Tabela e rrjedhës së Luftës Tridhjetëvjeçare 1618 1648. Periudhat e Luftës Tridhjetëvjeçare

Të gjithë e dimë se luftërat botërore, të cilat prekën interesat e disa shteteve njëherësh, ndodhën në shekullin e 20-të. Dhe le të kemi të drejtë. Megjithatë, nëse gërmoni pak më thellë histori evropiane, atëherë do të gjejmë faktin se 300 vjet para luftërave botërore, Evropa kishte përjetuar tashmë diçka të ngjashme - ndoshta jo në një shkallë të tillë, por megjithatë, do të ishte e përshtatshme për një luftë botërore. Bëhet fjalë për rreth Luftës 30-vjeçare, e cila u zhvillua në shekullin e 17-të.

Parakushtet

Në fund të shekullit të 16-të, Evropa po përjetonte një përplasje të dhimbshme midis grupeve fetare - katolikëve dhe protestantëve. Kisha Katolike Romakeçdo vit ajo humbi gjithnjë e më shumë famullitarë - vendet evropiane njëri pas tjetrit braktisën fenë e vjetër dhe pranuan të renë. Për më tepër, vendet gradualisht filluan të largoheshin nga fuqia e madhe e Papës dhe pranuan pushtetin e një sundimtari lokal. Absolutizmi lindi. Gjatë kësaj periudhe, filloi një bum i vërtetë dinastik - princat e gjakut hynë në martesa me përfaqësues të shteteve të tjera për të forcuar të dy vendet.

Kisha Katolike u përpoq me të gjitha forcat të rifitonte ndikimin e saj të dikurshëm. Roli i Inkuizicionit u rrit - valët e zjarreve, torturave dhe ekzekutimeve përfshiu Evropën. Spiunët e Vatikanit - urdhri jezuit - falë afërsisë së veçantë me Romën, forcuan pozitat e tyre. Gjermania ka qenë më e zellshmja në mbrojtjen e qëndrimit të saj për lirinë fetare. Edhe pse dinastia e Habsburgëve që sundonte atje ishte katolike, përfaqësuesit supozohej të qëndronin mbi çdo luftë të brendshme. Një valë kryengritjesh dhe trazirash përfshiu gjithë vendin. Mosmarrëveshjet fetare përfundimisht rezultuan në një luftë që u bë fazë e gjatë për shumë vende evropiane. Duke filluar si një mosmarrëveshje fetare, ajo përfundimisht u shndërrua në një konflikt politik dhe konflikti territorial mes vendeve evropiane.

Shkaqet

Ndër shumë arsyet e luftës, mund të identifikohen disa nga më të rëndësishmet:

1. fillimi i Kundër-Reformacionit - përpjekjet e Kishës Katolike për të rifituar pozicionet e saj të mëparshme -
2. Dinastia e Habsburgëve, e cila sundoi Gjermaninë dhe Spanjën, kërkoi dominimin e plotë të Evropës nën udhëheqjen e saj
3. dëshira e Danimarkës dhe Suedisë për të kontrolluar rrugët balltike dhe tregtare
4. interesat e Francës, e cila gjithashtu e shihte veten si sundimtare të Evropës
5. Anglia po lëkundet andej-këtej
6. nxitja e Rusisë dhe Turqisë për të marrë pjesë në konflikt (Rusia mbështeti protestantët dhe Turqia mbështeti Francën)
7. dëshira e disa princave të vegjël për të rrëmbyer ndonjë copë për vete si rezultat i ndarjes së shteteve evropiane

Filloni

Shkaku i menjëhershëm i luftës ishte kryengritja në Pragë në 1618. Protestantët vendas u rebeluan kundër politikave të mbretit Ferdinand të Kombit të Shenjtë Gjerman, sepse ai lejoi zyrtarët e huaj të një numër i madh vijnë në Pragë. Këtu vlen të theksohet se Bohemia (territori i Republikës së Çekisë së sotme) drejtohej drejtpërdrejt nga Habsburgët. Paraardhësi i Ferdinandit, Mbreti Rudolf, u dha banorëve vendas lirinë e fesë dhe tolerancën. Pasi u ngjit në fron, Ferdinandi shfuqizoi të gjitha liritë. Vetë mbreti ishte një katolik i devotshëm, i rritur nga jezuitët, gjë që, natyrisht, nuk u përshtatej protestantëve vendas. Por ata nuk mund të bënin ende asgjë serioze.

Para vdekjes së tij, perandori Matthias ftoi sundimtarët gjermanë të zgjidhnin pasardhësin e tij, duke iu bashkuar kështu atyre që ishin të pakënaqur me politikat e Habsburgëve. Tre peshkopë katolikë dhe tre protestantë – princat e Saksonisë, Brandenburgut dhe Palatinatit – kishin të drejtë vote. Si rezultat i votimit, pothuajse të gjitha votat u hodhën për përfaqësuesin e Habsburgëve. Princi Frederiku i Palatinatit propozoi të përmbyste rezultatet dhe të bëhej vetë mbret i Bohemisë.

Praga filloi të trazohej. Ferdinandi nuk e toleroi këtë. Trupat perandorake hynë në Bohemi për të shtypur plotësisht kryengritjen. Sigurisht, rezultati ishte i parashikueshëm - protestantët humbën. Meqenëse Spanja i ndihmoi Habsburgët në këtë, ajo rrëmbeu edhe një copë tokë gjermane për vete për nder të fitores - mori tokën e Palatinatit Zgjedhor. Kjo rrethanë i dha mundësinë Spanjës për të vazhduar një tjetër konflikt me Holandën, i cili filloi vite më parë.

Në 1624, Franca, Anglia dhe Holanda do të krijojnë një aleancë kundër Perandorisë. Danimarka dhe Suedia shpejt iu bashkuan këtij traktati, me të drejtë nga frika se katolikët do të shtrinin ndikimin e tyre tek ata. Gjatë dy viteve të ardhshme, në Gjermani u zhvilluan përleshje lokale midis trupave të Habsburgëve dhe sundimtarëve protestantë, ku fituan katolikët. Në vitin 1628, ushtria e gjeneralit Wallenstein, udhëheqës i Lidhjes Katolike, pushtoi ishullin danez të Jutlandës, duke e detyruar Danimarkën të tërhiqej nga lufta dhe të nënshkruajë një traktat paqeje në 1629 në qytetin e Lübeck. Jutlanda u kthye me kushtin që Danimarka të mos ndërhynte më në armiqësi.

Vazhdimi i luftës

Sidoqoftë, jo të gjitha vendet kishin frikë nga disfata daneze. Tashmë në 1630, Suedia hyri në luftë.

Një vit më vonë, u lidh një marrëveshje me Francën, sipas së cilës Suedia u zotua të siguronte trupat e saj në tokat gjermane, dhe Franca të paguante shpenzimet. Kjo periudhë e luftës karakterizohet si më e ashpër dhe më e përgjakshme. Katolikët dhe protestantët të përzier në ushtri, askush nuk e mbante mend pse filloi lufta. Tani të gjithë kishin vetëm një qëllim - të përfitonin nga qytetet e shkatërruara. Familje të tëra njerëzish vdiqën, garnizone të tëra u shkatërruan.

Në 1634, Valenstein u vra nga truprojat e tij. Një vit më parë, mbreti suedez Gustav Adolf vdiq në betejë. Sundimtarët lokalë anojnë së pari në një mënyrë ose në tjetrën.

Në 1635, Franca më në fund vendosi të hynte personalisht në luftë. Trupat suedeze, të cilat më parë kishin pësuar kryesisht disfata, rifituan guximin dhe mundën trupat perandorake në Betejën e Wittstock. Spanja luftoi në anën e Habsburgëve sa më mirë që mundej, por mbreti gjithashtu kishte diçka për të bërë përveç arenës ushtarake - në 1640, një grusht shteti ndodhi në Portugali, si rezultat i të cilit vendi arriti pavarësinë nga Spanja.

Rezultatet

Gjatë viteve të fundit, luftërat janë zhvilluar në të gjithë Evropën.

Nuk ishte më vetëm Gjermania dhe Republika Çeke që ishin arena kryesore e betejës - përleshjet u zhvilluan në Holandë, Detin Baltik dhe Francë (krahinën e Burgundisë). Evropianët ishin të lodhur nga luftimet e pandërprera dhe u ulën në tryezën e bisedimeve në 1644 në qytetet Münster dhe Ausanbrück. Si rezultat i negociatave 4-vjeçare u arritën marrëveshje që morën formën e Paqes së Vestfalisë.

• Sundimtarët gjermanë fituan autonomi nga perandoria
• Franca mori tokat e Alsas, Metz, Verdun, Toul
• Suedia ka një monopol në Balltik
• Holanda dhe Zvicra fituan pavarësinë.

Duke folur për humbjet, kjo luftë mund të krahasohet me luftërat botërore - rreth 300 mijë njerëz në anën protestante dhe rreth 400 mijë në anën e Perandorisë në disa beteja. Kjo është vetëm një pjesë e vogël - në vetëm 30 vjet, pothuajse 8 milionë njerëz vdiqën në fushën e betejës. Për Evropën e asaj kohe, e cila nuk ishte shumë e populluar, kjo ishte një shifër e madhe. Por kush e di nëse lufta ia vlente për sakrifica të tilla.

Lufta tridhjetëvjeçare(1618-1648) - konflikti i parë ushtarak në historinë e Evropës, i cili preku pothuajse të gjitha vendet evropiane (përfshirë Rusinë) në një shkallë ose në një tjetër. Lufta filloi si një përplasje fetare midis protestantëve dhe katolikëve në Gjermani, por më pas u përshkallëzua në një luftë kundër hegjemonisë Habsburge në Evropë. Lufta e fundit e rëndësishme fetare në Evropë, duke krijuar sistemin Westphalian të marrëdhënieve ndërkombëtare.

Që nga koha e Karlit V, roli kryesor në Evropë i përkiste Shtëpisë së Austrisë - dinastisë Habsburge. Në fillim të shekullit të 17-të, dega spanjolle e shtëpisë zotëronte gjithashtu, përveç Spanjës, Portugalisë, Holandës Jugore, shtetet e Italisë së Jugut dhe, përveç këtyre tokave, kishte në dispozicion edhe një spanjoll-portugez të madh. perandoria koloniale. Dega gjermane - Habsburgët austriakë - siguruan kurorën e Perandorit të Shenjtë Romak dhe ishin mbretër të Republikës Çeke, Hungarisë dhe Kroacisë. Fuqitë e tjera të mëdha evropiane u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme të dobësonin hegjemoninë e Habsburgëve. Ndër këto të fundit, pozitën drejtuese e zinte Franca, e cila ishte më e madhja nga shtetet kombëtare.

Kishte disa rajone shpërthyese në Evropë ku kryqëzoheshin interesat e palëve ndërluftuese. Numri më i madh i kontradiktave u grumbullua në Perandorinë e Shenjtë Romake, e cila, përveç luftës tradicionale midis perandorit dhe princërve gjermanë, u nda në vija fetare. Një tjetër nyjë kontradiktash ishte gjithashtu e lidhur drejtpërdrejt me Perandorinë - Detin Baltik. Suedia protestante (dhe gjithashtu pjesërisht Danimarka) u përpoq ta kthente atë në liqenin e saj të brendshëm dhe të fortifikohej në bregdetin e saj jugor, ndërsa Polonia katolike i rezistoi në mënyrë aktive zgjerimit suedez-danez. Vende të tjera evropiane mbrojtën tregtinë e lirë të Balltikut.

Rajoni i tretë i diskutueshëm ishte Italia e copëtuar, për të cilën Franca dhe Spanja luftuan. Spanja kishte kundërshtarët e saj - Republikën e Provincave të Bashkuara (Hollanda), e cila mbrojti pavarësinë e saj në luftën e 1568-1648, dhe Anglia, e cila sfidoi dominimin spanjoll në det dhe shkeli zotërimet koloniale të Habsburgëve.

Lufta po shpërthen

Paqja e Augsburgut (1555) i dha fund përkohësisht rivalitetit të hapur midis katolikëve luteranë në Gjermani. Sipas kushteve të paqes, princat gjermanë mund të zgjidhnin fenë (luteranizmin ose katolicizmin) për principatat e tyre sipas gjykimit të tyre. Në të njëjtën kohë, Kisha Katolike donte të rifitonte ndikimin e humbur. Vatikani në çdo mënyrë të mundshme i shtyu sundimtarët katolikë të mbetur për të zhdukur protestantizmin në domenet e tyre. Habsburgët ishin katolikë të zjarrtë, por statusi i tyre perandorak i detyronte ata t'u përmbaheshin parimeve të tolerancës fetare. Tensionet fetare u rritën. Në një përgjigje të organizuar ndaj presionit në rritje, princat protestantë të Gjermanisë Jugore dhe Perëndimore u bashkuan në Unionin Ungjillor, të krijuar në 1608. Si përgjigje, katolikët u bashkuan në Lidhjen Katolike (1609). Të dyja sindikatat u mbështetën menjëherë nga vendet e huaja. Perandori i Shenjtë Romak në fuqi dhe Mbreti Matthias i Republikës Çeke nuk kishte trashëgimtarë të drejtpërdrejtë dhe në 1617 ai e detyroi Dietin çek të njihte nipin e tij Ferdinandin nga Styria, një katolik i flaktë dhe student i jezuitëve, si pasardhës të tij. Ai ishte jashtëzakonisht i papëlqyer në Republikën Çeke kryesisht protestante, gjë që ishte arsyeja e kryengritjes, e cila u shndërrua në një konflikt të gjatë.

Lufta Tridhjetëvjeçare ndahet tradicionalisht në katër periudha: çeke, daneze, suedeze dhe franko-suedeze. Në anën e Habsburgëve ishin: Austria, shumica e principatave katolike të Gjermanisë, Spanja e bashkuar me Portugalinë, Froni Papnor dhe Polonia. Në anën e koalicionit anti-Habsburg ishin Franca, Suedia, Danimarka, principatat protestante të Gjermanisë, Republika Çeke, Transilvania, Venecia, Savoja, Republika e Provincave të Bashkuara dhe Anglia, Skocia dhe Rusia dhanë mbështetje. Perandoria Osmane (armiku tradicional i Habsburgëve) në gjysmën e parë të shekullit të 17-të ishte i zënë me luftëra me Persinë, në të cilat turqit pësuan disa disfata serioze Në përgjithësi, lufta doli të ishte një përplasje e forcave tradicionale konservatore fuqizimin e shteteve kombëtare.

Periodizimi:

Periudha çeke (1618-1623). Kryengritjet në Republikën Çeke kundër Habsburgëve. Jezuitët dhe serialet zyrtarë të lartë Kisha Katolike në Republikën Çeke u dëbua nga vendi. Republika Çeke doli nga sundimi i Habsburgëve për herë të dytë. Kur Ferdinandi 2 zëvendësoi Mateun në fron në 1619, Sejmi çek, në kundërshtim me të, zgjodhi Frederikun e Palatinatit, udhëheqësin e Unionit Ungjillor, si mbret të Republikës Çeke. Ferdinandi u rrëzua pak para kurorëzimit të tij. Në fillim, kryengritja u zhvillua me sukses, por në vitin 1621 trupat spanjolle, duke ndihmuar perandorin, pushtuan Palatinat dhe shtypën brutalisht kryengritjen. Frederiku iku nga Republika Çeke, dhe më pas nga Gjermania. Lufta vazhdoi në Gjermani, por në 1624 fitoren përfundimtare Katolikët dukeshin të pashmangshëm.

Periudha daneze (1624-1629). Trupat e perandorit dhe Lidhja Katolike u kundërshtuan nga princat gjermano-veriorë dhe mbreti danez, i cili u mbështet në ndihmën e Suedisë, Holandës, Anglisë dhe Francës. Periudha daneze përfundoi me pushtimin e Gjermanisë Veriore nga trupat e Perandorit dhe Lidhjes Katolike dhe tërheqjen e Transilvanisë dhe Danimarkës nga lufta.

suedez (1630-1634). Gjatë këtyre viteve, trupat suedeze, së bashku me princat protestantë që iu bashkuan dhe me mbështetjen e Francës, pushtuan shumica Gjermania, por ende u mundën nga forcat e bashkuara të Perandorit dhe Lidhjes Katolike.

Periudha Franko - Suedeze 1635-1648. Franca hyn në luftë të hapur kundër Habsburgëve. Lufta zgjatet dhe zgjat derisa pjesëmarrësit të lodhen plotësisht. Franca kundërshtoi Gjermaninë dhe Spanjën, duke pasur aleatë të shumtë në anën e saj. Në anën e saj ishin Holanda, Savoja, Venecia, Hungaria (Transilvania). Polonia deklaroi neutralitetin e saj, miqësore me Francën. Operacionet ushtarake u zhvilluan jo vetëm në Gjermani, por edhe në Spanjë, Holandë spanjolle, Itali dhe në të dy brigjet e Rhein. Aleatët fillimisht ishin të pasuksesshëm. Përbërja e koalicionit nuk ishte mjaft e fortë. Veprimet e aleatëve ishin të koordinuara keq. Vetëm në fillim të viteve 40. mbizotërimi i forcave ishte qartazi në anën e Francës dhe Suedisë. Në vitin 1646 frëngjisht - ushtria suedeze pushtoi Bavarinë. Për oborrin vjenez u bë gjithnjë e më e qartë se lufta ishte e humbur. Qeveria perandorake e Ferdinandit III u detyrua të bisedimet e paqes.

Rezultatet:

mbi 300 të vogla shtetet gjermane mori sovranitetin aktual, ndërsa nominalisht iu nënshtrua Perandorisë së Shenjtë Romake. Kjo situatë vazhdoi deri në fund të perandorisë së parë në 1806.

Lufta nuk çoi automatikisht në kolapsin e Habsburgëve, por ndryshoi ekuilibrin e fuqisë në Evropë. Hegjemonia i kaloi Francës. Rënia e Spanjës u bë e dukshme.

Suedia u bë një fuqi e madhe për rreth gjysmë shekulli, duke forcuar ndjeshëm pozicionin e saj në Balltik. Megjithatë, deri në fund shekulli XVII suedezët humbën një numër luftërash ndaj Polonisë dhe Prusisë, dhe Lufta Veriore e 1700-1721. përfundimisht theu pushtetin suedez.

Adhuruesit e të gjitha feve (katolicizëm, luteranizëm, kalvinizëm) fituan të drejta të barabarta në perandori. Rezultati kryesor i Luftës Tridhjetëvjeçare ishte një dobësim i mprehtë i ndikimit të faktorëve fetarë në jetën e shteteve evropiane. e tyre politikë e jashtme filloi të bazohej në interesa ekonomike, dinastike dhe gjeopolitike.

Tabela e referencës për tridhjetë vjet luftë përmban periudhat kryesore, ngjarjet, datat, betejat, vendet e përfshira dhe rezultatet e kësaj lufte. Tabela do të jetë e dobishme për nxënësit e shkollave dhe studentët në përgatitjen e testeve, provimeve dhe Provimit të Unifikuar të Shtetit në histori.

Periudha çeke e Luftës Tridhjetëvjeçare (1618-1625)

Periudha daneze e Luftës Tridhjetëvjeçare (1625-1629)

Periudha suedeze e Luftës Tridhjetëvjeçare (1630-1635)

Periudha franko-suedeze e Luftës Tridhjetëvjeçare (1635-1648)

Rezultatet e luftës: Lufta tridhjetëvjeçare ishte lufta e parë që preku të gjitha segmentet e popullsisë. NË Historia perëndimore ajo mbeti një nga më të rëndat konfliktet evropiane ndër paraardhësit e luftërave botërore të shekullit të 20-të. Dëmet më të mëdha i janë shkaktuar Gjermanisë, ku sipas disa vlerësimeve kanë vdekur 5 milionë njerëz. Shumë rajone të vendit u shkatërruan dhe për një kohë të gjatë mbeti i shkretë. Një goditje dërrmuese iu dha forcave prodhuese të Gjermanisë. Në ushtritë e të dyve palët ndërluftuese Shpërthyen epidemitë, shoqërues të vazhdueshëm të luftërave. Një fluks ushtarësh nga jashtë, dislokimi i përhershëm trupat nga njëri front në tjetrin, si dhe fluturimi popullsi civile, përhapi murtajën gjithnjë e më larg nga qendrat e sëmundjes. Murtaja u bë një faktor i rëndësishëm në luftë. Rezultati i menjëhershëm i luftës ishte se mbi 300 shtete të vogla gjermane morën sovranitet të plotë nën anëtarësimin nominal të Perandorisë së Shenjtë Romake. Kjo situatë vazhdoi deri në fund të perandorisë së parë në 1806. Lufta nuk çoi në kolapsin automatik të Habsburgëve, por ndryshoi ekuilibrin e fuqisë në Evropë. Hegjemonia i kaloi Francës. Rënia e Spanjës u bë e dukshme. Për më tepër, Suedia u bë një fuqi e madhe, duke forcuar ndjeshëm pozicionin e saj në Balltik. Adhuruesit e të gjitha feve (katolicizëm, luteranizëm, kalvinizëm) fituan të drejta të barabarta në perandori. Rezultati kryesor i Luftës Tridhjetëvjeçare ishte një dobësim i mprehtë i ndikimit të faktorëve fetarë në jetën e shteteve evropiane. Politika e tyre e jashtme filloi të bazohej në interesa ekonomike, dinastike dhe gjeopolitike. Është zakon të numërohet mbrapsht nga Paqja e Vestfalisë epokës moderne në marrëdhëniet ndërkombëtare.

Në gjysmën e parë të shekullit të 17-të, disa vende evropiane u përfshinë në një luftë që zgjati deri në tridhjetë vjet. Kjo ngjarje historike, që përfshin 1618-1648, njihet aktualisht si Lufta Tridhjetëvjeçare. Një nga ngjarjet historike që dëmtoi reputacionin politik të dinastisë Habsburge në Evropë është pikërisht kjo luftë 30-vjeçare, pasi përfundimi i kësaj lufte karakterizohet nga shtypja e pushtetit. Habsburgët. Një nga manifestimet kryesore të kësaj ishte shndërrimi i Perandorisë së Shenjtë Romake, të udhëhequr nga Habsburgët, në një vend të ndarë dhe të copëtuar politikisht. Si rregull, historianët dallojnë katër periudha kryesore të Luftës Tridhjetëvjeçare, duke përfshirë periudhat çeke (1618-1623), daneze (1625-1629), suedeze (1630-1635) dhe franko-suedeze (1635-1648).

Lufta Tridhjetëvjeçare konsiderohet si një nga përplasjet më të mëdha ushtarake të mesjetës së vonë. Kjo luftë tregoi gatishmërinë diplomatike dhe ushtarake të shteteve evropiane, kompleksitetin e marrëdhënieve ndërkombëtare dhe faktin se urrejtja fetare është një çështje komplekse dhe urgjente. Së bashku me këtë, lufta që përfshiu gjithë Evropën u dallua për nga përmasat e saj. U zhvilluan aksione ushtarake per pjesen me te madhe në territorin që i përket Perandorisë së Shenjtë Romake. Thelbi i kësaj lufte ishte përballja midis vendeve protestante si Suedia, Danimarka dhe së bashku me to Franca katolike dhe Habsburgët. Lufta Tridhjetëvjeçare filloi në tokën e Republikës së Çekisë moderne ose të Bohemisë mesjetare. Përplasjet fetare u bënë shtysë për shpërthimin e armiqësive. Kështu, si rezultat i marrëdhënieve të rënduara mes katolikëve dhe protestantëve, Evropa ndërluftuese u nda në dy anë. Në të vërtetë, në prag të Luftës 30-vjeçare, politika publike u zhvillua në lidhje të ngushtë me fenë. Në përgjithësi, feja zë një vend të veçantë në historinë e Evropës. Megjithatë, lufta 30-vjeçare vazhdoi jo vetëm për të zgjidhur problemet fetare, përkundrazi, disa shtete evropiane përdorën përplasjet mes katolikëve dhe protestantëve për qëllimet e tyre. Për shembull, konfliktet ose acarimet fetare shërbyen si arsye për zotërimin e territorit dominues dhe strategjik të rëndësishëm të Evropës. Punimet kërkimore të viteve të fundit kanë dhënë disa mendime lidhur me shkaqet kryesore të luftës, e cila zgjati 30 vjet. Disa studiues i lidhin shkaqet e luftës me fenë, ndërsa të tjerë propozojnë që kjo çështje të konsiderohet në lidhje të ngushtë me problemet politike dhe ekonomike.

Lufta Tridhjetëvjeçare ishte lufta e parë në shkallë pan-evropiane. Në të morën pjesë shumë shtete, drejtpërdrejt ose tërthorazi. U përplas në luftë dy rreshta zhvillimin politik Evropa: Tradita mesjetare katolike dhe një monarki e vetme e krishterë pan-evropiane. Austria dhe Spanja nga njëra anë dhe Anglia, Franca, Holanda, Suedia, me një tjetër.

 Lufta e brendshme në Gjermani. 1608-1609 – 2 bashkime ushtarako-politike të princave gjermanë mbi baza konfesionale (Bashkimi Ungjillor dhe Lidhja Katolike), ky konflikt u kthye në një konflikt ndërkombëtar.

 Konfrontimi mes Francës dhe koalicionit të Habsburgëve spanjollë dhe austriakë, të cilët pretendonin një rol të veçantë në politikën evropiane. (plus territoret e vjetra të kontestuara - Alsace dhe Lorraine)

4 periudha:

 Çeke, daneze, suedeze, frëngjisht-suedeze

Arsyet fetare. Nuk ka dyshim se fillimi i Luftës 30-vjeçare është i lidhur ngushtë me fenë. Marrëdhënia midis katolikëve dhe protestantëve në Perandorinë e Shenjtë Romake ndryshoi shumë për shkak të ngritjes në pushtet të Ferdinandit II. Ferdinand i Styria, i konfirmuar si trashëgimtar i fronit çek më 9 qershor 1617, mori pushtetin në duart e tij me ndihmën e spanjollëve. Së bashku me këtë, ai njihej si trashëgimtari i kreut të Perandorisë së Shenjtë Romake. Protestantët ishin të alarmuar nga fakti se Ferdinandi ndoqi politika që ndiqnin interesat e gjermanëve dhe katolikëve. Ai u konvertua tërësisht në besimin katolik dhe nuk merrte fare parasysh interesat e protestantëve. Ferdinandi II u dha katolikëve privilegje të ndryshme, duke kufizuar në çdo mënyrë të drejtat e protestantëve. Me veprime të tilla ai e ktheu popullin kundër vetes, si dhe vendosi kontroll të shtuar fetar. Katolikët tërhiqeshin nga të gjitha postet qeveritare në dispozicion, ndërsa protestantët filluan të persekutoheshin. Liria e fesë ishte e kufizuar, për më tepër, si pasojë e dhunës, shumë protestantë u detyruan të konvertoheshin në katolikë. Natyrisht, ata që nuk iu dorëzuan kësaj, u arrestuan ose u gjobitën. Ndalime të rrepta u vendosën edhe për kryerjen e çdo rituali fetar protestant. Qëllimi i të gjitha këtyre masave ishte zhdukja e plotë e protestantizmit si besim brenda perandorisë dhe ndarja e protestantëve nga shoqëria. Në këtë drejtim, kishat protestante në qytetet Brumov dhe Grob u rrëzuan dhe u shkatërruan. Pasoja e gjithë kësaj ishte që përplasjet fetare filluan të bëhen më të shpeshta në perandori dhe u formua një grup që ishte kundër ndjekësit të politikës së pamëshirshme fetare të Ferdinandit II dhe katolikëve, gjë që çoi në një kryengritje të madhe të protestantëve. popullsia e perandorisë më 23 maj 1618. Ishte kryengritja që ndodhi në këtë ditë që ishte fillimi i Luftës 30-vjeçare, që do të thotë se origjina e saj ishte për arsye fetare. Megjithatë, pas humbjes së shteteve protestante si Suedia dhe Danimarka, kalimi i Francës Katolike në anën protestante vuri në pikëpyetje arsyet fetare për krijimin e një lufte kaq të zgjatur. Kjo tregon arsye të tjera, veçanërisht të rëndësishme politike.

Arsyet politike. Bashkë me pakënaqësinë e banorëve të thjeshtë protestantë, në të njëjtën kohë nisën edhe aksionet kundër Ferdinandit nga përfaqësues të qarqeve sunduese. Në lidhje me ardhjen e Ferdinandit në pushtet, disa figura politike u privuan nga postet e tyre, ndër të cilët ishte Heinrich Matthew Thurn, i cili organizoi një protestë të njerëzve të thjeshtë kundër veprimeve të Ferdinandit. Një nga individët që kontribuoi në kryengritjen protestante kundër qeverisë ishte Frederiku V, në atë kohë ai shërbeu si Zgjedhës i Palatinatit. Në fillim të luftës, protestantët e shpallën Frederikun V mbret mes tyre. Të gjitha këto veprime të protestantëve vetëm sa e intensifikuan situatën tashmë të rënduar. Hapat e tillë politikë ishin një tjetër arsye e luftës. Lufta 30-vjeçare, e cila filloi në tokën çeke, u shënua me fitore brenda tre viteve. Megjithatë, armiqësitë nuk u ndalën këtu, ato vazhduan gjatë periudhave daneze, suedeze dhe franko-suedeze. Lufta që filloi si rezultat arsye fetare, filloi të marrë një karakter thjesht politik me kalimin e kohës. Danimarka dhe Suedia, të cilat duhej të mbronin interesat e protestantëve, përmes luftës ndoqën qëllimin për të korrigjuar situatën e tyre socio-ekonomike dhe për të forcuar autoritetin e tyre politik. Së bashku me këtë, pasi mundën Habsburgët, ata synuan të fitonin fuqi të madhe politike në Evropën Qendrore. Franca katolike, e cila kishte frikë nga forcimi i tepruar i autoritetit politik të Habsburgëve, kaloi në anën e protestantëve. Kjo do të thotë se mund të konkludojmë se lufta, e cila filloi për arsye fetare, mori karakter politik. Natyrisht, shtetet e përfshira në luftë për arsye politike ndoqën edhe interesat e tyre ekonomike.

Arsyet ekonomike. Dinastia Habsburge, e cila nuk merrte parasysh interesat e protestantëve, ishte kreu i Perandorisë së Shenjtë Romake, dhe perandoria, e vendosur në Evropën Qendrore, zotëronte disa territore të rëndësishme strategjike. Rajonet veriore janë të vendosura afër bregut të Balltikut. Nëse dinastia e Habsburgëve do të bëhej udhëheqëse e Evropës, ata patjetër do të luftonin për zotërimet në bregdetin Baltik. Prandaj, Danimarka dhe Suedia kundërshtuan një politikë të tillë perandorake, pasi ata vendosën interesat në bregdetin baltik mbi gjithçka tjetër. Duke mposhtur dinastinë Habsburge, ata synonin të përfshinin territoret e perandorisë së shteteve evropiane që ndodheshin afër Deti Baltik. Sigurisht, ky veprim ishte për interesa të tyre ekonomike. Krahas kësaj, pasuritë natyrore dhe të tjera të shtetit lindnin interesim të jashtëzakonshëm në vendet e huaja, për më tepër, nga një luftëtar i thjeshtë në një komandant me gradën komandant, ata kërkonin përfitime nga kjo luftë. Gjatë luftës, komandantët përmes banorët vendas mbajtën trupat e tyre, për më tepër, në kurriz të banorëve, rritën numrin e ushtarëve. Si rezultat i grabitjes, trupat zgjidhën problemet e tyre socio-ekonomike dhe me ndihmën e grabitjes së pasurisë së perandorisë, komandantët plotësuan thesarin e shtetit. Në përgjithësi, një luftë e zhvilluar në çdo kohë mund të gjenerojë jo vetëm një krizë ekonomike, por mund të shërbejë edhe si një shembull primitiv i rimbushjes së thesarit të shtetit.

Këto janë arsyet kryesore të Luftës 30-vjeçare, e cila mbuloi periudhën nga 1618 deri në 1648. Nga informacionet e dhëna mund të konstatohet se lufta 30-vjeçare filloi si pasojë e acarimeve fetare. Megjithatë, gjatë gjithë luftës, problemi fetar mori një karakter shtesë, qëllimi kryesor i të cilit ishte ndjekja e interesave shtetërore. Mbrojtja e të drejtave të protestantëve ishte vetëm arsyeja kryesore për fillimin e luftës 30-vjeçare. Sipas mendimit tonë, lufta, e cila u zvarrit për 30 vjet, ishte rezultat i një krize të thellë politike dhe ekonomike. Lufta përfundoi më 24 tetor 1648 me miratimin e një marrëveshje paqeje në qytetet Münster dhe Osnabrück. Kjo marrëveshje hyri në histori si Paqja e Vestfalisë.

Shkaqet e Luftës Tridhjetëvjeçare

Perandori Matthew (1612–1619) ishte po aq i paaftë për një sundimtar sa vëllai i tij Rudolf, veçanërisht duke pasur parasysh gjendjen e tensionuar të punëve në Gjermani, kur kërcënohej një luftë e pashmangshme dhe mizore midis protestantëve dhe katolikëve. Lufta u përshpejtua nga fakti që Mateu pa fëmijë emëroi kushëririn e tij Ferdinandin nga Styria si pasardhës të tij në Austri, Hungari dhe Bohemi. Karakteri i palëkundur dhe zelli katolik i Ferdinandit ishin të njohur; Katolikët dhe jezuitët u gëzuan që kishte ardhur koha e tyre; Protestantët bohemianë ndërtuan vetë dy kisha në tokat monastike. Lind pyetja: a kanë apo jo të drejtë ta bëjnë këtë? Qeveria vendosi që nuk ishte, dhe njëra kishë u mbyll dhe tjetra u shkatërrua. Mbrojtësit, iu dha protestantëve “Karta e Madhështisë”, mblodhi dhe i dërgoi një ankesë perandorit Matthew në Hungari; perandori nuk pranoi dhe i ndaloi mbrojtësit të mblidheshin për takime të mëtejshme. Kjo i acaroi tmerrësisht protestantët; ata ia atribuonin një vendim të tillë këshilltarëve perandorakë që sundonin Boheminë në mungesë të Mateut dhe ishin veçanërisht të zemëruar me dy prej tyre, Martinitz dhe Slavata, të cilët dalloheshin për zellin e tyre katolik.

Në vapën e acarimit, deputetët Hussite të zyrtarëve të Bohemisë shtetërore u armatosën dhe, nën udhëheqjen e Kontit Thurn, shkuan në Kështjellën e Pragës, ku u mblodh bordi. Duke hyrë në sallë, ata filluan të flasin me zë të lartë me këshilltarët dhe shpejt kaluan nga fjalët në veprim: ata kapën Martinitz, Slavata dhe sekretarin Fabricius dhe i hodhën nga dritarja "sipas zakonit të mirë të vjetër çek", si një nga të pranishmit. vënë atë (1618). Me këtë akt çekët u shkëputën nga qeveria. Zyrtarët morën qeverinë në duart e tyre, dëbuan jezuitët nga vendi dhe nxorën një ushtri nën udhëheqjen e Turnus.

Periudhat e Luftës Tridhjetëvjeçare

Periudha çeke (1618-1625)

Lufta filloi në vitin 1619 dhe filloi e lumtur për kryengritësit; Ernst von Mansfeld, udhëheqësi i guximshëm i skuadrave të rreme, iu bashkua Thurnit; radhët silesiane, luzatike dhe moraviane ngritën të njëjtën flamur me çekët dhe i përzunë jezuitët prej tyre; ushtria perandorake u detyrua të pastronte Boheminë; Mateu vdiq dhe pasardhësi i tij, Ferdinandi II, u rrethua në Vjenë nga trupat e Thurnit, me të cilët protestantët austriakë ishin aleatë.

Në këtë rrezik të tmerrshëm, qëndrueshmëria e perandorit të ri e shpëtoi fronin e Habsburgëve; Ferdinandi u mbajt fort dhe u mbajt derisa moti i keq, mungesa e parave dhe furnizimeve ushqimore e detyruan Turnusin të heqë rrethimin e Vjenës.

