Shembuj të shprehjeve figurative nga përrallat. Mësoni të kuptoni shprehjet figurative

Popova Dasha

Puna kërkimore i kushtohet studimit të kuptimeve të shprehjeve popullore që lindën në përrallat e A.S.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Qeverisja komunale institucioni arsimor mesatare shkolla e mesme Fshati Nizhnyaya Iret

Tema e hulumtimit:

Shprehjet me krahë në përralla

Alexander Sergeevich Pushkin

Shkolla e mesme MKOU në fshatin Nizhnyaya Iret, klasa 8

Mbikëqyrësi: Mukhorina Elena Vasilievna,

mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse.

Seksioni: letërsi

gjuha ruse

shkurt 2014

Hyrje………………………………………………………………………………………………….3-4
Pjesa kryesore. Shprehjet me krahë të A. S. Pushkin………………………………………………………..

Fraza mbresëlënëse në rusisht………………………………………………………… 5

Llojet e shprehjeve popullore – Pushkinizma…………………………………………………………………………………………………………………………….
Shndërrimet e Pushkinizmave nga autori individual……………………..................7
Shprehjet me krahë në përrallat e A.S. Pushkin………………………………………7-8
Kuptimi i shprehjeve popullore……………………………………………………….8-13

konkluzioni…………………………………………………………………………………….14
Letërsia. Burimet………………………………………………………………………………….15
Shtojca…………………………………………………………………………………….16-19

Hyrje

Gjuha është historia e një populli. Gjuha është rruga e qytetërimit dhe kulturës...

Kjo është arsyeja pse studimi dhe ruajtja e gjuhës ruse

nuk është një aktivitet boshe sepse nuk ka asgjë për të bërë,

por një nevojë urgjente.

Alexander Ivanovich Kuprin (1)

Fjalimi është një mjet jashtëzakonisht i fuqishëm,

por ju duhet të keni shumë inteligjencë,

për ta përdorur atë.

Georg Hegel (1)

N.V. GOGOL një herë tha:« Në emër të Pushkinit, më lind menjëherë mendimi i një poeti kombëtar rus. Në fakt, asnjë nga poetët tanë nuk është më i lartë se ai dhe nuk mund të quhet më kombëtar; kjo e drejtë është përcaktuese e tij. Ajo, sikur në leksik, përmbante gjithë pasurinë, forcën dhe fleksibilitetin e gjuhës sonë. Ai është më shumë se gjithë të tjerët, ai zgjeroi më tej kufijtë e tij dhe më shumë, deri në të gjithë hapësirën e tij.” (3)
Në të vërtetë, është e vështirë të mos pajtohesh me klasikun e madh.Pushkin është një fenomen i jashtëzakonshëm dhe, ndoshta, i vetmi manifestim i shpirtit rus: ky është njeriu rus në zhvillimin e tij, në të cilin ai mund të shfaqet pas dyqind vjetësh. Në të, natyra ruse, shpirti rus, gjuha ruse, karakteri rus u pasqyruan në të njëjtën pastërti, në një bukuri kaq të pastruar, në të cilën peizazhi reflektohet në sipërfaqen konvekse të xhamit optik.

Pushkin... Vepra e këtij shkrimtari të madh ka hyrë përgjithmonë në letërsinë ruse. Sot është e pamundur të imagjinohet jeta jonë pa veprat e tij. Është pikërisht këtij shkrimtari të madh që ne i kushtojmë punën tonë kërkimore me temën "Shprehjet me krahë në përrallat e Alexander Sergeevich Pushkin". Vështirë se është e këshillueshme që të përshkruhen dhe sistemohen të gjitha citatet që lidhen me veprën e Pushkinit, megjithatë, ajo që është bërë aforistike, e shpeshtë ose tërheqëse, megjithëse kurioze dhe e papritur, ia vlen të merret parasysh më me kujdes.

Rëndësia e temës:gjuha njeriu modern e pasur dhe e larmishme, por përdorimi i formave dhe frazave klasike e gjallëron gjithmonë fjalën dhe flet për kulturën njerëzore, prandaj gjuha e lirikave dhe prozës së A. S. Pushkin ka qenë dhe mbetet gjithmonë një model i fjalës së bukur.Sidoqoftë, çështja e pranisë reale të Pushkinit në gjuhën moderne rusei studiuar në mënyrë të pamjaftueshme. Mungon veçanërisht materiali konkret që tregon se sa thellë ka hyrë gjuha e shkrimtarit tonë të madh në gjuhën ruse. Kjo vepër është një përpjekje për të përshkruar shprehjet popullore të përdorura nga mjeshtri i madh.

Dhe përrallat e Pushkinit janë të veçanta në këtë drejtim: përveç faktit që të gjithë i duan dhe i njohin, ato na lanë një trashëgimi. shprehje figurative, heronj të paharrueshëm dhe mençuri të përjetshme: "Një përrallë është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të, një mësim për shokët e mirë!"

Pasi zhvilluam një pyetësor midis shokëve tanë të klasës, ne u bindëm se nga 10 të anketuar, 6 persona (60%) nuk e dinin se çfarë janë frazat kapëse (mund të hasni përgjigje si: "frazat kapëse janë qesharake dhe të ndryshme"). Në pyetjen “A keni hasur ndonjëherë shprehje popullore në tekste letrare?” 6 persona (60%) u përgjigjën në mënyrë pozitive dhe dhanë shembuj: (përralla nga I.A. Krylov, poezi dhe prozë nga A.S. Pushkin). Por kur u pyet për kuptimin e një shprehjeje popullore nga përralla e A.S. Pushkin "Përralla e Car Saltan, e tij e lavdishme hero i fuqishëm Princi Guidon Saltanovich dhe princesha e bukur e mjellmës" - "Dhe në ballë ylli po digjet" të anketuarit tanë treguan se kuptimi i drejtpërdrejtë shprehjet janë më figurative, përgjigjet ishin të zakonshme, primitive: (“një person që mendon dhe di shumë” ose “një person shumë i zgjuar dhe i talentuar”). Përdorimi modern frazat kapëse në fjalimin e tyre për të anketuarit, siç e kemi parë, problem i madh, vështirësi. Nga 10 të anketuar, vetëm 2! (20%) emërtuan vetë situatat dhe shprehjet, pjesa tjetër shënoi se ato përdoren vetëm në mësimet e gjuhës dhe letërsisë ruse dhe në të folurit bisedor.

Synimi: zbuloni kuptimin e shprehjeve popullore nga përrallat e A.S. Pushkin në fjalimin e bashkëkohësve të mi

Detyrat:

Zbuloni se cilat janë shprehjet popullore;
Përcaktoni cilat përralla të A. S. Pushkin kanë fraza tërheqëse;
Krahasoni kuptimin e autorit dhe interpretimin e tyre modern.

Hipoteza: Supozoni se në përrallat e A. S. Pushkin ka mjaft shprehje popullore që përdoren në rusishten moderne në kuptimin e autorit.

Metodat e hulumtimit:

Kërkimi i informacionit;
Kërkimi i informacionit në kompjuter;
Vëzhgimi;
Studimi;
Pyetësor;
Analiza.

Pjesa kryesore.

2.1. Shprehje me krahë në Rusisht.

Fjalor-libër referues termat gjuhësor D.E. Rosenthal dhe M.A. Telenkova jep interpretimin e mëposhtëm të fjalëve me krahë: “Kjo vendos shprehje, përfshirë në gjuhën e patjetër letrare ose burim historik(thënie me vend të të shquarve personazhe publike, citate nga vepra artistike etj.)” (7)Fjalë me krahë- e qëndrueshme njësi frazeologjike figurative ose aforistike karakter, i përfshirë në fjalorin ngahistorike ose letrare burimet dhe marrësi e përhapur falë ekspresivitetit të saj. Burimet e shprehjeve popullore mund të jenëmitet , letërsi , gazetari , kujtime , fjalim njerëz të famshëm. Mund të jetëcitate ose shprehje figurative që shfaqeshin mbi bazën e tyre.

fraza kapëse, kap fjalët , kap frazat - “fjalë të përshtatshme, shprehje figurative, thënie të përdorura gjerësisht figura historike, citate të shkurtra, emra mitologjik e letrar personazhet, janë bërë emra familjarë.” (4)

Fjalët me krahë e bëjnë fjalimin tonë të bukur, të pasur dhe shprehës. Fjalët me krahë janë të njohura për ne që nga fëmijëria. Në të vërtetë, kush prej nesh nuk ka dëgjuar: “Në trup të shëndetshëm mendje te shendetshme” ose: “Oreksi vjen me të ngrënit”? Dhe sa më i vjetër, më i lexuar dhe më i arsimuar të bëhet një person, aq më i pasur është bagazhi i tij i frazave tërheqëse. Këto përfshijnë citate letrare, fraza historike dhe fjalë e imazhe të zakonshme. Por pas çdo fjale apo deklarate fshihet autori i saj (mjaft person të caktuar- filozof, poet, figurë historike etj.) ose ndonjë burim specifik, siç është Bibla. Kjo është ajo që i dallon fjalët tërheqëse nga ato të vendosura. njësi frazeologjike("Bërtitni në të gjithë Ivanovskaya", "verst Kolomenskaya", etj.), të cilat janë anonime ose folklorike në origjinë.

Ka shumë fjalorë të ndryshëm në rusishten moderne. Një vend të veçantë mes tyre zënë fjalorët e fjalëve dhe shprehjeve popullore. Libri i parë ishte një drejtori citatesh dhe aforizmash të quajtur "Fjala me krahë" nga S.G. Zaimovsky, botuar në 1930. Në vitin 1955, "Fjalë me krahë" nga kritika letrare M.G. dhe N.S. Ashukins. Është e qartë se nuk do të gjejmë shumë shprehje popullore në veprat e Zaimovsky dhe Ashukins - ka kaluar shumë kohë, shumë ndryshime kanë ndodhur në jetën tonë.

Por gjuha ruse ("e gjallë, si jeta") nuk qëndron ende - ajo ndryshon, zhvillohet dhe pasurohet. Prandaj, po shfaqen vepra të reja të gjuhëtarëve modernë. Njëri prej tyre meriton vëmendjen dhe interesin e bashkëkohësve - " Fjalor Enciklopedik fjalë kyçe dhe shprehje” nga V. Serov, i cili përmban më shumë se 4000 artikuj (10). Fjalori përmban koleksionin më të plotë të fjalëve dhe shprehjeve popullore të përdorura aktualisht letërsi klasike, dhe në të folurit modern.

2.2. Llojet e shprehjeve popullore - Pushkinizmat

A. S. Pushkin konsiderohet një nga themeluesit e rusishtes moderne gjuha letrare. Ndikimi i tij në formimin e "shpirtit rus" është i pakrahasueshëm me asnjë prej paraardhësve apo pasardhësve të tij. Shenja që ai la është e mahnitshme poet i madh në formën e fjalëve dhe shprehjeve popullore.
Me fjalë dhe shprehje nënkuptojmë deklarata që i përkasin Pushkinit që janë përdorur jashtë kornizës së vetë tekstit të Pushkinit.
Ata filluan të citojnë Pushkin tashmë kur veprat e tij të para u shfaqën në shtyp dhe në lista. Fjala e Pushkinit është e pranishme në biseda dhe letra private, rishikime dhe rishikime të revistave. Disi më vonë, shkrimtarët filluan të citojnë Pushkin, qoftë hapur ose fshehurazi, dhe vetë Pushkin ka shumë përfshirje që lidhen me autorë të tjerë (jo gjithmonë me referenca në burim). Dhe kjo është krejtësisht normale në praktikën letrare. Me kalimin e kohës, Pushkin u bë autori më i përmendur dhe shprehjet nga veprat e tij bëhen objekt i përshkrimeve të fjalorit. Ata hynë në korpusin e frazeologjisë dhe aforizmit rus. Dhe menjëherë bëhet e qartë se gjatë gjithë kohës ka pasur dhe vazhdon të ketë vazhdimësi dhe qëndrueshmëri në thirrjen ndaj fjalës së Pushkinit. Është vazhdimësia dhe qëndrueshmëria që mahnit mbledhësin dhe sistematizuesin e frazave tërheqëse të Pushkinit.
Shpesh fjalët dhe shprehjet që perceptohen si popullore nuk korrespondojnë me librin shkollor, të kanonizuar Pushkin, megjithëse ato korrespondojnë saktësisht me imazhin e Pushkinit të gjallë.
Pushkin, siç e dini, e përdori gjerësisht fjalimin popullor. Këtu është një shembull që hyri në veprën e poetit nga vendlindja e tij Mikhailovskaya "outback" -DHE Djemtë JANE TË GJAKTUAR NË SYTË.Shumë interpretues, pa asnjë hezitim, e konsiderojnë atë një frazë tërheqëse nga tragjedia "Boris Godunov". Dhe me të vërtetë: si mund të dyshojmë në autorësinë e Pushkinit kur këto fjalë shkrihen pazgjidhshmërisht në kujtesën tonë me monologun e Car Boris?

Qortimi të godet veshët si një çekiç,

Dhe gjithçka ndjehet e përzier dhe koka ime po rrotullohet,

Dhe djemtë kanë sy të përgjakur ...

Ndër të gjitha frazat kapëse - Pushkinizmat, më të zakonshmet, për mendimin tonë, janë katër grupe:

Citate të natyrës përshkruese – të përditshme:ISHTE NJE KOHE E Tmerrshme, KUJTIMET E TE JANE TE FRESHTA(“Kalorësi i bronztë”);ATË VIT MOTI VJESHTËS QËNDROI PËR GJË TË GJATË NË Oborr("Eugene Onegin");BRIÇ DHE DIEL; DITË E MREKULLUESHME!("Mëngjesi i dimrit"), etj.
Citate të një natyre poetike:DHE LUMTURIA ISHTE AQ E MUNDSHME, KAQ AFËR!("Eugene Onegin");DHE ZËRI IM I PAKORRUSHT ISHTE NJË JEHONA E POPULLIT RUS(“Për N. Ya. Pluskova”);BUKURI DHE MREKULLIA E PLOTË VENDET(“Kalorësi i bronztë”);MË KUJTOJ NJË MOMENT TË MREKULLUESHËM(K***), etj.
Aforizmat: LUM AI QË ISHTE I RIN QË I RINJ("Eugene Onegin");GJENI DHE SHQIPËRI / DY GJËRA TË PAPAPATUESHME(“Mozart dhe Salieri”);ËSHTË E PAMUNDUR TË MBASHTOHET NË NJË KARO / NJË KALI DHE NJË DORE NË TENDERIM("Poltava"); AUTORITETI I GJALLË ËSHTË I URRERSHËM PËR MOBINË("Boris Godunov");ÇFARË KALOJE DO TË JETË TË MIRA("Nëse jeta të mashtron"), etj.
Fraza perifrastike (përshkruese):VËLLEZËR GRABITET(titulli i poezisë);ARTIST EMGIZUES(“Poetit”); ZOTI I MENDJES ("Drejt detit"); SHKENCA E MOSHËS SË TENDERIT("Eugene Onegin");GJENI I BUKURISE TE PASTER("TO***"); ZOZAT E FOLELËS SË PETROVIT("Poltava"); KRIJIMI I PETRES (“Kalorësi i bronztë”) etj.

konkluzioni: Gjuha e teksteve dhe prozës së A.S. Pushkin është e pasur dhe emocionale. Pa dyshim, poeti është themeluesi i gjuhës letrare moderne ruse. Numri i pozicioneve të klasifikimit mund të vazhdohej lehtësisht. Në të njëjtën kohë, nuk mund të mos theksohen konventat e një shpërndarjeje të tillë: rrjedhshmëria e kufijve midis këtyre grupeve është plotësisht e dukshme.

Fjala e Pushkinit përdoret shpesh në një formë të modifikuar, por "efekti i njohjes" përcakton jetën dhe energjinë e tij të transformimit. Ndryshime të tilla korrespondojnë me të gjitha llojet kryesore të transformimeve të njësive frazeologjike të autorit individual në gjuhën ruse. Le të paraqesim vetëm disa prej tyre duke përdorur shembullin e shprehjesPRET NJË DRITARË NË EVROPË("Kalorësi i bronztë"):

Specifikimi i përputhshmërisë, tranzicioni formë pohuese në negative, duke ndryshuar rendin e fjalëve, duke përdorur në krahasim, etj.:NJË DRITARË E VEÇANTË PËR EVROPËN; PRET NJË DRITARË NUK ËSHTË NË EVROPË; KAZAKSTANI DO TË BËHET NJË DRITARË NË EVROPË PËR KINËN.
Zëvendësimi i komponentëve, zgjerimi i përbërjes së komponentëve, etj.:NJË DRITAR DREJT HOLANDËS, NJË DRITARË NË MOSKË, NJË DRITARË NË NJU JORK, RUSIA KA NJË DRITAR DREJT AZISË JUGLINDORE, SHËN PETERSBURG KA NJË DRITAR NË BALTIKApër kryeqytetet ruse;PATRICIA KAAS PRINË NJË DRITAR NË PROVINË; NDAJ EVROPËS U PREN DY DRITARË.
Ndryshimet e bazuara në izolimin e një komponenti kryesor:RRETH “WINDOW” DHE RRETH “KINEMA”; PERDE HEKURT PER DRITARIN E PRETUR NGA PETER.
Ndryshimet semantike: "Meqë ra fjala, "opereta zezake" e dyfishuar në mënyrë komike nga Zoshçenko në fakt udhëtoi BRSS në prill - maj 1926 dhe u perceptua si një ngjarje e jashtëzakonshme kulturore dhe DRITARË NË EVROPË”.
Formimi i frazeologjisë së rastit të autorit sipas modelit:HAPUR NJË DRITAR NË EVROPË; JO NJË DRITAR DREJT EVROPËS, POR NJË BALLKON I lyer.

konkluzioni: Edhe nga këto mostra "të cunguara", mund të konkludojmë se shumë transformime janë komplekse në natyrë dhe kombinojnë disa lloje ndryshimesh individuale të autorit.

2.4. Shprehjet me krahë në përrallat e A.S.

A.S. Pushkin është një shkrimtar dhe poet i shkëlqyer rus. Prandaj, nuk është për t'u habitur që shumë pasazhe nga veprat e tij janë bërë fraza kapëse dhe përdoren vazhdimisht në fjalimi i përditshëm. Shumë mund të mos e dinë se ato janë nga veprat e A.S. Pushkin. Dhe leximi i A.S. Pushkin është shumë aktivitet emocionues, veprat e tij kanë fuqi të madhe edukative. Fjalët e A.S. Pushkin mund të tërhiqen shumë lehtë në imagjinatën tuaj, mund t'i "prekni". Në shumë vargje poetike mund të gjesh epitete, krahasime, personifikimi (për shembull, " Vjeshtë Boldino", "një artist dallues", "mjeshtër i mendimeve", "shkenca e pasionit të butë", "gjeni" bukuri e pastër", "qytet i ri", "aspiratë e lartë e mendimit", "shpirt impulse të bukura“, “mos u bëj i urtë”, “lug i thyer”, “nga anija në top”, “të tregosh përralla”, “peshk i kuq”, “rruga e popullit nuk do të rritet”, “populli hesht. ", "me nxitim për të jetuar, dhe me nxitim për të ndjerë" dhe të tjera). Këto shprehje mund të dëgjohen shpesh në televizion. Të tilla njeri i madh mund të kishte lindur vetëm në Rusi, por të krijuar për të gjithë njerëzimin në Tokë. Kjo është një bëmë!

E kush nuk i njeh përrallat e Pushkinit?!Kur fillojmë të lexojmë përrallat e Pushkinit, hyjmë në një botë të jashtëzakonshme. Të gjithë e dinë për dashurinë e Pushkinit për rusët përralla popullore, epike, këngë, për historinë e Rusisë.Që nga fëmijëria kujtojmë linjat e famshme: "Mbreti dhe mbretëresha thanë lamtumirëpërgatitur për udhëtim”; “Njëherë e një kohë ishte një prift, balli i trashë. Prifti shkoi në tregshikoni disa produkte”; “Aty jetonte një plak me gruan e tij të vjetërnë shumë deti blu"ose "Tri vajza nën dritarene po rrotulloheshim vonë në mbrëmje.”
Le të gjurmojmë veprimtarinë e shprehjeve popullore në përrallat e Pushkinit. Rezulton se udhëheqësi është "Përralla e Car Saltan, për djalin e tij të lavdishëm dhe heroin e fuqishëm Princin Gvidon Saltanovich dhe princeshën e bukur të mjellmës": në rusishten moderne, përdoren 60 shprehje nga kjo përrallë, "Përralla e peshkatarit. dhe Peshku" është pak prapa - rreth 40 shprehje, dhe jo më pak interesante është "Përralla e princeshës së vdekur dhe shtatë kalorësve", e cila përmban rreth 20 fraza tërheqëse.

Fraza tërheqëse:

(1831): “Dhe ylli po digjet në ballë”, “Dhe mushkonja është e inatosur, e zemëruar”, “Ketri këndon këngë dhe gërryen të gjitha arrat”, “Dhe endësi me kuzhinierin, me vjehrrin. grua", "Guidon", "Ja, një mjellmë e bardhë po noton mbi ujërat që rrjedhin", "Bredhi rritet para pallatit dhe poshtë tij është një shtëpi e kristaltë," Të jetosh jashtë shtetit nuk është keq. , "Përshëndetje, princi im i pashëm!", "Majat e kishave po shkëlqejnë", "Kaqarët", "Sikur të isha mbretëreshë", "Fluturimi i grerëzës", "Përralla e Car Saltan", "Cari Saltan”, “Bërthama të pastra smeraldi”, “Tri vajza nën dritare” etj.
"Përralla e peshkatarit dhe e peshkut"(1833): “Peshku perandoreshë”, “Budalla, o i thjeshtë!”, “Një plak jetonte me plakën e tij buzë detit shumë të kaltër...”, “Një herë hodhi një rrjetë në det, rrjetën. erdhi me asgjë përveç baltës", "Ajo ha bukë me xhenxhefil të shtypur", "Një roje e frikshme qëndron rreth saj", "Ata derdhin verërat e saj jashtë shtetit", " Peshku i kuq"," "Unë nuk dua të jem një vajzë fshatare e zezë", "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut", "Unë dua të jem zonja e detit", etj.
(1833): “Arkivoli i kristaltë po lëkundet”, “Elisha”, “Pasqyrë”, “A do të më refuzosh një përgjigje?”, “Në atë vrimë, në errësirën e trishtuar”, “Era! Era! Ti je i fuqishëm", "Dhe mbretëresha qesh dhe ngre supet", "Ti je e bukur, pa dyshim", "A jam unë më i vogli në botë?", "Psherëtirë", "Princesha po fle gjumë i përjetshëm"etj.
(1830): “Bolda”, “Djalli i gjorë u zvarrit nën pelë”, “Ku mund të gjej një shërbëtor të tillë që nuk është shumë i shtrenjtë” etj.
"Përralla e gjelit të artë"(1834): " Shokë të mirë mësimi”, “Geli i artë”, “Por është e shtrenjtë të grindesh me dikë tjetër”, “Para tij janë dy djemtë e tij”, “Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të!”, “Mbretëroni duke shtrirë. anën tuaj!", "Mbretëresha e Shamakhanit."
"Përralla e ariut"(1830): "The Bear Boyar".

konkluzioni: Ka shumë shprehje popullore në përrallat e A. S. Pushkin. Pa shprehjet e Pushkinit, fjalimi ynë do të ishte bardh e zi. Dhe me përdorimin e shprehjeve popullore, fjalimi filloi të shkëlqejë nga shumëllojshmëria.

2.5. Kuptimi i frazave tërheqëse

"Përralla e Car Saltan, e heroit të tij të lavdishëm dhe të fuqishëm Princit Guidon Saltanovich dhe e princeshës së bukur Mjellma".

Frazë tërheqëse		Kuptimi modern
"Dhe ylli po digjet në ballin tim."	Për një person inteligjent, të arsimuar.	Në rusishten moderne përdoret, por ne nuk mund ta zbatojmë gjithmonë këtë shprehje në kuptimin e autorit, vetëm në ato raste kur vajza është e bukur.
"Dhe endësi me kuzhinierin, me mblesërin, plakën."	Mbi veçoritë e ritmit poetik në përrallat e Pushkinit. Ritmi në rreshtat e tij është interpretuesi më i mirë i përmbajtjes dhe çelësi i sigurt i karakterizimit personazhet përrallat	Në rusisht ne flasim për një lloj talljeje.
"Ketri këndon këngë dhe gërryen të gjitha arrat."	Për cilësinë e dyshimtë të arrave. Arrat shkaktuan shqetësim tek ekspertët. Kohët e fundit, si rezultat i kontrollit të një grupi kikirikësh nga Kina dhe Vietnami, specialistë nga Qendra për Kontrollin e Cilësisë së Produkteve Kozmetike dhe Ushqimore zbuluan se përmbajtja e toksinave në këto lëndë të para ishte 250 herë më e lartë.	Në rusisht përdoret kur një person është i zënë me ndonjë aktivitet dhe në këtë kohë argëtohet me këngë.
"Përshëndetje, princi im i pashëm!"	Duke iu drejtuar dikujt.
"Nuk është keq të jetosh jashtë shtetit."	Vlerësimi i jetës jashtë vendit në Rusi.
"Sikur të isha mbretëreshë."	Për mundësinë e realizimit të një dëshire.

"Përralla e peshkatarit dhe e peshkut"

"Peshku i artë".	Në luajtjen e motiveve të përrallës. Babai i pasur në shkollë - çfarë PESHK ARTË. Fillimisht e ktheu klasën në pallat dhe pasi mori vajzën e ktheuE VËRTETA E THYER.(Kyiv Vedomosti. 1997. 23 korrik)	Në rusishten moderne krahasohet me një person që e konsideron veten madhështor.
"Ti je budalla, o njeri i thjeshtë!"	Për një person naiv, besimplotë, mendjelehtë.	Fjala Filya mori kuptimin shprehimisht abuziv dhe përçmues të një budallai, të thjeshtë në gojë. fjalim popullor jo më vonë se shekulli i 17-të.
"Grua e mallkuar."	Në një parodi të stilit klerik. "Demostrimi i Pushkinit për t'u kapur nga një peshkatar PESHK ARTË , e cila premtoi, me kushtin e lirimit të saj në det, një shpërblim domethënës, i cili nuk u përdor nga plaku në fillim, është i rëndësishëm ... "	Tregon zemërimin e një personi.
"Çfarë do, plak?"	Një pyetje për çdo dëshirë, çdo nevojë, domosdoshmëri etj.
"Mbretëresha".	Krahasuar me një episod të një përrallë. [Në një seri citatesh] Në shtëpinë... duke hapur të gjitha dyert e verandës së përshkuar nga korriku, Veronica Vikentyeva - një bukuri e madhe e bardhë - po peshonte luleshtrydhet: për reçel për vete, për t'u shitur fqinjëve. Bukuri e harlisur, e artë, mollë! Gishtat e gruas së një tregtari të bukur janë të mbuluar me gjak kokrra të kuqe. Rodhe, peshore, shportë. MBRETËSHERË! Kjo është gruaja më e pangopur në botë!	Do të thotë se njeriu është më i rëndësishmi, sundon gjithçka.
"Lugu i thyer"	1. Për gjuhën dhe imazhin e përrallave të Pushkinit. 2. Për shembjen e planeve, shpresat e pajustifikuara. 3. Si njësi frazeologjikeTASH E THYER(qëndroni, shfaquni, gjeni veten, etj.)	Kthehu në gjendjen fillestare të pakënaqur, katastrofike pas mirëqenies së përkohshme, lumturisë.

"Përralla e princeshës së vdekur dhe shtatë kalorësve"

"Pasqyrë".	Për bukurinë femërore që zbehet me kalimin e moshës.
"A do të më refuzosh një përgjigje?"	Në një artikull për rusët dhe Njerëz që flasin rusisht përtej kufijve të Rusisë dhe konceptit të "diasporës". ('pjesë e njerëzve që jetojnë jashtë vendit të tyre të origjinës'). [Vizatim me shaka - Princi Elise, i ulur mbi një kalë, pyet erën] A DO TË MË REFUZONI NJË PËRGJIGJE? A E KENI PARË DIASPORA ME KU NE BOTË?	Do të thotë që një person po pyet dikë dhe tjetri e vonon përgjigjen për një kohë të gjatë, atëherë tjetri mund ta thotë këtë frazë tërheqëse.
“Drita, pasqyra ime! Trego”.	Për marrjen e çdo informacioni në lidhje me përdorimin e pasqyrës.
"A jam unë më e lezetshme në botë?"	Si tituj për shënime për veshjen, kujdesin për pamjen tuaj etj.		Do të thotë që kur një person dyshon në pamjen e tij dhe pyet një tjetër për këtë duke përdorur këtë shprehje.

"Përralla e priftit dhe punëtorit të tij Balda"

"Bolda".	Në lojë Motivi i Pushkinit. Kështu quhet edhe punëtori në përrallë.	Tani ne e përdorim këtë shprehje kur një person bën diçka të gabuar.
"Ku mund të gjej një ministër të tillë që nuk është shumë i shtrenjtë?"	Për kërkimin e një punonjësi letrar me pagë jashtëzakonisht të ulët.
"Prifti shkoi nëpër treg."	Për një prift të vërtetë.	NË gjuha moderne do të thotë reale njeri duke ecur në dyqan, në treg.
"Nuk duhet të ndjekësh diçka të lirë, prift."	Rreth gjuhës dhe imazheve të përrallave të Pushkinit. Ku dhe me cilat fjalë të përrallës shprehet ideja kryesore e saj? Kjo pyetje ndonjëherë nuk është aq e lehtë për t'u përgjigjur. Vetëm historia e të pangopuritPOPA DHE PUNËTORI I TIJpoeti përfundon me një mësim të drejtpërdrejtë moral, dhe madje kjo reduktohet në një rresht - fjalët e fundit Tullacët: NUK DO TË SHKONI PËR LIRA, POP.	Do të thotë që në botën tonë, nuk keni nevojë të kërkoni diçka të lirë, gjithçka në këtë botë është e shtrenjtë.
"Ai shpresonte për diçka ruse."	Rreth pandershmërisë, keqmenaxhimit dhe mbështetjes në një aksident të lumtur.
“Kam nevojë për një punëtor: kuzhinier, dhëndër dhe marangoz”		"Suedi dhe korrësi dhe lojtari i tubit" është një thënie për një person që di të bëjë gjithçka.

"Përralla e gjelit të artë"

“Para tij janë dy djemtë e tij, pa helmeta dhe pa armaturë”.	Mbi veçoritë e përmasave poetike të përrallave të Pushkinit. Është e pamundur të vlerësohen vërtet përrallat e Pushkinit pa vënë re se sa i larmishëm tingëllon tek ai i njëjti metër poetik, në varësi të përmbajtjes së poezive.	Me shumë mundësi do të thotë që një person ka dy zgjedhje nga të cilat duhet të zgjedhë.
"Përralla është një gënjeshtër, por ka një aluzion në të!"	Në lojën semantike dhe strukturore. Vargjet e fundit të përrallës. Aforizmi i Pushkinit bazohet në një formulë-proverb folklorik: Një përrallë është një gënjeshtar, por një këngë është një histori e vërtetë. Një përrallë është një dele, dhe një këngë është një realitet.	Do të thotë që çdo vepër fiktive ka një mësim mësimor.
"Mbretëroni ndërsa jeni shtrirë në krah!"	Rreth një politikani pasiv, joaktiv.

"Përralla e ariut"

3. Përfundim. konkluzioni

Të gjitha sa më sipër konfirmojnë se Pushkin është gjithçka jonë, ai është një gjeni. Ai është një shkrimtar ekskluzivisht rus, ai ka gjuhën më të bukur, sepse gjuha e tij është thellësisht popullore. Ai e mori frymëzimin e tij nga goja arti popullor, në përrallat ruse. fjalë të urta dhe thënie. Për shembull, teksti i një romani"Eugene Onegin" dha rreth 400 fillestarenjësi kuotimi! NË "Përralla e Car Saltan, djalit të tij të lavdishëm dhe heroit të fuqishëm Princi Guidon Saltanovich dhe Princesha e bukur e Mjellmave" ne numëruam 60 fraza tërheqëse. Dhe "Përralla e peshkatarit dhe e peshkut" përmban 31 shprehje. Te “Përralla e princeshës së vdekur dhe të shtatë kalorësve” ka 19 fraza, në “Përralla e gjelit të artë” ka 7 shprehje, në “Përralla e priftit dhe punëtores së tij Balda” ka 8 citate, në "Përralla e Ariut" ka vetëm 1 frazë tërheqëse.

Hipoteza jonë u konfirmua pjesërisht, pasi shprehjet më të njohura përdoren në gjuhën moderne me një kuptim të ri. Por kjo nuk i pakëson meritat e gjuhës së shkrimtarit të madh, por, përkundrazi, vërteton se gjuha e popullit është një tregues i gjallë, i ndryshueshëm i jetës.
Fjala e Pushkinit jeton në shekullin e 21-të. Ngopja e frazave tërheqëse të Pushkinit në gjuhën e letërsisë dhe gazetarisë moderne është mjaft e lartë.Duke shqyrtuar disa nga veprat e mjeshtrit të madh nga pikëpamja e përdorimit të shprehjeve popullore në to, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

Shprehjet figurative të Pushkinit janë bërë pjesë përbërëse e personalitetit gjuhësor rus.
E folur dhe fjalim libri u bashkuan nën penën e një gjeniu dhe iu kthyen popullit, i përtërirë, vërtet Pushkin.
Klasifikimi i përpiluar dëshmon se linjat me krahë të Pushkinit karakterizojnë në detaje një person në të gjithë diversitetin e tij.
Përrallat e mjeshtrit të madh luajtën një rol vendimtar në zgjerimin e fondit frazeologjik rus. Të divorcuar nga konteksti i përrallave, shprehjet popullore fillojnë të marrin jetën e tyre.
Një studim i gjuhës Pushkin vërteton se gjuha ruse është gjuha e Pushkinit.

Letërsia. Burimet:

1. Internet. APHORISME.ru
2. Internet. Aforizmov.Net
3. Internet. Portal-slovo.ru

4. Burimi i internetit. Wikipedia.

5. Internet. Wisaoms.ru

7. Fjalor-libër referimi i termave gjuhësor. Manual për mësuesit. Ed. 2, rev. dhe shtesë M., “Iluminizmi”, 1976. 543 f.

8. Inteligjente fjalor i fjalëve dhe shprehjeve popullore / Përpiluar nga A. Kirsanova. – M.: “Martin”, 2007. – 320 f.
9. Fjalori i shkollës shprehjet me krahë të Pushkinit. – Shën Petersburg: Shtëpia Botuese “Neva”, 2005. – 800 f.
10. Fjalor enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve popullore: Më shumë se 4000 artikuj / Autor-përmbledhje. V. Serov. - botimi i 2-të. – M.: Lockid-Press, 2005. – 880 f.

5. Aplikimi

Shtojca 1. Pyetjet e anketës.

Cilat janë frazat tërheqëse?
Ku i keni hasur shprehjet popullore? Në cilat tekste letrare?
Çfarë do të thotë shprehja "Dhe një yll digjet në ballin tim"?
Në çfarë situate është e mundur të përdoren fraza tërheqëse?
A përdorni shprehje popullore? Nëse po, në cilat situata?

Shtojca 2. Ilustrime për përralla nga A.S.

"Përralla e Car Saltan, e heroit të tij të lavdishëm dhe të fuqishëm Princit Guidon Saltanovich dhe e princeshës së bukur Mjellma."

"Përralla e priftit dhe punëtorit të tij Balda".

"Përralla e princeshës së vdekur dhe shtatë kalorësve".

"Përralla e peshkatarit dhe e peshkut".

"Përralla e gjelit të artë".

"Përralla e ariut".

Reagime mbi punën kërkimore të Daria Yurievna Popova

në temë:

"Fraza tërheqëse në përrallat e A.S. Pushkin"

Kjo punë kërkimoreështë realizuar gjatë dy viteve. Veçoritë e shprehjeve popullore u studiuan në kuadër të lëndë me zgjedhje"Fjalori dhe frazeologjia e gjuhës ruse" në klasat 7-8. Autori i veprës tregoi interes për problemin, studioi gradualisht burimet, analizoi informacionin e nevojshëm. Puna bazohet në një eksperiment - një zhytje e thellë në veçoritë e gjuhës së Pushkinit.

Problemi i ngritur nga autori është i rëndësishëm. Gjuha e A.S. Pushkin është studiuar në shumë aspekte, por ka ende pika që kërkojnë vëmendje e ngushtë lexuesi vëzhgues, duke përfshirë problemin e shprehjeve popullore dhe interpretimin e tyre modern.

Puna është e strukturuar dhe e menduar logjikisht. Dasha studioi mirë specifikat e çështjes. Janë analizuar një numër i mjaftueshëm burimesh. Ekziston një aplikim. Për të vërtetuar mendimet e tij, autori përdor një numërim të saktë të frazave në përrallat e A.S.

Çdo kapitull përfundon me një përfundim, dhe puna përfundon me një përfundim të përgjithshëm.

Tema e hulumtimit ka orientimi praktik në studimin me temat: "Përrallat e A.S. Pushkin", "Gjuha e A.S. Pushkin", "Fraza në gjuhën moderne ruse". Puna meriton një vlerësim pozitiv.

Shqyrtues: Mukhorina E.V., mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse e shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal në fshatin Nizhnyaya Iret, rrethi Cheremkhovo, rajoni Irkutsk.

Përkufizimi. Shprehjet figurative janë forma të pazakonta ose përdorimi i një fjale a shprehjeje që krijon imazh mendor.

Për shembull: “Po zien kazani”, por është uji që vlon, jo kazani.

Qëllimi i përdorimit të shprehjes figurative:

1. Për të bërë të vërtetën për të cilën ne po flasim për, më bindëse.

2. Për të theksuar rëndësinë e saj.

3. Për ta bërë më të thellë kuptimin e saj.

4. Për t'i dhënë një ngjyrim emocional.

5. T'i japë shprehje fjalës.

6. Për të tërhequr vëmendjen.

7. Për të ilustruar dhe sqaruar ide abstrakte.

Gjuha figurative, megjithatë, nuk kundërshton rregull i përgjithshëm literaliteti, pra kuptimi që përcjell një shprehje figurative është fjalë për fjalë në kuptimin që ideja e përcjellë me ndihmën e saj është e qartë dhe specifike.

Llojet e shprehjeve figurative në Bibël:

1. Krahasimi- shprehet kjo asimilimi: Zakonisht përdor fjalët "si" ose "si" (p.sh., "Mbretëria e qiejve është si...").

Theksohet një element i ngjashmërisë midis dy mendimeve, kategorive, veprimeve etj. Objekti dhe ajo me të cilën krahasohet mbeten të ndara (d.m.th. shkruhet jo "Mbretëria e Qiellit është...", por "Mbretëria e Qiellit është si...")

“Sepse çdo mish është si bari.” 1 Pjetrit 1:24

2. Metaforë- Kjo krahasim i pashprehur: Nuk përdor fjalët "si" ose "si". Objekti dhe ajo me të cilën krahasohet janë të bashkuara, jo të ndara.

Jezusi përdori metafora kur tha: "Unë jam buka e jetës" dhe "ju jeni drita e botës". Megjithëse tema dhe ajo me të cilën krahasohet janë të kombinuara në një tërësi, autori nuk synon që fjalët e tij të kuptohen fjalë për fjalë: Krishti nuk është një copë bukë, ashtu si të krishterët nuk janë emetues fotonesh. Që nga ngjashmëritë dhe metaforat kanë natyrës së përgjithshme, autori zakonisht synon të theksojë një veçori(për shembull, se Krishti është burimi i ushqimit shpirtëror për jetën tonë ose që të krishterët duhet të jenë një shembull i të jetuarit të perëndishëm në një botë të paperëndishme).

3. Personifikimi– detyrë cilësitë njerëzore objekte, ide ose kafshë.

"Dhe të gjitha pemët e fushës do të të duartrokasin." Isaia 55:12

4. Antropomorfizmi– pajisja e Zotit me cilësi njerëzore.

"Dhe dora e Perëndisë tonë ishte mbi ne." Ezdra 8:31

(shumë tekste ku thuhet se Zoti nuk dëgjon ose nuk sheh...)

5. Idiomë- një mënyrë e veçantë për të shprehur mendimet në një gjuhë të caktuar.

"thyerja e bukës" Veprat e Apostujve 2:42

6. Eufemizëm - zëvendësim gjuhë fyese të padëmshme ose të lehta.

"për nevojë" 1 Samuelit 24:4

7. Hiperbola - ekzagjerim për theksim.

“Vetë bota nuk mund të përmbajë librat që janë shkruar.” Gjoni 21:25

8. Ironia– sarkastik një shprehje që nënkupton të kundërtën.

9.Kontrasti- një zëvendësim në të cilin përdoren dy ide të kundërta për të shprehur diçka të tërë.

“Ju e dini kur ulem dhe kur ngrihem (d.m.th., gjithçka që bëj). Psalmi 139:2

Për të interpretuar shprehjet figurative është e nevojshme që ato të gjenden në tekst dhe më pas të përcaktohet kuptimi që autori ka dashur të përcjellë me ndihmën e tyre.

Simile\metaforë

| shtrirje

Shëmbëlltyra e Krishtit\alegoria

| ngushtimi

Shëmbëlltyra e Solomonit

QE: Jepni shembuj të shprehjeve figurative që gjenden në Bibël dhe kuptimin e tyre.

Rregulla speciale nr. 2 – “Shëmbëlltyrat e Krishtit”.

Përkufizimi. Fjala "shëmbëlltyrë" është një përkthim i fjalës greke paraballo, që do të thotë "vendos në një rresht". Kështu, një shëmbëlltyrë është diçka që vihet në një nivel me diçka për të krahasimet. Me fjalë të tjera, kjo është një histori "e vërtetë" e marrë nga e zakonshme jetën e përditshme. Ai bazohet në një mendim apo ide kryesore. Në një shëmbëlltyrë të zakonshme, një ngjarje e zakonshme në jetën e përditshme përdoret për të theksuar ose sqaruar një të vërtetë të rëndësishme shpirtërore. Jezusi, Mësuesi i përsosur, përdorte vazhdimisht shëmbëlltyra në mësimin e tij. fjalë greke"paraballo" ndodh rreth pesëdhjetë herë në Ungjijtë Sinoptikë në lidhje me shërbesën e Tij, dhe kjo sugjeron se shëmbëlltyrat ishin një nga teknikat e Tij të preferuara.

Një shëmbëlltyrë është një histori e marrë nga jeta, e mbushur me kuptim shpirtëror. Ajo:

Mëson një e vërteta themelore;

Nxjerr një problemi kryesor;

Ilustron ose shpjegon një të vërtetë.

Mateu 20:1-16

Zakonisht të gjitha detajet në një shëmbëlltyrë nuk kanë me rëndësi të madhe- kushtojini vëmendje se si ata korrelojnë me të vërtetën bazë.

Shëmbëlltyrat përdoren më shpesh në Ungjijtë sinoptikë (Mateu, Marku, Lluka).

Qëllimi i shëmbëlltyrave:

1. Hapur e vërteta për besimtarët(Mat. 13:10-12, Marku 4:11). Shëmbëlltyrat bëjnë një përshtypje shumë më të fortë dhe më të qëndrueshme në krahasim me tregimet e zakonshme.

Për shembull, Krishti mund të thotë: «Ji i vazhdueshëm në lutje.» Por dëgjuesit e Tij ndoshta nuk do t'i kishin kushtuar vëmendje një deklarate të tillë ose do ta kishin harruar shpejt. Në vend të kësaj, Ai u tregoi atyre për një të ve, e cila vazhdimisht iu lut një gjyqtari të padrejtë që ta ndihmonte, derisa më në fund ai gjykatës vendosi t'ia plotësonte kërkesën që ajo të mos ankohej.

2. Përcaktoni për mëkatet e besimtarëve. Nëse një besimtar ka një kuptim intelektual të doktrinës së shëndoshë, por në disa fusha të jetës së tij nuk jeton në përputhje me të, një shëmbëlltyrë mund të jetë një mjet efektiv për të vënë në dukje këtë kontradiktë.

Shembull: rasti i Davidit dhe Nathanit (2 Samuelit 12:1-7).

3. Fshih e vërteta nga ata që i kanë ngurtësuar zemrat e tyre kundër saj(Mat. 13:10-15; Marku 4:11-12; Luka 8:9-10).

Mund të jetë e vështirë për ne që ta pajtojmë këtë synim me të kuptuarit tonë për Perëndinë si një Atë i dashur që zbulon në vend se fsheh të vërtetën.

Çështja është të mbrojmë zgjerimin e Mbretërisë së Perëndisë nga njerëzit e çrregullt.

Si të interpretohen shëmbëlltyrat?

1. I njëjti lloj analize që përdoret në interpretimin e pasazheve narrative duhet të përdoret gjithashtu në interpretimin e shëmbëlltyrave. Sepse shëmbëlltyrat u përdorën për të sqaruar ose theksuar të vërtetën e përcjellë në një të veçantë situatë historike, pastaj studimi i shëmbëlltyrës në kontekst i menjëhershëm rrëfimi shpesh hedh dritë mbi kuptimin e tij.

Interpretimet e shëmbëlltyrës që shpërfillin kontekstin në të cilin ajo ofrohet mund të jenë hipoteza interesante, por ato nuk kanë shumë gjasa të shprehin kuptimin e synuar nga Jezusi.

Ndonjëherë kuptimi i autorit zbulohet qartë nga Jezusi ose shkrimtari i Shkrimit në hyrje të një shëmbëlltyre. Ndonjëherë kuptimi i synuar zbulohet nëpërmjet përdorimit të një shëmbëlltyre (shih Mat. 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; Lluka 12:15,21; 15:7 , 10, 19,11; Ndonjëherë kuptim shtesë jep një renditje kronologjike të shëmbëlltyrave në jetën e Jezusit. Rëndësia e shëmbëlltyrës së vreshtarëve të këqij (Luka 20:9-18) është mjaft e qartë, por fakti që ajo u tregua pak para kryqëzimit të Tij i jep një ndjesi të veçantë.

2. Së bashku me qasjet historike dhe tekstuale, ato shpesh hedhin dritë mbi kuptimin e shëmbëlltyrës realitetet kulturore. Për shembull, të korrat, martesa dhe vera janë simbole hebreje të fundit të epokës. Pema e fikut është një simbol i popullit të Perëndisë. Për të fikur një qiri vendosej nën një enë, kështu që të ndezësh një qiri dhe ta vendosësh nën një enë do të thotë ta ndezësh dhe ta shuash menjëherë.

Libri i J. Jeremias Shëmbëlltyrat e Jezusit përmban një mori informacionesh rreth realiteteve të tilla kulturore dhe shpjegon kuptimin që kishin këto simbole për Jezusin dhe dëgjuesit e Tij fillestarë.

3. Ka edhe një tjetër aspekt i rëndësishëm analiza teologjike në interpretimin e shëmbëlltyrave. Shëmbëlltyrat mund të shërbejnë si më së shumti në mënyrë të mahnitshme qëllim i rëndësishëm duke e fiksuar doktrinën në kujtesën tonë. Megjithatë, studiuesit ortodoksë janë unanim se asnjë doktrinë nuk mund të bazohet në një shëmbëlltyrë si burimi kryesor dhe i vetëm .

Thelbi i këtij parimi është se më të qartë Pjesët e Shkrimit të Shenjta përdoren gjithmonë për të sqaruar më e errët pasazhe, por jo anasjelltas. Për nga natyra e tyre, shëmbëlltyrat janë më pak të qarta se fragmentet doktrinore. Pra, doktrina duhet të rrjedh nga qartë pasazhe narrative të Shkrimit, dhe shëmbëlltyrat duhet të përdoren për të ilustruar dhe shpjeguar këtë doktrinë.

Ka shembuj në historinë e Kishës se si ata që nuk respektuan këtë parim ranë në herezi. Mjafton një shembull për të treguar se si mund të ndodhë kjo. Faustus Socinus (1539 - 1604), bazuar në shëmbëlltyrën e shërbëtorit të keq (Mateu 18:23-35), arriti në përfundimin se ashtu si Mbreti e fali skllavin e tij vetëm me kërkesën e tij, ashtu edhe Zoti, pa kërkuar një sakrificë ose një ndërmjetës, i fal mëkatarët me lutjet e tyre. Kështu Socinus e bëri shëmbëlltyrën bazë të doktrinës së tij në vend që ta interpretonte atë në dritën e doktrinës.

Trench jep një paralajmërim të dytë që është i rëndësishëm për t'u mbajtur mend kur interpretohet i gjithë Shkrimi, duke përfshirë shëmbëlltyrat, domethënë: “Nuk duhet të presim që e vërteta e krishterë të shpjegohet plotësisht në çdo detaj në çdo vend, as nuk duhet të nxjerrim përfundime nga mungesa e asaj doktrine në një pasazh nëse shprehet qartë në pasazhe të tjera."

4. Përgjatë historisë, pyetja kryesore në lidhje me shëmbëlltyrat është kjo: Cila është gjëja kryesore në shëmbëlltyrë dhe çfarë është dytësore? Chrysostomos dhe Theophylact besonin se shëmbëlltyra përmban vetëm një ide kryesore; çdo gjë tjetër është zbukurim dhe zbukurim. Agustini, ndonëse ishte dakord me këtë parim, në praktikë shpesh e zgjeroi interpretimin e tij deri në detajet më të vogla të rrëfimit. Kohët e fundit, Cocceius dhe ndjekësit e tij kanë argumentuar kategorikisht se çdo detaj i një shëmbëlltyre ka një kuptim.

Pra, gjatë historisë ka pasur dy përgjigje të kundërta për këtë pyetje.

Për fat të mirë, vetë Jezusi i interpretoi dy shëmbëlltyrat e regjistruara në Mat. 13. (Rreth mbjellësit: Mat. 13:1-23; rreth grurit dhe egjrës: Mat. 13:24-30,36-43). Natyrisht, interpretimi i Tij mund të thuhet se është në mes midis pikëpamjeve ekstreme të përmendura më lart: në interpretim Jezusi mund të gjendet si qendror, ideja kryesore, dhe theksim domethënës në detaje, në masën që ato lidhen me idenë kryesore.

Analiza e Jezusit për detajet e shëmbëlltyrës është e kundërta e qasjes së atyre që shohin në detaje mësim shtesë, që nuk lidhet me idenë kryesore të shëmbëlltyrës.

Për shembull, ideja kryesore e shëmbëlltyrës së mbjellësit është ajo njerëz të ndryshëm kanë qëndrime të ndryshme ndaj Fjalës së Perëndisë. Detajet tregojnë se: (1) do të ketë njerëz që nuk do ta pranojnë atë, (2) do të ketë nga ata që do ta pranojnë fjalën me entuziazëm, por së shpejti do të tundohen, (3) do të ketë njerëz për të cilët kujdeset e kjo botë dhe mashtrimi i pasurisë do ta mbysin atë dhe (4) do të ketë nga ata që dëgjojnë, marrin dhe bëhen anëtarë frytdhënës të Mbretërisë së Perëndisë.

Ideja kryesore e shëmbëlltyrës së grurit dhe egjrës është se brenda Mbretërisë gjatë gjithë këtij shekulli, njerëzit e rigjeneruar dhe imituesit e tyre do të bashkëjetojnë krah për krah, por gjykimi përfundimtar i Zotit do të jetë i sigurt. Detajet japin informacion për origjinën dhe natyrën e këtyre imituesve, si dhe për marrëdhëniet e besimtarëve me ta.

Pra, ne mund të nxjerrim nga interpretimi i Krishtit për shëmbëlltyrat e Tij përfundimet e mëposhtme:

(1) në shëmbëlltyrat e Krishtit ka qendrore, ideja kryesore e mësimdhënies;

(2) detajet kanë rëndësi në masën që ato lidhen me atë ide kryesore. Nuk ka detaje kuptim i pavarur , pavarësisht nga ideja kryesore e shëmbëlltyrës.

Interpretuesit krahasojnë ideja kryesore shëmbëlltyrat janë me boshtin e rrotës dhe detajet janë me foletë. Me interpretimin e saktë, vendoset harmonia dhe plotësia natyrore.

Pallto llogore në tuajën vepër klasike rreth shëmbëlltyrave ai shkruan:

“Interpretimi, përveçse në përputhje me kontekstin, duhet të bëhet pa asnjë mjet të dhunshëm; si rregull, interpretimi duhet të jetë i lehtë - dhe megjithëse nuk është gjithmonë e lehtë të zbulohet kuptimi, por kur zbulohet, interpretimi bëhet i lehtë. Sepse ajo që ndodh është njësoj si me ligjet e natyrës për të zbuluar një ligj, duhet të jesh gjeni, por pas zbulimit të tij ai hedh dritë mbi vetveten dhe është i arritshëm për të gjithë, ashtu si prova e a ligji duhet të shpjegojë të gjitha dukuritë, ndaj interpretimi i një shëmbëlltyre nuk duhet t'i lërë të pashpjeguara pikat kryesore të saj dhe kjo është provë e mjaftueshme që kemi dhënë interpretimi i saktë".

Trench dhe shumë komentues të tjerë besojnë se interpretimi i saktë i shëmbëlltyrës flet vetë, pasi është harmonik, i natyrshëm dhe shpjegon të gjitha detajet kryesore. Keqinterpretimet zbulohen duke kundërshtuar disa detaje të rëndësishme të shëmbëlltyrës ose kontekstit të saj.

QE: Shumë të krishterë e perceptojnë historinë e të pasurit dhe Llazarit (Luka 16:19-31) si një përshkrim të një ngjarjeje që ka ndodhur në të vërtetë dhe, mbi bazën e saj, ndërtojnë një teologji të jetës së përtejme. Disa teologë ungjillorë nuk pajtohen me ta për arsye hermeneutike. Çfarë argumentesh mund të përdorin ata për të justifikuar pozicionin e tyre?

QE: Lexoni shëmbëlltyrën e mbjellësit dhe tokës te Luka 8:4-15. Çfarë simbolizojnë katër llojet e tokës? Tregoni me një fjali të vërtetën kryesore që mëson kjo shëmbëlltyrë.

Shprehjet idiomatike janë fraza të qëndrueshme me kuptim figurativ. Me fjalë të tjera, ato nuk duhet të merren fjalë për fjalë, pasi ato kanë një të veçantë, kuptim i fshehur: Kjo është arsyeja pse idiomat shpesh shkaktojnë konfuzion tek njerëzit si të huaj.

Këtu janë 25 të njohur Idioma angleze për të cilat pa dyshim do të jetë e dobishme për ju.

