Çfarë kërkoi me trishtim mbreti. Legjendat dhe traditat ruse

Që në kohët e lashta, eposet kanë lavdëruar guximin dhe trimërinë e ushtarëve, atdhedashurinë dhe dashurinë për atdheun. Ky art popullor oral pasqyroi jetën e Rusisë së lashtë në shekujt 9-13. Ne i afrohemi temës "Epika "Sadko": përmbledhje, personazhet kryesore." Këtu guslar vepron si një patriot i vërtetë i tokës së tij, një person thellësisht fetar, shpirti i të cilit nuk mund të mashtrohet dhe nuk mund të blihet për asnjë çmim. Mbreti i deteve do të jetë pikërisht tunduesi që është gati të japë të gjitha thesaret e tij për një të ri kaq të talentuar.

Epika "Sadko": përmbledhje për fëmijë

Në Veliky Novgorod jetonte një guslar i ri Sadko. Kështu fillon eposi "Sadko". Përmbledhja tregon se ai ishte shumë i pashëm, por i varfër, me një natyrë krenare dhe vetëdashëse. Ai e fitonte bukën e gojës duke luajtur harpë me shumë gjallëri dhe shpirt. Nga një festë e gëzuar ai e gjeti veten në një tjetër. Por një ditë erdhi pika e kthesës kur ata pushuan së telefonuari.

Kaloi një ditë, pastaj një e dyta, një e treta dhe pastaj i riu, i braktisur nga të gjithë, shkoi në liqenin e Ilmenit, gjeti një gur të bardhë të ndezshëm pranë bregut, u ul mbi të, nxori harpën e tij dhe filloi të luante si nëse shpirti i qante në melankoli dhe vetmi. Për shkak të një loje të tillë, uji në liqen filloi të lëkundet me forcë, por muzikanti nuk i kushtoi vëmendje askujt për këtë dhe u kthye përsëri në qytet.

Mbreti i Detit

Tani çdo ditë ai filloi të dilte në breg dhe të luante instrumentin e tij. Dhe një ditë Sadko pa sesi ujërat e liqenit Ilmen u trazuan dhe u ndanë nga muzika e tij. Vetë mbreti i detit u shfaq në sipërfaqen e tij dhe iu drejtua muzikantit me fjalë lavdëruese.

Për tinguj kaq të bukur, ai donte ta shpërblente me thesare të panumërta të arta. Mbreti i thotë Sadkos të vë bast me tregtarët vendas se do të kapë një peshk me pupla të arta dhe i premton se do ta hedhë në rrjetën e tij.

Ky dialog përshkruhet mjaft interesant nga eposi “Sadko”. Përmbledhja, megjithatë, vazhdon me faktin se kur tregtarët po argëtoheshin në një nga festat, Sadko, duke përfituar nga momenti, propozoi një argument dhe mburrej se do të kapte një peshk të mrekullueshëm në liqen, “të artën pupla” peshku.

Por askush nuk u besoi këtyre përrallave, kështu që tre tregtarët pranuan lehtësisht të vënë bast. Grindësi hodhi rrjetën tre herë dhe nxori një peshk të artë në të njëjtën kohë. Tregtarët e dekurajuar dhanë tre dyqane me mallrat më të mira që ishin diskutuar. Me kalimin e kohës, Sadko u bë një njeri i vërtetë i pasur dhe filloi të merrte "fitime të mëdha".

Sadko premton të blejë të gjitha mallrat

Jeta e tij ndryshoi shumë, ai iu dha luksit të vërtetë dhe i bëri realitet të gjitha fantazitë e tij. Ai kishte dhoma me gurë të bardhë, filloi të organizonte gosti luksoze dhe të ftonte të gjithë fisnikërinë e shquar të Novgorodit. Tregtarët e dehur çdo herë filluan të mburreshin se kush kishte një kalë të mirë, kush kishte një grua të bukur dhe kush kishte thesare të panumërta.

Sidoqoftë, Sadko ishte gjithmonë i heshtur, por deri në një kohë të caktuar, por më pas, kur iu kërkua të mburrej për diçka, ai tha se ishte shumë i pasur dhe se mund t'i blinte të gjitha mallrat në dyqanet e Novgorodit. Sapo tregtari Sadko shqiptoi këto fjalë, të ftuarit, të ofenduar nga një krenari kaq e tepruar, vunë menjëherë një bast me të.

Kështu merr kthesën e saj intriguese epika “Sadko”. Përmbledhja vazhdon me faktin se të nesërmen Sadko urdhëron që skuadrës së tij t'i jepen shumë para dhe i dërgon në të gjitha dyqanet tregtare të qytetit për të blerë të gjitha mallrat me radhë. Dhe ai vetë shkoi në rreshtin e dhomës së ndenjes për të blerë gjithçka pa dallim.

Sadko e humbi bastin e tij

Megjithatë, të nesërmen në mëngjes tregtarët sollën përsëri mallra, vetëm dy herë më shumë. Dhe skuadra bleu gjithçka përsëri. Dhe kështu çdo mëngjes dyqanet rimbusheshin me më shumë mallra se më parë. Ishte atëherë që debatuesi i zjarrtë mori një mësim të mirë dhe pranoi se nuk mund të vazhdonin me Moskën dhe mallrat e huaja dhe se tregtari i Novgorodit do të ishte vërtet më i pasur se kushdo.

Por ky nuk është fundi i eposit “Sadko” më tej, përmbledhja tregon se Sadko vuri bast tridhjetë mijë tregtarë, por me pjesën tjetër të parave që kishte mbetur, vendosi të ndërtojë tridhjetë anije dhe nisi një udhëtim për të parë; bota me sytë e tij. Ai lundron nëpër Volkhov, Ladoga dhe Neva, dhe më pas hyn në det të hapur dhe pas ca kohësh arrin në Hordhinë e Artë. Atje ai shet mallin e tij për një çmim të mirë dhe përsëri ka shumë para në thesarin e tij. Ai i mbush fuçitë me ar dhe argjend dhe shkon në shtëpi në Novgorod.

Udhëtim i gjatë dhe stuhi

Por në rrugën e kthimit, një stuhi e paparë shpërtheu dhe anijet ishin gati të fundoseshin. Direkët janë përkulur, velat janë grisur. Sadko fillon të kuptojë se kush po i bën intriga të tilla, sepse e kupton se kujt nuk i ka bërë haraç për kaq shumë kohë. Pastaj merr një fuçi argjendi dhe e hedh në det, por elementet nuk qetësohen dhe anijet nuk lëvizin nga era e fortë. Pastaj Sadko urdhëron të hedhin fuçinë e arit, por edhe atëherë stuhia nuk qetësohet. Dhe pastaj ai e kupton që Mbreti i Detit dëshiron të marrë një "kokë të gjallë". Në anije u hodh shorti, i cili ra dy herë mbi vetë Sadkon. Dhe pastaj ai jep urdhrat e tij të fundit. Ai ua lë trashëgim të gjithë trashëgiminë e tij kishave të Zotit, gruas së tij të re, vëllezërve të varfër dhe luftëtarëve trima.

Në mbretërinë e detit

Dhe kështu, pasi u tha lamtumirë të gjithëve, duke marrë harpën e tij të lindjes, ai niset në det me një trap. Stuhia u qetësua menjëherë dhe anija u nis në rrugën e saj. Sadko zuri gjumi dhe u zgjua tashmë në zotërimet e detit në pallatet me gurë të bardhë të Mbretit të Detit, i cili nuk e fshehu gëzimin dhe tha se guslari nuk i kishte paguar haraç për një kohë të gjatë, kështu që ai vetë shkoi si një dhuratë.

Shën Nikolla i Mozhaisk

Mbreti i deteve kërkoi menjëherë të luante harpë për të dhe muzikanti, duke tundur dorën, goditi telat kumbues. Filloi të luhej muzika e gëzueshme e kërcimit. Vallëzimi i vërtetë filloi në fund të detit. Për tre ditë tregtari luajti pa pushim, gjatë së cilës një numër i madh anijesh u fundosën, brigjet dhe fshatrat u përmbytën.

Njerëzit e varfër tokësorë iu lutën Shën Nikollës së Mozhaisk (Nicholas the Wonderworker). Dhe pastaj plaku i shenjtë shfaqet pranë guslarit. Ai e futi në shpatull dhe i shpjegoi ashpër, por me dashamirësi se ishte koha të ndalonte së kërcyeri. Sadko iu përgjigj se kishte një urdhër dhe se nuk mund t'i bindej mbretit të deteve. Atëherë Shën Nikolla i tha që të thyente fijet. Ai gjithashtu paralajmëroi se nëse Cari propozon martesë, atëherë nga qindra nuset e propozuara, le të zgjedhë të fundit, Chernavushka, dhe të mos shkojë në shtrat me të ditën e dasmës, përndryshe ai do të mbetet përgjithmonë në fund të deti.

Toka amtare

Sadko bëri pikërisht këtë, me një lëkundje theu telat dhe theu harpën. Stuhia u qetësua menjëherë. Cari i qetësuar, në shenjë mirënjohjeje, e ftoi të zgjidhte ndonjë nuse nga vajzat e tij. Në mëngjes, guslar vjen te nusja dhe sheh treqind bukuri të jashtëzakonshme, por kujton fjalët e plakut të shenjtë dhe zgjedh vajzën Chernavushka. Pas dasmës, ai e quan të fejuarën e tij dhe shkon me të në dhomën e gjumit. Ai as nuk e preku me gisht, ra në gjumë në shtratin e dasmës në një gjumë të thellë dhe kur u zgjua, ai ishte tashmë në bregun e tij të lindjes të lumit Chernava në Novgorod. Në lumin Volkhov, ai pa anijet e tij të shëndosha, duke lundruar në heshtje për në breg. Ishin gruaja, fëmijët dhe miqtë e tij që me lot kujtuan Sadkon dhe më pas, duke e parë të gjallë dhe të padëmtuar, nuk u besonin syve. Të gjithë filluan të përqafoheshin dhe të putheshin. Sadko shkarkoi të gjithë pasurinë nga anijet. Dhe gjëja e parë që bëri ishte ndërtimi i një kishe katedrale për nder të Shën Nikollës së Mozhaisk. Amaneti i shenjtorit u përmbush.

Kështu përfundoi epika "Sadko" me një përmbledhje shumë të shkurtër të gjithë komplotit. Pas kësaj, guslari nuk lundroi më nëpër dete, por filloi të jetonte i qetë në Novgorodin e tij.

Epika "Sadko": përmbledhje dhe autor

Ky epikë mund të ketë interpretime të ndryshme. Sipas hipotezës së disa historianëve, baza e kësaj epike të lashtë ishte një këngë për një tregtar Novgorod të quajtur Sodko Sytinets, i cili përmendet në kronikën e 1167 si ndërtuesi i Kishës së Boris dhe Gleb në Novgorod. Me siguri imazhi i Sadkos u shndërrua me kalimin e kohës në imazhin indo-evropian të dhëndrit mitik të vajzës së sundimtarit të deteve dhe oqeaneve.

Duke zgjeruar temën e "Sadko": përmbledhje, autor", duhet theksuar se autori i epikave dhe këngëve është populli. Sidoqoftë, kjo vepër u përdor për të krijuar operën e famshme "Sadko" nga Rimsky-Korsakov (1897). Dhe në vitin 1952 u filmua përralla madhështore “Sadko” me regji të A. Ptushko.

Vizatim në pjatë nga E. Populov

Sadko është një guslar i ri nga Veliky Novgorod. Në fillim të tregimit ai është i varfër, krenar dhe krenar. Pasuria e tij e vetme është harpa pranverore, të cilës i bie, duke kaluar nga një festë gazmore në tjetrën.

Sidoqoftë, vjen një ditë, dhe pastaj një tjetër, një e treta, kur Sadko nuk ftohet në një festë të ndershme. Krenaria e heroit është e lënduar, por ai nuk i ofendon askujt. Ai shkon vetëm në liqenin Ilmen, ulet në një gur të bardhë të ndezshëm në breg dhe nxjerr harpën e çmuar. Sadko luan, duke sjellë shpirtin e tij në muzikë. Loja e tij bëri që uji në liqen të valëzohej. Duke e injoruar këtë, Sadko kthehet përsëri në qytet.

Së shpejti historia përsëritet. Sadko nuk ftohet përsëri në festë - një, dy, tre herë. Ai përsëri shkon në liqenin Ilmen, përsëri ulet në gurin e ndezshëm dhe fillon të luajë. Dhe përsëri uji në liqen lëkundet, duke paralajmëruar diçka.

Kur Sadko vjen për të tretën herë në liqenin Ilmen, ndodh një mrekulli. Pas lojës së tij në harpë, ujërat ndahen dhe nga thellësia e liqenit shfaqet vetë mbreti i detit, i cili i drejtohet heroit me këto fjalë:

Oh, ti, Sadko Novgorodsky!
Nuk di si t'ju përshëndes
Për gëzimet tuaja të mëdha,
Një thesar i panumërt i artë?..

Mbreti i detit i jep këshilla Sadkos: bëni një bast me tregtarët se ai do të kapë peshk në liqen - pupla të arta. Cari premton t'i hedhë këta peshq në rrjetën e Sadkos.

Në festën tjetër, muzikanti ndjek këtë këshillë. Në një rreth tregtarësh shumë mashtrues, ai propozon një argument, duke u mburrur se e njeh "mrekullinë e mrekullueshme në liqenin Ilmen". Ai u sugjeron rivalëve të tij, të cilët qeshin me tregimet e tij:

Le të bëjmë bast të madh:
Unë do të uroj kokën time të dhunshme
Dhe ju arnoni dyqanet e mallrave të kuqe.

Tre nga tregtarët janë dakord. Mosmarrëveshja përfundon me një fitore të plotë të Sadkos. Duke hedhur tre herë rrjetën, ai nxjerr tre peshq të artë. Tregtarët i japin tre dyqane me mallra të shtrenjta.

Nga ky moment, Sadko fillon të pasurohet me shpejtësi. Ai bëhet një tregtar i suksesshëm dhe merr "fitime të mëdha". Jeta e tij ndryshon, ai fiton luksin, duke i dhënë dorë të lirë imagjinatës së tij të çuditshme. Në dhomat e tij me gurë të bardhë, Sadko rregullon "gjithçka si parajsë":

Ka diell në qiell dhe diell në dhoma,
Ka një muaj në qiell dhe një muaj në dhoma,
Ka yje në qiell dhe yje në dhoma”.

Ai organizon një festë të pasur, në të cilën fton qytetarët më të shquar të Novgorodit. Në festë, të gjithë hanë, dehen dhe fillojnë të mburren me njëri-tjetrin - disa për trimërinë e tyre, disa për thesarin e tyre të panumërt, disa për kalin e tyre të mirë, disa për familjen e tyre fisnike, disa për gruan e tyre të bukur. Sadko për momentin hesht. Të ftuarit më në fund pyesin pse pronari nuk "mburret" për asgjë. Sadko përgjigjet me rëndësi se epërsia e tij tani është shumë e dukshme për të nisur një debat. Dhe si provë e fuqisë së tij, ai deklaron se është në gjendje të blejë të gjitha mallrat e Novgorodit.

Para se të ketë kohë ta thotë këtë, të gjithë të ftuarit i bërtasin "Oh bast i madh", të ofenduar nga një krenari kaq e tepruar. Ata vendosin që nëse Sadko nuk e mban fjalën, ai do t'u japë tregtarëve tridhjetë mijë rubla.

Të nesërmen, Sadko zgjohet në agim, zgjon skuadrën e tij të guximshme, i jep çdo anëtari të skuadrës shumë para dhe një urdhër të vetëm: të shkojë në qendrat tregtare dhe të blejë gjithçka. Edhe ai vetë shkon në sallon, ku blen gjithçka pa dallim.

Të nesërmen në mëngjes heroi ngrihet përsëri herët dhe zgjon përsëri skuadrën. Në korridoret e blerjeve dhe të ngrënies, ata gjejnë mallra dy herë më të larta se më parë dhe përsëri blejnë gjithçka që u vjen në dorë. Dyqanet dhe rrënojat janë bosh - por vetëm deri në një ditë të re. Në mëngjes, Sadko dhe luftëtarët e tij shohin një bollëk edhe më të madh të mallrave - tani ka tre herë më shumë, dhe jo dy herë më shumë se më parë!

Sadko nuk ka zgjidhje tjetër veçse të mendojë. Ai e kupton që nuk është në fuqinë e tij të blejë mallra në këtë qytet të mrekullueshëm tregtar, ai pranon se mallrat e huaja do të vijnë gjithashtu në kohë për mallrat e Moskës. Dhe pa marrë parasysh se sa i pasur është tregtari, Novgorod i lavdishëm do të jetë më i pasur se kushdo. Kështu që heroi i kotë mëson një mësim të mirë me kohë. Pasi humbi, Sadko u jep me përulësi tridhjetë mijë rivalëve të tij dhe me paratë e mbetura ndërton tridhjetë anije.

Tani Sadko - i pamatur dhe i guximshëm - vendos të shohë botën. Nëpërmjet Volkhov, Ladoga dhe Neva, ai hyn në det të hapur, pastaj kthehet në jug dhe arrin zotërimet e Hordhisë së Artë. Atje ai shet me sukses mallrat e Novgorodit që kishte marrë me vete, si rezultat i së cilës pasuria i rritet përsëri. Sadko derdh fuçi ari dhe argjendi dhe i kthen anijet në Novgorod.

Gjatë kthimit, karvani i anijeve ndeshet me një stuhi të tmerrshme. Dallgët godasin anijet, era gris velat. Sadko e kupton që i njohuri i tij i vjetër, mbreti i detit, i cili nuk ka paguar haraç për një kohë të gjatë, po e mashtron. Tregtari i drejtohet skuadrës së tij me urdhër që të hedhin një fuçi argjendi në det, por elementët nuk qetësohen. Anijet nuk mund të lëvizin për shkak të stuhisë. Ata hedhin një fuçi ari - i njëjti rezultat. Atëherë Sadko e kupton: mbreti i detit kërkon "një kokë të gjallë në detin blu". Ai vetë i fton luftëtarët e tij të hedhin short. Ata hedhin dy herë, dhe të dyja herë shorti bie mbi Sadkon.

Dhe tani Sadko tregtari jep urdhrat e fundit para se të zhytet në fund. Ai ua la trashëgim pasuritë e tij kishave të Zotit, gruas së tij të re dhe vëllezërve të varfër, dhe pjesën tjetër luftëtarëve të tij trima. Pasi u tha lamtumirë shokëve, ai merr një harpë të vjetër pranverore dhe qëndron mbi valët në një dërrasë. Në të njëjtin moment që stuhia ulet, anijet ngrihen dhe zhduken në distancë.

Sadkon e zë gjumi në trapin e tij mu në mes të detit. Ai zgjohet në domenin e mbretit të detit. Në një pallat nënujor me gurë të bardhë, ai takohet me vetë mbretin. Ai nuk e fsheh triumfin e tij:

Për një shekull ti, Sadko, udhëtove në det,
Ai nuk më bëri haraç mua, mbretit,
Dhe të gjithë më erdhën si dhurata.

Mbreti i kërkon të ftuarit që t'i bie harpës. Sadko fillon një melodi kërcimi: mbreti, i paaftë për ta duruar, fillon të kërcejë, duke u emocionuar gjithnjë e më shumë. Sadko luan për një ditë, pastaj e dyta dhe e treta - pa pushim. Mbreti vazhdon vallen e tij. Nga kjo valle u ngrit një stuhi e tmerrshme në det. Shumë anije u fundosën dhe u thyen, brigjet dhe fshatrat u përmbytën. Njerëzit kudo iu lutën Mikola Mozhaisky. Ishte ai, shenjtori, që e shtyu Sadkon në shpatull, duke i shpjeguar qetësisht dhe ashpër guslarit se ishte koha të ndalonte së kërcyeri. Sadko kundërshtoi se kishte një urdhër dhe nuk mund t'i bindej Carit. "Dhe ti i këput fijet", i mësoi plaku me flokë gri. Dhe ai dha edhe këtë këshillë. Nëse mbreti i detit ju urdhëron të martoheni, mos u grindni me të. Por nga qindra nuse të propozuara, zgjidhni atë të fundit - Chernavushka. Po, natën e parë të martesës, mos bëni kurvëri me të, përndryshe ai do të jetë i destinuar përgjithmonë të qëndrojë në fund të detit.

Dhe me një lëvizje, Sadko thyen telat e çmuara dhe thyen harpën e tij të preferuar. Stuhia ulet. Mirënjohës për muzikën, mbreti i detit fton Sadkon të zgjedhë një nuse për vete. Herët në mëngjes Sadko shkon te nusja. Ai sheh treqind bukuroshe të pikturuara, por i mungon të gjitha. Pas të gjithëve ecën, me sy të zhytur, vajza Chernavushka. Sadko e quan atë të fejuarën e tij. Pas festës së dasmës ata mbeten vetëm, por Sadko nuk e prek gruan e tij. Ai bie në gjumë pranë Chernavushkës dhe kur zgjohet, zbulon se është në Novgorod, në bregun e pjerrët të lumit Chernava. Në Volkhov ai sheh anijet e tij të përshtatshme, të paprekura. Atje gruaja dhe skuadra e tij kujtojnë Sadkon. Ata nuk u besojnë syve kur e shohin të gjallë, duke i takuar në Novgorod.

Ai përqafon gruan e tij, pastaj përshëndet miqtë e tij. Shkarkon pasurinë e tij nga anijet. Dhe ai ndërton kishën katedrale të Nikollës së Mozhaisk - siç i kërkoi shenjtori të bënte.

Që atëherë, "Sadko nuk shkoi më në detin blu, / Sadko filloi të jetonte në Novi Grad."

Ritreguar

Rusia e lashtë, si rregull, shfaqte heronj që luftonin të keqen për tokën ruse. Ato pasqyronin realitetin e shekujve 11-16. Eposi është një zhanër unik që duket se pasqyron ngjarje historike, por me ekzagjerime figurative. Heronjtë në to kanë superfuqi ose aftësi të tjera (aftësia për të vepruar, për të kënduar); dhe armiqtë janë absolutisht fantastikë: Gjarpri Gorynych, Bilbili grabitës, Mbreti i Detit. Duke qenë se epika është gjini këngësh, ka një ritëm, një rrokje të veçantë. Duke e lexuar, është sikur po kthehesh prapa në të kaluarën historike dhe po shikon një film, sepse është i pasur me shprehje figurative.

Epika "Sadko"

Eposi "Sadko" është pak më ndryshe nga tregimet e tjera, një përmbledhje e të cilave, meqë ra fjala, do ta lexoni jo shumë më gjatë se vetë kënga.

Nëse nuk jeni dembel, do të merrni shumë më tepër kënaqësi dhe dobi nga leximi i burimit sesa nga ritregimi i dikujt tjetër. Edhe pse nëse keni probleme me të kuptuarit e fjalëve të lashta sllave, atëherë, sigurisht, një përmbledhje e "Sadko" do t'ju ndihmojë të kuptoni më mirë thelbin e historisë mitike dhe paksa fantastike. Ne ju rekomandojmë që pasi të keni lexuar prezantimin, t'i drejtoheni burimit origjinal dhe të përjetoni bukurinë e lojës me fjalë.

Për çfarë është historia?

Eposi "Sadko" është i bukur, i pazakontë dhe i ndryshëm nga legjendat e tjera. Përmbledhja e tij mund të mos bëjë përshtypjen e duhur. Nuk ka heronj heroikë në të. Nuk ka beteja me armiq të dukshëm. Por ai përmban një ide se sa e rëndësishme është të kesh talent, patronazhin e Fuqive të Larta për cilësitë personale. Eposi flet edhe për luftën kundër veseve njerëzore, në veçanti, mburrjes. Por e gjithë kjo mund të zbulohet në mënyrë indirekte duke nxjerrë përfundimet tuaja, dhe jo domosdoshmërisht të njëjta, ndoshta krejtësisht të ndryshme. Duke lexuar përmbledhjen e "Sadko", mësoni vetëm sekuencën e ngjarjeve.

Ritregimi

Njëherë e një kohë Sadko ishte guslar. Ai ishte i ri, i pashëm dhe i talentuar, por "gol si një skifter". Gusli - gjithë pasuria e tij ishte. Por Sadkos i pëlqente aq shumë të këndonte dhe të luante, saqë edhe kur askush nuk donte ta dëgjonte, ai erdhi në bregun e liqenit Ilmen dhe iu përkushtua vetëm punës së tij të preferuar. Të paktën kështu mendonte. Në fund të fundit, gjithçka përreth ishte e qetë. E gjithë natyra dëgjoi këngën e mrekullueshme.

E dëgjova një ditë dhe u ngrita nga thellësia për ta shpërblyer guslarin për lojën e tij të mrekullueshme. Ai urdhëroi Sadkon të vinte një bast me tregtarët, duke hipotekuar kokën, se në liqenin Ilmen jetonte një peshk i mrekullueshëm, pendë e artë. Dhe në këmbim ai urdhëroi që t'u kërkonin atyre që të linin peng mallrat e tyre dhe dyqanet tregtare (sipas mendimit tonë biznes). Tre tregtarët më të pasur ranë dakord për një marrëveshje - ata donin të shkatërronin Sadkon nga zilia. Por këngëtarja e fitoi debatin. Mbreti i detit e mbajti fjalën dhe e kapi peshkun e artë të Sadkos në një rrjetë. Me këshillën e Zotit, ai nuk u grind më dhe shpejt u pasurua falë të mirave që kishte fituar. Por kaluan disa vite, ai u martua dhe u bë tregtar, më i pasuri prej të cilëve nuk ishte në qytet. Ai bëri një festë fisnike, siç ishte zakon atëherë. Shumë njerëz mbajtën fjalime atje: budallenjtë mburreshin për gruan e tyre të re, të zgjuarit nderonin prindërit e tyre. Sadko nuk mundi të rezistonte dhe filloi të mburrej për pasurinë e tij dhe të vinte bast se ai mund të blinte të gjithë Novgorodin. Por kur ai filloi të blinte të gjitha mallrat, ari dhe argjendi shpejt filluan të mbaronin. Sadko vendosi të lundronte në qytete të tjera për të shitur mallrat e tij. Gjatë udhëtimit, një stuhi e fortë u ngrit në liqen. Dhe ai do t'i kishte fundosur anijet, por Sadko e kuptoi me kohë: Cari kërkon haraç nga deti.

Ai urdhëroi të derdhnin një fuçi argjendi në ujë, pastaj ari, por dallgët nuk u qetësuan. Sadko e kuptoi: mbreti ka nevojë për një sakrificë njerëzore. Kishte (kjo është një pikë interesante; është e pamundur të futësh gjithçka në një përmbledhje të shkurtër të "Sadko"). Sadko u zgjodh, edhe pse u përpoq të ishte dinak. E ulën në ujë në një dërrasë, ku e zuri gjumi dhe u zgjua në fund të detit përpara dhomave të Zotit, i cili ishte i gëzuar që kishte një mysafir. Sadko luajti për mbretin derisa ai këputi fijet (jo pa ndërhyrjen e forcave të tjera, të cilat ne gjithashtu nuk mund t'i futim në përmbledhjen e "Sadko"). Pastaj mbreti e ftoi këngëtarin të zgjidhte një grua - një nga vajzat e tij, që do të thoshte të qëndronte përgjithmonë në mbretërinë nënujore. Heroi (gjithashtu jo pa ndihmën e Shenjtorit) zgjedh një vajzë të gjallë, duke çliruar kështu robin dhe veten e tij.

"Sadko në mbretin e detit"

...Sadko u zgjua në detin blu,

Në detin blu në fund,

Unë pashë diellin e kuq përmes ujit,

Agimi i mbrëmjes, agimi i mëngjesit.

Saw Sadko: në detin blu

Ka një dhomë prej guri të bardhë.

Sadko hyn në dhomën me gurë të bardhë:

Mbreti i detit ulet në dhomën e tij,

Koka e mbretit është si një grumbull bari.

Mbreti thotë këto fjalë:

Oh, ti, Sadko tregtar, një mysafir i pasur!

Për një shekull ti, Sadko, udhëtove në det,

Ai nuk më bëri haraç mua, mbretit,

Dhe tani ata të gjithë më erdhën si dhurata.

Dëgjova se jeni mjeshtër në lojën e patëve pranverore;

Luaje edhe për mua.

Si filloi Sadko të luante guselki yarovchaty,

Si filloi të kërcejë mbreti i detit në detin blu,

Sa kërcente mbreti i detit!

Sadko luajti 24 orë, luajtën edhe të tjerët

Po, Sadko luajti edhe të tretën,

Dhe ende mbreti i detit vallëzon në detin blu.

Ujërat u drodhën në detin blu,

U ngatërrova me rërën e verdhë.

Tregtari-lundërtar, guslar Sadko është heroi i epikës epike ruse. Më parë ai ishte i varfër dhe nga të gjitha pasuritë e tij kishte vetëm «harpa kumbuese», me të cilat shkonte në gosti të ftuar dhe argëtonte njerëzit. Një ditë Sadko ishte ulur në breg të liqenit të Ilmenit, duke luajtur me patën; papritmas uji në liqen u drodh - dhe sundimtari i mbretërisë nënujore doli. Për lojën e mrekullueshme, Mbreti i Detit i premtoi librit të këngëve "një thesar nga liqeni Ilmen - tre peshq - pendë ari". Dhe fjala e sundimtarit nënujor nuk u tha rastësisht: ai hodhi një rrjetë në liqen - thesari i premtuar iu dha në duart e tij; Sadko i bleu mallra, në dukje ose në mënyrë të padukshme, ai u bë një tregtar i pasur mysafir i zotit Veliky Novgorod...

Tregtari Sadko udhëtoi për gati dymbëdhjetë vjet dhe pastaj një ditë të tridhjetë anijet e tij ngrinë në mes të detit, si të rrënjosura në ujë.

Filluan të hidhnin short: kush është mëkatari, mëkatet e të cilit i mbajnë gjykatat në vend? Kush duhet të hidhet në detin blu për kënaqësinë e Mbretit të Detit?

Sadko kishte një fat të tillë.

Sadko erdhi në mbretërinë nënujore, përsëri filloi të luante për Mbretin e Detit - me muzikën e tij ai qetësoi stuhinë në liqenin Ilmen. Mbreti i detit, duke dashur të mbante goslingun e mrekullueshëm, i ofroi të zgjidhte një nga tridhjetë vajzat e tij. Ata ishin të gjitha një zgjedhje, por Sadko nuk mori "as të mirë, as të bardhë, as të kuq", por mori, me nxitjen e Shën Nikollës, shenjtorit mbrojtës të anijendërtuesve, "një vajzë kuzhiniere, atë që është më e keqja. nga të gjitha”, por kush ra në dashuri me të. Ishte ajo që e ndihmoi Sadkon të kthehej në tokë, në Novgorod, dhe emri i saj ishte lumi Volkhva: ky lumë rrjedh nga liqeni Ilmen.

Ngjarjet në epope zhvillohen në qytetin e Novgorodit. Ndahet në dy pjesë (Sadko merr pasuri dhe Sadko nga Mbreti i Detit). Personazhi kryesor - guslar Sadko. Në fillim të eposit, djemtë e Novgorodit e lanë pas dore dhe ndaluan ta ftonin në festa. I ofenduar, Sadko shkon në liqenin Ilmen, ulet në "gurin e bardhë të ndezshëm" dhe fillon të luajë "Yarovchaty Guselki". Mbretit të Detit i pëlqeu loja e tij:

Pikërisht atëherë uji në liqen filloi të trazohej, u shfaq mbreti i detit, doli nga Ilmen nga liqeni dhe vetë tha këto fjalë: "Oh, ti, Sadke e Novgorodit!" 1

Mbreti i Detit vendosi të ndihmonte Sadkon dhe t'i jepte atij pasuri të pallogaritshme. Ai i tha të bënte një bast me tregtarët e Novgorodit se do të kapte një peshk në liqen - një pendë të artë. Mbreti do t'ia dërgojë këtë peshk Sadkos në rrjetë.

Guslyar bëri pikërisht këtë dhe fitoi tre dyqane mallrash të kuqe në një mosmarrëveshje me tregtarët, u bë i pasur, ngriti dhoma madhështore, duke i dekoruar me piktura të mrekullueshme:

Sadke rregulloi gjithçka në mënyrë qiellore: Ka diell në qiell dhe ka diell në dhoma, Ka një muaj në qiell dhe ka një muaj në dhoma, Ka yje në qiell dhe ka yje në dhoma . 2

Sadko "ftoi mysafirë fisnikë në festën e tij të nderuar", të cilët në festë hëngrën, u dehën dhe të gjithë mburreshin me mburrje." Sadko mburrej se kishte blerë të gjitha mallrat në Novgorod, debatoi me të për pasuri. sa shumë ai bleu mallra në dyqanet e Novgorodit, në mëngjes u shfaqën gjithnjë e më shumë njerëz të sjellë nga e gjithë Rusia dhe Sadko e kuptoi se ai nuk ishte tregtari i pasur i Novgorodit - Novgorodi i tij i lavdishëm ishte më i pasur epopesë vetëdija popullore ishte në anën e guslarit të varfër, atëherë Sadko ishte tregtari që imagjinonte se ai ishte më i pasur dhe më i fortë se i gjithë qyteti tregtar, i privuar nga simpatia e popullit Fitorja e Novgorodit shpreh qartë idenë e fuqisë tregtare të qytetit të madh të Rusisë veriore.

Në pjesën e dytë të eposit, Sadko, një tregtar i pasur, pajis anijet dhe niset me shokët e tij për të bërë tregti jashtë shtetit:

Moti i fortë u ndesh në det të kaltër, Anijet e nxirë ngecën në detin e kaltër: Dhe dallga godet, gris velat, Thyen anijet e nxira;

Por anijet nuk lëvizin nga vendi i tyre në detin blu. 3

Kështu futet peizazhi në epikë. Anijet janë në det - Mbreti i Detit nuk e lë Sadkon të hyjë dhe kërkon një shpërblim prej tij. Së pari, ndërtuesit e anijeve përpiqen të paguajnë me një fuçi argjendi të pastër, ari të kuq, por vala godet gjithçka, gris velat dhe "anijet ende nuk lëvizin nga vendi i tyre në detin blu". Sadko merr me mend se Cari i Detit kërkon "një kokë të gjallë në detin blu". Ata hodhën tre herë shortin se kush duhej të shkonte te Mbreti i Detit. Dhe sado që Sadko u përpoq, shorti ra mbi të. Duke marrë vetëm harpën, Sadko nxiton në thellësitë e detit.

Imazhi i mbretërisë nënujore në epik është real, peizazhi është realist:

Në detin blu në fund.

Si filloi Sadko të luante guselki yarovchaty, Si filloi të kërcejë mbreti i detit në detin blu, Si filloi të kërcejë mbreti i detit.

Sadke luajti për një ditë, të tjerët luanin gjithashtu, dhe Sadke dhe të tjerët luanin, Dhe ende mbreti kërcente në detin blu. 5

Mirënjohës për argëtimin, Mbreti i Detit filloi të bindë Sadkon të martohej me një nga tridhjetë vajzat e tij. Ndërkohë në detin blu dridhen ujërat, thyhen anijet dhe njerëzit e drejtë mbyten.

Në realitet, një person ortodoks, në kërkim të shpëtimit nga fatkeqësitë, gjithmonë u drejtohet shenjtorëve të krishterë, gjë që pasqyrohet në epos: "njerëzit filluan t'i luten Mikolës së Mozhaisk". Nuk është rastësi që imazhi i ndërmjetësit të krishterë Mykola, shenjt mbrojtës i të gjithë detarëve dhe marinarëve, futet në epope. Kjo zbulon idenë e përgjithshme të krishterë të folklorit rus:

Shenjtori u shfaq para Sadkos në shtratin e detit: Ai u kthye dhe shikoi Sadkon e Novgorodit: Një plak me flokë gri po qëndronte atje.

Novgorodsky i tha Sadkës: "Unë nuk kam vullnetin tim në detin blu, jam urdhëruar të luaj guselki yarovchaty".

Plaku i thotë këto fjalë: “Dhe ti këput telat, Dhe ti këput gjilpërat Thuaj: “Nuk kam pasur fije, Dhe kunjat s’kanë dobi, s’ka gjë tjetër për të luajtur: Pragu. -u thyen qafat e patës