Kronikat e lashta japin informacione kontradiktore për vendin dhe datën e lindjes së Olgës, nëse ajo vjen nga një familje princërore apo nga një familje e zakonshme, dhe mosmarrëveshjet për këtë ende vazhdojnë. Dikush e quan vajzën e Princit Oleg Profetit, burime të tjera besojnë se familja e saj vjen nga Bullgaria nga Princi Boris. Nestori i famshëm në "Përrallën e viteve të kaluara" tregon se atdheu i Olgës është një fshat afër Pskovit dhe se ajo është nga njerëzit e thjeshtë.

Gjithashtu, në biografinë e Princeshës Olga, janë ruajtur vetëm informacione të shkurtra.

Sipas një legjende, Princi Igor Rurikovich takoi Olgën në pyll kur po argëtohej duke gjuajtur. Pasi vendosi të kalonte lumin, ai i kërkoi Olgës, e cila po kalonte me një varkë, ta transportonte, duke e ngatërruar me një djalë të ri. Vajza doli të ishte shumë e bukur, e zgjuar dhe e pastër në qëllime. Më vonë, Princi Igor u martua me Olgën.

Princesha e Kievit Olga tregoi se ishte një sundimtare shumë e mençur në Rusi. Gjatë fushatave ushtarake të Princit Igor, ajo studioi çështjet politike, priti ambasadorë, u mor me ankuesit, guvernatorët dhe luftëtarët. Princi Igor dhe Princesha Olga nuk ishin vetëm një çift i lumtur i martuar, por edhe sunduan vendin së bashku, duke ndarë përgjegjësitë administrative.

Igor drejtoi luftën dhe zgjidhi çështjet ndërfisnore, dhe Olga u mor me të jeta e brendshme vende.

Në 945, Princi Igor u vra nga Drevlyans për mbledhjen e haraçit përsëri. Princesha Olga u hakmor brutalisht ndaj rebelëve, duke treguar dinakërinë dhe vullnetin e fortë.

Për të zgjidhur çështjen me Olgën, Drevlyans i dërguan asaj 20 burra me një ofertë për t'u martuar me princin e tyre Mal. Sipas urdhrit të Ollgës, ata u pritën dhe u çuan me nder pikërisht në varka dhe në vendin e mbërritjes i hodhën në një gropë të përgatitur paraprakisht dhe i varrosën të gjallë.

Pastaj Princesha Olga dërgoi ambasadorët e saj në tokën Drevlyan me një kërkesë për të dërguar për të burrat më të mirë për të ardhur tek ata me nder të madh. Një banjë u përmbyt për ambasadorët e rinj, ku ata u mbyllën dhe më pas u dogjën.

Dhe përsëri Olga dërgoi ambasadorë dhe kërkoi që të përgatitej mjalti për të festuar një festë funerali në varrin e burrit të saj. Princesha mbërriti me një turmë të vogël. Gjatë festës së varrimit, Drevlyans u dehën dhe skuadra e Olgës i preu me shpata.

Por hakmarrja e Princeshës Olga ndaj Drevlyans nuk mbaroi këtu. Ajo mblodhi një ushtri dhe vitin e ardhshëm shkoi në tokën Drevlyan. Drevlyans u mundën, por ata qyteti kryesor Korosten nuk u mor.

Pastaj Olga kërkoi prej tyre një haraç në shumën e tre pëllumbave dhe tre harabela nga secili oborr. Banorët e rrethuar të qytetit u kënaqën me një pagesë kaq të vogël dhe plotësuan dëshirën e saj. Olga i urdhëroi ushtarët të lidhnin copa llambash në këmbët e zogjve (tinderi është një material i ndezshëm si bari, tallash, lëvorja, letra) dhe t'i lëshonin në natyrë. Zogjtë fluturuan në foletë e tyre dhe së shpejti Korosten u përfshi nga zjarri. Njerëzit që ikën nga qyteti u vranë ose u skllavëruan dhe një haraç të rëndë iu imponua pjesës tjetër.

Pasi kishte qetësuar Drevlyans, Dukesha e Madhe Olga ndërmori në mënyrë aktive reformën tatimore. Ajo shfuqizoi poliudat, i ndau tokat në "pogost" (rajone) dhe vendosi "leksione" (një shumë fikse taksash) për çdo varrezë. Kuptimi i reformave të Princeshës Olga ishte krijimi i një sistemi të rregullt për mbledhjen e haraçit, dobësimin e fuqisë fisnore dhe forcimin e autoritetit të princit të Kievit.

Djali i Princeshës Olga Svyatoslav ishte ende i vogël pas vdekjes së Princit Igor, kështu që pushteti u përqendrua në duart e Olgës. Dhe pastaj mbretërimi i Olgës në Rusi vazhdoi, sepse Svyatoslav shumë shpesh shkonte në fushata ushtarake.

Nën princeshën Olga, strukturat e para prej guri filluan të ndërtohen në Kiev, u shfaqën qytete të reja, të rrethuara nga mure të forta guri.

Politika e jashtme e Princeshës Olga nuk u krye me metoda ushtarake, por me diplomaci. Ajo u forcua marrëdhëniet ndërkombëtare me Gjermaninë dhe Bizantin.

Marrëdhëniet me Greqinë i zbuluan Olgës se sa më i lartë është besimi i krishterë ndaj atij pagan. Në vitin 957, ajo ndërmori një udhëtim në Kostandinopojë për të marrë pagëzimin nga vetë perandori Konstandin VII (megjithëse disa burime flasin për bashkësundimtarin e tij Romanus II) dhe Patriarkun Teofilakt. Në pagëzim princesha e Kievit mori emrin Elena.

Perandori Bizantin, i magjepsur nga bukuria dhe inteligjenca e princeshës ruse, vendosi ta merrte për gruan e tij. Olga, besnike ndaj kujtimit të burrit të saj, arriti të refuzojë ofertën pa ofenduar perandorin.

Përpjekjet e Olgës për ta kthyer djalin e saj Svyatoslav në Ortodoksi ishin të pasuksesshme, me sa duket sepse Svyatoslav kishte frikë të humbiste autoritetin dhe respektin e skuadrës së tij, megjithëse ai nuk i pengoi të tjerët të konvertoheshin në krishterim.

Pagëzimi i Princeshës Olga nuk çoi në vendosjen e krishterimit në Rusi, por ajo kishte ndikim të madh nipit të saj Vladimir, i cili vazhdoi punën e saj.

Princesha Olga vdiq në vitin 969 në Kiev. Dhe vetëm në 1547 ajo u njoh si shenjtore.

Princesha Olga u bë një nga sundimtarët e parë të tokës ruse që e ktheu vëmendjen e saj në politikën e brendshme.

Princat e parë zgjodhën një rrugë të gjerë zhvillimi, duke zgjeruar kufijtë e tyre dhe duke u pasuruar duke pushtuar territore të huaja.

Gjatë mbretërimit të Olgës, rrugët e gjera dhe intensive të zhvillimit u bashkuan në një simbiozë, e cila i lejoi princeshës të linte një gjurmë të madhe në historinë e Rusisë.

Politika e brendshme e Princeshës Olga

Mbretërimi filloi me tragjedi. Drevlyans vranë burrin e saj. E vranë sepse skuadra u kthye për të mbledhur përsëri haraç. Drevlyans nuk kishin asgjë për të humbur, kështu që ndodhi një "rebelim". Ata refuzuan të paguanin haraç, shkaktuan dëme të mëdha në skuadrën e Igorit dhe vranë vetë princin.
Olga shtypi brutalisht kryengritjen Drevlyan. Por arsyet e rebelimit u bënë për të mësim i mirë. Ajo me të drejtë vendosi se ishte e nevojshme të vendosej një sasi e qartë dhe e drejtë haraçi për të shmangur konfliktet në të ardhmen.

Nëse veprimi ka ndodhur në bota moderne, atëherë mund të thuhet se Olga shpenzoi reforma tatimore. Rregullat e reja përfshinin krijimin e një vendi për mbledhjen e haraçit - "pogost", dhe sasinë e haraçit - "mësim".

Në të ardhmen, incidente të ngjashme me rastin me princi i Kievit dhe kjo nuk ndodhi me Drevlyans.

Politika e Princeshës Olga në tabelë

Pas prezantimit të varrezave dhe mësimeve, Olga ndërton në mënyrë aktive qytete dhe fortesa rreth tyre, duke forcuar mbrojtjen e Rusisë së Lashtë.

Politika e jashtme e Princeshës Olga

Politika e jashtme e Princeshës Olga u zhyt në gjetjen e aleatëve të rinj dhe forcimin marrëdhëniet ndërkombëtare. Në vitin 956, perandori bizantin erdhi në Kiev. Një vit më vonë, Olga bëri një vizitë në Kostandinopojë, ku u konvertua në Ortodoksi me emrin Elena. Në 958, Olga shkoi në Gjermani, duke kërkuar të fitonte një aleat të ri. Gjermanët dërguan klerikë të krishterë në Kiev. Por Kievi pagan nuk i pranoi predikuesit dhe i dërgoi në shtëpi.

Nën Olgën, Rus' i mbijetoi luftës me Khazaria dhe Pechenegs. Në vitin 968, Peçenegët rrethuan Kievin. Qyteti u mbrojt dhe princesha e drejtoi personalisht mbrojtjen e tij.

Rezultatet e politikës së Olgës

• Forcimi i pushtetit të centralizuar
• Zhvillimi i marrëdhënieve diplomatike me vendet evropiane
• Përcaktimi i shumave të taksave
• Hapat e parë drejt krishterimit

Mbretërimi i Princeshës Olga (shkurtimisht)

Mbretërimi i Princeshës Olga - një përshkrim i shkurtër

Mendimet e studiuesve ndryshojnë kur bëhet fjalë për datën dhe vendin e lindjes së Princeshës Olga. Kronikat e lashta nuk na japin të dhëna të sakta nëse ajo ishte nga një familje fisnike apo nga një familje e thjeshtë. Disa janë të prirur të besojnë se Olga ishte vajza e Dukës së Madhe Oleg profetik, të tjerë pretendojnë se familja e saj vjen nga princi bullgar Boris. Autori i kronikës "Përralla e viteve të kaluara" thotë drejtpërdrejt se atdheu i Olgës është një fshat i vogël afër Pskovit dhe se ajo është "nga një familje e thjeshtë".

Sipas një versioni, Princi Igor Rurikovich pa Olgën në pyll, ku po gjuante lojë. Duke vendosur të kalonte një lumë të vogël, princi kërkoi ndihmë nga një vajzë që kalonte me një varkë, të cilën fillimisht e ngatërroi me një djalë të ri. Vajza doli të ishte e pastër në qëllime, e bukur dhe e zgjuar. Më vonë princi vendosi ta merrte atë për gruan e tij.

Princesha Olga, pas vdekjes së burrit të saj (dhe gjithashtu gjatë mbretërimit të Igor në Kiev) nga Drevlyans, u tregua se ishte një sundimtare e fortë dhe e mençur e Rusisë. Ajo merrej me çështje politike, menaxhonte me luftëtarë, guvernatorë, ankues, si dhe priste ambasadorë. Shumë shpesh, kur Princi Igor shkoi në fushata ushtarake, përgjegjësitë e tij binin tërësisht mbi supet e princeshës.

Pasi Igor u vra në 945 për mbledhjen e haraçit përsëri, Olga i shpërbleu brutalisht për vdekjen e burrit të saj, duke treguar dinakërinë dhe vullnetin e paparë. Tre herë ajo vrau ambasadorët Drevlyan, pas së cilës mblodhi një ushtri dhe shkoi në luftë kundër Drevlyans. Pasi Olga nuk ishte në gjendje të merrte qytetin kryesor të Korostenit (ndërsa vendbanimet e mbetura u shkatërruan plotësisht), ajo kërkoi tre harabela dhe tre pëllumba nga secila shtëpi, dhe më pas urdhëroi luftëtarët e saj që t'i lidhnin llamba në këmbët e zogjve, i vunë flakën. dhe lironi zogjtë. Zogjtë e djegur fluturuan në foletë e tyre. Dhe kështu Korosten u mor.

Pas qetësimit të Drevlyans, princesha ndërmori reformën tatimore. Ai shfuqizoi polyudyas dhe i ndau ato në rajone të tokës, për çdo "mësime" (taksë fikse) u vendosën. Qëllimi kryesor i reformave ishte përmirësimi i sistemit të haraçit, si dhe forcimi i autoritetit shtetëror.

Gjithashtu gjatë mbretërimit të Olgës, u shfaqën qytetet e para prej guri dhe pjesa e jashtme e saj politika publike u krye jo me metoda ushtarake, por me diplomaci. Kështu u forcuan lidhjet me Bizantin dhe Gjermaninë.

Vetë princesha vendosi të konvertohej në krishterim, dhe megjithëse pagëzimi i saj nuk ndikoi në vendimin e Svyatoslav për t'u larguar nga Rusia pagane, Vladimir vazhdoi punën e saj.

Olga vdiq në vitin 969 në Kiev, dhe në 1547 u kanonizua si shenjtore.

Olga (945 - 966)

Pas vdekjes së Igorit, shteti në dukje i fuqishëm ishte në prag të kolapsit. Gruaja e Igor Olga mbeti në Kiev me trashëgimtarin e saj të ri, Princin Svyatoslav. Drevlyans u shkëputën nga Kievi dhe pushuan së paguari haraç. Sidoqoftë, elita ruse u mblodh rreth Princeshës Olga dhe jo vetëm që njohu të drejtat e saj në fron derisa djali i saj erdhi në moshë, por gjithashtu mbështeti pa kushte princeshën.

Deri në këtë kohë Princesha Olga ishte në kulmin e forcës së saj fizike dhe shpirtërore. Që në hapat e parë të mbretërimit të saj, ajo u tregua një sundimtare vendimtare, e fuqishme, largpamëse dhe e ashpër. Para së gjithash, princesha u hakmor ndaj Drevlyans për vdekjen e Dukës së Madhe dhe burrit të saj. Ajo urdhëroi vrasjen e ambasadorëve Drevlyan që erdhën në Kiev për ta martuar me princin e tyre Mal. Pastaj ajo vetë u zhvendos me ushtrinë në tokën Drevlyan. Drevlyans u mundën në betejë. Një haraç i rëndë iu imponua sërish të mundurve. Uniteti i shtetit u rivendos.

Por Olga e pohoi fuqinë e saj jo vetëm përmes ndëshkimeve dhe forcës mizore. Si një sundimtare inteligjente dhe largpamëse, ajo e kuptoi se poliudye me dhunën e saj, ndonjëherë me mbledhjen e pakontrolluar të haraçit, shkaktonte pakënaqësi te njerëzit dhe kjo kërcënonte vetë ekzistencën e tyre. shtet i ri. Dhe Dukesha e Madhe shkoi për reforma. Ajo ndryshoi sistemin e mbledhjes së haraçit, duke filluar me Toka Drevlyansky. Tani popullsia paguante haraçin sipas normave fikse. Ajo përcaktoi edhe vendet ku do të sillte haraçin çdo vit nga vetë popullata. Këto ishin të ashtuquajturat oborret e kishave. Atje ajo u prit nga përfaqësues të administratës princërore dhe u dërgua në Kiev. Pastaj Olga u zhvendos me skuadrën e saj në tokat e tjera ruse dhe kudo vendosi norma të reja - ata u quajtën mësimet- dhe varrezat e vendosura.
Ishte fundi i poliudit dhe fillimi i një sistemi të organizuar tatimor në Rusi. Shteti ka hedhur një hap tjetër në zhvillimin e tij.

Pasi vendosi rendin brenda Rusisë, Olga e ktheu vëmendjen e saj politikën e jashtme. Ajo duhej të tregonte se kohët e trazirave nuk e tronditën fuqinë dhe autoritetin ndërkombëtar të Rusisë. Në vitin 957, ajo shkoi në Kostandinopojë në krye të një ambasade të mbushur me njerëz, e cila numëronte më shumë se njëqind njerëz. Princesha u prit aty personalisht gradë të lartë. Perandori bizantin, shkrimtari dhe diplomati kryesor Konstandin Porfirogenitus dha një darkë për nder të saj. Gjatë bisedave, perandori dhe Olga konfirmuan vlefshmërinë e marrëveshjes së mëparshme të lidhur nga Igor, si dhe aleancën ushtarake të dy shteteve. Kjo aleancë tani drejtohej kundër Khazaria dhe Kalifatit Arab.

Një çështje e rëndësishme në negociata ishte pagëzimi i princeshës ruse.

Deri në shekullin e 10-të pothuajse çdo gjë shtetet e mëdha Evropën Perëndimore, si dhe disa popuj Gadishulli Ballkanik dhe Kaukazi pranoi krishterimin. Disa e bënë këtë nën ndikimin e Romës papale, të tjerët - nën ndikimin Perandoria Bizantine. Krishterimi i prezantoi shtetet dhe popujt qytetërimi i ri, pasuroi kulturën e tyre dhe ngriti prestigjin e sundimtarëve të pagëzuar. Nuk është rastësi që popujt e Evropës Perëndimore u pagëzuan 300 - 500 vjet më parë se popujt Evropa Lindore, i kapërceu në zhvillimin e tyre. Por kudo ky proces ishte i dhimbshëm, pasi nënkuptonte një refuzim të fesë pagane të njohur për njerëzit.
Olga e kuptoi se forcimi i mëtejshëm i vendit ishte i pamundur pa adoptimin e krishterimit. Por në të njëjtën kohë ajo e kuptoi fuqinë e paganizmit dhe përkushtimin e njerëzve ndaj tij. Prandaj, ajo vendosi të pagëzohej vetë dhe në këtë mënyrë të jepte shembull për të tjerët. Në të njëjtën kohë, ajo kishte dikë ku të mbështetej. Midis tregtarëve, banorëve të qytetit dhe disa djemve, tashmë kishte shumë njerëz që ishin konvertuar në krishterim.

Për vetë Olgën, pagëzimi nuk ishte vetëm çështje politike, por edhe përgjigje për shumë pyetje të ndërgjegjes. Në këtë kohë ajo kishte përjetuar shumë: vdekje tragjike burri, raprezalje të përgjakshme kundër armiqve. Ndonjëherë mendojmë se e gjithë kjo na kalon pa lënë gjurmë. shpirti i njeriut. Kjo nuk është e vërtetë - në mosha e pjekur një person sigurisht që bën një bilanc të jetës së tij. Ai pyet veten pse jetoi, cili është vendi i tij në këtë jetë. Paganizmi kërkoi përgjigje për këto pyetje në fenomene të fuqishme natyrore, në veprimet e perëndive. Krishterimi iu drejtua botës ndjenjat njerëzore, në mendjen e njeriut dhe besimi në jetën e përjetshme shpirti njerëzor, por me kusht që njeriu në tokë të jetë i drejtë: i drejtë, njerëzor, tolerant ndaj njerëzve.

Olga mori këtë rrugë në vitet e saj në rënie. Por ajo e organizoi pagëzimin në atë mënyrë që t'i sjellë sa më shumë lavdi Atdheut të saj. Ajo u pagëzua në Kishën e Hagia Sophia - tempulli kryesor i Bizantit. Ajo kumbari Ishte vetë perandori dhe ajo u pagëzua nga Patriarku i Kostandinopojës. Tani e tutje, Olga u bë e krishterë sipas modelit ortodoks, bizantin, në ndryshim nga riti romak, katolik.

Pasi u kthye në Kiev, Olga u përpoq të bindte Svyatoslav në krishterim, por djali i saj u rrit një pagan i flaktë. Ai, si gjithë skuadra e tij, adhuroi Perun dhe e refuzoi atë. Filloi tjetërsimi mes nënës dhe djalit. Së shpejti grupi pagan e hoqi Olgën nga kontrolli. I riu Svyatoslav mori pushtetin e plotë. Kjo ndodhi në vitin 962.

Princesha Olga ishte sundimtari i parë që u kthye në krishterim. Për më tepër, kjo ndodhi edhe para pagëzimit të Rusisë. Ajo drejtoi shtetin nga pashpresa, pasi burri i saj, Princi Igor, u vra, dhe trashëgimtari i tij, djali i tyre Svyatoslav, ishte ende shumë i ri për të sunduar. Ajo sundoi nga 945 në 962.

Pas vrasjes së Princit Oleg, princi Drevlyan Mal me të vërtetë donte të zinte vendin e tij. Planet e tij ishin të martohej me Princeshën Olga dhe të kapej Kievan Rus. Ai i dërgoi asaj një tufë dhuratash dhe dekoratash përmes ambasadorëve të tij. Olga ishte shumë e zgjuar dhe dinake. Ajo urdhëroi që ambasadorët e parë të Malit, të cilët mbërritën me një varkë, t'i çonin së bashku me varkën mbi humnerë, ambasadorët u hodhën në humnerë dhe ata u varrosën të gjallë.

Olga dogji grupin e dytë të ambasadorëve në banjë. Pastaj ajo vetë shkoi te princi i Drevlyans, gjoja për t'u martuar në atë ditë më shumë se 5000 Drevlyans u dhanë ujë dhe u vranë.

Mbretërimi i Princeshës Olga.

Aktivitetet e Princeshës Olga.

Olga u frymëzua nga mendimi se ajo duhej të hakmerrej ndaj Drevlyans për vdekjen e burrit të saj. Ajo po përgatitej për një fushatë ushtarake. Ishte viti 946. Rrethimi i Drevlyans zgjati pothuajse gjithë verën. Në këtë rast, Olga tregoi forcën e Rusisë së fuqishme. Pas rrethimit, ajo dërgoi një mesazh se ata po tërhiqeshin, por u kërkoi banorëve t'u jepnin një pëllumb dhe tre harabela nga secili Drevlyan. Lënda e lehtë u lidh më pas me zogjtë dhe u lëshua. Kështu qyteti Iskorosten u dogj plotësisht.

Politika e brendshme dhe reformat e Princeshës Olga.

Olga sistemoi mbledhjen e taksave nga popullsia. Ajo organizoi vende të veçanta për mbledhjen e haraçit, të cilat quheshin varreza. Princesha ishte e përfshirë në mënyrë aktive në planifikimin urban dhe zbukurimin e territorit. Të gjitha tokat që ishin në pushtetin e princeshës u ndanë prej saj në njësi administrative. Secilës njësi iu caktua menaxheri i vet - tiun.

Politika e jashtme e Princeshës Olga.

Meqenëse Olga ishte ende grua, ajo rrallë shkonte në shëtitje. Ajo e zhvilloi tregtinë me inteligjencën dhe zgjuarsinë e saj. Olga ishte një mbështetëse e zgjidhjes paqësore të konflikteve që lindën. Skandinavët dhe gjermanët shkuan të punonin si punëtorë me qira në trupat ruse.