Rusia në mesjetë. Kulturat mesjetare ruse dhe evropiane

Planifikoni

1. Formimi i shtetit të lashtë rus të Kievan Rus (shek. IX–XII).

2. Konceptet e shfaqjes së shtetit të vjetër rus:

a) Teoria Norman;

b) teoria e antinormanistëve.

3. Formimi i qytetërimit në tokat ruse. shteti (shek. XI–XV).

4. Formimi dhe ngritja e shtetit të Moskës (shek. XIII–XV).

Konceptet dhe termat kryesore: Mesjeta evropiane, shteti i vjetër rus, Rusia, Rusia e Kievit, fiset "ros" ("Rus"), vikingët (varangianët), haraç (polyudye), "mësimet", vendet (varrezat), milicia popullore, komuniteti rural, veche , pasuri feudale, skuadër, fshatarë komunalë, shkurtime, blerje, serfë, kodifikimi i ligjit, "nga varangët te grekët", copëtimi feudal, qytet-republikë, kryetar bashkie, mijë, peshkop, zgjedha mongolo-tatare, baskak, shtet i centralizuar , pasuri, Sudebnik

1. Rusia e Kievit (shek. IX–XII)

Formimi i shtetit të vjetër rus . Ai u bë një nga shtetet më të mëdha të Mesjetës Evropiane në shekujt 9-12. Kievan Rus. Ndryshe nga vendet e tjera lindore dhe perëndimore, procesi i formimit të shtetësisë ruse kishte veçoritë e veta specifike. Njëra prej tyre është situata hapësinore dhe gjeopolitike - shteti rus zinte një pozicion të mesëm midis Evropës dhe Azisë dhe nuk kishte kufij të përcaktuar qartë, natyrorë gjeografikë brenda hapësirës së gjerë të sheshtë. Gjatë formimit të saj, Rusia fitoi karakteristikat e formacioneve shtetërore lindore dhe perëndimore. Përveç kësaj, nevoja për mbrojtjen e vazhdueshme të një territori të madh nga armiqtë e jashtëm i detyroi popujt me lloje të ndryshme zhvillimi, feje, kulture, gjuhe etj., të bashkohen, të krijojnë një pushtet të fortë shtetëror dhe të kenë një milici të konsiderueshme popullore.

Me sa duket, një nga historianët e hershëm rusë, kronisti murg Nestor, ishte më afër së vërtetës historike në mbulimin e fazave fillestare të zhvillimit të Rusisë. NË "Përralla të viteve të shkuara" Ai përfaqëson fillimin e formimit të Kievan Rus si një krijim në shekullin e 6-të. një bashkim i fuqishëm i fiseve sllave në rajonin e mesëm të Dnieper. Ky bashkim mori emrin e njërit prej fiseve "Ros", ose "Rus". Bashkimi i disa dhjetëra fiseve individuale të vogla sllave pyjore-stepë në shekujt 8-9. kthehet në një superetnos me qendër në Kiev. Rusia e kësaj periudhe ishte e barabartë në sipërfaqe me Perandorinë Bizantine.

Më tej, kronisti Nestor pretendon se fiset ndërluftuese të sllavëve Ilmen, Krivichs dhe Chuds ftuan princin Varangian të rivendoste rendin. Princi Rurik (?-879) dyshohet se mbërriti me vëllezërit Sineus dhe Truvor. Ai vetë sundoi në Novgorod, dhe vëllezërit e tij sunduan në Beloozero dhe Izborsk. Varangianët hodhën themelet për dinastinë e madhe dukale Rurik. Me vdekjen e Rurikut, me djalin e tij të vogël Igor, Mbreti (Princi) Oleg (? -912), i mbiquajtur Profeti, u bë kujdestari i tij. Pas një fushate të suksesshme kundër Kievit, ai arrin të bashkojë tokat Novgorod dhe Kyiv në shtetin e lashtë rus në 882 - Kievan Rus me kryeqytetin e tij në Kiev, sipas përkufizimit të princit, "nëna e qyteteve ruse".

Paqëndrueshmëria fillestare e bashkimit të shtetit dhe dëshira e fiseve për të ruajtur izolimin e tyre ndonjëherë kishte pasoja tragjike. Pra, Princi Igor (?-945) ndërsa mblidhte haraçin tradicional (polyudye) nga tokat e subjektit, pasi kishte kërkuar një tepricë të konsiderueshme të shumës së tij, ai u vra. Princesha Olga , e veja e Igorit, pasi ishte hakmarrë mizorisht për burrin e saj, megjithatë caktoi shumën e haraçit, duke vendosur "mësime" dhe përcaktoi vendet (varrezat) dhe kohën e mbledhjes së tij. djalin e tyre Svyatoslav (942-972) kombinoi veprimtarinë shtetërore me udhëheqjen e rëndësishme ushtarake. Gjatë mbretërimit të tij, ai aneksoi tokat e Vyatichi, mundi Volga Bullgarinë, pushtoi fiset Mordoviane, mundi Khazar Khaganate, kreu operacione të suksesshme ushtarake në Kaukazin e Veriut dhe bregdetin Azov, zmbrapsi sulmin e Peçenegëve, etj. Por duke u kthyer pas fushatës kundër Bizantit, detashmenti i Svyatoslav u mund nga Peçenegët dhe vetë Svyatoslav u vra.

Bashkimi i të gjitha tokave të sllavëve lindorë si pjesë e Rusisë Kievan ishte djali i Svyatoslav - Vladimir (960-1015), i mbiquajtur nga populli "Dielli i Kuq", i cili ndërtoi një numër kështjellash kufitare për të forcuar kufijtë e shtetit nga bastisjet e nomadëve të shumtë.

Teoria Norman . Historia e kronikanit Nestor për thirrjen e varangianëve në tokën ruse më vonë gjeti një interpretim mjaft kontradiktor nga historianët. Themeluesit e teorisë Norman konsiderohen historianë gjermanë Gottlieb Bayer, Gererd Miller dhe August Schlozer. Duke qenë të ftuar në Rusi gjatë mbretërimit të Anna Ioannovna dhe kulmin e bironovizmit, autorët e kësaj "teorie" dhe mbështetësit e saj e ekzagjeruan rolin e luftëtarëve skandinavë në formimin e shtetësisë në Rusi. Ishte kjo "teori" që u ngrit nga fashistët për të justifikuar sulmin ndaj Atdheut tonë në 1941 dhe për të akuzuar Rusinë për paaftësinë e saj për t'u zhvilluar në mënyrë të pavarur.

Por shteti, si produkt i zhvillimit të brendshëm, nuk mund të sillet nga jashtë. Ky proces është i gjatë dhe kompleks. Për shfaqjen e shtetësisë, nevojiten kushte të përshtatshme, ndërgjegjësimi i shumicës së anëtarëve të shoqërisë për nevojën e kufizimit të pushtetit fisnor, shtresëzimit të pronës, shfaqjes së një fisnike fisnike, shfaqjes së skuadrave sllave, etj. Sigurisht, vetë fakti i tërheqjes së princave varangianë dhe skuadrave të tyre në shërbim të princave sllavë është pa dyshim. Lidhjet midis varangëve (Normanëve - nga Scand. "njeriu i veriut") dhe Rusisë janë gjithashtu të padiskutueshme. Udhëheqësit e ftuar të ushtrisë mercenare (aleate) të Rurikut më vonë, padyshim, fituan funksionet e arbitrave, dhe ndonjëherë edhe pushtetin civil. Përpjekja e mëvonshme e kronikanit në mbështetje të dinastisë në pushtet Rurik për të treguar origjinën e saj paqësore dhe jo agresive, të dhunshme është mjaft e kuptueshme dhe e kuptueshme. Sidoqoftë, mjaft i diskutueshëm, sipas mendimit tonë, është "argumenti" i normanistëve se mbreti Varangian Rurik ishte i ftuar me vëllezërit Sineus dhe Truvor, fakti i ekzistencës së të cilit historia nuk thotë asgjë më shumë. Ndërkohë, shprehja "Ruriku erdhi me të afërmit dhe retinue" në suedishten e lashtë tingëllon kështu: "Ruriku erdhi me sine hus (të afërmit e tij) dhe tru vor" (skuadra besnike).

Nga ana tjetër, ekstreme këndvështrimi antinorman , duke vërtetuar origjinalitetin absolut të shtetësisë sllave, mohimi i rolit të skandinavëve (varangianëve) në proceset politike bie ndesh me faktet e njohura. Përzierja e klaneve dhe fiseve, tejkalimi i izolimit të dikurshëm, vendosja e marrëdhënieve të rregullta me fqinjët e afërt dhe të largët, dhe së fundi, bashkimi etnik i fiseve të Rusisë së Veriut dhe Jugut (të gjitha këto) janë tipare karakteristike të përparimit të shoqërisë sllave drejt shteti. Duke u zhvilluar në mënyrë të ngjashme me Evropën Perëndimore, Rusia iu afrua njëkohësisht pragut të formimit të një shteti të madh të mesjetës së hershme. Dhe vikingët (varangianët), si në Evropën Perëndimore, e stimuluan këtë proces.

Në të njëjtën kohë, është e vështirë të quash një teori deklaratat Norman. Atyre praktikisht u mungon një analizë e burimeve apo një rishikim i ngjarjeve të njohura. Dhe ata tregojnë se Varangianët u shfaqën në Evropën Lindore kur shteti Kievan tashmë kishte marrë formë. Është e pamundur të njihen varangët si krijues të shtetësisë për sllavët për arsye të tjera. Ku janë të dukshme gjurmët e ndikimit të varangëve në institucionet socio-ekonomike dhe politike të sllavëve? Në gjuhën, kulturën e tyre? Përkundrazi, në Rusi kishte vetëm rusisht, jo suedisht. Dhe kontratat e shek. me Bizantin, ambasada e princit të Kievit, e cila përfshinte, meqë ra fjala, varangët e shërbimit rus, u zyrtarizua vetëm në dy gjuhë - rusisht dhe greqisht, pa gjurmë të terminologjisë suedeze. Në të njëjtën kohë, në sagat skandinave, shërbimi ndaj princave rusë përkufizohet si rruga e sigurt për të fituar lavdi dhe fuqi, dhe vetë Rusia është një vend me pasuri të patregueshme.

Rendi shoqëror . Gradualisht, në Kievan Rus u shfaq një strukturë e qeverisjes shtetërore, e cila në fillim ishte në shumë mënyra e ngjashme me institucionin perëndimor të vasalitetit, i cili përfshinte konceptin e lirisë dhe sigurimin e autonomisë për vasalët. Kështu, djemtë - shtresa më e lartë e shoqërisë - ishin vasalët e princit dhe ishin të detyruar të shërbenin në ushtrinë e tij. Në të njëjtën kohë, ata mbetën zotër të plotë të tokës së tyre dhe kishin vasalë më pak fisnikë. Duka i Madh sundoi territorin me ndihmën e një këshilli (Boyar Duma), i cili përfshinte luftëtarë të vjetër - fisnikëri lokale, përfaqësues të qyteteve dhe nganjëherë klerikët. Në Këshill, si organ këshillimor nën princin, u zgjidhën çështjet më të rëndësishme shtetërore: zgjedhja e princit, shpallja e luftës dhe e paqes, lidhja e traktateve, botimi i ligjeve, shqyrtimi i një sërë çështjesh gjyqësore. dhe çështjet financiare, etj. Duma Boyar simbolizonte të drejtat dhe autonominë e vasalëve dhe kishte të drejtën e vetos. Skuadra më e re, e cila përfshinte fëmijë dhe të rinj bojarë, dhe shërbëtorë të oborrit, si rregull, nuk përfshiheshin në Këshillin e Princit. Por në zgjidhjen e çështjeve më të rëndësishme taktike, princi zakonisht konsultohej me skuadrën në tërësi. Kongreset feudale u takuan gjithashtu me pjesëmarrjen e princave, djemve fisnikë dhe përfaqësuesve të qyteteve, në të cilat u shqyrtuan çështje që prekin interesat e të gjitha principatave. U formua një aparat drejtues që merrej me procedimet ligjore dhe mbledhjen e detyrimeve dhe tarifave.

Njësia kryesore e strukturës shoqërore të Rusisë ishte komuniteti - një sistem i mbyllur shoqëror, i njohur si organizator i të gjitha llojeve të veprimtarisë njerëzore - punë, rituale, kulturore. Duke qenë shumëfunksionale, ajo bazohej në parimet e kolektivizmit dhe egalitarizmit dhe ishte pronar kolektiv i tokës dhe i tokave. Komuniteti e organizoi jetën e tij të brendshme mbi parimet e demokracisë së drejtpërdrejtë (zgjedhje, vendimmarrje kolektive) - një lloj ideali veçe. Në fakt, struktura shtetërore bazohej në një marrëveshje midis princit dhe kuvendit popullor (veçe). Përbërja e veçes është demokratike . E gjithë popullata e rritur mashkullore me miratim ose kundërshtim të zhurmshëm mori vendimet më të rëndësishme për çështjet e luftës dhe paqes, hoqi tryezën (fronin) princërore, burimet financiare dhe tokësore, autorizoi koleksionet, diskutoi legjislacionin, hoqi administratën..

Një tipar i rëndësishëm i Kievan Rus , e cila u zhvillua si rezultat i rrezikut të vazhdueshëm, veçanërisht nga nomadët stepë, u bë armatimin e përgjithshëm të popullit , të organizuar sipas sistemit dhjetor (qindra, mijëra). Në qendrat urbane kishte mijëra njerëz - drejtues të milicisë ushtarake të qytetit. Ishte milicia e shumtë popullore ajo që vendoste shpesh rezultatin e betejave. Dhe nuk ishte në varësi të princit, por të veçes. Por si një institucion praktik demokratik ishte tashmë në shekullin e 11-të. filloi të humbasë gradualisht rolin e tij dominues, duke ruajtur forcën e tij për disa shekuj vetëm në Novgorod, Kiev, Pskov dhe qytete të tjera, duke vazhduar të ushtrojë një ndikim të dukshëm në rrjedhën e jetës socio-politike të tokës ruse.

Jeta ekonomike. Aktivitetet kryesore ekonomike të sllavëve ishin bujqësia, blegtoria, gjuetia, peshkimi dhe zejtaria. Burimet bizantine i karakterizojnë sllavët si njerëz të gjatë, me flokë të bukur, të cilët bëjnë jetë të ulur, pasi ata "ndërtojnë shtëpi, mbajnë mburoja dhe luftojnë në këmbë".

Niveli i ri i zhvillimit të forcave prodhuese, kalimi në bujqësi arë, sedentare dhe masive, me formimin e marrëdhënieve të varësisë personale, ekonomike dhe tokësore, i dhanë marrëdhënieve të reja të prodhimit karakter feudal. Gradualisht, sistemi i bujqësisë prerë dhe djegur po zëvendësohet nga bujqësia me dy dhe tre fusha, gjë që çon në sekuestrimin e tokave komunale nga njerëz të fortë - ndodh një proces i zhveshjes së tokës.

Nga shekujt X-XII. Pronësia e madhe private e tokës po zhvillohej në Kievan Rus. Forma e pronësisë së tokës bëhet votchina feudale (otchina, d.m.th. pronësi atërore), jo vetëm e tjetërsueshme (me të drejtën e shitblerjes, dhurimit), por edhe e trashëguar. Pasuria mund të jetë princërore, bojare, monastike ose kishtare. Fshatarët që jetonin në të jo vetëm që i paguanin haraç shtetit, por u bënë toka të varura nga feudali (bojari), duke i paguar qiranë në natyrë për përdorimin e tokës ose duke punuar jashtë korvee. Megjithatë, një numër i konsiderueshëm i banorëve ishin ende fshatarë të komunitetit të pavarur nga djemtë, të cilët i paguanin haraç shtetit Dukës së Madhe.

Çelësi për të kuptuar sistemin socio-ekonomik të shtetit të lashtë rus mund të jetë kryesisht poliudye - mbledhja e haraçit nga e gjithë popullsia e lirë ("njerëzit"), duke mbuluar kronologjikisht fundin e 8-të - gjysmën e parë të shekullit të 10-të, dhe lokalisht deri në shekullin XII. Kjo në fakt ishte forma më e zhveshur e dominimit dhe e nënshtrimit, e ushtrimit të së drejtës supreme të tokës dhe e vendosjes së konceptit të shtetësisë.

Pasuria e mbledhur në sasi kolosale (ushqim, mjaltë, dyll, gëzof etj.) jo vetëm që plotësonte nevojat e princit dhe skuadrës së tij, por gjithashtu përbënte një pjesë mjaft të lartë të eksporteve të lashta ruse. Produkteve të grumbulluara iu shtuan skllevër, shërbëtorë nga të burgosurit apo njerëz të kapur në skllavëri të rënda, të cilët gjetën kërkesë në tregjet ndërkombëtare. Ekspeditat madhështore, të ruajtura mirë, ushtarako-tregtare, të ndodhura gjatë verës, dërguan pjesën e eksportit të poliudyes përgjatë Detit të Zi në Bullgari, Bizant dhe Detin Kaspik; Karvanët tokësorë rusë arritën në Bagdad rrugës për në Indi.

Veçoritë e sistemit socio-ekonomik Kievan Rus pasqyrohet në "E vërteta ruse" - kodi autentik i ligjit të lashtë feudal rus. I mahnitshëm me nivelin e lartë të ligjbërjes dhe kulturën juridike të zhvilluar për kohën e tij, ky dokument ishte në fuqi deri në shekullin e 15-të. dhe përbëhej nga norma të veçanta të "Ligjit rus", "E vërteta më e lashtë" ose "E vërteta e Jaroslavit", Shtesat në "Pravda e Yaroslav" (dispozitat për mbledhësit e gjobave gjyqësore, etj.), "E vërteta e Yaroslavichs" ("E vërteta e tokës ruse", miratuar nga djemtë Jaroslav i Urti), Karta e Vladimir Monomakh, e cila përfshinte "Kartën për shkurtimet" (interesat), "Kartën për prokurimin", etj.; "E vërteta dimensionale".

Trendi kryesor në evolucionin e "të vërtetës ruse" pati një zgjerim gradual të normave juridike nga ligji princëror në mjedisin e skuadrës, përcaktimi i gjobave për krime të ndryshme kundër personit, një përshkrim shumëngjyrësh i qytetit deri te përpjekjet për të kodifikuar normat e ligjit të hershëm feudal që kishte zhvilluar. deri në atë kohë, duke mbuluar çdo banor të shtetit nga luftëtarët dhe shërbëtorët princër, feudalët, anëtarët e lirë të komunitetit rural dhe banorët e qytetit deri te bujkrobërit, shërbëtorët dhe ata që nuk zotëronin prona dhe ishin në zotërim të plotë të zotërisë së tyre, skllevër Shkalla e mungesës së lirisë përcaktohej nga gjendja ekonomike e fshatarit: smerdas, ryadovichi, blerjet-fermerët, për një arsye ose një tjetër, të cilët u bënë pjesërisht të varur nga feudalët, punonin një pjesë të konsiderueshme të kohës së tyre në tokat patrimonale.

"E vërteta e Yaroslavichs" pasqyronte strukturën e pasurisë si një formë e pronësisë së tokës dhe organizimit të prodhimit. Qendra e saj ishte rezidenca e një princi ose bojari, shtëpitë e bashkëpunëtorëve të tij, stallat dhe një oborr. Pasuria drejtohej nga një zjarrfikës - kupëmbajtësi i princit. Hyrja princërore merrej me mbledhjen e taksave. Puna e fshatarëve mbikëqyrej nga rataja (toka e punueshme) dhe nga pleqtë e fshatit. Në pasurinë, e organizuar në parimin e vetë-mjaftueshmërisë, kishte artizanë dhe zejtarë.

Kievan Rus ishte i famshëm për qytetet e tij. Nuk është rastësi që e kanë quajtur të huajt Gardarika - vendi i qyteteve . Në fillim këto ishin fortesa dhe qendra politike. Të mbushura me mbjellje të reja, ato u bënë qendra e prodhimit dhe tregtisë artizanale. Edhe para formimit të qyteteve të Rusisë Kievan Kiev, Novgorod, Beloozero, Izborsk, Smolensk, Lyubech, Pereyaslavl, Chernigov dhe të tjerë u zhvilluan në rrugën më të rëndësishme të tregtisë ujore «nga varangët te grekët». Në shekujt XXI. po krijohet një brez i ri qendrash politike, tregtare dhe artizanale: Ladoga, Suzdal, Yaroslavl, Murom, etj.

Në Kievan Rus u zhvilluan më shumë se 60 lloje artizanale (zdrukthtari, qeramikë, liri, lëkurë, farkëtari, armë, bizhuteri, etj.). Produktet e artizanëve shpërndaheshin ndonjëherë në dhjetëra e qindra kilometra nëpër qytet dhe jashtë saj. Qytetet morën gjithashtu funksionet e tregtisë dhe shkëmbimit. Në më të madhin prej tyre (Kiev, Novgorod) kishte tregti të përhapur dhe të rregullt në pazare të pasura dhe të gjera, dhe tregtarët jorezidentë dhe të huaj jetonin përgjithmonë. Marrëdhëniet ekonomike të jashtme fituan një rëndësi të veçantë në jetën ekonomike të Kievan Rus. Tregtarët rusë "Rusarii" ishin të njohur jashtë vendit, atyre iu dhanë përfitime dhe privilegje të rëndësishme: traktatet e 907, 911, 944, 971. me Bizantin etj.Ndër pesë rrugët kryesore tregtare më të rëndësishme Cargrad-Bizantine, Trans-Kaspik-Bagdad, Bullgare, Reginsburg dhe Novgorod-Skandinave Dy të parat kishin një rëndësi të madhe fillimisht.

Është interesante se tregtia e brendshme në Rusi, veçanërisht në shekujt XIX, ishte kryesisht karakter "këmbimi". . Më pas së bashku me këmbimin shfaqet edhe forma monetare. Në fillim si para përdoreshin bagëtitë (paratë prej lëkure) dhe peliçet (gëzhoja - leshi i marten). “Russkaya Pravda” përmend edhe paratë metalike. Njësia kryesore monetare metalike e llogarisë ishte hryvnia kun (një shufër argjendi e zgjatur). Hryvnia kun ndahej në 20 nogat, 25 kun, 50 rezan etj. Duke ekzistuar në tregun e lashtë rus deri në shekullin e 14-të, kjo njësi monetare u zëvendësua nga rubla. Prerja e monedhave të veta në Rusi filloi në shekullin e 21-të. Bashkë me të në qarkullim qarkullonin edhe monedha të huaja. Jeta politike dhe socio-ekonomike e sllavëve të shtetit të vjetër rus u plotësua nga jeta shpirtërore.

Krishterimi i Rusisë. Me formimin dhe zhvillimin e shtetit të lashtë rus, formimi i një kombësie të vetme ruse, paganizmi, me hyjnitë e tij të shumta në secilin fis, traditat e sistemit fisnor dhe gjakmarrja, sakrificat njerëzore, etj., pushuan së përmbushur kushtet e reja. të jetës shoqërore. Marrë Princi Vladimir i Kievit Unë (980-1015) në fillim të mbretërimit të tij, përpjekjet për të përmirësuar disi ritualet, për të ngritur autoritetin e paganizmit dhe për ta kthyer atë në një fe të vetme shtetërore ishin të pasuksesshme. Paganizmi ka humbur natyralitetin dhe atraktivitetin e tij të mëparshëm në perceptimin e një personi që ka kapërcyer ngushtësinë dhe kufizimet fisnore.

Fqinjët e Rusisë – Volga Bullgari që e shpalli Islamin, Khazar Khaganate i cili u konvertua në judaizëm, Perëndimi katolik dhe qendra e Ortodoksisë - Bizanti u përpoq të gjente besim të përbashkët në personin e fuqisë që po fitonte me shpejtësi të shtetit rus. Dhe Vladimir I, në një Këshill të posaçëm në Kiev, pasi dëgjoi ambasadorët e fqinjëve të tij, vendosi të dërgonte ambasadat ruse në të gjitha vendet për t'u njohur me të gjitha fetë dhe për të zgjedhur më të mirën. Si rezultat, u zgjodh krishterimi ortodoks, i cili i mahniti rusët me shkëlqimin e dekorimit të katedraleve, bukurinë dhe solemnitetin e shërbimeve, madhështinë dhe fisnikërinë e idesë së krishterë ortodokse - një lloj idili i faljes dhe vetëmohimit.

Informacioni i parë i besueshëm për depërtimin e krishterimit në Rusi daton në shekullin e 11-të. Të krishterët ishin ndër luftëtarët e Princit Igor, Princesha Olga ishte një e krishterë, e cila u pagëzua në Kostandinopojë dhe e inkurajoi djalin e saj Svyatoslav. Në Kiev kishte një komunitet të krishterë dhe Kisha e Shën Elias. Për më tepër, lidhjet e gjata tregtare, kulturore dhe madje edhe dinastike (vetë Vladimir Dielli i Kuq ishte i martuar me motrën e perandorëve bizantinë Anna) të Kievan Rus dhe Bizantit luajtën një rol të rëndësishëm në këtë zgjedhje. Nga rruga, marrëdhëniet e ngushta familjare të dinastive sunduese, nga ana tjetër, përjashtuan varësinë vasale të shtetit të ri rus nga qendra bizantine e krishterimit.

Princi i Kievit Vladimir, i cili u pagëzua në 988, filloi të vendoste energjikisht krishterimin në një shkallë shtetërore. Me urdhër të tij, banorët e Kievit u pagëzuan në Dnieper. Me këshillën e priftërinjve të krishterë, kryesisht emigrantë nga Bullgaria dhe Bizanti, fëmijët e "njerëzve më të mirë" iu dorëzuan klerikëve për t'u mësuar shkrim e këndim, dogma të krishtera dhe edukim në frymën e krishterë. Veprime të ngjashme u kryen edhe në vende të tjera. Në veri të vendit, ku traditat pagane mbetën të forta, përpjekjet për pagëzimin ndonjëherë hasnin në vështirësi dhe çonin në kryengritje. Kështu, për të pushtuar Novgorodianët, madje u desh një ekspeditë ushtarake e Kievitëve të udhëhequr nga xhaxhai i Dukës së Madhe Dobrynya. Dhe gjatë një numri dekadash dhe madje edhe shekujsh pasues, besimi i dyfishtë ekzistonte në zonat rurale - një kombinim i veçantë i ideve të mëparshme për botën e varreve mbinatyrore, pagane, festat e bollshme të antikitetit vendas me elementë të botëkuptimit të krishterë dhe botëkuptim.

Pranimi i krishterimit ishte i një rëndësie të madhe për zhvillimin e mëtejshëm të shtetit të lashtë rus. Ajo konsolidoi ideologjikisht unitetin e vendit. U krijuan kushte për bashkëpunim të plotë të fiseve të Rrafshit të Evropës Lindore në fushën politike, tregtare dhe kulturore me fiset dhe kombësitë e tjera të krishtera mbi bazën e parimeve të përbashkëta shpirtërore dhe morale. Pagëzimi në Rusi krijoi forma të reja të jetës së brendshme dhe ndërveprimit me botën e jashtme, e shkëputi Rusinë nga paganizmi dhe Lindja Muhamedane, duke e afruar atë me Perëndimin e krishterë.

Krishterimi në Rusi u adoptua në versionin lindor, bizantin, i cili më vonë u bë i njohur si Ortodoksia, d.m.th. besimin e vërtetë . Ortodoksia ruse i orientoi njerëzit drejt transformimit shpirtëror. Megjithatë, Ortodoksia nuk dha stimuj për përparimin shoqëror, për transformimin e jetës reale të njerëzve. Më pas, ky kuptim i qëllimeve të jetës filloi të devijonte nga orientimi i tipit evropian drejt aktiviteteve transformuese dhe filloi të ngadalësonte zhvillimin.

Formimi i qytetërimit në tokat ruse (shekujt XI-XV)

Fragmentimi feudal . Rusia, madhështore dhe e gjerë, mbeti ende arsim i paqëndrueshëm shtetëror . Uniteti i shtetit u mbështet në një masë të madhe nga fuqia ushtarake e princave të Kievit. Periudha e fragmentimit feudal në Rusi është një fazë e pashmangshme në evolucionin e shoqërisë feudale, baza ekonomike e së cilës është bujqësia e jetesës me izolimin dhe izolimin e saj. Forcimi i aristokracisë feudale në Novgorod, Rostov, Ryazan dhe vende të tjera çoi në një luftë për pavarësi. Zhvillimi ekonomik dhe rritja urbane u shoqëruan edhe me dëshirën për pavarësi. Tashmë në mesin e shekullit të 11-të. Në Rusinë e Lashtë, shenjat e copëtimit të shtetit filluan të shfaqen gjithnjë e më qartë dhe nga fundi i shekullit filloi kolapsi i tij. Vladimir Krasnoe Solnyshko shpërndau parcela toke në toka të ndryshme për 12 djemtë e tij. Princat e tjerë bënë të njëjtën gjë. Pas vdekjes së tij, filloi një kohë grindjesh, konfliktesh dhe rivaliteti.

Si rezultat i kësaj beteje të ashpër, në vitin 1019 ai u bë Duka i Madh i Kievit Jaroslav (rreth 978-1054), i quajtur më vonë I mençur . Nën atë, Kievan Rus arriti kulmin e fuqisë së tij dhe u mbrojt nga sulmet Pecheneg. Gjatë viteve të mbretërimit të tij, një madhështor Katedralja e Shën Sofisë me 13 kube , e cila kishte një përbërje të theksuar piramidale, e cila ndryshonte nga tradita arkitekturore bizantine, u themelua Manastiri Pechersky. Mbajtur gjerësisht shkrim e këndim, letërkëmbim dhe përkthim librash nga greqishtja në rusisht, në Katedralen e Shën Sofisë u rregullua depozitimi i librave.

Emri i Yaroslav shoqërohet me përbërjen e "Vërtetës Ruse". Nën drejtimin e tij, për herë të parë në vitin 1051, jo bizantini, por shtetari dhe shkrimtari rus Hilarion u bë Mitropoliti i Kievit.

RRETH njohja e gjerë ndërkombëtare e shtetit rus Periudha e Yaroslav të Urtit dhe pasardhësve të tij dëshmohet gjithashtu nga lidhjet e gjera dinastike midis Kievit dhe shtëpive sunduese evropiane. Pra, vetë Yaroslav ishte i martuar me një princeshë suedeze, vajza e tij Anna ishte martuar me mbretin francez, vajza e tij Elizabeth ishte martuar me mbretin hungarez dhe vajza e tretë Anastasia ishte gruaja e mbretit norvegjez. Djali i tij Vsevolod u bë dhëndër i perandorit bizantin Konstandin Monomakh. Prandaj, nipi Vladimir merr pseudonimin Monomakh. Motra e Yaroslav u martua me mbretin polak dhe mbesa e saj u martua me perandorin gjerman. Para vdekjes së tij, Yaroslav, duke u bërë thirrje djemve të tij të jetojnë në paqe, e ndan shtetin midis pesë djemve me shpresën se tani jo një person, por e gjithë familja princërore do të sundojë shtetin. Por grindja nuk u qetësua, secili nga djemtë u përpoq të merrte në zotërim Principatën e Kievit dhe u ngritën shumë toka sovrane - principata. Numri i tyre u rrit: nga mesi i shekullit të 12-të. – 15, nga fillimi i shekullit të 13-të. - tashmë rreth 50.

NË periudha e copëtimit feudal princat vendas treguan shqetësim të madh për mirëqenien, zhvillimin kulturor dhe ekonomik të tokave të tyre: u shfaqën qytete të reja, zejet dhe tregtia u rritën ndjeshëm, pronat e mbetura nga trashëgimia, sipërfaqja e tokës së kultivuar u zgjerua dhe metodat e kultivimit të saj u përmirësuan.. Pra, nëse në shek. burimet e shkruara numërojnë 60 qytete të reja, më pas në shek. - mbi 130.

E megjithatë një rritje kaq e shpejtë zgjati derisa zhvillimi normal, natyror u ndikua nga faktori i pushtimit të jashtëm. Gjatë periudhës së copëtimit feudal, potenciali i përgjithshëm ushtarak i vendit u dobësua jashtëzakonisht shumë. Intensiteti i tregtisë ndërkombëtare është ulur ndjeshëm. Por gjëja kryesore është se grindjet e vazhdueshme civile dhe fragmentimi në rritje i pronave e bënë më të lehtë për të huajt të pushtonin tokat ruse.

Bashkimi i Yaroslavichs, bijve të Jaroslav të Urtit, shpërbëhet gjatë grindjeve civile princërore dhe trazirave popullore. Me iniciativën e Princit Vladimir Monomakh (1053-1125) në Kongresin e Lyubech në fund të shekullit të 11-të. (1097) madje u njoh pavarësia e plotë e qendrave feudale lokale: “...secili ruan feudin e tij”. Që nga ajo kohë, toka ruse pushoi së qeni zotërim i kombinuar i një klani të tërë. Pronat e çdo pasurie u bënë pronë trashëgimore.

Vladimir Monomakh u përpoq të ruante dhe forconte autoritetin ndërkombëtar të Rusisë. Nën atë, u botua "Karta e Vladimir Monomakh", e cila përmirësoi statusin ligjor të tregtarëve, thjeshtoi mbledhjen e interesit nga huadhënësit dhe rregulloi hyrjen në servilizmi dhe institucioni i blerjes . Gjatë mbretërimit të tij, u përpilua kronika fillestare ruse "Përralla e viteve të kaluara". Kurora e carëve rusë, kapaku Monomakh, u fut në Rusi. Djali i Vladimir Monomakh, Mstislav (1076-1132), ishte në gjendje të ruante unitetin e tokave ruse për ca kohë. Por më pas vendi më në fund u shpërbë në një duzinë e gjysmë principata-shtete. Në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Rusia kthehet në një lloj federate principatash të udhëhequr nga Duka i Madh i Kievit, pushteti i të cilit dobësohej gjithnjë e më shumë. Periudha e copëtimit feudal zgjati nga vitet '30. shekulli XII deri në fund të shekullit të 15-të.

Tokat kryesore princërore. Më të rëndësishmet në territorin e Kievan Rus, jo inferior në territorin e pushtuar ndaj shteteve të mëdha evropiane, ishin në jugperëndim - Galicia-Volyn, në veriperëndim - Novgorod, në verilindje - tokat Vladimir-Suzdal .

Historia e lidh ngritjen e principatës galike me emrin Jaroslav Osmomysl , i quajtur kështu për njohjen e tetë gjuhëve të huaja. Princi Volyn Roman Mstislavovich (?-1205) kreu bashkimin e principatave Galiciane dhe Volyn (1199), pushtoi Kievin, duke formuar një nga shtetet më të mëdha në Evropë. Djali i tij Danieli (1201-1264) pas një lufte të gjatë dhe të ashpër për fronin, bashkon Rusinë jugperëndimore dhe tokën e Kievit, duke u bërë një nga princat më të fuqishëm rusë.

Principata Galicia-Volyn , e karakterizuar nga kushte shumë të favorshme natyrore dhe klimatike, pasuria, popullsia dhe bukuria e qyteteve (Galich, Vladimir-Volynsky, Kholm, Berestye (Brest), Lvov, Przemysl, etj.), të përshkuara nga rrugët më të rëndësishme tregtare të gjithë Evropës. rëndësi, rezultoi shumë joshëse për pushtuesit. Së pari, Mongol-Tatarët, pastaj Dukati i Madh i Lituanisë (Volyn) dhe Polonia (Galich) i privuan këto toka nga pavarësia.

Qendra më e madhe e sllavëve rusë ishte në veriperëndim Novgorod . Duke u zhvilluar relativisht në mënyrë të pavarur, ajo u dallua për afërsinë e saj me llojin evropian të zhvillimit. Fati i Novgorodit u ndikua shumë mirë nga fakti se ai nuk iu nënshtrua plaçkitjeve të rënda tatar-mongole, megjithëse paguante haraç. Në luftën për pavarësinë e Novgorodit, princi u bë veçanërisht i famshëm Aleksandër Nevski (1220-1263), i cili jo vetëm zmbrapsi sulmin e agresionit gjermano-suedez (Beteja e Nevës, Beteja e Akullit - vitet 40 të shekullit të 13-të), por tregoi një politikë fleksibël, duke bërë lëshime ndaj Hordhisë së Artë dhe duke organizuar rezistencë deri te avancimi i katolicizmit nga perëndimi.

Zhvillimi i Republikës së Novgorodit (fundi i shekullit të 19-të) u krye, ndoshta, në mënyrë të ngjashme me qytetet-republikat e Lidhjes Hanseatike, si dhe qytetet-republikat e Italisë (Venecia, Genova, Firence). Kishte një fond të madh tokësor dhe industri të pasura. Pozicioni i favorshëm në udhëkryqin e rrugëve tregtare Evropa Perëndimore - Rusi-Lindje-Bizant. Largësia nga bastisjet e nomadëve, etj. E gjithë kjo u lejoi djemve të fortë, të pasur, të bashkuar në korporata të shmangnin formën monarkike të qeverisjes dhe të krijonin një republikë bojare feudale. Pushteti aktual i përkiste djemve, klerit më të lartë dhe tregtarëve të shquar. Të gjitha organet më të larta ekzekutive - posadniki (kreu i qeverisë), mijë (kryetar i milicisë së qytetit dhe gjykatës për çështje tregtare), peshkop (kreu i kishës, menaxher i thesarit, kontrollonte marrëdhëniet e jashtme të Veliky Novgorod) dhe të tjerë. rimbushur nga fisnikëria boyar. Në të njëjtën kohë u zgjodhën edhe zyrtarë të lartë. Kështu, për shembull, në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të. Novgorodianët, si askush tjetër në tokat ruse, filluan të zgjedhin bariun e tyre shpirtëror - Peshkopin (Kryepeshkëv i Novgorodit), i cili e afron republikën me traditën protestante. Në këtë tokë, ndoshta më herët se në Evropë, u shfaqën tendenca reformiste ndaj kishës, duke parashikuar reformimin evropian, madje edhe ndjenjat ateiste. Pozicioni i princit ishte gjithashtu i veçantë. Ai nuk kishte pushtet të plotë shtetëror, nuk trashëgoi tokën e Novgorodit dhe u ftua vetëm për të kryer funksione përfaqësuese dhe ushtarake (luftëtar profesionist, kreu i skuadrës). Çdo përpjekje e princit për të ndërhyrë në punët e brendshme në mënyrë të pashmangshme përfundoi në dëbimin e tij: në pak më shumë se 200 vjet kishte 58 princa.

E megjithatë, të drejtat e organit më të lartë të pushtetit i përkisnin asamblesë popullore - veche, e cila kishte fuqi të gjera: shqyrtimi i çështjeve më të rëndësishme të politikës së brendshme dhe të jashtme, ftimi i princit dhe përfundimi i një marrëveshjeje me të, zgjedhja e një tregtie. politikë kaq e rëndësishme për Novgorodin, një kryetar bashkie, një gjykatë për çështje tregtare, etj.

Në verilindje të Rusisë një i madh dhe i pavarur Vladimir-Suzdalskoe (në fillim quhej Rostov-Suzdal) principata . Largësia nga nomadët stepë në jug, pengesat e peizazhit për depërtimin e lehtë të varangëve nga veriu, zotërimi i rrjedhës së sipërme të arterieve ujore (Volga, Oka), nëpër të cilat kaluan karvanët e pasur tregtarë të Novgorodit, u zhvillua emigracioni i rëndësishëm nga jugu. që nga shekulli i 11-të. një rrjet qytetesh (Rostov, Suzdal, Murom, Ryazan, Yaroslavl, etj.) e bënë këtë principatë të pasur dhe të fuqishme.

Emrat e Vladimir Monomakh dhe djalit të tij Yuri Dolgoruky (1090-1157), i cili u dallua nga dëshira e tij për të zgjeruar territorin e tij dhe për të nënshtruar Kievin, lidhen me formimin dhe zhvillimin e principatës Vladimir-Suzdal. Përveç Moskës, të cilën ai e ndërtoi në vendin e një pasurie boyar dhe u përmend për herë të parë në kronikë në 1147, nën të u krijuan ose u forcuan Yuriev-Polsky, Dmitrov, Zvenigorod, Pereyaslavl, Kostroma, etj ishte pjesa e nipit të Vladimir Monomakh Andrey Bogolyubsky (1111-1174), i mbiquajtur kështu për mbështetjen e saj të konsiderueshme në kishën në luftën për pushtet, ra në bashkimin e tokave ruse dhe transferimin e qendrës së gjithë jetës politike ruse nga bojari i pasur Rostov, së pari në një qytet të vogël. , dhe më pas tek Vladimir-on-Don me madhështi të paparë.

Politika e Andreit, i cili vdiq si rezultat i një komploti boyar, vazhdoi nga vëllai i tij Vsevolod foleja e madhe , i mbiquajtur kështu për familjen e tij të madhe. Nën atë, pati një fuqizim të konsiderueshëm të principatës Vladimir-Suzdal, e cila u bë më e forta në Rusi dhe një nga shtetet më të mëdha feudale në Evropë, thelbi i shtetit të ardhshëm të Moskës, i cili ribashkoi Rusinë në shekullin e 15-të. Vsevolod ndikoi në politikën e Novgorodit dhe mori një trashëgimi të pasur në rajonin e Kievit. Pothuajse kontrollonte plotësisht principatën Ryazan, etj. Pasi përfundoi luftën kundër djemve, ai më në fund vendosi një monarki në principatë. Në këtë kohë, fisnikëria po bëhej gjithnjë e më shumë mbështetja e pushtetit princëror. Ai përbëhej nga ushtarakë, ushtarakë, njerëz të oborrit dhe shërbëtorë që vareshin nga princi dhe merrnin prej tij tokë për zotërim të përkohshëm (pasuri), pagesë në natyrë ose të drejtën për të mbledhur të ardhura princërore. Rritja ekonomike e principatës Vladimir-Suzdal vazhdoi për ca kohë nën bijtë e Vsevolod. Megjithatë, ky proces u ndërpre në 1238 nga pushtimi i mongol-tatarëve.

Duhet theksuar se edhe Evropa nuk i shpëtoi kolapsit të shteteve të mesjetës së hershme, copëtimit dhe luftërave lokale. Më pas këtu u zhvillua procesi i formimit të shteteve kombëtare të tipit laik, që ekzistojnë ende. Ndoshta Rusia e Lashtë, pasi kishte kaluar një periudhë kolapsi, mund të kishte ardhur në një rezultat të ngjashëm. Dhe këtu mund të lindte një shtet kombëtar, mund të formohej një popull i vetëm. Por kjo nuk ndodhi. Dhe megjithëse, si në Evropë, shekulli i 13-të ishte një pikë kthese në historinë e Rusisë, për Evropën ishte koha e përparimit aktiv përgjatë rrugës së një lloji zhvillimi progresiv, por për shtetin tonë fati doli të ishte të ndryshme.

Lufta kundër pushtuesve mongolo-tatarë . Fragmentimi politik dhe grindjet e vazhdueshme princërore lehtësuan zbatimin e planeve në shkallë të gjerë të tatarëve mongolë, të nisura nga udhëheqësi i fiseve mongole, Princi Temuchin (Temujin), dhënë emrin Genghis Khan (Kan i Madh) - sundimtarët e botës (rreth 1155-1227). Mongolët sulmuan Kinën Veriore, pushtuan Siberinë, pushtuan Khorezm, Iranin verior dhe toka të tjera dhe filluan të përparojnë drejt tokave ruse. Genghis Khan u tregua jo vetëm si një komandant i aftë dhe mizor, por edhe një sundimtar i jashtëzakonshëm.

Mongolët bënin një mënyrë jetese nomade, kishin një ushtri kalorësie të paparë në atë kohë me organizim të shkëlqyer dhe disiplinë të hekurt, me një komandë të unifikuar. Të armatosur mirë me harqe dhe shpata të mprehta, të veshur me helmeta dhe forca të blinduara prej lëkure foke, që lëviznin lehtësisht mbi kuaj të shpejtë, ata ishin pothuajse të paprekshëm ndaj shigjetave. U përdorën edhe pajisjet më të larta ushtarake kineze për atë kohë.

Tashmë në përplasja e parë e madhe në stepat e Azov në lumë Kalke (1223) forcat e bashkuara ruse dhe polovcianët nuk ishin në gjendje t'i rezistonin mongolëve qartësisht të organizuar dhe të bashkuar, ku çdo duzina ishin të lidhura me përgjegjësi reciproke (të gjithë u ndëshkuan për fajin e njërit). Përveç kësaj, u shfaqën mosmarrëveshje serioze midis princave rusë; nuk kishte asnjë mbështetje nga princat e fuqishëm të Kievit dhe Vladimirit. Për herë të parë, Rusia pësoi dëme kaq të rënda - nëntë të dhjetat e forcave të kombinuara u vranë, por tatar-mongolët gjithashtu u dobësuan, ata nuk mund të lëviznin përpara dhe u kthyen prapa.

Në 1237, duke u kthyer nga stepat nën udhëheqjen e nipit të Genghis Khan Batu (1208-1255), pushtuesit kaluan Vollgën dhe pushtuan Rusinë. Ryazan, Vladimir, Suzdal, Moska u plaçkitën dhe u dogjën, tokat jugore ruse (Chernigov, Kiev, Galicia-Volyn, etj.) u shkatërruan Gjatë shkurtit 1238, 14 qytete ruse. Në vitin 1241, mongolët pushtuan Evropën, duke shkatërruar Poloninë, Hungarinë, Republikën Çeke, Ballkanin dhe arritën në kufijtë e Italisë dhe Gjermanisë. Por, pasi kishte humbur forca të konsiderueshme në tokën ruse, duke mos guxuar të linte rusët në pjesën e pasme, Batu u kthye në rajonin e Vollgës, ku formoi Hordhinë e fuqishme të Artë (1242).

Mbrojtësit e Atdheut Rus bënë rezistencë të paparë, heroike, vetëmohuese dhe kokëfortë. Megjithatë forca të shpërndara, mungesa e një komande të unifikuar, fortifikime të pamjaftueshme të qyteteve, milicia, e cila përbën pjesën më të madhe të ushtrisë ruse dhe përbëhet nga punëtorë urbanë dhe ruralë, dhe është inferior në numër, në armë dhe në cilësitë luftarake. dhe aftësitë për nomadët luftarakë, e gjithë kjo u bë shkaku i një fatkeqësie të tmerrshme për Rusinë. Dëmi i shkaktuar nga Hordhi i Artë ishte kolosal: dhjetëra qytete të shkatërruara, shumë njerëz të vrarë ose të shtyrë në skllavëri, një prodhim i konsiderueshëm i Hordhisë (haraç vjetor për Hordhinë), i cili u mblodh nga detashmentet ushtarake të udhëhequra nga Baskaks sipas një regjistrimi të veçantë, ndërprerja e lidhjeve me Evropën etj. d. E megjithatë, toka ruse e shpërndarë, e shpopulluar dhe e kalbur jo vetëm që ruajti shtetësinë e saj, por, siç u përmend me të drejtë A.S. Pushkin, "... i copëtuar dhe i gjakosur, ndaloi pushtimin mongolo-tatar në skaj të Evropës", shpëtoi qytetërimin evropian.

Sprovat e vështira nuk mund të preknin të ardhmen e Rusisë. Ndoshta ishte zgjedha 250-vjeçare mongolo-tatare që përcaktoi "fillimin aziatik", i cili më pas u shndërrua në robëri të ashpër dhe autokraci brutale për Rusinë. Në fakt, mongolo-tatarët thyen fatin historik rus dhe stimuluan një tjetër.

Formimi dhe ngritja e shtetit të Moskës (shekujt XIII-XV)

Karakteristikat e shfaqjes Shteti i Moskës. Zgjedha mongolo-tatare e thau tokën ruse. Jo vetëm që e dobësoi atë ekonomikisht, por edhe jeta politike u ngadalësua. Në kushtet e zhvillimit ekonomik të ngadalësuar deri në kufi, ishte mjaft e vështirë të kapërcehej copëzimi feudal dhe të arrihej formimi i një shteti kombëtar të ngjashëm me homologun e tij perëndimor. Karakteri i historisë ruse filloi të ndryshonte gjithnjë e më shumë nga ai i Evropës. Në Rusi, për të krijuar një shtet të fortë të unifikuar, kërkohej një centralizim i madh i pushtetit, i cili fitoi tipare gjithnjë e më despotike, mizore. Pothuajse e gjithë popullsia e vendit u tërhoq në formimin e robërisë.

Nga fundi i shekullit të 13-të. Toka e shkatërruar ruse përbëhej nga dhjetëra principata apanazhi, të cilat vazhduan të copëtoheshin me çdo brez të ri princash. Kishte një luftë të ashpër midis princave për fronin e madh princëror të Vladimirit, i cili kërkonte të merrte një etiketë (letër) për të mbretëruar nga Khan Horde. Rivaliteti veçanërisht intensiv u ndez midis pasardhësve të Alexander Nevsky - princat e apanazheve Tver dhe Moskë. Nipi i Aleksandër Nevskit, princi i Moskës Ivan Danilovich, me nofkën Kalita (portofolin e parave) (? -1341), arriti të eliminojë kundërshtarin e tij me ndihmën e Hordhisë. Tveri u dogj dhe principata u shkatërrua. Pasi i braktisi baskat (baskak është një koleksionist i haraçit mongol), Hordhi ia besoi koleksionin e tij princit të Moskës.

Pra, mbretërimi i madh i Vladimirit më në fund kaloi te princat e Moskës. Duke fshehur një pjesë të "daljes së Hordhisë", Ivan Kalita, dhe më pas djemtë e tij pasardhës, forcuan ndjeshëm fuqinë e principatës së tyre. E zgjeruan edhe territorin e saj, herë duke blerë e herë duke rrëmbyer toka me dhunë. Duke u ndjerë i sigurt në aftësitë e tij, nipi i Ivan Kalita, princi i Moskës Dmitry Ivanovich (1350-1389), me nofkën Donskoy, në krye të ushtrisë ruse në 1380 në fushën e Kulikovës në bashkimin e lumit Nepryadva me Don, mundi Hordhia e Mamait (? -1380). Pas kësaj disfate, Mamai shpresonte të mblidhte një ushtri të re për një fushatë kundër Rusisë. Por, pasi u kthye në Hordhi, ai u rrëzua, iku në Krime dhe u vra atje. Fitorja ruse në fushën e Kulikovës ishte një fillim serioz i dëbimit të mongol-tatarëve.

Formimi i shtetit të centralizuar të Moskës . Procesi i mbledhjes së tokave dhe forcimit të fuqisë së tyre, i filluar nga princat e parë të Moskës, vazhdoi në mënyrë aktive. Dhe pas shumë vitesh luftë të vështirë midis princave, Moska u shndërrua në mënyrë të pakthyeshme në qendrën politike të tokave të copëtuara ruse, në kryeqytetin e shtetit të fuqishëm në zhvillim, madhësia e të cilit tronditi imagjinatën e bashkëkohësve.

Ivan III (1440-1505) aneksoi Novgorodin (1478), duke shfuqizuar veçen dhe duke vendosur guvernatorin e tij. Kjo u pasua nga toka veçanërisht e rëndësishme politikisht Tver dhe Vyatka. Politikani i kujdesshëm dhe i matur Ivan III arriti të përfundojë dëbimin e Hordhisë me një "qëndrim" të gjatë në lumin Ugra (një degë e Oka). Dhe në nëntor 1480, zgjedha e Hordës përfundoi. Ivan III u përball me detyrën për të bashkuar tokat ruse rreth Moskës dhe për të centralizuar pushtetin e madh dukal.

Së bashku me zgjerimin e territorit dhe luftën për pavarësi, princat e Moskës i vendosën vetes detyrat e forcimit të ekonomisë, krijimit të një sistemi të fortë menaxhimi dhe një ushtrie të madhe. Gjatë kësaj periudhe, ata zgjeruan praktikën e dhënies së pronave për njerëzit e tyre në shërbim. Ndryshe nga pronat, këto toka mbetën pronë shtetërore dhe u dhanë në përdorim të përkohshëm vetëm për periudhën e shërbimit, veçanërisht për shërbimin ushtarak. Nën Ivan III, u miratua Kodi i Ligjit (1497), i cili shënoi fillimin e lidhjes së fshatarëve me tokën. Tani një fshatar mund të lëvizte nga një pronar toke te tjetri vetëm një herë në vit (një javë para dhe një javë pas Ditës së Shën Gjergjit - 26 Nëntor) me kusht që pronari i tokës të paguhet për humbjen e punëtorëve.

Sistemi i organeve të pushtetit qendror ka filluar të krijohet. Ai përfshinte thesarin (çështjet financiare, të politikës së jashtme dhe të tjera kombëtare), pallatet (menaxhimi i tokave të reja të aneksuara nga qendra), guvernatorët (sundimtarët e qarkut të emëruar nga qendra) etj. Princat e Moskës morën masa për të forcuar pushtetin e tyre. Të gjitha aspektet e jetës shtetërore i nënshtroheshin një rituali solemn të zhvilluar posaçërisht.

Procesi i gjatë i grumbullimit të tokave të copëtuara ruse në një shtet të vetëm po përfundonte. Ivan III mori titullin Duka i Madh i Gjithë Rusisë. Kishte vulën e sovranit të madh, në njërën anë të së cilës përshkruhej një shqiponjë dykrenare, nga ana tjetër një kalorës që luftonte një dragua dhe mbishkrimin rreth tij: "Gjoni, me hirin e Zotit, sundimtarit të gjithë Rusisë. '." Moska u bë qendra e një shteti të madh të centralizuar rus. Shpallet pasardhës i Bizantit dhe qendër e Ortodoksisë. Ideja e një bashkimi të pushtetit princëror me botën e krishterë u mishërua në filozofia: "Moska është Roma e tretë".

Kështu, Kievan Rus (shek. IX-XII) - një shoqëri e demokracisë ushtarake, një vend i tregtisë dhe qyteteve - ishte më aktivisht i përfshirë në çështjet evropiane. Kjo është në thelb një shoqëri e hershme mesjetare në të cilën njerëzit e lirë personalisht ishin kategoria shoqërore mbizotëruese.

Sidoqoftë, nga mesi i shekullit të 12-të. Forcat centrifugale u intensifikuan këtu, gjë që çoi në fragmentimin feudal të Kievan Rus: ai u shpërtheu në një duzinë principatash të pavarura. Ky faktor çoi në dobësimin e fuqisë mbrojtëse të shtetit, Rusia u pushtua nga pushtuesit e huaj (suedezët, lituanezët, gjermanët) dhe në fillim të shek. ishte skllavëruar nga Hordhia e Artë.

Zgjedha e gjatë mongolo-tatare e shtyu Rusinë, e vonoi zhvillimin e saj për 2-3 shekuj dhe ndoshta përcaktoi rusizmin euroaziatik. Në gjysmën e dytë të shekujve XIII-XIV. Princat e Moskës filluan procesin e mbledhjes së tokave dhe forcimit të pushtetit të tyre, i cili u zhvillua në kushte të vështira të konfrontimit me Hordhinë e Artë, si dhe tejkalimin e separatizmit të princave apanazh. Ajo u shoqërua me avancimin e një klase të re në arenën historike të Rusisë - fisnikëria e shërbimit ushtarak (pronarët e tokave) si mbështetje sociale e pushtetit të madh dukal dhe vendosja e sistemit lokal të pronësisë mbi tokën. Ky proces arriti kulmin me formimin në kapërcyellin e shekujve 15-16. një shtet i fuqishëm që kërkonte centralizim të rreptë të pushtetit. Procesi progresiv i formimit të një shteti të bashkuar u shoqërua me skllavërimin graduale të fshatarëve nëpërmjet legjislacionit.

Termi "Mesjetë" hyri në përdorim shkencor gjatë Rilindjes, në këtë mënyrë filozofët humanistë theksuan lidhjen e kohës së tyre me antikitetin: ata u ndanë nga "epoka e artë" e njerëzimit nga një periudhë e caktuar e mesme, e ndërmjetme, "epoka e errët, siç i quajti Petrarku. Më vonë, termi, natyrisht, humbi kuptimin e tij semantik, por në historiografi u ruajt emri "Mesjeta" si një koncept i pranuar përgjithësisht, harku kohor i të cilit përfshin periudhën nga shekulli V deri në fillim të shekullit të 16-të. Këto piketa janë relative në natyrë dhe ndryshojnë në historinë e shteteve të ndryshme.

Konventat e kronologjisë

Kronologjia dhe periodizimi janë kritere relative, të prezantuara artificialisht nga studiuesit, të përdorura për lehtësinë e përcaktimit të një kohe të caktuar, krahasimin e ngjarjeve në vende të ndryshme etj. Kjo vlen plotësisht për periudhën e quajtur "Mesjeta", kuadri hapësinor dhe kohor i së cilës është sipas - Historianët vendas dhe të huaj e arsyetojnë ndryshe. Siç vuri në dukje saktë A. Ya Gurevich, njerëzit e Mesjetës, si ata të antikitetit, ose nuk i dhanë një emër epokës së tyre, nuk e kuptuan se jetonin në Mesjetë. Kur ndahen në segmente kronologjike, shkencëtarët udhëhiqen nga disa veçori origjinale, karakteristika cilësore të natyrshme në një epokë të veçantë.

Periodizimi

Si e përcakton tradita historiografike mesjetën e Evropës Perëndimore? Afati kohor (shekuj) - nga shekulli i 5-të. deri në fillim të shekullit të 16-të. Brenda kësaj periudhe kohore pothuajse mijëravjeçare, zakonisht dallohen fazat e mëposhtme:

• shekujt V-XI quhen Mesjeta e Hershme (ose "epoka e errët", pasi kjo periudhë në historinë e qytetërimit njerëzor mbetet më pak e studiuar për shkak të pasqyrimit jashtëzakonisht të dobët në burime). Filloi pas rënies së Perandorisë Romake. Disa nga fenomenet më të habitshme janë shpërngulja e madhe e popujve, pushtimi i Gadishullit Iberik nga të krishterët (e ashtuquajtura Reconquista), ngritja e Bizantit dhe e shtetit frank.
• shekujt XI-XIV - kjo është mesjeta klasike (ose e lartë). Ngjarjet kryesore ishin rritja e shpejtë e popullsisë së Evropës Perëndimore, përhapja pothuajse universale e krishterimit, zhvillimi i qyteteve dhe urbanizimi, shfaqja dhe zhvillimi i marrëdhënieve feudale.
• shekujt XIV-XVI i përkasin mesjetës së vonë (disa studiues ia atribuojnë këtë periudhë periudhës së hershme moderne). Kjo është një periudhë fatkeqësish, uria, murtaja, Lufta Njëqindvjeçare dhe pushtimet Mongolo-Tatare, të cilat shkatërruan rëndë Evropën Perëndimore. Në të njëjtën kohë, kjo është një kohë e reformimit të kishës, zbulimeve të mëdha gjeografike, zhvillimit të shkencës, shpikjeve dhe arritjeve në mjekësinë tradicionale.

afati kohor për Rusinë

Në territorin e pushtuar nga fiset sllave, formimi i një shteti feudal eci më ngadalë se në Perëndim, prandaj shumë historianë ia atribuojnë fillimin e epokës mesjetare shekullit të IX-të. Dhe Epoka e Re fillon në fund të shekullit të 17-të. me mbretërimin e Pjetrit I. Ka periudha të veçanta brenda epokës:

• shekujt IX-XII - ekzistenca e një shteti të centralizuar të Kievit.
• shekujt XII-XIII - fillimi i copëtimit feudal dhe rënia e një pjese të tokave nën sundimin e zgjedhës mongolo-tatare.
• shekujt XIV-XVII - formimi dhe zhvillimi i shtetit rus me qendër në Moskë.

Karakteristikat e epokës

Kështu duket kronologjikisht mesjeta, korniza kohore lidhet me ngjarje që çuan në ndryshime të pakthyeshme. Në fund të shekullit të 5-të. hordhitë barbare hynë në Romë - kështjella kryesore e qytetërimit antik në atë kohë, dhe në fillim të shekullit të 6-të. Shkolla e fundit e lashtë e filozofisë pushoi së ekzistuari.

Karakteristika kryesore e mesjetës së hershme është zbërthimi i marrëdhënieve fisnore midis fiseve barbare të Evropës dhe formimi i atyre feudale, gjë që në fund të periudhës çon në formimin e dinastive sunduese. Thelbi i marrëdhënieve ekonomike ndryshoi rrënjësisht në mesjetë. Kuadri hapësinor dhe kohor i epokës është i lidhur fort me përhapjen e fesë së krishterë, e cila në aspektin shpirtëror u bë pasqyrë e feudalizmit, ashtu si paganizmi dikur ishte karakteristikë e sistemit komunal-fisnor.

Në lidhje me fiset sllave, të gjitha tiparet e mësipërme janë të dukshme në historinë e tyre vetëm nga shekulli i IX-të, kur u krijua një shtet me qendër në Kiev. Përafërsisht në të njëjtën kohë, Krishterimi i ritit lindor (ortodoks) depërtoi në tokat ruse nga Bizanti, dhe në fund të mijëvjeçarit fitoi statusin e një feje zyrtare.

Mesjeta klasike

Mesjeta e lartë (korniza kohore shek XI-XIV) fillon në Evropën Perëndimore me formimin e shtetit të Karlit të Madh dhe karakterizohet nga forcimi i pozitës së Kishës Katolike, roli i saj dominues në të gjitha nivelet e veprimtarisë njerëzore - që nga politika. në jetën e përditshme. Sistemi arsimor dominohet nga mësimi skolastik, botëkuptimi dhe kultura materiale janë thellësisht fetare.

Krishterimi përcakton gjithashtu mesjetën ruse, korniza kohore e së cilës, si dhe përmbajtja plot ngjarje e periudhave, është shumë e ndryshme nga ato të Evropës Perëndimore. Deri në shekullin e 12-të. Ortodoksia u bë jo vetëm feja zyrtare shtetërore: paganët e fundit që besonin në perënditë e lashta sllave mbetën vetëm në zona të largëta pyjore dhe nuk përbënin kërcënim për ekzistencën e shtetit të centralizuar. Por grindjet civile feudale, të cilat tronditën pak a shumë çdo shtet në mesjetë (korniza kohore në Rusi është shekujt 12-13), e dobësoi shtetin e Kievit dhe e bëri atë pre të lehtë për hordhitë e nomadëve mongolo-tatarë që erdhën. nga lindja. Kështu, forcimi i autoritetit të kishës u lehtësua edhe nga një kërcënim i jashtëm në formën e pushtuesve të huaj etnikisht dhe fetarisht.

Karakteristikat dalluese të periudhave evropiane dhe ruse

Dallimi thelbësor në këtë periudhë të historisë së Rusisë nga Evropa Perëndimore është i dukshëm: për perandorinë e Karlit të Madh kjo është koha e lulëzimit maksimal të kulturës, krijimit të imazhit kanonik të Mesjetës, në Evropën Lindore ekziston një rënie në të gjitha sferat e jetës e shoqëruar me barrën e rëndë të përballjes me armikun e fuqishëm aziatik.

Pas përmbysjes së zgjedhës Mongolo-Tatar, integriteti i mëparshëm i Rusisë së Kievit nuk mund të rivendosej më: tokat perëndimore u bashkuan në principatën Galicia-Volyn, dhe në lindje princat e Moskës fituan ndikim në rritje.

Dekadat e fundit të Mesjetës së Lartë

Fundi në Perëndim shoqërohet me urinë që goditi shumë vende në fillim të shekullit të 14-të, epideminë e murtajës, trazirat e fshatarëve dhe të gjitha këto ngjarje tragjike shkaktuan zhdukjen fjalë për fjalë të gjysmës së popullsisë, rrjedhimisht, rënien në të gjitha sferat e jeta.

Në të njëjtën kohë, për Rusinë, mesjeta, periudha kohore e shekujve 14-17, u bë epoka e formimit dhe forcimit të shtetit rreth Moskës. Rusia u bë mjaft e fortë në këtë kohë për të hequr barrën e zgjedhës së Hordhisë së Artë. Për më tepër, shumë studiues vendas janë të prirur të shohin tiparet karakteristike të Rilindjes në shtetin e ri rus, bazuar në traditat historike dhe kulturore Vladimir-Suzdal. Ky është lulëzimi i kulturës, i arkitekturës, i pikturës dhe i shfaqjes së veprave letrare, fokusi i të cilave është te njeriu dhe ndjenjat e tij dhe jo te çështjet fetare.

Në fillim të shekullit të 17-të. Dinastia Romanov ngjitet në fronin e Moskës, përfaqësuesit e së cilës sunduan vendin deri në përmbysjen e monarkisë në 1917.

Mesjeta e vonë dhe kalimi në kohët moderne

Një koncept i tillë i paqëndrueshëm si mesjeta e vonë mbulon kornizat kohore dhe vendet në mënyra të ndryshme: në disa vende tiparet e Kohës së Re shfaqen më qartë dhe në disa vende mënyra tradicionale e jetesës feudale është ruajtur. Në vendet e Evropës Perëndimore, shfaqet një lëvizje për reformimin e kishës, ndodhin revolucione industriale, filozofia dhe pikëpamjet për botën ndryshojnë. Dhe në mbretërinë moskovite, për gati dy shekuj të tjerë, gjithçka mbeti pa ndryshime të rëndësishme: prandaj, Mesjeta në Rusi (korniza kohore e shekujve 9-17) përfundon shumë më vonë.

Mesjeta e Evropës Perëndimore e vendos kornizën kohore që përfundon këtë periudhë gati njëmijëvjeçare në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të. Zbulimi i Amerikës nga Kolombi në 1492 më së shpeshti merret si pikënisje.

Në Rusi, vetëm Pjetri I arriti t'i jepte fund Mesjetës përmes një sërë reformash progresive dhe shpesh jopopullore në fund të shekullit të 17-të.

Përfundime: Mesjeta e Evropës Perëndimore dhe Ruse

Kështu, korniza kohore e Mesjetës në Rusi dhe Evropën Perëndimore ndryshon shumë, megjithëse thelbi i periudhës mbetet i ngjashëm në shumicën e aspekteve. Kjo përfshin dominimin e kishës dhe fesë në të gjitha sferat e jetës dhe forcimin e marrëdhënieve feudale dhe formimin e mëvonshëm të një monarkie që do të vazhdojë në kohët moderne.

Në fund të Mesjetës, filloi përparimi i dukshëm teknik - u shpikën furrat e shpërthimit dhe armët e zjarrit dhe u shfaq koncepti i institucioneve arsimore. Përparimi gradualisht manifestohet në të gjitha fushat e jetës. Në dekadat e fundit të mesjetës së vonë, filloi një lulëzim i shpejtë i artit.

Seksioni I. Rusia e lashtë dhe mesjetare.

Tema 1. Rusia e lashtë. Epoka e Kievan Rus.

Paraardhësit tanë të largët ishin sllavët - grupi më i madh i popujve në Evropë, të lidhur nga origjina e lidhur, territori i përbashkët i vendbanimit dhe ngjashmëria e gjuhës.

Për sa i përket gjuhës së tyre, të gjithë sllavët i përkasin familjes së madhe të popujve indo-evropianë që kanë banuar prej kohësh Evropën dhe një pjesë të Azisë (deri dhe duke përfshirë Indinë).

Në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. Në territorin e gjerë të Evropës Lindore, nga liqeni Ilmen në stepat e Detit të Zi dhe nga Karpatet Lindore deri në Vollgë, u formuan fise sllave lindore. Historianët numërojnë rreth 15 fise të tilla. Murgu Nestor përpiloi një kronikë të re - "Përralla e viteve të kaluara", e cila, sipas përcaktimit të Akademik D.S. Likhachev, është "një histori e plotë letrare e Rusisë", sipas Përrallës së Vitet e kaluara, një hartë e vendbanimit të sllavëve lindorë në shekujt 8-9. dukej kështu: sllovenët jetonin në brigjet e liqenit Ilmen dhe Volkhov; Krivichi me banorët e Polotsk - në rrjedhën e sipërme të Dvinës Perëndimore, Vollgës dhe Dnieperit; Dregovichi - midis Pripyat dhe Berezina; Vyatichi - në lumenjtë Oka dhe Moskë; Radimichi - në Sozh dhe Desna; veriorët në Desna, Seim, Sula dhe Seversky Donets; Drevlyans - në Pripyat dhe në rajonin e Dnieperit të Mesëm; lëndinë - përgjatë kufirit të mesëm të Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - në Volyn, përgjatë Bug; Tivertsy, Ulich - në jug, afër Detit të Zi dhe Danubit).

Sllavët kultivonin grurë, elb, thekër, meli, bizele dhe hikërror. Ata rrisnin bagëti dhe derra, si dhe kuaj dhe merreshin me gjueti dhe peshkim. Në jetën e përditshme, sllavët përdorën gjerësisht të ashtuquajturin kalendar ritual, i lidhur me magjinë bujqësore. Katër periudhat e treguara të shiut u konsideruan optimale për rajonin e Kievit në manualet agronomike të fundit të shekullit të 19-të, gjë që tregon se sllavët kishin reshje shiu të shekullit të 4-të. vëzhgime të besueshme agroteknike.

Farkëtaria dhe shkritorja u zhvilluan gjerësisht në mesin e sllavëve lindorë. Ata bënin qeramikë në një rrotë poçari dhe bënin bizhuteri dhe sende shtëpiake prej kockash.

Sllavët lindorë jetonin të rrethuar nga fqinjë të shumtë. Në perëndim të tyre jetonin sllavët perëndimorë, në jug - sllavët e jugut. Në veriperëndim, tokat baltike u pushtuan nga paraardhësit e lituanezëve, letonëve dhe estonezëve modernë. Në pyjet verilindore dhe taigën jetonin shumë fise fino-ugike - Mordovianët, Karelianët, Chud. Në lindje, në rajonin e Vollgës së Mesme, u formua shteti i Vollgës Bullgari.

Besimet pagane të paraardhësve tanë janë përgjithësisht pak të njohura. Ashtu si të gjithë arianët, sllavët rusë adhuronin forcat e natyrës së dukshme dhe nderonin paraardhësit e tyre. Botëkuptimi pagan i të parëve tanë, i cili nuk kishte arritur shumë zhvillim dhe nuk kishte një forcë të brendshme, duhej t'i nënshtrohej lehtësisht ndikimeve të jashtme fetare.

Pagëzimi i skuadrave ruse në Kiev në 860. ishte jashtëzakonisht i rëndësishëm për përhapjen e krishterimit në tokën ruse. Marrëdhëniet tregtare me Greqinë e bënë më të lehtë njohjen e Rusisë me besimin e Krishtit.

Në Rusi, së bashku me një besim të ri, u shfaqën autoritete të reja, iluminizëm i ri, ligje dhe gjykata të reja, pronarë të rinj tokash dhe zakone të reja të tokave. Meqenëse Rusia e përvetësoi besimin nga Bizanti, çdo gjë e re që erdhi së bashku me besimin kishte një karakter bizantin dhe shërbeu si përcjellës i ndikimit bizantin në Rusi. Mund të gjurmohet edhe ndikimi i krishterimit në strukturën politike të shtetit të lashtë rus. Por pikërisht këtu u shfaqën qartë kontradiktat midis masave të princave të Kievit, të cilët u përpoqën të forconin pushtetin qendror me ndihmën e fesë së re, dhe, në fund të fundit, rrjedhës reale të zhvillimit socio-ekonomik, i cili udhëhoqi "Rurikovich" shtet” në fitoren e pashmangshme të copëtimit mbi një bazë të re. Për të forcuar pushtetin e tij në pjesë të ndryshme të shtetit të gjerë, Vladimiri emëroi djemtë e tij si guvernatorë në qytete dhe toka të ndryshme të Rusisë. Pas vdekjes së Vladimirit, midis djemve filloi një luftë e ashpër për pushtet. Një nga djemtë e Vladimirit, Svyatopolk, mori pushtetin në Kiev dhe e shpalli veten Dukë të Madh. Me urdhër të Svyatopolk, tre nga vëllezërit e tij u vranë - Boris i Rostovit, Gleb Oannovich dhe Svyatoslav i Drevlyan. Jaroslav Vladimirovich, i cili pushtoi fronin në Novgorod, e kuptoi se rreziku e kërcënonte edhe atë. Ai vendosi të kundërshtojë Svyatopolk, i cili u bëri thirrje Peçenegëve ta ndihmonin. Ushtria e Yaroslav përbëhej nga mercenarë novgorodianë dhe varangianë. Lufta e brendshme midis vëllezërve përfundoi me ikjen e Svyatopolk në Poloni, ku ai vdiq shpejt. Yaroslav Vladimirovich u vendos si Duka i Madh i Kievit (1019-1054) në 1024. Vëllai i tij Mstislav Tmutarakansky kundërshtoi Yaroslav. Si rezultat i kësaj grindjeje, vëllezërit e ndanë shtetin në dy pjesë: rajoni në lindje të Dnieper kaloi në Mstislav, dhe territori në perëndim të Dnieper mbeti me Yaroslav. Pas vdekjes së Mstislav në 1035.

Jaroslav u bë princi sovran i Kievan Rus. Koha e Yaroslav ishte kulmi i Kievan Rus, i cili u bë një nga shtetet më të forta në Evropë. Sovranët më të fuqishëm në këtë kohë kërkuan një aleancë me Rusinë.

Tema 2. Rusia gjatë periudhës së copëtimit feudal në shekujt XII-XIII.

Fragmentimi feudal në Rusi ishte një rezultat i natyrshëm i zhvillimit ekonomik dhe politik të shoqërisë së hershme feudale

Pas vdekjes së Vladimir Svyatoslavovich në 1015. filloi një luftë e gjatë midis djemve të tij të shumtë, të cilët sundonin pjesë të caktuara të Rusisë. Nxitësi i grindjes ishte Svyatopolk i Mallkuari, i cili vrau vëllezërit e tij Boris dhe Gleb. Në luftërat e brendshme, princat-vëllezërit sollën në Rusi ose peçenegët, ose polakët, ose detashmentet mercenare të varangëve. Në fund, fituesi ishte Jaroslav i Urti, i cili ndau Rusinë (përgjatë Dnieper) me vëllain e tij Mstislav të Tmutarakanit nga 1024 në 1036, dhe më pas, pas vdekjes së Mstislav, u bë "autokrati".

Thelbi i copëzimit feudal qëndron në faktin se ai ishte një formë e re e organizimit shtetëror-politik të shoqërisë. Ishte kjo formë që korrespondonte me kompleksin e botëve relativisht të vogla feudale të palidhura me njëra-tjetrën dhe separatizmin shtetëror-politik të sindikatave lokale boyar.

Fragmentimi feudal- një fenomen progresiv në zhvillimin e marrëdhënieve feudale. Rënia e perandorive të hershme feudale në principata-mbretëritë e pavarura ishte një fazë e pashmangshme në zhvillimin e shoqërisë feudale, pavarësisht nëse kishte të bënte me Rusinë në Evropën Lindore, Francën në Evropën Perëndimore ose Hordhinë e Artë në Lindje.

Arsyeja e parë e fragmentimit feudal ishte rritja e pronave boyar dhe numri i smerdëve të varur prej tyre. Shekulli i 12-të dhe fillimi i shekullit të 13-të u karakterizuan nga zhvillimi i mëtejshëm i pronësisë së tokës boyar në principata të ndryshme të Rusisë. Djemtë i zgjeruan zotërimet e tyre duke rrëmbyer tokat e anëtarëve të lirë të komunitetit, duke i skllavëruar dhe duke blerë toka. Në toka të ndryshme të Rusisë, korporatat e fuqishme ekonomikisht boyar filluan të formoheshin, duke u përpjekur të bëheshin zotërues sovran të tokave ku ndodheshin pronat e tyre. Ata donin të vendosnin vetë drejtësinë për fshatarët e tyre dhe të merrnin gjoba prej tyre. Shumë djem kishin imunitet feudal (të drejtën e mosndërhyrjes në punët e pasurisë). Sidoqoftë, Duka i Madh (dhe e tillë është natyra e pushtetit princëror) u përpoq të mbante pushtetin e plotë në duart e tij. Ai ndërhyri në punët e pronave të boyarëve, u përpoq të ruante të drejtën për të gjykuar fshatarët dhe për të marrë virtyt prej tyre në të gjitha tokat e Rusisë. Duka i Madh, i konsideruar si pronari suprem i të gjitha tokave të Rusisë dhe sundimtari i tyre suprem, vazhdoi t'i konsideronte të gjithë princat dhe djemtë si njerëzit e tij të shërbimit, dhe për këtë arsye i detyroi ata të merrnin pjesë në fushatat e shumta që ai organizoi. Këto fushata shpesh nuk përkonin me interesat e djemve dhe i larguan ata nga pronat e tyre. Djemtë filluan të ndiheshin të ngarkuar duke i shërbyer Dukës së Madhe dhe u përpoqën ta shmangnin atë, gjë që çoi në konflikte të shumta.

Rritja e përplasjeve midis smerdëve dhe banorëve të qytetit dhe djemve u bë arsyeja e dytë e copëtimit feudal. Nevoja për pushtet princëror lokal dhe krijimi i një aparati shtetëror i detyroi djemtë vendas të ftonin princin dhe brezin e tij në tokat e tyre. Por kur ftuan princin, djemtë ishin të prirur të shihnin tek ai vetëm një forcë policore dhe ushtarake që nuk ndërhynte në punët e bojarit. Nga një ftesë e tillë përfituan edhe princat dhe skuadra.

Princi mori një mbretërim të përhershëm, trashëgiminë e tij tokësore dhe pushoi së nxituari nga një tryezë princërore në tjetrën.

Arsyeja e tretë e copëtimit feudal ishte rritja dhe forcimi i qyteteve si qendra të reja politike dhe kulturore. Ishin qytetet që djemtë vendas dhe princi u mbështetën në luftën kundër Dukës së Madhe të Kievit. Rritja e rolit të djemve dhe princërve vendas çoi në ringjalljen e takimeve të qytetit veche. Veche, një formë unike e demokracisë feudale, ishte një organ politik. Në fakt, ishte në duart e djemve, gjë që përjashtoi pjesëmarrjen e vërtetë vendimtare në menaxhimin e banorëve të zakonshëm të qytetit.

Arsyet e fragmentimit feudal përfshijnë gjithashtu rënien e tokës së Kievit nga sulmet e vazhdueshme polovciane dhe rënien e fuqisë së Dukës së Madhe, trashëgimia e tokës së të cilit u ul në shekullin e 12-të. Rusia u nda në 14 principata

Sidoqoftë, rënia e Rusisë nuk çoi në kolapsin e popullit të vjetër rus, një bashkësi gjuhësore, territoriale, ekonomike dhe kulturore e krijuar historikisht. Në tokat ruse, një koncept i vetëm i Rusisë, toka ruse, vazhdoi të ekzistojë.

Gjatë periudhës së fragmentimit feudal, në tokat ruse u shfaqën tre qendra: principatat Vladimir-Suzdal, Galician-Volyn dhe republika feudale e Novgorodit.

Periudha e fragmentimit feudal karakterizohet nga zhvillimi i të gjitha institucioneve të saj ekonomike dhe socio-politike të zotërimit dhe ekonomisë feudale të tokës, zejtarisë mesjetare dhe qyteti i imunitetit feudal dhe hierarkisë së klasave feudale, varësia e fshatarëve, elementët kryesorë të feudalit. aparatit shtetëror.

Tema 3. Lufta e Rusisë kundër pushtimit të jashtëm në shekullin XIII.

Në fillim të shekullit të 13-të, shteti mongol u formua në Azinë Qendrore. Sipas emrit të njërit prej fiseve, këta popuj quheshin edhe tatarë. Më pas, të gjithë popujt nomadë me të cilët luftoi Rusia filluan të quheshin Mongolo-Tatarë. Në 1206, u mbajt një kongres i fisnikërisë mongole, kurultai, në të cilin Temujin, i cili mori emrin Genghis Khan (Kan i Madh), u zgjodh udhëheqës i fiseve mongole. Mongol-Tatarët filluan fushatat e tyre duke pushtuar tokat e fqinjëve të tyre. Më pas ata pushtuan Kinën, pushtuan Korenë dhe Azinë Qendrore.

Pas një përpjekjeje të pasuksesshme për të pushtuar Azinë Qendrore, tatar-mongolët e drejtuan agresionin e tyre drejt stepave polovciane. Polovtsian Khan KOTYAN iu drejtua princave rusë për ndihmë. Princat e Kievit, Smolensk, Galician dhe Volyn u përgjigjën. Por ata nuk kishin një plan, një komandë të përbashkët, madje edhe këtu sherri nuk u ndal.

Pak para ofensivës ruse, në Rusi mbërritën ambasadorë tatar-mongolë, të cilët siguruan se nuk do t'i preknin rusët nëse nuk do të shkonin në ndihmë të fqinjëve të tyre. 31 MAJ 1223 në breg të lumit. KALKI filloi një betejë të përgjakshme. Por jo të gjithë princat morën pjesë në të. Polovcianët filluan të iknin në mes të betejës. Tatar-Mongolët shkuan në ofensivë: rusët u mundën plotësisht, gjashtë princa u vranë (1 nga dhjetë luftëtarë u kthyen në shtëpi). Zbulimi në fuqi tregoi se ishte e mundur të zhvilloheshin fushata agresive kundër Rusisë dhe fqinjëve të saj vetëm duke organizuar një fushatë gjithmongole kundër vendeve evropiane. Kreu i kësaj fushate ishte nipi i Genghis Khan, Batu. Në vitin 1236 Mongol-Tatarët pushtuan Volgën e Bullgarisë dhe në 1237. nënshtroi popujt nomadë të stepës. Në vjeshtën e vitit 1237 Forcat kryesore të Mongol-Tatarëve, pasi kaluan Vollgën, u përqendruan në lumin Voronezh, duke synuar tokat ruse. Në 1237 Ryazan pësoi goditjen e parë. Princat e Vladimir dhe Chernigov refuzuan të ndihmonin Ryazan. Beteja ishte shumë e vështirë, Ryazan ra. I gjithë qyteti u shkatërrua dhe të gjithë banorët u shfarosën. Hordhi la pas vetëm hi. Beteja e ushtrisë Vladimir-Suzdal me Mongol-Tatarët u zhvillua afër qytetit të Kolomna. Në këtë betejë, ushtria Vladimir vdiq, duke paracaktuar fatin e Rusisë Verilindore. Në mesin e janarit, Batu pushtoi Moskën, pastaj, pas një rrethimi 5-ditor, Vladimirin. Të gjitha qytetet në veri, përveç Torzhok, u dorëzuan pothuajse pa luftë. Kozelsk qëndroi për 7 javë dhe i rezistoi sulmit të përgjithshëm. Batu mori qytetin dhe nuk kurseu askënd, duke vrarë të gjithë deri tek foshnjat. Në vitin 1240, pas një rrethimi 10-ditor të Kievit, i cili përfundoi me kapjen dhe plaçkitjen e plotë të këtij të fundit. Trupat e Batu pushtojnë shtetet e Evropës, ku fusin tmerrin dhe frikën te banorët. Por Rusia ende rezistoi. Në 1241 Batu u kthye në Rusi. Në 1242, Batu Khan në rrjedhën e poshtme të Vollgës, ku krijoi kryeqytetin e tij të ri - Sarai-batu. Zgjedha e Hordhisë u krijua në Rusi në fund të shekullit të 13-të, pas krijimit të shtetit të Batu Khan - Hordhi i Artë, i cili shtrihej nga Danubi në Irtysh. Pushtimi Mongolo-Tatar i shkaktoi dëme të mëdha shtetit rus. Dëme të mëdha i shkaktuan zhvillimit ekonomik, politik dhe kulturor të Rusisë. Qendrat e vjetra bujqësore dhe territoret dikur të zhvilluara u shkretuan dhe ranë në kalbje. Qytetet ruse iu nënshtruan një shkatërrimi masiv. Shumë zanate janë bërë më të thjeshta dhe ndonjëherë janë zhdukur. Dhjetëra mijëra njerëz u vranë ose u futën në skllavëri. Qëllimi kryesor i skllavërisë ishte të merrte haraç nga populli i pushtuar. Madhësia e haraçit ishte shumë e madhe. Principatat ruse bënë përpjekje për të mos iu bindur hordhisë. Sidoqoftë, forcat për të përmbysur zgjedhën tatar-mongole nuk ishin ende të mjaftueshme.

Duke e kuptuar këtë, princat më largpamës rusë - Alexander Nevsky dhe Daniil Galitsky - morën një politikë më fleksibël ndaj Hordhisë dhe khanit. Falë një politike kaq të butë, toka ruse u shpëtua nga plaçkitja dhe shkatërrimi i plotë. Si rezultat i kësaj, filloi një restaurim i ngadaltë dhe rimëkëmbja ekonomike e tokave ruse, e cila përfundimisht çoi në Betejën e Kulikovës dhe përmbysjen e zgjedhës Tatar-Mongole.

Situata në Rusinë veriperëndimore ishte alarmante. Toka ruse u shkatërrua nga tatar-mongolët dhe forcat e feudalëve gjermanë, suedezë dhe danezë u mblodhën në kufijtë veriperëndimorë të tokës Novgorod-Pskov. Qeveria suedeze vendosi të dërgojë një ekspeditë. Qëllimi i fushatës ishte kapja e Neva dhe Ladoga, dhe në rast të suksesit të plotë, Novgorod dhe e gjithë toka Novgorod. Duke pushtuar Neva dhe Ladoga, dy qëllime mund të arriheshin menjëherë: së pari, tokat finlandeze u shkëputën nga Rusia dhe u privuan nga mbështetja ruse, ato mund të bëheshin lehtësisht pre e feudalëve suedezë; së dyti, me kapjen e Nevës në duart e suedezëve, Novgorod dhe e gjithë Rusia kishin të vetmen dalje në Detin Baltik. E gjithë tregtia e jashtme në Rusinë veriperëndimore do të vinte nën kontrollin suedez.

Në fillim të vitit 1241, kalorësit filluan të pushtojnë gjithnjë e më shumë zotërimet e Novgorodit. Ata, së bashku me çetat ndihmëse të estonezëve, sulmuan tokën e Vodit dhe i vendosën haraç. Një pjesë e fisnikërisë vendase shkoi në anën e pushtuesve. Kryqtarët u nisën për të kapur jo vetëm tokën e ujit, por edhe brigjet e Neva dhe Karelia. Në të njëjtin vit, Princi Aleksandër, pasi mblodhi një ushtri të Novgorodianëve, banorëve të Ladogës, si dhe Karelianëve dhe Izhorians, marshoi kundër kryqtarëve. Fitorja në liqenin Peipus - Beteja e Akullit - ishte e një rëndësie të madhe për të gjithë Rusinë, për të gjithë rusët dhe popujt e lidhur me të, sepse kjo fitore i shpëtoi nga zgjedha e huaj.

Aleksandër Nevski (1221-1263), Princi i Novgorodit më 1236-51, Duka i Madh i Vladimirit nga viti 1252. Djali i Princit Jaroslav Vsevolodovich. Me fitoret mbi suedezët (Beteja e Nevës 1240) dhe kalorësit gjermanë të Urdhrit Livonian (Beteja e Akullit 1242), ai siguroi kufijtë perëndimorë të Rusisë. Kanonizuar nga Kisha Ortodokse Ruse.

Tema 4. Formimi i një shteti të centralizuar

(XIV - gjysma e parë e shek. XVI).

Procesi i formimit të një shteti të bashkuar rus u zhvillua afërsisht nga fillimi i shekullit të 14-të deri në mesin e shekullit të 16-të, dhe një mekanizëm i ri shtetëror filloi të formohej. Arsyet për ngritjen e Moskës:

1. Vendndodhja gjeografike që ofron përfitime politike dhe tregtare;

2. Personalitetet e princave të Moskës dhe politikat e tyre (princat i bënë vetë tatarët një armë për ngritjen e pushtetit, siç mund të shihet nga lufta midis Tverit dhe Moskës);

3. Politika tatare e përcaktuar në favor të Moskës;

4. Simpatia e djemve dhe e klerit;

5. Korrektësia e trashëgimisë së fronit në Moskë.

Moska u bë në shekullin e 14-të. Një qendër e madhe tregtare dhe artizanale. Artizanët e Moskës fituan famë si mjeshtër të aftë të shkritores, farkëtarit dhe bizhuterive. Pikërisht në Moskë lindi artileria ruse dhe mori pagëzimin e saj të zjarrit.

Faza e parë formimi i një shteti të bashkuar (n. shek. XIV-XIV). Princat e Moskës gradualisht e hoqën principatën e tyre nga kufijtë e saj fillestarë të ngushtë. Në zotërim të Princit Daniel ishin rrethet: Moska, Zvenigorod, Ruz dhe Bogorodsky me një pjesë të Dmitrovsky. Territori i Moskës nuk përfshinte Dmitrov, Klin, Volokolamsk, Mozhaisk, Serpukhov, Kolomna, Vereya.

Princi i parë i Moskës Daniel sulmoi në befasi princin Ryazan Kostandin dhe mori Kolomna prej tij dhe qytetin e Mozhaisk nga princi Smolensk. Për më tepër, Daniil mori qytetin e Pereyaslavl-Zalessky në testamentin e tij.

Yuri Daniilovich vendosi të kërkonte në Hordhi për një etiketë për Vladimirin e madh dhe hyri në luftë për Vladimir me princin Tver Mikhail Yaroslavich. Lufta u krye në Hordhi përmes intrigave. Të dy princat u vranë.

Khanët e Hordhisë së Artë kërkuan të parandalonin forcimin e ndonjë prej palëve luftarake. Kryengritja më e madhe kundër pushtuesve ishte kryengritja në Tver në 1327. Ajo u përdor nga princi i Moskës Ivan Danilovich Kalita (1325-1340) për të mposhtur rivalin e tij më të fortë. Pasi mori pjesë në fushatën ndëshkuese të ushtrisë mongolo-tatare, në 1328. Kalita, pasi kishte fituar kështu besimin e khanit, mori etiketën për mbretërimin e madh të Vladimirit.

Edhe pasi Ivan Kalita u bë Duka i Madh, trashëgimia e Moskës mbeti shumë e parëndësishme. Ai përbëhej nga pesë ose shtatë qytete me qarqe. Princat e Moskës, duke pasur para të lira, filluan të blejnë tokë nga individë privatë, institucione kishtare, metropolitane, manastiret dhe princa të tjerë. Ivan Kalita bleu tre qytete specifike me rrethe: Belozersk, Galich, Uglich. Gjithashtu u blenë: Vereya, Borovsk, Volokolamsk, Kashir.

Beteja e Kulikovës shënoi fillimin e ringjalljes së identitetit kombëtar të popullit rus. Dmitry Donskoy luajti një rol të madh në këtë fitore. Kjo është një figurë historike që arriti të kuptojë aspiratat e njerëzve dhe të bashkojë të gjithë popullin rus për t'i arritur ato dhe, para betejës vendimtare me shtypësit, të pajtojë kontradiktat më të mprehta sociale. Kjo është meritë e tij në politikën e brendshme. Populli rus e kuptoi se me forca të bashkuara mund të arrinin fitoren mbi pushtuesit e huaj. Autoriteti i Moskës si qendër e lëvizjes çlirimtare u ngrit edhe më lart. Procesi i bashkimit të tokave ruse rreth Moskës u përshpejtua. Më vonë, Dmitry Donskoy kapi Starodub në Klyazma dhe Galich me Dmitrov.

Djali i Dmitry Donskoy, Vasily, "i zgjuar" princat tatarë dhe vetë khanin dhe për "shumë ar dhe argjend" bleu një etiketë për Murom, Tarusa dhe principatë Nizhny Novgorod.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 14-të. fillon faza e dytë procesi i bashkimit, përmbajtja kryesore e të cilit ishte humbja e Moskës ndaj rivalëve të saj kryesorë politikë dhe kalimi në bashkimin shtetëror të tokave ruse rreth tij dhe organizimi i tij i një lufte mbarëkombëtare për të përmbysur zgjedhën e Hordhisë.

Me bashkimin në një tërësi të vetme të "Mbretërimit të Madh të Vladimirit" me Principatën e Moskës, Moska pohoi për vete rolin dhe rëndësinë e qendrës territoriale dhe kombëtare të shtetit rus në zhvillim. Në vitin 1393 Vasily I arriti marrëveshje për transferimin e principatave Murom dhe Nizhny Novgorod në Moskë, me aneksimin e së cilës u bë e mundur fillimi i krijimit të një sistemi gjithë-rus të mbrojtjes së kufijve me Hordhinë. Në fund të shekullit të 14-të. Moska po ndërmerr hapat e parë për të kufizuar pavarësinë e Republikës së Novgorod Boyar dhe për të përfshirë tokat e saj në Principatën e Moskës.

Faza e tretë (përfundimtare). Formimi i një shteti të unifikuar (1462 - 1533) zgjati afërsisht 50 vjet - koha e mbretërimit të madh të Ivan III Vasilyevich (1462-1505) dhe vitet e para të mbretërimit të pasardhësit të tij - Vasily III Ivanovich (1505-1533) .

Në vitin 1478 Republika e Novgorodit u likuidua. Në vitin 1494 Midis shtetit rus dhe Dukatit të Madh të Lituanisë u lidh një paqe, sipas së cilës Lituania pranoi t'i kthente Rusisë tokat nga rrjedha e sipërme e Oka dhe qytetit të Vyazma. Më në fund, në 1521, principata Ryazan, e cila kishte qenë prej kohësh nën vartësinë virtuale të Moskës, pushoi së ekzistuari.

Bashkimi i tokave ruse në thelb u përfundua. U formua një fuqi e madhe, më e madhja në Evropë. Në kuadrin e këtij shteti u bashkua populli rus (rus i madh). Nga fundi i shekullit të 15-të. Filloi të përdoret termi "Rusi".

Tema 5. Epoka e mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm

Nga fundi i shekullit të 16-të, Rusia ishte një vend i madh. Në perëndim, rajoni kufitar është toka Smolensk, në jugperëndim - rajonet e Orel, Kursk dhe Tula. Kaluga ishte një qytet kufitar. Tjetra është një fushë e egër - stepa, e cila ishte nën kërcënimin e vazhdueshëm të sulmit nga Khan i Krimesë. Në lindje, Rusia përfundoi me rrethet Nizhny Novgorod dhe Ryazan. Shteti ishte tashmë i bashkuar, por bashkimi i tokave ruse përfundoi vetëm kohët e fundit.

Ish princat e apanazhit u bënë djemtë e Dukës së Madhe. Ata u bënë pjesë e Dumës Boyar, trupi klasor i aristokracisë princërore-boyar. Duma Boyar kufizoi fuqinë e Dukës së Madhe. Princi vendosi së bashku me të të gjitha çështjet më të rëndësishme të politikës së brendshme dhe të jashtme.

Sistemi i vetëqeverisjes lokale ishte arkaik. Principatat ekzistuese të apanazhit ishin gjithashtu të papërshtatshme për centralizimin e shtetit: kishin mbetur ende dy prej tyre, ata i përkisnin vëllezërve më të vegjël të Vasily III - Yuri (Dmitrov dhe Zvenigorod) dhe Andrei (toka Tver dhe Vereya).

Ivan IV lindi më 25 gusht 1530. Kur Ivan ishte 3 vjeç, babai i tij, Princi 54-vjeçar Vasily III, vdiq, pasi arriti të bekonte djalin e tij të madh për Dukatin e Madh. Për pesë vitet e para, fëmija kishte një nënë që sundoi me vendosmëri dhe vendosmëri vendin. Ajo eliminoi princat Yuri Ivanovich dhe Andrei Ivanovich në një mënyrë ose në një tjetër. Pas vdekjes së Princeshës Elena në 1538, pushteti u kap nga kundërshtarët e centralizimit të pushtetit - princat Shuisky, ata shpejt u shtynë mënjanë nga princat Belsky, në 1543 erdhën në pushtet djemtë Vorontsov, pastaj përsëri Shuiskys. Në 1546, pushteti iu kthye përsëri Glinskys, të udhëhequr nga gjyshja e Ivan IV, Princesha Anna.

Ivan IV kishte një mendje të mprehtë natyrore, elokuencë të shkëlqyer dhe talent si shkrimtar-publicist. Në moshën 17-20 vjeç, ai i mahniti ata përreth tij me një numër të tepruar përshtypjesh të përjetuara dhe mendime të ndryshuara, të cilat paraardhësit e tij nuk i mendonin as në moshën madhore. Ai ishte një politikan delikate, një diplomat i aftë dhe një organizator i madh ushtarak. Por një njeri me pasion të dhunshëm, nervoz, i ashpër, gjaknxehtë, Ivan IV ishte i pajisur me një karakter despotik shumë të rëndë. Ai shpejt humbi kontrollin dhe fluturoi në një tërbim të tmerrshëm. Që në rininë e hershme, tek ai u shfaqën dy tipare: dyshimi dhe mizoria.

Hapi i parë drejt forcimit të pushtetit ishte kurorëzimi i Ivan IV, i kryer nga Mitropoliti Macarius në 1547. Kjo, sipas koncepteve të asaj kohe, e ngriti ashpër Ivanin mbi fisnikërinë ruse dhe e barazoi atë me sovranët e Evropës Perëndimore. Kryeqyteti i shtetit, Moska, tani ishte zbukuruar me një titull të ri - ai u bë "qyteti mbretëror", dhe toka ruse - mbretëria ruse. Por për popujt e Rusisë filloi një nga periudhat më tragjike të historisë së saj. "Koha e Ivanit të Tmerrshëm" po vinte.

Hapat e parë të sovranit të Moskës kanë për qëllim arritjen e një kompromisi midis feudalëve. Krijohet një “Rada e Zgjedhur”, e cila përfshin përfaqësues të klasave të ndryshme nga ata të afërt me mbretin. Në vitin 1549 Krijohet Zemsky Sobor - një organ këshillues në të cilin zgjidhen aristokracia, kleri dhe "populli sovran" përfaqësues të mëvonshëm të klasës tregtare dhe të elitës së qytetit.

Për të realizuar qëllimet e tij, cari vendos një ndarje sovrane të tokës - oprichnina (nga "opriku" i lashtë - përveç), ku shkojnë tokat më të mira në aspektin e punueshëm dhe ushtarako-strategjik, të zgjeruar në kurriz të djemve të turpëruar. Për të zbatuar idenë e centralizimit dhe të luftës kundër të padëshiruarve, krijohet një "gjykatë sovrane", një ushtri e veçantë e një imazhi gjysmë monastik, gjysmë kalorësi, një Duma oprichnina. Gardianët zgjidhen për të qenë besnikë, të gatshëm për t'iu bindur padiskutim atyre që janë afër carit nga aristokracia princërore-boyar, mercenarë të huaj. Duke themeluar oprichnina, Ivan IV i dha vetes të drejtën për të ekzekutuar djemtë pa gjyq, e cila ishte një nga mjetet e forcimit të pushtetit absolut.

Politika e jashtme ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. Gjysma e dytë e shekullit të 16-të kaloi në përpjekje diplomatike dhe ushtarake për të eliminuar burimin e agresionit në Kazan. Vetëm nga viti 1556, si rezultat i rrethimit dhe shtypjes së mëvonshme të veprimeve të Udmurts, Chuvash dhe Mari, Kazan u shndërrua në një qendër administrative dhe tregtare ruse. Në 1556, Khanate Astrakhan u aneksua në Rusi, dhe në 1557. Bashkirët u bënë pjesë e shtetit. Në të njëjtin vit, kreu i Hordhisë së Madhe Nogai, Murza Izmail, u betua për besnikëri ndaj Rusisë. Pushtimi i Kazanit krijoi një fortesë për avancim të mëtejshëm në Lindje, në pasuritë e Uraleve dhe Siberisë, të cilat kishin tërhequr vëmendjen e rusëve që nga kohërat e lashta.

Për të zhvilluar lidhjet ekonomike dhe kulturore me Evropën Perëndimore, Rusia kishte nevojë për qasje të lirë në Detin Baltik. Por shtetet baltike ishin në duart e feudalëve gjermanë, të cilët themeluan atje Urdhrin Livonian të Kalorësve, gjë që pengonte tregtinë e Rusisë me vendet perëndimore. Lufta Livoniane, e cila zgjati gati një çerek shekulli, përfundoi me disfatë për Rusinë. Polonia, Lituania, Suedia dhe Danimarka vepruan si një front i bashkuar kundër saj. Fuqia e shtetit rus gjatë luftës u minua nga lufta akute e brendshme, kryesisht oprichnina, dhe ekonomia ruse nuk mund të përballonte një tension të tillë të zgjatur. Pas gati 25 vjetësh, u lidh një armëpushim, si rezultat i të cilit humbën pothuajse të gjitha pushtimet në shtetet baltike. Rusia mbajti një pjesë të vogël të bregdetit Baltik në grykën e Neva.

Popullsia ruse e shtetit ishte e vetëdijshme për unitetin e saj etnik. Koncepti i "Rusisë" dhe derivati ​​i tij "rusisht", të cilat u përdorën për të përcaktuar të gjithë vendin dhe popullsinë e tij, u vendosën gjithnjë e më shumë në vend. Fjala "rus" filloi të përdoret për të treguar përkatësinë e kombësisë ruse, dhe fjala "rus" u përdor për të treguar përkatësinë e shtetit rus. Kjo u vendos përfundimisht në fillim të shekullit të 17-të.

Tema 6. Rusia në fillim të shekullit XVII. Koha e Telasheve

Në kapërcyellin e shekujve 16 dhe 17. Shteti i Moskës po përjetonte një krizë të vështirë dhe komplekse morale, politike dhe socio-ekonomike. Ndërsa në fronin e Moskës kishte sovranë të dinastisë së vjetër të njohur, pasardhës të drejtpërdrejtë të Rurikut dhe Vladimir Shenjtit, shumica dërrmuese e popullsisë iu bind me butësi dhe padiskutim "sovranëve të tyre natyrorë". Por kur dinastitë pushuan dhe shteti doli të ishte "i askujt", toka u ngatërrua dhe shkoi në fermentim.

Shtresa e lartë e popullsisë së Moskës, djemtë, të dobësuar ekonomikisht dhe të poshtëruar moralisht nga politikat e Ivanit të Tmerrshëm, filluan një luftë të trazuar për pushtet në një vend që ishte bërë "pa shtetësi".

Pas vdekjes së Carit pa fëmijë Fyodor Annovich (në janar 1598), Moska u betua për besnikëri ndaj gruas së tij, Carina Irina, por Irina hoqi dorë nga froni dhe mori betimet monastike. Kur Moska mbeti papritmas pa një car, sytë e të gjithëve u kthyen nga sundimtari Boris Godunov. Një Zemsky Sobor u mblodh nga përfaqësuesit e të gjitha gradave të të gjitha qyteteve të shtetit të Moskës, dhe katedralja zgjodhi njëzëri Boris Fedorovich në mbretëri. Për tetëmbëdhjetë vjet, fati i shtetit dhe popullit rus ishte i lidhur me personalitetin e Boris Godunov

Gjatë sundimit të përgjithshëm, Boris u përpoq të ruante rendin dhe drejtësinë... Nën atë vazhdoi me sukses kolonizimi rus i Siberisë dhe ndërtimi i qyteteve ruse (Turinsk, Tomsk).

Dy vitet e para të mbretërimit të Boris ishin të qetë dhe të begatë. Në vitin 1601 Kishte një dështim të gjerë të të korrave në Rusi, i cili u përsërit për dy vitet e ardhshme. Rezultati ishte uria dhe murtaja. Mbreti donte të ndihmonte duke shpërndarë bukë nga thesari, por këto masa nuk mjaftuan. Një bindje lindi midis njerëzve se mbretërimi i Borisit nuk ishte i bekuar nga qielli, sepse, i arritur nga paligjshmëria, ai mbështetej nga e pavërteta; ata interpretuan se nëse familja e Boris vendosej në fron, kjo nuk do të sillte lumturi në tokën ruse.

Në këtë kohë, në Poloni, një i ri foli kundër Car Boris, i cili e quajti veten Tsarevich Dmitry, djali i Ivanit të Tmerrshëm, dhe deklaroi qëllimin e tij për të shkuar në Moskë, për të fituar fronin stërgjyshore për vete. Qeveria e Moskës pretendoi se ai ishte djali i djalit të Galich, Grigory Otrepyev.

Disa zotër polakë ranë dakord ta ndihmonin dhe në tetor 1604 Dmitri i rremë hyri në kufijtë e Moskës; i bëri thirrje popullit se Zoti e kishte shpëtuar atë, princin, nga qëllimet djallëzore të Boris Godunov dhe ai i bëri thirrje popullatës që ta pranonte atë si trashëgimtarin legjitim të fronit rus. Lufta midis aventurierit të ri të panjohur dhe mbretit të fuqishëm filloi dhe në këtë luftë Rasstriga doli të ishte fitues.

Në 1605, Boris Godunov vdiq dhe Froni iu transferua djalit të tij Theodore dhe mbretëreshës së ve. Në Moskë shpërtheu një kryengritje, Theodori dhe nëna e tij u mbytën. Cari i ri, Dmitri I rremë, hyri në Moskë i shoqëruar nga ushtria polake. Por ai nuk sundoi për shumë kohë: në 1606 Moska u rebelua, dhe Dmitri i rremë u kap dhe u vra. Vasily Shuisky u bë mbret.

Lëvizja kundër "carit boyar" Vasily Shuisky përfshiu një sërë segmentesh të popullsisë: klasat e ulëta, fisnikërinë dhe një pjesë të djemve. Ishin ata që morën pjesë në kryengritjen e Ivan Bolotnikov në 1606-1607. Lëvizja e Ivan Bolotnikov dobësoi shtetin rus dhe përgatiti kushtet për futjen e një mashtruesi të dytë në Rusi, i cili gëzonte ndihmën e drejtpërdrejtë të zotërisë polako-lituaneze. Dmitry II i rremë i zhvendosi trupat e tij nga Polonia. Në 1610, ushtria e Shuisky u mund, mbreti u rrëzua dhe u shpall murg. Pushteti kaloi në duart e Dumës Boyar: filloi periudha e "Shtatë Boyarëve". Në vend po ngrihej një lëvizje nacionalçlirimtare kundër ndërhyrësve. Fisniku i Dumës Prokopiy Lyapunov u bë kreu i milicisë së parë. Sidoqoftë, së shpejti filloi mosmarrëveshjet dhe një luftë për parësi midis drejtuesve të milicisë. Duke përfituar nga fakti se pushteti në milici po kalonte në duart e "fisnikëve të mirë", ata organizuan vrasjen e Prokopiy Lyapunov.

Organizatori i milicisë së dytë ishte "plaku zemstvo" Kuzma Minin, i cili u bëri një thirrje banorëve të Nizhny Novgorod: Kuzma Minin gjithashtu luajti një rol vendimtar në zgjedhjen e udhëheqësit ushtarak të milicisë: ishte ai që formuloi rreptë kërkesat për guvernatorin e ardhshëm. Princi Dmitry Pozharsky i plotësoi të gjitha këto kërkesa. Në gusht 1612, pas një beteje të vështirë, milicia i dëboi polakët nga Moska dhe mbylli garnizonin e tyre në Kremlin dhe Kitay-Gorod. Pas një rrethimi dy mujor, ndërhyrësit, të rraskapitur nga uria, u dorëzuan.

Gjëja më e rëndësishme ishte zgjedhja e një mbreti. Një qeveri e fortë ishte gjithashtu e nevojshme për të bërë paqe me Poloninë dhe Suedinë dhe për të rivendosur rendin në vend. Në dimrin e 1613 U mblodh Zemsky Sobor, më përfaqësuesi nga të gjithë ata para dhe pas. Takimet e gjata dhe të stuhishme më në fund çuan në zgjedhjen e një djali të ri 16-vjeçar, Mikhail Romanov, nipi femër i Car Fyodor Ivanovich. Vetë cari i ri ishte në atë kohë me nënën e tij në një manastir afër Kaluga.

Ekziston një legjendë që një nga detashmentet polake kërkoi ta dëmtonte atë (ta vriste ose ta kapte). Sidoqoftë, detashmenti polak u çua në pyje drejt vdekjes së sigurt nga fshatari Ivan Susanin, i cili kreu një sukses në emër të atdheut të tij, pasi jeta e carit të ri atëherë ishte e barabartë me unitetin dhe pavarësinë e Rusisë.

Seksioni II. Rusia në kohët moderne.

Tema 7. Rusia në shekullin XVII.

Problemi i kalimit të Rusisë nga një formacion feudal në atë kapitalist është kompleks dhe i shumëanshëm. Fillimi i zhvillimit kapitalist në Rusi daton në shekullin e 17-të.

Tashmë në shekullin e 16-të. Shteti rus ishte i mbuluar me një rrjet të gjerë tregjesh dhe panairesh, ku shiteshin produkte të ndryshme industriale dhe bujqësore, duke filluar nga buka dhe blegtoria e deri te prodhimet e vogla industriale. Midis zejtarëve të qytetit, nga njëra anë, u shfaq një grup prodhuesish të pasur të mallrave, të cilët u bënë blerës ose pronarë të punishteve të mëdha dhe, nga ana tjetër, një shtresë e konsiderueshme e të varfërve që humbën mundësinë për të kryer prodhim të pavarur. I njëjti fenomen vërehej tek popullsia rurale, ku përfshiheshin shumë pronarë të varfër dhe të falimentuar, në krahasim me fshatarët e pasur që vepronin si qiramarrës dhe tregtarë.

Shteti rus i shekujve 16-17. nuk kishte kushtet për zhvillimin e saj ekonomik: tregtia dhe industria e saj nuk arritën një nivel që mund të siguronte eliminimin gradual të varësisë personale të fshatarit; i largët nga detet perëndimore dhe jugore, nuk mund të krijonte tregti detare të pavarur dhe aktive; pasuritë e leshit të Siberisë nuk mund të konkurronin me vlerat e pashtershme të kolonive amerikane dhe të Azisë Jugore. Rusia mori në shekullin e 17-të. rëndësia e tregut të mallrave, furnizues i produkteve bujqësore për vendet ekonomikisht më të zhvilluara. Rezervat e mëdha të tokës, relativisht lehtësisht të arritshme për kolonët, i tërhoqën ata nga pjelloria e tokës dhe butësia e klimës, kontribuan në rrallimin gradual të popullsisë në qendrën historike, duke zbutur kështu ashpërsinë e kontradiktave të saj klasore,

Nga mesi i shekullit të 17-të, Rusia u trondit nga kryengritje të fuqishme që u zhvilluan në përgjigje të masave të qeverisë për të rritur shfrytëzimin dhe skllavërimin e mëtejshëm të fshatarëve - zgjerimin e pronësisë fisnike të tokës, futjen e tarifave dhe detyrimeve të reja.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, në shtetin e Moskës u ngrit një lëvizje e gjerë fetare, e njohur si skizma. Arsyeja e jashtme e kësaj lëvizjeje ishte reforma kishtare e ndërmarrë nga Patriarku Nikon dhe që shkaktoi një përplasje të ashpër brenda kishës ortodokse midis mbrojtësve të reformës dhe kundërshtarëve. Por arsyeja kryesore ishte lufta e fshatarëve dhe e banorëve të qytetit kundër shfrytëzimit feudal. Skizmatikët u përpoqën të errësonin kontradiktat klasore rreth besimit dhe ritualeve;

Në vitin 1648 Një lëvizje e quajtur "trazirat e kripës" shpërtheu në Moskë. Për të stabilizuar situatën, autoritetet mblodhën Zemsky Sobor, i cili vendosi të përgatisë një "Kod" të ri. Trazirat në kryeqytet nuk u ndalën deri në fund të vitit. Një kryengritje e fuqishme, megjithëse e shpejtë, shpërtheu në Moskë - "Trazirat e bakrit" më 25 korrik 1662.

Në vitin 1667 Një kryengritje e Kozakëve të udhëhequr nga Stepan Razin shpërtheu në Don.

Futja e një kodi të ri ligjesh, "Kodi i pajtimit" i vitit 1649, një kërkim brutal për të arratisurit dhe rritja e taksave për luftën e intensifikuan situatën tashmë të tensionuar në shtet. Pjesa më e madhe e Kozakëve, veçanërisht të arratisurit, jetonin keq dhe varfër. Kozakët nuk merreshin me bujqësi. Nuk mjaftonte rroga që merrnin nga Moska. Kozakët dërguan një ambasadë në Moskë me një kërkesë për t'i pranuar ata në shërbimin mbretëror, por ata u refuzuan. Deri në vitin 1667 Kryengritjet e Kozakëve u shndërruan në një lëvizje të mirëorganizuar nën udhëheqjen e Razin. Një ushtri e madhe rebelësh u mund në 1670. afër Simbirsk. Në fillim të vitit 1671 Qendrat kryesore të lëvizjes u shtypën nga detashmentet ndëshkuese të autoriteteve.

Si rezultat i një lufte të gjatë midis Rusisë dhe Polonisë në vitet 50-60 të shekullit të 17-të. Rusia sipas armëpushimit të Andrusovo në 1667. arriti të kthejë Smolensk dhe të pushtojë Ukrainën në bregun e majtë; Edhe Kievi i kaloi Rusisë. Armëpushimi i Andrusovos u plotësua në të njëjtin vit me të ashtuquajturin Dekret të Unionit të Moskës.

Por nëse në marrëdhëniet midis Rusisë dhe Polonisë në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Meqenëse ishte vendosur një ekuilibër i bazuar në barazinë e fuqive dhe një farë rastësie interesash, pozicioni i Rusisë në raport me fqinjin tjetër perëndimor, Suedinë, ishte i mbushur me konflikte afatgjata.

Sipas Traktatit Stolbovo të vitit 1617, suedezët e larguan plotësisht Rusinë nga Deti Baltik, duke pushtuar tokat stërgjyshore ruse në brigjet e Gjirit të Finlandës.

Shteti rus ishte i privuar nga një rrugë e natyrshme komunikimi me vendet e Evropës Perëndimore, komunikimi me të cilin ishte një kusht i rëndësishëm për tejkalimin e prapambetjes së vendit. Në shekullin e 17-të (në 1654) u bë ribashkimi i Bregut të Majtë të Ukrainës me Rusinë.

Tema 8. Epoka e Pjetrit I. Lindja e një perandorie. Rusia në fund të shekujve XVII-XVIII.

Rusia në shekullin e 17-të, në rrjedhën e zhvillimit historik, u përball me nevojën për reforma rrënjësore, pasi vetëm në këtë mënyrë mund të siguronte vendin e saj të denjë midis shteteve të Perëndimit dhe Lindjes.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, natyra e sistemit shtetëror në Rusi filloi të ndryshojë dhe absolutizmi mori formë gjithnjë e më qartë. Kultura dhe shkencat ruse morën zhvillim të mëtejshëm: matematika dhe mekanika, fizika dhe kimia, gjeografia dhe botanika, astronomia dhe minierat. Eksploruesit kozakë zbuluan një numër tokash të reja në Siberi.

Gjatë mbretërimit të tij, Pjetri I kreu reforma të mëdha që synonin tejkalimin e vonesës së Rusisë pas Evropës. Si rezultat i reformave të aparatit shtetëror, vendin e Dumës Boyar e zuri Senati, i krijuar në 1711 për të menaxhuar të gjitha punët në rast të largimit të sovranit. Senati ishte institucioni më i lartë gjyqësor, administrativ dhe legjislativ që parashtronte çështje të ndryshme për zgjidhje legjislative nga monarku. Bordet përgjegjëse për jetën ekonomike të Rusisë dhe të organizuara sipas modelit suedez, në vend të aparatit kompleks dhe të ngathët të urdhrave, ishin në varësi të Senatit. Në total, nga fundi i çerekut të parë të shekullit të 17-të. kishte 13 kolegje, të cilat u bënë institucione të qeverisjes qendrore, të formuara mbi baza funksionale. Në 1721, Pjetri miratoi Rregulloret Shpirtërore, të cilat e nënshtruan plotësisht kishën ndaj shtetit. Patriarkana u shfuqizua dhe u krijua Sinodi i Shenjtë Drejtues për të qeverisur kishën. Sinodi ishte institucioni kryesor qendror për çështjet kishtare. Emëronte peshkopë, ushtronte kontroll financiar, ishte në krye të çifligjeve të tij dhe ushtronte funksione gjyqësore në lidhje me krime të tilla si herezia, blasfemia, përçarja, etj. Me rëndësi të madhe ishte reforma administrative, e cila e ndau Rusinë në 8 (dhe më pas 10) provinca të kryesuara nga guvernatorët "për të parë më mirë koleksionet monetare dhe çështje të tjera". Më 16 maj 1703, në një nga ishujt në grykëderdhjen e Neva, me urdhër të Pjetrit I, filloi ndërtimi i Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Kalaja u bë fillimi i një qyteti të ri, i quajtur Shën Petersburg për nder të shenjtorit mbrojtës. Në 1712, Shën Petersburgu u bë kryeqyteti i shtetit rus.

Transformimet e Pjetrit prekën të gjitha sferat e jetës publike: Dekreti mbi trashëgiminë e vetme siguroi pronësinë fisnike të tokës.

Rritja e buxhetit të shtetit, e nevojshme për një politikë të jashtme dhe të brendshme aktive, çoi në një reformë rrënjësore të të gjithë sistemit tatimor - futjen e një takse votimi, e cila rriti skllavërinë e fshatarëve mbi pronarët e tokave. Taksa e votimit ishte më e rëndë se detyrat që shërbëtorët shërbenin në favor të zotërisë. Përkeqësimit të situatës së tyre, populli iu përgjigj me rezistencë të shtuar: arratisjet e bujkrobërve, shkatërrimi i pronave të zotërve dhe rezistenca e armatosur u bënë më të shpeshta. Kryengritja e Astrakanit 1705-1706. Dhe kryengritja nën përfaqësimin e Bulavin u shtyp brutalisht nga trupat qeveritare.

Pjetri krijoi një ushtri dhe marinë të rregullt. Baza e strukturës së forcave të armatosura ishte rekrutimi, i futur në 1705, dhe shërbimi i detyrueshëm ushtarak i fisnikëve që morën gradën e oficerit pas mbarimit të shkollës ushtarake ose shërbimit si privat. Organizimi, armët, taktikat, të drejtat dhe përgjegjësitë e të gjitha gradave u përcaktuan nga Rregulloret Ushtarake (1716), Rregulloret Detare (1720) dhe Rregulloret Detare (1722), në zhvillimin e të cilave mori pjesë vetë Pjetri.

Në 1722 Pjetri I nxori Kartën e Trashëgimisë së Fronit, sipas të cilit monarku mund të përcaktonte pasardhësin e tij "duke e njohur atë të përshtatshëm" dhe kishte të drejtë, duke parë "paturpësi te trashëgimtari", ta privonte nga froni "duke e parë të denjë". ” Legjislacioni i asaj kohe përcaktonte veprimet kundër mbretit dhe shtetit si krimet më të rënda

Lufta e Veriut, e nisur nga Pjetri I, kishte për qëllim t'i kthente Rusisë ato të tokave të saj, zotërimi i të cilave ishte absolutisht i nevojshëm për zhvillimin e saj të mëtejshëm. Lufta fitimtare e Veriut i dha Rusisë një vend të plotë në Evropë. Tani e tutje, historia e Perandorisë Ruse është një histori e blerjeve dhe lëvizjeve territoriale në perëndim, jug dhe juglindje.

Tema 9. Perandoria Ruse në shekullin XVIII.

Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të. ka pasur një përmasa të ndryshimit. Territori i vendit u rrit ndjeshëm, pas shumë shekujsh beteje ai fitoi daljen në det, duke eliminuar izolimin politik dhe ekonomik, hyri në arenën ndërkombëtare dhe u bë një fuqi e madhe evropiane.

25 nëntor 1741 Elizaveta Petrovna u ngjit në fron përmes një grushti shteti. Perandoresha nuk harroi sovranin legjitim rus John YI - arsyeja kryesore e frikës së saj, megjithëse ajo nuk kishte ndërmend të thyente zotimin e saj për të shpëtuar jetën e tij. Elizaveta Petrovna tashmë më 28 nëntor 1741. nxitoi të shpallte trashëgimtar të fronit rus djalin e Dukës Karl Friedrich dhe Anna Petrovna, vajzën e Pjetrit të Madh, Karl Peter Ulrich. 5 shkurt 1742 Princi 14-vjeçar u soll në Shën Petersburg, u pagëzua sipas ritit ortodoks dhe tashmë zyrtarisht u shpall trashëgimtar i kurorës ruse - Duka i Madh Peter Fedorovich.

25 dhjetor 1761 Perandoresha Elizabeth, pasi mbretëroi saktësisht njëzet vjet e një muaj, vdiq dhe Peter Fedorovich u ngjit në fron me emrin Pjetri III. Në vetëm 186 ditë të mbretërimit të Pjetrit III, ai nxori 192 dekrete, dhe shumica e tyre ishin ende larg nga ekstravaganti. Kursi i përgjithshëm i qeverisjes së vendit ishte profisnik. 18 shkurt 1762 U lëshua një manifest që i jepte lirinë fisnikërisë ruse - fisnikët u liruan nga shërbimi i detyrueshëm publik dhe tani mund të vazhdonin ose të ndalonin shërbimin me kërkesën e tyre dhe në çdo kohë. Një numër dekretesh iu kushtuan trajtimit më njerëzor të serfëve. Me dekret të 29 janarit 1762 Perandori i dha fund persekutimit të Besimtarëve të Vjetër për besimin e tyre. Perandori ndërmori hapa për të forcuar disiplinën ushtarake në njësitë e rojeve. Qëndrimi i tij ndaj rojeve ishte negativ: Pjetri nuk e fshehu qëllimin e tij për të shfuqizuar plotësisht regjimentet e rojeve në të ardhmen. E gjithë kjo nuk mund të mos shkaktonte kundërshtime ndaj Pjetrit III midis oficerëve, veçanërisht midis rojeve. Si kleri, ashtu edhe një pjesë e fisnikërisë ishin të pakënaqur, të tronditur nga disa veprime të perandorit dhe mospërfillja e rregullave të mirësjelljes së gjykatës. Ekaterina Alekseevna përfitoi nga pakënaqësia e pikërisht këtyre qarqeve. Duke u mbështetur në regjimentet e rojeve, ajo e shpalli veten autokrate dhe burri i saj u rrëzua.

Në politikën e jashtme, Katerina II ishte një ndjekëse e drejtpërdrejtë e Pjetrit I|. Ajo ishte në gjendje të kuptonte detyrat themelore të politikës së jashtme ruse dhe arriti të përfundojë atë për të cilën sovranët e Moskës ishin përpjekur me shekuj. Rusia nën Katerinën zhvilloi luftëra me Turqinë dhe Suedinë, mori pjesë në tre ndarje të Polonisë dhe, si rezultat, aneksoi të gjitha rajonet ruse përveç Galicisë, pushtoi Krimenë, territore të rëndësishme në Bjellorusi, Lituani, Ukrainën perëndimore dhe Courland.

Ekaterina dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës dhe artit në Rusi.

Legjislacioni për fshatarët e kohës së Katerinës synonte ende kufizimin e mëtejshëm të të drejtave të fshatarëve dhe forcimin e fuqisë së pronarit të tokës mbi ta. Gjatë trazirave fshatare në 1765-1766. pronarët e tokave morën të drejtën për të internuar fshatarët e tyre jo vetëm për t'u vendosur në Siberi (kjo kishte ndodhur tashmë më parë), por edhe për punë të rënda, "për paturpësi" ndaj pronarit të tokës. Pronari i tokës mund ta jepte fshatarin ushtar në çdo kohë, pa pritur kohën e rekrutimit. Me dekret të 1767 fshatarëve u ndalohej të bënin ndonjë ankesë kundër pronarëve të tokave. Gjatë mbretërimit të Katerinës, u krye sekularizimi i tokave të kishës, zhvillimi i legjislacionit për pronat, reforma gjyqësore, konsolidimi legjislativ i pronës private, masat për zgjerimin e tregtisë dhe sipërmarrjes dhe futja e parave të letrës. Në 1775 U botuan “Institucionet e drejtimit të krahinave”. Në vend të 20 provincave të mëparshme që ekzistonin në 1766, sipas këtyre "institucioneve mbi provincat" u shfaqën në 1795. tashmë pesëdhjetë e një krahina.

Tema 10. Perandoria Ruse në gjysmën e parë të shekullit XIX.

Në dekadat e para të shekullit XIX. Dekompozimi i sistemit feudal-rob dhe formimi i një strukture kapitaliste në thellësi të tij u shoqërua me fenomene karakteristike të periudhës së tranzicionit në zhvillimin socio-ekonomik të Rusisë. Në këtë kohë, bujqësia mbeti baza e ekonomisë së vendit.

Pali I, pasi u ngjit në fron, tjetërsoi ushtrinë dhe popullin. Pakënaqësia me të u rrit, shkëputja me Anglinë krijoi një rrezik serioz për Rusinë, një ekspeditë e papritur në Turkestan ishte çmenduri. Aleksandri I është djali i madh i perandorit Pali I dhe gruas së tij të dytë, perandoreshës Maria Feodorovna. Ai mori fronin pasi babai i tij u vra në një komplot

Gjysma e parë e mbretërimit të Aleksandrit I u shënua nga reforma të moderuara liberale. Perandori u dha lirinë të burgosurve dhe të internuarve nga babai i tij, nxori një dekret për heqjen e torturave dhe rivendosi vlefshmërinë e Kartës së 1785-ës. Në këtë kohë, në sistemin administrativ të perandorisë u bënë ndryshime të rëndësishme: në 1802 u krijuan ministritë dhe Këshilli i Shtetit. Në 1803, u lëshua Dekreti për Plugtarët e Lirë, sipas të cilit pronarëve të tokave u lejohej të pushonin nga puna fshatarët me tokë. Megjithatë, ky dekret nuk kishte ndonjë rëndësi të dukshme praktike. Ishte më shumë një farsë sesa një përpjekje e vërtetë për t'i dhënë fund robërisë.

Në politikën e jashtme në dekadën e parë të shekullit të 19-të, Rusia manovroi midis Anglisë dhe Francës. Në 1805-1807 Rusia mori pjesë në luftërat kundër Francës Napoleonike, të cilat përfunduan në 1807 me nënshkrimin e Paqes së Tilsit, por në 1810, marrëdhëniet midis Rusisë dhe Francës u bënë haptazi armiqësore. Lufta midis Rusisë dhe Francës filloi në verën e vitit 1812. Ushtria ruse, pasi kishte çliruar vendin nga pushtuesit, përfundoi çlirimin e Evropës me një hyrje triumfale në Paris. Mikhail Illarionovich Kutuzov luftoi Betejën e famshme të Borodinos, e cila kishte një rëndësi të madhe strategjike dhe politike jo vetëm gjatë Luftës së 1812, por gjatë gjithë historisë së popullit rus,

Luftërat e përfunduara me sukses me Turqinë (1806-1812) dhe Suedinë (1808-1809) forcuan pozicionin ndërkombëtar të Rusisë. Gjatë sundimit të Aleksandrit I, Gjeorgjia (1801), Finlanda (1809), Besarabia (1812) dhe Azerbajxhani (1813) u aneksuan në Rusi. Në 1825, gjatë një udhëtimi në Taganrog, perandori Aleksandër I mori një të ftohtë të rëndë dhe vdiq më 19 nëntor 1825.

Personaliteti i A.A. Arakcheev, punëtori i përkohshëm i plotfuqishëm nën Perandorin Aleksandër I, zakonisht lidhet me kursin reaksionar të autokracisë pas Luftës Patriotike të vitit 1812, një kurs i quajtur "Arakcheevism". Në kujtimet dhe literaturën kërkimore, për këtë punëtor të përkohshëm u thanë shumë fjalë jo lajkatare. Gjatë viteve të pushtetit të tij, Arakcheev urrehej nga "e djathta" dhe "e majta".

9 shkurti do të bëhet një ditë e paharrueshme në historinë e Rusisë. Një grup oficerësh të rinj krijuan shoqërinë e tyre të parë sekrete, të cilën do ta quanin "Bashkimi i Shpëtimit" dhe pak më vonë, "Shoqëria e Bijve të Vërtetë dhe Besnikë të Atdheut". Kësaj shoqërie iu bashkuan Pavel Pestel, Ivan Pushchin, Mikhail Lunin, rreth 30 të rinj, kryesisht oficerë roje, të cilët u betuan se qëllimi i vetëm i jetës së tyre do të ishte lufta kundër robërisë, për futjen e ligjeve kushtetuese në Rusi që kufizojnë absolutizmin. Politikat e Aleksandrit I, qëndrimi i tij ndaj vuajtjeve të bujkrobërve, ndaj mundimeve të njerëzve, fatkeqësia e Arakçeevizmit shkaktuan zemërimin dhe rebelimin e popullit të ndershëm rus, kryengritjen Decembrist (14 dhjetor 1826).

Hyrja e Nikollës I solli një ringjallje të qartë në jetën e vendit. Shumë shpejt, perandori i ri arriti të fitonte simpatinë e shoqërisë laike. Dhe jo vetëm ai. Pavarësisht nga reputacioni i një martineti mendjengushtë, të cilin Nikolla e fitoi si Duka i Madh, ai u prezantua si Pjetri i ri.

Çereku i dytë i shekullit të 19-të u karakterizua nga kriza në rritje e sistemit të robërisë, e cila pengoi zhvillimin e forcave prodhuese. Në të njëjtën kohë, proceset e shpërbërjes së formave të vjetra të menaxhimit janë bërë më të dukshme. Me marrjen e formës së tregut të huaj dhe zgjerimin e tregtisë së jashtme, pesha e industrisë në ekonomi u rrit. Prodhimi u shndërrua në një fabrikë kapitaliste. Inxhinieria e brendshme mekanike është në rritje. Në familjet rurale, skllavëria përjetoi gjithashtu një krizë. Ndikimi i kërkesave të reja ekonomike tashmë është ndjerë në transport. Kjo është bërë veçanërisht e dukshme në transportin ujor. Në vitin 1833 u përgatitën 15 vëllime të Kodit të Ligjeve. Gjatë 30 viteve të mbretërimit të tij, fokusi i vëmendjes së Nikollës 1 ishte në çështjen fshatare. Hapi i parë në këtë drejtim ishte reforma e menaxhimit shtetëror të fshatit.

Ajo shpërtheu në 1830. Kryengritja në Poloni çoi në ikjen e Konstantin Pavlovich dhe tërheqjen e të gjitha trupave ruse. Por ushtria ruse arriti të sulmonte Varshavën dhe të shtypte kryengritjen. Pavarësia relative e Polonisë u eliminua.

Lufta Kaukaziane, e cila filloi në 1817, shoqëroi aneksimin e Çeçenisë, Dagestanit malor dhe Kaukazit Veriperëndimor në Rusi. Në 1834-1859. Lufta e malësorëve të Dagestanit dhe Çeçenisë kundër kolonialistëve caristë u drejtua nga Shamil, i cili krijoi një shtet ushtarak-teokratik - imamat. Në 1859, për shkak të epërsisë së trupave cariste, Shamil u detyrua të dorëzohej me kushte të nderuara. Xhepat e fundit të rezistencës në Kaukazin e Veriut u shtypën vetëm në 1864.

Tema 11. Rusia në gjysmën e dytë të shek.

Perandori i Gjithë Rusisë (02/18/1856-03/1/1881) Alexander Nikolaevich, djali i madh i perandorit Nikolla I dhe perandoreshës Alexandra Feodorovna, u ngjit në fron pas vdekjes së Nikollës I. Nën Aleksandrin II, robëria u shfuqizua në Rusia (Rregullorja e 19 shkurtit 1861), për këtë perandori u mbiquajt Car Çlirimtar. Më shumë se 22 milionë fshatarë rusë u liruan dhe u vendos një rend i ri i qeverisjes publike fshatare. Sipas Reformës Gjyqësore të vitit 1864, pushteti gjyqësor u nda nga pushteti ekzekutiv, administrativ dhe legjislativ. Në gjykimet civile dhe penale, u prezantuan gjykimet e hapura dhe të jurisë dhe u deklarua pazgjidhshmëria e gjyqtarëve. Në 1874, u dha një dekret për shërbimin ushtarak të të gjitha klasave, i cili largoi vështirësitë e shërbimit ushtarak nga klasat e ulëta. Në këtë kohë, u krijuan institucione të arsimit të lartë për gratë (në Shën Petersburg, Moskë, Kazan dhe Kiev), u themeluan 3 universitete - Novorossiysk (1865), Varshavë (1865) dhe Tomsk (1880). Në vitin 1863, u miratua një dispozitë për të përjashtuar nga censura paraprake botimet periodike kapitale, si dhe disa libra. Kishte një heqje graduale të ligjeve përjashtuese dhe kufizuese në lidhje me skizmatikët dhe hebrenjtë. Sidoqoftë, pas shtypjes së kryengritjes polake të 1863-1864. qeveria gradualisht lëvizi drejt kufizimit të reformave në një numër rregullash të përkohshme dhe qarkore ministrore... Perandori Nikolla I la trashëgimtarin e tij Luftën e Krimesë, e cila përfundoi me humbjen e Rusisë dhe nënshkrimin e paqes në Paris në mars 1856. Në 1864, pushtimi i Kaukazit përfundoi. Sipas Traktatit Aigun me Kinën, Territori Amur iu aneksua Rusisë (1858), dhe sipas Traktatit të Pekinit - Territori Ussuri (1860). Në 1864, trupat ruse filluan një fushatë në Azinë Qendrore, si rezultat i së cilës u kapën zonat që formuan rajonin e Turkestanit (1867) dhe rajonin e Ferganës (1873). Sundimi rus u shtri deri në majat e Tien Shan dhe deri në rrëzë të vargmalit Himalayan. Në 1867, Rusia shiti Alaskën dhe Ishujt Aleutian në Shtetet e Bashkuara. Ngjarja më e rëndësishme në politikën e jashtme ruse gjatë mbretërimit të Aleksandrit II ishte lufta ruso-turke e 1877-1878, e cila përfundoi me fitoren e trupave ruse. Rezultati i kësaj ishte shpallja e pavarësisë së Serbisë, Rumanisë dhe Malit të Zi. Rusia mori një pjesë të Besarabisë, e sekuestruar në 1856 (përveç ishujve të deltës së Danubit) dhe një dëmshpërblim monetar në shumën prej 302.5 milion rubla. Përveç kësaj, Ardahani, Kars dhe Batum me rrethet e tyre iu aneksuan Rusisë. Më 1 mars 1881, perandori Aleksandër II u plagos për vdekje nga një bombë e hedhur mbi të nga terroristi Grinevitsky. Aleksandri II është varrosur në Katedralen Pjetri dhe Pali.

Perandori i Gjithë Rusisë (03/2/1881-10/20/1894) Më 1 mars 1881, pas vrasjes së perandorit Aleksandër II nga terroristët, në fron u ngjit djali i tij Aleksandri III. Më 29 prill 1881, Aleksandri III nxori një manifest mbi vendosjen e autokracisë, që nënkuptonte një kalim në një kurs reaksionar në politikën e brendshme. Sidoqoftë, në gjysmën e parë të viteve 1880, nën ndikimin e zhvillimit ekonomik dhe situatës aktuale politike, qeveria e Aleksandrit III u detyrua të kryente një sërë reformash. Në vitin 1882, u krijua një bankë fshatare, me ndihmën e së cilës fshatarët mund të fitonin prona tokësore Në politikën e jashtme, gjatë këtyre viteve pati një përkeqësim të marrëdhënieve ruso-gjermane dhe pati një afrim gradual midis Rusisë dhe Francës, duke përfunduar me përfundimi i Bashkimit Franko-Rus (1891-1893). Aleksandri III vdiq në vjeshtën e 1894.

Në fund të dy shekujve, socialdemokracia ruse hyri në një fazë cilësore të re të zhvillimit të saj. Pati një proces kalimi nga qarqet në formimin e një partie të vetme politike të klasës punëtore. Por sepse Brenda Socialdemokracisë vazhduan të ekzistojnë disa lëvizje që kishin vizionin e tyre për rrugët e revolucionit, por ky proces nuk ishte i thjeshtë. Autoritetin dhe njohjen më të madhe në mesin e socialdemokratëve rusë gëzonin të ashtuquajturat. një prirje ortodokse që e ka zanafillën në grupin “Emancipimi i Punës” dhe u zhvillua më tej në “Bashkimin e Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore” në Shën Petersburg dhe në organizata të ngjashme.

Në fund të viteve '90. shekulli XIX Në socialdemokracinë ruse u shfaqën "marksistë të ligjshëm" dhe "ekonomistë", përfaqësuesit e të cilëve u përpoqën të "modernizonin" ortodoksinë marksiste. Duke ndarë shumë nga idetë e E. Bernstein, "marksistët ligjorë" dhe "ekonomistët" u përpoqën t'i përshtatnin dhe t'i zhvillonin ato në lidhje me kushtet specifike ruse. Formimi i RSDLP në 1989 ishte një fazë logjike në zhvillimin e lëvizjes punëtore dhe socialdemokrate në Rusi.

Seksioni III. Rusia, BRSS në kohët moderne.

Tema 12. Rusia në fillim të shekullit të 20-të.

Gjatë dyzet viteve pas reformës, falë ritmeve të larta të rritjes, veçanërisht në industri, Rusia ka përshkuar një rrugë që perëndimit iu deshën shekuj për ta arritur. Pas bumit industrial të viteve '90, Rusia përjetoi një krizë të rëndë ekonomike të viteve 1900-1903, pastaj një periudhë depresioni të gjatë të viteve 1904-1908. Në vitet 1909-1913. Ekonomia e vendit bëri një kërcim të ri të mprehtë, prodhimi industrial u rrit 1.5 herë. Procesi i monopolizimit të ekonomisë ruse mori një shtysë të re. Pozicionet drejtuese në ekonominë e vendit nga fillimi i shekullit të 20-të. e pushtuar nga borgjezia. Megjithatë, deri në mesin e viteve '90, ajo në fakt nuk luajti ndonjë rol të pavarur në jetën socio-politike të vendit. Fisnikëria, ndonëse mbeti si pronë e klasës në pushtet, ruajti gjithashtu fuqi të konsiderueshme ekonomike. Megjithë humbjen e pothuajse 40% të të gjitha tokave të saj, deri në vitin 1905 ishte shtylla më e rëndësishme shoqërore e regjimit.

Njerëzit që dhanë një kontribut të rëndësishëm në zgjidhjen e çështjes kryesore për Rusinë Cariste - agrare, natyrisht, S.Yu dhe P.A. Në vitet 1894-95 Witte arriti stabilizimin e rublës dhe në 1897 ai bëri atë që nuk kishin arritur të bënin paraardhësit e tij - ai futi qarkullimin e monedhës së arit, duke i siguruar vendit një monedhë të fortë deri në Luftën e Parë Botërore dhe një fluks të kapitalit të huaj. Në të njëjtën kohë, taksat, veçanërisht ato indirekte, u rritën ndjeshëm. Një nga mjetet më efektive për nxjerrjen e parave nga xhepat e njerëzve ishte monopoli shtetëror i vendosur nga Witte mbi shitjen e alkoolit, verës dhe produkteve të vodkës.

U botua një dokument i hartuar nën udhëheqjen e Witte, i cili u bë i njohur si Manifesti i 17 Tetorit.

Ky manifest u dha subjekteve ruse liri civile, dhe Duma e ardhshme e Shtetit (mbledhja e së cilës u shpall më 6 gusht) u pajis me të drejta legjislative. Witte gjithashtu arriti publikimin e raportit të tij me një program reformash së bashku me manifestin.

Në fushën e politikës së jashtme, Nikolla II ndërmori disa hapa për të stabilizuar marrëdhëniet ndërkombëtare. Në 1898, perandori rus iu drejtua qeverive të Evropës me propozime për të nënshkruar marrëveshje për ruajtjen e paqes botërore dhe vendosjen e kufijve për rritjen e vazhdueshme të armatimeve. Konferencat e Paqes në Hagë u zhvilluan në 1899 dhe 1907, disa nga vendimet e të cilave janë ende në fuqi edhe sot. Në vitin 1904, Japonia i shpalli luftë Rusisë, e cila përfundoi në 1905 me humbjen e ushtrisë ruse. Gjatë këtyre viteve, Rusia ndërhyri në luftën për rishpërndarjen e tregjeve të shitjeve. Lufta midis Rusisë dhe Japonisë për dominim në tregun e shitjeve në Kinë, e cila përfundoi me humbjen e Rusisë, tregoi qartë papërgatitjen e ushtrisë ruse dhe dobësinë e ekonomisë.

Nikolla II u ngjit në fron pas vdekjes së babait të tij. Kurorëzimi i Nikollës II u shënua nga një fatkeqësi në Fushën Khodynskoye në Moskë. I gjithë mbretërimi i Nikollës II kaloi në një atmosferë të lëvizjes revolucionare në rritje.

Në fillim të vitit 1905, në Rusi shpërtheu një revolucion, i cili shënoi fillimin e disa reformave. Shtysa për fillimin e revolucionit ishte pushkatimi më 9 janar 1905 i një demonstrate paqësore të punëtorëve në Shën Petersburg. Më 17 tetor 1905 u botua një Manifest, i cili njihte themelet e lirisë qytetare: paprekshmërinë personale, lirinë e fjalës, tubimin dhe bashkimin. Një parti e madhe dhe me ndikim që bashkonte rrethe të gjera intelektualësh liberalë dhe radikalë ishte Partia e Lirisë së Popullit, ose Partia Demokratike Kushtetuese. Udhëheqësi i saj ishte profesori-historian P.N. Midis lëvizjeve të majta dhe radikale, nga njëra anë, dhe të djathtës, konservatore dhe reaksionare, nga ana tjetër, ekzistonte "Bashkimi i 17 Tetorit" ("Octobrists") i moderuar liberal (udhëheqësi i Unionit ishte Moska kryesore. industrialisti A.I. Guchkov). 17 korrik 1903 Kongresi i Dytë i RSDLP-së filloi punën në Bruksel. Trocki e mbështeti plotësisht linjën. Ai nuk e pranoi formulimin e Leninit, duke parë në të dëshirën për të krijuar një organizatë të mbyllur dhe depërtimin e pashmangshëm të oportunizmit në parti në këtë drejtim. Kongresi i Dytë ndau Trockin nga Lenini dhe Martov.

Rezultatet e revolucionit të parë rus të 1905-1907. Një nga rezultatet kryesore të revolucionit të 1905-1907. Kishte një ndryshim të dukshëm në ndërgjegjen e njerëzve. Rusia patriarkale u zëvendësua nga Rusia revolucionare.

Tema 13. Rusia në vitet 1907-1917.

Me humbjen në luftën me Japoninë, situata revolucionare në vend u rrit (1905-1907). Rusia kishte nevojë për reforma politike dhe ekonomike që mund të forconin dhe përmirësonin ekonominë. Udhëheqësi i këtyre reformave duhej të ishte një person për të cilin fati i Rusisë ishte i rëndësishëm. Ai u bë Pyotr Arkadyevich Stolypin.

Sipas projektit të P.A. Stolypin, u krye një reformë agrare: fshatarët u lejuan të dispononin lirshëm tokën e tyre dhe të krijonin ferma. U bë një përpjekje për të shfuqizuar komunitetin fshatar, i cili kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste në fshat.

9 nëntor 1906 u dha një dekret "Për shtimin e disa dispozitave të ligjit aktual në lidhje me pronësinë e tokës fshatare dhe përdorimin e tokës". E ripunuar në Dumën III të Shtetit, hyri në fuqi si ligj i 14 qershorit 1910. 29 maj 1911 Është miratuar ligji “Për administrimin e tokës”.

Tre aktet e fundit formuan bazën ligjore për masat që ranë në histori si "Reforma agrare e Stolypinit".

15 qershor 1914 Në qytetin e Sarajevës u vra trashëgimtari i fronit austro-hungarez, arkiduka Franz Ferdinant. Terroristi student serb Gavrilo Princip qëlloi dhe vrau arkidukën dhe gruan e tij. Në përgjigje të kësaj vrasjeje, Austro-Hungaria i paraqiti Serbisë një ultimatum më 10 korrik, i cili përmbante një sërë kërkesash dukshëm të papranueshme. Rusia konsiderohej patronazhi dhe mbrojtësi i Serbisë ortodokse sllave. Gjermanët kërkuan të zgjeronin kufijtë e tyre. Lufta ishte e pashmangshme.

Në vitin 1914, Rusia hyri në Luftën e Parë Botërore në anën e vendeve të Antantës kundër Gjermanisë. Dështimet në front në Luftën e Parë Botërore, propaganda revolucionare në pjesën e pasme dhe midis trupave etj. shkaktoi pakënaqësi të mprehtë me autokracinë në qarqe të ndryshme të shoqërisë. Humbja në Prusinë Lindore ftoi disi entuziazmin në Rusi të shkaktuar nga shpërthimi i luftës. Shpresat për një fitore të rrufeshme u zhdukën gradualisht. U bë e qartë se lufta premton të jetë e gjatë dhe e vështirë...

Ishte tashmë muaji i tridhjetë e një i Luftës Botërore kur, në shkurt 1917. Një revolucion ndodhi në Rusi. Në këtë kohë, fronti rus mbante pothuajse gjysmën e të gjitha forcave ushtarake të armikut. Në pamje të parë, situata në front është bërë e qëndrueshme. Megjithatë, pakënaqësia e thellë për luftën e pafund ishte grumbulluar tashmë në ushtri dhe etja për një paqe të shpejtë u intensifikua.

Kryengritja shpërtheu spontanisht, duke i zënë të gjithë në befasi. Revolucioni i Shkurtit filloi në kuadrin e Luftës Botërore, i cili rëndoi dhe thelloi problemet dhe kontradiktat ekzistuese në sferën politike, social-ekonomike, kombëtare dhe të tjera të jetës.

Revolucioni i Shkurtit ishte një nga kërkimet e rrugëve për të dalë nga kriza e qytetërimit borgjez. Rezultati i parë i saj ishte rënia e autokracisë dhe arrestimi i qeverisë cariste. Pika e fillimit për shembjen e lidhjes historike të kohërave ishte abdikimi i perandorit Nikolla II nga froni më 2 mars 1917. Formimi i Qeverisë së Përkohshme dhe Sovjetik i Petrogradit krijoi një situatë të pushtetit të dyfishtë në vend. Përgjithësimi i forcave përbërëse të revolucionit në dy rezultate - Qeveria e Përkohshme dhe Këshilli - lejohet vetëm në muajt e parë të revolucionit.

Revolucioni i Shkurtit, pasi krijoi kushtet për krijimin e demokracisë në një vend të prapambetur me tradita shekullore të autokracisë, mund të drejtonte zhvillimin e vendit përgjatë një rruge konstruktive, dhe grupe të vogla radikale të ekstremistëve (në të majtë - bolshevikët dhe anarkistët, në të djathtë - monarkistët) nuk mund të ndërhynin në këtë.

Por qeveria e përkohshme nuk ishte në gjendje të zbatonte ndryshimet aq të nevojshme: t'i jepte fund luftës dhe t'u jepte tokë fshatarëve. Ndoshta gabimi dhe vesi i tij kryesor ishte vazhdimi i luftës imperialiste, në të cilën Rusia u tërhoq nga autokracia.

Tema 14. Përmbysjet dhe përballjet revolucionare në shoqëri (1917-1920).

Arsyet e pranimit të bolshevizmit ishin: lodhja nga lufta dhe trazirat, pakënaqësia e përgjithshme me situatën ekzistuese, parullat magjepsëse - “Pushteti proletariatit! Tokë për fshatarët! Ndërmarrjet për punëtorët! Paqe te menjehershme! Kjo ndodhi jo pak sepse radikalizmi i Leninit në luftën kundër rendit të vjetër, të paktën në formën në të cilën Lenini bëri thirrjet e tij në 1917, përmbushi plotësisht aspiratat e shumicës së njerëzve të zakonshëm. Pushteti po binte nga duart e Qeverisë së Përkohshme në të gjithë vendin nuk kishte asnjë forcë, përveç bolshevikëve, që mund të pretendonte trashëgiminë e tyre të vështirë të armatosur plotësisht me fuqi të vërtetë. Procesi i marrjes së pushtetit u zhvillua qartë dhe hapur. Kongreset e sovjetikëve dhe shtypi bolshevik bënë thirrje për një kryengritje. Kur filloi konflikti i armatosur i Revolucionit të Tetorit në kryeqytet më 25 tetor, nuk kishte asnjë forcë të armatosur në anën e qeverisë. Në betejë hynë vetëm disa shkolla ushtarake dhe kadetësh. Trupat e mbetura ishin në anën e sovjetikëve, atyre iu bashkuan marinarët dhe disa anije detare që mbërritën nga Kronstadt. Në datat 25-26 tetor, pushteti në kryeqytet ndryshoi.

Më 25 tetor në orën 22:40 filloi të punojë Kongresi II i Sovjetikëve. Kongresi ligjëroi transferimin e pushtetit te bolshevikët, miratoi dekrete për paqen dhe tokën dhe miratoi qeverinë e parë sovjetike bazuar në raportin e Trockit - SNK Në qeverinë e parë sovjetike, Lenini u bë kryetar. Trotsky mori postin e Komisarit Popullor për Punët e Jashtme. Lunacharsky - Komisar Popullor për Arsimin. Stalini në atë kohë ishte Komisar Popullor për Kombësitë.

Situata në kampin e kundërt nuk ishte shumë më e mirë: sulmi ndaj Petrogradit nga trupat e Krasnovit, ikja e Kerenskit, diktatura në Petrograd në personin e njeriut paqësor Dr. N.M. Kishkin, paraliza e selisë së rrethit të Petrogradit. Gatchina u bë qendra e vetme e luftës aktive kundër bolshevikëve. Të gjithë u mblodhën atje (Kerensky, Krasnov, Savinkov, Chernov, Stankevich dhe të tjerë). E gjitha përfundoi më 1 nëntor me fluturimin e Kerensky dhe përfundimin e një armëpushimi midis gjeneralit Krasnov dhe marinar Dybenko. Të vetmit elementë të cilëve mund t'u drejtohej ndihmë për të shpëtuar shtetin ishin "rebelët e Kornilovit". Shtabi, i depersonalizuar nga muajt e gjatë të regjimit të Kerenit, duke humbur kohën kur organizimi dhe grumbullimi i forcave ishte ende i mundur, nuk mund të bëhen qendra organizuese morale e luftës. Ditët e para të bolshevizmit në vend dhe në ushtri: Finlanda dhe Ukraina shpallën sovranitetin e tyre, Estonia, Krimea, Besarabia, Transkaukazia, Siberia shpallën autonominë e tyre. Sovjetikët nxorën dekrete: "Armëpushimi në të gjitha frontet dhe negociatat e paqes", për transferimin e tokës në komitetet e tokave të forta, për kontrollin e punëtorëve në fabrika, për "barazinë dhe sovranitetin e popujve të Rusisë", për heqjen e gjykatave dhe ligjet.

Problemi i mbrojtjes së armatosur të pushtetit kërkonte një zgjidhje të menjëhershme dhe në fillim të vitit 1918, bolshevikët krijuan detashmente të armatosura të ushtarëve vullnetarë dhe komandantëve të zgjedhur. Por me rritjen e opozitës dhe fillimin e ndërhyrjes së huaj, qeveria u detyrua më 9 qershor 1918 të shpallte shërbimin e detyrueshëm ushtarak. Komisioneri i urgjencës për furnizimin e Ushtrisë së Kuqe dhe Marinës, Rykov, ishte përgjegjës për pajisjet.

Lufta Civile është tragjedia më e madhe në historinë e vendit tonë. Kjo luftë mori format më ekstreme, duke sjellë me vete mizorinë e ndërsjellë, terrorin dhe zemërimin e papajtueshëm. Mohimi i së kaluarës së botës shpesh shndërrohej në mohim të gjithë të shkuarës dhe rezultoi në tragjedinë e atyre njerëzve që mbrojtën idealet e tyre. Nga gjysma e dytë e vitit 1918 deri në vitin 1920, lufta u bë përmbajtja kryesore e jetës së vendit. Bolshevikët mbrojtën arritjet e Revolucionit të Tetorit. Kundërshtarët e tyre ndoqën një sërë qëllimesh - nga një Rusi monarkike "e bashkuar dhe e pandarë" në Rusinë Sovjetike, por pa komunistë. Përshkallëzimi i luftës civile u lehtësua nga ndërhyrja e Antantës. Ndërhyrja aktivizoi ashpër forcat e kundërrevolucionit të brendshëm. Një valë trazirash përfshiu Rusinë. Ushtria e Ataman Krasnov u formua në Don, dhe Ushtria Vullnetare e A.I. Denikin u formua në Kuban.

Në kushtet e reja, fshatarët duhet të jenë të durueshëm, të furnizojnë rregullisht drithë në qytet sipas përvetësimit të tepërt dhe autoritetet do t'i "shpërndajnë ato në uzina dhe fabrika", të rivendosin menjëherë mbi këtë bazë industrinë e shkatërruar pothuajse plotësisht gjatë viteve të vështira. herë, t'i kthejmë borxhin fshatarësisë - dhe më pas, sipas Leninit, "do të kemi prodhim dhe shpërndarje komuniste".

Vitet e “komunizmit të luftës” u bënë një periudhë e vendosjes së një diktature politike që përfundoi një proces dypalësh që zgjati për shumë vite: shkatërrimin ose nënshtrimin ndaj bolshevikëve të institucioneve të pavarura të krijuara gjatë vitit 1917 (sovjetikët, komitetet e fabrikës, tregtia. sindikatat) dhe shkatërrimin e partive jobolshevike.

Aktivitetet botuese u kufizuan, gazetat jobolshevike u ndaluan, liderët e partive opozitare u arrestuan, të cilët më pas u shpallën jashtë ligjit, institucionet e pavarura u monitoruan vazhdimisht dhe u shkatërruan gradualisht, terrori i Çekës u intensifikua dhe sovjetikët "rebelë" u shpërndanë me forcë.

Tema 15. Rusia, BRSS në vitet 1920 – 1930.

Që nga fundi i vitit 1920, pozita e Partisë Komuniste në pushtet në Rusi filloi të përkeqësohej me shpejtësi. Fshatarësia ruse shumëmilionëshe, pasi mbrojti tokën e saj në beteja me Gardistët e Bardhë dhe ndërhyrësit, shprehu gjithnjë e më shumë ngurrimin e saj për të duruar politikat ekonomike të bolshevikëve, të cilat mbytën çdo iniciativë ekonomike.

Këta të fundit këmbëngulën pasi nuk shihnin asgjë të keqe në veprimet e tyre. Kjo është e kuptueshme: në fund të fundit, ata e konsideruan "komunizmin e luftës" jo thjesht si një shumë masash emergjente të detyruara nga lufta, por edhe si një përparim në drejtimin e duhur - drejt krijimit të një ekonomie jo-mallore, vërtet socialiste.

Si përgjigje, njëra pas tjetrës, kryengritjet fshatare antiqeveritare shpërthyen në pjesë të ndryshme të vendit (në provincën Tambov, rajonin e Vollgës së Mesme, Don, Kuban dhe Siberinë Perëndimore). Në mars, marinarët dhe ushtarët e Ushtrisë së Kuqe të Kronstadt, baza më e madhe detare e Flotës Balltike, morën armët kundër komunistëve. Një valë grevash masive dhe demonstratash të punëtorëve po rritej në qytete.

Në fund të vitit 1921 Formula e Leninit për "kapitalizmin shtetëror" pasurohet me konceptin e "transferimit të ndërmarrjeve shtetërore në të ashtuquajturën kontabilitet ekonomik", d.m.th. sipas fjalëve të tij, "kryesisht mbi baza tregtare, kapitaliste". Jo pa arsye që në fillim të viteve 20 Byroja Politike e KQ i kushtoi vëmendje të veçantë anës juridike të rregullimit të marrëdhënieve privato-ekonomike për të patur gati bazat e duhura ligjore ndaj tyre.

Kalimi në NEP forcoi nevojën objektive për bashkimin e republikave. Stalini në atë kohë ishte Komisar Popullor për Kombësitë dhe ishte përkrahës i bashkimit në bazë të autonomisë, sepse Në të njëjtën kohë, u bë e mundur të kontrollohej plotësisht i gjithë territori. Në të njëjtin Kongres të 10-të, Stalini propozoi t'i jepet fund çështjes kombëtare përgjithmonë dhe propozoi një ndarje administrative të Rusisë.

Por bolshevikët e nënvlerësuan çështjen kombëtare. Filloi një politikë e afrimit dhe bashkimit të detyruar të kombësive. Në korrik 1922 Projekti FSSSRZ u propozua. Në të njëjtën kohë, fuqitë kryesore mbetën në duart e republikave. Ishte një bashkim i bazuar në konfederata. Bolshevikët rrallë merrnin parasysh çështjen kombëtare dhe mendimet e njerëzve që nuk ishin dakord me rrjedhën e përgjithshme të partisë. Në një bazë jo shumë vullnetare, BRSS filloi të përbëhet nga 6 republika - RSFSR, SSR e Ukrainës, BSSR dhe ZSFSR.

Vitet e “komunizmit të luftës” u bënë një periudhë e vendosjes së një diktature politike, e cila përfundoi një proces dypalësh që zgjati shumë vite: shkatërrimin ose nënshtrimin e institucioneve të pavarura të krijuara gjatë vitit 1917 ndaj bolshevikëve. (Sovjetikët, komitetet e fabrikave, sindikatat) dhe shkatërrimi i partive jobolshevike.

Industrializimi kërkonte investime të mëdha kapitale. Ato mund të siguroheshin nga fermat tregtare të fshatarëve të fortë, duke përfshirë fermat kulak. Kulaku, për nga natyra e tij një prodhues mallrash ekonomikisht i lirë, nuk “përshtatej” në kuadrin e rregullimit administrativ të ekonomisë. Në fermën e tij ai përdorte forcën me qira, d.m.th. ishte një shfrytëzues, një armik klasor. "Kolektivizimi total" ishte rezultat i një lëvizjeje masive të detyruar të fshatarëve në fermën kolektive. Ky ishte një veprim, pasojë e të cilit ishte “çfshatarizimi” i vendit.

Kulaku u shpall armiku kryesor dhe të gjitha vështirësitë, gabimet dhe llogaritjet e gabuara filluan të shpjegohen me makinacione kulake. Kjo është e kuptueshme: tjetërsimi i prodhuesit nga mjetet e prodhimit kërkonte përdorimin e veprimeve të dhunshme.

Uria 1932-1933 për ukrainasit ishte njësoj si gjenocidi nazist për hebrenjtë ose masakra e vitit 1915. për armenët. Gjëja më e tmerrshme për Holodomorin e 1932-1933. - se mund të ishte shmangur. Me fjalë të tjera, kishte mjaft ushqim. Megjithatë, shteti i kapi sistematikisht shumicën e tyre për nevojat e veta. Pavarësisht kërkesave dhe paralajmërimeve nga komunistët ukrainas, Stalini ngriti objektivin për prokurimin e drithit në Ukrainë me 44%. Vendimi i tij dhe mizoria me të cilën u krye, dënoi me vdekje miliona njerëz nga uria e krijuar artificialisht.

Kushtetuta e BRSS e vitit 1936, ose “staliniste”, ishte një ligj themelor fiktiv. Teksti i tij shpalli shumë nga të drejtat që ishin parashikuar në Deklaratën Universale të të Drejtave të Njeriut të vitit 1948, dhe të drejtat u sanksionuan si universale dhe të barabarta për të gjithë "punëtorët" (që do të thotë se "shfrytëzuesit dhe bashkëpunëtorët e tyre" ishin shkatërruar tashmë). Por në realitet njeriu ishte krejtësisht i pafuqishëm dhe i pafuqishëm përballë makinës super të fuqishme të terrorit total.

Arsyeja kryesore e represioneve të organizuara nga Stalini ishte zhgënjimi i tij si Sekretar i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi (Bolsheviks) i një pjese të caktuar të punëtorëve dhe komunistëve të partisë. Ata e dënuan atë për organizimin e kolektivizimit të detyruar, urinë që shkaktoi dhe ritmin e pabesueshëm të industrializimit që shkaktoi viktima të shumta. Kjo pakënaqësi gjeti shprehje gjatë votimit për listën e KQ. 270 delegatë shprehën në fletëvotimet e tyre një votë mosbesimi ndaj “udhëheqësit të të gjitha kohërave dhe popujve”. Për më tepër, ata i ofruan S.M Kirov postin e Sekretarit të Përgjithshëm, i cili nuk e pranoi ofertën. Sidoqoftë, kjo nuk e ndihmoi Kirov: 1 dhjetor 1934. ai u vra.

Stalini, pasi organizoi vrasjen e Kirov, e përdori atë për të ngjallur frikë në vend, për t'u marrë me mbetjet e opozitës së mposhtur më parë” me manifestimet e saj të reja. Në mars 1935 U miratua një ligj për ndëshkimin e familjarëve të tradhtarëve të Atdheut dhe një muaj më vonë një Dekret për nxjerrjen në gjyq të fëmijëve nën 12 vjeç. Miliona njerëz, shumica dërrmuese e të cilëve nuk ishin fajtorë, e gjetën veten pas telit dhe mureve të Gulagut. Materialet arkivore, botimi i të cilave ka vazhduar që nga fillimi i viteve '90, do të ndihmojë përfundimisht në emërtimin e figurës së saktë të represioneve të Stalinit. Sidoqoftë, shifrat dhe faktet individuale japin një ide të mjaftueshme për të kaluarën e viteve '30. Vetëm në vitin 1939 2,103 mijë njerëz kaluan përmes sistemit Gulag. Prej tyre, 525 mijë vdiqën.

Tema 16. BRSS gjatë Luftës së Madhe Patriotike

(1941-1945).

BRSS po përgatitej për luftë, duke u përgatitur shumë intensivisht: me një ritëm të përshpejtuar, u krijua një bazë e dytë industriale dhe ekonomike në rajonet e rajonit të Vollgës, Uraleve dhe Siberisë, me vëmendje të veçantë për zhvillimin e industrisë së mbrojtjes:

18 dhjetor 1940 Në Gjermani, u botua direktiva e famshme N21 "Operacioni Barbarossa" ideja kryesore e planit "Barbarossa" ishte si më poshtë: të mposhtnin Rusinë Sovjetike përmes një operacioni të shpejtë ushtarak.

Pushtimi i papritur gjerman më 22 qershor 1941 në territorin e BRSS kërkonte veprime të shpejta dhe të sakta nga qeveria sovjetike. Para së gjithash, në ditën e sulmit nazist, Presidiumi i Sovjetit Suprem të BRSS nxori një dekret për mobilizimin e atyre që ishin përgjegjës për shërbimin ushtarak në 1905-1918. lindjen. Brenda pak orësh u formuan detashmente dhe njësi.

Më 23 qershor 1941, u formua Shtabi i Komandës kryesore të Forcave të Armatosura të BRSS për udhëheqjen strategjike të operacioneve ushtarake, të kryesuar nga I.V. Stalin, i cili u emërua Komisar Popullor i Mbrojtjes, dhe më pas Komandanti i Përgjithshëm i Përgjithshëm të Forcave të Armatosura të BRSS.

Humbjet 1941-1942 çoi në humbjen e pakthyeshme të një pjese të konsiderueshme të ushtrisë së personelit, së bashku me një sasi të madhe armësh, dhe pushtimin e armikut të një territori të gjerë me qendrat kryesore të industrisë së mbrojtjes.

Fitorja e trupave sovjetike pranë Moskës kishte një rëndësi të madhe në luftën kundër fashizmit. Gjermania hitleriane, e cila robëroi dhjetëra kombe evropiane, pësoi një disfatë serioze për herë të parë në Luftën e Dytë Botërore. Në muret e kryeqytetit sovjetik, miti i "pamposhtësisë" së Wehrmacht u shpërnda. Fitorja pranë Moskës shënoi fillimin e një kthese radikale në Luftën e Madhe Patriotike.

19 nëntor 1942 Ushtria e Kuqe nisi një kundërsulm pranë Stalingradit. Gjatë Betejës së Stalingradit, Ushtria e Kuqe mundi pesë ushtri të Gjermanisë naziste dhe aleatëve të saj: dy gjermane, dy rumune dhe një italiane. Nën ndikimin e Betejës së Stalingradit, ndodhën ndryshime të mëdha në situatën ndërkombëtare. Vdekja e trupave të zgjedhura të Wehrmacht në Stalingrad shkaktoi një rënie morale në mesin e popullsisë gjermane. Në vend është shpallur zie 3-ditore.

Si rezultat i ofensivës së suksesshme të Ushtrisë Sovjetike në 1944. Leningradi u çlirua plotësisht nga rrethimi.

Beteja e Stalingradit u zhvillua më 17 korrik 1942. deri më 2 shkurt 1943 Ishte fillimi i një ndryshimi rrënjësor dhe kolapsi i strategjisë sulmuese të Wehrmacht-it. Armiku pësoi humbjen e dytë të madhe në frontin sovjeto-gjerman në Betejën e Kurskut - 5 korrik - 23 gusht 1943. Beteja e Kurskut, një nga betejat më të mëdha të Luftës së Dytë Botërore, zgjati pesëdhjetë ditë. Pas Betejës së Kurskut, fuqia dhe lavdia e armëve ruse u rrit.

Gjatë sulmit në kryeqytetin gjerman, trupat sovjetike humbën 300 mijë të vrarë dhe të plagosur. Mbetjet e trupave gjermane në Gjermaninë veriore, të shtypura kundër bregut të Detit Baltik, gjithashtu kapitulluan. Më 9 maj u nënshkrua akti i dorëzimit pa kushte të Gjermanisë. Ishte Fitorja.

Nga frika e një zgjatjeje të mundshme të luftës me Japoninë, Roosevelt i ofroi Stalinit kushte shumë të favorshme në këmbim të hapjes së veprimit ushtarak kundër Japonisë nga BRSS tre muaj pas dorëzimit të Gjermanisë:

Në lidhje me përparimin e shpejtë të trupave gjermane në lindje, kishte nevojë urgjente për evakuimin e popullsisë, fabrikave dhe sendeve me vlerë nga territoret që ishin në rrezik dhe mund të binin në duart e armikut. Gjatë evakuimit, 7 milionë njerëz u evakuuan në vitin 1941. dhe 4 milionë njerëz në vitin 1942. U transportuan bimët e mëposhtme: "Zaporozhstal" nga Dnepropetrovsk në Magnitogorsk (kërkoheshin 8 mijë makina) Fabrika e Leningradit me emrin. Kirov dhe Fabrika e Traktorëve në Chelyabinsk (të dyja këto uzina u bashkuan në një fabrikë të vetme për të prodhuar tanke). Vitet e para të luftës ishin më të vështirat. Ne duhej të rindërtonim ekonominë, ta vendosnim në baza luftarake.

Sulmi gjerman ndaj BRSS shënoi fillimin e formimit të koalicionit anti-Hitler. 12 qershor 1941 U nënshkrua një marrëveshje bashkëpunimi sovjeto-britanike. Palët ranë dakord që të mos lidhin një paqe të veçantë me Gjermaninë. Më 24 qershor, Shtetet e Bashkuara njoftuan gjithashtu mbështetjen e tyre për BRSS. Më 1 tetor u nënshkrua marrëveshja e parë trepalëshe, sipas së cilës Shtetet e Bashkuara dhe Britania e Madhe u zotuan të ndihmojnë BRSS duke i siguruar armë dhe ushqime.

Nga fundi i vitit 1943 ishte arritur një pikë kthese radikale në rrjedhën e luftës. Takimi i parë i samitit të liderëve të tre shteteve kryesore të koalicionit anti-Hitler - Franklin Roosevelt, JV Stalin dhe Winston Churchill - u zhvillua në Teheran, kryeqyteti i Iranit. Qëllimi i konferencës ishte të koordinonte veprimet për vitin 1944. dhe diskutimi i çështjeve të rendit botëror të pasluftës. Ndër vendimet kryesore të konferencës ishte përcaktimi i datës dhe vendit të hapjes së frontit të dytë.

Konferenca e Krimesë u zhvillua më 4-11 shkurt. U vendos që të kërkohej dorëzimi i pakushtëzuar i Gjermanisë me pushtimin e saj të mëvonshëm. Për më tepër, përveç BRSS, SHBA dhe Anglisë, Franca duhej të merrte edhe zonën e pushtimit. 17 korrik - Konferenca e liderëve të BRSS në Berlin (Potsdam), 2 gusht SHBA dhe Britania e Madhe 1945

Në Bullgari, Hungari dhe Rumani, sulmi ndaj pozitës së borgjezisë u krye duke vendosur kontroll shtetëror dhe punëtorë mbi ndërmarrjet private. Se. pothuajse tashmë në 1945-1946. Partitë komuniste arritën të siguronin që të fillonte procesi i konfiskimit të pasurisë së borgjezisë dhe kalimit të saj në duart e shtetit. Kjo nënkuptonte kalimin përtej programeve të Fronteve Kombëtare, një kalim nga zgjidhja e problemeve kombëtare në zgjidhjen e problemeve të natyrës sociale.

Tema 17. Vitet e pasluftës. BRSS në 1945-1953.

Pozicioni ndërkombëtar i BRSS pas luftës, të cilin e fitoi me koston e humbjeve të rënda, ishte jashtëzakonisht paradoksale. Vendi u shkatërrua. Në të njëjtën kohë, udhëheqësit e saj kishin të drejtën ligjore për të kërkuar një rol të spikatur në jetën e komunitetit botëror.

Stalini, i cili mbështeti plotësisht konceptin e zonave të ndikimit, i inkurajuar nga sukseset në Poloni, Rumani dhe Çekosllovaki dhe donte të arrinte njohjen përfundimtare të BRSS si një superfuqi.

Në një botë gjithnjë e më të polarizuar, kjo politikë çoi në vitet e mëvonshme në formimin e blloqeve, në konfrontim, kryesisht rreth çështjes gjermane dhe një luftë të vërtetë në Kore. Pas përplasjeve të viteve 1945-1946. Lufta e Ftohtë hyri në fazën e saj aktive në verën e vitit 1947, kur bota u nda në dy blloqe antagoniste. Kampi imperialist, i udhëhequr nga Shtetet e Bashkuara, vendosi një kurs për rimilitarizimin e Gjermanisë Perëndimore (nga 1949 - Gjermani). Krizat greke dhe turke shërbyen si burim i Doktrinës Truman, e cila u bë hapi i parë drejt zyrtarizimit të angazhimeve amerikane ndaj Evropës dhe krijimit të Aleancës së Atlantikut të Veriut (NATO) në 1949.

Në janar 1949 BRSS, së bashku me vendet e tjera socialiste, morën pjesë në krijimin e Këshillit për Ndihmën e Ndërsjellë Ekonomike (CMEA). BRSS u dha mbështetje politike dhe ekonomike popujve të Azisë dhe Afrikës. Në maj 1955 8 shtete socialiste evropiane nënshkruan në Varshavë Traktatin e Miqësisë, Bashkëpunimit dhe Ndihmës Reciproke (Pakti i Varshavës). Ky traktat ishte një hap i rëndësishëm drejt arritjes së sigurisë pan-evropiane.

Lufta midis dy shteteve koreane ishte njëkohësisht një konfrontim midis BRSS, i cili veproi së bashku me PRC, dhe SHBA. Në tetor 1950 Një pjesë e "vullnetarëve të popullit" kinez kaluan kufirin e DPRK, dhe aviacioni sovjetik mori pjesë në operacione luftarake. BRSS furnizoi ushtrinë e DPRK dhe "vullnetarët e popullit" me armë dhe municione. Pas negociatave të gjata, 27 korrik 1953 u nënshkrua një marrëveshje armëpushimi.

Paraleli i 38-të mbetet kufiri midis dy shteteve koreane. Gjendja e armëpushimit vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Detyra kryesore ishte rivendosja e zonave të prekura nga lufta, arritja e nivelit të paraluftës të ekonomisë kombëtare dhe më pas tejkalimi i këtij niveli. Deri në fund të vitit 1948, 6200 ndërmarrje të mëdha industriale ishin restauruar, ndërtuar dhe vënë në punë (hidrocentrali i Dnieper, impiantet metalurgjike në Jug dhe minierat e Donbass ishin restauruar). Prodhimi industrial bruto deri në vitin 1950 është rritur në krahasim me paraluftën 1940. me 72%.

Rivendosja e bujqësisë u zhvillua në kushte të vështira. Në vitin 1946 pati një dështim të të korrave të shkaktuar nga thatësira. Kalimi i industrisë në një mënyrë paqësore, restaurimi dhe ndërtimi i fabrikave të traktorëve dhe fabrikave të makinerive bujqësore bënë të mundur furnizimin me pajisje të reja për bujqësinë. Rritja e produktivitetit bujqësor u pengua nga bollëku i fermave të vogla kolektive. Për të forcuar fermat kolektive, ato u forcuan: në vend të 123.7 mijë. (fillimi i vitit 1950) deri në vitin 1953 U formuan 93.3 mijë ferma kolektive.

Reforma monetare dhe heqja e sistemit të kartave (dhjetor 1947) dhe ulja e çmimeve për mallrat e përpunuara dhe ushqimet kishin një rëndësi të madhe. Pagat reale të punëtorëve janë rritur.

Në periudhën e pasluftës, shkenca filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në zhvillimin e ekonomisë kombëtare dhe forcimin e fuqisë mbrojtëse të vendit. Shkencëtarët sovjetikë kanë arritur sukses të madh në fushën e fizikës bërthamore, raketave, elektronikës, radioinxhinierisë etj. Në vitin 1949 Testi i parë i një bombe atomike u krye në BRSS, pastaj (1953) një bombë hidrogjeni. Kjo eliminoi monopolin amerikan mbi armët bërthamore.

Tema 18. BRSS dhe mbretërimi i Nikita Hrushovit

(1953-1964).

5 mars 1953 Stalini vdiq. Pas vdekjes së Stalinit në vitin 1953, Hrushovi erdhi në pushtet dhe tre vjet më vonë, në Kongresin e 20-të, ai foli për kultin e personalitetit të Stalinit dhe dëmin e shkaktuar nga ky kult. Shumë mijëra viktima të pafajshme u rehabilituan.

Fushata kundër “armiqve të popullit” u ndërpre menjëherë. Për të gjitha krimet e lehta u shpallën amnisti dhe u reduktuan dënimet me burgim më të gjatë. Më 4 prill, Ministria e Punëve të Brendshme bëri një deklaratë të bujshme se “armiqtë e popullit” ishin të pafajshëm. Bëri një përshtypje të madhe. Beria u përpoq të fitonte popullaritet. Megjithatë, tre muaj më vonë ai u akuzua për komplot për të vendosur pushtetin e tij personal. Mizor dhe cinik, ai ishte i rrethuar nga urrejtja e përgjithshme. Dëshira e tij kryesore ishte të vendoste Ministrinë e Punëve të Brendshme mbi partinë dhe qeverinë. Nuk kishte asnjë mënyrë tjetër për të ndryshuar situatën përveç një lufte vendimtare kundër Beria dhe aparatit të tij.

Puna e rrezikshme për përmbysjen e Berisë u drejtua nga N.S. Malenkov i dha atij çdo mbështetje. Në një mbledhje të Presidiumit të Komitetit Qendror të CPSU në qershor 1953, Beria u arrestua dhe u dërgua në paraburgim. Më 10 qershor, kjo u njoftua në të gjithë vendin pas Plenumit të KQ të Partisë, i cili zgjati gjashtë ditë. Në dhjetor 1953, u raportua gjyqi i Berias dhe ekzekutimi i tij.

Edhe jeta sociale në vend kërkonte ndryshime të rëndësishme. Dogmat ekzistuese për rolin e Stalinit filluan të rishikohen. Disa mijëra të arrestuar ilegalisht u liruan. Ilya Orenburg e quajti këtë periudhë fjalën "shkrirje".

Në vitin 1955, popullsia e BRSS arriti nivelet e paraluftës. Në vitin 1959, popullsia urbane ishte e barabartë me popullsinë rurale dhe në vitin 1960 e tejkaloi atë. Në gjysmën e dytë të viteve 50, BRSS përfundoi detyrat e industrializimit. Doli në pah nevoja për të përmirësuar standardet e jetesës. Reformat pas Stalinit filluan të jepnin rezultate të prekshme. Problemi më urgjent ishte problemi i strehimit. Nga viti 1956 deri në vitin 1963, në BRSS u ndërtuan më shumë banesa sesa në 40 vitet e mëparshme.

Në 1957-1958, N.S. Hrushovi kreu tre reforma.

U vendos që ndërmarrjet industriale të menaxhohen jo nga ministritë, por nga organet lokale - këshillat ekonomike. Në realitet, këshillat ekonomikë u bënë thjesht ministri të larmishme dhe nuk arritën të përballonin detyrat e tyre

Fermat kolektive më të varfra u bashkuan dhe, për të përmirësuar shëndetin e tyre, u shndërruan në ferma shtetërore.

Reforma e tretë e Hrushovit preku sistemin arsimor. N.S. Hrushovi eliminoi sistemin e rezervave të punës. Ato u zëvendësuan me shkolla të rregullta profesionale, të cilat mund të futeshin pas klasës së shtatë.

Plani i parë i zhvillimit të vendit, i cili bazohej kryesisht në industrializimin, ishte plani shtatëvjeçar i miratuar nga Kongresi i 21-të i Partisë. Plani Shtatëvjeçar e nxori ekonominë sovjetike nga stagnimi. Hendeku ekonomik midis BRSS dhe SHBA është ngushtuar. Megjithatë, jo të gjithë sektorët u zhvilluan në mënyrë të barabartë. Prodhimi i mallrave të konsumit u rrit ngadalë.

Zhvillimi i tokave të virgjëra vonoi ringjalljen e rajoneve të vjetra bujqësore të punueshme të Rusisë. Në vitet 1954-56. 36 milionë hektarë tokë të virgjër dhe djerrë janë zhvilluar në Kazakistan, Siberi, rajonin e Vollgës, Uralet Jugore dhe Kaukazin e Veriut. E megjithatë, faza fillestare e zhvillimit të tokës së virgjër do të mbetet në histori si një epope e vërtetë e punës. Zhvillimi i tokave të virgjëra është një vepër e madhe pune e popullit Sovjetik.

N.S. Hrushovi dhe J. Kennedy u bënë heronjtë e krizës më dramatike midis BRSS dhe SHBA. Kjo ishte kriza e famshme e raketave Kubane e tetorit 1962. Shtetet e Bashkuara u përpoqën të përmbysnin qeverinë e Kastros në Kubë. Në përgjigje të kësaj, BRSS në verën e vitit 1962 vendosi raketat e saj në ishull, që synonin territorin amerikan.

Forcat e armatosura të të dy vendeve ishin gati për një përplasje. Më pas BRSS ra dakord të hiqte raketat dhe SHBA-ja ra dakord të mos organizonte ose të mbështeste pushtimet e Kubës. Kështu, pasi arritën në buzë të humnerës, të dy kundërshtarët u tërhoqën.

Politika e BRSS në vendet socialiste të Evropës Lindore mbeti pothuajse e ashpër si më parë. Krijimi i Murit të Berlinit nuk çoi në forcimin e marrëdhënieve ndërkombëtare, por pati një ndikim negativ në zhvillimin e tyre në Evropë dhe në mbarë botën. Shtypja e armatosur e kryengritjeve në Hungari në 1956 ishte një tragjedi e vërtetë kombëtare. dhe në RDGJ në vitin 1961, megjithëse protesta anti-sovjetike në një shkallë më të vogël u zhvilluan edhe në vende të tjera, kryesisht në Poloni (1956 trazirat në Poznan).

Ngjarjet hungareze të vitit 1956 çoi në një rënie të autoritetit të BRSS në arenën ndërkombëtare, duke përfshirë popullaritetin e ideve komuniste në botë dhe dobësimin e lëvizjes komuniste botërore.

Një nga ngjarjet më të rëndësishme të vitit 1955 ishte pajtimi i BRSS me Jugosllavinë. Udhëheqja sovjetike arriti në përfundimin se regjimi jugosllav nuk ishte bërë "kapitalizëm i rivendosur", por se Jugosllavia po ndiqte rrugën e saj drejt socializmit. Pjesa më e madhe e meritave për rivendosjen e marrëdhënieve me këtë vend i përkiste Hrushovit.

Tema 19. BRSS në vitet 1964-1985.

Hrushovi është i vetmi sundimtar i BRSS që la postin e tij gjallë. Më 14 tetor 1964, gjatë pushimeve të Hrushovit në Pitsunda, opozita në Komitetin Qendror e largoi atë nga posti i Sekretarit të Përgjithshëm.

Brezhnev u bë Sekretari i ri i Përgjithshëm. Mbretërimi i tij u karakterizua nga një korrupsion total, i cili depërtoi në të gjitha sferat e shoqërisë: organet e punëve të brendshme, prokuroria, udhëheqja e partisë, tregtia etj. Në Azinë Qendrore u formuan mini-shtete të vërteta feudale të bazuara në ryshfet. Gjëra të vlefshme me miliona rubla përfunduan në thesarin e "sundimtarëve" të tyre. Prej këtu paratë shkuan "lart" në Moskë.

Karakteri i Brezhnjevit ishte i butë dhe shpirtmirë.

Standardi i jetesës së popullit u rrit për shkak të marrjes së valutës nga shitja e naftës jashtë vendit. Kjo kohë tani kujtohet shpesh, me një psherëtimë nostalgjike, në fund të fundit, gjithçka ndodhi... Shpërndarja totale, shtypja e iniciativës, sipërmarrja, mungesa e stimulimit ekonomik të fuqisë punëtore, zëvendësimi i saj me parrulla politike çojnë në stanjacion të ekonomisë legale. dhe prosperiteti i ekonomisë “hije”, në të cilën të gjitha marrëdhëniet normale mall-para.

Thelbi i reformës ishte si vijon: reduktimi i treguesve të planifikuar që i komunikoheshin ndërmarrjes; krijimi i fondeve stimuluese financiare në ndërmarrje; vendosja e një tarife fikse, të pavarur nga fitimi, për përdorimin e aseteve të prodhimit nga ndërmarrjet.

Përpjekja për të kryer reforma duke kufizuar njëkohësisht procesin e demokratizimit në sferën politike ishte e pasuksesshme. Kjo është arsyeja kryesore e dështimit të reformës së 1965-ës. Në fillim të viteve 70, kolapsi i reformës doli të mos ishte aq i dhimbshëm sa në periudhën e mëparshme. Zhvillimi i burimeve të naftës në Siberinë Perëndimore bëri të mundur organizimin e eksporteve të konsiderueshme jashtë vendit. Fluksi i petrodollarëve bëri të mundur vonimin e shfaqjes së pasojave negative në zhvillimin ekonomik.

Në mesin e viteve 70, në BRSS u punua në 15 programe të mëdha ekonomike kombëtare, duke përfshirë zhvillimin e bujqësisë në Zonën e Tokës Jo të Zezë të RSFSR, krijimin e kompleksit të prodhimit territorial të Siberisë Perëndimore, ndërtimin e Baikal-Amur Mainline, etj. etj.

Në vitet '70, marrëdhëniet sovjeto-amerikane u ndërtuan mbi bazën e një lufte "të kontrolluar", por askush nuk mori avantazhe të qarta, të cilat rezultuan në konfrontim dhe ulje të bashkëpunimit.

Administrata e Carter (gjysma e dytë e viteve 70) ndoqi politika jokonsistente, gjë që ishte pasojë e natyrës kontradiktore të konceptit amerikan të detentës. Gjatë kësaj periudhe u krijuan tendenca të pafavorshme për Shtetet e Bashkuara në drejtimin global. Punët e brendshme të BRSS u bënë objekt i politikës amerikane.

Fillimisht, Carter miratoi negociatat për ndalimin e testeve bërthamore, mbrojti kufizimin e të gjitha llojeve të armëve, u bënë përpjekje për të forcuar regjimin e mospërhapjes bërthamore dhe u zhvilluan negociata me BRSS për kufizimin e aktivitetit ushtarak në zonën e Oqeanit Indian. Carter rifuti termin "detente". Rivaliteti vazhdoi, por jo përgjatë vijave ushtarake. Buxheti ushtarak u reduktua.

Shkrirja që u bë realitet u mbështet nga nënshkrimi në vitin 1963. Traktati i BRSS dhe SHBA për të kufizuar testet e armëve bërthamore, nëntë vjet më vonë - Traktati i Kufizimit të Armëve Strategjike (SALT-1), në 1979. - sipas SALT-2. Por marrëveshja e fundit nuk u ratifikua nga pala amerikane, arsyeja për këtë ishte futja e trupave në Afganistan nga Bashkimi Sovjetik. Pushtimi sovjetik i Afganistanit në fund të dhjetorit 1979 tronditi komunitetin botëror.

Hyrja e trupave në Çekosllovaki (1968) përkeqësoi shkurtimisht marrëdhëniet midis Moskës dhe Uashingtonit dhe kjo nuk ndërhyri në negociatat e SALT në Helsinki. Amerikanët e kuptuan se Çekosllovakia ishte më afër BRSS sesa Vietnami me SHBA-në dhe "Doktrina Monroe" sundoi atje për 200 vjet.

Tema 20. Perestrojka në BRSS në vitet 1985-1991.

Perestrojka është një tërësi fenomenesh dhe procesesh shtetërore-juridike, politike dhe sociale që lidhen me reformat dhe shkatërrimin e institucioneve shtetërore-juridike dhe socio-politike të BRSS që ndodhën në periudhën 1985-1991.

Skena e viteve 1985-1991 lidhet, para së gjithash, me emrin e Gorbaçovit. Gorbaçovi zgjodhi një metodë tërësisht marksiste - provë dhe gabim. Fillimisht ishte "përshpejtimi" - një përpjekje naive, me ndihmën e magjive ideologjike dhe thirrjeve për "të gjithë në vendin e tij të punës", për ta bërë mekanizmin e ndryshkur ekonomik të kthehet më shpejt. Por vetëm bindja nuk ishte e mjaftueshme: vetëm një e shtata e aseteve fikse të prodhimit përdorej për prodhimin e mallrave të konsumit. Dhe qeveria filloi industrializimin në shkallë të vogël - për të modernizuar përfundimisht industrinë e lehtë të prapambetur. E gjithë kjo, megjithatë, përfundoi në dështim.

Më pas ata reduktuan blerjen e mallrave të konsumit dhe përdorën valutë për blerjen e pajisjeve jashtë vendit. Rezultati është minimal. Një pjesë e pajisjeve mbetën në magazina dhe në ajër të hapur për shkak të mungesës së hapësirës për prodhim.

Humbjet e ekonomisë kombëtare nga reforma e parë e Gorbaçovit - fushata kundër alkoolit - vlerësohen në 40 miliardë rubla. Dëmi që reforma e 1987 i shkaktoi ekonomisë sonë socialiste është krejtësisht i pallogaritshëm. Era e dytë nuk erdhi në socializëm - filloi agonia.

Kongresi i Parë i Deputetëve Popullorë të BRSS (25 maj - 9 qershor 1989) u bë një ngjarje shumë e madhe politike. Kishte pak rezultate praktike të Kongresit, në veçanti, u zgjodh një Këshill i ri i Lartë i BRSS. U miratuan disa rezoluta të përgjithshme, për shembull, Dekreti për drejtimet kryesore të politikës së brendshme dhe të jashtme të BRSS.

Diskutimet në Kongresin e Dytë të Deputetëve të Popullit të BRSS (12-24 dhjetor 1989) ishin më të natyrës biznesore në krahasim me Kongresin e parë. Kongresi i Dytë miratoi 36 akte normative, përfshirë. 5 ligje dhe 26 rregullore. Një nga çështjet qendrore në axhendën e Kongresit të Dytë të Deputetëve të Popullit ishte diskutimi i masave për përmirësimin e ekonomisë. U diskutua për çështjen e luftimit të krimit të organizuar. Kongresi shqyrtoi raportet e komisionit si për problemet e politikës së jashtme (vlerësimi i traktatit të mossulmimit midis BRSS dhe Gjermanisë të 23 gushtit 1939, vlerësimi politik i hyrjes së trupave sovjetike në Afganistan në 1979) dhe çështjet e brendshme politike (rreth Grupi hetimor Gdlyan, për ngjarjet në Tbilisi më 9 prill 1989, për privilegjet).

Ditët nga 19 deri më 21 gusht 1991 u kujtuan në të gjithë vendin si ditët e fitores së demokracisë në Rusi. Më 19 gusht, krerët e lartë të vendit organizuan Komitetin Shtetëror për Gjendjen e Jashtëzakonshme (GKChP), të kryesuar nga G. Yanaev. Kjo ishte një përpjekje për të kthyer të gjitha reformat.

Më 8 dhjetor 1991, liderët e Rusisë, Ukrainës dhe Bjellorusisë - B. Yeltsin, L. Kravchuk dhe S. Shushkevich - u takuan në Belovezhskaya Pushcha. Ata nënshkruan një deklaratë ku thuhej se republikat e BRSS po bëheshin të pavarura. Në vend të BRSS, ata krijuan Unionin e Shteteve të Pavarura (CIS).

Më 25 dhjetor, Presidenti i BRSS Mikhail Gorbachev njoftoi dorëheqjen e tij nga ky post në televizion në fjalimin e tij të fundit drejtuar popullit. Në mbrëmjen e së njëjtës ditë pati një ndryshim ceremonial të flamujve mbi Kremlin.

Më 14 prill 1988, u miratua një marrëveshje e përbashkët sovjeto-amerikane "Për marrëdhëniet për zgjidhjen e situatës në lidhje me Afganistanin". Marrëveshja vendosi afate për tërheqjen e trupave sovjetike nga vendi: gjysma e kontigjentit të kufizuar u tërhoq deri më 15 gusht 1988, dhe të gjitha njësitë pas gjashtë muajve të tjerë, domethënë deri më 15 shkurt. Kjo marrëveshje u realizua pikërisht nga pala sovjetike.

Tema 21. Rusia Sovrane (1993-2000)

Pas rënies së BRSS, filloi një epokë e re. Jelcin ishte një nga figurat më të shquara politike jo vetëm në Rusi, por në mbarë botën. Ishte ai që bëri motin politik në Rusi në vitet 1993-2000.

Një nga arritjet më të rëndësishme të Boris Jelcinit është miratimi i një Kushtetute të re demokratike. Këshilli i Lartë ishte kategorikisht kundër ligjit të ri themelor të vendit, pasi ai e privoi atë nga sovraniteti i tij dhe rishpërndau pushtetin në favor të Presidentit të Rusisë. Kushtetuta e re i dha presidentit më shumë pushtet, pasi ai (pushteti) ishte i nevojshëm për të kryer ndryshime demokratike. Më 21 shtator 1993, si rezultat i kontradiktave të vazhdueshme që po ngadalësonin procesin e reformave, Presidenti Jelcin vendosi të shpërndajë Këshillin e Lartë të Rusisë. Megjithatë, anëtarët e Këshillit të Lartë njoftuan vendimin e tyre për të qëndruar dhe punuar në Shtëpinë e Bardhë.

Më 3 tetor, të udhëhequr nga zëvendëspresidenti A. Rutsky dhe kryetari i Këshillit të Lartë R. Khasbulatov, ata u bllokuan në Shtëpinë e Bardhë dhe i bënë thirrje popullit të shkonte dhe të mbronte Shtëpinë e Bardhë. Ata provokuan aksion të armatosur. Në fakt, ata e shtynë popullin në një luftë civile. Boris Yeltsin, me dekret, futi një gjendje të jashtëzakonshme në Moskë dhe në mëngjesin e 4 tetorit, trupat rrethuan plotësisht shtëpinë e Këshillit të Lartë dhe vazhduan granatimet e tankeve deri në mesditë. Në Moskë u vendos një shtetrrethimi. Kështu, përpjekja për grusht shteti u shtyp brutalisht. Sjellja e tankeve në Moskë ishte, ndoshta, e vetmja rrugëdalje nga kjo situatë. Më 12 dhjetor 1993, Kushtetuta e re e Federatës Ruse u miratua me votim popullor.

Tranzicioni i Rusisë në një ekonomi tregu solli një sërë fenomenesh negative në jetën e shoqërisë. Kjo është, para së gjithash, papunësia dhe cenueshmëria sociale e shtresave të tilla të shoqërisë si pensionistët, sektori publik dhe ushtria. Krimi i shfrenuar dhe futja e tij në jetën ekonomike të shoqërisë ngjall gjithashtu ankth dhe pasiguri te rusët. Në ekonomi është shfaqur dukuria e mospagesës së pagave, e cila krijon tension social në shoqëri. Detyrat më të rëndësishme tani janë të përqendruara në fushën e politikës kombëtare. Gjëja kryesore është ruajtja e integritetit të Rusisë si shtet dhe rritja e ndjenjës së unitetit kombëtar.

Lufta çeçene ishte ndoshta një nga faqet më të tmerrshme në jetën e Rusisë në dekadën e fundit të shekullit të njëzetë. Problemet në Kaukaz - kufiri i Ortodoksisë dhe Islamit - kanë ekzistuar gjithmonë dhe kjo nuk është hera e parë që Rusia tërhiqet në një luftë kaq të përgjakshme, mizore dhe të panevojshme.

Problemet që u ngritën rreth Çeçenisë mund të ishin zgjidhur në mënyrë paqësore. Si një zgjidhje e suksesshme për problemet ekonomike dhe kombëtare, mund të përmendet shembulli i Republikës së Tatarstanit, së cilës iu dhanë të drejta më të gjera ekonomike dhe politike, për shkak të të cilave ajo mbeti pjesë e Federatës Ruse si një republikë me qeverisje autonome më të zgjeruar. Në të njëjtën kohë, Rusia ka ruajtur rezerva të konsiderueshme nafte të vendosura në territorin e kësaj republike.

Letërsia.

1. Gumilyov L.N. Kërkoni për një mbretëri fiktive: (Legjenda e "Shtetit të Prester Gjonit"). - M.: Nauka, 1970;

2. Degtyarev A.Ya. Mbrojtësi i Atdheut. - L.: Artist. lit., 1990;

3. Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. Historia ruse nga Katerina e Madhe tek Aleksandri II. M., 1994;

4. Isaev I.A. Historia e shtetit dhe ligjit të Rusisë. Kursi i plotë i leksioneve. M., 1994;

5. Kronikë Ipatiev//Përmbledhje e plotë e kronikave ruse. - M.: Shtëpia Botuese Lindore. lit., 1962. - T.2;

6. Historia e rajonit të Orenburgut. - Udhëzues studimi. Orenburg, 1996;

7. Karamzin N.M. Legjendat e shekujve: Përralla, legjenda, tregime nga "Historia e Shtetit Rus" / Komp. dhe hyrje Art. G.P. Makogonenko; koment G.P. Makogonenko dhe M.V. - M.: Pravda, 1988;

8. Karamzin N.M. "Historia e shtetit rus", Moskë, 1993;

9. Klyuchevsky V.O. Kursi i historisë ruse. T.5 M., 1988;

11. Krasnobaev B.I. Ese mbi historinë e kulturës ruse të shekullit XYIII. M., 1987;

12. Kursi i leksioneve /Ed. prof. B.V.Lichman. Ekaterinburg: Ural. shteti teknologjisë. univ. 1995, f. 212-233;

13. Minenko N.A. Perandoria Ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Në librin: Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të;

14. Mylnikov A.S. Tundimi nga mrekullia: "Princi rus", prototipet e tij dhe mashtruesi dyfishohen. M., 1991;

15. Platonov S.F. Një kurs i plotë leksionesh mbi historinë ruse. Petrozavodsk, 1996;

16. Historia politike e Rusisë. Lexues / Komp. V. I. Kovalenko et al., 1996;

Rusia emri historik i tokave të sllavëve lindorë, me origjinë nga fisi kronikë Rus, i cili themeloi shtetin e vjetër rus. Në disa burime që datojnë në shekujt 11-12, përdorimi i koncepteve të tokës ruse ose ruse është i kufizuar vetëm në Principatën e Kievit si pronë kolektive e princave Rurik dhe vendin e fronit të madh dukal. Që nga shekulli i 12-të, emri kaloi gradualisht në të gjitha principatat e apanazhit. Në historiografi, termi Rus shtrihet në të gjithë territorin e shtetit të vjetër rus që nga themelimi i tij në 862. Si rezultat i ndarjes politike të Rusisë, më pas u shfaqën terma sqarues, si Rusia e Vogël, Rusia e Madhe, si dhe ndarjet e mesjetës së vonë sipas skemës së ngjyrave. Titujt e monarkëve dhe përfaqësuesve të fuqisë shpirtërore që pretendonin legjitimitetin gjithë-rus përdorën tradicionalisht parashtesën "gjithë Rusia". Nga fundi i shekullit të 15-të, në veprat e skribëve ortodoksë, Rusia filloi të shfaqej në formën e helenizuar të Rusisë, e cila më vonë u bë zyrtare në shtetin rus. Koncepti i Rusisë është i përhapur në folklor dhe poezi, duke përfshirë shprehje të tilla si Rusia e Shenjtë.

Siç del nga burimet e kronikës, shteti i sllavëve lindorë, Rusia, mori emrin e tij nga Varangianët-Rus. Para thirrjes së Varangianëve, fiset sllave që banonin në territorin e "shtetit të parë rus" të ardhshëm jetonin nën emrat e tyre. Kronikët e vjetër rusë, më i hershmi prej të cilëve ishte murgu Nestor i fillimit të shekullit të 12-të, thjesht vërejnë se " që atëherë e tutje Varangianët u mbiquajtën toka ruse».

Dokumenti më i hershëm historik që dëshmon për ekzistencën e shtetit të vjetër rus janë Analet e Bertinit

Të cilat raportojnë mbërritjen në maj 839 të një ambasade bizantine nga perandori Theophilus te perandori frank Louis the Pious. Delegacioni bizantin përfshinte ambasadorë të popullit të Rusisë ( rhos), dërguar në Kostandinopojë nga sundimtari i identifikuar në tekst si hakan (chacanus). Shteti i Vjetër Rus, për të cilin praktikisht nuk dihet asgjë, gjatë kësaj periudhe kohore është përcaktuar në mënyrë konvencionale në historiografinë moderne si Kaganate Ruse.

Një numër kronikash ruajnë gjurmë të faktit se informacioni i hershëm për Rusinë lidhej gjithashtu me periudhën e mbretërimit të mbretëreshës bizantine Irina.

(797-802). Sipas studiuesit të kronikave M.N. Tikhomirov, këto të dhëna vijnë nga burimet e kishës bizantine.

Pothuajse asgjë nuk dihet për fenë e sllavëve të lashtë, pasi komuniteti parasllav ishte i vendosur larg qendrave të qytetërimit. Është e mundur të zbulohen disa fakte rreth mitologjisë dhe fesë së sllavëve të lashtë vetëm me ndihmën e rindërtimeve mitologjike dhe gjuhësore. Para adoptimit të Krishterimit, pothuajse e gjithë mitologjia sllave lindore ishte brenda kornizës së një fenomeni të quajtur paganizëm i vjetër rus, kështu që ne mund të mbledhim informacione për të nga burimet e shkruara të vjetra ruse. Sidoqoftë, duhet theksuar se, së pari, feja e elitës në pushtet dhe e njerëzve të thjeshtë ndryshojnë gjithmonë në mënyrë të konsiderueshme, dhe së dyti, burimet zakonisht konsiderojnë personazhe të nivelit të lartë, hyjnitë pagane, ndërsa personazhet e mitologjisë së ulët zakonisht mbeten në anash .

Kultura e Rusisë.

pikturë

Pas pagëzimit të Rusisë, nga Bizanti erdhën lloje të reja të pikturës monumentale - mozaikë dhe afreske, si dhe pikturë me kavalet (pikturë ikonash). Gjithashtu, kanuni ikonografik u miratua nga Bizanti, pandryshueshmëria e të cilit mbrohej rreptësisht nga kisha. Kjo paracaktoi një ndikim më të gjatë dhe më të qëndrueshëm bizantin në pikturë sesa në arkitekturë.

Arkitekturë

Deri në fund të shekullit të 10-të, në Rusi nuk kishte arkitekturë monumentale prej guri, por kishte tradita të pasura të ndërtimit prej druri, disa forma të të cilave ndikuan më pas në arkitekturën e gurit. Aftësitë e rëndësishme në fushën e arkitekturës prej druri çuan në zhvillimin e shpejtë të arkitekturës së gurit dhe origjinalitetin e saj. Pas adoptimit të krishterimit, filloi ndërtimi i kishave prej guri, parimet e ndërtimit të të cilave u huazuan nga Bizanti. Arkitektët bizantinë të thirrur në Kiev u transmetuan zejtarëve rusë përvojën e tyre të gjerë në kulturën e ndërtimit të Bizantit.

Kishat e mëdha të Kievan Rus, të ndërtuara pas adoptimit të krishterimit në 988, ishin shembujt e parë të arkitekturës monumentale në tokat sllave lindore. Stili arkitektonik i Kievan Rus u krijua nën ndikimin e Bizantit. Ortodoksët e hershëm

Kishat ishin kryesisht prej druri.

Kisha e parë prej guri e Kievan Rus ishte Kisha e Dhjetës në Kiev, ndërtimi i së cilës daton në 989. Kisha u ndërtua si një katedrale jo shumë larg kullës së princit. Në gjysmën e parë të shekullit të 12-të. Kisha ka pësuar rinovime të konsiderueshme. Në këtë kohë, këndi jugperëndimor i tempullit u rindërtua plotësisht përpara fasadës perëndimore një shtyllë e fuqishme që mbante murin. Këto aktivitete me shumë gjasa përfaqësonin restaurimin e tempullit pas një shembjeje të pjesshme për shkak të një tërmeti.

Copa errësirë ​​në gjilpërën e kohës.
E. Parnov.

Le të fillojmë me termin ...

Mesjeta... Mesjeta... Midis çfarë dhe çfarë janë ato në mes? Në Rilindje, që nga shekulli i 14-të, filluan të besonin: dikur ekzistonte një kulturë e lartë e lashtë... E lashtë - kjo është “e lashtë” në latinisht. Kultura e Greqisë antike dhe Romës së Lashtë. Pastaj barbarët pushtuan Perandorinë Romake Perëndimore dhe filloi Mesjeta e Errët. Ato zgjatën derisa filloi Rilindja e kulturës antike, antike.

Pra, në vetë fjalën qëndron ideja se më parë ishte mirë, pastaj bëhej shumë e keqe dhe në fund bëhet gjithnjë e më mirë.

Ekziston një bazë për këtë mendim. Pas rënies së Perandorisë Romake Perëndimore, nga shekujt VI deri në shekujt 12-13 pati një luftë të pamëshirshme të të gjithëve kundër të gjithëve. Toka ishte e shkretë, rendimenti ra nga 10-15 cent për hektar në 3-5 cent, pyjet edhe në Itali po cenonin arat dhe kopshtet. Popullsia e Italisë u ul me 4-5 herë, Franca Jugore - 3-4 herë, Franca Veriore - 2 herë.

Bujqësia u bë sërish ekzistencë. Dhe në Itali filluan të rritnin bukë, ku rritet më keq se në veri. U bë e pamundur sjellja e mallrave, gjithçka duhej të rritej në vend.

Lufta e përjetshme kërkonte luftëtarë, jo shkencëtarë. Niveli i kulturës së përgjithshme, shkrim-leximit dhe arsimit ka rënë.

Pas këtyre kohëve të tmerrshme, edhe hierarkia feudale dhe pushteti mizor i feudalëve dukej se ishin një shpëtim nga anarkia dhe marrëzia e përgjithshme. Nga shekujt 11-12, Evropa filloi të shndërrohej në konglomeratin e popujve dhe vendeve që shohim sot.

Por më lejoni të vërej menjëherë se nuk kishte asgjë të tillë në Rusi!

Historia e Rusisë nuk u zhvillua në tokat e vjetra të ish Perandorisë Romake. Në Rusi kishte grupe të ndryshme njerëzish të varur, dhe shkencëtarët ende debatojnë se çfarë lloj detyrash kryenin, në çfarë marrëdhënieje me pronarin ishin blerjet, serfët, ryadovichi, serfët, rabichichi, serfët e bardhë. Por në çdo rast, edhe "skllevërit e bardhë", domethënë skllevër të plotë, nuk ishin skllevër.

Jo vetëm që nuk e njihnim skllavërinë dhe pasojat e saj për ekonominë, marrëdhëniet shoqërore dhe psikologjinë, por nuk pati asnjë periudhë të tmerrshme të rënies së kulturës, të luftës së të gjithëve kundër të gjithëve, kolapsit dhe rënies. Një periudhë, emri i së cilës është një justifikim për gjakun dhe mizorinë.

Termi si justifikim

Mesjeta... një përkufizim kaq i tmerrshëm vlen për të gjithë epokën evropiane, duke depersonalizuar dhe hequr përgjegjësinë për mizorinë dhe gjakderdhjen nga sundimtarët e veçantë evropianë të asaj kohe.

John (Gjoni) Pa tokë

Vërtet, çfarë dëshironi nga kohëzgjatja, një epokë rënieje dhe kalbjeje? A nuk është fajtor Karli i Madh, i cili urdhëroi masakrën e 4.5 mijë saksonëve të kapur në Bois de Vincennes? Apo John Lackland, i cili torturonte bankierët për të zhvatur para prej tyre? Apo feudalët francezë janë fajtorë që kanë torturuar fshatarët e tyre derisa humbën instinktin e vetë-ruajtjes dhe i detyruan të ngriheshin në Jacquerie të tmerrshme të shekujve 12-14? Dhe a nuk ishin fshatarët fajtorë për copëtimin e fëmijëve dhe djegien e gjallë të çdo kalorësi dhe çdo banor të qytetit që i pengonte? Këtu përgjegjësia personale duket se është fshirë, sepse "ajo ishte epoka". Nuk jemi ne! Kjo është mesjeta!

Në fillim, koncepti i Mesjetës, ose Mesjetës së Errët, përfshinte kohën nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 11-të. Pastaj shiriti i sipërm u zhvendos pa probleme lart... Mesjeta filloi të konsiderohej zyrtarisht koha para shekullit XIII... deri në XIV... deri në XV... Dhe në mendjet e njerëzve të zakonshëm që janë larg shkencës historike, edhe shekulli i 16-të, Reformacioni, duket se i përket mesjetës.

Dhe pastaj të gjitha ngjarjet e kësaj kohe gjithashtu depersonalizohen dhe fshihen. Duket se askush nuk ka më faj për ngjarje specifike dhe goditëse! Në fund të fundit, burrështetasi dhe udhëheqësi ushtarak nuk veprojnë vetë, por si "banorë të mesjetës". Ishte një kohë e tillë! Ata nuk kanë asnjë lidhje me të!

Ka ngjarje me rëndësi të jashtëzakonshme, madje edhe periudha të tëra të historisë, për të cilat të gjithë i dinë, por praktikisht nuk mendojnë se çfarë qëndronte me të vërtetë pas tyre. Le të themi, lufta e Guelphs dhe Gibellines në Itali është një luftë midis mbështetësve të fuqisë së përkohshme të Papës dhe mbështetësve të perandorit gjerman.

Papët e deklaruan veten trashëgimtarë të Apostullit Pjetër, duke pasur të drejtën e pushtetit laik në Itali. Perandorët gjermanë të "Perandorisë së Shenjtë Romake të Kombit Gjerman" e quanin veten trashëgimtarë të perandorëve romakë.

Guelphs dhe Gibellines therën njëri-tjetrin për tre shekuj. Mizoria monstruoze e kësaj lufte vështirë se mbahet mend. Çfarë kukudhësh? Çfarë zanash? Çfarë goblinësh? - do të pyesë çdo student. Dhe nëse ka pasur diçka të shëmtuar, atëherë çfarë mund të bëhet?

Mesjeta!
Inkuizicioni?
Turniket "shtrigash"?
A grabitin baronët në autostrada?
A pret njeri i armatosur dikë?
Kryqëzatat?
Pra mesjeta... Mesjeta...

Në vetëdijen e një personi të shkolluar, shfaqen karakteristika të shumë fenomeneve negative, por jo emrat e individëve personalisht përgjegjës për mizoritë, për shembull, Inkuizicioni ose lufta civile.

Ideologjia e vetëjustifikimit

Në mesjetë, ideologjia politike ekzistonte në formë fetare-etike dhe u zhvillua me përpjekjet e teologëve. Morali i krishterë ndikoi në marrëdhëniet shoqërore dhe gjithashtu justifikoi ngjarjet e përgjakshme të asaj kohe.

Thomas Aquinas - filozof i shekullit të 13-të

Thomas Aquinas është një filozof i shekullit të 13-të, një nga figurat kryesore të të gjithë filozofisë dhe shkencës mesjetare. Libri i tij “Summa Theologica” është ende i nderuar në vendet katolike. Thomas justifikon dhe justifikon mizorinë evropiane. Ai beson se për të shmangur trazirat duhet të respektohen rregulloret, pasi ruajtja e jetës së komunitetit bazohet në dominim dhe nënshtrim. Është gjithashtu e mundur që veprimet arbitrare të sundimtarit të jenë të liga që u dërgohen nënshtetasve për mëkatet e tyre, në çdo rast, rezistenca është mëkat.
Është në Thomas Aquinas që ngjarjet e diskutueshme dhe të dhunshme marrin formën e sensit të "përbashkët": "Nëse kjo ndodh, atëherë kjo do të thotë se është e nevojshme!"

Nuk ka asgjë të tillë në Rusi. Ne kemi të njëjtat shekuj - nga 7-ti deri në 13-të - këto nuk janë "Mesjeta" e rënies dhe fatkeqësisë. Kjo nuk është "ora e demit", por mëngjesi. Gjatë "Mesjetës së Errët" evropiane, Rusia në tërësi përjetoi rritje kulturore dhe fitimin e një shteti të fortë. Vlerat e krishtera bëhen baza morale e shtetit rus. Rusia, natyrisht, si çdo shtet, përjetoi periudhat e saj të trazirave dhe trazirave. Por këto ngjarje pothuajse gjithmonë kanë etiketën e personifikimit.

Qëndrimi i rusëve është pikturuar me tone shumë më rozë. Dhe nuk ka absolutisht asnjë motiv për vetë-justifikim, duke i atribuar epokës vrazhdësi dhe mizori.
Një evropian modern e përsërit lehtësisht Thomas Aquinas: "Përndryshe do të ishte edhe më keq!" Dhe gjithçka është në rregull. As më e vogla turpi për mizorinë dhe vrazhdësinë e të parëve tanë.

Por i njëjti evropian modern është i bindur: Mesjeta ruse dhe, në përgjithësi, e gjithë historia ruse janë jashtëzakonisht të përgjakshme dhe të liga! Si ilustrim, për shembull, është një libër nga James Haley Billington me një titull të mrekullueshëm: "Ikona dhe sëpata". Ky studim është shkruar nga një prej ekspertëve kryesorë në botë për kulturën ruse, i diplomuar në Universitetin Princeton, doktor në Princeton dhe Oksford. Billington e njeh mirë rusishten, ka kryer një stazh në Universitetin Shtetëror të Moskës dhe ka dhënë leksione në Universitetin e Leningradit.

Ai ishte tashmë gjerësisht i njohur dhe i respektuar në qarqet akademike nga viti 1966, kur "Ikona dhe sëpata". Një histori interpretuese e kulturës ruse" e bëri atë të famshëm. Libri e bëri atë një autoritet të padiskutueshëm, një ekspert në fjalë për fjalë të gjitha aspektet e mendimit shoqëror, kulturës dhe historisë ruse.
Që nga viti 1987, Billington është bërë drejtor i Bibliotekës së Kongresit të SHBA. Për nga rëndësia, ky post në Amerikë është po aq i nderuar sa pozicioni i një senatori. Por senatorët zgjidhen dhe rizgjidhen gjatë gjithë kohës, dhe Billington mbetet në detyrë.

Padyshim që këtë libër nuk e ka shkruar një armik i vendit tonë. Ajo ndjen dashuri dhe respekt të sinqertë për popullin rus dhe historinë e tij. Është edhe më befasuese: autori beson seriozisht se historia e Rusisë kombinon natyrshëm periudhat e adhurimit dhe përmbysjen e autoriteteve. Kjo është arsyeja pse historia ruse është kaq e përgjakshme, e tmerrshme dhe mizore: ne e vendosim dikë në një piedestal dhe më pas e rrëzojmë dhe shkatërrojmë idhullin e djeshëm me të gjithë fëmijët dhe anëtarët e familjes së tij. Dhe Evropa?! Epo, në Evropë, natyrisht, nuk kishte asgjë të tillë!..
Shembulli i librit të Billington tregon qartë se si Perëndimi modern, si rregull, duke justifikuar gjakderdhjen dhe mizorinë e tij, me këmbëngulje të mahnitshme mbështet mitin e gjakderdhjes dhe mizorisë së popullit rus.

Stereotipi i "gjakësisë ruse"

Oh, kjo histori e tmerrshme dhe e përgjakshme e një vendi të madh, misterioz dhe të zymtë... Ne vetë thuajse i kemi besuar tregimeve të tmerrshme për Rusinë e shekujve 9-15 fjalët "Mesjeta ruse" ngjallin tek ai ", - dhe si përgjigje do të merrni një grup të plotë zotëri: një skelë të mbuluar me gjak, një raft në një dhomë torture, sorra mbi Vendin e Ekzekutimit, roje që duken si personazhe moderne " filma horror” dhe kënaqësi të ngjashme. A ishte e gjithë kjo në historinë tonë? Sigurisht, kishte diçka për të mohuar ...

Marrja në pyetje Rack në një birucë gjermane

Pyetja është se në çfarë sasie...

Ne ishim aq të bombarduar me histori për mizorinë tonë, saqë edhe udhërrëfyesit në Sheshin e Kuq thonë se Vendi i Ekzekutimit përdorej për tortura dhe ekzekutime. Dhe shprehja "bërtit në krye të Ivanovskaya" kthehet në britmën e atyre që u torturuan publikisht dhe u rrahën me kamxhik. Dhe kjo nuk është e vërtetë.

Vendi i ekzekutimit ishte i nevojshëm për shpalljen e dekreteve të Sovranëve. Para rindërtimit të Sheshit të Kuq në shekullin e 16-të, dekretet e Dukës së Madhe u shpallën në Sheshin Ivanovskaya në Kremlin. Një nëpunës doli me një kaftan të kuq, pantallona blu, çizme kafe të çelët, një kapele portokalli, me një bojë dhe një tub me pendë pate në anën e tij, me mjekër të plotë... dhe bërtiti, "bërtiti në të gjithë Ivanovo" dekreti i Sovranit dhe Dukës së Madhe...

A jeni mësuar t'i konsideroni paraardhësit tuaj si sadistë sa e keni besuar?! Mbi të gjitha, ata besojnë se gjaku i kuq i Pugaçevit rridhte nga shokët e tij, i cili ishte vendosur pikërisht në piedestalin e bardhë borë të Territorit të Ekzekutimit në Sheshin e Kuq. Dhe quhet Kuqe se është mbushur me gjak të pafajshëm prej shekujsh... Të tilla janë përrallat.

Ekzekutimi dhe varja

Cila ishte situata me pajisjet e gjakut dhe torturës në Evropën e ndritur? A është vërtet ndonjë mënyrë tjetër? Në të vërtetë, është ndryshe, por jo siç mendon intelektuali mesatar evropian dhe vendas, por më i tmerrshëm se i yni.
Në sheshet e TË GJITHA qyteteve europiane kishte sigurisht një varje. Dhe nuk ishte gjithmonë bosh.

Tortura ishte një mënyrë krejtësisht e zakonshme, normale për të kryer një hetim jo vetëm në mesjetën e errët, por edhe në Rilindjen e shekujve 15-16. Instrumentet e torturës u porositën nga zejtarët më të zakonshëm dhe ata kryenin punën e tyre të dobishme duke u shitur produkte të gatshme anëtarëve të komunës.

Zakonet shtëpiake... Sipas ligjeve të pothuajse të gjitha vendeve evropiane, gruaja dhe fëmijët konsideroheshin PASURIA e kryefamiljarit. Nuk është rastësi që në gjuhën angleze vetë fjala grua (grua) është një derivat i drejtpërdrejtë i burrit (burrë). Dhe fjala njeri do të thotë edhe "burrë" dhe "person". Dhe t'i drejtohesh një gruaje të martuar në anglisht ende do të thotë një lloj përkatësie ndaj burrit të saj. Aspak "Zonja filani", siç e përkthejmë ne, sipas normave të gjuhës ruse. Dhe "Zonja filani".

Rrahja e grave dhe fëmijëve ishte krejtësisht e zakonshme. Në shekujt 16-17, priftërinjtë filluan të ngrinin zërin kundër mizorisë shtëpiake, por pak u dëgjuan.

Ekzekutimi i Pugaçovit. “Më falni ortodoksë”

Përleshjet dhe goditjet me thikë ishin dukuri aq të zakonshme saqë u reflektuan në doganë. Merrni, për shembull, "kupën e dashurisë" të përshkruar nga Mark Twain. Dy pinin me radhë prej tij. Të dy e mbajtën tasin nga dorezat, njëri prej tyre hoqi pecetën dhe tjetri hoqi kapakun. Pse vështirësi të tilla? Dhe më pas se “në kohët e vjetra, kur morali ishte i ashpër dhe i vrazhdë, një masë paraprake e mençur kërkonte që të dy pjesëmarrësit në festë, duke pirë nga kupa e dashurisë, t'i kishin të dyja duart të zëna. Përndryshe, mund të ndodhë që ndërsa ai shpreh ndjenjat e tij të dashurisë dhe përkushtimit ndaj një tjetri, ta godasë me thikë.”

Ekzekutimi i Pugaçovit. Gdhendje. Fragment. shekulli XVII

Njerëzit heshtën

Ata u përpoqën të fusnin moralin e klasës feudale në një lloj kornize... Por edhe këto korniza janë të tilla që të nuhasin një lloj tmerri të çiltër kozmik. Sa adhurues të përrallave për Mbretin Arthur dhe fisnikun Lancelot e dinë se gjatë një turneu kalorësie fituesi kishte të drejtë të vriste (!) humbësin? Edhe ai që pranoi humbjen dhe hoqi dorë? Edhe një i plagosur i gjakosur, pa ndjenja?

Akti i vrasjes u quajt "një goditje mëshirë". Madje kishte edhe armë të krijuara posaçërisht për të shkatërruar një person të pafuqishëm. Quhet stileto. Një stiletto është një shufër e gjatë trekëndore ose poligonale në një dorezë. Nuk ka teh dhe nuk është i përshtatshëm si zëvendësim për një kamë, madje as për një thikë. Ju mund të goditni vetëm me një stileto.

Në Evropë, konsiderohej si "e saktë" dhe "fisnike" të ngiste një stileto mbi një të plagosur qoftë midis pllakave të armaturës në gjoks, në zemër ose në grykën e syrit, në mënyrë që pas shpimit të syrit, stileto do të shkonte drejt e në tru.

Në sfondin e kësaj mizorie të përditshme, të përditshme, as kryqëzatat, as inkuizicioni, as mizoria e zakonshme e luftërave nuk janë më të habitshme.

Dhe zjarret me heretikët dhe metodat e konvertimit të paganëve në krishterim - gjithçka u konsiderua e përshtatshme dhe e saktë. Nga rruga, për paganët dhe heretikët - në Rusi trajtimi i të dyve ishte shumë më i butë sesa në Evropë, të paktën, shumë më pak njerëz u dogjën (megjithëse, ndryshe nga Evropa, kishte më shumë dru zjarri - një superfuqi energjetike, në fund të fundit) .

Rusia, ndryshe nga Evropa, praktikisht nuk i njihte luftërat fetare. Krahasuar me atë që po ndodhte në Gjermani, Holandë dhe Francë në shekujt 16-17, e gjithë mosmarrëveshja midis Nikonianëve dhe Besimtarëve të Vjetër, si dhe persekutimi i Strigolnikëve, njerëzve jo lakmitarë dhe sektarëve të tjerë duket se janë të drejta. një lloj "shfaqjeje" midis fëmijëve në sandbox.

Në vitet 1618-1648, katolikët dhe protestantët masakruan njëri-tjetrin në sasi absolutisht monstruoze, madje sipas standardeve të luftërave botërore të shkallës së parë dhe të dytë. Në Gjermani, gjatë Luftës Tridhjetëvjeçare, rreth dyzet (!) për qind e popullsisë u shkatërrua, arriti deri aty sa në Hanover autoritetet lejuan zyrtarisht tregtimin e mishit të njerëzve që vdisnin nga uria, dhe në disa zona të (i krishterë!) Poligamia e Gjermanisë u lejua të plotësonte humbjet njerëzore.

Nuk kishte asgjë të tillë në Rusi, dhe faleminderit Zotit!

Dhe nuk kishte armë speciale për të përfunduar një armik të mundur.
Dhe trekëmbëshat nuk ishin një "dekorim" i domosdoshëm i qytetit mesjetar rus.
Por ja çfarë është interesante! Asnjë shkencëtar i vetëm rus nuk e ka shkruar ende librin "Madonna dhe Gallows", për të cilin do të bëhej drejtor i Bibliotekës Shtetërore Ruse dhe anëtar i Akademisë së Shkencave.

Dhe Billington shkroi një libër të ngjashëm dhe u bë kreu i Bibliotekës së Kongresit të SHBA.

V. R. Medinsky

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve