Shembuj veprash që përdorin fjalë dialektore. dialektizma

Në fjalimin artistik, dialektizmat kryejnë funksione të rëndësishme stilistike: ato ndihmojnë në përcjelljen e aromës lokale, veçoritë e të folurit të personazheve dhe së fundi, fjalori dialektor mund të jetë një burim i shprehjes së të folurit.

Shkrimtarët sentimentalistë, të paragjykuar ndaj gjuhës së trashë, "fshatare", e mbrojtën stilin e tyre nga fjalori dialektor.

Interesimi për dialektizmat u shkaktua nga dëshira e shkrimtarëve realistë për të pasqyruar me vërtetësi jetën e njerëzve, për të përcjellë aromën e "përbashkët". Burimet e dialekteve u konsultuan nga I. A. Krylov,

A. S. Pushkin, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy dhe të tjerë, për shembull, në Turgenev gjenden shpesh fjalë nga dialektet Oryol dhe Tula (. autostradë, bisedë, poneva, ilaç, valë, shërues, boo dhe etj.). Shkrimtarët e shekullit të 19-të përdorën dialektizma që përputheshin me qëndrimet e tyre estetike. Kjo nuk do të thotë se vetëm disa fjalë dialektore të poetizuara u lejuan në gjuhën letrare. Stilistikisht, përdorimi i fjalorit të reduktuar dialektor mund të ishte i justifikuar. Për shembull: Si me qëllim, fshatarët u takuan, të gjithë të shkretë(T.) - këtu dialektizmi me një konotacion shprehës emocional negativ në kontekst kombinohet me fjalor të tjerë të reduktuar ( shelgjet qëndronin si lypës me lecka; fshatarët hipnin në nag të këqij).

Shkrimtarët modernë përdorin gjithashtu dialektizma kur përshkruajnë jetën rurale, peizazhet dhe kur përcjellin modelin e të folurit të personazheve. Fjalët dialektore të futura me mjeshtëri janë një mjet shpërblyes i shprehjes së të folurit.

Kur përdorni dialektizma në terma të citateve, është e rëndësishme të ruani një ndjenjë proporcioni dhe të mbani mend se gjuha e veprës duhet të jetë e kuptueshme për lexuesin. Për shembull: Të gjitha mbrëmjet, madje edhe netët, ata ulen[djema] ogonchikov, në gjuhën lokale, piqni opalihi, domethënë patate(Abr.) - një përdorim i tillë i dialektizmave justifikohet stilistikisht. Kur vlerësohet kuptimi estetik i fjalorit dialektor, duhet nisur nga motivimi i brendshëm dhe natyra organike e tij në kontekst. Prania e thjeshtë e dialektizmave nuk mund të tregojë ende një pasqyrim realist të ngjyrës lokale. Siç theksoi me të drejtë A. M. Gorky, “jeta e përditshme duhet të vendoset në themel, dhe jo të mbërthehet në fasadë. Shija lokale nuk është në përdorimin e fjalëve: taiga, zaimka, shanga - Ai duhet të dalë nga brenda.”

Një problem më kompleks është përdorimi i dialektizmave së bashku me fjalorin letrar si mjete të të folurit stilistikisht të paqarta. Në këtë rast, pasioni për dialektizmat mund të çojë në bllokimin e gjuhës së veprës. Për shembull: Gjithçka është e mahnitshme dhe magjepsëse; Belozor notoi në distancë; Pjerrësia me vidë është milingonë- një hyrje e tillë e dialektizmave errëson kuptimin.

Kur përcaktohet vlera estetike e dialektizmave në fjalimin artistik, duhet të merret parasysh se cilat fjalë zgjedh autori. Bazuar në kërkesën e aksesueshmërisë dhe të kuptueshmërisë së tekstit, përdorimi i dialektizmave që nuk kërkojnë shpjegim shtesë dhe janë të kuptueshëm në kontekst zakonisht vihet re si dëshmi e aftësisë së shkrimtarit. Prandaj, shkrimtarët shpesh pasqyrojnë me kusht veçoritë e dialektit vendas, duke përdorur disa fjalë karakteristike dialektore. Si rezultat i kësaj qasjeje, dialektizmat që janë përhapur gjerësisht në trillime shpesh bëhen "gjithë-ruse", duke humbur lidhjen me një dialekt të veçantë popullor. Apeli i shkrimtarëve ndaj dialektizmave të këtij rrethi nuk perceptohet më nga lexuesi modern si shprehje e mënyrës individuale të autorit, ajo bëhet një lloj klishe letrare.

Shkrimtarët duhet të shkojnë përtej fjalorit "ndërdialektor" dhe të përpiqen për përdorim jo standard të dialektizmave. Një shembull i një zgjidhjeje krijuese për këtë problem mund të jetë proza e V. M. Shukshin. Në veprat e tij nuk ka fjalë dialektore të pakuptueshme, por e folura e heronjve është gjithmonë origjinale dhe popullore. Për shembull, shprehja e gjallë dallon dialektizmat në tregimin "Si vdiq plaku":

Yegor qëndroi në sobë dhe vuri duart nën plakun.

- Më kap për qafën... Kaq! Sa e lehtë është bërë!..
- Unë hodha ...<...>
- Do të vij në mbrëmje dhe do t'ju kontrolloj.<...>
"Mos ha, prandaj je i dobët", tha plaka. - Ndoshta do të tërheqim këmbëzën -

Të bëj pak lëng mishi? Është e shijshme kur është e freskët... Eh?<...>

- Nuk ka nevojë. Dhe ne nuk do të hamë, por do të vendosim të hamë.<...>
- Të paktën mos u ngatërroni tani!.. Ai qëndron aty me njërën këmbë dhe po bën zhurmë.<...>A jeni vërtet duke vdekur, apo çfarë? Ndoshta është oklema-issya.<...>
“Agnusha, - tha me vështirësi, - më falni... u alarmova pak...

Proceset e përhapjes në rritje të gjuhës letrare dhe e shuarjes së dialekteve, karakteristike për epokën tonë historike, manifestohen në reduktimin e dialektizmave leksikore në të folurit artistik.

Koleksioni Gorky M.. cit.: Në 30 vëllime - T. 29. - F. 303.
Shih: Kalinin A.V. Kultura e fjalës ruse. - M., 1984. - F. 83.

A ju ka ndodhur ndonjëherë ndonjë incident kur, duke lexuar veprat e klasikëve rusë, nuk keni kuptuar se për çfarë po shkruanin? Me shumë mundësi, kjo nuk ishte për shkak të pavëmendjes suaj ndaj komplotit të veprës, por për shkak të stilit të shkrimtarit, i cili përfshinte fjalë dhe dialektizma të vjetëruara.

V. Rasputin, V. Astafiev, M. Sholokhov, N. Nekrasov, L. Tolstoy, A. Çehov, V. Shukshin, S. Yesenin pëlqenin të shpreheshin me fjalë të këtij lloji. Dhe kjo është vetëm një pjesë e vogël e tyre.

Dialektizmat: çfarë është dhe sa lloje ka?

Dialektet janë fjalë, shpërndarja dhe përdorimi i të cilave kufizohet në një territor të caktuar. Ato përdoren gjerësisht në fjalorin e popullsisë fshatare.

Shembuj të dialektizmave në gjuhën ruse tregojnë se ato karakterizohen nga karakteristika individuale që lidhen me fonetikën, morfologjinë dhe fjalorin:

1. Dialektizma fonetike.

2. Dialektizma morfologjike.

3. Leksikore:

në të vërtetë leksikore;
leksiko-semantike;

4. Dialektizma etnografike.

5. Dialektizma fjalëformuese.

Dialektizmat ndodhin edhe në nivel sintaksor dhe frazeologjik.

Llojet e dialektizmave si tipare individuale të popullit origjinal rus

Për të zbuluar tiparet origjinale të dialektit të popullit rus, është e nevojshme të merren parasysh dialektizmat në mënyrë më të detajuar.

Shembuj të dialektizmave:

Zëvendësimi i një ose më shumë shkronjave në një fjalë është tipik për dialektizmat fonetike: pshhono - mel; Khvedor - Fedor.
Ndryshimet në fjalë, të cilat nuk janë normë nga pikëpamja e pajtimit të fjalëve në fjali, janë karakteristike për dialektizmat morfologjike: në mene; foli me njerëz të zgjuar (zëvendësimi i rasave, shumës dhe njëjës).
Fjalë dhe shprehje që gjenden vetëm në një zonë të caktuar dhe nuk kanë analoge fonetike ose fjalëformuese. Fjalët kuptimi i të cilave mund të kuptohet vetëm nga konteksti quhen dialektizma leksikor. Në përgjithësi, në fjalorin e njohur kanë fjalë ekuivalente që janë të kuptueshme dhe të njohura për të gjithë. Rajonet jugore të Rusisë karakterizohen nga këto dialektizma (shembuj): panxhar - panxhar; cibula - hark.
Fjalët që përdoren vetëm në një rajon të caktuar dhe nuk kanë analoge në gjuhë për shkak të korrelacionit të tyre me karakteristikat e jetës së popullsisë quhen "dialektizma etnografikë". Shembuj: shanga, shanga, shaneshka, shanechka - një dialektikë që tregon një lloj të caktuar qumështor me një shtresë të sipërme patate. Këto ushqime janë të përhapura vetëm në një rajon të caktuar, ato nuk mund të përshkruhen me një fjalë nga përdorimi i zakonshëm.
Dialektizmat që lindën për shkak të një modeli të veçantë ngjitës quhen fjalëformues: guska - patë, pokeda - bye.

Dialektizmat leksikore si grup më vete

Për shkak të heterogjenitetit të tyre, dialektizmat leksikore ndahen në llojet e mëposhtme:

Në të vërtetë leksikore: dialektizma që kanë një kuptim të përbashkët me ato të përgjithshme letrare, por ndryshojnë prej tyre në drejtshkrim. Ato mund të quhen sinonime të veçanta të fjalëve përgjithësisht të kuptuara dhe të njohura: panxhar - patate e ëmbël; thur - shteg.
Leksiko-semantike. Pothuajse e kundërta e plotë e dialektizmave leksikore aktuale: ato kanë një drejtshkrim dhe shqiptim të përbashkët, por ndryshojnë në kuptim. Duke i ndërlidhur ato, ato mund të karakterizohen si homonime në raport me njëri-tjetrin.

Për shembull, fjala "i gëzuar" mund të ketë dy kuptime në pjesë të ndryshme të vendit.

Letrare: energjike, plot forcë.
Kuptimi dialektor (Ryazan): elegant, i zoti.

Duke menduar për qëllimin e dialektizmave në gjuhën ruse, mund të supozojmë se, megjithë dallimet me fjalët e zakonshme letrare, ato plotësojnë fondin e fjalëve letrare ruse në baza të barabarta me to.

Roli i dialektizmave

Roli i dialektizmave për gjuhën ruse është i larmishëm, por para së gjithash ato janë të rëndësishme për banorët e vendit.

Funksionet e dialektizmave:

Dialektizmat janë një nga mjetet më të rëndësishme të komunikimit gojor për njerëzit që jetojnë në të njëjtin territor. Pikërisht nga burimet gojore ato depërtuan në ato të shkruara, duke krijuar funksionin e mëposhtëm.
Dialektizmat e përdorur në nivel të gazetave të rrethit dhe rajonit kontribuojnë në një prezantim më të aksesueshëm të informacionit të dhënë.
Fiksi merr informacion për dialektizmat nga të folurit bisedor të banorëve të rajoneve të veçanta dhe nga shtypi. Ato përdoren për të përcjellë tipare lokale të të folurit, dhe gjithashtu kontribuojnë në një përcjellje më të gjallë të karakterit të personazheve.

Disa shprehje ngadalë por me siguri gjejnë rrugën e tyre në stokun e përgjithshëm letrar. Ato bëhen të njohura dhe të kuptueshme për të gjithë.

Studiuesit që studiojnë funksionet e dialektizmave

P.G. Pustovoit, duke eksploruar veprën e Turgenev, të fokusuar në dialektizma, shembuj të fjalëve dhe kuptimin e tyre, ai emërton funksionet e mëposhtme:

karakterologjike;
arsimore;
dinamizimi i të folurit;
akumulimi.

V.V. Vinogradov bazuar në veprat e N.V. Gogol identifikon seritë e mëposhtme të funksioneve:

karakterologjike (reflektuese) - ndihmon në ngjyrosjen e të folurit të personazheve;
emërore (emërore) - shfaqet kur përdoren etnografizma dhe dialektizma leksikor.

Klasifikimi më i plotë i funksioneve u zhvillua nga Profesor L.G. samotik. Lyudmila Grigorievna identifikoi 7 funksione për të cilat janë përgjegjës dialektizmat në një vepër arti:

Modelimi;

Emërore;

Emotive;

Kulminative;

Estetike;

Fatik;

Karakterologjike.

Letërsia dhe dialektizmat: cilat janë rreziqet e abuzimit?

Me kalimin e kohës, popullariteti i dialektizmave, edhe në nivelin gojor, zvogëlohet. Prandaj, shkrimtarët dhe korrespondentët duhet t'i përdorin ato me masë në veprat e tyre. Përndryshe, do të jetë e vështirë të perceptohet kuptimi i veprës.

dialektizma. Shembuj të përdorimit të papërshtatshëm

Kur punoni në një vepër, duhet të mendoni për përshtatshmërinë e secilës fjalë. Para së gjithash, duhet të mendoni për përshtatshmërinë e përdorimit të fjalorit dialektor.

Për shembull, në vend të fjalës dialektore-rajonale "kosteril", është më mirë të përdoret "qurra" e zakonshme letrare. Në vend të "premtuar" - "premtuar".

Gjëja kryesore është të kuptosh gjithmonë kufirin midis përdorimit të moderuar dhe të përshtatshëm të fjalëve dialektore.

Dialektizmat duhet të ndihmojnë në perceptimin e veprës dhe jo ta komplikojnë atë. Për të kuptuar se si ta përdorni saktë këtë figurë të gjuhës ruse, mund të kërkoni ndihmë nga fjalët mjeshtra: A.S. Pushkina, N.A. Nekrasova, V.G. Rasputina, N.S. Leskovës. Ata me mjeshtëri, dhe më e rëndësishmja, përdorën dialektizmat në mënyrë të moderuar.

Përdorimi i dialektizmave në letërsi artistike: I.S. Turgenev dhe V.G. Rasputin

Disa vepra të I.S. Turgenev është i vështirë për t'u lexuar. Kur i studioni ato, duhet të mendoni jo vetëm për kuptimin e përgjithshëm të trashëgimisë letrare të veprës së shkrimtarit, por edhe për pothuajse çdo fjalë.

Për shembull, në tregimin "Livadhi Bezhin" mund të gjejmë fjalinë e mëposhtme:

“Me hapa të shpejtë eca nëpër një “shesh” të gjatë me shkurre, u ngjita në një kodër dhe, në vend të kësaj rrafshi të njohur ˂...˃ pashë vende krejtësisht të ndryshme të panjohura për mua.”

Një lexues i vëmendshëm ka një pyetje logjike: "Pse Ivan Sergeevich e vendosi fjalën në dukje të zakonshme dhe të përshtatshme "katror" në kllapa?"

Shkrimtari i përgjigjet personalisht në një vepër tjetër, "Khor dhe Kalinich": "Në provincën Oryol, masa të mëdha të vazhdueshme të shkurreve quhen "sheshe".

Bëhet e qartë se kjo fjalë është e përhapur vetëm në rajonin e Oryol. Prandaj, mund t'i atribuohet me siguri grupit të "dialektizmave".

Shembuj fjalish që përdorin terma të një fokusi të ngushtë stilistik, të përdorura në fjalimin e banorëve të rajoneve të caktuara të Rusisë, mund të shihen në tregimet e V.G. Rasputin. Ata e ndihmojnë atë të tregojë origjinalitetin e personazhit. Për më tepër, personaliteti dhe karakteri i heroit riprodhohen pikërisht përmes shprehjeve të tilla.

Shembuj të dialektizmave nga veprat e Rasputin:

Të bëhesh i ftohtë - të ftohesh.
Të bësh bujë është të zemërohesh.
Pokul - tani për tani.
Angazhohu - kontakto.

Vlen të përmendet se kuptimi i shumë dialektizmave nuk mund të kuptohet pa kontekst.

"Me hapa të shpejtë eca nëpër një "shesh" të gjatë shkurresh, u ngjita në një kodër dhe, në vend të fushës së njohur të pritur (...) pashë vende krejtësisht të ndryshme të panjohura për mua" (I. S. Turgenev, "Livadhi i Bezhin"). Pse Turgenev e vendosi fjalën "katror" në thonjëza? Kështu, ai donte të theksonte se kjo fjalë në këtë kuptim është e huaj për gjuhën letrare. Nga e ka huazuar autori fjalën e theksuar dhe çfarë kuptimi ka? Përgjigjen e gjejmë në një tjetër histori të tij. "Në provincën Oryol, pyjet dhe sheshet e fundit do të zhduken pas pesë vjetësh..." thotë Turgenev në "Khora dhe Kalinich" dhe bën shënimin e mëposhtëm: "Sheshi" janë masa të mëdha të vazhdueshme shkurresh në provincën Oryol".

Shumë shkrimtarë, që përshkruajnë jetën e fshatit, përdorin fjalë dhe fraza të qëndrueshme të dialektit popullor të zakonshëm në këtë zonë (dialekt territorial). Fjalët dialektore që përdoren si pjesë e të folurit letrar quhen dialektizma.

Dialektizma i gjejmë te A. S. Pushkin, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoy, V. A. Sleptsov, F. M. Reshetnikov, A. P. Chekhov, V. G. Korolenko, S. A. Yesenina, M. M. Prishvina, M., M., V. Belova, V. M. Shukshina, V. G. Rasputina, V. P. Astafiev, A. A. Prokofiev, N. M. Rubtsov dhe shumë të tjerë.

Fjalët dialektore futen nga autori, para së gjithash, për të karakterizuar fjalimin e personazhit. Ato tregojnë njëkohësisht pozicionin shoqëror të folësit (zakonisht i përket një mjedisi fshatar) dhe origjinën e tij nga një zonë e caktuar. "Ka të gjitha këto gropa dhe lugina përreth, dhe në lugina gjenden të gjitha kazyuli," thotë djali i Turgenev Ilyusha, duke përdorur fjalën Oryol për një gjarpër. Ose nga A. Yashin: "Unë jam duke ecur përgjatë pastrimeve dhe shoh diçka që lëviz. Papritmas, mendoj, një lepur? - thotë një fshatar i Vologdës. Kjo pasqyron mosdiskriminimin ts Dhe h, e natyrshme në disa dialekte veriore, dhe përdori gjithashtu fjalën lokale "osek" - një gardh i bërë nga shtylla ose dru furçash që ndan një kullotë nga një fushë me bar ose fshat.

Shkrimtarët me një sens të mprehtë gjuhësor nuk e mbingarkojnë të folurën e personazheve me veçori dialektore, por e përcjellin karakterin e saj lokal me pak goditje, duke futur ose një fjalë të vetme ose një fonetike (tingull), fjalëformuese ose gramatikore karakteristike të dialektit. .

Shkrimtarët shpesh u drejtohen fjalëve vendase që emërtojnë objekte dhe dukuri të jetës fshatare dhe nuk kanë korrespondencë në gjuhën letrare. Le të kujtojmë poezitë e Yesenin drejtuar nënës së tij: "Mos shko në rrugë kaq shpesh // Në një shushun të modës së vjetër, të shkretë". Shushun është emri i veshjeve të grave, të tilla si një xhaketë, e veshur nga gratë Ryazan. Dialektizma të ngjashëm gjejmë te shkrimtarët modernë. Për shembull, nga Rasputin: "Nga e gjithë klasa, unë isha i vetmi që vishja ngjyrë kafe". Në Siberi, chirki janë këpucë lëkure të lehta, zakonisht pa majë, me tehe dhe kravata. Përdorimi i fjalëve të tilla ndihmon për të riprodhuar më saktë jetën e fshatit. Shkrimtarët përdorin fjalë dialektore kur përshkruajnë peizazhe, gjë që i jep përshkrimit një aromë lokale. Kështu, V.G. . Dhe më tej: "Për një javë të tërë kam parë brezin e qiellit të zbehtë midis brigjeve të larta, në shpatet e bardha me një kufi zie, në "jastëkët" (grykat) që zvarriten në mënyrë misterioze nga diku nga shkretëtirat e Tunguskës. ...”

Arsyeja e përdorimit të dialektizmit mund të jetë edhe ekspresiviteti i tij. Duke vizatuar tingullin që lëshojnë kallamat lëvizëse, I. S. Turgenev shkruan: "... kallamat... shushurijnë, siç themi ne" (nënkupton provincën Oryol). Në ditët e sotme, folja "shështirë" është një fjalë e zakonshme në gjuhën letrare, një lexues modern nuk do ta merrte me mend origjinën e saj dialektore nëse nuk do të ishte ky shënim i shkrimtarit. Por për kohën e Turgenevit, ky është dialektizëm, i cili tërhoqi autorin me karakterin e tij onomatopeik.

Dallimi në qëllimet artistike shoqërohet edhe me mënyra të ndryshme të paraqitjes së dialektizmave në fjalimin e autorit. Turgenev dhe Korolenko zakonisht i nxjerrin në pah dhe u japin një shpjegim. Në të folurit e tyre, dialektizmat janë si futje. Në Belov, Rasputin dhe Abramov, fjalët dialektore futen në kushte të barabarta me ato letrare. Në punimet e tyre, të dyja janë thurur së bashku si fije të ndryshme në një pëlhurë të vetme. Kjo pasqyron lidhjen e pazgjidhshme të këtyre autorëve me heronjtë e tyre - njerëzit e atdheut të tyre, për fatet e të cilëve ata shkruajnë. Kështu ndihmojnë dialektizmat në zbulimin e përmbajtjes ideologjike të një vepre.

Letërsia, përfshirë letërsinë artistike, shërben si një nga përcjellësit e fjalëve dialektore në gjuhën letrare. Këtë e kemi parë tashmë në shembullin e foljes "shëshfërim". Ja një shembull tjetër. Fjala "tiran", e njohur për të gjithë ne, hyri në gjuhën letrare nga komeditë e A. N. Ostrovsky. Në fjalorët e asaj kohe interpretohej si "kokëfortë" dhe shfaqej me shenja territoriale: Pskov(skoe), vështirë(skoe), ostash(kovskoe).

Hyrja e dialektizmit në një gjuhë letrare (të standardizuar) është një proces i gjatë. Rimbushja e gjuhës letrare nëpërmjet fjalorit dialektor vazhdon edhe në kohën tonë.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.

Shkrimtarët shpesh u drejtohen fjalëve vendase që emërtojnë objekte dhe dukuri të jetës fshatare dhe nuk kanë korrespondencë në gjuhën letrare. Le të kujtojmë poezitë e Yesenin drejtuar nënës së tij: "Mos shko kaq shpesh në rrugë // Në një shushun të modës së vjetër, të shkretë". Shushun është emri i veshjeve të grave, të tilla si një xhaketë, e veshur nga gratë Ryazan. Dialektizma të ngjashëm gjejmë te shkrimtarët modernë. Për shembull, nga Rasputin: "Nga e gjithë klasa, unë isha i vetmi që vishja ngjyrë kafe". Në Siberi, chirki janë këpucë lëkure të lehta, zakonisht pa majë, me tehe dhe kravata. Përdorimi i fjalëve të tilla ndihmon për të riprodhuar më saktë jetën e fshatit. Shkrimtarët përdorin fjalë dialektore kur përshkruajnë peizazhe, gjë që i jep përshkrimit një aromë lokale. Kështu, V.G. . Dhe më tej: "Për një javë të tërë kam parë brezin e qiellit të zbehtë midis brigjeve të larta, në shpatet e bardha me një kufi zie, në "padi" (grykat) që zvarriten në mënyrë misterioze nga diku nga shkretëtirat e Tunguskës. ...”

Hyrja e dialektizmit në një gjuhë letrare (të standardizuar) është një proces i gjatë. Rimbushja e gjuhës letrare nëpërmjet fjalorit dialektor vazhdon edhe në kohën tonë.

Në të folurën artistike, dialektizmat kryejnë funksione të rëndësishme stilistike: ato ndihmojnë në përcjelljen e shijes lokale, specifikave të jetës dhe kulturës; veçoritë e të folurit të personazheve, së fundi, fjalori dialektor mund të jetë një burim i shprehjes së të folurit dhe një mjet ngjyrimi satirik.

Përdorimi i dialektizmave në letërsinë ruse ka historinë e vet. Poetika e shekullit të 18-të. lejohej fjalori dialektor vetëm në zhanre të ulëta, kryesisht në komedi; dialektizmat ishin një tipar dallues i të folurit joletrar, kryesisht fshatarak të personazheve. Në të njëjtën kohë, tiparet dialektore të dialekteve të ndryshme shpesh përziheshin në fjalimin e një personazhi. Shkrimtarët sentimentalistë, të paragjykuar ndaj gjuhës së trashë, "fshatare", e mbrojtën stilin e tyre nga fjalori dialektor. Interesimi për dialektizmat u shkaktua nga dëshira e shkrimtarëve realistë për të pasqyruar me vërtetësi jetën e njerëzve, për të përcjellë aromën e "përbashkët". Burimet dialektore u konsultuan nga I.A. Krylov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoi dhe të tjerët, për shembull, në Turgenev, shpesh gjenden fjalë nga dialektet Oryol dhe Tula (bolshak, gutorit, poneva, ilaç, valë, lekarka, buchilo, etj.). Shkrimtarët e shekullit të 19-të përdorën dialektizma që përputheshin me qëndrimet e tyre estetike. Stilistikisht, përdorimi i fjalorit të reduktuar dialektor mund të ishte i justifikuar. Për shembull: Si me qëllim, fshatarët u takuan të gjithë të shkretë (I.S. Turgenev) - këtu dialektizmi me një konotacion negativ emocional-shprehës në kontekst kombinohet me fjalor të tjerë të reduktuar (shelgjet qëndronin si lypës në lecka; fshatarët hipnin në të keqen nags).

Është e nevojshme të dallohet, nga njëra anë, përdorimi “citues” i dialektizmave kur ato janë të pranishme në kontekst si element stili të ndryshëm dhe, nga ana tjetër, përdorimi i tyre në kushte të barabarta me fjalorin e gjuhës letrare. , me të cilat duhet të shkrihen stilistikisht dialektizmat. Kur përdorni dialektizma në terma të citateve, është e rëndësishme të dini se kur të ndaleni dhe të mbani mend se gjuha e veprës duhet të jetë e kuptueshme për lexuesin. Për shembull: Të gjitha mbrëmjet, madje edhe netët, [djemtë] ulen në vatrat e zjarrit, duke folur në gjuhën vendase dhe pjekin opalikhi, domethënë patate (V.F. Abramova) - ky përdorim i dialektizmave është i justifikuar stilistikisht. Kur vlerësohet kuptimi estetik i fjalorit dialektor, duhet të vazhdohet nga motivimi i brendshëm dhe natyra organike e tij në kontekst. Prania e thjeshtë e dialektizmave nuk mund të tregojë ende një pasqyrim realist të ngjyrës lokale. Siç theksoi me të drejtë A.M. Gorky, “jeta e përditshme duhet të vendoset në themel, dhe jo të ngulitet në fasadë. Shija lokale nuk është në përdorimin e fjalëve: taiga, zaimka, shanga - duhet të dalë nga brenda."

Një problem më kompleks është përdorimi i dialektizmave së bashku me fjalorin letrar. Në këtë rast, pasioni për dialektizmat mund të çojë në bllokimin e gjuhës së veprës. Për shembull: Gjithçka është e mahnitshme, magjepsëse; Belozor notoi në distancë; Pjerrësia me kthesë është antagonizuese - një prezantim i tillë i dialektizmave errëson kuptimin. Kur përcaktohet vlera estetike e dialektizmave në fjalimin artistik, duhet të merret parasysh se cilat fjalë zgjedh autori. Bazuar në kërkesën e aksesueshmërisë dhe të kuptueshmërisë së tekstit, përdorimi i dialektizmave që nuk kërkojnë shpjegim shtesë dhe janë të kuptueshëm në kontekst zakonisht vihet re si dëshmi e aftësisë së shkrimtarit. Si rezultat i kësaj qasjeje, dialektizmat që janë përhapur gjerësisht në trillime shpesh bëhen "gjithë-ruse", duke humbur lidhjen me një dialekt të veçantë popullor.

Shkrimtarët duhet të shkojnë përtej fjalorit "ndërdialektor" dhe të përpiqen për përdorim jo standard të dialektizmave. Një shembull i një zgjidhjeje krijuese për këtë problem mund të jetë proza e V.M. Shukshina. Në veprat e tij nuk ka fjalë dialektore të pakuptueshme, por e folura e heronjve është gjithmonë origjinale dhe popullore. Për shembull, shprehja e gjallë dallon dialektizmat në tregimin "Si vdiq plaku":

Yegor qëndroi në sobë dhe vuri duart nën plakun.

Më kap për qafën... Kaq! Sa e lehtë është bërë!..

Unë hodha... (...)

Do të vij në mbrëmje dhe do t'ju kontrolloj. (...)

"Mos ha, prandaj je i dobët", tha plaka. - Ndoshta do të presim këmbëzën dhe të bëjmë pak lëng mishi? Është e shijshme kur është e freskët... Eh? (...)

Nuk ka nevojë. Dhe ne nuk do të hamë, por do të vendosim të hamë. (...)

Të paktën mos u shqetësoni tani!.. Ai qëndron atje me një këmbë dhe po bën zhurmë. (...) A jeni vërtet duke vdekur, apo çfarë? Ndoshta ai është bërë më mirë. (...)

Agnusha, - tha me zor, - me fal... u shqetesova pak...

Për gjuhën moderne të letërsisë artistike, përdorimi i gjerë i dialektizmave nuk është karakteristik. Kjo për shkak të intensifikimit të procesit të shpërbërjes së dialekteve lokale në gjuhën letrare ruse, afrimit të tyre me të. Ky proces kap të gjithë sistemin e të folurit, por fjalori rezulton të jetë më i depërtueshëm. Në të njëjtën kohë, vërehet një ristrukturim kompleks, shumëfazor i fjalorit të dialekteve: nga ngushtimi i fushës së përdorimit të dialektizmave individuale deri në zhdukjen e plotë të tyre nga fjalori dialektor për shkak të ndryshimeve në metodat bujqësore, zhdukja e zejeve individuale, zëvendësimi. apo zhdukja e shumë realiteteve sociale dhe të përditshme, e të ngjashme.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve