Imagjinata apo fantazia. Raporti: imagjinata dhe fantazia
Imagjinata është aftësia për të rikrijuar imazhe të objekteve të mundshme dhe të pamundura bazuar në përvojën. Fantazia ndryshon nga imagjinata në atë që krijohen imazhe që janë joreale, përrallore dhe të pamundura, por edhe të bazuara në njohuri reale. Ekziston një ide e gabuar se imagjinata ose fantazia është diçka e panevojshme, e lehtë dhe nuk ka aplikim praktik. Siç tregon praktika, një imagjinatë e zhvilluar, e guximshme dhe e kontrolluar është një pronë e paçmuar e të menduarit origjinal dhe jo standard.
Nëse e mësoni një fëmijë të fantazojë dhe të mos e kritikoni për këtë, atëherë fëmijët do të fantazojnë lehtësisht dhe me kënaqësi - thjesht mos harroni për lavdërimet.
Ekzistojnë tre ligje për zhvillimin e imagjinatës krijuese: 1. Zhvillimi i imagjinatës krijuese varet drejtpërdrejt nga pasuria dhe shumëllojshmëria e të mëparshmes. përvojë personale. Sa më e pasur të jetë përvoja, aq më e pasur është imagjinata. Është e nevojshme të ndihmohet fëmija të grumbullojë përvojë, imazhe dhe njohuri (erudicioni). 2. Ju ndihmojë të mësoni të fantazoni nga përvoja e të tjerëve. Mundohuni të imagjinoni atë që nuk keni parë vetë, por atë që keni dëgjuar ose lexuar. 3. Përmbajtja e objekteve apo dukurive imagjinare varet nga ndjenjat në momentin e këtij procesi. Tema e fantazisë ndikon në ndjenjat tona. Ju mund të fantazoni për tmerret dhe të keni frikë të hyni në një dhomë të errët.
Ka 9 mënyra për të zhvilluar imagjinatën krijuese:
1. Të arrihet kontakti emocional dhe besimi i fëmijës tek i rrituri.
2. Duhet të krijoni motivim! Fëmija duhet të jetë i interesuar për këtë lloj aktiviteti.
3. Keni nevojë për një lojë dhe emocione të ndritshme.
4. Fantazimi duhet të jetë interesant. Në këtë mënyrë, fëmija do të zotërojë shpejt aftësinë për të fantazuar, pastaj aftësinë për të imagjinuar dhe, në fund të fundit, për të menduar në mënyrë racionale.
5. Me shembullin tim. NË fëmijërinë e hershme Sjellja e të rriturve, të cilën ata imitojnë, është veçanërisht e rëndësishme për një fëmijë.
6. Lexoni, diskutoni dhe analizoni letërsi e mirë në zhanrin e fantazisë: 2-6 vjeç - përralla, 7-14 vjeç - romane fantazi aventureske, në rini dhe në vitet e pjekura- letërsi fantastiko-shkencore.
7. Formuloni fantazinë tuaj me pyetje, për shembull: "Çfarë do të ndodhë nëse rritni krahë?"
8. Vendosini fëmijët në situata të vështira ku ata duhet të gjejnë vetë një rrugëdalje.
9. Kombinoni histori, përralla me komplote interesante.
Duke përdorur 12 teknikat e mëposhtme, do të jetë shumë më e lehtë për ju të zhvilloni imagjinatën e fëmijës suaj:
1. Rrit-Ul. Ju mund të ndryshoni çdo veti të objekteve në imazhe. Për shembull, dimensionet gjeometrike, pesha, lartësia, vëllimi, pasuria, distancat, shpejtësitë, etj. Ju mund ta shoqëroni të gjithë procesin me pyetje të tilla si "Çfarë do të vijë nga kjo?"
2. Shtimi i një ose më shumë vetive fantastike për një hero ose disa heronj të figurës. Këtu përcaktohen vetitë, cilësitë, veçoritë dhe tiparet e karakterit.
3. Personazhe të ringjallur të imazheve. Fëmija mori një dhuratë të mrekullueshme - gjithçka që vizaton merr jetë!
4. Mundohuni të përjashtoni disa cilësi të heroit të imazhit të fëmijës. Kërkojini fëmijës të flasë për atë që do të ndodhë në fund.
5. Shndërrimi i figurës së heroit në imazhin e çdo heroi tjetër.
6. Përpiquni të kërkoni që të pajisni ndonjë tjetër të gjallë dhe objekte të pajetë, si aftësia për të ndjerë, marrë frymë, menduar, rritur, gëzuar, shaka, buzëqeshje etj. Këto mund të jenë disa gjëra të jashtëzakonshme, të tilla si një gur që shkëlqen gjithmonë ose nuk ftohet kurrë.
7. Përdorni ndryshime në marrëdhëniet midis personazheve të përrallave, përdorni metafora, jepni emra të rinj pikturave.
8. Vini me një vazhdim të disa frazave intriguese: "Sa me fat jam, thotë luledielli - dukem si dielli."
9. Përshpejtim-ngadalësim. Bëni pyetje si: "Çfarë do të ndodhte nëse Toka do të rrotullohej 24 herë më shpejt?" Duke përdorur një makinë kohe, pyesni se çfarë do të dëshironte të shihte fëmija në të kaluarën ose të ardhmen.
10. Përdorni teknikën e kronoklasmës, kur fëmijës i bëhen pyetje si: “Çfarë do të ndodhte tani nëse diçka do të ndodhte në të kaluarën (ose në të ardhmen) ose, anasjelltas, diçka nuk do të ndodhte”.
11. Ejani me struktura fantastike, pamje e re transport, lojëra të reja etj.
12. Transferoni vetitë nga një objekt në tjetrin. Për ta bërë këtë, mund të bëni një listë të objekteve të zgjedhura nga ju ose fëmija juaj. Më pas përshkruani vetitë e tyre dhe ndërroni ato. Mund të shtoni veti ose veti joekzistente që janë të pamundura për një objekt të caktuar tek objektet reale.
Duke ndjekur sa më sipër, jo shumë në mënyra komplekse dhe teknikat do të jenë mjaft të lehta për t'u zhvilluar imagjinata krijuese fëmijë.
Imagjinata dhe fantazia në punën e një aktori dhe regjisori.
Imazhet që një person përdor dhe krijon nuk kufizohen në riprodhimin e asaj që perceptohet drejtpërdrejt. Një person mund të shohë në imazhe diçka që ai nuk e perceptoi, dhe diçka që nuk ekzistonte fare, madje edhe diçka që nuk mund të ekzistojë. Kjo do të thotë vetëm se jo çdo proces që ndodh në imazhe mund të kuptohet si një proces riprodhimi, sepse njerëzit jo vetëm e njohin dhe soditin botën, ata e ndryshojnë dhe e transformojnë atë. Por për të transformuar realitetin në praktikë, ju duhet të jeni në gjendje ta bëni këtë mendërisht. Kjo aftësi quhet - imagjinatës.
Imagjinata:
Një rindërtim i asaj që nuk e kemi parë, që nuk ekziston në realitet, por në rrethana të caktuara të propozuara është e mundur ose duhet të jetë.
Krijon atë që është, çfarë ndodh, atë që ne dimë.
Rindërtimi i të mundshmes dhe të nevojshmes. (nga kujtimet e mia)
Imagjinata duhet të jetë e qëndrueshme, logjike dhe aktive. Një linjë e vazhdueshme e rrethanave të propozuara. Detyra e saj kryesore- prezantimi i rezultatit të pritur përpara zbatimit të tij. Me ndihmën e imagjinatës, ne formojmë një imazh të diçkaje që nuk ka ekzistuar kurrë ose nuk ekziston për momentin Objekti, situata, kushtet është më e lehtë të thuhet - privoni një person nga imagjinata dhe përparimi do të ndalet!
Fantazi:
Ky është një ndërtim mendor i diçkaje që në realitet është inekzistente apo edhe e pamundur.
Çfarë nuk ekziston, çfarë nuk dimë, çfarë nuk ka ndodhur dhe nuk do të ndodhë (qilim fluturues/aeroplan)
Ndërtimi i të pamundurës.
Kjo do të thotë se imagjinata dhe fantazia janë aftësia më e lartë dhe më e nevojshme e një personi. Megjithatë fantazi, si çdo formë reflektimi mendor, ai duhet të ketë një drejtim pozitiv zhvillimi. Ai duhet të kontribuojë në një njohje më të mirë të botës përreth nesh, në vetë-zbulimin dhe vetë-përmirësimin e individit, dhe jo të zhvillohet në ëndërrim pasiv, një zëvendësim. jeta realeëndrrat.
Veprimtaria krijuese e një aktori lind dhe zhvillohet në skenë në rrafshin e imagjinatës (jeta skenike krijohet nga fantazia, shpikja artistike). "Një shfaqje, një rol," shkruan K. S. Stanislavsky, "është shpikje e autorit, është një seri "nëse" magjike dhe "rrethanash të sugjeruara" të shpikura prej tij..." 1 Janë ata që mbartin, sikur. në krahë, artist nga realitet ditët tona në rrafshin e imagjinatës. Dhe më tej ai thekson: “Detyra e artistit dhe teknikës së tij krijuese është të shndërrojë trillimin e shfaqjes në realitet skenik artistik” 2. Autori i çdo drame lë shumë pa thënë. Ai thotë pak për atë që i ndodhi personazhit përpara se të fillonte shfaqja. Shpesh nuk na informon se çfarë ka bërë personazhi midis akteve. Autori jep edhe vërejtje lakonike (u ngrit, u largua, qau etj.). E gjithë kjo duhet të plotësohet nga artisti me trillim dhe imagjinatë. Prandaj, sa më e zhvilluar të jetë fantazia dhe imagjinata e artistit, argumentoi Stanislavsky, aq më e gjerë është krijimtaria e artistit dhe aq më e thellë është krijimtaria e tij 3.
Për të zhvilluar imagjinatën, është e nevojshme të krijohet një linjë e rrethanave të sugjeruara të vazhdueshme. Duhet të jetë konsistent, aktiv dhe logjik.
Ju duhet t'i bëni vetes pyetje: kush, kur, ku, pse, për kë dhe si?
Ka trajnime të ndryshme për të zhvilluar imagjinatën: mbani mend në detaje atë që keni parë dhe dëgjuar. Konkretisht, koha e ditës, viti, vendi i veprimit, bëni udhëtime mendore nëpër apartament, duke kujtuar se ku është karrigia, në të cilën varet manteli..., duke punuar me objekte imagjinare, Krijimi i imazheve vizuale të brendshme - vizione të shikimit të brendshëm.
Imagjinata ndodh:
Me iniciativë (vetëm)
I mungon iniciativa, por e kupton lehtësisht atë që i jepet
Do të përfundojë detyrën, por nuk zhvillohet
Ai nuk flet vetë dhe nuk e kupton atë që i është dhënë.
Imagjinata krijon atë që është, atë që ndodh, atë që ne dimë, dhe fantazia krijon atë që nuk është, atë që ne në fakt nuk e dimë, atë që nuk ka qenë dhe nuk do të jetë kurrë. Dhe ndoshta do! Kush e di? Kur imagjinata popullore krijoi tapetin përrallor fluturues, kush mund ta imagjinonte që njerëzit të fluturonin në ajër në aeroplanë? Fantazia di gjithçka dhe mund të bëjë gjithçka. Fantazia, si imagjinata, është e nevojshme për një artist. - (Arkady Nikolaevich Tortsov)
Duhet ta zhvillojmë (imagjinatën) ose të largohemi nga skena. Përndryshe, do të bini në duart e regjisorëve që do ta zëvendësojnë imagjinatën që ju mungon me të tyren. Kjo do të thotë që ju të braktisni krijimtarinë tuaj, të bëheni një peng në skenë. A nuk është më mirë të zhvilloni imagjinatën tuaj? - (Arkady Nikolaevich Tortsov)
Ka një imagjinatë me iniciativë që funksionon në mënyrë të pavarur. Do të zhvillohet pa shumë përpjekje dhe do të funksionojë me këmbëngulje, pa u lodhur, në realitet dhe në ëndrra. Ekziston një imagjinatë që nuk ka iniciativë, por e kupton lehtësisht atë që i sugjerohet dhe më pas vazhdon të zhvillojë në mënyrë të pavarur atë që sugjerohet. Kjo lloj imagjinate është gjithashtu relativisht e lehtë për t'u trajtuar. Nëse imagjinata kap, por nuk zhvillon atë që sugjerohet, atëherë puna bëhet më e vështirë. Por ka njerëz që vetë nuk krijojnë dhe nuk e kuptojnë atë që u jepet Nëse një aktor percepton vetëm anën e jashtme, formale të asaj që shfaqet, kjo është një shenjë e mungesës së imagjinatës, pa të cilën nuk mund të jesh artist. . - (Arkady Nikolaevich Tortsov)
FAZA E PARË. ZHVILLIMI I IMAGJINACIONIT DHE FANTAZISË NË RALONET REAL DHE IMAGJINARE
Një artist duhet të zhvillojë imagjinatën. Mos e detyroni imagjinatën, por magjepsni atë me planin tuaj, serinë vizuale të vizioneve. Imagjinata duhet të jetë: së pari aktive, domethënë duhet ta shtyjë në mënyrë aktive aktorin në veprim të brendshëm dhe të jashtëm, dhe për këtë është e nevojshme të gjesh, të vizatosh në imagjinatën e tij kushte të tilla, marrëdhënie të tilla që do t'i interesonin artistit dhe do ta shtynin. ai drejt krijimtarisë aktive; së dyti, duhet të jetë logjik dhe konsistent; së treti, keni nevojë për qartësi të qëllimit, një detyrë interesante, në mënyrë që të mos ëndërroni për hir të vetë ëndërrimit - "pa timon dhe pa vela". Seksioni I. Zhvillimi i imagjinatës në botën e gjërave që na rrethojnë (në realitet) Le ta prezantojmë trillimin në realitetin e vërtetë me ndihmën e "nëse" dhe ta transferojmë veten në rrafshin e një jete imagjinare, imagjinare. Ushtrime. 1. Ndryshimi i skenës: mësim, mësues, nxënës - realitet i vërtetë. Fiksi - mësimi zhvillohet jo në një klasë të zakonshme, por në hollin e Teatrit të Artit në Moskë. Mësues (i drejtohet njërit prej dëgjuesve). Filloni të fantazoni. Si ndodhi që mësimi ynë po zhvillohet në hollin e Teatrit të Artit në Moskë? Studenti. Zakonisht çdo verë teatrot shkojnë në turne. Këtë vit, Teatri i Artit në Moskë shkoi në turne në fillim të verës, dhe Teatri Saratov mbërriti në ndërtesën e tij, gjithashtu në turne. Drejtori i këtij teatri na ftoi të merrnim pjesë në skenat e aktit të tretë të shfaqjes “Kopshti i Qershive” të A. Çehovit. U caktuan rolet. Secilit prej nesh iu kërkua të mendonte për karakterizimin e personazhit dhe ta shkruante atë. Përvijoni linjën tuaj të veprimit. Vizatoni një skicë të kostumit. Koha e përgatitjes ishte jashtëzakonisht e ngushtë. Pasi u mblodhëm në hollin e Teatrit të Artit në Moskë, filluam të punojmë sipas detyrës në mënyrë që të kemi kohë për të diskutuar të gjitha këto me ju dhe të gjitha shtesat në të njëjtën ditë. Mësuesi/ja jep një vlerësim dhe përfundim për këtë trillim dhe fton nxënësit të veprojnë. Të gjithë duhet të imagjinojnë se kë do të portretizojnë dhe më pas, në marrëveshje me mësuesin, t'i tregojnë të gjithë grupit për këtë. Ushtrime (për fantazimin e objekteve, foljeve), 1. Në ushtrimet për fantazimin e një objekti, është e nevojshme të sigurohet që ky objekt të jetë kryesori, në mënyrë që e gjithë komploti të ndërtohet mbi të. Përpara se të filloni veprime të reja, keni nevojë për një vlerësim të asaj që keni bërë dhe parë, një vlerësim që krijon mendime, dhe mendimet, nga ana tjetër, lindin veprime të reja për ushtrime të tilla. Objekte fantazie: pasqyrë, orë, kravatë, buqetë me lule, shami, biletë llotarie, çadër, çelësa etj. 2. Fantazi dy-tre objekte. Këto sende duhet të lidhen logjikisht me njëri-tjetrin dhe të përfshihen në strukturën e një komploti të vetëm. Seksioni II. Zhvillimi i imagjinatës dhe fantazisë në rrafshin imagjinar Le ta transferojmë punën tonë në sferën e imagjinatës dhe të veprojmë në të në mënyrë aktive dhe logjike si në rrafshin real, por vetëm mendërisht. 2. Transportoni veten mendërisht në kushte të panjohura që nuk ekzistojnë për ju tani, por që mund të ekzistojnë në jetën reale: një fluturim në hapësirë, një udhëtim rreth botës, një udhëtim në Arktik, një udhëtim në Afrikë, etj. Për këtë për t'u realizuar jo “në përgjithësi”, jo “përafërsisht”, por në të gjitha detajet, në mënyrë logjike dhe konsekuente, do të duhet të nxjerrim materiale nga libra, filma, fotografi, nga historitë e njerëzve që i kanë përjetuar të gjitha këto në jetë. Dhe lëreni imagjinatën të bëjë pjesën tjetër, atë që mungon për të rikrijuar mendërisht tablonë e udhëtimit. 3. Transportoni veten në mbretërinë e së pamundurës, të përrallshmes: Një nga pjesëmarrësit e klasës fillon një histori, thotë një frazë, shpreh një mendim. Pastaj vazhdon një tjetër, e ndjekur nga një e treta, e kështu me radhë. Ky ushtrim stërvit jo vetëm imagjinatën, por edhe vëmendjen. Mësuesi duhet të kërkojë që tregimi të mos shkelë linjën e sjelljes personazhet që të ketë logjikë dhe qëndrueshmëri, që të mos mungojnë qëllimi përfundimtar histori.
FAZA E DYTË. VIZIONET E VIZIONIT TË BRENDSHËM - FILMI VIZIONI
"Sapo patë me syrin tuaj të brendshëm," tha K. S. Stanislavsky, "një situatë e njohur, ndjeu disponimin e saj dhe menjëherë mendimet e njohura të lidhura me vendin e veprimit erdhën në jetë në ju. Nga mendimet, ndjenjat dhe përvojat lindën dhe pas tyre vinin nxitjet e brendshme për veprim” 1 . "Ne kemi nevojë për një linjë të vazhdueshme të rrethanave të propozuara jo të thjeshta, por të ilustruara." 2 . Më kujtohen edhe fjalët e M. N. Kedrov, të thënë prej tij gjatë orëve në studion e operës dhe të dramës, se vizionet janë pika kryesore që e ndezin aktorin dhe e bën atë të transferojë shkëlqimin e këtyre vizioneve në një tjetër. Ushtrime (vazhdoni të njëjtat ushtrime si për të ëndërruar në një plan imagjinar). Peshkimi, në pyll etj.
Të imagjinosh, të fantazosh - kjo do të thotë para së gjithash të shohësh vizioni i brendshëm për çfarë mendoni. Sapo të caktoj një temë për të ëndërruar, ju tashmë filloni të shihni imazhet përkatëse vizuale me të ashtuquajturin sy të brendshëm. Ata quhen në gjuhën tonë të aktrimit vizionet e vizionit të brendshëm.“Imazhet e vizioneve tona lindin brenda nesh, në imagjinatën tonë, në kujtesë dhe më pas, si të thuash, riorganizohen mendërisht jashtë nesh. për shikimin tonë. Por ne i shikojmë këto objekte imagjinare nga brenda, si të thuash, jo me sy (vizion) të jashtëm, por të brendshëm” 3. Në orët praktike, mësuesi duhet të kujdeset për ndryshimin e shpejtë të përshtypjeve, efektivitetin e tyre dhe dozën e tyre të shëndetshme, gjë që siguron disponimin krijues të të gjithë grupit. Ndonjëherë imagjinata duhet të nxitet, le të përdorim më shumë tema joaktive, pasi një temë joefektive (për shembull, "Ti je një kullë vrojtimi") kërkon shumë punë paraprake të imagjinatës.
Stanislavsky në klasat e tij. Një ditë ai e ftoi studentin e tij të jetonte jetën e një lisi të vjetër shumëvjeçar. Studenti fantazoi me detaje të shkuarën e tij dhe rrethanat e propozuara. Por gjërat nuk shkuan më tej. "...Shustov u përpoq të bënte atë që i thanë", por ai nuk mundi të dilte me asgjë. -Nëse po, do të përpiqemi t'i qasemi zgjidhjes së problemit në mënyrë indirekte. Por për ta bërë këtë, përgjigjuni fillimisht, për çfarë jeni më i ndjeshëm në jetë? Çfarë ju shqetëson më shpesh, ju frikëson, ju bën të lumtur? Unë ju pyes pa marrë parasysh temën e ëndrrave. Pasi të keni kuptuar prirjen tuaj natyrore organike, nuk do të jetë e vështirë të sillni trillimin e krijuar tashmë në të. Pra, përmendni një nga tiparet organike, vetitë, interesat që janë më tipike për natyrën tuaj.
Jam shumë i emocionuar për çdo luftë.
Kjo është ajo! Në këtë rast: një bastisje armike!.. Shtizat shkëlqejnë në diell, lëvizin makineritë e hedhjes dhe goditjes. Armiku e di se rojet shpesh ngjiten në majë për të mbajtur një sy mbi të. Ju do të prerë dhe djegur!
"Ata nuk do të kenë sukses," u përgjigj gjallërisht Shustov. - Nuk do të më japin, unë jam i nevojshëm. Të tanët nuk flenë. Ata tashmë vrapojnë këtu, dhe kalorësit po galopojnë. Rojat u dërgojnë lajmëtarë çdo minutë...” 1 . Dhe më pas imagjinata filloi të funksiononte përsëri me shkëlqim, duke zgjeruar më tej të gjithë linjën e veprimit. "Nëse" magjike e prezantuar nga mësuesi (bastisja e armikut, lufta), duke marrë parasysh natyrën organike të vetë studentit, aktivizoi imagjinatën dhe veprimin. FAZA E TRETË. IMAGJINACIONI SI ASISTENT PER RIRITIMIN E TE DREJTUARA, I TERREM“Një artist ka nevojë për imagjinatë jo vetëm për të krijuar, por edhe për të ripërtërirë atë që tashmë është krijuar dhe konsumuar, kjo bëhet duke futur fiksione të reja ose detaje individuale që e rifreskojnë atë” 1 . Në fund të fundit, në teatër do t'ju duhet të luani çdo rol në shfaqje dhjetëra herë dhe që të mos humbasë freskinë dhe nderimin e tij, nevojitet një shpikje e re e imagjinatës. K. S. Stanislavsky tha se është e nevojshme të zhvillohet një teknikë e veçantë që ndihmon kap mbi një objekt Kështu, te pastaj vetë objekti, i vendosur në skenë, na shpërqendronte nga ajo që ishte jashtë tij.: “Një artist ka nevojë për imagjinatë jo vetëm për të krijuar, por edhe për të rinovuar atë që tashmë është krijuar dhe konsumuar. Kjo bëhet duke prezantuar trillime të reja ose detaje të caktuara që e rifreskojnë atë.” Në fund të fundit, në teatër do t'ju duhet të luani çdo rol në shfaqje dhjetëra herë, dhe në mënyrë që të mos humbasë freskinë dhe nderimin e tij, nevojitet një shpikje e re e imagjinatës.
Ju futeni në haremin e ndonjë sheikh dhe qini të gjitha konkubinat e tij. Dhe nëse i dashuri juaj ju sjell gjithashtu takime ose ushqime pornografike në Skype. Ndalohet larja e kafshëve shtëpiake në dhomën e hotelit ose në hollin e ndërtesës. Si të mësoni të flirtoni Në rastin kur një zonjë nuk di të flirtojë, një hotel i këndshëm në një takim të këndshëm. harro takimet e zakonshme pornografike të Skype-it, është koha që takimet tuaja pornografike Skype t'i çoni më të rejat......
Ky është një video chat inovativ në internet që ju lejon të takoni menjëherë mijëra gra të reja në internet në një mjedis argëtues dhe të sigurt. Çfarë mund të jetë e frikshme? Margarita shpejt kaloi pragun e punishtes së tij dhe për 6 vitet e ardhshme u bë muza, modelja e tij dhe kur u larguan nga shpella krah për krah, doli se ai u ngjit mbi të në një vend të mirë takimesh për gratë e pjekura. ..
Hiperlidhja duhet të jetë e vendosur në nëntitull ose në paragrafin e parë të materialit. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, në Amerikë u krijua Shoqata për Ndihmën e Rusisë. Por të gjitha zbehen nga fotot provokuese që pasuan, direkt nga shtrati i bashkëshortëve. Emrat e zhanreve të të folurit për filizat e së ardhmes, të cilat mund të gjenden në realitet, për lexuesit. por në vend që të ndryshojë bota, bota ndryshon. duke e zotëruar atë vajza......
Pastaj u takuam në rrugën neutrale, ai ishte shumë i ftohtë, madje e kishte të vështirë të përshëndetej. Filmi zhvillohet në ditët e nxehta dhe pa ngjarje midis Krishtlindjeve dhe Vitit të Ri, kur realitetet e frikshme të botës së të rriturve dhe forcat elementare të natyrës fillojnë të pushtojnë idilin e re të një vajze në rritje. Gazetari dhe këtu është Vasily Petrovich im. mesatarisht as meshkujt dhe as femrat nuk dallojnë dot flirtin, por edhe ato......
Një person i tillë tradicionalisht dëshiron të besojë se është duke u shtyrë dhe se fajin e ka xhelozia e tij e tepruar. Jeni zhvendosur në një qytet tjetër apo thjesht dëshironi të zgjeroni rrethin tuaj të të njohurve? Nëse një grua erdhi në një takim të dytë me ju, kjo do të thotë që ju jeni i pashëm dhe keni bërë gjithçka siç duhet në të parën. Ata të gjithë dyshojnë dhe duan të peshojnë gjithçka përsëri. Ka vetëm një qëllim: të përditësoni programin tuaj dhe të largoheni si një person i ri me qëllime të reja dhe......
Organizoni një surprizë të paharrueshme për veten, një mik apo një të dashur. Nuk dihet ende nëse takimi ka qenë i suksesshëm, por Eriku pranoi se ajo e telefonoi të nesërmen. Gruaja atlete me kurvat e grave të medaljeve nga maratonat, kurvat e grave të vrapimit Nike dhe mëngjeset me fruta shumëngjyrëshe. Pavarësisht gjithçkaje, kurvat e gruas u ngatërruan dhe problemet u shtuan. që do të thotë se testamenti është i pavlefshëm. dhe është e mrekullueshme që budallai pati fatin ta ndihmonte fëmijën në kohë......
Përshëndetjet më të mira dhe urimet me te mira, speciale marrëdhëniet familjare, kandidat shkencat pedagogjike, psikolog-edukator, mblesëri Burmakina Natalya Vladimirovna dhe menaxher i përgjithshëm LLC Instituti i Takimeve Yarovoy Ladayar Stanislavovich. Nëse ai vazhdimisht gjen arsye për refuzim, ia vlen të mendoni se si të hiqni dorë nga një romancë e tillë virtuale. doli më spontanisht se sa ishte planifikuar. nëse koha para divorcit lidhet me ndryshimet hormonale gjatë shtatzënisë. Presidenti francez Emmanuel......
Në dimër, dua të transformohem në një kafshë të vogël të rehatshme dhe të largohem nga ditët e ftohta dhe të errëta mes simiteve me kanellë, gjetheve të thata, fletoreve të skemave, topave me fije dhe çajit të nxehtë. Nxitoni, nuk ka më kohë. Të them të drejtën, më tërhoqi fakti që Dima dërgoi një të njohur për korrespodencë te ti do të vdesësh si burrë, në makinën që na dhanë me një shpejtësi dyqind kilometra në orë. kur i binte e qeshura......
Rëndësi të madhe në katarsisin estetik dhe kalimin në nivelin e unitetit të ndjenjës dhe arsyes kanë fantazia dhe imagjinata, të cilat janë një lloj gërshetimi i krijimtarisë emocionale dhe racionale, mendore dhe sociale në krijimtarinë artistike.
Nëpërmjet imagjinatës së artistit, ndjesitë, idetë dhe përshtypjet e kaluara rikthehen në kujtesë dhe përpunohen, duke çuar përfundimisht në krijimin e një imazhi artistik. Ky proces tregon shumë qartë natyrën emocionale-racionale të fantazisë.
“Fantazia ka fuqinë e realitetit në kontekstin e ndërgjegjes së individit”, thekson Zh Pimenova, “aspiratat dhe motivimet e tij. Nuk është aspak iluzore”.
Në të njëjtën kohë, fantazia, e bazuar në afektin dhe intuitën, krijon bazën për katarsis.
Duhet theksuar gjithashtu se rrënjët epistemologjike dhe psikologjike të fantazisë artistike janë të ndërthurura organikisht me funksioni social art. E vërtetë, natyrisht, është mendimi i Frojdit se nuk janë të lumturit ata që fantazojnë, por vetëm të pakënaqurit. Dëshirat e pakënaqura janë nxitje për fantazitë. Por 3. Frojdi ishte thellësisht i gabuar kur argumentoi se plotësimi i dëshirave është i mundur vetëm në "ëndrat e zgjuara" (Tagetraume), në tërheqjen pasive nga realiteti, në zëvendësimin e një realiteti të pakënaqshëm me ëndrrat dhe ëndrrat e syrit dhe se artisti është identik me një që fle në realitet.
E njëjta gjë mund të thuhet edhe për filozofin modern belg Leopold Flam, i cili po ashtu shumë qartë thotë se një vepër arti para së gjithash duhet të udhëhiqet nga ëndrrat e artistit. Sa më shumë një artist, në fantazinë e tij, të kufizohet në vlerat e Vetes së tij, aq më e rëndësishme është puna e tij. “Artistët mund të arrijnë idealin… përmes ëndrrave të brendshme, fantazmave të prekshme, përmes të cilave njeriu rifiton lumturinë e humbur.” Kjo është e nevojshme për artistin, sepse realiteti e kundërshton atë dhe nuk mund të jetë baza e krijimtarisë së tij, pasi "parajsa humbi në neveritë". jetën e përditshme» .
Fantazia është rezultat i pakënaqësisë dhe një arsye motivuese për veprim, por e vërtetë vlera artistike Fiton vetëm ajo fantazi që e nxit artistin të “kapërcejë” realitetin, të zbulojë tendencat e së ardhmes në jetën e sotme.
Realistë të tillë të ndritshëm dhe të thellë të pikturës ruse si V.I. shfaqen para nesh si ëndërrimtarë të mëdhenj. Surikov, i cili krijoi imazhe të mrekullueshme të përfaqësuesve të popullit rus, i plotë forcë e fuqishme("Stepan Razin", "Mëngjesi i ekzekutimit të Streltsy", "Boyaryna Morozova", "Kapja e Siberisë nga Ermak") dhe I.E. Repin, i cili krijoi imazhet e revolucionarëve - luftëtarë për lumturinë e popullit ("Ata nuk e prisnin", "Refuzimi i rrëfimit", "Arrestimi i propagandistit"). Këta artistë, me gjithë krijimtarinë e tyre dhe fluturimet e imagjinatës së tyre të fuqishme artistike, nxituan drejt së ardhmes, dëshiruan me pasion lumturinë për popullin e tyre dhe luftuan për të me artin e tyre.
Por edhe në ato raste kur shohim një formë simbolike të kushtëzuar shumë komplekse vepër arti, e lindur, me sa duket, nga fantazia e artistit, e cila është shumë larg realitetit, ne mund të ndiejmë frymën e jetës në të, sepse kriteri ynë edhe këtu do të jetë përgjigja e pyetjes se si lidhet kjo fantazi me tendencat progresive. jeta publike si lidhet me atë që është thelbësore në objektin e reflektimit artistik. Dhe këtu mund të emërtojmë veprat e Francisco Goya ("Caprichos"), M. Lermontov ose M. Vrubel ("Demon"), M. Gorky (imazhi i Dankos) ose David Siqueiros ("Viktimat e luftës" dhe "New Demokracia”), të cilat ruajnë karakterin e një shenje estetike (në formën, si rregull, të një simboli), duke mbartur brenda vetes një përmbajtje të caktuar historikisht të besueshme që është e aftë të bashkërendojë marrëdhëniet e subjektit me mjedisin. Këto vepra mund të deshifrohen dhe, për rrjedhojë, të kontribuojnë në zhvillimin e asaj që është thelbësore në objekt, dhe përmes saj të gjithë jetës shpirtërore të shumëanshme të shoqërisë.
E megjithatë duhet parë dallimet cilësore fantazi dhe imagjinatë artistike.
Në tonë literaturë shkencore Jepet përkufizimi i mëposhtëm: “Imagjinata, fantazi, aktiviteti mendor"që konsiston në krijimin e ideve dhe situatave mendore që kurrë nuk janë perceptuar përgjithësisht nga një person në realitet." Dhe për më tepër, thuhet: "Një sinonim i imagjinatës është fantazia".
Por tashmë në estetikën e romantizmit, veçanërisht të anglishtes, u përvijuan parimet e dallimit të tyre. Kështu, për shembull, S.T. Coleridge besonte se imagjinata “shpërbërë, zbërthen dhe copëton dukuritë e realitetit për të krijuar ose, në rastet kur ky proces është i pamundur, për të bashkuar dhe idealizuar.
Fantazia, përkundrazi, merret vetëm me objekte të përcaktuara dhe të vendosura... Ashtu si kujtesa e zakonshme, edhe fantazia duhet të marrë materiale në formë të gatshme në përputhje me ligjin e të menduarit asociativ”.
E veçanta e imagjinatës, sipas tij, është ajo që ngjall te një gjeni [një artist në përgjithësi. - E.Ya.] “një ndjenjë ankthi, pakënaqësie... Ata [gjenitë. - E.Ya.] vazhdimisht shikojnë në të ardhmen, mendojnë veten në të, përfitojnë nga çdo mundësi për lëvizje morale dhe intelektuale përpara, drejt perfeksion"[theksimi i shtuar. - E.Po..
Problemi i imagjinatës u zhvillua më tej në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. John Ruskin, duke kaluar nga neo-romantizmi në estetikë realiste. Ai "dallon qartë midis koncepteve të "fantazisë" dhe "imagjinatës". Fantazia është një mjet ndihmës i imagjinatës, ajo lidh vetëm dukuri të marra nga natyra, por nuk i bashkon ato në një tërësi të vetme, e cila është e arritshme vetëm për imagjinatën.
Imagjinata është një aftësi jashtëzakonisht misterioze, e vështirë për t'u shpjeguar e shpirtit njerëzor; Duke pasur një dhuratë profetike, ajo depërton në thelbin e gjërave."
Natyra krijuese e imagjinatës zbulohet edhe më gjerësisht nga I. Kant, për të cilin është kushti më i rëndësishëm gjykimi estetik në përgjithësi, pasi është rezultat i lojës së lirë të arsyes dhe fuqisë së imagjinatës. Prandaj për të imagjinata e lidhur me gjykimin estetik “karakterizohet nga përputhja e lirë me ligjin. Kjo nuk është një imagjinatë riprodhuese, por vetëm riprodhimi i formave të dhëna të kësaj lënde. Ky është imagjinata "produktive" dhe "amatore", burimi forma arbitrare të gjitha llojet e përsiatjeve”.
Për shkak të kësaj, ne mund të dallojmë midis fantazisë dhe imagjinatës si forma shkallë të ndryshme vetëdije produktive.
Fantazia gjeneron në vetëdije dhe më pas në imazhe artistike fantazma të tilla që nuk kanë ekzistuar kurrë në realitet, d.m.th. ndërton disa modele të reja që kombinojnë, për shembull, elementë të objekteve, krijesave dhe fenomeneve objektivisht ekzistuese të papajtueshme. Pra, me ndihmën e imagjinatës në Greqia e lashtë U krijua imazhi i një centauri, duke ndërthurur karakteristikat e një kafshe dhe një njeriu.
Por prania e një lidhjeje të tillë të jashtme nuk siguron ende njohuri të reja të plota, nuk zbulon parimet universale të jetës. Kjo duket vetëm në nivelin e imagjinatës. Kur përmes këtij imazhi fantastik, bëhet e mundur të depërtohet në idenë e unitetit të njeriut dhe natyrës. Kjo është arsyeja pse imagjinata është më produktive.
Ky thelb i imagjinatës në lidhje me mitin e lashtë u demonstrua bindshëm nga Ya.E. Golosovker, i cili arriti në përfundimin se “imagjinata, duke njohur teorikisht, hamendësoi më herët dhe më thellë atë që shkenca do të vërtetonte vetëm më vonë, sepse imagjinative, d.m.th. imagjinare, objekti i mitit nuk është thjesht një trillim, por është në të njëjtën kohë një sekret i njohur botë objektive dhe ka diçka të parashikuar në të; në objektin imagjinativ ose imagjinar të mitit qëndron objekti real aktual”. Prandaj, “njohësja më e lartë dhe krijimtarisë"Arsyeja" është vepër e imagjinatës... ajo vazhdon gjoja në mënyrë të palogjikshme dhe megjithatë prodhon rezultate të mahnitshme."
Pas Coleridge, Golosovker shprehet: "Gjeniu është imagjinata", dhe jo vetëm fantazi, do të shtojmë ne, duke kundërshtuar të gjithë ata që i kombinojnë ato. Këto mendime vlejnë jo vetëm për mitin, por edhe për artin në përgjithësi. Në fund të fundit, për të krijuar imazhin e kryebashkiakut Brudasty, M.E. Saltykov-Shchedrin kishte nevojë jo vetëm për të lidhur trupin me një organ (në vend të kokës), por edhe përmes këtij bashkimi fantastik të të papajtueshmeve për të zbuluar thelbin absurd të makinës burokratike të autokracisë ruse. Dhe për këtë ai duhej të ngrihej në logjikën “jologjike” të imagjinatës. Dhe duke iu përgjigjur recensentit të tij, i cili e pa këtë si thjesht absurditet dhe marrëzi, ai shkroi: “Por pse ta marrim kaq fjalë për fjalë? Në fund të fundit, çështja nuk është se Brudasty kishte një organ në kokë duke luajtur romancat "Unë nuk do të toleroj!" dhe "Unë do të shkatërroj!" A ka njerëz të tillë apo jo?
Fantazia ka punuar këtu për të krijuar një formë për të zbuluar thelbin, d.m.th. mbi imagjinatën, mbi mohimin e kësaj esence të neveritshme për hir të së ardhmes, punoi për refuzimin e së tashmes absurde.
Dhe të gjithë artistët e vërtetë e ndjenë thellë këtë ndryshim midis fantazisë dhe imagjinatës.
Pra, A.S. Pushkin në "Letra e Tatianës drejtuar Oneginit" përmban rreshtat e mëposhtëm:
Tash e tutje unë ju besoj fatin tim,
Kam derdhur lot para teje,
Ju lutem mbrojtje... Imagjinoni: unë
këtu vetëm,
Askush nuk më kupton
Mendja ime është e lodhur Dhe unë duhet të vdes në heshtje [theksimi im. -
E.Ya.].
Tatyana i referohet Oneginit si një person që në mendjen e saj është standardi i përsosmërisë, d.m.th. bartës jo vetëm i pasurisë shpirtërore, por edhe i plotësisë estetike. Por si e tregon ajo? Le të kujtojmë këtu I. Kantin, për të cilin gjykimi estetik është rezultat i lojës së lirë mendje e shëndoshë Dhe
Siç e shohim, atë që zbuloi I. Kant si filozof, A.S. Pushkin zbuloi në mënyrë intuitive dhe poetike në imazhe. Vërtet, logjika e thellë e gjenive është identike me njëra-tjetrën, ka diçka në natyrën e tyre që i bashkon ata përtej kohës dhe hapësirës.
IMAGJINACIONI (fantazi)
(anglisht) imagjinatës) - universale aftësia njerëzore për të ndërtuar e re holistik imazhe realitet duke përpunuar përmbajtjen e përvojës ekzistuese praktike, shqisore, intelektuale dhe emocionale-semantike. V. është një mënyrë që një person të zotërojë sferën e një të ardhmeje të mundshme, duke i dhënë veprimtarisë së tij një karakter të synuar dhe të bazuar në projekte, falë të cilit ai u dallua nga "mbretëria" e kafshëve. Duke qenë bazë psikologjike krijimtarisë, V. i ofron të dyja krijimi historik forma kulturës, dhe zhvillimi i tyre në ontogjeneza.
Në psikologji, ekziston një traditë e konsiderimit të sjelljes si një proces i veçantë mendor së bashku me perceptimi,memorie,vëmendje etj. B kohët e fundit Kuptimi i V. si një pronë universale po bëhet gjithnjë e më i përhapur ndërgjegje(vjen nga DHE.Kanti). Në të njëjtën kohë, theksohet funksion kyç në gjenerimin dhe strukturimin e imazhit të botës. V. përcakton rrjedhën e proceseve specifike njohëse, emocionale dhe të tjera, duke përbërë natyrën e tyre krijuese të lidhur me transformimin e objekteve (në aspektin figurativ dhe semantik), duke parashikuar rezultatet e veprimeve përkatëse (shih. ) dhe ndërtimi skemat e përgjithshme kjo e fundit. Kjo gjen manifestimin e saj në dukuritë e "pritjes emocionale" ( A.NË.Zaporozhets), "perceptimi produktiv" (V.P. Zinchenko), në gjenezën e disa formave aktiviteti motorik (N.A.Bernstein), etj.
V. është figurative dizajni përmbajtjen konceptet për një objekt (ose hartimin e një skeme veprimesh me të) edhe para se të formohet vetë ky koncept (dhe skema të marrë një shprehje të qartë, të verifikueshme dhe të zbatueshme në një material specifik). Përmbajtja e së ardhmes mendimet(metoda e ndërtimit të saj, e specifikuar përmes një skeme veprimesh) është fiksuar nga V. në formën e një tendence domethënëse, të përgjithshme në zhvillimin e një objekti integral. Mendoni për këtë prirje si model gjenetik një person mundet vetëm përmes duke menduar.
Ajo që është karakteristike për V. është se ende nuk është formuar në një kategori logjike, ndërkohë që tashmë është bërë një korrelacion i veçantë i universales dhe individit në nivelin ndijor. Falë kësaj, në vetë aktin e soditjes, zbulohet një fakt i veçantë në perspektivën e tij universale, duke shpalosur një formim holistik në lidhje me situatë të caktuar . Prandaj, në planin V. ndërtohet një imazh holistik i situatës përpara një tabloje të copëtuar dhe të detajuar të përbërësve të asaj që po mendohet. Komponentët e këtij imazhi janë të lidhura kuptimplotë me njëri-tjetrin nga lidhjet e një lidhjeje të nevojshme në thelb, dhe jo formalisht (kjo metodë e lidhjes së tyre është tashmë e natyrshme në mite dhe përralla; në ontogjenezë ajo gjendet tek fëmijët mosha parashkollore ). Si rezultat, këta përbërës fitohen në ndërgjegje siguri e re cilësore. Kështu, V. nuk është as një dhuratë arbitrare e një objekti me ndonjë veçori, as një kombinim i thjeshtë i elementeve të përvojës së kaluar. Një nga paradokset e V. është se tërësia objektive riprodhohet prej tij që në fillim në mënyrë adekuate, në fakt pa të meta. Në historinë e filozofisë dhe psikologjisë, kjo ka shkaktuar vazhdimisht mistifikimin e tij.
Mekanizmi drejtues i V. është k.-l. vetitë e objektit. Natyra heuristike e transferimit matet nga shkalla në të cilën ai kontribuon në zbulimin e natyrës specifike integrale të një objekti tjetër në procesin e njohjes ose krijimit të tij nga një person. Baza operative dhe teknike e një transferimi të tillë është funksioni simbolik.
Në psikologji ka një dallim arbitrare mendje e shëndoshë e pavullnetshme B. 1 manifestohet, për shembull, në rrjedhën e një zgjidhjeje të qëllimshme të problemeve shkencore, teknike dhe artistike në prani të një kërkimi të ndërgjegjshëm dhe të reflektuar dominuese, 2 - në ëndrra, të ashtuquajturat. gjendjet e ndryshuara të ndërgjegjes etj.
Ndonjëherë ato gjithashtu theksojnë duke rikrijuar mendje e shëndoshë krijuese B. Imazhet e "rikrijimit" B. i atribuohen në mënyrë më të përshtatshme sferës së riprodhimit fleksibël dhe dinamik parashtresat(cm. ), duke pasur parasysh se natyrë krijuese të qenësishme V. si i tillë.
V. formon një formë të veçantë. Ai i drejtohet sferës së një të ardhmeje pak a shumë të largët dhe nuk nënkupton arritje të menjëhershme rezultat real, si dhe koincidencën e tij të plotë me imazhin e dëshiruar. Në të njëjtën kohë, një ëndërr mund të bëhet një faktor i fortë motivues në kërkimin krijues.
V. përfshihet në proceset e më lloje të ndryshme veprimtaria njerëzore. Sidoqoftë, në formën e tij të zhvilluar, ajo kultivohet kryesisht përmes mjeteve të artit - gjatë krijimit dhe zotërimit të produkteve. krijimtarisë artistike. Parakushtet ontogjenetike të V. janë të rrënjosura në lloje të caktuara aktivitetet orientuese fëmijët foshnjë Dhe mosha e hershme . Një nga burimet kryesore të zhvillimit të tij në fëmijëri bëhet parashkollorët; falë saj, zhvillohet aftësia për të parë botën sikur përmes syve të një personi tjetër, gjë që, sipas një numri studiuesish (E.V. Ilyenkov, NË.NË.Davydov etj.), I përket karakteristikave themelore të V. (V. T. Kudryavtsev.)
I madh fjalor psikologjik. - M.: Krye-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinçenko. 2003 .
Shihni se çfarë është "IMAGINATION (fantazi)" në fjalorë të tjerë:
Imagjinata (fantazi) - – proces mendor, i cili konsiston në krijimin e imazheve (ideve) të reja duke përpunuar materialin e perceptimeve dhe ideve të marra në përvojën e mëparshme. Imagjinata është e natyrshme vetëm për njeriun. Ekziston një dallim midis imagjinatës vullnetare... ... Fjalor-libër referues për punë sociale
IMAGJINACIONI (Fantazi)- psikike një proces që siguron krijimin e imazheve të reja bazuar në përpunim dhe kreativitet. transformimi i imazheve ekzistuese të realitetit të një personi. Në shumë gjuhë, V. është sinonim i imazhit, përfaqësimit, imazhit. Ka të ndryshme teknikat...... Enciklopedia Sociologjike Ruse
IMAGJINACIONI- aftësia e fantazisë ndërgjegjen njerëzore krijoni imazhe që nuk kanë analoge të drejtpërdrejta në realitet. Filozofia studion V. krijuese, produktive, e cila, duke u nisur nga një gjë ekzistuese me shenjat dhe veçoritë e saj të rastësishme... Enciklopedia Filozofike
imagjinatës- Fantazi. Të mërkurën... Fjalor sinonimish
imagjinatës- IMAGINATION (eng. imagjinatë, imagjinatë, fantazi) procesi më i rëndësishëm aktiviteti mendor, që konsiston në krijimin dhe transformimin e imazheve dhe paraqitjeve figurative. V. është për shkak të vetë natyrës së të menduarit, sipas të cilit... ... Enciklopedia e Epistemologjisë dhe Filozofisë së Shkencës
IMAGJINACIONI- (fantazi), aktivitet mendor që konsiston në krijimin e ideve dhe situatave mendore që kurrë nuk janë perceptuar përgjithësisht nga një person në realitet. Ekziston një dallim midis imagjinatës krijuese dhe imagjinatës krijuese ... Enciklopedi moderne
IMAGJINACIONI- Aktiviteti (fantazi) mendor që konsiston në krijimin e ideve dhe situatave mendore që kurrë nuk janë perceptuar përgjithësisht nga një person në realitet. Ekziston një dallim midis imagjinatës krijuese dhe imagjinatës krijuese ... Fjalori i madh enciklopedik
Imagjinata- (fantazi), aktivitet mendor që konsiston në krijimin e ideve dhe situatave mendore që kurrë nuk janë perceptuar përgjithësisht nga një person në realitet. Ekziston një dallim midis imagjinatës rindërtuese dhe imagjinatës krijuese. ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar
Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve