Përshkrimi i peizazhit në veprën e Taras Bulba. Karakteristikat artistike të tregimit të N.V. Gogol "Taras Bulba"

Satira është një specie trillim, detyra e të cilit është të kritikojë, ekspozojë dhe tallojë fenomenet e realitetit që e bëjnë jetën tonë të shtrembëruar dhe të pasaktë. E gjithë puna e Saltykov-Shchedrin është satirike deri në fund. Si cikli i përrallave, ashtu edhe "Historia e një qyteti" dhe "Zoti Golovlevs" janë të mbushura me denoncime të furishme të mangësive. shoqërinë ekzistuese, ky rend i gjërave. Natyrisht, autori i nënshtron autoritetet në një satirë të mprehtë. Këta janë dy gjeneralët që nuk mund të bëjnë asgjë nga "Përralla se si një njeri ushqeu dy gjeneralë" dhe Shqiponja arrogante nga "Shqiponja mbrojtëse" dhe shumë të tjerë. Kryebashkiakët e Foolovit, të cilët kombinojnë tiparet e shumë carëve mbretërues (për shembull, Benevolensky dhe Grustilov janë një parodi e qartë e Aleksandrit), personifikojnë cilësitë më të këqija të sundimtarëve rusë. Dhe kjo nuk është aq shumë çështje kritike personale ndaj njerëzve të caktuar në pushtet, por më tepër për vetë parimin e qeverisjes. Në këtë kuptim, është i jashtëzakonshëm imazhi i Dementy Varlamovich Brudasty, i cili kishte një organ në kokë dhe sundonte qytetin me vetëm dy fraza: "Unë do ta shkatërroj!" dhe "Unë nuk do ta toleroj atë!" Çdo veprimtari e kryebashkiakëve të Foolovit sjell vetëm pikëllim dhe tronditje njerëzit jetojnë më mirë kur autoritetet harrojnë plotësisht se ata janë autoritet. Por te “Historia e një qyteti” objekti kryesor i satirës nuk janë vetëm kryetarët e bashkive, herë të frikshëm, herë qesharak me marrëzinë e tyre, objekti kryesor i satirës janë njerëzit. Vetë Shchedrin shkroi se "Historia e një qyteti" është "një satirë e drejtuar kundër atyre tipareve karakteristike të jetës ruse që e bëjnë atë jo plotësisht të rehatshme". Ajo që e bën jetën në Foolov jo plotësisht të rehatshme është se Foolovitët i duan kryetarët e tyre me përkushtim dhe vetëmohim. “Nëse tani jemi grumbulluar të gjithë në një grumbull dhe na vihet zjarri nga të katër anët, ne nuk do të themi as fjalën e kundërt,” thonë ata. Pakënaqësia e këtij populli shprehet vetëm në faktin se ata hedhin herë pas here nga uji dikë krejtësisht të pafajshëm dhe rrinë në gjunjë (“ata e dinin që po rebeloheshin, por nuk mund të mos gjunjëzoheshin”). Dhe ky kombinim i fuqisë absolute, nga njëra anë, dhe bindjes së pakuptimtë, nga ana tjetër, do t'i japë satirës së Saltykov-Shchedrin një mprehtësi dhe tragjedi të veçantë. Kryesor teknikë artistike ky autor është grotesk, pra ekzagjerim satirik, një ndërthurje e kundërt e reales dhe fantastikes. Kështu, organi në kokën e Brudasty-t është qartësisht fantastik dhe "tufat e njerëzve" në "The Wild Townowner" janë kaq groteske. Forma e kushtëzuar Përrallat që ju lejojnë të shikoni një problem me një pamje të freskët janë veçanërisht të dashura nga Shchedrin. Autori përdor stilizimin si mjet satirik. Kështu, dekretet e Mikaladze, Benevolensky dhe kryebashkiakëve të tjerë janë një parodi e fjalimit zyrtar, klerik, për shembull:

Është e nevojshme të ekzekutohen, shpërdorohen ose të shkatërrohen ndryshe njerëzit e zakonshëm me kujdes, në mënyrë që këto mbetje të mos pakësohen. Perandoria Ruse paradhënie dhe nuk pati dëme në thesar.

Mikhail Evgrafovich përdor gjerësisht teknikën e të folurit të mbiemrave. Sa vlen një “inventar i kryetarëve”! Të poshtër, Gloomy-Burcheev, Intercept-Zalikhvatsky, Basilisk Wartkin, Pimple - cilido qoftë emri, atëherë personazh i tërë! Satira e Saltykov-Shchedrin është fenomeni më i ndritshëm, më domethënës i letërsisë ruse të mesit të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Arritni lartësinë në letërsi moderne askush nuk ka sukses. Puna e kritikut të madh nuk e humbet rëndësinë e saj, pasi problemet e ngritura në veprat e tij mbeten urgjente për ne dhe më e rëndësishmja për shtetin.

Emri Saltykov? Shchedrin është në të njëjtin nivel me satiristët me famë botërore si Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift dhe Aesop. Satira është konsideruar gjithmonë një zhanër "mosmirënjohës" - regjimi shtetëror nuk e pranoi kurrë kritikën kaustike të shkrimtarëve. Ata u përpoqën të mbronin më së shumti popullin nga krijimtaria e figurave të tilla në mënyra të ndryshme: librat u ndaluan nga botimi, shkrimtarët u internuan. Por gjithçka ishte e kotë. Këta njerëz njiheshin, veprat e tyre lexoheshin dhe respektoheshin për guximin e tyre. Mikhail Evgrafovich Saltykov nuk ishte përjashtim? Shchedrin.

Vetë fjala "satirë" do të thotë " vepër arti, duke denoncuar ashpër dhe pa mëshirë dukuritë negative realitet" Që në letërsinë e vendit të lindë drejtimi i satirës, është e nevojshme nivel të caktuar pjekuri në të kuptuarit e ngjarjeve aktuale. Përveç kësaj, një shkrimtar duhet të ketë ideale të forta dhe një rezervë kolosale dashurie për jetën dhe patriotizmin.

Mikhail Evgrafovich nuk mund të mos vinte re kontradiktat rendit shoqëror. Duke marrë një arsim të shkëlqyer për ato kohë, Saltykov? Shchedrin filloi të punojë në zyrën e departamentit ushtarak, i cili gjithashtu nuk mund të ndikonte në ndjenjën e padrejtësisë që mbretëronte në shoqëri. Sinqerisht i shqetësuar për fati i ardhshëm atdheut të tij, autori i ri filloi të shprehë me zë të lartë mendimin e tij. Pavarësisht se perceptimi i realitetit nga shkrimtari ishte jashtëzakonisht tragjik, ai hyri në letërsi si satirist.

Ndër më të shumtët vepra të famshme Saltykova? Shchedrin duhet të shënojë veçanërisht "Historia e një qyteti", "Zoti Golovlevs" dhe përrallat. Gjuha e Ezopit – gjuha alegorike – luan një rol të veçantë në veprën e tij. Stili i tij i të shkruarit është i mrekullueshëm në pazakontësinë e tij. Përveç gjuhës Ezopiane, kjo përfshin një kombinim të fantastikes dhe reales, të përditshmes dhe përrallores. Kjo është ajo që krijon përfundimisht groteskun e Saltykov.

Të tre librat pasqyrojnë orientimin e ndryshëm satirik të shkrimtarit. Për shembull, "Historia e një qyteti" ekspozon papërsosmërinë politike.

Rusia, analfabetizmi i saj shtetarët dhe përulësia, paarsyeshmëria e vetë njerëzve. "Golovlevs" u bë një roman "social", ku autori tregon rënien shpirtërore të heronjve, që ndodh në sfondin e mirëqenies materiale. Këtu ka më shumë sesa thjesht shthurje rendit shoqëror, dhe vetë shpirti i njerëzve ka nevojë për një rimendim serioz. Më duket se ky roman është shumë më i tmerrshëm se "Historia e një qyteti", sepse marrëdhëniet mes njerëzve më të afërt rezultojnë të kalbura, me cilin? pastaj një mashtrim, interes vetjak. Kështu, Juda, djali më i dashur, përfundimisht e tradhton lehtësisht nënën e tij. Shkrimtari gradualisht fillon të kuptojë se të gjitha veset vijnë nga thellësia e natyrës njerëzore. Autori dëshiron të tregojë këtë rrethanat e jashtme vetëm një lloj katalizatori për njerëzit. Në kushte të favorshme, zemërimi dhe vesi lulëzojnë.

"Përralla" nga Saltykov? Shchedrin ishin një rezultat unik i krijimtarisë së autorit. Këtu shkrimtari tregoi si të metat e shoqërisë, ashtu edhe të metat e vetë njerëzve dhe marrëdhëniet e tyre. Një tipar tjetër i "Përrallave" është natyra në dukje e dyanshme e tipareve të karakterit të një personi. Pra, ndershmëria kthehet në marrëzi (" Lepur vetëmohues"), dhe në të njëjtën kohë rezulton se ujku është mizor nga natyra dhe nuk mund të bëjë asgjë për të.

Pavarësisht nga fakti se Saltykov? Shchedrin konsiderohet një satirist, sipas meje, librat e tij përmbajnë tragjedi të vërtetë. Këtu shkrimtari nuk po tallet vetëm me tiparet e shoqërisë që nuk i pëlqejnë, por është sinqerisht i shqetësuar për shtrirjen e atyre marrëzive që i pengojnë njerëzit të jetojnë në vendlindjen. Në këtë mënyrë, autori po përpiqet të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve urgjente, t'u tregojë njerëzve se sa qesharake dhe qesharake duken veset (dhe mbi të gjitha një person ka frikë të duket qesharak dhe qesharak). Satira ka qenë gjithmonë një mjet shumë efektiv në duart e një shkrimtari të aftë.

(Akoma nuk ka vlerësime)

Ese me tema:

M. E. Saltykov-Shchedrin shkroi më shumë se 30 përralla. Kthimi në këtë zhanër ishte i natyrshëm për Saltykov-Shchedrin. Elementet e përrallës(fantazi, hiperbolë, konventë...
Luhej tema e robërisë dhe jeta e fshatarësisë rol të rëndësishëm në veprat e Saltykov-Shchedrin. Shkrimtari nuk mund të protestonte hapur ndaj sistemit ekzistues. I pamëshirshëm...
Një vend i veçantë në Rusisht letërsia XIX krijimtaria zë shekuj shkrimtar i njohur M. E. Saltykova-Shchedrin. Pas N.V. Gogol, ai...
Letërsia demokratike e dyta gjysma e shekullit të 19-të shekulli, u përpoq të zgjonte ndërgjegjen civile në shoqërinë ruse, duke ndikuar në "fjalën e mohimit" poetik ose në skajin e politikës...

Emri i Saltykov-Shchedrin është në të njëjtin nivel me satiristët me famë botërore si Mark Twain, Francois Rabelais, Jonathan Swift dhe Aesop. Satira është konsideruar gjithmonë një zhanër "mosmirënjohës" - regjimi shtetëror nuk ka pranuar kurrë kritika kaustike nga shkrimtarët. Ata u përpoqën ta mbronin popullin nga krijimtaria e figurave të tilla në mënyra të ndryshme: ndaluan botimin e librave, internuan shkrimtarët. Por gjithçka ishte e kotë. Këta njerëz njiheshin, veprat e tyre lexoheshin dhe respektoheshin për guximin e tyre. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin nuk ishte përjashtim.

Vetë fjala "satirë" do të thotë "një vepër arti që ekspozon ashpër dhe pa mëshirë dukuritë negative të realitetit". Që satira të shfaqet në letërsinë e një vendi, kërkohet një nivel i caktuar pjekurie për të kuptuar ngjarjet aktuale. Përveç kësaj, një shkrimtar duhet të ketë ideale të forta dhe një rezervë kolosale dashurie për jetën dhe patriotizmin.

Mikhail Evgrafovich nuk mund të mos vinte re kontradiktat e sistemit shoqëror. Pasi mori një arsim të shkëlqyer për ato kohë, Saltykov-Shchedrin filloi të punojë në zyrën e departamentit ushtarak, i cili gjithashtu nuk mund të ndikonte në ndjenjën e padrejtësisë që mbretëronte në shoqëri. I shqetësuar sinqerisht për fatin e ardhshëm të atdheut të tij, autori i ri filloi të shprehte me zë të lartë mendimin e tij. Pavarësisht se perceptimi i realitetit nga shkrimtari ishte jashtëzakonisht tragjik, ai hyri në letërsi si satirist.

Ndër veprat më të famshme të Saltykov-Shchedrin, "Historia e një qyteti", "Zoti Golovlevs" dhe përrallat duhet të theksohen veçanërisht. Gjuha e Ezopit – gjuha alegorike – luan një rol të veçantë në veprën e tij. Stili i tij i të shkruarit është i mrekullueshëm në pazakontësinë e tij. Përveç gjuhës Ezopiane, kjo përfshin një kombinim të fantastikes dhe reales, të përditshmes dhe përrallores. Kjo është ajo që krijon përfundimisht groteskun e Saltykov.

Të tre librat pasqyrojnë orientimin e ndryshëm satirik të shkrimtarit. Për shembull, "Historia e një qyteti" ekspozon papërsosmërinë politike të Rusisë, analfabetizmin e shtetarëve të saj dhe bindjen dhe irracionalitetin e vetë njerëzve. "Golovlevs" u bë një roman "social", ku autori tregon rënien shpirtërore të heronjve, që ndodh në sfondin e mirëqenies materiale. Këtu, jo vetëm është e dukshme shthurja e sistemit shoqëror, por vetë shpirti i njerëzve ka nevojë për një rimendim serioz. Më duket se ky roman është shumë më i tmerrshëm se "Historia e një qyteti", sepse marrëdhëniet midis njerëzve më të afërt rezultojnë të kalbura, me një lloj kapjeje, interesi vetjak. Kështu, Juda, djali më i dashur, përfundimisht e tradhton lehtësisht nënën e tij. Shkrimtari gradualisht fillon të kuptojë se të gjitha veset vijnë nga thellësia e natyrës njerëzore. Autori dëshiron të tregojë se rrethanat e jashtme janë vetëm një lloj katalizatori për një person. Në kushte të favorshme, zemërimi dhe vesi lulëzojnë.

"Përrallat" e Saltykov-Shchedrin ishin një rezultat unik i krijimtarisë së autorit. Këtu shkrimtari tregoi si të metat e shoqërisë, ashtu edhe të metat e vetë njerëzve dhe marrëdhëniet e tyre. Një tipar tjetër i "Përrallave" është natyra në dukje e dyanshme e tipareve të karakterit të një personi. Kështu, ndershmëria kthehet në marrëzi ("Lepuri vetëmohues"), dhe në të njëjtën kohë rezulton se ujku është mizor nga natyra dhe nuk mund të bëjë asgjë për të.

Përkundër faktit se Saltykov-Shchedrin konsiderohet një satirist, librat e tij, për mendimin tim, mbajnë një tragjedi të vërtetë. Këtu shkrimtari nuk tallet thjesht me tiparet e shoqërisë që nuk i pëlqejnë, por është sinqerisht i shqetësuar për shtrirjen e marrëzive që i pengojnë njerëzit të jetojnë në vendin e tyre të lindjes. Në këtë mënyrë, autori po përpiqet të ndihmojë në zgjidhjen e problemeve urgjente, t'u tregojë njerëzve se sa qesharake dhe qesharake duken veset (dhe mbi të gjitha një person ka frikë të duket qesharak dhe qesharak). Satira ka qenë gjithmonë një mjet shumë efektiv në duart e një shkrimtari të aftë.

Satira në vepra
M. E. Saltykova-Shchedrina

Akut Satira në veprat e M.E. Saltykov-Shchedrin dhe është shumë e rëndësishme sot. Në fund të fundit, shumë vite më parë ai shkroi për atë që mund të shihet kudo sot. Kjo është burokracia, nderimi i gradës, përvetësimi.

Shembuj të gjallë të një satire të tillë nga Shchedrin janë vepra "Historia e një qyteti" dhe disa përralla.

Së pari, ka dy këndvështrime në lidhje me "Historinë e një qyteti" dhe satirën e tij. E para është se "Historia e një qyteti" është, në thelb, Satirë mbi historinë ruse fundi i XVIII - fillimi i XIX shekulli. Prandaj, shumë studiues u përpoqën të "deshifronin" imazhe alegorike kryetarët e bashkive, gjeni analoge për ta në historinë ruse.
Këndvështrimi i dytë përmban idenë se vepra Saltykov-Shchedrin - satirë deri më sot, por duke përdorur realitetet historike.

Arsyeja e këtij këndvështrimi u dha nga vetë Shchedrin. Ai tha: "Nuk më intereson historia, dhe kam parasysh vetëm të tashmen".

Në punën e tij, Saltykov-Shchedrin ngriti pyetje që janë ende aktuale sot. Në zgjidhjen e këtyre çështjeve, ai u mbështet edhe në materiale historike, dhe mbi jetën e tij bashkëkohore. Kjo tregon kombinimin e kohërave në vepër. "Historia e një qyteti" ishte një satirë sistemi qeveritar Rusia, megjithëse shkrimtari zbuloi modelet e ekzistencës jo vetëm të autokracisë ruse, por edhe regjimi totalitar fare.

Puna mbulon më së shumti fusha të ndryshme pushtetin shtetëror: procedimet ligjore, legjislacioni, aparati burokratik. Dhe kudo ka një të vetme dhe të plotë Satirë autor.

Merrni, për shembull, galerinë e famshme të kryebashkiakëve të qytetit Foolov, madje edhe se si Saltykov-Shchedrin i klasifikoi ata në despotë të plotë - Brudasty dhe Ferdyshchenko, në kryebashkiakë liberalë që në fund rezultojnë gjithashtu despotë - Dvoekurov, major Pryshch.

Imazhi më i habitshëm, natyrisht, është imazhi i Gloomy-Burcheev - një "idiot" i investuar me pushtet. Edhe në portretin e këtij kryebashkiaku shihet mizori Satirë autor. “Ai ishte i tmerrshëm; por, për më tepër, ai ishte i butë dhe me kufizime të mahnitshme ndërthurte një mospërputhje që pothuajse kufizohej me idiotësinë.” Gjithashtu duhet theksuar origjinaliteti i zhanrit punon. Satirë Në formën e një kronike historike - kjo është afërsisht se si mund të përcaktohet zhanri i "Historisë së një qyteti". Përbërja e veprës është gjithashtu e pazakontë.

bazë parimi artistik përdorur nga Saltykov-Shchedrin në "Historia e një qyteti" është groteske.

Së pari, grotesku përfshin ndërthurjen e të papajtueshmes, ndërthurjen e të papajtueshmeve dhe kombinimin e veçorive reale dhe fantastike në një fenomen artistik.

U Saltykova-Shchedrin ka disa lloje të groteskut në vepër - një grotesk i përkohshëm, i cili u shpreh, për shembull, në rastin kur arkivi Pimen mbron veprën e tij nga shkrimtarët e trillimeve ose kur në kapitullin për Grustilov "Gomoid" lexon artikujt e Strakhov, atëherë ky është një grotesk hapësinor, i cili e gjeti shprehjen e tij në atë se qyteti i autorit është herë në këneta, herë mbi dy kodra, herë është qytet rrethi, herë është qytet provincial.

Një lloj tjetër grotesk lidhet me imazhet e kryebashkiakëve, për shembull, "organi" në kokën e Brudastoy.

Veçoritë e groteskut te “Historia e një qyteti” janë shumë të rëndësishme. Për shembull, imazhi i kryetarit të bashkisë Saltykova-Shchedrin jo një imazh-personazh, por një imazh që personifikon sjelljen historike. Për shembull, një person nuk mund të ketë një kokë të mbushur, por një kryetar bashkie mund.

Me ndihmën e groteskut, Saltykov-Shchedrin thotë se as që duhet të jesh person për të qenë kryetar bashkie. Karakteristike është edhe prania e imazheve simbolike në vepër. Ky është Gloomy-Burcheev, i cili shpreh idenë e despotizmit, imazhi i një tornado - në fund të veprës - është një simbol i ndëshkimit të Zotit.

Satirë nga Saltykov-Shchedrin gjeti shprehjen e saj edhe në përrallat e tij, ku teknika kryesore artistike e autorit ishte grotesku.

Siç e dini, përrallat janë rezultat i krijimtarisë së një shkrimtari. Ai gjithashtu zgjodhi zhanrin për arsye censurimi, për të fshehur sfondin e vërtetë të veprave të tij.

Në përrallat e tij, Saltykov-Shchedrin mbulon tema të tilla si denoncimi i autokracisë, kritika ndaj shtetit
Klasat vartëse, kritika ndaj liberalizmit dhe tema e popullit.

Përrallat e Shchedrin ishin satirë të mprehta dhe relevante. Vetë zhanri i përrallave është i gjerë, lakonik dhe inovativ. Shkrimtari mbështetet në dy tradita - përralla dhe fabula.

Tradita e përrallave shprehej në formën e përrallave me të atribute të pandryshueshme- fillimi, mbarimi dhe personazhet e përrallave me role tradicionale. Tradita fabulore shprehur në faktin se përrallat e tij quheshin fabula në prozë.

Groteska u shfaq shumë qartë në tregime të tilla si " Pronar i egër i tokës“, ku kjo e fundit kthehet në kafshë, “Përralla se si një njeri ushqeu dy gjeneralë”, “Bogatyr”, “Matronja e shqiponjës”.

Pra, Satirë luajti një rol të madh në vepra Saltykova-Shchedrin. Duke përdorur një mjet të tillë artistik si grotesku, shkrimtari ekspozon të gjitha mangësitë domethënëse dhe sistemi politik Rusia dhe aparati burokratik.

Shembuj të gjallë të një satire të tillë nga Shchedrin janë vepra "Historia e një qyteti" dhe disa përralla.

Së pari, ka dy këndvështrime në lidhje me "Historinë e një qyteti" dhe satirën e tij. E para është se "Historia e një qyteti" është, në thelb, Satirë mbi historinë ruse të fundit të shekullit të 18-të - fillimit të shekullit të 19-të. Prandaj, shumë studiues u përpoqën të "deshifronin" imazhet alegorike të kryebashkiakëve dhe të gjenin analoge për ta në historinë ruse.

Këndvështrimi i dytë përmban idenë se vepra Saltykov-Shchedrin - satirë deri më sot, por duke përdorur realitetet historike.

Arsyeja e këtij këndvështrimi u dha nga vetë Shchedrin. Ai tha: "Nuk më intereson historia, dhe kam parasysh vetëm të tashmen".

Në punën e tij, Saltykov-Shchedrin ngriti pyetje që janë ende aktuale sot. Në zgjidhjen e këtyre çështjeve, ai u mbështet si në materialet historike, ashtu edhe në jetën bashkëkohore. Kjo tregon kombinimin e kohërave në vepër. "Historia e një qyteti" ishte një satirë për strukturën shtetërore të Rusisë, megjithëse shkrimtari zbuloi ligjet e ekzistencës jo vetëm të autokracisë ruse, por edhe të regjimit totalitar në përgjithësi.

Puna mbulon një sërë sferash të qeverisjes: procedurat ligjore, legjislacionin dhe aparatin burokratik. Dhe kudo ka një të vetme dhe të plotë Satirë autor.

Imazhi më i habitshëm, natyrisht, është imazhi i Gloomy-Burcheev - një "idiot" i investuar me pushtet. Edhe në portretin e këtij kryebashkiaku shihet mizori Satirë autor. “Ai ishte i tmerrshëm; por, për më tepër, ai ishte zemërbutë dhe me kufizime të mahnitshme ndërthurte një mospërputhje që pothuajse kufizohej me idiotësinë.” Duhet të theksohet gjithashtu origjinaliteti zhanor i veprës. Satirë Në formën e një kronike historike - kjo është afërsisht se si mund të përcaktohet zhanri i "Historisë së një qyteti". Përbërja e veprës është gjithashtu e pazakontë.

Parimi kryesor artistik i përdorur nga Saltykov-Shchedrin në "Historia e një qyteti" është grotesku.

Së pari, grotesku përfshin ndërthurjen e të papajtueshmes, ndërthurjen e të papajtueshmeve dhe kombinimin e veçorive reale dhe fantastike në një fenomen artistik.

Një lloj tjetër grotesk lidhet me imazhet e kryebashkiakëve, për shembull, "organi" në kokën e Brudastoy.

Satirë nga Saltykov-Shchedrin gjeti shprehjen e saj edhe në përrallat e tij, ku teknika kryesore artistike e autorit ishte grotesku.

Siç e dini, përrallat janë rezultat i krijimtarisë së një shkrimtari. Ai gjithashtu zgjodhi zhanrin për arsye censurimi, për të fshehur sfondin e vërtetë të veprave të tij.

Në përrallat e tij, Saltykov-Shchedrin mbulon tema të tilla si denoncimi i autokracisë, kritika ndaj shtetit

Klasat vartëse, kritika ndaj liberalizmit dhe tema e popullit.

Përrallat e Shchedrin ishin satirë të mprehta dhe relevante. Vetë zhanri i përrallave është i gjerë, lakonik dhe inovativ. Shkrimtari mbështetet në dy tradita - përralla dhe fabula.

Tradita e përrallave u shpreh në formën e përrallave me atributet e saj të vazhdueshme - fillimi, mbarimi, si dhe personazhet e përrallave me role tradicionale. Tradita e fabulës shprehej në faktin se përrallat e tij quheshin fabula në prozë.

Groteska u shfaq shumë qartë në përralla të tilla si "", ku kjo e fundit kthehet në një kafshë, "Përralla se si një njeri ushqeu dy gjeneralë", "Bogatyr", "Mbrojtësi i shqiponjës".

Pra, Satirë luajti një rol të madh në vepra Saltykova-Shchedrin. Duke përdorur një pajisje të tillë artistike si grotesku, shkrimtari ekspozon të gjitha mangësitë e rëndësishme si të sistemit shtetëror rus ashtu edhe të aparatit burokratik.