Nr. 1: Ujku me petk delesh - ujku në petkun e deleve

“Ujku në petk delesh” quhet i pabesi dhe njeri mizor, duke u shtirur si i padëmshëm:

nr 2. Me kapelë në dorë - me përulësi

Idioma me kapelë në dorë ose kapele në dorë ("me kapele në dorë") përkthehet "me përulësi, nënshtrim, poshtërues":

nr 3. Vishni pantallonat në familjen e dikujt - të jeni kreu i familjes

Ata thonë se një grua "vesh pantallonat në familje" nëse është mbajtësja kryesore dhe zonja e shtëpisë. Dhe këtë e thonë edhe për një grua me karakter mashkullor.

nr 4. Vishni zemrën në mëngë - mos i fshehni ndjenjat tuaja

"Të veshësh zemrën në mëngë" do të thotë të shprehësh hapur ndjenjat e tua. Njësia frazeologjike daton në kohët kur një kalorës, përpara një turneu, i bashkëngjitte mëngës së tij një emblemë ose shall me ngjyrat e stemës së zonjës së zemrës (përmendja e parë me shkrim e kësaj shprehjeje gjendet në Shekspirin tragjedia "Otello", akti 1, skena 1).

nr 5. Shtrëngoni rripin - shtrëngoni rripin

Shprehja, si në rusisht, do të thotë humbje mirëqenia financiare, një jetë modeste në prag të varfërisë.

nr 6. Përvesh mëngët - përvesh mëngët

Ashtu si ekuivalenti i tij rus, idioma do të thotë që një person është përgatitur për një punë të rëndësishme ose të vështirë.

nr 7. Vendosni kapakun e të menduarit - kënaquni në reflektim, "mendoni për këtë"

Shprehja do të thotë të mendosh me kujdes, të analizosh një situatë (përkthim fjalë për fjalë - "vendos një kapak të të menduarit").

nr 8. Hani kapelën tuaj - hani kapelën tuaj

Bëni diçka ekstravagante nëse plani juaj nuk realizohet.

nr 9. Nga xhepi - shpenzimet e xhepit

Shprehja nënkupton shpenzime të vogla xhepi:

nr 10. Në një varg këpucësh ose Merr vesh në një varg këpucësh - jetoni në prag të varfërisë

Të dyja shprehjet do të thotë të jetosh me mjete të pakta, të kesh një buxhet të kufizuar ( përkthim fjalë për fjalë: “jeto në një varg këpucësh”).

nr 11. Kapelë e vjetër - diçka e vjetëruar

Shprehja "kapelë e vjetër" i referohet diçkaje të vjetëruar dhe jashtë modës.

nr 13. Goditi një poshtë rripit - goditi poshtë rripit

Të godasësh dikë në mënyrë të pandershme, të godasësh dikë me dinakëri:

nr 14. Have a ace / a card up one's sleeve - ki një atu në mëngë

"Të mbash një ACE/kartë në mëngë" do të thotë të kesh armë sekrete, një plan rezervë në rast emergjence.

nr 15. Një dorë-me-poshtë - rroba të përdorura

nr 16. Mblidhuni të gjitha - vishuni

"Vishuni, vishuni të gjithë" (shprehja vjen nga fjala kukull, "kukull"):

nr 17. Penda në kapelë është një arsye për të qenë krenarë

Një arsye për të qenë krenar, një meritë. Shprehja vjen nga zakoni i vjetër i gjuetisë për të dekoruar një kapele me një pendë trofeu nga një lojë e vrarë.

nr 18. Rrobat e reja të perandorit - fustani i ri i mbretit

Idioma kthehet në përrallën e Andersenit me të njëjtin emër dhe do të thotë diçka e dukshme, të cilën, megjithatë, shoqëria nuk dëshiron ta pranojë.

nr 19. E veshur deri në nëntë ose e veshur deri në dhëmbë - e veshur në mënyrë të përsosur

Idioma do të thotë të jesh i veshur me stil, me zgjuarsi ("deri në dhëmbë" ose 9 pikë nga 10).

nr 20. Poshtë në thembër - i rënë

Një person mund të quhet "i ngadaltë, i varur" nëse nuk kujdeset për veten e tij (thembra - thembra ose thembra):

nr 21. mantel-kamë - aventureske

Diçka aventureske, spiune, misterioze (fjalë për fjalë: "mantel dhe kamë").

nr 22. Burst at the seams - plasing at the seams

Diçka po shpërthen në qepje nëse është shumë e mbushur me njerëz (ose jo bindës, si një version i pambështetur i një krimi):

nr 23. Digjni një vrimë në xhepin tuaj - paratë djegin xhepin tuaj

Përkthyer fjalë për fjalë si "djegia e një vrime në xhep", kjo shprehje do të thotë të shpenzosh para me nxitim dhe pa menduar:

nr 24. Ajroni lirin e pistë në publik - lani rrobat e pista në publik

"Tharrja e rrobave të pista në publik" (përkthim i fjalëpërfjalshëm i idiomës) nënkupton transmetimin e problemeve personale për publikun e gjerë.

nr 25. Me rënien e një kapele -- sa hap e mbyll sytë

E përkthyer fjalë për fjalë "në kohën e rënies së kapelës", idioma do të thotë "shumë shpejt, në çast":

Idiomat mund të studiohen pafundësisht, sepse secila ka historinë e vet. Cilat shprehje idiomatike për rrobat dini? Ne mezi presim komentet tuaja dhe ju dëshirojmë fat në mësimin e anglishtes!

Njohja me njësitë frazeologjike është një nga mjetet për të përmirësuar kulturën dhe zhvillimin e të folurit të nxënësve të shkollave fillore.

Ne filluam punën tonë për pasurimin e stokut frazeologjik me përzgjedhjen e njësive frazeologjike. Janë marrë parasysh sa vijon:

– niveli i gatishmërisë së klasës;

– shpeshtësia e përdorimit të njësive frazeologjike në të folur;

– korrespondencë me materialin e studiuar në mësime dhe në mësimin në grup “Në botën e fjalëve”.

Për t'u njohur me njësitë frazeologjike dhe shenjat e tyre, përdorëm teknika të ndryshme. Më e efektshmja prej tyre është sqarimi i kuptimit të njësive frazeologjike në kontekstin e veprave që studiohen gjatë mësimeve të leximit.

- Në përgjithësi, diku, si të thuash
Është shumë afër.
Vetëm këtu afër në dorë,
Shkurt. (S. Mikhalkov)

- Ai do të vijë pranverën e hershme, Unë do t'ju bëj një supë me lakër jeshile nga hithra. A e dini se cilat?

- Cilat?

– Do të lëpish gishtat! (E. Shim “Hithra shumë e dëmshme”)

“Një ditë u ula dhe u ula dhe nga bluja Papritur mendova për diçka që më befasoi”. (V. Dragunsky. "...Do")

"Çfarë, Ivanushka nuk është e lumtur?
Pse e ke varur kokën?” (P. Ershov)

Me interes të veçantë për fëmijët janë ushtrimet në të cilat vizatimet i ndihmojnë ata të kuptojnë kuptimin e njësive frazeologjike.

Fëmijët janë të lumtur të "krijojnë" vetë njësi frazeologjike bazuar në vizatimin dhe fjalët referuese.

shkruaj si... me putra	dy... çift	shiko përmes...

Përbërësit e shkrirjeve individuale frazeologjike (ne nuk përdorim termin "bashkim") nuk janë të qartë për studentët ( mpreh gocat, godas bythën, futesh në telashe si bebja e syrit etj..). Në raste të tilla, ne zbulojmë jo vetëm kuptimin e njësisë frazeologjike, por edhe kuptimin e fjalës së pakuptueshme të përfshirë në përbërjen e saj.

Një fazë e rëndësishme e punës frazeologjike është të mësuarit e aftësisë për të përdorur një fjalor frazeologjik. Së bashku me fëmijët krijojmë një algoritëm për kërkimin e njësive frazeologjike në fjalor. Nga klasa e dytë, fëmijët përdorin fjalorin frazeologjik të Stavskaya G.M. "Të mësosh të kuptojmë shprehjet figurative", "Fjalor frazeologjik - libër referimi i gjuhës ruse" Grabchikova E.S., "Shkolla fjalor frazeologjik" Zhukova V.P.

Mësimet e gjuhës ruse luajnë një rol të madh në pasurimin e stokut frazeologjik të studentëve. Gjatë studimit të materialit programor, përmbajtja e shumë prej ushtrimeve që ne ofrojmë përbëhet nga njësi frazeologjike (shih Shtojcën Nr. 1)

Puna frazeologjike do të jetë më efektive nëse përdoren lidhjet ndërdisiplinore. Për shembull, në mësimet e botës përreth, kur studiojmë organet e trupit të njeriut, ne zgjedhim njësi frazeologjike, përbërësit e të cilave janë fjalët: sytë, gjuha, veshët, hunda, dhëmbët etj. Dhe në mësimin "Në bota e fjalëve” i grupojmë me emrat humoristik “Glasaria”, “Ushariya”, “Zubaria”, “Nosaria” etj.

Në mësimet e matematikës, kur studiojmë tabelën e shumëzimit, prezantojmë njësitë frazeologjike si dy herë dy (katër), zbulojmë kuptimin, dalim me një situatë për përdorimin e kësaj njësie frazeologjike. Dhe në një mësim në grup ose në shtëpi, fëmijët zgjedhin njësi frazeologjike me numra të tjerë.

(Një herë - dy herë dhe u djersita, me tre kuti, si pjesa e pasme e dorës, etj.)

Faza tjetër e punës për njësitë frazeologjike është zgjedhja e sinonimeve dhe antonimeve. Duke përdorur një fjalor, fëmijët zbulojnë kuptimin e njësive frazeologjike (macja qau, me hundën e gulkinit, një pikë në oqean, shpirt për shpirt - si një mace dhe një qen, etj.) dhe të arrihet në përfundimin për ekzistencën e njësive frazeologjike - sinonimeve dhe antonimeve.

Me interes të veçantë për studentët tanë është etimologjia e njësive frazeologjike, shumica e të cilave lidhen me historinë e popullit rus, zakonet e tyre, aktivitetet e punës dhe jetën e përditshme. (pas shiut të enjten, mprehni gocat pa pengesë, fërkoni pa kripë, etj.) Nxënësit e klasës së tretë mund të studiojnë lehtësisht referencat etimologjike. Në një mësim në grup, ata flasin për historinë e origjinës së njësive frazeologjike me interes. Për shembull, kjo është ajo që fëmijët mësuan për frazeologjinë ndjek një dorëheqës në fjalorin e G. M. Stavskaya.

Në shekullin e 19-të, mjeku Christian Ivanovich Lodyr jetoi dhe punoi në Moskë. Je i sëmurë

(dhe pacientët e tij ishin pacientë obezë) ai i trajtoi me ujë mineral dhe i detyroi të ecnin me shpejtësi nëpër kopsht. Moskovitët panë se si Lodyr "ndoqi" pacientët e tij, por e konsideruan atë një humbje kohe. Nga këtu vjen shprehja ndjek një dorëheqës.

Në mënyrë që asimilimi i njësive frazeologjike të vazhdojë në mënyrë më efektive, janë të nevojshme llojet e mëposhtme të ushtrimeve stërvitore:

a) gjetja e njësive frazeologjike në tekst dhe fjalor;

b) gjetja e kuptimit leksikor;

c) dallimin e njësive frazeologjike nga kombinimet e lira;

d) përzgjedhja e sinonimeve dhe antonimeve;

e) zëvendësimin e fjalëve dhe frazave me njësi frazeologjike;

f) gjetjen dhe korrigjimin e gabimeve në përdorimin e njësive frazeologjike;

g) hartimin e frazave dhe fjalive. (Shtojca nr. 2).

Rezultati i zotërimit të njësive frazeologjike është puna krijuese e studentëve. Fëmijëve u pëlqen të bëjnë vizatime, të kompozojnë vjersha dhe të kompozojnë dialog. Për shembull, këtu janë dicka nga nxënësja e klasës së katërt Lissa S.:

Më duhet të jem i qetë në klasë
Mishka, fqinji im, tha:
Se ai do të ma kthejë çipin
Pas shiut të enjten.
Dhe shoqja ime Masha
Unë u zhgënjeva vërtet.
Unë jam në stacionin e autobusit
Orë e humbur Unë prisja dje.

Eseja është një miniaturë nga Alina B., ajo përdor pesë njësi frazeologjike.

Një ditë e gjithë familja dhe unë ishim në një panair. Aty ka shumë njerëz errësirë e errët, mirë, vetëm nuk ka ku të bjerë molla. Muzika po luan, mamajat po kërcejnë dhe ka aq shumë ëmbëlsira sa është e lehtë sytë zgjerohen. Blemë një tortë të madhe. Dhe ndërsa nëna ime e çoi në shtëpi, unë Kam gëlltitur pështymën. Dhe në shtëpi me kënaqësi e kapi nga të dyja faqet.

Përpunimi i përrallave është gjëja e preferuar e U. Lizës në përrallë, ajo përdori 10 njësi frazeologjike;

Pulë Ryabka.

Njëherë e një kohë jetonin një gjysh dhe një grua. Dhe ata kishin pulë Ryaba. Dhe pastaj një ditë nga bluja Pula bëri një vezë për ta. Po, jo e thjeshtë, por e artë. Gjyshi me gjithë fuqinë time mundi - mundi, nuk u thye. Gruaja çfarë për të ngrënë mundi - mundi, nuk u thye. Dhe miu nxitoi me kokë, tundi bishtin, veza ra dhe copë-copë. Gjyshja po qan në tre rrjedha, tek gjyshi im sytë e lagur, dhe miun edhe pse bari nuk do të rritet Dhe nuk kam ajër në gojën time. Të moshuarit po qajnë dhe po vdesin. Dhe pula thërret: "Mos qaj, gjyshe, mos qaj, gjysh." Unë do të bëj një vezë për ju në asnjë kohë jo e artë, por e thjeshtë.”

Ne e konsiderojmë diskutimin e veprave krijuese të studentëve si një pikë të rëndësishme në punën për njësitë frazeologjike. Lexohen esetë dhe vjershat (me kërkesë të fëmijëve) dhe diskutohen. Duke analizuar punën e shokëve të klasës, fëmijët mbajnë mend më mirë njësitë frazeologjike dhe kuptojnë qëllimin e përdorimit të tyre.

Puna sistematike për njësitë frazeologjike u jep shumë nxënësve. Nxënësit e rinj të shkollës mësojnë të mësojnë përmendësh njësi frazeologjike, të kuptojnë natyrën e tyre figurative dhe t'i riprodhojnë ato në të folur.

Përdorimi i njësive frazeologjike aktivizon aktivitetin mendor të studentëve në klasë, nxit një kuptim më të thellë të veprave që studiohen, kuptim më të mirë të temave drejtshkrimore dhe gramatikore dhe zgjeron njohuritë e studentëve për historinë e popullit të tyre.

Letërsia.

1. Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A.. Fjala ruse. Një manual për studentët - M., 1987.

2. Gvozdarev N.A. Tregime rreth frazeologjisë ruse. - M., 1988.

3. Grabchikova E.S. Fjalor frazeologjik - një libër referimi i gjuhës ruse. - Minsk. 2000.

4. Zhukov V.P., Sidorenko M.I., Shklyarov V.T. Fjalori i sinonimeve frazeologjike të gjuhës ruse - M., 1987

5. Kolycheva G.Yu. Disa metoda të punës për të pasuruar stokun frazeologjik të nxënësve të shkollës së mesme // Shkolla fillore - 1995 - Nr. 10.

6. Lobchuk E.I. Zotërimi i njësive frazeologjike // Shkolla fillore – 1990 – nr. 12.

7. Molotkov A.I. Fjalori frazeologjik i gjuhës ruse. - M., 1978.

8. Stavskaya G.M. Mësoni të kuptoni shprehjet figurative: Fjalor frazeologjik // Një manual për nxënësit e shkollave fillore - M., 2002.

9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Përvoja e një fjalori etimologjik të frazeologjisë ruse. - M., 1987.

10. Yarantsev R.I., Gorbacheva I.I. Koleksion ushtrimesh mbi frazeologjinë ruse. - M., 1987.

Shprehje figurative

Njësitë e të folurit të përdorura në kuptimi figurativ. Në përkthim, zakonisht kërkohet një vendim i veçantë për përkthim, d.m.th. veprojnë si njësi përkthimi.

Shpjeguese fjalor përkthimi. - Botimi i tretë, i rishikuar. - M.: Flinta: Shkencë.

L.L. Nelyubin.

fraza kapëse

2003. Shihni se çfarë janë "shprehjet figurative" në fjalorë të tjerë:

2003. fjalë me krahë Termat dhe konceptet e gjuhësisë: Fjalor. Leksikologjia. Frazeologjia. Leksikografia- Shprehje figurative nga veprat e shkrimtarëve dhe poetëve, të përdorura gojarisht dhe të shkruarit

: Të gjitha moshat i nënshtrohen dashurisë (A. Pushkin) ... Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz Frazë tërheqëse- Fjalë me krahë (një përkthim nga gjermanishtja Geflügelte Worte, e cila, nga ana tjetër, është një përkthim nga fraza greke ἔπεα πτερόεντα që gjendet në Homer)

njësi e qëndrueshme frazeologjike me natyrë figurative ose aforistike, të përfshira në fjalorin nga ... ... Wikipedia Fjalë me krahë

- shprehje të qëndrueshme, aforistike, zakonisht figurative që kanë hyrë në përdorim të përgjithshëm nga ose mbi bazën e një burimi të caktuar folklorik, letrar, publicistik ose shkencor (thënie të përshtatshme të figurave të shquara publike,... ... Shkenca pedagogjike e të folurit

Frazë tërheqëse Njerëz me vullnet të mirë - Njerëzit e vullnetit të mirë është një shprehje popullore në rusisht dhe gjuhë të tjera, që daton që nga greqishtja. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. in terra pax hominibus bonae voluntatis, në përkthimin sinodal rusisht: “... paqe në tokë, te njerëzit... ... Wikipedia- Fraza mbresëlënëse, fraza mbresëlënëse, fraza të përcaktuara nga TSB, “fjalë të përshtatshme të përdorura gjerësisht, shprehje figurative, thënie të figurave historike, citate të shkurtra, emra mitologjikë dhe

njësi e qëndrueshme frazeologjike- Fraza mbresëlënëse, fjalë mbresëlënëse, fraza të përcaktuara nga TSB, “fjalë të përshtatshme, shprehje figurative, thënie figurash historike, citate të shkurtra, emra personazhesh mitologjike dhe letrare që janë bërë emra familjarë”... Wikipedia

fraza kapëse- Fraza mbresëlënëse, fjalë mbresëlënëse, fraza të përcaktuara nga TSB, “fjalë të përshtatshme, shprehje figurative, thënie figurash historike, citate të shkurtra, emra personazhesh mitologjike dhe letrare që janë bërë emra familjarë”... Wikipedia

Vendos shprehje- Fraza mbresëlënëse, fjalë mbresëlënëse, fraza të përcaktuara nga TSB, “fjalë të përshtatshme, shprehje figurative, thënie figurash historike, citate të shkurtra, emra personazhesh mitologjike dhe letrare që janë bërë emra familjarë”... Wikipedia

librat

Fjalë me krahë: Citate letrare. Shprehjet figurative, Ashukin N. S., Ashukina M. G.. Fjalët me krahë shërbejnë si një mjet i fuqishëm figurative dhe shprehëse fjalim letrar. Shumë prej tyre kanë hyrë në jetën tonë të përditshme aq kohë më parë, sa duket se vetë njerëzit i kanë shpikur. Autorët e kësaj të mrekullueshme... Blini për 470 rubla
Fraza tërheqëse. Material demonstrues. 16 vizatime, Shorygina T.. Në manual do të gjeni të zakonshme dhe të kuptueshme për parashkollorët dhe nxënës të shkollave të vogla fraza kapëse. Kjo deklarata figurative, e cila erdhi në fjalë nga artistike...

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve