Tortura në NKVD e cila u vlerësua në Gjermani. Si e nxorrën departamentet e NKVD dëshminë e nevojshme nga gratë?

Tortura dhe mundimet

Nëse kujtojmë gjithçka që është thënë tashmë, nuk ka dyshim se në birucat e komisioneve të urgjencës jo vetëm që mund, por edhe duhet tortura ekzistonte në kuptimin e plotë të fjalës.

Nuk kishte pothuajse asnjë ekzagjerim në thirrjen ndaj opinionit publik në Evropë nga Komiteti Ekzekutiv i anëtarëve të ish Asamblesë Kushtetuese në Paris (27 tetor 1921), i cili protestoi kundër orgjisë së vrasjeve politike në Rusi dhe përdorimit të dhunës dhe tortura. Ndonjëherë është e vështirë edhe të bëhet dallimi midis torturës morale dhe torturës fizike, sepse të dyja ndonjëherë janë të ndërthurura. Në thelb, kushtet e paraburgimit në një burg bolshevik janë në vetvete një formë afatgjatë torture.

Gjithçka që dimë për burgjet e vjetra ruse, për "Bastilin ruse", siç quhej zakonisht, për shembull, kalaja e Shlisselburgut - vendi i burgimit të kriminelëve të rëndësishëm politikë - e gjithë kjo zbehet në krahasim me burgjet dhe regjimin. vendosur nga autoritetet komuniste në disa vende të paraburgimit. A nuk është thuajse torturë fizike të mbahesh në burgje të tilla, ndonjëherë me muaj pa u marrë në pyetje, pa ngritur akuza, nën kërcënimin e vazhdueshëm të ekzekutimit, që përfundimisht kryhet? P. A. Kropotkin e quajti institucionin e pengjeve një ringjallje të torturës në kushte të tilla. Por këta pengje në fakt kanë qenë dhe janë të gjithë të burgosur nëpër burgje.

Kur isha i burgosur në burgun e Butyrkës, u takova këtu me mjekun e Moskës Mudrov. Nuk e di se për çfarë akuzohej. Por me sa duket nuk u ngritën akuza të rëndësishme aktuale kundër tij. Ai u transferua nga burgu i Çekës në burgun e përgjithshëm dhe kishte disa muaj që ishte këtu. Ai u vendos si në burg dhe administrata e burgut, me lejen e hetuesit, në mungesë të personelit të nevojshëm mjekësor në burg, përfshiu Mudrovin për të kryer detyrat e mjekut të burgut. Kishte një epidemi tifoide në burg dhe doktor Mudrov punoi me vetëmohim si mjek. Ai nuk u thirr më për t'u marrë në pyetje. Dikush mund të kishte menduar se çështja e tij do të likuidohej në çdo rast, ishte e qartë se ashpërsia e saj kishte kaluar tashmë. Një ditë, ndërsa Mudrov ishte duke kryer detyrat e tij mjekësore, ai u thirr për t'u marrë në pyetje në Çeka. Ai nuk u kthye prej andej dhe disa ditë më vonë mësuam se e kishin pushkatuar. Dukej se nuk kishte asnjë arsye për një mizori të tillë të pakuptimtë. Pse u qëllua doktor Mudrov - askush nuk e zbuloi kurrë. Në publikimin zyrtar për të më 17 tetor në Izvestia, thuhej vetëm se ai ishte “ish-anëtar i Partisë Kadet”.

Më kujtohet një takim tjetër, i cili ndoshta më bëri përshtypje edhe më të madhe. Kjo ishte tashmë në verën e vitit 1922. Më arrestuan si dëshmitar në çështjen e Revolucionarëve Socialistë. Një ditë më thirrën nga qelia për gjykim. Më morën me një burrë të moshuar, të rraskapitur. Rrugës arrita të shkëmbeja dy-tre fjalë me të. Doli se ishte kolonel Perkhurov, pjesëmarrës në kryengritjen kundër bolshevikëve, të organizuar nga Savinkov në Yaroslavl në 1918. Perkhurov ishte në burgun e Departamentit Special të V.Ch.K - gjysmë i uritur, pa libra , pa vizita, pa shëtitje, të cilat e ndaluar në këtë burg gjoja hetues. Nëse e kanë harruar, apo thjesht e kanë mbajtur për çdo rast, nuk e di. E çuan në gjyq si dëshmitar, por... në gjyq u kthye sërish në i akuzuar. Ai u transferua në Yaroslavl dhe atje një muaj më vonë, siç lexova në njoftimet e gazetave zyrtare, u qëllua. Një oficer kaloi një vit e gjysmë në këtë burg të tmerrshëm të Departamentit Special dhe, ndoshta, priste çdo natë ekzekutimin e tij.

Mora vetëm dy shembuj që kaluan para syve të mi. Dhe ka me qindra prej tyre! Dhe nëse kjo bëhej në qendër dhe në ditët kur anarkia e fillimit të sundimit bolshevik u zëvendësua nga një rend tashmë i vendosur definitivisht, atëherë çfarë po ndodhte diku në provincat e largëta? Këtu mbretëronte arbitrariteti në forma të tmerrshme. Të jetosh me vite në pritje të ekzekutimit nuk është më torturë fizike. I njëjti lloj torture është ekzekutimi fiktive, aq shpesh dhe universalisht i përdorur nga hetuesit e CheK. me qëllim të ndikimit dhe marrjes së provave. Shumë histori të tilla kam regjistruar gjatë qëndrimit në burgun e Butyrkës. Nuk kisha asnjë arsye të mos i besoja këto histori për përvojat që kisha kaluar - këto përshtypje ishin kaq të menjëhershme. Për shembull, disa të pandehur iu nënshtruan një torture të tillë në rastin e bashkëpunëtorëve të Shën Petersburgut, i cili u konsiderua në vjeshtën e vitit 1920 në Moskë në Gjykatën Supreme Revolucionare. Hetimi u zhvillua në Shën Petersburg. Njëri nga të pandehurit u dërgua disa herë gjatë natës për t'u ekzekutuar, u detyrua të zhvishej lakuriq në të ftohtë, për të qenë i pranishëm në ekzekutimin aktual të të tjerëve - dhe në momentin e fundit ai u dërgua përsëri në qeli për të provuar këtë të tmerrshme. skenë me të disa ditë më vonë. Njerëzit humbën qetësinë dhe ishin gati të konfirmonin gjithçka, madje edhe diçka që nuk ekzistonte, vetëm për të mos iu nënshtruar asaj që kishin përjetuar. Amerikani Kalmatyano, i dënuar me vdekje në çështjen Lockhart, më tha mua dhe V.A Myakotin në burgun e Butyrkës se si ai dhe bashkëpandehura e tij Frida u pushkatuan dy herë, duke njoftuar në të njëjtën kohë se po i çonin për t'u pushkatuar. Kalmatyano u dënua në vitin 1918 dhe vetëm më 10 maj 1922 u informua se dënimi ishte shfuqizuar. Gjatë gjithë kësaj kohe ai mbeti nën kërcënimin e ekzekutimit.

Shkrimtarja ruse O. E. Kolbasina, e cila ishte në burg në të njëjtën kohë me mua, në kujtimet e saj rrëfen të njëjtat përvoja që i kishte thënë një prej të burgosurve. Ishte në Moskë, në Komisionin e Jashtëzakonshëm Gjith-Rus, domethënë në qendër. Një grua u akuzua se shpëtoi një oficer duke dhënë ryshfet prej 100 mijë rubla. Historinë e saj e përcjellim ashtu siç është regjistruar në kujtimet e Kolbasinës. Më çuan në bodrum për të pushkatuar. Këtu “disa kufoma shtriheshin me të brendshme. Nuk mbaj mend sa. Pashë qartë një grua dhe një burrë me çorape. Të dy ishin shtrirë të prirur. Më qëllojnë në pjesën e pasme të kokës... Më rrëshqasin këmbët nëpër gjak... Nuk desha të zhvishem - le të marrin çfarë të duan. "Hiqni rrobat!" - një lloj hipnozë. Duart e saj ngrihen automatikisht, si të zbërthejë butonat e një automatiku... ajo hoqi leshin. Ajo filloi të zbërthejë fustanin e saj... Dhe dëgjova një zë, si nga larg - si nga leshi pambuku: "në gjunjë". Më shtynë mbi kufoma. Ata shtriheshin në një grumbull. Dhe njëri është ende në lëvizje dhe fishkëllimë. Dhe befas, përsëri, dikush bërtet dobët, paksa, nga diku larg: "Çohu shpejt" dhe dikush më tërhoqi për krahu. Romanovsky (një hetues i famshëm) qëndroi para meje dhe buzëqeshi. Ju e njihni fytyrën e tij - buzëqeshje e poshtër dhe dinake, keqdashëse.

Çfarë, Ekaterina Petrovna (ai e thërret gjithmonë me patronimin e tij) a kishe pak frikë? Një tronditje e vogël nervash? Nuk eshte asgje. Tani do të jeni më mikpritës. A është e vërtetë?" A është apo jo torturë kur një burrë qëllohet në prani të gruas së tij? N. Davydova e rrëfen këtë fakt në kujtimet e saj në Odessa. “Sot mësuam se... Baronesha T-gen nuk u qëllua. Vetëm burri u vra dhe disa njerëz me të. Asaj i thanë të qëndronte dhe të shikonte, të priste në radhë. Kur të gjithë u pushkatuan, asaj iu dha një falje. Ata urdhëruan të pastronin dhomën dhe të lanin gjakun. Thonë se flokët i janë zbardhur”.

Koleksioni Che-Ka përmban shumë episode të ngjashme. E gjithë kjo dëshmi duket se është nga burimi parësor. Këtu është e njëjta përroskë e Saratovit ku janë hedhur kufomat e viktimave të Çekës lokale. Këtu, për 40-50 kufoma, grumbullohen qindra kufoma. Në tetor 1919, dy vajza të reja u çuan në këtë luginë dhe, "të zhveshura nën kërcënimin e armës mbi një humnerë që gogësiste", kërkuan të dinin se ku ishte një nga të afërmit e tyre. Ai që e tregon këtë pa dy vajza të reja me flokë të thinjura.

“Edhe pse rrallë, disa nga njerëzit e pafat që iu nënshtruan mundimeve fizike dhe morale mbetën gjallë dhe me gjymtyrët e gjymtuara dhe flokët e thinjura, krejtësisht të thinjura jo nga pleqëria, por nga frika dhe mundimi, dëshmuan më mirë se çdo fjalë për atë që kishin. duroi. Edhe më rrallë, por edhe kjo ndodhi - ata mësuan për agoninë e fundit para ekzekutimit dhe ua raportuan atë atyre që arritën të shmangnin vdekjen.

Kështu mësuam për torturat e tmerrshme të penisit Asambleja Kushtetuese nga Ivan Ivanovich Kotov, i cili u tërhoq zvarrë për t'u qëlluar nga kapaku i maunes me një krah dhe këmbë të thyer dhe një sy të këputur (qëlluar në 1918).

Por këtu është Ekaterinodar Cheka, ku në vitin 1920 përdoreshin të njëjtat metoda ndikimi. Doktor Shestakov po dërgohet me një makinë jashtë qytetit në lumin Kuban. Detyrohen të hapin një varr, bëhen përgatitjet për ekzekutim dhe... hidhet një breshëri të shtëna bosh. E njëjta gjë bëhet disa herë me një farë Korvin-Piotrovsky pas një rrahjeje të rëndë. Më keq, i bëjnë të ditur se i janë arrestuar gruaja dhe vajza dhjetëvjeçare. Dhe natën ata kryejnë një rikthim të rremë të ekzekutimit të tyre para syve të babait të tyre.

“Tortura kryhet përmes presionit fizik dhe mendor. Në Yekaterinodar, torturat kryhen si më poshtë: viktima shtrihet në dyshemenë e birucës. Dy oficerë të fortë sigurie tërhiqen nga koka, dy nga shpatullat, duke shtrirë kështu muskujt e qafës, të cilat në këtë kohë oficeri i pestë i sigurimit i godet me një armë hekuri të mprehtë, më së shpeshti dorezën e një revolveri ose armës Browning. Qafa fryhet dhe gjaku vjen nga goja dhe hunda. Viktima ka vuajtje të pabesueshme...

Në izolim në burg ata torturuan mësuesen Dombrovskaya, faji i së cilës ishte se gjatë kontrollit gjetën një valixhe me sendet e oficerit, të lënë rastësisht nga i afërmi i saj, një oficer, i cili po kalonte në kohën e Denikin. Dombrovskaya e pranoi sinqerisht këtë faj, por oficerët e sigurimit kishin një denoncim që Dombrovskaya fshehte sende ari që ajo mori nga një i afërm, një gjeneral. Kjo ishte e mjaftueshme për ta nënshtruar atë në tortura. Më parë, ajo ishte përdhunuar dhe tallur. Përdhunimi ka ndodhur sipas vjetërsisë së gradës. Oficeri i sigurisë Friedman ishte i pari që përdhunoi, pastaj të tjerët. Pas kësaj, ata e torturuan atë, duke nxjerrë prej saj një rrëfim se ku ishte fshehur ari. Fillimisht e prenë trupin e gruas së zhveshur me thikë, më pas me darë hekuri dhe pincë ia shtypën gjymtyrët e gishtave. Duke duruar mundime të pabesueshme, gjakderdhje, gruaja fatkeqe tregoi një vend në hambarin e shtëpisë nr. 28, në rrugën Medvedevskaya, ku jetonte. Në orën 9 të mbrëmjes së 6 nëntorit, ajo u qëllua dhe një orë më vonë po atë natë, oficerët e sigurimit kryen një kontroll të plotë në shtëpinë që ajo tregoi dhe, me sa duket, gjetën një byzylyk floriri dhe disa unaza ari.

Në fshatin Kavkazskaya, një dorezë hekuri përdoret gjatë torturave. Kjo është një copë hekuri masive e veshur në dorën e djathtë, me gozhdë të vegjël të futur në të. Kur goditet, përveç dhimbjeve të forta nga hekuri masiv, viktima pëson mundime të pabesueshme nga plagët e cekëta të lëna në trup nga thonjtë dhe së shpejti të mbuluara me qelb. Një torturë e tillë, ndër të tjera, iu nënshtrua edhe shtetasi Ion Efremovich Lelyavin, të cilit oficerët e sigurimit dyshohet se i kishin zhvatur ar dhe paratë e Nikolaevit që ai kishte fshehur. Në Armavir, një kamxhik përdoret gjatë torturave. Ky është një rrip i thjeshtë me një arrë dhe vidë në skajet. Një rrip vendoset rreth pjesëve ballore dhe okupitale të kokës, dado dhe vidhosja vidhosen, rripi ngjesh kokën, duke shkaktuar vuajtje të tmerrshme fizike. Në Pyatigorsk, kreu i Departamentit të Operacioneve të Che.K. Rickman i “fshin” ata që merren në pyetje me kamxhik gome: jepen 10–20 goditje. Ai gjithashtu dënoi disa motra të mëshirës me një dënim prej 15 kamxhike për dhënien e ndihmës për kozakët e plagosur. Në të njëjtin Che.K. ata mbërthyen kunjat nën thonjtë e tyre - "sistemi i marrjes në pyetje duke përdorur grushta, kamxhik dhe shufra ram" është përgjithësisht i pranuar këtu. Një numër dëshmitarësh dëshmojnë për një rrahje brutale gjatë marrjes në pyetje të Admiral Myazgovsky në Nikolaev (1919). Në "Kauza e përbashkët" jepet dëshmia e një tregtari në Lugansk për mënyrën se si u torturua: këtu i derdhën ujë akull lakuriq, i kthyen thonjtë me pincë, kureshtje me hala, prerje me brisk, etj. Në Simferopol - thotë një korrespondent i së njëjtës gazetë - në Cheka . "Ata përdorin një lloj të ri torture, duke dhënë klizma nga xhami i thyer dhe duke vendosur qirinj të ndezur nën organet gjenitale." Në Tsaritsyn ata e vendosnin personin që po torturohej në një tigan të nxehtë, përdornin gjithashtu shufra hekuri, gome me majë metalike, "përdredhnin krahët", "thyen kockat".

