuan atje qytete, të cilave u dhanë emra thjesht sllavë: Novgorod, Beloozero, Izborsk. Autorët gjermanë të shekullit të 16-të theksojnë Balltikun Jugor si atdheun e Varangëve dhe Rusisë. S. Munster dhe S. Herberstein. Në 1544, i pari tha se Rurik, i ftuar të mbretëronte

në Rusi, ishte nga njerëzit e "Vagrs" ose "Varyags", qyteti kryesor i të cilëve ishte Lübeck. I dyti tha në 1549 se atdheu i varangianëve mund të ishte "rajoni i vandalëve me qytetin e famshëm Vagria" (burimet gjermane i quajnë sllavët baltik dhe polabianë "Wends" dhe "Vandal"), në kufi me Lubeck dhe Dukat të Holsteinit. Dhe këta "Vandalë", përfundon mendimin e tij Herberstein, "jo vetëm që u dalluan për nga fuqia e tyre, por gjithashtu kishin një gjuhë, zakone dhe besim të përbashkët me rusët, atëherë, për mendimin tim, ishte e natyrshme që rusët t'i quanin vagrianët. , me fjalë të tjera, varangët, si sovranë, dhe nuk ua lëshojnë pushtetin të huajve që ndryshonin prej tyre në besim, zakone dhe gjuhë.” Dalja e Varangianëve dhe Rusisë Varangiane nga territori i Balltikut Jugor konfirmohet nga një material masiv arkeologjik, numizmatik, antropologjik dhe gjuhësor, nën dritën e të cilit eksperti më i madh i antikiteteve ruse, akademiku

V.L. Yanin arriti në përfundimin në vitin 2007 se "paraardhësit tanë" e quanin Rurikun nga Balltiku jugor, "nga ku ishin vetë shumë prej tyre. Mund të thuash se ata iu drejtuan të afërmve të largët për ndihmë.”

Letërsia

1. Ame T.J. La Suede et l'Orient. Etudes archéologiques sur les relations de la Suede et de l'Orient varëse l'age des vikings. / T.J. Arne. Upsala, 1914. R. 225, 229.

2. Arne T.J. Det stora Svitjod. Essauer om gangna tiders svensk-ruska kulturfobindelser. / T.J. Arne. Stokholm, 1917. S. 37 - 63.

3. Munster S. Cosmographia. / S. Munster. Bazel, 1628. T. IV. S. 1420.

4. Stender-Petersen A. Varangica / A. Stender-Petersen. Aarhus, 1953. R. 245 - 252, 255 - 257.

5. Stender-Petersen A. Antologjia e Letërsisë së Vjetër Ruse / A. Stender-Petersen. N.Y., 1954. R. 9,

6. Stender-Petersen A. Das Problem der altesten byzantinisch-russisch-nordischen Beziehungen /

A. Stender-Petersen // X Congresso Internazionale di Scienze Storiche. Roma 4 - 11 Settembre 1955. Relazioni. Roma, 1955. Vëll. III. R. 174 - 188.

7. Stender-Petersen A. Der alteste russische Staat / A. Stender-Petersen // Historische Zeitschrift. Bd. 191. H. 1. Munchen, 1960. S. 1, 3 - 4, 10 - 17.

8. Alekseeva T.I. Etnogjeneza e sllavëve lindorë sipas të dhënave antropologjike / T.I. Alekseeva. M., 1973. F. 267.

9. Alekseeva T.I. Diferencimi antropologjik i sllavëve dhe gjermanëve në mesjetë

Kovya dhe disa çështje të historisë etnike të Evropës Lindore / T.I. Alekseeva // Proceset gjenetike racore në historinë etnike. M., 1974. S. 80 - 82.

10. Alekseeva T.I. Sllavët dhe gjermanët në dritën e të dhënave antropologjike / T.I. Alekseeva // VI. 1974. Nr. 3. F. 66 - 67.

11. Gedeonov S.A. Varangianët dhe Rusia: 2 orë / S.A. Gedeonov; auto parathënie, koment, biogr. ese nga V.V. Fomin. M., 2004. F. 82, 415 (shënimi 149), 440 (shënimi 235), 456 (shënimi 294).

12. Herberstein S. Shënime mbi Muscovy / S. Herberstein. M., 1988. F. 60.

13. Ilovaisky D.I. Hulumtimi për fillimin e Rusisë / D.I. Ilovaisky. M., 1876. S. 316 - 317.

14. Ilyina N.N. Dëbimi i normanëve. Detyra tjetër e shkencës historike ruse / N.N. Ilyina. Paris, 1955. F. 75.

15. Rezultatet. 2007. Nr 38 (588). F. 24.

16. Klein L.S. Antikitetet normane të Kievan Rus në fazën aktuale të studimit arkeologjik / L.S. Klein, G.S. Lebedev, V.A. Nazarenko // Lidhjet historike midis Skandinavisë dhe Rusisë. L., 1970. S. 234, 238 - 239, 246 - 249.

17. Kuzmin A.G. Rënia e Perunit (Formimi i Krishterimit në Rusi) / A.G. Kuzmin. M., 1988. S. 49, 157, 166 - 167, 175.

18. Kuzmin A.G. Kush është "vendas" në Balltik? / A.G. Kuzmin. M., 1993. F. 5.

19. Kuzmin A.G. Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në 1618 / A.G. Kuzmin. M., 2003. Libër. 1. fq. 90, 92, 161.

20. Kuzmin A.G. Fillimi i Rusisë. Sekretet e lindjes së popullit rus / A.G. Kuzmin. M., 2003.

fq 215, 221, 225 - 226, 242, 332.

21. Kuzmin A.G. Fazat fillestare të historiografisë së lashtë ruse / A.G. Kuzmin // Historiografia e historisë ruse para 1917. M., 2003. T. 1. F. 39.

22. Kuzmin A.G. Shfaqja e Normanizmit modern / A.G. Kuzmin // Koleksioni i Shoqërisë Historike Ruse. T. 8 (156): Antinormizëm. M., 2003. S. 242, 244, 246, 248.

23. Kronikë sipas listës Laurentiane. Shën Petersburg, 1897. S. 4, 18 - 19.

24. Lomonosov M.V. Punime të plota / M.V. Lomonosov. M. - L., 1952. T. 6.

fq. 33, 80, 204.

25. Murashova V.V. Bota lëndore e epokës /

V.V. Murashova // Rruga nga varangët te grekët dhe nga grekët... M., 1996. F. 33.

26. Murashova V.V. A ishte Rusia e Lashtë pjesë e Suedisë së Madhe? / V.V. Murashova // Mëmëdheu. 1997. Nr. 10. F. 9, 11.

27. Nazarenko A.V. Burimet gjermane në gjuhën latine të shekujve 9 - 11 (tekste, përkthim, koment) / A.V. Nazarenko. M., 1993. S. 141 - 142.

28. Nosov E.N. Të dhënat arkeologjike moderne mbi problemin Varangian në sfondin e traditave

diksionet e historiografisë ruse / E.N. Nosov // Antikitetet e hershme mesjetare të Rusisë Veriore dhe fqinjëve të saj. Shën Petersburg, 1999. F. 160.

29. Nga erdhi toka ruse? Shekulli VI - X / përmbledhje, parathënie, hyrje. të doc., koment. A.G. Kuzmina. M., 1986. Libër. 2. fq 584 - 586, 654.

30. Mosmarrëveshje publike më 19 mars 1860 për fillimin e Rusisë midis viteve. Pogodin dhe Kostomarov. [B.m.] dhe [b.g.]. F. 29.

31. Rybina E.A. Nuk ka lindur me një bastard / E.A. Rybina // Atdheu. 2002. Nr. 11 - 12. F. 138.

32. Përralla e viteve të kaluara (Kronikë Laurentiane) / përmbledhje, autor. shënim dhe dekret A.G. Kuzmin, V.V. hyrje Art. dhe korsi

A.G. Kuzmina. Arzamas, 1993. F. 47.

33. Sedova M.V. Antikitetet skandinave nga gërmimet në Novgorod / M.V. Sedov // Konferenca VIII Gjithë Bashkimi për Studimin e Historisë, Ekonomisë, Gjuhës dhe Letërsisë së Vendeve Skandinave dhe Finlandës: Proc. raporti Petrozavodsk, 1979.

Pjesa I. fq. 180 - 185.

34. Skrynnikov R.G. Luftërat e Rusisë së Lashtë / R.G. Skrynnikov // Çështje. historia (VI). 1995. Nr. 11 - 12. F. 26 - 27, 33, 35, 37.

35. Skrynnikov R.G. Historia ruse. shekujt IX - XVII / R.G. Skrynnikov. M., 1997. S. 54 -55, 67.

36. Skrynnikov R.G. Shekujt e Rusisë IX - XVII / R.G. Skrynnikov. Shën Petersburg, 1999. F. 18, 20 - 45, 49 - 50.

37. Skrynnikov R.G. Kryq dhe kurorë. Kisha dhe shteti në shekujt IX - XVII të Rusisë. / R.G. Skrynnikov. Shën Petersburg, 2000. F. 10, 15 - 17, 22 -23.

38. Sllavët dhe Rusia: probleme dhe ide. Koncepte të lindura nga polemika treshekullore, në një prezantim teksti / përmbledhje. A.G. Kuzmin. M., 1998. F. 428, shën. 255.

39. Fomin V.V. Varangianët dhe Rusia Varangiane: për rezultatet e diskutimit për çështjen Varangiane /

B.V. Fomin. M., 2005. S. 422 - 473.

40. Sawyer P. Epoka e Vikingëve / P. Sawyer. Shën Petersburg, 2002. F. 290, 331. Shënim. 26.

41. Stender-Petersen A. Përgjigje ndaj komenteve të V.V. Pokhlebkin dhe V.B. Vilinbakhova / A. Steen der Petersen // Kuml. 1960. Aarhus, 1960. S. 147 -148, 151 - 152.

42. Toloçko P.P. Çështje të diskutueshme në historinë e hershme të Kievan Rus / P.P. Tolochko // Sllavët dhe Rusia (në historiografinë e huaj). Kiev, 1990. F. 118.

43. Fomin V.V. Historia fillestare e Rusisë /

B.V. Fomin. M., 2008. S. 163 - 223.

44. Shaskolsky I.P. Teoria normane në historiografinë moderne borgjeze / I.P. Shaskolsky // Historia e BRSS. 1960. Nr. 1.

fq 227, 230 - 231.

45. Shaskolsky I.P. Teoria normane në shkencën moderne borgjeze / I.P. Shaskolsky. M. - L., 1965. S. 168 - 172.

46. Jansson I. Kontaktet midis Rusisë dhe Skandinavisë në Epokën Vikinge / I. Jansson // Punimet e Kongresit V Ndërkombëtar të Arkeologjisë Sllave. Kiev, 18-25 shtator. 1985 M., 1987. T. III. Vëll. 1 (b). fq 124 - 126.

47. Jansson I. Rusia dhe varangët / I. Jansson // Vikingët dhe sllavët. Shkencëtarë, politikanë, diplomatë për marrëdhëniet ruso-skandinave. Shën Petersburg, 1998. faqe 25 - 27.

Teoria normane dhe pabaza e saj shkencore

Është treguar se teoria normane, e cila mban kontroll të plotë në historiografinë ruse dhe të huaj, në tekstet shkollore dhe universitare, nuk duket të ketë konfirmim në materialet historike, arkeologjike, gjuhësore dhe antropologjike dhe se vendlindja e Rusisë Varangiane dhe Varagiane, i cili erdhi në sllavët lindorë në vitin 862 dhe që luajti një rol të rëndësishëm në historinë e tyre, është Pomorye e Balltikut Jugor, ku burimet lokalizojnë disa rusë ku jetonin njerëzit sllavë dhe sllavishtfolës.

Fjalë kyçe: teori normane, normanistë, anti-normanistë, rusisht jug-baltik.

M.V. NOVIKOV, T.B. PERFILOVA (Jaroslavl)

F. F. ZELINSKY DHE IDEJA E RILINDJES SLAVE

Analizohet një nga idetë themelore në trashëgiminë krijuese të F. F. Zelinsky - ideja e Rilindjes sllave, si dhe justifikimi dhe popullarizimi i saj në kuadrin e mbrojtjes së arsimit klasik të gjimnazit.

Fjalët kyçe: metodologjia e historisë, Rilindja sllave, arsimi klasik, kultura e lashtë, Epoka e Argjendit.

Me këtë artikull ne vazhdojmë serinë e botimeve rreth historianëve të shquar rusë të fundit të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të, të cilët dhanë një kontribut serioz në zhvillimin e themeleve teorike dhe metodologjike të shkencës historike dhe edukimit historik)

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve