Arkeologët e ndajnë historinë e njerëzimit në gur. Arkeologët e ndajnë historinë e njerëzimit në epokën e gurit, bronzit dhe hekurit

Përgjigjja e lënë nga: Vizitor

Gërmuesit (gërmuesit anglezë, fjalë për fjalë - gërmuesit), përfaqësues të krahut të majtë ekstrem të demokracisë revolucionare në revolucionin borgjez anglez të shekullit të 17-të, duke shprehur interesat e të varfërve ruralë dhe urbanë, veçanërisht të fshatarëve pa tokë dhe të varfër, të rrënuar gjatë shek. revolucionit agrar dhe iu nënshtrua operacionit feudal dhe kapitalist. Emri "Demokraticizëm" u shfaq për herë të parë gjatë kryengritjes fshatare të vitit 1607 në Anglinë qendrore, por si një lëvizje ideologjike dhe socio-politike, demokratizmi mori formë gjatë revolucionit, në fazën e tij borgjezo-demokratike (1647-49), duke dalë nga Leveler. lëvizje (në ndryshim nga e cila edhe D. filloi ta quante veten “nivelues të vërtetë”). D., me gojën e ideologut të tyre J. Winstanley, shpalli idealin e një "republike të lirë" që nuk njeh shfrytëzimin e njeriut nga njeriu, idealin e pronës kolektive dhe të punës kolektive. Programi i D. parashikonte heqjen e arit-kopjimit dhe pushtetin e zotërve çifligar mbi tokën dhe kthimin e tokave komunale në përdorim të përbashkët. Zbatimi i këtij programi do të nënkuptonte heqjen e plotë të pronësisë feudale mbi tokën dhe, në fund të fundit, pronësinë private mbi tokën. Në kushtet e diferencimit të gjerë të fshatarësisë angleze, kërkesat e D. nuk mund të bëheshin baza e një lëvizjeje masive në fshat. Në vitin 1649, D. bëri një përpjekje për të kultivuar në mënyrë kolektive një vend të thatë komunal pranë Cobham (Surrey) dhe vende të tjera. Megjithatë, persekutimi ligjor dhe dhuna e drejtpërdrejtë nga autoritetet minuan përfundimisht lëvizjen D. (1650).

Përgjigjja e lënë nga: Vizitor

Mëngjesi ishte gri dhe i zymtë. Ne u rritëm para errësirës. Me ngurrim u ngrita dhe shkova te vendi i grumbullimit, prej andej vinin tashmë zëra. "Çfarë lloj jete është kjo, Stepan Timofeevich?", "Nuk ka asgjë për të jetuar." Paga e sovranit në duvan shkonte në një kus për person, e për të tjerët - një kus. Kështu mund ta ushqeni veten? Çaj, duhet të shkojmë në Vollgë. Stepan dëgjoi zyrtarët e zgjedhur dhe mori drejtimin e qeverisë. Ai urdhëroi të pajiseshin parmendët dhe u nisën në një udhëtim përgjatë Vollgës. Afër mesditës, na njoftuan se parmenda e pasanikut të Moskës Shorin me bukë, parmenda e patriarkut dhe varka të tjera po vinin përgjatë Vollgës. Karvani u shoqërua me harkëtarë. U vendos që të afrohej në heshtje karvani dhe ta kapte me një goditje të papritur. Detashmenti i Kozakëve në të cilin ndodhesha u urdhërua të vriste rojen e përbërë nga shigjetarë. Ne dolëm me not nga gëmusha dhe, duke bërtitur dhe duke bërtitur, nxituam përtej karvanit, pastaj gjithçka që ndodhi ishte si një mjegull Struga jonë u përplas me varkën në të cilën ndodheshin harkëtarët. Varka u përmbys dhe harkëtarët, duke bërtitur e sharë, u gjendën në ujë. Ata që nuk dinin u zhytën menjëherë në fund, por ata që mundën u vranë me arkebus, dhe ata që u kapën pas parmendës u goditën me thika çizme. Dita po i afrohej fundit. Plaçka u nda midis Kozakëve. Mora rroba të mira dhe pak bukë. Jo një fillim i keq Ne u vendosëm në breg. Më zuri gjumi ngadalë nga këngët e Kozakëve...

Përgjigjja e lënë nga: Vizitor

Shekulli XIX quhet "Epoka e Artë" e poezisë ruse dhe shekulli i letërsisë ruse në shkallë globale. Nuk duhet harruar se kërcimi letrar që ndodhi në shekullin e 19-të u përgatit nga e gjithë rrjedha e procesit letrar të shekujve XVII-XVIII. Shekulli XIX është koha e formimit të gjuhës letrare ruse, e cila mori formë kryesisht falë A.S. Pushkin.
Por shekulli i 19-të filloi me kulmin e sentimentalizmit dhe shfaqjen e romantizmit. Këto prirje letrare gjetën shprehje kryesisht në poezi. Në plan të parë dalin veprat poetike të poetëve E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Zhukovsky, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. Yazykova. Krijimtaria e F.I. Përfundoi "Epoka e Artë" e poezisë ruse e Tyutçevit. Sidoqoftë, figura qendrore e kësaj kohe ishte Alexander Sergeevich Pushkin.
A.S. Pushkin filloi ngjitjen e tij në Olimpin letrar me poemën "Ruslan dhe Lyudmila" në 1920. Dhe romani i tij në vargje "Eugene Onegin" u quajt një enciklopedi e jetës ruse. Poezi romantike nga A.S. Pushkin "Kalorësi i bronztë" (1833), "Fontana e Bakhchisarai" dhe "Ciganët" çuan në epokën e romantizmit rus. Shumë poetë dhe shkrimtarë e konsideruan A.S Pushkin mësuesin e tyre dhe vazhduan traditat e krijimit të veprave letrare të përcaktuara prej tij. Një nga këta poetë ishte M.Yu. Lermontov. Janë të njohura poema e tij romantike "Mtsyri", tregimi poetik "Demon" dhe shumë poezi romantike. Është interesante që poezia ruse e shekullit të 19-të ishte e lidhur ngushtë me jetën socio-politike të vendit. Poetët u përpoqën të kuptonin idenë e qëllimit të tyre të veçantë. Poeti në Rusi konsiderohej një dirigjent i së vërtetës hyjnore, një profet. Poetët u bënë thirrje autoriteteve që të dëgjojnë fjalët e tyre. Shembuj të gjallë të të kuptuarit të rolit të poetit dhe ndikimit në jetën politike të vendit janë poezitë e A.S. Pushkin "Profeti", oda "Liria", "Poeti dhe turma", poezi nga M.Yu. Lermontov "Për vdekjen e një poeti" dhe shumë të tjerë.
Bashkë me poezinë filloi të zhvillohej edhe proza. Prozatorët e fillimit të shekullit u ndikuan nga romanet historike angleze të W. Scott, përkthimet e të cilave ishin jashtëzakonisht të njohura. Zhvillimi i prozës ruse të shekullit të 19-të filloi me veprat prozë të A.S. Pushkin dhe N.V. Gogol. Pushkin, nën ndikimin e romaneve historike angleze, krijon tregimin "Vajza e kapitenit", ku veprimi zhvillohet në sfondin e ngjarjeve historike madhështore: gjatë rebelimit të Pugachev. A.S. Pushkin bëri një sasi kolosale pune duke eksploruar këtë periudhë historike.

Epoka e Gurit

Historia e sllavëve shkon në kohët e lashta, në atë periudhë shumë të gjatë të zhvillimit të shoqërisë njerëzore, e cila quhet sistem primitiv komunal. Një nga periodizimet më të zakonshme të këtij formacioni është arkeologjik, d.m.th. duke e ndarë në epokën e gurit, bakër-gur (kalkolit), bronz dhe hekur të hershëm. Ky periodizim bazohet në parimin e mbizotërimit të një ose një materiali tjetër në prodhimin e mjeteve. Epoka e Gurit, më e gjata në historinë njerëzore, ndahet gjithashtu në Paleolitin - Epokën e Vjetër të Gurit, Mesolitin - Epokën e Mesme të Gurit dhe Neolitin - Epokën e Gurit të Ri. Nga ana tjetër, paleoliti ndahet në të hershëm (të poshtëm) dhe të vonë (të sipërm).

Në epokën e Paleolitit të Hershëm, procesi i antropogjenezës - shfaqja dhe zhvillimi i "Homo sapiens" - është duke u zhvilluar. Sipas qasjes shkencore, njeriu doli nga mbretëria e kafshëve falë punës dhe prodhimit sistematik të mjeteve. Në procesin e punës, dora e njeriut u përmirësua, fjalimi u shfaq dhe filloi të zhvillohej. Gjatë dekadave të fundit, shkenca e ka bërë gjithnjë e më shumë fenomenin e humanizimit të paraardhësve tanë shtazorë më të lashtë, gjë që na detyron të kërkojmë përgjigje për pyetje të reja. Lidhjet e munguara të antropogjenezës plotësohen me gjetje të reja, por shfaqen edhe boshllëqe të reja.

Paraardhësit e parë të njerëzve që hynë në një rrugë të gjatë zhvillimi ishin majmunët - Australopithecus. Sa për njerëzit më të lashtë (arkantropët), atëherë, duke gjykuar nga gjetjet në Afrikë në dekadat e fundit, pamja e tyre daton në një kohë të largët nga ne me 2 - 2.5 milion vjet. Në fund të Paleolitit të Hershëm, rreth 100 mijë vjet më parë, u shfaq njeriu Neandertal, i quajtur sipas gjetjes së parë në Gjermani. Neandertalët janë paleoantropë ata janë shumë më afër njerëzve modernë sesa arkantropët që i paraprinë. Neandertalët u përhapën shumë gjerësisht. Vendet e tyre në territorin e vendit tonë u zbuluan në Kaukaz, Krime, Azinë Qendrore, Kazakistan, në rrjedhën e poshtme të Dnieper dhe Don, afër Volgogradit. Akullnaja filloi të luante një rol të madh në zhvillimin njerëzor, duke ndryshuar përbërjen e kafshëve dhe pamjen e florës. Neandertalët mësuan të bënin zjarr, që ishte një arritje e madhe për njerëzimin në zhvillim. Me sa duket, ata kishin tashmë bazat e para të ideve ideologjike. Në shpellën Teshik-Tash në Uzbekistan, i vdekuri ishte i rrethuar nga brirët e një dhie mali. Ka varrime në të cilat trupat e të vdekurve janë të orientuar përgjatë vijës lindje-perëndim.

Në Paleolitin e Vonë (40-35 mijë vjet më parë), u formua një lloj njeriu modern (njeriu Cro-Magnon). Këta njerëz tashmë kanë përmirësuar ndjeshëm teknikën e bërjes së veglave prej guri: ato po bëhen shumë më të ndryshme, ndonjëherë në miniaturë. Shfaqet një shtizë hedhjeje, e cila rriti ndjeshëm efikasitetin e gjuetisë. Arti lind. Pikturat shkëmbore shërbenin për qëllime magjike. Imazhet e rinocerontëve, mamuthëve, kuajve, etj., u pikturuan në muret e shpellave duke përdorur një përzierje të okërit natyral dhe ngjitësit të kafshëve. (për shembull, Shpella e Kapovas në Bashkiria).

Gjatë epokës paleolitike, format e bashkësive njerëzore ndryshuan gradualisht. Nga tufa primitive njerëzore - te sistemi fisnor, i cili u ngrit në Paleolitin e Vonë. Njësia bazë e shoqërisë njerëzore bëhet bashkësia klanore, e cila karakterizohet nga pronësia e përbashkët e mjeteve kryesore të prodhimit.

Kalimi në epokën e mesme të gurit - mezolit në territorin tonë filloi në mijëvjeçarët XII-X para Krishtit, dhe përfundoi në mijëvjeçarin VII-V para Krishtit. Në këtë kohë, njerëzimi bëri shumë zbulime. Shpikja më e rëndësishme ishte harku dhe shigjeta, të cilat çuan në mundësinë e gjuetisë jo të shtyrë, por individuale dhe për kafshët e vogla. Hapat e parë u hodhën drejt blegtorisë. Qeni u zbut. Disa studiues sugjerojnë se derrat, dhitë dhe delet u zbutën në fund të Mesolitit.

Blegtoria si lloj veprimtarie ekonomike u formua vetëm në neolitin, kur filloi edhe bujqësia. Tranzicioni në një ekonomi prodhuese ka një rëndësi kaq të jashtëzakonshme për njerëzimin dhe, në shkallën e epokës së gurit, ndodhi aq shpejt sa i lejon shkencëtarët të flasin edhe për "revolucionin" neolitik. Gama e veglave prej guri po zgjerohet dhe përmirësohet, por po shfaqen edhe materiale thelbësisht të reja. Kështu, në neolitik përvetësohej prodhimi i qeramikës, ende i derdhur, pa rrotë poçari. Edhe endja ishte e zotëruar. Varka u shpik dhe u hodh fillimi i transportit. Në neolitik, sistemi fisnor arriti një fazë më të lartë zhvillimi - u krijuan shoqata të mëdha klanesh - fisesh, u shfaqën shkëmbimi ndërfisnor dhe u shfaqën lidhjet ndërfisnore.

Epoka e bakrit dhe bronzit

Zhvillimi i metaleve ishte një revolucion i vërtetë në jetën e njerëzimit. Metali i parë që njerëzit mësuan të nxirrnin ishte bakri. Shfaqja e veglave të bakrit e intensifikoi shkëmbimin midis fiseve, pasi depozitat e bakrit shpërndahen në mënyrë shumë të pabarabartë në të gjithë tokën. Komuniteti neolitik ishte tashmë shumë më pak i mbyllur se komuniteti paleolitik. Kjo kohë quhet epoka eneolitike. Me kalimin e kohës, njerëzit mësuan të krijonin lidhje të reja të bazuara në bakër - u shfaq bronzi. Gjatë kohës së bakrit dhe bronzit në zonën pyjore-stepë në territorin e Ukrainës moderne dhe Moldavisë në mijëvjeçarin III para Krishtit. e dominuar nga e ashtuquajtura kultura Tripiliane, e cila u ngrit në fund të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. Në zonën stepë të Rusisë, më e lashta ishte Yamnaya, dhe në epokën e bronzit u shtuan kulturat e katakombit dhe kornizës së drurit, të cilat ndryshojnë ndjeshëm në llojin e ritit funeral dhe një sërë elementësh të kulturës materiale. Në Kaukazin e Veriut në mijëvjeçarin II para Krishtit. Dominonte kultura Maikop. Pikërisht në këtë kohë ndodhi një ndarje e madhe shoqërore e punës - fiset baritore filluan të ndaheshin nga ato bujqësore. Të gjithë këta popuj janë të njohur për ne nga të ashtuquajturat "kultura arkeologjike". Shkencëtarët tashmë e përdorin këtë koncept për fiset neolitike dhe tregojnë një grup monumentesh që i përkasin të njëjtit territor dhe epokë, kanë tipare të përbashkëta - në forma të jetës shoqërore, në mjete, banesa, ritet funerale, stolitë, etj. Në mënyrë tipike, kultura arkeologjike, në një shkallë ose në një tjetër, korrespondon me një komunitet etnik - një grup fisesh të lidhura.

Epoka e Hekurit

Por për epokën e ardhshme dimë edhe emrat e atyre popujve që kanë jetuar në territorin e vendit tonë. Në mijëvjeçarin I para Krishtit. Shfaqen veglat e para prej hekuri. Kulturat më të zhvilluara të epokës së hershme të hekurit janë të njohura në stepat e Detit të Zi - ato u lanë nga Cimmerians, Tauri - popullsia autoktone e Krimesë, Scythians dhe Sarmatians. Njohuritë tona për këta popuj janë mjaft të gjera, jo vetëm sepse janë gërmuar tashmë objekte të shumta arkeologjike që lidhen me ta, por edhe sepse ata ranë në kontakt me popuj që kishin shkrime. Të tillë ishin grekët e lashtë. Tashmë në gjysmën e dytë të shek. para Krishtit. Vendbanimet greke u shfaqën në territorin e rajonit verior të Detit të Zi. Këto ishin koloni që u themeluan nga njerëz nga një ose një metropol tjetër, d.m.th. polis i Greqisë kontinentale. Ka shpjegime të ndryshme për arsyet e emigrimit të grekëve, por është e rëndësishme të theksohet se në vende të reja kolonët riprodhuan të njëjtat forma të jetës shoqërore-politike që ishin të njohura për ta. Këto ishin qytet-shtete klasike të lashta greke me një strukturë demokratike (vetëm njerëzit e lirë gëzonin të drejta politike). Sundimtarët zgjidheshin nga kuvendi popullor, dhe rreth qytetit kishte një lagje bujqësore - kora. Pranë grykëderdhjes së Dnieper-Bug, shfaqet Olbia, e cila u themelua nga njerëz nga qyteti i Miletit. Në vendin e Sevastopolit të sotëm ishte Tauric Chersonesus, në vendin e Kerch - Panticapaeum. Kishte gjithashtu një numër të konsiderueshëm të kolonive greke në bregun e Detit të Zi të Kaukazit.

Grekët duhej të lidhnin marrëdhënie të caktuara me fiset lokale. Cimmerians përfundimisht u zëvendësuan nga Scythians (fiset e tyre të lidhura - Sakas dhe Massagetae - jetuan deri në Azinë Qendrore). Historiani i famshëm grek - "babai i historisë" - Herodoti identifikoi një numër grupesh fisnore midis skithëve, të cilët përgjithësisht i përkisnin iranianëve, të cilët ndryshonin në natyrën e profesioneve të tyre. Skithët në atë kohë kishin zhvilluar mjaft marrëdhënie shoqërore bashkimi i tyre fisnor madje arriti të zmbrapsë përpjekjen e mbretit persian Darius për të pushtuar rajonin e Detit të Zi. Ata kishin zhvilluar tregti dhe në tumat e tyre, disa prej të cilave për nga madhësia ngjajnë me piramida të vogla egjiptiane, u gjetën vepra të jashtëzakonshme të artit të lashtë të aplikuar.

Megjithatë, nga shekulli III. para Krishtit e. fiset e lidhura iranianisht-folëse të Sauromatëve (Sarmatëve) fillojnë t'i sulmojnë ata, të cilët kishin një avantazh në armë - ata ishin të armatosur me shpata të gjata hekuri, të cilat bënë të mundur prerjen direkt nga një kalë, ndryshe nga skithët, të cilët, në për të përdorur "akinaki" e tyre të shkurtër, duhej të zbrisnin . Në shekujt II-I. para Krishtit. Sarmatët pushtuan një pjesë të konsiderueshme të territorit të rajonit verior të Detit të Zi. Stepa e Krimesë mbetet në duart e Skitëve, ku lind një mbretëri e re - Napoli Skith, i udhëhequr nga një elitë skithane dukshëm e helenizuar. Mbretërit e mbretërisë skite u përpoqën të nënshtronin qytet-shtetet greke. I vetmi kundërshtar i vërtetë i Skithëve mund të ishte shteti i Bosporës, i cili u ngrit në bazë të kolonisë greke të Panticapaeum në shekullin e 5-të. para Krishtit. Fillimisht ishte një bashkim qytet-shtetesh të pavarura (Tanais në grykëderdhjen e Donit, Phanagoria në Gadishullin Taman, etj.). Por gradualisht këtu po krijohet një autoritet qendror i fortë. Archon Siartoh (304-284 pes) filloi ta quante veten mbret. Por kur Chersonesos. përfundoi një aleancë me Bosforin kundër Skitëve që përparonin, doli se ky shtet nuk kishte forcë të mjaftueshme për të luftuar. Pastaj Chersonesos iu drejtuan Mbretërisë së Pontit - një shtet helenistik, i cili deri në atë kohë ishte bërë më i madhi në Azinë e Vogël. Mbreti pontik Mithridates VI Eupator aneksoi Bosforin dhe Chersonese në pushtetin e tij, duke mundur Scythians dhe Taurians. Në fakt, i gjithë rajoni i Detit të Zi Verior u bë pjesë e Mbretërisë Pontike. Megjithatë, vetë Mithridati vdiq në luftën kundër Romës dhe me vdekjen e tij u shemb pushteti i mbretërisë pontike mbi rajonin e Detit të Zi Verior. Tani Roma perandorake e ka shtrirë dorën këtu. Tashmë në shekullin III. pas Krishtit Bosfori arriti të çlirohej nga pushteti i Romës, por në fund të shek. ai ra nën goditjet e hunëve nomadë,

Pra, në epokën e hershme të hekurit mund të flasim për grupet etnike. Sidoqoftë, zona të caktuara etnike dhe kulturore filluan të marrin formë tashmë në epokën e Paleolitit të Sipërm. Megjithatë, nuk ka asnjë material për të gjykuar përkatësinë gjuhësore dhe etnike të fiseve të epokës së gurit, bakrit dhe bronzit. Në përgjithësi, etnogjeneza - procesi i origjinës dhe zhvillimit të një grupi të caktuar etnik - është një nga problemet më të vështira në shkencë. Rrënjët e origjinës së këtij apo atij populli janë humbur në kohët e lashta. Shpërnguljet, përzierjet dhe asimilimet e shumta e bëjnë edhe më të vështirë punën e studiuesit. Klasifikimi etnik i popujve bazohet në dallimet gjuhësore ndërmjet tyre, d.m.th. gjuhe. Në epokën e hershme të hekurit, territori i vendit tonë ishte i banuar nga popuj të familjeve të ndryshme gjuhësore: indo-evropiane, urale-samoyedike, altai, kaukaziane. Familjet ndahen në njësi më të vogla - grupe. Pra, në Ural-Samoyed - Samoyed dhe Finno-Ugric, në Altai - Turk dhe një numër të tjerësh; në indo-evropianisht: iraniane, romantike, gjermanike, baltike dhe sllave.