Për çfarë bëhet fjalë për një varrezë rurale? Analiza e elegjisë së Zhukovsky "Varrezat rurale"

Fillimi i juaj krijimtarinë poetike V. A. Zhukovsky konsideroi përkthimin e "Elegjisë së shkruar në një varrezë rurale" poet anglez Thomas Grey. Ishte nga ky përkthim që lindi një fenomen i ri dhe origjinal i poezisë ruse - poema " Varrezat rurale"(1802). Në krijimin e kësaj vepre ndikuan shumë arsye: studimi i poezisë europianoperëndimore, përvoja e përkthyesit, shijet letrare të kohës, preferencat artistike të autorit dhe debati për emërimin e një personi që u zhvillua. mes rrethit të miqve të poetit.

Duke ndjekur Thomas Grey në zhvillimin e mendimit poetik, Zhukovsky fut në përkthimin e tij ide dhe gjendje shpirtërore që shprehin botëkuptimin e tij. Fotografia e një varreze modeste rurale, përshkrimi i së cilës bazohet në përshtypjen e mjedisit të fshatit të lindjes së poetit Mishensky, e vendos autorin në një humor elegjiak:

Nën çatinë e pishave të zeza dhe të elmave të përkulura,
Që qëndrojnë përreth, të varura,
Këtu janë të parët e fshatit, në varre të veçuara,
Heshtni përgjithmonë, ata flenë të qetë.

Fokusi i poetit është në reflektimet mbi kuptimin e jetës njerëzore, në marrëdhëniet e tij me botën që e rrethon. Para nesh është një rrjedhë e organizuar me mjeshtëri e ndjenjave dhe mendimeve të një personi specifik. Elegjia përfaqëson një ndryshim pyetjesh, sikur të lindin spontanisht në mendjen e heroit lirik. E gjithë poema është një përmbledhje e motiveve filozofike dhe moralo-psikologjike, që zëvendësojnë njëra-tjetrën, të mbushura me humor i trishtuar dhe të vulosur ide e përgjithshme kalueshmëria e jetës dhe peripecitë e lumturisë. Heroi reflektues shprehet:

Vdekja tërbohet mbi të gjithë - mbreti, i preferuari i lavdisë,
I tmerrshmi po kërkon të gjithë dhe nuk do ta gjejë kurrë...

Duke zhvilluar idenë e barazisë së të gjithëve para vdekjes, Zhukovsky tërheq vëmendjen ndaj kontradiktave sociale që ekzistojnë në shoqëri. Ai i jep simpatitë e tij jo "skllevërve të kotësisë", jo "të besuarve të fatit", por fshatarëve të zakonshëm, pas të cilëve u "spërkati toka". I bindur se të gjithë njerëzit janë të barabartë nga natyra, ai vajton për këta fshatarë të thjeshtë, të lindur "për t'u kurorëzuar ose fluturuar me mendime", por që vdiqën në injorancë nga rastësia e verbër:

Fati i tyre e rëndoi mjerimin me zinxhirë,
Gjeniu i tyre u vra nga nevoja e rreptë.

Në afirmimin e idealit të barazisë natyrore të njerëzve, autori është afër shkrimtar francez J.-J. Rousseau, me punën e të cilit u njoh kur ishte ende në shkollë me konvikt dhe, si shumë të rinj të asaj kohe, u interesua shumë për filozofinë e tij.

Origjinaliteti i poezisë "Varrezat rurale" qëndron në përqendrimin e poetit në përvojat e brendshme të individit, të zbuluara në shkrirjen organike të natyrës dhe ndjenjave njerëzore. Transferimi i kësaj gjendje lehtësohet shumë nga animacioni i natyrës: "dita tashmë po zbehet", "e marrë parasysh hëna", "zëri i qetë i ditës", "nën shelgun e përgjumur", "Pijetat e lisit. po dridheshin", "dita e frymëmarrjes së re".

Përkthimi origjinal i “Varrezat fshatare” nxjerr në pah individualitetin poetik të autorit, i cili ishte afër sentimentalizmit gjatë krijimit të poemës. Këtu ai arrin melodi dhe melodi të mahnitshme në varg, duke i dhënë atij një intonacion shpirtëror.

Duke rikrijuar jetën e përditshme, prezanton poeti përditë fjalori bisedor: “kasolle”, “brumbull”, “bari”, “drapër”, “vatra”, “plojë”, “tufë”. Por në elegji ka pak fjalë të tilla. Fjalori këtu është kryesisht sentimentalist, filozofik dhe meditues. Në poezi mbizotërojnë fjalët që lidhen me përvoja emocionale("përbuzje", "trishtim", "psherëtim", "lot", "mjerisht") dhe mendime të gjera për jetën ("paqja e sundimit të heshtur", "vdekja tërbohet mbi të gjithë", "fatet e plotfuqishme"). Epitetet dhe krahasimet janë sentimentale, të tilla si “tingëllimi i trishtuar”, “zemër e butë”, “zëri i ëmbël”, “sytë e ngadaltë”, “i butë në zemër”, “i ndjeshëm në shpirt”.

Ekspresiviteti i ndritshëm emocional dhe melodik i poezisë arrihet nga struktura përshkruese dhe lirike e frazës (“Në muzgun e mjegullt zhduken rrethinat...”), anafora e përdorur shpesh (“Vetëm herë pas here gumëzhin... Dëgjohet vetëm në distancë”), përsëritje (“Heshtje kudo, i vdekur kudo ëndërr...”), apele (“Dhe ju, të besuarit e fatit”), pyetje (“A do të zbutet vdekja?”) dhe pasthirrma (“Oh, ndoshta nën këtë varr. !").

Pra, pa qenë një përkthim në në çdo kuptim e kësaj fjale, "Varrezat rurale" bëhet një vepër e letërsisë kombëtare ruse. Në imazhin e një poeti të ri që reflekton në një varrezë rurale, Zhukovsky rrit tiparet e ëndërrimit, melankolisë dhe spiritualitetit poetik, duke e afruar ndjeshëm këtë imazh me botën e tij të brendshme dhe duke e bërë atë sa më afër lexuesit rus, të rritur në poezitë sentimentale të Dmitriev, Kapnist, Karamzin.

Shfaqja e "Varrezave Rural" në faqet e revistës "Buletini i Evropës" botuar nga Karamzin i solli Zhukovsky famë. U bë e qartë se një poet i talentuar ishte shfaqur në poezinë ruse. Mësimi i Zhukovskit kishte mbaruar. Filloi fazë e re veprimtarinë e tij letrare.

Në këtë artikull do të analizojmë elegjinë që shkroi Zhukovsky në 1802, "Varrezat rurale". Kjo vepër i përket romantizmit dhe ka veçoritë dhe veçoritë e tij karakteristike.

Për fillimin e Zhukovsky, koha e tij e preferuar e ditës ishte kalimi nga muzgu në mbrëmje, nga dita në natë, nga errësira në agim. Në këto orë dhe minuta, njeriu ndjen se ai vetë po ndryshon, se jo gjithçka ka mbaruar ende, se jeta është plot mister dhe e paparashikueshme, dhe vdekja është ndoshta vetëm kalimi i shpirtit në një gjendje të panjohur, të ndryshme.

Imazhi i varrezave

Pra, para jush është një vepër e krijuar nga Vasily Andreevich Zhukovsky - "Varrezat rurale". Ne e fillojmë analizën e poezisë me imazhin e temës kryesore të treguar në titull. Vendi i preferuar ku një romantik kënaqet me mendime të vështira për prishshmërinë e ekzistencës është një varrezë. Gjithçka këtu na kujton ndarjen, të shkuarën që mbretëron mbi njerëzit. Por ai e bën këtë pa e thyer zemrën, butësisht, siç vëren Zhukovsky ("Varrezat rurale"). Analiza e poemës na lejon të vërejmë se monumentet e gërshetuara me gjelbërimin mbi varre, të ndezura nga një erë e lehtë e ftohtë, flasin jo vetëm për lloj-lloj humbjesh, por edhe se vuajtjet njerëzore me siguri do të kalojnë, ashtu siç kalon gëzimi. Në fund do të mbetet vetëm paqja e trishtuar e përhapur në natyrë.

Heronjtë e Elegjisë

Heroi i preferuar i poetit romantik është ai vetë, domethënë Vasily Andreevich Zhukovsky. “Varrezat rurale” përshkruan mendimet dhe ndjenjat e autorit, reflektimet e tij filozofike. Kush përveç një "këngëtar" jo të pajisur me dëgjim të veçantë, është në gjendje të kuptojë gëzimin dhe dhimbjen e jetës, të dëgjojë zërat e natyrës, të ngrihet mbi zhurmën e botës për të përqafuar të gjithë botën në një impuls të vetëm të shpirtit të tij, të bashkohemi me Universin? Autori, ashtu si Thomas Grey, ia kushton meditimin e tij "varrezave" kujtimit të "këngëtarit të varfër". Në të njëjtën kohë, Zhukovsky qëllimisht i bën përshkrimet e tij më pak të dukshme, duke rritur gjendjen e tyre emocionale (elegjia "Varrezat rurale").

Epitetet në vepër

Në këtë vepër pothuajse çdo emër ka një mbiemër si epitet. Nuk është rastësi që ai futi një teknikë të tillë në "Varrezat rurale" të tij, duke e zhvendosur theksin nga objektet tek karakteristikat bota e brendshme. Pra, këmba është e ngadaltë, fshatari është i lodhur, kasolle është e qetë. Kështu, vëmendja e lexuesit transferohet në një veçori jo objektive. E gjithë kjo është e pranishme edhe në Gri. Por kjo nuk mjafton për poetin rus: ai shton dy fjalë të tjera në veprën e tij që tregojnë gjendjen: "i zbehtë" dhe "i menduar". Fjala "venitje" duket se i referohet gamës vizuale. Por nëse e imagjinoni këtë, rezulton se në objektiv, fjalë për fjalë kjo do të thotë se dita po bëhet më e ndritshme. Por vepra përshkruan pikërisht të kundërtën: fillimin e muzgut të mbrëmjes. Rrjedhimisht, fjala "zbehet" nënkupton diçka krejtësisht të ndryshme në elegji: zhduket, zbehet, zbehet. Ndoshta, si vetë jeta jonë.

Regjistrimi i zërit

Ky efekt intensifikohet në strofën e dytë. Këtu imazhet vizuale (edhe pse të përkthyera në një plan tjetër emocional) zbresin në vendin e dytë, duke i lënë vendin atyre të shëndosha. Sa më shumë errësira në botë që përshkruan poeti bëhet më e padepërtueshme, aq më shumë hero lirik të udhëhequr nga zëri. Në strofën e dytë, ngarkesa kryesore artistike bie pikërisht mbi shkrimin tingullor, dhe jo mbi epitetet. Nuk është rastësi që Zhukovsky përdor këtë teknikë në punën e tij. Falë tij poema “Varrezat fshatare” bëhet më shprehëse.

Dyfishimi, i tërhequr tingëllues "n", "m", si dhe fërshëllima "sch", "sh" dhe fishkëllima "z", "s" krijojnë imazhin e një gjumi të vdekur të natyrës. Rreshti i tretë, me bollëkun e këtyre tingujve, na duket thjesht onomatopeik. Megjithatë, “funksionon” edhe për të krijuar një humor të caktuar, aspak paqësor dhe të qetë, që është karakteristikë e strofës së parë, por alarmante.

Nga rreshti në rresht, vepra që shkroi Zhukovsky ("Varrezat rurale") bëhet gjithnjë e më e errët. Si një zile sinjalizuese, në fund të strofës së dytë tingëllon një fjalë që luan rolin e një lloj fjalëkalimi stilistik në zhanrin elegji: "i trishtuar". Ky mbiemër do të thotë "i zhytur plotësisht në trishtim, i shkrirë me këtë ndjenjë, duke mos ditur ndonjë humor tjetër, duke humbur plotësisht shpresën". Pothuajse sinonim i një tingulli të zi - i shurdhër, domethënë i trishtuar, monoton, i prerë drejt e në zemër.

Thellohet peizazhi konvencional i favorizuar nga pararomantikët në strofën e tretë humor të dhënë. Një buf i egër, një qemer i lashtë, hëna derdh dritën e saj të zbehtë vdekjeprurëse mbi natyrën... Nëse kasollja e fshatarit në strofën e parë quhej fjala "qetësi" dhe asgjë nuk e prishte këtë qetësi, atëherë në të tretën "paqja" të sundimit të qetë të kullës u trazua.

Motivi i vdekjes

Ne vazhdojmë të përshkruajmë këtë punë, kryejnë analizën e tij. Zhukovsky krijoi "Varrezat rurale" si një reflektim mbi kuptimin e jetës, prishshmërinë e ekzistencës. Këtu po i afrohemi, më në fund, qendrës tragjikisht intensive të elegjisë. Motivi i vdekjes fillon të tingëllojë gjithnjë e më këmbëngulës tek ajo. Autori i veprës, duke u përpjekur të përmirësojë disponimin tashmë të zymtë, të rëndë, e intensifikon dramën me mjete shtesë. Gjumi i të ndjerit quhet "i pathyeshëm". Rrjedhimisht, as shpresa për ringjalljen e ardhshme të të vdekurve, “zgjimin” e tyre nuk lejohet. Strofa e pestë është tërësisht e ndërtuar mbi një seri të tërë mohimesh si "as... as... asgjë" dhe përfundon me një formulë të ashpër që thotë se asgjë nuk do t'i detyrojë ata që pushojnë atje të dalin nga varret.

Pashmangshmëria e vdekjes për të gjithë

Duke zhvilluar temën, Vasily Andreevich shtrin përfundimin e tij të hidhur për të gjithë njerëzit se vdekja herët a vonë do të prekë të gjithë: dhe njerëzit e zakonshëm, dhe mbretërve, sepse edhe "shtegu i madhështisë" të çon te varri.

Vdekja është mizore dhe e pamëshirshme, siç tregon analiza e saj. "Varrezat rurale" (Zhukovsky) përshkruan veprimet e saj. Vdekja merr indiferentisht zemrat e buta që dinin të dashuronin, të destinuara të "qëndroheshin në kurorë", por në të njëjtën kohë të lidhura nga "mjerimi në zinxhirë" (injoranca dhe varfëria fshatare) dhe hiri i atij që lindi në për të "pushtuar pasurinë", për të luftuar "stuhinë e telasheve".

Këtu zëri i poetit, i cili kohët e fundit dukej i hidhur, akuzues, gati i zemëruar, papritmas zbutet. Sikur të kishte arritur një kufi të caktuar, duke iu afruar dëshpërimit, mendimi i autorit kthehet pa probleme në pikën e paqes, dhe këtu fillon vepra që krijoi Zhukovsky ("Varrezat rurale"). Kjo poezi, pra, na çon në një gjendje fillestare të caktuar, ashtu si jeta e kthen gjithçka në normalitet. Nuk është pa arsye që fjala që bëri jehonë në strofën e parë ("kasolle e qetë"), e refuzuar më pas në të dytën, përsëri zë vendin e saj të merituar në gjuhën poetike të Vasily Andreevich.

Cila është e kundërta e vdekjes?

Vepra që krijoi Zhukovsky ("Varrezat rurale") është shumë e diskutueshme. Kjo poezi karakterizohet nga fakti se në të autori kundërshton veten. Vetëm kohët e fundit ai e quajti gjumin e patrazuar të të vdekurve. Dmth poeti foli për plotfuqishmërinë e vdekjes. Dhe befas, vështirë dhe ngadalë, ai fillon të pajtohet me faktin se është e pashmangshme. Në të njëjtën kohë, autori e ndërton thënien në atë mënyrë që të bëhet e dyfishtë - është njëkohësisht një arsyetim për një mik-poet që ka vdekur në mënyrë të pakthyeshme dhe për veten e tij, vdekjen e tij të pashmangshme.

Ndjenja e mungesës së shpresës tani tingëllon, megjithëse e trishtuar, por aspak e pashpresë. Vdekja është e gjithëfuqishme, pranon Zhukovsky, por jo e gjithëfuqishme, pasi ekziston miqësia jetëdhënëse në tokë, falë së cilës flakë e përjetshme"Shpirti i butë" për të cilin edhe hiri fryn në urnë është i ngjashëm me besimin.

Në këtë artikull do të analizojmë elegjinë që shkroi Zhukovsky në 1802, "Varrezat rurale". Kjo vepër i përket romantizmit dhe ka veçoritë dhe veçoritë e tij karakteristike.

Për fillimin e Zhukovsky, koha e tij e preferuar e ditës ishte kalimi nga muzgu në mbrëmje, nga dita në natë, nga errësira në agim. Në këto orë dhe minuta, njeriu ndjen se ai vetë po ndryshon, se jo gjithçka ka mbaruar ende, se jeta është plot mister dhe e paparashikueshme, dhe vdekja është ndoshta vetëm kalimi i shpirtit në një gjendje të panjohur, të ndryshme.

Imazhi i varrezave

Pra, para jush është një vepër e krijuar nga Vasily Andreevich Zhukovsky - "Varrezat rurale". Ne e fillojmë analizën e poezisë me imazhin e temës kryesore të treguar në titull. Vendi i preferuar ku një romantik kënaqet me mendime të vështira për prishshmërinë e ekzistencës është një varrezë. Gjithçka këtu na kujton ndarjen, të shkuarën që mbretëron mbi njerëzit. Por ai e bën këtë pa e thyer zemrën, butësisht, siç vëren Zhukovsky ("Varrezat rurale"). Analiza e poemës na lejon të vërejmë se monumentet e gërshetuara me gjelbërimin mbi varre, të ndezura nga një erë e lehtë e ftohtë, flasin jo vetëm për lloj-lloj humbjesh, por edhe se vuajtjet njerëzore me siguri do të kalojnë, ashtu siç kalon gëzimi. Në fund do të mbetet vetëm paqja e trishtuar e përhapur në natyrë.

Heronjtë e Elegjisë

Heroi i preferuar i poetit romantik është ai vetë, domethënë Vasily Andreevich Zhukovsky. “Varrezat rurale” përshkruan mendimet dhe ndjenjat e autorit, reflektimet e tij filozofike. Kush përveç një "këngëtar" jo të pajisur me dëgjim të veçantë, është në gjendje të kuptojë gëzimin dhe dhimbjen e jetës, të dëgjojë zërat e natyrës, të ngrihet mbi zhurmën e botës për të përqafuar të gjithë botën në një impuls të vetëm të shpirtit të tij, të bashkohemi me Universin? Autori, ashtu si poeti anglez pararomantik Thomas Grey, ia kushton meditimin e tij "varrezave" kujtimit të "këngëtarit të varfër". Në të njëjtën kohë, Zhukovsky qëllimisht i bën përshkrimet e tij më pak të dukshme, duke rritur gjendjen e tyre emocionale (elegjia "Varrezat rurale").

Epitetet në vepër

Në këtë vepër pothuajse çdo emër ka si epitet një mbiemër. Nuk ishte rastësisht që Zhukovsky futi një teknikë të tillë në punën e tij. “Varrezat rurale” e zhvendos theksin nga objektet në karakteristikat e botës së brendshme. Pra, këmba është e ngadaltë, fshatari është i lodhur, kasolle është e qetë. Kështu, vëmendja e lexuesit transferohet në një veçori jo objektive. E gjithë kjo është e pranishme edhe në Gri. Por kjo nuk mjafton për poetin rus: ai shton dy fjalë të tjera në veprën e tij që tregojnë gjendjen: "i zbehtë" dhe "i menduar". Fjala "venitje" duket se i referohet gamës vizuale. Por nëse e imagjinoni këtë, rezulton se në një kuptim thelbësor, fjalë për fjalë, kjo do të thotë se dita po bëhet më e ndritshme. Por vepra përshkruan pikërisht të kundërtën: fillimin e muzgut të mbrëmjes. Rrjedhimisht, fjala "zbehet" nënkupton diçka krejtësisht të ndryshme në elegji: zhduket, zbehet, zbehet. Ndoshta, si vetë jeta jonë.

Regjistrimi i zërit

Ky efekt intensifikohet në strofën e dytë. Këtu imazhet vizuale (edhe pse të përkthyera në një plan tjetër emocional) zbresin në vendin e dytë, duke i lënë vendin atyre të shëndosha. Sa më shumë që errësira në botën që përshkruan poeti bëhet e padepërtueshme, aq më shumë heroi lirik udhëhiqet nga tingulli. Në strofën e dytë, ngarkesa kryesore artistike bie pikërisht mbi shkrimin tingullor, dhe jo mbi epitetet. Nuk është rastësi që Zhukovsky përdor këtë teknikë në punën e tij. Falë tij poema “Varrezat fshatare” bëhet më shprehëse.

Dyfishimi, i tërhequr tingëllues "n", "m", si dhe fërshëllima "sch", "sh" dhe fishkëllima "z", "s" krijojnë imazhin e një gjumi të vdekur të natyrës. Rreshti i tretë, me bollëkun e këtyre tingujve, na duket thjesht onomatopeik. Megjithatë, “funksionon” edhe për të krijuar një humor të caktuar, aspak paqësor dhe të qetë, që është karakteristikë e strofës së parë, por alarmante.

Nga rreshti në rresht, vepra që shkroi Zhukovsky ("Varrezat rurale") bëhet gjithnjë e më e errët. Si një zile sinjalizuese, në fund të strofës së dytë tingëllon një fjalë që luan rolin e një lloj fjalëkalimi stilistik në zhanrin elegji: "i trishtuar". Ky mbiemër do të thotë "i zhytur plotësisht në trishtim, i shkrirë me këtë ndjenjë, duke mos ditur ndonjë humor tjetër, duke humbur plotësisht shpresën". Pothuajse sinonim i një tingulli të zi - i shurdhër, domethënë i trishtuar, monoton, i prerë drejt e në zemër.

Peizazhi konvencional i dashur nga pararomanticistët në strofën e tretë e thellon këtë humor. Një buf i egër, një qemer i lashtë, hëna derdh dritën e saj të zbehtë vdekjeprurëse mbi natyrën... Nëse kasollja e fshatarit në strofën e parë quhej fjala "qetësi" dhe asgjë nuk e prishte këtë qetësi, atëherë në të tretën "paqja" të sundimit të qetë të kullës u trazua.

Motivi i vdekjes

Ne vazhdojmë ta përshkruajmë këtë vepër dhe ta analizojmë atë. Zhukovsky krijoi "Varrezat rurale" si një reflektim mbi kuptimin e jetës, prishshmërinë e ekzistencës. Këtu po i afrohemi, më në fund, qendrës tragjikisht intensive të elegjisë. Motivi i vdekjes fillon të tingëllojë gjithnjë e më këmbëngulës tek ajo. Autori i veprës, duke u përpjekur të përmirësojë disponimin tashmë të zymtë, të rëndë, e intensifikon dramën me mjete shtesë. Gjumi i të ndjerit quhet "i pathyeshëm". Rrjedhimisht, as shpresa për ringjalljen e ardhshme të të vdekurve, “zgjimin” e tyre nuk lejohet. Strofa e pestë është tërësisht e ndërtuar mbi një seri të tërë mohimesh si "as... as... asgjë" dhe përfundon me një formulë të ashpër që thotë se asgjë nuk do t'i detyrojë ata që pushojnë atje të dalin nga varret.

Pashmangshmëria e vdekjes për të gjithë

Duke zhvilluar temën, Vasily Andreevich shtrin përfundimin e tij të hidhur për të gjithë njerëzit se vdekja herët a vonë do të prekë të gjithë: si njerëzit e zakonshëm ashtu edhe mbretërit, sepse edhe "rruga e madhështisë" të çon në varr.

Vdekja është mizore dhe e pamëshirshme, siç tregon analiza e saj. "Varrezat rurale" (Zhukovsky) përshkruan veprimet e saj. Vdekja merr indiferentisht zemrat e buta që dinin të dashuronin, të destinuara të "qëndroheshin në kurorë", por në të njëjtën kohë të lidhura nga "mjerimi në zinxhirë" (injoranca dhe varfëria fshatare) dhe hiri i atij që lindi në për të "pushtuar pasurinë", për të luftuar "stuhinë e telasheve".

Këtu zëri i poetit, i cili kohët e fundit dukej i hidhur, akuzues, gati i zemëruar, papritmas zbutet. Sikur të kishte arritur një kufi të caktuar, duke iu afruar dëshpërimit, mendimi i autorit kthehet pa probleme në pikën e paqes, dhe këtu fillon vepra që krijoi Zhukovsky ("Varrezat rurale"). Kjo poezi, pra, na çon në një gjendje fillestare të caktuar, ashtu si jeta e kthen gjithçka në normalitet. Nuk është pa arsye që fjala që bëri jehonë në strofën e parë ("kasolle e qetë"), e refuzuar më pas në të dytën, përsëri zë vendin e saj të merituar në gjuhën poetike të Vasily Andreevich.

Cila është e kundërta e vdekjes?

Vepra që krijoi Zhukovsky ("Varrezat rurale") është shumë e diskutueshme. Kjo poezi karakterizohet nga fakti se në të autori kundërshton veten. Vetëm kohët e fundit ai e quajti gjumin e patrazuar të të vdekurve. Dmth poeti foli për plotfuqishmërinë e vdekjes. Dhe befas, vështirë dhe ngadalë, ai fillon të pajtohet me faktin se është e pashmangshme. Në të njëjtën kohë, autori e ndërton thënien në atë mënyrë që të bëhet e dyfishtë - është njëkohësisht një arsyetim për një mik-poet që ka vdekur në mënyrë të pakthyeshme dhe për veten e tij, vdekjen e tij të pashmangshme.

Ndjenja e mungesës së shpresës tani tingëllon, megjithëse e trishtuar, por aspak e pashpresë. Vdekja është e gjithëfuqishme, pranon Zhukovsky, por jo e gjithëfuqishme, pasi ka miqësi jetëdhënëse në tokë, falë së cilës ruhet zjarri i përjetshëm i "shpirtit të butë", për të cilin hiri fryn në urnë; .

Dita po i afrohej fundit. Nuk ka shpirt përreth, dëgjohen herë pas here gumëzhimat e një brumbulli dhe zhurmat e bagëtive që kthehen në shtëpi. Aty pranë ka një varrezë, e rrethuar nga pisha dhe një kullë e vjetër mbi të cilën ulet një buf. Askush dhe asgjë nuk do të shqetësojë qetësinë e të ndjerit, as e qeshura e fëmijëve, as kërcitja e një zjarri të gëzuar.

Më parë ata punonin shumë, korrnin grurë, lëruan tokën. Të pasurit qeshin me ta dhe nuk e vlerësonin punën e tyre. Por vdekja është e paepur dhe nuk kursen askënd, nuk i ndan të varfërit dhe të pasurit.

Ata që flenë në këtë varrezë janë të përbuzur, varret e tyre janë të mjerë, jo të zbukuruar me kurora dhe rrasa të rënda. Vdekja as që e shikon këtë është e pamëshirshme. Ajo nuk tërhiqet nga pasuria. Hiri dhe kockat janë të njëjta për të gjithë.

Askush nuk e di, ndoshta në këtë varr qëndron një person që ka dashuruar me aq butësi dhe sinqeritet sa askush tjetër nuk mund ta dojë? Ndoshta ai që shtrihet në këtë varr duhet të ishte një mendje e madhe me një kurorë dhe tani krimbat janë vendosur në trupin e tij.

Shumë shpesh perlë, që nuk e vëmë re, vazhdon të shkëlqejë në pluhur. Edhe një zambak që lulëzon në shkretëtirë është aromatik.

Vështirësitë tokësore nuk i shqetësojnë më ata që flenë këtu. Monumenti modest e fton kalimtarin të psherëtin mbi të. Me gjithë vështirësitë e jetës, të varrosurit këtu ruajtën pastërtinë e shpirtit dhe të ndërgjegjes së tyre.

Të gjithë ata që humbën jetën u përpoqën të kapeshin dëshpërimisht pas saj. Por kur largohet nga kjo botë, njeriu beson se po ua lë flakën e shpirtit miqve dhe të dashurve të tij. Ai dëgjon zërin e të afërmve të tij në varr, ndjen lotët e tyre.

Ndoshta një ditë plaku do të kujtojë poetin që vdiq këtu dhe do të thotë për të pse u ul nën këtë shelg, u shtri pranë këtij lumi, duke menduar për diçka. Dhe tani ti, kalimtar, lutu mbi varr. Në të qëndron një njeri që tani është i lirë nga prangat tokësore.

Çfarë mëson historia: Vdekja merr gjithçka, por as ajo nuk mund të heqë dashurinë dhe miqësinë. Asgjë nuk zgjat përgjithmonë, vdekja jonë është e pashmangshme, por kujtimi i një personi jeton gjithmonë në zemrat e atyre që e kujtojnë atë.

Foto ose vizatim Varrezat rurale

Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit

• Përmbledhje e Gaidarit të Katërt Dugout

  Të rinjtë, Kolka, Nyurka dhe Vaska, po pushonin verën në një fshat pushimi. Djemtë e kalonin kohën duke luajtur dhe duke u argëtuar dhe pati disa zënka.

• Përmbledhje e Dickens Dombey dhe Son

  Gjithçka që ndodh daton në shekullin e 19-të. Një mbrëmje lind një djalë në familjen Dombey. Ai tashmë ka një vajzë, Florence, ajo është 6 vjeç. Por ndodhi që gruaja e tij nuk mundi të duronte lindjen dhe vdiq.

• Përmbledhje e Kodit të Da Vinçit Brown

  Trupi i gjymtuar i kuratorit Jacques Saunière është zbuluar në Luvër. Ai u eliminua nga Silas, i cili i bindet një mësuesi, i cili urdhëron të kërkohet harta e vëllazërisë në Kishën e Saint-Sulpice.

• Përmbledhje e Kalorësve të Dragoit

  Pas përfundimit të provës, mësuesi Boris Sergeevich pyeti djemtë se çfarë i dha secili nënës së tyre për festën e Tetë Marsit. Denisi më dha një jastëk. Doli që djemtë e tjerë gjithashtu qepën jastëkë për mamin si dhuratë.

• Përmbledhje e Shepherd Sholokhov

  Një situatë e tmerrshme tregohet në histori - një murtajë lope. Viçat fatkeq vdesin nga murtaja e tyre dhe bariu Gregori nuk mund t'i ndihmojë. Mbërrin pronarët e kafshëve, janë të trishtuar, bariu ndihet fajtor

Në seksionin mbi pyetjen: A e di ndokush se ku mund ta marrë analizën e elegjisë së Zhukovsky "Varrezat rurale" të kërkuar nga autori Thajeni pergjigja me e mire eshte Poema "Varrezat rurale" nga Vasily Andreevich Zhukovsky u shkrua në 1802.
Kjo poezi dallohet nga përballja e brendshme e autorit të shprehur në të. Edhe pse mjaft i mbuluar, autori vendos të pajtohet me faktin se jeta përfundon detyrimisht me vdekje. Ai i nënshtrohet kësaj, duke thënë: "Vdekja është inatosur me të gjithë - mbreti, i preferuari i lavdisë, i tmerrshmi po kërkon të gjithë ... dhe nuk do të gjejë kurrë ..." Ai beson se në vdekje mund të gjesh "strehë". nga të gjitha ankthet tokësore.” Zhukovsky beson se vdekja është shpëtim, dhe Zoti, i cili përcakton orën e vdekjes, është shpëtimtari.
Tema e kësaj poezie është kuptimi i dashurisë dhe miqësisë në jetë dhe vdekje. Autori donte të thoshte se para vdekjes të gjithë janë të barabartë, vdekja do t'i bjerë të gjithëve. Dashuria është kujtim. Miqësia është gjëja më e vlefshme në jetën e një personi dhe ajo për të cilën ai mendon para vdekjes. Në këtë poezi mbizotëron intonacioni personal.
Këtu ka shumë imazhe të ndryshme, madje autori vlerëson disa figura historike.
Zhukovsky përdor shumë të ndryshme artet pamore: epitete (i kalbur, biblik, i ngelur, i fundit, i mjeri, i tymosur), pasthirrmat (Ah!..), adresat (kalimtar), pyet. pyetje retorike(“Kush u nda me këtë jetë pa pikëllim?” ose “Kush në orën e tij të fundit nuk u pushtua nga kjo botë dhe nuk e ktheu shikimin e tij të ngadaltë?”).
“Varreza fshatare” është shkruar me metër trerrokësh me theks në rrokjen e dytë - anapesti.
Rima është kryq.