Temat biblike në pikturën ruse. Pashkë - ringjallja e ndritshme e Krishtit në pikturën ruse

Pasi kaloi e shtuna, në agim të ditës së parë të javës, Maria Magdalena dhe Maria tjetër erdhën për të parë varrin. Dhe ja, ra një tërmet i madh, sepse Engjëlli i Zotit, që zbriti nga qielli, erdhi dhe rrokullisi gurin nga dera e varrit dhe u ul mbi të; pamja e tij ishte si rrufeja dhe rrobat e tij ishin të bardha si bora; Të frikësuar prej tij, ata që i ruanin u drodhën dhe u bënë sikur të kishin vdekur; Engjëlli, duke ia kthyer fjalën grave, u tha: Mos kini frikë, sepse e di që po kërkoni Jezusin e kryqëzuar; Ai nuk është këtu - Ai u ringjall, siç tha. Ejani, shikoni vendin ku ishte shtrirë Zoti dhe shkoni shpejt, u thoni dishepujve të tij se ai u ringjall së vdekuri dhe do të shkojë përpara jush në Galile; do ta shihni Atë atje. Ja, ju thashë. Dhe, duke u larguar me nxitim nga varri, ata vrapuan me frikë dhe gëzim të madh për t'u thënë dishepujve të Tij. ( Mf. 28, 1–8)

Dhe Maria u ndal te varri dhe qau. Dhe kur ajo qau, ajo u përkul në varr dhe pa dy engjëj të ulur në rroba të bardha, njëri te koka dhe tjetri te këmbët, ku ishte trupi i Jezusit. Dhe ata i thonë asaj: grua! Pse po qan? Ai u thotë atyre: Ata e kanë marrë Zotin tim dhe nuk e di ku e kanë vënë. Si tha këto, ajo u kthye dhe pa Jezusin në këmbë; por nuk e kuptoi se ishte Jezusi. Jezusi i thotë asaj: grua! Pse po qan? kë po kërkoni Ajo, duke menduar se është kopshtari, i thotë: Mësues! nëse e ke nxjerrë jashtë, më thuaj ku e ke vënë dhe unë do ta marr. Jezusi i thotë asaj: Mari! Ajo u kthye dhe i tha: Rabbi! - që do të thotë: Mësues! Jezusi i thotë asaj: Mos më prek, sepse ende nuk jam ngjitur tek Ati im; Por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem te Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj. Maria Magdalena shkon dhe u thotë dishepujve të saj se ka parë Zotin dhe Çfarë Ai i tha asaj këtë. ( Në. 20, 11–18)

Ajo shkoi dhe u tha atyre që ishin me të, duke qarë dhe duke qarë.

(Mk. 16, 10)

Lajmëtarët e ringjalljes. N. Ge. 1867 Galeria Tretyakov Ajo u shpalli gëzim atyre që qajnë. V. Polenov. 1889–1909 Samara rajonale muze arti Ringjallja e Krishtit. K. Steuben. 1843–1854 Katedralja e Shën Isakut, Shën Petersburg
Ringjallja e Krishtit. V. Shebuev. 1841 Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg Zbritja në ferr. N. Koshelev. 1900 Shfaqja e Krishtit te Maria Magdalena pas ringjalljes. A. A. Ivanov. 1835 Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg
Paraqitja e Krishtit te Maria Magdalena. A. Egorov. 1818 Galeria Tretyakov Engjëlli e rrokullis gurin. A. A. Ivanov. 1850 Galeria Tretyakov Gratë që mbajnë mirrë. M. Bashkirtseva. 1884
Gratë që mbajnë mirrë. N. Koshelev Ajo qëndroi pranë arkivolit. V. Polenov. 1889–1909

Për herë të parë në 80 vjet, publiku do të shohë një kanavacë të restauruar nga piktori i madh flamand i shekullit të 17-të nga koleksioni i Hermitazhit Shtetëror. Deri në vitin 1934, piktura ishte në Katedralen e Trinitetit të Manastirit Aleksandër Nevski dhe njihej vetëm nga disa përshkrime.

Fotografia, e cila u pikturua nga Rubens në 1610–11, u ble nga Katerina II. Në 1794, ajo ia dhuroi atë, së bashku me vepra të tjera artistësh të huaj, në katedralen e sapopërfunduar në Manastirin Aleksandër Nevskit. Për më shumë se një njëqind vjet, Ngjallja stolisi shenjtëroren e katedrales dhe mbeti jashtë fushës së shikimit të specialistëve dhe nuk hyri në qarkullimin shkencor. Pas mbylljes së katedrales në 1934, kanavacë u transferua në Hermitage, u vendos në një rul dhe për gati 80 vjet mbeti e paarritshme për studim. Vetëm në vitin 2012, pas hapjes së Qendrës së Restaurimit dhe Magazinimit të Hermitazhit në Staraya Derevnya, u bë teknikisht e mundur të zbërthehej piktura e madhe (482 × 278 cm) dhe të nisej për restaurimin e saj.

Restaurimi u krye në Laboratorin Shtetëror të Hermitacionit për Restaurimin Shkencor të Pikturës së Kavaletit dhe zgjati rreth tre vjet. restaurimi Tetë artistë u përfshinë në punë nën udhëheqjen e Victor Korobov, kreut të laboratorit. Madhësia e madhe e kanavacës, e deformuar keq si rezultat i kohës së gjatë që kaloi në rul, një sasi e konsiderueshme e pikturës së vjetër të errësuar që mbulonte humbjet e pikturës origjinale, si dhe prania e shtresave të llakut shumë të errësuar dhe të ndotur përcaktuan kompleksiteti i restaurimit. Pastrimi i punës nga piktura e jashtme bëri të mundur identifikimin e bojës origjinale, stili i së cilës përputhet plotësisht me mënyrën e pikturimit të Rubens në vitet e para pas kthimit të tij në Antwerp nga Italia në dhjetor 1608. Këndet dramatike nga e cila figurat janë paraqitur, trupat atletikë me muskulaturë të zhvilluar në mënyrë të ekzagjeruar dhe lëvizja jashtëzakonisht e ndërlikuar janë të gjitha tipare të veprave që Rubens prodhoi në periudhën kur ai po shpallej si artisti më i madh në Antwerp.

Gjatë restaurimit, u bë e qartë se Rubens nuk e kishte përfunduar pikturën, duke e lënë atë në fazën e nënpikturimit dhe të lyerjes së trupit në pjesën e poshtme të kanavacës. Zonat më të përpunuara rezultuan të ishin busti i Krishtit dhe figurat e dy rojeve poshtë në plan të parë të majtë. Koka e Krishtit mbeti në nënpikturë. Më poshtë, në plan të parë të kompozimit, vihet re gjithashtu një ndryshim shumë i dukshëm midis karakterit të përpunuar të krahut të djathtë të gardianit dhe dorës së tij të djathtë, të mbështetur në mburojën, e cila nuk ka shkuar përtej nënpikturimit.

Siç u bë e qartë tashmë në fazat e hershme të restaurimit, Ringjallja nuk kishte mbijetuar në formën e tij origjinale. Piktura është prerë në të djathtë dhe ka tre zgjatime (të bëra më vonë, por ende në shekullin e 17-të): dy prej tyre të ngushta - njëra horizontale, tjetra vertikale dhe një e gjerë e rrumbullakosur. Formati origjinal i pikturës ishte drejtkëndor. Figura e Krishtit ishte vendosur nga skaji i majtë në krye, dhe poshtë ishte roja që përpëlitej në tokë, duke e mbrojtur fytyrën e tij me një dorë nga drita e ndritshme. Në të djathtë, e gjithë kompozicioni mbyllej nga figura e një roje vrapuese me armaturë. Kjo figurë fillimisht u shfaq plotësisht, siç konfirmohet nga një vizatim përgatitor (në Muzeun Boijmans Van Beuningen në Roterdam) që përfshin një përshkrim të këmbëve të burrit, krahut të përkulur dhe dorës së tij që shtrëngon dorezën e shpatës. Deri më tani studiuesit nuk kishin qenë në gjendje ta lidhnin këtë skicë me ndonjë pikturë. Roja po vraponte drejt Krishtit. Ndoshta për të neutralizuar këtë element agresiv është prerë pjesërisht figura e rojes dhe ka ndryshuar formati origjinal i pikturës. Si rezultat, figura e Krishtit u zhvendos nga buza në boshtin qendror të pikturës dhe kështu zuri pozicionin dominues jo vetëm semantik, por edhe për nga pozicioni i saj gjeometrik në kompozim.

Nga disa dëshmi indirekte mund të supozohet se piktura me format të madh është porositur nga Rubens për altarin kryesor të Kishës Domenikane në Antwerp (tani Shën Pali) nga paraardhësi i manastirit, Michael Ophovius, por ndërsa Rubens ishte duke punuar në Ringjallja Ophovius u zhvendos diku tjetër. Pasardhësi i tij, Joannes Boquetius, ka shumë të ngjarë të ketë idetë e tij se si duhet të dekorohej kisha dhe e ngarkoi artistin të pikturonte piktura me përmasa më të vogla dhe me tema të ndryshme. Ndoshta kjo është arsyeja pse Ringjallja nuk u përfundua kurrë.

Artist-restaurues të Laboratorit Shtetëror të Hermitazhit për Restaurimin Shkencor të Pikturës së Kavaletit që punuan në pikturën e Rubens ishin S. Bogdanov, V. Brovkin, P. Davydov, V. Korobov (drejtues i laboratorit), A. Krupenko, M. Lapshin, A. Nikolsky, D. Shevchenko dhe A. Tsvetkov.

Kuratorja e ekspozitës është Natalya Ivanovna Gritsai, Kandidate e Studimeve të Artit, drejtuese e Sektorit të Pikturës së shekullit 13-18 në Departamentin e Arteve të Bukura të Evropës Perëndimore të Hermitazhit Shtetëror.

Jezu Krishti erdhi në këtë botë për të dhënë jetën e Tij për mëkatet tona, Ai u kryqëzua në një mënyrë të tmerrshme dhe duroi vuajtje të pabesueshme fizike dhe mendore.

Ai u zbrit nga kryqi dhe u varros në një varr të ri prej guri, por historia e Tij e jetës në tokë nuk përfundon këtu. Pas 3 ditësh në varr ndodh ngjarje e pabesueshme, të cilën Jezusi e parashikoi gjatë jetës së tij - Krishti u ringjall! Si ndodhi? Ne do të përpiqemi të përcjellim në foto ngjarjet kryesore nga jeta e Krishtit pas kryqëzimit të Tij. Fotot shoqërohen tekste origjinale nga Bibla.

Për shkak të varrimit të nxituar të Jezusit para së shtunës, gratë pranë Krishtit nuk patën kohë të lyenin trupin me vajra aromatike dhe për këtë arsye, sapo kaloi e shtuna, ata erdhën te varri, duke pyetur veten se kush do ta rrokulliste guri nga varri për ta. Përveç kësaj, në gur u vendos një vulë, thyerja e së cilës dënohej rëndë dhe përveç kësaj, pranë shpellës u vendosën roje. Çfarë prisnin këto gra?

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 1)

Ungjilli i Shenjtë i Mateut 28:2-4

“Dhe ja, ra një tërmet i madh, sepse engjëlli i Zotit zbriti nga qielli, erdhi dhe rrokullisi gurin nga dera e varrit dhe u ul mbi të. 3. pamja e tij ishte si rrufeja dhe veshja e tij ishte i bardhë si bora 4. duke u frikësuar prej tij, rojet u drodhën dhe u bënë si të vdekur..."

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 2)

Ungjilli i Shenjtë i Llukës 24:1-53

“Ditën e parë të javës, shumë herët, duke sjellë erërat e përgatitura, erdhën te varri dhe bashkë me ta edhe disa të tjerë;
por e gjetën gurin të rrokullisur nga varri”.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 3)

Është një gjë e mahnitshme, së pari, të gjithë rojet ikën me turp, përveç kësaj, guri me të cilin u bllokua hyrja në shpellën e varrit të Krishtit peshonte disa tonë, u rrokullis.

“Dhe kur hynë, nuk e gjetën trupin e Zotit Jezus.”

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 4)

"4. Kur ata u hutuan për këtë, papritmas u shfaqën dy burra me rroba të shndritshme."

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 5)

“Dhe, kur u frikësuan dhe u përulën me fytyrën për tokë, u thanë atyre: “Pse po kërkoni të gjallin mes të vdekurve? Ai nuk është këtu, u ringjall; kujtoni se si ju foli kur ishte akoma në Galile, duke thënë se Biri i njeriut duhet të dorëzohet në duart e njerëzve mëkatarë, të kryqëzohet dhe të ringjallet ditën e tretë të njëmbëdhjetëve dhe gjithë të tjerëve”.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 6)

“Ishin Maria Magdalena, Joana dhe Maria, nëna e Jakobit, dhe të tjerët me ta, që u thanë apostujve për këtë, dhe fjalët e tyre u duken boshe dhe ata nuk u besuan atyre te varri dhe, duke u përkulur, pashë vetëm pelena të shtrira aty dhe u ktheva duke u habitur për atë që kishte ndodhur".

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 7)

“Po atë ditë dy prej tyre shkuan në një fshat gjashtëdhjetë kilometra larg Jeruzalemit, të quajtur Emaus 14. dhe biseduan me njëri-tjetrin për të gjitha këto ngjarje ata."

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 8)

Por sytë e tyre u mbajtën prapa, saqë ata nuk e njohën tek i cili ata po shkonin dhe Ai u duk se donin të shkonin më tej.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 9)

Dhe, ndërsa ai u shtri me ta, mori bukën, e bekoi dhe ua dha atyre Në atë orë, u kthyen në Jeruzalem dhe gjetën bashkë të njëmbëdhjetë apostujt dhe ata që ishin me ta, 34. të cilët thanë se Zoti ishte ringjallur me të vërtetë dhe iu shfaq Simonit u njoh prej tyre në thyerjen e bukës 36. Kur ata po flisnin për këtë, vetë Jezusi u ndal në mes tyre dhe u tha atyre: ''Paqja me ju!''.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 10)

Ata, të hutuar dhe të frikësuar, menduan se panë një frymë; Më prekni dhe kini parasysh, sepse një frymë nuk ka mish dhe kocka, siç e shihni unë, 40 Dhe, pasi tha këtë, u tregoi atyre duart dhe këmbët.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 11)

45. Pastaj ua hapi mendjen për të kuptuar Shkrimet. 46. Dhe u tha atyre: Kështu është shkruar dhe kështu ishte e nevojshme që Krishti të vuante dhe të ringjallej nga të vdekurit ditën e tretë, 47. pendimi dhe falja e mëkateve duhet të predikohet në emër të tij midis të gjitha kombeve, duke filluar nga Jeruzalemi.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 12)

50. Dhe i nxori jashtë qytetit deri në Betani dhe, duke ngritur duart, i bekoi. 51. Dhe, kur i bekoi, filloi të largohej prej tyre dhe të ngjitej në qiell. në Jeruzalem me gëzim të madh.

Këtu janë disa episode të tjera të Jezusit që iu shfaq dishepujve pas Ringjalljes së Tij.

Thomai, një nga dishepujt e Krishtit, nuk u besoi dëshmitarëve të tjerë të ringjalljes së Krishtit, por donte ta shihte vetë këtë. përvojë personale. Jezusi iu shfaq me dashamirësi.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 14)

Ungjilli i Shenjtë i Gjonit 20:26-28

“Pas tetë ditësh dishepujt e tij ishin përsëri në shtëpi, dhe Thomai erdhi me ta, kur dyert ishin mbyllur, u ndal në mes tyre dhe tha: “Paqja me ju!” 27. Vëre gishtin tënd këtu dhe shiko duart e mia, dhe mos u bëj jobesimtar, por besimtar;

Kur Pjetri dhe dishepujt e tjerë, pas gjithë viteve me Krishtin, vendosën t'i riktheheshin mënyrës së vjetër të jetesës, peshkimit, Jezusi u shfaqet atyre në breg të detit, bën mrekullinë e kapjes së shumë peshqve dhe zhvillon një bisedë personale me Pjetrin.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 15)

Ungjilli i Shenjtë i Gjonit 21:1

"Pas kësaj, Jezusi iu shfaq përsëri dishepujve të Tij pranë Detit të Tiberiadës dhe kështu u shfaq..."

Maria Magdalena, të cilën Jezusi e fali dhe e rrëmbeu nga një jetë mëkatare, pa e parë Jezusin në varr, mendon se i është vjedhur trupi, ajo qan dhe në këtë kohë asaj i shfaqen engjëjt dhe më pas i shfaqet vetë Jezusi.

(Foto e ringjalljes së Krishtit nr. 16)

Ungjilli i Shenjtë i Gjonit 20:14-16

"Sa i tha këto, ajo u kthye dhe pa Jezusin duke qëndruar në këmbë, por nuk e kuptoi se ishte Jezusi. Jezusi i tha: "O grua, pse po qan? Kë po kërkon? Ajo, duke menduar se ishte kopshtari, i tha: Nëse e ke nxjerrë, më thuaj ku e ke shtrirë, dhe unë do ta çoj. .”

A besoni në ringjalljen e Krishtit? Kush është Ai për ju, një mësues moral që vdiq dikur, apo Zoti i Ngjallur, Shpëtimtari i shpirtit?

Ortodoksia është feja e Pashkëve. Është e rëndësishme jo vetëm që Zoti u mishërua, por edhe pse. Shën Ireneu i Lionit tha: "Zoti u bë njeri që njeriu të bëhet Zot". Kjo festë tregon lartësinë në të cilën një person duhet të përpiqet. Ikonografia ruse, dhe pas saj piktura, theksoi shkëlqimin dhe shpërfytyrimin e Krishtit dhe pasuesve të tij. Në traditën e krishterë lindore, tema e Pashkëve është e lidhur ngushtë me komplotin e Zbritjes në Ferr, nga ku Krishti çliroi të drejtët, i cili u bë një tjetër simbol i fitores mbi vdekjen.

Zbritja në ferr

Zbritja në ferr.
Skica e ikonostasit të Kishës së Ngjalljes së Krishtit në Shën Petersburg (Shpëtimtari mbi gjakun e derdhur).
M. V. Nesterov. 1895
B. në bojë, tempera, bojë, bronz, salcë, laps grafit. 40.4x51.2

Zbritja në ferr.
Origjinale për mozaikun e ikonostasit të Kishës së Ngjalljes së Krishtit.
M. V. Nesterov. 1897 Vaj në kanavacë. 146.5x93.
Muzeu Rajonal Omsk artet figurative ato. M. A. Vrubel

Zbritja në ferr.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Akuarel.
Skica e një mozaiku për kishën e Shën Gjergjit në Gus-Khrustalny.
, Moskë

Zbritja në ferr.
V. M. Vasnetsov. 1896–1904 Vaj në pëlhurë.
Pjesa e altarit në rreshtin e djathtë të Kishës së Shën Gjergjit në Gus-Khrustalny.
Piktura u shfaq në vitin 2010 në një ekspozitë në Muzeun Shtetëror të Historisë së Fesë, Shën Petersburg

Zbritja në ferr.
Nikolai Andreevich Koshelev. 1900 200x350.
Cikli i pasionit të pikturës së kishës së shenjtorit Aleksandër Nevski,
Metokioni i Aleksandrit i Shoqërisë Perandorake Ortodokse Palestineze, Jerusalem
Burimi: Wikipedia

Ringjallja e Krishtit

Ringjallja e Krishtit.
A. L. Shustov. 1810
Katedralja Kazan, Shën Petersburg

Ringjallja e Krishtit.
K. A. Steuben. 1843–1854 Vaj në pëlhurë.
Pikturë në kamaren e shtyllës së Katedrales së Shën Isakut

Krishti u ringjall.
K. P. Bryullov. 1840 Vaj në pëlhurë. 177x89.
Skicë për Katedralen e Krishtit Shpëtimtar në Moskë.
Plani nuk u realizua.

Jezu Krishti.
V.E Makovsky. 1893 Vaj në kanavacë, 79x45.
, Shën Petersburg

Jezu Krishti.
V.E Makovsky. 1894

Ringjallja. Skicë
A. A. Ivanov

Ringjallja e Krishtit.
Alexey Egorov. 1823–24 Letër blu, bistre, stilolaps, grafit 28,1 x 43,8.
Skicë për Kishën e Selisë së Mbretit Prusian në Krakov

Ringjallja e Krishtit.
Egorov A.E. Ilustrim për revistën "Niva"

Ringjallja e Krishtit.
Klavdiy Vasilievich Lebedev. 1901

Ringjallja e Krishtit.
Bilibin I. Ya. Skica e një afreske për Kishën e Zonjës së Virgjëreshës në Olshany.

Ringjallja e Jezu Krishtit.
Valerian Stepanovich Kryukov (1838-1916)

Ringjallja.
M. A. Vrubel. 1887 Letër, bojëra uji, grafit, laps. 22.5x35.5.
Skica e pikturës së parealizuar të Katedrales së Vladimir në Kiev.
Muzeu i Artit Rus në Kiev

Ringjallja. Triptik.
Skica e pikturës së Katedrales së Vladimir në Kiev.
M. A. Vrubel. 1887

Ringjallja.
Skica e pikturës së murit të altarit të rreshtit verior në korin e Katedrales së Vladimir
M. V. Nesterov. 1890 Letër në karton, gouache, ar. 40.9x34

Ringjallja.
M. V. Nesterov. 1890

Ringjallja e Zotit.
Skica e altarit të kapelës së majtë të Katedrales së Vladimir në Kiev
M. V. Nesterov. Fillimi 1890. Vaj në pëlhurë. 88.5x110.5
Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg

Ringjallja.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1890 Letër në karton, gouache, ar. 40 x 34.
Skica e pikturës së murit të altarit të rreshtit verior në korin e Katedrales së Vladimir
Shtetit Galeria Tretyakov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961

Ringjallja.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1891
Pikturimi i murit të altarit të rreshtit verior në korin e Katedrales së Vladimir
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219

Ringjallja.
M. V. Nesterov. 1890. Letër, bojëra uji. 50,8x27,7

Ringjallja e Krishtit.
M. V. Nesterov. 1922 Dru, vaj. 120x77
Muzeu Shtetëror i Historisë së Fesë

Ringjallja.
Origjinale për mozaikun e kasës së ikonës jugore të Kishës së Ngjalljes së Krishtit
M. V. Nesterov. 1894 Vaj në kanavacë. 142x79
Muzeu Shtetëror i Historisë së Fesë

Ringjallja.
Mozaiku i rastit të ikonës jugore të Kishës së Ngjalljes së Krishtit.
M. V. Nesterov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088

Ringjallja e Krishtit.
Bazuar në origjinalin e M. V. Nesterov
Mozaiku i Kishës së Ngjalljes së Krishtit (Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur), Shën Petersburg

Ringjallja e Krishtit.
Nesterov Mikhail Vasilievich. 1895 Skica e mozaikut të fasadës veriore të Kishës së Ngjalljes së Krishtit
Letër në karton, laps grafit, bojëra uji, gouache, bronz. 37 x 63 cm
Muzeu Shtetëror Rus
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209

Ringjallja e Krishtit.
Mozaiku i fasadës veriore të Kishës së Ngjalljes së Krishtit.
Nesterov Mikhail Vasilievich (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210

Ringjallja e Krishtit.
P. I. Bromirsky. 1918

Ringjallja e Madhe.
Wassily Kandinsky. 1911 Tempera, glazurë, argjend në xham, 24×24.

Përshtypja VI (e diel)
Wassily Kandinsky. 1911 Vaj në kanavacë, 107×95.
Mynih, Gjermani. Galeria e qytetit në Lenbachhaus

Gratë që mbajnë mirrë në varr

Mirrëmbajtës.
Grigory Grigorievich Gagarin (1810-1893)

Gratë që mbajnë mirrë.
Maria Bashkirtseva. Skicë. 1884 Vaj në kanavacë. 46x38.5.
Muzeu i Saratovit me emrin. Radishçeva

Lajmëtarët e Kijametit.
Nikolai Nikolaevich Ge. 1867

Gratë që mbajnë mirrë në Varrin e Shenjtë.
A.L. Vitberg. 1811 Vaj në kanavacë.
Nga koleksioni Muzeu Shtetëror historia e fesë

Gratë që mbajnë mirrë.
M. V. Nesterov. 1889 Vaj në kanavacë. 73x38.
Skicë e pikturës me të njëjtin emër, e shkatërruar më vonë nga autori
Galeria Shtetërore Tretyakov
Inv. numri: 27820
Marrja: E fituar. në vitin 1947 me Elizarovën

Gratë që mbajnë mirrë
M. V. Nesterov. Vaj në pëlhurë.
Muzeu i Artit Sumy

Ringjallja (Mëngjesi i Ringjalljes). Triptik.
M.V. Nesterov 1908-1909 Letër, gouache. 49 x 55.
Skicë për pikturimin e murit jugor të Kishës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari
Galeria Shtetërore Tretyakov
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151

Ringjallja.
M. Nesterov. 1910
Pikturë e murit jugor të Kishës së Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari të Manastirit Marfo-Mariinsky

Engjëlli i ulur në arkivol.
M. V. Nesterov. 1908
Fragment i përbërjes Ringjallja në Kishën Ndërmjetësuese të Manastirit Marfo-Mariinsky në Moskë

Gratë që mbajnë mirrë në Varrin e Shenjtë (Ngjallja e Krishtit).
M. V. Nesterov. 1899-1900 Letër në karton, laps grafit, gouache, bronz. 31x48.
Skica e pikturës së murit jugor të kishës në emër të princit të bekuar Alexander Nevsky
Muzeu Shtetëror Rus
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178

Engjëlli rrokullis gurin nga arkivoli
A. A. Ivanov. 1850. 26x40.
Galeria Shtetërore Tretyakov, Moskë

Dhe ja, ra një tërmet i madh, sepse Engjëlli i Zotit, që zbriti nga qielli, erdhi dhe rrokullisi gurin nga dera e varrit dhe u ul mbi të. Ungjilli i Mateut

Paraqitja e Krishtit te Maria Magdalena.
A. E. Egorov. 1818

Shfaqja e Krishtit te Maria Magdalena pas Ringjalljes.
A. A. Ivanov. 1835 242x321.
Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg

Maria qëndroi te varri dhe qau. Dhe kur ajo qau, ajo u përkul në varr dhe pa dy engjëj të ulur në rroba të bardha, njëri te koka dhe tjetri te këmbët, ku ishte trupi i Jezusit. Dhe ata i thonë asaj: grua! Pse po qan? Ai u thotë atyre: Ata e kanë marrë Zotin tim dhe nuk e di ku e kanë vënë. Si tha këto, ajo u kthye dhe pa Jezusin në këmbë; por nuk e kuptoi se ishte Jezusi. Jezusi i thotë asaj: grua! Pse po qan? kë po kërkoni Ajo, duke menduar se është kopshtari, i thotë: Mësues! nëse e ke nxjerrë jashtë, më thuaj ku e ke vënë dhe unë do ta marr. Jezusi i thotë asaj: Mari! Ajo u kthye dhe i tha: Rabbi! - që do të thotë: Mësues! Jezusi i thotë asaj: Mos më prek, sepse ende nuk jam ngjitur tek Ati im; Por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem te Ati im dhe Ati juaj, dhe te Perëndia im dhe Perëndia juaj. Maria Magdalena shkon dhe u thotë dishepujve të saj se ajo pa Zotin dhe se Ai ia tha këtë. Ungjilli i Gjonit

Fotoja gëzoi Akademinë. "Çfarë stili!" - tha para saj profesori i nderuar Egorov. Nuk kishte nevojë të thoshte asgjë më shumë, të gjithë qëndruan të admiruar. Ky ishte i vetmi sukses publik në jetën e Ivanovit, i cili i solli famë. Atij iu dha titulli akademik, i cili hapi mundësi të shkëlqyera karriere. Neofit.ru

Jezusi u ringjall dhe Maria Magdalena.
Klavdiy Vasilievich Lebedev.
Kisha dhe Zyra Arkeologjike e MDA

Shfaqja e Krishtit te Maria pas Ringjalljes.
Mikhail Vasiliev (?). Pjesa e dytë shekulli XIX. Vaj në karton, 67.5x43.
Muzeu Shtetëror Rus, Shën Petersburg