Konti Tilly. Artisti Van Dyck, shek. 1630

Në Frankfurt, Ferdinandi II u shpall perandor, dhe në të njëjtën kohë radhët e Bohemisë, Moravisë dhe Silesisë u shkëputën nga Shtëpia e Habsburgëve dhe zgjodhën si mbret kreun e unionit protestant, zgjedhësin Frederikun V të Palatinatit. Frederiku pranoi kurorën dhe nxitoi në Pragë për kurorëzimin. Karakteri i rivalëve kryesorë pati një ndikim të rëndësishëm në rezultatin e luftës: kundër Ferdinandit II të zgjuar dhe të vendosur qëndronte Frederiku V i zbrazët, i pakontrollueshëm. Përveç perandorit, katolikët kishin edhe Maksimilianin e Bavarisë, të fortë në personalitet dhe mjete materiale; nga ana protestante, Maksimiliani u shoqërua nga zgjedhësi Gjon Xhorxhi i Saksonisë, por korrespondenca mes tyre kufizohej vetëm në mjete materiale, sepse Gjon Xhorxhi mbante emrin jo shumë të nderuar të mbretit të birrës; kishte një thashetheme se ai thoshte se kafshët që banonin në pyjet e tij ishin më të dashura për nënshtetasit e tij; më në fund, Gjon Xhorxhi, si luteran, nuk donte të kishte të bënte me kalvinistin Frederiku V dhe u anua nga Austria kur Ferdinandi i premtoi tokën e Luzacianëve (Lusation). Së fundi, protestantët nuk kishin komandantë të aftë së bashku me princat e tyre të paaftë, ndërsa Maksimiliani i Bavarisë pranoi në shërbimin e tij gjeneral i famshëm, Hollandeze Tilly. Lufta ishte e pabarabartë.

Frederiku V erdhi në Pragë, por që në fillim i keqmenaxhoi punët e tij, nuk u mor vesh me fisnikët çekë, duke mos i lejuar ata të merrnin pjesë në punët e qeverisjes, duke iu bindur vetëm gjermanëve; tjetërsoi njerëzit me pasionin e tij për luksin dhe dëfrimet, si dhe me ikonoklazmin e Kalvinit: të gjitha imazhet e shenjtorëve, pikturat dhe reliket u hoqën nga kisha e katedrales së Pragës. Ndërkohë, Ferdinandi II lidhi një aleancë me Maksimilianin e Bavarisë, me Spanjën, tërhoqi në anën e tij Zgjedhësin e Saksonisë dhe i solli në bindje radhët austriake.

Trupat e Perandorit dhe Lidhja Katolike nën komandën e Tilly u shfaqën pranë Pragës. Në nëntor 1620, u zhvillua një betejë në Malin e Bardhë midis tyre dhe trupat e Frederikut fituan. Me gjithë këtë fatkeqësi, çekët nuk patën mjetet për të vazhduar luftën, por mbreti i tyre Frederiku e humbi plotësisht shpirtin dhe iku nga Bohemia. Të privuar nga lideri, uniteti dhe drejtimi, çekët nuk mund të vazhdonin luftën dhe në pak muaj Bohemia, Moravia dhe Silesia u nënshtruan përsëri nën pushtetin e Shtëpisë së Habsburgëve.

Fati i të mundurve ishte i hidhur: 30.000 familje u detyruan të largoheshin nga atdheu; në vend të tyre u shfaq një popullsi e huaj për sllavët dhe historinë çeke. Bohemia mendohej se kishte 30,000 vende të banuara; pas luftës mbetën vetëm 11.000; para luftës kishte më shumë se 4 milionë banorë; në vitin 1648 nuk mbetën më shumë se 800,000 toka. jezuitët u turrën në pre: të grisnin shumë lidhje e ngushtë Bohemia me të kaluarën e saj, për të shkaktuar më së shumti goditje e rëndë Populli çek, ata filluan të shkatërrojnë librat gjuha çeke si heretik; një jezuit mburrej se kishte djegur më shumë se 60,000 vëllime. Është e qartë se çfarë fati e priste protestantizmin në Bohemi; dy pastorë luteranë mbetën në Pragë, të cilët nuk guxuan t'i dëbonin, nga frika se mos zgjonin indinjatën e zgjedhësit sakson; por legati papal Caraffa këmbënguli që perandori të jepte urdhër për t'i dëbuar ata. “Çështja,” tha Caraffa, “nuk ka të bëjë me dy pastorë, por me lirinë e fesë; Për sa kohë që ato tolerohen në Pragë, asnjë çek i vetëm nuk do të hyjë në gjirin e Kishës”. Disa katolikë dhe vetë mbreti spanjoll donin të moderonin xhelozinë e legatit, por ai nuk u kushtoi vëmendje ideve të tyre. "Intoleranca e Shtëpisë së Austrisë," thanë protestantët, "i detyroi çekët të indinjoheshin". Herezia, - tha Caraffa, - ndezi rebelimin. Perandori Ferdinand II u shpreh më fort. "Vetë Zoti," tha ai, "i nxiti çekët në indinjatë për të më dhënë të drejtën dhe mjetet për të shkatërruar herezinë". Perandori grisi me duart e tij "Kartën e Madhështisë".

Mjetet për të shkatërruar herezinë ishin si më poshtë: protestantëve u ndalohej të merreshin me çdo lloj zejtarie, ishte e ndaluar të martoheshin, të bënin testament, të varrosnin të vdekurit e tyre, megjithëse duhej t'i paguanin priftit katolik shpenzimet e varrimit; ata nuk u lejuan në spitale; ushtarët me sabera në duar i çuan nëpër kisha në fshatra, fshatarët i çonin atje me qen dhe kamxhik; Ushtarët u ndoqën nga jezuitët dhe kapuçinët dhe kur një protestant, për të shpëtuar nga qeni dhe kamxhiku, njoftoi se po i drejtohej Kishës Romake, para së gjithash duhej të deklaronte se ky konvertim ishte bërë vullnetarisht. Trupat perandorake i lejuan vetes mizori të tmerrshme në Bohemi: një oficer urdhëroi vrasjen e 15 grave dhe 24 fëmijëve; një detashment i përbërë nga hungarez dogji shtatë fshatra dhe të gjitha gjallesat u shfarosën, ushtarët ua prenë duart foshnjave dhe i fiksuan në kapelet e tyre në formë trofesh.

Pas betejës së Malit të Bardhë, tre princa protestantë vazhduan të luftojnë ligën: Duka Christian i Brunswick-ut, Ernst Mansfeld, tashmë i njohur për ne dhe Margrav Georg Friedrich i Baden-Durlach. Por këta mbrojtës të protestantizmit vepruan saktësisht në të njëjtën mënyrë si kampionët e katolicizmit: Gjermanisë fatkeqe tani duhej të përjetonte atë që Rusia kishte përjetuar pak më parë. Koha e Telasheve dhe Franca dikur përjetoi në kohët e saj të trazuara nën Karlin VI dhe Karlin VII; trupat e Dukës së Brunswick-ut dhe Mansfeldit përbëheshin nga skuadra të kombinuara, krejtësisht të ngjashme me skuadrat tona kozake të Kohës së Telasheve ose me Arminakët francezë; njerëz të klasave të ndryshme, që donin të jetonin të gëzuar në kurriz të të tjerëve, dyndeshin nga kudo nën flamujt e këtyre drejtuesve, pa marrë rroga nga këta të fundit, jetonin me grabitje dhe, si kafshë, tërboheshin kundër popullatës paqësore. Burimet gjermane kur përshkruajnë tmerret që ushtarët e Mansfeldit i lejuan vetes, ata pothuajse përsërisin lajmet e kronistëve tanë për egërsinë e Kozakëve.

Periudha daneze (1625-1629)

Partizanët protestantë nuk mund t'i rezistonin Tilly, i cili ishte triumfues kudo, dhe Gjermania protestante tregoi një paaftësi të plotë për t'u mbrojtur. Ferdinandi II e shpalli Frederikun V të privuar nga elektorati, të cilin ia transferoi Maksimilianit të Bavarisë. Por forcimi i perandorit, forcimi i Shtëpisë së Austrisë duhet të kishte ngjallur frikë te fuqitë dhe t'i detyronte ata të mbështesnin protestantët gjermanë kundër Ferdinandit II; në të njëjtën kohë në luftë ndërhynë fuqitë protestante, Danimarka, Suedia, përveç atyre politike dhe për arsye fetare, ndërsa Franca katolike, e sunduar nga kardinali i kishës romake, filloi të mbështeste protestantët për qëllime thjesht politike. për të parandaluar që Shtëpia e Habsburgëve të bëhej rrezikshmërisht e fortë.

I pari që ndërhyri në luftë ishte Christian IV, mbreti danez. Perandori Ferdinand, i cili deri atëherë kishte qenë i varur nga liga, triumfoi përmes Tilly, komandantit të Maximilian të Bavarisë, tani vendosi ushtrinë e tij, komandantin e tij, kundër mbretit danez: ishte i famshëm Wallenstein (Waldstein) Wallenstein ishte një çek i zakonshëm. nga lindja origjinë fisnike; Pasi kishte lindur protestant, ai, si jetim i ri, hyri në shtëpinë e xhaxhait të tij katolik, i cili e konvertoi atë në katolicizëm, edukoi jezuitët dhe më pas e regjistroi në shërbim të Habsburgëve. Këtu ai u shqua në luftën e Ferdinandit kundër Venedikut, pastaj në Luftën e Bohemisë; Pasi bëri një pasuri në rininë e tij përmes një martese fitimprurëse, ai u bë edhe më i pasur duke blerë prona të konfiskuara në Bohemi pas Betejës së Belogorsk. Ai i propozoi perandorit që të rekrutonte 50.000 trupa dhe t'i mbështeste ata, pa kërkuar asgjë nga thesari, nëse do t'i jepej pushtet i pakufizuar mbi këtë ushtri dhe do të shpërblehej nga tokat e pushtuara. Perandori ra dakord dhe Wallenstein e përmbushi premtimin e tij: 50,000 njerëz u mblodhën rreth tij, gati për të shkuar kudo që kishte plaçkë. Kjo skuadër e madhe Wallenstein e solli Gjermaninë në fazën e fundit të katastrofës: pasi pushtuan një zonë, ushtarët e Wallenstein filluan të çarmatosnin banorët, më pas iu dorëzuan grabitjeve sistematike, duke mos kursyer as kishat dhe as varret; Pasi plaçkitën gjithçka që dukej, ushtarët filluan të torturojnë banorët për të detyruar një tregues të thesareve të fshehura, ata arritën të vinin me tortura, njëra më e tmerrshme se tjetra; Më në fund, demoni i shkatërrimit i pushtoi: pa asnjë përfitim për veten e tyre, nga një etje për shkatërrim, ata dogjën shtëpi, dogjën enët dhe mjetet bujqësore; i zhveshën burra e gra lakuriq dhe i vunë qen të uritur, të cilët i morën me vete për këtë gjueti. Lufta Daneze zgjati nga 1624 deri në 1629. Christian IV nuk mund t'u rezistonte forcave të Wallenstein dhe Tilly. Holstein, Schleswig, Jutland ishin të shkreta; Wallenstein u kishte njoftuar tashmë danezëve se ata do të trajtoheshin si skllevër nëse nuk do të zgjidhnin Ferdinandin II si mbret të tyre. Wallenstein pushtoi Silesinë, dëboi Dukat e Mecklenburgut nga zotërimet e tyre, të cilat i mori si feud nga perandori, dhe Duka i Pomeranisë u detyrua gjithashtu të linte zotërimet e tij. Christian IV i Danimarkës, për të ruajtur zotërimet e tij, u detyrua të bënte paqe (në Lübeck), duke u zotuar se nuk do të ndërhynte më në punët gjermane. Në mars 1629, perandori lëshoi ​​të ashtuquajturën Edikti i Kthimit, sipas të cilit kishe katolike të gjitha pronat e saj të sekuestruara nga protestantët pas Traktatit të Passaut u kthyen; përveç Luteranëve të Rrëfimit të Augsburgut, kalvinistët dhe të gjitha sektet e tjera protestante u përjashtuan nga bota fetare. Edikti i Kthimit u lëshua për të kënaqur Lidhjen Katolike; por shpejt kjo ligë, pra udhëheqësi i saj Maksimiliani i Bavarisë, kërkoi diçka tjetër nga Ferdinandi: kur perandori shprehu dëshirën që liga të tërhiqte trupat e saj që andej për të lehtësuar Franconinë dhe Suabinë, Maksimilian, në emër të ligës, kërkoi që vetë perandori të shkarkonte Wallenstein dhe t'i shpërndante një ushtri që, me grabitjet dhe mizoritë e saj, kërkon të shkatërrojë plotësisht perandorinë.

Portreti i Albrecht von Wallenstein

Princat perandorakë e urrenin Wallenstein, një i ri, i cili nga një fisnik i thjeshtë dhe udhëheqës i një bande të madhe hajdutësh u bë princ, i ofendoi ata me fjalimin e tij krenar dhe nuk e fshehu qëllimin e tij për t'i vënë princat perandorakë në të njëjtin raport me perandorin. siç ishte fisnikëria franceze për mbretin e tyre; Maksimiliani i Bavarisë e quajti Wallenstein "diktatorin e Gjermanisë". Kleri katolik e urrente Wallenstein-in, sepse atij nuk i interesonte aspak interesat e katolicizmit, për përhapjen e tij në zonat e pushtuara nga ushtria e tij; Wallenstein e lejoi veten të thoshte: “Kanë kaluar tashmë njëqind vjet që kur Roma u pushtua për herë të fundit; ai tani duhet të jetë shumë më i pasur se në kohën e Charles V. Ferdinandit II iu desh të dorëzohej ndaj urrejtjes së përgjithshme kundër Wallenstein dhe i hoqi komandën e ushtrisë. Wallenstein u tërhoq në pronat e tij bohemiane, duke pritur për një kohë më të favorshme; ai nuk priti gjatë.

Periudha suedeze (1630-1635)

Portreti i Gustav II Adolf

Franca, e sunduar nga kardinali Richelieu, nuk mund të shihte me indiferent forcimin e Shtëpisë së Habsburgëve. Kardinali Richelieu u përpoq fillimisht t'i kundërvihej Ferdinandit II princit më të fortë katolik të perandorisë, kreut të ligës. Ai i tregoi Maksimilianit të Bavarisë se interesat e të gjithë princave gjermanë kërkonin rezistencë ndaj fuqisë në rritje të perandorit, se mjeti më i mirë për të ruajtur lirinë gjermane ishte heqja kurorë perandorake në Shtëpinë Austriake; Kardinali i kërkoi Maksimilianit të zinte vendin e Ferdinandit II dhe të bëhej perandor, duke garantuar ndihmën e Francës dhe aleatëve të saj. Kur kreu i Lidhjes Katolike nuk iu nënshtrua joshjeve të kardinalit, ky i fundit iu drejtua sovranit protestant, i cili i vetëm donte dhe mund të hynte në luftën kundër Habsburgëve. Ishte mbreti suedez Gustav Adolf, djali dhe pasardhësi i Karlit IX.

Energjik, i talentuar dhe i arsimuar, Gustavus Adolphus që në fillimet e mbretërimit të tij zhvilloi luftëra të suksesshme me fqinjët e tij dhe këto luftëra, duke zhvilluar aftësitë e tij ushtarake, e forcuan dëshirën e tij për një rol më të madh se roli modest që luajtën në Evropë nga paraardhësit e tij. . Me paqen e Stolbovos në dobi të Suedisë, ai i dha fund luftës me Rusinë dhe e konsideroi veten të drejtë të njoftonte Senatin suedez se moskovitët e rrezikshëm ishin larguar nga Deti Baltik për një kohë të gjatë. Ai u ul në fronin e Polonisë kushëriri dhe armiku i vdekshëm Sigismund III, nga i cili mori Livonia. Por Sigismundi, si një katolik i zellshëm, ishte aleat i Ferdinandit II, prandaj fuqia e këtij të fundit u forcua. Mbret polak dhe kërcënoi Suedinë me rrezik të madh; Të afërmit e Gustav Adolf, Dukat e Mecklenburgut, u privuan nga pronat e tyre dhe Austria, falë Wallenstein, u vendos në brigjet e Detit Baltik. Gustav Adolf kuptoi ligjet themelore të Evropës jeta politike dhe i shkroi kancelares së tij Oxenstierna: “Të gjitha luftërat evropiane përbëjnë një një luftë e madhe. Është më fitimprurëse ta transferosh luftën në Gjermani sesa të detyrohesh më vonë të mbrohesh në Suedi”. Së fundi, bindjet fetare i imponuan mbretit suedez detyrimin për të parandaluar shkatërrimin e protestantizmit në Gjermani. Kjo është arsyeja pse Gustav Adolphus pranoi me dëshirë propozimin e Richelieu për të vepruar kundër Shtëpisë së Austrisë në aleancë me Francën, e cila ndërkohë u përpoq të zgjidhte paqen midis Suedisë dhe Polonisë dhe kështu liroi duart e Gustav Adolphus.

Në qershor 1630, Gustavus Adolphus zbarkoi në brigjet e Pomeranisë dhe shpejt e pastroi këtë vend nga trupat perandorake. Feja dhe disiplina e ushtrisë suedeze përfaqësonin një kontrast të mrekullueshëm me natyrën grabitqare të ushtrisë së ligës dhe të perandorit, prandaj njerëzit në Gjermaninë protestante i pritën suedezët me shumë përzemërsi; i princave të Gjermanisë protestante, Dukat e Luneburgut, Vajmarit, Lauenburgut dhe Landgrave i Hesse-Kassel-it morën anën e suedezëve; por Zgjedhësit e Brandenburgut dhe Saksonisë hezituan shumë për t'i parë suedezët të hynin në Gjermani dhe mbetën joaktivë deri në ekstremin e fundit, pavarësisht nga këshillat e Richelieu. Kardinali këshilloi të gjithë princat gjermanë, katolikët dhe protestantët, të përfitonin Lufta suedeze, bashkohen dhe detyrojnë një paqe nga perandori që do të siguronte të drejtat e tyre; nëse tani ndahen, disa do të qëndrojnë për suedezët, të tjerët për perandorin, atëherë kjo do të çojë në shkatërrimin përfundimtar të atdheut të tyre; duke pasur të njëjtin interes, ata duhet të veprojnë së bashku kundër një armiku të përbashkët.

Tilly, i cili tani komandonte trupat e ligës dhe perandorin së bashku, foli kundër suedezëve. Në vjeshtën e vitit 1631, ai u takua me Gustav Adolf pranë Lajpcigut, u mund dhe humbi 7000 prej tij. trupat më të mira dhe u tërhoq, duke dhënë fituesin rruge e hapur Jug. Në pranverën e vitit 1632, u zhvillua një takim i dytë midis Gustavus Adolphus dhe Tilly, i cili u fortifikua në bashkimin e Lech dhe Danub. Tilly nuk mundi të mbronte kalimet nëpër Lech dhe mori një plagë nga e cila vdiq shpejt. Gustav Adolf pushtoi Mynihun, ndërsa trupat saksone hynë në Bohemi dhe pushtuan Pragën. Në një ekstrem të tillë, perandori Ferdinand II iu drejtua Wallenstein. Ai e detyroi veten të lyp për një kohë të gjatë, më në fund pranoi të krijonte përsëri një ushtri dhe të shpëtonte Austrinë me kushtin e asgjësimit të pakufizuar dhe shpërblimeve të pasura të tokës. Sapo u përhap lajmi se Duka i Friedland-it (titulli i Wallenstein) kishte filluar përsëri aktivitetet e tij, kërkuesit e gjahut u vërsulën drejt tij nga të gjitha anët. Pasi i dëboi saksonët nga Bohemia, Wallenstein u zhvendos në kufijtë e Bavarisë, u fortifikua pranë Nurembergut, zmbrapsi një sulm suedez në kampin e tij dhe u vërsul në Saksoni, ende si karkaleca që shkatërrojnë gjithçka në rrugën e tij. Gustav Adolf nxitoi pas tij për të shpëtuar Saksoninë. Më 6 nëntor 1632 u zhvillua Beteja e Lützen: suedezët fituan, por humbën mbretin e tyre.

Sjellja e Gustav Adolf në Gjermani pas fitores së Leipzig ngjalli dyshimin se ai donte të vendosej në këtë vend dhe të merrte dinjitetin perandorak: për shembull, në disa zona ai urdhëroi banorët të betoheshin për besnikëri ndaj tij, nuk e ktheu Palatinatin në vendin e tij të mëparshëm. Zgjedhësi Frederiku dhe bindi princat gjermanë që t'i bashkoheshin shërbimit suedez; tha se nuk ishte mercenar, nuk mjaftohej vetëm me para, se Gjermania protestante duhet të ndahej nga ajo katolike nën një kokë të veçantë, se struktura Perandoria Gjermaneështë e vjetëruar se perandoria është një ndërtesë e rrënuar, e përshtatshme për minjtë dhe minjtë, dhe jo për njerëzit.

Forcimi i suedezëve në Gjermani alarmoi veçanërisht kardinalin Richelieu, i cili, në interes të Francës, nuk donte që Gjermania të kishte një perandor të fortë, katolik apo protestant. Franca donte të përfitonte nga trazirat aktuale në Gjermani për të shtuar zotërimet e saj dhe për t'i bërë të ditur Gustav Adolph se donte të rifitonte trashëgiminë e mbretërve frankë; Kësaj mbreti suedez iu përgjigj se ai erdhi në Gjermani jo si armik apo tradhtar, por si mbrojtës, dhe për këtë arsye nuk mund të pajtohej që asaj t'i hiqej qoftë edhe një fshat; ai gjithashtu nuk donte të lejonte ushtria franceze hyri në tokën gjermane. Prandaj Richelieu ishte shumë i lumtur për vdekjen e Gustav Adolphus dhe shkruante në kujtimet e tij se kjo vdekje e shpëtoi krishterimin nga shumë të këqija. Por me krishterim këtu duhet të nënkuptojmë Francën, e cila vërtet përfitoi shumë nga vdekja e mbretit suedez, pasi fitoi mundësinë për të ndërhyrë më drejtpërdrejt në punët e Gjermanisë dhe për të marrë më shumë se një fshat prej saj.

Pas vdekjes së Gustav Adolf, sundimi i Suedisë, për shkak të foshnjërisë së vajzës së tij të vetme dhe trashëgimtares Christina, kaloi në Këshilli i Shtetit, i cili vendosi të vazhdonte luftën në Gjermani dhe sjelljen e saj ia besoi burrështetit të famshëm, kancelarit Axel Oxenstierna. Sovranët më të fortë protestantë të Gjermanisë, Zgjedhësit e Saksonisë dhe Brandenburgut, u larguan nga bashkimi suedez; Oxenstierna arriti të lidhë një aleancë në Heilbronn (në prill 1633) vetëm me radhët protestante të Franconisë, Suabisë, Rhine-it të Epërm dhe të Poshtëm. Gjermanët futën në Oxenstierna një mendim jo shumë të favorshëm për veten e tyre. "Në vend që të merren me punët e tyre, ata thjesht dehen," i tha ai një diplomati francez. Richelieu në shënimet e tij thotë për gjermanët se ata janë gati të tradhtojnë detyrimet e tyre më të shenjta për para. Oxenstierna u emërua drejtor i Lidhjes Heilbronn; komanda e ushtrisë iu besua princit Bernhard të Sakse-Vajmarit dhe gjeneralit suedez Horn; Franca ndihmoi me para.

Ndërkohë, Wallenstein, pas betejës së Lützen, filloi të tregojë shumë më pak energji dhe sipërmarrje se më parë. Për një kohë të gjatë ai qëndroi joaktiv në Bohemi, pastaj shkoi në Silesia dhe Lusatia dhe, pas betejave të vogla, lidhi një armëpushim me armiqtë dhe hyri në negociata me zgjedhësit e Saksonisë, Brandenburgut dhe Oxenstierna-s; Këto negociata u zhvilluan pa dijeninë e gjykatës vjeneze dhe ngjallën dyshime të forta këtu. Ai çliroi nga robëria Kontin Thurn, një armik i paepur i Shtëpisë së Habsburgëve, dhe në vend që të dëbonte suedezët nga Bavaria, ai u vendos përsëri në Bohemi, e cila vuajti tmerrësisht nga ushtria e tij. Nga gjithçka ishte e qartë se ai po kërkonte vdekjen e armikut të tij të papajtueshëm, Maksimilianit të Bavarisë, dhe, duke ditur makinacionet e armiqve të tij, ai donte të mbrohej nga një rënie e dytë. Kundërshtarë të shumtë dhe njerëz ziliqarë përhapën thashetheme që ai donte Me me ndihmën e suedezëve të bëhet një mbret i pavarur i Bohemisë. Perandori i besoi këto sugjerime dhe vendosi të çlirohej nga Wallenstein.

Tre nga gjeneralët më të rëndësishëm në ushtrinë e Dukës së Friedlandit komplotuan kundër komandantit të tyre të përgjithshëm dhe Wallenstein u vra në fillim të 1634 në Jäger. Kështu vdiq shefi i famshëm i një bande rrebesh, e cila, për fat të mirë të Evropës, nuk u shfaq më në të pas Luftës Tridhjetëvjeçare. Lufta, sidomos në fillim, ishte e karakterit fetar; por ushtarët e Tilly dhe Wallenstein nuk u zemëruan fare nga fanatizmi fetar: shfarosën si katolikët ashtu edhe protestantët, të tyret dhe të huajt. Wallenstein ishte një përfaqësues i plotë i ushtarëve të tij, ai ishte indiferent ndaj besimit, por ai besonte në yje dhe studionte me zell astrologjinë.

Pas vdekjes së Wallenstein, djali i perandorit Ferdinand mori komandën kryesore të ushtrisë perandorake. Në vjeshtën e vitit 1634, trupat perandorake u bashkuan me trupat bavareze dhe mundën plotësisht suedezët në Nordlingen; Zgjedhësi i Saksonisë lidhi një paqe të veçantë me perandorin në Pragë, Brandenburg dhe princat e tjerë gjermanë ndoqën shembullin e tij; Në bashkimin suedez mbetën vetëm Hesse-Kassel, Badei dhe Wirtemberg.

Periudha franko-suedeze (1635-1648)

Franca përfitoi nga dobësimi i suedezëve pas Betejës së Nördlingen për të ndërhyrë qartë në punët e Gjermanisë, për të rivendosur ekuilibrin midis palëve luftarake dhe për të marrë shpërblime të pasura për këtë. Bernhard i Sakse-Vajmarit, pas humbjes së Nördlingen, iu drejtua Francës me një kërkesë për ndihmë; Richelieu lidhi një marrëveshje me të, sipas së cilës ushtria e Bernhard-it duhej të mbahej në kurriz të Francës; Oxenstierna shkoi në Paris dhe mori një premtim se të fortët Trupa franceze do të veprojë në bashkëpunim me suedezët kundër perandorit; më në fund, Richelieu hyri në një aleancë me Hollandën kundër spanjollëve, aleatë të perandorit.

Në 1636, pasuria ushtarake shkoi përsëri në anën e suedezëve, të cilët komandoheshin nga gjenerali Baner. Bernhard i Sakse-Vejmarit gjithashtu luftoi i lumtur në Rhein e Epërm. Ai vdiq në vitin 1639 dhe francezët përfituan nga vdekja e tij: ata pushtuan Alsasin, të cilën ia kishin premtuar më parë Bernhardit, dhe e morën ushtrinë e tij si një ushtri me qira. Ushtria franceze mbërriti në Gjermaninë jugore për të vepruar këtu kundër austriakëve dhe bavarezëve. Nga ana tjetër, francezët vepronin në Holandën spanjolle: Princi i ri i Condé filloi karrierën e tij të shkëlqyer me një fitore ndaj spanjollëve në Rocroi.

Paqja e Vestfalisë 1648

Ndërkohë, perandori Ferdinandi II vdiq në shkurt 1637 dhe nën drejtimin e djalit të tij, Ferdinandit III, filluan negociatat e paqes në Westfali më 1643: në Osnabrück midis perandorit dhe katolikëve nga njëra anë dhe midis suedezëve dhe protestantëve nga ana tjetër; në Munster - midis Gjermanisë dhe Francës. Kjo e fundit ishte atëherë më e fuqishme se të gjitha shtetet e Evropës dhe pretendimet e saj ngjallnin frikë të drejtë. qeveria franceze nuk i fshehu planet e tij: sipas mendimeve të Richelieu, u shkruan dy ese (nga Dupuis dhe Cassan), të cilat vërtetonin të drejtat e mbretërve francezë në mbretëri, dukat, qarqe, qytete dhe vende të ndryshme; rezultoi se Castile, Arragonia, Katalonja, Navarra, Portugalia, Napoli, Milano, Xhenova, Holanda, Anglia duhet t'i përkasin Francës; Dinjiteti perandorak u takon mbretërve francezë si trashëgimtarë të Karlit të Madh. Shkrimtarët arritën deri në atë pikë sa të ishin qesharakë, por vetë Richelieu, pa kërkuar Portugalinë dhe Anglinë, interpretoi Luigji XIII rreth "kufijtë natyrorë" Franca. "Nuk ka nevojë," tha ai, "të imitohen spanjollët, të cilët gjithmonë përpiqen të zgjerojnë zotërimet e tyre; Franca duhet të mendojë vetëm se si të forcohet, duhet të vendoset në Mena dhe të arrijë në Strasburg, por në të njëjtën kohë duhet të veprojë ngadalë dhe me kujdes; mund të mendohet edhe për Navarrën dhe Franche-Comté”. Para vdekjes së tij, kardinali tha: «Qëllimi i shërbimit tim ishte t'i ktheja Galisë kufijtë e lashtë që i ishin caktuar.» natyra, për të barazuar Galinë e re në gjithçka me atë të lashtë.” Prandaj, nuk është për t'u habitur që gjatë negociatave westfaliane, diplomatët spanjollë filluan t'i pëlqejnë holandezët, madje vendosën t'u thonë këtyre të fundit se holandezët bënë një luftë të drejtë kundër Spanjës, sepse ata mbronin lirinë e tyre; por do të ishte jashtëzakonisht e pamatur nga ana e tyre të ndihmonin Francën të forcohej në fqinjësinë e tyre. Diplomatët spanjollë u premtuan dy komisionerëve holandezë 200.000 talera; Mbreti francez u shkroi përfaqësuesve të tij duke pyetur nëse ishte e mundur të fitonte holandezët në anën e tij me ndonjë dhuratë.

Në tetor 1648, negociatat përfunduan. Franca mori pjesën austriake të Alsas, Sundgau, Breisach, duke ruajtur për qytetet dhe pronarët perandorakë marrëdhëniet e tyre të mëparshme me perandorinë. Suedia mori pjesën më të madhe të Pomeranisë, ishullin Rügen, qytetin Wismar, peshkopatat e Bremenit dhe Verdenit, duke ruajtur gjithashtu marrëdhëniet e tyre të mëparshme me Gjermaninë. Brandenburgu mori një pjesë të Pomeranisë dhe disa peshkopata; Saksonia - tokat e Luzatëve (Lausitz); Bavaria - Palatinati i Epërm dhe mbajti elektoratin për dukën e saj; Palatinati i Poshtëm, me elektoratin e tetë të sapokrijuar, iu dha djalit të Frederikut fatkeq. Zvicra dhe Holanda u njohën si shtete të pavarura. Për sa i përket Gjermanisë, u vendos që pushteti legjislativ në perandori, e drejta për të mbledhur taksa, për të shpallur luftë dhe për të bërë paqe i përket Dietës, e përbërë nga perandori dhe anëtarët e perandorisë; princat morën pushteti suprem në zotërimet e tyre me të drejtën për të hyrë në aleanca me njëri-tjetrin dhe me shtetet e tjera, por jo kundër perandorit dhe perandorisë. Gjykata perandorake, e cila zgjidhte mosmarrëveshjet midis zyrtarëve dhe nënshtetasve të tyre, duhej të përbëhej nga gjyqtarë të të dy rrëfimeve; Në Dietat, qytetet perandorake morën të drejta të barabarta votimi me princat. Katolikëve, luteranëve dhe kalvinistëve iu dha liri e plotë fetare dhe liturgjike dhe të drejta të barabarta politike.

Rezultatet e luftës tridhjetëvjeçare

Pasojat e Luftës Tridhjetëvjeçare ishin të rëndësishme për Gjermaninë dhe për të gjithë Evropën. Në Gjermani, fuqia perandorake ra plotësisht dhe uniteti i vendit mbeti vetëm në emër. Perandoria ishte një përzierje e larmishme e zotërimeve heterogjene që kishin lidhjen më të dobët me njëra-tjetrën. Çdo princ sundonte në mënyrë të pavarur në domenin e tij; por meqenëse perandoria ekzistonte ende në emër, pasi në emër kishte një fuqi të përgjithshme që ishte e detyruar të kujdesej për të mirën e perandorisë, dhe megjithatë nuk kishte asnjë forcë që mund ta detyronte atë ta promovonte këtë fuqi e përgjithshme, atëherë princat e konsideruan veten të drejtë të linin mënjanë çdo shqetësim për punët e atdheut të përbashkët dhe të pamësuar t'i merrnin për zemër interesat e tij; pikëpamjet e tyre, ndjenjat e tyre u bënë të cekëta; ata nuk mund të vepronin veçmas për shkak të pafuqisë, të parëndësisë së mjeteve të tyre dhe kishin humbur plotësisht zakonin e ndonjë veprim i përgjithshëm, pa u mësuar shumë më parë, siç e kemi parë; Si rezultat, ata duhej të përkuleshin para gjithë pushtetit. Meqenëse kanë humbur vetëdijen për interesat më të larta qeveritare, atëherë qëllimi i vetëm aspiratat e tyre ishin të ushqeheshin në kurriz të pasurisë së tyre dhe të ushqeheshin sa më kënaqshëm; për këtë, pas Luftës Tridhjetëvjeçare që kishin mundësi e plotë: gjatë luftës u mësuan të mblidhnin taksa pa pyetur gradat; Ata nuk e braktisën këtë zakon as pas luftës, aq më tepër që vendi tmerrësisht i shkatërruar, i cili kërkonte një pushim të gjatë, nuk mund të vendoste forca me të cilat do të duhej të merreshin parasysh; Gjatë luftës, princat organizuan një ushtri për veten e tyre, dhe ajo mbeti me ta pas luftës, duke forcuar fuqinë e tyre. Kështu, u zhduk kufizimi i pushtetit princëror sipas gradave që ekzistonin më parë dhe u vendos pushteti i pakufizuar i princave me burokracinë, i cili nuk mund të ishte i dobishëm në pronat e vogla, veçanërisht sipas karakterit të lartpërmendur të adoptuar nga princat.

Në përgjithësi, në Gjermani, zhvillimi material dhe shpirtëror u ndal koha e njohur shkatërrim i tmerrshëm i shkaktuar nga bandat e Tilly, Wallenstein dhe trupat suedeze, e cila, pas vdekjes së Gustav Adolf, filloi të dallohej edhe nga grabitjet dhe mizoritë, të cilat kozakët tanë nuk i shpikën në kohën e trazirave: derdhja e ujërave të zeza më të neveritshme në fyt të fatkeqve njihej si pija suedeze. Gjermania, veçanërisht në jug dhe në perëndim, ishte një shkretëtirë. Në Augsburg, nga 80,000 banorë, mbetën vetëm 18,000 në Frankenthal, nga 18,000, mbetën vetëm 324 në Palatinat, mbetën vetëm një e pesëdhjetë e popullsisë së përgjithshme; Në Hesse u dogjën 17 qytete, 47 kështjella dhe 400 fshatra.

Për sa i përket të gjithë Evropës, Lufta Tridhjetëvjeçare, pasi kishte dobësuar Shtëpinë e Habsburgëve, e copëtoi dhe dobësoi plotësisht Gjermaninë, duke e ngritur kështu Francën dhe e bëri atë fuqinë kryesore në Evropë. Një pasojë tjetër e Luftës Tridhjetëvjeçare ishte ajo Evropa Veriore e përfaqësuar nga Suedia, mori pjesë aktive në fatet e shteteve të tjera dhe u bë një anëtar i rëndësishëm i sistemit evropian. Më në fund, Lufta Tridhjetëvjeçare ishte e fundit luftë fetare; Paqja e Vestfalisë, duke shpallur barazinë e tre rrëfimeve, i dha fund luftës fetare të krijuar nga Reformimi. Mbizotërimi i interesave laike mbi ato shpirtërore është shumë i dukshëm gjatë Paqes së Vestfalisë: pasuritë shpirtërore i hiqen Kishës në një numër të madh, janë laicizuar, kalojnë te sundimtarët protestantë laikë; Thuhej se në Münster dhe Osnabrück diplomatët luanin me peshkopatat dhe abacitë, ashtu si fëmijët luajnë me arra dhe brumë. Papa protestoi kundër botës, por askush nuk i kushtoi vëmendje protestës së tij.