Një kapitull i veçantë në librin e Averbukh i kushtohet torturës në Odessa. Pranga, arrest në qeli të errët, ndëshkim trupor me shufra dhe shkopinj; tortura në formën e shtrëngimit të duarve me pincë, varjes, etj. - gjithçka ekzistonte në Odessa Cheka. Ndër veglat prerëse gjejmë “shkopinj të trashë një centimetër” dhe “kamxhikun e thurur nga rripat” etj. Në bazë të materialeve të Komisionit Denikin, mund të plotësojmë tablonë e vizatuar nga Averbukh. Këtu është një ekzekutim fiktiv: e vendosin në një kuti në të cilën tashmë është shtrirë i vdekuri dhe qëllojnë. Madje më dogjën veshin dhe më morën, ndoshta vetëm deri herën tjetër; tjetri detyrohet të gërmojë varrin e tij në të njëjtin bodrum ku është ulur - ky është “rregjimi i vdekjes”, madje ekziston ky mbishkrim: 27 kufoma janë varrosur tashmë këtu... por e gjithë kjo është vetëm një metodë frikësimi; tek e treta, çdo natë shfaqet xhelati: “Dil jashtë”, dhe në oborr: “Më kthe – le të zgjasë më gjatë kjo natë”... Në Odessa, punonjësit e Che.K. Ata i vizitonin qelitë disa herë në ditë dhe i tallnin të burgosurit: “Sot do të shkëmbeni”. Në Moskë, gjatë likuidimit të Che.K. një çështje e madhe politike në vitin 1919, roje të armatosura u vendosën në qelitë e të burgosurve; Komunistët shfaqeshin vazhdimisht në qeli, duke u thënë rojeve: këta janë spiunë, nëse përpiqeni të ikni, mund t'i vrisni.

Në Penza, kryetarja e Cheka-s ishte një grua, Bosch, e cila kreu mizori të tilla në vitin 1919, saqë qendra e mori me vete. Në Vologda, Kryetari i Che.K. djali njëzet vjeçar e donte këtë teknikë (dhe jo në 1918, por tashmë në 20). Ai u ul në një karrige buzë lumit; sollën çanta; janë nxjerrë nga Che.K. të marrë në pyetje, ata u futën në thasë dhe u ulën në një vrimë akulli. Ai u njoh si jonormal në Moskë kur thashethemet për sjelljen e tij arritën në qendër. Unë e di për të nga një dëshmitar mjaft autoritar.

Në Tyumen ka gjithashtu "torturë dhe fshikullim" me gomë. Në Cheka Ural - siç dëshmon Frumkina tashmë e përmendur në raportin e saj - ata merren në pyetje kështu: “E sollën Mederin në hambar, e gjunjëzuan në mur dhe qëlluan nga e djathta, pastaj nga e majta. Goldin (hetuesi) tha: "Nëse nuk e dorëzon djalin tënd, ne nuk do të të qëllojmë, por fillimisht do të të thyejmë krahët dhe këmbët dhe pastaj do të përfundojmë". (Ky Meder fatkeq u pushkatua të nesërmen). Në burgun e Novocherkassk, hetuesi, pasi kishte ngulur grykat e dy revolverëve në gojë, të cilat ngjiteshin pas dhëmbëve si miza, i nxori ato së bashku me mishrat e dhëmbëve.

Rreth këtyre birucave të Che.K. Materiale të mëdha u mblodhën nga “Komisioni Special” i Gjen. Denikin. Tortura apo jo është forma e ekzekutimit që, siç kemi thënë tashmë, është përdorur në Pyatigorsk në lidhje me gjenin. Ruzsky dhe të tjerët? “Xhelatët i urdhëruan viktimat e tyre të gjunjëzoheshin dhe të shtrinin qafën. Pas kësaj janë goditur me damë. Midis xhelatëve kishte të paaftë që nuk mund të jepnin një goditje fatale me një lëkundje, dhe më pas pengu u godit pesë herë, ose edhe më shumë. Ruzsky u pre me një "kamë" nga vetë Atarbekov, udhëheqësi i Che.K. Të tjerëve «në fillim iu prenë krahët dhe këmbët, dhe më pas kokat».

Këtu është një përshkrim i bëmave të komandantit të Çeçenisë Kharkov. Sayenko, i cili u bë veçanërisht i famshëm gjatë pushtimit dhe evakuimit të Kharkovit nga bolshevikët në vitin 1919. Qindra njerëz u dorëzuan në duart e këtij sadisti dhe maniaku. Një nga dëshmitarët thotë se me të hyrë në qeli (gjatë arrestimit) “vuri re pamjen e frikësuar të të burgosurve. Në pyetjen: "Çfarë ndodhi?" Përgjigja ishte: "Saenko ishte atje dhe mori dy persona për t'u marrë në pyetje, Sychev dhe Belochkin, dhe premtoi se do të vinte në mbrëmje për të "rruar" disa nga të burgosurit." Kaluan disa minuta, dera u hap dhe hyri një i ri, rreth 19 vjeç, i quajtur Sychev, i mbështetur nga dy roje të kuqe. Ishte një hije, jo një person. Në pyetjen: "Çfarë nuk shkon me ju?" Përgjigja e butë: "Saenko më mori në pyetje". Syri i djathtë i Sychev ishte plotësisht i mavijosur dhe kishte një gërvishtje të madhe në mollëzën e djathtë, të shkaktuar nga doreza e një revolveri. Mungonin 4 dhëmbë të përparmë, kishte mavijosje në qafë, një plagë e hapur me buzë të grisura në shpatullën e majtë; kishte gjithsej 37 mavijosje dhe gërvishtje në shpinë.” Sayenko i kishte marrë në pyetje për të pestën ditë. Belochkin u dërgua nga marrja në pyetje në spital, ku vdiq. Metoda e preferuar e Sayenkos: ai e zhyti kamën një centimetër në trupin e të pyeturit dhe më pas e ktheu në plagë. Të gjitha torturat u kryen nga Sayenko në zyrën e hetuesit të "repartit special", përballë Yakimovich, ndihmësve të tij dhe hetuesit Lyubarsky.

Pastaj i njëjti dëshmitar okular flet për ekzekutimin e disa të burgosurve të kryer nga Sayenko po atë mbrëmje. I dehur ose i pasur me kokainë, Sayenko u shfaq në orën 9:00. në mbrëmje në qeli, i shoqëruar nga kapiteni austriak i shtabit Klochkovsky, "ai urdhëroi Pshenichny, Ovcherenko dhe Belousov të dilnin në oborr, atje i zhveshi lakuriq dhe filloi me shokun Klochkovsky t'i copëtonte dhe t'i godiste me kamë, duke i goditur së pari në pjesët e poshtme të trupit dhe gradualisht duke u ngritur Gjithnjë e më lart. Pasi përfundoi ekzekutimin, Sayenko u kthye në qeli të mbuluar me gjak me fjalët: "A e shihni këtë gjak? Kushdo që del kundër meje dhe Partisë së Punëtorëve dhe Fshatarëve do të marrë të njëjtën gjë”. Pastaj xhelati tërhoqi zvarrë Sychev, i cili ishte rrahur në mëngjes, në oborr, në mënyrë që të mund të shikonte Pshenichny ende të gjallë, këtu ai e përfundoi këtë të fundit me një goditje nga një revole, dhe Sychev, pasi kishte goditur Sychev disa herë me këllëfi i saberit të tij u shty përsëri në qeli."

Mbishkrimet në muret e bodrumit na tregojnë se çfarë përjetuan të burgosurit në bodrume gjatë emergjencës. Ja disa prej tyre: “më rrahën derisa humba ndjenjat për katër ditë dhe më dhanë një protokoll të gatshëm për të firmosur; dhe firmosa, nuk mund të duroja më mundime.” “Ai duroi rreth 800 shufra dhe dukej si një copë mishi... e qëlluar më 28 mars në orën 7. mbrëmjeve në moshën 23 vjeçare.” "Dhomë testimi" "Ai që hyn këtu, të heqë dorë nga shpresa."

Dëshmitarët e gjallë konfirmuan tmerret e kësaj "dhome testimi". Marrja në pyetje, sipas përshkrimit të këtyre personave që ishin larguar nga Çeka, është kryer gjatë natës dhe është shoqëruar pa ndryshim me kërcënime për ekzekutim dhe goditje të rënda, për të detyruar të pyeturin të rrëfente krimin e sajuar nga agjentët. Rrëfimi i fajit zhvatej nëse kërcënimet ishin të pasuksesshme duke i rrahur me shufra deri sa humbnin ndjenjat. Hetuesit Miroshnichenko, një ish-parukier dhe Iesel Mankin, një i ri 18-vjeçar, ishin veçanërisht këmbëngulës. I pari, nën kërcënimin e armës, e detyroi shërbëtorin Kanisheva të "pranonte fajin për strehimin e oficerëve", i dyti, duke drejtuar armën Browning drejt të pyeturit, tha: "jeta juaj varet nga përgjigjja e saktë". Të gjitha tmerreve, që nga fillimi i prillit, “u shtua tortura e re mendore”: “ekzekutimet filluan të kryheshin pothuajse para syve të të burgosurve; Në qeli u dëgjuan qartë të shtëna nga dollapi i kuzhinës, i cili u kthye në një vend ekzekutimi dhe torture. Gjatë inspektimit të këtij dollapi më 16 qershor, në të u gjetën dy pesha paund dhe një pjesë e një zorrë gome zjarri një arshin e gjatë me një dredha-dredha në një skaj në formën e një doreze. Peshat dhe prerja shërbyen për të torturuar viktimat e përcaktuara nga urgjenca. Dyshemeja e dollapit rezultoi e mbuluar me kashtë, e njomur dendur me gjakun e të ekzekutuarve këtu; muret përballë derës janë të mbushura me vrima plumbash, të rrethuar me spërkatje gjaku, copa truri të mbërthyera dhe copëza të lëkurës së kafkës me flokë; Dyshemeja e dollapit është e mbuluar me të njëjtat spërkatje.”

Një autopsi e kufomave të nxjerra nga varret e viktimave të Sayenkovit në kampin e përqendrimit, numër 107, zbuloi mizori të tmerrshme: rrahje, brinjë të thyera, këmbë të thyera, kafka të shkatërruara, duar dhe këmbë të prera, gishta të prerë, koka të prera që mbaheshin vetëm nga mbetjet. i lëkurës, kauterizimi me një objekt të nxehtë, vija të djegura në shpinë, etj., “Kfoma e parë e gjetur u identifikua si një korne e Regjimentit të 6-të Hussar, Zhabokritsky. Gjatë jetës së tij, ai ka pësuar rrahje të rënda, të shoqëruara me thyerje të brinjëve; Përveç kësaj, në 13 vende në pjesën e përparme të trupit ata kanë katerizuar me një objekt të rrumbullakët të nxehtë dhe djegur një rrip të tërë në shpinë.” Më tej: “Koka e dikujt ishte rrafshuar në një rreth të sheshtë, 1 centimetër të trashë; Ky rrafshim u realizua nga presioni i njëkohshëm dhe i madh i objekteve të sheshta në të dyja anët.” Në të njëjtin vend: “Gruaja e panjohur u shkaktua me shtatë plagë me thikë dhe armë zjarri, ajo u hodh e gjallë në varr dhe e mbuluar me dhe.

Kufomat u gjetën të lagura me lëng të nxehtë - me djegie në bark dhe në shpinë - të hakuar deri në vdekje me sabera, por jo menjëherë: "Personi i ekzekutuar u godit qëllimisht së pari me goditje jo vdekjeprurëse për qëllimin ekskluziv të mundimit". Dhe kudo ku gjendeshin kufomat në vende pak a shumë të fshehura, kudo mbanin të njëjtën pamje. Qoftë në Odessa, Nikolaev, Tsaritsyn. Edhe pse kafkat e kufomave të nxjerra nga guroret në Odessa mund të ishin thyer duke u hedhur në gropa; le të shfaqen shumë shenja të jashtme të torturës që nga koha kur trupat ishin në tokë; edhe pse njerëzit që ekzaminuan kufomat, duke përfshirë mjekët, nuk dinin të kuptonin ndryshimet pas vdekjes dhe për këtë arsye "morën maceracione për djegie dhe organe gjenitale të fryra nga kalbja për dëmtime intravitale" - dhe megjithatë ka dëshmi të shumta dhe fotografi të shumta ( disa dhjetëra), të shtrirë para syve tanë, tregojnë qartë se këto kufoma nuk mund të fitonin natyrshëm pamjen që u zbulua gjatë hetimit të tyre. Edhe pse historitë për torturat fizike si Inkuizicioni Spanjoll gjithmonë dhe kudo do të ekzagjerohen, nuk do të jetë më e lehtë për vetëdijen tonë që tortura ruse e shekullit të njëzetë është më pak mizore, më pak çnjerëzore.

Me një lehtësim moral, duhet të theksojmë se të gjithë, pa përjashtim, punëtorët e teatrit anatomik në Odessa, ku shpesh silleshin kufomat e të ekzekutuarve nga Çeka, dëshmojnë për mungesën e ndonjë shenje të jashtme torture. Natyrisht, relativisht pak u torturuan dhe nuk ka gjasa që kufomat e këtyre të paktëve të përfundojnë në teatrin anatomik.

Pjesa më e madhe e asaj që u tha nga dëshmitarët në dëshminë e dhënë në Komisionin Denikin konfirmohet nga burime si nga një kamp tjetër, një kamp armiqësor ndaj Ushtrisë së Bardhë. Le të marrim, për shembull, Kharkovin dhe bëmat e Sayenkos. Socialiste e majtë - Rev., i burgosur në atë kohë, thotë: “Me afrimin e Denikinit, histeria gjakatare e Çekës shtohej gjithnjë e më shumë. Në këtë kohë ajo emëroi heroin e saj. Ky hero ishte komandanti i famshëm i Cheka, Sayenko, në Kharkov. Ai ishte në thelb një i vogel - komandanti i Çekës, por në këto ditë paniku, jeta e të burgosurve në Çekë. dhe në burg ishte pothuajse ekskluzivisht në pushtetin e tij. Çdo ditë në mbrëmje vinte makina e tij në burg, çdo ditë ata sekuestronin disa njerëzit u morën. Sayenko zakonisht qëlloi me duart e tij të gjithë të dënuarit. Ai qëlloi një të dënuar që ishte shtrirë me tifo në oborrin e burgut. I vogël në shtat, me të bardha të shndritshme dhe fytyrën e një maniaku që dridhej, Sayenko vrapoi rreth burgut me një Mauser me çekiçin të përkulur në dorën e tij që i dridhej. Më parë, ai vinte për të dënuarit. Në dy ditët e fundit, ai vetë ka zgjedhur viktimat e tij mes të arrestuarve, duke i përzënë me saber në oborr, duke i goditur me rrafshin e shpatës.

Në ditën e fundit të qëndrimit tonë në burgun e Kharkovit, tingujt e breshërive dhe të të shtënave të vetme mbushën burgun e heshtur. Dhe kështu gjatë gjithë ditës... Atë ditë u pushkatuan 120 veta në oborrin e pasmë të burgut tonë”. Kjo është historia e një prej të evakuuarve. Këta ishin vetëm disa "me fat" - vetëm 20-30 njerëz. Dhe atje shoku i tij përshkruan këtë renditje brutale para dorëzimit të qytetit "për tre orë të tmerrshme". “Pritëm në zyrë dhe pamë spektaklin e tmerrshëm sesi u zhvillua me nxitim gjyqi i të burgosurve. Një i ri me flokë kamxhiku doli me vrap nga zyra ngjitur me zyrën, bërtiti emrin e tij dhe kolona shkoi në qelinë e treguar. Imagjinata ime pikturoi një pamje të tmerrshme. Në dhjetëra qeli ka njerëz të gjallë të shtrirë në shtretër të këqij.”

“Dhe në heshtjen e natës, të prerë nga tingujt e topave nën qytet dhe të shtënat individuale të revoleve në oborrin e burgut, në cepin e poshtër ku bie njëri pas tjetrit të vrarë - në heshtjen e natës dy mijë popullsia e burgu nxiton në pritje të tmerrshme.

Do të hapen dyert e korridorit, do të dëgjohen hapa të rëndë, përplasja e kondakëve të pushkëve në dysheme dhe zhurma e bravës. Dikush ndez një elektrik dore dhe me një gisht të ngathët kërkon një emër në listë. Dhe njerëzit e shtrirë në shtretërit e tyre janë në një sulm konvulsiv që kap trurin dhe zemrën. "A nuk jam unë?" Pastaj u emërua mbiemri. Për pjesën tjetër, zemra ulet ngadalë, ngadalë, rreh më shumë: "Jo unë, jo tani!"

I emëruari vishet me nxitim, gishtat e tij të ngurtë nuk binden. Dhe roja është me nxitim.

- “Kthehu shpejt, nuk ka kohë tani”... Sa nga këto u shpenzuan në 3 orë. E veshtire per tu thene. E di që shumë nga këta gjysmë të vdekur kaluan me sy të shurdhër. "Gjyqi" nuk zgjati shumë... Dhe çfarë lloj gjykate ishte: kryetari i gjykatës ose sekretari - një këlysh me kamxhik - shikoi listën dhe tha: "Hiqeni". Dhe njeriun e kaluan nga një derë tjetër.”

Në “Materialet” e Komisionit Denikin gjejmë skena të gjalla e të mbushura me tmerr të këtij dekongjestioni sistematik të burgjeve. "Në orën një të mëngjesit të 9 qershorit, të burgosurit e kampit në Chaikovskaya u zgjuan nga të shtënat. Askush nuk flinte, duke i dëgjuar ata, për endacakin e gardianëve përgjatë korridoreve, për klikim të bravave dhe për këmbën e rëndë e të shtrirë të të dënuarve me vdekje që nxirreshin nga qelitë e tyre.”

“Saenko dhe bashkëpunëtorët e tij lëviznin nga qelia në qeli dhe thërrisnin të dënuarit nga lista; Tashmë në qelitë e largëta dëgjohej thirrja e komandantit: "Dilni jashtë, paketoni gjërat". Pa kundërshtim, pa detyrim, të dënuarit me vdekje u ngritën mekanikisht dhe, njëri pas tjetrit, trup e shpirt të rraskapitur, vrapuan drejt daljes nga qelitë në shkallët e vdekjes. Në vendin e ekzekutimit, “në buzë të varrit të gërmuar, njerëzit vetëm me të brendshme ose krejtësisht të zhveshur u gjunjëzuan; Sayenko, Eduard, Bondarenko iu afruan të ekzekutuarve me radhë, qëlluan në mënyrë metodike një goditje në pjesën e pasme të kokës, kafkat u shtypën në copa, gjaku dhe truri u shpërndanë përreth dhe trupi ra në heshtje mbi trupat ende të ngrohtë të të vrarëve. Ekzekutimet zgjatën më shumë se tre orë...” U ekzekutuan më shumë se 50 persona. Në mëngjes, lajmi i ekzekutimit u përhap në të gjithë qytetin dhe të afërmit dhe miqtë u mblodhën në Çajkovskaya; “Dyert e zyrës së komandantit u hapën papritur dhe prej andej dy burra të veshur keq kaluan nëpër urë, të ndjekur nga Saenko dhe Ostapenko me revole. Sapo ata që ishin përpara kaluan në anën tjetër të hendekut, u dëgjuan dy të shtëna dhe personat e panjohur ranë në një gropë të hapur pranë murit të burgut.” Sayenko urdhëroi që turma të shpërndahej me kondakë pushkësh, ndërsa ai vetë bërtiti: "Mos kini frikë, mos kini frikë, Sayenko do ta çojë Terrorin e Kuq deri në fund, ai do të qëllojë të gjithë". Dhe i njëjti evakuues "fat", në përshkrimin e tij të lëvizjes nga Kharkovi në Moskë, konfirmon përsëri të gjitha të dhënat e mbledhura nga komisioni për Sayenko, i cili ishte përgjegjës për transportin dhe qëlloi shumë prej tyre gjatë rrugës. (Ky dëshmitar është Karelini i njohur i majtë socialist-revolucionar). "Legjendat që qarkulluan për të në Kharkov nuk ndryshuan nga realiteti. Në praninë tonë në burgun e Kharkovit, ai qëlloi një pacient në barelë. “Në praninë e shokut tonë, i cili më vonë tregoi këtë ngjarje, Sayenko theri një të burgosur me një kamë në qelinë e tij. Kur njëri nga të burgosurit që i ishte besuar u arratis, Sayenko qëlloi të parin para të gjithëve - si një sakrificë shlyese. “Një burrë me sy të përgjakur dhe sy të përgjakur, padyshim që ishte nën ndikimin e kokainës dhe morfinës gjatë gjithë kohës. Në këtë gjendje ai tregoi edhe më qartë tiparet e sadizmit”.

Nilostonsky tregon diçka edhe më të tmerrshme për Kievin në librin e tij "The Bloody Hangover of Bolshevism", i përpiluar, siç kemi thënë tashmë, kryesisht në bazë të të dhënave nga komisioni Rerberg, i cili kreu hetimet e tij menjëherë pas pushtimit të Kievit nga Ushtria Vullnetare në gusht 1919.

“Në pjesën më të madhe të Çekës, bolshevikët arritën të vrisnin të burgosur një natë më parë (para se të largoheshin). Gjatë kësaj gjakderdhjeje njerëzore, natën e 28 gushtit 1919, 127 njerëz u vranë në një masakër të emergjencës provinciale, në Sadovaya nr.5. Për shkak të nxitimit të madh, rreth 100 persona. ata thjesht u qëlluan në kopshtin e urgjencës provinciale, rreth 70 - në urgjencën e rrethit në Elisavetinskaya, afërsisht të njëjtin numër - në urgjencën "kineze"; 51 punëtorë hekurudhor në urgjencën hekurudhore dhe një numër të tjerë në shumë organizata të tjera emergjente në Kiev...”

Kjo u bë, së pari, për hakmarrje për ofensivën fitimtare të Ushtrisë Vullnetare dhe së dyti, nga ngurrimi për të marrë me vete të arrestuarit.

Në disa zona të tjera emergjence, nga të cilat bolshevikët ikën me shpejtësi, gjetëm të burgosur të gjallë, por në çfarë gjendje! Këta ishin njerëz të vërtetë të vdekur, që mezi lëviznin dhe ju shikonin me një vështrim të palëvizshëm e të pakuptueshëm (9).

“... I gjithë dyshemeja prej çimentoje e një garazhi të madh (po flasim për “masakrën” e Çekës provinciale) ishte mbushur me gjak që nuk rridhte më nga vapa, por qëndronte disa centimetra thellë, i përzier në një të frikshme. masë me tru, kocka kraniale, tufa flokësh dhe mbetje të tjera njerëzore. Të gjitha muret ishin të spërkatura me gjak, me grimca truri dhe copa të kokës të ngjitura pranë tyre pranë mijëra vrimave të plumbave. Nga mesi i garazhit deri në dhomën ngjitur, ku kishte një kullues nëntokësor, kishte një hendek çerek metër i gjerë dhe i thellë dhe afërsisht 10 metra i gjatë. Ky ulluq u mbush me gjak deri në majë... Pranë këtij vendi tmerresh në kopshtin e së njëjtës shtëpi ishin varrosur me nxitim sipërfaqësisht 127 kufoma të masakrës së fundit... Ajo që na goditi veçanërisht këtu ishte se të gjitha kufomat i kishin shtypur kafkat, madje shumëve iu kishin rrafshuar plotësisht kokat. Ata ndoshta janë vrarë duke shtypur kokën me një lloj blloku. Disa ishin fare pa kokë, por kokat nuk iu prenë, por... u shqyen... Vetëm disa mund të dalloheshin nga veçoritë e veçanta, si dhëmbët e artë, të cilët “bolshevikët” nuk patën kohë t’i nxirrnin. këtë rast. Të gjitha kufomat ishin krejtësisht të zhveshura.

Në kohë normale, menjëherë pas masakrës, kufomat nxirreshin jashtë qytetit me vagona dhe kamionë dhe varroseshin aty. Pranë varrit të përmendur, në cep të kopshtit hasëm një varr tjetër më të vjetër, në të cilin ndodheshin afërsisht 80 kufoma. Këtu kemi gjetur një sërë lëndimesh dhe shpërfytyrimesh në trupa që janë të vështira për t'u imagjinuar. Këtu shtriheshin kufoma me barkun e hapur, të tjerët nuk kishin anëtarë, disa ishin copëtuar plotësisht. Disave iu nxorrën sytë dhe në të njëjtën kohë kokat, fytyrat, qafat dhe busti u mbuluan me plagë të shpuara. Më pas gjetëm një kufomë me një pykë të futur në gjoks. Disa nuk kishin gjuhë. Në një cep të varrit gjetëm një numër vetëm krahësh dhe këmbësh. Në anë të varrit, pranë gardhit të kopshtit, gjetëm disa kufoma që nuk tregonin shenja vdekjeje të dhunshme. Kur mjekët i hapën disa ditë më vonë, doli se goja, rrugët e frymëmarrjes dhe gëlltitjes ishin të mbushura me dhe. Rrjedhimisht, fatkeqit u varrosën të gjallë dhe, duke u përpjekur të merrnin frymë, gëlltitën tokën. Në këtë varr shtriheshin njerëz të moshave dhe gjinive të ndryshme. Kishte pleq, burra, gra dhe fëmijë. Një grua ishte lidhur me litar me vajzën e saj, një vajzë rreth tetë vjeç. Të dy kishin plagë me armë zjarri” (21–22).

"Po aty në oborr," vazhdon studiuesi, "midis varreve të varrosura gjetëm një kryq mbi të cilin, afërsisht një javë para pushtimit të Kievit, ata kryqëzuan togerin Sorokin, të cilin bolshevikët e konsideronin spiun vullnetar"... " Në Çekën provinciale gjetëm një karrige (e njëjta në Kharkov) si një karrige dentare, e cila kishte ende rripat me të cilët ishte lidhur viktima. I gjithë dyshemeja prej çimentoje e dhomës ishte e mbuluar me gjak dhe mbetjet e lëkurës dhe flokëve të njeriut u ngjitën në karrigen e përgjakur...”

Në lagjen Çeka ishte e njëjta gjë, i njëjti dysheme i mbuluar me kocka e palca etj. “Në këtë dhomë, ajo që binte në sy ishte blloku mbi të cilin ishte vendosur koka e viktimës dhe thyhej me levë tek blloku kishte një gropë, si një çelje, e mbushur deri në majë me trurin e njeriut, ku kur kafka u shtyp, truri ra menjëherë ... "

Ja torturat në të ashtuquajturën Çeka “kineze” në Kiev:

“Personi i torturuar ishte i lidhur në një mur ose shtyllë; pastaj një tub hekuri i gjerë disa centimetra u lidh fort në një skaj”... “Në një vrimë tjetër u fut një mi, vrima u mbyll menjëherë me një rrjetë teli dhe iu soll zjarr. E shtyrë në dëshpërim nga vapa, kafsha filloi të hante trupin e njeriut të pafat për të gjetur një rrugëdalje. Një torturë e tillë zgjati me orë të tëra, ndonjëherë deri të nesërmen, ndërsa viktima vdiste” (25). Këto komisione pohojnë se përdorej edhe kjo lloj torture: “të torturuarit i varrosnin në tokë deri në kokë dhe i linin aty sa të duronin fatkeqit. Nëse i torturuari humbte ndjenjat, e nxirrnin, e shtrinin përtokë derisa të vinte në vete dhe e varrosnin sërish në të njëjtën mënyrë...” “Para se të largoheshin nga Kievi, bolshevikët varrosën kaq shumë fatkeq dhe me nxitim. i la të varrosur - u gërmuan nga vullnetarë...” (23-24 ).

Specialiteti i Cheka-s së Kharkovit, ku operonte Sayenko, ishte, për shembull, pastrimi i kokës dhe heqja e dorezave nga duart.

Çdo lokalitet në periudhën e parë të luftës civile kishte veçoritë e veta specifike në sferën e manifestimit të mizorisë njerëzore.

Në Voronezh, të torturuarit i fusnin lakuriq në fuçi të mbështjella me gozhdë dhe i rrotullonin përreth. Një yll pesëkëndësh u dogj në ballë; Priftërinjve iu dha një kurorë me tela me gjemba në kokë.

Në Tsaritsyn dhe Kamyshin ata sharruan eshtra. Në Poltava dhe Kremenchug, të gjithë priftërinjtë u shtynë në shtyllë (26–28). “Në Poltava, ku mbretëronte “Grishka Prostituta”, brenda një dite u shtynë në shtyllë 18 murgj” (28). “Banorët pohuan se këtu (në shtyllat e djegura) Grishka prostituta dogji fshatarë veçanërisht rebelë, dhe ai vetë... i ulur në një karrige, u argëtua me spektaklin” (28).

Në Ekaterinoslav ata preferuan edhe kryqëzimin edhe gurëzimin (29). Në Odessa, oficerët u torturuan, u lidhën me zinxhirë në dërrasa, u futën ngadalë në një kuti zjarri dhe u skuqën, të tjerët u grisën përgjysmë nga rrotat e çikrikëve, të tjerët u ulën me radhë në një kazan me ujë të valë dhe në det, dhe më pas hidhet në kutinë e zjarrit (31).

Format e abuzimit dhe torturës janë të panumërta. Në Kiev, viktima u vendos në një kuti me kufoma në dekompozim, ata qëlluan mbi të, më pas thanë se do ta varrosnin të gjallë në kuti. Kutia u varros, gjysmë ore më vonë u hap përsëri dhe... pastaj u bë marrja në pyetje. Dhe këtë e bënë disa herë radhazi. A është çudi që njerëzit vërtet u çmendën?

Raporti i infermiereve të Kievit flet edhe për mbylljen në një bodrum me kufoma. Për të njëjtën gjë flet edhe një nga të plagosurit letonez, i burgosur në Moskë në Departamentin Special në vitin 1920 dhe i akuzuar për spiunazh. Ajo pretendon se e kanë rrahur me kamxhik dhe një send hekuri në thonjtë e saj dhe i kanë vënë një rrathë hekuri në kokë. Më në fund, ajo u shty në bodrum! Këtu, tregimtari thotë, “nën ndriçimin e dobët elektrik, vura re se isha mes kufomave, ndër të cilët njoha një që njihja, që ishte qëlluar një ditë më parë. Kishte gjak të spërkatur kudo, gjë që më bëri pis. Kjo foto me beri nje pershtypje aq te madhe sa ndjeva ne kuptimin e plote te fjales se po me perpin djerse te ftohta... Nuk mbaj mend se cfare me ndodhi me pas - m'u rikthye vetedija vetem ne qeli. .”

Pse burime të ndryshme me origjinë të ndryshme, periudha të ndryshme na pikturojnë skena kaq homogjene? A nuk shërben kjo në vetvete si provë e vërtetësisë së gjithçkaje të thënë?

Ja një deklaratë nga Byroja Qendrore e Partisë Socialiste-Revolucionare: “Në Kerensk, xhelatët e Çekës torturojnë me temperaturë: viktimën e hedhin në një banjë të nxehtë, prej andej e çojnë lakuriq në dëborë; në provincën e Voronezhit, në fshatin Alekseevskoye etj., viktimën e nxjerrin lakuriq në rrugë në dimër dhe e lyejnë me ujë të ftohtë, duke u kthyer në një shtyllë akulli... Në Armavir përdoren “kurorat e vdekjes”: koka e viktimës. në kockën ballore është e rrethuar nga një rrip, skajet e të cilit kanë vida hekuri dhe një arrë ... Arra është e vidhosur, rripi shtrydh kokën... Në fshatin Kavkazskaya përdoret një dorezë hekuri e punuar posaçërisht , vish dorën e xhelatit, me gozhdë të vegjël.” Lexuesi do të thotë se këto janë fakte të izoluara, shton S. S. Maslov në veprën e tij "Rusia pas katër viteve revolucion". Për zhgënjim të njerëzimit, jo. Jo të izoluara. Shndërrimi i njerëzve në shtylla akulli praktikohej gjerësisht në provincën Oryol. kur mblidhni një taksë revolucionare emergjente; në rrethin Maloarkhangelsk, një tregtar (Yushkevich) u fut në një sobë të nxehtë nga një detashment komunist për "mospagimin e taksave" (f. 193). Në lidhje me fshatarët e provincës Voronezh. (1920) përdorën metodat e mëposhtme të ndikimit për zbatimin jo të plotë të "prodrazvyorozka": i ulën në puse të thella dhe i zhytën në ujë shumë herë, i tërhoqën lart dhe kërkuan që përvetësimi i tepërt të përmbushej plotësisht. Autori nuk i ka marrë të dhënat e tij nga burime “kundërrevolucionare”, autori nuk citon dëshminë e ndonjë restauratori dhe ideologu të regjimit të vjetër, por dëshmitë që ka mbledhur gjatë qëndrimit në burg, dëshmitë e viktimave, dëshmitë e dëshmitarëve okularë; - Njerëz të të menduarit demokratik dhe socialist...

Do të doja të mendoja se e gjithë kjo është e ekzagjeruar. Në fund të fundit, ne jetojmë në një epokë të kulturës shumë të zhvilluar!

E përsëris, personalisht jam gati të refuzoj "legjenda" të tilla për të cilat tregon fshatari nga fshati. Mjekra e bardhë: futeshin në një kazan të madh, të cilin e nxehnin derisa të skuqej; vendoset në një tub të mbushur me gozhdë dhe derdhet sipër ujë të vluar. Edhe sikur të mbetet vetëm tortura me “dyll të nxehtë vulosjeje”, për të cilën shumë njerëz flasin në kujtimet e tyre të Kievit...

Koha po rrjedh. Më pas është Gjeorgjia - vendi ku Che.K. instaluar i fundit. Një korrespondent i ditur për "Ditët" përshkruan "punën" e Che.K. në Transkaukazi:

“Në bodrumet e largëta, të lagështa dhe të thella të ambienteve të Che-Ka, një i burgosur i destinuar për tortura mbahet për javë të tëra pa ushqim dhe shpesh pa pije. Nuk ka shtretër, tavolina apo karrige. Në tokë të zhveshur, deri në gjunjë në baltë të përgjakur, shtrihen të torturuarit, të cilët natën duhet të durojnë e tërë beteja me minjtë e uritur. Nëse kjo situatë rezulton e pamjaftueshme për të liruar gjuhën e të burgosurit, atëherë ai transferohet një kat më poshtë, në një bodrum krejtësisht të errët. Pas një kohe të shkurtër, gjaku i personit që i është nënshtruar kësaj torture ftohet dhe, tashmë i pavetëdijshëm, e çojnë lart, e sjellin në vetëdije dhe i ofrohet të tradhtojë shokët dhe organizatat e tij. Nëse ai refuzon për herë të dytë, ai përsëri hidhet në bodrum dhe kjo vazhdon derisa i burgosuri i torturuar ose vdes ose thotë diçka inkriminuese, madje edhe të natyrës më të pabesueshme. Ndodh gjithashtu që në orën një të mëngjesit agjentët - xhelatët e Che-ka-s, shfaqen papritur në bodrumin e të arrestuarit, i nxjerrin në oborr dhe hapin zjarr ndaj tyre, duke simuluar ekzekutimin. Pas disa të shtënave, të vdekurit e gjallë kthehen në bodrum. Kohët e fundit janë përdorur shumë kurorat e vdekjes, me të cilat, ndër të tjera, e torturuan socialdemokratin Kakabadze dhe i hoqën pëlqimin për t'u bërë punonjës i Çekës. I liruar nga bodrumet, Kakabadze u tha shokëve të tij në detaje për gjithçka dhe u zhduk.

Edhe shtypi sovjetik mori informacion për torturat gjatë marrjes në pyetje, veçanërisht në fillim, kur torturat dhe dhuna në një burg "socialist" ishin shumë të pazakonta për të paktën disa anëtarë të partisë në pushtet.

"A është vërtet një birucë mesjetare?" Nën këtë titull, për shembull, Izvestia botoi një letër të një komunisti të plagosur aksidentalisht: “U arrestova rastësisht, pikërisht në vendin ku rezultoi se fabrikoheshin Kerenks të rremë. Para marrjes në pyetje, u ula për 10 ditë dhe përjetova diçka të pamundur (po flasim për komisionin hetimor të rrethit Sushçevo-Mariinsky në Moskë)... Këtu ata rrahën njerëzit derisa humbën ndjenjat dhe më pas i çuan pa ndjenja drejt e në bodrum ose frigorifer, ku vazhdonin t'i rrihnin me ndërprerje 18 orë në ditë. Më ndikoi aq shumë sa për pak u çmenda.” Pas dy muajsh do të mësojmë nga Pravda se çfarë ka në Çeka Vladimir. një "cep" i veçantë ku "gjilpërat ju shpojnë thembrat".

Përsëri rastësisht hasa një komunist që i bëri thirrje shoqërisë: “Është e frikshme të jetosh dhe të punosh, sepse është shumë e lehtë për çdo punëtor të përgjegjshëm, veçanërisht në krahina, të futet në një situatë të tillë”. Ata i kushtuan vëmendje kësaj çështjeje, sepse këtu ishte një komunist. Por në mijëra raste ato kalojnë vetëm në heshtje. "Unë skuqem për birucën tuaj," shkroi L. Reisner për Cheka-n e Shën Petersburgut në dhjetor 1918. Por e gjithë kjo është "sentimentalitet" dhe zërat e rrallë protestues u mbytën në korin e përgjithshëm. Petrograd Pravda në shkurt 1919 përshkruan me shumë ngjyra përfitimet e teknikave të marrjes në pyetje përmes një ekzekutimi fiktive: në një fshat, një taksë emergjente prej 20 paund u vendos mbi një kulak. Ai nuk pagoi. Ai u arrestua - ai nuk paguan. Ata e çuan në varreza - ai nuk pagoi. Ata e vendosën atë në mur - ai nuk paguan. E qëlluar nën vesh. O mrekulli! Dakord!

Ne kemi, si dëshmi të pakundërshtueshme historike të torturës, një dokument mahnitës që u shfaq në rubrikat e vetë të përjavshmes së Moskës Cheka. Aty u botua një artikull me titullin karakteristik: “Pse hani bajame?” "Më thuaj," shkruante artikulli i nënshkruar nga kryetari i Nolinskaya Cheka. etj - pse nuk e nënshtrove atë, po këtë Lockhart, në torturat më të sofistikuara për të marrë informacione, adresa, të cilat një patë e tillë duhet t'i ketë shumë? Më thuaj, pse, në vend që t'ia nënshtronit një torture të tillë, përshkrimi i së cilës do t'i kishte mbushur kundër-revolucionarët me një të dridhur tmerri, më thoni pse, në vend të kësaj, e lejuat të largohej nga Çeka? Mjaft me këtë blasfemi!.. Është kapur një i poshtër i rrezikshëm... Nxjerr çdo gjë që është e mundur prej tij dhe dërgoje në botën tjetër “idetë dhe metodat” e luftës së V.C. A është për t'u habitur që në Kongresin e 6-të të Sovjetikëve, përfaqësues të Che.K. Ata tashmë po thonë: “Tani dihet se plogështia, si dhe bajameti dhe loja me limon me borgjezinë dhe pasardhësit e saj, nuk duhet të ndodhin”.

Ch.K. “I pamëshirshëm për gjithë këtë bastard” - ky është slogani që shkon në provinca dhe perceptohet nga drejtuesit lokalë si një thirrje për mizori të pamëshirshme dhe të pandëshkuar. Në këtë mjedis, udhëzimet (më teorike) për departamentet ligjore të komiteteve ekzekutive provinciale për të monitoruar "ligjshmërinë" janë të kota. Krahina po ndjek vetëm shembullin e qendrës. Dhe në qendër, në qendër të vërtetë, siç thuhet në një nga raportet angleze, Kanegiesser, vrasësi i Uritsky, u torturua. A u torturua Kaplan, siç thoshin ashpër në Moskë? Nuk mund ta them këtë. Por mbaj mend përshtypjen time për natën e parë të kaluar në V.Ch.K. pas atentatit ndaj Leninit: dikush u torturua këtu - tortura e moslejimit të gjumit...

Rrallëherë informacioni depërtonte dhe depërtonte nga birucat ku kryheshin torturat. Më kujtohet gjyqi i kasafortave në Moskë, gusht 1920, kur para Rev. Gjykata zbuloi një fotografi të torturës (futja e akullit, etj.). Kjo foto u shfaq edhe më qartë gjatë një gjyqi politik në Turkestan në tetor 1919. “Të akuzuarit, që numëronin dhjetë persona, hoqën dorë nga dëshmia që kishin bërë gjatë hetimeve në Çeka, duke treguar se nënshkrimet ishin dhënë prej tyre si rezultat i torturave të tmerrshme. . Gjykata intervistoi detashmentin e forcave speciale nën Çeka... Doli se torturat dhe torturat ishin një dukuri e zakonshme dhe përdoreshin në Çeka si rregull i përgjithshëm.” "Të qara dhe të qara nga një audiencë e madhe" mund të dëgjohej në sallën e mbledhjeve, raporton një korrespondent i Volya Rossii. “Të qarat borgjeze”, siç i quajti prokurori, në këtë rast ndikuan te gjyqtarët dhe vetë gjykata protestoi... Jo shumë kohë më parë në Izvestia të Moskës mund të lexonim për një mbledhje të gjykatës provinciale Omsk, ku më 29 nëntor, rasti i kreut të policisë së qarkut të parë gjerman, policit Shcherbakov dhe mjekut Troitsky, të akuzuar për torturimin e të arrestuarve... Ata dogjën pëllëmbët dhe parakrahët e tyre me dyllë të nxehtë vulosjeje, derdhën dyllë vulosëse në pjesën e pasme të kokës dhe qafën, dhe më pas e grisi së bashku me lëkurën. “Metoda të tilla ndikimi, që të kujtojnë inkuizicionin spanjoll, janë krejtësisht të papranueshme”, moralizoi kryetari i gjykatës gjatë gjyqit. Por këto tortura në thelb janë legalizuar. Lajmëtari Socialist jep një ilustrim të jashtëzakonshëm në këtë fushë. Korrespondenti i revistës shkruan:

“Në lidhje me thashethemet e gjata dhe faktet e shfaqura në pranverën e këtij viti, gjykata provinciale e Stavropolit formoi një komision për të hetuar tortura e ushtruar në hetimin penal. Komisioni përfshinte prokurorin publik në gjykatën Shapiro dhe hetuesin-raportues Olshansky.

Komisioni zbuloi se përveç rrahjeve, varjeve dhe torturave të tjera të zakonshme, departamenti i hetimit penal të Stavropolit përfshin:

1) "bodrum i nxehtë", i përbërë nga një dhomë e verbër, pa dritare në bodrum, - 3 hapa në gjatësi, 1? në gjerësi. Dyshemeja përbëhet nga dy ose tre shkallë. Në këtë qeli, si formë torture, burgosen 18 persona, në mënyrë që të gjithë të mos përshtaten në të njëjtën kohë, me këmbët në dysheme, dhe disa duhet të varen, të mbështetur mbi supet e të burgosurve të tjerë. Natyrisht, ajri në këtë dhomë është i tillë që llamba fiket menjëherë dhe shkrepset nuk ndizen. Të mbajnë në këtë qeli për 2-3 ditë, jo vetëm pa ushqim, por edhe pa ujë, pa të lënë asnjë minutë, qoftë edhe për të kryer nevojat natyrore. U vërtetua se gratë (në veçanti, Weizmann) ishin gjithashtu të burgosur në "bodrumin e nxehtë" së bashku me burrat.

2) "Bodrum i ftohtë". Kjo është një vrimë nga një ish-akullnajë. Personi i arrestuar zhvishet pothuajse lakuriq, ulet në gropë përgjatë një shkalle të lëvizshme, më pas nxirret shkalla dhe nga lart derdhet uji mbi të burgosurin. Kjo praktikohet në dimër kur është ftohtë. Janë konstatuar raste kur 8 kova me ujë janë derdhur mbi një të burgosur (ndër të tjera, Gursky dhe Weiner iu nënshtruan kësaj).

3) "Matja e kafkës". Koka e personit të marrë në pyetje lidhet fort me spango, kalon një shkop, gozhdë ose laps, rrotullimi i të cilit ngushton perimetrin e spangos. Rrotullimi gradual e ngjesh gjithnjë e më shumë kafkën, deri në atë pikë sa lëkura e kokës së bashku me flokët ndahen nga kafka.