Poema romantike "Mtsyri" konsiderohet me të drejtë një nga më të mirat në veprën e Lermontov. Ai tregon për një të ri që me gjithë fuqinë e tij ëndërron të kthehet në vendlindje. Jeta e tij e shkurtër ishte e vështirë. Djali jetoi gjashtë vitet e para të jetës së tij midis malësorëve të lirë, dhe më pas Mtsyri u kap dhe u sëmur nga një sëmundje fatale ndërsa udhëtonte me një gjeneral rus. Murgjit në një nga manastiret patën keqardhje për njeriun që po vdiste. Një murg që shëroi djalin vendosi ta rrisë atë dhe ta përgatisë për jetën monastike. Por edukata monastike rëndoi shumë mbi të riun. Pavarësisht se sa ishte mësuar me jetën monastike, i riu nuk harron për asnjë sekondë tokën e tij të lindjes.

I riu përpiqet me pasion për liri, dhe për këtë arsye e mira e murgjve kthehet në të keqe për të. Pavarësisht se murgjit e rrethuan djalin me kujdes dhe e shpëtuan nga vdekja, ai e krahason veten me një lule të ngritur në burg. Në të vërtetë, manastiri u bë një burg i vërtetë për rishtarin e ri, sepse struktura dhe muret e tij kufizuan jo vetëm lirinë e jashtme, por edhe të brendshme të Mtsyrit, sepse murgjit e rrethuan me kujdes mbytës, duke e burgosur kështu në një burg të vërtetë.

Murgu që e rriti të riun ishte i huaj për të. Mtsyri vuajti sepse nuk kishte kush të thërriste baba dhe nënë, vuante nga një ndjenjë e dhimbshme vetmie, donte të donte dhe të urrente, të fitonte dhe të mposhtej, të vuante dhe të ishte i lumtur. Mendimi për të fituar lirinë e tërheq me pasion. Pas mureve të manastirit ka një jetë të panjohur për të, e lidhur me aventura dhe rreziqe, por heroi nuk ka frikë. Kjo është liria e vërtetë, për të cilën ju mund të rrezikoni, të ekspozoni veten ndaj rrezikut vdekjeprurës dhe të shijoni një jetë të plotë. Duke ëndërruar të bashkohet me erën dhe stuhinë, i riu përçmon murgjit që dridhen para zhurmës së bubullimës. Dhe jo më kot Mtsyri zgjedh një natë të stuhishme për arratisjen e tij. Pasi realizoi dëshirën e tij të kahershme, rishtari i ri u largua nga muret e manastirit, me shpresën për të gjetur një rrugë që ta çonte në vendlindjen e tij.

Mirëpo, gëzimi i lirisë zgjati vetëm tre ditë. Në një bisedë me murgun, Mtsyri thotë se jeta e tij pa këto ditë do të ishte bosh. Heroi ishte i destinuar të jetonte disa momente të jetës reale. E gjithë jeta ime në manastir u fshi nga këto tre ditë. Pasi u lirua, i riu përjetoi një tronditje të madhe: ai u mahnit nga madhështia dhe bukuria e natyrës Kaukaziane. Veprimi zhvillohet mes fushave të harlisura me lule, vargmalesh malore që rrethojnë çuditërisht. Heroi i imagjinon pemët si vëllezër në një valle rrethore dhe vargmalet i duken si vëllezër në një përqafim guri. Vetëm Mtsyri është i vetmuar, ai ka humbur familjen që në fëmijëri, nuk ka njeri. Natyrisht, imazhet e farefisnisë dhe unitetit ngjallin dëshirën e kuptueshme të një të riu për të rimbushur lidhjet e tij me natyrën.

Natyra i jep të riut të arratisur një forcë të re, ajo i jep pushim, i shuan etjen dhe e lejon atë të prekë lumturinë e dashurisë. Duhet të theksohet se ishte dashuria që ndihmoi për të parë tiparet e jashtëzakonshme të karakterit të personalitetit të të riut. Në ditën e parë të aventurave të tij, i riu takon një vajzë të bukur gjeorgjiane, e cila me këngën e saj zgjon një ndjenjë të re romantike në zemrën e heroit. Lermontov tregon se vetëm një natyrë e pastër dhe e zjarrtë mund të përqafohet nga dashuria pasionante. Por i riu nuk guxoi të hynte në shtëpinë e vajzës, sepse: për heroin, liria rezulton të jetë më e lartë se dashuria. Pavarësisht se sa tërheqëse është thirrja e paqes dhe lumturisë, Mtsyri heq dorë nga personaleja për të përmbushur qëllimin e tij.

Sidoqoftë, Mtsyri humbi dhe ëndrra e tij për liri u shkatërrua nga një takim me një leopard të fuqishëm. Duke luftuar me të, vetë i riu bëhet si një bishë e egër. Heroi e trajton kundërshtarin e tij me respekt. Në këtë luftë zbulohet më qartë thelbi i karakterit heroik të Mtsyrit. Ai fitoi betejën e pabarabartë dhe mundi të gjente forcën për të vazhduar udhëtimin e tij. Por fati qesh me heroin. Trupi i të riut është plagosur nga kthetrat e leopardit, kështu që i riu e kupton që nuk do të mund të arrijë më në vendet e tij të lindjes dhe duhet të vdesë i ri, duke marrë me vete në varr ëndrrat e tij për atdheun e tij.

Shpirti liridashës i robit nuk u pajtua kurrë pas shumë vitesh jetë në robëri. Dhe kur ai zbulohet nga banorët e manastirit, i vdekur dhe i rraskapitur, ai hedh poshtë të gjitha vlerat e tyre shpirtërore. Ai u thotë rrëmbyesve se do të shkëmbente edhe parajsën edhe përjetësinë për disa çaste jetë në atdheun e tij. Dhe në këto fjalë dëgjohen tingujt e fitores së rinisë, shëndetit dhe forcës mbi kufizimet, përulësia dhe kujdesi drithërues i mënyrës së matur të jetesës në manastir.

Ai vdes i pamposhtur, i pathyer nga çdo fatkeqësi apo vuajtje. Mtsyri u kërkon murgjve vetëm një gjë, që të varroset në atë cep të kopshtit të manastirit nga ku mund të shihni Kaukazin. Shpresa e tij e fshehtë është për mëshirën e erës së ftohtë që fryn nga malet, dhe papritmas flladi do të sjellë në varrin e jetimit tingullin e dobët të një kënge vendase ose një fragment të fjalës malore.

Kjo poezi e shkurtër e Lermontovit gjithmonë do ta thërrasë lexuesin në vepra heroike në emër të mirësisë dhe lirisë, që njeriu të përgjigjet pa turp: “Doni të dini se çfarë bëra në liri? Jetoi..."

Ilustrim për poezinë nga M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http:// www. te gjitha te mirat. ru/

Prezantimi

1. Mikhail Yurievich Lermontov - poet i madh rus

1.1 Biografi e shkurtër krijuese e poetit

2.1 Historia e krijimit, origjinaliteti kompozicional dhe artistik i poemës

konkluzioni

Prezantimi

Vepra e Mikhail Yuryevich Lermontov, një poet, prozator, dramaturg dhe artist, me të drejtë zë një nga nivelet më të larta midis klasikëve rusë. Duke trashëguar traditat e poetit të shkëlqyer rus A.S. Pushkin, vepra e Lermontov, duke qenë një lidhje kalimtare midis romantizmit dhe realizmit, shënoi ardhjen e realizmit. Veprat e tij, të shënuara nga zbulimi i formave dhe teknikave të reja në poetikë dhe prozë, lanë një gjurmë të thellë në kupën qiellore të letërsisë klasike ruse.

Poezitë "Demon" dhe "Mtsyri" dhe romani "Hero i kohës sonë" konsiderohen kulmi i krijimtarisë së autorit. Një nga temat kryesore në veprën e Lermontov është dashuria për atdheun, vetmia dhe tema e lirisë. Tema e kësaj vepre është aktuale, pasi tema e lirisë është ende një nga ato qendrore në letërsinë botërore, shumë shkrimtarë dhe poetë të mëdhenj janë përpjekur ta zhvillojnë atë (F. Kafka “Kështjella”, E. Zamyatin “Ne”, etj.).

Qëllimi i kësaj vepre është të identifikojë teknikat dhe metodat me të cilat autori shpalos temën e lirisë në poezinë "Mtsyri".

Për të arritur qëllimin e mësipërm, ne kemi hartuar planin e mëposhtëm të punës:

1) Jepni një përshkrim të shkurtër të biografisë krijuese të M. Yu.

2) Studioni historinë e krijimit të poemës "Mtsyri";

3) Të përshkruajë origjinalitetin artistik dhe kompozicional të poemës;

4) Zgjeroni temën e lirisë në vepër;

5) Analizoni dhe përmblidhni gjetjet në përfundim.

1. Mikhail Yurievich Lermontov - poet i madh rus

1.1 Biografi e shkurtër krijuese e poetit

Mikhail Yuryevich Lermontov 3 (15) tetor 1814 - 15 korrik (27), 1841 - poeti i madh rus, prozatori, dramaturgu, përfaqësuesi i galaktikës së lavdishme Pushkin, veprat e të cilit zënë një vend të nderuar midis klasikëve rusë, lindi në Moskë, në një familje të vjetër fisnike.

Nëna e Lermontov, Maria Mikhailovna, e mbilindja Arsenyeva, vdiq në një moshë të re, kur Mikhail ishte mezi dy vjeç. Pas vdekjes së saj, pasi u grind me babanë e Mikhail, Yuri Petrovich Lermontov, një kapiten në pension i cili vinte nga një familje fisnikësh të varfër, gjyshja e saj Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, e mbilindja Stolypina, mori edukimin dhe edukimin e poetit të ardhshëm. Të gjitha këto ngjarje lanë një gjurmë të thellë në sfondin emocional në të cilin u rrit poeti, botëkuptimin dhe karakterin e tij, të cilin bashkëkohësit e përshkruan si "të zymtë, të tëmthit, këndor, tallës, me gjuhë të mprehtë".

Mikhail Lermontov e kaloi fëmijërinë e tij në pasurinë e gjyshes së tij, në fshatin Tarkhany, rrethi Chembarsky, rajoni i Penzës, midis melodive melodioze fshatare, tregimeve të Stenki Razin, bukurisë së madhe dhe pafundësisë së Rusisë. Disa herë Arsenyeva e çoi nipin e saj të sëmurë në Kaukaz, në ujëra. Edhe atëherë, Kaukazi, i cili më vonë zuri një nga vendet qendrore në veprën e poetit, i bëri një përshtypje të pashlyeshme Mikhail Lermontov.

Lermontov merr një arsim të shkëlqyer në shtëpi, ai është i angazhuar në pikturë dhe muzikë dhe zotëron disa gjuhë. Nga 1828 - 1830 Lermontov zhvendoset me gjyshen e tij në Moskë dhe studion në një konvikt fisnik në Universitetin e Moskës. Ishte këtu që ai shkroi rreshtat e tij të parë dhe u interesua me pasion për veprat krijuese të Bajronit, Pushkinit, Griboyedov. Këtu lind ideja dhe gjen mishërimin e parë të poemës "Demon" - një nga lajtmotivet në veprën e poetit. Vargjet e tij të para shfaqen në revistën e shkruar me dorë të konviktit "Ylli i mëngjesit".

Në të njëjtat vite, ai u takua me familjen Lopukhin dhe Varvara Lopukhina u bë muza kryesore e poetit, për të cilin Lermontov kishte ndjenjat më të thella të shkaktuara ndonjëherë tek ai nga një grua, duke i mbajtur ato gjatë gjithë jetës së tij. Poema e lirisë së Lermontov Mtsyri

Në 1830 ai hyri në Universitetin e Moskës, ku studioi me V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, i cili edhe atëherë kishte një ndikim të madh në komponentin ideologjik të studentëve.

Kjo periudhë e punës së Lermontov përfshin poezitë plotësisht të pavarura "Izmail Bey" (1832), "Litvinka" (1832), "Rrëfim" (1831) - prototipi i poemës së ardhshme "Mtsyri". Në 1832, poeti paraqiti një kërkesë për të dhënë dorëheqjen nga universiteti dhe e la atë.

Në të njëjtin vit - Lermontov u transferua në Shën Petersburg, dhe me këshillën e një shoku ai hyri në shkollën e rojeve dhe kadetëve të kalorësisë, ku kaloi, me fjalët e tij, "dy vjet të tmerrshëm" 1832-1834, të mbushur me ushtri. stërvitje, fillimisht në gradën nënoficer dhe më pas kadetët.

Përkundër gjithçkaje, Lermontov nuk hoqi dorë nga vepra e tij, ai shkroi dramën "Maskarada", "Princesha Ligovskaya" etj. Në fund të shërbimit të tij, kadet Lermontov u gradua në kornet e regjimentit Hussar të vendosur në Tsarskoe Selo. Në 1835 - botimi i parë zyrtar për një gamë të gjerë lexuesish, një histori nga M.Yu. Lermontov "Haxhi Abrek".

1837 ishte një pikë kthese për Lermontovin, pas vdekjes tragjike të A.S. Pushkin në një duel, poeti shkruan poezinë "Vdekja e një poeti", e cila përhapet menjëherë në mijëra lista në të gjithë kryeqytetin. Lermontov u arrestua dhe u transferua në Regjimentin e Dragoit të Nizhny Novgorod, i cili atëherë vepronte në Kaukaz.

Një vit më vonë, në 1838, falë lidhjeve dhe peticionit të gjyshes së tij dhe Zhukovsky, poeti i turpëruar u transferua në Novgorod, dhe më pas përsëri në Tsarskoe Selo. Në këtë kohë, Lermontov hyri në shoqërinë letrare të Shën Petersburgut, mori pjesë në mbrëmje, komunikoi me Turgenev, Belinsky, i cili pa tek ai "shpresën e letërsisë ruse" dhe filloi punën për veprën "Një hero i kohës sonë".

Por në shkurt 1840, Lermontov u bë përsëri një pjesëmarrës qendror në një skandal laik - një duel me djalin e ambasadorit francez E. Barant. Poeti u arrestua për një duel dhe ai përsëri përballet me internimin në Kaukaz, në regjimentin e këmbësorisë Tengin. Rrugës për në destinacionin e tij, Lermontov ndalon shkurtimisht në Moskë, ku lexon për herë të parë një fragment nga poezia e tij e re "Mtsyri" për miqtë e tij.

Në Kaukaz, Lermontov vazhdimisht merr pjesë në armiqësi, ndërsa dëshmitarët vazhdimisht vërejnë guximin dhe guximin e tij të jashtëzakonshëm. “Po ju shkruaj rastësisht, vërtet...” daton në këtë kohë, ku gjurmohet evolucioni i themeleve botëkuptimore dhe teknikave krijuese të poetit - pakuptimësia absolute e luftës, bukuria dhe fuqia e natyrës, e cila. njeriu nuk është në gjendje të kuptojë, vërehet, lufta shfaqet në dritën e saj të vërtetë, jo në dritën e bujëve dhe me pisllëkun e saj, gjakun, por në të njëjtën kohë edhe tiparet fisnike të ushtarëve të zakonshëm, guximin dhe dashurinë e tyre për Shënohet mëmëdheu.

1840 u shënua nga botimi i "Një hero i kohës sonë". Më 1841, Lermontov mori një pushim dy mujor dhe shkoi në Shën Petersburg. Ndërsa kthehej në regjiment, në Kaukaz, në rrugë, Lermontov u ndje i sëmurë dhe u detyrua të qëndronte në Pyatigorsk, ku ndodhi një grindje tragjike me Martynov, dhe më 15 (27 korrik) 1841, poeti vdiq gjatë një duel në malin Mashuk.

Poeti u varros në Pyatigorsk, por një vit më vonë, me kërkesë të gjyshes së tij, hiri i Mikhail Yuryevich u transportua në pasurinë familjare të Tarkhany dhe u varros në kriptin e familjes Arsenyev.

2. Tema e lirisë në poezinë “Mtsyri”

2.1 Historia e krijimit, origjinaliteti kompozicional dhe artistik i poemës

Kulmi i temës së lirisë, paarritshmëria e saj në këtë botë - një nga temat ndërsektoriale të krijimtarisë - mishërohet në heroin e Lermontov Mtsyri - një njeri i dënuar për vuajtje, i cili përpiqet për harmoni dhe liri, megjithatë, parakushtet për këtë. vepra mund të gjurmohet në veprat e mëparshme, si “Rrëfimi” 1831, “Djali me zemër të thjeshtë i lirisë...” 1830, “Më fal! A do të shihemi përsëri..." 1832

Pasioni i tij për Kaukazin, dëshira e tij për të përshkruar situata në të cilat karakteri i guximshëm i heroit mund të zbulohet më plotësisht, e shtynë Lermontovin në kohën e lulëzimit të tij më të madh të krijonte poemën "Mtsyri".

Poema e Mtsyrit u shkrua më 1839; Data u vendos nga vetë Lermontovi në kopertinën e fletores që përmban tekstin e poemës: "5 gusht 1939". Titulli origjinal - "Beri" - u komentua nga autori: "Beri, në gjuhën gjeorgjiane murg". Më pas, titulli u zëvendësua nga "Mtsyri", që do të thotë, së pari, "një murg që nuk shërben, diçka si një rishtar" (shënimi i Lermontov dhe, së dyti, "një i huaj, një i huaj." Nën këtë titull të dytë, më konsistent me përmbajtjen, poezinë dhe u botua më 1840.

Biografi i Lermontov P. A. Viskovatov, bazuar në dëshminë e të afërmve të Lermontovit A. P. Shan - Girey dhe A. A. Khasatov, e lidhi origjinën e idesë së poemës me bredhjet e poetit përgjatë rrugës së vjetër ushtarake gjeorgjiane; në Mtskheta, Lermontovi takoi “një murg të vetmuar... mësoi prej tij se nga lindja ishte malësor, i robëruar si fëmijë nga gjenerali Ermolov... Gjenerali e mori me vete dhe e la djalin e sëmurë të vëllezërve të manastirit. Këtu ai u rrit; Për një kohë të gjatë nuk munda të mësohesha me manastirin, isha i trishtuar dhe u përpoqa të ikja në mal. Pasoja e një përpjekjeje të tillë ishte një sëmundje e gjatë që e solli atë në buzë të varrit.” Besueshmëria e këtij informacioni nuk është vërtetuar, megjithatë, kjo histori është mjaft e besueshme. Ndërsa punonte në "Mtsyri", Lermontov më shumë se një herë iu drejtua poezive të hershme "Rrëfimi" dhe "Boyarin Orsha", nga të cilat u huazuan një numër poezish individuale.

Dihet që vetë poeti lexoi "Mtsyri" për miqtë dhe të njohurit e tij. Sipas kujtimeve të A. N. Muravyov (1806 - 1874) - poet dhe kujtues: "Në atë moment, me kënaqësi, ai më lexoi nga fillimi në fund të gjithë poezinë madhështore "Mtsyri", e cila sapo kishte derdhur. nga nën penën e tij të frymëzuar ... Asnjëherë asnjë histori nuk më ka lënë një përshtypje kaq të fortë.”

A. S. Pushkin u hap me "poezi jugore" ("I burgosuri i Kaukazit", "Ciganët", etj.), Dhe M. Yu Lermontov mbylli epokën e romantizmit të lartë me tekstet e tij dhe poemat kaukaziane "Demon" dhe "Mtsyri".

"Mtsyri" është një nga poezitë më të mira të Lermontovit, kulmi i romantizmit rus në përgjithësi. Kjo është historia e jetës së shkurtër të Mtsyrit, historia e përpjekjes së tij të dështuar për t'u arratisur nga manastiri. E gjithë jeta e Mtsyrit tregohet në një kapitull të vogël dhe të gjitha 24 strofat e mbetura janë ndërtuar në formën e një monologu nga heroi rreth tre ditë të kaluara në liri dhe i cili i dha heroit aq përshtypje sa nuk kishte marrë në shumë vite. jeta monastike. "Bota e mrekullueshme" që ai zbuloi, bie në kontrast të fortë me botën e zymtë të manastirit.

Mtsyri, plot pasione të zjarrta, i zymtë dhe i vetmuar, duke zbuluar "shpirtin" e tij në një histori - një rrëfim, perceptohet si heroi i poezive romantike. Sidoqoftë, Lermontov, i cili krijoi "Mtsyri" në ato vite kur po krijohej edhe romani realist "Një hero i kohës sonë", fut në veprën e tij veçori që nuk janë të pranishme në poezitë e mëparshme. Nëse e kaluara e heroit të poezisë "Rrëfim" nuk është e njohur për ne dhe nuk e dimë se në çfarë kushtesh u formua karakteri i tij, atëherë rreshtat për një fëmijëri dhe adoleshencë të pakënaqur, me përjashtim të jetës në fshatin e tij të lindjes. "Dhe motrat e mia të reja ... // Rrezet e tyre sy të ëmbël // Dhe tingujt e këngëve dhe fjalimeve të tyre // Mbi djepin tim ...", Mtsyri ndihmon për të kuptuar më mirë përvojat dhe mendimet e heroit. Vetë forma e rrëfimit, karakteristikë e poezive romantike, shoqërohet me dëshirën për të zbuluar më thellë - "treguar" - shpirtin. Poema romantike "Mtsyri" dëshmoi për rritjen e tendencave realiste në veprën e Lermontov. Për shembull, tregohet qartë vendi ku zhvillohen të gjitha ngjarjet e përshkruara: "Ku, duke u shkrirë, bëjnë zhurmë, // Të përqafuar si dy motra, // Avionët e Aragva dhe Kura".

Në kontekstin e kësaj vepre, vetë emri Mtsyri, përveç shënimeve të vetë autorit, shfaqet në një këndvështrim tjetër dhe ai mund të konsiderohet si "një person i vetmuar që nuk ka familje dhe miq", gjë që është shumë karakteristike për heroi - një romantik: "Nuk mund t'i tregoja askujt // Fjalët e shenjta " baba dhe nëna"; "Dhe si kam jetuar, në një tokë të huaj // Do të vdes rob dhe jetim."

Në pamje të parë, përbërja e poemës është shumë e thjeshtë: një ekspozitë e shkurtër, fillimi - ikja e heroit nga manastiri, kthimi i tij dhe historia e tre ditëve të kaluara jashtë mureve të manastirit dhe së fundi, vdekja e Mtsyrit. Megjithatë, çdo motiv i komplotit zgjerohet simbolikisht nga autori dhe mbushet me kuptim të thellë filozofik. Për shembull, në fjalimin e autorit, manastiri është "mure mbrojtëse" "... dhe brenda mureve // ​​Mbrojtësi ai mbeti, // I shpëtuar nga arti miqësor", dhe për heroin manastiri është një burg, një simbol i mungesa e lirisë së tij, pamundësia e fatit të tij “Jam pak e jetuar dhe jetuar në robëri. // Këto janë dy jetë në një, // Por vetëm plot ankth, // Do ta ndërroja nëse do të mundja.

Heroi arratiset, në të vërtetë duke rrezikuar jetën, në një moment shumë të rrezikshëm, gjatë një stuhie në male: “Dhe në orën e natës, një orë e tmerrshme, // Kur stuhia të trembi, // Kur, e mbushur me njerëz në altar, // Ti shtrihesh përtokë, unë vrapova”.

Tri ditët që heroi kalon në liri bëhen simbol i jetës njerëzore, pasi ato përmbajnë të gjitha përshtypjet më të gjalla të jetës. “A doni të dini se çfarë bëra // Kur isha i lirë? Dikur jeta ime jetonte // Pa këto tri ditë të lumtura // Do të kishte qenë më e trishtuar dhe më e zymtë // Pleqësia jote e pafuqishme. Për më tepër, imazhi i Mtsyrit që lëngon në robëri simbolizon një person që përjeton në çdo situatë të njëjtën dramë si heroi i poemës në robërinë e tij.

Peizazhi Kaukazian futet në poezi kryesisht si një mjet për të zbuluar imazhin e heroit. Rrethinat e Mtsyrit janë të huaja për të, por ai e ndjen ashpër lidhjen e tij me natyrën. Heroi e krahason veten me një gjethe të zbehtë që u rrit midis pllakave të lagura." "I zymtë dhe i vetmuar, // Një gjethe e grisur nga një stuhi, // Unë u rrita në muret e zymta // Një fëmijë në zemër, një murg nga fati. ."

Pasi lirohet, heroi shikon me padurim, duke thithur nuancat më të vogla, në çdo foto që i hapet, ai identifikohet me natyrën, shkrihet me të. Ai e njeh atë dhe veten në të, e kupton qëllimin e tij. Dhe ai sheh në një mënyrë tjetër gjërat që duken krejtësisht të zakonshme për një njeri të zakonshëm: lindja e diellit “Dhe kështu, në lartësitë e mjegullta // Zogjtë filluan të këndojnë dhe lindja // U bë e pasur; flladi // Lëvizën gjethet e lagura; // Lulet e përgjumura kanë ngordhur.”

Ai e kupton mosmarrëveshjen midis përroit dhe gurëve, mendimet e shkëmbinjve të ndarë të etur për t'u takuar “Pashë grumbuj shkëmbinjsh të errët, // Kur përroi i ndau, // Dhe ia mora me mend mendimet e tyre // U shtriva në ajër për një kohë të gjatë // Guri i tyre përqafon, // Dhe etja ndeshet çdo çast; // Por ditët ikin, vitet ikin - // Nuk do të bashkohen kurrë!”

Vështrimin e mprehin “luspa të lëmuara vezulluese, // Gjarpri rrëshqiti mes gurëve” dhe vezullimi i argjendit në leshin e leopardit, “Dhe mbi të // Leshi shkëlqen me argjend”, sheh dhëmbët e dhëmbëzuar të maleve të largëta. dhe zbehja "midis qiellit të errët dhe tokës", i duket atij, se "vështrimi i tij i zellshëm" mund të ndiqte qiellin blu transparent dhe fluturimin e engjëjve.

“Kopshti i Zotit lulëzoi rreth meje; // Veshje ylberi e bimëve // ​​Mbajti gjurmë lotësh qiellorë, // Dhe kaçurrela hardhish // Kaçurrela, duke u dukur midis pemëve // ​​Gjethe jeshile transparente; // Dhe tufat u mbushën mbi to, // Vathët dukeshin si të shtrenjtë, // Vareshin madhështorë dhe ndonjëherë // Një tufë e ndrojtur zogjsh fluturonte drejt tyre. // Dhe përsëri rashë në tokë // Dhe përsëri fillova të dëgjoj // Zëra magjikë e të çuditshëm; // Pëshpërisnin nëpër shkurre, // Si të flisnin // Për sekretet e qiellit dhe të tokës.”

Në poemë, Lermontov i referohet artit popullor, për shembull, episodi i duelit midis Mtsyri dhe leopardit është frymëzuar nga motive të poezisë popullore gjeorgjiane.

Mtsyri nuk e arrin kurrë qëllimin e tij dhe vdes në një tokë të huaj, por kjo nuk e privon veprën nga patosi që vërteton jetën. Lermontov lavdëron një njeri që lufton deri në frymën e fundit dhe ky lirizëm tragjik ndriçon fundin e veprës.

2.2 Tema e lirisë në poemë dhe veprën e Lermontov

Në veprën e poetit, që në fillimet e rrugëtimit të tij, u formuan dy imazhe, dy tema, të cilat më pas hapën rrugën në gjithë jetën e Lermontovit, kërkimet dhe aspiratat e tij dhe u pasqyruan si dy modele të sjelljes jetësore, si dhe në ideja e tij për veten. Tema e zgjedhjes në gjithë larminë e kësaj fjale: nga shkëputja krenare nga problemet e vogla të përditshme njerëzore deri te ndjenja e të qenit një profet, i persekutuar nga njerëz të paaftë për ta kuptuar. Dhe tema e lirisë, një ideal i paarritshëm, edhe nëse një person është gati ta paguajë atë me jetën e tij, si Mtsyri, ose dënimi i përjetshëm, si Demoni. Prej këtu vjen ndjenja e pikëllimit botëror të shkaktuar nga struktura e botës, ku nuk ka vend për një personalitet të fuqishëm.

Imazhi i Mtsyri është mishërimi i mendimit të preferuar të Lermontovit për pamundësinë e pajtimit me dhunën ndaj individit, për nevojën për të luftuar kundër çdo lloj shtypjeje. Për heroin e Lermontovit nuk ka "arsye të mirë" për t'iu nënshtruar rrethanave. Mtsyri i brishtë, i sëmurë shpëtohet nga "arti miqësor", por as "muret mbrojtës" dhe as simpatia e murgut të vjetër që e rriti nuk mund ta detyrojnë atë të bëhet murg dhe të qëndrojë përgjithmonë në manastir, i cili i premtoi atij një jetë të qetë. , në rrethin e njerëzve të denjë. Në kuptimin e tij, manastiri është një burg që ndrydh dëshirën e tij për liri. Jeta asketike e murgjve refuzon dëshirën e tij për të jetuar me shkëlqim, plotësisht. "Tri ditë të lumtura" janë të mbushura me mbresa të tilla: unitet me natyrën, rrëmbimi i betejës, një ndjenjë e forcës së dikujt, një vizion i butë i një vajze të re gjeorgjiane. Rebelimi i të riut përfundon tragjikisht: ai kthehet për vdekje në bredhjet e tij në muret e manastirit. Rrethi është i mbyllur, nuk ka rrugëdalje.

Tema qendrore e veprës është glorifikimi i një personaliteti rebel, liridashës. Poema "Mtsyri" mbyll linjën e heroizmit romantik në veprën e Lermontov. Në ndryshim nga "Rrëfimi", ku heroi, i burgosur, shpall të drejtën e dashurisë, e cila është më e lartë se rregulloret monastike. Te "Mtsyri" tema e dashurisë nuk bëhet qendrore. Pasi takoi një vajzë gjeorgjiane, Mtsyri kapërcen tundimin e lumturisë së vetmuar larg atdheut të saj. Qëllimi kryesor i heroit është bashkimi me njerëzit me mendje të njëjtë, gjetja e një atdheu.

Dashuria për atdheun dhe etja për do të shkrihen për të në një, por "pasion i zjarrtë": "Njohja vetëm fuqinë e mendimeve, // Një pasion por i zjarrtë: // Ajo jetoi në mua si një krimb, // duke u gërryer. në shpirtin tim dhe e dogji. // Ajo thirri ëndrrat e mia // Nga qelitë e mbytura dhe lutjet // Në atë botë të mrekullueshme shqetësimesh dhe betejash.

Manastiri bëhet një burg për Mtsyri, qelitë i duken të mbytura, të zymta dhe të shurdhër, dhe murgjit - frikacakë dhe patetikë, ai vetë - një skllav dhe një i burgosur. Vetëm jashtë manastirit ai jetonte, dhe nuk vegjetonte. Vetëm këto ditë ai i quan lumturi, vetmia tragjike në manastir e forcoi vullnetin e Mtsyrit. Nuk është rastësi që ai iku nga manastiri në një natë të stuhishme: ajo që i trembi murgjit e frikësuar ia mbushi zemrën me një ndjenjë vëllazërie me stuhinë. Guximi dhe qëndrueshmëria e heroit tregohen më qartë në betejën me leopardin. Ai nuk kishte frikë nga varri, sepse e dinte; kthimi në manastir është një vazhdimësi e vuajtjeve të tyre. Përfundimi tragjik tregon se afrimi i vdekjes nuk e dobëson shpirtin e heroit, këshillat e murgut të vjetër nuk e detyrojnë atë të pendohet. Tani, ai do të "ndërronte parajsën dhe përjetësinë" me varre për disa minuta jetë mes njerëzve të afërt dhe të dashur.

Ne shohim se si kjo vepër kombinon organikisht temat dhe motivet kryesore të veprës së autorit: vetminë, imazhin e Atdheut, ndjenjën e dënimit të impulsit shpirtëror, triumfin dhe madhështinë e Zotit dhe natyrës. Gjëja kryesore në këtë vepër janë motivet e lëvizjes drejt qëllimit të përjetshëm - imazhi i një jete të natyrshme dhe të lirë, të shkrirë me natyrën, protesta, një thirrje për çlirim nga skllavëria.

Vepra e poetit dukej sikur thithte frymën e epokës, poeti brilant arriti të kapte gjendjen shpirtërore të kohës. Duke kuptuar qartë se nuk ka shpresë të vërtetë për pajtim me botën ekzistuese dhe se përfundimi tragjik i duelit midis ëndrrave dhe realitetit është i pashmangshëm, Lermontov parashtron idenë e veprimit aktiv si një shembull i sjelljes së vërtetë njerëzore.

konkluzioni

Analiza jonë e poemës "Mtsyri" nga M. Yu. në aspektin e teknikave dhe metodave me të cilat autori zbulon temën e lirisë na lejon të nxjerrim përfundimet e mëposhtme:

1) Ideja kryesore e veprës është pamundësia e pajtimit me dhunën ndaj individit, nevoja për të luftuar çdo lloj shtypjeje. Tema qendrore e veprës është himni për heroin liridashës dhe kryengritës - Mtsyri;

3) Duke kuptuar qartë se nuk ka dhe nuk do të ketë kurrë shpresë për pajtim me realitetin, Lermontov megjithatë i vë në kontrast rrethanat me veprimet aktive të protagonistit, pasioni dërrmues dhe fatal i të cilit e çon në vdekje tragjike.

4) Poema përfundon periudhën e romancës heroike në veprën e Lermontovit dhe shënon evolucionin e autorit në kalimin në realizëm.

Fati ishte i destinuar që ai të jetonte vetëm njëzet e shtatë vjet tokësor, por edhe në këtë periudhë të shkurtër kohore ai arriti të linte një trashëgimi të madhe - një burim të pashtershëm frymëzimi dhe force dhe një fushë të gjerë veprimtarie për të studiuar nuancat më delikate të shpirti i njeriut.

Veprat e Lermontovit morën një përgjigje të madhe në pikturë, teatër dhe kinema. Poezitë e tij u bënë një thesar i vërtetë për operën, simfoninë dhe romancën, dhe shumë prej tyre u bënë këngë popullore. Temat e poezive të tij "Demon" dhe "Mtsyri" shërbyen si bazë për veprat krijuese të shumë autorëve, dhe në fakt u bënë një fenomen i pavarur, për shembull, veprat e Vrubel. Poezitë “Vela e vetmuar zbardhet” dhe “Dal vetëm rrugës” janë përfshirë në thesarin e letërsisë botërore.

Lista e literaturës së përdorur

1) Korovin V.I. Rruga krijuese e M.Yu. Lermontov. M.: Arsimi, 1973. F. 79.

2) Kraevsky A.A. Kujtimet: (Ritreguar nga P.A. Viskovatov) // M.Yu. Lermontov në kujtimet e bashkëkohësve të tij. M.: Artist. lit., 1989. faqe 312-313.

3) Enciklopedia Lermontov. M.: Sov. Enciklopedi, 1981. F. 635.

4) Lominadze S. Bota poetike e Lermontov. M.: Sovremennik, 1985. fq 222-225.

5) Poezia e Maksimov D. E. Lermontov. M.: Nauka, 1964. F. 190.

6) Novickas L.A., Pershkina A.N., Fedotov A.S. Konferenca II Ndërkombëtare e Studiuesve të Rinj Lermontov dhe trashëgimia e tij letrare // Buletini i Universitetit Shtetëror të Moskës, 2011. Numri nr. 6. F. 213 - 215.

7) Tereshkina D. B. Konferenca M. Yu. Lermontov dhe historia // Veliky Novgorod, 2013. Numri 2. F. 251.

8) Kolovski A. A. Struktura poetike kompozicionale e veprave të M.Yu. Lermontov // Buletini i TSU. 2012 Çështja nr 3. fq. 18 - 20.

9) Vepra në dy vëllime. Vëllimi i parë / Komp. Dhe comm. I.S. Përfundimi. M.: Pravda, 1988. 719 f.

Postuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Personazhi kryesor i poemës M.Yu. Lermontov "Mtsyri" - një rishtar i ri, një malësor. Karakteristikat e stilit të tij të jetesës. Fati tragjik i djalit dhe arsyet e vdekjes së tij. Tema e lirisë dhe domosdoshmëria e saj për njerëzit, pasqyrim i kësaj kategorie në veprën e Lermontov.

ese, shtuar 13.12.2012


Një nga kulmet e trashëgimisë artistike të Lermontovit është poema "Mtsyri" - fryt i punës krijuese aktive dhe intensive. Në poezinë "Mtsyri" Lermontov zhvillon idenë e guximit dhe protestës. Poema e Lermontov vazhdon traditat e romantizmit të avancuar.

ese, shtuar 05/03/2007


Historia e krijimit të poemës "Mtsyri". Lloji, zhanri, metoda krijuese, ideja dhe tema e veprës. Natyra romantike e konfliktit, personazhet kryesore të poemës së Lermontov. Mjetet artistike: epitete metaforike, metafora, personifikimi, pyetje retorike.

prezantim, shtuar 30.11.2014


Një nga majat e trashëgimisë artistike të Lermontovit është poema "Mtsyri". Edhe në moshë të re, imazhi i një të riu u ngrit në imagjinatën e poetit, duke shqiptuar një fjalim të zemëruar, protestues në pragun e vdekjes para dëgjuesit të tij - një murg i moshuar.

abstrakt, shtuar 09/08/2006


Simboli i shtegut në poezitë "I burgosuri i Kaukazit", "Korsair", "I arratisur", "Boyarin Orsha" dhe "Mtsyri". Karakteristikat e imazhit-simbolit të Demonit në veprën "Demon". Vendi i poezive nga M.Yu. Lermontov në historinë e romantizmit rus. Simbolika romantike në veprën "Mtsyri".

punë shkencore, shtuar 15.03.2014


Një studim i rrugës së jetës dhe veprimtarisë krijuese të poetit të madh rus M.Yu. Lermontov. Fëmijëria dhe adoleshenca, faktorë dhe ngjarje që ndikuan në zhvillimin e personalitetit të poetit. Tekste nga vite të ndryshme dhe poezi nga Lermontov për qëllimin e poetit dhe poezisë.

puna e kursit, shtuar 10/01/2011


Imazhi i Kaukazit në veprën e poetit. Përshkrimi M.Yu. Lermontov përshkruan bukurinë e natyrës Kaukaziane, jetën, zakonet dhe moralin e njerëzve që jetojnë në këtë rajon. Zhvillimi i idesë së guximit dhe protestës në poezinë "Mtsyri". Krijimi i një stereotipi psikologjik të Kaukazit.

prezantim, shtuar 13.03.2016


Poeti romantik rus Vladimir Lensky: analiza e pikave të forta dhe të dobëta të romantizmit në poezinë e Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin". "Bajroni rus" - Mikhail Yuryevich Lermontov. Poezia e trishtimit, zemërimit dhe vetmisë: Mtsyri si një hero romantik.

abstrakt, shtuar 13.08.2009


Origjina dhe fëmijëria e Mikhail Yuryevich Lermontov. Informacion biografik për trajnimin dhe shërbimin e tij. Krijimtaria artistike e poetit, dyluftimi fatal dhe vdekja. Rishikimi i muzeve me emrin Lermontov. Trashëgimia historike e familjes Lermontov në vende të tjera.

prezantim, shtuar 05/02/2012


Problemet e familjes në të cilën lindi poeti i madh rus Mikhail Yuryevich Lermontov. Rritja e një gjysheje, marrja e një arsimimi për artet liberale. Ndërgjegjësimi për një vokacion poetik. "Mtsyri" është një vepër epike romantike. Dueli i poetit me Martynov.

Çfarë do të thotë për një person të jetojë? Para së gjithash, përjetoni një ndjenjë lumturie, plotësinë e ekzistencës suaj, shijoni qenien tuaj në botë. Dhe është e vështirë të pranosh që për personazhin kryesor të poemës së Lermontovit me të njëjtin emër, Mtsyri, lumturia mund të nënkuptojë diçka tjetër. Sipas vetë Lermontovit, liria është vlera më e rëndësishme në jetën e çdo personi.

Dëshira për të gjetur vullnet pavarësisht gjithçkaje

Pyetjes se çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyri mund të përgjigjet pa mëdyshje - të jesh i lirë. Për heroin, është vullneti ai që është vlera kryesore. Shtë interesante që asgjë në jetën e heroit nuk kontribuoi në asnjë mënyrë për të zgjuar tek ai një etje për liri. Në fund të fundit, vlera kryesore brenda mureve të një manastiri është përulësia dhe devotshmëria, dhe një person që është shumë liridashës ka shumë të ngjarë thjesht mëkatar. Sidoqoftë, Mtsyri, përveç porosive të jetës monastike, nuk harron edhe urdhërimet e vendit të tij.

Kaukazi është një simbol i lirisë

Veprimi i poemës zhvillohet në pafundësinë e maleve të Kaukazit, të cilat për vetë Lermontovin gjithmonë simbolizonin lirinë. Mes natyrës së egër dhe njëkohësisht të bukur, që mund të frymëzojë eksperienca romantike, mes malësorëve që janë mësuar me lirinë e plotë, mund të ndihesh vërtet i lirë. Kaukazi u bë një simbol i lirisë në veprën e poetit, duke shprehur një nga vlerat më të rëndësishme të personazhit të tij kryesor - Mtsyri. Ai është një fëmijë i vërtetë i maleve dhe asnjë jetë në manastir nuk mund ta ndryshojë këtë.

Edhe pse e morën nga shtëpia në moshë shumë të hershme, ai kujton familjen, motrat e tij të bukura dhe armën e frikshme të të atit. Kujtimi i zgjuar tek heroi e thërret në liri. Ai është plotësisht i pushtuar nga ky pasion. Çfarë do të thotë për Mtsyri të jetojë nëse jo të jetë i lirë? Kjo pyetje mund të quhet retorike. Në veprën e tij, poeti i madh rus tregon forcën e shpirtit njerëzor, duke e zotëruar atë, ju mund të kapërceni çdo vështirësi në rrugën drejt ëndrrës suaj.

"Burgu" monastik për heroin

Jeta e heroit brenda manastirit nuk mund të quhet e vështirë apo e vështirë. Murgjit kujdesen për fillestarin e tyre në mënyrën e tyre, duke i uruar atij vetëm më të mirat. Megjithatë, ajo që ata e konsiderojnë si të mirë, rezulton të jetë një burg i vërtetë për Mtsyrin. Ata nuk e kuptojnë se çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyrin. Qenia e vërtetë është atje, jashtë manastirit të mbytur. Ata që e kanë kaluar gjithë jetën brenda kufijve të saj, nuk mund ta kuptojnë vlerën e plotë të lirisë për protagonistin. Për të nuk ka asgjë më të lartë se vullneti. Edhe dashuria më vonë rezulton të jetë në plan të dytë.

Vlera e Vërtetë

Dhe kështu Mtsyri ikën nga manastiri në një natë të stuhishme, të stuhishme. Murgjit kanë frikë nga kjo stuhi, por personazhi kryesor vetëm e shijon atë. Çfarë do të thotë të jetosh në mendjen e Mtsyrit tregohet në dëshirat e tij: ai dëshiron të bëhet një me elementët e tërbuar, të masë forcën e tij me një bishë të tmerrshme, të përjetojë nxehtësinë e diellit përvëlues.

Të gjitha këto episode formojnë jetën e lirisë së heroit. Ai është i ndritshëm dhe i pasur, nuk mund të krahasohet me izolimin e shurdhër brenda mureve të një manastiri. Poeti në veprën e tij shtron pyetjen: çfarë është më mirë - vite të gjata jete në paqe, por në robëri, apo liri të plotë, që zgjasin vetëm disa ditë?

Çfarë do të thoshte të jetosh për Mtsyrin? Përgjigja e shkurtër

Heroi romantik i jep një përgjigje krejtësisht të paqartë kësaj pyetjeje: ka dhe nuk ka pasur kurrë një vlerë më të lartë se liria. Ai flet me shumë përbuzje për jetën në manastir - Mtsyri është gati të shkëmbejë dy jetë për një, "plot shqetësime". Por ai është i destinuar të jetojë vetëm tre ditë në liri. Dhe kjo kohë është e denjë për t'i kushtuar një poezi të tërë.

Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyri, çdo student mund të mendojë për vlerat e tij. A mund të jetë i lumtur një person që detyrohet të jetojë një jetë që nuk është e tija? Kush detyrohet të jetojë sipas vlerave të imponuara nga jashtë? Edhe nëse ai mësohet me këtë ekzistencë, ajo nuk mund të jetë e lumtur.

Mtsyri e kaloi tërë jetën e tij në robëri. Dhe ai ëndërron vetëm për një gjë - të fitojë liri të plotë, të mos jetë i lidhur me asgjë. Ai dëshiron të ndjejë aromën e kësaj lirie, ta marrë frymë thellë. Personazhi kryesor gjithashtu ëndërron të kthehet në vendlindjen e tij, duke parë edhe një herë ata njerëz që janë të dashur për të. Dhe është kjo dëshirë që e shtyn të largohet nga manastiri i mbytur.

Luftimi i një leopardi si një simbol i konfrontimit

Në rrugën e Mtsyrit ka edhe pengesa. Në veçanti, një nga vështirësitë më serioze që duhej të përballonte ishte lufta me një leopard të egër. Kafsha ishte personifikimi i jetës së tij të kaluar. Ajo simbolizonte robërinë dhe lufta kundër saj ishte një provë për Mtsyrin. A është ai i denjë për një jetë të re? A ia vlen që ëndrra e tij për një jetë më të mirë të bëhet realitet? Dhe Mtsyri lufton bishën e tmerrshme me duart e tij të zhveshura. Me këtë Lermontov tregon se çfarë mund të jetë i aftë një person që lufton për vlerën e tij më të lartë. Në këtë betejë vihet në rrezik liria e protagonistit. Lufta me leopardin tregon në të gjithë gjerësinë e saj se çfarë do të thoshte të jetosh për Mtsyrin. Ai nuk dëshiron të jetë i kënaqur me jetën e matur dhe të parashikueshme që i përgatitet. Dhe për hir të kësaj dëshire, ai është gati të vërë në linjë ekzistencën e tij.

Në esenë "Çfarë do të thotë të jetosh për Mtsyri", një nxënës i shkollës mund të theksojë: jeta reale është liria, mundësia për të bërë atë që dëshiron zemra jote, për të qenë aty ku dëshiron. Personazhi kryesor e kupton vlerën e këtyre gjërave ndërsa është në robëri. Për hir të mundësisë për të kaluar të paktën pak kohë në tokën e tij të lindjes, Mtsyri është gati të vdesë dhe të luftojë leopardin e tmerrshëm. Kjo histori duhet t'i mësojë të gjithëve rëndësinë e vlerësimit të asaj që kanë. Në fund të fundit, tani çdo person ka lirinë, është i lirë të bëjë çfarë të dojë. Jeta reale është liria.

Në poezinë "Mtsyri" nga M.Yu. Lermontov shkroi për një djalë malor. Autori nuk tregoi kombësinë e heroit. Mtsyri u kap nga një oficer rus. Fëmija bëhet skllav kundër dëshirës së tij. Mtsyri është imazhi i një heroi të etur për liri dhe pavarësi.

Murgu i erdhi keq për djalin dhe e strehoi në manastir. Ish rob jetoi për ca kohë brenda mureve të manastirit, arriti në adoleshencë dhe më pas u arratis. Ai u gjet disa ditë më vonë, duke vdekur. Ai tregon se çfarë e shtyu Mtsyrin, i cili dukej se kishte gjithçka për jetën, të arratisej në rrëfimin e tij të fundit te murgu. Secili person ka qëllimin e tij. Mtsyri nuk u krijua për të qenë murg. Në të rrjedh gjak i nxehtë i malësorëve. Nuk i pëlqen mënyra e jetesës monastike.

I riu tërhiqet nga liria, prandaj bën një arratisje të guximshme. Mtsyri i tregon mentorit të tij për përvojat e shpirtit të tij gjithëpërfshirës. Brenda mureve të manastirit ai nuk gjeti njerëz të lidhur me të. Gjithçka këtu është e huaj për të. Ai donte të gjente shpirtin binjak dhe të përqafohej me të. I riu i qëllimshëm donte të shihte vendet ku kishte lindur, por nuk ishte i destinuar të arrinte atje. Për tre ditë ai endej i uritur, rrezikoi jetën, por nuk pendohet. Mtsyri vdes një i vetmuar krenar. Ëndrrat e tij nuk u realizuan.

Ai i thotë mentorit të tij se në fund të fundit ka parë një jetë të lirë dhe, megjithëse po vdes, nuk i vjen keq për ditët e kaluara në liri. I riu pa peizazhe piktoreske me male dhe lumenj. Mtsyri admiroi bukurinë e natyrës së tërbuar: një stuhi, një stuhi, një pemë në zjarr nga rrufeja. Ai takoi një vajzë të re të bukur dhe i riu madje zhvilloi ndjenja për të. Mtsyri, një luftëtar nga natyra, hyri në një betejë vdekjeprurëse me një leopard. Ai e mundi, por mori plagë vdekjeprurëse.

Në fund të poezisë vdes i riu rebel. Por ai vdes i pamposhtur. Lermontov na tregon në një stil poetik se për hir të dëshirës për të fituar lirinë, ai sakrifikoi jetën e tij dhe nuk u pendua. Poeti e identifikon imazhin e Mtsyrit me veten e tij. Vetë Lermontov përpiqet për pavarësi. Tërë jetën ia kushtoi luftës kundër paligjshmërisë. Shoqëria e lartë nuk e donte poetin. Por deri në fund të jetës së tij të shkurtër ai arriti të mbetet vetvetja.

Mtsyri - tema e lirisë në poezi

Pasardhësi i shkrimtarit të famshëm rus Alexander Sergeevich Pushkin, i cili vetë ishte në gjendje të arrinte sukses të konsiderueshëm në këtë çështje, dhe gjithashtu të bëhej i famshëm dhe jo më pak i madh, Lermontov Mikhail Yuryevich shumë shpesh nuk pajtohej me deklaratat e mësuesit të tij, duke besuar se lumturia ekziston, por mund të ndihet vetëm duke fituar një ndjenjë lirie dhe pavarësie.

Liria dhe ndjenja e saj në maksimum, ky ishte, për Lermontov, parimi themelor i gjithë jetës së tij.
Ai gjithmonë përpiqej dhe përpiqej të bënte gjithçka që ishte e mundur për ta pasqyruar këtë në veprat e tij. Pikërisht në to lindin reflektime mbi lirinë, jo vetëm liria e jashtme, por edhe e brendshme e shpirtit njerëzor.

“Çdo njeri duhet të kërkojë lirinë dhe paqen, sepse vetëm kështu mund të gjejë lumturinë e vërtetë!” – kështu e ka shpjeguar ky autor pikëpamjen e tij për këtë temë.

Tema e lirisë pasqyrohet shumë qartë në veprat e poetit si poezia "Mtsyri", "Demon" e shumë të tjera. Në fakt, ai thjesht bëhet kuptimi i tyre kryesor.

Vlen të përmendet se Lermontov ëndërronte për lirinë që në fëmijëri, prandaj, edhe në moshë të re, ëndërron të krijojë një poezi për një murg të arratisur, i cili për një pjesë të konsiderueshme të jetës së tij ëndërron të fitojë lirinë dhe të përfundojë në të. shtëpi, e cila ishte për të një shenjë lirie.

Megjithatë, do të ishte e drejtë të theksohej se kërkimi i personazheve ideale për këtë poemë ishte aq i kujdesshëm dhe i plotë, saqë krijimi i kësaj vepre zgjat shumë vite.

Gjatë gjithë kësaj kohe, ai përzgjodhi çdo personazh dhe mendoi për çdo detaj të punës së tij, të cilën e trajtoi me një dridhje të veçantë.

Disa ese interesante

• Ese e bazuar në pikturën e Kustodiev Portreti i Chaliapin, klasa 8 (përshkrim)
• Kritiku Latunsky në romanin ese Mjeshtri dhe Margarita Bulgakova

  Kritiku O. Latunsky (M. A. Bulgakov nuk ia përmend emrin, vetëm shkronja e parë) është një personazh i vogël në roman, një përfaqësues modern i Moskës letrare dhe artistike.

Lermontov, pasi ka shkruar këtë cicërimë, duket se po ia kopjon vetes. Ka shumë për të mësuar nga ky produkt, dhe në të njëjtën kohë, është edhe më me shije frutash dhe me shije. Lermontov mori disa momente nga jeta e tij që konfirmojnë elemente të caktuara nga romani

• Ese arsyetimi Patriotizmi

  Rrethanat e jetës ndonjëherë kërkojnë shfaqjen e cilësive të tilla si patriotizmi. Patriotizmi është përgjegjësi ndaj atdheut, dashuri e ngrohtë për të. Kjo është një ndjenjë detyre e nevojshme për çdo person që jeton në Tokë.

Tani, fenomeni i një idhulli rinor po bëhet disi i çuditshëm. Mes bashkëmoshatarëve të mi shoh rregullisht hobi për disa individë të padenjë që praktikisht nuk janë asgjë dhe në të njëjtën kohë zgjidhen si idhull për t'u ndjekur.

Tema e lirisë në poezinë "Mtsyri"

Historia e krijimit, origjinaliteti kompozicional dhe artistik i poemës

Kulmi i temës së lirisë, paarritshmëria e saj në këtë botë - një nga temat ndërsektoriale të krijimtarisë - mishërohet në heroin e Lermontov Mtsyri - një njeri i dënuar për vuajtje, i cili përpiqet për harmoni dhe liri, megjithatë, parakushtet për këtë. vepra mund të gjurmohet në veprat e mëparshme, si “Rrëfimi” 1831, “Djali me zemër të thjeshtë i lirisë...” 1830, “Më fal! A do të shihemi përsëri..." 1832

Pasioni i tij për Kaukazin, dëshira e tij për të përshkruar situata në të cilat karakteri i guximshëm i heroit mund të zbulohet më plotësisht, e shtynë Lermontovin në kohën e lulëzimit të tij më të madh të krijonte poemën "Mtsyri".

Poema e Mtsyrit u shkrua më 1839; Data u vendos nga vetë Lermontovi në kopertinën e fletores që përmban tekstin e poemës: "5 gusht 1939". Titulli origjinal - "Beri" - u komentua nga autori: "Beri, në gjuhën gjeorgjiane murg". Më pas, titulli u zëvendësua nga "Mtsyri", që do të thotë, së pari, "një murg që nuk shërben, diçka si një rishtar" (shënimi i Lermontov dhe, së dyti, "një i huaj, një i huaj." Nën këtë titull të dytë, më konsistent me përmbajtjen, poezinë dhe u botua më 1840.

Biografi i Lermontov P. A. Viskovatov, bazuar në dëshminë e të afërmve të Lermontovit A. P. Shan - Girey dhe A. A. Khasatov, e lidhi origjinën e idesë së poemës me bredhjet e poetit përgjatë rrugës së vjetër ushtarake gjeorgjiane; në Mtskheta, Lermontovi takoi “një murg të vetmuar... mësoi prej tij se nga lindja ishte malësor, i robëruar si fëmijë nga gjenerali Ermolov... Gjenerali e mori me vete dhe e la djalin e sëmurë të vëllezërve të manastirit. Këtu ai u rrit; Për një kohë të gjatë nuk munda të mësohesha me manastirin, isha i trishtuar dhe u përpoqa të ikja në mal. Pasoja e një përpjekjeje të tillë ishte një sëmundje e gjatë që e solli atë në buzë të varrit.” Besueshmëria e këtij informacioni nuk është vërtetuar, megjithatë, kjo histori është mjaft e besueshme. Ndërsa punonte në "Mtsyri", Lermontov më shumë se një herë iu drejtua poezive të hershme "Rrëfimi" dhe "Boyarin Orsha", nga të cilat u huazuan një numër poezish individuale.

Dihet që vetë poeti lexoi "Mtsyri" për miqtë dhe të njohurit e tij. Sipas kujtimeve të A. N. Muravyov (1806 - 1874) - poet dhe kujtues: "Në atë moment, me kënaqësi, ai më lexoi nga fillimi në fund të gjithë poezinë madhështore "Mtsyri", e cila sapo kishte derdhur. nga nën penën e tij të frymëzuar ... Asnjëherë asnjë histori nuk më ka lënë një përshtypje kaq të fortë.”

A. S. Pushkin u hap me "poezi jugore" ("I burgosuri i Kaukazit", "Ciganët", etj.), Dhe M. Yu Lermontov mbylli epokën e romantizmit të lartë me tekstet e tij dhe poemat kaukaziane "Demon" dhe "Mtsyri".

"Mtsyri" është një nga poezitë më të mira të Lermontovit, kulmi i romantizmit rus në përgjithësi. Kjo është historia e jetës së shkurtër të Mtsyrit, historia e përpjekjes së tij të dështuar për t'u arratisur nga manastiri. E gjithë jeta e Mtsyrit tregohet në një kapitull të vogël dhe të gjitha 24 strofat e mbetura janë ndërtuar në formën e një monologu nga heroi rreth tre ditë të kaluara në liri dhe i cili i dha heroit aq përshtypje sa nuk kishte marrë në shumë vite. jeta monastike. "Bota e mrekullueshme" që ai zbuloi, bie në kontrast të fortë me botën e zymtë të manastirit.

Mtsyri, plot pasione të zjarrta, i zymtë dhe i vetmuar, duke zbuluar "shpirtin" e tij në një histori - një rrëfim, perceptohet si heroi i poezive romantike. Sidoqoftë, Lermontov, i cili krijoi "Mtsyri" në ato vite kur po krijohej edhe romani realist "Një hero i kohës sonë", fut në veprën e tij veçori që nuk janë të pranishme në poezitë e mëparshme. Nëse e kaluara e heroit të poezisë "Rrëfim" nuk është e njohur për ne dhe nuk e dimë se në çfarë kushtesh u formua karakteri i tij, atëherë rreshtat për një fëmijëri dhe adoleshencë të pakënaqur, me përjashtim të jetës në fshatin e tij të lindjes. "Dhe motrat e mia të reja ... // Rrezet e tyre sy të ëmbël // Dhe tingujt e këngëve dhe fjalimeve të tyre // Mbi djepin tim ...", Mtsyri ndihmon për të kuptuar më mirë përvojat dhe mendimet e heroit. Vetë forma e rrëfimit, karakteristikë e poezive romantike, shoqërohet me dëshirën për të zbuluar më thellë - "treguar" - shpirtin. Poema romantike "Mtsyri" dëshmoi për rritjen e tendencave realiste në veprën e Lermontov. Për shembull, tregohet qartë vendi ku zhvillohen të gjitha ngjarjet e përshkruara: "Ku, duke u shkrirë, bëjnë zhurmë, // Të përqafuar si dy motra, // Avionët e Aragva dhe Kura".

Në kontekstin e kësaj vepre, vetë emri Mtsyri, përveç shënimeve të vetë autorit, shfaqet në një këndvështrim tjetër dhe ai mund të konsiderohet si "një person i vetmuar që nuk ka familje dhe miq", gjë që është shumë karakteristike për heroi - një romantik: "Nuk mund t'i tregoja askujt // Fjalët e shenjta " baba dhe nëna"; "Dhe si kam jetuar, në një tokë të huaj // Do të vdes rob dhe jetim."

Në pamje të parë, përbërja e poemës është shumë e thjeshtë: një ekspozitë e shkurtër, fillimi - ikja e heroit nga manastiri, kthimi i tij dhe historia e tre ditëve të kaluara jashtë mureve të manastirit dhe së fundi, vdekja e Mtsyrit. Megjithatë, çdo motiv i komplotit zgjerohet simbolikisht nga autori dhe mbushet me kuptim të thellë filozofik. Për shembull, në fjalimin e autorit, manastiri është "mure mbrojtëse" "... dhe brenda mureve // ​​Mbrojtësi ai mbeti, // I shpëtuar nga arti miqësor", dhe për heroin manastiri është një burg, një simbol i mungesa e lirisë së tij, pamundësia e fatit të tij “Jam pak e jetuar dhe jetuar në robëri. // Këto janë dy jetë në një, // Por vetëm plot ankth, // Do ta ndërroja nëse do të mundja.

Heroi arratiset, në të vërtetë duke rrezikuar jetën, në një moment shumë të rrezikshëm, gjatë një stuhie në male: “Dhe në orën e natës, një orë e tmerrshme, // Kur stuhia të trembi, // Kur, e mbushur me njerëz në altar, // Ti shtrihesh përtokë, unë vrapova”.

Tri ditët që heroi kalon në liri bëhen simbol i jetës njerëzore, pasi ato përmbajnë të gjitha përshtypjet më të gjalla të jetës. “A doni të dini se çfarë bëra // Kur isha i lirë? Dikur jeta ime jetonte // Pa këto tri ditë të lumtura // Do të kishte qenë më e trishtuar dhe më e zymtë // Pleqësia jote e pafuqishme. Për më tepër, imazhi i Mtsyrit që lëngon në robëri simbolizon një person që përjeton në çdo situatë të njëjtën dramë si heroi i poemës në robërinë e tij.

Peizazhi Kaukazian futet në poezi kryesisht si një mjet për të zbuluar imazhin e heroit. Rrethinat e Mtsyrit janë të huaja për të, por ai e ndjen ashpër lidhjen e tij me natyrën. Heroi e krahason veten me një gjethe të zbehtë që u rrit midis pllakave të lagura." "I zymtë dhe i vetmuar, // Një gjethe e grisur nga një stuhi, // Unë u rrita në muret e zymta // Një fëmijë në zemër, një murg nga fati. ."

Pasi lirohet, heroi shikon me padurim, duke thithur nuancat më të vogla, në çdo foto që i hapet, ai identifikohet me natyrën, shkrihet me të. Ai e njeh atë dhe veten në të, e kupton qëllimin e tij. Dhe ai sheh në një mënyrë tjetër gjërat që duken krejtësisht të zakonshme për një njeri të zakonshëm: lindja e diellit “Dhe kështu, në lartësitë e mjegullta // Zogjtë filluan të këndojnë dhe lindja // U bë e pasur; flladi // Lëvizën gjethet e lagura; // Lulet e përgjumura kanë ngordhur.”

Ai e kupton mosmarrëveshjen midis përroit dhe gurëve, mendimet e shkëmbinjve të ndarë të etur për t'u takuar “Pashë grumbuj shkëmbinjsh të errët, // Kur përroi i ndau, // Dhe ia mora me mend mendimet e tyre // U shtriva në ajër për një kohë të gjatë // Guri i tyre përqafon, // Dhe etja ndeshet çdo çast; // Por ditët ikin, vitet ikin - // Nuk do të bashkohen kurrë!”

Vështrimin e mprehin “luspa të lëmuara vezulluese, // Gjarpri rrëshqiti mes gurëve” dhe vezullimi i argjendit në leshin e leopardit, “Dhe mbi të // Leshi shkëlqen me argjend”, sheh dhëmbët e dhëmbëzuar të maleve të largëta. dhe zbehja "midis qiellit të errët dhe tokës", i duket atij, se "vështrimi i tij i zellshëm" mund të ndiqte qiellin blu transparent dhe fluturimin e engjëjve.

“Kopshti i Zotit lulëzoi rreth meje; // Veshje ylberi e bimëve // ​​Mbajti gjurmë lotësh qiellorë, // Dhe kaçurrela hardhish // Kaçurrela, duke u dukur midis pemëve // ​​Gjethe jeshile transparente; // Dhe tufat u mbushën mbi to, // Vathët dukeshin si të shtrenjtë, // Vareshin madhështorë dhe ndonjëherë // Një tufë e ndrojtur zogjsh fluturonte drejt tyre. // Dhe përsëri rashë në tokë // Dhe përsëri fillova të dëgjoj // Zëra magjikë e të çuditshëm; // Pëshpërisnin nëpër shkurre, // Si të flisnin // Për sekretet e qiellit dhe të tokës.”

Në poemë, Lermontov i referohet artit popullor, për shembull, episodi i duelit midis Mtsyri dhe leopardit është frymëzuar nga motive të poezisë popullore gjeorgjiane.

Mtsyri nuk e arrin kurrë qëllimin e tij dhe vdes në një tokë të huaj, por kjo nuk e privon veprën nga patosi që vërteton jetën. Lermontov lavdëron një njeri që lufton deri në frymën e fundit dhe ky lirizëm tragjik ndriçon fundin e veprës.