Mënyra ekonomike e të menduarit kufijtë e përmbajtjes së aplikimit. Paul Heine

Gubin V.D.

Bazat e Filozofisë: Udhëzues Studimi

M.: FORUM: INFRA-M, 2007. - 288 f. (Botimi i 2-të.)
Seria Edukimi profesional
ISBN 978-5-91134-067-4, 978-5-16-002804-0

Formati: PDF 4.9 MB

Cilësia: faqet e skanuara

Gjuhe: rusisht

Teksti shkollor është shkruar në përputhje me gjendjen e re standardi arsimor në këtë disiplinë dhe i kushtohet studimit të themeleve të filozofisë, duke ndihmuar lexuesin të kuptojë thellësisht jo vetëm të jashtmen, por edhe të tijën. bota shpirtërore. Libri fokusohet në studimin e njeriut dhe formimin e tij si personalitet integral.
Manuali rekomandohet për nxënësit e arsimit të mesëm special institucionet arsimore.

PARATHËNIE

Ky libër flet për problemet më të rëndësishme mendimi klasik dhe ai modern filozofik. Ai përbëhet nga katër seksione. E para u kushtohet filozofëve të mëdhenj dhe mësimeve të tyre për të mençurit dhe jeta e duhur. E dyta ka të bëjë me problemin e njeriut, vetëdijen e tij dhe mundësitë e të kuptuarit të botës. E treta - manifestimet kryesore të jetës shpirtërore të njeriut: shkenca, feja dhe arti. Pjesa e katërt ka të bëjë me shoqërinë, jetën shoqërore në kulturën e saj dhe aspekte historike. Në fund të çdo kapitulli jepen tekste të përzgjedhura: fragmente nga vepra filozofike që lidhen me një temë të caktuar. Autori donte që të rinjtë të ishin në gjendje të lexonin dhe të mendonin rreth këtyre fragmenteve, të cilat janë shumë më komplekse se teksti i tekstit shkollor, në mënyrë që të përpiqeshin të kuptonin vetë ekspozimin e vërtetë filozofik (kjo nuk është shkencore apo trillim, por një tekst specifik që i kombinon të dyja) dhe ndjeni aromën e mendimit të vërtetë filozofik. Pas çdo kapitulli, autori u drejtohet lexuesve me një sërë pyetjesh mbi temën - kjo është një ftesë për një bisedë, gjatë së cilës mund të shprehni mirëkuptimin dhe qëndrimin tuaj ndaj problemeve të ngritura në kapitull.
Pas Epikuri autori beson se filozofia mund të studiohet në çdo moshë, dhe sa më herët, aq më mirë. Por kjo kërkon një sasi të caktuar pune të mendjes dhe shpirtit, pasi filozofia nuk përcjell një grup të rreptë njohurish, por synon të ndihmojë një person të mendojë vetë dhe të zgjidhë çështjet më të rëndësishme të jetës së tij.

Seksioni I. Idetë themelore të historisë së filozofisë botërore 10

Tema 1.1. Filozofia e botës antike dhe e mesjetës 10
Kapitulli 1. Filozofia e botës antike 10
Kapitulli 2. Mendimi filozofik i mesjetës 31

Tema 1.2. Filozofia e kohëve të reja dhe bashkëkohore 36
Kapitulli 1. Filozofia e Epokës së Re 36
Kapitulli 2. Filozofia e shekullit të 20-të 55

Seksioni II. Njeriu-ndërgjegjja-njohja 69

Tema 2.1. Njeriu si problemi kryesor i filozofisë 69
Kapitulli 1. Origjina dhe zhvillimi i njeriut 69
Kapitulli 2. Si është një person? 80
Kapitulli 3. Karakteristikat themelore të një personi 94
Kapitulli 4. Kategoritë ekzistencës njerëzore 107

Tema 2.2. Problemi i ndërgjegjes 126
Kapitulli 1. Ndërgjegjja dhe natyra e njeriut 126
Kapitulli 2. Të menduarit, origjina dhe thelbi i tij 147

Tema 2.3. Doktrina e dijes 155

Seksioni III. Jeta shpirtërore e një personi 168

Tema 3.1. Filozofia dhe foto shkencore paqe 168

Tema 3.2. Filozofia dhe feja 184

Tema 3.3. Filozofia e Artit 191

Seksioni IV. Jete sociale 203

Tema 4.1. Njeriu dhe shoqëria. Problemet globale moderniteti 203

Tema 4.2. Filozofia e kulturës 224

Tema 4.3. Filozofia e historisë 242

konkluzioni. A do të mbizotërojë arsyeja? 279
Çfarë duhet të lexoni vetë 281
Indeksi i lëndës 282

2nd ed. - M.: Infra-M, Forum, 2008. - 288 f.

Teksti shkollor është shkruar në përputhje me standardin e ri arsimor shtetëror për këtë disiplinë dhe i kushtohet studimit të bazave të filozofisë, duke ndihmuar lexuesin të kuptojë thellësisht jo vetëm botën e jashtme, por edhe botën e tij shpirtërore. Libri fokusohet në studimin e njeriut dhe formimin e tij si personalitet integral.

Formati: pdf/zip

Madhësia: 1.4 MB

PËRMBAJTJA
Parathënie 3
Prezantimi. Çfarë studion filozofia 4
Seksioni I. Idetë themelore të historisë së filozofisë botërore 10
Tema 1.1. Filozofia e botës antike dhe e mesjetës 10
Kapitulli 1. Filozofia e botës antike 10
Kapitulli 2. Mendimi filozofik i mesjetës 31
Tema 1.2. Filozofia e kohëve të reja dhe bashkëkohore 36
Kapitulli 1. Filozofia e Epokës së Re 36
Kapitulli 2. Filozofia e shekullit të 20-të 55
Seksioni II. Njeriu-ndërgjegjja-njohja 69
Tema 2.1. Njeriu si problemi kryesor i filozofisë 69
Kapitulli 1. Origjina dhe zhvillimi i njeriut 69
Kapitulli 2. Si është një person? 80
Kapitulli 3. Karakteristikat themelore të një personi 94
Kapitulli 4. Kategoritë e ekzistencës njerëzore 107
Tema 2.2. Problemi i ndërgjegjes 126
Kapitulli 1 Ndërgjegjja dhe natyra njerëzore 126
Kapitulli 2. Të menduarit, origjina dhe thelbi i tij 147
Tema 2.3. Doktrina e dijes 155
Seksioni III. Jeta shpirtërore e një personi 168
Tema 3.1. Filozofia dhe pamja shkencore e botës 168
Tema 3.2. Filozofia dhe feja 184
Tema 3.3. Filozofia e Artit 191
Seksioni IV. Jeta shoqërore 203
Tema 4.1. Njeriu dhe shoqëria. Problemet globale të kohës sonë 203
Tema 4.2. Filozofia e kulturës 224
Tema 4.3. Filozofia e historisë 242
konkluzioni. A do të mbizotërojë arsyeja? 279
Çfarë duhet të lexoni vetë 281
Indeksi i lëndës 282

Paul Heine

MËNYRA E MENDIMIT EKONOMIKE

Paul Heyne

Mënyra ekonomike e të menduarit

Botuesi: Catallaxy News

1997

Libër nga profesori i Universitetit të Seattle (SHBA) Paul Heine " Imazhi ekonomik të menduarit” përfaqëson kursi hyrës analiza ekonomike. Ky libër ka kaluar nëpër pesë botime në Shtetet e Bashkuara dhe aktualisht është një nga kurset më të njohura të ekonomisë.

Parathënie e botimit rus

Me mirënjohje për ndihmësit e mi më të afërt Wally dhe Ruth

Si e arrijnë kaq shumë miliona njerëz qëndrueshmërinë e jashtëzakonshme të veprimit që karakterizon ekonomitë moderne industriale? Si mund të koordinojnë përpjekjet e tyre me këtë shkallë të lartë saktësinë e nevojshme për të prodhuar të tilla sasi e madhe mallra komplekse?

Ne nuk i bëjmë këto pyetje mjaft shpesh. Ne i marrim të mirëqenë mrekullitë e koherencës dhe koordinimit në shoqërinë tonë që na mundësojnë të kënaqim nevojat tona bazë dhe të shijojmë luksin. Prandaj, ne nuk na intereson se si lindin dhe nuk shohim se ka ndonjë gjë automatike apo të pashmangshme në të. Konsistenca në një shkallë kaq kolosale mund të arrihet vetëm nëse ekzistojnë parakushte të rëndësishme. Në injorancën tonë, ne ndonjëherë i shkatërrojmë këto parakushte ose nuk i lejojmë ato të zhvillohen. Dhe atëherë ne nuk mund ta kuptojmë pse jona sistemi ekonomik papritmas "u copëtua".

Teoria ekonomike është e dobishme kryesisht sepse është në gjendje të shpjegojë këto procese të koordinimit në shoqëri dhe të identifikojë parakushtet që i lejojnë ato të zhvillohen me sukses. Duke shkruar "Mënyra ekonomike e të menduarit", im objektivi kryesor ishte të paraqiste një kornizë konceptuale që do t'i ndihmojë njerëzit të kuptojnë se si dhe pse arrihet konsistenca midis miliona njerëzve, madje edhe të huajve, dhe gjithashtu pse një qëndrueshmëri e tillë ndonjëherë nuk arrihet. Nëse ata që drejtojnë një shoqëri nuk kanë njohuri të tilla, rreziku i kaosit dhe fatkeqësisë është i madh.

Do të doja shumë të shihja përkthimin e Mendësisë Ekonomike në Rusisht për të promovuar një kuptim më të mirë të institucioneve që sigurojnë koherencë në shoqëri dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në arritjen e prosperitetit, lirisë dhe harmonisë sociale.

Paul Heine

Seattle, SHBA

Parathënie

Teoria ekonomike nuk është një grup rekomandimesh të gatshme të zbatueshme drejtpërdrejt në politikën ekonomike. Është më shumë një metodë se sa një mësimdhënie, një mjet intelektual, një teknikë e të menduarit, që ndihmon ata që e zotërojnë të dalin në përfundimet e duhura. Kursi hyrës i John Maynard Keynes teoria ekonomike prej kohësh nuk ka paraqitur ndonjë vështirësi për mësimdhënien. Vërtet, është e vështirë të perceptohet, por ky është një problem tjetër. Sasia e përpjekjes që kërkohet për të zotëruar kurset fillore ka pak të bëjë me përpjekjen e nevojshme për t'i mësuar ato.

Çfarë na duhet?

Cili është qëllimi i një kursi hyrës në teorinë ekonomike? Nga sa më sipër është e lehtë të merret me mend se nuk e shoh ka shumë kuptim në mjedisin e zakonshëm qëllimi arsimor: të njohë studentët me elementët e ndryshëm të teknikave të analizës. Dhe në fakt, pse duam që studenti fillestar të kuptojë konceptet e variablave mesatare, kostot mesatare totale dhe marxhinale, të kujtojë se në cilin drejtim është e prirur kjo apo ajo linjë në grafikët përkatës, në mënyrë që të dijë për kryqëzimi i detyrueshëm i kostove të kurbave marxhinale dhe mesatare në pikën minimale të kësaj të fundit, si dhe gjithçka tjetër që kërkohet për të vërtetuar barazinë e çmimit me kostot mesatare totale dhe marxhinale për të gjitha firmat në terma afatgjatë, në kushtet e perfektit. konkurrencës dhe pas kapitalizimit të kuazi-rentës? Të bësh një pyetje të tillë do të thotë, në thelb, t'i përgjigjesh asaj. Nuk ka asnjë bazë të arsyeshme për të besuar se një student fillestar duhet të dijë të gjitha sa më sipër. Por atëherë pse vazhdojmë t'i mësojmë atij këtë?

Një pjesë e përgjigjes qëndron në dëshirën tonë të lavdërueshme për të mësuar teori. Është teoria që jep shkenca ekonomike pothuajse të gjithë fuqinë e tij shpjeguese dhe parashikuese. Pa teori, ne do të detyroheshim të preknim rrugën tonë, verbërisht, përmes pleksusit problemet ekonomike, mendime kontradiktore dhe miq kontradiktore mik rekomandime praktike.

Por futja e të tjerëve me teorinë ekonomike rezulton të jetë jashtëzakonisht e vështirë. Dhe shumë mësues të ekonomisë, të përballur me dështimin e dukshëm të lëndëve teorike të përgjithshme hyrëse, shpesh kalojnë në mësimdhënien e disiplinave të veçanta dhe specifike. Në këto klasa, studentët zakonisht lexojnë dhe diskutojnë deklarata nga drejtuesit e sindikatave, përfaqësuesit e industrisë dhe Bujqësia, politikanë, radikalë vendas apo socialistë të huaj. Ata shqyrtojnë të dhënat për shpërndarjen e të ardhurave, produktin kombëtar bruto, punësimin, çmimet dhe normat e rritjes ekonomike. Shqyrton çështjen për një të ardhur të garantuar dhe çështjen kundër vjetërsimit të planifikuar, çështjen për sipërmarrje të lirë dhe kundër konkurrencës së parregulluar, dhe konsideratat në favor të Energjia bërthamore dhe konsideratat kundër rritjes së pakontrolluar ekonomike. Çfarë do të mësojnë ata në fund kur të përfundojë kursi? Ata mësojnë se ka shumë mendime, secili i bazuar në fakte, se "çdo gjë është relative", se çdo amerikan ka të drejtë të ketë këndvështrimin e tij dhe se ekonomia nuk është shkencë dhe ndoshta është humbje kohe.

Besimi në nevojën për të mësuar teori është i justifikuar në masën që kjo nënkupton që faktet nuk e kanë kuptim i pavarur jashtë kontekstit teorik. Teoria është thelbësore këtu! Por cila? Ekonomik, natyrisht - megjithëse në realitet kjo nuk është përgjigjja e pyetjes. Çfarë lloj teorie ekonomike? Dhe në çfarë kuptimi? Para se të mund të përgjigjemi, duhet të kuptojmë se çfarë na nevojitet vërtet.

Konceptet dhe aplikimet

Unë dua që studentët fillestarë të zotërojnë disa grupe konceptet ekonomike që do t'i ndihmojë ata të mendojnë më qartë dhe në mënyrë të qëndrueshme në një gamë të gjerë të problemet sociale. Parimet ekonomike analiza na lejon të kuptojmë kuptimin e mosmarrëveshjes që na rrethon. Ata sqarojnë, sistemojnë dhe korrigjojnë atë që mësojmë çdo ditë nga gazetat dhe dëgjojmë nga politikanët. Shtrirja e zbatueshmërisë së mjeteve të të menduarit ekonomik është praktikisht e pakufizuar. Studentët duhet të heqin kuptimin dhe vlerësimin e gjithë kësaj që në kursin fillestar.

Megjithatë, asgjë nuk do të funksionojë derisa ne, mësuesit dhe autorët e teksteve, të arrijmë t'i bindim studentët. Dhe për të bindur, është e nevojshme të tregohet qartë. Prandaj, kursi fillestar teoria ekonomike duhet t'i kushtohet studimit të mjeteve analitike. Zotërimi i çdo koncepti duhet të kombinohet me demonstrimin e aftësive të tij praktike. Më mirë akoma, filloni me aplikacionet e mundshme dhe më pas kaloni te paketat e veglave. Në favor të këtij urdhri trajnimi praktikë mësimore tashmë ka grumbulluar aq shumë prova sa që është e vështirë edhe të kuptohet se si çdo qasje tjetër mund të konkurrojë ndonjëherë me të.

"Këtu është problemi. E kuptoni se është një problem. Çfarë mund të themi për të?" Ky është hapi i parë.

"Kështu mendojnë ekonomistët për të njëjtin problem. Ata përdorin një koncept të tillë." Ky është hapi i dytë në të cilin mund të demonstrohen disa elementë të teorisë ekonomike.

Pasi zbatueshmëria e këtyre elementeve për problem origjinal dhe disa pasoja janë studiuar, i njëjti koncept duhet përdorur për të zgjidhur të tjerat probleme shtesë. Ky është hapi i tretë.

Natyrisht, gjithçka nuk është aq e thjeshtë dhe çështja nuk zbret në një ndarje me tre faza. Mësimi i bazave të teorisë ekonomike, së bashku me njohuritë e teknikave formale të analizës, kërkon gjithashtu imagjinatë, depërtim, njohuri për ngjarjet aktuale dhe një ndjenjë perspektive. Kombinimi i këtyre cilësive nuk është i zakonshëm. Për më tepër, vetë mësuesit duhet të besojnë se njohuritë e teorisë ekonomike do të jenë të dobishme jo vetëm për zgjidhjen e problemeve të shpikura artificialisht ose përfundim me sukses po aq provime artificiale, por edhe për diçka më shumë.

Përfitimet e kufizimeve

Askush ndoshta nuk do të debatojë me atë që u tha më lart. Por nëse është kështu, atëherë duhet të pranojmë se praktika jonë pedagogjike nuk korrespondon shumë me pikëpamjet tona për të. Një arsye, padyshim, është se në të gjitha fazat...

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Lëkundjet harmonike Formula e fizikës së frekuencës së lëkundjeve